Nossa pacnca curta. Oueremos que tudo acontea de nosso
modo e no nosso tempo. Gostamos de cantar a msca que expressa esse medatsmo: Bem, vamos embora, porque esperar no saber. Quem sabe, faz a hora, no espera acontecer. O scuo 21 o scuo do medatsmo. Pacnca parece ser uma vrtude em extno. Esperar produz em ns estresse. Somos a gerao do fast-food, da comuncao vrtua, da Internet banda arga, da ceerdade. Acanamos o mundo na ponta de nossos dedos. Trazemos o unverso para o recesso de nossa saa. Em tempo rea, assstmos concomtantemente ao que se passa no paneta terra, essa pequena adea goba. E mperatvo que tudo funcone dentro das es do medatsmo. Esperamos que at mesmo Deus se enquadre dentro desse cronograma. No temos pacnca para esperar. Esperar um da, uma semana, um ms, um ano, parece-nos uma eterndade. Neste mundo de mpacnca, desespero e desesperana, mutos tm uma esperana que no se desespera. A enda grega de Usses e Penope retrata esse fato. Na Guerra de Tra, Usses fo para a pee|a e no votou. Mutos anuncaram sua morte. Os pretendentes nstavam com Penope para que hes desse uma chance. Ea dza aos que a corte|avam: "Ouando eu termnar de bordar essa cocha, pensare em sua proposta". S que Penope trabahava durante o da e, note, desfaza o que hava feto. Ea |amas desstu de esperar a vota de Usses. Ea |amas desstu do sonho de ter de vota seu amor. Ea esperou contra a esperana e acanou seu dese|o, pos Usses, quando todos apostavam em sua morte, retornou para casa. O grande evangesta amercano Dwght L. Moody, que durante sua vda anuncou a gorosa esperana em Crsto, na hora de sua morte dsse aos que estavam ao seu redor: "Afasta- se a Terra, aproxma-se o cu, estou entrando na gra". Ao cruzar a cortna do tempo e entrar na saa da eterndade, seus ps estavam psando o frme soo da esperana. Um dos mao- res pastores do scuo 20, o mdco gas Martyn Loyd-|ones, depos de uma bataha contra o cncer, dsse a sua fama e a seus paroquanos: "No orem mas por mnha cura. No me detenham da gra". Para ee, a morte no era uma vagem rumo ao desconhecdo, mas a entrada no cu, no paraso, na casa do Pa, na ptra ceesta. Pauo, o grande apstoo aos gentos, na ante-saa do martro, afrmou com nefve aegra: "Eu se em quem tenho crdo, e estou certo de que ee e poderoso para guardar o meu deposto ate aquee da" (2Tm 1.12). A esperana da gra manteve esse banderante do crstansmo de p nas utas mas renhdas. Ee tombou na terra, peo martro, mas ergueu-se no cu para receber a recompensa. Mutos, porm, desesperam-se antes de esperar. L agures a hstra de um mdco francs cu|o fho, vtmado por uma doena ncurve, ao ver que todos os esforos havam fracassa- do, apcou em seu fho a eutansa. Ao retornar do cemtro, onde hava depostado o corpo do fho amado, recebeu um teegrama de um mdco amgo: "Acabamos de descobrr um remdo efcaz para a cura do seu fho. Segue peo correo a dose que he savar a vda". Infezmente, era tarde demas. Aquee pa no teve a capacdade de esperar, evantou-se con- tra a esperana e apressou a morte do prpro fho. H anda aquees que vvem o prpro desespero, sem esperana. |esus fo ao tanque de Betesda, na cdade de |erusam, onde hava cnco pavhes com uma mutdo de enfermos, cegos, coxos e paratcos. Os enfermos se agomeravam a por nutrrem uma vaga esperana de cura. Segundo uma crena comum, um an|o desca do cu, em certo tempo, e agtava a gua do tanque. O prmero que consegusse a faanha de puar na gua era curado de quaquer doena. Naquee tanque de Betesda, cu|o sgnfcado Casa de Msercrda, hava um paratco detado numa estera hava 38 anos. Aquee homem era a maquete da desesperana. Seu corpo estava surrado pea doena. Suas emoes estavam turvas peas crcunstncas adversas. Sua ama estava doente pea auto-estma anquada. Ouando |esus o vu, perguntou-he: "Oueres fcar so?". Ee respondeu com uma evasva. Ee no fo dreto, no dsse sm nem no. Em vez de responder pergunta ob|etva de |esus, sau pea tangente e acentuou sua dor emocona: "Senhor, no tenho nngum...". O desprezo era uma doena mas avassaadora na vda daquee paratco do que a parasa. O abandono doa-he mas do que a ncapacdade de andar. A fata de sodaredade naquees ongos anos era como farpas cravadas em seu peto que envenenavam sua ama. A mgoa hava aberto ferdas cheas de pus em seu corao. No entanto, |esus Se compadece desse homem fazendo-he uma pergunta maravhosa: "Oueres fcar so?" (|o 5.6). Dando-he uma ordem maravhosa: "Levanta-te, toma o teu eto e anda" (|o 5.8). O resutado dessa pergunta e dessa ordem fo maravhoso: "Imedatamente, o homem fcou so; e, tomando o seu eto, comeou a andar" (|o 5.9). Mas, h anda aquees que esperam contra a esperana. Esses esperam quando parece oucura nutrr na ama quaquer expectatva. Esses compreendem que o Deus eterno se recusa a agr dentro das presses de nossa agenda. Esses acetam o fato de que Deus, mutas vezes, trabaha de forma artesana e sem pressa para acanar os mehores fns. A vda de Abrao, o Deus de Abrao, o reaconamento de Deus com Abrao e a espera de Abrao so tncos para nossa ama, remdo para nosso corao. Observaremos esse patrarca e aprenderemos sobre a esperana que no se deses- pera. S pode ter uma esperana que no se desespera quem cr no Deus dos impossveis Ouero destacar quatro fatos mportantes sobre Abrao: Em prmero ugar, Abrao comeou a ouvir a palavra de Deus com ! anos de idade (Gn 12.4). Aos 75 anos, pensamos mas em "dependurar as chuteras", em nos aposentar, em entrar num p|ama, comprar uma cadera de baano e encerrar a carrera. Abrao, aos 75 anos, comeava seu camnhar com o Senhor, receba o maor desafo de sua vda. Aos 75 anos, ee estava em peno vgor, engendrava panos, faza arro|adas camnhadas, acetava grandes desafos de Deus. No h hora, no h tempo, no h dade para Deus chamar e desafar voc; e tambm para comear um novo pro|eto em sua vda. Deus pode comear uma obra extraordnra com pessoas de cabeos brancos e com a face marcada peas rugas que o tempo escupu. Moss comeou seu mnstro aos 80 anos. Wnston Church tornou- se prmero-mnstro da Ingaterra, no turbuento perodo da Segunda Guerra Munda, aos 70 anos de dade. Fo sua derana frme que vrou a Ingaterra da avassaadora nvaso de Hter. Em segundo ugar, Abrao constitu"do pai de muitas na#es sem ter um descendente (Gn 12.2). Aos 75 anos, Deus prometeu a Abrao que ee sera pa de uma grande