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Literatura Espaola

Unidad N 3: Barroco Contexto histrico La decadencia poltica y militar El siglo XVII fue para Espaa un perodo de grave crisis poltica, militar, econmica y social que termin por convertir el Imperio Espaol en una potencia de segundo rango dentro de Europa. Los llamados Austrias menores !elipe III, !elipe IV y "arlos II de#aron el go$ierno de la nacin en manos de ministros de confian%a o validos entre los que destacaron el duque de Lerma y el conde duque de &livares. En poltica e'terior, el duque de Lerma, valido de !elipe III, adopt una poltica pacifista y logr aca$ar con todos los conflictos (eredados del reinado de !elipe II. )or el contrario, el conde duque de &livares, valido de !elipe VI, involucr de lleno a Espaa en la guerra de los *reinta Aos, en la que Espaa sufri graves derrotas militares. +urante la segunda mitad del siglo, !rancia aprovec( la de$ilidad militar espaola y e#erci una continua presin e'pansionista so$re los territorios europeos regidos por "arlos II. "omo consecuencia de esta presin, la "orona espaola perdi $uena parte de sus posesiones en Europa, de modo que a principios del siglo XVIII el Imperio espaol en Europa esta$a totalmente liquidado. En poltica interior, la crisis no fue menos importante. El duque de Lerma procedi a la e'pulsin de los moriscos ,-./01, con lo que se arruinaron las tierras de regado del litoral levantino, y permiti la generali%acin de la corrupcin administrativa. )osteriormente, la poltica centralista del conde duque de &livares provoc numerosas su$levaciones en "atalua, )ortugal, Andaluca, 23poles y 4icilia. La re$elin catalana fue sofocada el ao -.56, mientras que la su$levacin portuguesa desem$oc en la independencia de ese pas ,-..71. La crisis social y econmica En el siglo XVII, Espaa sufri una grave crisis demogr3fica, consecuencia de la e'pulsin de casi 8//./// moriscos y de la mortalidad provocada por las continuas guerras, el (am$re y la peste. La sociedad espaola del siglo XVII era una sociedad escindida9 la no$le%a y el clero conservaron tierras y privilegios, mientras que los campesinos sufrieron en todo su rigor la crisis econmica. La miseria en el campo arrastr a muc(os campesinos (acia las ciudades, donde espera$an me#orar su calidad de vida: pero en las ciudades se vieron a$arcados al e#ercicio de la mendicidad cuando no directamente a la delincuencia. )or otra parte, la #erarqui%acin y el conservadurismo social dificulta$an el paso de un estamento a otro y slo algunos $urgueses lograron acceder a la no$le%a. La ;nica posi$ilidad que se ofreca al estado llano para o$tener los $eneficios que la sociedad estamental conceda a los estamentos privilegiados era pasar a engrosar las filas del clero. Este (ec(o, unido al clima de fervor religioso, tra#o como consecuencia que durante el siglo XVII se duplicara el n;mero de eclesi3sticos en Espaa. Contexto cultural La fundamentacin del racionalismo El pensamiento racionalista tuvo en el siglo XVII algunas de sus figuras m3s destacadas9 +escartes, Lei$ni%, 4pino%a... *odos ellos relegaron la posi$ilidad de un sa$er revelado y defendieron que la ra%n es la principal fuente de conocimiento (umano. +e este modo sentaron las $ases del racionalismo. <uienes m3s influyeron en el pensamiento posterior fueron el fsico italiano =alileo =alilei y el matem3tico franc>s ?en> +escartes. =alileo =alilei fue uno de los fundadores del m>todo e'perimental. A partir de sus o$servaciones, enunci las leyes de cada de los cuerpos y refrend la teora (elioc>ntrica de "op>rnico. +e$ido a sus conclusiones, =alileo fue sometido a un (umillante proceso inquisitorial, en el que se le o$lig a a$#urar de sus argumentos so$re el despla%amiento de la *ierra alrededor del 4ol.

?en> +escartes fundament el racionalismo filosfico y cientfico. )artiendo de la crtica de los sentidos como forma de conocimiento (a de fundamentarse en la intuicin de principios incuestiona$les: desde ese momento, la ra%n ela$ora construcciones cada ve% m3s a$stractas, siguiendo un m>todo deductivo. En Espaa, la influencia del racionalismo apenas se de# sentir. En su lugar, se registra una actitud de escepticismo (acia la naturale%a (umana, escepticismo que conduce a una visin pesimista del mundo radicalmente opuesta al optimismo renacentista. @n $uen e#emplo de esta actitud lo encontramos en Aaltasar =raci3n, para quien las ;nicas armas de que se dispone para com$atir el estado de crisis y ruina de la sociedad son el individualismo y la desconfian%a (acia los dem3s. Contexto socio econmico El Aarroco es una >poca contrapuesta al ?enacimiento que destaca por un siempre presente sentimiento de desconfian%a, pesimismo y desengao. Estas son algunos aspectos de esta >poca en materia social, cultural, artstica y literaria9 Aspectos Polticos: !elipe II, !elipe III, !elipe IV, "arlos II +espreocupacin y de$ilidad de los monarcas y direccin de la nacin por ineficaces validos "orrupcin Aancarrota del estado

Aspectos Sociales "ada demogr3fica9 guerras, (am$re, migraciones a la periferia y Am>rica Estructura social9 no$le%a privilegiada pero inoperante ,concentra la rique%a pero no la invierte en industria1 La $urguesa no tiene suficiente dinero para crear industria Empo$recimiento general y fuertes su$idas de impuestos BC contraste de la gran po$re%a del pue$lo con el

lu#o en la corte Aspectos Econmicos "ontraste po$re DBC rico ?educcin de los $eneficios de las colonias Escase% de mano de o$ra Aumento de la mendicidad ,pcaros, vaga$undos, ladrones, ...1

BC )esimismo, escepticismo y desengao BC )ara superar este sufrimiento9 gran deseo de goce E ideali%acin de la vida E tendencia a la e'ageracin E $;squeda de la perfeccin y el retorcimiento E contrastes ,t>cnica del claro oscuro1 Renacimiento: F@GA2I4G& I+EALIHA+& Barroco: F@GA2I4G& VI*ALI4*A ,individualidad e (istoricidad de los (om$res en primer plano1 Barroco literario en Espaa El siglo XVII y el auge de las premisas $arrocas coincidieron en Espaa con un $rillante y fecundo perodo literario que dio en llamarse 4iglo de &ro. Est>ticamente, el $arroco se caracteri%, en lneas generales, por la complicacin de las formas y el predominio del ingenio y el arte so$re la armona de la naturale%a, que constitua el ideal renacentista. Entre los rasgos m3s significativos del $arroco literario espaol resulta relevante la contraposicin entre dos tendencias denominadas conceptismo y culteranismo, cuyos m3'imos representantes fueron, respectivamente, !rancisco de <uevedo y Lus de =ngora. Los conceptistas se preocupa$an esencialmente por la comprensin del pensamiento en mnimos t>rminos conceptuales a trav>s de contrastes, elipsis y otras y otras figuras literarias. )or el

contrario, los culteranos $usca$an la delectacin de una minora culta mediante el recurso a met3foras, giros e (ip>r$oles, con modificacin de las estructuras fraseolgicas, en $usca del m3'imo preciosismo. "aracterstica del $arroco (isp3nico fue tam$i>n la contraposicin entre realismo e idealismo, que alcan% su m3'ima e'presin en la que estara llamada a convertirse en una de las cum$res de la literatura universal, El ingenioso (idalgo don <ui#ote de la Ganc(a ,primera parte, -./5: segunda, -.-51, de Giguel de "ervantes. En toda la o$ra po>tica de la =ngora, figura destacada del culteranismo, se (all presente el $rillante estilo que lo (i%o famoso, cargado de neologismos y complicadas met3foras. G3s sencillo en su primera etapa, a partir de los poemas mayores !3$ula de )olifemo y =alatea ,-.-61 y 4oledades ,-.-81 se acentuaron sus artificios y el car3cter culto y minoritario de su poesa. !ue ensal%ado por unos y fero%mente atacado por otros en su >poca. Entre los m3s so$resalientes seguidores de =ngora se cuentan Iuan de *assis y )eralta, conde de Villamediana, autor del poema mitolgico La gloria de 2iquea ,-.661, y )edro 4oto de ?o#as. "omo el de =ngora, el estilo de <uevedo es estructuralmente comple#o, aunque utili% siempre un lengua#e llano y no vacil en ocasiones en recurrir a un tono proca% y $rutal. Los temas que lo inspiraron fueron muy variados9 morales, satricos, religiosos, de amor, etc., y en el desarrollo de todos ellos su$yace una concepcin angustiada de la condicin (umana, com;n a o$ras tales como la novela picaresca titulada La vida del Auscn, llamado don )a$los ,-.6.1, o la alegora 4ueos ,-.6J1. En esta >poca se distingui adem3s una lnea clasicista diferenciada en dos corrientes $3sicas9 la escuela sevillana, en la que destac ?odrigo "aro, y la escuela aragonesa, cuyos representantes de mayor entidad fueron los (ermanos Aartolom> Leonardo y Lupercio Leonardo de Argen sola, cultivadores de una lrica doctrinal y morali%ante. En el 3m$ito de la prosa narrativa del perodo $arroco (all su marco la figura de Giguel de "ervantes 4aavedra, autor tam$i>n de poemas y comedias, que (a sido considerado un3nimemente como la gran figura a lo largo de la gestacin y la evolucin de las letras espaolas. En el <ui#ote, "ervantes cre el prototipo a partir del cual nacera al novela moderna. "once$ida en principio para satiri%ar las novelas de ca$alleras, los dos protagonistas de la o$ra, don <ui#ote y 4anc(o, (an perdurado como sm$olos de dos visiones enfrentadas del mundo9 la idealista y la realista. &tras o$ras relevantes de "ervantes, siempre ensom$recidas por la universal dimensin del <ui#ote, fueron las 2ovelas e#emplares ,-.-81 y Los tra$a#os de )ersiles y 4egismunda, novela pu$licada pstumamente en -.-J. Literatura Barroca Un arte teatral El $arroco artstico contrasta a$iertamente con el ideal de armona, proporcin y medida que propugn el ?enacimiento. Las principales caractersticas del arte $arroco son9 +inamismo. El artista $arroco desea crear sensacin constante de movimiento. !rente al predominio de las *eatralidad. El artista intenta conmocionar emotivamente al espectador y para ello recurre a procedimientos lneas rectas en el arte renacentista, el Aarroco se vale, so$re todo, de la lnea curva. (iperrealistas. Esta intencionalidad se aprecia, por e#emplo, en la representacin de "ristos yacentes y en toda la imaginera sacra. +ecorativismo y suntuosidad. El artista del Aarroco atiende por igual a lo esencial y a lo accidental. +e a( "ontraste. El artista $arroco se manifiesta contrario al equili$rio y a la uniformidad renacentista. 4u ideal es su minuciosidad en la composicin de pequeos detalles y su gusto por la ornamentacin. acoger en una misma composicin visiones distintas, y (asta antagnicas, de un mismo tema. En los cuadros de asunto mitolgico, por e#emplo, los dioses aparecen me%clados con persona#es del pue$lo. El ideal artstico del Barroco

!rente al clasicismo renacentista, el Aarroco valor la li$ertad a$soluta para crear y distorsionar las formas, la condensacin conceptual y la comple#idad en la e'presin. *odo ello tena como finalidad asom$rar o maravillar al lector. +os corrientes estilsticas e#emplifican estos caracteres9 el conceptismo y el culteranismo. Am$as son, en realidad, dos facetas de estilo $arroco que comparten un mismo propsito9 crear complicacin y artificio. Conceptismo y Culteranismo El conceptismo El conceptismo incide, so$re todo, en el plano del pensamiento. 4u terico y definidor fue =raci3n, quien en agude%a y arte de ingenio defini el concepto como Kaquel acto del entendimiento, que e'prime las correspondencias que se (allan entre los o$#etosK. )ara conseguir este fin, los autores conceptistas se valieron de recursos retricos, tales como la parado#a, la anttesis, la paronomasia, la met3fora o la elipsis. *am$i>n emplearon con frecuencia la diloga, recurso que consiste en emplear un significante con dos posi$les significados, y la polisemia. 4u representante principal fue !rancisco <uevedo. El culteranismo El culteranismo, cuyo principal e'ponente fue =ngora, se preocupa, so$re todo, por la e'presin y la $;squeda de la $rillante% formal. 4us caracteres m3s so$resalientes son la latini%acin del lengua#e y el empleo intensivo de met3foras e im3genes. La latini%acin del lengua#e se logra fundamentalmente mediante el uso intensivo del (ip>r$aton y el gusto por las oraciones largas y por incluir cultismos y neologismos, como por e#emplo, fulgor, candor, armona, palestra. La met3fora es la $ase de la poesa culterana. El encadenamiento de met3foras o series de im3genes tiene el o$#etivo de (uir de la realidad cotidiana para instalarnos en el universo artificial e ideali%ado de la poesa. +estaca adem3s el empleo de un estilo oscuro y difcil presidido por una acumulacin e intensificacin de recursos. 4on frecuentes adem3s las alusiones mitolgicas. La poesa del arroco !ntroduccin Las corrientes principales de la poesa del siglo XVII se pueden enmarcar en el culteranismo y el conceptismo. Am$as surgen de la necesidad de algunos poetas por innovar y renovar el lengua#e po>tico culto del ?enacimiento. Esta renovacin se dio por dos vas que, en principio, parecen opuestas, y que caus enfrentamiento entre ellas. Gientras que el culteranismo se fi#a$a y conceda mayor importancia a la forma, el conceptismo se preocupa$a m3s por el contenido. El siglo XVII o Ksiglo $arrocoK, continu la lnea de la poesa culta que se iniciara en el ?enacimiento ,principios del siglo XVI1 pero por vas diferentes. )or un lado, se sigui con las ;ltimas formas y temas, so$re todo la de !ray Lus de Len: por otro lado se produ#o un avance o renovacin de lo ya conseguido durante el ?enacimiento, en dos direcciones aparentemente opuestas9 el culteranismo y el conceptismo. +ecimos aparentemente, en tanto que am$os estilos comparten algunos rasgos comunes. Al mismo tiempo, la lrica popular y tradicional es seguida con inter>s por los principales poetas de esta >poca que tam$i>n cultivan este g>nero de poemas. En los grupos po>ticos andalu% y aragon>s se manifiesta so$re todo la tradicin cl3sica renacentista, incluso participando en las disputas literarias de la corte entre detractores y partidarios de =ngora, pese a que no se vieron afectados de forma tan directa como les sucediera a los poetas cortesanos. Guc(as de las composiciones de este grupo continuar3n con los temas de e'altacin de la naturale%a, vida apaci$le, e ideales de estoicismo y serenidad. )ero, es la renovacin po>tica que intentan algunos escritores lo que da importancia a la evolucin po>tica del siglo XVII. =ngora fue pol>mico en esa renovacin, pues pretendi crear un lengua#e especfico y ale#ado de la lengua clara y corriente, para incorporar a su poesa diversos recursos lingLsticos tomados del latn, y transformar

otros nacidos durante el ?enacimiento. Este nuevo estilo de e'presin de =ngora fue llamado poesa culterana o culteranismo, y result duramente atacado por otros poetas de renom$re, como Lope de Vega y <uevedo. <uevedo tam$i>n pretenda una renovacin, pero no a trav>s del #uego de las formas, como (aca =ngora, sino del contenido, es decir, #ugando con los conceptos. A esta otra orientacin se le llam poesa conceptista o conceptismo. )or lo general, am$os t>rminos se (a entendido como opuestos, a pesar de que participan de elementos comunes. Estilos y formas po"ticas del si#lo $%!! A) Culteranismo y conceptismo Am$os estilos parten de un intento com;n de superar las formas renacentistas aunque separan sus estilos y siguen caminos estilsticos distintos. El culteranismo sigue la va de la forma po>tica, y el conceptismo se encamina (acia el #uego sem3ntico y de conceptos. i. Culteranismo El culteranismo, que en un principio se defina como una vo% peyorativa en contra de la poesa de =ngora y sus seguidores, pretenda (acer creaciones po>ticas minoritarias y selectivas, utili%ando recursos lingLsticos variados9 Vocabulario: se manifest una renovacin del l>'ico po>tico mediante la introduccin de numerosos Sintaxis: se produ#o una aut>ntica revolucin, pues se pretenda una apro'imacin de la sinta'is castellana latinismos, los cuales resulta$an e'traos en esa >poca incluso para muc(os lectores cultos. al orden de la frase latina. 4e recurra por e#emplo a (ip>r$atos, transposiciones, y construcciones cl3sicas como los a$lativos a$solutos o los acusativos griegos. Figuras y recursos estilsticos: Los procedimientos lingLsticos no fueron los ;nicos utili%ados por el culteranismo en su intento de crear un nuevo lengua#e po>tico, sino que recurre tam$i>n a otras figuras y recursos estilsticos. As, la met3fora, tan utili%ada durante el ?enacimiento, es renovada e'tray>ndole posi$ilidades ine'ploradas: por e#emplo, esta$leciendo relaciones ocultas entre los o$#etos comparados ,la comparacin de los o$#etos es la $ase de la met3fora1, pero en este caso no e'iste una identificacin inmediata entre ellos. Motivos: el culteranismo recurre tam$i>n con insistencia a motivos que ya eran utili%ados con profusin durante el ?enacimiento, como son los de tipo mitolgico. En este periodo tales referencias cl3sicas se amplan, constituyendo su alusin un recurso constante. *odos estos recursos son utili%ados por el culteranismo para ale#ar el lengua#e po>tico del de uso corriente, lo que implica$a darle conscientemente a esta poesa un car3cter minoritario y selecto. =ngora y otros poetas culteranos enriquecieron la e'presividad po>tica con estos recursos literarios, aunque otros poetas con menos (a$ilidad los utili%aron para cu$rir la falta de inspiracin po>tica o la variedad tem3tica, convirti>ndose en una moda poco agraciada. =ngora fue el m3'imo e'ponente de la poesa culterana, y de (ec(o a esa orientacin po>tica tam$i>n se le denomina (a$itualmente KgongorismoK. La influencia de este genio fue inmensa, ya desde los primeros poemas que compuso. Incluso sus oponentes y detractores m3s f>rreos, como <uevedo y Lope de Vega, no se li$raron de utili%ar algunas de las t>cnicas =ongorinas. ii. Conceptismo El conceptismo encamin sus pasos (acia la modificacin del contenido po>tico, o sea, la alteracin del mensa#e literario por diversos m>todos. )artiendo del ingenio, se reali%a$a una progresin mental que se manifesta$a en la agude%a y conclua en la e'presin del concepto. Los conceptistas conce$an que el #uego de los conceptos constitua la creacin po>tica y literaria en general. La orientacin conceptista consegua sus o$#etivos mediante recursos como la deformacin de la realidad de forma (umorstica, e#emplo de la caricatura o el a$surdo: el uso de equvocos l>'icos y do$les sentidos, ideas o frases,

