Evoluo Urbana

Origens da urbanizao Cidade muulmana

Origens da urbanizao
A cidade tem origem histrica, nasce em determinado momento da histria da humanidade e se constitui ao longo do processo histrico, assumindo formas e contedos diversos. O primeiro passo para a formao da cidade dado quando o homem deixa de ser nmade, fixando no solo como agricultor. quanto o homem comea a dominar tcnicas menos rudimentares que lhe permite extrair algum excedente agrcola, o segundo passo, pois que ele pode agora dedicar a outro tipo de funo que no a de plantar.

Origens da urbanizao
As primeiras cidades surgem onde a agricultura possui certo estgio de desenvolvimento. Com a agricultura, tornou-se possvel alimentar populaes cada maiores, gerando inclusive excedente alimentar. A possibilidade de obter excedentes propiciou condies para outros indivduos se desvinculassem da produo dedicando a outras funes. A cidade foi se constituindo como local para abrigar a populao de no produtores (governantes, funcionrios, guerreiros, arteses, etc.).

Origens da urbanizao
Assim podemos vincular a existncia da cidade ao seguinte: - diviso do trabalho; - diviso da sociedade em classe; - acumulao tecnolgica; - produo do excedente agrcola decorrente da evoluo tecnolgica; - um sistema de comunicao; - uma certa concentrao espacial das atividades no agrcolas.

Pr-histria e Origens da urbanizao

Os primeiros stios habitados se desenvolveram, essencialmente, nos vales dos rios em virtude da fertilidade do solo, facilidade de irrigao e de transportes. Como exemplos pode-se apontar: Nilo (Egito), Tigre e Eufrates (Mesopotmia), Hindus (Paquisto) e rios Amarelo e Yang-Ts-Kiang (China). As primeiras cidades foi Jeric, nas margens do Rio Jordo, 8.000 a.C., atal Hyuk, no sul da Anatlia, Harappa e Mohenjo-Daro, no vale do Rio Indo, Ur na mesopotmia, Susa, na Prsia.

Cidade na Mesopotmia
Localizada entre os Rios Tigres e Eufrates, onde viveram sumrios, acdios e os assrios . Formam Estados independentes, que lutam entre si para repartir a plancie irrigada pelos dois rios, que por volta de 2830 a.C., foram unidas sob o controle dos semitas. A partir do II milnio a.C. as cidades so muito grandes, Ur mede cerca de 100 h e possui dezenas de milhares de habitantes.

Cidade na Mesopotmia
Essas cidades so circundadas por muro e fosso, utilizados para a defesa, excluindo o ambiente aberto natural do ambiente fechado da cidade. Os templos se distinguem das casas comuns por sua massa maior e mais elevada. Os terrenos da cidade so divididos em propriedades individuais entre os cidados, em oposio ao campo, que administrado em comum por conta das divindades. Em 1800 a.C. a cidade da Babilnia, planificada por volta de 2000 a.C., passou a ser a capital e centro religioso da Mesopotmia. Apresentava um formato de um grande retngulo de 2500 por 1500 metros, cercada por muralhas, era dividida em duas metades pelo rio Eufrates. Toda a cidade, e no somente os templos e palcios, parece traada com regularidade geomtrica: as ruas eram largas e retas e de largura constante, os muros se recortam em ngulos retos e possua prdios de 3 e 4 pavimentos.

Cidade no Egito
A crena numa vida ps-morte foi a fora motivadora para a construo de monumentos como as grandes pirmides e a esfinge. Para os egpcios, no havia nada to valioso como a segunda vida, aps a morte. O Egito antigo, j unificado, foi governado por Faras, os quais, tinham o domnio preeminente sobre o pas inteiro. As cidades, como Tebas e Mnfis, se caracterizam por habitaes modernas e monumentos de pedra, tumbas e templos e no pelas casas e palcios nivelados sobre os campos. (BENEVOLO, 1993)

Cidade no Egito
No Egito, nos primeiros tempos, os monumentos no formam o centro da cidade, mas so dispostos de per si como uma cidade independente, divina e eterna, que domina e torna insignificante a cidade transitria dos homens. A cidade divina construda de pedra para permanecer imutvel no curso do tempo; povoada de formas geomtricas simples: prismas, pirmides, obeliscos, ou esttuas gigantescas como a grande esfinge, que no observam proporo com as medidas do homem e se aproximam, pela grandeza, dos elementos da paisagem natural; ocupada pelos mortos, que repousam cercados de todo o necessrio para a vida eterna, mas feita para ser vista de longe, com o fundo sempre presente da cidade dos vivos. (BENEVOLO, 1993)

