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COMO ORAR

Martinho Lutero

"Ao Senhor pertence a salvao" (Jonas 2:9) !"oner#is"o!co"

COMO S$ %$&$ ORAR' (ARA O M$S)R$ ($%RO *AR*$+RO +,)RO%-./O Martinho Lutero conhecido como porta-voz do evangelho de Jesus Cristo, telogo da justificao pela f e reformador da igreja crist! Mas possui ainda outra dimenso, raras vezes mencionada nos livros de histria, mas no menos importante! "udo o #ue falou e fez, $rotou de uma espiritualidade muito profunda! %le tinha consci&ncia viva de ser criatura de 'eus, o "odo-poderoso e Misericordioso! (ecorreu, orando, constantemente ao 'eus #ue lhe a$rira as portas do para)so ! %stava convicto de #ue todos os cristos precisam desse falar com 'eus! Considerava imposs)vel ser cristo sem orao e meditao permanentes! Muitas vezes admoestou e orientou os cristos nesse sentido! *o presente escrito Lutero ensina os cristos a compreenderem toda a sua e+ist&ncia como vivida diante de 'eus! , escrito simples e sincero um testemunho magn)fico de uma grande confiana no amor de 'eus para com o mundo dos pecadores! Lutero dedicou-o a -edro .es/endorf, um amigo de muitos anos, #ue foi chamado, segundo a profisso #ue e+ercia, de -edro .ar$eiro! , escrito foi pu$licado no in)cio do ano de 0121! 3lgum tempo depois, -edro, provavelmente em$riagado, matou seu genro! 4oi um acidente, como tudo indica5 mas no dei+ou de ser uma morte violenta! 3pesar disso, Lutero, em edi6es posteriores, no tirou o nome do criminoso da dedicatria do escrito! -ois sempre afirmara #ue 'eus aceita justamente os pecadores5 justamente numa situao de pecado urge apelar 7 misericrdia de 'eus! ,s contempor8neos de Lutero apreciaram muito este pe#ueno escrito so$re a orao! *os 00 anos entre 0121 e a morte de Lutero 901:;<, o escrito foi pu$licado em 00 edi6es, alm da edio no dialeto do $ai+o alemo e em latim! Joaquim Fischer (ara o Mestre (e0ro *ar1eiro: Caro Mestre -edro= -asso-lhe adiante minha e+peri&ncia com a orao e a maneira como costumo pratic>-la! *osso ?enhor 'eus conceda a voc& e todos os demais #ue o possam fazer melhor! 3mm! %m primeiro lugar@ As vezes sinto #ue, por causa de ocupa6es ou pensamentos alheios, fi#uei frio ou perdi a vontade de orar! -ois a carne e o dia$o esto constantemente dificultando e impedindo a orao! *esses momentos pego meu pe#ueno saltrio, vou para o meu #uarto ou, conforme o dia e a hora, para a igreja, em meio 7s pessoas! % passo a falar para mim mesmo, oralmente, os dez mandamentos, o credo e, dependendo da minha disponi$ilidade de tempo, diversas cita6es de Cristo, de -aulo ou dos ?almos, tudo coisas como as fazem as crianas! -or isso $om #ue, de manh cedo, se faa da orao a primeira atividade, e de noite, a Bltima! % cuide-se muito $em desses pensamentos falsos e enganosos #ue dizem@ %spera um pouco, da#ui a uma hora vou orar, antes ainda tenho #ue resolver isto ou a#uilo! -or#ue com esses pensamentos a gente passa da orao para os afazeres #ue prendem e envolvem a gente a ponto de no mais sair orao o dia inteiro! %st> certo #ue podem aparecer tarefas diversas to $oas ou at melhores #ue a orao, principalmente se a necessidade as e+ige! Corre um dito atri$u)do a ?o JerCnimo @ "odo tra$alho do crente uma orao ! % h> um provr$io #ue diz@ Duem $em tra$alha, ora em do$ro , o #ue significa #ue uma pessoa crente teme e honra a 'eus em seu tra$alho, e se lem$ra do seu mandamento, para #ue no faa injustia a ningum, nem rou$e, engane ou defraude a ningum! %ssa atitude, sem dBvida, faz da sua ao, adicionalmente, uma orao e um sacrif)cio de louvor! -or outro lado, tam$m no menos verdade #ue a o$ra de um descrente pura maldio, e #uem tra$alha desonestamente impreca em do$ro! -ois os pensamentos de seu corao durante o tra$alho s podem ser tais #ue ele despreze a 'eus, infrinja os mandamentos e faa injustia a seu pr+imo, e procure rou$ar e defraud>-lo! %sses pensamentos, seriam eles outra coisa seno pura maldio contra 'eus e as pessoas, pelo #ue sua o$ra e tra$alho tam$m passa a ser dupla maldioE Com isso se amaldioa tam$m a si mesmo! 'a) se originam mendigos e ineptos! Duanto a essa orao constante, entretanto, Cristo diz em Lucas 00!Fs@ 'eve-se orar sem cessar, por#ue preciso #ue a gente se acautele permanentemente contra pecado e injustia, o #ue no pode suceder onde no se teme a 'eus e tem ante os olhos o seu mandamento, conforme diz o ?almo 0@ .emaventurado a#uele #ue medita de dia e de noite na lei do ?enhor 9v! G<, etc!