nao. Abro sgnfca grande pa, mas Abrao sgnfca pa de uma grande nao. Ee tnha nome, mas anda no tnha fhos. Ee tnha a promessa, mas no a readade. Abrao enfrenta quatro probemas para esperar: sua dade avanada; a esterdade de sua muher (Gn 11.30); a demora de Deus, pos havam passado onze anos desde que Deus fzera a promessa do fho, e a escoha precptada aos 86 anos, quando por sugesto de Sara, sua muher, ee arran|a um beb com a escrava Agar (Gn 16.1- 4). Tavez sua angsta se|a a mesma que assatou o corao de Sara. Voc espera h muto tempo o cumprmento de uma promessa. Voc espera h anos a converso de seu mardo, de sua esposa, de seus fhos, de seus pas. Os anos correm, e nada! Aquee probema que afge sua ama fca cada vez por. O fho da promessa parece cada vez mas dstante. Cada regra, cada menstruao de Sara era uma espera mpacente, at que ea entrou na menopausa, e Deus no cumpru a promessa. Assm, Sara perdeu a pacnca. Ismae, o fho de Abrao com Agar, fo a gestao da mpacnca de Sara, e no a procura de Abrao. Em tercero ugar, Abrao tinha $00 anos de idade quando %saque nasceu &Gn 21.5). O apstoo Puo dz que Deus "chama as cosas que no so, como se | fossem" (Rm 4.17). O corpo de Abrao | estava amortecdo. | hava passado para Sara a dade prpra de ser me. Se sso no bastasse, Sara anda era estr. O bom senso dza: "Impossve!". A razo grtava: "No pode ser!". Mas a f dz: "Tudo possve!". Abrao esperou 25 anos desde a promessa at Isaque nascer. Ser que teramos condes de esperar uma promessa de Deus tanto tempo? Ser que no teramos seputado essa promessa no tmuo de nossa ncredudade e desesperana? Abrao acredtava que a promessa de Deus no poda fahar. Ee confava no carter de Deus. Sua f estava pantada no soo frme da promessa, e sua esperana estava posta no Deus que no pode mentr. O apstoo Pauo escreve sobre Abrao: "No vacou por ncredudade, antes fo fortaecdo na f, dando gra a Deus" (Rm 4.20,21). Em quarto ugar, Abrao chamado a sacrificar %saque quando este '( tem $) anos (Gn 22.1-27). Ao todo, so 39 anos desde o da da promessa at o da em que Deus pede Isaque de vota a Abrao. Agora, Abrao, de posse da promessa, escuta Deus he faando: "Abrao, agora dessta; d-me seu fho; renunce-o; entregue-o a mm em sacrfco". Hava uma pacnca to grande em Abrao que ee acredtava que a promessa de Deus no podera ser frustrada, que Deus ressusctara seu fho. Ee acredtava que nem a morte poda coocar mtes ao poder de Deus. Acredtava que, quando andamos com Deus, a morte no tem a tma paavra. 2 OLHE PARA O C! E CO"#E AS ES#RELAS (Gn 15.1-6) Deus faou e anda faa; faa de forma to eoqente que mpossve dexar de ouvr Sua voz. Deus faou no passado e anda faa no presente. Os beras dzem que Deus no faa mas; os mstcos dzem que Deus faa, mas faa dretamente, sem a nstrumentadade de Sua Paavra. Cremos, entretanto, que Deus faa, mas faa por meo da Sua Paavra. A Paavra de Deus a voz de Deus. Essa paavra vva, poderosa e efcaz. Gness 15 dz que, "depos destas cosas", Deus apareceu a Abrao e faou com ee. A pergunta que precsamos fazer : depos de que acontecmentos? O texto no responde. Ento, precsamos ver a resposta nos captuos anterores. Observando o contexto, verfcamos que aconte- ceram cosas boas e runs. Em prmero ugar, ve'amos as coisas ruins* Fome e fuga para o Egto (Gn 12.10) Mentra no Egto por causa de Sara (Gn 10.13) Brga dos seus servos com os servos de L (Gn 13.7) Separao de L (Gn 13.9) Guerra com os quatro res (Gn 14.12-17). Em segundo ugar, ve'amos as coisas boas* Promessa de uma terra (Gn 13.9) A bno de Mequsedeque quando Abrao paga a este o dzmo (Gn 14.18-24). Deus tambm faa com voc no meo dos acontecmentos normas da sua vda. No precso um cma ceesta ou mstco para Deus romper o snco e faar. Deus nos faa peos camnhos de Sua provdnca. Precsamos ter ohos para ver, ouvdos para ouvr e corao para perceber. Tavez, antes de comear a er este vro, voc tenha enfrentado crcunstncas dfces, ouvdo nsutos, sofrdo pre|uzos fnanceros, sentdo a dor da sodo, se decepconado com um amgo, se frustrado com o cn|uge e at este|a passando peo vae escuro da depresso. Tavez voc tenha acabado de chegar ao mdco, e ee, ao observar seus exames, he tenha dado ms notcas sobre sua sade. Tavez, voc tenha perddo o emprego, e o mundo tenha desabado sobre a sua cabea. Tavez voc tenha vsto com trsteza seu casamento acabar depos de mutas grmas. Mas no meo desses acontecmentos que as cosas podem mudar. E no centro da tempestade que |esus pode aparecer a voc de forma nustada. E no fragor da crse que a porta da esperana pode se abrr para voc. E dentro da fornaha acesa que o Quarto +omem pode aparecer para vr-o de suas amarras. Comece a ohar para a frente. Aprenda a camnhar na vda. No fque agarrado ao passado. Depos desses acontecmentos, Deus pode faar com voc. Depos da note, vem a uz do da. Ohe para a frente. Tem cosa nova pea frente. Aprenda a vrar a pgna. Depos do desemprego, da crse fnancera, do probema no casamento, da reprovao no vestbuar, da porta fechada do emprego, voc pode se encoher na caverna e fcar deprmdo, ou pode ouvr a voz de Deus. H pessoas que depos desses acontecmentos fcam amargas, revotam-se contra Deus e fogem da gre|a. H aquees que fazem como Pedro, e votam a pescar. Todava, depos desses acontecmentos que as cosas mas submes podem comear a acontecer. "o meio desses acontecimentos$ Deus %a&a com voc '(n )*+), Depos desses acontecmentos, Deus pode faar com voc! Depos desses acontecmentos, Deus Se manfesta. Prmero Ee dexa a stuao se agravar, mas depos Ee faa. Depos desses acontecmentos, Deus Se manfesta. Voc que confa em Deus tambm passa por probemas: bate o carro, enfrenta fa no banco, recebe crtca dos coegas, perde o emprego, fca doente e at brga com a esposa. Depos desses acontecmentos, Deus tem uma paavra especfca. Deus faou com Abrao, e no com L ou com Sara. Deus tem uma paavra para voc. Essa uma paavra especfca. Deus se revea a quem d ouvdos a essa paavra. Essa paavra especfca de Deus a Abrao reveou trs cosas: Em prmero ugar, revelou o cuidado de Deus. O Senhor dsse a Abrao: "No temas". Ee dz a voc: "No tenha medo". Podemos erguer nossa voz e cantar o hno morta: "No desanmes, Deus provera. Deus cudar de t". Voc no tem de temer, pos seu cudado descansar em Deus. H mas de 365 "no temas" na Bba. Para cada da, Deus tem