Você está na página 1de 12

98

CARREIRO, R. O problema do estilo na obra de Jos Mojica Marins. Galaxia (So Paulo, Online), n. 26, p. 98-109, dez. 2013.

O problema do estilo na obra de Jos Mojica Marins


Rodrigo Carreiro

Resumo: Mais conhecido cineasta brasileiro de horror, Jos Mojica Marins tem uma obra vasta, na qual transitou por outros gneros flmicos, como o western e o sexo explcito. Ele trabalhou dentro de modos de produo distintos, usou diversas tecnologias e lidou com mudanas profundas no crculo de colaboradores. Tudo isso teve como consequncia certa heterogeneidade temtica, visual e sonora nos filmes que ele dirigiu, tornando mais difcil a tarefa de rastrear uma assinatura estilstica em sua obra. Apesar disso, possvel afirmar que seus filmes tm um estilo prprio. Este ensaio procura identificar padres recorrentes de forma e contedo na obra de Mojica, tentando explic-los atravs do exame dos contextos socioculturais, tecnolgicos, econmicos e polticos que afetaram o trabalho e a vida pessoal do cineasta. Palavras-chave: cinema brasileiro; gnero flmico; estilo; Jos Mojica Marins Abstract: The problem of style in the work of Jos Mojica Marins Brazils most well-known horror filmmaker, Jose Mojica Marins has a vast collection of works that include genres such as Westerns and sexually explicit films. He has employed different modes of production, used various technologies, and dealt with profound changes in his circle of collaborators. All this has led to a certain degree of thematic, visual and sound heterogeneity in the films he has directed, making it harder to trace a stylistic signature in his work. Nevertheless, his films clearly have a style of their own. This essay seeks to identify recurring patterns of form and content in Mojicas work, trying to explain them by examining the socio-cultural, technological, economic and political contexts that affect the filmmakers professional and private life. Keywords: brazilian cinema; film genres; style; Jos Mojica Marins

Introduo
Jos Mojica Marins um dos mais conhecidos realizadores do cinema de horror na Amrica Latina. Ele se tornou famoso internacionalmente devido ao sucesso do carismtico e soturno personagem Z do Caixo, que aparece em alguns dos filmes mais

99

CARREIRO, R. O problema do estilo na obra de Jos Mojica Marins. Galaxia (So Paulo, Online), n. 26, p. 98-109, dez. 2013.

interessantes que realizou. Sua obra consiste de 24 longas-metragens, duas dezenas de curtas (vrios deles desaparecidos, de modo que no possvel saber o nmero exato) e um mdia-metragem, realizados a partir de 1953. Alm do horror, Mojica tambm transitou por outros gneros flmicos, como o western, o melodrama e o sexo explcito (nos quais sempre flertou com elementos oriundos da iconografia do horror). Tudo isso nos leva a uma questo sobre a qual este texto refletir: possvel falar de estilo quando se menciona os filmes de Jos Mojica Marins? O termo estilo traioeiro. David Bordwell (2009, p. 57) afirma que, apesar de os cinfilos utilizarem a palavra com frequncia, a pesquisa rigorosa sobre o estilo no cinema tem sido negligenciada h muitas dcadas, ao contrrio do que tem acontecido nas letras ou nas belas-artes, vertentes da atividade artstica em que a estilstica ocupa lugar privilegiado. Uma das razes mais fortes para esse desprezo, por parte dos pesquisadores do cinema, exatamente o carter escorregadio do termo. Afinal de contas, o que se deve tomar por estilo? Antoine Compagnon (2010, p. 166) enxerga significados ambguos e contraditrios no uso cotidiano que se faz da palavra. Estilo pode significar a norma (modelo a ser imitado) ou um desvio da norma (variao formal que distingue o texto mais sofisticado de outro inferior); estilo pode ser ornamento (enfeite retrico, s vezes desnecessrio) ou sintoma (grupo de caractersticas que permitem a identificao posterior de uma obra produzida num determinado perodo histrico). Dependendo do contexto em que for utilizado, o termo estilo pode significar coisas distintas, at mesmo opostas. No cinema, essa ambiguidade se afirma principalmente na tenso existente entre o estilo de um grupo, gnero ou perodo histrico especfico e o estilo individual de um cineasta. Mencione o expressionismo alemo ou o western, por exemplo, e possvel discorrer sobre estilos caractersticos de cada expresso flmica. Mas tambm se pode falar do estilo de um diretor. Quando mencionamos o estilo de Alfred Hitchcock ou Quentin Tarantino, estamos nos referindo a certo repertrio de tcnicas e/ou temas que esses diretores empregam de maneira recorrente, em filmes diferentes. Nesse sentido, tambm se pode procurar a assinatura estilstica de um diretor que trabalha dentro de um gnero, equilibrando um estilo coletivo e outro individual dentro da mesma obra como o caso de Mojica. Antes de proceder anlise dos filmes e tentar identificar onde estaria o estilo pessoal de Jos Mojica Marins, preciso aproximar-se de uma definio estvel do termo. Estilo seria, ento, um conjunto de padres de forma e contedo recorrentes na obra de um artista ou grupo. A assinatura estilstica daria conta do estilo individual de um diretor. Padres recorrentes, claro, s podem ser encontrados atravs da anlise dos recursos estilsticos orquestrados pelo cineasta (ou grupo de cineastas) para contar histrias. Mas de onde vm esses recursos, e por qual (ou quais) motivo(s) um diretor de cinema os seleciona, e no a outros?