Mas tam$m precisamos nos cuidar para #ue no nos desa$ituemos da orao certa, e, em Bltima an>lise, julguemos necess>rias o$ras, #ue na verdade no o so, destarte ficando enfim rela+ados e preguiosos, frios e enfastiados em relao 7 orao! Haja vista #ue o dia$o, ao nos assediar, no preguioso nem negligente, e a nossa carne ainda est> por demais viva e disposta para o pecado, inclinando-se contra o esp)rito de orao! 'epois de a#uecido o corao por tal pronunciamento oral, encontrando-se assim a si mesmo, ajoelhe-se ou fi#ue parado, com as mos postas em orao e os olhos voltados para o cu, e fale ou pense to $revemente #uanto pode@ , -ai celeste, 'eus #uerido, sou um pecador po$re e indigno, #ue no mereo levantar meus olhos ou minhas mos para ti e orar! Mas como nos mandaste a todos orar, e ainda prometeste atender-nos, e nos ensinaste inclusive as palavras #ue devemos usar e a maneira como faz&-lo atravs do teu 4ilho amado, nosso ?enhor Jesus Cristo, venho o$edecer a esse mandamento! % me fio em tua promessa graciosa, e, em nome de Jesus Cristo, oro com todos os teus santos cristos na terra, como ele me ensinou@ 2! "(ai nosso' 3ue est4s"' etc! %m seguida repita uma parte ou #uanto #uiser, como a primeira petio, a sa$er@ santificado seja teu nome , e diga@ Iem, 'eus ?enhor, -ai #uerido, santificar o teu nome tanto em ns mesmos como em todo o mundo= 'estri e elimina os horrores, a idolatria e heresia do turco, do papa e de todos os falsos doutrinadores ou esp)ritos sect>rios,J #ue usam teu nome de forma enganosa e assim dele a$usam de maneira descarada e $lasfemam terrivelmente! % afirmam tratar-se de tua palavra e do preceito da igreja! Mas no passa de mentira e dolo do dia$o, com o #ue em teu nome transviam em todo o mundo tantas po$res almas nono 7 misria5 e alm disso ainda perseguem, matam e derramam sangue inocente, achando #ue assim esto prestando culto a ti! ?enhor 'eus #uerido, converte e p6e um fim! Converte a#ueles #ue ainda precisam ser convertidos, para #ue venham conosco e ns com eles a honrar, santificar e glorificar o teu santo nome, com doura pura e genu)na e com uma vida $enigna e santificada! *o consintas, porm, #ue a#ueles #ue no se #uerem converter, continuem a a$usar, profanar e desonrar o teu santo nome e a transviar as po$res pessoas, amm! 2! A se#un0a petio: "&enha teu reino" 'iga@ 3h, #uerido ?enhor 'eus e -ai, est>s vendo #ue no somente a sa$edoria e entendimento do mundo #ue difamam teu nome e entregam a tua glria 7 mentira e ao dia$o! "odo o seu poder e mando, sua ri#ueza e glria #ue lhes deste so$re a terra para governar no 8m$ito secular e com isto te servir, esto se opondo e resistindo a teu reino! %les so grandes, poderosos e em grande nBmero, gordos, o$esos e fartos, e atormentam, impedem e pertur$am o pe#ueno punhado do teu reino, homens fracos, desprezados e insignificantes! *o os #uerem tolerar so$re a terra, e ainda acham #ue assim esto te prestando um grande culto! Duerido ?enhor, 'eus e -ai, a#ui converte e susta! Converte a#ueles #ue ainda precisam tornar-se filhos e mem$ros do teu reino, para #ue eles conosco e ns junto com eles te sirvamos em teu reino em f genu)na e amor aut&ntico e passemos deste reino iniciado para o reino eterno! % impede a#ueles #ue no #uerem dei+ar de usar seu poder e capacidade para pertur$ar o teu reino, de sorte #ue, derru$ados do seu trono e humilhados, tenham #ue parar com isso, amm! 5! A terceira petio: "6aa7se a tua vonta0e' assi" na terra co"o no c8u" 'iga@ 3h, #uerido ?enhor 'eus e -ai, tu sa$es como o mundo, no podendo eliminar por inteiro o teu nome e aca$ar com teu reino por completo, lida dia e noite com ardis e peas malvadas, tramam toda sorte de estranhos atentados, ficam ma#uinando e conspirando, apiam-se e se fortalecem mutuamente, ameaam e se enfurecem, atentam com as piores inten6es contra o teu nome, tua palavra, teu reino e teus fKlhos, procurando mat>-los! -or isso, #uerido ?enhor 'eus e -ai, leva 7 converso e aca$a com isso! Converte a#ueles #ue ainda devem reconhecer tua $oa vontade, para #ue junto conosco e ns com eles o$edeamos a ela e desta forma suportemos com paci&ncia e alegria todo mal, cruz e vicissitude, e nisto reconheamos, provemos e e+perimentemos tua vontade $enigna, misericordiosa e perfeita! 3ca$a, porm, com a#ueles #ue no #uerem renunciar 7 sua fBria, raiva, dio, ameaa e m> inteno de prejudicar! 3ni#uila e desmarcara seus des)gnios, atentados e tramias malvadas! Due se voltem so$re eles mesmos, como canta o ?almo L!0;, amm!

9! A 3uarta petio: "O po nosso 0e ca0a 0ia 047nos ho:e" 'iga@ 3h, #uerido ?enhor 'eus e -ai, concede tua $&no tam$m para esta vida temporal e f)sica! '>-nos misericordiosamente a paz preciosa! -rotege-nos de guerra e tumulto! Concede ao nosso caro senhor imperador $oa sorte e sucesso contra seus inimigos5 d>-lhe sa$edoria e entendimento, #ue governe seu reino terreno com tran#Milidade e felicidade! '> a todos os reis, pr)ncipes e senhores o $om conselho e intento de manterem seus pa)ses e sua gente em pleno gozo de paz e justia! -rincipalmente ajuda e orienta nosso #uerido senhor territorial *!, so$ cuja proteo e tutela tu nos guardas@ Due ele nos proteja de todo mal, e governe de forma $em-aventurada e a salvo de m>s l)nguas e gente desleal! Concede a todos os sBditos a graa de servirem fielmente e de serem o$edientes! '> #ue todas as classes, todos os cidados e camponeses permaneam devotos e manifestem amor e lealdade entre si! Concede $om tempo e frutos da terra5 encomendo-te tam$m casa e #uinta, mulher e filhos! 