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LA SANTA MISA EXPLICADA POR SAN PO DE PIETRELCINA

(Testimonio del P. Derobert, hijo espiritual del Padre Po)

l me haba explicado poco despus de mi ordenacin sacerdotal que celebrando la Eucarista haba que poner en paralelo la cronologa de la Misa y la de la Pasin. Se trataba de comprender y de darse cuenta, en primer lugar, de que el sacerdote en el Altar es Jesucristo. Desde ese momento Jess en su Sacerdote, revive indefinidamente la Pasin. Desde la seal de la cruz inicial hasta el ofertorio es necesario reunirse con Jess en Getseman, hay que seguir a Jess en su agona, sufriendo ante esta "marea negra" de pecado. Hay que unirse a l en el dolor de ver que la Palabra del Padre, que l haba venido a traernos, no sera recibida o sera recibida muy mal por los hombres. Y desde esta ptica haba que escuchar las lecturas de la misa como estando dirigidas personalmente a nosotros. El Ofertorio, es el arresto. La Hora ha llegado... El Prefacio, es el canto de alabanza y de agradecimiento que Jess dirige al Padre que le ha permitido llegar por fin a esta "Hora". Desde el comienzo de la Plegaria Eucarstica hasta la Consagracin nos encontramos rpidamente! con Jess en la prisin, en su atroz flagelacin, su coronacin de espinas y su camino de la cruz por las callejuelas de Jerusaln teniendo presento en el "momento" a todos los que estn all y a todos aquellos por los que pedimos especialmente. La Consagracin nos da el Cuerpo entregado ahora, la Sangre derramada ahora. Es msticamente, la crucifixin del Seor. Y por eso el San Po de Pietrelcina sufra atrozmente en este momento de la Misa. Nos reunimos enseguida con Jess en la Cruz

y ofrecemos desde este instante, al Padre, el Sacrificio Redentor. Es el sentido de la oracin litrgica que sigue inmediatamente a la Consagracin. El "Por l, con l y en l" corresponde al grito de Jess: "Padre, a tus manos encomiendo mi espritu". Desde ese momento el Sacrificio es consumado y aceptado por el Padre. Los hombre en adelante ya no estn separados de Dios y se vuelven a encontrar unidos. Es la razn por la que, en este momento, se recita la oracin de todos los hijos: "Padre Nuestro....." La fraccin del Pan marca la muerte de Jess..... La intincin, el instante en el que el Padre, habiendo quebrado la Hostia (smbolo de la muerte...) deja caer una partcula del Cuerpo de Cristo en el Cliz de la preciosa Sangre, marca el momento de la Resurreccin, pues el Cuerpo y la Sangre se renen de nuevo y es a Cristo vivo a quien vamos a recibir en la comunin. La bendicin del Sacerdote marca a los fieles con la cruz, como signo distintivo y a la vez como escudo protector contra las astucias del Maligno.... Se comprender que despus de haber odo de la boca del P. Po tal explicacin, sabiendo bien que l viva dolorosamente esto, me haya pedido seguirle por este camino...lo que hago cada da...y con cunta alegra!.

LA CONFESIN, PRINCIPAL VOCACIN DEL PADRE PO


El Padre Po, dice uno de sus superiores, es un sacerdote que cumple asiduamente con sus deberes de estado. Se levanta a las tres y media y se prepara para la misa en su celda para no molestar a nadie, y luego va directamente a la sacrista. Al principio, las mujeres formaban fila para confesarse desde las dos de la maana, y a veces la polica deba dirigir a la multitud que se apiaba junto al confesionario. Desde enero de 1950, todas las penitentes debieron conseguir un nmero de orden para evitar confusiones. En 1952 hubo que adoptar el mismo sistema tambin para los

hombres.

Confesar es su principal vocacin, la que le permite apaciguar su insaciable sed de almas. Desea ser considerado exclusivamente como confesor. No predica, y el Santo Oficio le ha prohibido escribir desde 1924. Empero, el Padre Po no tiene en cuenta los lmites de la resistencia fsica. l examina, juzga, condena y absuelve segn lo que Dios le inspira. Su confesionario es ms que una ctedra, ms que un tribunal, es una clnica para las almas. Acoge a los penitentes de diversas maneras, segn las necesidades de cada uno y sin plan preconcebido. Abre los brazos a ste en una exuberancia de alegra, dicindole de dnde viene an antes de que haya abierto la boca. Y a otros los llena de reproches, los amonesta y hasta los trata con rudeza. A algunos se niega a recibirlos y les dice que vuelvan ms adelante, cuando estn mejor preparados. La misma afabilidad, la misma sonrisa de bienvenida, la misma severidad se prodiga al sabio, al personaje, al paisano humilde e ignorante.

La condicin social del penitente nada cuenta, slo ve su alma, su alma al desnudo. Suele suceder que tenga ms indulgencia con un gran pecador que lo conmueve por su ignorancia de las leyes divinas, que un creyente que no cumple con sus deberes religiosos, una de esas personas que se dicen catlicas pero que por pereza no dedican a Dios ni una hora por semana. En donde no encuentra hipocresa sino sinceridad, se muestra bondadoso, con una benevolencia que dilata el corazn del penitente cuando le dice: "Ve en paz, Jess te ha puesto a prueba y te bendice". Pero a veces sorprende por su brusquedad, cuando con palabras duras y cortantes denuncia el escndalo, sobre todo los chismes y mentiras de las mujeres. Se mostraba inflexible con los penitentes que consideran la murmuracin como una falta leve. Con mayor severidad an, condena el Padre Po los pecados contra la pureza y la maternidad, y no perdona sin estar seguro de un firme y categrico propsito de enmienda. Los malhechores que van contra la generacin y el matrimonio, debern pasar varios meses de prueba antes de ser absueltos. A menudo cierra la mirilla del confesionario en la cara de un penitente sin interrogarlo. Esto ha ocurrido hasta con personas que se confesaban peridicamente en otro lugar. Por qu?. Porque posee el don divino de ver como en un relmpago lo que se le escapa a los confesores ordinarios. El Padre Po, a no dudarlo, sufre una verdadera agona cuando el Seor le ordena tratar con dureza a un alma, pero lo hace as para que su penitente tome conciencia y comprenda que los Sacramentos y la Comunin no son cosa de juego. Que es algo grave lavar su alma y recibir a Cristo, a ese Cristo Jess a quien ama el Padre Po, mientras el pecador y la multitud lo desconocen. A una de sus hijas espirituales que le confes que le era insoportable la vista de sus enemigos, le contest: "Si t no amas como el Seor quiere que los ames, firmars tu propia condenacin. Haz el bien a tus enemigos por amor a Jess". As comenta el texto evanglico que dice: "Amad a vuestros enemigos, haced bien a quienes aborrecen, rogad por los que os persiguen y calumnian, y as seris hijos de vuestro Padre que est en los Cielos. Porque si amis a los que os aman, qu mrito tenis?". En qu forma confiesa?. A menudo sabe de antemano lo que el penitente le va a decir. Si ste se olvida de mencionar un detalle cualquiera de un pasado

lejano, el Padre Po se lo recuerda. A veces hace breves preguntas que sirven para abreviar las confesiones y que resultan impresionantes prueba de su doble vista. Cmo puede saber?. El Padre conoce a cada penitente mejor de lo que l mismo se conoce, y al arrodillarse ante l, el pecador ve con ms claridad sus pecados. Sin embargo, el Padre no dice todo lo que descubre. A veces se queda silencioso, a la espera. El penitente siente su conciencia removida hasta lo ms hondo, y no puede mantener en secreto el pecado que ocultaba. Lo confiesa, y el confesor dice simplemente: "Eso es lo que esperaba". Un joven complotaba matar a su mujer y simular que se trataba de un suicidio, para poder as continuar sin tropiezos una unin ilcita. A fin de apartar toda sospecha de culpabilidad, consinti en escoltar a su compaera a San Giovanni. No bien puso los pies en la Iglesia, ella se sinti atrada por una fuerza magntica hacia la sacrista, que se encuentra en el otro extremo de la Iglesia, detrs del altar mayor. El Padre Po, desocupado en ese momento, se acerc para interrogarle. El hombre no haba pronunciado una sola palabra, cuando sinti que lo tomaban del brazo y lo empujaban con violencia: "Sal , sal de aqu!, le gritaba el fraile. Miserable!, ignoras que no tienes el derecho de manchar tus manos con la sangre de tu esposa?". El hombre huy como empujado por la tormenta. Durante dos das vag sin rumbo. En la imposibilidad de recuperar la calma, volvi al monasterio, y el Padre Po lo acogi como acoga Jess a los grandes pecadores. Cuando el hombre hubo terminado su tremenda confesin, le dijo: "No tenais hijos y ambos deseabais uno. Vuelve a tu hogar, y vuestro deseo se cumplir". Cuando su mujer, a quien nunca haba visto el Padre Po, vino un da a confesarse, a las primeras palabras que pronunci, oy que el Padre le deca: "No temas nada ya, tu marido no te har ningn mal". Despus de aos de esterilidad, ella dio a luz una criatura. Un sacerdote haba ido a San Giovanni para confesarse con el Padre Po, y tuvo que cambiar tren en Bolonia. Cuando hubo terminado su confesin, el Padre le pregunt si no haba omitido nada. El sacerdote contest con sinceridad que no recordaba nada ms; entonces replic el Padre Po: "No lo hizo usted con malicia, pero se trata de una negligencia grave que ha ofendido al Seor. Usted lleg a Bolonia a las cinco de la maana. Como las iglesias estaban cerradas,

usted se fue al hotel para descansar un poco antes de decir misa y se qued dormido hasta las tres de la tarde. Ya no era hora de la misa, y su negligencia ofendi a Dios". Antes de que se pronuncie palabra alguna, el Padre Po sabe si el que se acerca a l es sincero o no, si es un convencido o un simple curioso. Un mdico entr cierta vez en la sacrista, pareci cambiar de idea y volvi a salir. Quien es se?, ya volver, afirm rotundamente el Padre. En efecto, el mdico volvi bien pronto. Al instante le dijo el Padre: Usted es un delincuente, y quiere eludir el Tribunal. Lea de una vez esa carta!. Se trataba de la recomendacin de un amigo. El mdico la ley, palideci, cay de rodillas a los pies del Padre, implor perdn y lo obtuvo. Nuestro capuchino lee tambin el pensamiento a la distancia, como lo prueba un nmero incalculable de hechos. He aqu uno como muestra: Dos hermanas haban logrado a duras penas que su padre les permitiera ir a ver al Padre Po, pero le haban prometido formalmente no besarle el guante, ese guante besado por tantos labios, por temor al contagio. Las jvenes lo prometieron, pero cuando vieron entrar al capuchino a la iglesia, y a la gente apiarse en torno suyo, no pudieron resistir la tentacin. Entonces l las mir sonriendo: "Han olvidado su promesa? ". Cuenta un conocido mdico italiano que una noche de enero de 1936, estaba en la celda del Padre Po con ste y otros dos laicos. De pronto el Capuchino se arrodilla y les pide que recen "por un alma que est a punto de compadecer ante el tribunal de Dios". Todos se arrodillaron, y luego el Padre les pregunt: saben ustedes por quin han rezado? - No - fue la respuesta. Pues por el Rey de Inglaterra. Entonces intervino el doctor: pero Padre, le en los diarios de hoy que el Rey tiene un ligero resfro sin ninguna novedad. El Padre Po se content con responder: "Cranme". Cuando llegaron los diarios a medioda, se vio que el Rey de Inglaterra haba fallecido en el momento preciso en que el Padre Po pidi simultneamente a sus amigos oracin. Una joven de Benevento, cuyo marido haba perdido la vista, recibi esta explicacin del Padre Po: "Su ceguera garantiza su salvacin, tiene que

permanecer ciego, es un castigo que Dios le envo por haber golpeado a su padre". La pobre mujer no poda creer a sus odos. En cuanto al lisiado, empez por negar, pero acab por reconocer que a la edad de diecisis aos haba golpeado brutalmente a su padre con una barra de hierro. El Padre Po era un gran trabajador del confesionario. Pero su carisma de visin de almas le daba una herramienta muy especial, en su tarea de convertir a muchos de sus visitantes. Durante dcadas las personas peregrinaron de a miles a San Giovanni, buscando la sanacin de los pecados a travs de un instrumento como el Santo del Gargano. Qu bueno sera encontrar en estos tiempos muchos fieles deseosos de lavar sus almas con el agua de la misericordia, como aquellos que acudan a ver a Po. Qu bueno sera tambin encontrar sacerdotes dispuestos a sacrificarse en el confesionario, como lo haca el Padre Po. La Misa del Padre Po. Desde que el Padre Pi hace la seal de la Cruz al pie del altar de San Francisco, su rostro se transfigura. Ya no es slo el sacerdote que celebra el Santo Sacrificio, es tambin el hombre de Dios, el elegido para dar testimonio de su existencia, elegido para colaborar con Dios en el martirio de las cinco llagas, el oficiante que es crucificado con l y que muere msticamente con l en cada una de las misas. Cristo habita en el Padre Po y el Padre Po hace suya la encarnacin de Cristo. Si el Padre Po no estuviese modelado en Cristo, cmo explicar los sufrimientos que se reflejan en su rostro, las contracciones de su cuerpo, sus esfuerzos para levantarse despus de sus genuflexiones, como si el peso de la cruz lo abrumara?. Y qu decir de sus estados de xtasis prolongados, que lo transportan lejos de este mundo catico?. Se lo ve inclinar la cabeza, sonrer con esa sonrisa luminosa con que acepta los pedidos de sus fieles, y de pronto estalla, y sus lgrimas caen abundantes. Los testigos siguen mudos e inmviles esta misa cuya celebracin dura dos horas. Dos horas?. No!, parecen dos minutos!. Los fieles de ayer, los de todos los momentos y an los que nunca fueron creyentes, todos de rodillas, parecen clavados al suelo, fijos sus ojos en esas manos difanas. Exttica persuasin que transforma a los incrdulos, a los masones, a los protestantes, a los ateos, en fervientes catlicos. Por pedido de Po XII, despus de la liberacin de Roma, miles de soldados americanos recibieron autorizacin para asistir a la misa del Padre Po, lo que tuvo como

resultado la conversin de muchos muchachos protestantes. El momento de la Consagracin siempre es el punto clmine de la Misa de Po. Eleva la Hostia, el Cuerpo de Cristo, y se queda inmvil por largos minutos, interminables. Sus oraciones llegan al Cielo, mientras admira a Nuestro Seor Presente en la Eucarista. Cuando se le pregunta porque toma tanto tiempo en la Consagracin, l se limita a responder: acaso existe un tiempo para rezarle al Seor?. Po es el testimonio de la importancia de la Eucarista como centro de nuestras vidas. Cristo Vivo se hace presente en todos los altares, alrededor del mundo, todas las horas de todos los das del ao. Ese es el misterio del Sacrificio Perpetuo. Y es el Padre Po quien mejor nos muestra cmo un alma consagrada debe vivir la entrega de Nuestro Seor. Todos los sacerdotes del mundo debieran tomar su ejemplo de piedad frente a la Celebracin de la entrega que Dios hace por nuestra salvacin. Este profundo misterio parece ser olvidado por el mundo actual, que tiende a cometer el enorme error de considerar la Misa como una recordacin, y no como lo que realmente es: Cristo vivo presente en los Altares ! La Presencia Celestial en la vida de Po. El Padre Po vivi rodeado del Cielo desde temprana edad. El contacto con Jess, Mara, los ngeles custodios, santos y almas del purgatorio, era habitual para l. Pero raramente daba testimonio, debido a su humildad. Sin embargo, era imposible ocultar sus contactos. En cierta oportunidad se escucharon aplausos y gritos en la iglesia, sin que nadie fuera visible. Ante la pregunta a Po, l dijo: he estado orando por muchos soldados muertos en la guerra, y un grupo de ellos ha venido a agradecer mi oracin, ya que iban camino del purgatorio hacia el Cielo. A un nio enfermo, Po se le present en bilocacin y le anunci la futura visita de la Virgen. Cuando el nio hubo recibido la Presencia de la Madre del Cielo, Po se volvi a presentar y le dijo: es hermosa, no?. Yo la he visto muchas veces pero an no dejo de admirarme de su belleza. T la recordars por el resto de tu vida. Daba especial importancia a los ngeles custodios. Nuestros ngeles nos siguen durante toda la vida, y an despus, y sin embargo no los consideramos.