100

CARREIRO, R. O problema do estilo na obra de Jos Mojica Marins. Galaxia (So Paulo, Online), n. 26, p. 98-109, dez. 2013.

A assinatura estilstica nasce das solues encontradas pelo cineasta para resolver problemas de representao com os quais depara no dia a dia. Cada cineasta opera suas prprias escolhas. Quando constituem um padro recorrente, elas definem o seu estilo. Para Bordwell (2009, p. 320) o processo de contar uma histria num meio audiovisual consiste, grosso modo, numa sucesso constante de problemas de representao, que o diretor soluciona fazendo escolhas com base em um repertrio disponvel (e que o diretor pode revisar, sofisticar ou sintetizar). Cada problema pode ser resolvido seguindo-se uma srie de solues possveis, entre as quais o artista deve escolher uma (ou mais de uma). Esse o paradigma do problema/soluo. Trata-se da adaptao para o cinema do conceito de esquema (GOMBRICH, 2007), segundo o qual os artistas no criam a partir do nada, mas trabalham dentro de uma tradio que dispe de um repertrio de recursos e normas de estilo. Cada artista ajusta os esquemas disponveis a novas possibilidades oferecidas pelos contextos socioculturais, econmicos, tecnolgicos e polticos em que trabalha. O estilo, ento, pode ser compreendido como o resultado autoral de um conjunto de escolhas. O problema do estilo, conforme sintetizado por Bordwell, encontra ressonncia concreta em cineastas como Jos Mojica Marins. Alm de ter realizado filmes de gneros diferentes, Mojica trabalhou dentro de modos de produo distintos, com tecnologias distintas (filmes em 35, dezesseis e oito milmetros e fitas de vdeo), lidou com mudanas profundas no crculo de colaboradores criativos mais prximos (produtores, roteiristas, fotgrafos e montadores variaram), sofreu com os cortes determinados pela censura oficial que existia no Brasil nas dcadas de 1960 e 1970. Tudo isso teve como consequncia certa heterogeneidade temtica, visual e sonora nos filmes que ele dirigiu, tornando mais difcil a tarefa de rastrear uma assinatura estilstica em sua obra. Levando tudo isso em considerao, possvel afirmar que os filmes de Jos Mojica Marins denotam um estilo? Quais so os padres recorrentes de forma e contedo que se pode rastrear nos trabalhos dele? Que contextos socioculturais, tecnolgicos, econmicos e polticos explicam a existncia desses padres? Como os sistemas de produo de baixo oramento, com os quais ele operou na maior parte da carreira, determinaram ou influenciaram a constituio dos padres? E de que modo os filmes assinados por Mojica se relacionam com outros ciclos internacionais de cinema popular nascidos dentro de sistemas de produo semelhantes? Responder a essas perguntas o objetivo principal deste texto. Para alcan-lo, tentaremos seguir a metodologia de anlise estilstica proposta por Bordwell e inspirada em Gombrich. Esse procedimento metodolgico consiste em realizar uma anlise cuidadosa dos filmes que Mojica dirigiu, combinando-a com uma reconstituio da trajetria pessoal e profissional do diretor, sem esquecer de concretizar a necessria anlise dos contextos histricos que o circundavam durante a produo dos filmes. Tentaremos, desse modo, no apenas identificar os padres recorrentes de estilo existentes na obra de Mojica, mas tambm explicar a origem de cada padro e mapear os desvios e aproximaes desses padres.

101

CARREIRO, R. O problema do estilo na obra de Jos Mojica Marins. Galaxia (So Paulo, Online), n. 26, p. 98-109, dez. 2013.