3juda #ue eu os dirija $em e os crie e edu#ue de forma crist! (echaa e domina o perversor e a todos os anjos malignos #ue nisso causam dano e estorvo, amm! ;! A 3uinta petio: "(er0oa7nos as nossas 0<vi0as' assi" co"o n=s per0oa"os aos nossos 0eve0ores" 'iga@ 3h, #uerido ?enhor 'eus e -ai, no nos leves ao ju)zo, por#ue perante ti nenhuma pessoa viva justa 9?almo 0:2!G<! 3h, no nos imputes como pecado o fato de sermos infelizmente to ingratos por toda a tua indiz)vel $&no, espiritual e corporal, e de tropearmos e pecarmos muitas vezes todos os dias, mais do #ue sa$emos ou podemos perce$er 9?almo 0F!0G<! *o leves em considerao #uo piedosos ou maus somos, mas sim a tua misericrdia insond>vel, a ns concedida em Cristo, teu 4ilho amado! -erdoa tam$m a todos os nossos inimigos, a todos #ue nos fazem sofrer ou nos fazem injustia, assim como tam$m ns lhes perdoamos de corao! -ois eles fazem o maior mal a si mesmos ao provocarem a tua ira atravs de seu comportamento em relao a ns5 e a ns de nada adianta a sua perdio, mas sim em muito preferir)amos #ue tivessem a $em-aventurana conosco, amm! 9% #uem neste ponto sente #ue no pode perdoar facilmente, #ueira pedir a graa de poder perdoar! Mas isto faz parte da pregao!< >! A se?ta petio: "$ no nos 0ei?es cair e" tentao" 'iga@ 3h, #uerido ?enhor, 'eus e -ai, conserva-nos resolutos e $em dispostos, ardorosos e aplicados em tua palavra e servio! Due no nos sintamos seguros, preguiosos e rela+ados, como se agora tivssemos tudo, e o dia$o ferino nos assalte e tome de surpresa, e nos tire de novo a tua palavra preciosa ou provo#ue discrdia e sectarismo entre ns, ou ainda nos atraia ao pecado e 7 vergonha, seja espiritual ou corporal5 mas d>-nos, por teu %sp)rito, sa$edoria e fora, para #ue lhe resistamos com $ravura e o$tenhamos a vitria, amm! @! A s8ti"a petio: "Mas livra7nos 0o "al" 'iga@ 3h, #uerido ?enhor, 'eus e -ai, esta vida miser>vel to cheia de aflio e infelicidade, to cheia de perigo e insegurana, to repleta de deslealdade e maldade 9como diz ?o -aulo@ ,s dias so maus N %fsios 1!0;<, #ue $em dever)amos estar cansados da vida e desejosos da morte! "u, porm, -ai amado, conheces nossa fra#ueza! -or isso, ajudanos a atravessar seguros esses mBltiplos males e maldades! % #uando chegar a hora, d>-nos um fim misericordioso e uma despedida venturosa deste vale de aflio! Due no nos amedrontemos diante da morte, nem desanimemos, mas, com f resoluta, entreguemos nossas almas em tuas mos, amm! -or fim, o$serve #ue de cada vez voc& tem #ue fazer o amm $em foice, sem duvidar de #ue 'eus o est> ouvindo com certeza, com toda a graa, e diz sim 7 sua orao! % lem$re-se de #ue no est> sozinho ajoelhado ou parado! "oda a cristandade ou todos os cristos devotos esto com voc&, e voc& entre eles, em orao un8nime e concorde, a #ual 'eus no pode desprezar! % no largue da orao, a no ser #ue tenha dito ou pensado@ .em, esta orao foi ouvida por 'eus, disso tenho certeza e o sei de verdade! Osso o #ue significa 3mm ! Ogualmente voc& deve sa$er #ue no #uero #ue todas estas palavras sejam ditas na orao! Osso aca$aria dando num palavrrio e pura conversa vazia, recitado do livro ou da letra como o foram o ros>rio entre os leigos e as ora6es dos padres e monges! Muito pelo contr>rio, #uero com isso ter estimulado e ensinado o corao, acerca dos pensamentos #ue se deve ter durante o pai-nosso! % a esses o corao 9#uando estiver $em a#uecido e disposto a orar< pode e+pressar muito $em com muitas outras palavras, tam$m com menos ou mais palavras! -ois eu mesmo tam$m no me prendo a essas palavras e s)la$as, mas as falo hoje de um jeito, amanh de outro, conforme estou propenso e disposto! Mesmo assim,

sempre me atenho, o #uanto posso, a este mesmo pensamento e sentido! Muitas vezes acontece #ue, em alguma parte ou petio do pai-nosso, eu venho a me delongar em pensamentos to ricos, #ue dei+o esperar todas as outras seis! % #uando v&m tais pensamentos ricos e $ons, deve-se dei+ar de lado as outras preces e dar lugar a esses pensamentos e ouvi-los em sil&ncio, no os impedindo de modo algum5 pois ali est> pregando o prprio %sp)rito ?anto! % uma palavra de sua pregao melhor do #ue mil ora6es nossas! 3ssim tam$m, fre#Mentemente, aprendi mais em uma s orao do #ue poderia ter conseguido com muita leitura e refle+o! -or essa razo de suma import8ncia #ue o corao fi#ue livre e disposto para a orao! Como tam$m o diz %clesiastes@ -repara teu corao antes da orao, para #ue no ponhas 'eus 7 prova 9%clesiastes 1!0s e %clesi>stico 0P!G2<! Due outra coisa , seno tentar a 'eus, se a $oca fica tagarelando e o corao est> distra)do em outros lugaresE N como a#uele padre #ue reza assim@ Deus, in adiutorium meum intende N peo, j> atrelaste o cavaloE N Domine, ad adiuvandum me festina N criada, vai tirar leite das vacas5 Gloria patri et filio et spiritui sane-to. N anda, guri, #ue a peste te pega, etc! 'essas ora6es ouvi e e+perimentei muitas em meu tempo no papado! % #uase todas as suas ora6es so deste tipo, com #ue apenas se zom$a de 'eus! ?eria melhor #ue ficassem $rincando, ao invs, j> #ue no podem ou no #uerem fazer nada de melhor! %u mesmo orei muitas dessas horas canCnicas em meus dias, infelizmente, de sorte #ue o salmo ou a hora se tinha passado sem #ue eu me desse conta se estava no comeo ou no meio! *em todos se dei+em levar, no #ue dizem, como o padre acima mencionado, misturando os afazeres com a orao! *o o$stante procedem assim no corao com os pensamentos, perdem-se em mil fantasias, e ao chegarem no fim, no sa$em o #ue fizeram ou por #ue potes passaram5 comeam dizendo Laudate , e j> esto no pa)s das mil maravilhas! 