Debemos orarles, pedirles ayuda, reconocer su presencia como siervos de Dios, puestos all para nuestra asistencia. La oracin de los ngeles custodios debe ser dicha diariamente, as como deben ser invocados para nuestro consuelo y ayuda. Po tuvo muchas oportunidades para manifestar la presencia de los ngeles a sus circunstanciales visitantes. Por supuesto que la Presencia de Cristo en la vida de Po era resaltable, su oracin era un dilogo permanente con el Seor, y su testimonio de imitacin se manifestaba a travs de sus Estigmas. No puede entenderse al Padre Po en su acabada magnitud espiritual, sin aceptar abiertamente lo sobrenatural en nuestro mundo. La Presencia Celestial se manifiesta en el mundo de diversas formas, y el Santo del Gargano era como una puerta abierta al Cielo, para dar testimonio de esperanza a quienes tenemos dbil nuestra fe. El perfume a santidad del Padre Po. El olor de santidad, no solo en sentido figurado, es cosa familiar en los Siervos de Dios. Es intil decir que los incrdulos se ren a carcajadas de l, como tambin de sus estigmas. Pero tambin contra eso tropieza la ciencia. Ningn desinfectante, ni la tintura de yodo, ni el fenol, pueden engendrar ese olor agradable, muy peculiar, que emana de la sangre de las llagas del Padre Po, como lo han confirmado los diversos estudios mdicos que se le realizaron. Adems estos han observado que la sangre no se corrompe, como ocurrira normalmente, de no tratarse de un fenmeno sobrenatural. El olor es fugaz. Los visitantes a la celda de Po sugieren que cuando un individuo lo percibe es seal de que Dios derrama sobre l una gracia por intercesin del Padre Po. Perfumes de violetas, lirios, rosas, incienso y tabaco fresco, a veces de gran persistencia, como lo atestigua el Dr. Festa ( fallecido en 1940 ). ste ha escrito: "Cuando examin por primera vez el costado del Padre Po, guard un trocito de gnero manchado de sangre, pensando examinarlo en el microscopio. Como carezco de olfato, no observ nada extrao. Pero un personaje de importancia y otros seores que volvan conmigo de San Giovanni a Roma, y que nada saban del gnero guardado en mi caja de instrumentos, percibieron - pese al viento que entraba por la ventanilla del auto - un olor muy marcado, igual al que segn ellos emanaba del Padre Po.

En Roma, durante largo tiempo, ese gnero fue conservado en un armario de mi consultorio, y a tal punto llenaba de efluvios la habitacin que muchos de mis pacientes me preguntaban espontneamente de dnde venia ese perfume." Don Carlos Predriale, escribano genovs esperaba en la sacrista la llegada del Padre Po, acompaado de su hijito de tres aos. No bien entr aquel, el nio tir de la manga a su padre, preguntando: "Pap, qu es lo que tiene tan rico olor?". Una noche de verano, en el quinto piso de un edificio situado en el centro de Gnova, un grupo de seoras hablaban del Padre Po. De pronto dos de ellas sintieron un efluvio con un caracterstico perfume a violetas, mientras las otras no sintieron nada. Pero un poco ms tarde, una tercera seora -un ser de excepcin, por otra parte- entrando en la sala tuvo la impresin de entrar en un campo de violetas. Esto no quiere decir que haya que estar en estado de gracia para percibir "el olor de santidad". Por el contrario, hay incrdulos y grandes pecadores que han sido sensibles a l, como primera seal de su conversin. No es, pues, un premio al mrito ni a la fe. La seora Vera Berlotto Bianco, de Veglio Mosso, escribi: "Siempre tengo muchsimo gusto de hablar de nuestro querido Padre Po. El sbado pasado recib la visita de un profesor que goza de gran renombre en Biella: deseaba que le diera unos datos sobre el Padre. Para asombro nuestro, nos inund de pronto una deliciosa fragancia que persisti desde las nueve hasta las once. Qu alegra para mi marido y para m!. El profesor se sinti tan conmovido, que decidi ir a San Giovanni. Dichoso de l!". Otro testimonio de julio de 1949. "Disclpeme que vuelva a insistir sobre las gracias que ha realizado para m el Padre Po. El 11 de febrero mi madre estaba grave. Yo o una voz - la del Padre Po - que me urga a que fuese a verla, porque se mora. Part sin demora, y despus de un viaje de 50 km. llegu justo a tiempo para recoger su ltimo suspiro". "La segunda gracia la obtuve el Jueves Santo. De pronto me inund un fuerte olor a incienso, luego a rosas, y comprend que el Padre se me haba manifestado en esa forma". "Finalmente, la tercera gracia, la ms importante para m, la recib el 27 de julio. Esa maana fui despertado por un violento aroma de violetas, cuya intencin comprend cuando el cartero me trajo una carta de un hermano al que no vea desde treinta y dos aos atrs, y al que crea muerto."

Es habitual el caso de perfumes celestiales, rosas, incienso, violetas, en eventos de Presencia Celestial. En muchas apariciones de Mara se produce este fenmeno, yo da un testimonio de fe y conversin poderoso. Slo aquellos que lo vivieron saben lo majestuoso que es sentir que el Cielo todo se manifiesta detrs de un hecho tan simple como percibir con los sentidos, algo que fsicamente no est all. Adems, es habitual que el Cielo deje testigos que no sienten los perfumes, como forma de corroborar que se trata de un hecho mstico o. No son ms que seales de Presencia, regalos. La cuestin es qu hacemos con ellos, una vez recibidos. Podemos seguir viviendo como antes?. Nos lo permite nuestra conciencia?. La reaccin de la Iglesia a la existencia del Padre Po. Podemos decir sin dudarlo que el santo del Gargano sufri la incomprensin de muchos sacerdotes durante buena parte de su vida. De hecho tuvo prohibicin de escribir desde 1924 hasta su muerte. Tambin estuvo confinado en su celda durante casi una dcada, sin poder celebrar misa, confesar, tener contacto con el mundo exterior. Muchsimos investigadores de la iglesia fueron enviados desde el vaticano a San Giovanni, con la aparente intencin de demostrar que lo que all ocurra no era cierto ni posible. Sin embargo, Po siempre am a la iglesia, cuerpo Mstico de Jess. Con absoluta obediencia y entrega, cumpli todo lo que se le pidi, con la asistencia de Jess y Mara. Finalmente, durante la dcada de 1930 fueron liberndose las limitaciones, y volvi a su vida monacal ms abierta. Con el paso de los aos, hubo varios intentos de reunirlo con el Santo Padre, que nunca llegaron a realizarse. Sin embargo fue el pueblo quien dio la nota, ms all del intento oficial de ocultar o acallar sus estigmas y manifestaciones: la gente. El pueblo siempre crey, y se volc de a miles, durante dcadas, a visitarlo. Y cuando ms se lo limitaba desde la iglesia, ms fuerte era el grito pacfico de resistencia. Todo indic que no poda silenciarse el llamado de Dios a San Giovanni Rotondo. Y es el haber pasado por estas pruebas lo que da ms validez y crdito a su santidad. El Padre Po fue beatificado, pero ahora estamos frente al hecho tan deseado, reclamado por dcadas por cientos de miles de personas alrededor del mundo.

En diciembre de 2001 el Vaticano emiti el decreto de reconocimiento de milagros y virtudes hericas que allanan el camino para la canonizacin del Padre Po. Las puertas estn abiertas para que recibamos a San Po, para nosotros el Padre Po. l ya es santo, vaya si lo es. El Cielo entero canta alabanzas a esta joya tan especial del alhajero de Jess y Mara: el Santo del Gargano est ms que nunca indicndonos el camino de la gloria eterna, el camino de llegada a la Patria Celestial. El mensaje del Padre Po. A diferencia de otros casos de hechos msticos, Po no fue instrumento de mensajes especficos sobre el futuro de la humanidad, pese a que existen mensajes falsos atribuidos a l. El mismo Padre Po fue el mensaje, su vida, su actitud, su deseo de santidad. Sin embargo, es posible recoger escritos previos a la prohibicin que le estableci la iglesia en 1924, y referencias sobre su mensaje espiritual, revelados por quienes lo escucharon. Tomemos estos verdaderos principios de vida como una balsa de salvacin para nuestras almas. Dijo el Padre Po: A Dios se le busca en los libros, se le encuentra en la meditacin. La vida del cristiano no es ms que un perpetuo esfuerzo contra s mismo. El alma no florece sino merced al dolor. A alguien que tema haberse equivocado, el Padre le dijo: "Mientras tema, usted pecar". La persona replic: "Tal vez, Padre, pero se sufre tanto!". Dijo Po: "Es indudable que se sufre, pero es menester distinguir entre el temor de Dios y el miedo de Judas. El demasiado miedo nos hace obrar sin amor, mientras que la demasiada confianza nos impide observar con inteligente atencin aquel peligro que debemos vencer. Ambos deben ayudarse uno a otro como dos hermanos". Si logras vencer la tentacin, es como si lavaras tu ropa sucia.

Quien no medita, deca cierta vez, me recuerda al hombre que no hecha una mirada al espejo antes de salir, y poco cuidadoso de su aspecto, aparece en pblico desaliado sin darse cuenta. La persona que medita y vuelve su espritu a Dios, que es el espejo de su alma, despista a sus faltas, las corrige lo mejor que puede y pone en orden su conciencia. Alguien pregunt un da al Padre: "Cmo podemos distinguir la tentacin del pecado?". Sonri el Padre, y contest con otra pregunta: "Cmo distinguir a un asno de un ser razonable?. En que el asno se deja guiar, mientras que el ser razonable tiene las riendas". l se refera al control de la voluntad, ya que el pecado se materializa cuando el mal toma control de nuestros actos o pensamientos. La tentacin es obra de satn, y siempre existir como amenaza en nuestro interior, tratando de apoderarse de nuestra voluntad. Por nuestra calma y nuestra perseverancia, no slo nos encontramos a nosotros mismos, sino tambin a nuestras almas y al mismo Dios. Un hombre pidi al Padre Po que curase a su madre. Le mostr su retrato y le dijo: "Padre, si yo lo merezco, bendgala". "Ma che mrito. En este mundo, ninguno de nosotros merecemos nada. Es el Seor, en su infinita bondad quien es tan amable como para colmarnos de sus dones, porque todo lo perdona". El Padre Po detesta la mxima: "Cada uno para s mismo, Dios para todos". La encuentra egosta, demasiado de este mundo que slo piensa en s mismo. l propone esta otra de su cosecha: "Dios para todos, pero nadie para s mismo". Un da, reporteado sobre la penitencia y la mortificacin, el Padre se expres en estos trminos: "Nuestro cuerpo es como un asno al que hay que azotar, pero no demasiado, porque si cae, quien nos llevar a cuestas?". El demonio no tiene ms que una puerta para entrar en nuestra alma: la voluntad. No existen entradas secretas. Ningn pecado es pecado sin nuestro consentimiento. Cuando falta la participacin del libre albedro, no hay pecado sino debilidad humana.

Alguien se lamentaba diciendo que lo torturaba el recuerdo de sus faltas. "Eso es orgullo, le interrumpi el Padre. Es el demonio el que le inspira ese sentimiento, no es una verdadera tristeza". "Pero, cmo podr discernir entre lo que viene del corazn, lo que es inspirado por Nuestro Seor y lo que, por el contrario, proviene del diablo?". "Por este signo inconfundible: el espritu del demonio excita, exaspera, nos inyecta una especie de angustia, cuando la caridad nos lleva en primer lugar a buscar el bien de nuestra alma. Luego, si ciertos pensamientos lo agitan, tengan por cierto que vienen del diablo". A una persona que tena vocacin de curar almas y le preguntaba cmo deba proceder con los que son sordos a los llamados de la caridad, el Padre contest: "Procura atraerlos por el amor y la caridad, dando sin esperar algo a cambio. Y si con esto fracasas, entonces reprndelos. Cristo hizo el Cielo, pero tambin el infierno". En algunas ocasiones el Padre Po dice a sus hijos espirituales: "Pan y azotes ayudan muchas veces a criar esplndidos muchachos". Un joven le confes que tema amarlo ms que a Dios. A lo que el Padre replic: "Usted debe amar a Dios con un amor infinito a travs de m. Usted me quiere porque lo dirijo hacia Dios que es el Ser Supremo. Yo no soy ms que un medio. Si lo guiara hacia el mal, dejara de amarme". Un da una penitente le confi que le pareca imposible vivir lejos de San Giovanni, tanta era la felicidad que senta en su presencia. El Padre le hizo la siguiente observacin: "Para los hijos de Dios no existe la distancia, hija". Como la joven no pareca convencida, sac su reloj: "Dgame, que ve en el centro?. El eje, Padre. Exacto. El eje, como Dios, est inamovible, y las agujas corren ligadas al centro, y las agujas miden el tiempo. En resumidas cuentas, el espacio que separa los nmeros del centro, carece de importancia: Dios es el centro, los nmeros son las almas, pero hay tambin un Padre Po que sirve de puente". La prudencia tiene ojos. El amor piernas. El amor, que tiene piernas, querra correr hacia Dios, pero su impulso es ciego, y uno tropezara, de no estar dirigido por los ojos de la prudencia. Una mujer joven y bella, viuda de un miembro del Parlamento que muri en la flor de la edad, estaba abrumada por la pena. Quera retirarse del mundo y

fundar una Orden religiosa. Consult al Padre Po: "Seora, antes de santificar a los dems, piense en santificarse usted misma". A un masn convertido, el Padre le dijo: "Todos los sentimientos, cualquiera sea su fuente, tienen algo de bueno y algo de malo. A usted corresponde asimilar slo lo bueno y ofrecrselo a Dios". Como una seora admitiera que tena cierta inclinacin a la vanidad, el Padre coment: "Ha observado usted un campo de trigo maduro?. Unas espigas se mantienen erguidas, mientras otras se inclinan hacia la tierra. Pongamos a prueba a los ms altivos, descubriremos que estn vacos, en tanto los que se inclinan, los humildes, estn cargados de granos". Una seora le pregunt qu oracin era ms apreciada por Dios. l contest: "Toda oracin es buena cuando es sincera y continua". Es tal el orgullo del hombre, dice el Padre, que cuando es feliz y poderoso se cree igual a Dios. Pero en la desgracia, librado a sus solas fuerzas, se acuerda del Ser Supremo. Dios enriquece al hombre que ha hecho el vaco en s mismo. En la vida espiritual siempre hay que ir adelante, jams retroceder. De otro modo, le ocurre a uno lo que al barco que ha perdido el timn: es rechazado por los vientos. No es faltar a la paciencia el implorar a Jess el fin de nuestros sufrimientos, cuando exceden nuestras fuerzas. Siempre nos quedar el mrito de haber ofrecido nuestros dolores. La mentira es el engendro de Satans. La mana de los Por qu?, ha sido calamitosa para el mundo. La humildad es verdad. La verdad es humildad. Una buena accin, cualquiera sea su causa, tiene por madre a la Divina Providencia.

