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UD 2. La dimensin natural del ser humano.

Contenidos:
1. El origen de la vida y la evolucin de las especies. 1.1. Fijismo y evolucionismo: dos visiones contrapuestas. 1.1.1. Fijismo: origen, teora y defensores. 1.1.2. El evolucionismo. 1.2. Teoras evolutivas: 1.2.1. Lamarck. 1.2.2. Darwin. 1.2.3. Teora sinttica de la evolucin. 1.3. Preguntas en torno a la evolucin. 1.3.1. El sentido de la evolucin. 1.3.2. Evolucionismo y religin: el Diseo inteligente como supuesta alternativa a la ciencia. 1.4. Lecturas: La especie elegida J.L. ARSUAGA/ I. MARTNEZ. 1.4.1. Doc. 1: Seleccin natural y seleccin sexual. 1.4.2. Doc. 2: La escalera del progreso (finalismo?). 1.4.3. Doc. 3: La pequea Lucy (Preguntas en torno a la evolucin). La evolucin humana: antropognesis. 2.1. Hominizacin y humanizacin. 2.1.1. Hominizacin y humanizacin: dos procesos implicados. 2.1.2. Relacin entre hominizacin y humanizacin. 2.2. Anlisis comparativo: los primates y el gnero homo. 2.2.1. Caractersticas morfolgicas y fsicas de los primates. 2.2.2. Caractersticas conductuales. 2.3. El gnero homo. 2.3.1. Caractersticas morfolgicas y fsicas. 2.3.2. Etapas en la evolucin del gnero homo: los primeros humanos y los humanos modernos (caractersticas morfolgicas y conductuales). 2.4. Lecturas. 2.4.1. Doc. 4: El misterio de los misterios de la evolucin humana (La posicin erecta). 2.4.2. Doc. 5: Tripas y cerebro (El consumo de carne y el desarrollo del cerebro). 2.4.3. Doc. 6: La Gran Dolina y los primeros europeos (El homo antecesor y el homo heidelbergensis). 2.5. Investigacin: 2.5.1. Atapuerca: el eslabn perdido. 2.5.2. El destino de los neandertales.

2.

Comentario de texto. Si bien es cierto que griegos y romanos consideraban que el mundo era eterno, y que otras tradiciones como la hind hablaban de grandes ciclos csmicos de millones de aos para hablar del origen del mundo, en el occidente cristiano persisti hasta el siglo XIX la creencia de que el mundo (y con l las especies animales y vegetales) haba permanecido fijo e invariable desde sus comienzos. A ello contribua una lectura literal del Antiguo Testamento. De dicha lectura se poda deducir o calcular el origen del primer hombre sobre la Tierra: entre unos 4.500 y 6.000 aos. El resto de las especies habran aparecido tan slo un poco antes. En el siglo XVIII, Bufn calcul la edad del mundo en unos 70.000 aos. Kant (s.XVIII) fue un poco ms lejos al hablar de centenares de millones de aos. Pues bien, la paleontologa, con el estudio de los fsiles, y la geologa, con el estudio de las capas minerales que conforman la Tierra, as como la medicin de las radiaciones de ciertos minerales, han permitido calcular la edad de la Tierra en unos 4.600 millones de aos. La aparicin del primer ser vivo (algo parecido a una clula procariota) se calcula en unos 3.500 millones de aos. Casi 2.000 millones de aos ms tarde aparecieron las primeras clulas eucariotas. Por fin, hace unos escasos 5 o 6 millones de aos, apareci un primate que caminaba erguido, y que con el paso del tiempo poseera una conciencia reflexiva y la capacidad de crear sus propias condiciones de vida, generando con ello una supranaturaleza: la cultura. 1

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Responde.
1. 2. 3. 4. Qu visin del mundo se defenda hasta el siglo XIX? Qu visin del mundo defienden hoy los cientficos? Qu diferencias existen entre ambas? Quin es el primate erguido del que habla el texto y qu dos caractersticas le atribuye? Por qu habla de la cultura como una supranaturaleza? Qu puede significar todo ello?

CONTENIDOS.

1. El origen de la vida y la evolucin de las especies. 1.1. Fijismo y evolucionismo: dos visiones contrapuestas. 1.1.1. Fijismo: la postura opuesta al evolucionismo. Origen, teora y defensores (Linneo y Cuvier).