3cho #ue ningum acharia lud)$rio mais rid)culo, se algum pudesse ver os pensamentos #ue um corao frio e sem devoo vai misturando durante a orao! Mas, agora, louvado seja 'eus, estou vendo #ue no uma $oa orao se algum se es#uece do #ue falou! -or#ue uma orao $em feita considera cuidadosamente todas as palavras e pensamentos do in)cio at o fim da orao! 3ssim, um $ar$eiro aplicado e competente tem #ue voltar seu pensamento, sua ateno e seus olhos, com muita preciso, para a navalha e os ca$elos, e no se descuidar, no sa$endo #ue esteja afiando ou cortando! Mas, se ele, ao mesmo tempo, #uisesse fazer muita conversa ou ficar pensando ou olhando outras coisas, certamente iria cortar fora a $oca ou o nariz, e at o pescoo! 'esta forma, cada coisa #ue para ser $em feita, #uer ter a pessoa inteira, com todos os seus sentidos e mem$ros, como se diz@ pluribus intentus minor est ad singula sensus N Duem pensa em muita coisa, no pensa em nada, tam$m no faz nada direito! "anto mais a orao precisa ter o corao uno, por inteiro e e+clusivo, se #ue deva ser uma $oa orao! Com isso est> $revemente descrita a forma como eu mesmo costumo orar o pai-nosso ou #ual#uer orao! -ois ainda hoje me alimento do pai-nosso como um $e$&, dele $e$o e como feito um velho5 no consigo me fitar dele, sendo para mim a melhor de todas as ora6es, mais ainda #ue os salmos 9#ue realmente aprecio muito<! *a verdade, vemos #ue foi o $om Mestre #ue a criou e ensinou, e profundamente lament>vel #ue tal orao, de to e+celente Mestre, seja recitada sem #ual#uer devoo e assim desvirtuada em todo o mundo! Muitos h> #ue rezam talvez mil pai-nossos por ano, e mesmo #ue rezassem durante mil anos, no teia provado nem orado se#uer uma Bnica letra ou pontinho! %nfim, o pai-nosso o maior dos m>rtires so$re a terra, 9como nome e como palavra de 'eus<! -ois todo mundo o maltrata e a$usa dele, sendo poucos os #ue o consolam e alegram com uso conveniente! Caso, porm, alm do tempo para o pai-nosso, me so$rar tempo e oportunidade, procedo da mesma forma com os 'ez Mandamentos! -ego um ponto depois do outro, para #ue fi#ue inteiramente livre para a orao 9o #uanto isso for poss)vel<, fazendo de cada mandamento um #u>druplo, ou uma coroa torcida #uatro vezes, ou seja@ "omo cada mandamento primeiro como um ensinamento, como ele na realidade o em si mesmo, e reflito o #ue nosso ?enhor 'eus nele e+ige de mim com tanta seriedade5 por outro, fao dele uma ao de graa5 em terceiro lugar, uma confisso, e em #uarto, uma orao, a sa$er, da seguinte maneira, com pensamentos e palavras deste tipo@ "$u sou o Senhor teu %eus"' etc! ",o ter4s outros 0euses al8" 0e "i""' etc! 3#ui penso em primeiro lugar #ue 'eus e+ige de mim e me ensina a confiar nele de corao em todas as coisas, e #ue ele, muito seriamente, deseja ser meu 'eus! % como tal devo consider>-lo, so$ pena de perder a eterna $em-aventurana! % meu corao em nada mais deve $asear-se ou confiar, seja em algum $em, honra, sa$edoria, poder, santidade ou #ual#uer criatura! %m segundo lugar, sou grato 7 sua insond>vel misericrdia, por se voltar

to paternalmente para mim, homem perdido, oferecendo-se a si mesmo sem ser solicitado nem procurado e sem #ual#uer merecimento meu, para ser meu 'eus, aceitar-me, e por #uerer ele ser meu consolo, proteo, au+ilio e fora em todas as afli6es! Osso #ue ns po$res e cegos seres humanos temos procurado diversos deuses e ainda os procurar)amos, caso ele mesmo no se fizesse ouvir de forma to manifesta e se nos no oferecesse em nossa linguagem humana, #uerendo ser nosso 'eus! Duem, por tudo isso, lhe pode agradecer o $astante para sempre e eternamenteE %m terceiro lugar, confesso e professo meu grande pecado e ingratido, de ter desprezado, de maneira to vergonhosa, doutrina to $ela e d>diva to valiosa por toda minha vida, e de ter provocado sua ira de forma to horr)vel com inBmeras idolatrias5 isso me di e peo misericrdia! %m #uarto lugar, peo e falo@ 'eus meu e ?enhor, ajuda-me por tua graa #ue eu, a cada dia, consiga aprender e compreender melhor este teu mandamento e possa em confiana sincera, agir de acordo! -rotege meu corao, para #ue no me tome to es#uecido e ingrato, no procure outros deuses nem consolo em #uais#uer criaturas, mas permanea de todo o corao unicamente contigo, meu Bnico ?enhor! 3mm, #uerido ?enhor 'eus e -ai, amm! O se#un0o "an0a"ento: ",o a1usar4s 0o no"e 0o Senhor teu %eus"' etc! -rimeiro aprendo da) #ue devo manter glorioso, santo e $elo o nome de 'eus, e, por meio dele, no jurar, imprecar, mentir5 no ser presunoso nem procurar a prpria dignidade ou nome, mas, em humildade invocar, adorar, e+altar e glorificar o seu nome! % dei+o #ue toda minha honra e glria esteja no fato de ele ser meu 'eus e de eu ser sua po$re criatura e servo indigno! -or outro lado, agradeo pela d>diva maravilhosa #ue ele me concedeu@ 'e me ter revelado e concedido seu nome5 de eu poder me ga$ar do seu nome e me dei+ar chamar de servo e criatura de 'eus, etc!5 e de seu nome ser meu refBgio como um castelo forte 9conforme diz ?alomo<, no #ual o justo se refugia e protegido 9-rovr$ios 0P!0Q<! %m terceiro lugar, confesso e professo meu vergonhoso e grave pecado #ue cometi contra este mandamento em minha vida@ *o s dei+ei de invocar, de e+altar e de glorificar o seu santo nome, mas tam$m me mostrei ingrato por essa d>diva, dela a$usando para toda sorte de inf8mia e pecado, jurando, mentindo, enganando, etc! 