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A msica crist e o carismatismo. Estudo sobre msica. ( Col.

3:16) Como amante da msica, tenho observado nas ultimas dcadas, grandes mudanas na msica crist ! sendo a maioria "or in#lu$ncia dos movimentos Carism%tico e &eo"entecostal. 'uitas igre(as tradicionais adotaram o estilo de louvor destes movimentos, o )ue acabou atraindo "essoas carism%ticas, )ue "or sua ve* semearam tambm as doutrinas do movimento carism%tico, )ue causaram v%rias divis+es, ou ent o tornaram a igre(a ,renovada, ("entecostal). & o minha inten o re(eitar toda msica sim"lesmente ser moderna ("ois e-istem as boas), nem aceitar todo hino a"enas "or ser tradicional, ("ois alguns tambm cont$m erros), mas tenho a inten o de analisar a lu* da ./blia algumas tend$ncias nocivas )ue tem "re(udicado o )ue devia ser o louvor da igre(a de 0eus. Alguns motivos pelos quais rejeitamos vrios cnticos evanglicos atuais 1. A influncia carismtica pentecostal. 1 movimento "entecostal carism%tico surgiu no in/cio do sculo 22. 3nicialmente adotava v%rios hinos tradicionais e alguns corinhos barulhentos )ue n o encontravam aceita o nas igre(as tradicionais. 'as nos anos 45 surgiu o movimento neopentecostal, )ue es"alhou um estilo de louvor )ue en#ati*a a adorao triunfalista, )ue encontrou gosto em v%rias igre(as tradicionais. 6oi atravs destes ,louvores,, )ue entraram "essoas semeando as doutrinas "entecostais, dividindo v%rias destas igre(as "ara torn%7las renovadas ("entecostali*adas). 8 grande maioria dos c9nticos modernos tem sua origem no movimento neo"entecostal, )ue "rega v%rios desvios doutrinrios, "elo #ato de #undamentar suas crenas mais em ,revela+es, e-tra b/blicas (ou at anti7b/blicas)! do )ue no ensino "uro e sim"les da revela o escrita na ./blia. 1 neo"entecostalismo des"re*ou os hinos (inclusive os "entecostais) )ue #alavam da o!ra de "risto por n#s, e e-altou os c9nticos sentimentais )ue en#ati*am a nossa adorao egocentrali$ada a 0eus (o meu sentir! o meu derramar7se! a min%a e&presso de louvor, etc.). :ambm investiu muito nos ritmos de e&presso corporal como: erguer as m os, danar, bater "almas, "ular, e-"ress o #acial (careta) de a"ar$ncia #ervorosa, etc. 'oje os cnticos de estilo e ritmos neopentecostais est o "resentes em )uase todas as denomina+es evanglicas, e at mesmo na igreja cat#lica, )ue tambm "ossui uma rami#ica o carism%tica ecum$nica a"rovada "elo "a"a. Adotar o louvor neopentecostal sem #iltrar o seu estilo emotivo, egocentrali*ado e ecum$nico, "re(udicial "or)ue atrai "essoas )ue semear o seus desvios doutrin%rios na igre(a a #im de ,renov%7la, (neo"entecostali*a7la). 8lm disso, esse estilo de ,louvor$o abre as "ortas da igre(a "ara o ecumenismo com todos os demais movimentos )ue adotam o mesmo estilo de msica. E n;s sabemos muito bem "elas "ro#ecias, )ue o (ovimento )cumnico est% #ormando uma igre(a a";stata )ue ir% colaborar com o 8nticristo no estabelecimento de uma #alsa es"iritualidade "ara o seu reino. 1 neo"entecostalismo carism%tico, creio eu, tem contribu/do muito "ara o estabeleci7mento de um falso louvor )ue confunde o entendimento do