La oracin es la llave que abre el corazn. No lo olvidis: el eje de la perfeccin es el amor. Quien est centrado en el amor, vive en Dios. Porque Dios es Amor, como lo dice el Apstol. En marzo de 1923, una penitente preguntaba al Padre qu deba hacer para santificarse. "Desate sus lazos con el mundo". Una amiga, sabiendo que ella llevaba una vida muy retirada, hizo un gesto de sorpresa. El santo se volvi hacia ella y le dijo, con bastante sequedad: "Seora, uno puede ahogarse en alta mar, y tambin puede sofocarse hasta el ahogo con un simple vaso de agua. Dnde est la diferencia?. Acaso no es la muerte, en cualquiera de esas formas?". Recuerde, dijo el padre a uno de sus hijos espirituales, que la madre empieza a hacer caminar al nio sostenindolo. Pero luego, ste debe caminar slo. Tambin usted debe aprender a razonar sin ayuda. A una seora excesivamente servicial, que se quejaba de no poder hacer nada por l: "El general es el nico en saber cmo y cundo ha de emplear al soldado. Espere su turno, seora". Pecar contra la caridad es como destrozar la pupila de Dios. Qu hay ms delicado que la pupila del ojo ?. El pecado contra la caridad equivale a un crimen contra natura. El amor y el temor deben estar unidos: el temor sin amor se vuelve cobarda. El amor sin temor, se transforma en presuncin. Entonces uno pierde el rumbo. Sin obediencia no hay virtud. Sin virtud no hay bien. Sin bien no hay amor. Sin amor no hay Dios. Y sin Dios no hay Paraso. En una estampa representando la Cruz, el Padre escribi estas palabras: "El madero no os aplastar. Si alguna vez vacilis bajo su peso, su poder os volver a enderezar". Para Andrs Lo Guercio, que viniera de Amrica a visitarlo, escribi en una imagen del Sagrado Corazn: La humildad y la pureza son las alas que nos llevan

hacia Dios y casi nos divinizan. No se olviden que un malhechor que se sonroja de sus actos est ms cerca de Dios que un hombre de bien que se sonroja de tener que trabajar. Al seor Natal Selvatici, de Bolonia: No olvide que el hombre tiene un espritu, que tiene un cerebro para razonar y un corazn para sentir, que tiene un alma. El corazn puede estar regido por la cabeza, pero el alma no. Por lo tanto, debe existir un Ser Supremo que la dirija. A un penitente que haba vivido en el vicio, y que le preguntaba si, cambiando de vida, alcanzara el perdn y morira en la fe, le contest: Las puertas del Paraso estn abiertas a toda criatura. Acurdate de Mara Magdalena. El tiempo que se pierde en ganar almas a Dios, no es tiempo tontamente perdido. Guardad en lo ms hondo del espritu las palabras de Nuestro Seor: "A fuerza de paciencia, poseeris vuestra alma". Jess os gua hacia el Cielo por campos o por desiertos. Qu importancia tiene?. Acomodaos a las pruebas que l quiera enviaros, como si debieran ser vuestras compaeras para toda la vida. Cuando menos lo esperis, quizs queden resueltas. Los grandes corazones ignoran los agravios mezquinos. El anhelo de la paz eterna es legtimo y santo, pero debe ser moderado para una total resignacin a los designios del Altsimo: ms vale cumplir la Voluntad Divina en este mundo que gozar en el Paraso. Sufrir y no morir, era el leitmotiv de Santa Teresa. El Purgatorio es un lugar de delicias, cuando se lo soporta por voluntaria eleccin de amor. El demonio es como un perro encadenado: si uno se mantiene a distancia de l, no ser mordido. Las tentaciones, el bullicio, las preocupaciones, son las armas de nuestro enemigo. No lo olvidis: si hace tanto ruido, es seal de que est afuera y no dentro. Lo que debiera espantarnos sera que reinase la paz y la armona entre

nuestra alma y el demonio. Las tentaciones emanan de lo innoble y de las tinieblas. Los sufrimientos, del seno de Dios: Las madres vienen de Babilonia, las hijas de Jerusaln. Despreciad las tentaciones, recibid las vicisitudes con los brazos abiertos. Glgota: Una cima cuya ascensin nos reserva una visin beatifica de nuestro amado salvador. Si Jess se manifiesta a vosotros, dadle gracias. Si se os oculta, dadle gracias. Todo esto es un juego de amor para atraernos dulcemente hacia el Padre. Perseverad hasta la muerte, hasta la muerte con Cristo en la Cruz. El don sagrado de la oracin est a la derecha del Verbo, nuestro Salvador, en la medida en que vaciis vuestro Yo de s mismo, es decir, del apego a los sentidos y a vuestra propia voluntad. Echando races en la santa humildad, el Seor hablar a vuestro corazn. Practicad con perseverancia la meditacin a pequeos pasos, hasta que tengis piernas fuertes, o ms bien alas. Tal como el huevo puesto en la colmena se transforma (a su debido tiempo) en una abeja, industriosa obrera de la miel. El corazn de nuestro Divino Maestro no conoce ms que la ley del amor, la dulzura y la humildad. Poned vuestra confianza en la divina bondad de Dios, y estad seguros de que la tierra y el cielo fallarn antes que la proteccin de vuestro Salvador. Caminad sencillamente por la senda del Seor, no os torturis el espritu. Debis detestar vuestros pecados, pero con una serena seguridad, no con una punzante inquietud. Permaneced como la Virgen, al pie de la Cruz, y seris consolados. Ni siquiera all Mara se senta abandonada. Por el contrario, su Hijo la am an ms por sus sufrimientos. Por los golpes reiterados de su martillo, el Artista divino talla las piedras que servirn para construir el Edificio Eterno. Puede decirse con toda justicia que cada alma destinada a la gloria eterna es una de esas piedras indispensables.

Esos golpes de cincel son las sombras, los miedos, las tentaciones, las penas, los temores espirituales y tambin las enfermedades corporales. Dad pues, gracias al Padre celestial por todo lo que impone a vuestra alma. Abandonaos a l totalmente. Os trata como trat a Jess en el Calvario. El Padre Po es nuestro sendero claro y bien sealizado hacia el amor del Padre Eterno, a travs de Jess y Mara. Tenemos que tenerlo presente, conocerlo, familiarizarnos con l. Quien sienta un profundo amor por el Santo del Gargano, y llegue a sentir como l sinti, habr encontrado la forma de vivir esta vida con la alegra y entrega necesarias como para esperar la vida eterna con paz verdadera. El perder el temor a la muerte, el desapegarse de las cosas de este mundo, es la primer gran puerta al crecimiento espiritual y a la conversin de nuestra alma. l es un salvavidas tendido a nuestras manos, para que podamos aferrarnos y enfrentar con confianza el oleaje que el demonio nos propone a lo largo de una vida rodeada de miserias, egosmo, vanidad, cobarda, envidia, odio, tristeza, arrogancia y falta de esperanza y fe. Busquemos a Dios donde l se encuentra, Po es una fuente que no podemos desperdiciar!

FRASES CLEBRES DEL PADRE PO DE PIETRELCINA


Reza, espera y no te preocupes. La preocupacin es intil. Dios es misericordioso y escuchar tu oracin... La oracin es la mejor arma que tenemos; es la llave al corazn de Dios. Debes hablarle a Jess, no solo con tus labios sino con tu corazn. En realidad, en algunas ocasiones debes hablarle solo con el corazn... Solo quiero ser un fraile

que reza...

El tiempo transcurrido en glorificar a Dios y en cuidar la salud del alma, no ser nunca tiempo perdido. No hay tiempo mejor empleado que el que se invierte en santificar el alma del prjimo. Una sola cosa es necesaria: consolar tu espritu y amar a Dios. Dulce es el yugo de Jess, liviano su peso, por lo tanto, no demos lugar al enemigo para insinuarse en nuestro corazn y robarnos la paz. La clave de la perfeccin es el amor. Quien vive de amor, vive en Dios, pues Dios es amor, como dice el Apstol.

No amar es como herir a Dios en la pupila de Su ojo. Hay algo mas delicado que la pupila? Har ms desde el Cielo, de lo que puedo hacer aqu en la Tierra. Cuando se pasa ante una imagen de la Virgen hay que decir: Te saludo, Mara. Saluda a Jess de mi parte. El demonio es como un perro rabioso atado a la cadena; no puede herir a nadie ms all de lo que le permite la cadena. Mantente, pues, lejos. Si te acercas demasiado, te atrapar. El sufrimiento de los males fsicos y morales es la ofrenda ms digna que puedes hacer a aquel que nos ha salvado sufriendo. Los ngeles slo nos tienen envidia por una cosa: ellos no pueden sufrir por Dios. Slo el sufrimiento nos permite decir con toda seguridad: Dios mo, mirad cmo os amo. Salvar las almas orando siempre. Con el estudio de los libros se busca a Dios; con la meditacin se le encuentra. Piensa siempre que Dios lo ve todo! Es terrible la justicia de Dios. Pero no olvidemos que tambin su misericordia es infinita. El ser tentado es signo de que el alma es muy grata al Seor. Cuando el alma sufre y teme ofender a Dios, no le ofende y est muy lejos de pecar.

ANCDOTAS DEL PADRE PO DE PIETRELCINA


Cuida por dnde caminas! Un hombre fue a San Giovanni Rotondo para conocer al Padre Po pero era tal la cantidad de gente que haba que tuvo que volverse sin ni siquiera poder verlo. Mientras se alejaba del convento sinti el maravilloso perfume que emanaba de los estigmas del padre y se sinti reconfortado. Unos meses despus, mientras caminaba por una zona montaosa, sinti nuevamente el mismo perfume. Se par y qued extasiado por unos momentos inhalando el exquisito olor. Cuando volvi en s, se dio cuenta que estaba al borde de un precipicio y que si no hubiera sido por el perfume del padre hubiera seguido caminando... Decidi ir inmediatamente a San Giovanni Rotondo a agradecer al Padre Po. Cuando lleg al convento, el Padre Po, el cual jams lo haba visto, le grit sonriendo:- Hijo mo! Cuida por dnde caminas!. Debajo del colchn Una seora sufra de tan terribles jaquecas que decidi poner una foto del Padre Po debajo de su almohada con la esperanza de que el dolor desaparecera. Despus de varias semanas el dolor de cabeza persista y entonces su temperamento italiano la hizo exclamar fuera de s: -Pues mira Padre Po, como no has querido quitarme la jaqueca te pondr debajo del colchn como castigo. Dicho y hecho. Enfadada puso la fotografa del padre debajo de su colchn. A los pocos meses fue a San Giovanni Rotondo a confesarse con el padre.

Apenas se arrodill frente al confesionario, el padre la mir fijamente y cerr la puertecilla del confesionario con un soberano golpe. La seora qued petrificada pues no esperaba semejante reaccin y no pudo articular palabra. A los pocos minutos se abri nuevamente la puertecilla del confesionario y el padre le dijo sonriente: No te gust verdad? Pues a m tampoco me gust que me pusieras debajo del colchn!. Los consejos del Padre Po Un sacerdote argentino haba odo hablar tanto sobre los consejos del Padre Po que decidi viajar desde su pas a Italia con el nico objeto de que el padre le diera alguna recomendacin til para su vida espiritual. Lleg a Italia, se confes con el padre y se tuvo que volver sin que el padre le diera ningn consejo. El padre le dio la absolucin, lo bendijo y eso fue todo. Lleg a la Argentina tan desilusionado que se desahogaba contando el episodio a todo el mundo. No entiendo por qu el padre no me dijo nada, deca, y yo que viaj desde la Argentina slo para eso! -El Padre Po lee las consciencias y saba que yo haba ido con la esperanza de que me diera alguna recomendacin, etc, etc. As se quejaba una y otra vez hasta que sus fieles le empezaron a preguntar: Padre, est seguro que el padre Po no le dijo nada?no habr hecho algn gesto, algo fuera de lo comn??. Entonces el sacerdote se puso a pensar y finalmente se acord que el Padre Po s haba hecho algo un poco extrao. -Me dio la bendicin final haciendo la seal de la cruz sumamente despacio, tan despacio que yo pens: es que no va a acabar nunca?, cont a sus fieles. He ah el consejo!, le dijeron, usted la hace tan rpido cuando nos bendice que ms que una cruz parece un garabato. El sacerdote qued contentsimo con esta forma tan original de aconsejar que tena el Padre Po. El vigilante y los ladrones Unos ladrones merodeaban en mi barrio, en Roma, y esto me impeda ir a visitar al Padre Po. Al final me decid despus de haber hecho un pacto mental con l: Padre, yo ir a visitarte si t me cuidas la casa.... Una vez en San Giovanni Rotondo, me confes con el Padre y al da siguiente, cuando fui a saludarle, me reprendi: An ests aqu? Y yo que estoy sudando para sostenerte la puerta!. Me puse de viaje inmediatamente, sin haber comprendido qu haba querido decirme. Haban forzado la cerradura, pero en casa no faltaba nada.