'isso me arrependo e imploro misericrdia e perdo, etc! %m #uarto lugar, suplico au+)lio e fora, para doravante poder aprender $em esse mandamento! -eo #ue me guarde dessa vergonhosa ingratido, o a$uso e pecado contra seu nome, e, ao invs, seja achado agradecido e no devido temor e glorificao de seu nome! % como disse acima com refer&ncia ao pai-nosso, da mesma forma recomendo mais uma vez@ Caso o %sp)rito ?anto intervier nesses pensamentos e comear a pregar em seu corao com ricos e iluminados pensamentos, d&-lhe a honra, ento, e dei+e de lado esses pensamentos preconce$idos5 fi#ue #uieto e escute a#uele #ue o sa$e fazer melhor do #ue voc&5 e o #ue ele pregar, isso grave e tome nota! % haver> de contemplar maravilhas na lei de 'eus 9como diz 'avi, ?almo 00F!0P<! O terceiro "an0a"ento: "Le"1ra7te 0e santiAicar o 0ia 0e 0escanso" 3#ui tomo conhecimento, em primeiro lugar, de #ue o dia de descanso uma lei, destinado no para o cio nem para o prazer carnal, mas para ser por ns santificado! Mas no por nossa o$ra e atuao #ue ele santificado5 por#ue nossas o$ras no so santas5 santificado pela palavra de 'eus, pois s ela pura e santa, e santifica a tudo #ue com ela est> em contato, seja tempo, lugar, pessoa, tra$alho, descanso, etc! -ois atravs da palavra tam$m as nossas o$ras se tornam santas, conforme diz ?! -aulo em 0 "imteo :!:s@ "oda criatura santificada atravs da palavra e da orao! -or esse motivo vejo nisso #ue no dia de descanso eu devo, em primeiro lugar, ouvir e refletir so$re a palavra de 'eus, e na mesma palavra ento agradecer e louvar a 'eus por todas as suas $&nos, $em como orar por mim e por todo mundo! Duem assim procede no dia de descanso, esse o santifica! Duem no o faz, age pior do #ue a#ueles #ue nele tra$alham! %m segundo lugar, agradeo nesse mandamento pela grande e $ela $&no e graa de 'eus de nos ter concedido sua palavra e pregao, mandando-nos pratic>-las em especial no dia de descaso! %sse tesouro, no h> corao humano #ue o possa valorizar o $astante, pois sua palavra a Bnica luz nas trevas desta vida, e uma palavra da vida, de consolo e de toda $em-aventurana! % onde no estiver presente a #uerida e salutar palavra, ali h> s terr)vel e assustadora escurido, engano, sectarismo, morte, toda sorte de infelicidade e tirania do dia$o, como todos os dias vemos diante dos nossos olhos! %m terceiro lugar, confesso e professo meu grande pecado e vergonhosa ingratido de ter passado os dias de descanso de forma to infame em minha vida, desprezando de maneira to lastim>vel sua palavra cara e preciosa5 de ter sido preguioso, indisposto e enfastiado de

ouvi-la, isto para no falar de #ue jamais a procurei de corao nem por ela agradeci! 'ei+ei, portanto, #ue meu 'eus em vo pregasse para mim e desprezei o tesouro precioso, pisandoo com os ps! % ele o tolerou de minha parte por e+clusiva $ondade divina, e nem por isso dei+ou de continuar a pregar para mim e de me chamar para a $em-aventurana de minha alma, com todo amor e toda a fidelidade paterna e divina5 por isso lamento e peo misericrdia e perdo! %m #uarto lugar, rogo por mim e por todo mundo #ue o -ai amado nos #ueira conservar junto 7 sua santa palavra, no a tire de ns por causa do nosso pecado, de nossa ingratido e neglig&ncia5 #ueira ele proteger-nos contra esp)ritos sect>rios e falsos mestres, e nos enviar $ons e fiis o$reiros para a sua seara, isto , pastores e pregadores leais e devotos5 ele tam$m nos d& a graa de, em humildade, ouvirmos, aceitarmos e fazermos jus a essa palavra #ue sua prpria palavra, e de agradecermos e louvarmos de corao por isso5 e assim por diante! O 3uarto "an0a"ento: "Bonrar4s a teu pai e tua "e" -rimeiramente, aprendo a#ui a reconhecer em 'eus o meu Criador e como me criou de forma to maravilhosa com corpo e alma5 #ue dos meus pais me deu a vida, e lhes deu o corao de me servirem como fruto do seu corpo na medida em #ue lhes foi poss)vel, #ue me alimentaram, conservaram, cuidaram e educaram com muito zelo, preocupao, risco, esforo e tra$alho! % at este momento ele me guardou e muitas vezes tam$m ajudou como sua criatura, em corpo e alma, contra inBmeros perigos e dificuldades, como se a cada momento me criasse de novo! -ois o dia$o nem por um momento se#uer dei+a de nos invejar a vida! -or outro lado, agradeo ao rico e $ondoso Criador, por mim e todo o mundo, por ter, com esse mandamento, institu)do e preservado o crescimento e a conservao do g&nero humano N a vida familiar e a vida pB$lica! -ois sem essas duas institui6es ou regimes o mundo no poderia persistir nem por um ano, por#ue sem o regime secular no h> paz5 e onde no h> paz, no pode haver vida familiar5 onde no h> vida familiar, no podem ser gerados nem educados filhos, e paternidade e maternidade teriam #ue aca$ar completamente! Mas para isso est> a) esse mandamento, mantendo e guardando a am$os, vida familiar e vida pol)tica, determinando o$edi&ncia para filhos e sBditos, cuidando tam$m para #ue ela realmente seja prestada! ,u ento, onde isso no acontecer, ele no o dei+a impune! Caso contr>rio, os filhos h> muito #ue teriam solapado toda a vida familiar com sua deso$edi&ncia, e os sBditos teriam aca$ado com a vida pol)tica atravs de tumultos, por#ue seu nBmero muito maior #ue o de pais e regentes! -or essa razo tam$m essa $&no inestim>vel! %m terceiro lugar, confesso e professo minha lastim>vel deso$edi&ncia e pecado pelo fato de ter infringido esse mandamento do meu 'eus@ *o honrei meus pais, nem fui o$ediente5 indignei e ofendi-os com fre#M&ncia5 aceitei seu castigo paternal com impaci&ncia e resmunguei contra eles5 desconsiderei sua leal admoestao, preferindo o conv)vio irrespons>vel de malandros perversos! Osto #ue 'eus mesmo no permite #ue esses filhos deso$edientes escapem e tenham vida