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Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer

Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Obara She

Ernesto Valds Jane

compilado por:

Cartillas de If

s e r i e

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Copyright 2007 Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer

Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer


Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila Clasificacin del Documento: Tipo 2 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

+ I O I OBARA SHE O I O O O

Nacen los tamales.

Dice If: Que trate a su cnyuge con cario, no lo maltrate. Con el dinero no se vence todo, ms vale corazn limpio que el dinero. No sea orgulloso. No se burle del que sepa menos que usted. En este If los Babalawo quieren saber ms que Orunmila, donde el maestro tiene que tomar medidas para que el aprendiz no se quede con su capital. Dice If: Que usted va a ensear a una persona que va a saber ms que usted y lo va a perjudicar, pngase un juj de aikordi en ler. Obara She nunca puede decir que sabe porque se queda bruto, tiene que recibir a Oy y a Babal Ay. Rezo de Obara She: Ofuyere Onara Sheka Nisheke Odilera Korubo Ogunshe Aw Obara Obashe. Aw Eyel Aw Aun Aw Kaferefun Ob Kaferefun Odun Kaferefun Orunmila. En este If le naci el aguijn a la abeja para defenderse, pero muere al hacerlo. Se prepara un cinturn tejido de cuatro colores y se lava con jobo y esparto. Se le da una ayapa con Shang para usarlo en la cintura. Adems se le pone un panal de abejas a Shang. Tiene un espritu que le habla al odo y le da gran virtud, si lo oye progresar grandemente. Es hijo de la envidia y la traicin, tiene que cuidarse los pies, se le pone dentro a Shang un caracol en forma de oreja y un tiempo despus se carga y lo usa encima. No enredar ni desenredar nada. Con ir en este odun vive en el campo, con osorbo en la ciudad, tocar tambor, osorbo es obin de ojos azules. Inshe [de Obara She]: Se coge la ler de ounko, se saca el guagero, se coge el okn y se parte por el medio, se mete la lengua dentro de okn con tres aber partidas y se mete la ler en la aguja. Se entizan siete pedazos de hilo, se echa azufre y el algodn con que se bautiza a un nio y un zurrn. Este Osain va en la rodilla. El Osain se le pasa por el cuerpo y se asa, donde se est asando el osiadi. Est la persona sola y se recoge ese humo; ese osiadi se le manda a Elegb. Donde a la abeja le costaba trabajo alimentarse y tuvo que sacar el agujn para chupar el nctar de la flor. Onile Alafila Obara She Fun Kuakua Shang Om Obatal A On Shang Ba Oso Onile. Onile Alafia, Onile Alafia que es el nombre de Abashe es el mismo Shang hijo de Obatal que cuando se enfurece, tiembla la tierra. Habla la casa de barro. Aqu fue donde los hijos desengaan a los padres cuando cesan las ilusiones que ellos ponen en ellos desde su infancia. Tiene que pasarse por el cuerpo un parguito con lamo y atiponl para mejorar la salud.

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Para que obin no para abik: Se le hace un ebb en enigbe con un ounko. Se da esto en la manigua al pie de una mata y se limpia o lava ler, con ew kanshela, osh, om tuto, ot y la eyerbale del ounko. El ounko se le dar a Shidok -rey de los abik-. Persona que tiene que servirle a los muertos. Aqu es donde el muerto para manifestarse necesita de la persona. Tiene que tener Orisha y Egun a la misma altura. Tiene que contar mucho con Eshu. Habla del desarrollo del sexto sentido. Es If de mentiras salvadoras y es verdad que saca la luz, que es bienestar de todos. El nacimiento del mal y del bien. El mal rodea al bien. Cuide el bien que tiene. El mal y el bien estn en la propia persona, es un magneto que atrae al mal y al bien. Cuide su cerebro que es lo ms grande que tiene. Dice If: Que sacuda la mata, hoja que est buena se queda y la que est mala se cae. Hay que cuidarse de levantarle la mano a la gente, con palo, piedra porque lo mata. En este If el Aw del mismo If tiene que arrastrar una lengua arrancada de atrs para alante porque el enemigo est en su misma casa y hacer una lengua asada bien sabrosa y convida a todos a comer pero l no la come. En el mes de mayo nada ms que el Aw de este signo le da cuatro jiojio a las cuatro esquinas de su casa. Debe limpiarse siempre con abagd. Dice If: Que usted tiene muchos ojos y lenguas encima. Tiene que coger los ojos de cherna con o, or, efn, ek, ey, abagd y limpiarse para quitarse muchos ojos y lenguas de encima, despus van entizados y colgados detrs del shilekn il. Persona que guarda dinero y de tanto que lo guarda se le olvida. Hay veces que dice que no tiene y en verdad tiene pero se le olvida que lo guarda.