Padres de estilo na trajetria de Mojica


Uma reviso atenta dos filmes dirigidos por Mojica revela um repertrio consistente de padres de forma e contedo que reaparecem, de modo recorrente, nos filmes que ele dirigiu, s vezes com alteraes que envolvem variados graus de nfase. A maior parte desses padres de estilo surge com destaque nas obras que pertencem ou flertam com o gnero horror algo que nos parece natural, uma vez que o horror o gnero flmico no qual Mojica mais atuou, e nele que se sente mais vontade. A seguir, relacionamos alguns desses padres recorrentes, para em seguida proceder anlise dos contextos socioculturais, biogrficos, tecnolgicos, econmicos e polticos que podem ter levado Mojica a adot-los. Os principais padres observados nos filmes so os seguintes: close-ups do rosto dos atores; planos detalhes de olhos; uso intenso do zoom; cenografia com pequeno grau de realismo, muitas vezes improvisada; sincretismo religioso, com iconografia oriunda de diversas religies, incluindo cristianismo, candombl e espiritismo; elementos visuais tpicos do circo; tendncia ao uso de um discurso que mistura tom messinico com filosofia de almanaque; imagens de ultraviolncia, incluindo estupros e canibalismo encenados com insistncia; influncias de histrias em quadrinhos, em particular das revistas de horror populares no Brasil dos anos 1950 e 1960 (uso de um narrador que se dirige diretamente ao espectador, prlogo sem conexo narrativa com a trama do filme, muitos close-ups); presena de pesadelos, tanto no sentido literal (personagens sonhando) quanto no figurado (atmosfera onrica); iconografia que mistura a influncia gtica do imaginrio internacional do cinema de horror com imagens oriundas da cultura brasileira; presena de cemitrios, caixes, cruzes, cenas de tempestade e animais exticos (aranhas, cobras, ratos); tendncia acentuada ao voyeurismo, com cenas que envolvem personagens assistindo (muitas vezes escondidos) a episdios de tortura, violncia e/ou sexo; desprezo pelo som direto, com predomnio massivo de dilogos dublados; e utilizao de msicas preexistentes de estilos diversos, indo da msica popular erudita. A ferramenta mais caracterstica do trabalho de Mojica consiste no uso frequente de close-ups de rostos. importante observar que o uso que o brasileiro d ao recurso se aproxima bastante do modo como filmava outro diretor de filmes de horror oriundo de um ciclo de produo popular: o italiano Mario Bava, um dos primeiros diretores europeus dos anos 1960 a ampliar o uso do close-up de rostos. Essa tendncia ao uso amplo desse recurso atingiria o pice em meados dos anos 1960, no trabalho de Sergio Leone e no ciclo de westerns spaghetti como um todo. Mojica sempre afirmou que no conhecia o trabalho de Mario Bava (PRIMATI in PUPPO, 2007) ao comear a filmar. Tanto Mojica quanto Bava seguiam, no entanto, uma escola de encenao cinematogrfica que usava o manejo da cmera como recurso para hiperdramatizar a narrativa. Essa escola tinha representantes ilustres na histria

102

CARREIRO, R. O problema do estilo na obra de Jos Mojica Marins. Galaxia (So Paulo, Online), n. 26, p. 98-109, dez. 2013.

do cinema: Sergei Eisenstein, Alfred Hitchcock e Carl Dreyer, por exemplo, concebiam desde os anos 1920 o close-up como um estudo pictrico da face humana, extraindo desse uso no uma informao objetiva, mas um efeito emocional: a essncia est em filmar expressivamente. Devemos [...] usar o limite da forma simples e econmica que expressa o que precisamos (EISENSTEIN, 2002, p. 137). Outra razo que pode ser apontada para o uso amplo de close-ups foi o aparecimento da televiso. A partir do final dos anos 1940, a utilizao de close-ups aumentou gradativamente (SALT, 2009, p. 247). Seriados de TV recorriam com frequncia ao close-up do rosto dos atores para permitir que o pblico acompanhasse a modulao emocional do enredo com mais facilidade verificar o grau de emoo irradiado por um rosto em planos gerais ou mdios, na tela pequena de um aparelho de televiso, era bastante difcil, de forma que os diretores comearam a inserir close-ups de reao dos atores nos momentos mais dramaticamente significativos. Alm disso, havia a influncia dos quadrinhos de horror. Mojica era, desde os oito anos de idade, um leitor fantico de revistas em quadrinhos. Ele chegou a montar uma pequena biblioteca em casa, trocando moedas ou brinquedos com outras crianas para deix-las ler as revistas que comprava, quando tinha entre onze e catorze anos (BARCINSKI; FINOTTI, 1998, p. 42). Mojica possua predileo pelos quadrinhos de horror e lia regularmente ttulos como as revistas Terror Negro, Gato Preto, O Mundo das Sombras e Sexta-Feira 13, todas populares nos anos 1950 (CNEPA, 2008, p. 91). Ele incorporou essa influncia ao seu cinema, em vrios nveis: no uso de iluminao low key, com fortes contrastes entre preto e branco e ausncia de meios-tons; no insistente recurso do prlogo, em que um narrador sem relao direta com a trama introduz a histria ou o tema do filme; e, claro, no uso do close-up de rostos, muito utilizado nos quadrinhos brasileiros de horror para que os desenhistas pudessem enfatizar a expresso de ameaa dos viles e de medo das vtimas (REIS, 2002, p. 187). Para efeito de comparao, Barry Salt (2009, p. 281) contou os tipos de planos em uma amostragem de vinte dos 151 longas-metragens produzidos nos Estados Unidos em 1959 e chegou a um percentual de 34,38 por cento de close-ups. Ou seja, um a cada trs planos em filmes norte-americanos da poca so close-ups. O primeiro filme de Mojica, meia-noite levarei sua alma (1964), enquadra rostos em close-up durante 182 dos 379 planos, ou em 48,02 por cento do total praticamente um plano em close-up de rosto para cada dois, portanto bem acima da mdia de Hollywood. Sergio Leone, que dirigiu seu primeiro western spaghetti no mesmo ano e ficaria depois conhecido como o cineasta que mais utilizou close-ups de rostos nos anos 1960, fez filmes em que a relao estatstica entre o nmero de close-ups e o total de planos ficava entre cinquenta por cento e 55 por cento um percentual bem prximo ao encontrado nos filmes de Mojica. A obra de Leone apresentava influncia direta de Mario Bava.

