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Uma das maores dfcudades do ser humano esperar.

Nossa pacnca curta. Oueremos que tudo acontea de nosso


modo e no nosso tempo. Gostamos de cantar a msca que
expressa esse medatsmo:
Bem, vamos embora, porque esperar no saber.
Quem sabe, faz a hora, no espera acontecer.
O scuo 21 o scuo do medatsmo. Pacnca parece
ser uma vrtude em extno. Esperar produz em ns estresse.
Somos a gerao do fast-food, da comuncao vrtua, da
Internet banda arga, da ceerdade. Acanamos o mundo na
ponta de nossos dedos. Trazemos o unverso para o recesso de
nossa saa. Em tempo rea, assstmos concomtantemente ao
que se passa no paneta terra, essa pequena adea goba. E
mperatvo que tudo funcone dentro das es do medatsmo.
Esperamos que at mesmo Deus se enquadre dentro
desse cronograma. No temos pacnca para esperar. Esperar
um da, uma semana, um ms, um ano, parece-nos uma
eterndade.
Neste mundo de mpacnca, desespero e desesperana,
mutos tm uma esperana que no se desespera. A enda
grega de Usses e Penope retrata esse fato. Na Guerra de
Tra, Usses fo para a pee|a e no votou. Mutos anuncaram
sua morte. Os pretendentes nstavam com Penope para que
hes desse uma chance. Ea dza aos que a corte|avam:
"Ouando eu termnar de bordar essa cocha, pensare em sua
proposta". S que Penope trabahava durante o da e, note,
desfaza o que hava feto. Ea |amas desstu de esperar a vota
de Usses. Ea |amas desstu do sonho de ter de vota seu
amor. Ea esperou contra a esperana e acanou seu dese|o,
pos Usses, quando todos apostavam em sua morte, retornou
para casa.
O grande evangesta amercano Dwght L. Moody, que
durante sua vda anuncou a gorosa esperana em Crsto, na
hora de sua morte dsse aos que estavam ao seu redor: "Afasta-
se a Terra, aproxma-se o cu, estou entrando na gra". Ao
cruzar a cortna do tempo e entrar na saa da eterndade, seus
ps estavam psando o frme soo da esperana. Um dos mao-
res pastores do scuo 20, o mdco gas Martyn Loyd-|ones,
depos de uma bataha contra o cncer, dsse a sua fama e a
seus paroquanos: "No orem mas por mnha cura. No me
detenham da gra". Para ee, a morte no era uma vagem
rumo ao desconhecdo, mas a entrada no cu, no paraso, na
casa do Pa, na ptra ceesta. Pauo, o grande apstoo aos
gentos, na ante-saa do martro, afrmou com nefve aegra:
"Eu se em quem tenho crdo, e estou certo de que ee e
poderoso para guardar o meu deposto ate aquee da" (2Tm
1.12). A esperana da gra manteve esse banderante do
crstansmo de p nas utas mas renhdas. Ee tombou na terra,
peo martro, mas ergueu-se no cu para receber a
recompensa.
Mutos, porm, desesperam-se antes de esperar. L agures
a hstra de um mdco francs cu|o fho, vtmado por uma
doena ncurve, ao ver que todos os esforos havam fracassa-
do, apcou em seu fho a eutansa. Ao retornar do cemtro,
onde hava depostado o corpo do fho amado, recebeu um
teegrama de um mdco amgo: "Acabamos de descobrr um
remdo efcaz para a cura do seu fho. Segue peo correo a
dose que he savar a vda". Infezmente, era tarde demas.
Aquee pa no teve a capacdade de esperar, evantou-se con-
tra a esperana e apressou a morte do prpro fho.
H anda aquees que vvem o prpro desespero, sem
esperana. |esus fo ao tanque de Betesda, na cdade de
|erusam, onde hava cnco pavhes com uma mutdo de
enfermos, cegos, coxos e paratcos. Os enfermos se
agomeravam a por nutrrem uma vaga esperana de cura.
Segundo uma crena comum, um an|o desca do cu, em certo
tempo, e agtava a gua do tanque. O prmero que consegusse
a faanha de puar na gua era curado de quaquer doena.
Naquee tanque de Betesda, cu|o sgnfcado Casa de
Msercrda, hava um paratco detado numa estera hava 38
anos. Aquee homem era a maquete da desesperana. Seu
corpo estava surrado pea doena. Suas emoes estavam
turvas peas crcunstncas adversas. Sua ama estava doente
pea auto-estma anquada. Ouando |esus o vu, perguntou-he:
"Oueres fcar so?". Ee respondeu com uma evasva. Ee no fo
dreto, no dsse sm nem no. Em vez de responder pergunta
ob|etva de |esus, sau pea tangente e acentuou sua dor
emocona: "Senhor, no tenho nngum...". O desprezo era uma
doena mas avassaadora na vda daquee paratco do que a
parasa. O abandono doa-he mas do que a ncapacdade de andar. A
fata de sodaredade naquees ongos anos era como farpas cravadas em seu peto
que envenenavam sua ama. A mgoa hava aberto ferdas cheas de pus em seu
corao. No entanto, |esus Se compadece desse homem fazendo-he uma pergunta
maravhosa: "Oueres fcar so?" (|o 5.6). Dando-he uma ordem maravhosa:
"Levanta-te, toma o teu eto e anda" (|o 5.8). O resutado dessa pergunta e dessa
ordem fo maravhoso: "Imedatamente, o homem fcou so; e, tomando o seu eto,
comeou a andar" (|o 5.9).
Mas, h anda aquees que esperam contra a esperana. Esses esperam
quando parece oucura nutrr na ama quaquer expectatva. Esses compreendem
que o Deus eterno se recusa a agr dentro das presses de nossa agenda. Esses
acetam o fato de que Deus, mutas vezes, trabaha de forma artesana e sem
pressa para acanar os mehores fns.
A vda de Abrao, o Deus de Abrao, o reaconamento de Deus com Abrao
e a espera de Abrao so tncos para nossa ama, remdo para nosso corao.
Observaremos esse patrarca e aprenderemos sobre a esperana que no se deses-
pera.
S pode ter uma esperana que no se desespera quem
cr no Deus dos impossveis
Ouero destacar quatro fatos mportantes sobre Abrao: Em
prmero ugar, Abrao comeou a ouvir a palavra de Deus com
! anos de idade (Gn 12.4). Aos 75 anos, pensamos mas em
"dependurar as chuteras", em nos aposentar, em entrar num
p|ama, comprar uma cadera de baano e encerrar a carrera.
Abrao, aos 75 anos, comeava seu camnhar com o Senhor,
receba o maor desafo de sua vda. Aos 75 anos, ee estava em
peno vgor, engendrava panos, faza arro|adas camnhadas,
acetava grandes desafos de Deus. No h hora, no h tempo,
no h dade para Deus chamar e desafar voc; e tambm para
comear um novo pro|eto em sua vda. Deus pode comear uma
obra extraordnra com pessoas de cabeos brancos e com a
face marcada peas rugas que o tempo escupu. Moss
comeou seu mnstro aos 80 anos. Wnston Church tornou-
se prmero-mnstro da Ingaterra, no turbuento perodo da
Segunda Guerra Munda, aos 70 anos de dade. Fo sua
derana frme que vrou a Ingaterra da avassaadora nvaso
de Hter.
Em segundo ugar, Abrao constitu"do pai de muitas
na#es sem ter um descendente (Gn 12.2). Aos 75 anos, Deus
prometeu a Abrao que ee sera pa de uma grande nao.