longa, como, pois, muitos h> #ue por causa disso morrem e sucum$em de modo vergonhoso antes de alcanarem idade adulta! -ois #uem no o$edece a pai e me, tem #ue o$edecer ao carrasco ou seno perder cruelmente sua vida pela ira de 'eus, etc! -or tudo isto lamento e peo misericrdia e perdo! %m #uarto lugar, rogo por mim e por todo mundo #ue 'eus nos #ueira conceder sua graa e derramar ricamente sua $&no so$re a vida familiar e vida pol)tica5 #ue doravante nos tornemos devotos, honremos os pais, sejamos o$edientes 7s autoridades, resistamos ao dia$o e no sigamos sua incitao 7 deso$edi&ncia e tumulto5 #ue, portanto, ajudemos ativamente a melhorar o lar e o pa)s, e manter a paz, em honra e louvor a 'eus, para o nosso prprio proveito e todo $em5 e #ue reconheamos essas suas d>divas e sejamos gratos por elas! 3#ui deve acompanhar tam$m a intercesso pelos pais e autoridades@ Due 'eus lhes conceda entendimento e sa$edor de nos liderarem e governarem de forma pac)fica e venturosa! %le os guarde da tirania, de e+cessos e de fBrias desenfreadas! Due os livre disso, para #ue honrem a palavra de 'eus, no provo#uem persegui6es nem causem injustia a algum, por#ue essas d>divas elevadas se t&m #ue alcanar atravs da orao, como o ensina ?! -aulo em Colossenses :!G! ?eno o dia$o aca$a tomando conta e atua de modo perverso e desenfreado! % se voc& tam$m for pai ou me, ento agora a ocasio de no se es#uecer de si mesmo, nem dos seus filhos e da sua criadagem! -ea com seriedade #ue o #uerido -ai o colocou na dignidade do seu nome e oficio e #uer #ue voc& tam$m seja chamado e honrado como pai! -ea-lhe, pois, com seriedade #ue lhe conceda a graa e a $&no de dirigir e alimentar sua mulher, seus filhos e sua criadagem de forma divina e crist5 #ue lhe d& sa$edoria e fora de $em educ>-los5 e a eles, um $om corao e $oa vontade de seguirem

seus ensinamentos e de lhe o$edecerem! -ois tanto as prprias crianas como o seu desenvolvimento so d>divas divinas, tanto #ue saiam $em e permaneam $em! Caso contr>rio um lar nada ser> seno um chi#ueiro, sim, uma escola de malandros, como se o$serva entre a gente )mpia e devassa! O 3uinto "an0a"ento: ",o "atar4s" 3#ui aprendo, em primeiro lugar, #ue 'eus deseja de mim #ue eu ame meu pr+imo, de forma #ue no lhe cause nenhum dano em seu corpo, seja em palavras, seja em atos5 no me vingue nem o prejudi#ue com minha raiva, impaci&ncia, inveja, dio ou #ual#uer malevol&ncia, mas sai$a #ue tenho a o$rigao de ajud>-la e dar-lhe conselho ade#uado em todas as suas necessidades f)sicas! -ois com esse mandamento 'eus me incum$iu da guarda do corpo do meu pr+imo, e determinou, por sua vez, a meu pr+imo #ue guarde o meu corpo, como fala ?ira#ue@ 3 cada um de ns ele confiou o seu pr+imo! -or outro lado, agradeo a#ui por este indiz)vel amor, provid&ncia e fidelidade para comigo@ por ter levantado esta to grande e forte guarda e muralha ao redor do meu corpo, fazendo com #ue todas as pessoas tenham a o$rigao de me poupar e me proteger, assim como tam$m eu tenho esta mesma o$rigao para com todas as demais pessoas! %le tam$m cuida de sua o$serv8ncia, e onde ela no se realiza, 'eus esta$eleceu a espada para castigo da#ueles #ue no o cumprem! Caso contr>rio, no e+istisse esse seu mandamento e instituio, o dia$o haveria de perpetrar tamanho mortic)nio entre ns pessoas humanas, #ue ningum poderia viver em segurana por uma hora se#uer, como de fato acontece #uando 'eus se indigna e pune o mundo deso$ediente e ingrato! %m terceiro lugar, confesso e lastimo a#ui a maldade minha e do mundo@ *o s a terr)vel ingratido por este seu paternal amor e cuidado para conosco, mas N e isto o mais vergonhoso N o fato de no conhecermos tal mandamento e ensino, tampouco dele #uerermos tomar conhecimento5 desprezamo-la, como se nada tivesse a ver conosco ou como se dele nenhum proveito pudssemos ter! % ainda andamos despreocupados, e nem se#uer dei+amos #ue nossa consci&ncia se impressione com o fato de, 7 revelia deste mandamento, desprezarmos, a$andonarmos, sim, perseguimos e lesarmos o nosso pr+imo, ou at o matarmos em nosso corao, agindo conforme a nossa ira, raiva e toda maldade, como se estivssemos agindo $em e concretamente! 3 verdade #ue est> na hora da lamentao e do clamor so$re ns fac)noras malvados e gente cega, selvagem e m>, #ue nos pisamos, $atemos, esfolamos, mutilamos, mordemos e devoramos mutuamente como animais enfurecidos, e no nos dei+amos intimidar o m)nimo por esse srio mandamento de 'eus5 e assim por diante! %m #uarto lugar, peo #ue o -ai amado nos #ueira ensinar a reconhecer esse seu santo mandamento e ajudar com #ue tam$m procedamos e vivamos de acordo@ Due nos proteja a todos da#uele homicida #ue o mestre e e+emplo de todo mortic)nio e dano 9Joo P!::<! Due conceda sua graa a$undante para #ue as pessoas 9e ns com elas< sejam am>veis, mansas e $ondosas entre si, perdoem-se sinceramente e cada um suporte a falha e defeito do outro de forma crist e fraternal! % assim vivam em $oa paz e unio, como no-lo ensina e de ns e+ige esse mandamento! O se?to "an0a"ento: ",o co"eter4s a0ult8rio" 3#ui, mais uma vez, aprendo o #ue 'eus pretende comigo e o #ue deseja de mim@ Due eu viva em castidade, pureza e temperana, em pensamentos, palavras e atos! Due no desonre a mulher, filha ou criada de #uem #uer #ue seja, mas ajude a socorrer, proteger e fazer tudo em prol de sua honra e pureza, $em como ajude a refrear as m>s l)nguas #ue comprometem ou rou$am a sua honra! -ois tudo isso minha o$rigao! % 'eus deseja de mim #ue eu no apenas dei+e intacta a honra da mulher e dos familiares de meu pr+imo, mas tam$m