Nios y caramelos Haca tanto tiempo que no iba a visitar al Padre Po que me senta obsesionada por la idea de que se hubiera olvidado de m. Una maana, despus de haberle confiado, como de costumbre, mi hija bajo su proteccin, fui a Misa. De regreso, encontr a la pequea saboreando un caramelo. Sorprendida le pregunt quin le haba dado el melito, como ella llamaba a los caramelitos, y muy contenta me seal el retrato del Padre Po que dominaba sobre el corralito donde dejaba a la pequea durante mis breves ausencias. No di ninguna importancia al episodio y no pens ms en l. Despus de algn tiempo, no logrando sacarme de la cabeza la idea de que el Padre Po se hubiera olvidado de m, pude finalmente ir a visitarlo. Inmediatamente despus de la confesin, cuando fui a besarle la mano, me dijo riendo: ...tambin t queras un melito?. Un calvo No haba remedios para mi cabello que iba desapareciendo de mi cabeza, y sinceramente me disgustaba quedar calvo. Me dirig al Padre Po y le dije: Padre, ruegue para que no se me caiga el cabello. El Padre en ese momento bajaba por la escalera del coro. Yo lo miraba ansioso esperando una contestacin. Cuando estuvo cerca de m cambi el semblante y con una mirada expresiva seal a alguien que estaba detrs y me dijo: Encomindate a l. Me di vuelta. Detrs haba un sacerdote completamente calvo, con una cabeza tan brillante que pareca un espejo. Todos nos echamos a rer. El zapatazo Una vez un paisano del Padre Po tena un fuertsimo dolor de muelas. Como el dolor no lo dejaba tranquilo su esposa le dijo: Por qu no rezas al Padre Po para que te quite el dolor de muelas?? Mira aqu est su foto, rzale. El hombre se enoj y grit furibundo: Con el dolor que tengo quieres que me ponga a rezar???. Inmediatamente cogi un zapato y lo lanz con todas sus fuerzas contra la foto del Padre Po. Algunos meses ms tarde su esposa lo convenci de irse a confesar con el

Padre Po a San Giovanni Rotondo. Se arrodill en el confesionario del Padre y, luego de decir todos los pecados que se acordaba, el Padre le dijo: Qu ms recuerdas? Nada ms, contest el hombre. Nada ms?? Y qu hay del zapatazo que me diste en plena cara?!. El saludo grande, grande Una hija espiritual del Padre Po se haba quedado en San Giovanni Rotondo tres semanas con el nico propsito de poder confesarse con l. Al no lograrlo, ya se marchaba para Suiza profundamente triste, cuando se acord que el Padre Po daba todos los das la bendicin desde la ventana de su celda. Se anim con la idea de que por lo menos recibira su bendicin antes de partir y sali corriendo hacia el convento. Por el camino iba diciendo para sus adentros: quiero un saludo grande, grande, slo para m. Cuando lleg se encontr con que la gente se haba marchado pues el Padre haba dado ya su bendicin, los haba saludado a todos agitando su pauelo desde su ventana y se haba retirado a descansar. Un grupo de mujeres que rezaban el Rosario se lo confirmaron. Era intil esperar. La seora no se desanim por eso y se arrodill con las dems mujeres diciendo para s: no importa, yo quiero un saludo grande, grande, slo para m. A los pocos minutos se abri la ventana de la celda del Padre y ste, luego de dar nuevamente su bendicin, se puso a agitar una sbana a modo de saludo en vez de usar su pauelo. Todos se echaron a rer y una mujer coment: -Miren, el padre se ha vuelto loco!. La hija espiritual del padre comenz a llorar emocionada. Saba que era el saludo grande, grande que haba pedido para s. Un nio y los caramelos Un nio, hijo de un guardia civil, deseaba tener un trencito elctrico desde haca mucho tiempo. Acercndose la fiesta de Reyes, se dirigi a un retrato del Padre Po colgado en la pared, y le hizo esta promesa: Oye, Padre Po, si haces que me regalen un trencito elctrico, yo te llevar un paquete de caramelos. El da de los Santos Reyes el nio recibi el trencito tan deseado. Pasado algn tiempo, el nio fue con su ta a San Giovanni Rotondo. El padre Po, paternal y sonriente, le pregunt: -Y los caramelos, dnde estn?. Por dos higos!

Una seora devota del Padre Po comi un da un par de higos de ms. Asaltada por los escrpulos, pues le pareca que haba cometido un pecado de gula, prometi que ira en cunto pudiera a confesarse con el Padre Po. Al tiempo se dirigi a San Giovanni Rotondo y al final de la confesin le dijo al padre muy preocupada: Padre, tengo la sensacin de que me estoy olvidando de algn pecado, quiz sea algo grave. El Padre le dijo: No se preocupe ms. No vale la pena. Por dos higos!.

Esperas que me case yo con ella? El Padre Po estaba celebrando una boda. En el momento culminante del acto el novio, muy emocionado, no atinaba a pronunciar el s del rito. El Padre esper un poco, procurando ayudarlo con una sonrisa, pero viendo que era en vano todo intento, exclam con fuerza: En fin, quieres decir este s o esperas que me case yo con ella?! Padre, ruegue por mis hijitos! Una seora muy devota del Padre Po nunca se iba a dormir sin haberle encomendado antes a sus hijos. Todos las noches se arrodillaba frente a la imagen del Padre y le deca: Padre Po, ruegue por mis hijitos. Despus de tres aos de rezar todos los das la misma jaculatoria pudo ir a San Giovanni Rotondo. Cuando vio al Padre le dijo: Padre, ruegue por mis hijitos. Lo s, hija ma, le dijo el Padre, hace tres aos que me vienes repitiendo lo mismo todos los das!. Y t te burlas! Una devota del Padre Po se arrodillaba todos los das frente a la imagen del padre y le peda su bendicin. Su marido, a pesar de ser tambin devoto del padre, se mora de la risa y se burlaba de ella pues consideraba que aquello era una exageracin. Todas las noches se repeta la misma escena entre los esposos. Una vez fueron los dos a visitar al Padre Po y el seor le dijo: Padre, mi esposa le pide su bendicin todas las noches. Lo s, contest el Padre, y t te burlas!.

Bilocaciones Padre Po reza a San Po X Una vez el Cardenal Merry del Val cont al Papa Po XII que haba visto al Padre Po rezando en San Pedro frente a la tumba de San Po X, el da de la canonizacin de Santa Teresita. El Papa pregunt al Beato Don Orione qu pensaba del asunto. Don Orione respondi: Yo tambin lo vi. Estaba arrodillado rezando a San Po X. Me mir sonriente y luego desapareci. Padre Po en Uruguay Monseor Damiani, obispo uruguayo, fue a San Giovanni Rotondo a confesarse con el padre Po. Luego de confesarse se qued unos das en el convento. Una noche se sinti enfermo y llamaron al Padre Po para que le diera los ltimos sacramentos. El padre Po tard mucho en llegar y cuando lo hizo le dijo: Ya saba yo que no te moriras. Volvers a tu dicesis y trabajars algunos aos ms para gloria de Dios y bien de las almas. Bueno, contest Monseor Damiani, me ir pero si usted me promete que ir a asistirme a la hora de mi muerte. El Padre Po dud unos instantes y luego le dijo Te lo prometo. Monseor Damiani volvi al Uruguay y trabaj durante cuatro aos en su dicesis. En el ao 1941 Monseor Alfredo Viola festej sus bodas de plata sacerdotales. Para tal acontecimiento se reunieron todos los obispos uruguayos y algunos argentinos en la ciudad de Salto, Uruguay. Entre ellos estaba Monseor Damiani, enfermo de angina pectoris. Hacia la medianoche el Arzobispo de Montevideo, luego Cardenal Antonio Mara Barbieri, se despert al or golpear a su puerta. Apareci un fraile capuchino en su habitacin que le dijo: Vaya inmediatamente a ver a Monseor Damiani. Se est muriendo. Monseor Barbieri fue corriendo a la alcoba de Monseor Damiani, justo a tiempo para que ste recibiera la extremauncin y escribiera en un papel: Padre Po.. y no pudo terminar la frase. Fueron muchos los testigos que vieron un capuchino por los corredores. Qued en el palacio espiscopal de Salto un medio guante del padre Po que cur a varias personas. En 1949 Monseor Barbieri fue a San Giovanni Rotondo y reconoci en el padre al capuchino que haba visto aquella noche, a ms de diez mil kilmetros de distancia. El Padre no haba salido en ningn momento de su convento. Hoy da hay en Salto una gruta que recuerda esta bilocacin y desde all el

padre ha hecho varios milagros. Nos hemos salvado por los pelos aquella tarde eh General? El General Cardona, despus de la derrota de Caporetto, cay en un estado de profunda depresin y decidi acabar con su vida. Una tarde se retir a su habitacin exigindo a su ordenanza que no dejara pasar a nadie. Se dirigi a un cajn, extrajo una pistola y mientras se apuntaba la sien oy una voz que le deca: Vamos, General, realmente quiere hacer esta tontera?. Aquella voz y la presencia de un fraile lo disuadieron de su propsito, dejndolo petrificado. Pero cmo haba podido entrar ese personaje en su habitacin? Pidi explicaciones a su ordenanza y este le contest que no haba visto pasar a nadie. Aos ms tarde, el General supo por la prensa que un fraile que viva en el Gargano haca milagros. Se dirigi a San Giovanni Rotondo de incgnito y cul no fue su sorpresa cuando reconoci en el fraile al capuchino que haba visto en su habitacin! Nos hemos salvado por los pelos aquella tarde eh General?, le susurr el Padre Po. Amor del Padre Po por San Po X y Po XII El Padre Po sola decir que San Po X era el papa ms simptico desde San Pedro hasta nuestros das. Un verdadero santo, deca siempre, la autntica figura de Nuestro Seor. Cuando muri San Po X Padre Po lloraba como un nio diciendo: Esta guerra se ha llevado a la vctima ms inocente, ms pura y ms santa: el Papa, pues corran rumores que el Santo Padre haba ofrecido su vida para salvar a sus hijos del flagelo de la guerra. Una vez Padre Po dijo a un sacerdote que iba para Roma: Dile a su Santidad (Po XII) que con gusto ofrezco mi vida por l. Cuando muri Po XII el Padre Po tambin lloraba desconsoladamente. Al da siguiente de la muerte no lloraba ms y entonces le preguntaron: Padre, ya no llora por el Papa? No, contest el padre, pues Cristo ya me lo ha mostrado en Su gloria.

LA CONFESIN, PRINCIPAL VOCACIN DEL PADRE PO


El Padre Po, dice uno de sus superiores, es un sacerdote que cumple asiduamente con sus deberes de estado. Se levanta a las tres y media y se prepara para la misa en su celda para no molestar a nadie, y luego va directamente a la sacrista. Al principio, las mujeres formaban fila para confesarse desde las dos de la maana, y a veces la polica deba dirigir a la multitud que se apiaba junto al confesionario. Desde enero de 1950, todas las penitentes debieron conseguir un nmero de orden para evitar confusiones. En 1952 hubo que adoptar el mismo sistema tambin para los hombres. Confesar es su principal vocacin, la que le permite apaciguar su insaciable sed de almas. Desea ser considerado exclusivamente como confesor. No predica, y el Santo Oficio le ha prohibido escribir desde 1924. Empero, el Padre Po no tiene en cuenta los lmites de la resistencia fsica. l examina, juzga, condena y absuelve segn lo que Dios le inspira. Su confesionario es ms que una ctedra, ms que un tribunal, es una clnica para las almas. Acoge a los penitentes de diversas maneras, segn las necesidades de cada uno y sin plan preconcebido. Abre los brazos a ste en una exuberancia de alegra, dicindole de dnde viene an antes de que haya abierto la boca. Y a otros los llena de reproches, los amonesta y hasta los trata con rudeza. A algunos se niega a recibirlos y les dice que vuelvan ms adelante, cuando estn mejor preparados. La misma afabilidad, la misma sonrisa de bienvenida, la misma severidad se prodiga al sabio, al personaje, al paisano humilde e ignorante. La condicin social del penitente nada cuenta, slo ve su alma, su alma al

desnudo. Suele suceder que tenga ms indulgencia con un gran pecador que lo conmueve por su ignorancia de las leyes divinas, que un creyente que no cumple con sus deberes religiosos, una de esas personas que se dicen catlicas pero que por pereza no dedican a Dios ni una hora por semana. En donde no encuentra hipocresa sino sinceridad, se muestra bondadoso, con una benevolencia que dilata el corazn del penitente cuando le dice: "Ve en paz, Jess te ha puesto a prueba y te bendice". Pero a veces sorprende por su brusquedad, cuando con palabras duras y cortantes denuncia el escndalo, sobre todo los chismes y mentiras de las mujeres. Se mostraba inflexible con los penitentes que consideran la murmuracin como una falta leve. Con mayor severidad an, condena el Padre Po los pecados contra la pureza y la maternidad, y no perdona sin estar seguro de un firme y categrico propsito de enmienda. Los malhechores que van contra la generacin y el matrimonio, debern pasar varios meses de prueba antes de ser absueltos. A menudo cierra la mirilla del confesionario en la cara de un penitente sin interrogarlo. Esto ha ocurrido hasta con personas que se confesaban peridicamente en otro lugar. Por qu?. Porque posee el don divino de ver como en un relmpago lo que se le escapa a los confesores ordinarios. El Padre Po, a no dudarlo, sufre una verdadera agona cuando el Seor le ordena tratar con dureza a un alma, pero lo hace as para que su penitente tome conciencia y comprenda que los Sacramentos y la Comunin no son cosa de juego. Que es algo grave lavar su alma y recibir a Cristo, a ese Cristo Jess a quien ama el Padre Po, mientras el pecador y la multitud lo desconocen. A una de sus hijas espirituales que le confes que le era insoportable la vista de sus enemigos, le contest: "Si t no amas como el Seor quiere que los ames, firmars tu propia condenacin. Haz el bien a tus enemigos por amor a Jess". As comenta el texto evanglico que dice: "Amad a vuestros enemigos, haced bien a quienes aborrecen, rogad por los que os persiguen y calumnian, y as seris hijos de vuestro Padre que est en los Cielos. Porque si amis a los que os aman, qu mrito tenis?". En qu forma confiesa?. A menudo sabe de antemano lo que el penitente le va a decir. Si ste se olvida de mencionar un detalle cualquiera de un pasado lejano, el Padre Po se lo recuerda. A veces hace breves preguntas que sirven para abreviar las confesiones y que resultan impresionantes prueba de su doble

