Carlos Mesters

EL PROFETA ELIAS
HOMBRE DE DIOS HOMBRE DEL PUEBLO

PRIMERA PARTE

LA HISTORIA DE ELIAS EN LA BIBLIA

Notas Explicativas y pre !"tas so#re$ %Re %&' %()$ %* Notas

1Dijo a Ajab. El rey Ajab era israelita; pero adoraba a Baal (cf. 1Re 16,31-32 . Di!ersos p"eblos pa#a$os cre%a$ &"e esta di!i$i-dad era &"ie$ 'a$daba la ll"!ia y daba la fertilidad. El%as da tes-ti'o$io de &"e e(iste "$ s)lo Dios !erdadero. *)lo +l p"ede dar !ida y fertilidad. ,"ie$ cree e$ Baal !a a ser !%cti'a de la se&"%a.

1Re 17, 1

. +* 1. 2. 3.

Pre !"tas$ -a sit"aci)$ de El%as rec"erda la del E(odo. E$ &"+. (/f. E(. 16, 0.12 . Esta se'eja$1a co$ el E(odo s"r#e i$'ediata'e$te co$ el ciclo de El%as. 2,"+ &"iere decir esto. 3rofeta es s)lo el &"e sabe lo &"e !a a s"ceder e$ el f"t"ro.

Pre !"tas so#re$ %Re %&'&(%) Pre !"tas$

1. 2. 3.

El%as dejar4 de ser i'porta$te e$ *arepta. /o'e$te. (/fr. !.5 6ote la sit"aci)$ de esta perso$a7 '"jer, pobre, !i"da; $i s" $o'bre sabe'os. 28oy te$e'os perso$as y cate#or%as as%. /o'e$te. 29 el :ijo. 2/"4l es s" sit"aci)$. 2,"+ sabe'os de +l. /o'e$te.

Notas explicativas y pre !"tas so#re$ %Re %&'%&(+,- %.'%(%/$ %* Notas$

10,; /ie$ profetas. 8ab%a e$ <srael #r"pos de perso$as dedicadas a Dios, pero &"e !i!%a$ esta e$tre#a de "$ 'odo &"e, :oy, $os parece e(tra=o. >er 1*a'. 1?,@-6.

+*

Pre !"tas$

1. /o'pare la opi$i)$ &"e el rey te$%a de El%as co$ lo &"e pe$saba de +l la !i"da de *arepta (17,17-2; . 2. 23or &"+ El%as b"sca te$er "$ e$c"e$tro co$ el Rey.

Notas explicativas y pre !"tas so#re$ %Re %.'+0(,0$ %* Notas$

9a!+ *abaot (A 9a!+ de los ej+rcitos . A&"%, $o se trata de las f"er1as ar'adas y s% de los Bej+rcitos del cieloB, de los astros &"e, e$ perfecto orde$, obedece$ a Dios e$ todo. -a e(presi)$ si#-$ifica, por ta$to BDios del C$i!ersoB. ;@? profetas. A&"%, profeta, es "sado e$ el se$tido de Bde!otoB de Baal de Diro. f"$cio$arios pEblicos, &"e !i!e$ 'a$te$idos co$ el di$ero del p"eblo. *o$

10,1@

10,15 10,21

Da$1ar de "$ pie e$ el otro. El se$tido de +ste7 2:asta c"4$do "s-tedes &"iere$ :acer al 'is'o tie'po dos cosas &"e $o se p"ede$ co'bi$ar., co'o se acost"'bra decir :oy7 2:asta c"4$do !a$ a es-tar bie$ co$ Dios y co$ el diablo. >er Fe$. 32,25 -os de#oll). E$ la #"erra, a los !e$cidos &"e $o se e$tre#aba$ los 'ataba$. El te(to s"braya, por ta$to, &"e a&"% se trata de "$a #"erra e$tre Dios y Baal.

10,31 10,;?

Notas explicativas y pre !"tas so#re$ %Re %.',%(,)$ %* Notas$

10,;6

/orrer dela$te de. El%as tie$e la se$saci)$ de &"e a:ora, todo !a bie$. 8asta Ajab se '"estra '4s a'i#o. El profeta se sie$te ali-!iado. >a corrie$do dela$te del carro del rey, co'o "$ 'e$sajero de b"e$as $oticias.

Notas explicativas y pre !"tas so#re$ % Re %/' %(%.$

%* Notas$
15,5 15,1? 15,11-12 15,1; 8acia la c"e!a. Es la 'is'a c"e!a e$ la &"e Dios se apareci) a Gois+s (E(. 33,22 . 9a!+, Dios de los Ej+rcitos. >er la $ota de 10,1@. 3ara &"ie$ tie$e fe, la $at"rale1a se !"el!e se=al del poder y de la prese$cia de Dios. 9a!+, Dios de los Ej+rcitos. >er la $ota de 10,1@.

+* 1. 2. 3. ;. @.

Pre !"tas$ 23or &"+ El%as est4 desa$i'ado. 2/)'o b"sca !e$cer el desalie$to. 3ri'ero !ie$e el :"rac4$, el terre'oto, el f"e#o; desp"+s la bri-sa s"a!e. 8a#a "$ co'e$tario. Dios 'a$da or#a$i1ar "$ #olpe de estado. 23or &"+. *er%a por&"e el profeta $o te$%a rec"rsos espirit"ales '4s eficie$tes para ca'biar la sit"aci)$ sociopol%tica e&"i!ocada. 2Este episodio tie$e relaci)$ co$ los otros episodios, co$ las l"-c:as de El%as por el p"eblo y s" fe.

Notas explicativas y pre !"tas so#re$ %Re %/'%/(+%$ %* Notas$

C$#ir co$ aceite si#$ifica co$sa#rar a la perso$a co'o rey. /"a$do el tro$o aE$ estaba oc"pado, +sto era lo 'is'o &"e pro-'o!er "$ #olpe de estado. E$ este caso, el si#$o $o co$stit"y) "$a b"e$a sol"ci)$ para el pa%s. C$ detalle7 Dios :abla s"a!e'e$te, pero pide "$a acci)$ pol%tica decidida.

15,1@

15,10

*iete 'il. El%as cre%a &"e estaba s)loH (15,1?.1; .

+*

Pre !"tas$

1. 2. 3. ;.

3roc"re obser!ar dete$ida'e$te, lo &"e Eliseo es y tie$e a$tes de ser lla'ado por El%as. 23ar4 &"+ sir!e este ca'bio e$ la !ida de Eliseo. Eliseo $o pod%a ser disc%p"lo de El%as per'a$ecie$do i#"al'e$te e$ s" trabajo de ca'pesi$o. E$ este te(to; 2se :abla de Dios. 8a#a "$ co'e$tario.

Notas explicativas y pre !"tas so#re$ %Re +%'%(+/$ %* Notas

Es $ecesario pe$sar e$ la relaci)$ e$tre colaboradores y s"cesor. >er ta'bi+$ 2Re. 2,7. El 'a$to rec"erda la perso$a. Arroja$do s" 'a$to sobre Eliseo, El%as est4 dicie$do7 de a:ora e$ adela$te, t" !ida !a a &"edar bajo la i$fl"e$cia de la '%a. -a :ere$cia. El <sraelita co$scie$te $o :ace $e#ocio co$ la tierra &"e :ered) para !i!ir co$ s" fa'ilia. -os doc"'e$tos i'porta$tes era$ BselladosB y Base#"radosB. 3ara e!itar falsificacio$es, e$ ese sello se #ra!aba "$a se=al especial, por 'edio de "$ pie1a pe&"e=a de piedra o 'etal. El sello era la pe&"e=a pie1a #ra!ada. 6"estro sello de correo $o e(ist%a aE$. *o$ se=ales de pe$ite$cia, de arrepe$ti'ie$to.

15,15ss

21,3 21,0

21,27

+* Pre !"tas$ 1. 2. 3. ;. Da$to Ie1abel co'o la !i"da de *arepta (cap. 17 so$ '"jeres fe$icias. -as dos :abla$ de Dios. /o'pare estos dos 'odos de :ablar. 8a#a "$ co'e$tario. 2E$ &"+ aspectos Ie1abel !iol) los derec:os :"'a$os. D"ra$te todo el BprocesoB, 6abot $o dice "$a palabra. 8a#a "$ co'e$tario. 3ara acabar co$ 6abot, Ie1abel "sa la '4scara de la reli#i)$ 2/)'o lo :ace. 23or &"+. 2*"cede esto 'is'o :oy. 2/)'o se p"ede dese$'ascarar este ab"so.

Notas explicativas y pre !"tas so#re$ +Re %'%(%.$ %* Notas$

El a$#el de 9a!+. Ga$era respet"osa de decir &"e el 'e$saje !ie$e del propio Dios, si$ ab"sar de s" 6o'bre. A$#el de 9a!+. >er la $ota de 2 Re. 1,3. Iora'. *o$ dos reyes difere$tes, co$ el 'is'o $o'bre. /r)$icas de los reyes. E$ la carta :ab%a "$a especie de actas, e$ &"e se a$otaba$ las cosas pri$cipales &"e cada rey :ac%a.

2 Re. 1,3 2 Re. 1,1@ 2 Re. 1,17 2 Re. 1,10

Notas explicativas y pre !"tas so#re$ +Re +'%(%+$

%*

Notas$
3ropia'e$te a&"% ya co'ie$1a el /iclo de Eliseo (2Re. 2 a 13 . 3ero es b"e$o &"e ter'i$e'os $"estras refle(io$es sobre El%as co$ la $arraci)$ de s" arrebata'ie$to o Bas"$ci)$B, co'o a !eces se di-ce. -o 'ejor de t" esp%rit" (A Dos partes de t" esp%rit" . El :ijo 'ayor te$%a derec:o a dos partes de la :ere$cia de s" padre. /o$ s" petici)$. Eliseo &"iere &"e El%as lo :a#a B:erederoB pri$-cipal de s" 'isi)$ prof+tica. 3ero s)lo Dios p"ede :acer "$a elecci)$ as%. 3or eso, El%as pide "$a se=al especial dada por Dios. 3ara el si'bolis'o del 'a$to, !er la $ota de 1Re. 15,5.

2 Re. 2

2,5

2,11-12

/arro de <srael y s" caballer%a (A Defe$sa y f"er1a

El te(to :ebreo dice7 B/arro y caballer%aB. E$ efecto, el carro de co'bate y el caballo era$ los ar'a'e$tos '4s poderosos de a&"ella +poca. El carro &"e arrebataba a El%as es de f"e#o, s"sta$cia &"e es s%'bolo del propio Dios. Es "$a 'a$era e(presi!a de decir &"e f"e el poder de Dios &"e arrebat) a El%as del '"$do de los 'ortales. E$ castella$o '4s claro, pero 'e$os e(presi!o dir%a'os7 Dios se lo lle!) a s" lado. *er4 &"e '4s tarde el #ra$ profeta B!ol!i)B o 'ejor, se ree$car$). >er El%as y la Bree$car$aci)$B.

No1#res 2e perso"as y 2e l! ares (3ara los $o'bres de l"#ares, !er ta'bi+$ el 'apa de la p4#i$a... A3a# *+pti'o rey de <srael (07; a 0@3 a./. . /asado co$ Ie1abel. Esti'"l) las b"e$as relacio$es co$ los pa%ses !eci$os, a$i') el co'ercio e(terior, 'oder$i1) el pa%s. *" pol%tica eco$)'ica pro!oc) '4s desi#"aldad social,

i$j"sticia y co$f"si)$ reli#iosa. Ade'4s de lo &"e se dice de +l e$ el /iclo de El%as, !er ta'bi+$ 1Re. 16,25-3;; 22,1-;?. Acar4" A1orreos Baal (e$ :ebreo, Ecro$ . /i"dad de los filisteos, a '4s de 3? J'. al oeste de Ier"sal+$. /f. 2Re 1,2. A$ti#"o p"eblo, ya prese$te :ac%a '"c:o tie'po e$ la tierra de /a$a4$. /f. 1Re. 21,26. Era el $o'bre &"e di!ersos p"eblos de la re#i)$ daba$ a la di!i$idad. *i#$ifica se=or, patr)$.

