A POSTURA DIANTE DO SOFRIMENTO A PARTIR DA PERSPECTIVA DE KIERKEGAARD COMO CONDIO PARA UMA EXISTNCIA AUTNTICA Autora: Bianca Zaene

Rodrigues Mota Prof. Orientador: Juliano Sistherenn INTRODUO O mundo em que vivemos marcado elas mais diversas tri!ula"#es:

guerras$ doen"as$ desastres naturais. Alm disso$ o ser humano lida com ro!lemas familiares e trava lutas com si mesmo: d%vidas$ decis#es$ mudan"as. &stas s'o ocorr(ncias que tornam a e) eri(ncia do sofrimento resente na tra*et+ria de todo e qualquer indiv,duo que assou ela vida e assim$ -as criaturas rovocam sofrimento ao nascer$ vivem infligindo sofrimento$ e sofrendo morre a maior 2334$ .456. 7essa forma$ o sentimento de angustia vindo do sofrimento n'o uma o "'o ou escolha e sim uma realidade. O sofrimento or ve8es considerado como um eso$ algo que s+ tem a tra8er coisas negativas$ dos quais seriam frutos a cul a e o deses ero. 9ontrariando esta ideia fil+sofos defendem um ro +sito no sofrimento$ onde o indiv,duo ao adotar uma ostura de refle)'o e auto avalia"'o diante dele$ e) erimentaria um momento ;ier<egaard que:
9hama a aten"'o ara o indiv,duo singular que$ acima de toda or um acolhimento da sua

arte ./&01S$

roveitoso de encontro com si mesmo e com a

sa!edoria e nesse sentido o sofrimento seria algo ositivo. &ntre estes fil+sofos est:

refle)'o universal a!strata$ tra8 em si quest#es que devem ser o!servadas su!*etivamente e clama articularidade humana que assa or tormentos n'o t'o f:ceis de

serem diagnosticados .P1R&S et al$ 23=2$ .=5.

Os trs estgios ! e"ist#$i! S>ren Aa!?e ;ier<egaard .=@=AB=@CC5 foi um escritor e fil+sofo 7inamarqu(s$ seus escritos eram so!re temas e)istenciais como o deses ero e a ang%stia. ;ier<egaard acreditava que o sofrimento levava o indiv,duo a uma e)ist(ncia autentica e que -a real a rendi8agem da ang%stia re resenta o su remo sa!er6 .;1&R;&DAAR7$ a ud P1R&S$ 23=2$ .E5.

Assim ele conce!eu a e)ist(ncia a artir de tr(s est:gios: o esttico$ a tico e o religioso e em cada um o sofrimento se manifesta de determinada forma. Fo rimeiro est:gio G esttico G o indiv,duo est: focado em viver o momento$ e o alvo o ra8er e alegria momentHnea$ essa fase su erficial$ sem a !usca de rela"#es a rofundadas e res onsa!ilidade. Aqui o su*eito est: em uma ilus'o$ -na !usca sem descanso elo imediato$ mas ele nunca alcan"a a satisfa"'o .S1/IA$ 23==$ .456. O est:gio tico diferente do esttico com rometido$ *: que est: voltado ara a res onsa!ilidade e dever moral individual. Aqui -o fator decisivo fa8er uma escolha entre as categorias do !em e do mal$ as categorias do tico6 .BRAF7J a ud JAFZ&FK LO/AF7A$ 23=2$ .=E5. O indiv,duo est: reocu ado com o conhecimento do seu eu$ com sua hist+ria. Fessa fase viveBse de uma forma reocu ada onde se -9orre o risco de im ostas .=E5. O est:gio religioso tem como caracter,stica uma ,ntima rela"'o com 7eus$ onde a vida terrestre e momentHnea n'o tem im ortHncia quando com arada N eternidade$ h: ent'o uma vontade de desistir do finito em rol do infinito .S1/IA$ 23==5. Fessa fase o indiv,duo ensa ter alcan"ado um n,vel su erior e -1ludeBse elo mundo6 oss,vel viver or meio do .=C5$ *: que n'o achando que alcan"ou um estado em que n'o mais solicitado .M&1JOO a ud JAFZ&FK LO/AF7A$ 23=2$ com letamente na eternidade estando cor o. Jais est:gios definidos or ;ier<egaard n'o s'o universais$ ou se*a$ nem todo indiv,duo vivencia eles. Pensasse que s'o na verdade -diferentes ossi!ilidades de e)istir6 .;ier<egaard a ud JAFZ&FK LO/AF7A$ 23=2$ .=C5 e n'o eta as a serem ultra assadas ou n,veis a serem alcan"ados$ mas cada est:gio re resenta uma forma e estilo de viver$ sendo que em cada um haveria uma forma de o indiv,duo assimilar a vida e encarar a realidade do sofrimento. A assagem de um est:gio ara outro oss,vel a enas or meio de um reso ao mundo fisicamente elas regras. 1ludeBse$ erderBse de si mesmo nas solicita"#es ode construir uma e)ist(ncia ensando que