103

CARREIRO, R. O problema do estilo na obra de Jos Mojica Marins. Galaxia (So Paulo, Online), n. 26, p. 98-109, dez. 2013.

Os planos em close-up de olhos tambm se enquadram na tendncia de Mojica a uma encenao que hiperdramatiza o enredo dos filmes. O prprio Mojica, contudo, atribua o fascnio que sentia pelos olhos humanos a um episdio ocorrido na infncia. Em depoimento a Eugnio Puppo e Arthur Autran (MOJICA in PUPPO, 2007), ele lembra ter assistido, certa vez, a um nmero de circo em que o atirador de facas errou o alvo e acertou de raspo a testa do pai dele, ento atuando como assistente daquele nmero. O erro do atirador de facas fez o sangue escorrer por entre os olhos durante vrios minutos. A viso sangrenta acompanhou Mojica pelo resto da vida. Esse foi um de vrios episdios da infncia do cineasta que determinaram uma influncia indireta na constituio de padres recorrentes de estilo em seus filmes, como veremos adiante. O uso abundante das lentes zoom outro recurso que Mojica compartilhou com Bava e outros diretores de filmes populares italianos. A semelhana, nesse caso, pode ser debitada ao modo de produo, muito semelhante em Cinecitt (onde Bava se formou como cineasta) e na regio da Boca do Lixo1, bero do movimento do cinema marginal no Brasil e local onde Mojica desenvolveu seu estilo. As lentes zoom tm distncia focal varivel e permitem que o operador de cmera modifique o enquadramento de uma tomada, passando de um plano geral para um detalhe (ou vice-versa) sem efetuar cortes, o que acelera e, por conseguinte, barateia o tempo de filmagem. Apesar de as lentes zoom existirem para cmeras de 35 milmetros desde 1932, elas s comearam a ser utilizadas com mais frequncia no cinema durante os anos 1960, e ganharam popularidade nos ciclos de produo populares, como o italiano e o brasileiro. Nos filmes de Hollywood o zoom era (e ainda ) evitado, porque a imagem obtida tem menos nitidez do que a conseguida com lentes de distncia focal fixa. A influncia do circo pode ser debitada proximidade de Mojica com o ambiente circense, j que seu pai trabalhava ocasionalmente como toureiro nesses espetculos itinerantes. Desde o nascimento em 13 de maro de 1936, o futuro cineasta tinha contato com membros de comunidades circenses que circulavam pelo Brasil formadas principalmente por imigrantes europeus, muitos de origem cigana apresentando espetculos populares (MOJICA in PUPPO, 2007). A convivncia com trupes de circo e ciganos pode ter sido importante para a caracterizao de alguns personagens da obra futura de Mojica, como a bruxa que introduz meia-noite levarei sua alma, o professor Oaxiac Odez de O estranho mundo de Z do Caixo (1968) e vrios personagens do filme metalingustico O despertar da besta (1969). O interesse de Mojica pelo cinema tambm foi despertado, indiretamente, pela convivncia com o circo. Eugnio Puppo e Arthur Autran relatam que Mojica, ento com
1

Regio composta de dezesseis quarteires, no centro de So Paulo, e que se tornou um polo cinematogrfico a partir dos anos 1920, quando empresas de Hollywood como Fox, Paramount e MGM instalaram l as filiais brasileiras de seus estdios. Nos anos 1960, j decadente e ocupada por prostbulos, a Boca do Lixo sediou a ecloso do movimento do cinema marginal brasileiro, e cineastas como Ozualdo Candeias, Rogrio Sganzerla e Luiz Srgio Person, alm de Mojica, abriram l escritrios onde grande parte da produo cinematogrfica brasileira dos anos 1970 foi concebida.