Abro sgnfca grande pa, mas Abrao sgnfca pa de uma
grande nao. Ee tnha nome, mas anda no tnha fhos. Ee
tnha a promessa, mas no a readade. Abrao enfrenta quatro
probemas para esperar: sua dade avanada; a esterdade de
sua muher (Gn 11.30); a demora de Deus, pos havam passado
onze anos desde que Deus fzera a promessa do fho, e a
escoha precptada aos 86 anos, quando por sugesto de Sara,
sua muher, ee arran|a um beb com a escrava Agar (Gn 16.1-
4). Tavez sua angsta se|a a mesma que assatou o corao de
Sara. Voc espera h muto tempo o cumprmento de uma
promessa. Voc espera h anos a converso de seu mardo, de
sua esposa, de seus fhos, de seus pas. Os anos correm, e
nada! Aquee probema que afge sua ama fca cada vez por. O
fho da promessa parece cada vez mas dstante. Cada regra,
cada menstruao de Sara era uma espera mpacente, at que
ea entrou na menopausa, e Deus no cumpru a promessa.
Assm, Sara perdeu a pacnca. Ismae, o fho de Abrao com
Agar, fo a gestao da mpacnca de Sara, e no a procura de
Abrao.
Em tercero ugar, Abrao tinha $00 anos de idade quando
%saque nasceu &Gn 21.5). O apstoo Puo dz que Deus "chama as
cosas que no so, como se | fossem" (Rm 4.17). O corpo de Abrao | estava
amortecdo. | hava passado para Sara a dade prpra de ser me. Se sso no
bastasse, Sara anda era estr. O bom senso dza: "Impossve!". A razo grtava:
"No pode ser!". Mas a f dz: "Tudo possve!". Abrao esperou 25 anos desde a
promessa at Isaque nascer. Ser que teramos condes de esperar uma
promessa de Deus tanto tempo? Ser que no teramos seputado essa promessa
no tmuo de nossa ncredudade e desesperana? Abrao acredtava que a
promessa de Deus no poda fahar. Ee confava no carter de Deus. Sua f estava
pantada no soo frme da promessa, e sua esperana estava posta no Deus que no
pode mentr. O apstoo Pauo escreve sobre Abrao: "No vacou por
ncredudade, antes fo fortaecdo na f, dando gra a Deus" (Rm 4.20,21).
Em quarto ugar, Abrao chamado a sacrificar %saque quando este '( tem
$) anos (Gn 22.1-27). Ao todo, so 39 anos desde o da da promessa at o da em
que Deus pede Isaque de vota a Abrao. Agora, Abrao, de posse da promessa,
escuta Deus he faando: "Abrao, agora dessta; d-me seu fho; renunce-o;
entregue-o a mm em sacrfco". Hava uma pacnca to grande em Abrao que
ee acredtava que a promessa de Deus no podera ser frustrada, que Deus
ressusctara seu fho. Ee acredtava que nem a morte poda coocar mtes ao
poder de Deus. Acredtava que, quando andamos com Deus, a morte no tem a
tma paavra.
2
OLHE PARA O C! E CO"#E AS ES#RELAS
(Gn 15.1-6)
Deus faou e anda faa; faa de forma to eoqente que
mpossve dexar de ouvr Sua voz. Deus faou no passado e anda faa no presente.
Os beras dzem que Deus no faa mas; os mstcos dzem que Deus faa, mas faa
dretamente, sem a nstrumentadade de Sua Paavra. Cremos, entretanto, que
Deus faa, mas faa por meo da Sua Paavra. A Paavra de Deus a voz de Deus.
Essa paavra vva, poderosa e efcaz. Gness 15 dz que, "depos destas cosas",
Deus apareceu a Abrao e faou com ee. A pergunta que precsamos fazer :
depos de que acontecmentos? O texto no responde. Ento, precsamos ver a
resposta nos captuos anterores. Observando o contexto, verfcamos que aconte-
ceram cosas boas e runs.
Em prmero ugar, ve'amos as coisas ruins*
Fome e fuga para o Egto (Gn 12.10)
Mentra no Egto por causa de Sara (Gn 10.13)
Brga dos seus servos com os servos de L (Gn 13.7)
Separao de L (Gn 13.9)
Guerra com os quatro res (Gn 14.12-17).
Em segundo ugar, ve'amos as coisas boas*
Promessa de uma terra (Gn 13.9)
A bno de Mequsedeque quando Abrao paga a este
o dzmo (Gn 14.18-24).
Deus tambm faa com voc no meo dos acontecmentos
normas da sua vda. No precso um cma ceesta ou mstco
para Deus romper o snco e faar. Deus nos faa peos
camnhos de Sua provdnca. Precsamos ter ohos para ver,
ouvdos para ouvr e corao para perceber. Tavez, antes de
comear a er este vro, voc tenha enfrentado crcunstncas
dfces, ouvdo nsutos, sofrdo pre|uzos fnanceros, sentdo a
dor da sodo, se decepconado com um amgo, se frustrado
com o cn|uge e at este|a passando peo vae escuro da
depresso. Tavez voc tenha acabado de chegar ao mdco, e
ee, ao observar seus exames, he tenha dado ms notcas
sobre sua sade. Tavez, voc tenha perddo o emprego, e o
mundo tenha desabado sobre a sua cabea. Tavez voc tenha
vsto com trsteza seu casamento acabar depos de mutas
grmas. Mas no meo desses acontecmentos que as cosas
podem mudar. E no centro da tempestade que |esus pode
aparecer a voc de forma nustada. E no fragor da crse que a
porta da esperana pode se abrr para voc. E dentro da
fornaha acesa que o Quarto +omem pode aparecer para vr-o de suas
amarras. Comece a ohar para a frente. Aprenda a camnhar na vda. No fque
agarrado ao passado. Depos desses acontecmentos, Deus pode faar com voc.
Depos da note, vem a uz do da. Ohe para a frente. Tem cosa nova pea frente.
Aprenda a vrar a pgna. Depos do desemprego, da crse fnancera, do probema
no casamento, da reprovao no vestbuar, da porta fechada do emprego, voc
pode se encoher na caverna e fcar deprmdo, ou pode ouvr a voz de Deus. H
pessoas que depos desses acontecmentos fcam amargas, revotam-se contra
Deus e fogem da gre|a. H aquees que fazem como Pedro, e votam a pescar.
Todava, depos desses acontecmentos que as cosas mas submes podem
comear a acontecer.
"o meio desses acontecimentos$ Deus %a&a com voc '(n
)*+),
Depos desses acontecmentos, Deus pode faar com voc!
Depos desses acontecmentos, Deus Se manfesta. Prmero Ee
dexa a stuao se agravar, mas depos Ee faa. Depos desses
acontecmentos, Deus Se manfesta. Voc que confa em Deus
tambm passa por probemas: bate o carro, enfrenta fa no
banco, recebe crtca dos coegas, perde o emprego, fca doente
e at brga com a esposa.
Depos desses acontecmentos, Deus tem uma paavra
especfca. Deus faou com Abrao, e no com L ou com Sara.
Deus tem uma paavra para voc. Essa uma paavra
especfca. Deus se revea a quem d ouvdos a essa paavra.
Essa paavra especfca de Deus a Abrao reveou trs
cosas:
Em prmero ugar, revelou o cuidado de Deus. O Senhor
dsse a Abrao: "No temas". Ee dz a voc: "No tenha medo".
Podemos erguer nossa voz e cantar o hno morta: "No
desanmes, Deus provera. Deus cudar de t". Voc no tem de
temer, pos seu cudado descansar em Deus. H mas de 365
"no temas" na Bba. Para cada da, Deus tem uma paavra
para voc. Lance fora o medo ( |o 4.18). A Bba dz que a
presena do amor ana fora todo o medo. Tem muta gente
atormentada na gre|a: Oh, vda! Oh, azar! Oh, da! Oh, segunda-
fera! Oh, meu Deus! Espere com pacnca no
Senhor. Pare de murmurar. Pare de recamar. Ohe para a
vda na perspectva de Deus. Mutos ndvduos se auto fageam
com perguntas recheadas de dvdas e prenhes de ncredu-
dade: Ser que consegure? Ser que me casare? Ser que
passare no concurso? Ser que sere cassfcado no vestbuar?