Baal 5e#!# >er7 Baal. 3ropia'e$te, el dios de Acar)$ se lla'aba Baal Keb"l, &"e si#$ifica *e=or, 3r%$cipe. 3ero los <sraelitas, ir)$ica'e$te, ca'biaba$ la Elti'a letra del $o'bre; e$to$ces !e$%a a si#$ificar B*e=or de las GoscasB. E$ el 6"e!o Desta'e$to, Baal Keb"l (e$ /astella$o7 Bel1ebE es lla'ado ta'bi+$, por des-precio, Bjefe de los de'o$iosB (Gt. 12,2; . 8oy $o j"#a'os '4s co$ las cree$cias de los de'4s /f. 2Re 1,2. Bas6 Dercer rey de <srael (5?5 a 006 a./. . >er lo &"e de +l dice la Biblia e$ 1Re. 1@,33 a 16,7. A&"% ta'bi+$ "$a al"si)$ a Bas4, ade'4s de la &"e se e$c"e$tra e$ 1Re 21,22. (e$ :ebrero Beer *:e!a . /i"dad sit"ada '"y al s"r de I"d4, e$ el desierto del 6+#"eb. /f. 1Re 15,3. *it"ada a 10 L'. al $oroeste de Ier"sal+$. Es "$ l"#ar '"y citado e$ el A$ti#"o Desta'e$to. /f. 2Re 2,2. Bo$ito 'o$te, &"e da de "$ lado al 'ar Gediterr4$eo, del otro a la act"al ci"dad de 8aifa, e$ <srael. *" $o'-bre &"iere decir Bjardi$B. 3ara e$co$trarlo e$ el 'apa, b"s&"e e$ la costa del Gediterr4$eo, a la alt"ra del la#o de Fe$e1aret, /f. 1Re. 10,15. (e$ :ebreo Lis:o$ . Dorre$te &"e &"eda cerca del 'o$te /ar'elo. /f. 1Re. 10,;?. C$a de las ci"dades - estado de los ara'eos e$ *iria. G4s tarde f"e capital de *iria. Est4 sit"ada e$ "$ o4sis del desierto sirio. 3ara e$co$trar esta ci"dad e$ el 'a-pa, b"s&"e *id)$, al 'ar#e$ del 'ar Gediterr4$eo, bie$ al $orte; desp"+s dirija la 'irada :acia la derec:a (este , :asta las f"e$tes del r%o Iord4$; co$ti$Ee '4s o 'e$os a la 'is'a dista$cia y "$a !e1 '4s e$co$trar4 Da'asco. /f. 1Re 15,1@. 3rofeta &"e act") e$ el Rei$o de <srael e$ la pri'era 'itad del si#lo <M, '4s o 'e$os e$tre el 5?? y el 0@? a./. E$ el I"da%s'o post-e(%lico f"e co$siderado prec"rsor del Ges%as (cf. Gal. 3,23 . E$ el 6"e!o Desta'e$to es co$siderado el represe$ta$te del pro-fetis'o, co'o Gois+s lo es de la ley. Es el c"arto per-so$aje del A$ti#"o Desta'e$to '4s citado e$ el 6"e!o (25 !eces ,

Berse#6 Betel Car1elo

Cis4" Da1asco

El7as

desp"+s de Gois+s (0? !eces , Abra:a' (73 !eces y Da!id ( @5 !eces . *" $o'bre &"iere de-cir BGi Dios es 9a(!+ B. Ntras tres perso$as de $o'-bre El%as so$ 'e$cio$adas e$ el A$ti#"o Desta'e$to si$ $i$#E$ detalle. /f. 1/r)$. 0,27; Esd. 1?,21 y 1?,26. Eliseo D%scip"lo y se#"idor de El%as. /o'o profeta, t"!o f"erte act"aci)$ social y pol%tca. E$ la Biblia, as% co'o :ay el /iclo de El%as (1Re. 17 a 2Re. 1 , :ay ta'bi+$ el /iclo Eliseo (2Re. 2 a 13 . El $o'bre Eliseo si#$ifica BDios sal!)B o BDios ay"d)B. Re#i)$ al $orte del Rei$o de <srael, do$de :oy est4 el pa%s lla'ado -%ba$o7 Diro, *id)$ y *arepta so$ ci"-dades de Oe$icia. Beir"t, la act"al capital del -%ba$o, &"eda a 30 J'. al $orte de *id)$ ta'bi+$ a orillas del 'ar. 3"eblo &"e se estableci) e$ la estrec:a pla$icie de 3a-lesti$a &"e aco'pa=a la costa del 'ar Gediterr4$eo, e$ la parte &"e correspo$de, '4s o 'e$os al Neste del Rei$o de I"d4. (e$ :ebreo Filead Re#i)$ al este del R%o Iord4$, e$tre el 'ar G"erto y el la#o de Fe$e1aret. /f. 1Re 17,1. E$ la Biblia, :ay '4s de "$ l"#ar co$ este $o'bre7 El F"il#al del &"e :abla 2Re 2,1 est4 '4s o 'e$os cerca de Betel, e$ el !alle del R%o Iord4$. 6o'bre &"e el p"eblo del $orte daba al Go$te *i$a%. /f. 1Re. 15,0. 6o'bre del p"eblo <sraelita. Es ta'bi+$ el $o'bre del pa%s e$ &"e El%as !i!i). 8ay dos reyes de <srael co$ este $o'bre. A&"% $os i$-teresa Ierobo4' <, l%der del 'o!i'ie$to de i$depe$-de$cia del 6orte y pri'er rey del Rei$o de <srael (531 a 51? a. /. . >er lo &"e de +l dice la Biblia e$ 1 Re. 11,26-;?; 12; 13; 1;,1-2?. -a al"si)$ &"e el /iclo de El%as :ace de +l e$ 1Re. 21,22 se refiere a lo &"e dice e$ 1Re. 1;,1?-11. D+ci'o rey de <srael (0;1 a 01; a./ . Gat) a Ior4' y to') el poder, co$ el apoyo ta'bi+$ de #r"pos prof+ticos li#ados a El%as y Eliseo. E$ se#"ida eli'i$) a toda la a$ti#"a fa'ilia real y a los adoradores de Baal. 3ero $o era 'o!ido por el Esp%rit" de Dios. >er ta'bi+$ la :istoria de s" rei$ado e$ 2Re. 5 y 1?. /ie$ a=os '4s tarde, el profeta Nseas, ta'bi+$ del Rei$o de <srael, :i1o "$ j"icio '"y $e#ati!o de este #olpe de es-tado. >er Ns. 1,;. 8ija del Rey de *id)$. G"jer del rey Ajab. *e#"%a la reli#i)$ de Baal, practicada e$ Oe$icia. 8i1o todo para acabar co$ los profetas de 9a!+ e$ el Rei$o de <srael. *" $o'bre pas) a ser s%'bolo de la '"jer 'ala. (>er apocalipsis 2,2? . /f. 1Re 10,;; 21,@ y si#"ie$-tes; y s" '"erte, e$ 2Re 5,3?-37.

Fe"icia

Filisteos

8alaa2 8!il al Hore# Israel 9ero#o61

9e:;

9e<a#el

9e<rael

(e$ :ebreo 91reel /i"dad a "$os 3? J'. al s"reste del 'o$te /ar'elo. Ajab la to'aba co'o "$a se#"$da capital. Da'bi+$ all4 6abot te$%a s" casa y s" !i=a. /f. 1Re. 10,;@-;6 y 21, 1.23. 6o!e$o rey de <srael (0@2 a 0;1 a./. , :er'a$o y s"cesor de Nco1%as. E$ s" 'is'a +poca, ta'bi+$ el rey de I"d4, e$ el s"r se lla'aba Ior4'; $o te$%a $ada &"e !er "$o co$ otro. /f. 2Re. 1,17. Es de$tro del relato de s" rei$ado &"e la Biblia i$te#r) el ciclo de Eliseo7 !er, el i$icio de este rei$ado e$ 2Re 3,<ss, y el fi$al e$ 5,22ss. Dorre$te &"e dese'boca e$ el r%o Iord4$, del lado orie$tal. Es ta$ pe&"e=o &"e s)lo se e$c"e$tra e$ 'apas bie$ detallados. 1re 17,3. Desi#$a al p"eblo de los Goabitas y la re#i)$ &"e :abitaba$, al este del 'ar G"erto. /f. 2re 1,1. /a'pesi$o pobre, tratado i$j"sta'e$te y asesi$ado por&"e se resisti) a la i$j"sticia de la fa'ilia real. >i!%a e$ la 'is'a ci"dad, Ie1rael, e$ do$de el rey te$%a "$ se#"$do palacio. /f. 1Re.21. (e$ :ebreo Aca1ias Ncta!o rey de <srael (0@3 a 0@2 a./. , :ijo y s"cesor de Ajab. /f. 1Re 22,@2-@; y 2Re.1. /apital del rei$o de <srael e$ el tie'po de El%as y :asta el fi$ de a&"el rei$o. O"e ele!ada a /apital por N'ri, padre de Ajab. /f. 1Re. 10,2. A$tes de *a'aria :"bo atr4s tres capitales del rei$o de <srael7 *i&"+', desp"+s s"stit"%da por Oa$"el (1Re. 12,2@ y Dersa (1Re. 1@,33 . /i"dad de Oe$icia, a orillas del 'ar Gediterr4$eo, e$-tre Diro y *id)$. /f. 1Re. 17,5. <'porta$te ci"dad Oe$icia, a orillas del 'ar Gedite-rr4$eo, 16 J'. al $orte de *arepta. Dierra de El%as. ,"eda e$ Falaad. 8oy perte$ecer%a al pa%s lla'ado Iorda$ia. 3ero $ada se sabe sobre ella. /f. 1Re. 17,1. A$ti#"a ci"dad de Oe$icia, e$ la costa del 'ar Gedi-terr4$eo, 23J'. al s"r de *arepta. Era "$ i'porta$te p"erto 'ar%ti'o y ce$tro co'ercial. D"!o #ra$ i$-fl"e$cia c"lt"ral sobre <srael e$ el tie'po de la 'o$ar&"%a.

9or61

=erit Moa# Na#ot

Oco<7as Sa1aria

Sarepta Si24" Tis#> Tiro

ACTI?IDADES

6"$ca $os co$te$tare'os s)lo co$ la refle(i)$ b%blica. >er y j"1#ar si$ act"ar e$ la tra$sfor'aci)$ de $"estra sociedad es lo 'is'o &"e !isitar al '+dico y $o to'ar las 'edici$as $ecesarias para sa$ar. 3ara e$ca'i$ar esa tra$sfor'aci)$ de la realidad te$e'os !arios rec"rsos. -o 'ejor es e$fre$tar$os a partir de la !ida y del te(to b%blico, a los proble'as &"e $os desaf%a$. 3ero :ay otras acti!i-dades &"e pode'os :acer. A 'odo de eje'plo, s"#eri'os al#"$as. El #r"po e$co$trar4 otras. - Ele#ir ca$tos apropiados al te(to b%blico &"e lee'os. - Esce$ificar el te(to y desp"+s :acer "$ debate sobre lo &"e f"e prese$tado. - E$tre!istar a El%as, a la !i"da de *arepta, a Ajab y Ie1abel, 6abot, los sacerdotes de Baal y los soldados de Nco1%as. - Nr#a$i1ar "$ Bj"icio si'"ladoB de Ajab y Ie1abel, de 6abot, de los sacerdotes de Baal, de El%as desp"+s de la 'ata$1a de estos sacerdotes. - 8acer carteles relati!os a lo &"e f"e refle(io$ado. - /o'e$tar la il"straci)$ c"a$do la :ay7 . >er si a=ade al#o '4s al te(to. . 28ay al#"$a cosa &"e $os #"star%a ca'biar o a"'e$tar. . 2,"+ t%t"lo dar%a'os a esta il"straci)$. - Nr#a$i1ar "$a pere#ri$aci)$ al BGo$te /ar'eloB (o al#E$ l"#ar esco#ido por el #r"po para re!i!ir el desaf%o de El%as, re1ar, re$o!ar las pro'esas del Ba"tis'o. - 3reparar oracio$es relati!as al te(to le%do. - Redactar "$a carta7 . de protesta a Ajab, o a al#E$ #ober$a$te &"e lo i'ita. . de solidaridad a El%as, o a "$ profeta de :oy; . de solidaridad a 6abot, a la !i"da de *arepta y a s" :ijo, o a ("$ #r"po de opri'idos de :oy; . de decepci)$ y lla'ado a los sacerdotes de Baal, o a al#"ie$ de :oy.

Pre !"tas e"erales para ca2a texto* - El #r"po p"ede refle(io$ar sobre el te(to de la for'a &"e crea 'ejor. Es b"e$o &"e $o se ape#"e a es&"e'as.

- *i#"e$ al#"$as pre#"$tas &"e p"ede$ ay"dar. 3ero so$ sola'e$te s"#ere$cias. El #r"po p"ede ca'biar las pre#"$tas, dejar al#"$as, crear otras. - 3ara casi todos los te(tos s"#eri'os, ade'4s de +stas, al#"$as pre#"$tas espec%fcas. *e e$c"e$tra$ al pie del propio te(to b%blico. 1. 2. 3. ;. @. 6. 7. 0. 5. 2/"4les so$ los perso$ajes de esta :istoria. 2/)'o es el 'odo de cada "$o de estos perso$ajes. 2,"i+$ est4 co$ &"i+$. 2,"i+$ est4 co$tra &"i+$. 2/"4les so$ los i$tereses &"e cada "$o, o cada #r"po defie$de. 2*e p"ede percibir di!ersos tipos de reli#i)$. 3roc"re desc"brir los di!ersos co$flictos &"e el te(to re!ela. 2Est4$ "$idos e$tre si. 2/"4les so$ las ca"sas '4s prof"$das de la sit"aci)$. 2/"4les so$ los 'e$sajes ce$trales de este te(to. de IesEs.

1?. 2,"+ $os rec"erda el te(to sobre la pr4ctica 11. Al#"$as co$cl"sio$es &"e el te(to s"#iere.

12. 2/)'o il"'i$a el te(to $"estra realidad de :oy. 13. 2,"+ t%t"lo le &"edar%a bie$ a este te(to.

UN POCO DE HISTORIA
D"ra$te los pri'eros si#los de s" :istoria, los israelitas t"!iero$ "$a or#a$i1aci)$ social &"e respetaba las $ecesidades del p"eblo. 8ab%a cierta "$idad e$tre todos; pero cada trib" c"idaba de s" propia !ida de la for'a &"e los cla$es y las fa'ilias cre%a$ &"e deber%a ser. -as decisio$es '4s i'porta$tes se to'aba$ e$ las re"$io$es de los lidera1#os de di!ersas trib"s. 3ero $o todo era perfecto. 8ab%a proble'as. 3ero el p"eblo participaba e$ la !ida social y pol%tica. 8acia el a=o 1?3? a./., los israelitas resol!iero$ i'itar a los p"eblos !eci$os7 adoptaro$ el r+#i'e$ 'o$4r&"ico. /o$ esto co$si-#"iero$ prod"cir '4s; se !ol!iero$ '4s f"ertes. 3ero el p"eblo pas) a ser 'e$os esc"c:ado; s"s !alores, s" 'odo de ser, f"ero$ dejados de lado. El estado se dista$ci) del p"eblo.