sinta a o$rigao de ajudar a preservar e guardar a honra e a integridade moral do mesmo, assim como desejo #ue meu pr+imo proceda para comigo e apli#ue este mandamento em relao a mim e aos meus! -or outro lado, agradeo ao -ai amado e fiel por essa sua graa e $&no, pois com esse mandamento tomou so$ sua proteo e tutela meu marido, filho e criado, minha mulher, filha e criada, determinando assim, severa e rigorosamente, #ue no sejam desonrados! -ois ele me conduz em segurana, cuida para #ue esse mandamento seja o$servado e no dei+a ningum impune, ainda #ue ele mesmo tenha #ue punir #uando algum transgride ou viola este mandamento e proteo! *ingum lhe escapa5 ou a pessoa tem #ue pagar a#ui ou entao e+piar esse desejo carnal no fogo do inferno, enfim! -or#ue 'eus insiste na castidade e no tolera adultrio, como constatamos diariamente em todos os impenitentes e perversos@ no final das contas a ira de 'eus os apanha e aca$a com eles em desonra! Caso contr>rio, nem seria poss)vel conservar a pureza e honra de sua mulher, filho, criadagem por uma hora

se#uer contra o dia$o imundo5 casamento de cachorro e pura $estialidade no #ue daria isso, como acontece #uando 'eus, irado, retira sua mo e solta as rdeas a todos os e+cessos! %m terceiro lugar, confesso e professo o pecado meu 9e o de todo o mundo<, #ue cometi contra este mandamento, seja em pensamentos, palavras ou atos, em toda minha vida! *o s demonstrando ingratido frente a ensino e presente to $elos5 provavelmente, tam$m resmungando contra 'eus por ter ordenado essa disciplina e castidade5 por no permitir #ue ficasse livre e impune toda sorte de impudic)cia e malandragem, tampouco #ue o matrimCnio fosse desprezado, ridicularizado e condenado, etc! Iisto #ue os pecados referentes a esse mandamento so de todos os mais flagrantes e mais facilmente reconhec)veis, no t&m manto nem disfarce! Osso lamento muito, e assim por diante! %m #uarto lugar, peo por mim e por todo o mundo #ue 'eus nos #ueira conceder a graa de cumprir esse seu mandamento com muito amor! Due no somente ns vivamos em castidade, mas tam$m ajudemos e apoiemos a outros nesse intento! 'a mesma forma continuo com os outros mandamentos, na medida em #ue tenho tempo, disponi$ilidade ou vontade! -ois, como disse, no #uero prender ningum a essas minhas palavras ou refle+6es! Duero apenas apresentar o meu e+emplo, ao #ual #ueira seguir #uem assim entender, ou melhorar, #uem puder, propondo-se de uma s vez todos os mandamentos ou #uantos lhe aprouverem! -or#ue a alma, #uando procura uma coisa, seja $oa ou m>, e o caso srio para ela, consegue pensar, em um Bnico momento, mais do #ue a l)ngua consegue falar em dez horas, e a pena escrever em dez dias! "o esperta, sutil e capaz a alma ou esp)rito, motivo por #ue ter> tratado com rapidez todos os 'ez Mandamentos, passando pelas #uatro partes, contanto #ue ela realmente o deseje! O S8ti"o Man0a"ento: ",o Aurtar4s" %m primeiro lugar aprendo a#ui #ue no devo tomar os $ens do meu pr+imo, nem possu)los contra a sua vontade, seja a$ertamente ou 7s ocultas! Due no devo ser desleal ou desonesto ao agir, servir ou tra$alhar, para #ue no o$tenha o #ue meu como um ladro, mas me alimente no suor do meu rosto e coma meu prprio po honestamente! 'a mesma forma devo contri$uir a #ue pelos pontos acima mencionados, no se tire do meu pr+imo o #ue seu 9assim como tampouco de mim mesmo<! 3prendo tam$m #ue, atravs desse mandamento, 'eus resguarda e protege meus $ens com cuidado paternal e grande seriedade! -ais pro)$e #ue me rou$em #ual#uer coisa! % onde isso no se cumpre, ele impCs o castigo, entregando a forca e a corda ao carrasco! % onde esse no puder, ele mesmo aplica o castigo, #ue por fim tenham #ue ficar mendigos5 como se diz@ Duem rou$a #uando jovem, vai mendigar na velhice! 'a mesma forma@ .ens ileg)timos no medram5 e@ 'anosamente o$tido, ruinosamente perdido! -or outro lado, agradeo por sua fidelidade e $ondade de ter dado a mim e a todo o mundo to $om ensinamento e assim tam$m proteo e tutela! -or#ue, onde ele no protege, no fica dentro de casa se#uer um centavo nem pedao de po! %m terceiro lugar, confesso todo meu pecado e ingratido com #ue, em toda minha vida, fiz injustia a algum ou com ele fui desonesto, passando-o para tr>s, e assim por diante! %m #uarto lugar, peo #ue conceda a graa de #ue eu e todo mundo no dei+emos de aprender e de levar em considerao esse seu mandamento! Due por ele tam$m melhoremos, para #ue diminuam furto, rou$o, e+plorao, fraude e injustia! % #ue em $reve, com o dia final, para o #ual urge a orao de todos os santos e criaturas 9(omanos P!0Pss<, isso tudo tome um fim, amm! O Oitavo Man0a"ento: ",o prestar4s Aalso teste"unho" Osso nos ensina, primeiramente, a sermos sinceros uns com os outros e a evitarmos toda sorte de mentiras e calBnias, a ouvirmos e falemos de $om grado o melhor so$re os outros! 3ssim se erige um muro e proteo para a nossa $oa fama e integridade, proteo contra as m>s l)nguas e $ocas falsas, as #uais 'eus tam$m no dei+a impunes, como foi dito acerca dos outros mandamentos! -or isso lhe devemos agradecer, tanto pelo ensinamento como pela proteo #ue ele assim nos d> graciosamente! %, em terceiro lugar, confessar-se e rogar pela graa@ -or termos passado nossa vida em semelhante ingratido e pecado, mentindo, usando de falsidade e m> l)ngua contra o nosso pr+imo, para com #uem, afinal de contas, temos o dever de salvaguardar toda sua honra e integridade, como o desejar)amos para ns mesmos! %m #uarto lugar, pedimos foras para cumprir doravante esse mandamento, e por uma l)ngua $enfica, etc!