(ip>r$oles, anttesis de pala$ras, sm$olos y alegoras...: o tam$i>n la utili%acin de figuras de construccin, como los %eugmas. B) Poesa tradicional Los poetas cultos del siglo XVII recurrieron de forma constante a la poesa popular, annima, de la tradicin castellana. As, los villancicos, letrillas y seguidillas, que constituan las formas de la lrica primitiva castellana, son retomados por los poetas del siglo XVII e incorporados a sus o$ras individuales. El teatro $arroco asumi frecuentemente estos temas, persona#es y formas po>ticas, pero fuera del teatro tam$i>n la o$ra de =ngora o <uevedo esta$a compuesta por romances y letrillas, muc(as veces de tipo satrico. El car3cter culto y minoritario de la poesa $arroca es un (ec(o que pareca enfrentarse a la consideracin dada al romance y su gran difusin. En todo el siglo XVII la orientacin popular ser3 importantsima. Los romances nuevos de los siglos XVI y XVII fueron primero difundidos con m;sica, para m3s tarde editarse en pliegos sueltos y finalmente ser reunidos en o$ras con#untas, como los -.// del ?omancero =eneral. &tras o$ras del mismo tipo les seguiran, as como numerosas reediciones. C) Poesa pica y poesa de circunstancias En el siglo XVII se contin;an los intentos de crear una >pica espaola que se iniciara en el ?enacimiento. La >pica era el g>nero que qui%3s consigui mayor prestigio: escritores como Lope de Vega o Aernardo de Aal$uena ,-5.7 -.6J1, >ste ;ltimo autor del poema Aernardo o la victoria de ?oncesvalles, pu$licado en -.6M, escri$ieron e'tensos poemas >picos a imitacin de los grandes poemas italianos y latinos, de temas muy variados ,$urlescos, ca$allerescos, religiosos, contempor3neos...1. 2o o$stante, sera en la poesa lrica donde se conseguiran las me#ores reali%aciones po>ticas del 4iglo de &ro. *am$i>n la poesa llamada Kde circunstanciasK, que constitua un g>nero de menor inspiracin, desarroll una amplia actividad po>tica en este periodo. 2umerosos poemas de este g>nero fueron escritos para fiestas cortesanas y palaciegas, cert3menes y #ustas po>ticas, y otras variadas cele$raciones, como nacimientos, laudatorias y de (alago a no$les y reyes, aniversarios, etc. A pesar de que esta poesa no tena por lo general un mnimo nivel como para considerarla dentro de la po>tica culta, en algunas escasas ocasiones poda alcan%ar una calidad muy acepta$le. D) Clasicismo andaluz y aragons La continuacin de las formas cl3sicas renacentistas se sit;a en las KescuelasK aragonesa y andalu%a, especialmente de 4evilla, siiguiendo el modelo marcado por !ray Lus de Len. Estas formas se caracteri%an por una mayor sencille% formal y la estoicidad en el tratamiento de los temas, que no e'perimentan con los conceptos y las formas tal como era el caso de la poesa gongorina y conceptista que se esta$a produciendo. Los (ermanos Lupercio y Aartolom> Leonardo de Argensola, #unto con Ganuel de Villegas ,-570 -..01 son los principales representantes de la escuela aragonesa. La pol>mica anticulterana tam$i>n alcan% a la escuela sevillana, que conta$a con poetas de gran calidad, y que no se mantuvieron al margen de ella tanto a$iertamente en contra como tmidamente a favor, pues a pesar de las fuertes crticas a =ngora tam$i>n aca$aron influenciados por su estilo. Es el caso de Iuan de I3uregui ,-57M -.M-1, autor de Antdoto contra la pestilente poesa de las 4oledades, donde se o$serva el influ#o gongorino. )oetas sevillanos fueron !rancisco de Gedrano ,-5J/ -./J1: !rancisco de ?io#a ,-578 -.501, protegido del conde duque de &livares, erudito de gran elegancia ver$al y agudo sentimiento de la naturale%a, que demostr en o$ras como A la rosa, Al clavel, A la arre$olera: ?odrigo "aro ,-5J8 -.MJ1, autor de la "ancin a las ruinas de It3lica, o$ra de gran perfeccin formal so$re el tema de lo efmero de la gloria (umana: y Andr>s !ern3nde% de Andrada, de qui>n se desconocen sus datos $iogr3ficos, pero que se le atri$uye la autora de la Epstola moral a !a$io, considerado uno de los me#ores poemas en la lnea cl3sico estoica: entre otros poetas.

El grupo sevillano, de los varios que e'istieron en diferentes ciudades andalu%as, es considerado el m3s importante. 2o o$stante, se destacan algunas o$ras nota$les en poetas de otras po$laciones, como la de )edro de Espinosa ,-5J7 -.5/1 en Antequera: Lus "arrillo de 4otomayor ,-576 -.-/1 en "rdo$a: o la de los granadinos 4oto de ?o#as ,-57M -.571 y !rancisco de *rillo y !igueroa ,-.-7 -.7/1. &rancisco de 'ue(edo Bio#rafa -57/. 2ace, pro$a$lemente, el -J de septiem$re en Gadrid !rancisco de <uevedo Villegas. Es $auti%ado el da 6. del mismo mes en la Iglesia de 4an =in>s. 4on sus padres )edro =me% de <uevedo y Gara de 4anti$3e%, am$os oriundos del valle de *oran%o en la Gontaa. Los cnyuges ocupan puestos de confian%a en la corte, el primero como escri$ano de c3mara de la reina Ana y secretario particular del prncipe e infantes. !rancisco es el tercero de seis (ermanos. -57.. Guere su padre. Gara de 4anti$ae% ser3 tutora de sus (i#os (asta su muerte en el ao -.//. -50M. *ras (a$er pasado posi$lemente por las aulas del "olegio Imperial de la "ompaa de Ies;s de

Gadrid, estudia en el "olegio de la "ompaa en &caa, $enefici3ndose de la ayuda econmica que (a$a o$tenido del monarca su a$uela !elipa de Espinosa. -50.. "omien%a estudios de artes en la @niversidad de Alcal3 de Fenares. &$tendr3 tres aos m3s tarde el grado de $ac(iller y, poco despu>s, el de licenciado en -.//, ao en el que inicia estudios de *eologa en la misma universidad. 4e (a supuesto que en estas fec(as se inicia la amistad con )edro *>lle% =irn, m3s tarde duque de &suna. -./-. )rosigue sus estudios, al parecer, en la @niversidad de Valladolid, ciudad a la que se (a$a -./6. *ras dos aos $a#o la tutela de Andr>s de &%aeta, el escritor, #unto a sus (ermanos menores, estar3 trasladado la corte. a cargo de Agustn de Villanueva, residente en la corte de Valladolid, (asta -./5. Villanueva, casado con Ana +e% de Villegas, pariente de <uevedo, tena en la >poca el cargo de 4ecretario del ?ey. @no de sus (i#os, Iernimo ,-50M1, llegara a ocupar el puesto de protonotario de Aragn y a ser uno de los (om$res m3s influyentes $a#o el reinado de !elipe IV. En este perodo, <uevedo comien%a a (acerse un nom$re en el mundo de las letras. Algunos poemas suyos aparecer3n recogidos en las !lores de poetas ilustres de )edro de Espinosa. Entre -./M y -./5 mantiene correspondencia con Iusto Lipsio. -.-.. -.-M. 4e despla%a a 2i%a, =>nova y Gadrid, siguiendo instrucciones de su protector. -.-5. Via#a desde )alermo a Gadrid como portador del donativo votado por el parlamento de 4icilia. -./.. +e regreso a la corte de Gadrid, <uevedo vuelve tam$i>n a su ciudad natal, donde pro$a$lemente -./0. Escri$e Espaa defendida. "omien%an sus pleitos para o$tener el seoro de La *orre de Iuan A$ad. -.-/. 4e le niega el permiso para pu$licar el 4ueo del #uicio final por Kc(a$acano e imprudenteK. -.-8. Via#a a )alermo para ponerse al servicio del duque de &suna, Virrey de 4icilia entre los aos -.-/ y reci$e rdenes menores y se integra en la vida literaria de la corte.

Adem3s, y en calidad de (om$re de confian%a de &suna, intriga en la corte, acudiendo incluso al so$orno, para asegurar el nom$ramiento del +uque como Virrey de 23poles. Estos (ec(os ser3n investigados, implicando a <uevedo, en -.6-, tras la cada en desgracia del +uque. -.-.. El duque de &suna ocupa su nuevo cargo de Virrey de 23poles, en donde encontraremos tam$i>n a -.-J. 4e despla%a en misin diplom3tica a ?oma. )oco despu>s via#a una ve% m3s a Gadrid para llevar el -.-7. 4e inicia el declive poltico del duque de &suna. <uevedo regresa desde 23poles a Espaa de <uevedo a partir de septiem$re. donativo del parlamento napolitano y cuidar de los intereses del +uque. !elipe III le concede el (3$ito de 4antiago. manera definitiva.

-.6-. Guerte de !elipe III y su$ida al trono de !elipe IV. )roceso contra )edro *>lle% =irn, que salpica a

<uevedo. 4e convierte en 4eor de la *orre de Iuan A$ad, villa manc(ega so$re la que (a$a (eredado ciertas rentas y cuya #urisdiccin vende a(ora el "onse#o de "astilla. )recisamente a esta villa (a$a sido desterrado poco antes del cam$io de reinado y de que comen%ase el procedimiento legal contra el +uque. *am$i>n conoce la c3rcel en @cl>s durante un $reve perodo. 4ufrir3 un nuevo destierro en sus posesiones manc(egas como consecuencia del proceso #udicial contra su antiguo protector. En los =randes anales de quince das relata la confusin de las #ornadas inmediatas a la muerte de !elipe III. -.6M. Via#a #unto a la corte a Andaluca. En una de las etapas al$erga a !elipe IV en su residencia de La -.6.. Acompaando de nuevo a la corte, se despla%a a Aragn a principios de ao. @nos meses m3s -.67. 2uevo destierro en sus posesiones de La *orre de Iuan A$ad como consecuencia de su defensa del -.60. Escri$e annimamente El c(itn de las tara$illas , en apoyo de la poltica del conde duque de -.8-. *ras alguna denuncia ante la Inquisicin, y la proliferacin de ediciones piratas, pu$lica Iuguetes de *orre de Iuan A$ad. El 65 de septiem$re muere en prisin el duque de &suna. tarde, aparecen impresas sin autori%acin en Harago%a dos o$ras suyas9 )oltica de +ios y El Auscn. patronato ;nico de 4antiago Apstol. &livares, a quien elogia asimismo en otros escritos. la nie% , o$ra en la que se recogen, #unto a otros nuevos, te'tos anteriores de car3cter $urlesco y satrico que aparecen a(ora revisados y censurados. *am$i>n se pu$lican a(ora las ediciones de las o$ras po>ticas de !ray Luis de Len, con dedicatoria a &livares ,redactada en -.601, y !rancisco de la *orre. -.86. Antonio Iuan Luis de la "erda, duque de Gedinaceli, con quien pocos aos antes (a$a iniciado una amistad que marcar3 la ;ltima etapa de la vida del escritor, le representa en las capitulaciones matrimoniales con Esperan%a Gendo%a, seora de "etina. "ontraer3n matrimonio en -.8M, pero se separar3n pocos meses m3s tarde. ?eci$e el nom$ramiento de 4ecretario del ?ey. -.88. La (ostilidad (acia el conde duque de &livares es ya evidente. ?edacta en #ulio el acer$o memorial E'ecracin contra los #udos , que es, adem3s de la m3s rotunda muestra de su antisemitismo, un ataque frontal a la poltica del valido. )osi$lemente comien%a tam$i>n a(ora la escritura de La Fora de todos. -.8M. )u$lica La cuna y la sepultura y la traduccin de La introduccin a la vida devota de !rancisco de 4ales. En esta >poca desarrolla una gran actividad literaria: de entre -.88 y -.85 datan o$ras como +e los remedios de cualquier fortuna , el Epicteto , Virtud militante , Las cuatro fantasmas , la segunda parte de )oltica de +ios , la Visita y anatoma de la ca$e%a del cardenal ?ic(elieu o la "arta a Luis XIII. -.85. 4e pu$lica el li$elo contra <uevedo titulado *ri$unal de la #usta vengan%a. -.80. El J de diciem$re es detenido en casa del duque de Gedinaceli y conducido al convento de 4an

Garcos de Len, donde permanecer3 encarcelado (asta #unio de -.M8, cinco meses despu>s de la cada de &livares. En este tiempo escri$e La ?e$elin de Aarcelona y )rovidencia de +ios. -.MM. En noviem$re, con su salud muy deteriorada, se retira a La *orre de Iuan A$ad. )u$lica el Garco Aruto y La cada para levantarse. )repara en este tiempo la edicin de su poesa, que aparecer3 pstumamente por =on%3le% de 4alas en -.M7. este ao. ) ra y estilo ntroduccin !rancisco de <uevedo y Villegas naci en Gadrid y particip activamente en la corte y en las intrigas de la corte por las que fue desterrado y condenado a tres aos de c3rcel. +estac no slo por sus actividades polticas sino tam$i>n por sus actividades polticas. !ue amigo de "ervantes y de Lope de Vega pero un a$ierto enemigo de =ngora. -.M5. El 7 de septiem$re muere en Villanueva de los Infantes, adonde se (a$a despla%ado a principios de