,"ie$es '4s s"friero$ co$ el $"e!o r+#i'e$ f"ero$ las pobla-cio$es del ce$tro y del $orte del pa%s. Era$ los &"e '4s trabajaba$ y prod"c%a$; f"ero$ los &"e t"!iero$ &"e pa#ar '4s i'p"estos. -a opresi)$ lle#) a tal p"$to &"e esas poblacio$es $o a#"a$taro$ '4s. E$ el 531 a./., cie$ a=os desp"+s de &"e adoptaro$ el r+#i'e$ 'o$4r&"ico, el ce$tro y el $orte procla'aro$ s" i$depe$de$cia y se separaro$ del s"r. Do'aro$ el $o'bre de Rei$o de <srael; :oy es corrie$te lla'arlos ta'bi+$ de Rei$o del 6orte, e$ oposici)$ al del *"r, &"e es el Rei$o de I"d4. El p"eblo &"e procla') s" i$depe$de$cia esperaba &"e la $"e!a 'o$ar&"%a resol!iera s"s proble'as. 3ero, de B$"e!oB esta 'o$ar-&"%a $o si#$ific) #ra$ cosa7 ca'biaro$ de rey, pero $o de siste'a. 3or eso, esta separaci)$ $o be$efici) e$ $ada al p"eblo. -os reyes "saba$ 'al el poder &"e te$%a$. Da'bi+$ c"a$do :ac%a$ #ra$des obras, +stas $o 'iraba$ al bie$ de los &"e '4s $ecesitaba$. -os re-yes estaba$ '4s i$teresados e$ s" fa'a y e$ s" poder. Era$ opre-sores. >ea'os c"al es la sit"aci)$ del pa%s e$ a&"ella +poca de El%as, poco '4s de @? a=os desp"+s de la separaci)$ e$tre 6orte y *"r.

ISRAEL EN TIEMPO DE ELIAS 9a &"e el rey $o se preoc"pa por s" p"eblo, ta'poco al p"eblo le i'porta el rey. E$ @7 a=os desde la i$depe$de$cia, el pa%s :ab%a te-$ido siete reyes; tres de ellos f"ero$ asesi$ados e$ #olpes de estado. Ntra se=al de i$estabilidad pol%tica del rei$o7 *a'aria ya era la c"arta capital del pa%s (desp"+s de *i&"e', Oa$"el y Dersa . 29 la pol%tica e(ter$a. -as relacio$es co$ I"d4 e$ el s"r, y Diro, e$ el $oroeste est4$ bie$. Goab, al s"reste est4 s"jeto a <srael. /o$ Da'asco las relacio$es est4$ te$sas7 de !e1 e$ c"a$do :ay co'bates. (>er el 'apa . 2/"4l es el 'oti!o de esas co'plicacio$es. Es &"e <srael est4 e$ ple$o desarrollo eco$)'ico. G"c:a prod"cci)$. G"c:a e(porta-ci)$. 9 para co$se#"ir '4s prod"cci)$, '"c:a e(plotaci)$ de los pobres. -o i'porta$te es prod"cir sie'pre '4s; &"ie$ $o est4 de ac"erdo se &"eda pobre, cada !e1 '4s pobre. Res"ltado7 de "$a parte, #ra$ desarrollo de la a#ropec"aria, creci'ie$to de al#"$as ci"dades, el Estado cada !e1 '4s poderosos. 3or otro lado, se '"ltiplica$ los &"e $o tie$e$ $i$#"$a oport"$idad. E$ $o'bre del pro#reso, los !alores del p"eblo se$cillo y 'oral'e$te sa$o !a$ sie$do ol!idados. Dodo es co'o a$tes de la separa-ci)$. 29 la reli#i)$. 2Es &"e la fe $o lo#ra crear "$ ac"erdo a$te las disti$tas te$de$icas desastrosas &"e el pa%s !a to'a$do. E$ #e$eral, $o. 3or el co$trario. El rey Ajab, por co$!e$ie$cia se cas) co$ Ie-1abel, :ija del rey de Diro. Esta i$trod"jo s" reli#i)$, ta'bi+$ $"'erosos sacerdotes y "$a 'e$talidad &"e de reli#i)$ $o te$%a $a-da. Ie1abel lle#) :asta perse#"ir a los &"e se opo$%a$ a s" 'aldad7 P,"+ lo di#a El%asH

El p"eblo estaba 'edio ador'ecido. Reaccio$aba poco. *e 'os-traba i$deciso, picotea$do de a&"% y de all4 se#E$ s"s i$tereses per-so$ales. 9a $o estaba$ "$idos a s" Dios &"e los :ab%a liberado de E#ipto. ,"edaba libre el ca'i$o para la i$j"sticia. Es e$ este esce$ario &"e e$tra e$ acci)$ el profeta El%as.

Ciclo @2e El7as@ AB!> es >stoC El%as $o dej) $i$#E$ escrito. apre$diero$ de +l. O"ero$ s"s disc%p"los los &"e tra$s'itiero$ lo &"e

3or al#E$ tie'po, +stos rec"erdos f"ero$ co$ser!ados !i!os de boca e$ boca. Desp"+s, al fi$al del si#lo <M a./. al#"ie$ decidi) re-co#er por escrito a&"el 'aterial, para &"e $o se perdiera. Res"lt) "$a i$cre%ble :istoria de fe. A esta colecci)$ de $arracio$es e$ tor$o al profeta, se la lla'a B/iclo de El%asB. 23or &"+ BcicloB. Esta palabra !ie$e del #rie#o7 &"iere decir Br"edaB (co'o e$ la bicicleta, 'otocicleta, triciclo El%as es el ce$tro de "$ r"eda de rec"erdos. El ce$tro de la r"eda tie$e "$a #ra$ i'porta$cia; pero es '4s i'porta$te saber :acia do$de $os !a a lle!ar. El ciclo de El%as, 2:a-cia d)$de $os lle!a.; Refle(io$e y respo$da.

DMe"os 1al E!e so" leye"2asF El%as f"e "$a perso$a &"e i'presio$) a todo el '"$do, a'i#os y e$e'i#os. <'presio$) pri$cipal'e$te a s"s disc%p"los. 3or dece$as de a=os, $o se ca$saba$ de recordar s" 'odo de ser7 b"e$o co$ los pe&"e=os, !alie$te a la :ora de e$fre$tar a los poderosos, para defe$der la fe de s" p"eblo, co$fiado e$ Dios; pero ta'bi+$ '"y :"'a$o, s"jeto a crisis, co$ s"s li'itacio$es. A los !iejos, estos rec"erdos les :ac%a$ re!i!ir 'o'e$tos &"e ja'4s !ol!er%a$. -os j)!e$es, &"e $o co$ociero$ a El%as; &"edaba$ Bdesl"'bradosB por a&"ellas :istorias. /laro &"e, e$ el e$t"sias'o de los rec"erdos, los b"e$os a$cia-$os le po$%a$ '"c:o color y fiesta a los por'e$ores; de !e1 e$ c"a$do a"'e$taba$ las cosas. -os j)!e$es se daba$ c"e$ta de esto; pero les a#radaba. *i los !iejos $o :ablaba$ as%, $o te$%a #racia. *)lo &"ie$ est4 e$t"sias'ado lo#ra e$t"sias'ar a los otros y ali-'e$tar la '%stica del #r"po. Es '4s. -os $"e!os disc%p"los pod%a$ estar tra$&"ilos7 Este El%as cierta'e$te era "$ :o'bre de !alor. De lo co$trario, los &"e lo co$ociero$ $o :abr%a$ co$tado cosas 'ara!illosas sobre +l. El p"e-blo a"'e$ta pero $o i$!e$ta.

9 $osotros, 2&"+ pe$sa'os. El :ec:o de &"e "$ te(to te$#a cier-tas e(a#eracio$es, a=adid"ras y :asta "$ poco de fa$tas%a, 2crear4 proble'as al lector de :oy. 3ara al#"$os s%. A ellos les #"star%a &"e la Biblia sie'pre dijera todo co'o real'e$te s"cedi). 3ero, !a'os a pe$sar "$ poco; . 2*e podr4 co$tar todo co'o real'e$te s"cedi). . 2Estar%a bie$ co$tarlo sie'pre as%. 1. 6o es posible. El relato co'pleto o total'e$te e(acto, $o e(iste. -a perso$a s)lo co$si#"e decir "$a parte de lo &"e !e, pie$sa y sie$te. Es la parte de !erdad &"e la perso$a !e a a partir de "$a posici)$7 a partir de la posici)$ e$ &"e $osotros esta'os. 2*er4 la E$ica posible. N sea7 la !erdad es sie'pre 'ayor y '"c:o '4s &"e a&"ello &"e la perso$a !e, pie$sa, sie$te, dice. 2. A"$&"e se p"diera co$tar todo co'o real'e$te f"e y es, $o sie'pre podr%a'os estar satisfec:os co$ esto. 8ay ocasio$es e$ &"e la co'"$icaci)$ :"'a$a pide '4s. /"a$do co$ta'os e(perie$cias '"y f"ertes &"e t"!i'os, sie'pre las co'"$ica'os de 'odo '4s a$i'ado, co$ '"c:a e'oci)$. De esa 'a$era co'"$ica'os $o s)lo el :ec:o, si$o ta'bi+$ $"estra reacci)$ dela$te del 'is'o7 El :ec:o tal co'o lo se$ti'os. >ol!a'os al /iclo de El%as. I"sta'e$te por co$te$er ta'bi+$ '"c:a fa$tas%a, el te(to se !"el!e '4s e(presi!o. A=ade '"c:as cosas &"e "$ te(to fr%o $o co$se#"ir%a e(presar. 3or eje'plo7 . el e$t"sias'o &"e El%as despert) e$ los &"e co$!i!iero$ co$ +l; . s"s c"alidades &"e '4s los i'presio$aro$; . lo &"e desc"briero$ '4s i'porta$te e$ s" !ida. E$to$ces, 2c)'o !a'os a leer :oy el /iclo de El%as. . -ee'os las $arracio$es a partir de "$ p"$to de !ista, de "$ 'odo de !i!ir. Npta'os por la !i"da de *arepta, por 6abot, por los pobres, por los &"e so$ fieles a Dios, por El%as y s" ca"sa. 6o por Ajab y Ie1abel y s"s ser!idores. . /"a$do percibi'os &"e :ay e(a#eracio$es e$ la :istoria esta'os '4s ate$tos y $os i$teresa'os '4s7 es j"sta'e$te as% co'o los disc%p"los de El%as re!elaro$ ele'e$tos i'porta$tes e i'presio$a$tes de la !ida del profeta. . El%as estaba co'pleta'e$te co'pro'etido co$ s" p"eblo y co$ s" Dios. E$ las :istorias sobre El%as, lo &"e '4s i$teresa $o es s" perso$a, si$o la ca"sa &"e +l defe$di). -o &"e acaba'os de refle(io$ar sobre el ciclo de leye$das res-pecto de Eliseo (2Re. 2 a 13 o de *a$s)$ (I"e. 13 a 16 . Es !4lido ta'bi+$ para las leye$das &"e f"ero$ s"r#ie$do a

lo lar#o de la :is-toria, por eje'plo, respecto de al#"$os sa$tos. 29 $o es !erdad &"e aE$ :oy se !a$ crea$do leye$das al rededor de ciertos perso$ajes '"y apreciados. 2De$e'os al#E$ eje'plo de esto. Gie$tras :aya perso$as &"e $os e$t"sias'a$ y #e$te disp"esta a ser co'o ellos, sie'pre :abr4 leye$das e$ $"estro '"$do.

SE8UNDA PARTE

EL PROFETA ELIAS 8o'bre de Dios 8o'bre del 3"eblo

/A3<DC-N 17 /A3<DC-N 27 /A3<DC-N 37 /A3<DC-N ;7 El te(to de la Biblia &"e $os :abla del 3rofeta E-<A*. /)'o co'e$1) la acci)$ de los profetas a$tes de E-<A*. -a sit"aci)$ del p"eblo &"e pro!oc) la acci)$ de E-<A*. El retrato &"e el p"eblo $os dej) del 3rofeta E-<A*. /arlos Gesters.

CAPITULO %

EL TEGTO DE LA BIBLIA BUE NOS HABLA DEL PROFETA ELIAS

%* TEGTO INCOMPLETO' IMA8EN COMPLETA7

El te(to de la Biblia &"e $os :abla del profeta El%as es co'o "$ 4lb"' de foto#raf%as. 3ero es "$ 4lb"' i$co'pleto. Oalta$ las pri-'eras y las Elti'as p4#i$as. -a :istoria co'ie$1a e$ el 'edio y ter'i$a a$tes del fi$7 $o dice $ada sobre el $aci'ie$to y la !ocaci)$ del profeta, $i sobre s" a$cia$idad y '"erte. ,"edaro$ s)lo seis fo-to#raf%as7 seis cap%t"los. El te(to se parece a "$ ladrillo &"e el alba=il coloc) e$ el :"eco de "$a pared ya ter'i$ada. El :"eco era 'e$or &"e el ladrillo. 3ara poder colocarlo, cort) "$ poco de los dos lados y pe#) el resto co$ ce'e$to. AE$ as%, a pesar de estar i$co'pleto, el te(to ofrece "$a i'a#e$ perfecta y co'pleta de &"i+$ era El%as, de lo &"e +l :ac%a co'o pro-feta, y del ideal &"e +l &"er%a reali1ar. 3ara

se$tir el #"sto de "$ d"l-ce, $o es $ecesario co'erse todo el d"lce. Es s"ficie$te co'er s)lo "$ peda1o. 9 la Biblia $os ofrece seis peda1os. 9 tE7 2el 4lb"' de foto#raf%as de t" fa'ilia est4 co'pleto. 2le da "$a i'a#e$ co'pleta de s" fa'ilia..

