Titulo Intolerancia religiosa Acotacin La intolerancia religiosa es la motivada por las propias creencias religiosas de uno, generalmente en contra

de las creencias de otro. La intolerancia religiosa puede consistir en considerar ciertas creencias como anmalas, fuera de lugar o herticas por el simple hecho de ser diferentes. Conforme fue separndose la iglesia del estado en la cultura occidental y a desarrollarse el iusnaturalismo -que afirma que todos los hombres nacen iguales en obligaciones y derechos-, empez a ser criticada. As, en el siglo XVIII, durante la Ilustracin, a raz de los influyentes ensayos de Voltaire sobre el tema. La tolerancia religiosa significa respetar y aceptar la existencia de otras formas de vida, creencias e ideas incluso la no creencia en ninguna religin. Para que se d la tolerancia religiosa es necesario que los individuos y las instituciones reconozcan la pluralidad y diversidad del mundo en que vivimos, as como la existencia de conceptos que para otros son importantes aunque pertenezcan a una minora. Contribucin a la filosofa, autores. Jean Bodin, quien en los Seis libros sobre la Repblica (1576) postula la eliminacin de las controversias dogmticas, reconoce la soberana como una caracterstica fundamental del Estado. En su Heptaplomeres (o siete interlocutores), Bodin nos propone la figura de la tolerancia religiosa cuando hace posible que discutan un catlico, un luterano, un calvinista, un hebreo, un mahometano, un pagano y un adepto a la religin natural. Uno de los autores, Voltaire, por su escrito Tratado de la tolerancia. Desafortunadamente, los acontecimientos que tanto indignaron a Voltaire y le motivaron a escribir este pequeo gran ensayo no son algo propio del pasado, sino que tambin estn presentes hoy en da. Claro es que los protagonistas de necedades intolerantes han cambiado y tienen otros nombres, pero todos ellos muestran un nico rostro de obstinacin. En efecto, ya no son los catlicos quienes masacran a los protestantes y luego celebran sus hazaas mediante procesiones religiosas. La polmica entre los jansenistas y sus adversarios acerca de la predestinacin ha sido barrida del escenario histrico. Sin embargo, no faltan los pretendientes a recibir esa herencia e izar el estandarte de la violencia para hacer triunfar su particular sectarismo desde una vertiente religiosa o dentro del mbito de la poltica, deseosos de hacer comulgar con sus ideas a todo el mundo y a cualquier precio. John Locke por su escrito Carta sobre la tolerancia, obra escrita entre 1685 y 1686, mientras estaba exilado en Holanda. En este ensayo, redactado poco antes de la revolucin inglesa de 1688 y, por lo tanto, de que un reino protestante separase del trono al catlico e intolerante Jacobo II, Locke aboga por distinguir entre los mbitos de la comunidad poltica y la sociedad religiosa, proponiendo establecer una separacin radical entre las funciones de la Iglesia y el Estado. Y Toms Moro en su escrito Utopa, presentado en forma de dialogo, que se divide en dos libros. En el segundo libro, Rafael Hitlodeo describir la forma en que se organiza la sociedad de los utopianos donde la exigencia del reconocimiento de la igualdad entre los hombres y la tolerancia religiosa son factores para lograr un entendimiento carente de violencia.

http://es.wikipedia.org/wiki/Intolerancia_religiosa http://www.ciudadseva.com/textos/otros/voltaire/trattole/trattole.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Tolerancia_religiosa
INTOLERANCIA

Leed el artculo titulado intolerancia que est inserto en la Enciclopedia. Leed luego el tratado de la Tolerancia, que se escribi con motivo del horrible asesinato de Juan Calas, ciudadano de Tolosa, y si despus de leerlos admits la persecucin religiosa, podis compararos con Ravaillac: ya sabis que Ravaillac fue el tipo de la intolerancia.

He aqu en sustancia la manera de razonar de los intolerantes, y el modo que tienen de apostrofar a los que no lo son: Monstruo, que arders eternamente en el otro mundo, y que yo te quemara en ste si pudiera, has tenido la insolencia de leer a De Thou y a Bayle, autores que estn en el ndice de Roma. Cuando te estaba predicando de parte de Dios que Sansn mat mil filisteos con una mandbula de asno, tu cabeza, que es ms dura que el arsenal de donde Sansn sac sus armas, me hizo conocer por su ligero movimiento de izquierda a derecha que t no lo creas. Cuando te dije que el diablo Asmodeo, que retorci el cuello por celos a los siete maridos de Sara, fue encadenado en el Alto Egipto, la contraccin que not en tus labios me indic que no creas en la historia de Asmodeo. Vosotros todos, en fin, los que no creis ni una palabra de lo que yo he enseado en mis cuadernos de teologa, Newton, Federico el Grande, Locke, Catalina II, Milton, Shakespeare, Leibniz, os declaro que os considero a todos como a paganos. Sois malvados empedernidos, que iris parar a la gehena, en donde los gusanos no mueren nunca ni el fuego se extingue; porque yo tengo razn y vosotros no; porque yo gozo de la gracia, y vosotros no la podis gozar. Confieso a tres devotas en mi barrio, y vosotros no confesis a ninguna; yo he escrito mandamientos para los obispos, y vosotros no; yo he escrito injurias groseras a los filsofos, y vosotros los habis protegido o los habis imitado; yo he escrito religiosos libelos difamatorios, repletos de calumnias infames, y vosotros nunca los habis ledo. He dicho la misa en latn por doce sueldos, y vosotros no la habis odo; por consecuencia, merecis que os corten la mano, que os arranquen la lengua, que os pongan en el potro, que os quemen a fuego lento, porque Dios es misericordioso. stas son poco ms o menos las mximas que proclaman los intolerantes y el compendio de todos los libros que han escrito. Confesemos que debe ser una dicha vivir con semejantes monstruos.