uma paavra para voc. Lance fora o medo ( |o 4.18). A Bba dz que a presena do amor ana fora todo o medo. Tem muta gente atormentada na gre|a: Oh, vda! Oh, azar! Oh, da! Oh, segunda- fera! Oh, meu Deus! Espere com pacnca no Senhor. Pare de murmurar. Pare de recamar. Ohe para a vda na perspectva de Deus. Mutos ndvduos se auto fageam com perguntas recheadas de dvdas e prenhes de ncredu- dade: Ser que consegure? Ser que me casare? Ser que passare no concurso? Ser que sere cassfcado no vestbuar? Largue a dvda. Confe. Crea! Deus cuda de voc mehor do que cuda das aves e do ro do campo. Em segundo ugar, a proteo de Deus. Deus o seu escudo. Sua vda est escondda com Crsto em Deus. Voc est assentado com Crsto nas reges ceestes. Aquees que so de Deus, Ee os guarda, e o Magno no os toca. Voc a herana de Deus, a menna-dos-ohos de Deus. Voc est seguro nas mos de |esus, e de Suas mos nngum pode arranc-o. Nada neste mundo nem no vndouro pode separar voc do amor de Deus que est em Crsto |esus. Na mente e nos decretos de Deus, voc | est no cu (Rm 8.30). No mporta se aqu o camnho estreto e |uncado de espnhos, o Deus a Ouem voc serve o toma pea mo dreta, o gua com seu conseho eterno e depos o recebe na gra. A maor preocupao do povo brasero com a se- gurana. Vvemos acuados peos crmnosos. Os cdados de bem vvem trancados como prsoneros dentro de casas amurahadas, ou dentro de apartamentos cheos de trancas e aarmes. Mutos perguntam: Ser que d para andar seguro nesses das em que todos os governantes prometem mas segurana e o ndce de crmnadade cresce anda mas? O crente tem de andar confando na promessa de Deus: "No prosperar nenhuma arma for|ada contra t" (Is 54.17). Deus seu escudo. Ee cerca voc por trs e por dante. Sua vda est nas mos do Deus vvo. Porque voc a menna-dos-ohos de Deus, quem tocar em voc mexe com Deus e arran|a uma grande encrenca. Deus o seu Pa. A de quem tentar mexer na sua vda. A de quem tentar pr a mo em voc. Deus seu escudo. Isso no sgnfca que voc no ter probemas ou adversdades na vda, mas sgnfca que Deus ser gorfcado em voc, quer na vda, quer na morte (Fp 1.20). Agumas vezes, Ee o vrar da morte, at o da em que Deus o vrar atravs da morte. Em tercero ugar, n,s servimos ao Deus da vit,ria. Deus dsse a Abrao: "O teu gaardo ser sobremodo grande". Deus tem uma bno grande, uma bataha grande e uma vtra grande. Aquees que esperam com pacnca recebem a bn- o do Senhor. Deus gaardoa, e esse gaardo muto grande. Saba que nenhum oho vu nem ouvdo ouvu o que Deus preparou para voc. Deus o seu Pa. |esus o seu rmo mas veho, seu amgo, seu Senhor e Re. O Esprto Santo o seu consoador. Sua ptra o cu. Voc fho do Re dos res, co-herdero com Crsto. Voc tem uma herana muto nda. Ea marcescve e gorosa. Sua vda no camnha para o ocaso. Voc no est descendo uma adera. Voc camnha para um fm goroso, para o amanhecer da ressurreo, para a posse da herana. Voc fo destnado para a gra. Sua ptra est no cu. Seu ar a Casa do Pa. Sua cdade a |erusam ceeste. A &imitao -umana '(n )*+.$/, Em vez de Abrao ouvr a voz de Deus e deetar-se em Suas promessas, ee apresentou aguns obstcuos. Destacamos aqu aguns pontos: Em prmero ugar, Abrao p#e barreiras. Deus promete, mas ee no cr. Ee ncrduo. Ee dz a Deus que no tnha fhos, e o seu herdero era Eezer. Abrao ergueu as murahas da ncredudade e ps barreras promessa. No somos dferentes de Abrao. Deus nos promete vtra, mas ns nos assentamos num cantnho, amargurados, dzendo: "Est vendo a, Deus, eu estou soznho. No tenho fhos. Para que essa herana toda?" Voc se encohe e revea mtao. A Bba dz que |esus dexou de fazer maravhas em Nazar por causa da ncredudade do povo. A ncredudade nos prva de bnos especas. O paratco do tanque de Betesda ao ser perguntado por |esus: "Oueres fcar so?", respondeu: "Senhor, no tenho nngum que |...| me ponha no tanque". Com uma ponta de amargura, ee dsse a |esus: Sempre agum chega na mnha frente. Nngum me ama, nngum ga para mm. Tavez esta se|a sua quexa: nngum se mporta comgo, nngum me ama nesta gre|a. Isso revea as barreras que voc cooca s promessas de Deus. Voc tambm contnua dzendo a Deus como Abrao: "Eu no tenho fho. No tenho sonho. No tenho pro|eto. Eu quero, mas eu no tenho". E tempo de vencer sua mtao. Enfrente seus medos nterores. Ouse crer na Paavra de Deus. No ohe as crcunstncas. No tente |ustfcar seus fracassos. No ensarhe as armas. No |ogue a toaha. No dessta de esperar um magre. Ouantas mtaes voc | coocou dante de Deus, dzendo: "No consegure vencer. No consegure ver mnha fama aqu na gre|a. Ouera tanto, mas fata dnhero, fata gente, fata apoo". Ser que voc no percebe que agndo assm, evanta barreras e mta o poder de Deus? Em segundo ugar, reveou como Deus trata esse problema da limitao. Ouatro fatos nos chamam a ateno. Prmero, Deus remove as mtaes (Gn 15.4). Deus faa ob|etvamente. Ee poderoso para responder caramente s suas mas profundas ndagaes. Segundo, Deus conduz voc para fora (Gn 15.5). Abrao estava dentro de uma tenda. Ee estava cercado por paredes de ona. Ee ohava para o cho e va apenas um tapete surrado. A vso dee estava mtada por aqueas crcunstncas. Voc tambm oha e s v probema. Ento, Deus toma voc pea mo e o retra da sua tenda. Tercero, Deus he ordena evantar a cabea. Abrao sau da tenda e no fcou ohando para baxo. Ee ohou para o cu. Abra os ohos tambm. Erga sua cabea. Voc ver que seu probema no to grande como voc pensava. Seu Deus maor do que seu probema. Voc comear a ter uma vso mas cara da vda. Ouarto, Deus manda Abrao erguer a cabea e comear a contar as estreas (15.5). Os astrnomos dzem que h tantas estreas no frmamento quantos os gros de area nas praas do mar. Abrao comeou a contar as estreas do cu, mas percebeu que era mpossve cont-as todas. Voc, tambm, nunca consegur contar o que Deus far em sua vda. Deus tem muto mas do que voc pode contar. Deus pode fazer muto mas do que sua capacdade de receber. Assm como voc no consegue contar as estreas, de gua forma no poder contar as mutas bnos provndas do Eterno. Saa de sua tenda. Comece a contar as estreas. Assm ser a sua descendnca. Deus far voc mutpcar. Deus he dar vtras maores do que sua capacdade de contabzar. Abrao estava acostumado a vver dentro de uma barraca, mas Deus o trou dea para faar-he ao corao. Saa tambm de sua barraca. Levante sua