Largue a dvda. Confe. Crea! Deus cuda de voc mehor do
que cuda das aves e do ro do campo.
Em segundo ugar, a proteo de Deus. Deus o seu
escudo. Sua vda est escondda com Crsto em Deus. Voc est
assentado com Crsto nas reges ceestes. Aquees que so de
Deus, Ee os guarda, e o Magno no os toca. Voc a herana
de Deus, a menna-dos-ohos de Deus. Voc est seguro nas
mos de |esus, e de Suas mos nngum pode arranc-o. Nada
neste mundo nem no vndouro pode separar voc do amor de
Deus que est em Crsto |esus. Na mente e nos decretos de
Deus, voc | est no cu (Rm 8.30). No mporta se aqu o
camnho estreto e |uncado de espnhos, o Deus a Ouem voc
serve o toma pea mo dreta, o gua com seu conseho eterno e
depos o recebe na gra.
A maor preocupao do povo brasero com a se-
gurana. Vvemos acuados peos crmnosos. Os cdados de
bem vvem trancados como prsoneros dentro de casas
amurahadas, ou dentro de apartamentos cheos de trancas e
aarmes. Mutos perguntam: Ser que d para andar seguro
nesses das em que todos os governantes prometem mas
segurana e o ndce de crmnadade cresce anda mas? O
crente tem de andar confando na promessa de Deus: "No
prosperar nenhuma arma for|ada contra t" (Is 54.17). Deus
seu escudo. Ee cerca voc por trs e por dante. Sua vda est
nas mos do Deus vvo. Porque voc a menna-dos-ohos de Deus, quem
tocar em voc mexe com Deus e arran|a uma grande encrenca. Deus o seu Pa. A
de quem tentar mexer na sua vda. A de quem tentar pr a mo em voc. Deus
seu escudo. Isso no sgnfca que voc no ter probemas ou adversdades na
vda, mas sgnfca que Deus ser gorfcado em voc, quer na vda, quer na morte
(Fp 1.20). Agumas vezes, Ee o vrar da morte, at o da em que Deus o vrar
atravs da morte.
Em tercero ugar, n,s servimos ao Deus da vit,ria. Deus dsse a Abrao: "O
teu gaardo ser sobremodo grande". Deus tem uma bno grande, uma bataha
grande e uma vtra grande. Aquees que esperam com pacnca recebem a bn-
o do Senhor. Deus gaardoa, e esse gaardo muto grande. Saba que nenhum
oho vu nem ouvdo ouvu o que Deus preparou para voc. Deus o seu Pa. |esus
o seu rmo mas veho, seu amgo, seu Senhor e Re. O Esprto Santo o seu
consoador. Sua ptra o cu. Voc fho do Re dos res, co-herdero com Crsto.
Voc tem uma herana muto nda. Ea marcescve e gorosa. Sua vda no
camnha para o ocaso. Voc no est descendo uma adera. Voc camnha para um
fm goroso, para o amanhecer da ressurreo, para a posse da herana. Voc fo
destnado para a gra. Sua ptra est no cu. Seu ar a Casa do Pa. Sua cdade
a |erusam ceeste.
A &imitao -umana '(n )*+.$/,
Em vez de Abrao ouvr a voz de Deus e deetar-se em
Suas promessas, ee apresentou aguns obstcuos. Destacamos
aqu aguns pontos:
Em prmero ugar, Abrao p#e barreiras. Deus promete,
mas ee no cr. Ee ncrduo. Ee dz a Deus que no tnha
fhos, e o seu herdero era Eezer. Abrao ergueu as murahas
da ncredudade e ps barreras promessa. No somos
dferentes de Abrao. Deus nos promete vtra, mas ns nos
assentamos num cantnho, amargurados, dzendo: "Est vendo
a, Deus, eu estou soznho. No tenho fhos.
Para que essa herana toda?" Voc se encohe e revea
mtao. A Bba dz que |esus dexou de fazer maravhas em
Nazar por causa da ncredudade do povo. A ncredudade nos
prva de bnos especas. O paratco do tanque de Betesda
ao ser perguntado por |esus: "Oueres fcar so?", respondeu:
"Senhor, no tenho nngum que |...| me ponha no tanque".
Com uma ponta de amargura, ee dsse a |esus: Sempre agum
chega na mnha frente. Nngum me ama, nngum ga para
mm.
Tavez esta se|a sua quexa: nngum se mporta comgo,
nngum me ama nesta gre|a. Isso revea as barreras que voc
cooca s promessas de Deus. Voc tambm contnua dzendo a
Deus como Abrao: "Eu no tenho fho. No tenho sonho. No
tenho pro|eto. Eu quero, mas eu no tenho". E tempo de vencer
sua mtao. Enfrente seus medos nterores. Ouse crer na
Paavra de Deus. No ohe as crcunstncas. No tente |ustfcar
seus fracassos. No ensarhe as armas. No |ogue a toaha. No
dessta de esperar um magre. Ouantas mtaes voc |
coocou dante de Deus, dzendo: "No consegure vencer. No
consegure ver mnha fama aqu na gre|a. Ouera tanto, mas
fata dnhero, fata gente, fata apoo". Ser que voc no
percebe que agndo assm, evanta barreras e mta o poder de
Deus?
Em segundo ugar, reveou como Deus trata esse problema
da limitao. Ouatro fatos nos chamam a ateno.
Prmero, Deus remove as mtaes (Gn 15.4). Deus faa
ob|etvamente. Ee poderoso para responder caramente s
suas mas profundas ndagaes.
Segundo, Deus conduz voc para fora (Gn 15.5). Abrao
estava dentro de uma tenda. Ee estava cercado por paredes de
ona. Ee ohava para o cho e va apenas um tapete surrado. A
vso dee estava mtada por aqueas crcunstncas. Voc
tambm oha e s v probema. Ento, Deus toma voc pea
mo e o retra da sua tenda.
Tercero, Deus he ordena evantar a cabea. Abrao sau
da tenda e no fcou ohando para baxo. Ee ohou para o cu. Abra os ohos
tambm. Erga sua cabea. Voc ver que seu probema no to grande como
voc pensava. Seu Deus maor do que seu probema. Voc comear a ter uma
vso mas cara da vda.
Ouarto, Deus manda Abrao erguer a cabea e comear a contar as estreas
(15.5). Os astrnomos dzem que h tantas estreas no frmamento quantos os
gros de area nas praas do mar. Abrao comeou a contar as estreas do cu, mas
percebeu que era mpossve cont-as todas. Voc, tambm, nunca consegur
contar o que Deus far em sua vda. Deus tem muto mas do que voc pode contar.
Deus pode fazer muto mas do que sua capacdade de receber. Assm como voc
no consegue contar as estreas, de gua forma no poder contar as mutas
bnos provndas do Eterno. Saa de sua tenda. Comece a contar as estreas.
Assm ser a sua descendnca. Deus far voc mutpcar. Deus he dar vtras
maores do que sua capacdade de contabzar. Abrao estava acostumado a vver
dentro de uma barraca, mas Deus o trou dea para faar-he ao corao. Saa
tambm de sua barraca. Levante sua cabea. Comece a contar as estreas. Crea na
vtra de Deus. Crea na possbdade de Deus fazer cosas grandes. Crea na
possbdade de sua gre|a crescer. Crea na savao de sua casa. Crea na bem-
aventurana de seus fhos.Vote a contar as estreas. Ore por ago grande. Ore por
um magre. Conte suas estreas. Deus dsse a Abrao: "Va ver se voc pode contar
estreas, meu fho". Voc passar sua vda contando o que Deus far em sua vda.