evangelho e da verdadeira es"iritualidade ensinada "or Cristo. 3sso eu gostaria de mostrar nos demais "ontos )ue s o a"resentados a seguir. (as quero esclarecer, que no estou di$endo que qualquer pessoa ligada a estes movimentos no seja salva, nem que as pessoas que cometem os erros que citarei, o fa$em conscientemente* pois sei que muitos esto errando de !oa f , por falta de con%ecimento e percepo dos fatos. 8 esses es"ero abenoar com essas orienta+es. +. A infiltrao de %eresias. E-em"los: ,Eu navegarei no oceano do Es"irito,! ,Es"irito )ue desce como #ogo,! ,o santo monte,()ue monte<)! ,Cristo, volte "ro meu cora o, (e ele sai<). 'uitos outros louvores herticos "odem ser encontrados. ,. A po!re$a da letra- Como a maioria dos c9nticos atuais s o #eitos "or "essoas de "ouco conhecimento b/blico, muitos n o tem heresias mas s o muito "obres e va*ios de contedo "or)ue n o tem nenhuma verdade do Evangelho )ue edi#i)ue, mas atrai pelo ritmo ou "ela re"eti o hi"n;tica de certos c%av.es. )&emplo: =ma msica do gru"o 0iante do :rono, re"ete +/ ve$es a mesma melodia! sendo 1, ve$es a #rase:,eu me "rostro diante do trono,, e 1, ve$es ,eu me "rostro diante de 0eus,. (como mantra>). 1uvi um c9ntico de louvor )ue contava toda a vida de um menino de rua, e s; no #inal di*ia: ,esse menino "recisa de ?esus>, 0. 1 a!uso do ritmo e !arul%o 2Am#s 3-+14+,5. Creio )ue uma parte do louvor a 0eus deva ser entusiasmado e de ritmo alegre, mas sem"re com rever$ncia e sem "lagiar artistas mundanos. 1 abuso do ritmo e do barulho, leva geralmente a irreverncia (gritaria), a danas frenticas, e a uma manipulao emocional hi"n;tica. 1 ritmo agitado e !arul%ento tambm "rodu* um am!iente de euforismo va$io, como o de um clube mundano, )ue torna imposs6vel a adorao em pa$ de espirito. 'uitos s o os casos de "essoas )ue mani#estam %isteria, e at movimentos sensuais ao acom"anhar os ritmos !adalados, imitando antigos rituais "ag os. A prova de que os ritmos frenticos no edificam a alma, o #ato de )ue muitos dos )ue s o t o ,animados, durante o ,louvor$o , mostram "ro#undo desinteresse e despre$o pela pregao e e&posio da 76!lia , ao "onto at de alguns do gru"o de louvor se retirarem do culto durante a "rega o da @alavra, a";s terem ,louvado,. 3sso sem mencionar )ue muitos n o tem um bom testemunho de vida crist . 8 interessante notar )ue 0eus #alou a Elias com vo$ mansa e tranquila 29 :s. 1;-11,1+5. 1!serve )ue ?esus se retirava "ara lugares solitrios a #im de estar com o @ai. 2<c.3-1/5 3. 1 mal uso do =el%o >estamento ('at. A:16,14). B #alsa a idia de )ue "odemos e devemos cantar todo e )ual)uer te-to ./blico. :emos )ue lembrar )ue a ./blia #a* distin o bem clara entre a lei e a graa, e entre 3srael e a 3gre(a. @or isso incorrem em grave erro os c9nticos atuais )ue exaltam a guerra, o templo,

a cidade santa, o monte santo, etc* com uma vis o de israelita no Celho :estamento. )&emplos- , a cidade do nosso 0eus! seu santo monte, (Dual a cidade de 0eus no &. :estamento< Due monte< 1 @ o de 8car< 1 @ico da &eblina< 1u o monte )ue tal igre(a consagrou<). 9sto usar o te&to !6!lico indevidamente. 8 teologia ultrapassada e desconte&tuali$ada, )ue ignora os ensinos do Eenhor ?esus e do &ovo :estamento. 2?oo 0-+@4+05. "antar um te&to fora de conte&to mero prete&to. & o "odemos cantar te-tos ignorando o conte-to, (como 8tos 1F:1), nem #ora de "oca como o El. 1G:34,3G! "ois no &: ?esus manda a igre(a amar os inimigos> ( 'at. F:HH,HF). 8o #a*er um c9ntico devemos lembrar7se )ue a ./blia contm idias e conceitos )ue eram a"enas "ara certa poca, ou da cultura (ud%ica como: sacri#/cio de cordeiro, "erseguir os inimigos, guardar o E%bado, ;sculo santo, monte santo, vu, etc. :ambm devemos evitar as "alavras )ue citam os ensinos dos #ari*eus, saduceus, homens im"ios, assim como tambm as "alavra de satan%s, )ue est o na ./blia, mas com clara re"rova o. /. 