cabea. Comece a contar as estreas. Crea na vtra de Deus. Crea na possbdade de Deus fazer cosas grandes. Crea na possbdade de sua gre|a crescer. Crea na savao de sua casa. Crea na bem- aventurana de seus fhos.Vote a contar as estreas. Ore por ago grande. Ore por um magre. Conte suas estreas. Deus dsse a Abrao: "Va ver se voc pode contar estreas, meu fho". Voc passar sua vda contando o que Deus far em sua vda. Saa da sua tenda e comece a contar as estreas. Abrao venceu seus mtes e creu em Deus. A0rao creu em Deus$ e isso &-e %oi imputado para 1ustia '(n )*+2, Destaco duas verdades mportantes: Em prmero ugar, Abrao creu em Deus. Ee | era muto veho e no poda mas ser pa. Sara | era dosa e estr. Mas para Deus no h mpossves. Ee chama exstnca as cosas que no exstem. Abrao esperou contra a esperana. Ee creu no mpossve. Abrao venceu seus mtes. Ee sau da tenda. Ee sau da ncredudade. Ee transportou seu monte. Ee vu o nvsve. Nada mpossve ao que cr. O segredo da vtra de Abrao que ee creu em Deus ncondconamente. Marta, angustada pea morte do seu rmo Lzaro e pea ausnca de |esus na adea de Betna, dsse a Ee dante do tmuo do rmo: "Senhor, | chera ma". Agora no tem mas |eto. Mas |esus he respondeu: "Se creres, vers a gra de Deus". Abrao | estava com 99 anos, e anda o fho da promessa no tnha nascdo. Seu corpo estava amortecdo, mas a promessa de Deus estava vva. Aos 100 anos, Abrao tornou-se pa de Isaque e, por meo dee, pa de uma grande nao. O damasceno Eezer no fo seu herdero, mas agum gerado dee mesmo. Dexe de ohar para seus probemas. Comece a ohar para Deus. Ee maor do que seus probemas. Voc ver o deserto se transformar num mananca. Ee transformar sua dor em fonte de consoo. Saa de sua tenda. Depos desses acontecmentos, Deus faar com voc. Levantar sua cabea e far voc contar as estreas. Ee tem uma paavra de vtra para voc! Depos desses acontecmentos, Deus comeou a escrever uma nova hstra na vda de Abrao. Tavez, at este momento, voc tenha sdo um coeconador de derrotas. Voc s v probemas. Voc oha para a vda e s enxerga as paredes da tenda. Saa dessa cabana. Saa desse buraco exstenca. Levante a cabea. Comece a contar as estreas. Em segundo ugar, a f lhe foi imputada para 'ustia. Abrao fo |ustfcado por Deus por meo de sua f. Abrao, o pa de todos os que crem, fo savo do mesmo |eto que ns o somos, quatro m anos depos. Ee creu, e fo savo. Voc, quando deposta sua confana na Pessoa e na obra de Crsto, tambm savo. Por causa dos mrtos de Crsto, Deus perdoa seus pecados, cancea sua dvda e deposta em sua conta a nfnta e perfeta |usta de Crsto (2Co 5.21). Ento, voc ser verdaderamente vencedor na Terra e aceto no cu. Deus poderoso para quebrar seus mtes. Oua a Paavra de Deus, e as promessas dEe se cumprro em sua vda. Seu corpo ser fortaecdo. Sua cabea se evantar. Voc no mas ohar para os probemas, mas para o cu. Tavez voc este|a amargurado, pensando: "Eu no tenho fhos. As cosas no acontecem em mnha vda. Meu mardo no consegue r para a frente. Mnha muher no me entende. Meus fhos s me do dor de cabea". Se voc est assm, saa de sua tenda e comece a contar as estreas. Tavez voc, anda, este|a desanmado, trste, decepconado, frustrado com a gre|a, com o mnstro, com o trabaho, com a fama, com voc mesmo. Erga sua cabea e conte as estreas. O Crador das estreas o seu Deus. Ee est assentado sobre um ato e subme trono. Ee est na saa de comando do Unverso. Ee poderoso para transformar seu vae num mananca, e seu sofrmento, em fonte de consoo. Tavez voc este|a pensando em argar tudo, parar de estudar, abandonar sua profsso, desstr de seu casamento, sar da gre|a. Ento, saa de sua tenda. Conte as estreas. Um tempo novo raar na sua vda. Depos destes acontecmentos: mentra, fome, brgas, dvses na fama, decepo, trao, frustrao, um novo horzonte pode estar surgndo em sua vda. O pro|eto de Deus maor do que o seu. Levante a cabea e d um passo de f para vencer suas dfcudades. Saa de sua tenda e conte as estreas. No ohe para trs; ohe para cma. Seu socorro vem do Senhor que fez o cu e a Terra. Crea que ee o conduzr em trunfo. Voc dar uz mutos fhos esprtuas. Voc ser pa de uma grande descendnca. Um tempo novo est surgndo em sua vda. A vtra sua pea f, em nome de |esus! As bnos sero maores do que sua capacdade de contar! Comece a contar as estreas! 3 CO3O PASSAR PELAS PRO4AS 45#OR5OSA3E"#E (Gn 22.1-19) Um rego de uma famosa catedra traza a segunte nscro: "Ouando voc crana, o tempo se arrasta. Ouando voc |ovem, o tempo anda. Ouando voc aduto, o tempo corre. Ouando voc veho, o tempo voa. S mas um pouco, e o tempo ter do embora". Aos 75 anos de dade, Abrao matrcuou-se na escoa da f. Agora, aos 100 anos, anda enfrenta tremendas provas e desafos na vda. Voc nunca veho demas para enfrentar novos desafos, travar novas batahas e aprender novas ver- dades. Ouando paramos de aprender, paramos de crescer; e, quando paramos de crescer, paramos de vver. Arthur Schopenhauer dsse que a vda, nos prmeros quarenta anos, d-nos o texto e, nos prxmos trnta anos, o comentro do texto. Para o crente, o texto Romanos 1.17: "O |usto vver da f". O comentro do texto escrto medda que ouvmos a Paavra de Deus e obedecemos sua dreo da a da. trste que mutas pessoas, por no entenderem nem o texto nem o comentro, termnam a vda sem mesmo comear a vver. Gness 22 nos mostra a maor de todas as provas que Abrao enfrentou. Pea f, ee trunfou e pode nos ensnar a passar peas provas vtorosamente. Ve|amos agumas nstrues prtcas: Espere testes da parte de Deus '(n ..