vista. Cmo puede saber?. El Padre conoce a cada penitente mejor de lo que l mismo se conoce, y al arrodillarse ante l, el pecador ve con ms claridad sus pecados. Sin embargo, el Padre no dice todo lo que descubre. A veces se queda silencioso, a la espera. El penitente siente su conciencia removida hasta lo ms hondo, y no puede mantener en secreto el pecado que ocultaba. Lo confiesa, y el confesor dice simplemente: "Eso es lo que esperaba". Un joven complotaba matar a su mujer y simular que se trataba de un suicidio, para poder as continuar sin tropiezos una unin ilcita. A fin de apartar toda sospecha de culpabilidad, consinti en escoltar a su compaera a San Giovanni. No bien puso los pies en la Iglesia, ella se sinti atrada por una fuerza magntica hacia la sacrista, que se encuentra en el otro extremo de la Iglesia, detrs del altar mayor. El Padre Po, desocupado en ese momento, se acerc para interrogarle. El hombre no haba pronunciado una sola palabra, cuando sinti que lo tomaban del brazo y lo empujaban con violencia: "Sal , sal de aqu!, le gritaba el fraile. Miserable!, ignoras que no tienes el derecho de manchar tus manos con la sangre de tu esposa?". El hombre huy como empujado por la tormenta. Durante dos das vag sin rumbo. En la imposibilidad de recuperar la calma, volvi al monasterio, y el Padre Po lo acogi como acoga Jess a los grandes pecadores. Cuando el hombre hubo terminado su tremenda confesin, le dijo: "No tenais hijos y ambos deseabais uno. Vuelve a tu hogar, y vuestro deseo se cumplir". Cuando su mujer, a quien nunca haba visto el Padre Po, vino un da a confesarse, a las primeras palabras que pronunci, oy que el Padre le deca: "No temas nada ya, tu marido no te har ningn mal". Despus de aos de esterilidad, ella dio a luz una criatura. Un sacerdote haba ido a San Giovanni para confesarse con el Padre Po, y tuvo que cambiar tren en Bolonia. Cuando hubo terminado su confesin, el Padre le pregunt si no haba omitido nada. El sacerdote contest con sinceridad que no recordaba nada ms; entonces replic el Padre Po: "No lo hizo usted con malicia, pero se trata de una negligencia grave que ha ofendido al Seor. Usted lleg a Bolonia a las cinco de la maana. Como las iglesias estaban cerradas, usted se fue al hotel para descansar un poco antes de decir misa y se qued dormido hasta las tres de la tarde. Ya no era hora de la misa, y su negligencia

ofendi a Dios". Antes de que se pronuncie palabra alguna, el Padre Po sabe si el que se acerca a l es sincero o no, si es un convencido o un simple curioso. Un mdico entr cierta vez en la sacrista, pareci cambiar de idea y volvi a salir. Quien es se?, ya volver, afirm rotundamente el Padre. En efecto, el mdico volvi bien pronto. Al instante le dijo el Padre: Usted es un delincuente, y quiere eludir el Tribunal. Lea de una vez esa carta!. Se trataba de la recomendacin de un amigo. El mdico la ley, palideci, cay de rodillas a los pies del Padre, implor perdn y lo obtuvo. Nuestro capuchino lee tambin el pensamiento a la distancia, como lo prueba un nmero incalculable de hechos. He aqu uno como muestra: Dos hermanas haban logrado a duras penas que su padre les permitiera ir a ver al Padre Po, pero le haban prometido formalmente no besarle el guante, ese guante besado por tantos labios, por temor al contagio. Las jvenes lo prometieron, pero cuando vieron entrar al capuchino a la iglesia, y a la gente apiarse en torno suyo, no pudieron resistir la tentacin. Entonces l las mir sonriendo: "Han olvidado su promesa? ". Cuenta un conocido mdico italiano que una noche de enero de 1936, estaba en la celda del Padre Po con ste y otros dos laicos. De pronto el Capuchino se arrodilla y les pide que recen "por un alma que est a punto de compadecer ante el tribunal de Dios". Todos se arrodillaron, y luego el Padre les pregunt: saben ustedes por quin han rezado? - No - fue la respuesta. Pues por el Rey de Inglaterra. Entonces intervino el doctor: pero Padre, le en los diarios de hoy que el Rey tiene un ligero resfro sin ninguna novedad. El Padre Po se content con responder: "Cranme". Cuando llegaron los diarios a medioda, se vio que el Rey de Inglaterra haba fallecido en el momento preciso en que el Padre Po pidi simultneamente a sus amigos oracin. Una joven de Benevento, cuyo marido haba perdido la vista, recibi esta explicacin del Padre Po: "Su ceguera garantiza su salvacin, tiene que permanecer ciego, es un castigo que Dios le envo por haber golpeado a su padre". La pobre mujer no poda creer a sus odos. En cuanto al lisiado, empez

por negar, pero acab por reconocer que a la edad de diecisis aos haba golpeado brutalmente a su padre con una barra de hierro. El Padre Po era un gran trabajador del confesionario. Pero su carisma de visin de almas le daba una herramienta muy especial, en su tarea de convertir a muchos de sus visitantes. Durante dcadas las personas peregrinaron de a miles a San Giovanni, buscando la sanacin de los pecados a travs de un instrumento como el Santo del Gargano. Qu bueno sera encontrar en estos tiempos muchos fieles deseosos de lavar sus almas con el agua de la misericordia, como aquellos que acudan a ver a Po. Qu bueno sera tambin encontrar sacerdotes dispuestos a sacrificarse en el confesionario, como lo haca el Padre Po. La Misa del Padre Po. Desde que el Padre Pi hace la seal de la Cruz al pie del altar de San Francisco, su rostro se transfigura. Ya no es slo el sacerdote que celebra el Santo Sacrificio, es tambin el hombre de Dios, el elegido para dar testimonio de su existencia, elegido para colaborar con Dios en el martirio de las cinco llagas, el oficiante que es crucificado con l y que muere msticamente con l en cada una de las misas. Cristo habita en el Padre Po y el Padre Po hace suya la encarnacin de Cristo. Si el Padre Po no estuviese modelado en Cristo, cmo explicar los sufrimientos que se reflejan en su rostro, las contracciones de su cuerpo, sus esfuerzos para levantarse despus de sus genuflexiones, como si el peso de la cruz lo abrumara?. Y qu decir de sus estados de xtasis prolongados, que lo transportan lejos de este mundo catico?. Se lo ve inclinar la cabeza, sonrer con esa sonrisa luminosa con que acepta los pedidos de sus fieles, y de pronto estalla, y sus lgrimas caen abundantes. Los testigos siguen mudos e inmviles esta misa cuya celebracin dura dos horas. Dos horas?. No!, parecen dos minutos!. Los fieles de ayer, los de todos los momentos y an los que nunca fueron creyentes, todos de rodillas, parecen clavados al suelo, fijos sus ojos en esas manos difanas. Exttica persuasin que transforma a los incrdulos, a los masones, a los protestantes, a los ateos, en fervientes catlicos. Por pedido de Po XII, despus de la liberacin de Roma, miles de soldados americanos recibieron autorizacin para asistir a la misa del Padre Po, lo que tuvo como resultado la conversin de muchos muchachos protestantes.

El momento de la Consagracin siempre es el punto clmine de la Misa de Po. Eleva la Hostia, el Cuerpo de Cristo, y se queda inmvil por largos minutos, interminables. Sus oraciones llegan al Cielo, mientras admira a Nuestro Seor Presente en la Eucarista. Cuando se le pregunta porque toma tanto tiempo en la Consagracin, l se limita a responder: acaso existe un tiempo para rezarle al Seor?. Po es el testimonio de la importancia de la Eucarista como centro de nuestras vidas. Cristo Vivo se hace presente en todos los altares, alrededor del mundo, todas las horas de todos los das del ao. Ese es el misterio del Sacrificio Perpetuo. Y es el Padre Po quien mejor nos muestra cmo un alma consagrada debe vivir la entrega de Nuestro Seor. Todos los sacerdotes del mundo debieran tomar su ejemplo de piedad frente a la Celebracin de la entrega que Dios hace por nuestra salvacin. Este profundo misterio parece ser olvidado por el mundo actual, que tiende a cometer el enorme error de considerar la Misa como una recordacin, y no como lo que realmente es: Cristo vivo presente en los Altares ! La Presencia Celestial en la vida de Po. El Padre Po vivi rodeado del Cielo desde temprana edad. El contacto con Jess, Mara, los ngeles custodios, santos y almas del purgatorio, era habitual para l. Pero raramente daba testimonio, debido a su humildad. Sin embargo, era imposible ocultar sus contactos. En cierta oportunidad se escucharon aplausos y gritos en la iglesia, sin que nadie fuera visible. Ante la pregunta a Po, l dijo: he estado orando por muchos soldados muertos en la guerra, y un grupo de ellos ha venido a agradecer mi oracin, ya que iban camino del purgatorio hacia el Cielo. A un nio enfermo, Po se le present en bilocacin y le anunci la futura visita de la Virgen. Cuando el nio hubo recibido la Presencia de la Madre del Cielo, Po se volvi a presentar y le dijo: es hermosa, no?. Yo la he visto muchas veces pero an no dejo de admirarme de su belleza. T la recordars por el resto de tu vida. Daba especial importancia a los ngeles custodios. Nuestros ngeles nos siguen durante toda la vida, y an despus, y sin embargo no los consideramos. Debemos orarles, pedirles ayuda, reconocer su presencia como siervos de Dios, puestos all para nuestra asistencia. La oracin de los ngeles custodios debe

ser dicha diariamente, as como deben ser invocados para nuestro consuelo y ayuda. Po tuvo muchas oportunidades para manifestar la presencia de los ngeles a sus circunstanciales visitantes. Por supuesto que la Presencia de Cristo en la vida de Po era resaltable, su oracin era un dilogo permanente con el Seor, y su testimonio de imitacin se manifestaba a travs de sus Estigmas. No puede entenderse al Padre Po en su acabada magnitud espiritual, sin aceptar abiertamente lo sobrenatural en nuestro mundo. La Presencia Celestial se manifiesta en el mundo de diversas formas, y el Santo del Gargano era como una puerta abierta al Cielo, para dar testimonio de esperanza a quienes tenemos dbil nuestra fe. El perfume a santidad del Padre Po. El olor de santidad, no solo en sentido figurado, es cosa familiar en los Siervos de Dios. Es intil decir que los incrdulos se ren a carcajadas de l, como tambin de sus estigmas. Pero tambin contra eso tropieza la ciencia. Ningn desinfectante, ni la tintura de yodo, ni el fenol, pueden engendrar ese olor agradable, muy peculiar, que emana de la sangre de las llagas del Padre Po, como lo han confirmado los diversos estudios mdicos que se le realizaron. Adems estos han observado que la sangre no se corrompe, como ocurrira normalmente, de no tratarse de un fenmeno sobrenatural. El olor es fugaz. Los visitantes a la celda de Po sugieren que cuando un individuo lo percibe es seal de que Dios derrama sobre l una gracia por intercesin del Padre Po. Perfumes de violetas, lirios, rosas, incienso y tabaco fresco, a veces de gran persistencia, como lo atestigua el Dr. Festa ( fallecido en 1940 ). ste ha escrito: "Cuando examin por primera vez el costado del Padre Po, guard un trocito de gnero manchado de sangre, pensando examinarlo en el microscopio. Como carezco de olfato, no observ nada extrao. Pero un personaje de importancia y otros seores que volvan conmigo de San Giovanni a Roma, y que nada saban del gnero guardado en mi caja de instrumentos, percibieron - pese al viento que entraba por la ventanilla del auto - un olor muy marcado, igual al que segn ellos emanaba del Padre Po. En Roma, durante largo tiempo, ese gnero fue conservado en un armario de mi consultorio, y a tal punto llenaba de efluvios la habitacin que muchos de mis

pacientes me preguntaban espontneamente de dnde venia ese perfume." Don Carlos Predriale, escribano genovs esperaba en la sacrista la llegada del Padre Po, acompaado de su hijito de tres aos. No bien entr aquel, el nio tir de la manga a su padre, preguntando: "Pap, qu es lo que tiene tan rico olor?". Una noche de verano, en el quinto piso de un edificio situado en el centro de Gnova, un grupo de seoras hablaban del Padre Po. De pronto dos de ellas sintieron un efluvio con un caracterstico perfume a violetas, mientras las otras no sintieron nada. Pero un poco ms tarde, una tercera seora -un ser de excepcin, por otra parte- entrando en la sala tuvo la impresin de entrar en un campo de violetas. Esto no quiere decir que haya que estar en estado de gracia para percibir "el olor de santidad". Por el contrario, hay incrdulos y grandes pecadores que han sido sensibles a l, como primera seal de su conversin. No es, pues, un premio al mrito ni a la fe. La seora Vera Berlotto Bianco, de Veglio Mosso, escribi: "Siempre tengo muchsimo gusto de hablar de nuestro querido Padre Po. El sbado pasado recib la visita de un profesor que goza de gran renombre en Biella: deseaba que le diera unos datos sobre el Padre. Para asombro nuestro, nos inund de pronto una deliciosa fragancia que persisti desde las nueve hasta las once. Qu alegra para mi marido y para m!. El profesor se sinti tan conmovido, que decidi ir a San Giovanni. Dichoso de l!". Otro testimonio de julio de 1949. "Disclpeme que vuelva a insistir sobre las gracias que ha realizado para m el Padre Po. El 11 de febrero mi madre estaba grave. Yo o una voz - la del Padre Po - que me urga a que fuese a verla, porque se mora. Part sin demora, y despus de un viaje de 50 km. llegu justo a tiempo para recoger su ltimo suspiro". "La segunda gracia la obtuve el Jueves Santo. De pronto me inund un fuerte olor a incienso, luego a rosas, y comprend que el Padre se me haba manifestado en esa forma". "Finalmente, la tercera gracia, la ms importante para m, la recib el 27 de julio. Esa maana fui despertado por un violento aroma de violetas, cuya intencin comprend cuando el cartero me trajo una carta de un hermano al que no vea desde treinta y dos aos atrs, y al que crea muerto." Es habitual el caso de perfumes celestiales, rosas, incienso, violetas, en

eventos de Presencia Celestial. En muchas apariciones de Mara se produce este fenmeno, yo da un testimonio de fe y conversin poderoso. Slo aquellos que lo vivieron saben lo majestuoso que es sentir que el Cielo todo se manifiesta detrs de un hecho tan simple como percibir con los sentidos, algo que fsicamente no est all. Adems, es habitual que el Cielo deje testigos que no sienten los perfumes, como forma de corroborar que se trata de un hecho mstico o. No son ms que seales de Presencia, regalos. La cuestin es qu hacemos con ellos, una vez recibidos. Podemos seguir viviendo como antes?. Nos lo permite nuestra conciencia?. La reaccin de la Iglesia a la existencia del Padre Po. Podemos decir sin dudarlo que el santo del Gargano sufri la incomprensin de muchos sacerdotes durante buena parte de su vida. De hecho tuvo prohibicin de escribir desde 1924 hasta su muerte. Tambin estuvo confinado en su celda durante casi una dcada, sin poder celebrar misa, confesar, tener contacto con el mundo exterior. Muchsimos investigadores de la iglesia fueron enviados desde el vaticano a San Giovanni, con la aparente intencin de demostrar que lo que all ocurra no era cierto ni posible. Sin embargo, Po siempre am a la iglesia, cuerpo Mstico de Jess. Con absoluta obediencia y entrega, cumpli todo lo que se le pidi, con la asistencia de Jess y Mara. Finalmente, durante la dcada de 1930 fueron liberndose las limitaciones, y volvi a su vida monacal ms abierta. Con el paso de los aos, hubo varios intentos de reunirlo con el Santo Padre, que nunca llegaron a realizarse. Sin embargo fue el pueblo quien dio la nota, ms all del intento oficial de ocultar o acallar sus estigmas y manifestaciones: la gente. El pueblo siempre crey, y se volc de a miles, durante dcadas, a visitarlo. Y cuando ms se lo limitaba desde la iglesia, ms fuerte era el grito pacfico de resistencia. Todo indic que no poda silenciarse el llamado de Dios a San Giovanni Rotondo. Y es el haber pasado por estas pruebas lo que da ms validez y crdito a su santidad. El Padre Po fue beatificado, pero ahora estamos frente al hecho tan deseado, reclamado por dcadas por cientos de miles de personas alrededor del mundo. En diciembre de 2001 el Vaticano emiti el decreto de reconocimiento de milagros y virtudes hericas que allanan el camino para la canonizacin del