+*

MANTENER ?I?A LA MEMORIA DEL PUEBLO7

/ada "$o de los seis cap%t"los trae "$a :istoria sobre el profeta El%as. *eis foto#raf%as, !i!as y coloridas. *eis :istorias s"eltas, i$-depe$die$tes "$a de otra. A$tes de ser escritas, f"ero$ co$tadas por el p"eblo, tra$s'itidas d"ra$te si#los, e$ r"edas de co$!ersacio$es. Ga$te$%a$ !i!o el rec"erdo del profeta. Rec"erdo i$c)'odo para los :o'bres del poder. Estos, si de ellos depe$diera, :ar%a$ &"e el re-c"erdo de El%as f"ese ol!idado y e$terrado para sie'pre ( cf. 1 R#. 10,17; 15,1.2;21,2?; 2 R# 1,5.11; 2 /r. 21,12.1@ . 3ero el p"eblo $o per'iti) &"e El%as f"ese ol!idado. 3"so e'-pe=o e$ co$ser!ar el rec"erdo de s" !ida, de s"s a$da$1as y la :istoria de s"s l"c:as co$tra la rei$a Ie1abel, co$tra el rey Acab y co$tra el rey Ncoc%as. -a :istoria de El%as ay"daba al p"eblo a $o ol!idar el pasado, a $o perder s" ide$tidad, la co$cie$cia de s" 'isi)$. *er!%a para 'a$te$er !i!a la 'e'oria s"b!ersi!a del p"eblo de Dios. Da'bi+$ :oy e(iste$ :istorias as%. 2/o$oces al#"$a..

H*

LEER LA HISTORIA DE LOS REIES CON LOS O9OS DE UN PROFETA$

-a :istoria del profeta El%as oc"pa c"atro cap%t"los e$ el pri'er libro de los Reyes y dos e$ el se#"$do7 1 Reyes, cap%t"los 17,10,15 y 21; 2 Reyes, cap%t"los 1 y 2. E$ la Biblia de los cristia$os, los libros de los Reyes se les lla'a libros :ist)ricos, p"es c"e$ta$ la :istoria de los reyes. 23ero &"+ :ace "$ profeta e$ 'edio de los reyes. 2/)'o es &"e El%as, el defe$sor de los pe&"e=os, f"e a parar e$ 'edio de la :istoria de los #ra$des.. E$ la biblia de los j"d%os, los libros de los reyes tie$e$ otro $o'bre, a saber7 -ibros prof+ticos o , '4s precisa'e$te 3rofetas A$teriores. 3ara ellos la fi$alidad pri$cipal de estos libros $o es i$for'ar al p"eblo lo &"e :ac%as los reyes, si$o es for'ar y e$se=ar al p"eblo a leer la :istoria de los reyes co$ los ojos de "$ profeta. Es por ello &"e El%as aparece e$ 'edio de los reyes, critca$do y co$de$a$do el co'porta'ie$to de los #ra$des &"e opri'e$ y co$f"$de$ a los pe&"e=os. 2DE ya i$te$taste leer la :istoria co$ los ojos de "$ profeta. 2/)'o ser%a. 29a i$te$t) leer la :istoria de s" '"$icipio o de s" co'"$idad co$ los ojos de "$ profeta..

,*

@CAPTAR EL ESPIRITU DE LA COSA@$

El le$#"aje de estos seis cap%t"los sobre la :istoria del profeta El%as es si'ple y prof"$do. Es le$#"aje pop"lar. A:ora bie$, e$ las :istorias &"e c"e$ta el p"eblo, $o todo p"ede ser to'ado al pie de la letra. AE$ :oy, las :istorias del p"eblo tie$e$ "$ si#$ificado '4s prof"$do. *" se$tido !a '4s all4 de la letra. C$ eje'plo de :oy7 "$ ca'pesi$o de los si$ - tierra, &"e particip) e$ "$a lar#a ro'er%a reali1ada e$ el *"r de Brasil e$ 1506 co$t)7 Bcierto d%a, el ca'i)$ &"e lle!aba "$ #r"po de ro'eros cay) e$ "$ :"eco, pero $o se !ir), $i despe=). 6adie sali) :erido. O"e Dios el &"e ase#"r) el ca'i)$B. Al#"i+$ &"e $o particip) e$ la ro-'er%a, pre#"$t)7 BDo$ I"a$, c)'o f"e &"e Dios ase#"r) el ca'i)$B, 2"s) poleas.. El ca'pesi$o so$ri), le di) pe$a del :o'bre &"e :i1o la pre#"$ta y respo$di) co$ '"c:o se$tido7 B el :o'bre $o e$te$di) la :istoria. 6o co#i) el se$tido de la cosa. 3"es bie$, la Biblia c"e$ta las :istorias del profeta El%as para ay"dar a la #e$te a B co#er el esp%rit" de la cosaB, el Esp%rit" de Dios, prese$te e$ los :ec:os de $"estra :istoria. 2DE co$oces :istorias !erdaderas de :oy &"e tie$e$ "$ se$tido '4s prof"$do y do$de $o todo p"ede ser to'ado al pie de la letra..

J*

ANIMAR I ORIENTAR LA LUCHA DEL PUEBLO$

El ori#e$ de estas :istorias, si$ d"da al#"$a, est4 e$ los #r"-pos de los profetas &"e !i!%a$ alrededor de El%as y de Eliseo, s" s"cesor ( 2 R#. 2,3.@.7.; 1 Re. 10,;.13 . Ellos te$%a$ el B esp%rit" de El%asB ( 2 Re. 2,5.1@ . /o'o El%as, l"c:aba$ por 'a$te$er al p"eblo e$ la fidelidad a 9a!+ ( 1 Re. 10,21 y e$ la obser!a$cia de la ley de Dios ( 1 Re. 15,1? . Era$ ellos los &"e co$taba$ y di!"l#aba$ las :istorias de El%as para orie$tar al p"eblo e$ la defe$sa de la alia$1a y para a$i'arlo a $o desistir de la l"c:a co$tra el ab"so de la reli#i)$ pro'o!ido por los :o'bres del poder ( 1 Re. 16,32-33; 21.0-1? ; 2 Re. 1,2 co$tra la falsa i'a#e$ de Dios di!"l#ada por los profetas de Baal ( 1 Re. 10,27 co$tra la e(plotaci)$ y la 'ata$1a del p"eblo co'a$dadas por el 'is'o rey ( 1 Re. 21,15; 1 Re. 10,12.1; co$tra la rei$a Ie1abel &"e perse#"%a y 'ataba a los profetas ( 1 Re. 10,13; 15,1.2 . 2,"i+$ es :oy el &"e '4s orie$ta al p"eblo e$ la defe$sa y e$ la obser!a$cia de la Alia$1a. 29 &"i+$ es el &"e '4s a$i'a e$ s" l"c:a co$tra la i$j"sticia y la opresi)$..

)*

RE?ELAR EL ROSTRO DE DIOS $

-as :istorias de El%as f"$cio$aba$ co'o "$ espejo. El p"eblo 'iraba all% de$tro y desc"br%a la #ra$ !erdad7 BDios est4 co$ $oso-tros e$ la l"c:a por la defe$sa de la alia$1aB. 9 $o s)lo eso. Desc"-br%a ta'bi+$ las e(i#e$cias de Dios. Desc"br%a el rostro de Dios e$ los :ec:os de la !ida y de la :istoria . El rostro de Dios es el a$"$-cio '4s s"b!ersi!o y '4s i$c)'odo, '4s e(i#e$te y '4s liberador &"e se p"eda i'a#i$ar.

8oy, el p"eblo &"e l"c:a por tierra y por j"sticia, por fra-ter$idad y por "$a $"e!a sociedad, 'ira e$ el espejo de las :istorias de El%as y desc"bre e$ ellas de &"+ lado est4 Dios. Desc"bre lo &"e Dios &"iere de $osotros, c"4les so$ s"s e(i#e$cias y lla'ados, c)'o est4 El prese$te e$ la l"c:a del p"eblo. Desc"bre el rostro de Dios 'ira$do para $osotros desde de$tro de los :ec:os de $"estra !ida e :istoria. 2D)$de aparece :oy '4s el rostro de Dios. 2,"+ desc"briste ya respecto de Dios, 'ira$do el espejo de la Biblia..

&*

DISCERNIR ENTRE ?ERDADEROS I FALSOS PROFETAS$

C$ 4lb"' de foto#raf%as p"ede $o ser co'pleto. -a Biblia p"ede $o i$for'ar todo lo &"e a la #e$te le #"star%a saber sobre el profeta El%as. 3ero lo &"e $o es i$co'pleto e$ las :istorias de El%as es la i'a#e$, el retrato, &"e la Biblia $os dej) de El%as. Es el retrato de c)'o debe ser el !erdadero profeta. A tra!+s de a&"ellas seis :is-torias, la Biblia $os ofrece el 'odelo perfecto del profeta ideal. E$ otras palabras, las :istorias de El%as ser!%a$ y :asta :oy sir!e$ co'o criterio para &"e el p"eblo p"eda discer$ir e$tre !er-daderos y falsos profetas. Este discer$i'ie$to $o sie'pre f"e f4cil ( cf. 1 Re. 22, @-20 . 9 :oy, 2c)'o :ace$ "stedes para discer$ir lo !erdadero de lo falso. 2,"+ criterios "sa$ para ello..

CAPITULO +

COMO COMEN5O LA ACCION DE LOS PROFETAS ANTES DE ELIAS %* AL PRINCIPIO LOS PROFETAS ERAN LLAMADOS ?IDENTES$

Al co'ie$1o de la :istoria del p"eblo de Dios $o estaba '"y claro lo &"e !e$%a a ser "$ profeta. 8ab%a profetas para todo. 8ab%a profetas $o s)lo e$ el p"eblo de Dios, si$o ta'bi+$ e$ otros p"eblos. El profeta era "$a fi#"ra co'E$ de la c"lt"ra de a&"el tie'po. G"y al pri$cipio, ta$to e$ el p"eblo de <srael co'o e$ los otros p"eblos, los profetas era$ #r"pos reli#iosos de artistas y ca$ta$tes, !ide$tes y poetas, caris'4ticos y beatos ( 1 *a' 1?,@.1? . /o$ la ay"da de i$str"'e$tos '"sicales ( 1 *a' 1?,@; 2 Re. 3.@ e$traba$ e$ tra$ce colecti!o y bailaba$. 6adie se resist%a. Dodos e$traba$ e$ el baile ( 1 *a' 15,2?2; .

Era$ #r"pos '"y pop"lares. El p"eblo co$sideraba a los pro-fetas co'o perso$as li#adas a la di!i$idad, B:o'bres de DiosB ( 1 *a'. 5,6 . 3or eso, los b"scaba$ para resol!er s"s proble'as co'o, por eje'plo, la p+rdida de "$ j"'e$to ( 1 *a' 5, 3-6 ,2? , proble'as de sal"d ( 1 Re. 17,17.10 , falta de a#"a potable ( 2 Re. 2,15-22 . -os profetas era$ los co$sejeros del p"eblo, lla'ados B !ide$tesB. Dice la Biblia7 BA$ti#"a'e$te, e$ <srael, c"a$do al#"ie$ iba a co$s"ltar a Dios, dec%a7 B!a'os al !ide$teB, por&"e e$ !e1 de profeta, co'o :oy se dice, se dec%a B!ide$teB ( 1 *a'. 5,5 .

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AL PRINCIPIO EL REI I EL PROFETA ANDABAN 9UNTOS$

Da$to e$ <srael co'o e$ los otros p"eblos, los reyes y los #ober$a$tes b"scaba$ el apoyo de estos #r"pos prof+ticos o caris'4ticos. El apoyo de "$ profeta si#$ificaba el apoyo de Dios. Era "$a especie de co$fir'aci)$ di!i$a del poder del rey. /o$ el apoyo de "$ profeta era '4s f4cil lle!ar al p"eblo a obedecer al #obier$o y a c"'plir las )rde$es del rey. 9 as% se :ace :asta :oy e$ d%a. -os pol%ticos y los :o'bres del poder b"sca$ el apoyo de la reli#i)$; !a$ a la Aparecida del 6orte se to'a$ foto#raf%a co$ el 3apa, !isita$ los B terre'otosB, co$s"lta$ !ide$tes y carto'a$tes. -a reli#i)$ si#"e sie$do "sada y :asta 'a$ip"lada por los :o'bres del poder. -o 'is'o s"cede e$ el pri$cipio de la :istoria del p"eblo de <srael. -os jefes de las doce trib"s b"sca$ el apyo del profeta *a-'"el para ca'biar el siste'a de #obier$o e i$trod"cir el rey. ( 1 *a' 0, ;-@ . -os tres pri'eros reyes, *aEl, Da!id y *alo')$, s"r#e$, cada c"al a s" tie'po, co$ el apoyo de "$ profeta ( 1 *a' 1?,1.2;; 16,1-13; 2 *a' 7,1-17; 1 Re. 1,20-37 . 8asta el 'is'o rey Ierobo4$, ta$ criticado posterior'e$te por los propios profetas, tie$e el apoyo de "$ profeta para reali1ar la separaci)$ e$tre los rei$os de <srael y I"d4 ( 1 Re. 11,20-;? . E$ res"'e$, al pri$cipio, los reyes de <srael pod%a$ co$tar co$ el apoyo de los profetas. 3"es la 'o$ar&"%a era, e$ a&"ellos 'o-'e$tos, la e(presi)$ de la !ol"$tad de Dios para el p"eblo. 3ero f"e s)lo por poco tie'po.