+)$., Na escoa da f, teremos testes ocasonas, ou |amas saberemos onde estamos na camnhada esprtua. Abrao enfrentou vros testes na camnhada com Deus: Em prmero ugar, o teste da fam"lia, quando Deus he ordenou a sar do meo de sua parentea para uma terra desconhecda (11.27-12.5). Em segundo ugar, o teste da fome, quando ee fracassou, porque duvdou de Deus e desceu ao Egto para buscar a|uda (12.10-13.4). Em tercero ugar, o teste da comunho, quando ee prec- sou apartar-se de seu sobrnho L e deu a este a oportundade de fazer a escoha prmero, abrndo mo de sua preemnnca e prefernca (13.5-18). Em quarto ugar, o teste da luta, quando ee derrotou os res confederados que seqestraram L (14-1-16). Em qunto ugar, o teste da riqueza, quando ee dsse no s rquezas de Sodoma (14-17-24). Em sexto ugar, o teste da conscnca, quando ee fracassou em ceder as presses de Sara, arran|ando um fho com a escrava Agar (16.1-16). Em stmo ugar, o teste do maior amor. Esse teste fo o maor que Abrao enfrentou na |ornada da vda (Gn 22.1-19). Nem toda stuao dfc que vvemos um teste de Deus. As vezes, sofremos por causa de nosso prpro pecado. Abrao sofreu no Egto e em Gerar por seu prpro pecado. Mas as provas envadas por Deus so para o nosso bem (Tg 1.2-4). Precsamos dstngur entre provao e tentao. As tentaes vm dos dese|os pecamnosos que esto dentro de ns (Tg 1.12-16), enquanto as provaes vm do Senhor. As tentaes so usadas peo dabo para arrancar o por que est em ns; as provaes so usadas por Deus para evar-nos ao mehor. Mutas vezes, as tentaes parecem gcas, e as provaes, sem sentdo: Por que Abrao esperara 25 anos por um fho? Por que Deus dara um fho a Abrao para depos pedr-he a que o sacrfcasse num atar? |oo Crsstomo dsse que, nesse caso, parece que as cosas de Deus utavam contra as cosas de Deus; a f, contra a f; e o mandamento, contra a promessa. Pon-a seus o&-os nas promessas$ e no nas e6p&ica7es '(n ..+/8*, Madame Guyon dsse que nossa f no ser reamente testada at que Deus nos pea que suportemos o que parece nsuportve, faamos o que parece exagerado e esperemos o que parece mpossve. Se voc ohar para Abrao camnhando para Mor com seu fho Isaque; para |os na prso, para Moss e Israe dante do mar Vermeho; para Dav na caverna de Aduo; ou para |esus no Cavro, a o a mesma: vvemos peas promessas, e no peas expcaes. Consdere quo desarrazoado era o peddo de Deus: 1) Isaque era o fho nco de Abrao, o fho da promessa em quem descansava o futuro do pacto; 2) Abrao amava Isaque e tnha construdo todo o seu futuro ao redor dee; 3) quando Deus pedu Isaque a Abrao, Ee estava testando no apenas sua f, mas tambm sua esperana e seu amor. Deus pareca trar tudo o que Abrao amava na vda. Ouando Deus nos enva uma prova, nossa prmera reao perguntar: DEUS, POR OUE? POR OUE COMIGO? Oueremos expcaes. Deus tem razes, | expostas em Sua Paavra: 1) Purfcar nossa f (Pe 16-9); 2) aperfeoar nosso carter (Tg 1.2-4); 3) proteger-nos do pecado (2Co 12.7-10). Abrao ouvu a paavra de Deus e, medatamente, a obedeceu a ea pea f. Ns sabemos que a vontade de Deus |amas contradz Sua promessa. Abrao | tnha escutado: "Porque em Isaque ser chamada a tua descendnca" (Gn 21.12). Hebreus 11.17-19 nos nforma que Abrao se dsps a sacrfcar seu fho na certeza de que Deus o ressusctara dentre os mortos. A f no exge expcaes; a f descansa nas promessas. As caractersticas da %9 adu&ta de A0rao Abrao o pa da f. Ee teve uma f robusta e aduta. Ve|amos suas caracterstcas: Em prmero ugar, sua f responde ao chamado de Deus (22.1). Deus o chamou desde o cu: "Abrao!". Ee respondeu medatamente: "Es-me aqu!". Abrao bateu contnnca para Deus antes de saber para que Deus o chamava. Em segundo ugar, sua f se disp#e a obedecer a Deus prontamente, sem questionamentos (22.2). A f de Abrao trunfou porque ee se recusou a ver a ncoernca ou nfdedade da parte de Deus. O Senhor no quera Isaque; quera o amor de Abrao. Em tercero ugar, sua f revela-se pela ao e pela direo (22.2,3). A f de Abrao no especuatva, do tpo que quer saber onde, por que, para qu. Ee age e camnha na dreo dada por Deus. Em quarto ugar, sua f uma f que no adia a ao (22.3). Ouando se sabe o que Deus quer, no h razo para dvagaes, testes, perguntas, para fcar parado. A procrastnao um convte runa. Protear aquo que sabemos a vontade de Deus um ao pergoso. Em qunto ugar, sua f capaz de transformar as provas em adorao (22.5). Abrao dsse a seus dos servos: "Eu e o mancebo remos at ; depos de adorarmos, votaremos a vs" (Gn 22.5). Porque Abrao cra em Deus, ee no tnha a nteno de trazer de vota um cadver. Abrao fez da prova um ato de adorao. Ee esperava nada menos do que um magre, o magre da ressurreo. Ee saba que Deus totamente confve. Em sexto ugar, sua f v- a ressurreio de todas as pro- messas de Deus (Gn 22.5). Abrao dsse a seus servos, antes de subr o monte Mor para sacrfcar o seu fho: "Votaremos". Em Hebreus 11.19, emos que Abrao cra que Deus ressusctara Isaque, o fho da promessa. Deus nos prova no para nos derrubar, mas para nos fortaecer. Abrao | tnha aprenddo a crer em Deus e obedecer ao Senhor mesmo quando ele no sabia onde (Hb 11.8); no sabia quando (Hb 11.9-10,13-16), no sabia como (Hb 11.11-12), e no sabia por que (Hb 11.17-19). Dependa tota&mente da proviso de Deus '(n ..+28):, Duas expresses reveam a nfase desta passagem: "Deus provera para s o cordero para o hoocausto, meu fho" (Gn 22.8) e: "No monte do Senhor se provera" (Gn 22.14). A medda que suba o monte Mor, Abrao estava seguro de que Deus provera sua necessdade. Ouatro fatos merecem destaque: Em prmero ugar, Abrao no podia depender de seus sentimentos. A Bba no nos nforma em nenhum momento o sofrmento de Abrao; apenas nos dz de sua prontdo para obedecer sem dscutr e da confana na provso dvna. Em segundo ugar, Abrao no podia depender das pessoas. Sara fcara em casa. Os dos servos estavam agora aguardando no campo. Somente Abrao e Isaque camnham rumo a Mor. Agradecemos a Deus os amgos e a fama, mas haver provas que teremos de enfrentar soznhos, no monte do Senhor. Somente nessas horas, podemos expermentar o que Deus pode fazer por ns! Em tercero ugar, Abrao aprendeu a depender totalmente da promessa e da proviso de Deus. Ee | tnha expermentado o poder da ressurreo de Deus em seu corpo (Rm 4.19-21). Por sso, ee | saba que Deus era poderoso para evantar Isaque da morte (Hb 11.19). No hava anda regstro de ressurreo na Hstra, mas Abrao cra no mpossve, va o nvsve e tomava posse do ntangve. Ouando estvermos no monte Mor, nas provas mas profundas, precsamos saber que para Deus no h mpossves, e que podemos todas as cosas nAquee que nos fortaece. Em quarto ugar, Deus proveu o .ordeiro, e este tomou o lu/ar de %saque (Gn 22.13). Assm Abrao descobru um novo nome para Deus: |EOVA-|IRE. Esse nome de Deus nos a|uda a entender agumas verdades sobre a provso do Senhor: Prmero, onde o 0enhor prove 1s nossas necessidades2 Deus prove s nossas necessdades no ugar em que Ee determnar. Abrao estava no ugar em que Deus mandou que estvesse. Do |eto que Deus mandou. Na hora que Deus mandou. Por sso, Deus proveu para ee. A estrada da