Saa da sua tenda e comece a contar as estreas. Abrao venceu seus mtes e creu
em Deus.
A0rao creu em Deus$ e isso &-e %oi imputado para 1ustia
'(n )*+2,
Destaco duas verdades mportantes:
Em prmero ugar, Abrao creu em Deus. Ee | era muto
veho e no poda mas ser pa. Sara | era dosa e estr. Mas
para Deus no h mpossves. Ee chama exstnca as cosas
que no exstem. Abrao esperou contra a esperana. Ee creu
no mpossve. Abrao venceu seus mtes. Ee sau da tenda.
Ee sau da ncredudade. Ee transportou seu monte. Ee vu o
nvsve. Nada mpossve ao que cr. O segredo da vtra de
Abrao que ee creu em Deus ncondconamente.
Marta, angustada pea morte do seu rmo Lzaro e pea
ausnca de |esus na adea de Betna, dsse a Ee dante do
tmuo do rmo: "Senhor, | chera ma". Agora no tem mas
|eto. Mas |esus he respondeu: "Se creres, vers a gra de
Deus".
Abrao | estava com 99 anos, e anda o fho da promessa
no tnha nascdo. Seu corpo estava amortecdo, mas a
promessa de Deus estava vva. Aos 100 anos, Abrao tornou-se
pa de Isaque e, por meo dee, pa de uma grande nao. O
damasceno Eezer no fo seu herdero, mas agum gerado
dee mesmo.
Dexe de ohar para seus probemas. Comece a ohar para
Deus. Ee maor do que seus probemas. Voc ver o deserto
se transformar num mananca. Ee transformar sua dor em
fonte de consoo. Saa de sua tenda. Depos desses
acontecmentos, Deus faar com voc. Levantar sua cabea e
far voc contar as estreas. Ee tem uma paavra de vtra para
voc!
Depos desses acontecmentos, Deus comeou a escrever
uma nova hstra na vda de Abrao. Tavez, at este momento,
voc tenha sdo um coeconador de derrotas. Voc s v
probemas. Voc oha para a vda e s enxerga as paredes da
tenda. Saa dessa cabana. Saa desse buraco exstenca.
Levante a cabea. Comece a contar as estreas.
Em segundo ugar, a f lhe foi imputada para 'ustia.
Abrao fo |ustfcado por Deus por meo de sua f. Abrao, o pa
de todos os que crem, fo savo do mesmo |eto que ns o
somos, quatro m anos depos. Ee creu, e fo savo. Voc,
quando deposta sua confana na Pessoa e na obra de Crsto,
tambm savo. Por causa dos mrtos de Crsto, Deus perdoa
seus pecados, cancea sua dvda e deposta em sua conta a
nfnta e perfeta |usta de Crsto (2Co 5.21). Ento, voc ser
verdaderamente vencedor na Terra e aceto no cu.
Deus poderoso para quebrar seus mtes. Oua a Paavra
de Deus, e as promessas dEe se cumprro em sua vda. Seu
corpo ser fortaecdo. Sua cabea se evantar. Voc no mas
ohar para os probemas, mas para o cu. Tavez voc este|a
amargurado, pensando: "Eu no tenho fhos. As cosas no
acontecem em mnha vda. Meu mardo no consegue r para a
frente. Mnha muher no me entende. Meus fhos s me do
dor de cabea". Se voc est assm, saa de sua tenda e comece
a contar as estreas. Tavez voc, anda, este|a desanmado,
trste, decepconado, frustrado com a gre|a, com o mnstro,
com o trabaho, com a fama, com voc mesmo. Erga sua
cabea e conte as estreas. O Crador das estreas o seu Deus.
Ee est assentado sobre um ato e subme trono. Ee est na
saa de comando do Unverso. Ee poderoso para transformar
seu vae num mananca, e seu sofrmento, em fonte de consoo.
Tavez voc este|a pensando em argar tudo, parar de estudar,
abandonar sua profsso, desstr de seu casamento, sar da
gre|a. Ento, saa de sua tenda. Conte as estreas. Um tempo novo raar na
sua vda.
Depos destes acontecmentos: mentra, fome, brgas, dvses na fama,
decepo, trao, frustrao, um novo horzonte pode estar surgndo em sua vda.
O pro|eto de Deus maor do que o seu. Levante a cabea e d um passo de f
para vencer suas dfcudades. Saa de sua tenda e conte as estreas. No ohe para
trs; ohe para cma. Seu socorro vem do Senhor que fez o cu e a Terra. Crea que
ee o conduzr em trunfo. Voc dar uz mutos fhos esprtuas. Voc ser pa
de uma grande descendnca. Um tempo novo est surgndo em sua vda. A vtra
sua pea f, em nome de |esus! As bnos sero maores do que sua capacdade
de contar! Comece a contar as estreas!
3
CO3O PASSAR PELAS PRO4AS 45#OR5OSA3E"#E
(Gn 22.1-19)
Um rego de uma famosa catedra traza a segunte
nscro: "Ouando voc crana, o tempo se arrasta. Ouando
voc |ovem, o tempo anda. Ouando voc aduto, o tempo
corre. Ouando voc veho, o tempo voa. S mas um pouco, e
o tempo ter do embora".
Aos 75 anos de dade, Abrao matrcuou-se na escoa da
f. Agora, aos 100 anos, anda enfrenta tremendas provas e
desafos na vda. Voc nunca veho demas para enfrentar
novos desafos, travar novas batahas e aprender novas ver-
dades. Ouando paramos de aprender, paramos de crescer; e,
quando paramos de crescer, paramos de vver.
Arthur Schopenhauer dsse que a vda, nos prmeros
quarenta anos, d-nos o texto e, nos prxmos trnta anos, o
comentro do texto. Para o crente, o texto Romanos 1.17: "O
|usto vver da f". O comentro do texto escrto medda que
ouvmos a Paavra de Deus e obedecemos sua dreo da a da. trste que
mutas pessoas, por no entenderem nem o texto nem o comentro, termnam a
vda sem mesmo comear a vver.
Gness 22 nos mostra a maor de todas as provas que Abrao enfrentou.
Pea f, ee trunfou e pode nos ensnar a passar peas provas vtorosamente.
Ve|amos agumas nstrues prtcas:
Espere testes da parte de Deus '(n ..+)$.,
Na escoa da f, teremos testes ocasonas, ou |amas
saberemos onde estamos na camnhada esprtua. Abrao
enfrentou vros testes na camnhada com Deus:
Em prmero ugar, o teste da fam"lia, quando Deus he
ordenou a sar do meo de sua parentea para uma terra
desconhecda (11.27-12.5).
Em segundo ugar, o teste da fome, quando ee fracassou,
porque duvdou de Deus e desceu ao Egto para buscar a|uda
(12.10-13.4).
Em tercero ugar, o teste da comunho, quando ee prec-
sou apartar-se de seu sobrnho L e deu a este a oportundade
de fazer a escoha prmero, abrndo mo de sua preemnnca e
prefernca (13.5-18).
Em quarto ugar, o teste da luta, quando ee derrotou os
res confederados que seqestraram L (14-1-16).
Em qunto ugar, o teste da riqueza, quando ee dsse no
s rquezas de Sodoma (14-17-24).
Em sexto ugar, o teste da conscnca, quando ee
fracassou em ceder as presses de Sara, arran|ando um fho
com a escrava Agar (16.1-16).
Em stmo ugar, o teste do maior amor. Esse teste fo o maor
que Abrao enfrentou na |ornada da vda (Gn 22.1-19).