Cidades-estados de Creta e da Fencia

Na ilha de Creta, por volta de 3000 a 2000 a.C. fundam-se as cidades de Mlia, Cnossos e Faistos. Destacando essas duas ltimas pela construo de grandes palcios. Essas cidades cretenses, tinham ruas acompanhando as curvas de nvel; eram estreitas e pavimentadas, possuindo tambm, rede de gua e esgoto. Em 1400 a.C. com a destruio de Cnossos, Micenas, no continente, passa a ter maior importncia. As cidades micnicas possuam muralhas protetoras, em alvenaria de pedra ciclpica, no existindo, redes de drenagem ou esgotos canalizados. Com exceo dos templos e das muralhas, os demais edifcios eram de construo simples e perecvel, tal qual ocorria no Egito e Mesopotmia.

Cidades-estados de Creta e da Fencia

No estreito litoral da Fencia surgiram vrias cidades: Ugarit, Arad, Biblos, Sidon e Tiro. Por volta de 1500 a.C., essas cidades substituram o comrcio cretense. Em relao a cultura fencia, sua contribuio principal para a histria da civilizao foi significativa: a inveno do alfabeto. As civilizaes cretense e fencia, aprimoraram as tcnicas de construo, com a utilizao de colunas, arcos e cpulas e desenvolveram a metalurgia, a cermica e a preparao dos papiros e das placas de barro. Outros elementos importantes referentes a essas civilizaes so: o clculo matemtico, a geometria, as unidades de peso e medida, o calendrio lunar e solar, os estudos de astronomia, de medicina e farmcia. (ARRUDA, 1993)

Cidades-estados da Grcia
A partir do surgimento das cidades-estados, sobre a Grcia, ir se desenvolver uma civilizao que aprender a viver em cidades, onde o homem ir ter interesse por si mesmo, desligar-se do culto a deuses terrveis, humanizar as divindades e colocar como meta de seus esforos alcanar a beleza atravs do prazer, do hedonismo e do refinamento. Seu modo de pensar ir fundamentar-se na lgica; estudar e entender os nmeros por influncia de Pitgoras, alijar de suas obras de arte os monstros, frutos da imaginao; introduzir o estudo da perspectiva e o realismo, tratando a arte com moderao, laboriosidade e delicadeza. (NONELL, 1977). As Cidades Estados da Grcia apresentam como caractersticas prprias: a Acrpole, templo construdo numa elevao; a gora, praa central onde se reuniam os habitantes da cidade; e o Asty, mercado onde se realizavam as trocas.

Cidades-estados da Grcia
Por volta do sculo X a.C., resultante, localizada a poucos quilmetros do mar e protegida por colinas, surge Atenas, que logo se torna a capital de uma nova Polis. Durante o governo de Psistrato (560 a 527 a.C.), foi feita numerosas reformas: dividiu as propriedades; determinou a participao dos cidados nas Assemblias e nos Tribunais; construiu portos, templos, canais, aquedutos, esgotos, bibliotecas pblicas, etc.. Nesse perodo surge os traados urbanos ortogonais e as primeiras tentativas sistemticas de planejamento . Desde o sculo VI a.C. encontram-se os primeiros esboos dessa concepo nas colnias fundadas na Siclia e no Mar Negro; mas somente na primeira metade do sculo V, com a reconstruo da cidade de Mileto, destruda pelos persas em 494 a.C., que se assiste verdadeiramente a construo de um plano ortogonal. Em Mileto, o traado ortogonal adaptase bem ao contorno sinuoso do promontrio que avana pelo mar dentro, local onde se implantou a cidade. (GOITIA, 1992)

Cidades-estados da Grcia
Nas cidades da poca clssica (sculo V - IV a.C.) as ruas so estreitas para circulao de pedestres e animais de carga. As ruas mais importantes no ultrapassam quatro ou cinco metros e so ligadas por ruelas, s vezes por escadas, de um e meio a trs metros de largura. As adues de gua constituem uma das principais preocupaes do urbanismo grego. A gua levada por aquedutos subterrneos desemboca em fontes pblicas.