Hasta el siglo XIX, momento en que Darwin formul su teora de la evolucin, el hombre y las distintas especies animales y vegetales (y, en ltimo trmino, el universo entero), eran considerados como invariables a lo largo del espacio y del tiempo. El fijismo, esto es, la afirmacin de la permanencia invariable y fija del universo, y con l de las especies animales y vegetales, pareca ser la nica teora vlida para explicar el mundo y, por ello, el nico marco indicado para la investigacin cientfica. A ello colabor, sin duda, la idea cristiana de creacin.

Memento El fijismo es aquella teora que defiende la permanencia invariable y fija del universo y, con l, de las especies animales y vegetales. Segn el fijismo, las especies son: Fijas e inmutables. Creadas por dios. Grupos aislados: las distintas especies no provienen unas de otras. Defensores. Linneo (s. XVIII). Tras la observacin de las distintas especies animales y vegetales establece un orden o clasificacin en las mismas, a partir de sus semejanzas y diferencias Taxonoma (taxonoma). En su trabajo, llega a la conclusin de que las distintas especies son sistemas cerrados e incomunicados (no evolucin).
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Especie

Para Linneo, la especie es lo compuesto por un determinado nmero de individuos. Esos individuos son como una copia realizada a partir de un modelo

inmutable.
Pese a esto, Linneo fue el primero en colocar a los humanos dentro del reino animal. Ubicaba a los humanos bajo la categora homo sapiens dentro del grupo ms amplio de los primates.

Cuvier (s. XIX). Investiga a partir de restos fsiles de especies ya extinguidas, llegando a las siguientes conclusiones: 1. Las especies extinguidas desaparecieron como resultado de un cataclismo. 2. Las nuevas especies animales y vegetales son el resultado de nuevas creaciones por parte de dios. El catastrofismo de Cuvier:
Un naturalista francs, el conde Bufn (muerto en 1788), hizo una extraa afirmacin, segn la cual, los seres vivos del Nuevo Mundo eran inferiores en casi todos los aspectos a los del Viejo Mundo. Amrica, escriba Bufn, era un continente en el que el agua estaba estancada, el suelo resultaba improductivo y los animales eran de menor tamao y menos vigorosos, ya que debilitaban su constitucin los vapores nocivos que se desprendan de sus cinagas ptridas y sus bosques sin sol. En un medio as, afirmaba, hasta los indios nativos carecan de virilidad. No tienen barba, ni vello corporal, ni tampoco pasin por la hembra. Sus rganos reproductores eran pequeos y dbiles. Estos comentarios de Bufn obtuvieron un apoyo sorprendentemente entusiasta en Europa. Por el contrario, tales afirmaciones causaron indignacin en Amrica (EEUU), provocando un inters inusitado por los huesos correspondientes a criaturas gigantescas. Bufn muri en 1788 pero la polmica continu. En 1795 lleg a Pars una seleccin de esos huesos, huesos que fueron entregados a la estrella de la paleontologa del momento: Georges Cuvier. Su fama era tal que se deca de l que era capaz de identificar y reconstruir el aspecto de un animal, a partir de un simple diente. Cuvier intervino en la polmica, formulando por primera vez una teora acerca de las extinciones. Segn l, la Tierra haba experimentado una catstrofe (recogida en la Biblia en el relato del diluvio), a raz de la cual habran desaparecido grupos enteros de criaturas. Esta teora, si bien satisfaca a los defensores del creacionismo, tambin planteaba algn que otro problema a los mismos: qu sentido tena que Dios creara ciertas especies de animales, para luego acabar con ellas repentinamente? Ese mismo ao, un ingls (William Smith) formul una idea que acabara hacindole famoso. Ide un sistema para datar los estratos rocosos de Inglaterra, en base a las especies de fsiles que se encontraban en cada estrato. La teora de Smith confirmaba (en lenguaje creacionista) que Dios haba liquidado criaturas, no una vez, sino repetidas veces. De nuevo surgieron las preguntas: por qu unas especies eran eliminadas por Dios, mientras que otras seguan existiendo sin ningn problema? Cuvier crey encontrar una respuesta a todo ello desde la ciencia, formulando una teora conocida con el nombre de catastrofismo: de vez en cuando la Tierra experimentaba catstrofes globales en las que desaparecan grupos enteros de criaturas. El libro del Gnesis slo aluda a la extincin ms reciente (el "diluvio"). Al parecer, Dios no haba querido distraer o alarmar a Moiss informndole sobre extinciones anteriores, por otro lado, intranscendentes. (BRYSON, B., Una breve historia de casi todo, RBA Libros, SA, Barcelona 2005, p. 106-108)