104

CARREIRO, R. O problema do estilo na obra de Jos Mojica Marins. Galaxia (So Paulo, Online), n. 26, p. 98-109, dez. 2013.

dois anos, foi autorizado a passar um final de semana num acampamento de circo, com o pai, mas, por causa da cheia de um rio da regio, a criana s voltou para casa dois dias depois do que havia sido combinado. A me dele, Carmen Marins, ficou assustada e pressionou o marido a parar de viajar e fixar residncia em So Paulo (MOJICA in PUPPO, 2007). Foi assim que, em 1938, os Marins passaram a morar num casaro na regio de Vila Anastcio, onde Antnio conseguiu emprego como gerente do Cine Santo Estevo, uma sala de projeo popular, de seiscentos lugares, que exibia, nas noites de teras e quintas, melodramas, westerns, seriados classe B e filmes de horror (BARCINSKI; FINOTTI, 1998, p. 34). Foi no Cine Santo Estevo que Mojica construiu um repertrio cinematogrfico. Alm de ter visto l os filmes de monstro realizados pelos estdios Universal nos anos 1930, Mojica desenvolveu o hbito de observar no apenas os filmes, mas tambm o comportamento das pessoas na plateia. Ele gostava de ficar na cabine de projeo, de onde podia tanto olhar para a tela quanto para as cadeiras de madeira onde o pblico se acomodava. Prestava ateno nos casais de namorado e lembrou, anos mais tarde, de ter percebido o dentista do bairro fazendo sexo com uma mulher casada dentro do cinema (MOJICA in PUPPO, 2007). Esse olhar voyeur tambm se constituiria como um padro recorrente: nos filmes que dirigiu, uma situao dramtica que se repete com frequncia consiste em mostrar um personagem observando (muitas vezes escondido) uma cena que envolve sexo, tortura e sadismo. Esta noite encarnarei no teu cadver (1965), A estranha hospedaria dos prazeres (1977), Perverso (1978) e Encarnao do demnio (2008) so alguns dos longas-metragens em que esse padro se repete. O cinema tambm era frequentado por imigrantes de vrios pases e classes sociais. Essa mistura de raas e culturas daria a Mojica uma viso de mundo em que conflitos de ordem social estavam em segundo plano, o que o ajudou a construir um cinema sem preocupaes realistas. Por isso, em filmes cuja ambientao pedia realismo, Mojica enfrentou problemas com a crtica brasileira, em especial quando preferiu ambientar tramas no contexto da alta burguesia paulistana. Foi o que ocorreu com Perverso (1978), cujo enredo focaliza os desmandos de um sdico comendador italiano na alta sociedade local. No foi difcil para os crticos notarem que a cenografia de Mojica inclua incongruncias e erros de caracterizao, como encenar uma festa para a alta sociedade com garons servindo usque em copos de requeijo e canaps em bandejas de papelo. O jogo entre o popular e o erudito se manifesta nos filmes de Mojica de dois modos. Em primeiro lugar, atravs da tentativa (algo rasteira) de expressar uma filosofia de vida atravs de dilogos e monlogos, recitados em tom solene e messinico. Nesse sentido, o personagem mais emblemtico da obra de Mojica o protagonista homnimo de Finis hominis (1971), longa-metragem simbolista em que um homem nu sai do mar e leva toda uma cidade a acreditar que tem poderes divinos. Diversos filmes de Mojica so abertos com prlogos desconectados da trama, em que o cineasta recita trechos filosficos, ilustrados por imagens e sons que constituem, em si mesmos, mais um padro recorrente:

105

CARREIRO, R. O problema do estilo na obra de Jos Mojica Marins. Galaxia (So Paulo, Online), n. 26, p. 98-109, dez. 2013.