ideali8ada$ sem erros e im erfei"#es6 .M&1JOO a ud JAFZ&FK LO/AF7A$ 23=2$

-salto6 .JO/1I&J a ud JAFZ&FK LO/AF7A$ 23=2$ .=C5$ o qual so! a ers ectiva

de ;ier<egaard n'o uma necessidade$ mas um ru tura essencial .JAFZ&FK O/AF7A$ 23=2$ .=C5. U%! e"ist#$i! !&t#ti$! ! '!rtir o estgio re(igioso A ang%stia e a erce "'o da dor resente nas e) eri(ncias enosas com as quais o homem se de ara ao decorrer da vida o fa8em ensar que$ a dor n'o tem um fim em si mesmo$ sua dor o des erta ara sua finitude. Assim a ang%stia uma das res ons:veis$ *unto N dor e ao sofrimento$ elo des ertar N realidade da morte .MARJ1FS$ 233O$ .A5. &ssa consci(ncia algo que ocorre no interior de cada indiv,duo tornandoBo ci(ncia de que sua assagem elo o mundo ter: fim$ chegando ao entendimento de serB araBaBmorte. Jal consci(ncia$ no entanto n'o deve dei)ar o Lomem inerte$ im+vel e sem a menor ers ectiva de reali8a"'o .MARJ1FS$ 233O$ .25$ mas deve lev:Blo a rocura de um sentido ara sua e)ist(ncia$ de forma que tenha uma e)ist(ncia aut(ntica. Para o homem que se encontra no est:gio religioso definido or ;ier<egaard$ o sentido estaria no que infinito e$ ortanto eterno. 7essa forma a e)agerada valori8a"'o do ra8er que est: no rimeiro est:gio G esttico B in%til ara ele or ser assageira$ e a moralidade e a resso or um legado do segundo est:gio B tico G n'o suficiente. Assim o elemento da es iritualidade tr:s es eran"a$ *: que alm do assageiro e su erficial h: o eterno. &ssa es eran"a !aseada no que ;ier<egaard chamou de -salto na f6$ que quer di8er -uma e) eri(ncia religiosa de total entrega e confian"a em 7eus .;ier<egaard a ud MARJ1FS$ 233O$ .E56. So! essa ers ectiva religiosa -a Morte P...Q n'o erda$ mas um ganho$ ois o ser ultra assa o limite humano dessa e)ist(ncia finita ara ter um encontro com o infinito. .MARJ1FS$ 233O$ e)ist(ncia aut(ntica. CONSIDERA)ES FINAIS O sofrimento e a dor s'o realidades na e)ist(ncia dos indiv,duos que assam ela vida. Jodo ser na condi"'o de Lumano sofre$ or meio de diferentes e) eri(ncias. Fo entanto$ essas e) eri(ncias odem ser roveitosas de acordo com a ostura que o indiv,duo adota frente a elas$ que ode lev:Blo a uma e)ist(ncia .C56 e encontra assim o sentido ara que tenha uma

autentica$ que seria uma e)ist(ncia que reflete$ finalidade.

ensa e questiona so!re sua

So! a ers ectiva de ;ier<egaard a e)ist(ncia conce!ida em tr(s est:gios: o esttico$ o tico e religioso. 9ada uma delas uma momento$ ossi!ilidade de e)istir e encarar as quest#es do sofrimento. Fo esttico se est: interessado em viver o orm nunca se alcan"a a satisfa"'o que dese*ada. Fo tico h: a reocu a"'o com o certo e o errado$ o !om e o mal e a constru"'o da hist+ria essoal$ mas correBse o risco de viver de forma somente idealista. Fo %ltimo est:gio$ o religioso$ o indiv,duo tem uma rela"'o intima com um Ser Su remo e est: interessado n'o no finito$ mas no que infinito e eterno$ orm tem seu cor o que o rende ao que finito. &ste %ltimo ode encontrar uma e)ist(ncia aut(ntica ao dar um -salto na f6 e ter total confian"a em 7eus. 7essa forma sua es eran"a o fa8 encarar as dores e sofrimentos como algo assageiro e a morte como o -encontro definitivo com o 9riador$ o Ser Su erior$ e P...Q como um fato inevit:vel e !om ara o ser finito unirBse definitivamente com o infinito. .MARJ1FS$ 233O$ .C56

REFERNCIAS 9ARIA/LO P&R&1RA$ Bernardo Rafael de. Dor e so*ri%e#tos +&%!#os, 7is on,vel em htt :RRSSS.filosofante.com.!r$ acesso em 2@R=3R23=A Ns ==:2=. JAFZ&F$ Marcos RicardoK LO/AF7A$ Adriano. E(e%e#tos '!r! &%! 'si$o(ogi! #o 'e#s!%e#to e S-re# Kier.eg!!r . 7is on,vel em htt :RRSSS.revis si.uer*.!rR$ acesso em 34R=3R23=A Ns 22:=T. /&01S$ 9live Sta les. O 'ro/(e%! o so*ri%e#to. S'o Paulo: &ditora Iida$ 2334. .F'o tenho o livro im resso5 MARJ1FS$ Ale)andre Andrade. Co#s$i#$i! e *i#it& e0 so*ri%e#to e es'irit&!(i ! e. 7is on,vel em: htt :RR SSS.saocamiloBs .!r$ acesso em 2@R=3R23=A Ns =@:==. MARJ1FS$ 0illian Mendes, A $o#$e'12o ! !#g3sti! e% Kier.eg!!r , 7is on,vel em: htt :RR ro e.unes .!r, acesso em 2@R=3R23=A Ns ==:24. P1R&S$ 7anilo 9haves. A !#g3sti! $o%o 'ro'i$i! or! e &% e#$o#tro $o% o e& !&t#ti$o #! 4ti$! re*(e"i5! e Sore# A!/6e Kier.eg!!r , 7is on,vel em: htt :RRcatolicadeana olis.edu.!r$ acesso em 2@R=3R23=A Ns ==:2E. S1/IA$ Marcos da Silva e. O so*ri%e#to 7pathos8 e#9&!#to $o# i12o '!r! ! e"ist#$i!: uma leitura em ;ier<egaard, 7is on,vel em: htt :RRSSS.ufr!.edu.!rRgriot$ acesso em 2@R=3R23=A Ns ==:24.