El fijismo logr ser la concepcin imperante hasta finales del siglo XIX. A ello contribuy la idea judeocristiana de creacin (unido a una lectura e interpretacin literal del Antiguo Testamento)

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A pesar de ello, a partir del Renacimiento (s. XVI) toda una serie de hechos haran cada vez ms difcil una explicacin de este tipo: Los descubrimientos geogrficos mostraran la existencia de formas de vida nuevas y diversas, abriendo la pregunta de por qu existen slo en algunos lugares del mundo y no en otros. 2. La taxonoma pondr de manifiesto las numerosas semejanzas y diferencias existentes entre las diversas especies, empujando a los investigadores a preguntarse por el porqu de las mismas El camino estaba abierto para que toda una serie de investigadores propusieran una imagen nueva de la realidad. Si la anterior se caracterizaba por su estaticidad, la nueva hablara de cambio y evolucin.
1.

1.1.2.

El evolucionismo.

El evolucionismo sostiene que nuestro mundo, tal como lo conocemos hoy, es el resultado de un proceso de desarrollo y cambio. A partir de una realidad inicial, y en el transcurso de miles de millones de aos, ha tenido lugar la emergencia de toda la diversidad que hoy percibimos en nuestro mundo 1.2. Teoras evolutivas: 1.2.1. Lamarck. 1.2.2. Darwin 1.2.3. Teora sinttica de la evolucin. Lamarck (Filosofa zoolgica) Para Lamarck, la naturaleza forma un todo continuo, en el que las especies no son fijas e invariables, sino que se transforman unas a partir de otras, siguiendo una tendencia hacia formas ms perfectas. Tesis: la funcin (necesidad) crea el rgano. Desarrollo de la teora en cuatro pasos.

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Darwin. Apuntes sobre Charles Darwin

En diciembre de 1832, el recin graduado Charles Darwin embarc en el Beagle con el fin de realizar un viaje alrededor del mundo. Su misin a bordo consista en reunir plantas y animales exticos que, posteriormente, deban ser estudiados por zologos y naturalistas britnicos. El viaje dur hasta 1835, y en l Darwin encontr evidencias sobre la variabilidad de las especies. Los dos hallazgos que ms influyeron en el joven mdico fueron el descubrimiento en Argentina de fsiles de mamferos extinguidos y la catalogacin de catorce especies de pinzones en las Islas Galpagos, todas ellas desconocidas en el continente americano. A su vuelta a Inglaterra, reflexion largamente sobre estos descubrimientos, buscando una explicacin cientfica a los mismos. En 1858, junto con A.R. Wallace, publica un artculo que apenas tendra resonancia pblica y en el que anticipa ciertas ideas sobre la evolucin. Al ao siguiente publica El origen de las especies, el libro donde expone los grandes principios de la evolucin. Su publicacin provoc una gran polmica, en la que no faltaron elementos de intolerancia racista y religiosa.

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Comentario de texto. Dado que se producen ms individuos que los que pueden sobrevivir, tiene que haber en cada caso una lucha por la supervivencia, ya sea de un individuo con otro de su misma especie (o con individuos de especies distintas), ya sea con las condiciones fsicas en la que se desarrolla su vida (...). Pero no es suficiente la lucha por la supervivencia para explicar los mecanismos de la evolucin. Es necesario tener en cuenta las variaciones y la seleccin natural. Basta observar a un individuo para caer en la cuenta de la existencia de ciertos rasgos que individualizan a ese individuo y lo distinguen del resto de su especie. Sin embargo no todas las variaciones de rasgos son tiles para la supervivencia. Si por alguna razn, en un determinado momento aparecen variaciones tiles, los individuos que las posean tendrn seguramente las mejores probabilidades de triunfar en la lucha por la vida. Y al contrario: podemos estar seguros de que toda variacin perjudicial, por pequea que sea, antes o despus provocar la desaparicin de los individuos que la posean. Esta conservacin de las diferencias y variaciones favorables de los individuos para la supervivencia y la destruccin de las que son perjudiciales para la misma es lo que yo he llamado seleccin natural DARWIN, CH., El origen de las especies. (Adaptacin).