Nem toda stuao dfc que vvemos um teste de Deus. As vezes,
sofremos por causa de nosso prpro pecado. Abrao sofreu no Egto e em Gerar
por seu prpro pecado. Mas as provas envadas por Deus so para o nosso bem (Tg
1.2-4).
Precsamos dstngur entre provao e tentao. As tentaes vm dos
dese|os pecamnosos que esto dentro de ns (Tg 1.12-16), enquanto as provaes
vm do Senhor. As tentaes so usadas peo dabo para arrancar o por que est
em ns; as provaes so usadas por Deus para evar-nos ao mehor. Mutas vezes,
as tentaes parecem gcas, e as provaes, sem sentdo: Por que Abrao
esperara 25 anos por um fho? Por que Deus dara um fho a Abrao para depos
pedr-he a que o sacrfcasse num atar?
|oo Crsstomo dsse que, nesse caso, parece que as cosas de Deus
utavam contra as cosas de Deus; a f, contra a f; e o mandamento, contra a
promessa.
Pon-a seus o&-os nas promessas$ e no nas e6p&ica7es
'(n ..+/8*,
Madame Guyon dsse que nossa f no ser reamente
testada at que Deus nos pea que suportemos o que parece
nsuportve, faamos o que parece exagerado e esperemos o
que parece mpossve. Se voc ohar para Abrao camnhando
para Mor com seu fho Isaque; para |os na prso, para
Moss e Israe dante do mar Vermeho; para Dav na caverna
de Aduo; ou para |esus no Cavro, a o a mesma: vvemos
peas promessas, e no peas expcaes.
Consdere quo desarrazoado era o peddo de Deus: 1)
Isaque era o fho nco de Abrao, o fho da promessa em
quem descansava o futuro do pacto; 2) Abrao amava Isaque e
tnha construdo todo o seu futuro ao redor dee; 3) quando
Deus pedu Isaque a Abrao, Ee estava testando no
apenas sua f, mas tambm sua esperana e seu amor. Deus
pareca trar tudo o que Abrao amava na vda.
Ouando Deus nos enva uma prova, nossa prmera reao
perguntar: DEUS, POR OUE? POR OUE COMIGO? Oueremos
expcaes. Deus tem razes, | expostas em Sua Paavra: 1)
Purfcar nossa f (Pe 16-9); 2) aperfeoar nosso carter (Tg
1.2-4); 3) proteger-nos do pecado (2Co 12.7-10).
Abrao ouvu a paavra de Deus e, medatamente, a
obedeceu a ea pea f. Ns sabemos que a vontade de Deus
|amas contradz Sua promessa. Abrao | tnha escutado:
"Porque em Isaque ser chamada a tua descendnca" (Gn
21.12). Hebreus 11.17-19 nos nforma que Abrao se dsps a
sacrfcar seu fho na certeza de que Deus o ressusctara dentre
os mortos. A f no exge expcaes; a f descansa nas
promessas.
As caractersticas da %9 adu&ta de A0rao
Abrao o pa da f. Ee teve uma f robusta e aduta.
Ve|amos suas caracterstcas:
Em prmero ugar, sua f responde ao chamado de Deus
(22.1). Deus o chamou desde o cu: "Abrao!". Ee respondeu
medatamente: "Es-me aqu!". Abrao bateu contnnca para
Deus antes de saber para que Deus o chamava.
Em segundo ugar, sua f se disp#e a obedecer a Deus
prontamente, sem questionamentos (22.2). A f de Abrao
trunfou porque ee se recusou a ver a ncoernca ou
nfdedade da parte de Deus. O Senhor no quera Isaque;
quera o amor de Abrao.
Em tercero ugar, sua f revela-se pela ao e pela
direo (22.2,3). A f de Abrao no especuatva, do tpo que
quer saber onde, por que, para qu. Ee age e camnha na
dreo dada por Deus.
Em quarto ugar, sua f uma f que no adia a ao
(22.3). Ouando se sabe o que Deus quer, no h razo para
dvagaes, testes, perguntas, para fcar parado. A
procrastnao um convte runa. Protear aquo que
sabemos a vontade de Deus um ao pergoso.
Em qunto ugar, sua f capaz de transformar as provas
em adorao (22.5). Abrao dsse a seus dos servos: "Eu e o
mancebo remos at ; depos de adorarmos, votaremos a vs"
(Gn 22.5). Porque Abrao cra em Deus, ee no tnha a nteno
de trazer de vota um cadver. Abrao fez da prova um ato de
adorao. Ee esperava nada menos do que um magre, o
magre da ressurreo. Ee saba que Deus totamente
confve.
Em sexto ugar, sua f v- a ressurreio de todas as pro-
messas de Deus (Gn 22.5). Abrao dsse a seus servos, antes de subr o monte
Mor para sacrfcar o seu fho: "Votaremos". Em Hebreus 11.19, emos que
Abrao cra que Deus ressusctara Isaque, o fho da promessa. Deus nos prova no
para nos derrubar, mas para nos fortaecer.
Abrao | tnha aprenddo a crer em Deus e obedecer ao Senhor mesmo
quando ele no sabia onde (Hb 11.8); no sabia quando (Hb 11.9-10,13-16), no
sabia como (Hb 11.11-12), e no sabia por que (Hb 11.17-19).
Dependa tota&mente da proviso de Deus '(n ..+28):,
Duas expresses reveam a nfase desta passagem: "Deus
provera para s o cordero para o hoocausto, meu fho" (Gn
22.8) e: "No monte do Senhor se provera" (Gn 22.14). A medda
que suba o monte Mor, Abrao estava seguro de que Deus
provera sua necessdade. Ouatro fatos merecem destaque:
Em prmero ugar, Abrao no podia depender de seus
sentimentos. A Bba no nos nforma em nenhum momento o
sofrmento de Abrao; apenas nos dz de sua prontdo para
obedecer sem dscutr e da confana na provso dvna.
Em segundo ugar, Abrao no podia depender das
pessoas. Sara fcara em casa. Os dos servos estavam agora
aguardando no campo. Somente Abrao e Isaque camnham
rumo a Mor. Agradecemos a Deus os amgos e a fama, mas
haver provas que teremos de enfrentar soznhos, no monte do
Senhor. Somente nessas horas, podemos expermentar o que
Deus pode fazer por ns!
Em tercero ugar, Abrao aprendeu a depender
totalmente da promessa e da proviso de Deus. Ee | tnha
expermentado o poder da ressurreo de Deus em seu corpo
(Rm 4.19-21). Por sso, ee | saba que Deus era poderoso para
evantar Isaque da morte (Hb 11.19). No hava anda regstro
de ressurreo na Hstra, mas Abrao cra no mpossve, va o
nvsve e tomava posse do ntangve. Ouando estvermos no
monte Mor, nas provas mas profundas, precsamos saber que
para Deus no h mpossves, e que podemos todas as cosas
nAquee que nos fortaece.
Em quarto ugar, Deus proveu o .ordeiro, e este tomou o
lu/ar de %saque (Gn 22.13). Assm Abrao descobru um novo
nome para Deus: |EOVA-|IRE. Esse nome de Deus nos a|uda a
entender agumas verdades sobre a provso do Senhor:
Prmero, onde o 0enhor prove 1s nossas necessidades2
Deus prove s nossas necessdades no ugar em que Ee
determnar. Abrao estava no ugar em que Deus mandou que
estvesse. Do |eto que Deus mandou. Na hora que Deus
mandou. Por sso, Deus proveu para ee. A estrada da
obednca a porta aberta da provso. No temos o dreto de
esperar a provso de Deus se no estvermos no centro da
vontade de Deus.
Segundo, quando o 0enhor prove 1s nossas necessidades2
Exatamente quando ns temos a necessdade, e no um mnuto
antes. Do ponto de vsta humano, sso pode parecer muto
tarde, mas Deus nunca chega atrasado. O rego de Deus no
se atrasa.