1 mundanismo e a pagani$ao do louvor- Creio )ue "odemos usar algumas melodias e estilos de msicas "o"ulares "ara louvor a 0eus, desde )ue estes e-"ressem a reverncia e a pure$a do culto a 0eus. 'as in#eli*mente temos visto em nossos dias uma tend$ncia "erniciosa de plagiar da msica secular todos os estilos e ritmos )ue est o na moda, sem re(eitar a)uilo )ue irreverente. Ee a moda no mundo de"ravado IocJ, l% vem alguns com ele "ra dentro da igre(a. 'as se a moda "agode e 1ludum, l% vem outros )uerendo ,louvar, com eles. 8 imita o das tend$ncias musicais seculares muito mal#ica "or)ue a sociedade sem 0eus, ()ue (a* no maligno e anda de acordo com Eatan%s. 9 ?o. 3-1;, )f. +-+,,5* est c%eia de ritmos e estilos musicais que foram criados para satisfa$er a carne, como a sensualidade, a "rostitui o, a mal/cia, a rebeli o, o orgulho, e at o culto aos demKnios. 1 crente deve sempre lem!rar4se de que sal da terra e lu$ do mundo. )le tem que sa!er separar o santo do profano* o que puro do que impuro, o que de !oa fama do que incovenienteA Eu estou certo de que Deus no aprova os estilos e ritmos musicais irreverentes, frenticos e agitados, que transformam o que devia ser o louvor a Deus em um verdadeiro carnaval de igreja, e o culto em um show emotivo, onde as pessoas pulam, danam, se requebram, ficam eufricas ou hitricas, se divertem at suar a camisa, e depois vo par casa curtir a ressaca religiosa. 8 imita o de estilos e ritmos mundanos, condu* a um estilo de vida mundana. :m 1+-1,+* e Bal. 1-0 C A 76!lia di$ que Deus no quer que nos conformemos com o mundo, porque "risto morreu para nos desarraigar deste mundo perversoA 9 ?oo +- 13 C Deus di$- Eo ameis o mundo, nem as coisas que % no mundoA ...

1 cantores evanglicos )ue adotam estilos e ritmos "ag os, geralmente adotam um estilo de vida "ag tambm. E o descom"romissados com a igre(a local, e aceitam a idolatria de seus # s, como os idolos (artistas) do mundo sem Deus. )sses artista evamglicos no produ$em disc6pulos para ?esus, mas sim fs para si mesmosA F. 1 afastamento da verdade central do )vangel%o 8 msica evanglica deve cantar o Evangelho> (en#ati*a7lo>). (as o que o )vangel%oG )m 1H "or. 13-14 3 @aulo di* )ue o cerne do Evangelho a morte de "risto pelos nossos pecados. A verdade central do )vangel%o, ou seja, a morte sacrif6cial de "risto em nosso favor, tem sido posta de lado pelo louvor$o moderno A Iara mim este o pior pecado da msica evanglica moderna. B "or isso )ue a qualidade de vida crista tem deca/do> 1s crentes esto fracos e desnutrido, pela falta de alimentao correta. Duase todos dos louvores modernos s; en#ati*am a nossa adorao a 0eus, ou a min%a vida crist vitoriosa, e o meu sucesso nas coisas desta vida com este 0eus. B o ,louvor, egocentrico. 2que devia ser cristocentrico5 At pouco tempo cantava4se muito mais o )vangel%o. 8brindo o Cantor Crist o "or e-em"lo, no hino &L1 (% di* a MN estro#e: ,"or teu amor medido pela cru$ . 1 &L 6 (% #ala de ,sua morte )ue me remiu, e o &L 4 #ala do seu amor aos "erdidos, ... At o %ino de natal ,1, lembra7nos na 3N estro#e )ue Ele veio e ,"rovou a morte . 1 autor do %ino F,, a";s cantar: ,achei um grande amigo,, #a* )uest o de lembrar7nos )ue , o mais notvel que por mim morreu e meus "ecados todos e-"iou,! e, ,@or mim sofreu a morte, "or mim um "ecador,. 