Estilo La o$ra de <uevedo destaca por su originalidad, no slo en los temas sino tam$i>n en el uso de la lengua. !ue el m3'imo e'ponente del estilo conceptista. Es de destacar en relacin con su mane#o de los recursos literarios el empleo de met3foras originales, $ien con una finalidad em$ellecedora o degradante. *am$i>n llama la atencin el uso inusual que (ace de los tipos de pala$ras. As utili%a por e#emplo ver$os con valor sustantivo y sentido diferente del original. ?ecurre tam$i>n frecuentemente a los #uegos de pala$ras a trav>s de la (ip>r$ole, la anttesis, parado#as y polisemias &$ra <uevedo escri$i muc(a poesa y prosa y se caracteri% por los contrastes propios de la >poca. 4u lengua#e es culto y popular y (ace uso de un tono grave y $urlesco. )ese a que fue famoso antes de su muerte composiciones se transmitan en manuscritos la pu$licacin de sus o$ras se produ#o con posterioridad. +entro de su o$ra destacan por una parte los temas graves y por otra la poesa como #uego de ingenio9 La poesa grave9 )oemas metafsicos so$re el 4entido de la vida, la muerte o el paso del tiempo )oemas morales que versan so$re el poder o la fortuna )oemas amorosos en los que com$ina tpicos petrarquistas y su apasionamiento personal logrando as sus

una e'presividad incre$le La poesa como #uego de ingenio )oemas satricos que destacan por la e'perimentacin lingLstica, su visin crtica de la sociedad y la Los temas son de lo m3s variado y son en su mayora s3tiras so$re =ngora Luis de *n#ora y +r#ote Luis de =ngora fue un poeta $arroco espaol que estuvo activo en los siglos XVI y XVII. 4u tra$a#o se encuadra normalmente en el "ulteranismo, que usa met3foras cultas en la escritura para aadir sustancia al te'to e intrigar al lector. Esta corriente esta$a reida con el "onceptismo, un estilo utili%ado por su rival !rancisco de <uevedo. Aiografa de Luis de =ngora Luis de =ngora naci en "rdo$a en -5.- en una familia $astante acomodada: su padre era un #ue% de $uena familia y su madre tam$i>n vena de una casa con posi$les. Escogi el apellido de su madre para poder poner de manifiesto su Ksangre cristiana puraK, que era un tema en $oga en la >poca, y que significa$a que poda acceder a una educacin superior. A la temprana edad de -5 aos esta$a preparado para estudiar +erec(o en la @niversidad de 4alamanca. 4u primer reconocimiento literario vino de la mano del $rillante escritor Giguel de "ervantes, autor de El <ui#ote. "ervantes apreci la o$ra de =ngora ya en -575, escri$iendo so$re >l en su o$ra La =alatea. En -./5 =ngora fue ordenado sacerdote, tras lo cual pas un $reve periodo como capell3n del rey !elipe III. +ecir que tuvo alg;n malentendido con su rival <uevedo se queda $astante corto, pues am$os se dedicaron a acusarse mutuamente durante toda su vida, incluso llegando al e'tremo de que <uevedo comprase la casa donde viva =ngora slo para que le ec(asen de ella. Fulega decir que no (a$a muc(o amor entre am$os, y lo ;nico que consigui aca$ar con esta rivalidad fue la muerte de =ngora en -.6J en su ciudad natal de "rdo$a. =ngora no tuvo siempre la sensacin de madure% durante sus aos #venes como sacerdote que s encontrara en su vida adulta. )or el contrario, se de#a$a llevar por los encantos del #uego y pronto se dio cuenta de que esta$a afectando a su tra$a#o de una manera muy significativa. &tro (ito importante de =ngora fue su papel indirecto en la formacin de la N=eneracin del 6JN, un grupo de poetas y escritores vanguardistas que crearon una serie de o$ras e'celentes que siguen siendo muy reconocidas e influyentes. Estilo y o ras "omo mencionamos anteriormente, Luis de =ngora fue uno de los principales autores espaoles que cultivaron el g>nero del "ulteranismo, un estilo opuesto al "onceptismo: tanto es as que aquella corriente se llam perspectiva $urlesca y disparatada

tam$i>n =ongorismo en (onor al autor. "ulteranismo es un t>rmino que surge de la unin de las pala$ras culto y Luteranismo, y se us (a$itualmente por los opositores a este movimiento para declararlo una (ere#a contra la forma verdadera de la poesa. El propsito $3sico de este estilo literario era tratar de usar una cantidad inapropiada de pala$ras para e'presar algo de poca o ninguna importancia. =ngora era un gran aficionado a las pala$ras y a #ugar con ellas. Esta$a particularmente interesado en crear neologismos con elementos del latn y el griego. 4u rival, <uevedo, sola ridiculi%ar esas pala$ras, incluso pu$licando una lista de ellas en uno de sus sonetos. 4in em$argo, su contri$ucin al espaol no de$e olvidarse, pues ayud a mantener con vida una serie de pala$ras que esta$an cayendo en desuso al incluirlas en varias de sus o$ras, (aci>ndolas populares de nuevo. Entre las pala$ras que a;n (oy se usan es espaol gracias a =ngora est3n adolescente, $rillante, #oven y fragmento. *am$i>n gusta$a de usar el (ip>r$aton en su poesa, que consista en romper el ritmo sint3ctico de un verso para destacar uno de sus elementos. =ngora es sin duda uno de los escritores espaoles m3s famosos, y suele consider3rsele un genio indisputa$le que era altamente literario en todas las formas de la cultura, y que ayud a enriquecer el idioma espaol con sus o$ras. 4u o$ra incluso consigui cru%ar el c(arco una (a%aa importante en esos das y era reconocida por gente como el autor Iuan de Espinosa Gedrano en )er; en el siglo XVII. Algunas de sus o$ras son9 ,onetos A Crdo!a O&( e'celso muro, o( torres coronadas +e (onor, de ma#estad, de gallardaP O&( gran ro, gran rey de Andaluca, +e arenas no$les, ya que no doradasP O&( f>rtil llano, o( sierras levantadas, <ue privilegia el cielo y dora el daP O&( siempre glorQosa patria ma, *anto por plumas cuanto por espadasP 4i entre aquellas rLinas y despo#os <ue enriquece =enil y +auro $aa *u memoria no fue alimento mo, 2unca mere%can mis ausentes o#os Ver tu muro, tus torres y tu ro, *u llano y sierra, Oo( patria, o( flor de EspaaP De la !re"edad enga#osa de la "ida Genos solicit velo% saeta destinada seal, que mordi aguda: agonal carro por la arena muda no coron con m3s silencio meta, +e un "aminante Enfermo que se Enamoro +onde fue Fospedado +e la Arevedad Engaosa de la Vida A I;piter A +on !rancisco de <uevedo 4eora +oa )uente 4egoviana

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que presurosa corre, que secreta, a su fin nuestra edad. A quien lo duda, fiera que sea de ra%n desnuda, cada 4ol repetido es un cometa. R"onfi>salo "artago, y t; lo ignorasS )eligro corres, Licio, si porfas en seguir som$ras y a$ra%ar engaos. Gal te perdonar3n a ti las (oras9 las (oras que limando est3n los das, los das que royendo est3n los aos. $ientras por competir con tu ca!ello... Gientras por competir con tu ca$ello, oro $ruido al sol relum$ra en vano: mientras con menosprecio en medio el llano mira tu $lanca frente el lilio $ello: mientras a cada la$io, por cogello, siguen m3s o#os que al clavel temprano: y mientras triunfa con desd>n lo%ano del luciente cristal tu gentil cuello: go%a cuello, ca$ello, la$io y frente, antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lilio, clavel, cristal luciente, no slo en plata o vQola troncada se vuelva, mas t; y ello #untamente en tierra, en (umo, en polvo, en som$ra, en nada. Inscripcin para el sepulcro de +ominico =reco Esta en forma elegante, o( peregrino, de prfido luciente dura llave, el pincel niega al mundo m3s sLave, que dio espritu a leo, vida a lino. 4u nom$re, a;n de mayor aliento dino que en los clarines de la !ama ca$e, el campo ilustra de ese m3rmol grave9 ven>ralo y prosigue tu camino. Tace el =riego. Fered 2aturale%a Arte: y el Arte, estudio: Iris, colores: !e$o, luces si no som$ras, Gorfeo .

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*anta urna, a pesar de su dure%a, l3grimas $e$a, y cuantos suda olores corte%a funeral de 3r$ol sa$eo. De un caminante en%ermo &ue se enamor donde %ue 'ospedado +escaminado, enfermo, peregrino, en tene$rosa noc(e, con pie incierto la confusin pisando del desierto, voces en vano dio, pasos sin tino. ?epetido latir, si no vecino, distinto, oy de can siempre despierto, y en pastoral al$ergue mal cu$ierto, piedad (all, si no (all camino. 4ali el 4ol, y entre armios escondida, soolienta $eldad con dulce saa salte al no $ien sano pasa#ero. )agar3 el (ospeda#e con la vida: m3s le valiera errar en la montaa que morir de la suerte que yo muero. -i#uel de Cer(antes ,aa(edra %ida de -i#uel de Cer(antes "ervantes nace en -5MJ en Alcal3 de Fenares, de ?odrigo de "ervantes y Leonor de "ortinas. )ro$a$lemente residi en diversas po$laciones de Espaa al tener que acompaar a su padre, que quera me#orar su profesin de ciru#ano. )oco se sa$e de sus estudios9 sin em$argo, (ay que resaltar que, en Gadrid, fue discpulo del profesor de =ram3tica Iuan Lpe% de Foyos. Guy #oven, a los veintids aos forma parte del s>quito del cardenal =uilio Acquaviva. A su servicio recorre las principales ciudades de Italia y, en ellas, go%a intensamente del mundo renacentista, lo cual de#a una profunda (uella en >l. 4i toda o$ra artstica es, de alg;n modo, una auto$iografa, esto, tal ve%, se puede afirmar de la de "ervantes con mayor verdad. 4u #uventud transcurre en el momento m3s alto del Imperio espaol: su madure% presencia el derrum$amiento de su podero. Efectivamente, nace en la >poca de mayor esplendor poltico, cuando el emperador domina Europa y tiene en sus manos el florecimiento de los dominios de ultramar: su mocedad vive este momento e incluso asiste personalmente al (ito de Lepanto: su madure% contempla la decadencia y es protagonista (umilde, como recaudador de impuestos, del sm$olo del deterioro9 La Armada Invenci$le. "ervantes nace y se forma en pleno auge del ?enacimiento y, por otra parte, vive con intensidad los primeros del siglo XVII, en los que el (umanismo universal del "lasicismo da paso a la pro$lemati%acin y e'(u$erancia del Aarroco. Los mismos aos de su produccin literaria, -575 -.-., est3n a ca$allo de este cam$io. "ervantes sinteti%a los aspectos literarios fundamentales del ?enacimiento y, al mismo tiempo, crea la o$ra m3s representativa del Aarroco. @n somero an3lisis incluido en el prlogo de las 2ovelas E#emplares, manifiesta esta do$le tonalidad de su vida. All se intuye al (om$re viva%, inteligente y satisfec(o de (eroicas (a%aas de la primera >poca, frente al (om$re maduro y e'perimentador paciente de adversidades.

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Es en Italia donde comien%a su >poca (eroica, llena de grandes esperan%as e ideales, que se derrum$ar3n cuando era lgica su culminacin. En efecto, tras el (erosmo mostrado en diversas campaas, muy especialmente en la de Lepanto, tras la a%arosa cautividad de Argel, con varios intentos de (uida y una larga espera, se encuentra por fin en Espaa, con la prosaica necesidad de ganarse la vida malamente. 2i las cartas de recomendacin de don Iuan de Austria, ni los cuatro intentos de (uida, ni la propia y a#ena testificacin so$re la valenta en la guerra y las penalidades en su cautiverio, ni los esfuer%os personales y a#enos le (an valido para que Gadrid se interesara por su rescate. "omo el cargo de las Indias, insistentemente solicitado, no llega y ni las o$ras mal vendidas ni la dote de su #oven esposa le dan para malvivir, tiene que aceptar el cargo de recaudador para proveer de trigo a la Armada Invenci$le. 4i en la victoria de Lepanto fue un (>roe, a la destruccin de la Armada Invenci$le contri$uy con su (umilde cargo. )or fraude y por deudas le meten en prisin. En resumen, "ervantes atesora una gran e'periencia, rica en conocimientos so$re gentes, lugares y situaciones, su vida y su o$ra refle#an el proceso de maduracin profunda, en todos los sentidos, de un (om$re entregado a sus ideales, primero militares y luego literarios, con a(nco admira$les. La vida le ofreci la cara adversa: pero este mismo (ec(o posi$ilit la m3s grande o$ra de nuestra literatura . El <ui#ote no se (u$iera podido escri$ir en los aos del vivir go%oso y entusiasta, no tanto por falta de madure% literaria, sino por carencia de madure% espiritual. Guere el 66 de A$ril de -.-., po$re, en Gadrid. ) ra de -i#uel de Cer(antes (o"elas Giguel de "ervantes cultiv, pero a su original modo, los g>neros narrativos (a$ituales en la segunda mitad del siglo XVI9 la novela $i%antina, la novela pastoril, la novela picaresca, la novela morisca, la s3tira lucianesca, la miscel3nea. ?enov un g>nero, la novella, que se entenda entonces a la italiana como relato $reve, e'ento de retrica y de mayor trascendencia. "ervantes pu$lic las siguientes novelas, en orden cronolgico9 Poesa "ervantes se afan en ser poeta, aunque lleg a dudar de su capacidad, como >l mismo di#o antes de su muerte en Via#e del )arnaso9 UTo que siempre tra$a#o y me desvelo V por parecer que tengo de poeta V la gracia que no quiso darme el cieloW. 4e (an perdido o no se (an identificado casi todos los versos que no esta$an incluidos en sus novelas o en sus o$ras teatrales: aunque se le suele llamar inventor de los versos de ca$o roto, en realidad no fue >l. "ervantes declara (a$er compuesto gran n;mero de romances, entre los cuales estima$a especialmente uno so$re los celos. En efecto, (acia -57/ particip con otros grandes poetas contempor3neos como Lope de Vega, =ngora o <uevedo en la imitacin de los romances antiguos que dio origen al ?omancero nuevo, llamado as frente al tradicional ?omancero vie#o del siglo XV, el cual era annimo. El ;nico poema narrativo e'tenso de "ervantes es El via#e del )arnaso ,-.-M1. 2arra de forma auto$iogr3fica en oc(o captulos un via#e al monte )arnaso, a $ordo de una galera dirigida por Gercurio, en la que algunos poetas elogiados tratan de defenderlo frente a los poetastros o malos poetas. )eatro +adas sus penurias econmicas, el teatro fue la gran vocacin de "ervantes. Escri$e que cuando era mo%o Xse le i$an los o#osY tras el carro de los comediantes y que asisti a las austeras representaciones de Lope de ?ueda. 4in em$argo, su >'ito, que lo tuvo, pues sus o$ras se representaron Xsin ofrenda de pepinosY, como dice en el prlogo a La =alatea ,-5751 El ingenioso (idalgo don <ui#ote de la Ganc(a ,-./51 2ovelas e#emplares ,-.-81 El ingenioso ca$allero don <ui#ote de la Ganc(a ,-.-51 Los tra$a#os de )ersiles y 4igismunda ,-.-J1

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sus &c(o comedias y oc(o entremeses nunca representados, fue efmero ante el e'ita%o de la nueva frmula dram3tica de Lope de Vega, m3s auda% y moderna que la suya, que (i%o a los empresarios desestimar las comedias cervantinas y preferir las de su rival. El teatro de "ervantes posea un fin moral, inclua persona#es alegricos y procura$a someterse a las tres unidades aristot>licas de accin, tiempo y lugar, mientras que el de Lope rompa con esas unidades y era moralmente m3s desvergon%ado y desenvuelto, as como me#or y m3s variadamente versificado. "ervantes nunca pudo so$rellevar este fracaso y se mostr disgustado con el nuevo teatro lopesco en la primera parte del <ui#ote. "ervantes reuni sus o$ras no representadas en &c(o comedias y oc(o entremeses nunca representados: adem3s, se conservan otras o$ras en manuscrito9 Los tratos de Argel, El gallardo espaol, La gran sultana y Los $aos de Argel. *!ras perdidas y atri!uidas "ervantes mencion en algunas oportunidades otras o$ras que esta$a escri$iendo o pensa$a escri$ir, as como varias comedias suyas que (a$an sido representadas con >'ito y cuyos te'tos se (an perdido. Entre las o$ras que se ignora si lleg a escri$ir o a completar ca$e mencionar la segunda parte de La =alatea, El famoso Aernardo ,qui%3 un li$ro de ca$alleras referido a Aernardo del "arpio1 y Las semanas del #ardn. *am$i>n es posi$le que (aya pensado en escri$ir una continuacin del li$ro de ca$alleras Aelians de =recia.Zcita requerida[ Las o$ras de teatro perdidas, que "ervantes enumera son La gran *urquesca, La $atalla naval, La Ierusal>n, La Amaranta o la del Gayo, El $osque amoroso, La ;nica, La $i%arra Arsinda y La "onfusa, que figura$a en el repertorio del autor Iuan Acacio a;n en -.6J. *am$i>n fue o$ra suya una comedia llamada El trato de "onstantinopla y muerte de 4elim. Fay diversas o$ras que se (an atri$uido a "ervantes, con variado fundamento. Entre las m3s conocidas ca$e mencionar9 La ta fingida +i3logo entre "ilenia y 4elanio Auto de la so$erana Virgen de =uadalupe La *opografa e (istoria general de Argel, o$ra editada y pu$licada en Valladolid, en -.-6 .on 'ui/ote de la -ancha )u$licacin de la &$ra La primera parte de la o$ra apareci en -./5, antes de la pu$licacin de las 2ovelas E#emplares, con el ttulo de El ingenioso (idalgo don <ui#ote de la Ganc(a. El >'ito fue inmediato: (u$o varias ediciones en aquel ao y los siguientes. En -.-5 apareci la segunda parte con el ttulo de El ingenioso ca$allero don <ui#ote de la Ganc(a . A partir de entonces, se (a convertido pro$a$lemente en el li$ro m3s editado mundialmente, con lo que se confirman las pala$ras prof>ticas de "ervantes9 Ky a m se me trasluce que no (a de (a$er nacin ni lengua donde no se tradu%caK. +r#umento En +on <ui#ote de la Ganc(a se narra la (istoria de un (idalgo maduro que, por la e'cesiva lectura de li$ros de ca$allera, se vuelve loco y conci$e la idea de (acerse ca$allero andante y as recrear la antigua ca$allera. )ertrec(ado de armas y ca$allo, K?ocinanteK, y, desde la segunda salida acompaado por un paisano llamado 4anc(o )an%a, que le sirve de escudero, corre mil aventuras de las que generalmente sale malparado. La tercera ve% que vuelve, vencido por el "a$allero de la Alanca Luna, es ya para morir. En la primera parte se entrecru%an con la lnea argumental novelas cortas de diferentes tipos.
Primera Parte Captulo +