obednca a porta aberta da provso. No temos o dreto de esperar a provso de Deus se no estvermos no centro da vontade de Deus. Segundo, quando o 0enhor prove 1s nossas necessidades2 Exatamente quando ns temos a necessdade, e no um mnuto antes. Do ponto de vsta humano, sso pode parecer muto tarde, mas Deus nunca chega atrasado. O rego de Deus no se atrasa. Tercero, como o 0enhor prove 1s nossas necessidades2 Por camnhos naturas e tambm sobrenaturas. Deus no envou um an|o com um sacrfco, mas mostrou um cordero preso peos chfres. Abrao s precsava de um cordero, por sso Deus no he mostrou um rebanho. Mas, ao mesmo tempo, Abrao ouvu a voz de Deus. O natura se mstura com o so- brenatura. Ouarto, a quem Deus d( sua proviso2 A todos os que confam nEe e obedecem a Suas nstrues. Ouando voc est onde Deus o mandou estar, fazendo o que Deus o mandou fazer, ento pode esperar a provso de Deus em sua vda. Ouando a obra de Deus feta do |eto que Deus manda, nunca fata a Sua provso. O Senhor no tem obrgao de abenoar mnhas das e meus pro|etos. Mas Deus fe para cumprr Suas promessas. Ounto, por que Deus prove 1s nossas necessidades2 Para a gra de Seu prpro nome. Deus fo gorfcado no monte Mor porque Abrao e Isaque fzeram a vontade de Deus. Esse epsdo uma antecpao da expresso mas profunda do amor de Deus por ns: a entrega de seu Fho ungnto para morrer em nosso ugar. Deus poupou Isaque, mas no poupou Seu prpro Fho. A Bba dz que Deus no poupou Seu prpro Fho, antes O entregou por todos ns (Rm 8.32). Dz anda que Deus prova Seu amor para conosco peo fato de Crsto ter morrdo por ns, sendo ns anda pecadores (Rm 5.8). "as prova7es$ procure ;&ori%icar ao Sen-or Em tempos de provaes, muto fc pensarmos apenas em nossas necessdades e em nossos fardos, em vez de focarmos nossa ateno em trazer gra ao nome de Crsto. Normamente, perguntamos: "Como posso sar dessa stuao de provao?". Em vez dsso, deveramos perguntar: "Como posso trazer gra ao nome do Senhor nessa stuao?". Se exste um fato que revea a gra de Deus no Antgo Testamento a hstra de Abrao e Isaque. Essa expernca de Abrao e Isaque o mas beo tpo da Bba sobre a camnhada do Pa e do Fho ao Cavro. |esus dsse aos |udeus: "Abrao, vosso Pa, exutou por ver o meu da; vu-o, e aegrou-se" (|o 8.56). No mracuoso nas- cmento de Isaque, Abrao vu o da do nascmento de Crsto. No casamento de Isaque, ee vu o da da vnda de Crsto para Sua nova, a gre|a. Mas no monte Mor, quando Isaque fo coocado no atar, Abrao vu o da da morte e da ressurreo de Crsto. Vras verdades sobre a expao so vstas nesse texto: Em prmero ugar, o 3ai e o 4ilho a/iram 'untos (Gn 22.2,8). Em Gness 22.2,8, somos nformados duas vezes que Pa e Fho andaram |untos. A Bba dz que Deus amou o mundo (|o 3.16), e |esus amou aquees por quem morreu ( |o 3.16). Mas a Bba tambm dz que o Pa amava o Fho, e o Fho amava o Pa (Mt 3.17; |o 14.31). Abrao no negou seu nco fho (Gn 22.16), e o Pa no poupou o Seu prpro Fho, mas O entregou por todos ns (Rm 8.32). Em segundo ugar, o 4ilho tinha de morrer. Abrao pegou o cuteo e o fogo, os dos nstrumentos de morte. No caso de Isaque, houve um substtuto, mas nngum pode tomar o ugar de Crsto na cruz. S Ee podera morrer por ns na cruz. Apenas Ee podera oferecer um sacrfco perfeto em nosso ugar. S Ee o Cordero de Deus que tra o pecado do mundo. O fogo smboo da santdade e do |uzo de Deus. Na cruz, |esus expermentou mas do que a morte; expermentou o |uzo de Deus peos pecados do mundo. Isaque no suportou nem o cuteo nem o fogo, mas |esus suportou ambos. O pa de Isaque estava , mas o Pa de |esus O desamparou na cruz, quando Ee Se fez pecado por ns. Oue tremendo amor! Em tercero ugar, o 4ilho teve de carre/ar o fardo do peca- do sobre 0eus ombros. A enha menconada cnco vezes nesse texto. O verscuo 6 dz que Abrao coocou sobre Isaque, seu fho, a enha do hoocausto. Deus fez car sobre |esus a nqdade de todos ns. Ee fo transpassado peas nossas transgresses. |esus carregou o enho madto sob os apupos da mutdo enouquecda. Fo pregado no enho e exposto ao vtupro pbco. Carregou a cruz e na cruz morreu. Em quarto ugar, o 4ilho foi levantado da morte. Isaque morreu apenas em sentdo fgurado (Hb 11.19), mas |esus reamente morreu e ressusctou. O texto no dz que Isaque retornou com Abrao aos seus dos servos (Gn 22.19). A prxma vez que ouvmos faar em Isaque quando ee se encontra com sua nova (Gn 24.62). Isso mostra-nos que o prxmo goroso evento no caendro de Deus o retorno de |esus Crsto para encontrar-se com a Sua nova, a gre|a. O Cavro no apenas o ugar em que Crsto morreu, mas tambm o ugar onde o Senhor santfca nosso sofrmento e o transforma em gra. "as provas$ o&-e para a %rente$ para o que Deus tem para voc '(n ..+)*8)<, Exste sempre um fm goroso depos das provas de Deus. Ee no dsperda sofrmento. | dsse: "Mas ee sabe o camnho por que eu ando; provando-me ee, sare como o ouro" (| 23.10). Abrao recebeu vras bnos de Deus por causa de sua f obedente. Em prmero ugar, ele recebeu uma nova aprovao de Deus (Gn 22.11,12). Abrao descreveu toda aquea dramtca expernca como ADORAO (Gn 22.5). Ee obedeceu vontade de Deus e procurou agradar a Deus. Deus he dsse: "Agora se que temes a Deus" (Gn 22.12). Ee um homem aprovado peo cu. Em segundo ugar, ele recebeu de volta um novo filho. Abrao e Isaque tnham estado no atar |untos, mas Isaque era agora um sacrfco vvo. Deus deu Isaque a Abrao, e Abrao deu Isaque de vota para Deus. Precsamos ter cudado para que os dons de Deus no tomem o ugar do Doador. Em tercero ugar, Deus deu a Abrao uma nova se/urana (Gn 22.16-18). Abrao | tnha ouvdo essas promessas, mas agora eas tm um toque especa para ee. Chares Spurgeon dsse que as promessas de Deus |amas so to brhantes como na fornaha da afo. Em quarto ugar, Abrao aprendeu um novo nome de Deus (Gn 22.14). No monte Mor, Abrao conheceu Deus como aquee que prove na hora da afo, por sso O chamou de |eov-|r, O Senhor Provera; "no monte do Senhor, se provera". |esus o Cordero de Deus que tra o pecado do mundo. Deus O proveu para voc e para mm. Deus prove o que voc precsa, sempre! Hudson Tayor coocou na porta da sua casa: EBENZER E |EOVA-|IR. Ouando oha para trs, voc v a mo de Deus. Ouando oha para frente, v a promessa de Deus. Portanto, no precsa temer! Ouando |esus estava, na cruz, o Pa no envou nenhum cordero substtuto para Seu Fho, nem houve nenhuma voz do cu para savar Seu Fho. A f obedente de Abrao agradou de ta forma a Deus que Este abru a cortna do tempo e mostrou a Abrao o da de Crsto: o Cordero de Deus que nos substtuu e nos deu eterna redeno. Abrao chamado o pa da f. Voc fho de Abrao? Como est a sua f? Voc cr em Deus a ponto de obedecer a Ee e coocar no atar o seu Isaque? 