H*

EL EN8AKO TRA8ICO DE LOS HOMBRES DEL PODER$

3oco a poco, e$ las co'"$idades del p"eblo de <srael, la fi#"ra del profeta co'ie$1a a te$er "$ rostro propio, difere$te de los profetas de los otros p"eblos. E$ la 'ayor%a de los otros p"eblos, el rey era co$siderado :ijo de dios. 3ero el dios de ellos $o pasaba de "$a i$!e$ci)$ :"'a$a, creada para le#iti'ar el as% lla'ado B derec:o del reyB ( 1 *a' 0,5 . -os profetas de estos dioses $o te-$%a$ a"to$o'%a. Era$ e'pleados del rey, co$trolados por +l. /o-'%a$ e$ la 'esa de la rei$a ( 1 Re. 10,15 . -os reyes pod%a$ co$tar sie'pre co$ el apoyo de s"s profetas. N sea, Dios, la reli#i)$ y los profetas for'aba$ parte del siste'a de los reyes. Era$ "$a pie1a i'porta$te e$ el 'otor de la sociedad de a&"el tie'po. A:ora bie$, los reyes de <srael, desp"+s de "$ co'ie$1o de '"c:a espera$1a, co'ie$1a$ a i'itar a estos otros reyes ( 1 *a'. 0,@.2?; 1 Re. 11,1-2 y, B s" cora1)$ ya $o es todo de 9a!+ co'o :ab%a sido el cora1)$ de Da!idB ( 1 Re. 11,; . Apo y4$dose e$ el

derec:o del rey ( 1 sa' 0, 11-10 , i$trod"ce$ los trabajos for1ados (1 Re. @,27 (13 ; 1 Re. 12,; , des!%a$ al p"eblo de la alia$1a y ri$de$ c"lto a los falsos dioses ( 1 Re. 11,1-3 . Drae$ de $"e!o la opresi)$ de E#ipto, de la &"e Dios :ab%a dic:o7 BA E#ipto $"$ca '4s podr4$ re#resarB. (Dt 17,16 . 9 lo peor era &"e :ac%a$ todo esto co'o si f"ese e(presi)$ de la !ol"$tad de 9a!+ &"e los sac) de E#ipto ( 1 Re.12,20 . <'a#i$a$ a 9a!+, el Dios del p"eblo, co'o "$o de a&"ellos falsos dioses de otros p"eblos, co'o "$ %dolo c"al&"iera si$ a"to$o'%a, al ser!icio e(cl"si!o de los i$tereses de la 'o$ar&"%a. 9 es a&"% do$de est4 el e$#a=o de los reyes, el error tr4#ico de los :o'bres del poder. 9a!+, el Dios de <srael, $o es i#"al a los otros dioses.

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IA?E' NUESTRO DIOS' ES UN DIOS DIFEREN(TE $

9a!+ $o es "$ Dios creado por el p"eblo, si$o &"e es, El 'is'o, el /reador del p"eblo. 6o es "$a i$!e$ci)$ :"'a$a para &"e el rey co$si#a el apoyo del p"eblo. 3or el co$trario. Es el rey &"ie$ debe obedecer a 9a!+ y ser s" represe$ta$te para #ober$ar al p"eblo, $o de ac"erdo co$ el B derec:o del reyB si$o de ac"erdo co$ los Die1 Ga$da'ie$tos de la -ey de Dios ( Dt. 17,10-15 . 9a!+ $o es "$a pie1a e$ el pla$ del rey, si$o &"e es el rey el &"e debe ser el ejec"tor del pla$ de 9a!+. 9a!+, el Dios de <srael, es "$ Dios difere$te. 9 es por eso &"e ta'bi+$ los profetas de 9a!+ so$ difere$tes. Ellos $o p"ede$ ser i#"ales a los profetas de los otros p"eblos. *ie$do B:o'bres de DiosB, tie$e$ s" e(perie$cia de 9a!+ el Dios de <srael, act"a$ de ac"erdo co$ las e(i#e$cias de este Dios. -a e(perie$cia de 9a!+, el Dios del p"eblo, trae co$si#o s" propia e!ide$cia. Es, a$te todo, "$a e(perie$cia del Dios del pa%s, del Dios de la alia$1a, del 'is'o Dios &"e sac) al p"eblo de E#ipto. 3or eso, trae co$si#o el rec"erdo de todo lo &"e Dios :i1o e$ el pa-sado. El profeta, se co$!ierte as%, e$ la 'e'oria cr%tica del p"eblo. Rec"erda cosas i$c)'odas &"e a '"c:os les #"star%a ol!idar. -a e(perie$cia de la sa$tidad de Dios, es , al 'is'o tie'po, la e(perie$-cia del pecado y de las fallas &"e e(iste$ e$ 'edio del p"eblo y e$ la !ida de los #ober$a$tes. Es e$ esta e(perie$cia de Dios y del p"eblo de Dios do$de est4 la f"e$te de la libertad y de la a"to$o'%a del profeta fre$te al poder del rey. A&"% est4 la si'ie$te del f"t"ro co$flicto e$tre reyes y profetas.

J*

EL CONFLICTO ENTRE REIES I PROFETAS$

-a si'ie$te del co$flicto e$tre reyes y profetas ya e(ist%a e$ el fo$do de la !ida del p"eblo, desde los tie'pos del profeta GN<*E* (Dt. 10,10 , de la profeti1a DEBNRA (I". ;,; y del profeta *AGCE-( 1 *a'. 3,2? . -a si'ie$te era, y si#"e sie$do, la propia fe e$ 9a!+, el Dios del p"eblo. El co$flicto crec%a le$ta'e$te, poco a poco, bajo la ll"!ia de los :ec:os. E$ la 'edida e$ &"e los reyes de <srael i'itaba$ la pr4ctica de los otros reyes y p"eblos, e$ esa 'is'a 'edida, los profetas reaccio$aba$. *e i$iciaba as%, la te$si)$ e$tre caris'a y poder.

-a separaci)$ &"ed) clara y defi$iti!a e$ la acci)$ de El%as. /o$ El%as, la profec%a irr"'pe desde el fo$do de la co$cie$cia del p"eblo de Dios s"r#e co'o f"er1a i$depe$die$te, libre fre$te al poder del rey, e(presi)$ de la libertad del propio Dios fre$te a los :o'bres, s"s criat"ras. A partir de El%as, los profetas to'a$ el ca'i$o de la defe$sa de la alia$1a y de la !ida del p"eblo co$tra la prepote$cia del poder. A$te la resite$cia y la cr%tica &"e el profeta le :ace, el rey per-cibe &"e $o es d"e=o $i de Dios $i del p"eblo. *" poder $o es ili'itado, $i p"ede ser "sado si$ co$trol. El E$ico d"e=o de todo y de todos es 9a!+, el Dios del p"eblo, de &"ie$ ta$to el rey co'o el profeta debe$ ser e'pleados para ser!ir al p"eblo de Dios, cada "$o a s" 'odo, de$tro de las e(i#e$cias de la alia$1a.

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?ERDADEROS I FALSOS PROFETAS$

6o todos los profetas si#"e$ el eje'plo de El%as ( 1 Re. 22,6 . *ie'pre :"bo y sie'pre :abr4 profetas y profetisas ( E1. 13,17 li#ados a los dioses falsos del poder opresor. Ellos "sa$ la reli#i)$ e$ be$eficio propio y red"ce$ a Dios al ta'a=o de s"s propias ideas e i$tereses. Estos so$ los as% lla'ados B falsos profetasB7 co$f"$de$ al p"eblo (Ier. 27,5-1? :ace$ propa#a$da del siste'a del rey y s)lo :abla$ a&"ello &"e al rey le #"sta o%r (1 Re. 22,6,1112 . Esta l"c:a e$tre !erdaderos y falsos profetas recorre toda la :istoria de los reyes, desde El%as (1 Re. 10,13;15,1? :asta el ca"ti!erio. /asi todos los profetas t"!iero$ proble'as, co$flictos y peleas co$ los falsos profetas (Ier. 20,1-17; 23,5-;?; 1;,13-16; E1. 13,1-23; <s.20,7-13 . 3ara el p"eblo $o era f4cil discer$ir ( 1 Re. 22,0 . *e pre-#"$taba$7 B2/)'o saber si tal y tal palabra del profeta es real'e$te de 9a!+.B ( Dt. 10,21 . 3roble'a serio &"e co$ti$"a :asta :oy. El p"eblo est4 perplejo fre$te a las di!er#e$cias i$e!itables e(iste$tes de$tro de la <#lesia7 "$ obispo dice "$a cosa otro dice otra. 2,"+ :acer. 2/)'o discer$ir c"a$do todos prete$de$ :ablar e$ $o'bre de Dios. 2/)'o :i1o el p"eblo a&"el tie'po para resol!er este proble'a. 2/"4les so$ los criterios &"e "saba$ para discer$ir e$tre !erdaderos y falsos profetas..

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LOS CRITERIOS PARA DISCERNIR $

-a Biblia re#istra !arios criterios "sados e$ a&"el tie'po para discer$ir e$tre !erdaderos y falsos profetas. 8e a&"% al#"$os de ellos7 1. Dios dice a Gois+s7 B>oy a s"scitar para ellos "$ profeta co'o tEB (Dt.10,10 . C$ criterio b4sico es !erificar si las palabras y la pr4ctica del profeta est4$ e$ co$ti$"idad co$ las palabras y pr4ctica de Gois+s ( Dt. 10,1@ . Gois+s es !isto por el p"eblo co'o el 'ayor de todos los profetas (6"'. 12 6-0 (Dt. 3;,1?-12 .

2. /o'o ya !i'os, El%as &"ed) e$ la 'e$te del p"eblo co'o 'arco y 'odelo del profeta ideal. -as :istorias de El%as sir!e$ co'o $or'a para e!al"ar a las perso$as &"e se prese$ta$ al p"eblo co'o profetas de 9a!+. 3. /riterio se#"ro es !erificar si las se=ales a$"$ciadas por el profeta se c"'ple$. E$ este caso, co$fir'a$ &"e la profec%a !ie$e de 9a!+. B*i el profeta :abla e$ $o'bre de 9a!+, pe-ro la palabra $o se c"'ple, se trata e$to$ces de "$a palabra &"e 9a!+ $o dijo. Dal profeta :abl) co$ pres"$ci)$. 6o lo te'asB ( Dt. 10,22; cf. 1 *a' 1?,1-0; 1 Re. 22,26-20; <s. 7,1;; Ier. 20,1@-16;;; 25-3? . ;. A !eces $o es s"ficie$te &"e la se=al se realice. 8ay falsos profetas &"e reali1a$ se=ales y &"e, al 'is'o tie'po, co$f"$de$ al p"eblo, dicie$do7 B>a'os a se#"ir a otros dioses y ser!irlesB (Dt. 13,3 . B6o oi#as las palabras de este profetaB. 3or&"e es 9a!+ !"estro Dios &"e os pr"eba, para saber si de :ec:o a'ais a 9a!+, !"estro Dios, co$ todo !"estro cora1)$ y co$ todo !"estro serB ( Dt. 13,; . E$ otras palabras, el criterio '4s se#"ro es c"a$do la !ida y el 'e$saje del profeta est4$ de ac"erdo co$ las e(i#e$cias de la alia$1a y de la ley de Dios &"e pide7 BA'ar a Dios co$ todo !"estro cora1)$ y co$ todo !"estro serB. ( cf. DD. 6,;@;13,2-6; Ier. 23,16-10 .

CAPITULO H

LA SITUACION DEL PUEBLO BUE PRO?OCO LA ACCION DE ELIAS

%* CAPTAR EL 8RITO CALLADO DEL POBRE$ BDo$de aparece$ peda1os de !idrio e$ el s"elo, tE pasas, 'iras y dices7 Bal#"i+$ ro'pi) la !e$ta$aB. Do$de aparece$ peda1os de !idrio e$ el s"elo, tE pasas, 'iras y dices7 Bal#"i+$ ro'pi) la !e$ta$aB. Do$de aparece$ pobres e$ 'e-dio del p"eblo de Dios, el profeta pasa, 'ira y dice7 Bal#"ie$ ro'pi) la alia$1aB. Al#"$os se acost"'bra$ a los peda1os y los i#$ora$. El profeta :ace lo co$trario. /o$fro$ta al p"eblo co$ los pobres y e(i-#e ca'bio e$ $o'bre de Dios; Be$tre !osotros $o p"ede$ e(istir pobresB (Dt. 1@,; . -a alia$1a co$ Dios pide &"e todos sea$ :er'a$os ( -e!. 15,1@-10 , &"e los bie$es sea$ co'partidos (Dt. 1@,7; E(. 16,; , &"e el poder sea ser!icio (Dt. 17,1;-2? E(. 10, 1323 , &"e el pobre $o sea e(plotado ( E(. 22,2?-26 , &"e se obser!e$ los Die1 Ga$da'ie$tos ( E(.2?,1-17 , &"e el p"eblo $"$ca '4s re#rese a E#ipto ( Dt. 17,16 . >i!ie$do as%, el p"eblo c"'ple la alia$1a e i'ita a Dios &"e esc"c:a el cla'or de los pobres ( E(. 22,22-26 y baja para liberarlos ( E(. 3.0 . *i el p"eblo obser!a esto, $o :abr4 pobres e$ 'edio de +l ( Dt. 1@,;-@ .