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La cuna del (idalgo. 2om$re, retrato y descripcin de sus costum$res. La lectura de los li$ros de ca$alleras le (ace perder el #uicio. El (idalgo decide revivir la ca$allera andante. ?epara sus armas. Ausca un nom$re para su ca$allo9 ?ocinante. El (idalgo inventa a don <ui#ote. Elige por dama a +ulcinea del *o$oso. Captulo , En el segundo captulo se narra la primera salida de don <ui#ote, solo, y su necesidad de ser armado ca$allero por el primero que vea. )arte por la maana y, allegada la noc(e, entra en una venta que confunde con un castillo. All se ren dos mo%as de su aspecto ridculo pero al ventero le impone cierto respeto y le ofrece posada. Gientras don <ui#ote est3 comiendo llega un castrador de puercos, lo cual le parece a don <ui#ote la confirmacin de que se encuentra en un castillo Captulo En este captulo se narra la investidura de don <ui#ote como ca$allero. Esto se lo pide al ventero a quien considera seor del castillo y >ste le sigue la corriente y le ordena que vele sus armas durante la noc(e. Entretanto el ventero informa a los dem3s (u>spedes de la locura del protagonista y >stos lo comprue$an personalmente cuando intentan quitarle sus armas, ya que les ataca. 4e desata una pelea contra don <ui#ote, que es apedreado, (asta que el ventero le pone fin nom$rando ca$allero al (idalgo, quien inmediatamente despu>s sale en $usca de aventuras. Captulo . *ras (a$er sido armado ca$allero don <ui#ote parte de la venta en $usca de aventuras. Interviene al ver el a$uso de poder un la$rador, Iuan Faldudo, frente a su mo%o Andr>s. +on <ui#ote o$tiene un >'ito moment3neo al confiar en la pala$ra de (onor del opresor pero una ve% partido el ca$allero, el mo%o es a%otado con m3s fuer%a que antes. 4igue don <ui#ote y divisa unos mercaderes toledanos a los que quiere (acer confesar que su amada +ulcinea es la doncella m3s (ermosa del mundo. 2o o$stante, no lo consigue y es apaleado por los mercaderes. Captulo / Al principio de este captulo don <ui#ote, tendido en el camino, se cree Valdovinos. )asa por all casualmente un vecino suyo que lo encuentra malparado y lo lleva a su casa. All se encuentran al Aar$ero, al cura, al ama y a la so$rina de don <ui#ote. Captulo 0 En este captulo se procede al escrutinio de los li$ros de don <ui#ote a los que el ama y la so$rina consideran la causa de su locura. La mayora de ellos van a ser quemados, aunque algunos se salvan, Aparece tam$i>n una crtica de la =alatea de "ervantes. Captulo 1 4e termina el escrutinio de los li$ros de do <ui#ote y las mu#eres los queman. Acto seguido se tapia la $i$lioteca del ca$allero y a >ste le e'plican que un sa$io, !restn, la (a (ec(o desaparecer. +on <ui#ote coge dinero y elige a 4anc(o )an%a, un (umilde la$rador al que promete el go$ierno de una nsula, como su escudero. )arten los dos en $usca de aventuras sin cont3rselo a nadie. Captulo 2 La primera aventura tras la segunda salida de don <ui#ote es la de los molinos de viento. En >sta el ca$allero no atiende las advertencias de su escudero 4anc(o y se enfrenta a un molino que confunde con un gigante. 4ale malparado. *ras esto sigue una conversacin entre 4anc(o y don <ui#ote so$re la ca$allera. "uando ven dos $ultos negros se dirigen (acia ellos. 4e trata de dos frailes y don <ui#ote arremete contra uno de ellos. "uando 4anc(o se dispone a ro$arle sus pertenencias al fraile es apaleado por dos mo%os. Entretanto don <ui#ote se dirige a una seora vi%cana que se encontra$a cerca de los frailes y desafa a uno de sus acompaantes. Captulo 3 En el noveno "aptulo, primero de la segunda parte, el autor $usca la continuacin de la (istoria y afirma (a$er encontrado el manuscrito de "ide Famete. 4igue una descripcin de 4anc(o y ?ocinante y se retoma el com$ate entre don <ui#ote y el vi%cano. En >ste sale don <ui#ote victorioso y de#a marc(ar al vi%cano con la condicin de presentarse ante +ulcinea. Captulo +4 +on <ui#ote y 4anc(o dialoga so$re las ca$alleras y don <ui#ote promete a su escudero ensearle muc(os secretos como el $3lsamo de !iera$r3s contra las (eridas. +on <ui#ote se percata de que su celada est3 rota y #ura no descansar (asta encontrar otra, el yelmo de Gam$rino. Le cuenta tam$i>n a 4anc(o las comidas de los ca$alleros andantes. Captulo ++ Los dos protagonistas se encuentran con unos ca$reros, con los que cenan y don <ui#ote mantiene un discurso so$re la Edad de &ro entre la m;sica de un ra$el. Captulos +, a +. ,FI4*&?IA I2*E?"ALA+A1 Garcela, una muc(ac(a (u>rfana que (asta los -5 aos apro'imadamente (a vivido con su to y luego se (a marc(ado al campo para cuidar de unas ove#as, es tan $ella que enamora a todo el que la ve. @no de >stos es =risstomo, un acomodado pastor, que (a andado $usc3ndola y no (a visto correspondido su amor. )or este motivo muere de pena y desesperacin y don <ui#ote, #unto con los dem3s ca$reros y 4anc(o, se dirige al entierro. All se lee una cancin compuesta por el difunto, en la que manifiesta su

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desesperacin por el amor no correspondido. Garcela (ace acto de presencia y todos los presentes la culpan de la muerte de =risstomo aunque ella se defiende manteniendo que lo que es amado por (ermoso no tiene que amar a quien le ama. Acto seguido se ale#a por el campo. Captulo +/ 4e despiden don <ui#ote y 4anc(o de los ca$reros y parten 4iguen por un camino cuando ?ocinante ve unas yeguas y queda prendado de ellas. Ven esto los dueos de las yeguas, veinte gallegos, y apalean al ca$allo. Al intentar 4anc(o y don <ui#ote defender a su ca$allo, tam$i>n son tundidos a palos. *ras esto sigue un di3logo entre los dos persona#es quienes atri$uyen el molimiento a su mala suerte y afirman (a$er sido molidos pero no afrentados. "ontin;an la marc(a y llegan a una venta que don <ui#ote imagina ser castillo. Captulo +0 En la venta don <ui#ote y 4anc(o son curados tras su pelea por la mu#er del ventero, su (i#a y Garitornes, que no tardan muc(o e compro$ar la locura del ca$allero. \ste que cree (a$er llegado a un castillo, es acomodado en una cama muy rudimentaria y suea que la (i#a del ventero, la dama del castillo, se (a enamorado de >l. )or este motivo la confunde con Garitornes, que se (a$a apala$rado para esa noc(e con una arriero (ospedado en la venta, y se acuesta con ella. Acto seguido se desata una pelea nocturna entre 4anc(o, el arriero, don <ui#ote, el ventero, Garitornes y un cuadrillero. Captulo +1 4iguen los sucesos de la venta y, a fin de sanar tantas pali%as y porra%os se le ocurre a don <ui#ote confeccionar el $3lsamo de !iera$r3s, que con sus poderes e'traordinarios les curar3 (eridas y c(ic(ones. 4anc(o coincide con su amo en que un moro les (a castigado encantando la venta. A continuacin don <ui#ote se dispone a a$andonar la venta, aunque se niega a pagar su estancia. 4anc(o tampoco quiere pagar y es manteado. El ventero se queda con sus alfor#as. Captulo +2 +on <ui#ote y 4anc(o refle'ionan so$re los sucesos en la venta de )alomeque y culpan de ellos a los encantadores. 4iguen por el camino y cuando don <ui#ote ve dos re$aos de ove#as los confunde con dos e#>rcitos y con persona#es de los li$ros. )ese a las advertencias de su escudero, el ca$allero se pone de parte de uno de los e#>rcitos y arremete contra el otro. Entretanto llegan los pastores y apalean a don <ui#ote por defender a las ove#as. +on <ui#ote aca$a muy malparado y 4anc(o est3 a punto de a$andonar a su amo de$ido a su mala suerte cuando no encuentra las alfor#as. 2o o$stante, don <ui#ote le convence para que no se vaya y atri$uye su mala suerte a los encantadores. Captulo +3 La aventura del cuerpo muerto. El $ac(iller Alonso Lpe% de Alco$endas. El ca$allero de la *riste figura. Captulo ,4 Aventura de los $atanes. 4anc(o (ace lo que otro no puede (acer por >l. L3grimas y $urla de 4anc(o. +on <ui#ote impone silencio a 4anc(o. Captulo ,+ "omien%a a llover por lo que un $ar$ero utili%a su $aca para cu$rirse la ca$e%a. 2o o$stante, don <ui#ote la confunde con el yelmo de Gam$rino y acomete contra el $ar$ero y le quita su $aca y 4anc(o los apare#os del asno del $ar$ero. "ontin;an su camino y don <ui#ote cuenta para ilustrar a 4anc(o una novela ca$alleresca protagoni%ada por el ca$allero del 4ol. Al final de su (istoria don <ui#ote refle'iona so$re las dos clases de lina#e que e'isten en el mundo. Captulos ,, a /, La li$eracin de los galeotes ,captulo 661 es uno de los momentos de infle'in m3s importante de la )rimera parte. +on <ui#ote concede la li$ertad a una cadena de presos, condenados a remar en las galeras del rey, que i$an conducidos por cuadrilleros de la 4anta Fermandad. El m3s $ellaco de los galeotes es =in>s de )asamonte, que est3 escri$iendo la (istoria de su vida como una novela picaresca, en el que "ervantes refle# al escritor, y compaero suyo en Lepanto, =ernimo de )assamonte. El episodio tiene graves consecuencias para ca$allero y escudero porque ser3n perseguidos por la 4anta Fermandad. 4anc(o sugiere a don <ui#ote que se aparten de los caminos y se refugien en 4ierra Gorena, y as lo (acen. Estamos en el captulo 68, la novela no terminar3 (asta el captulo 56, las aventuras lineales que les suceden a los protagonistas ser3n ya escasas. )ero a partir de este punto se intercalan relatos adyacentes a la accin principal, uno de los cuales, la novela de El curioso impertinente ,caps. 88 851, es una novela e'enta, la cual simplemente lee en vo% alta uno de los persona#es. "ervantes est3 aprovec(ando para su +on <ui#ote XnovellasY, relatos cortos, previamente escritos. Los otros relatos tienen una cierta relacin con la accin principal, y "ervantes consigue la unidad en la diversidad, que era uno de los requisitos m3s difcil de conseguir en una narracin e'tensa, en prosa o en verso, como lo e#emplifica la Ierusal>n conquistada de Lope de Vega, una epopeya que se convirti en una o$ra fracasada precisamente por este defecto esencial de falta de unidad.

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?eanudando nuestro argumento, don <ui#ote, imitando a Amads de =aula ,que se retir a (acer penitencia a la )ea )o$re con el nom$re de Aeltene$rs al ser rec(a%ado por &riana1, decide quedarse entre los riscos de 4ierra Gorena en pelota ,en pellote1 y (aciendo e'travagancias, y manda a 4anc(o a llevar un mensa#e a +ulcinea. Este se dirige a El *o$oso, pero en el camino se encuentra con el cura y el $ar$ero de la aldea de don <ui#ote que (a$an salido en su $usca, los cuales le convencen para que les condu%ca adonde (a quedado el (idalgo. En medio de la narracin se (a$an intercalado los relatos cru%ados de dos pare#as9 "ardenio y Luscinda, +orotea y don !ernando, en las que el Xraro inventorY que era "ervantes consigue la proe%a de mantener en tensin unas (istorias que continuamente se retoman y se a$andonan. Es la novela $arroca. Iuntos todos estos persona#es, fingen que la $ella e ingeniosa +orotea es la reina Gicomicona, y consiguen sacar a don <ui#ote de entre los riscos de la sierra. "on el cual llegan de nuevo a la venta de Iuan )alomeque ,caps. 86 M.1, cuyo nom$re (emos conocido, donde se suceden nuevos episodios9 el de los pelle#os de vino, un nuevo discurso de don <ui#ote so$re las armas y las letras, la disputa $aciy>lmica con el $ar$ero a quien ca$allero y escudero (a$an despo#ado de su $aca de a%far en los captulos anteriores. T nuevas novelas intercaladas9 a(ora la Fistoria del cautivo, llena de recuerdos cervantinos de su cautiverio en Argel, la cual se entrela%a con la Fistoria del oidor y de su (i#a, que a su ve% nos lleva a la Fistoria del mo%o de mulas. !ingen un encantamiento de don <ui#ote y lo encierran en una #aula en la que es conducido, en un carro tirado por $ueyes, por el cura y el $ar$ero (asta su casa. En el camino encuentran a un cannigo toledano que via#a acompaado de su comitiva, como un prncipe de la Iglesia que es ,caps. MJ 5/1. "on >l mantendr3n una sa$rosa conversacin de teora literaria sucesivamente el cura y don <ui#ote, en la que "ervantes e'puso su teora literaria so$re la novela, las comedias y el poema (eroico. T as, despu>s de despedirse del cannigo, el cura y el $ar$ero devuelven a don <ui#ote y a 4anc(o ,despu>s de intercalar una ;ltima Fistoria de Leandra1 a su casa. "ervantes de# a$ierta la posi$ilidad de una continuacin de su o$ra, indicando que en su tercera salida don <ui#ote fue a Harago%a. )ero al mismo tiempo invent la e'istencia de unos pedantescos y latinados acad>micos de la Argamasilla, que (acan el epitafio de don <ui#ote como si este (u$iera muerto. Los acad>micos argamasillescos satiri%an a los persona#es del <ui#ote, que no salen $ien parados de la s3tira. 4on alusiones en clave contra enemigos literarios de "ervantes ,Lope de Vega y sus seguidores, pro$a$lemente1 al igual que los poemas y el prlogo de los te'tos preliminares de esta )rimera parte. Entre esta )rimera y la 4egunda parte del <ui#ote cervantino se pu$lic el llamado <ui#ote de Avellaneda ,-.-M1. El autor o los autores ,Avellaneda es un pseudnimo1 de esta o$ra literariamente estima$le reali%aron una aut>ntica correccin del modelo cervantino ,un Xloco entreveradoY con intervalos l;cidos, don <ui#ote, que recorre Espaa queriendo imponer por la fuer%a su propia #usticia, atacando frailes y li$erando galeotes: y un tonto listo, 4anc(o )an%a, dispuesto a cam$iar de clase social y a ser go$ernador o conde1. )ara neutrali%ar a estos persona#es, socialmente transgresores, Avellaneda los llev al sitio que la sociedad aristocr3tica estamental reserva$a para ellos9 el loco de$e estar recluido en el manicomio donde sus actos y sus pala$ras no constituyan ning;n peligro, y as ingresaron a don <ui#ote en el (ospital de locos m3s famoso de la >poca, el 2uncio de *oledo: el tonto listo de$e ir a la corte, pero no como conde u o$ispo o go$ernador, sino como $ufn eutrap>lico para entretener a Xlos ca$alleros de $uen gustoY en sus diversiones palatinas, como los $ufones de los cuadros de Vel3%que%. )ero "ervantes no les permiti a sus enemigos literarios la adulteracin de sus persona#es y, en su 4egunda parte, reincidi en su modelo transgresor9 su don <ui#ote nunca ir3 al manicomio, sino que, una ve% cumplida su misin, recuperar3 la ra%n y morir3 pacficamente en su cama. Segunda Parte La accin de la 4egunda parte del <ui#ote comien%a cronolgicamente un mes despu>s de la segunda vuelta de don <ui#ote a su casa. Fasta el captulo J slo (ay di3logo9 de don <ui#ote con el cura y el $ar$ero, de don <ui#ote con 4anc(o, de este con su mu#er. Aparece un nuevo persona#e que co$rar3 gran importancia en la accin, el $ac(iller 4ansn "arrasco, el trastulo ,$ufn1 de las escuelas salmantinas, un persona#e carnavalesco y $urln, como lo son los c(atos y carirredondos, dice "ervantes. +e manera general podemos decir que todo el argumento de esta 4egunda parte se resume en la tercera salida de don <ui#ote y 4anc(o. 4ansn "arrasco, para curar a don <ui#ote de su locura, le anima a que (aga una tercera salida, con el fin de derrotarlo y o$ligarle, $a#o #uramento de ca$allero, a quedarse definitivamente en su casa y a no salir m3s por esos mundos. En el captulo 5 (ay un sa$roso coloquio entre 4anc(o y su esposa en el que este trata de convencerla de las venta#as de ser escudero de un ca$allero andante. +espu>s ca$allero y escudero salen de nuevo en $usca de aventuras. Antes de empe%arlas don <ui#ote desea ver a +ulcinea y se encamina a El *o$oso ,cap.01, pero 4anc(o inventa un encantamiento (aciendo creer a don <ui#ote que +ulcinea es una la$radora a quien encuentran en el camino montada en una $orriquilla ,cap. -/1. +on <ui#ote est3 a$rumado por la transformacin de su dama, verdaderamente poco agraciada pero 3gil como un alcot3n, y ago$ia a 4anc(o pregunt3ndole si est3 seguro de que la la$radora es la misma que >l (a visto en El *o$oso en la )rimera parte de la o$ra. 4anc(o, pillado en su mentira, no se atreve a aca$ar de mentir del todo y termina reconociendo a don <ui#ote que >l slo la (a$a visto Xde odasY. Luego acontece el encuentro con el ca$allero de los espe#os y el escudero de las narices ,caps. -6 -51. El primero no es otro que 4ansn "arrasco que, siguiendo su plan, va tras don <ui#ote para derrotarlo: el escudero es el tam$i>n paisano *om> "ecial, que va disfra%ado con unas narices de carnaval desmesuradas que tienen aterrori%ado a 4anc(o. 4e enfrentan, pero 4ansn es derrotado, con lo que su plan se va al garete y don <ui#ote queda refor%ado en su designio