Cidades-estados da Grcia
Ao analisar o organismo das diversas cidades gregas, BENEVOLO (1993) constatou que o carter da convivncia civil se revela por quatro fatos. O primeiro refere-se a cidade como um todo nico, onde no existem zonas fechadas e independentes. Pode ser circundada por muros, mas no subdividida em recintos secundrios. As casas de moradia so todas do mesmo tipo, e so diferentes pelo tamanho, no pela estrutura arquitetnica; so distribudas livremente na cidade e no formam bairros reservados a classes ou a estirpes diversas. Em algumas reas (na Agra, a praa do mercado e, no teatro) toda a populao ou grande parte dela pode reunir-se e reconhecer-se como uma comunidade orgnica. O segundo fato que o espao da cidade se divide em trs zonas: as reas privadas ocupadas por casas de moradia, as reas sagradas - os recintos com os templos dos deuses - e as reas pblicas, destinadas s reunies polticas, ao comrcio, ao teatro, aos jogos desportivos etc. No panorama da cidade os templos se sobressaem sobre tudo o mais, porm mais pela qualidade do que por seu tamanho. Surgem em posio dominante, afastados dos outros edifcios, e seguem alguns modelos simples e rigorosos.

Cidades-estados da Grcia
O terceiro diz respeito cidade no seu conjunto, forma um organismo artificial inserido no ambiente natural, e ligado a este ambiente por uma relao delicada; respeita as linhas gerais da paisagem natural, que em muitos pontos significativos deixada intacta, interpreta-a e integra-a com os manufaturados arquitetnicos. A medida deste equilbrio entre natureza e arte d a cada cidade um carter individual e reconhecvel. E por fim, ainda segundo o autor, o organismo da cidade se desenvolve no tempo, mas alcana, de certo momento em diante, uma disposio estvel, que prefervel no perturbar com modificaes parciais. O crescimento da populao no produz uma ampliao gradativa, mas a adio de um outro organismo equivalente ou mesmo maior que o primitivo (chama-se palepole, a cidade velha; napole, a cidade nova), ou ento a partida de uma colnia para uma regio longnqua. Justamente por estes quatro caracteres -- a unidade, a articulao, o equilbrio com a natureza, o limite de crescimento -- a cidade grega vale como referncia para outras cidades; d ideia da convivncia humana uma filosofia precisa e duradoura no tempo.

Cidades-estados da Grcia
A arquitetura grega representa um marco na histria das edificaes. A Acrpole poderosa expresso de sua era. O Paternom representa o desenvolvimento do estilo clssico e simboliza a mitologia do povo grego. Em contraste com a Agora ele diferencia entre os aspectos comercial e religioso da sociedade. Quase todas as cidades do mundo ocidental tm seu edifcio pblico clssico. Durante o perodo helnico, criou as chamadas cidades hipodmicas, caracterizadas por rigorosa simetria, em contraste com a liberdade dos clssicos gregos.

Cidades-estados da Grcia
Hipcrates, em seus estudos encarava a cidade de maneira concreta, observando os efeitos do ambiente urbano sobre os habitantes, tanto no aspecto fsico quanto no aspecto moral. Mas no sculo IV instaurou-se com Plato e Aristteles, uma verdadeira reflexo urbanstica. Aristteles (384 a.C. a 322 a.C.), torna-se o grande terico do urbanismo da Grcia antiga. Ele aconselha a escolha de um stio, no apenas salubre, mas que permita um abastecimento fcil, devendo a cidade tirar partido, tanto do mar quanto do campo. No que diz respeito estrutura urbana, ele defende uma especializao dos bairros segundo sua funo: comercial ou artesanal, residencial, administrativo e religioso. Ele preconiza especialmente a criao de duas praas bem distintas, uma reservada vida pblica e outra consagrada s atividades comerciais. Quanto s ruas, ele as imaginamretas, dispostas regularmente segundo o sistema de Hipdamo.

Cidades-estados da Grcia

Cidade romana
As cidades do Imprio Romano foram herdeiras culturas grega e etrusca. Da grega tomaram todos os refinamentos tcnicos: esgotos, aquedutos, gua corrente, balnerios, pavimentos, servio de incndio, mercados, etc. Havia-as, como natural, de vrios tipos, conforme a sua evoluo histrica, condies do solo, clima e caractersticas locais. Havia cidades comerciais e industriais que eram, na realidade, as mais importantes (Roma, Alexandria, Antioquia, feso, Cartago, Leo, etc.); cidades caravaneiras, como as que faziam o comrcio com o Oriente (Palmira, Petra, Bostra); cidades que eram capitais provinciais ou de departamentos agrcolas (Verona, Siracusa, (...), Londres, Tarragona, Crdova, Mrida, Timgad,Cirene, Rodes, Esmirna, Prgamo, Mileto)