*i apareciere al#E$ pobre e$ 'edio del p"ebloB aE$ c"a$do sea "$o solo de t"s :er'a$os, e$ "$a de t"s ci"dadesB ( Dt. 1@,7 es e$to$ces se=al de &"e al#"ie$ &"ebr) la alia$1a. Al#"ie$ se apoder) de lo &"e $o le perte$ec%a y as%, e'pobreci) al :er'a$o. 3or eso, a"$ c"a$do $o di#a $ada, s)lo e(istie$do, el pobre es "$ #rito &"e #olpea la co$cie$cia del p"eblo de Dios. El profeta capta el #rito callado del pobre y lo de!"el!e al p"ebo. -o i$terpreta co'o lla'ado de Dios. 3or eso, el profeta i$co'oda y pro!oca la rabia, '"c:as !eces irracio$al, de a&"ellos &"e se e$ri&"ece$ a costa de los pobres.

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ELIAS ENTRA EN ESCENA $

El%as aparece alrededor del a=o 06? a$tes de /risto. Epoca de "$a se&"%a &"e d"r) '4s de tres a=os ( 1 Re. 17,1 y 1 Re. 10,1; D#. @,17 . Epoca de N'ri y Acab reyes de <srael. El%as se prese$ta a Acab y le dice &"e la se&"%a es casti#o de Dios7 B>i!e 9a!+, el Dios de <srael, e$ c"ya prese$cia estoy. 6o :abr4 e$ estos a=os $i #arEa, $i ll"!ia, a $o ser &"e yo lo orde$eB (1 Re. 17,1 . El%as e$tra e$ esce$a pro!oca$do "$ co$flicto abierto co$ las a"toridades. El co$flicto es ta$ #ra!e &"e el rey co$sidera a El%as co'o Bel fla#elo de <srael ( 1 Re. 10,17 , esto es, co'o el respo$-sable de los 'ales &"e se abate$ sobre el pa%s. E$!%a e'isario a todos los lados para apresarlo ( 1 Re. 10,1? . El%as es !isto por el rey co'o B e$e'i#oB ( 1 Re. 21,2? &"e 'erece la '"erte ( 1 Re. 15,1-2 2/"4les so$ los errores e$ la !ida del p"eblo &"e lle!aro$ a El%as a :ablar y act"ar de a&"ella 'a$era. 2,"+ lla'ado de Dios esc"c:). 2,"+ :i1o +l para 'erecer "$a reacci)$ ta$ !iole$ta por parte del rey y la rei$a..

H*

LA PREOCUPACION DEL REI$ @SAL?AR LOS BURROS@$

CABALLOS I LOS

N'ri, el padre de Acab, era el jefe del ej+rcito del rey de <srael ( 1 Re. 16,16 . E$ "$ 'o'e$to de '"c:a co$f"si)$ ( 1 Re. 16,0-16 to') el poder ( 1 Re. 16,17-22 . *" :ijo Acab co$solid) el poder. 3adre e :ijo, j"$tos, rei$aro$ d"ra$te 3; a=os ( 1 Re. 16,23-25 . Drajero$ #ra$ desarrollo eco$)'ico, atesti#"a$do :asta :oy por la Ar&"eolo#%a y la Biblia. N'ri :i1o a *a'ar%a s" $"e!a capital ( 1 Re. 16,23-2; y Acab co$str"y) all% s" casa de 'arfil ( 1 Re. 22,35 co$de$ada '4s tarde por el propio profeta A')s ( A'. 3,1@;6,; . Ade'4s, Acab 'a$d) reco$str"ir y fortificar las ci"dades ( 1 Re. 22,35; 16,3; e :i1o "$a alia$1a co$ el rey de Diro &"e f"e sellada co$ el 'atri'o$io co$ Ie1abel, la :ija del rey de Diro 5 1 Re. 16,31 . 3ero este desarrollo eco$)'ico se :ac%a a costa de '"c:as i$j"sticias. E$ la a$ti#"a capital Dersa, por eje'plo, do$de N'ri rei$) d"ra$te seis a=os ( 1 Re. 16,23 , los ar&"e)lo#os e$co$traro$ !esti#ios de barrios ricos y pobres. Apela$do al B derec:o del reyB ( 1 Re. 21,7 , Acab y Ie1abel pisaba$ a los pobres, robaba$ s"s tierras y 'ataba$ a los

ca'pesi$os para alca$1ar lo &"e &"er%a$, co'o si ellos f"ese$ los d"e=os de la !ida y de la '"erte de s"s sEbditos ( 1 Re. 21,1 -16 . 9 para ello pod%a$ co$tar co$ la ay"da y apoyo de los B $oblesB, de los Ba$cia$osB ( 1 Re. 21,0 y de los Bjefes 'ilitaresB ( 2 Re. 1,5-11 . E$ a&"ella +poca de se&"%a y de :a'bre ( 1 Re. 10,2 , el rey $o se preoc"paba $i "$ poco por sal!ar al p"eblo, si$o s)lo e$ B'a$te$er !i!os los caballos y los b"rrosB ( 1 Re. 10,@ . Esto es, +l s)lo estaba preoc"pado por 'a$te$er s" poder ( BcaballosB y e$ a"'e$tar s" ri&"e1a ( Bb"rrosB . As%, c)'oda'e$te se$tados e$ el l"jo de s" capital, *a'ar%a (A'. 6,1 , los ricos celebra$ s"s fiestas a costa de los pobres y de los i$d%#e$tes ( A' ;,1 , Bsi$ preoc"parse de la r"i$a de Ios+, (del p"eblo B ( A' 6,6 .

,*

PUEBLO DI?IDIDO' ALIAN5A ROTA' RELI8ION MANIPULADA$

Desapareci) la i#"aldad y la frater$idad. El p"eblo &"ed) e$ el 'edio7 de "$ lado del rey, los a$cia$os, los $obles, los jefes 'i-litares; del otro lado, los ca'pesi$os, las !i"das, los profetas perse#"idos, los pobres. -a Alia$1a estaba rota ( 1 Re. 15,1?-1; . -a c"lpa de todo lo te$%a el propio rey ( 1 Re. 10,10 , a &"ie$ ya $o le i'portaba $i la alia$1a $i los pobres. B8i1o lo 'alo a los ojos de 9a!+B ( 1 Re. 16,3? 7 aba$do$) a 9a!+, el Dios del p"eblo (1 Re. 10,10 , y per'iti) &"e Ie1abel, s" esposa, trajese co$si#o al falso dios Baal y lo i$stalase e$ el te'plo de *a'ar%a ( 1 Re. 16,31-32 . -os profetas de este falso dios #o1aba$ de '"c:os pri!ile#ios e$ la casa de Ie1abel (1 Re. 10,15 ; e$ c"a$to a los !erdaderos profetas, co'pa=eros de El%as , era$ perse#"idos y '"ertos (1 Re. 10,13;15,1?-1; . El $E'ero de los falsos profetas era e$or'e7 :ab%a ;@? profetas de Baal &"e !i$iero$ co$ Ie1abel all4 de Diro (1 Re. 10,15 . 8ab%a otros ;?? profetas dli#ados al rey Acab (1 Re. 22,6 . Dodos ellos :ac%a$ la propa#a$da del rey y de la rei$a, 'ie$tras &"e El%as estaba solito para di!"l#ar el 'e$saje de 9a!+ el Dios del 3"eblo ( 1 Re. 10,22;15,1? . ,"ie$ $o pe$saba co'o la cabe1a del rey era co$side-radoBfla#eloB del p"eblo ( 1 Re. 10,10 y Be$e'i#oB del rey ( 1 Re. 21,2? . El p"eblo &"ed) lle$o de 'iedo, si$ capacidad de co$testar y reaccio$ar ( 1 Re. 10,12-1; . ,"ed) co$f"$dido, si$ saber de &"+ lado &"edarse ( 1 Re. 10,21 .

J*

ESCONDER AL PUEBLO EL ROSTRO DE DIOS $

E$ la pr4ctica, 9a!+, el Dios del p"eblo, el Dios !i!o y !erdadero, &"ed) e$c"adrado de$tro del siste'a de la 'o$ar&"%a, red"cido al ta'a=o de los i$tereses de Acab. Era !e$erado co'o si f"ese "$ %dolo c"al&"iera, "$ baal, pie1a ce$tral el siste'a del rey.

De este 'odo, la estr"ct"ra i$j"sta de la sociedad, $o s)lo robaba al p"eblo el di$ero y el poder, si$o - lo &"e era peor- le esco$d%a el rostro de 9a!+. 9 c"a$do el rostro de 9a!+ est4 es-co$dido, todo se desi$te#ra, y el p"eblo pierde el se$tido de s" !ida. 8"bo #e$te &"e lle#) al abs"rdo de sacrificar a s" propio :ijo a los falsos dioses. /o'o si los dioses $ecesitara$ sa$#re :"'a$a para poder #ara$ti1ar la se#"ridad a s"s prote#idos (1 Re. 16,3; . -a falsa i'a#e$ de Dios &"e se estaba &"e estaba dif"$die$do e$ 'edio del p"eblo a tra!+s de los profetas de Baal, era la i'a#e$ de "$ dios dista$te, oc"pado e$ altos $e#ocios, "$ dios co$!ersador, !iajero, dor'il)$, &"e $ecesita &"e le rec"erde$7 BFrite$ '4s. El es Dios. Dal !e1 est+ co$!ersa$do o :acie$do $e#ociosB - ,"i+$ sabe si est+ !iaja$doH Dal !e1 est+ dor'ido y :aya &"e despertarleH (1 Re. 10,27 . C$ dios as% s)lo fa!orece a los &"e tie$e$ f"er1a, presti#io y di$ero. Ia'4s esc"c:ar4 el cla'or de los pe&"e=os y dif%cil'e$te ser4 i$!ocado por ellos. C$ dios as% s)lo fa!orece a los &"e tie$e$ f"er1a, presti#io y di$ero. Ia'4s esc"c:ar4 el cla'or de los pe&"e-=os y dif%cil'e$te ser4 i$!ocado por ellos. C$ di)s as% s)lo sir!e para le#iti'ar la opresi)$ y la do'i$aci)$.

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HACER EL MAL A LOS O9OS DE IA?E $

Al relatar la !ida de N'ri y Acab, reyes de <srael, la Biblia afir'a de cada "$o de ellos7 B:i1o el 'al a los ojos de 9a!+B (1 Re. 16,2@-3? . -a 'is'a frase, o frase se'eja$te, es "sada para todos los reyes de <srael desde Acab :asta Nseas, el Elti'o (2 Re. 17,2 . Dodos ellos, si$ e(cepci)$ B :iciero$ el 'al a los ojos de 9a!+B, 9 '"c:as !eces se a=ad%a &"e i'itaba$ el co'porta'ie$to de s"s padres (1 Re. 22,@3; cf. 2 Re. 0,27; 13,2; 1;,2;; etc. . E$ otras palabras, el !icio y el pecado pasaba$ de padres a :ijos. El siste'a del rey era ta$ f"erte &"e $o 'or%a co$ la '"erte del rey. De$%a "$a !ida '4s resiste$te &"e s"s 'a$te$edores. *" or#a$i1aci)$ se reprod"c%a y co$se#"%a sobre!i!ir y fortalecerse. E$ cierto 'odo, todos los reyes era$ prisio$eros del siste'a &"e ellos 'is'os crearo$ y &"e, e$ fi$, les lle!) a ellos y al p"eblo a la r"i$a (2 Re. 17,7-10 . O"e #racias a este siste'a &"e las p"ertas se abriero$ para los falsos dioses co$ s"s c"ltos si$ co'pro'iso y co$ s"s $"'erosos profetas &"e se e$car#aba$ de la propa#a$da oficial e$ 'edio del p"eblo. O"e a ca"sa de este siste'a &"e, e$ el tie'po de El%as, casi todos :ab%a$ aba$do$ado la alia$1a (1 Re. 15,1?-1; . G"c:os estaba$ co$f"$didos, si$ saber de &"+ lado estar (1 Re. 10,21 otros ya $i c"estio$aba$ el siste'a y obedec%a$ cie#a'e$te las )rde$es del rey, sea para 'atar al :er'a$o (1 Re. 21,11-1; , sea para apresar a los profetas de 9a!+, cr%ticos del siste'a ( 2 Re. 1,5,11 .

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SEMILLAS DE RESISTENCIA$

Bajo esta sit"aci)$ de opresi)$, a pesar de todas las apa-rie$cias e$ co$tra, :ab%a los &"e, fieles a la alia$1a, resist%a$ la presi)$ del a'bie$te. Abd%as, el e'pleado del rey, co$trari) las )rde$es de la rei$a y, co$ el ries#o de s" propia !ida, sal!) la !ida de cie$ profetas, ali'e$t4$doles a esco$didas ( 1 Re. 10,13 . -a !i"da de *arepta, pobre y e(tra$jera, co$ti$"aba fiel al ideal de co'partir y s"po di!idir co$ El%as el poco pa$ y aceite &"e le &"edaba ( 1 Re. 17,13-1@ . 6abot, el ca'pesi$o, co$ti$"aba fiel a la ley &"e pro:ib%a la !e$ta y ca'bio de tierras ( 1 Re. 21,3 . Estaba$ los #r"pos de los profetas, co'pa=eros de El%as, &"e !i!%a$ e$ Betel ( 2 Re. 2,3 y e$ Ieric) ( 2 Re. 2,@ . Oi$al'e$te, &"edaba$ siete 'il perso$as &"e $o :ab%a$ doblado la rodilla a$te los falsos dioses ( 1 Re. 15,10 . E$ "$a palabra, los pobres, los pe&"e=os, los a$)$i'os, los desco$ocidos, los profetas, co$ti$"aba$ fieles a la alia$1a. /allados y esco$didos resist%a$ la presi)$ del rey y de la rei$a. Es e$ 'edio de ellos de do$de s"r#e el profeta El%as para de$"$ciar lo &"e estaba e&"i!ocado y re!elar $"e!a'e$te el rostro de Dios al p"eblo. El%as as"'i) la defe$sa de los pe&"e=os y se co$!irti) e$ la #ra$ re!elaci)$ del Dios !i!o. E$tr) e$ la 'e'oria del p"eblo &"ie$ $os co$ser!) s" retrato.