Responde
1. Elabora un mapa conceptual del texto. 2. Define con tus palabras: 2.1. Lucha por la supervivencia. 2.2. Variaciones. 2.3. Seleccin natural. 3. Qu dos tipos de variaciones existen y qu relacin guardan con la seleccin natural?

Darwin: Dos hechos y tres deducciones. Hechos Malthus Deducciones

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Darwin deja dos preguntas por responder

A ellas intentar responder la Teora Sinttica de la evolucin.

Comentario de texto La diabetes: una ventaja frente al fro (ver texto en pgina web)
http://www.elpais.com/articulo/salud/diabetes/ventaja/frente/frio/elpsalpor/20050524elpepisal_4/Tes

Responde:
1. Resume la teora sobre la diabetes y la supervivencia frente al fro 2. Qu objeciones o crticas plantean los especialistas en diabetes a esta teora? Qu responden los defensores de la teora a estas crticas? 3. Qu pruebas presentan los cientficos para demostrar esta teora? 4. Cmo explicara Darwin este hecho? UTILIZA SUS MISMOS TRMINOS.

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Teora Sinttica de la evolucin: sntesis entre gentica y teora de la evolucin de Darwin. Vocabulario:
Genotipo

Fenotipo

1.3.

Evolucionismo y religin: el Diseo Inteligente

Kansas abre sus aulas a la enseanza del creacionismo (10-11-2005).

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Kansas/abre/aulas/ensenanza/creacionismo/elpporsoc/20051110elpepisoc_5/Tes

El Consejo de Educacin de Kansas ha aprobado una propuesta que permitir ensear en los institutos la teora del diseo inteligente (la nueva etiqueta del creacionismo) como una explicacin cientfica de la vida. La propuesta fue aprobada el martes por seis votos a favor y cuatro en contra, lo que significa que a partir de ahora se ensear en las aulas que existen "dudas razonables" sobre la teora de la evolucin formulada por Darwin en el siglo XIX. La decisin del Estado de Kansas es una victoria para la derecha religiosa ms recalcitrante. El diseo inteligente, defendido por el presidente de EE UU, George W. Bush, no es ms que la nueva envoltura con la que los fundamentalistas cristianos presentan la vieja tesis del

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creacionismo bblico y el rechazo a la teora de la evolucin formulada por Charles Darwin. El Consejo de Educacin no puede dictar qu se ensea a los alumnos de las escuelas pblicas, pero s puede exigirles ciertos conocimientos a la hora de pasar los exmenes estatales. "Es una gran victoria para los alumnos de Kansas que les va a aportar una visin completa para debatir sobre el darwinismo impuesto por los cientficos", opin Casey Luskin, del Instituto Discovery, el principal lobby norteamericano a favor de la teora del diseo inteligente, citado por France Presse. Por su parte, Jack Krebs, profesor y presidente de la asociacin Ciudadanos de Kansas por la Ciencia, se manifest "consternado", y seal: "No cabe ninguna duda de que quieren dotar a la ciencia de explicaciones sobrenaturales". Los defensores del diseo inteligente celebraron su victoria y la consideraron el triunfo de "la libertad de expresin". Los oponentes denunciaron el resultado como una "poltica mezquina" y un "fracaso para la ciencia". A los estudiantes de los institutos de Kansas se les podr decir que la vida en la Tierra es demasiado compleja para ser explicada por la evolucin darwiniana, un proceso basado en la adaptacin a las cambiantes condiciones locales, y que funciona sin necesidad de una mano conductora. Los ataques a Darwin se presentan como "crticas cientficas", pero sus promotores buscan demostrar que debe existir un "diseador inteligente" detrs del proceso evolutivo. Darwin no desaparecer de las aulas, pero tendr que convivir con sus alternativas religiosas. Otros cuatro Estados (Minesota, Nuevo Mxico, Ohio y Pensilvania) ya haban aprobado la enseanza de anlisis crticos de la evolucin, pero slo en trminos generales. Kansas va ms all al especificar puntos concretos que, segn los nuevos creacionistas, revelan la debilidad de la teora de Darwin. El presidente Bush entr en la polmica el verano pasado al asegurar que "ambas teoras" deberan ser enseadas. "Este es un gran da para la educacin. El diseo inteligente ensea mucho ms sobre la ciencia", dijo Steve Abrams, el presidente republicano del Consejo de Educacin de Kansas. Los miembros del Consejo que votaron en contra acusan a Abrams y sus colegas de introducir la religin en los colegios pblicos a travs de una ficcin de la ciencia. En su opinin, la decisin ser mala para la educacin y mala para la fama -ya daada- del Estado de Kansas. "Es un da muy triste, no slo para los alumnos de Kansas, si no para Kansas en s", asegur en The New York Times Janet Waugh, uno de los miembros del Consejo que vot en contra. "Nos hemos convertido no slo en el hazmerrer de la nacin, si no del mundo entero". El diseo inteligente "no aporta ninguna explicacin natural que pueda ser sometida a prueba", dijo el genetista Francisco Ayala. "Es un insulto a la ciencia, a la educacin y a la Constitucin"