Padre Po. Las puertas estn abiertas para que recibamos a San Po, para nosotros el Padre Po. l ya es santo, vaya si lo es. El Cielo entero canta alabanzas a esta joya tan especial del alhajero de Jess y Mara: el Santo del Gargano est ms que nunca indicndonos el camino de la gloria eterna, el camino de llegada a la Patria Celestial. El mensaje del Padre Po. A diferencia de otros casos de hechos msticos, Po no fue instrumento de mensajes especficos sobre el futuro de la humanidad, pese a que existen mensajes falsos atribuidos a l. El mismo Padre Po fue el mensaje, su vida, su actitud, su deseo de santidad. Sin embargo, es posible recoger escritos previos a la prohibicin que le estableci la iglesia en 1924, y referencias sobre su mensaje espiritual, revelados por quienes lo escucharon. Tomemos estos verdaderos principios de vida como una balsa de salvacin para nuestras almas. Dijo el Padre Po: A Dios se le busca en los libros, se le encuentra en la meditacin. La vida del cristiano no es ms que un perpetuo esfuerzo contra s mismo. El alma no florece sino merced al dolor. A alguien que tema haberse equivocado, el Padre le dijo: "Mientras tema, usted pecar". La persona replic: "Tal vez, Padre, pero se sufre tanto!". Dijo Po: "Es indudable que se sufre, pero es menester distinguir entre el temor de Dios y el miedo de Judas. El demasiado miedo nos hace obrar sin amor, mientras que la demasiada confianza nos impide observar con inteligente atencin aquel peligro que debemos vencer. Ambos deben ayudarse uno a otro como dos hermanos". Si logras vencer la tentacin, es como si lavaras tu ropa sucia. Quien no medita, deca cierta vez, me recuerda al hombre que no hecha una

mirada al espejo antes de salir, y poco cuidadoso de su aspecto, aparece en pblico desaliado sin darse cuenta. La persona que medita y vuelve su espritu a Dios, que es el espejo de su alma, despista a sus faltas, las corrige lo mejor que puede y pone en orden su conciencia. Alguien pregunt un da al Padre: "Cmo podemos distinguir la tentacin del pecado?". Sonri el Padre, y contest con otra pregunta: "Cmo distinguir a un asno de un ser razonable?. En que el asno se deja guiar, mientras que el ser razonable tiene las riendas". l se refera al control de la voluntad, ya que el pecado se materializa cuando el mal toma control de nuestros actos o pensamientos. La tentacin es obra de satn, y siempre existir como amenaza en nuestro interior, tratando de apoderarse de nuestra voluntad. Por nuestra calma y nuestra perseverancia, no slo nos encontramos a nosotros mismos, sino tambin a nuestras almas y al mismo Dios. Un hombre pidi al Padre Po que curase a su madre. Le mostr su retrato y le dijo: "Padre, si yo lo merezco, bendgala". "Ma che mrito. En este mundo, ninguno de nosotros merecemos nada. Es el Seor, en su infinita bondad quien es tan amable como para colmarnos de sus dones, porque todo lo perdona". El Padre Po detesta la mxima: "Cada uno para s mismo, Dios para todos". La encuentra egosta, demasiado de este mundo que slo piensa en s mismo. l propone esta otra de su cosecha: "Dios para todos, pero nadie para s mismo". Un da, reporteado sobre la penitencia y la mortificacin, el Padre se expres en estos trminos: "Nuestro cuerpo es como un asno al que hay que azotar, pero no demasiado, porque si cae, quien nos llevar a cuestas?". El demonio no tiene ms que una puerta para entrar en nuestra alma: la voluntad. No existen entradas secretas. Ningn pecado es pecado sin nuestro consentimiento. Cuando falta la participacin del libre albedro, no hay pecado sino debilidad humana. Alguien se lamentaba diciendo que lo torturaba el recuerdo de sus faltas. "Eso es orgullo, le interrumpi el Padre. Es el demonio el que le inspira ese

sentimiento, no es una verdadera tristeza". "Pero, cmo podr discernir entre lo que viene del corazn, lo que es inspirado por Nuestro Seor y lo que, por el contrario, proviene del diablo?". "Por este signo inconfundible: el espritu del demonio excita, exaspera, nos inyecta una especie de angustia, cuando la caridad nos lleva en primer lugar a buscar el bien de nuestra alma. Luego, si ciertos pensamientos lo agitan, tengan por cierto que vienen del diablo". A una persona que tena vocacin de curar almas y le preguntaba cmo deba proceder con los que son sordos a los llamados de la caridad, el Padre contest: "Procura atraerlos por el amor y la caridad, dando sin esperar algo a cambio. Y si con esto fracasas, entonces reprndelos. Cristo hizo el Cielo, pero tambin el infierno". En algunas ocasiones el Padre Po dice a sus hijos espirituales: "Pan y azotes ayudan muchas veces a criar esplndidos muchachos". Un joven le confes que tema amarlo ms que a Dios. A lo que el Padre replic: "Usted debe amar a Dios con un amor infinito a travs de m. Usted me quiere porque lo dirijo hacia Dios que es el Ser Supremo. Yo no soy ms que un medio. Si lo guiara hacia el mal, dejara de amarme". Un da una penitente le confi que le pareca imposible vivir lejos de San Giovanni, tanta era la felicidad que senta en su presencia. El Padre le hizo la siguiente observacin: "Para los hijos de Dios no existe la distancia, hija". Como la joven no pareca convencida, sac su reloj: "Dgame, que ve en el centro?. El eje, Padre. Exacto. El eje, como Dios, est inamovible, y las agujas corren ligadas al centro, y las agujas miden el tiempo. En resumidas cuentas, el espacio que separa los nmeros del centro, carece de importancia: Dios es el centro, los nmeros son las almas, pero hay tambin un Padre Po que sirve de puente". La prudencia tiene ojos. El amor piernas. El amor, que tiene piernas, querra correr hacia Dios, pero su impulso es ciego, y uno tropezara, de no estar dirigido por los ojos de la prudencia. Una mujer joven y bella, viuda de un miembro del Parlamento que muri en la flor de la edad, estaba abrumada por la pena. Quera retirarse del mundo y fundar una Orden religiosa. Consult al Padre Po: "Seora, antes de santificar a los dems, piense en santificarse usted misma".

A un masn convertido, el Padre le dijo: "Todos los sentimientos, cualquiera sea su fuente, tienen algo de bueno y algo de malo. A usted corresponde asimilar slo lo bueno y ofrecrselo a Dios". Como una seora admitiera que tena cierta inclinacin a la vanidad, el Padre coment: "Ha observado usted un campo de trigo maduro?. Unas espigas se mantienen erguidas, mientras otras se inclinan hacia la tierra. Pongamos a prueba a los ms altivos, descubriremos que estn vacos, en tanto los que se inclinan, los humildes, estn cargados de granos". Una seora le pregunt qu oracin era ms apreciada por Dios. l contest: "Toda oracin es buena cuando es sincera y continua". Es tal el orgullo del hombre, dice el Padre, que cuando es feliz y poderoso se cree igual a Dios. Pero en la desgracia, librado a sus solas fuerzas, se acuerda del Ser Supremo. Dios enriquece al hombre que ha hecho el vaco en s mismo. En la vida espiritual siempre hay que ir adelante, jams retroceder. De otro modo, le ocurre a uno lo que al barco que ha perdido el timn: es rechazado por los vientos. No es faltar a la paciencia el implorar a Jess el fin de nuestros sufrimientos, cuando exceden nuestras fuerzas. Siempre nos quedar el mrito de haber ofrecido nuestros dolores. La mentira es el engendro de Satans. La mana de los Por qu?, ha sido calamitosa para el mundo. La humildad es verdad. La verdad es humildad. Una buena accin, cualquiera sea su causa, tiene por madre a la Divina Providencia. La oracin es la llave que abre el corazn.

No lo olvidis: el eje de la perfeccin es el amor. Quien est centrado en el amor, vive en Dios. Porque Dios es Amor, como lo dice el Apstol. En marzo de 1923, una penitente preguntaba al Padre qu deba hacer para santificarse. "Desate sus lazos con el mundo". Una amiga, sabiendo que ella llevaba una vida muy retirada, hizo un gesto de sorpresa. El santo se volvi hacia ella y le dijo, con bastante sequedad: "Seora, uno puede ahogarse en alta mar, y tambin puede sofocarse hasta el ahogo con un simple vaso de agua. Dnde est la diferencia?. Acaso no es la muerte, en cualquiera de esas formas?". Recuerde, dijo el padre a uno de sus hijos espirituales, que la madre empieza a hacer caminar al nio sostenindolo. Pero luego, ste debe caminar slo. Tambin usted debe aprender a razonar sin ayuda. A una seora excesivamente servicial, que se quejaba de no poder hacer nada por l: "El general es el nico en saber cmo y cundo ha de emplear al soldado. Espere su turno, seora". Pecar contra la caridad es como destrozar la pupila de Dios. Qu hay ms delicado que la pupila del ojo ?. El pecado contra la caridad equivale a un crimen contra natura. El amor y el temor deben estar unidos: el temor sin amor se vuelve cobarda. El amor sin temor, se transforma en presuncin. Entonces uno pierde el rumbo. Sin obediencia no hay virtud. Sin virtud no hay bien. Sin bien no hay amor. Sin amor no hay Dios. Y sin Dios no hay Paraso. En una estampa representando la Cruz, el Padre escribi estas palabras: "El madero no os aplastar. Si alguna vez vacilis bajo su peso, su poder os volver a enderezar". Para Andrs Lo Guercio, que viniera de Amrica a visitarlo, escribi en una imagen del Sagrado Corazn: La humildad y la pureza son las alas que nos llevan hacia Dios y casi nos divinizan. No se olviden que un malhechor que se sonroja de sus actos est ms cerca de Dios que un hombre de bien que se sonroja de

tener que trabajar. Al seor Natal Selvatici, de Bolonia: No olvide que el hombre tiene un espritu, que tiene un cerebro para razonar y un corazn para sentir, que tiene un alma. El corazn puede estar regido por la cabeza, pero el alma no. Por lo tanto, debe existir un Ser Supremo que la dirija. A un penitente que haba vivido en el vicio, y que le preguntaba si, cambiando de vida, alcanzara el perdn y morira en la fe, le contest: Las puertas del Paraso estn abiertas a toda criatura. Acurdate de Mara Magdalena. El tiempo que se pierde en ganar almas a Dios, no es tiempo tontamente perdido. Guardad en lo ms hondo del espritu las palabras de Nuestro Seor: "A fuerza de paciencia, poseeris vuestra alma". Jess os gua hacia el Cielo por campos o por desiertos. Qu importancia tiene?. Acomodaos a las pruebas que l quiera enviaros, como si debieran ser vuestras compaeras para toda la vida. Cuando menos lo esperis, quizs queden resueltas. Los grandes corazones ignoran los agravios mezquinos. El anhelo de la paz eterna es legtimo y santo, pero debe ser moderado para una total resignacin a los designios del Altsimo: ms vale cumplir la Voluntad Divina en este mundo que gozar en el Paraso. Sufrir y no morir, era el leitmotiv de Santa Teresa. El Purgatorio es un lugar de delicias, cuando se lo soporta por voluntaria eleccin de amor. El demonio es como un perro encadenado: si uno se mantiene a distancia de l, no ser mordido. Las tentaciones, el bullicio, las preocupaciones, son las armas de nuestro enemigo. No lo olvidis: si hace tanto ruido, es seal de que est afuera y no dentro. Lo que debiera espantarnos sera que reinase la paz y la armona entre nuestra alma y el demonio.

Las tentaciones emanan de lo innoble y de las tinieblas. Los sufrimientos, del seno de Dios: Las madres vienen de Babilonia, las hijas de Jerusaln. Despreciad las tentaciones, recibid las vicisitudes con los brazos abiertos. Glgota: Una cima cuya ascensin nos reserva una visin beatifica de nuestro amado salvador. Si Jess se manifiesta a vosotros, dadle gracias. Si se os oculta, dadle gracias. Todo esto es un juego de amor para atraernos dulcemente hacia el Padre. Perseverad hasta la muerte, hasta la muerte con Cristo en la Cruz. El don sagrado de la oracin est a la derecha del Verbo, nuestro Salvador, en la medida en que vaciis vuestro Yo de s mismo, es decir, del apego a los sentidos y a vuestra propia voluntad. Echando races en la santa humildad, el Seor hablar a vuestro corazn. Practicad con perseverancia la meditacin a pequeos pasos, hasta que tengis piernas fuertes, o ms bien alas. Tal como el huevo puesto en la colmena se transforma (a su debido tiempo) en una abeja, industriosa obrera de la miel. El corazn de nuestro Divino Maestro no conoce ms que la ley del amor, la dulzura y la humildad. Poned vuestra confianza en la divina bondad de Dios, y estad seguros de que la tierra y el cielo fallarn antes que la proteccin de vuestro Salvador. Caminad sencillamente por la senda del Seor, no os torturis el espritu. Debis detestar vuestros pecados, pero con una serena seguridad, no con una punzante inquietud. Permaneced como la Virgen, al pie de la Cruz, y seris consolados. Ni siquiera all Mara se senta abandonada. Por el contrario, su Hijo la am an ms por sus sufrimientos. Por los golpes reiterados de su martillo, el Artista divino talla las piedras que servirn para construir el Edificio Eterno. Puede decirse con toda justicia que cada alma destinada a la gloria eterna es una de esas piedras indispensables. Esos golpes de cincel son las sombras, los miedos, las tentaciones, las penas, los temores espirituales y tambin las enfermedades corporales. Dad pues, gracias

al Padre celestial por todo lo que impone a vuestra alma. Abandonaos a l totalmente. Os trata como trat a Jess en el Calvario. El Padre Po es nuestro sendero claro y bien sealizado hacia el amor del Padre Eterno, a travs de Jess y Mara. Tenemos que tenerlo presente, conocerlo, familiarizarnos con l. Quien sienta un profundo amor por el Santo del Gargano, y llegue a sentir como l sinti, habr encontrado la forma de vivir esta vida con la alegra y entrega necesarias como para esperar la vida eterna con paz verdadera. El perder el temor a la muerte, el desapegarse de las cosas de este mundo, es la primer gran puerta al crecimiento espiritual y a la conversin de nuestra alma. l es un salvavidas tendido a nuestras manos, para que podamos aferrarnos y enfrentar con confianza el oleaje que el demonio nos propone a lo largo de una vida rodeada de miserias, egosmo, vanidad, cobarda, envidia, odio, tristeza, arrogancia y falta de esperanza y fe. Busquemos a Dios donde l se encuentra, Po es una fuente que no podemos desperdiciar!