CAPITULO ,

EL RETRATO BUE EL PUEBLO NOS DE9O DEL PROFETA ELIAS %* HOMBRE DE DIOS$

El profeta El%as es co$ocido co'o el B:o'bre de DiosB (1 Re. 17,10-2;; 2 Re. 1,511-13 . 6o de c"al&"ier dios, si$o de 9a!+, el Dios del 3"eblo, Dios !i!o y liberador, el Dios de la alia$1a. El le'a de El%as, s" 'arca re#istrada, era7 B>i!e 9a!+, el Dios de <srael, e$ c"ya prese$cia estoyB. Es co$ esta frase &"e +l e$tra e$ la :istoria del p"eblo y se prese$ta al rey (1 Re. 17,1;10,1@ . El%as per'iti) &"e Dios to'ase c"e$ta de s" !ida7 la palabra del *e=or !i$o :asta +l y le e'p"jaba a accio$ar (1 Re. 17,2-0; 10,1; 15,5.1@;21,17-20 ; el 4$#el de Dios le a$i'aba y orie$taba (1 Re. 15, @-7; 2 Re. 1,3.1@ ; el Esp%rit" de Dios pod%a dispo$er de +l y arrebatarlo e$ c"al&"ier 'o'e$to para los ser!icios '4s i'pre!isibles (1 D#. 10,12; 2 Re. 2,16 ; la 'a$o de Dios !e$%a sobre +l y le :ac%a correr '4s aprisa &"e el propio rey (1 Re. 10,;6 . Esta e(perie$cia ta$ prof"$da de 9a!+, el Dios del p"eblo, capacita a El%as para percibir y dese$'ascarar la falsa i'a#e$ de Dios di!"l#ada por la reli#i)$ del rey ( 1 Re. 10,27 , y ser para el p"eblo la re!elaci)$ de Dios !i!o y !erdadero ( 1 Re. 10,35 , :asta el p"$to de :ablarse del Bdios de El%as ( 2 Re. 2,1; . El%as $o actEa por i$ter+s pro pio. Es el

celo por la ca"sa de Dios &"e lo e'p"ja (1 Re. 15,1?.1; . todo lo &"e :ace, o :ace e$ $o'bre de Dios (1 Re. 10,36 . 3ara los pobres, El%as es el B :o'bre de Dios &"e :abla las palabras de DiosB ( 1 Re. 17,2; . 3ara los co'pa=eros, los profetas de las co'"$idades de Betel y Ieric), es co$ocido co'o el :o'bre sie'pre dispo$ible &"e p"ede ser arrebatado e$ c"al&"ier 'o'e$to por la acci)$ i'pre!isible del Esp%rit" de Dios (2 Re. 2,3.@ . El e$tr) e$ la :istoria co'o el B :o'bre de f"e#o, c"ya palabra ard%a co'o "$a a$torc:aB. ( Eclo. ;0,1 y co'o a&"el &"e debe !ol!er al fi$ de los tie'pos para B restablecer las trib"s de <sraelB (Eclo. ;0,1? y, as%, B preparar "$ p"eblo bie$ or#a$i1ado para el *e=orB (-c. 1,17 .

Esta e(perie$cia ta$ prof"$da de 9a!+, el Dios del p"eblo, capacita a El%as para percibir y dese$'ascarar la falsa i'a#e$ de Dios di!"l#ada por la reli#i)$ del rey ( 1 Re. 10,27 , y ser para el p"eblo la re!elaci)$ de Dios !i!o y !erdadero ( 1 Re. 10,35 , :asta el p"$to de :ablarse del Bdios de El%as ( 2 Re. 2,1; . El%as $o actEa por i$ter+s propio. Es el celo por la ca"sa de Dios &"e lo e'p"ja (1 Re. 15,1?.1; . todo lo &"e :ace, o :ace e$ $o'bre de Dios (1 Re. 10,36 . 3ara los pobres, El%as es el B :o'bre de Dios &"e :abla las palabras de DiosB ( 1 Re. 17,2; . 3ara los co'pa=eros, los profetas de las co'"$idades de Betel y Ieric), es co$ocido co'o el :o'bre sie'pre dispo$ible &"e p"ede ser arrebatado e$ c"al&"ier 'o'e$to por la acci)$ i'pre!isible del Esp%rit" de Dios (2 Re. 2,3.@ . El e$tr) e$ la :istoria co'o el B :o'bre de f"e#o, c"ya palabra ard%a co'o "$a a$torc:aB. ( Eclo. ;0,1 y co'o a&"el &"e debe !ol!er al fi$ de los tie'pos para B restablecer las trib"s de <sraelB (Eclo. ;0,1? y, as%, B preparar "$ p"eblo bie$ or#a$i1ado para el *e=orB (-c. 1,17 .

+*

HOMBRE DEL PUEBLO $

8o'bre de Dios, El%as era ta'bi+$ :o'bre del p"eblo. Dos la-dos de la 'is'a 'edalla, dos foto#raf%as del 'is'o rostroH Dios del p"eblo, p"eblo de DiosH. El%as :ab%a $acido e$ Desbi. De a:% s" apellido Desbita (1 Re. 17,1; 2 Re. 1,3.0 . Desbi era "$ p"eblo &"e &"edaba e$ la re#i)$ de Falaad, e$ Dra$sjorda$ia, del otro lado del Iord4$, e$ el $oroeste de 3alesti$a. Dierra de f"ertes tradicio$es reli#iosas co$ "$ p"eblo a#"errido y co$ser!ador. /o$ser!ador e$ el b"e$ se$tido de la palabra; co$ser!aba los !alores de la fe e$ el Dios !i!o y !erdadero y reaccio$aba f"erte'e$te co$tra los des'a$es y ab"sos del rey. Gie'bro de este p"eblo de ca'pesi$os, El%as $o frec"e$taba el palacio del rey, $i co'%a e$ la 'esa de la rei$a Ie1abel co'o :ac%a$ los profetas oficiales (1 Re. 10,15 . >i!%a e$ la soledad del desierto (1 Re. 17,3; 15,; y de las 'o$ta=as (2 Re. 1,5 , o co$!i!%a co$ los pobres (1 Re. 17,5.15 . >est%a ropas bastas (2 Re. 1.0 y se ali-'e$taba de a&"ello &"e la $at"rale1a le ofrec%a (1 Re. 17,;-6 o lo &"e los pobres co'part%a$ co$ +l (1 Re. 17,11.16 .

De "$ lado, s" "$i)$ co$ Dios $o le aleja de los :er'a$os. Al co$trario. 8ace &"e apro(i'e '4s al p"eblo opri'ido7 de la !i"da de *arepta, pobre y :a'brie$ta (1 Re. 17,5 ; de Abd%as, el e'pleado esfor1ado, a'e$a1ado de '"erte (1 Re. 10,7-16 ; de 6abot, el ca'pesi$o asesi$ado a ca"sa de proble'as de tierra (1 Re. 21, 17-15 ; del p"eblo e$#a=ado y co$f"so (1 Re. 10,2?-2; . De otro lado, s" co$!i!e$cia co$ los pobres $o le aleja de Dios. Al co$trario. 8ace &"e le b"s&"e cada !e1 '4s; s" co$-!i!e$cia co$ la !i"da le lle!a a re1ar por ella y por s" :ijo (1 Re. 17,2?-22 ; s" l"c:a e$ fa!or del p"eblo aba$do$ado le lle!a a b"scar a Dios e$ el Go$te Nreb y a ree$co$trar e$ +l la f"e$te de s" !alor (1 Re. 15,1-1; . El%as participaba acti!a'e$te e$ la !ida $acio$al7 saca la se&"%a de la $e"tralidad y la i$terpreta, a la l"1 de los aco$teci'ie$tos, co'o casti#o de Dios (1 Re. 17,1 ; co$!oca al p"eblo al Go$te /ar'elo y le ay"da a decidirse a$te los :ec:os y a$te Dios (1 Re. 10,21 ; i$ter!ie$e el proceso pol%tico de Ara' y de <srael ( 1 Re. 15,1@-16 .

H*

HOMBRE DE ORACION $

8o'bre de Dios y del p"eblo, El%as es :o'bre de oraci)$. Esta es la lecci)$ &"e de +l &"ed) e$ la 'e'oria del p"eblo :asta el 6"e!o Desta'e$to. Dice *a$tia#o e$ s" carta7 Bla oraci)$ fer!orosa del j"sto tie$e #ra$ poder. As%, El%as, :o'bre se'eja$te a $osotros, or) co$ i$siste$cia para &"e $o llo!iera, y $o :"bo ll"!ia e$ la tierra d"ra$te tres a=os y seis 'eses. De $"e!o, !ol!i) a orar y el cielo e$!i) s" ll"!ia y la tierra !ol!i) a prod"cir s" fr"toB (*a$. @,16-10 . El%as sab%a re1ar. *" oraci)$ accio$aba el poder de Dios a fa!or del p"eblo7 de!ol!i) la !ida al :ijo de la !i"da (1 Re. 17,22 ; trajo la ll"!ia desp"+s de "$a se&"%a prolo$#ada (1 Re. 10,;1-;@ ; :i1o desce$der f"e#o sobre el capita$ &"e c"'pl%a las )rde$es i$j"stas del rey (2 Re. 1,1?.12 ; :i1o &"e el f"e#o co$s"'iera el sacrificio y prob) al p"eblo &"e 9a!+ es el !erdadero Dios (1 Re. 10,36-30 . El%as reabastec%a s" !ida de oraci)$ y de "$i)$ co$ Dios e$ las f"e$tes de la fe &"e estaba$ e$ el ori#e$ del p"eblo7 se retir) al desierto de Larit, del otro lado del Iord4$ (1 Re. 17,3 , de do$de, e$ tie'pos de los j"eces, el p"eblo :ab%a !e$ido para oc"par la tierra ( I"e. 3,1.17 ; all4 bebi) del torre$te y recib%a el pa$ y la car$e (1 Re. 17,@ co'o el p"eblo e$ los tie'pos del desierto (E(. 17,6; 16,1.36 ; a$d"!o por el desierto al s"r de Betsaida, c"are$ta d%as y c"are$ta $oc:es (1 Re. 15,3.0 , do$de e$ tie'pos del +(odo, el p"eblo a$d"!o d"ra$te c"are$ta a=os (DD. 0,2 ; f"e :asta el Go$te 8oreb (1 Re. 15,0 , 'o$ta=a de Dios, do$de e$ tie'pos del +(odo,$aciera el p"eblo y f"era co$cl"ida la alia$1a co$ Dios ( EM. 15, 1-0 , !i!%a e$ la soledad de las 'o$ta=as (1 Re. 10,15-;2; 2 Re. 1,5 p"es el Dios de <srael era co$ocido co'o "$ Dios de las Go$ta=as (1 Re. 2?,23-20 ; co$!i!i) co$ la !i"da &"e, a pesar de la se&"%a y de la pobre1a, co$ser!aba el ideal a$ti#"o de la alia$1a y practicaba el co'partir de los pocos bie$es &"e pose%a (1 Re. 17,5 . E$ "$a palabra, El%as re:i1o el ca'i$o del 3"eblo de Dios, !"el!e a las f"e$tes de la fe y, as%, ree$c"e$tra a Dios y se po$e a s" ser!icio.

De este 'odo, a tra!+s de "$a oraci)$ e$car$ada e$ la !ida y e$ la :istoria de s" p"eblo, la !ida de El%as se !"el!e tra$spare$te, se=al eloc"e$te de la prese$cia !i!a de 9a!+ e$ 'edio del p"eblo. El propio $o'bre del profeta es el res"'e$ de s" fe y de s" testi'o$io7 E-<A* &"iere decir Gi - Dios - es 9a!+.