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de seguir (aciendo ca$alleras andantescas. +espu>s acontece la aventura con los leones y el encuentro con el "a$allero del verde ga$3n, que les invita cort>smente a su casa, donde les agasa#a. Este se llama don +iego de Giranda, y es un (idalgo de pue$lo que lleva una vida moderada, seme#ante a como sera la de Alonso <ui#ano el Aueno si su mente no estuviera sacudida por la quimera ca$alleresca. 2o parece que don <ui#ote est> de acuerdo con esa vida pacfica de don +iego, que adem3s tiene un (i#o poeta, el cual lee sus versos a un estusiasmado don <ui#ote que no cesa de ala$arlos. G3s tarde asisten a las $odas del rico "amac(o ,caps. 6/ 6-1, un $reve episodio intercalado que ya no tiene el car3cter de los de la primera parte. Los nuevos episodios est3n m3s entrete#idos con el (ilo principal de la (istoria, de tal manera que no se perci$en como a#enos. Es un fragmento semipastoril que plantea otro Xcaso de amorY. El rico "amac(o va a casarse con <uiteria, pero esta ama al po$re Aasilio y es amada por >l. Aasilio finge su suicidio y pide antes de morir como ;ltima voluntad que le casen con <uiteria. "amac(o no est3 de acuerdo, pero no se atreve a contradecir la opinin de los asistentes, compadecidos del falso mori$undo. @na ve% casados, descu$ren el engao y los $urlados quieren vengarse del $urlador, pero don <ui#ote lo defiende y defiende los derec(os del amor verdadero con ra%ones convincentes para todos menos para 4anc(o, que ve algunas venta#as en que la muc(ac(a se case con "amac(o y as participe de sus rique%as y de la $uena mesa de la $oda, a la que >l rinde entusiasmado tri$uto. "ontin;an las aventuras del ca$allero con el descenso a la cueva de Gontesinos ,cap. 661, que est3 muy cercana a las Lagunas de ?uidera, donde don <ui#ote se ratifica, mediante una revelacin soada de Gerln, en el encantamiento de +ulcinea, lo cual le mantiene en permanente angustia (asta el final del li$ro. Luego sucede la aventura del re$u%no y el encuentro en una venta con maese )edro y su reta$lo. Este no es otro que el $ellaco =inesillo de )asamonte de la )rimera parte, que recorre la Ganc(a de Aragn disfra%ado de gitano con un parc(e en un o#o. Lleva un mono adivino al (om$ro y representa en un reta$lo de tteres el romance de =aiferos y Gelisendra. "uando los moros est3n a punto de capturar a los fugados amantes en la representacin, don <ui#ote arremete con su espada y (ace tri%as el teatrillo de =in>s. Estamos en el captulo 67. En el siguiente, la accin da un salto de lugar, desde La Ganc(a de Aragn al ro E$ro. El plan tra%ado al final de la )rimera parte, la asistencia a las #ustas de Harago%a, se de$e cumplir. +espu>s de la aventura del $arco encantado del E$ro, la ilustre pare#a se encuentra con una no menos ilustre duquesa que viene en (3$ito de ca%adora. "omien%a a(ora un e'tenso episodio que va desde el captulo 8/ al 5J, el episodio de los duques. El am$iente rural en el que (asta entonces se (a desarrollado la vida de los (>roes llega por primera ve% a una aut>ntica corte palatina, aunque todo sea un fingimiento de los duques que toman a don <ui#ote y 4anc(o como $ufones para entretenerse. 4on los duques no$les eutrap>licos, propios de su >poca. 4e considera$a correcto que los Xca$alleros de $uen gustoY utili%aran a locos no furiosos, $o$os, enanos ,v>anse Las Geninas, de Vel3%que%1, deficientes y $ufones para el entretenimiento de la corte. )or muc(o que repugne a la sensi$ilidad actual, no ca$e negar la gracia de un loco para el entretenimiento. @n mayordomo se encargar3 de organi%ar las diversiones de los duques y fingir3n la aventura de la condesa *rifaldi o de la duea +olorida, el vuelo de "lavileo, la profeca del mago Gerln, que crea un tema que reaparecer3 continuamente (asta el final9 +ulcinea est3 encantada y para desencantarla Gerln propone la ;nica solucin de que 4anc(o de$e reci$ir tres mil trescientos a%otes. Este est3 a$rumado, pero todos, so$re todo don <ui#ote, le apremian y, despu>s de muc(as protestas, consigue la prerrogativa de que se los dar3 >l mismo, aunque el socarrn, cuando por fin decide d3rselos co$r3ndolos a $uen precio, se los dar3 en las corte%as de los 3r$oles. )or primera ve% van a separarse don <ui#ote y 4anc(o, porque este va a ser nom$rado go$ernador de la nsula an(elada9 la nsula Aarataria. El li$ro se convierte en un aut>ntico "arnaval9 4anc(o es reci$ido en la ]nsula con grandes muestras de entusiasmo, aunque sus s;$ditos est3n asom$rados de la pequee% y la gordura del nuevo go$ernador. El go$ierno tiene tam$i>n sus sinsa$ores porque un medico infernal, licenciado por &suna, don )edro ?ecio de AgLero, natural de *irteafuera, vela por la salud del go$ernador y no le de#a pro$ar ning;n plato en medio de reta(las de aforismos m>dicos en latn macarrnico. 4anc(o act;a con prudencia repartiendo #usticia entre sus s;$ditos con muc(o sentido com;n, pero las $urlas a que le someten le convencen de su falta de idoneidad para el go$ierno, de tal manera que lo a$andona, pero, al ir a reunirse con don <ui#ote, >l y su #umento se precipitan en una fosa. Es una alegora de las cadas de prncipes y de la rueda de la !ortuna. Gientras tanto don <ui#ote reci$e de noc(e en su aposento la visita de una dama. \l la confunde con la (i#a del seor del castillo que viene a disfrutar de los encantos del ca$allero y no sa$e cmo salir del apuro, porque tampoco est3 muy seguro de la idoneidad de su ropa interior para una aventura amorosa: pero resulta ser una atri$ulada duea de venera$les tocas, doa ?odrgue%, que es tan simple que cree que de verdad don <ui#ote es un Xdesfacedor de agraviosY y viene a que le desfaga uno a ella9 su (i#a, la #oven ?odrgue%, (a sido seducida y a$andonada y est3 en un avan%ado estado de pree%. El ofensor no quiere casarse con ella. Es el momento en que don <ui#ote ayude a una menesterosa. 4e produce el desafo, pero los duques (acen que, en lugar del ofensor, que se (a fugado, luc(e contra don <ui#ote el lacayo *osilos y que este lo ven%a. )ero el simp3tico *osilos ve a la #oven y preada ?odrgue% y se enamora de ella, con lo que se de#a derrotar por don <ui#ote para que lo casen con la muc(ac(a. +espu>s conoceremos que los duques se (an vengado de *osilos por no o$edecerlos y le (an degradado de lacayo a cartero. Los acontecimientos (istricos de la Espaa contempor3nea son refle#ados por "ervantes en esta 4egunda parte con mayor profusin que en la primera, como sucede con la e'pulsin de los moriscos, que se produ#o mediante sendos decretos reales de -./0

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y de -.-8. As, 4anc(o se encuentra con el tendero de su pue$lo, ?icote el morisco ,cap. 5M1, que est3 vestido de peregrino acompaado de unos alemanotes: (a tenido que salir del pas por la e'pulsin y (a ido a Alemania, pero a(ora (a regresado para volverse a ir con su familia y con un tesoro que (a de#ado escondido. 4u salvoconducto para caminar por Espaa son unos (uesos de #amn y una enorme $ota de vino, prue$a de su no pertenencia a la ra%a maldita. La actitud de "ervantes ante el pro$lema no parece ser la oficial, porque (ace decir a ?icote9 X+ondequiera que estamos, lloramos por EspaaY. 4e e'presa una solidaridad con el pue$lo e'pulso, ya que "ervantes destaca slo los aspectos (umanos del desarraigo. La (istoria se reanudar3, mas tarde en Aarcelona, donde aparece la (i#a de ?icote, la $ella morisca Ana !>li', y un #oven cristiano de su pue$lo, don =aspar =regorio que, enamorado de la #oven, (a preferido salir con ella al e'ilio superando las $arreras >tnicas y religiosas, aunque Ana !>li', al contrario que su padre ?icote, se (a$a vuelto previamente cristiana. ?eunidos de nuevo ca$allero y escudero deciden a$andonar a los duques no sin reci$ir antes don <ui#ote la visita de Altisidora que finge estar enamorada de >l. "ervantes no permite que se queden en la corte palatina de los duques como $ufones eutrap>licos y les da la li$ertad9 "uando don <ui#ote se vio en la campaa rasa, li$re y desem$ara%ado de los requie$ros de Altisidora, le pareci que esta$a en su centro y que los espritus se le renova$an para proseguir de nuevo el asunto de sus ca$alleras, y volvi>ndose a 4anc(o le di#o9 ULa li$ertad, 4anc(o, es uno de los m3s preciosos dones que a los (om$res dieron los cielos: con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encu$re: por la li$ertad as como por la (onra se puede y de$e aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los (om$resW ,II. 571. 4e ponen en camino y les ocurre despu>s un encuentro con unos toros, que atropellan a don <ui#ote ,cap. 571. Llegan a una venta donde el ca$allero se entera de que e'iste impresa una segunda parte so$re un falso don <ui#ote ,cap. 501. )ara desmentir al autor apcrifo y de#arlo por em$ustero, don <ui#ote decide no ir a Harago%a y se encaminan a Aarcelona. "ervantes incorporar3 m3s adelante a su novela al persona#e de don ^lvaro *arfe, creacin del <ui#ote de Avellaneda. En el captulo siguiente se encuentran con un aut>ntico (>roe, ante el cual la figura de don <ui#ote palidece, el catal3n ?oque =uinart ,?ocaguinarda1, un persona#e (istrico, un $andolero que por entonces asola$a "atalua. 4e intercala aqu el episodio de "laudia Iernima y Vicente, otro Xcaso de amorY, en el que la protagonista mata por celos infundados a su amado. +on <ui#ote llega a Aarcelona con un salvoconducto de ?ocaguinarda y all es acogido por don Antonio Goreno, que le muestra la ca$e%a encantada ,caps. .- .61. Visitan la que se (a identificado como imprenta $arcelonesa de 4e$asti3n de "ormellas donde se est3 imprimiendo el falso <ui#ote de Avellaneda, y asiste en la playa de Aarcelona a la captura de un $ergantn pirata. Es el momento en el que se reanuda la (istoria de la morisca Ana !>li'. En el captulo .M es vencido don <ui#ote en la playa de Aarcelona, por 4ansn "arrasco, a(ora disfra%ado $a#o el nom$re de El "a$allero de la Alanca Luna, el cual le o$liga a volver a su aldea y a renunciar durante un ao a sus veleidades ca$allerescas. )ero 4ansn no logra que don <ui#ote recono%ca que +ulcinea no es la mu#er mas (ermosa de la tierra. Ella es la m3s (ermosa y >l el ca$allero m3s desdic(ado por no (a$er sa$ido defender, con la fuer%a de su $ra%o, su verdad. Apenado, deprimido y desnudo de sus armas, emprende el regreso a su tierra y piensa entonces en (acerse pastor ,cap. .J19 son los dos ideales del ?enacimiento fracasados, la ca$allera andante y el mundo feli% de la Arcadia. )asa de nuevo por el palacio de los duques donde le siguen (aciendo $urlas, a costa de 4anc(o y de sus a%otes. Antes de llegar a su pue$lo, siente tristes presagios. 4e siente enfermo y agotado, al $orde de la muerte. )ero antes de morir, recupera la ra%n, se convierte en Alonso <ui#ano el Aueno, (ace su testamento y muere.

Estructura "onfluyen diversos aspectos en la estructuracin de la novela9 En primer lugar las dos partes. T esto, que podra (a$er sido una mera divisin e'terna, se convierte en aut>ntico (ec(o estructurador por las diferencias que se muestran entre una y otra. Especialmente importante, en este sentido, la que afecta al desarrollo de los persona#es principales. En efecto, si $ien (ay una evolucin continua a lo largo de toda la o$ra, la diferencia de su comportamiento entre la primera parte y la segunda es marcada. En la primera, don <ui#ote ve la realidad transformada por su imaginacin ca$alleresca ,donde (ay molinos ve gigantes, por e#emplo1: en la segunda, en cam$io, la ve como es y son los dem3s persona#es los que las convierten en aventuras ca$allerescas ,como ocurre en el pasa#e de los leones1. +on <ui#ote, por tanto, se acerca cada ve% m3s al mundo de la realidad. )or otra parte, 4anc(o, en la segunda parte, se (a acomodado me#or a su amo y participa m3s de su mundo, llegando a vivir la pura ilusin en la nsula Aarataria. *odo ello des em$oca en el entrecru%amiento final del idealismo de don <ui#ote con el realismo de 4anc(o.

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Aparte de esto se aprecian las tres salidas como otro elemento estructurador, el m3s generalmente tratado.