raios e troves, rosto de pessoas gritando, animais peonhentos (como cobras, aranhas e lagartos), cemitrios, lpides, cruzes. Esse tipo de prlogo aparece em O estranho mundo de Z do Caixo, Finis hominis, A estranha hospedaria dos prazeres, entre outros. Algumas das imagens que ilustram esses prlogos ressurgem ao longo da obra do cineasta, incorporadas aos enredos dos filmes. Aranhas-caranguejeiras e cobras, por exemplo, so frequentemente mostradas passeando sobre os corpos desnudos de atrizes, em cenas voyeursticas de vrios filmes de Mojica, como Esta noite encarnarei no teu cadver, Trilogia do terror e Encarnao do demnio. Muitas cenas cruciais inclusive um longo plano sequncia de quatro minutos em meia-noite levarei sua alma ocorrem durante tempestades. Imagens de cemitrios, tmulos e caixes tambm aparecem de maneira recorrente em praticamente todos os filmes dele. Nesse ltimo caso, mais um episdio ocorrido na infncia do diretor (e reencenado de forma ficcional no filme Trilogia do terror, de 1968) influenciou a formao de seu imaginrio. Durante o velrio de Manoel, um quitandeiro que vendia batatas e tomates famlia Marins, nos anos 1940, Mojica viu o suposto defunto levantar do caixo. O homem, na verdade, sofria de catalepsia. O episdio traumatizou Mojica (MOJICA in PUPPO, 2007). Nos seus filmes, ele bolou diversas cenas envolvendo pessoas levantando de caixes, como ocorre em meia-noite levarei sua alma, Esta noite encarnarei no teu cadver e Encarnao do demnio. No longa-metragem A estranha hospedaria dos prazeres, o protagonista ressuscitado durante o prlogo, durante um ritual de candombl. Mais um aspecto recorrente nos filmes de Mojica que parece ter relao direta com sua infncia o sincretismo religioso. Nesse sentido, possvel afirmar que o caldeiro de raas da Vila Anastcio funcionou como um microcosmo do Brasil, pas em que a maior parte da populao pratica determinada religio (em particular o catolicismo) sem deixar de flertar com outras, como o candombl e o espiritismo. Nos filmes de Mojica, e em especial aqueles que contam com a presena do personagem Z do Caixo, aparecem elementos de diversas religies. Em Trilogia do terror, por exemplo, Mojica filmou uma cerimnia de candombl, incluindo homens comendo vidro e uma galinha sendo morta a dentadas em frente cmera. Cerimnia parecida aparece em Encarnao do demnio, enquanto em meia-noite levarei sua alma o protagonista destri na rua um despacho de macumba. A figura sombria de Z do Caixo, alis, encapsula de maneira eficiente esse padro de estilo:
Enquanto na Itlia, Mxico e outros pases fora do eixo Estados Unidos/Inglaterra praticamente se reproduziam as caractersticas do horror anglo-saxo, Mojica os reinterpretava para o universo de nossa cultura popular de pombas-gira, livros de So Cipriano, encruzilhadas, macumba, caipiras, coronis e literatura de cordel. O prprio Z do Caixo uma representao desse sincretismo, uma mistura de Exu a quem certamente remete com a sua postura desafiadora e anrquica com conde Drcula, com sua barba cerrada, capa preta, cartola e unhas compridas. Poderamos at afirmar que se o Diabo existisse, no Brasil se vestiria daquele modo (REIS, 2002, p. 187).

106

CARREIRO, R. O problema do estilo na obra de Jos Mojica Marins. Galaxia (So Paulo, Online), n. 26, p. 98-109, dez. 2013.

De fato, possvel afirmar que Mojica se especializou em mesclar elementos da cultura brasileira com a iconografia do horror internacional. Ao lado dos elementos tipicamente brasileiros, podemos ver nos filmes dele cemitrios repletos de lpides construdas no estilo gtico, incomuns nos cemitrios do Brasil, mas vistas regularmente nos filmes da produtora inglesa Hammer (exibidos em So Paulo no comeo da dcada de 1960). O uso de gelo-seco para criar nvoa tambm um procedimento normal no horror ingls das dcadas de 1950 e 1960 e foi adotado sem questionamento nos filmes de horror de Mojica, embora o nevoeiro seja um elemento climtico incomum no Brasil. Um aspecto em que no se pode negar a originalidade do diretor a questo da representao da violncia. Nos primeiros longas-metragens que realizou, Mojica no se furtou a criar imagens explcitas de ultraviolncia, raras para aquela poca. Em meianoite levarei sua alma, Z do Caixo ataca dois homens na cidade, rasgando a face de um deles com espinhos e arrancando a mo de outro com uma garrafa e as duas cenas so mostradas em close-up. As cenas de canibalismo de O estranho mundo de Z do Caixo e Encarnao do demnio, os estupros encenados em Trilogia do terror e Perverso e os diversos episdios de tortura envolvendo animais peonhentos, do mesmo modo, tambm constituem padres recorrentes na obra do diretor:
Mojica foi um dos pioneiros mundiais na produo de filmes de horror explcito, sendo, hoje, considerado um dos pioneiros do gore, juntamente o com os cineastas [...] Hershel Gordon Lewis e Nobuo Nakagawa (CNEPA, 2008, p. 137).