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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila Clasificacin del Documento: Tipo 2.1 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

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+ I O I OBARA SHE O I O O O

Rezo: Obara She Ofuyer Obara Shek Mi Shek Odilara Korub Og She Aw Obara Obash Aw Eyel Aw Eyel Aw Aun Aw Kaferefun Ob Kaferefun Odun. Kaferefun Orunmila. Aqu es donde el aprendiz observa al maestro. Aqu los Babalawo quieren saber ms que Orunmila. Aqu es donde el maestro tiene que tomar medidas, para que el aprendiz no se quede con el capital. Nacen los tamales. Secreto para sodid: se ruega la cabeza con frutas y los pies con tamales. Habla de chismes y calumnias. No se puede desenredar madejas ni comer tamales. Se barre la casa hacia una esquina de la misma, sobre esa basura se pone a Elegbara en ese lugar. En este If naci el aguijn de las abejas, para defenderse de sus enemigos, pero al hacerlo se muere. A la abeja le costaba trabajo alimentarse. Habla la casa de barro. Aqu es donde los hijos desengaan a sus padres, cuando pierden las ilusiones que ellos pusieron en sus hijos desde la infancia. Para que la mujer no d a luz un abik, se le hace un ebb en enigbe con un ounko, se da este al monte al pie de una mata y se le lava la ler con ew kakanshela -parra cimarrona- y se usa en la cintura. Adems a Shang se le pone un panal de abejas. En el monte se le lava la ler con ew kakanshela, om tuto, osh, or y la eyerbale del ounko. El ounko se le da a shilekn el ob de los abik. Se prepara un cinturn tejido con ash de los cuatro colores rituales, que se lava con omiero de jobo y espartillo y se le da una ayapa junto con Shang y se usa en la cintura. La persona tiene un espritu que le habla al odo y le da gran virtud. Si lo oye progresar grandemente. Se le pone a Shang en su batea un caracol en forma de oreja, un tiempo despus se carga y se usa encima. Se es hijo de la envidia y la traicin. Tocar tambor al Osha que lo pida o al que se lo deba. Con el dinero no se vence todo en la vida. Ms vale el corazn limpio que el dinero.

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No se burle del que sepa menos que usted. En este If los Babalawo quieren saber ms que Orunmila. Usted va a ensear a una persona y despus va a saber ms que usted y lo va a perjudicar. Obara She nunca puede decir qu sabe porque se queda bruto. Persona que tiene que atender a los muertos. Aqu es donde el muerto para manifestarse necesita de una persona. Tiene que tener a Orisha y a Egun a la misma altura. Hay que contar mucho con Eshu. Habla del desarrollo de un sexto sentido. Es If de mentira salvadora y de verdad que saca luz, que es el bien para todos.

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Nacimiento del mal y del bien. El mal rodea al bien. El bien y el mal estn en la propia persona. Es como un magneto que uno atrae al otro. Cudese el cerebro que es el rgano ms importante que la persona tiene.

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+ I O I OBARA NONOSHE O I O O O

En este odun es donde el aprendiz observa al maestro. En este odun de If los Babalawo quieren saber ms que Orunmila. En este odun de If naci el aguijn de las abejas, para defenderse de sus enemigos, pero al hacerlo se mueren. A la abeja le costaba trabajo alimentarse. Nacimiento del mal y del bien. El mal rodea al bien. El bien y el mal estn en la propia persona. Es como un magneto que uno atrae al otro. Rezo: Ogunshe Aw Obara Obashe Aw Eife Aw Anu Aw. Dice If: Que se aguante la lengua porque lo pueden matar, esta engaando a una persona; vino aqu por causa de una mujer, que se pele con ella, ella no quiere volver por que la maltrata usted mucho, usted dice que con dinero se hace todo y Orunla dice que ms vale corazn limpio que dinero en mano; cuidado con orgullo, no se burle de los que sepan menos; a hablado de los Oshas y por eso esta mal, con su boca todo lo descompone; tiene una ropa nueva, trate bien y con cario a las mujeres y estar mejor; usted piensa viajar tenga cuidado con trampa, se va encontrar con una mujer que tiene Osha, atendala y no eche malas palabras, ni ande desnudo delante de los Oshas, use tela de Oshn y cuidado con locuras. Si no va al viaje le pasar a otro lo que iba a ser para usted; una mujer lo quiere amarrar, su seora lo quiere mucho, trtela con cario, se pele, haga ebb para que vuelva y lo suelte, no eche malas palabras delante de los Oshas. Ebb: akuk, et meyi, hilo de colores, cuatro of, gofio, o, meyo ow. Ebb: akuk, adi meyi, eyel, elegued meyi, dos cocos, gofio, o, cordel, koid, traba y meyo ow. HISTORIA [PATAKIN DE LA JUNTA DE LOS PJAROS] Olofin hizo junta de pjaros y segn iban llegando, iban saludando y parndose en su puesto; pero haba un pjaro blanco que era la envidia de los dems, llamado Odilere y por envidia le tiraron ceniza, ep, almagre y tinta. Donde qued transformado y mucho ms bonito y por eso Olofin lo premi y desde entonces todos lo llaman. HISTORIA [PATAKIN DEL APRENDIZ] Un maestro tena un aprendiz que si no toma medidas con l se hubiera quedado con su capital. HISTORIA [PATAKIN DE EL MUCHACHO TORPE] Obara She era un muchacho muy torpe y cada vez que iba donde Orula y ste empezaba a ensearlo, l deca que l saba. Y el fin fue que se qued bruto.

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