La divisin de la o$ra en tres salidas permite ver claros paralelismos entre ellas, aunque su e'tensin es muy diferente9 una preparacin y salida, una serie de aventuras y vuelta. +esde otra perspectiva, tal ve% m3s de acuerdo con la verdad de la novela, ca$e formular esta lnea estructural, teniendo en cuenta no las salidas, sino las vueltas. +ic(a formulacin permite ver me#or el proceso evolutivo de don <ui#ote y 4anc(o en ese encuentro entre idealismo y realismo. En la primera vuelta , don <ui#ote regresa no slo armado ca$allero sino tam$i>n triunfante, desde su perspectiva, con su primera (a%aa ,la del muc(ac(o vapuleado1: y ni siquiera o$sta su optimismo ca$alleresco el molimiento por parte de los mercaderes. En la segunda, ya su vuelta se reali%a en#aulado y, pese al recurso del encantamiento, es una situacin (umillante que puede crear dudas en don <ui#ote9 KGuc(as y muy graves (istorias e yo ledo de ca$alleros andante: pero #am3s (e ledo ni visto, ni odo, que a los ca$alleros encantados los lleven desta manera y con el espacio que prometen estos pere%osos animalesK . En la tercera se da el derrum$amiento total de +on <ui#ote y de su ideal ca$alleresco: tal es as, que vuelve para morir tras (a$er recuperado la ra%n. 4i esta evolucin de don <ui#ote la consideramos a la par que la de 4anc(o, de sentido contrario, estaremos pro$a$lemente en el aut>ntico meollo del asunto de la novela. Efectivamente, (ay un progresivo acercamiento de las iniciales posturas contrapuestas de don <ui#ote y 4anc(o ,idealismo realismo1 (acia un equili$rio e incluso entrecru%amiento final. Estructuras de las salidas 1. Parte (16 !": El ingenioso (idalgo +on <ui#ote de la Ganc(a )rlogo _ dedicatoria -` parte ,cap. I V19 tiempo previo a la -` salida salida ,solo1 primer regreso ,vuelve engaado1

6` parte ,cap. VI LII1 tiempo previo a la 6` salida salida ,con 4anc(o )an%a1 segundo regreso ,vuelve encantado1

#. Parte (161!" El ingenioso ca$allero +on <ui#ote de la Ganc(a )rlogo _ dedicatoria "aptulos I LXXIV *iempo previo a la 8` salida *ercera salida ,con 4anc(o )an%a1 ?egreso y muerte

Epitafio ,te'to redactado a la muerte de una persona1 +espedida del autor )or ;ltimo, un elemento estructurador fundamental, olvidado con demasiada frecuencia, es el car3cter

pardico de la novela. La estructura de El <ui#ote parece ser la de una parodia de los li$ros de ca$alleras y, por ello, sigue sus esquemas9 se apropia de la disposicin general de dic(os li$ros, de sus persona#es, del encadenamiento de aventuras y de sus quimeras. *"nesis0 ela oracin y sentido

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El propio "ervantes afirma9 Kpues no (a sido otro mi deseo que poner en a$orrecimiento de los (om$res las fingidas y disparatadas (istorias de los li$ros de ca$alleras, que por las de mi verdadero don <ui#ote van ya trope%ando, y (an de caer del todo, sin duda algunaK . T en efecto, lo que no (a$an conseguido los m3s ceudos moralistas lo consigui "ervantes. )ero un an3lisis de la o$ra o$liga a rec(a%ar que El <ui#ote sea solamente eso: El <ui#ote trasciende a$solutamente en esta sencilla intencin. 2o o$stante, es muy posi$le que la primera idea de "ervantes fuera escri$ir una $reve novela, que estara representada por los primeros captulos, con la ;nica intencin de parodiar dic(os li$ros. 4lo despu>s, viendo las inmensas posi$ilidades que ofreca su (alla%go, desarrollara una m3s dilatada proyeccin de su o$ra, con lo que consigui la ina$arca$le profundidad (umana. $rascen%encia &umana %e '(l )ui*ote' *res ra%ones nos o$ligan a contemplar El <ui#ote como una o$ra de trascendencia (umana ina$arca$le9 )or la #am3s igualada sensacin de vida verdadera, de realidad sucedida que nos las figuras de KEl <ui#oteK , como dice Al$org. En efecto, la novela entera y cada una de sus frases y pala$ras son un caudal de vida que des$orda. )ero ni siquiera esto es lo fundamental. El li$ro en s es la representacin m3s aut>ntica de la luc(a de dos radicales y universales actitudes (umanas9 la su$#etividad frente a la o$#etividad, el idealismo frente al realismo. T diramos m3s, no slo son actitudes que se afincan cada una en individuos diferentes, sino que, antes y primariamente, so dos tendencias profundas que, en luc(a permanente, predominando una u otra seg;n personas y momentos, proporcionan a cada uno la desa%n de la $;squeda de la verdad. T es el (ec(o de tratarse de actitudes (umanas, como dice Al$org, lo que le da mayor (ondura universal que la de los grandes mitos de otras o$ras: >stas responden a una pasin especfica ,amor, poder, etc.1 encarnadas en (>roes que, con toda su trascendencia, son slo porciones del espritu (umano. 4in em$argo, lo que don <ui#ote y 4anc(o sim$oli%an son dos modos de ser y dos tendencias de las que ning;n (umano se escapa. )or ;ltimo, como tam$i>n dice Al$org, Klo m3s grande de la creacin cervantina consiste en que esta prodigiosa universalidad de sus persona#es se funde estrec(amente con aquella individuada y personalsima e'istenciaK de >stos. +on <ui#ote y 4anc(o no son sm$olos que pretendan demostrar o mostrar algo, como ocurre en mayor o menor medida, en otras o$ras tam$i>n importantes, sino persona#es concretsimos que se van (aciendo seg;n van viviendo literariamente ,como sucede en la vida misma1: de a( que nos pare%can persona#es aut>nticamente (istricos. 1"cnica y estilo Atendiendo slo a aspectos generales y muy someramente, ca$e sealar los siguientes recursos estilsticos9 La parodia ,imitacin, generalmente $urlesca, de una o$ra, g>nero, autor,... e'agerando o ridiculi%ando sus rasgos m3s caractersticos1 est3 presente, de forma constante, en todo el li$ro. La misma concepcin de la novela y, por tanto, la estructuracin de la mayora de las aventuras es, como se (a dic(o, una parodia de los li$ros de ca$alleras. )ero >sta se manifiesta tam$i>n continuamente en recursos t>cnicos y estilsticos m3s concretos9 en el recurso del apcrifo, en el lengua#e altisonante y arcai%ante, en el uso y a$uso de la (ip>r$ole, etc. La irona, resultado en muc(os casos de la parodia, es el recurso tal ve% m3s utili%ado en El <ui#ote: tan es as, que apenas (ay frase que no lleve un do$le sentido. La vemos ya en el enca$e%amiento de los captulos con sus ttulos (iper$licos, en el desa#uste constante entre actitudes y situaciones, en muc(simas e'presiones de don <ui#ote y 4anc(o, etc. *anto la parodia como la irona son ros que desem$ocan en el inagota$le (umor del <ui#ote. )ero el (umorismo so$repasa dic(os recursos9 lo encontramos tam$i>n en los graciossimos di3logos entre 4anc(o y don <ui#ote, en la creacin de nom$res propios, en la invencin de e'presiones ,como Kescuderil v3puloK, Kacad>mico argamasillescoK, m>dico insulanoK, Kgo$ernadorescoK,...1 en los trastrueques idiom3ticos en la $oca de 4anc(o, en los #uegos de pala$ras, etc. Aunque la verdad es que parodia, irona y (umor se a;nan en una misma realidad literaria y no siempre admiten diferenciaciones claras.

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"a$e resaltar tam$i>n como otra consecucin t>cnico estilstica del <ui#ote la perfeccin del di3logo. Es, en primer lugar, el medio por el que los persona#es, so$re todo don <ui#ote y 4anc(o, descu$ren sus intimidades en un proceso dial>ctico que los define como seres independientes y vivos, a la ve% que los conforma progresivamente. )ero, adem3s, es un elemento estructural de primera magnitud que dinami%a la novela9 las aventuras perderan gran parte de su valor sin los di3logos precedentes y su$siguientes. E'cepcional recurso del <ui#ote es su perspectivismo . 4e entiende por tal el (ec(o de que la variedad de perspectivas que confluyen so$re una realidad son las que se definen. En la novela, el #uego de perspectivas es muy complicado. )or una parte, est3 la com$inacin de los tres KautoresK9 el narrador cristiano ,que no es el "ervantes real1, el traductor al#amiado y el (istoriador moro ,"ide Famete1. El entrecru%amiento de las perspectivas de los tres enriquece la visin de lo narrado. )or otra, est3 la multitud de visiones vertidas por los persona#es, con lo que se consigue ir definiendo una realidad indeterminada y (uidi%a. En este aspecto, si es de destacar el continuo y primer di3logo entre don <ui#ote y 4anc(o, no se puede olvidar el enriquecedor c;mulo de visiones de todos y cada uno de los persona#es de la novela. Este perspectivismo es el que permite a "ervantes definir la verdad KcervantinaK, es decir, la ver dad KvitalK o Ke'istencialK. @no de los (ec(os que m3s llama la atencin durante la lectura de El <ui#ote es el grado de realismo y de vida independiente que "ervantes consigue plasmar en sus persona#es, muy en especial en don <ui#ote y 4anc(o. En efecto, en la conciencia del lector de la o$ra y en la conciencia de la colectividad, se (a ido conformando una sensacin de persona#es reales, escapados de la novela. Los sa$eres y secretos t>cnicos con los que "ervantes (a conseguido esto son numerosos y, en muc(os casos, sutiles. Aaste aqu para indicar algunos de los m3s patentes9 Las vacilaciones o equivocaciones, atri$uidas en ocasiones a descuido, dan un gran sentido de realidad9 la variedad de nom$res de don <ui#ote y la mu#er de 4anc(o: el desconocimiento del lugar de nacimiento y ascendencia de don <ui#ote: las malas cuentas que (ace del nio a%otado, etc. En algunos casos la ra%n de ello est3 en la falta de documentos (istricos ,luego la (istoria no es una invencin sino una realidad documentada1: en otros, parece que la causa es que don <ui#ote, ca$allero de altos pensamientos, no puede entretenerse en $agatelas o cosas pragm3ticas ,realismo vital o e'istencial1. El realismo nacido de la referencia a los documentos queda refor%ado, adem3s, por los frecuentes entredic(os que el narradorK pone al (istoriador y al traductor. La perfeccin del di3logo, verdadero encuentro del KyoK y del Kt;K como en la vida, a la ve% que conformador Es de especial inter>s, en este sentido el di3logo entre 4ansn "arrasco y los protagonistas cuando aqu>l de la evolucin de los persona#es. les comunica que (a ledo su (istoria. El (ec(o de que don <ui#ote y 4anc(o en#uicien la verdad o perfeccin de la misma (istoria de sus vidas, les lan%a fuera de la novela como persona#es reales. En id>ntica direccin est3n las consideraciones so$re el <ui#ote de Avellaneda y el (ec(o de que, a lo largo de la segunda parte, don <ui#ote se encuentra con persona#es que ya (an ledo su (istoria y le reconocen sin necesidad de presentaciones. Importante caracterstica $arroca de El <ui#ote es su dinamismo. \ste afecta tanto a la estructura como al estilo. En efecto, din3mico es el movimiento de los persona#es, la ininterrumpida sucesin de aventuras, el inagota$le di3logo entre persona#es, la t>cnica narrativa de captulos a$iertos y de la anticipacin y el r3pido ritmo de la sinta'is. )or ;ltimo es necesario mencionar la perfeccin y rique%a lingLsticas. @n dato nos puede llevar a intuir (asta qu> punto esto es cierto en todos los aspectos9 el n;mero de pala$ras distintas usadas en la novela es de m3s de doce mil (oy, una persona culta conoce seis o siete mil. Las no(elas de ca alleras y su parodia en .on 'ui/ote de la -ancha Las novelas de ca$alleras tuvieron su auge en Espaa durante el siglo XVI y fueron ledas con avide%. 4e cuenta que el propio emperador "arlos V, 4anta *eresa y 4an Ignacio de Loyola, en su #uventud, se entusiasmaron con esa literatura de imaginacin. Amads de =aula , pu$licado en -5/M, es el m3s original, importante y famoso de los li$ros de ca$alleras espaoles, g>nero que se cierra con +on <ui#ote , una $urla ingeniosa e implaca$le. 4e supone, sin em$argo, que desde el siglo XIV ya circula$an versiones de estos relatos. En las novelas ca$allerescas so$reviven los temas y

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actitudes de la Edad Gedia9 la defensa del (onor, la ideali%acin de la mu#er, el e#ercicio individual de la #usticia. El (>roe ca$alleresco es un paladn ,ca$allero que luc(a$a en la guerra y so$resala por sus (a%aas: persona que defiende frente a otros una idea, una actitud,1 que sale en $usca de aventuras, y dispuesto a sostener con las armas, y contra cualquier tipo de enemigos, los principios por los que luc(a. El 3m$ito en el que se mueve el ca$allero es fant3stico: sus (a%aas so e'traordinarias, so$renaturales9 vence a gigantes y a seres monstruosos: castillos, nsulas, encantamientos, y (ec(os so$re(umanos aparecen constantemente en el mundo novelesco de los ca$alleros andantes: su vida es una cadena intermina$le de (a%aas. 4e ideali%a as la accin por la accin misma, aunque se e'alta el sentimiento cristiano, el (onor, el amor espiritual y la devocin (acia la mu#er. 4iempre intervienen en la vida del ca$allero, acompa3ndolo, alent3ndolo o protegi>ndolo, el fiel escudero, la dama de quien est3 enamorado y el genio o (ada protectora. La literatura ca$alleresca esta$lece claramente una escala de valores9 arro#o, $elle%a y lealtad son las virtudes supremas del (>roe, quien no retrocede ante nada ni ante nadie, confiado en su destre%a para mane#ar las armas y en la proteccin que le $rindan los magos y encantadores. Las aventuras concluyen siempre con el triunfo del paladn, que encarna a la #usticia. El mundo de la literatura ca$alleresca encierra persona#es no$les9 reyes, prncipes, damas y doncellas. Las tierras que recorre el protagonista son fant3sticas. Los reinos e nsulas, difciles de locali%ar en el mundo europeo, representan un mundo ideali%ado y maravilloso. Este tipo de novela, en la que la accin tiene m3s importancia que la psicologa y en que los persona#es son una especie de paradigmas de virtudes (eroicas y sentimentales, tiene sus orgenes en la literatura francesa del siglo XII. El <ui#ote como primera novela moderna 4e asocia con el concepto de modernidad que significa resumiendo muc(o el paso de una sociedad tradicional en que impera el culto religioso a una sociedad imperada por la voluntad del (om$re y la ra%n. El <ui#ote no solo es moderna por su estructura y las t>cnicas narrativas utili%adas. @no de los elementos m3s importantes que (acen del <ui#ote una de las primeras novelas modernas es la figura del (>roe ,que no es el mismo (>roe cl3sico, sino que es presa de incertidum$res1 y de su relacin con el mundo: por el modo en que la realidad es a$ordada desde distintos puntos de vista ,no (ay una verdad ;nica1, y por la crtica que en la novela (ace "ervantes a la sociedad de su >poca. El <ui#ote, es considerada la primera novela moderna porque sienta precedentes que van a seguirse posteriormente en el g>nero KnovelaK, es la parodia de las antiguas novelas de ca$alleras. 4us antecedentes est3n en la novela pastoril y la novela picaresca. )artiendo de esta realidad, "ervantes con su parodia de los li$ros ca$allerescos va a crear la novela moderna, superando las deficiencias del modelo parodiado, con una estructura episdica, seg;n un propsito fi#o premeditadamente unitario y de acuerdo con el principio de la KconsonanciaK y KverosimilitudK. En este te'to, "ervantes utili%a la lgica temporal tanto del cuento como de la novela $reve. A diferencia de la >pica, es un g>nero UpolifnicoW, en el sentido de que varias son las voces que resuenan en ella. Escri$i largos p3rrafos en los cuales es evidente que el narrador adopta varios puntos de vista y alternativamente se pasa de una lgica temporal a otra. 4us caractersticas principales est3n referidas a los avances cientficos y filosficos de la >poca, a la masificacin de la educacin y a las cadas de las tasas de analfa$etismo entre los integrantes de la clase media. En la novela moderna integra la psicologa, es fiel a los acontecimientos (istricos y los incorpora en sus tramas, puede ser costum$rista o revelar una crtica social, algo que se acent;a con el paso del tiempo y (ace a la novela una e'presin de un deseo de cam$io en la sociedad. El La%arillo no es considerada 2ovela Goderna porque entra en la clasificacin de 2ovela )icaresca que es un poco anterior a el <ui#ote. Los rasgos constitutivos de la novela picaresca son9 narracin auto$iogr3fica en la cual el pcaro cuenta su vida remont3ndose a su origen y continuando el relato en sucesin cronolgica lineal (asta la situacin final del des(onor:

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articulacin narrativa del relato en el sistema de servicio a varios amos: visin de la realidad desde la perspectiva ;nica del narrador protagonista. 4e considera como la primera novela moderna del mundo, innova$a respecto a los modelos cl3sicos de la literatura greco romana como lo eran la epopeya o la crnica. Incorpora una estructura episdica seg;n un propsito fi#o premeditadamente unitario. 4e inici como una s3tira del Amadis, que (a$a (ec(o que +on <ui#ote perdiera la ca$e%a. Los defensores del Amads criticaron la s3tira porque apenas poda ensear algo9 +on <ui#ote ni ofreca un (>roe al que emular ni satisfaca con $ellos di3logos: todo lo que poda ofrecer es (acer $urla de los ideales no$les. +on <ui#ote fue la primera o$ra aut>nticamente anti romance de este periodo: gracias a su forma que desmitifica la tradicin ca$alleresca y cort>s, representa la primera o$ra literaria que se puede clasificar como novela. El <ui#ote es por tanto la primera gran novela en la que la finalidad moral se antepone a la forma con el fin de mostrar a los seres (umanos lo que pueden (acer determinados (om$res y mu#eres que viven en determinadas sociedades. 2o se trata solo de una cuestin de t>cnicas narrativas: se trata tam$i>n una nueva concepcin del mundo que (alla el ve(culo adecuado en un nuevo g>nero literario. El <ui#ote narra la primera gran luc(a de la interioridad con la $analidad de la vida en el mundo. En un mundo sin sentido trascendente, sin orden divino que integre sus significados, el (om$re vive la distancia entre sus aspiraciones interiores y la reali%acin e'terior de las mismas. 1eatro arroco E,CEN+2!), 3 -).+L!.+.E, .EL 1E+12) B+22)C) !rente a la ausencia de escenarios fi#os y de compaas esta$les de cmicos en el siglo anterior, en la transicin al siglo XVII crece la actividad teatral. 4e esta$ili%an los escenarios, se consolidan las modalidades dram3ticas y crece el inter>s del p;$lico por las representaciones9 E'ista un teatro popular, destinado al p;$lico en general, que se representa$a en los corrales de comedias, compuestos por un patio cu$ierto por toldos, en el que se situa$an los (om$res de pie alos ruidosos XmosqueterosYa, frente al escenario, y al fondo, en la Xca%uelaY, las mu#eres, rigurosamente separadas de los (om$res: y unas galeras laterales en cuyos $alcones se aposenta$an los no$les y gente principal. En el escenario, cu$ierto por un te#adillo, apenas si se utili%a$an decorados, salvo unos telones pintados que separa$an las escenas. *am$i>n (a$a un teatro cortesano, destinado al p;$lico selecto de la "orte, que se caracteri%a$a por un mayor lu#o y fastuosidad, con ricos decorados y sorprendentes artificios y tramoyas. @na tercera modalidad era el teatro religioso, cuya tradicin arranca de la Edad Gedia y alcan%a un gran auge con los autos sacramentales, que se representa$an el da del "orpus en escenarios mviles formados por ta$lados y carros, so$re los que se monta$a una aparatosa escenografa. 2+,*), E,12UC1U2+LE, 3 &)2-+LE, .E L+ C)-E.!+ Lope de Vega es el verdadero creador de la comedia $arroca, entendido el t>rmino como sinnimo de o$ra teatral. Este teatro supone el rec(a%o de las reglas y preceptos del teatro cl3sico, sustituidos por la imitacin de la rique%a y variedad de la vida de una forma li$re y natural9 ?ec(a%o de la regla de las tres unidades9 de accin ,la o$ra de$a desarrollar un ;nico conflicto dram3tico1, de tiempo ,en un tiempo reducido, un da como m3'imo1 y de lugar ,en un solo espacio1. En cam$io, en las comedias $arrocas es frecuente la do$le accin, los escenarios son diversos y distantes y la duracin es varia$le, pudiendo a$arcar varios aos. Ge%cla de lo tr3gico y lo cmico en una misma o$ra, como ocurre en la vida, rompiendo as la rgida separacin que e'ista en el teatro cl3sico. +ivisin de la o$ra en tres actos o X#ornadasY, frente a los cinco del teatro cl3sico9 el primer acto es el planteamiento o e'posicin del conflicto, el segundo lo ocupa el nudo o m3'ima tensin de la intriga, y en el tercero tiene lugar el desenlace con la resolucin de la accin dram3tica.

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Variedad del estilo, que se a#usta a la regla del decoro9 cada persona#e de$e comportarse y (a$lar de acuerdo con su caracteri%acin y estado social. )or eso, en una misma o$ra alternan el lengua#e culto y el lengua#e popular e incluso vulgar. Variedad m>trica. *odas las comedias se escri$en en verso, pero frente a la uniformidad m>trica del teatro cl3sico, en ellas alternan versos largos y cortos, agrupados en variedad de estrofas9 cuartetas, redondillas, d>cimas, romances, %>#eles, villancicos, etc. En definitiva, defensa de la naturalidad y adaptacin a los gustos del p;$lico9 para Lope y sus seguidores, lo m3s importante es presentar una accin dram3tica divertida y asequi$le, que se adecue a las preferencias del p;$lico espectador, de cuya actitud m3s o menos ruidosa dependa el >'ito de la o$ra. L), 1E-+, .E L+ C)-E.!+ B+22)C+ Los temas del teatro $arroco son muy variados y m;ltiples sus fuentes de inspiracin9 religiosos ,tomados de la Ai$lia o de las leyendas y tradiciones piadosas1: de (istoria nacional ,inspirados en leyendas tradicionales o en el ?omancero1, de la mitologa y la (istoria cl3sica o e'tran#era: pastoriles, ca$allerescos o novelescosb )ero estos temas se actuali%an y castellani%an, de manera que las ideas, comportamientos y lengua#e de los persona#es se corresponden con las costum$res y la sensi$ilidad de los espectadores. Estos temas concretos responden a cuatro grandes principios ideolgicos que inspiran todo el teatro $arroco9 -1 E'altacin de la Gonarqua9 el rey es la cum$re de la escala social, encarna la #usticia y la magnanimidad y su figura es intoca$le. 4e (a (a$lado de cierto XdemocratismoY del teatro $arroco, ya que se presenta al rey como identificado con el pue$lo llano, al que defiende de los atropellos de ciertos no$les desaprensivos. 4in em$argo, lo que se pretende es la e'altacin de la institucin mon3rquica, pues la vinculacin del rey con los intereses populares (ace que el pue$lo se identifique, a su ve%, con la monarqua y con el orden social que representa. T la represin de los desmanes individuales de algunos no$les no supone una crtica del estamento no$iliario, sino la prue$a de la $ondad y #usticia de la institucin real. 61 +efensa de la religiosidad tradicional, ya que el teatro $arroco, sea religioso o profano, se inspira en los principios del "oncilio de *rento, y se convierte as en instrumento de propaganda de la religin catlica9 se e'altan las creencias populares, la devocin a los santos y las vrgenes, y el gusto por los milagros y tradiciones piadosas. 81 El amor, que es un motivo fundamental en la accin dram3tica9 los conflictos amorosos dan lugar al enredo, al equvoco y a los celos, situaciones que se resuelven casi siempre con un final feli%. La relacin amorosa se esta$lece en un plano de igualdad: la pare#a perfecta es la de protagonistas no$les9 un gal3n, de no$le alcurnia, apuesto y enamorado: y una dama $ella, discreta y guardosa de su (onra. Adem3s, suele (a$er otra pare#a paralela, que tiene como e#e al gracioso o donaire, persona#e cmico y $ufonesco, de origen (umilde, poco agraciado fsicamente, materialista, mal(a$lado, co$arde y socarrn, que le sirve al ca$allero de criado e incluso de alca(uete, y es el contrapunto realista de su seor. Este persona#e suele andar enamorado de la criada de la dama, con lo que facilita las relaciones de su seor. M1 El (onor, e#e de la mayora de los conflictos del teatro $arroco, tiene una do$le vertiente9 Es una virtud social9 toda persona est3 o$ligada a defender su (onra ante la opinin de los dem3s, pues no slo (ay que ser (onrado, sino que so$re todo (ay que parecerlo. La mu#er ao$ligada a conservar su (onestidad, ya sea la virginidad si es soltera, ya sea la fidelidad si es casadaa es la causa, casi siempre involuntaria, de los conflictos de (onor, aunque la des(onra recae so$re el (om$re amarido, padre, (ermanoa, quien (a$r3 de reparar la ofensa al (onor conyugal o familiar con la vengan%a, de las mismas proporciones que la afrenta reci$ida9 si el agravio es secreto, tam$i>n lo ser3 la vengan%a: si la des(onrada es soltera, la ofensa se repara con el matrimonio o con la muerte del ofensor. 4i la mu#er es casada, lo normal es la muerte del gal3n y de la esposa: aunque si el ofensor es el rey, la vengan%a se toma slo so$re la esposa, ya que aqu>l es intoca$le. 4i la dama es soltera, el encargado de reparar la ofensa es el padre o, en su defecto, los familiares m3s directos. En el caso del (onor familiar, el vengador ser3 el marido.

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Es una virtud individual, inmanente a la persona9 XEl (onor es patrimonio del alma E y el alma slo es de +iosY. "ualquiera puede tener (onor, siempre que sea castellano vie#o. As, los villanos tam$i>n pueden ser (onrados, pues su condicin de campesinos les li$era de toda sospec(a de parentesco con la ra%a #uda y certifica, por tanto, su limpie%a de sangre. Los me#ores dramas $arrocos tienen como protagonistas a villanos (onrados que defienden su (onor conyugal o familiar frente a los atropellos de no$les desaprensivos, mientras que el rey #ustifica la vengan%a so$re el agresor o le castiga >l mismo. 4+N)2+-+ .EL 1E+12) B+22)C): E,CUEL+, 3 +U1)2E, +os son las cimas del teatro $arroco espaol9 Lope de Vega y "aldern de la Aarca. Lope de Vega es el creador de las frmulas de la comedia $arroca, presidida por la espontaneidad y la naturalidad. 4eguidores de Lope son9 =uill>n de "astro ,Las mocedades del "id1, *irso de Golina ,El $urlador de 4evilla, primera dramati%acin del mito de don Iuan1 y ?ui% de Alarcn ,La verdad sospec(osa, Las paredes oyen1. "aldern desarrolla y profundi%a los (alla%gos de Lope, dando a la comedia una mayor comple#idad y contenido intelectual. En la r$ita de "aldern se mueven ?o#as Horrilla ,+el ?ey a$a#o, ninguno1 y Agustn Goreto ,El desd>n con el desd>n y El lindo don +iego1, a los que se aaden otros muc(os autores de segunda fila. Lope de %e#a Bio#rafa Lope !>li' de Vega y "arpio naci en Gadrid en el ao -5.6. !ue nio preco% ya que desde la tierna infancia demostr facilidad para las letras, escri$iendo tanto en espaol como en latn poesas, traducciones y primeras comedias. Estudi en el "olegio Imperial de los Iesuitas y posteriormente estudi en la @niversidad e incluso se orden como sacerdote, influenciado por el &$ispo de ^vila. Vivi una vida de pasiones intensas, desde su enamoramiento a los diecisiete aos, de Elena &sorio, (asta sus varios matrimonios, deslices y aventuras, y en intermedios se volc al sacerdocio, pues profesa$a a la ve% una profunda fe religiosa. Aunque de cuna (umilde, su destre%a literaria lo llev a codearse con la no$le%a de la >poca. *uvo amistades cortesanas influyentes y perteneci a varias congregaciones religiosas, lo que le vali ingresos y su ttulo de !ray que se suele anteponer a su nom$re. !alleci en Gadrid en -.85 y sus restos depositados en la Iglesia de 4an 4e$asti3n. 4roduccin Literaria Lope de Vega destaca so$re todo como autor de teatro y es el verdadero creador del teatro nacional desarrollando el su$strato, los intentos previos de dramaturgos anteriores. 4u produccin dram3tica fue enorme y podemos decir que fue el autor m3s fecundo de la literatura espaola y, qui%3, universal. )u$lic unas -7// comedias adem3s de los autos: >l mismo se refiere a -5// o$ras. +e ellas se (an conservado M6. comedias y M6 autos, n;mero que $asta para #ustificar el ttulo de Kmonstruo de la naturale%aK que le atri$uy "ervantes. Esta gran cantidad de o$ras tam$i>n determina la variedad de los temas tratados en las mismas. En Lope est3 todo9 el mundo religioso con relatos del Antiguo y 2uevo *estamento, vidas de santos y leyendas o tradiciones devotas: los temas pastoriles y ca$allerescos, argumentos e'trados de novelas orientales, italianas y espaolas: (ec(os y persona#es famosos de la Edad Gedia europea: sucesos famosos de la antigLedad, leyendas locales. +estacan especialmente los asuntos sacados de las vie#as crnicas espaolas y del romancero. Lo que m3s llama la atencin en su o$ra es que Lope supo impregnar toda esta diversidad con la pala$ra y el espritu de sus contempor3neos y, sin importarle demasiado ciertos anacronismos, visti estos asuntos con elementos tomados de la realidad nacional inmediata. Esto es lo verdaderamente espaol del teatro de Lope y la frmula con que se acerc a la sensi$ilidad del (om$re de su tiempo en temas tan diversos.

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&ama de Lope de %e#a La popularidad de Lope en vida pro$a$lemente no tenga paralelo en ning;n otro escritor de cualquier pas. La fama (a$a convertido su persona en sm$olo de lo $ueno y maravilloso, de modo que para ponderar cualquier o$ra de arte o (asta el producto m3s vulgar se deca que era de Lope. 4e cuenta que la gente se para$a en la calle y le aplauda al verle pasar. Incluso tuvo que intervenir la Inquisicin ante una irreverente parodia del "redo que deca9 K"reo en Lope de Vega todo poderoso, poeta del cielo y la tierra.K 2as#os de su teatro Lope de Vega crea un esquema dram3tico nuevo que se conoce con el nom$re de teatro nacional o comedia nacional. En sus o$ras dram3ticas refle#a los an(elos, los pro$lemas y los ideales de las gentes de su pue$lo. Las principales innovaciones que Lope introduce en su teatro son las siguientes9 Ge%cla lo tr3gico y lo cmico. Antiguamente se reserva$a lo tr3gico para la tragedia y lo cmico o gracioso Ge%cla persona#es no$les y ple$eyos. 2o (ay separacin por ra%n de escala social: aunque entre el Introduce $ailes y cantos populares. Esto da variedad y espectacularidad a la o$ra. "om$ina estrofas muy diversas. 4us o$ras est3n en verso: pero no utili%a el mismo verso o la misma +ivisin en tres actos. Las o$ras se dividen en tres actos que suelen corresponder con la e'posicin, la para la comedia. persona#e y su modo de (a$lar, vestir y comportarse (ay una adecuacin perfecta.

estrofa en todas ellas. trama y el desenlace. EL 1E+12) .E L)4E: L+ C)-E.!+ NUE%+ La inmensa vitalidad de Lope y su personalidad desmesurada que a$arca todos los g>neros literarios. )ero el me#or e'ponente de esta actividad creativa es su ingente produccin dram3tica, que le vali una inmensa popularidad y calificativos tales como !>ni' de los Ingenios y Gonstruo de la naturale%a. !ecundidad y capacidad de improvisacin son las notas caractersticas de una actividad teatral, que, seg;n el propio Lope, le llev a escri$ir mil quinientas comedias. +e este n;mero, qui%3 e'agerado, slo se (an conservado unas cuatrocientas, entre comedias y autos sacramentales. +e su inventiva derivan los grandes temas del teatro espaol del Aarroco ,el amor, el (onor, la monarqua y la religin1, la fi#acin de los caracteres dram3ticos ,el gal3n, la dama, el gracioso1, la ruptura de las reglas y los g>neros del teatro cl3sico y la consideracin de la comedia como un arte para el pue$lo, con un lengua#e sencillo y natural ,XEscri$o por el arte que inventaron E los que el vulgar aplauso pretendieronY1. Los temas de sus comedias provienen de las m3s diversas fuentes, desde la Ai$lia o la mitologa cl3sica a la (istoria de Espaa o e'tran#era, pasando por las tradiciones piadosas o folclricas. )ero todos estos asuntos, casi siempre le#anos en el tiempo o en el espacio, se actuali%an y se acercan a la sensi$ilidad contempor3nea, de modo que sus comedias se convierten en un refle#o vivo de la realidad castellana de su tiempo, con sus persona#es tpicos, costum$res, vestidos, leyendas y cantos tradicionalesb Entre la gran variedad de su teatro, destacan las comedias $asadas en la (istoria y las leyendas de Espaa9 una mnima an>cdota, un episodio insignificante perdido en una crnica, alg;n pasa#e del ?omancero, una leyenda o un simple cantarcillo popular, todo sirve a Lope para construir un argumento dram3tico. Entre ellas destacan9 El me#or alcalde, el ?ey, !uenteove#una, )eri$3e% y el "omendador de &caa, El ca$allero de &lmedo, El ;ltimo godo, El $astardo Gudarra. &tro grupo caracterstico lo forman las comedias de enredo o de costum$res, de asunto inventado y cuyo tema es el amor, que se desarrolla entre mil peripecias llenas de fantasa ,celos, intrigas, desdenes, rivalidades amorosas, cuc(illadas y lances de alco$a19 El perro del (ortelano, El villano en su rincn, La dama $o$a, El acero de Gadrid. &uenteo(e/una