Actividad. Responde a las siguientes preguntas.

1. 2. 3. 4.

En qu consiste la propuesta del Diseo Inteligente? Resume la Teora. Qu crticas lanza contra la Teora Sinttica de la evolucin? Completa tu respuesta con la informacin que aparece en la pgina web, en el enlace La ciencia y sus demonios. Qu intereses se esconden tras el intento de presentar la Teora de la evolucin y el Diseo Inteligente, al mismo nivel? Tu opinin sobre la conveniencia de introducir el Diseo Inteligente en la enseanza (justificada y razonada).

2. La evolucin humana: antropognesis. 2.1. Hominizacin y humanizacin. 2.1.1. Hominizacin y humanizacin: dos procesos implicados. 2.1.2. Relacin entre hominizacin y humanizacin. Proceso evolutivo de la especie humana desde el punto de vista biolgico Cambios evolutivos que, dentro del orden de los primates, conduce a la superfamilia de los hominoideos, de sta a la familia de los homnidos, y de ah al gnero homo.
Hominizacin 9

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Humanizacin

Proceso evolutivo de la especie humana desde el punto de vista cultural. Hominizacin y humanizacin, NO son dos procesos paralelos, independientes o sin relacin alguna. Se trata de dos procesos que se entrecruzan e implican mutuamente.

La humanizacin es impensable sin una serie de rasgos fsicos y biolgicos (= hominizacin)

En el proceso de hominizacin, la cultura (= humanizacin) se convierte en un factor clave en la seleccin natural.

2.2. Anlisis comparativo: los primates y el gnero homo. Caractersticas morfolgicas y fsicas de los primates. 2.2.1. 2.2.2. Caractersticas conductuales.
Caractersticas morfolgicas y fsicas.

Estudiamos a los primates para detectar aquellas caractersticas que los diferencian del resto de los mamferos y que apuntan al hombre (gnero homo). 1. Estructura cerebral ms voluminosa y compleja a medida que se asciende en la escala de los primates (= proceso de cerebracin creciente). 2. Visin estereoscpica: los ojos se sitan en la parte anterior del crneo, permitiendo una visin estereoscpica. Las imgenes captadas por cada ojo se funden en una sola. En consecuencia, la visin es ms precisa y permite calcular mejor la distancia. 3. Progresiva liberacin de las manos (= extremidades anteriores), que poco a poco van adquiriendo un carcter prensor y manipulador, y funcin sustentante y locomotriz de las extremidades posteriores

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4. Actividad sexual permanente (todo el ao) y prolongacin del desarrollo postnatal de las cras.
Caractersticas conductuales.

Se trata de una serie de caractersticas propias de los primates, que apuntan a rasgos culturales y sociales que estn presentes en el hombre. 1. Vida en grupo o cohesin social fuerte. Los primates son sociables. Viven en grupos o manadas y raramente se separan de ellas. 2. Relacin materno-filial (madre-hijo) intensa y duradera (hasta 3 aos), tiempo en el que aprenden a vivir en grupo y toda una serie de habilidades para la supervivencia. 3. Gran capacidad para el aprendizaje (sobre todo en chimpancs) y empleo ocasional de tiles. 4. Comunicacin incipiente por medio de gestos y gritos 5. Aunque habitualmente son herbvoros, en ocasiones consumen carne (omnvoros). Tambin comparten sus alimentos. Todos estos rasgos se acentuarn en el ser humano, dando lugar al lenguaje, la creacin de sociedades rudimentarias y de formas culturales incipientes.