BILOCACION ES DEL PADRE PO


Bilocacin significa la facultad de estar en dos lugares al mismo tiempo. San Antonio De Padua, por ejemplo, se encontr simultneamente en Lisboa y en Padua. A San Alfonso Mara de Ligorio se le vio en los funerales de Clemente XIV cuando no haba dejado la Parroquia de Santa gata de los Godos. En el caso del Padre Po, se cuentan por cientos los testimonios de diversa ndole, de los que aqu slo relatamos algunos como ejemplo. Es conocido el caso de una muchacha que insista en confesar el mismo pecado una y otra vez. El Padre Po, luego de advertirle en repetidas ocasiones que Dios ya haba perdonado esa falta, y que no deba confesarla ms, y ante la desobediencia de la joven, le dijo claramente que si volva a confesar el mismo pecado iba a recibir un cachetazo. La muchacha, conociendo el temperamento del Santo del Gargano, pero no pudiendo resistir la tentacin, confes su pecado a otro sacerdote en Roma. De inmediato, y ante su sorpresa, recibi un cachetazo en pleno rostro. Un da, el Ingeniero Todini, de Roma, se qued hasta muy tarde en San Giovanni Rotondo. En el momento de partir, se dio cuenta de que llova a torrentes. Pidi entonces al Padre Po permiso para pasar la noche en el monasterio, pero este

se neg. Padre, dijo entonces el Ingeniero, cmo voy a hacer para volver al pueblo sin paraguas?. Me voy a mojar hasta los huesos!. Yo lo acompaar, repuso el Padre. El seor Todini se despidi. Antes de abrir la puerta que da sobre la plaza, oy la lluvia azotar la calle. Se subi el cuello del sobretodo, se encasquet el sombrero para que el viento no se lo llevara, y sali. Una rfaga violenta lo embisti, pero por sorpresa suya, solo le cayeron unas pocas gotas de lluvia. Qu fastidio, vendr empapado!, le gritaron sus huspedes no bien entr. Pero si apenas llueve!. Vamos!, cmo que apenas?. Si parece el diluvio universal!. Toldini entonces les mostr que traa la ropa completamente seca, quedando todos estupefactos. La "bilocacin de la voz" es un fenmeno frecuente en l. Sus hijos espirituales, y hasta personas extraas a l, le han odo a grandes distancias dar noticias o consejos, y hasta amonestaciones, especialmente en medio del sueo, y han odo esa voz suya en forma clara y comprensible, pero sin ver al Padre Po. El 8 de mayo de 1926 una docena de fieles venidos de Bolonia esperaban al Padre en el vestbulo del monasterio. Recordemos que en 1926 no exista la puerta que comunica directamente la sacrista con el monasterio, de modo que el Padre estaba obligado a pasar por la iglesia si quera ir a la sacrista donde l confiesa. Pasaron horas de vana espera. Luego se acerc al grupo un capuchino: "Buscan al Padre Po?, hace ya rato que est confesando". Cmo era posible, si ellos haban vigilado la entrada durante tres horas largas?. Hay que pensar que se haba hecho invisible, y no era esa la primera vez. Se recuerda la aventura de un actor venido en auto desde Foggia con otros miembros de su compaa. Su actitud era insultante. A ver, dnde est ese Padre Po?, pregunt con un tono arrogante. Quiero que me convierta, quiero confesarme. Y dejando a sus compaeros a las carcajadas entr a la iglesia. Le dijeron que el Padre deba estar en la sacrista. Pero no se le encontr ni en sta ni en su celda, ni en el locutorio ni en el jardn. Imposible hallarlo. A fin de

cuentas, el hombre gru, cansado de esperar: est bien, me voy. Lstima!, me hubiera gustado ver si este fraile era capaz de convertirme. No bien parti el automvil, los fieles se encontraron de frente con el sacerdote. Padre, dnde estaba?, hemos registrado por todas partes. Yo estaba aqu, hijos mos, he pasado tres o cuatro veces delante de ustedes, pero no me vieron. Los fieles de San Giovanni comprendieron y se abstuvieron de hacer comentarios. En San Martino de Pensilis, los miembros de la Tercera Orden tenan costumbre de reunirse en casa de uno de ellos por turno. Una noche, la reunin tuvo lugar en el lugar del Comisario Trombetta. Su hijito Juan corri de pronto a refugiarse en las faldas de su madre, diciendo: Mama, tengo miedo, el Padre Po est all!. Dnde, dnde?, pregunt la madre. All, all, respondi el nio, sealando a un punto. Ah! , ya se ha ido!. "La historia de Juanito" lleg a odos de quien era su protagonista. Veamos Padre, era realmente usted?. Y quien queran que fuera?, contest l con tono de fastidio. Siempre se muestra disgustado e intimidado cuando hace alusin a sus dotes sobrenaturales. Pero con la falta de tacto que caracteriza a los paisanos, los buenos vecinos de San Martino, vuelven a la carga. Padre, entonces usted estaba "realmente" en nuestra reunin?. Y la respuesta fue: Cmo!, lo dudan todava?. La seora de Devoto, de Gnova, estaba seriamente enferma y con la amenaza de que le amputaran una pierna. Una de sus hijas rezaba en un cuarto vecino, pidiendo que se evitara esa operacin e invocando la ayuda del Padre Po. De pronto ste apareci en el umbral de la puerta. El deseo de obtener una gracia para su madre obnubilaba a tal punto la mente de la joven, que ella ni se pregunt cmo poda estar el Padre en Gnova estando en San Giovanni, a varios cientos de kilmetros, ni se le ocurri dudar de lo real de su presencia. Arrojndose a sus pies, le suplic: "Oh, Padre, salve a mam!". El santo la mir y le dijo simplemente: "Espere nueve das". Ella iba a pedir una explicacin, pero al levantar la vista de nuevo slo vio la puerta cerrada. A la maana siguiente pidi a los mdicos que aplazaran la intervencin quirrgica, y ni las advertencias ni los consejos ni las splicas de sus parientes, ni el mismo estado de la paciente que se agravaba por momentos lograron disuadirla. Al dcimo da, cuando los cirujanos examinaron a la enferma, cul no sera su estupefaccin al comprobar que la herida de la pierna estaba

completamente cicatrizada y la seora estaba en vas de restablecimiento. Unas semanas ms tarde la familia toda se dirigi a San Giovanni para agradecer al Padre la merced que les haba alcanzado. Pero nuestro hombre no quiere que se agradezca nada: "Id a la Iglesia a dar gracias a Dios y a la Virgen!", es su abrupta manera de rechazar todo agradecimiento. Telegramas, mensajes telefnicos, cartas de todas las especies, y numerosos testigos oculares atestiguan sus bilocaciones en Italia, Austria, Uruguay, Estados Unidos. Para la inauguracin de su capilla privada, en la Va Tritone 56, en Roma, la Condesa Virginia Sili haba mandado muchas invitaciones, entre otras a su primo, el Cardenal Gasparri y al Cardenal Sili, su cuado. La condesa y sus invitados estaban discutiendo el nombre que le daran al oratorio, cuando un novicio entr en la habitacin trayendo un relicario que contena un fragmento de la Cruz de Cristo. Anoche, explic el joven, el Padre Po se me apareci en carne y hueso y me orden que trajese a la condesa sta reliquia por la maana, antes de la consagracin de la capilla. Das ms tarde, la Condesa se present en San Giovanni Rotondo, y escuch de labios del capuchino la confirmacin de ese relato. Se sabe que San Martn de Porres fue visto en Manila, en frica, en Francia y en otras cincos partes al mismo tiempo. Y la explicacin que dio cuando se la pidieron, fue sta: "Si Jess multiplic los panes y los peces, acaso no podra multiplicarme tambin a mi?". La seora Concepcin Bellarmini, de San Vito Luciano, sufri de pronto un envenenamiento de sangre seguido de una bronconeumona. La infeccin le provoc una ictericia terrible, y los mdicos la desahuciaron. Una pariente le aconsej que confiase su situacin al Padre Po, a quien ella no conoca. As lo hizo, y de pronto se le apareci a plena luz un fraile estigmatizado que le sonri y la bendijo sin tocarla. La enferma le pregunt entonces si su venida era seal de que haba logrado la conversin de sus hijos o su prxima curacin. El capuchino afirm: "El domingo por la maana usted estar curada" y luego se desvaneci dejando una estela de perfume. Ya al da siguiente la piel de la enferma fue tomando un color normal, ceda la fiebre y pocos das despus la seora pudo levantarse. Acompaada de su

hermano, fue a San Giovanni para verificar la identidad de "su" fraile. Cuando divis al Padre Po en la iglesia, se dirigi a su hermano y le dijo al odo: "Es l, no hay duda de que es l". El Sr. Arturo Bugarini, de Ancona, cuenta que estando junto a su hijo muy grave, golpeaban en la espalda tres veces mientras una voz le murmuraba: "Soy el Padre Po, soy el Padre Po, soy el Padre Po". En el mismo momento lo invadi una ola de intenso calor, luego nada ms. El nio se salv. El 21 de julio de 1921, Monseor dIndico de Florencia, estando slo un su escritorio, tuvo la sensacin de que haba alguien detrs de l. Se dio vuelta y vio desaparecer un religioso. Interrumpiendo su trabajo, fue en busca de un sacerdote y le cont lo que acababa de ocurrirle. Este le habl de alucinaciones: Monseor estaba mortalmente angustiado por la salud de su hermana que estaba agonizando. Cuando la fue a visitar, sta (que estaba casi en coma), haba visto al mismo tiempo que su hermano, entrar un fraile a su cuarto, acercarse y decirle: Nada tema. Maana su fiebre habr desaparecido y dentro de pocos das ya no quedarn ni rastros de su enfermedad. Pero, Padre, quin es usted entonces?, un santo?. No, repuso el religioso, soy una criatura que sirve al Seor y soy dispersor de sus auxilios. Padre, permtame besar su hbito. Bese mas bien el signo de la Pasin, replic mostrndole las manos. Y despus de bendecirla, desapareci. Inmediatamente la enferma se sinti mejor, y ocho das despus estaba sana. Durante el xtasis, el Padre Po se nos aparece como inhibido. Cuando vuelve en s, diramos que sale de un sncope. Su cuerpo no reacciona ante ninguna excitacin externa, luz enceguecedora, luces de magnesio, etc. Por eso resulta tan fcil sacarle cuantas fotografas se quiera mientras est oficiando: un estruendo de platillos lo deja impasible. Se le creera sordomudo. Santa Teresa escribe: "En la cspide del xtasis no se ve ni se oye nada". Monseor Damiani, Vicario General De la Dicesis de Salto en el Uruguay, mantena este dilogo en 1930 con su amigo el Padre Po: Me gustara morir aqu para que usted me asistiera en mis ltimos momentos. Le contest el Padre Po: No, usted morir en Uruguay. Y usted ir a ayudarme a morir bien?. Naturalmente. Durante ese mismo viaje, una maana, Monseor Damiani tuvo un ligero ataque

cardaco y al punto envi en busca de su amigo. Pero como estaba confesando, el capuchino no acudi al llamado. Cuando ste subi hacia medioda, el prelado lo ret suavemente: Capuchino, porqu no vino cuando lo mand a llamar?, poda haber muerto. Hombre de poca fe, no le dije que usted morir en el Uruguay?. Y veamos ahora el fin de la historia, contada en 1942 por el R. P. Antonio M. Barbieri, Arzobispo de Montevideo: En 1942, en la vspera de las bodas de plata sacerdotales del Obispo de Salto, Monseor Alfredo Viola, que reuna en el Obispado al Delegado Apostlico y a cinco prelados, fui despertado a medianoche por un golpe dado en la puerta de mi cuarto. Al entreabrirla, vi pasar un capuchino y o una voz que me susurraba: "Vaya al cuarto de Monseor Damiani, est murindose". Me puse la sotana, despert a algunos sacerdotes y fuimos al cuarto de Monseor. Sobre la mesa de noche haba una hoja de papel con unas palabras escritas de puo y letra: "El Padre Po ha venido" (el Arzobispo conserva este testimonio). Cuando fui a Italia y vi al Padre Po, le pregunt: "Padre, era usted el Capuchino que yo vi la noche en que muri Monseor Damiani?. El Padre pareci confuso, cuando le hubiera sido tan fcil negarlo. Como no insist l sigue guardando silencio. Yo me ech a rer diciendo: "Ya comprendo". Entonces movi la cabeza y dijo: "Si, usted ha comprendido". Un da, durante la guerra, el General Cardona, slo en su despacho, la cabeza entre las manos, pensaba con espanto en todos los jvenes que iban a dar su vida por su patria, cuando de pronto sinti un violento perfume de rosas que invada toda la oficina. Levantando la cabeza, qued estupefacto al ver ante s a un monje de sonrisa amplia que pas diciendo: "No tema, nadie le har mal". Cuando la visin se desvaneci, tambin se disip el perfume. El General confi ese episodio a un franciscano, y ste le dijo: "Excelencia, usted ha visto al Padre Po", y le cont a grandes rasgos la biografa de este hombre extraordinario. Despus de orla, Cardona no tuvo ms que un deseo, el de ir a San Giovanni. Fue vestido de civil para no ser reconocido, pero no bien penetr en el monasterio, dos Capuchinos se le acercaron: "Excelencia, el Padre Po lo espera. Nos mand para recibirlo". Ema Meneghetto, jovencita de catorce aos, era epilptica y sufra crisis varias veces por semana. Un da que oraba con fervor, se le apareci el Padre Po, pos su mano sobre la colcha de la cama, le sonri y desapareci. La epilptica se sinti curada, se levant para besar el lugar donde posara su mano el Padre Po, y vio impresa una pequea Cruz de sangre. Cort el trocito de gnero y lo coloc bajo un farol de vidrio. La joven curada milagrosamente