Cidade romana
BENEVOLO (1993) relata que o sistema virio de Roma chegou a possuir uma extenso de 85 quilmetros, sendo composto por ruas tortuosas, quase sempre estreitas. Havia as itenera, acessveis somente aos pedestres; as actus, onde passava apenas um carro de cada vez; as viae, onde dois carros podiam cruzar-se ou ultrapassar-se. Existiam apenas duas viae na parte central da cidade -- a Via Sacra e a Via Nova que flanqueavam o Foro -- e umas vinte na periferia (a pia, a Flamnia, a Ostiense, a Labicana, a Latina etc.). Segundo a Lei das Doze Tbuas, as viae devem ter uma largura mxima de 4,80 metros, e em alguns casos chegam a 6,50 metros. Para o resto da cidade, a lei prescreve que as ruas tenham pelo menos 2,90 metros, para que as casas possam ter balces no andar superior. Em relao a pavimentao, a estrada repousa sobre um calamento artificial de pedras batidas cobertas com saibro cada vez mais fino e revestido com um manto de pedras chatas poligonais. Nos locais onde existe relevo por demais acidentado cortam-se as rochas, de modo que a estrada possa ser reta e plana. A passagem de cursos de gua exige a construo de pontes de pedra ou madeira (muitas destas pontes ainda esto funcionando). (BENEVOLO, 1993)

Cidade romana
Quanto as habitaes, sabe-se que elas eram basicamente de dois tipos: domus e insulae. Os domus eram geralmente trreas, destinadas a abrigar uma famlia e seus empregados. Alguns domus so bastante modestos enquanto que outros so verdadeiros palcios. As insulae eram edifcios coletivos de vrios andares divididos em apartamentos de aluguel, chegando a atingir seis ou sete andares. (BENEVOLO, 1993)

Cidade romana
A infraestrutura era composta de redes de coleta de esgoto e de abastecimento de gua. Os esgotos, iniciados no sculo VI a.C., foram continuamente ampliados e aumentados. Em algumas galerias podiam passar at dois carros de feno lado a lado. Esses esgotos destinavam-se a recolher as guas das chuvas, a gua em excesso dos aquedutos, as descargas dos edifcios pblicos e de algumas das domus nos andares trreos; muitos outros edifcios, por demais afastados dos esgotos, descarregavam seus refugos nos poos negros ou nas lixeiras abertas, que nunca foram de todo eliminados. (BENEVOLO, 1993) A gua potvel da cidade era fornecida pelos aquedutos, que garantiam o abastecimento de gua destinada aos prdios pblicos, fontes e termas.

Cidade romana
O forum era o local de reunio, centro da vida pblica e ao mesmo tempo mercado -- era o corao da cidade romana -- e caracterizava-se por ser uma praa rodeada por edifcios pblicos geralmente ligados por colunas inspiradas nos prticos das goras gregas. no forum que se constri o grande edifcio que serve s atividades oficiais como o exerccio da justia pelos magistrados. Os equipamentos pblicos eram construdos em uma praa especial, geralmente em um lugar plano, e eram consagrados aos edifcios destinados ao lazer: teatros, circos, anfiteatro, termas. Dentre os demais edifcios preciso destacar os palcios; os edifcios administrativos; os templos, as casernas, as prises, os reservatrios, as fontes, os arcos de triunfo e as numerosas esttuas que ornam as vias e as praas pblicas. (HAROUEL, 1990)

Cidade romana
Segundo BENEVOLO (1993), os romanos para a realizao dos espetculos, constroem os circos (o mais importante, o circo maximo, ocupa todo o vale entre o Palatino e o Aventino e pode conter cerca de 250.000 pessoas); os teatros (os de Balbo, de Marcelo e de Pompeu, com um nmero de assentos que varia entre 10.000 e 25.000 lugares); os anfiteatros para os jogos dos gladiadores (o Coliseu, com 50.000 lugares para sentar, e o anfiteatro Castrense); as naumquinas para os combates navais (as de Augusto e de Trajano, ora desaparecidas, na margem direita do Tibre).

Cidade muulmana
Os rabes invadem as costas do Mediterrneo na metade do sculo VII; encontram primeiro as zonas fortemente urbanizadas do Oriente helenstico, se apoderam das cidades existentes - Alexandria, Antioquia, Damasco, Jerusalm - e adaptam-nas s suas exigncias: Damasco se torna a primeira capital dos califas Omadas (de 660 a 750 d.C.) e no recinto sagrado da cidade surge a primeira mesquita. (BENEVOLO, 1993) Nos novos territrios conquistados, os rabes preferem fundar uma srie de cidades novas: Kairouan na Tunsia em 670, Xiraz na Prsia em 674, Bagd - a nova capital dos califas Abssidas - na Mesopotmia em 762, Fez no Marrocos em 808, o Cairo no Egito em 969; quando passam para a Espanha (em 711) e para a Siclia (em 827), escolhem como capitais as cidades - at ento secundrias - de Crdova e de Palermo, e transformam-nas em grandes metrpoles, com centenas de milhares de habitantes.