A questo da representao realstica da violncia um ponto em que, como nos casos do uso abundante do zoom e na profuso de close-ups de rosto, aproxima bastante o trabalho de Jos Mojica Marins aos filmes de baixo oramento realizados na Itlia, no princpio dos anos 1960. Mas havia ainda outra caracterstica marcante que tornou muito parecidos os longas-metragens de Mojica e os filmes de Cinecitt: o uso intenso da dublagem, padro mais recorrente e reconhecvel da obra do diretor brasileiro, no que se refere ao uso do som. Mojica, assim como todos os diretores que comandaram produes populares no cinema italiano dos anos 1960, no usou som direto at os anos 2000. Assim como no caso dos cineastas italianos inclusive Mario Bava , essa foi uma soluo estilstica predeterminada pelo sistema de produo dentro do qual os cineastas atuavam. O motivo principal para o descarte do som direto, no cinema popular brasileiro, foi o mesmo do ciclo de baixo oramento da Itlia: financeiro. Gravadores de som sincronizados com pelculas eram mais caros do que Mojica podia pagar. Na Itlia, os diretores vinculados a Cinecitt estavam acostumados a trabalhar com a dublagem. Essa prtica era comum no pas europeu desde a dcada de 1940. No Brasil, a prtica da dublagem era uma imposio oramentria, e no apenas s produes independentes, como aquelas levadas a cabo por Mojica. Nos anos 1950,

107

CARREIRO, R. O problema do estilo na obra de Jos Mojica Marins. Galaxia (So Paulo, Online), n. 26, p. 98-109, dez. 2013.

qualquer longa-metragem filmado fora das dependncias da Vera Cruz2 precisava recorrer ao som ps-sincronizado. O oramento minguado, portanto, constituiu um limite da prtica estilstica de Mojica, relacionada ao som. Alm disso, Mojica tambm possua outro motivo para utilizar a dublagem em seus filmes: ele sabia que sua dico era ruim (o pblico tinha dificuldade de entender o que ele falava, problema que se acentuava nas mal equipadas salas de projeo brasileiras dos anos 1960) e tinha conscincia de que falava um portugus trpego, cheio de erros de gramtica e concordncia verbal. Assim, aps concluir meia-noite levarei sua alma, ele visitou os estdios Odil Fono Brasil empresa que fez, no comeo dos anos 1960, toda a parte sonora dos filmes que ele dirigiu, incluindo as vozes e os rudos e passou alguns dias assistindo a filmes, a fim de escolher um dublador de cuja voz gostasse. Optou por Larcio Laurelli, que dublou Z do Caixo em meia-noite levarei sua alma, Esta noite encarnarei no teu cadver e O estranho mundo de Z do Caixo (BARCINSKI; FINOTTI, 1998, p. 108) No fim da dcada de 1960, Mojica passou a finalizar a parte de som dos seus filmes na empresa AIC e foi forado a mudar de dublador. Assim, Araken Saldanha fez o trabalho nos filmes Ritual dos sdicos, Finis hominis e Quando os deuses adormecem (1972), enquanto Joo Paulo Ramalho fez a voz do diretor em Exorcismo negro (1974) e Delrios de um anormal (1977). A voz real de Mojica s seria utilizada em filmes do diretor no longa-metragem Encarnao do demnio. Por fim, a msica utilizada nos filmes de Mojica tambm reflete fortemente o sistema de produo da Boca do Lixo. Ela era caracterizada pelo ecletismo, pela fuso despreocupada entre o erudito e o popular, funcionando como uma espcie de cadinho musical de um Brasil multicultural. Mojica usou msica eletrnica de vanguarda ( meia-noite levarei sua alma), melodias de candombl (O estranho mundo de Z do Caixo), pera (Perverso), msica sacra (Esta noite encarnarei no teu cadver), canes populares romnticas, msica orquestral de cmara (Finis hominis) e at trechos de programas radiofnicos.

Concluso
Em uma das primeiras tentativas que fez para sintetizar seus apontamentos sobre o estilo cinematogrfico em torno de um conceito estvel, David Bordwell foi sucinto: O estilo o resultado de escolhas feitas pelo cineasta em circunstncias histricas particulares (BORDWELL, 1997, p. 4). Essa frase precisa ser desdobrada em um raciocnio mais complexo para dar conta da elasticidade do termo estilo. Quando se refere s circunstncias histricas particulares, Bordwell est se referindo variada gama de limites e precondies imposta a qualquer cineasta por aspectos de natureza no estritamente cinematogrfica, mas que remetem a contextos socioculturais, tecnolgicos, econmicos, histricos, polticos e ideolgicos nos quais ele opera.
2 O maior estdio brasileiro dos anos 1950 durou quatro anos e produziu 22 longas-metragens.