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TOMA POSTURA EN LOS CONFLICTOS $

9a!+ el Dios de El%as, $o es $e"tro. 3or eso, El%as $o es $e"tro. El to'a posici)$ a$te los co$flictos. *e coloca del lado de los pe&"e=os y opri'idos y as"'e s" ca"sa. Do'a posici)$ co$tra los #ra$des &"e opri'e$ y e(plota$ al p"eblo. Do'a posici)$ co$tra el rey Acab &"e tra$s#rede la alia$1a ( 1 Re. 10,10 ; co$tra la rei$a Ie1abel &"e roba y 'ata ( 1 Re. 21,23 ; co$tra el rey Ncocias &"e co$s"lta a los falsos dioses ( 2 Re. 1,3.; ; co$tra el rey Ior4$ de I"d4 &"e 'ata a los :er'a$os y lle!a al p"eblo a prostit"irse co$ otros dioses ( 2 /or. 21,12-1@ ; co$tra los falsos profetas &"e s"ste$ta$ el #obier$o i$j"sto de Acab y Ie1abel ( 1 Re. 10,;? ; co$tra el capit4$ &"e ejec"ta )rde$es i$j"stas de prisi)$ ( 2 Re. 1,1?.12 . Do'a posici)$ a fa!or de la !i"da y de s" :ijo, a'bos pobres, &"e co'parte$ lo poco &"e les &"eda para !i!ir ( 1 Re. 17,11.16 ; a fa!or de Abd%as, el e'pleado del rey, &"e co$ ries#o de s" !ida desobedece a la rei$a y defie$de la !ida de cie$ profetas de 9a!+ ( 1 Re. 10,7.1@ ; a fa!or de 6abot, ca'pesi$o asesi$ado a ca"sa de s" fidelidad a la ley &"e pro:ibe !e$der o ca'biar las tierras ( 1 Re. 21,3.37-35 y -e!. 2@,23 ; e$ fa!or del capit4$, &"e por a'or a la !ida, desobedece la orde$ del rey (2 Re. 1,13.1@ ; e$ defe$sa del p"eblo co$f"$dido &"e f"e des!iado por la propa#a$da oficial de los falsos profetas ( 1 Re. 10,2?21.35 . E$ "$a palabra, a tra!+s de s" acci)$ ta$ decidida y de s" palabra ta$ clara, El%as se :ace porta!o1 y re!elaci)$ de 9a!+, el Dios del p"eblo. 8ace saber &"e el Esp%rit" de 9a!+ i$ter!ie$e e$ la :istoria :"'a$a a fa!or y e$ defe$sa de los pe&"e=os y opri'idos &"e co$ser!a$ la Alia$1a y co$tra los opresores &"e practica$ la i$j"sticia. A ca"sa de los co$flictos &"e as% e$fre$ta, El%as es perse#"ido y a'e$a1ado de '"erte (1 Re. 15,1.2 , b"scado por el rey e$ todos los lados (1 Re. 10,1? , i$ti'ado a desce$der de la 'o$ta=a y co'parecer a$te el rey (2 Re. 1,5.11 . Debe :"ir al otro lado del Iord4$, de !"elta a s" tierra de ori#e$ (1 Re. 17,3 o para el desierto al s"r del pa%s (1 Re. 15,3 . El as"'e las co$sec"e$cias. J* SEKAL DE CONTRADICCION $

6o todos lo reco$oce$ a El%as co'o profeta de 9a!+. 3ara Acab, el rey, es el Be$e'i#oB (1 Re. 21,2? ; el Bfla#elo de <sraelB (1 Re. 10,17 . 3ara los f"$cio$arios del rey, es "$ desco$ocido de aparie$cia e(tra=a, !estido de pieles (2 Re. 1,6-0 . 3ara la rei$a Ie1abel, es "$a perso$a peli#rosa &"e debe ser e(ter'i$ada lo '4s r4pido posible (1 Re. 15,2 .

*)lo los pe&"e=os s"piero$ reco$ocer la !erdadera ide$tidad del profeta y aceptar s" 'e$saje. Ellos reco$oce$ las se=ales &"e +l po$e y se abre$ a Dios7 la !i"da de *arepta (1 Re. 17,2; , el e'pleado del rey Abd%as ( 1 Re. 10,7.0 , el capit4$ 'iedoso co$ a'or a la !ida (2 Re. 1,13.1; . Eliseo &"e dej) todo para se#"ir a El%as (1 Re. 15,15.21 , los co'pa=eros profetas de las co'"$idades de Betel y Ieric) ( 2 Re. 2,1;.1@ , el p"eblo co$f"so y aba$do$ado (1 Re. 10,35.;? . -os #ra$des $o le reco$oce$ por&"e defie$de$ i$tereses co$-trarios. El rey tra$s#rede las e(i#e$cias de la alia$1a ( 1 Re. 10,10; 15,1?.1;; 21,2? . *"s i$tereses so$7 sal!ar los B caballosB (ej+rcito y los Bb"rrosB (co'ercio (1 Re. 10,@ , a"'e$tar s"s tierras (1 Re. 21,2 , 'atar a s"s ad!ersarios (1 Re. 15,1.2 , #a$ar las #"erras (1 Re. 22,1.6 . -os i$tereses de los f"$cio$arios del rey, esto es, de los B$oblesB y Ba$cia$osB (1 Re. 21,0 y de los Bcapita$esB (2 Re. 1,5.11 es obedecer al rey. 9 ejec"ta$do las )rde$es del rey y de la rei$a, lle#a$ a 'atar al ca'pesi$o 6abot (1 Re. 21.0.11.1; y apresar a los profetas de 9a!+ (2 Re. 1,5.11 . -os pe&"e=os reco$oce$ e$ El%as el B:o'bre de Dios &"e :abla las palabras de DiosB, por&"e tie$e$ los 'is'os i$tereses; s" pr4ctica est4 de ac"erdo co$ las co$sec"e$cias de la alia$1a7 la !i"da, &"e co'parte los bie$es ( 1 Re. 17,11.16 ; Abd%as &"e obser!a la ley de Dios desde s" j"!e$t"d ( 1 Re. 10,12 ; 6abot, &"e obser!aba la ley de la tierra ( 1 Re. 21.3 . *)lo la pr4ctica, de ac"erdo co$ las e(i#e$cias de la alia$1a y de la ley de Dios, es la &"e abre los ojos para poder desc"brir el lla'ado de Dios prese$te e$ las perso$as y e$ los :ec:os de la !ida. As% era e$ tie'pos de El%as, y as% co$ti$Ea sie$do :oy.

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LA LUCHA PERSONAL I LA LUCHA DEL PUE(BLO $

A pesar de s" ad'iraci)$ por el profeta El%as, el p"eblo $o lo tra$sfor') e$ "$ s"per:+roe, pero co$ser!) de +l la i'a#e$ de "$ :o'bre :"'a$o, li'itado, i#"al a $osotros. El%as t"!o s"s 'o'e$tos de 'iedo y des4$i'o. El, &"e :ab%a e$fre$tado solito al rey y a los ;@? profetas de Baal, a:ora tie$e #a$as de 'orir7 BBastaB, *e=or H ,"iero 'orir. 6o soy 'ejor &"e los otros B (1 Re. 15,; . 2/)'o e(plicar esta co$tradicci)$.. -a palabra de Dios es co'o "$a espada &"e !a pe$etra$do e$ lo '4s prof"$do del al'a, po$e al des$"do los defectos. El%as te$%a "$ defecto, el defecto de '"c:os. /re%a ser el E$ico defe$sor de la ca"sa de Dios7 B*)lo &"ed+ yoB ( 1 Re. 15,1? . E$ realidad &"edaba$ siete 'il ( 1 Re.15,10 . 2,"+ le i'ped%a desc"brir los siete 'il &"e defe$d%a$ la 'is'a ca"sa. El siste'a i$j"sto del rey Acab esco$d%a la cara de Dios y, por eso, robaba al p"eblo la f"e$te de la libertad. El%as e$fre$ta al rey y b"sca re!elar, de $"e!o, el rostro de Dios al p"eblo. El ca'po de batalla do$de +l l"c:a por la j"sticia y por la libertad $o es s)lo la sociedad i$j"sta creada por el siste'a del rey. Es ta'bi+$ s" propio i$terior, do$de +l, e$fre$t4$dose co$si#o 'is'o y co$ Dios b"sca destapar la f"e$te de la libertad. 3ara la 'arc:a del p"eblo la l"c:a esco$dida del profeta e$ el Go$te 8oreb (1 Re. 15 es ta$ i'porta$te co'o s" l"c:a pEblica e$ el Go$te /ar'elo ( 1 Re. 10 .

3"es la #ra$ te$taci)$ de &"ie$ l"c:a por la ca"sa de Dios es pe$sar &"e Dios es i#"al a la idea &"e +l se :ace de +l. Esta te$taci)$ es co'o are$a e$ los ojos i'pide !er siete 'il perso$as. Es co'o la bas"ra e$ la #asoli$a7 :ace 'orir al 'otor7 BBasta, &"iero 'orir.B El%as s"fri) esta te$taci)$, pero l"c:) y !e$ci). 6o b"sc) "$ Dios a s" propia 'edida. Dej) a Dios ser Dios.H E$ s" bEs&"eda de Dios, El%as se orie$ta por los criterios de la tradici)$7 Bterre'oto, rayo, te'pestadB (1 Re. 15,11-12 , se=ales de la prese$cia de Dios desde los tie'pos de Gois+s ( E(. 15,16-10 . El sabe &"e Dios est4 de s" lado y $o del lado del rey ( 1 Re. 10,36 . *abe &"e e$ esta l"c:a, p"ede co$tar sie'pre co$ la ay"da de Dios (2 Re. 1,1?-12 . 3ero aE$ debe apre$der &"e, $i aE$ por eso, tie$e pri!ile#ios dela$te de Dios. Dios $o &"eda debie$do $ada a El%asH Dios es libre y sobera$o, $o s)lo fre$te al rey, si$o ta'bi+$ fre$te al propio El%as. El%as sabe respetar la libertad de Dios y, por eso, sal!) la libertad del p"eblo.

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EL REENCUENTRO CON DIOS $

-os criterios se#"ros de la tradici)$ $o f"ero$ s"ficie$tes. Dios ya $o estaba e$ el terre'oto, $i e$ la te'pestad $i e$ el rayo (1 Re. 15,11-12 . El%as t"!o &"e dar "$ paso '4s. Dios estaba e$ la Bbrisa le!eB ( 1 Re. 15,12 . Re!el4$dose e$ la brisa le!e, Dios 'ostr) &"e co$ti$"aba sie$do el 'is'o Dios de sie'pre; total'e$te libre, i'posible de ser aprisio$ado e$ c"al&"ier proyecto, es&"e'a o pe$sa'ie$to :"'a$o; '4s #ra$de &"e todo a&"ello &"e $osotros o la tradici)$, pe$sa'os, :abla'os o e$se=a'os respecto de +l. BDios es 'ayor &"e $"estro cora1)$ B ( 1 I$. 3,2? . Esta libertad de Dios es el Elti'o f"$da'e$to de la libertad y de la se#"ridad :"'a$a. 6adie &"ie$ &"iera &"e sea, co$se#"ir4 co$trol sobre DiosH Ia'4s los ;@? profetas co$se#"ir4$ e$c"adrar a 9a!+ e$ el es&"e'a del reyH 9 a"$ c"a$do co$si#a$ dar al p"eblo la i'presi)$ de te$er el apoyo de Dios, aparecer4 sie'pre "$ El%as para dese$'ascarar la 'e$tira. 3ero $i por eso Dios &"eda debie$do $a-da a El%asH PDios es libreH. -a certe1a de &"e Dios est4 co$ El%as $o depe$de del :ec:o de &"e El%as sea el E$ico defe$sor de la ca"sa de Dios, $i del :ec:o de :aber sido fiel a la tradici)$; depe$de E$ica'e$te de Dios 'is'o7 de la decisi)$ &"e +l to'), "$a !e1 por todas, de oir el cla'or del p"eblo (E(. 2,2; , de desce$der para liberarlo (E(. 3,0 y de ser 9a!+, Dios -co$$osotros, para sie'pre (E(. 3,13-1@ . As% f"e co'o +l se prese$t) a Gois+s y as% se deja e$co$trar por El%as e$ a&"ella 'is'a B'o$ta=a de DiosB (1 Re. 15,0 . PDios $o ca'biaH /o$ti$Ea sie$do 9a!+, prese$cia liberadora, B de #e$eraci)$ e$ #e$eraci)$B ( E(. 3,1@ . 3or eso, sie'pre :abr4 espera$1a para los pobres, los pe-&"e=os, los 'ar#i$ados, los opri'idos, &"e te$#a$ el coraje de creer e$ este Dios y to'arlo e$ serio ( *al 51 (5? , 1;,1@ . 3odr4$ #ritar sie'preH sie'pre ser4$ o%dosH /"a$do e$c"e$tre$ e$ la !ida la prese$cia de este Dios, :abr4$ tocado la f"e$te de la libertad fre$te a c"al&"ier poder opresor. *i sabe$ co$ser!ar !i!a e$ el cora1)$ la fe e$ este Dios, $i$#E$ opresor co$se#"ir4 destr"ir e$ ellos la ra%1 de la libertad.

/o'o pasa$do por "$a B6oc:e Nsc"raB y sie$do desar'ado por de$tro, El%as re!el) esta ra%1 y la :i1o li'piar. Desc"bri) el ac-ceso a la f"e$te y, as% el p"eblo p"ede $"e!a'e$te, Bbeber de s" propio po1oB.

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EL TEGTO DE LA BIBLIA BUE NOS HABLA DEL PROFETA ELIAS De(to i$co'pleto, <'a#e$ co'pleta Ga$te$er !i!a la 'e'oria del p"eblo -eer la :istoria de los reyes co$ los ojos de "$ 3rofeta B/aptar el esp%rit" de la cosaB A$i'ar y orie$tar la l"c:a del p"eblo Re!elar el rostro de Dios Discer$ir e$tre !erdaderos y falsos profetas

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COMO COMEN5O LA ACCION DE LOS PROFETAS ANTES DE ELIAS Al pri$cipio los profetas era$ lla'ados !ide$tes Al pri$cipio el rey y el profeta a$daba$ j"$tos El e$#a=o tr4#ico de los :o'bres del poder 9a!+, $"estro Dios, es "$ Dios difere$te El co$flicto e$tre reyes y profetas >erdaderos y falsos profetas - -os criterios para discer$ir

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LA SITUACION DEL PUEBLO BUE PRO?OCO LA ACCION DE ELIAS /aptar el #rito callado del pobre El%as e$tra e$ esce$a -a preoc"paci)$ del rey7 Bsal!ar los caballos y los b"rrosB 3"eblo di!idido, Alia$1a rota, Reli#i)$ 'a$ip"lada Esco$der al p"eblo el rostro de Dios 8acer el 'al a los ojos de 9a!+ *e'illas de resiste$cia

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EL RETRATO BUE EL PUEBLO NOS DE9O DEL PROFETA ELIAS

8o'bre de Dios 8o'bre del 3"eblo 8o'bre de Nraci)$ Do'a post"ra e$ los co$flictos *e=al de co$tradicci)$ -a l"c:a perso$al y la l"c:a del p"eblo El ree$c"e$tro co$ Dios