Cidade muulmana
O que caracteriza as cidades da civilizao islmica a sua semelhana, desde o Atlntico ao Golfo Persa. Em nenhuma outra cultura se encontra to grande semelhana. (GOITIA, 1992) Apesar dessa falta de diversidade urbana da civilizao islmica, BENEVOLO (1993), afirma que preciso considerar algumas diferenas importantes em comparao com os complexos urbanos do mundo helnico e de Roma. Nessa direo, o autor destaca: 1) A simplicidade do novo sistema cultural, que est todo contido no Alcoro, produz uma reduo das relaes sociais. Por isso, as cidades rabes perdem a complexidade das cidades helensticas e romanas: no tm foros, baslicas, teatros, anfiteatros, estdios, ginsios, mas somente habitaes particulares casas ou palcios - e dois tipos de edifcios pblicos: a) os banhos para as necessidades do corpo, que correspondem s termas antigas; b) as mesquitas para o culto religioso, que no tm correspondentes no mundo clssico (...).

Cidade muulmana
2) O Isl acentua o carter reservado e secreto da vida familiar. As casas so quase sempre de um andar s (como prescreve a religio) e a cidade se torna um agregado de casas que no revelam, do exterior, sua forma e sua importncia. As ruas so estreitas (sete ps, diz uma regra de Maom) e formam um labirinto de passagens tortuosas -- muitas vezes tambm cobertas -que levam s portas das casas mas no permitem uma orientao e uma viso de conjunto do bairro (...). 3) A cidade se torna um organismo compacto, fechado por uma ou mais voltas de muros que a diferenciam em vrios recintos (o mais interno se chama medina). Cada grupo tnico religioso tem seu bairro distinto, e o prncipe reside numa zona perifrica (maghzen) protegida dos tumultos. A porta de entrada (bab) muitas vezes um edifcio monumental e complicado (com uma porta externa, um ou mais ptios internos e uma porta interna) e funciona como vestbulo para a cidade inteira.

Cidade muulmana
A porta um elemento primordial na cidade muulmana, pois, alm de um valor simblico preponderante, tinham tambm um valor funcional. Na opinio de GOITIA (1992), o aspecto da cidade muulmana muito mais diferenciado que o da cidade clssica e da cidade moderna. Quanto mais complexa, funcionalmente, for uma cidade, mais diferenciada ser suas estruturas. Daqui a monotonia das cidades orientais, herdeiras, neste aspecto, das urbes pr-helnicas. O mundo islmico recebeu boa parte da herana do mundo primitivo oriental, das cidades egpcias e mesopotmicas.

As 10 maiores cidades da antiguidade

Considera-se para esse post o nmero de habitantes. 1 Roma - 1.100.000, sc. II d.C; 2 Alexandria - 700.000, sc. I a.C; 3 Seleucia - 600.000, sc. III a. C; 4 Pataliputra - 500.000, sc. IV a. C; 5 Siracusa - 400.00, sc. IV a.C; 6 Babilnia - 350.000, sc. III a. C; 7 Antiquia - 350.000, sc. III a.C; 8 Cartago - 300.000, sc. III a.C; 9 Catac - 300.000, sc. II a.C; 10 Agrigento - 200.000, 400 a.C.

Fonte: SCHNEIDER, Wolf. De Babilnia a Braslia. [trad. Guttorm Hanssen] 2 ed. So Paulo: Boa Leitura, (?). p.121.

Bibliografia:
BENEVOLO, Leonardo. Histria da cidade. 5. ed. So Paulo: Perspectiva, 2011. CARLOS, Ana Fani A. A cidade. 8 ed. So Paulo: Contexto. 2007. SOUZA, Marcelo Lopes de. ABC do desenvolvimento urbano. 5 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010 SPSITO, Eliseu Savrio. A vida nas cidades. 5 ed. So Paulo: Contexto. 2004. SPOSITO, Maria Encarnao Beltro. Capitalismo e urbanizao. 5 ed. So Paulo: Contexto. 2008. MUNFORT, Lewis. A cidade na histria. ed. So Paulo: Martins Fontes/UNB, 19