El gnero homo. 2.3. Caractersticas morfolgicas y fsicas. 2.3.1. 2.3.2. Etapas en la evolucin del gnero homo: los primeros humanos y los humanos modernos (caractersticas morfolgicas y conductuales). Caractersticas morfolgicas y fsicas En este apartado presentamos aquellos cambios fsicos o morfolgicos que se fueron dando en el gnero homo, hasta la aparicin del homo sapiens. Aunque se atienden separadamente para su mejor comprensin, estn en estrecha interrelacin y constituyen un complejo entramado. Estas son las caractersticas ms significativas. 1.- La posicin erecta supuso modificaciones anatmicas de diverso orden, modificaciones relacionadas con la posicin vertical. Tales modificaciones fueron las siguientes:
1.- LA POSICIN ERECTA 1. Bipedismo. 2. Modificacin de la pelvis 3.- Modificacin de la columna vertebral. 2.- LIBERACIN DE LAS MANOS 1. Funcin prensora y manipuladora 2. Pulgar oponible

3.- MODIFICACIN DEL CRNEO 1. Aumento de la capacidad craneal 2. Mandbulas 3. Frente y barbilla 4. Arco dentario 4.- DESARROLLO DEL CEREBRO 1. Dieta onmvora (consumo de carne y aumento del cerebro)

5.- APARICIN DE LA INTETELIGENCIA, EL LENGUAJE Y LA CONDUCTA RACIONAL

Bipedismo: al caminar erguido, las extremidades inferiores (= piernas) se alargan para sustentar el peso corporal. Las piernas se hacen largas y musculosas. Dentro del pie, el dedo pulgar deja de ser oponible, con lo que su funcin se limita a la sustentacin y a la marcha. La pelvis: ancha y corta con el fin de favorecer el equilibrio del cuerpo erguido. Recibe el peso

del cuerpo y lo descarga sobre las piernas.

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Inicialmente la pelvis y las extremidades, formaban en los primates un ngulo agudo, lo que obligaba a descargar el peso del cuerpo sobre las extremidades anteriores (manos). Todo ello implicaba un fuerte paquete muscular, por lo que el centro de gravedad estaba muy desplazado hacia adelante. En el homo sapiens, la pelvis y las extremidades inferiores se encuentran en el mismo plano y, por tanto, el centro de gravedad est en la misma vertical que ocupa el cuerpo. Esta postura implica un menor consumo de energa y requiere un menor desarrollo corporal.

La columna vertebral: unida al crneo por su parte central (en los pngidos, se une por la parte anterior, razn por la cual tiene la cabeza cada y necesitan un gran paquete muscular para mantener el peso de la cabeza). Ligeramente curvada: en forma de S. Permite mantener el equilibrio corporal y soportar el peso de la cabeza.

2.- La liberacin de las manos: muy relacionado con la posicin erecta y el bipedismo est la liberacin de las manos.(de la funcin locomotora en algunos primates, a la funcin prensora). La mano pierde su funcin locomotora y adquiere una funcin prensora y manipuladora. El pulgar oponible, a la vez que favorece la fabricacin y manejo de tiles, ser decisivo en el desarrollo del cerebro (dada la conexin entre el pulgar y el sistema nervioso central).

3-4 .- El crneo y el aumento progresivo del tamao y de la complejidad del cerebro. - El crneo: o Aumento de la capacidad craneal: el crneo, al no tener que estar sujeto por un fuerte paquete muscular para su sustentacin, sufre significativas modificaciones: aumenta de tamao y se abomba. o Las mandbulas reducen su tamao y pierden su prominencia hacia afuera. o Sobresale la frente y la barbilla, as como la nariz (mientras se reducen los arcos suprafaciales). o El arco dentario se redondea (va perdiendo la forma de U). o Los dientes disminuyen de tamao, permitiendo una mayor movilidad de la lengua (posibilitar la emisin de sonidos y, en ltimo trmino, el lenguaje). Todo ello ser decisivo para el desarrollo del cerebro y, a partir de l, la aparicin de la inteligencia, el lenguaje, el pensamiento abstracto y la conducta racional. o Gracias a la inteligencia el comportamiento humano no est programado de antemano, abriendo al posibilidad de una conducta racional, caracterizada por una base instintual dbil y la inhibicin de impulsos primitivos. o Aparicin del lenguaje (instrumento fundamental de la comunicacin y del pensamiento). o Aparicin del pensamiento abstracto.