1 autor do %ino 1+/, logo a";s di*er ,Oouvai, louvai a Cristo bom mestre..., acrescenta: ,Ior n#s na cru$, )le sofreu, morreu,>> Duando olho o /ndice de hin%rios tradicionais, ve(o )ue nossos "ais na # cantavam o cerne do )vangel%o, "ois a lista de hinos )ue #alam da cru$ de "risto enorme> Certamente me #altaria es"ao "ara #alar sobre do Joi na cru$ , do poder do sangue , do morri na cru$ por ti,, do ,cordeiro que na cru$ por n#s padeceu,, etc. Kuem no se lem!ra do madeiro lavrado e do ,Deus que enviou se fil%o amado ... )ue na cru$ morreu por meus pecados,>< Iara o ap#stolo Iaulo* a maior gl#ria era a cru$ de "risto (Pal. 6:1H). @arece )ue n o "ensam assim os )ue se consideram ,evanglicos modernos,. B muito interessante notar )ue o velho hino HHA di* que o inimigo afoito quer derru!ar a cru$A * mas o 1;F garante que a cru$ ainda firme est, e assim ficar para sempre, AleluiaAA

1utra grande verdade do )vangel%o totalmente esquecida "elo louvor moderno, o sofrimento e a renuncia do cristo neste mundo. ?amais ouvi um c9ntico moderno )ue a#irme ,)ue todos os )ue )uerem viver "iedosamente em Cristo so#rer o "ersegui+es, (33 :m. 3:1M), ou )ue diga )ue ,nos #oi concedida a graa de so#rermos "or Cristo, (6il. 1:MA). A teologia neopentecostal triunfalista s# di$ )ue se voc$ realmente tiver # verdadeira, voc$ vai conquistar rique$as, sade e sucesso (numa vis o bem mundana). )ssa teologia de prosperidade gananciosa (% era "regada "elos fari$eus do tem"o de ?esus. 6oi "ara re"rov%7la e tir%7la da cabea dos disc/"ulos )ue Cristo disse )ue um rico di#icilmente entraria no reino do cu. ('at. 1A:M3,MH). )le prometeu cuidar daqueles que !uscam o seu reino em 1L lugar, e isso deve !astar ao crenteA ('t 6:33) 1 Eenhor ?esus Cristo tambm disse a um )ue )ueria segu/7lo )ue ,o "r;"rio 6ilho do Qomem no tin%a onde reclinar a ca!ea., ('at. G:1A,M5). M. 1 <ouvor ecumnico e ap#stata- 1 a";stolo @aulo dei-ou claro "ara :im;teo )ue haveria uma grande a"ostasia no meio cristo nestes ltimos dias. (3 :m. H:1! 33 :m ca". 3 e H). "reio apostasia e o ecumenismo est o sendo colocados dentro das igre(as "rinci"almente atravs do carismatismo e do neopentecostalismo. Ent o creio )ue os c9nticos )ue s o utili*ados "ara "romover o ecumenismo deve ser evitados "ela igre(a crist , "ara evitar a identi#ica o. E-.: ,& o im"orta a igre(a )ue tu s ... d%7me a m o e o meu irm o ser%s,! ,Ee as %guas do mar da vida...,. 'uitos c9nticos )ue est o ,na moda, em igre(as de v%rias denomina+es di#erentes est o sendo usados, "ara torn%7las ecumenicas. "1E"<NOP1- B certo )ue alguns dos hinos tradicionais tambm "recisam melhorar alguns de seus ritmos e melodias, e tambm h% outros )ue "recisam de corre+es teol;gicas! mas sem dvida, no geral, "ossuem um com"romisso bem maior com as grandes verdades do Evangelho, do )ue os c9nticos ecum$nicos atuais. Apelo- Kuero desafiar voc que estava a!andonando os vel%os %inos , a re(eitar os louvores egocentricos ()ue e-altam nossa religiosidade diante de 0eus) e a priori$ar os hinos e louvores cristocentricos ()ue e-altam o Evangelho! a obra de Cristo "or n;s). 8 tempo de verdadeiro avivamentoAA AcordaiA Oede vigilanteA Iorque o inimigo afoito quer derru!ar a cru$A Dispon%a4seA Oeja um soldado de "risto para manter a mensagem da cru$ de p na igreja de DeusA B tem"o de escolhermos hinos )ue #alam mais das grandes verdades do )vangel%o e menos corinhos )ue e-altam os sentimentos do nosso ego. B tem"o de entoarmos c9nticos )ue mostram mais a solenidade e reverncia devidas a 0eus, e menos nossos instrumentos e talentos musicais. B tem"o de selecionarmos c9nticos )ue n o a"oiam o ecumenismo a";stata.

B tem"o de entoarmos louvores )ue e-altam mais a "risto e sua o!ra "er#eita, do )ue a nossa adorao, )ue t o im"er#eita. Ir. <ourinaldo I. Arajo 4 2@&/+4 ,134/0;/5