4 O #R5!"=O DA = (Gn 22.1-19) A f prevaece com Deus, vence o pecado, derrota Satans e trunfa sobre as dfcudades. Deus trou Abrao da masmorra de Satans, chamando-o de uma terra doatra para ser o pa da f. O captuo 22 de Gness reata um epsdo que consttu a expernca mxma de Abrao como homem de f. Deus he promete um fho, demora 25 anos para cumprr a promessa. Agora que o fho | um adoescente, Deus pede esse fho a Abrao em hoocausto. Abrao obedece prontamente, sem questonar, por entender que Deus era poderoso para ressusctar seu fho. Sem f, esse ato oucura e parana. Sem f, o gesto de Abrao um atentado crmnoso. Sem f, Abrao um homem sen, e no um her; um carrasco sem rao, e no um ggante de Deus. Esse episdio reve&a a ;rande 0ata&-a da %9 Trs verdades podem ser destacadas para retratar essa bataha da f: Em prmero ugar, a f que suporta a maior prova (Gn 22.1,2). A f verdadera sempre provada. Ea no se enfraquece nas provas, mas torna-se anda mas robusta e combatva. Ve|amos agumas es: Prmero, a f no testada f nsegura. O que Abrao revea no crendce, no f nfant, matura, mas f aduta, guerrera. A quadade do meta comprovada por aquo que pode suportar. A coragem do sodado se evdenca na uta. S uma casa edfcada sobre a rocha enfrenta a fra da tempestade sem desabar. Deus pede a Abrao seu fho amado, o mehor que ee tem. Pede tudo. Pede mas do que sua vda. Pede seu amor. Pede seu fho em sacrfco. Segundo, as provas no s testam a f, mas a revgoram. Os mscuos exerctados tornam-se mas r|os. O corredor bem trenado tem mehor desempenho na corrda. As trbuaes produzem pacnca, e esta conduz a rcas e profundas experncas. Tercero, o autor da prova o prpro Deus. Abrao cr em Deus e Lhe obedece porque sabe que a oucura |aos ohos dos homens| de Deus sabedora anda no descoberta. Deus o prova no para envergonh-o ou derrot-o, mas para eev-o. Em segundo ugar, a f que vence dificuldades para obedecer. H sete dfcudades que Abrao deve ter enfrentado para obedecer a Deus nesse assunto: Prmero, a ordem de Deus parece contrra e antece- dente de Deus (Gn 9.5,6). H momentos em que a paavra de Deus parece contradtra, pos ee nos pede cosas que pare- cem estar na contramo de sua prpra verdade reveada. Mas essa contrado apenas aparente, pos Deus uz, e no h nee treva nenhuma. Segundo, a ordem de Deus era contrra grande afeo que Abrao tnha peo fho. Isaque representava o maor bem que Abrao possua. Isaque era seu prpro corao pusando em seu peto. Entregar Isaque era dar tudo, dar a s mesmo. Tercero, a ordem de Deus era contrra ao bom senso. Sacrfcar Isaque frustrara todos os sonhos de Abrao. Mas ee evou sua razo catva obednca da f e entregou seu fho amado. Ouarto, a ordem de Deus era contrra promessa de Deus. O Senhor hava dto a Abrao: "Em Isaque ser chamada a tua descendnca". Ouando Deus parece entrar em confto Consgo mesmo e Sua ordem, em confto com Sua promessa, precsamos descansar em Sua soberana e obedecer sem duvdar. Ounto, Deus no he deu nenhum motvo para ee cumprr essa ordem. Deus, smpesmente, deu-he uma ordem sem dar- he quaquer |ustfcatva. A f no busca razes; ea se contenta em obedecer. Ea no oha para a pausbdade da ordenana, mas para aquee que ordena. Abrao conheca Deus, por sso confava nee. Sexto, como ee podera ohar novamente para o rosto de Sara? Aquea decso atnga dretamente Sara. Isaque tambm pertenca a ea. Sua confana em Deus afastou dee todo o temor de uma crse con|uga. Ee no camnhou nseguro nem nutru nenhuma dvda em seu corao. Ee no trabahava com a possbdade da tragda, mas com a certeza do magre. Stmo, como fcara sua reputao dante dos egpcos e dos cananeus? Isso sera uma eterna reprovao a Abrao e seus atares. Mas porque agu por f, seu testemunho tem umnado o camnho de mhes de pessoas em todo o mundo h scuos. Em tercero ugar, a f que d( v(rios passos rumo 1 obedi-ncia. Abrao d nove passos na dreo da obednca quando submetdo maor de todas as provas. | abordamos esse ponto no captuo anteror, mas o aprofundaremos agora um pouco mas. Prmero, Abrao dscerne a voz de Deus e responde ao seu chamado (Gn 22.1). Deus bradou: "Abrao!". Ee respondeu, medatamente: "Es-me aqu". Porque Abrao dscernu a voz de Deus, responde a seu chamado mesmo antes de saber o que era. Abrao estava sempre no centro da vontade de Deus, onde Deus quera, fazendo o que Deus quera, na hora em que Deus mandava. Segundo, Abrao confa no carter de Deus, por sso Lhe obedece sem demora e sem reservas (Gn 22.3). Ee no questonou Deus. No duvdou de sua paavra. Ee no esperou at Deus mudar de da. Ee no fcou decepconado com Deus nem entrou na caverna da depresso. Abrao obedeceu anda que a ordem de Deus tenha parecdo sem sentdo. A procrastnao um convte runa. Protear um ao astu- coso do dabo. As ordens desatenddas so um camnho para a perdo. Abrao evantou-se de madrugada. Ee obedeceu rapdamente. Tercero, Abrao preparou todas as cosas para o sacrfco. Abrao obedece no apenas de medato, mas ntegramente. Ee eva todos os ngredentes para o sacrfco: enha, fogo, cuteo e o cordero. Ee tem dsposo para obedecer. Deus no aceta obednca parca, pos sso desobednca tota. Ouarto, Abrao obedece, em vez de especuar. A f de- monstrada por Abrao no f especuatva que quer saber onde, por que, para que, mas a f que quer r para onde Deus manda. Abrao age de forma oposta ao profeta |onas. Deus mandou este r para Nnve, e ee fo para Trss. Deus mandou Abrao oferecer seu fho em hoocausto, e ee camnhou resoutamente na dreo apontada por Deus. Se qusssemos fazer a vontade de Deus mas do que sab-a, no havera nn- gum que no a soubesse. Deus mandou Abrao para o monte Mor, e para que ee fo. Mor sgnfca "manfestao de Iav". E no monte da obednca que Deus Se manfesta. Ounto, Abrao fo persstente em obedecer a Deus (Gn 12.4). Ee camnhou trs das, tempo sufcente para dvdas assatarem sua mente. Tempo sufcente para buscar rotas de fuga. Tempo sufcente para entregar-se a raconazaes e descupas. Trs