Tercero, como o 0enhor prove 1s nossas necessidades2
Por camnhos naturas e tambm sobrenaturas. Deus no
envou um an|o com um sacrfco, mas mostrou um cordero
preso peos chfres. Abrao s precsava de um cordero, por
sso Deus no he mostrou um rebanho. Mas, ao mesmo tempo,
Abrao ouvu a voz de Deus. O natura se mstura com o so-
brenatura.
Ouarto, a quem Deus d( sua proviso2 A todos os que confam
nEe e obedecem a Suas nstrues. Ouando voc est onde Deus o mandou estar,
fazendo o que Deus o mandou fazer, ento pode esperar a provso de Deus em
sua vda. Ouando a obra de Deus feta do |eto que Deus manda, nunca fata a Sua
provso. O Senhor no tem obrgao de abenoar mnhas das e meus pro|etos.
Mas Deus fe para cumprr Suas promessas.
Ounto, por que Deus prove 1s nossas necessidades2 Para a gra de Seu
prpro nome. Deus fo gorfcado no monte Mor porque Abrao e Isaque fzeram
a vontade de Deus. Esse epsdo uma antecpao da expresso mas profunda
do amor de Deus por ns: a entrega de seu Fho ungnto para morrer em nosso
ugar. Deus poupou Isaque, mas no poupou Seu prpro Fho. A Bba dz que Deus
no poupou Seu prpro Fho, antes O entregou por todos ns (Rm 8.32). Dz anda
que Deus prova Seu amor para conosco peo fato de Crsto ter morrdo por ns,
sendo ns anda pecadores (Rm 5.8).
"as prova7es$ procure ;&ori%icar ao Sen-or
Em tempos de provaes, muto fc pensarmos apenas
em nossas necessdades e em nossos fardos, em vez de
focarmos nossa ateno em trazer gra ao nome de Crsto.
Normamente, perguntamos: "Como posso sar dessa stuao
de provao?". Em vez dsso, deveramos perguntar: "Como
posso trazer gra ao nome do Senhor nessa stuao?".
Se exste um fato que revea a gra de Deus no Antgo
Testamento a hstra de Abrao e Isaque. Essa expernca de
Abrao e Isaque o mas beo tpo da Bba sobre a camnhada
do Pa e do Fho ao Cavro.
|esus dsse aos |udeus: "Abrao, vosso Pa, exutou por ver
o meu da; vu-o, e aegrou-se" (|o 8.56). No mracuoso nas-
cmento de Isaque, Abrao vu o da do nascmento de Crsto. No
casamento de Isaque, ee vu o da da vnda de Crsto para Sua
nova, a gre|a. Mas no monte Mor, quando Isaque fo coocado
no atar, Abrao vu o da da morte e da ressurreo de Crsto.
Vras verdades sobre a expao so vstas nesse texto:
Em prmero ugar, o 3ai e o 4ilho a/iram 'untos (Gn
22.2,8). Em Gness 22.2,8, somos nformados duas vezes que
Pa e Fho andaram |untos. A Bba dz que Deus amou o mundo
(|o 3.16), e |esus amou aquees por quem morreu ( |o 3.16). Mas
a Bba tambm dz que o Pa amava o Fho, e o Fho amava o
Pa (Mt 3.17; |o 14.31). Abrao no negou seu nco fho (Gn
22.16), e o Pa no poupou o Seu prpro Fho, mas O entregou
por todos ns (Rm 8.32).
Em segundo ugar, o 4ilho tinha de morrer. Abrao pegou o
cuteo e o fogo, os dos nstrumentos de morte. No caso de
Isaque, houve um substtuto, mas nngum pode tomar o ugar
de Crsto na cruz. S Ee podera morrer por ns na cruz. Apenas
Ee podera oferecer um sacrfco perfeto em nosso ugar. S
Ee o Cordero de Deus que tra o pecado do mundo. O fogo
smboo da santdade e do |uzo de Deus. Na cruz, |esus
expermentou mas do que a morte; expermentou o |uzo de
Deus peos pecados do mundo. Isaque no suportou nem o
cuteo nem o fogo, mas |esus suportou ambos. O pa de Isaque
estava , mas o Pa de |esus O desamparou na cruz, quando Ee
Se fez pecado por ns. Oue tremendo amor!
Em tercero ugar, o 4ilho teve de carre/ar o fardo do peca-
do sobre 0eus ombros. A enha menconada cnco vezes nesse
texto. O verscuo 6 dz que Abrao coocou sobre Isaque, seu
fho, a enha do hoocausto. Deus fez car sobre |esus a
nqdade de todos ns. Ee fo transpassado peas nossas
transgresses. |esus carregou o enho madto sob os apupos da
mutdo enouquecda. Fo pregado no enho e exposto ao vtupro pbco.
Carregou a cruz e na cruz morreu.
Em quarto ugar, o 4ilho foi levantado da morte. Isaque morreu apenas em
sentdo fgurado (Hb 11.19), mas |esus reamente morreu e ressusctou. O texto no
dz que Isaque retornou com Abrao aos seus dos servos (Gn 22.19). A prxma vez
que ouvmos faar em Isaque quando ee se encontra com sua nova (Gn 24.62).
Isso mostra-nos que o prxmo goroso evento no caendro de Deus o retorno de
|esus Crsto para encontrar-se com a Sua nova, a gre|a. O Cavro no apenas o
ugar em que Crsto morreu, mas tambm o ugar onde o Senhor santfca nosso
sofrmento e o transforma em gra.
"as provas$ o&-e para a %rente$ para o que Deus tem para
voc '(n ..+)*8)<,
Exste sempre um fm goroso depos das provas de Deus.
Ee no dsperda sofrmento. | dsse: "Mas ee sabe o camnho
por que eu ando; provando-me ee, sare como o ouro" (|
23.10). Abrao recebeu vras bnos de Deus por causa de
sua f obedente.
Em prmero ugar, ele recebeu uma nova aprovao de
Deus (Gn 22.11,12). Abrao descreveu toda aquea dramtca
expernca como ADORAO (Gn 22.5). Ee obedeceu
vontade de Deus e procurou agradar a Deus. Deus he dsse:
"Agora se que temes a Deus" (Gn 22.12). Ee um homem
aprovado peo cu.
Em segundo ugar, ele recebeu de volta um novo filho.
Abrao e Isaque tnham estado no atar |untos, mas Isaque era
agora um sacrfco vvo. Deus deu Isaque a Abrao, e Abrao
deu Isaque de vota para Deus. Precsamos ter cudado para que
os dons de Deus no tomem o ugar do Doador.
Em tercero ugar, Deus deu a Abrao uma nova se/urana
(Gn 22.16-18). Abrao | tnha ouvdo essas promessas, mas
agora eas tm um toque especa para ee. Chares Spurgeon
dsse que as promessas de Deus |amas so to brhantes como
na fornaha da afo.
Em quarto ugar, Abrao aprendeu um novo nome de Deus
(Gn 22.14). No monte Mor, Abrao conheceu Deus como
aquee que prove na hora da afo, por sso O chamou de
|eov-|r, O Senhor Provera; "no monte do Senhor, se provera".
|esus o Cordero de Deus que tra o pecado do mundo. Deus O
proveu para voc e para mm. Deus prove o que voc precsa,
sempre! Hudson Tayor coocou na porta da sua casa: EBENZER
E |EOVA-|IR. Ouando oha para trs, voc v a mo de Deus.
Ouando oha para frente, v a promessa de Deus. Portanto, no
precsa temer!