escribe que desde entonces ella ha obtenido numerosas gracias, especialmente la curacin de bebitos a punto de morir. La Seora Ercilia Magurno, mujer de mucha fe, haba velado durante meses junto al lecho de su marido, sumamente grave de angina de pecho. Cierta noche invadi la habitacin un penetrante perfume a flores, pero el enfermo segua empeorando por momentos. Con dos das de intervalo, la seora envi dos telegramas al Padre Po para implorar su intercesin, pues su marido estaba ya en coma. El 27 de febrero, el enfermo pareci dormirse con sueo profundo y sereno. A la maana siguiente, al despertar, dijo a su mujer: Estoy curado. Me siento perfectamente. El Padre Po acaba de dejarme. Por favor, abre los postigos y tmame la temperatura. No tena ya ni rastros de fiebre. El Padre Po vino acompaado por otro fraile, explic el hombre, me examin el corazn y me dijo: "Maana se le habr ido la fiebre y dentro de cuatro das podr levantarse". Luego mir los remedios que le daban, ley las recetas y se qued largo rato junto a m. Como para confirmar este milagro, una fuerte fragancia de violetas flotaba todava en la habitacin. Cinco meses despus, ambos esposos se dirigan a San Giovanni, y el ex-enfermo reconoca a su salvador. El Padre Po se le acerc, le puso la mano en el hombro y con tono amistoso le dijo: "Como le ha hecho sufrir ese corazn!". Se cuenta que una joven invlida, curada providencialmente, quiso experimentar el don milagroso del Padre Po y volvi a visitarle simulando su enfermedad pasada. Vuelve a tu casa, le dijo el sacerdote dndole un golpecito en la espalda, vete sin perder tiempo, pues ya sabes que ests perfectamente sana y no se debe tentar a la divina misericordia. Durante la segunda guerra mundial los norteamericanos instalaron una base area a algunos kilmetros de San Giovanni, cuando todava haba alemanes en la regin. Lleg a la base la noticia de que all haba un depsito de municiones enemigas, y de inmediato se despach un bombardeo con el pueblo del Gargano como objetivo. El piloto a cargo de la misin estaba preparndose para lanzar las bombas, cuando ve junto a su avin en pleno vuelo a un monje con hbito capuchino, que con ambas manos le deca: NO. El piloto, aterrado, solt las bombas en el campo y volvi a su base. Cuando narr la historia al oficial a cargo de la base, un italiano del lugar que escuchaba le dijo que all haba un famoso cura milagrero. Juntos fueron a San Giovanni, y grande fue la sorpresa de todos cuando el piloto, viendo al Santo del Gargano, exclam: es l!.

Podramos seguir por horas relatando historias de bilocacin del Padre Po, y los libros sobre su vida estn llenos de ellas. Pero lo que cuenta aqu es el mensaje Celestial: Para Dios no hay nada imposible, nada. Nuestro pobre entendimiento juzga a las cosas de Dios con la dbil perspectiva del hombre, y all es donde nos alejamos de Dios, atndonos a las reglas y cosas del mundo, que es el reino de satn.

CRONOLOGA DEL PADRE PO DE PIETRELCINA


(25 de mayo de 1887 ) Nace en Pietralcina (Benevento) (6 de enero de 1903) Se traslada a Morcone (Benevento) para iniciar el noviciado en los Capuchinos. (22 de enero de 1903) Viste los " hbitos de prueba" y se convierte en Fray Po de Pietralcina. (22 de enero de 1904) Pronuncia la profesin de votos simples. (25 de enero de 1904 ) Se traslada a S. Elia en Pianisi (Campobasso) para iniciar "retrica". (27 de enero de 1907) Pronuncia la profesin de votos solemnes. (finales de octubre de 1907) En Serracapriola (Foggia) para comenzar el estudio de la Sagrada Teologa. (finales de noviembre de 1908) En Montefusco (Avellino) para continuar Teologa. (19 de diciembre de 1908 ) Recibe las Ordenes Menores en Benevento. (21 de diciembre de 1908 ) Es subdicono en la misma ciudad. 1909 Durante los primeros meses del ao en Pietralcina, enfermo. (18 de julio de 1909) Recibe el orden del diaconado en la iglesia del convento de Morcone. (10 de agosto de 1909) Ordenacin sacerdotal en la capilla de los cannigos de

la catedral de Benevento. (14 de agosto de 1909 ) Primera Misa solemne en Pietralcina; en este ao se producen las "primeras apariciones de estigmas" (cf. Epist. I, carta 44). (finales de octubre de 1911 )Es enviado a Venafro, pero la enfermedad le obliga a permanecer casi continuamente en la cama. Tienen lugar hechos extraordinarios. (7 de diciembre de de 1911) Vuelve a Pietralcina. (25 de febrero de 1915) Por motivos de salud, obtiene el permiso de continuar fuera del convento, conservando el hbito capuchino. (6 de noviembre de 1915 ) Es llamado a filas. (6 de diciembre de 1915) Destinado a la 10 compaa de Sanidad en Npoles. (17 de febrero de 1916 ) En Foggia en el convento de S. Anna. (4 de septiembre 1916 ) En S. Giovanni Rotondo. (18 de diciembre de 1916) Se reincorpora al cuerpo militar de Npoles. Permisos y reincorporaciones hasta el 16 de marzo de 1918, baja por "doble broncoalveolitis". (5-7 de agosto de 1918 ) Transverberacin.. (20 de septiembre de 1918 ) El padre Po recibe los estigmas de Jess Crucificado, quien en una aparicin lo invit a unirse en su Pasin para participar en la salvacin de los hermanos, en especial de los consagrados. (15-16 de mayo de 1919 ) Luigi Romanelli, primer mdico que visita al Padre Po despus de la Estigmatizacin. (26 de julio de 1919 ) Informe mdico de Amico Bignami. (9 de octubre de 1919) Visita mdica de Giorgio Festa. (2 de junio de 1922 ) Primeras medidas del Santo Oficio. (31 de mayo de 1923 ) Despus de una investigacin, el Santo Oficio determina que no consta el "carcter sobrenatural de los hechos atribuidos al Padre Po". (17 de junio de 1923) Otros mandatos: el Padre Po debe celebrar en la capilla interna del convento sin pblico y no contestar a las cartas dirigidas a l, ni directamente ni a travs de otros. (26 de junio de 1923) Como consecuencia de una manifestacin popular, el Padre Po celebra de nuevo en la iglesia. (8 de agosto de 1923) El Padre Po conoce la orden (fechada el 30 de julio) de trasladarse a Ancona, permaneciendo disponible. (17 de agosto de 1923) Debido la agitacin popular, se aplaza el traslado. (3 de enero de 1929) Muere en S. Giovanni Rotondo la madre del Padre Po. (23 de mayo de 1931 ) El Padre Po es privado del ejercicio de su ministerio, exceptuando la Santa Misa, que puede celebrar nicamente en la capilla interna

del convento, y en privado. (16 de julio de 1933) El Padre Po celebra la Santa Misa en la iglesia (25 de marzo de 1934) El Padre Po vuelve a escuchar confesiones de hombres. (12 de mayo de 1934 ) Y de mujeres. (7 de octubre de 1946) Muere el padre del Padre Po en S. Giovanni Rotondo. (19 de mayo de 1947 ) Comienzo de los trabajos de nivelacin para la construccin de la "Casa Sollievo della Sofferenza" (Casa Alivio del Sufrimiento). (31 de enero de 1955) Colocacin de la primera piedra de la futura nueva iglesia del convento. (5 de mayo de 1956) Inauguracin de la "Casa Sollievo della Sofferenza". (1 de julio de 1959) Consagracin de la nueva iglesia. (17 de enero de 1965 ) El Padre Po puede continuar celebrando la Misa en latn. (21 de noviembre de 1966) Puede celebrar en pblico, sentado. (29 de marzo de 1968 ) El Padre Po empieza a usar una silla de ruedas, porque no siente las piernas. (22 de septiembre de 1968 ) A las 5h, su ltima Misa; a las 18h su ltima bendicin a la multitud en la iglesia (23 de septiembre de 1968) A las 2'30h el Padre Po, despus de recibir el sacramento de la uncin de los enfermos, muere serenamente con el santo Rosario en la mano y con "Jess!Mara! " en los labios. (4 de noviembre de 1969) Comienza el estudio de la Causa para su Beatificacin y Canonizacin. (16 de enero de 1973) Mons. Valentino Vailati, Arzobispo de Manfredonia, entrega a la Sagrada Congregacin para las Causas de los Santos toda la documentacin exigida, con el fin de obtener el "nihil obstat" para la incoacin de la Causa de Beatificacin. (3 de marzo de 1980) El mismo Arzobispo entrega a la citada Congregacin ms documentacin para obtener el deseado "nihil obstat". (20 de marzo de 1983 ) Apertura oficial del Proceso de cognicin sobre la vida y las virtudes del Siervo de Dios, Padre Po de Pietralcina. (23 de marzo de 1987) Visita pastoral a San Giovanni Rotondo del Santo Padre Juan Pablo II, que se arrodilla y reza en la tumba del Padre Po. (21 de enero de 1990) Conclusin del proceso diocesano de cognicin sobre la vida y las virtudes del Siervo de Dios. Se entrega a la Congregacin para las Causas de los Santos toda la documentacin, contenida en 104 volmenes. (7 dicembre de 1991 ) La citada Congregacin dicta el decreto "de validate"

sobre el proceso diocesano. El padre Cristoforo Bove de los hermanos menores conventuales es nombrado relator oficial para la preparacin de la "positio super virtutibus". (enero - noviembre de 1995) Con la colaboracin de tres eficaces expertos, el Padre Gerardo Di Flumeri prepara la "Positio"; los 104 volmenes del proceso diocesano se reducen a 4 volmenes en 6 tomos, un total de unas 7000 pginas. (abril de 1996) El Padre Gerardo viaja a Salerno para recoger documentacin sobre una curacin prodigiosa atribuida a la intercesin del Padre Po. Se trata de la curacin de la seora Consiglia De Martino, de rotura traumtica del conducto torcico en el cuello, sucedida entre el 1 y 6 de noviembre de 1995 en el hospital de Salerno. (5 de noviembre de 1996) E1 Postulador General Padre Paolino Rossi entrega a la Congregacin de las Causas de los Santos los 6 tomos de la "Positio". (19 de diciembre de 1996) Los 6 tomos de la "Positio" son confiados a los Consultores telogos para un dictamen sobre la heroicidad de las virtudes del venerado Padre Po. (13 de junio de 1997) Los 9 Consultores telogos se renen en congreso especial y por unanimidad, nueve de nueve, expresan un parecer favorable sobre la heroicidad de las virtudes del Padre Po. (21 de octubre de 1997) La Comisin cardenalicia, tambin por unanimidad, emite un dictamen favorable sobre la heroicidad de las virtudes del venerado Padre. (18 de diciembre de 1997 ) En la sala del Consistorio, en el Vaticano, en presencia del papa Juan Pablo II, se lee el decreto sobre la heroicidad de las virtudes del Padre Po, que obtiene el ttulo de "Venerable". (enero de 1998) Ante la Congregacin de las Causas de los Santos comienza el estudio "super miro", es decir, sobre la curacin prodigiosa de la Seora Consiglia De Martino. (30 de abril de 1998 ) La Consulta Mdica de la Congregacin de las Causas de los Santos examina la curacin de la Seora Consiglia De Martino de "rotura traumtica del conducto torcico en el cuello", sucedida el 3 de noviembre de 1995 y, con dictamen unnime (5 de 5) la juzga "cientficamente inexplicable". (22 de junio de 1998) La Comisin teolgica, integrada por el Promotor General de la fe y seis consultores telogos, examina el mismo hecho extraordinario y, tras un debate pormenorizado, se manifiesta con una clara afirmacin (7 de 7), calificndolo como un milagro de tercer grado o " quoad modum ". (20 de octubrede 1998) Siendo ponente el excelentsimo Mons. Andrea M.

Erba, Obispo de Velletri-Segni, se rene la Congregacin ordinaria de los Eminentsimos Padres Cardenales y Obispos, miembros de la Congregacin de las Causas de los Santos, para el examen del milagro atribuido a la intercesin del Padre Po. E1 dictamen es favorable. (21 de diciembre de 1998) En la sala del Consistorio, en el Vaticano, en presencia del Santo Padre Juan Pablo II, se promulga el Decreto sobre el milagro, atribuido a la intercesin del Padre Po. El mismo da se fija para el domingo 2 de mayo de 1999 la fecha de Beatificacin del Venerable Siervo de Dios. (20 de enero de 2000) mientras se encuentra en la escuela, Matteo Pio Colella, de 7 aos, se siente mal. La misma tarde lo ingresan en la "Casa Sollievo della Sofferenza" (Casa Alivio del Sufrimiento), donde se le diagnostica una "Meningitis hiperaguda en forma septicmica con una insuficiencia funcional multirgano". Por la noche lo trasladan a reanimacin. (21 de enero de 2000) al pequeo Matteo lo incuban y lo ponen en respiracin asistida. El cuadro clnico precipita. El pronstico es infausto. La madre reza y pide oraciones. A eso de las 11, contra toda previsin mdica, las condiciones del nio empiezan a mejorar. (31 de enero de 2000) la recuperacin se vuelve rpida. (6 de febrero de 2000) A Matteo Pio Colella le dan el alta completamente curado. (11 de junio de 2000) se abre el Proceso Cannico para la recogida de documentos y testimonios acerca de la curacin de Matteo Pio Colella en el Tribunal eclesistico de la Archidicesis de Manfredonia - Vieste. (17 de octubre de 2001 ) se cierra el Proceso Cannico. (23 de octubre) padre Gerardo di Flumeri entrega la documentacin a la Congregacin de las Causas de los Santos. (22 de noviembre de 2001) el rgano mdico consultivo de la Congregacin de las Causas de los Santos, por unanimidad, reconoce que la curacin fue rpida, completa, duradera, sin secuelas y cientficamente inexplicable. (11 de diciembre de 2001) tiene lugar el Congreso Peculiar de los Consultores Teolgicos de la Congregacin de las Causas de los Santos que, por unanimidad, estima la curacin como milagro de III grado. (18 de diciembre de 2001) tiene lugar la Sesin Ordinaria de los Cardinales y de los Obispos de la Congregacin de las Causas de los Santos, que confirma el juicio de los Telogos. (20 de diciembre de 2001) en la sala del Concistorio, en el Vaticano, a la presencia del Santo Padre Juan Pablo II, se promulga el decreto sobre el

milagro, atribuido a la intercesin del Beato Padre Po. (26 de febrero de 2002) en el curso de un concistorio ordinario se fija para el domingo 16 de junio de 2002 la fecha para la canonizacin del Beato. (16 de junio 2002) en la plaza de San Pedro, el Sumo Pontfice Juan Pablo II proclama Santo al Beato Padre Po da Pietralcina y establece su memoria litrgica con el grado de obligatoria, para el 23 de septiembre, da de su nacimiento en el cielo.

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