4.- Omnvoros: el consumo de carne como requisito fundamental para el desarrollo del cerebro (ver documento) 5.- Nacimiento inmaduro: permitir - Maduracin lenta del sistema nervioso. - Endoculturacin: adquisicin del lenguaje y de la cultura dentro del grupo. Gracias a todo ello aparecer la inteligencia, el lenguaje y la conducta racional (base y fundamento de la cultura)
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2.3.1. Etapas en la evolucin del gnero homo: los primeros humanos y los humanos modernos (caractersticas morfolgicas y conductuales).

Actividad: recogida de informacin.

A partir del documental La odisea de la especie (ver pgina web) recoge las caractersticas anatmicas o fsicas y las caractersticas conductuales, de las siguientes especies de homo: hbilis, ergaster, erectus, neandertal. Para completar la informacin del homo antecesor y del heidelbergensis, sigue los enlaces que aparecen para tal fin en la web. Elabora una ficha de cada especie de homo, siguiendo las siguientes pautas.

Especie de homo Antigedad Caractersticas anatmicas: Dimensiones fsicas: altura, peso, rasgos faciales Capacidad craneal (en centmetros cbicos). Esperanza de vida Caractersticas conductuales (cultura y sociedad) Hbitat Vida en grupo, organizacin social... Tipo de alimentacin Industria ltica (tipos de tiles y utensilios que fabricaban) Descubrimientos, conquistas culturales y sociales (lenguaje, enseanza, religin, enterramientos)

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2.5.2 El destino de los neandertales.

Se trata de un hecho realmente dramtico para el que los cientficos no tienen, hoy por hoy, una respuesta definitiva Por qu se extinguieron los neandertales? Sobre la cuestin existen diversas hiptesis de trabajo. Entra en la web (el punto 2.6), sigue los enlaces propuestos y resume las distintas teoras sobre las causas de su extincin.

Comentario de texto: Lamarck o Darwin? Evolucin biolgica y evolucin cultural.

El homo sapiens surgi hace al menos unos 50.000 aos, y carecemos de la ms mnima evidencia de mejora gentica alguna desde entonces. Sospecho que el Cro-Magnon medio, adecuadamente educado, podra haber manejado ordenadores como el mejor de nuestros especialistas (si sirve de algo, te dir que tenan un cerebro ligeramente mayor que el nuestro). Todo lo que hemos logrado o evolucionado, para bien o para mal, es resultado de la evolucin cultural. Y lo hemos logrado a un ritmo vertiginoso, que nada tiene que ver con la evolucin de la historia anterior de la vida (...) La evolucin cultural ha progresado a un ritmo al que los procesos darwinianos no pueden ni aproximarse. La evolucin darwiniana contina en el Homo sapiens, pero a un ritmo tan lento que prcticamente carece ya de impacto en nuestra historia. Este punto de inflexin en la historia de la Tierra ha sido alcanzado porque, finalmente, se han liberado sobre el planeta los procesos lamarckianos. La evolucin cultural humana, en marcada oposicin a nuestra historia biolgica, es de carcter lamarckiano. Lo que aprendemos en una generacin lo transmitimos directamente por medio de la enseanza y la escritura. Los caracteres adquiridos son heredados en la tecnologa y la cultura. La evolucin lamarckiana es rpida y acumulativa. Explica la diferencia fundamental entre nuestro antiguo mecanismo de cambio, puramente biolgico, y nuestra actual enloquecedora aceleracin hacia algo nuevo y liberador... o quiz hacia el abismo. GOULD, S.J., El pulgar del panda. Editorial Crtica, Barcelona 1994.

Responde a las siguientes preguntas. 1. Elabora un mapa conceptual del texto. 2. En este fragmento se defiende una concepcin darwinista o lamarckiana de la evolucin biolgica? Razona tu respuesta. 3. Por qu dice el autor que finalmente se han liberado sobre el planeta los procesos lamarckianos? A qu procesos se refiere? 4. Segn el autor del texto vale la teora de Lamarck para explicar la evolucin cultural del ser humano? Justifica tu respuesta 4.1. Resume la teora de Lamarck. 4.2. Seala los paralelismos entre la teora de Lamarck y la evolucin cultural del ser humano segn la presenta S.J. Gould.

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