Ouando |esus estava, na cruz, o Pa no envou nenhum
cordero substtuto para Seu Fho, nem houve nenhuma voz do
cu para savar Seu Fho. A f obedente de Abrao agradou de
ta forma a Deus que Este abru a cortna do tempo e mostrou a
Abrao o da de Crsto: o Cordero de Deus que nos substtuu e
nos deu eterna redeno. Abrao chamado o pa da f. Voc
fho de Abrao? Como est a sua f? Voc cr em Deus a ponto
de obedecer a Ee e coocar no atar o seu Isaque?
4
O #R5!"=O DA =
(Gn 22.1-19)
A f prevaece com Deus, vence o pecado, derrota Satans
e trunfa sobre as dfcudades. Deus trou Abrao da masmorra
de Satans, chamando-o de uma terra doatra para ser o pa da
f.
O captuo 22 de Gness reata um epsdo que consttu a expernca
mxma de Abrao como homem de f. Deus he promete um fho, demora 25 anos
para cumprr a promessa. Agora que o fho | um adoescente, Deus pede esse
fho a Abrao em hoocausto. Abrao obedece prontamente, sem questonar, por
entender que Deus era poderoso para ressusctar seu fho. Sem f, esse ato
oucura e parana. Sem f, o gesto de Abrao um atentado crmnoso. Sem f,
Abrao um homem sen, e no um her; um carrasco sem rao, e no um
ggante de Deus.
Esse episdio reve&a a ;rande 0ata&-a da %9
Trs verdades podem ser destacadas para retratar essa
bataha da f:
Em prmero ugar, a f que suporta a maior prova (Gn
22.1,2). A f verdadera sempre provada. Ea no se
enfraquece nas provas, mas torna-se anda mas robusta e
combatva. Ve|amos agumas es:
Prmero, a f no testada f nsegura. O que Abrao
revea no crendce, no f nfant, matura, mas f aduta,
guerrera. A quadade do meta comprovada por aquo que
pode suportar. A coragem do sodado se evdenca na uta. S
uma casa edfcada sobre a rocha enfrenta a fra da
tempestade sem desabar. Deus pede a Abrao seu fho amado,
o mehor que ee tem. Pede tudo. Pede mas do que sua vda.
Pede seu amor. Pede seu fho em sacrfco.
Segundo, as provas no s testam a f, mas a revgoram.
Os mscuos exerctados tornam-se mas r|os. O corredor bem
trenado tem mehor desempenho na corrda. As trbuaes
produzem pacnca, e esta conduz a rcas e profundas
experncas.
Tercero, o autor da prova o prpro Deus. Abrao cr em
Deus e Lhe obedece porque sabe que a oucura |aos ohos dos
homens| de Deus sabedora anda no descoberta. Deus o
prova no para envergonh-o ou derrot-o, mas para eev-o.
Em segundo ugar, a f que vence dificuldades para
obedecer. H sete dfcudades que Abrao deve ter enfrentado
para obedecer a Deus nesse assunto:
Prmero, a ordem de Deus parece contrra e antece-
dente de Deus (Gn 9.5,6). H momentos em que a paavra de
Deus parece contradtra, pos ee nos pede cosas que pare-
cem estar na contramo de sua prpra verdade reveada. Mas
essa contrado apenas aparente, pos Deus uz, e no h
nee treva nenhuma.
Segundo, a ordem de Deus era contrra grande afeo
que Abrao tnha peo fho. Isaque representava o maor bem
que Abrao possua. Isaque era seu prpro corao pusando
em seu peto. Entregar Isaque era dar tudo, dar a s mesmo.
Tercero, a ordem de Deus era contrra ao bom senso.
Sacrfcar Isaque frustrara todos os sonhos de Abrao. Mas ee
evou sua razo catva obednca da f e entregou seu fho
amado.
Ouarto, a ordem de Deus era contrra promessa de
Deus. O Senhor hava dto a Abrao: "Em Isaque ser chamada a
tua descendnca". Ouando Deus parece entrar em confto
Consgo mesmo e Sua ordem, em confto com Sua promessa,
precsamos descansar em Sua soberana e obedecer sem
duvdar.
Ounto, Deus no he deu nenhum motvo para ee cumprr
essa ordem. Deus, smpesmente, deu-he uma ordem sem dar-
he quaquer |ustfcatva. A f no busca razes; ea se contenta
em obedecer. Ea no oha para a pausbdade da ordenana,
mas para aquee que ordena. Abrao conheca Deus, por sso
confava nee.
Sexto, como ee podera ohar novamente para o rosto de
Sara? Aquea decso atnga dretamente Sara. Isaque tambm
pertenca a ea. Sua confana em Deus afastou dee todo o
temor de uma crse con|uga. Ee no camnhou nseguro nem
nutru nenhuma dvda em seu corao. Ee no trabahava com
a possbdade da tragda, mas com a certeza do magre.
Stmo, como fcara sua reputao dante dos egpcos e
dos cananeus? Isso sera uma eterna reprovao a Abrao e
seus atares. Mas porque agu por f, seu testemunho tem
umnado o camnho de mhes de pessoas em todo o mundo
h scuos.
Em tercero ugar, a f que d( v(rios passos rumo 1
obedi-ncia. Abrao d nove passos na dreo da obednca
quando submetdo maor de todas as provas. | abordamos
esse ponto no captuo anteror, mas o aprofundaremos agora
um pouco mas.
Prmero, Abrao dscerne a voz de Deus e responde ao seu
chamado (Gn 22.1). Deus bradou: "Abrao!". Ee respondeu,
medatamente: "Es-me aqu". Porque Abrao dscernu a voz de
Deus, responde a seu chamado mesmo antes de saber o que
era. Abrao estava sempre no centro da vontade de Deus, onde
Deus quera, fazendo o que Deus quera, na hora em que Deus
mandava.
Segundo, Abrao confa no carter de Deus, por sso Lhe
obedece sem demora e sem reservas (Gn 22.3). Ee no
questonou Deus. No duvdou de sua paavra. Ee no esperou
at Deus mudar de da. Ee no fcou decepconado com Deus
nem entrou na caverna da depresso. Abrao obedeceu anda
que a ordem de Deus tenha parecdo sem sentdo. A
procrastnao um convte runa. Protear um ao astu-
coso do dabo. As ordens desatenddas so um camnho para a
perdo. Abrao evantou-se de madrugada. Ee obedeceu
rapdamente.
Tercero, Abrao preparou todas as cosas para o sacrfco.
Abrao obedece no apenas de medato, mas ntegramente.
Ee eva todos os ngredentes para o sacrfco: enha, fogo,
cuteo e o cordero. Ee tem dsposo para obedecer. Deus no
aceta obednca parca, pos sso desobednca tota.
Ouarto, Abrao obedece, em vez de especuar. A f de-
monstrada por Abrao no f especuatva que quer saber
onde, por que, para que, mas a f que quer r para onde Deus
manda. Abrao age de forma oposta ao profeta |onas. Deus
mandou este r para Nnve, e ee fo para Trss. Deus mandou
Abrao oferecer seu fho em hoocausto, e ee camnhou
resoutamente na dreo apontada por Deus. Se qusssemos
fazer a vontade de Deus mas do que sab-a, no havera nn-
gum que no a soubesse. Deus mandou Abrao para o monte
Mor, e para que ee fo. Mor sgnfca "manfestao
de Iav". E no monte da obednca que Deus Se manfesta.
Ounto, Abrao fo persstente em obedecer a Deus (Gn
12.4). Ee camnhou trs das, tempo sufcente para dvdas
assatarem sua mente. Tempo sufcente para buscar rotas de
fuga. Tempo sufcente para entregar-se a raconazaes e
descupas. Trs das fo tempo bastante para que a
ncredudade sussurrasse em seus ouvdos mutos pensamentos
dssuasvos. Fo tempo bastante ongo para que o amor peo
fho supantasse o amor a Deus. Mas Abrao persste, persste
em obedecer.