das fo tempo bastante para que a ncredudade sussurrasse em seus ouvdos mutos pensamentos dssuasvos. Fo tempo bastante ongo para que o amor peo fho supantasse o amor a Deus. Mas Abrao persste, persste em obedecer. Sexto, Abrao dexou seus servos a dstnca (Gn 12.5). Ee no quera que nngum o mpedsse de obedecer a Deus ntegramente. Ee est determnado a evar Deus a sro. Ee no compreende, mas est certo de que Deus sabe o que faz. Stmo, Abrao capaz de transformar a tragda em adorao (Gn 22.5). Abrao dsse a seus servos: "... depos de adorarmos, votaremos". Ee no matara seu fho: ee o sacrfcara. Ee evantara um atar. Ee adorara. Abrao compreendeu que devemos obedecer a Deus anda que Ee pa- rea contradtro. Parece que Deus uta contra Deus; a verdade, contra a verdade; e o mandamento, contra a promessa. Abrao compreende que Isaque pode morrer, mas Deus no pode dexar de ser Deus fe, e no pode dexar de cumprr Sua promessa. Deus no procura pessoas que argumentem, mas as que adorem e obedeam! Otavo, Abrao, pea f, cr na ressurreo de todas as promessas de Deus (Gn 22.5). Abrao anda dz a seus servos: "... votaremos". Em Hebreus 11, emos que Abrao creu que Deus ressusctara Isaque. As promessas de Deus no morrem. Para Deus, nunca haver mpossbdades no cumprmento de Suas promessas. Abrao esperava um magre. Ee vsumbrava a ressurreo! Nono, Abrao cr na provso dvna (Gn 22.7,8). A, Abrao proferu pea prmera vez este nome de Deus: 5eov(-5ir. Ee saba que Deus nunca faha, nunca decepcona. Ee saba que os camnhos de Deus, mesmo na tormenta, so seguros. Nas horas das trevas mas espessas, Deus sempre acende uma uz em nosso camnho. Ouando estamos na estrada da obednca, Ee sempre provera! no monte do Senhor, na terra da obednca sacrfca, que o Senhor prove! Esse episdio reve&a a recompensa da %9 Trs verdades bendtas emanam dessa expernca de Abrao: Em prmero ugar, o livramento (Gn 22.11,12,14). O - vramento de Deus pode ser vsto de duas maneras gorosas: Prmero, Isaque poupado. O mesmo Deus que ordena Abrao sacrfcar Isaque o Deus que probe Abrao de moar o fho. O mesmo Deus que pede Isaque em sacrfco provdenca o substtuto. O mesmo Deus que pede o fho provdenca o cordero. Deus no quera Isaque, mas a obednca de Abrao. Segundo, Abrao exatado. Deus dz: "Agora se...". No que Deus no soubesse. A frmeza de Abrao no surpreendeu Deus, mas fo um testemunho para o mundo. Deus provou Abrao para que seu exempo se tornasse uma fonte de encora|amento para mhes de outras pessoas. Porque Abrao obedeceu, Deus o exatou e fez dee o pa e o paradgma de todos os que crem. Em segundo ugar, o substituto (Gn 12.13). O cordero, smboo de Crsto, provdencado para substtur Isaque. No monte Mor, Deus poupou Abrao e Isaque. Poupou o pa e o fho. Todava, dos m anos depos, Deus no poupou a S mesmo nem a Seu prpro Fho, antes por todos ns o entregou (Rm 8.32). Aquee cordero sacrfcado em ugar de Isaque apontava para |esus, o Cordero de Deus que tra o pecado do mundo (|o 1.29). A Bba dz que Abrao exutou por ver o da de Crsto, "vu-o e aegrou-se" (|o 8.56). Em tercero ugar, a promessa (Gn 22.16-19). Deus faz meno da obednca de Abrao como consderao do pacto (Gn 22.16). Deus agora confrma a promessa do pacto (Hb 6.13). Deus promete a Abrao uma numerosa descendnca. Ee no perde o fho e anda ganha mhares de mhares de outros fhos. Esse episdio reve&a o ;&orioso e6emp&o da %9 que aponta para o maior acontecimento da Histria Como nenhum outro epsdo, este aponta para o amor do Pa e o sacrfco de |esus na cruz. A entrega de Isaque um faro a apontar o amor eterno e sacrfca do Pa que deu Seu Fho para morrer por ns, pecadores. Agumas semehanas entre esse gesto de Abrao e o amor do Pa podem ser aqu dentfcadas. Em prmero ugar, assim como Abrao, Deus no poupou 0eu pr,prio 4ilho (Hb 11.17; Rm 8.32). Abrao entregou seu fho a Deus, e Deus entregou Seu Fho para morrer peos pecadores. Em segundo ugar, %saque foi o filho do corao como 5esus foi o 4ilho amado (Gn 22.2; |o 3.16). Assm como Isaque era o fho da promessa, o fho amado de Abrao, |esus o Fho amado, em Ouem Deus tem todo o prazer. Em tercero ugar, %saque foi a Mor sem reclamar6 5esus, como ovelha muda, foi obediente at a morte, e morte de cruz- A ana uz sobre a attude de |esus camnhando para o Cavro, sem abrr a boca e sem anar mado sobre seus exatores. Em quarto ugar, %saque foi filho de profecias6 5esus o 4ilho de profecias. Isaque fo prometdo por Deus. Seu nascmento fo profetzado. Seu nascmento veo por uma nterveno mracuosa de Deus, no tempo oportuno de Deus. Assm, tambm, |esus veo ao mundo para cumprr um propsto do Pa. Sua vnda fo prometda, preparada. Ee nasceu para cumprr um pano perfeto do Pa. Em qunto ugar, %saque teve seu sacrif"cio preparado (Gn 22.2,3); o sacrif"cio de 5esus foi plane'ado na eternidade (Ap 13.8). Assm como Deus estabeeceu os detahes do sacrfco de Isaque, tambm pane|ou desde a eterndade a entrega, o sacrfco e a morte vara de Seu Fho na cruz. Em sexto ugar, Abrao e %saque caminham s,s para o 7ori(6 5esus tambm bebeu o c(lice sozinho, mas conversando com o 3ai. Os servos de Abrao fcaram no sop do monte Mor. Os homens abandonaram Crsto, ncusve Seus dscpuos. |esus, quando suou sangue no Getsman, estava s. Ee, s Ee, e o Pa travaram aquea bataha de sangrento suor. |esus marchou para a cruz sob os apupos da mutdo e tendo como nco refgo a ntmdade com o Pa. Em stmo ugar, %saque carre/ou a madeira para o sacri- f"cio6 5esus carre/ou a cruz. Assm como Isaque evou a enha para o sacrfco no monte Mor, Crsto carregou a cruz para o Ggota, onde morreu por nossos pecados. Em otavo ugar, Abrao e %saque caminham sempre 'untos6 o 3ai e o 4ilho fizeram na eternidade um pacto de san/ue para salvar o homem e andaram sempre 'untos. Sempre houve comunho perfeta entre o Pa e o Fho. Sempre andaram |untos nesse goroso propsto de remr-nos. Ouando camnhamos pea f, mostramos ao mundo no s nossa fdedade a Deus, mas reveamos ao mundo o prpro corao de Deus, Deus poupou Abrao e Isaque, mas no poupou Seu Fho. Ee no provdencou um cordero substtuto para |esus. Ee vu Seu camor e no O amparou. No topo do Cavro, h uma bandera que drape|a e procama: "Deus provera". Ee provdencou para ns perdo e savao. Ohe para o Cordero de Deus. Ohe para |esus, com f, e se|a um fho de Abrao, se|a um fho de Deus!