108

CARREIRO, R. O problema do estilo na obra de Jos Mojica Marins. Galaxia (So Paulo, Online), n. 26, p. 98-109, dez. 2013.

Todas as escolhas estilsticas e narrativas, mesmo as mais simples, so atravessadas por fatores no cinematogrficos. Essas escolhas moldam a assinatura de um diretor, embora no sejam necessariamente pensadas de modo consciente. E poucas vezes essas escolhas so feitas livremente. A constituio do estilo se d dentro de uma rede de contextos que se atravessam e incidem diretamente sobre essas escolhas. Oramento, modas e censura, por exemplo, so alguns deles. Desse modo, os contextos devem ser considerados como um ponto de partida do processo de criao, uma espcie de tela em branco com limites definidos pelos fatores externos, e sobre a qual o artista opera suas escolhas narrativas e estilsticas. Nesse ponto, Bordwell se apoia em Michael Baxandall (2005, p. 27), que enfatizou a necessidade de o pesquisador reconhecer a influncia do entorno social do artista, quando tenta reconstituir as escolhas operadas por ele. Ao faz-lo, o pesquisador ganha a clareza necessria para enxergar o artista (e sua cruzada em direo constituio de um estilo) imerso dentro de uma rede de contextos. S assim, avisa Baxandall, possvel validar o estudo do estilo: buscando no apenas a reconstituio dos resultados obtidos pelo artista, mas tambm a reconstituio de suas intenes. Nesse sentido, a anlise dos filmes em longa-metragem de Jos Mojica Marins revela um estilo prprio e uma assinatura estilstica coerente. Esse estilo representado por uma constelao de padres recorrentes de forma e contedo, reconhecvel quando se analisa os filmes inseridos nos contextos socioculturais, econmicos e tecnolgicos em que eles foram realizados. A anlise dos filmes de Mojica revela um cineasta que solucionou problemas de representao de modo consistente, lidando com os limites e precondies de trabalho inevitveis a todo diretor sem perder a sintonia com o zeitgeist, com o ar de seu tempo da a aproximao inexorvel que essa anlise concretiza entre a obra de Mojica e os longas-metragens populares realizados dentro do sistema de produo de Cinecitt. Sendo assim, esta anlise reafirma a importncia de Mojica como um autor original e inventivo no panorama do cinema de horror realizado na Amrica Latina, pois mostra como ele antecipou tendncias (como o uso de close-ups de rostos e a representao grfica da violncia) e manteve uma consistncia estilstica admirvel ao longo de quase seis dcadas de carreira.

Rodrigo Carreiro professor do Programa de Ps-graduao em Comunicao (PPGCOM) e da graduao em Cinema e Audiovisual da UFPE; doutor e em Comunicao pela UFPE. rcarreiro@gmail.com

109

CARREIRO, R. O problema do estilo na obra de Jos Mojica Marins. Galaxia (So Paulo, Online), n. 26, p. 98-109, dez. 2013.

Referncias
BARCINSKI, Andr; FINOTTI, Ivan. Maldito: a vida e o cinema de Jos Mojica Marins, o Z do Caixo. So Paulo: Editora 34, 1998. BAXANDALL, Michael. Padres de inteno: a explicao histrica dos quadros. So Paulo: Companhia das Letras, 2005. BORDWELL, David. Figuras traadas na luz. Campinas: Papirus Editora, 2009. ______. On the History of Film Style. London: Harvard University Press, 1997. CNEPA, Laura Loguercio. Medo de qu: uma histria do horror nos filmes brasileiros. (Tese de Doutorado). Universidade de Campinas, 2008. COMPAGNON, Antoine. O demnio da teoria: literatura e senso comum. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2010. EISENSTEIN, Sergei. A forma do filme. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1992. GOMBRICH, E. H. Arte e iluso: um estudo da psicologia da representao pictrica. So Paulo: Martins Fontes, 2007. MOJICA, Jos. Entrevista. In: PUPPO, Eugnio (Org.). Jos Mojica Marins: 50 anos de carreira. So Paulo: Heco Produes, 2007. PRIMATI, Carlos. O horror universal de Z do Caixo. In: PUPPO, Eugnio (Org.). Jos Mojica Marins: 50 anos de carreira. So Paulo: Heco Produes, 2007. REIS, Lcio. A cultura do lixo: horror, sexo e explorao no cinema. (Dissertao de Mestrado). Universidade de Campinas, 2002. SALT, Barry. Film Style & Technology: History and Analysis. London: Stardword, 2009.

Artigo recebido em janeiro e aprovado em fevereiro de 2013.