O nono e 08ci"o "an0a"entos: ",o co1iar4s a casa 0e teu pr=?i"o' ne" sua "ulher"' etc! Osso nos ensina, em primeiro lugar, como no devemos, com a apar&ncia de legitimidade, aliciar, tirar ou e+tor#uir os $ens do nosso pr+imo e o #ue seu, mas ajudar a #ue ele o possa conservar, como ns mesmos gostar)amos de #ue acontecesse conosco! % isso tam$m uma proteo contra as espertezas e tramias dos ladinos, #ue afinal de contas tam$m rece$ero seu castigo! -or outro lado, devemos ser gratos por isso! %, em terceiro lugar, confessar nosso pecado com arrependimento e contrio5 em #uarto lugar, rogamos por au+)lio e fortalecimento para nos tornarmos retos e cumpramos esse mandamento de 'eus! %stes so os 'ez Mandamentos tratados de #uatro modos@ como livrinho de ensinamento, como livrinho de louvor, como livrinho de confisso e como livrinho de orao! Com eles um corao deveria encontrar-se a si mesmo e a#uecer-se para a orao! Mas olhe #ue no se proponha tudo ou demais, para #ue o esp)rito no se canse! Rma $oa orao no deve ser longa, nem repetida muitas vezes! 'eve ser fre#Mente e calorosa, suficiente #ue voc& consiga tratar um ponto ou mesmo metade, com #ue possa acender uma chama em seu corao! .em, isto tem #ue ser dado pelo %sp)rito! %le continuar> a ensinar no corao, #uando este assim estiver em sintonia com a palavra de 'eus e li$erto de afazeres e idias estranhas! 3cerca da f ou da ?agrada %scritura nada se dir> a#ui, por#ue isso se alongaria ao indefinido! Duem tem pr>tica, pode muito $em tomar os dez mandamentos num dia, noutro dia um salmo ou um cap)tulo da %scritura, para com esse is#ueiro acender uma chama em seu corao! S%di6es ampliada apresentam, em lugar dos dois Bltimos par>grafos, o seguinte@ T Duem agora ainda tem tempo ou disposio, pode proceder da mesma forma com o credo, fazendo dele uma coroa torcida #uatro vezes! , credo, por sua vez, tem tr&s partes principais ou artigos, consoantes 7s tr&s pessoas da majestade divina, como foram divididas antigamente e tam$m esto no Catecismo! O (ri"eiro Arti#o' 0a Criao "Creio e" %eus (ai' to0o7po0eroso' Cria0or 0o c8u e 0a terra"! 3#ui $rilha, em primeiro lugar, uma grande luz para dentro de seu corao, se assim o #uer, e lhe ensina com poucas palavras o #ue todas as l)nguas e muitos livros no podem e+pressar nem escrever de forma completa@ o #ue voc& , donde provm, donde v&m cus e terra5 por#ue voc& criao de 'eus, produto, criatura e o$ra, isso @ de voc& mesmo e em voc& mesmo voc& nada , nada pode, nada sa$e, nada consegue! -ois o #ue foi mil anos atr>sE Due foram cus e terra h> seis mil anosE *ada, da mesma forma como nada o #ue jamais for criado! Mas a#uilo #ue voc& , sa$e, pode, e consegue, isso representa criao de 'eus, como a#ui confessa com sua $oca! (azo por #ue nada tem do #ue se gloriar perante 'eus, seno de #ue nada e #ue ele seu Criador e o pode ani#uilar a #ual#uer momento! 3cerca desta luz a razo nada sa$e! Muita gente ilustre procurou sa$er o #ue seriam cu e terra, ser humano e criatura, e no o desco$riram! Mas a#ui consta, a f diz@ 'eus tudo criou a partir do nada5 a#ui est> o para)so da alma, a passear por entre as o$ras de 'eus! Mas escrever so$re isso agora seria alongar-se demais! -or outro, deve-se agradecer a#ui pelo fato de termos sido criados do nada pela $ondade de 'eus, e, por nada, sermos diariamente conservados, to esmerada criatura, dotada de corpo e alma, razo, cinco sentidos, etc!, e colocados como senhores so$re a terra, os pei+es, p>ssaros, animais, etc! 3#ui ca$em os cap)tulos 0, G e 2 de U&nesis! %m terceiro lugar, deve-se confessar e lamentar a nossa falta de f e ingratido@ 'e no termos levado isso a srio, nem crido, nem considerado, nem reconhecido, pior do #ue os animais irracionais, etc! %m #uarto lugar, rogamos pela f correta e ina$al>vel, de doravante crermos e considerarmos seriamente nosso 'eus amado como nosso Criador, conforme reza esse artigo! O Se#un0o Arti#o' 0a Re0eno "$ e" Jesus Cristo' seu Cnico 6ilho' nosso Senhor' etc!"! 3#ui $rilha mais uma vez uma luz realmente grandiosa, #ue nos ensina como somos redimidos da morte atravs de Cristo, 4ilho de 'eus, morte na #ual ca)mos, aps a criao, pelo pecado de 3do, sendo #ue estar)amos perdidos eternamente! 3ssim como no primeiro artigo voc& tem #ue se considerar a si mesmo uma das criaturas de 'eus e no duvidar disso, a#ui o momento de se considerar um dos redimidos, e no duvidar disso, acrescentando 7 Vente de todas as palavras a palavra nosso ! 3ssim como Jesus Cristo nosso ?enhor, tam$m @ o nosso ?enhor #ue padeceu, o nosso ?enhor morto, o nosso ?enhor

ressuscitado5 e depois deve crer #ue de ns todos e est> dedicado a ns, e #ue voc& participa desses nossos , como a prpria palavra o d> a entender! %m segundo lugar, deve-se agradecer sinceramente por tamanha graa e ficar alegre por essa redeno! %m terceiro lugar, deve-se lamentar amargamente e confessar a vergonhosa falta de f ou dBvida ante essa graa! 3h, o #uanto isso no lhe dar> #ue pensar, #uanta idolatria voc& praticou a#ui novamente com tanto culto aos santos e inBmeras o$ras prprias #ue se opuseram a essa redeno! %m #uarto lugar, rogue ento #ue doravante 'eus o mantenha at o fim em f verdadeira e pura em Cristo, seu ?enhor! O )erceiro Arti#o' 0a SantiAicao "$ no $sp<rito Santo"' etc! %sta a terceira grande luz, #ue nos ensina onde esse Criador e (edentor pode ser encontrado de forma e+terior so$re a terra e onde tudo vai aca$ar ficando, afinal! ?o$re isso muito se poderia falar! Rm $reve resumo@ ,nde estiver a santa igreja crist, ali a gente encontra a 'eus Criador, 'eus (edentor e 'eus %sp)rito ?anto, o #ue santifica diariamente atravs do perdo dos pecados, etc! 3 igreja, entretanto, est> ali onde a palavra de 'eus pregada e professada corretamente por semelhante f! *este ponto mais uma vez voc& tem muito a refletir acerca de tudo #ue o %sp)rito ?anto realiza todos os dias na igreja, etc! 3gradea, por isso, a#ui, #ue voc& tam$m veio e foi chamado para essa igreja! Confesse e lamente sua falta de f e ingratido@ de no ter reparado nisso tudo, e pea a f verdadeira e firme! Due ela permanea seja perseverante, at #ue voc& chegue ali onde tudo permanecer> eternamente, isto , aps a ressurreio dos mortos, na vida eterna, amm!