Sexto, Abrao dexou seus servos a dstnca (Gn 12.5). Ee
no quera que nngum o mpedsse de obedecer a Deus
ntegramente. Ee est determnado a evar Deus a sro. Ee
no compreende, mas est certo de que Deus sabe o que faz.
Stmo, Abrao capaz de transformar a tragda em
adorao (Gn 22.5). Abrao dsse a seus servos: "... depos de
adorarmos, votaremos". Ee no matara seu fho: ee o
sacrfcara. Ee evantara um atar. Ee adorara. Abrao
compreendeu que devemos obedecer a Deus anda que Ee pa-
rea contradtro. Parece que Deus uta contra Deus; a verdade,
contra a verdade; e o mandamento, contra a promessa. Abrao
compreende que Isaque pode morrer, mas Deus no pode
dexar de ser Deus fe, e no pode dexar de cumprr Sua
promessa. Deus no procura pessoas que argumentem, mas as
que adorem e obedeam!
Otavo, Abrao, pea f, cr na ressurreo de todas as
promessas de Deus (Gn 22.5). Abrao anda dz a seus servos:
"... votaremos". Em Hebreus 11, emos que Abrao creu que
Deus ressusctara Isaque. As promessas de Deus no morrem.
Para Deus, nunca haver mpossbdades no cumprmento de
Suas promessas. Abrao esperava um magre. Ee vsumbrava a ressurreo!
Nono, Abrao cr na provso dvna (Gn 22.7,8). A, Abrao proferu pea
prmera vez este nome de Deus:
5eov(-5ir. Ee saba que Deus nunca faha, nunca decepcona. Ee saba
que os camnhos de Deus, mesmo na tormenta, so seguros. Nas horas das trevas
mas espessas, Deus sempre acende uma uz em nosso camnho. Ouando estamos
na estrada da obednca, Ee sempre provera! no monte do Senhor, na terra da
obednca sacrfca, que o Senhor prove!
Esse episdio reve&a a recompensa da %9
Trs verdades bendtas emanam dessa expernca de
Abrao:
Em prmero ugar, o livramento (Gn 22.11,12,14). O -
vramento de Deus pode ser vsto de duas maneras gorosas:
Prmero, Isaque poupado. O mesmo Deus que ordena
Abrao sacrfcar Isaque o Deus que probe Abrao de moar o
fho. O mesmo Deus que pede Isaque em sacrfco provdenca
o substtuto. O mesmo Deus que pede o fho provdenca o
cordero. Deus no quera Isaque, mas a obednca de Abrao.
Segundo, Abrao exatado. Deus dz: "Agora se...". No
que Deus no soubesse. A frmeza de Abrao no surpreendeu
Deus, mas fo um testemunho para o mundo. Deus provou
Abrao para que seu exempo se tornasse uma fonte de
encora|amento para mhes de outras pessoas. Porque Abrao
obedeceu, Deus o exatou e fez dee o pa e o paradgma de
todos os que crem.
Em segundo ugar, o substituto (Gn 12.13). O cordero,
smboo de Crsto, provdencado para substtur Isaque. No
monte Mor, Deus poupou Abrao e Isaque. Poupou o pa e o
fho. Todava, dos m anos depos, Deus no poupou a S mesmo nem a Seu
prpro Fho, antes por todos ns o entregou (Rm 8.32). Aquee cordero sacrfcado
em ugar de Isaque apontava para |esus, o Cordero de Deus que tra o pecado do
mundo (|o 1.29). A Bba dz que Abrao exutou por ver o da de Crsto, "vu-o e
aegrou-se" (|o 8.56).
Em tercero ugar, a promessa (Gn 22.16-19). Deus faz meno da
obednca de Abrao como consderao do pacto (Gn 22.16). Deus agora confrma
a promessa do pacto (Hb 6.13). Deus promete a Abrao uma numerosa
descendnca. Ee no perde o fho e anda ganha mhares de mhares de outros
fhos.
Esse episdio reve&a o ;&orioso e6emp&o da %9 que aponta
para o maior acontecimento da Histria
Como nenhum outro epsdo, este aponta para o amor do
Pa e o sacrfco de |esus na cruz. A entrega de Isaque um
faro a apontar o amor eterno e sacrfca do Pa que deu Seu
Fho para morrer por ns, pecadores. Agumas semehanas
entre esse gesto de Abrao e o amor do Pa podem ser aqu
dentfcadas.
Em prmero ugar, assim como Abrao, Deus no poupou
0eu pr,prio 4ilho (Hb 11.17; Rm 8.32). Abrao entregou seu fho
a Deus, e Deus entregou Seu Fho para morrer peos pecadores.
Em segundo ugar, %saque foi o filho do corao como 5esus
foi o 4ilho amado (Gn 22.2; |o 3.16). Assm como Isaque era o fho da
promessa, o fho amado de Abrao, |esus o Fho amado, em Ouem Deus tem
todo o prazer.
Em tercero ugar, %saque foi a Mor sem reclamar6 5esus, como ovelha
muda, foi obediente at a morte, e morte de cruz- A
ana uz sobre a attude de |esus camnhando para o
Cavro, sem abrr a boca e sem anar mado sobre seus
exatores.
Em quarto ugar, %saque foi filho de profecias6 5esus o
4ilho de profecias. Isaque fo prometdo por Deus. Seu
nascmento fo profetzado. Seu nascmento veo por uma
nterveno mracuosa de Deus, no tempo oportuno de Deus.
Assm, tambm, |esus veo ao mundo para cumprr um propsto
do Pa. Sua vnda fo prometda, preparada. Ee nasceu para
cumprr um pano perfeto do Pa.
Em qunto ugar, %saque teve seu sacrif"cio preparado (Gn
22.2,3); o sacrif"cio de 5esus foi plane'ado na eternidade (Ap
13.8). Assm como Deus estabeeceu os detahes do sacrfco de
Isaque, tambm pane|ou desde a eterndade a entrega, o
sacrfco e a morte vara de Seu Fho na cruz.
Em sexto ugar, Abrao e %saque caminham s,s para o
7ori(6 5esus tambm bebeu o c(lice sozinho, mas conversando
com o 3ai. Os servos de Abrao fcaram no sop do monte
Mor. Os homens abandonaram Crsto, ncusve Seus
dscpuos. |esus, quando suou sangue no Getsman, estava s.
Ee, s Ee, e o Pa travaram aquea bataha de sangrento suor.
|esus marchou para a cruz sob os apupos da mutdo e tendo
como nco refgo a ntmdade com o Pa.
Em stmo ugar, %saque carre/ou a madeira para o sacri-
f"cio6 5esus carre/ou a cruz. Assm como Isaque evou a enha
para o sacrfco no monte Mor, Crsto carregou a cruz para o
Ggota, onde morreu por nossos pecados.
Em otavo ugar, Abrao e %saque caminham sempre
'untos6 o 3ai e o 4ilho fizeram na eternidade um pacto de
san/ue para salvar o homem e andaram sempre 'untos. Sempre
houve comunho perfeta entre o Pa e o Fho. Sempre andaram |untos nesse
goroso propsto de remr-nos.
Ouando camnhamos pea f, mostramos ao mundo no s nossa fdedade
a Deus, mas reveamos ao mundo o prpro corao de Deus, Deus poupou Abrao
e Isaque, mas no poupou Seu Fho. Ee no provdencou um cordero substtuto
para |esus. Ee vu Seu camor e no O amparou. No topo do Cavro, h uma
bandera que drape|a e procama: "Deus provera". Ee provdencou para ns perdo
e savao. Ohe para o Cordero de Deus. Ohe para |esus, com f, e se|a um fho
de Abrao, se|a um fho de Deus!

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