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El argumento de !uenteove#una se $asa en un (ec(o (istrico del siglo XV9 la muerte que los vecinos de esta villa dieron a !ern3n )>re% de =u%m3n, comendador de la &rden de "alatrava, descontentos con el apoyo de dic(a &rden a las aspiraciones del rey de )ortugal a la "orona de "astilla, y ofendidos por los atropellos que las tropas del "omendador cometan contra las mu#eres de la villa. Los sucesos de !uenteove#una fueron recogidos por las crnicas (istricas y por la tradicin popular, fuentes en las que se inspir Lope para construir una o$ra de gran fuer%a dram3tica, sm$olo de la re$elin colectiva contra la tirana del poder in#usto. En ella (ay dos motivos argumentales y tem3ticos9 @n tema poltico, que est3 en el fondo de la o$ra9 la traicin del "omendador, que se ala con el rey de )ortugal, frente a la legitimidad de los ?eyes "atlicos. @n tema social, representado por los agravios del "omendador contra los vecinos de !uenteove#una, y la vengan%a que el pue$lo toma, Xtodos a unaY. Am$os motivos tienen como fin denunciar los a$usos y atropellos de ciertos no$les feudales, encarnados en la so$er$ia y la in#usticia del "omendador, y la e'altacin de las virtudes de la Gonarqua, que se identifica con el pue$lo, #ustificando su re$elin y vengan%a, para recomponer as el orden social alterado.
4rimer +cto : +.5 6ersos +5.4 El "omendador visita al Gaestre en Almagro9 El Gaestre se (ace esperar y !ern3n =me% se impacienta. Gientras espera e'plica su concepto de la cortesa, virtud que para >l, slo posee la aristocracia. Los criados del "omendador tratan de calmarlo atri$uyendo la tardan%a del Gaestre a su ine'periencia y #uventud. ,.5 6ersos .+5+1Encuentro entre el "omendador y el Gaestre9 El "omendador le recuerda al Gaestre que es a >l a quien el #oven le de$e su puesto de Gaestre. "omentario so$re la situacin poltica9 El reino est3 dividido en dos partidos a ra% de la muerte de Enrique IV9 unos siguen a su (ermana, la futura Isa$el de "astilla, y otros, entre ellos el rey Alfonso de )ortugal, siguen a la (i#a de Enrique IV, doa Iuana. 4e trata de una guerra civil. ?a%ones de la visita del "omendador9 El "omendador quiere que el Gaestre se una a la causa de doa Iuana atacando la villa de "iudad ?eal, punto estrat>gico. -.5 6ersos +1.5,1. El acoso de !ern3n =me%9 En !uenteove#una )ascuala y Laurencia (a$lan de los e'cesos del "omendador. )ascuala piensa que si el "omendador contin;a persiguiendo a Laurencia su amiga no podr3 resistirse por muc(o tiempo. Las malas artes del "omendador9 Las dos amigas censuran que el "omendador engae a las mu#eres del pue$lo con regalos y amena%as. Laurencia afirma que ella sa$r3 defenderse por su orgullo y su valor. +espu>s de estas afirmaciones, Laurencia e'plica cu3nto prefiere ella la vida del campo so$re cuantas fine%as cortesanas pueda ofrecerle el "omendador. El comportamiento de los (om$res9 Al t>rmino de la escena, las la$radoras discuten el comportamiento de los (om$res y llegan a la conclusin que estos se caracteri%an por su (ipocresa, crueldad e ingratitud. ..5 6ersos ,1/5... +e$ate so$re el amor en sus concepciones aristot>lica, pitagrica y platnica9 Entran en Gengo, Aarrildo y !rondoso para pedirle su opinin a las la$radoras so$re la afirmacin de Gengo de que Kno (ay amorK. El tono cortesano del de$ate contrasta con el am$iente rural. Gengo afirma, aristot>licamente, que los elementos est3n en perpetua discordia y que lo mismo sucede con los temperamentos de los (om$res. El ;nico amor que e'iste es un amor egosta. Aarrildo, el pitagrico, defiende que el amor es la causa de la fundamental armona del universo. Laurencia interviene alegando la tesis platnica. 4eg;n >sta, el amor es deseo de la $elle%a y virtud de lo amado. /.5 6ersos ../5/,2 !lores narra la conquista de "iudad ?eal9 !lores vuelve a !uenteove#una precediendo al "omendador y cuenta como las tropas del Gaestre y !ern3n =me% (an tomado la ciudad despu>s de una dura $atalla. 0.5 6ersos /,35/3. Llegada victoriosa del "omendador9 La comien%a y termina con una cancin de ala$an%a al "omendador. *odo el pue$lo da la $ienvenida a !ern3n =me% y le ofrece una gran cantidad de productos agrcolas. 1.5 6ersos /3/50-. +espotismo y lu#uria del "omendador9 !ern3n =me% se dirige a la casa de la Encomienda y llama desde la puerta a Laurencia y )ascuala las cuales se niegan a entrar. !ern3n =me% parece no entender que las villanas se nieguen a aceptar sus

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favores. )ascuala afirma que ellas le de$en o$ediencia, pero no en cosa que ponga su (onra en peligro. Farto de la negativa, el "omendador les ordena a !lores y a &rtuo que las conven%an. Las villanas contin;an resisti>ndose y se retiran. 2.5 6ersos 0-/50/. +i3logo de los ?eyes so$re la guerra9 En su palacio, Isa$el y !ernando discuten la situacin poltico militar. Al final de la escena, don ?odrigo Ganrique pide permiso a los ?eyes para que entren a verles dos oficiales de "iudad ?eal. 3.5 6ersos 0//51,, Informe so$re "iudad ?eal9 Los dos oficiales les (acen sa$er a los ?eyes que "iudad ?eal (a sido conquistada por las tropas del Gaestre de "alatrava y de !ern3n =me% para el $ando de doa Iuana. Ante el peligro de que, aprovec(ando que "iudad ?eal est3 en manos amigas, entren en "astilla los e#>rcitos de Alfonso de )ortugal, Isa$el y !ernando deciden actuar con rapide%. Envan a don ?odrigo Ganrique y al conde de "a$ra a que retomen "iudad ?eal para los ?eyes. +4.5 6ersos 1,-5112 !rondoso declara su amor a Laurencia9 Laurencia le reproc(a a !rondoso que todos en la villa piensen que ellos se quieren $ien. El insiste en la autenticidad de su amor. Laurencia no le corresponde a$iertamente, pero lo anima a que (a$le con su padre, para que >l (a$le con el de ella. La llegada del "omendador interrumpe la pl3tica. !rondoso se esconde. ++.5 6ersos 11352-, Intento frustrado del "omendador contra Laurencia9 !ern3n =me% intenta rendir la voluntad de Laurencia. )ara (acerlo nom$re a varias otras mu#eres de la villa que (an accedido a sus pretensiones. Laurencia se muestra firme, pero el "omendador de#a en el suelo la $allesta ,cross$oc1 que trae consigo e intenta violarla. !rondoso sale de su escondite, toma la $allesta y amena%a con ella al "omendador, o$lig3ndolo a de#ar li$re a Laurencia. +,.5 6ersos 2--52/3 !rondoso (umilla al "omendador9 El "omendador se enfurece por (a$er soltado la $allesta. !rondoso se disculpa por sus acciones alegando que el amor lo (a for%ado, pero se niega a de#ar el arma pues sa$e que !ern3n =me% lo matara en el acto. !inalmente, !rondoso se ale#a del "omendador llevando consigo su arma. !ern3n =me% promete fiera vengan%a. ,e#undo Acto +.5 6ersos 204523+ La calma reina en !uenteove#una9 En la pla%a de la villa se encuentran el alcalde, Este$an, y el ?egidor, discuten las dificultades que puede enfrentar el pue$lo por las escasas reservas de alimentos. ,.5 6ersos 23,53-4 +igresin so$re la educacin y los li$ros9 Aarrildo y el licenciado Leonelo, alumno de la @niversidad de 4alamanca, conversan so$re este tema. -.5 6ersos 3-+53.2 )rimera manifestacin de rec(a%o del pue$lo9 Entran otros persona#es que cuentan el intento de violacin de Laurencia por el "omendador. En la conversacin se discute la necesidad de remediar esta antip3tica situacin. ..5 6ersos 3.35+4,, Enfrentamiento entre Este$an y el "omendador9 Llega el "omendador a la pla%a y, (a$lando con el alcalde, se que#a insolentemente del rec(a%o de su (i#a, Laurencia. Alega que si otras mu#eres de !uenteove#una (an accedido a sus deseos, Laurencia no tiene por qu> rec(a%arlo. Este$an le contesta con dignidad, reproc(3ndole sus acciones y anim3ndolo a vivir correctamente, pues el pue$lo quiere Kvivir $a#o su (onorK. El ?egidor, representante del pue$lo, le recuerda a !ern3n =me% que es su de$er (onrar a sus vasallos y respetar su (onor. El "omendador se $urla a$iertamente de la nocin de que los villanos puedan tener (onor, caracterstica que seg;n >l slo pueden poseer los no$les. El ?egidor, le recuerda indirectamente a !ern3n =me% que la sangre de los villanos es infinitamente m3s limpia que la de muc(os que se tienen por no$les. El "omendador mantiene que las mu#eres del pue$lo se (onran con cualquier trato que tengan con >l. !inalmente, pierde la paciencia con los la$radores y los e'pulsa de la pla%a de la villa orden3ndoles que vuelvan a su casa cada uno individualmente. /.5 6ersos +4,-5++4, El orgullo del "omendador9 El "omendador discute con sus criados lo que aca$a de pasar. \l no comprende la reaccin de los villanos. Luego se interesa en averiguar qu> otras mu#eres de la villa est3n listas a #untarse con >l. 0.5 6ersos ++4-5++-0 El "omendador reci$e noticias de la guerra9 @n soldado llega a la villa trayendo noticias de que las tropas de los ?eyes "atlicos est3n atacando "iudad ?eal. 1.5 6ersos ++-15++2. El cam$io de las ideas amorosas de Laurencia9 Laurencia y )ascuala confiesan a Gengo su temor de encontrarse al "omendador. Laurencia afirma que su opinin de !rondoso (a cam$iado. "onfiesa su amor por >l. 2.5 6ersos ++2/5+,4.

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*emor de las mu#eres y valenta de Gengo9 Aparece Iacinta, agitada y temerosa del "omendador y sus criados que la persiguen. )ascual y Laurencia (uyen, pero Gengo se queda a defenderla. 3.5 6ersos +,4/5+,+0 Llegan &rtuo y !lores. Gengo trata de (acerles entrar en ra%n para que de#en en pa% a Iacinta. +4.5 6ersos +,+15+,/, "astigo de Gengo9 Llega el "omendador y, desoyendo los ruegos de Gengo, le ordena a &rtuo y a !lores que lo amarren y lo a%oten. ++.5 6ersos +,/-5+,10 Iacinta intenta ra%onar con !ern3n =me% y le recuerda de la (onrade% de su familia y de sus costum$res campesinas. El "omendador no reci$e $ien estas alegaciones de (onre. Acto seguido, ordena que Iacinta sea llevada con ellos, no ya para ser go%ada por >l, sino por la tropa en general. +,.5 6ersos +,115+-+0 El amor de Laurencia y !rondoso9 !rondoso a$andona su escondite para visitar a Laurencia. &tra ve% le declara su amor. La muc(ac(a le dice que (a$le con su padre, Este$an. +-.5 6ersos +-+15+.4. +esolacin del pue$lo por la conducta del "omendador9 Este$an y el ?egidor comentan las nuevas $ar$aridades de !ern3n =me%. "omentan tam$i>n so$re la guerra y esperan la victoria de Isa$el y !ernando. El alcalde lamenta que su vara, sm$olo de autoridad, no sea suficientemente poderosa para someter al desaforado "omendador. !rondoso se acerca a ellos y pide la mano de Laurencia. )reparacin de la $oda9 Laurencia es llamada por su padre para dar su consentimiento a la $oda. +..5 6ersos +..35+.1+ +errota militar de los de "alatrava9 Evidente es que los ?eyes "atlicos (an ganado "iudad ?eal. El "omendador se despide del Gaestre de#3ndolo slo. +/.5 6ersos +.1,5+/03 "ele$racin de la $oda9 !iesta de $odas campesina. +0.5 6ersos +/145+0/+ Interrupcin del "omendador y detencin de !rondoso9 Entra !ern3n =me% en la $oda y manda arrestar a !rondoso. El alcalde trata de intervenir, pero el "omendador no le (ace caso. Farto de or s;plicas !ern3n =me% le quita la vara al alcalde y le pega con ella delante de todos los la$radores. Los (om$res del "omendador secuestran tam$i>n a Laurencia.@ltima gran des(onra de !ern3n =me%. 1ercer +cto: +.5 6ersos +0/,5+0/1 ?eunin del pue$lo en la 4ala del "onse#o9 Los (om$res del pue$lo discuten los pro$lemas que aque#an la villa. ,.5 6ersos +0/25+01+ 4oluciones posi$les9 ,- Iuan ?o#o sugiere que la villa se aco#a a la proteccin de los ?eyes "atlicos. ,6 El ?egidor sugiere que se a$andone la villa. ,8 Luego el ?egidor sugiere una tercera opcin: matar al "omendador. Gengo declara que esta propuesta es demasiado atrevida. &tros, como Este$an, alega que el ?ey es el ;nico verdadero seor y no el "omendador. -.5 6ersos +1+,5+2+2 Laurencia enciende la revuelta popular9 Entra Laurencia a la 4ala de "onse#o dando voces. La c(ica muestra claras seas de luc(a. Insulta a su padre y a todos los (om$res de la villa por su poca (om$ra. Afirma que las mu#eres de la villa sa$r3n (acer lo que los (om$res no son capaces de conce$ir9 defender su (onra a mano armada. 4u parlamento surte el efecto necesario y la re$elin se enciende. ..5 6ersos +2+35+2.1 Laurencia organi%a un $atalln de mu#eres. /.5 6ersos +2.25+210 El pue$lo se dirige a la "asa de la Encomienda9 La multitud sorprende al "omendador cuando est3 a punto de (acer a(orcar a !rondoso. Asalto al palacio del "omendador9 !ern3n =me% li$era a !rondoso para que este trate de calmar a la multitud. !rondoso se une a los re$eldes. 0.5 6ersos +2115+221 Los su$levados llegan (asta el "omendador9 !ern3n =me% ofrece disculpas de sus faltas y ofrece reparar los daos que (a causado. 4us pala$ras son in;tiles. 1.5 6ersos +2225+3+3 Guerte del "omendador. Las mu#eres castigan a los criados

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2.5 6ersos +3,45+3.1 En el palacio de los ?eyes "atlicos don ?odrigo Ganrique les cuenta a los monarcas cmo (a sido conquistada "iudad ?eal. 3.5 6ersos +3.25,4,1 !lores informa a los ?eyes9 Entra !lores (erido. Les cuenta a los reyes lo que (a sucedido en !uenteove#una, e'agerando algunos aspectos y pidiendo #usticia. Los ?eyes deciden enviar un Iue% pesquisidor a investigar el suceso. +4.5 6ersos ,4,25,41+ El pue$lo cele$ra9 ?eina un am$iente de fiesta en !uenteove#una. Los la$radores declaran su fidelidad a los ?eyes "atlicos. ++.5 6ersos,++,5,+,. "olocacin de las armas de !ernando e Isa$el en el Ayuntamiento ,"ity Fall. La villa discute qu> decir cuando las autoridades averigLen el caso y deciden responder comunalmente que (a sido !uenteove#una. 4e anuncia la llegada del Iue% pesquisidor enviado por los ?eyes. +,.5 6ersos ,+,/5,+04 ?eaccin del Gaestre9 @n soldado le informa al Gaestre lo que (a pasado en !uenteove#una. El Gaestre quiere vengarse, pero decide someterse a la autoridad de los ?eyes "atlicos. +-.5 6ersos ,+0+5,+1. Laurencia se preocupa del futuro de !rondoso. +..5 6ersos ,+1/5 ,,/1 !rondoso se re;ne con ella y afirma que no va a a$andonar a su amada y sus vecinos. *ortura de los villanos9 Laurencia y !rondoso escuc(an cmo el el Iue% pesquisidor tortura a un vie#o, a un nio, a una mu#er y, finalmente, a Gengo. *odos se mantienen firmes en que (a sido !uenteove#una quien mat al "omendador. +/.5 6ersos ,,/25,,2+ Los villanos cele$ran el 3nimo de Gengo y los otros. +0.5 6ersos ,,2,5,,23 2uevo encuentro cmico rom3ntico entre !rondoso y Laurencia. +1.5 6ersos ,,345,-43 En el palacio de los ?eyes don ?odrigo Ganrique interviene en favor del Gaestre. +2.5 6ersos ,-+45,-./ El Gaestre personalmente solicita el perdn real. Alega que el inter>s y el "omendador lo engaaron. +3.5 6ersos ,-.05,-/1 Los ?eyes inquieren so$re el resultado de la pesquisa legal en !uenteove#una. ,4.5 6ersos ,-/25,-2/ Informe del Iue% pesquisidor9 El Iue% les informa a los monarcas que a pesar de sus esfuer%os no (a o$tenido una respuesta adecuada. Afirma que al ?ey slo le quedan dos opciones: o perdonar a la villa o matar a todo el pue$lo. ,+.5 6ersos ,-205,./Los villanos ante el ?ey9 Acuden los la$radores a palacio para e'plicarle al ?ey los motivos que tuvieron para asesinar a !ern3n =me%, para suplicar el perdn real y para reafirmar su o$ediencia a los ?eyes. 4entencia final de los ?eyes9 El ?ey dicta sentencia afirmando que si $ien es cierto que el crimen (a sido terri$le no es menos cierto que sin falta de prue$as concretas so$re qui>nes fueron los verdaderos culpa$les es #usto perdonar a la villa. Incorpora la villa a la corona (asta el da en que la (erede otro comendador. La o$ra termina con una ala$an%a al ?ey.

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