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FFANAIS

L'ENSEIEiNEMENT DE LA

PRIERE

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,ENSEIGNEMENT DELA PRINE


par Compit 'Abdultah lbnAhmed lbn 'Ati EL-ZAYD
Traduitpar Abou

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Publie par Rabwah Office

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@ RabwahOffice, la* dition, 2005 Tous droits de reproduction rservs saufpour distributiongratuite

Au nomd'Allah, L'InfinimentMisricordieux, dieux, Le TrsMisricor DE LA SECONDEEDITION PREFACE Louange Allah Seigneur des Llnivers, Prire et Salut sur le plus noble des prophtes et des messagers : notre Prophte Mohammed, ainsi que sesproches,et tous sescompagnons. Voici la seconde dition de mon livre ,, L'enseignement de la prire ,, aprs puisement de la premire dition. Grce Allatu elle a t bien accueilliepar beaucoup de ceux qui l'ont lue. Ce livre a galementt traduit dans de nombreuses langues, parmi lesquelles : l'urdu, le perse,le russe,l'albanais et le bengali. De plus, Allah en a fait une uvre bnfique- qu'Il en soit lou - et les demandesse sont multiplies pour qu'il soit traduit, aux quatre coins du monde. En effet, il des se caractrise par l'absence de divergences

colesjuridiques, par le fait qu'il s'appuie sur les preuves tires du Coran et de la Sunna, et qu'il dcrit la prire telle que l'a accompliele Messager d'Allah - Prire et Salut sur lui sans entrer dans les dtails, sur lesquels les savantsont diverg. Cette dition a t revue et corrige, certains chapitres ont t ajouts, et la typographie a t modifie. ]e demande Allah qu'Il en fasse une uvre utile et uniquement dans le but d'agrer Son Visage, Il est le meilleur qui l'on demande. Prire, Salut et Bndiction d'Allah sur notre Prophte Mohammed, ses procheset tous cescompagnons. Riyadt le 1 Rajab1,420H. Dr'Abdullah ibn Ahmed ibn'Ali EL'ZAYD

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Au nomd'Allah, L'Infniment Misicordieux, Le TrsMisricordieux. PRFACEDE LA PREMIREDITIoN Louange Allah uniquement, prire et Salut sur le Messagerd'Allah Mohammed ibn Abdallah. On m'a demand plusieurs reprises d'crire un livre, rsum et concis, sur le deuxime pilier de l'Islam - la prire _ qui englobe ses principes essentielset qui puisse tre traduit en plusieurs langues.l,ai donc rassembl la plupart des livres crits sur la prire, et j'ai constatque chaque livre traitait d'rl aspect particulier du iujet. Certains expliquent les caractristiquesde la prire et comment l'accomplir, sans parler de son importance et de ses mrites. D,autres s'tendent sur de nombreux sujets, pour

prciser les divergences,dont le dbutant n'a pas grande utilit.-.J'ai alors pens compiler i", p-oittt importants, que tout musulman doit appiiques, suivant les Preuves juridiques tires du Coran et de la Sunna, en dlaissant les points de divergences et l:" longues justifications, et en prenant soin d'tre bref et concis, afin que le lecteur en profite facilement. Il est galement possible de traduire ce recueil en plusieurs langues' fasse une Je demande Allah qu'Il en uvre utile, Il est celui qui entend tout et rpond aux invocations. Et Allah est seul garant de la russite. Riyadh,le L Muharram 1414H' ni RUaatlah ibn Ahmed ELZAYD

AVANT-PROPOS On rapporte daru un hadith authentique que le Messager dAllah - Prire et Salut sur lui - a dit: < L'Islam est bti sur cinq piliers: attesterqu'il n'a pas de waie divinit sauf Allah et que Mohammed est le Messager d'Allah, accomplir la prire, s'acquitter de l'aumne lgale, iener le mois de Ramadan, et accomplir le plerinage la maison sacre pour celui qui en a la capacit.> Ce noble hadith comprend les cinq piliers de Ilslapn' qui sont: Premier pilier Attester qu'il n'a pas de waie divinit sauf Allah et que Mohammed est le Messagerd'Allah. Le sens de l'attestation qu il n'a pas de waie " divinit sauf Allah >est: nul ne mrite dtre ador sauf Allah uniquement. La premire partie il n'a " pas de waie divinit est la ngation de tout ce qui " est ador en dehors d'Allah; la secondepartie o sauf Allah > affirme que toute adoration estvoue Allah sans associ4 comme Allah [ Trs Hautdit:

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<< Allah atteste qu'il n'y a pas de araie diainit sauf Lui, de mmeattestmt celn lesangeset lesgens et ceci iuste titre. Il n'y a pas de ilousde science, araie iliztinit sauf Lui, Le Tout Puissant, Le Sage'>) (La famille olmrn, v.18) Cette attestation implique de croire en trois choses: Premirement : Iunicit dAllah dans ladoration, qui signifie rserver toutes les adorations uniquement Allah et rt'en vouer aucune autre que Lui. Cest dans ce but qulAllah a crla cration, couneAllah Le TrsHaut dit:

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b.r)

que pour {}e n'ai cr les djinns et les humains qu'ils M'adorent.| (IsVents qui parpillenf v.56) Et Cest le messageavec lequel Allah a envoy les Messagerset fait descendreles Livres, conune Allah Le TrsHaut dit:

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V'i.l 2bt 9it4r

{Nous avons bel et bien envoy chaque communaut un Messager lqoi leur pr&hait] << Adorez Allah et cartervous du Tght !| (I-esAbeilles, v.36) l polythisme est linverse de unicit (ou monothisme). Si funicit consiste unifier Allah dans adoratiorL le polythisme consiste donc vouer une quelconque forme d'adoration autre qu'Allah. Celui qui consacreune adoration autre qu'Allah, corune la prire, le jene, l'invocatior le vrt le sacrifice, ou implorer le secours d'un mort dans sa tombe, ou autre chose, celui-ci a associ Altah. Le polythisme est le plus grand pch et il aruruletoutes les uvres. Deuximement: funicit dAllah daru Sa Seigneurie, qui signifie croire qu'Allah est Le Crateur, Le Pouwoyeur, Celui qui donne la vie et le mort, le Rgisseurqui possdeles cieux et la Terre. Cette croyancefait partie des ctrosesinnes qu Allah a attribuees aux crafures, mme les polythistes, vers qui notre Prophte Mohammed - prire et Salut sur lui - fut envoy4 y croyaient et ne la rejetaient pas.Comme Allah Le Trs Haut dit:

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t',#-' f'flt 5 ot.ta!)t'c'gi'i7'&,

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des {Dis: < Qui vous attribue votre subsistance fait vue, la et l'oue dtient cieux et de la Terre, sortir le vivant du mort et le mort du vivant, et administre tout ? > Ils rpondront: < C'est Allah ! ) Dis: < Ne Le craignez-vous donc pas ? >| (Ynus, v.31.) Seule une infime minorit de l'humanit a rejet cette forme d'unicit. Ils lont rejet en apparence, bien qu'ils en soient convaincus dans leur for intrieur; ils ne llont rejete que par orgueil et obstination. Comme Allah Le Trs Haut dit:

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'"t2t+.r23;4 1)

{Its y ont mcru, alors que leurs curs en taient convaincus,injustement et par orgueil.| (LesFourmis,v.14) Troisimement: Iunicit d'Allah dans SesNoms et Atbibuts, ce qui signifie croire en tout ce qu'Allah gest Lui-mme attribu dans Son Livre ou bien par la parole de Son Messager,de la faon qui convient comparaisorni ressemblance, SaMagnificence,salns

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ni changement de seru, ni ngation. Comme Allah Le TrsHaut dit:

( A.rLi ,;Jit lu:.,l' I )


{ Alhh appartiennent les plus beau" Noms, invoquez-le donc p.r cesNoms.| (El A"rf, v.1g0) Et aussi:

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{Rien ne Lui ressemble,Il est Celui qui entend tout, qui voit tout| (La Concertation - v: 11) Donc l'attestation gu'<,il n'a pas de vraie divinit sauf Allah > est l'affirmation et la croyance en ces trois choses.Celui qui la prononce en connaissant son sens,et en appliquant sesconsquences, qui sont renier le polythisme et affirmer l'unicit dAllah, celui-ci est le vrai musulman. euant celui qui la prononce/ en appliquant ses consquences uniquement en apparence,sans y croire au fond de son cur, celui-ci est un hypocrite. Enfin, celui qui la prononce, mais agit en opposition ses consquences, celui-ci est un mecrant,mme s,il la rpte maintes reprises. Le sens de lattestation que Mohammed est le " Messagerd'Allah > est: de croire au messageavec lequel est venu Mohammed - Prire et Salut zur lui -

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de la part dAllah, dobir ses ordres et s'loigner de seJ interdits, daccomplir toutes ses adorations suivant la voie qu'il a lgifre. Comme Allah l TrsHaut dit:

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est bel et {Un Messager,issu d'entre vous' vous les devant vous que peine de autant bien venu. Il a de soucieux est il difficults que vous rencontrez; votre bien-tre et de vous viter tout priudice; il est compatissant et misricordieux envers les croyants.| (l Repentir,v.128) Et aussi: obi {Celui qui obit au Messager, a certes Allahl (LesFemmes,v.80)

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qu'il {Obissez Altah et au Messager, afin vous soit fait misricorde| (I-a Famille "Imrn, v.132)

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{Mohammed est le Messager d'Allah; et ceux qui sont avec lui sont durs avec les mcrants et misricordieux entre eux.l (LaVictoireeclatante, v.29) Deuxime et troisime piliers Accomplir la prire et s'acquitter de I'aumne lgale (Zakt). Allah [,e TrsHaut dit:

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{Il ne leur a cependantt ordonn que d'adorer Allah, sincrement, en Lui vouant un culte exclusif, d'accomplir la Prire et de s'acquitter de la Zakt. Et ceciconstituela religion du droit chemin.| La prire est le thme que nous allons dvelopper dans ce livre. Quant la bkt, il s'agit dune aumne prleve aux riches et redistribue aux pauvres, ou autres ayants droit. Elle constitue un immense pilier de flshm" par lequel se concrtise une garantie de solidarit au sein de la socit,et une entraide entre sesdiffrents membres.En effet, laZakt donne aux pauvres des droits sur les riches, sans qu'il ne s'agissedune faveur ou d'une grce.

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QuatrimePilier fener le mois de Ramadan. AllahlTrs Haut dit:

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{ vous les croyants! Le Jene vous a t prescrit de la mme faon qu'il fut prescrit vos afin que vous soyezpieux.| prdcesseurs, (I^aVache,v.183) Cinquime Pilier Effectuer le plerinagepour celui qui en a la caPacit Allahl TrsHaut dit:

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{C'est un devoir envers Allah, Pour ceux qui en ont les moyens, d'accomplir le Plerinage la Maison Sacre. Quant celui qui renie, Allah se

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L'IMPORTANCE

DE LA PRIERE

De ce qui prcde nous apprenons: la place considrablede la prire dans Islam, qu'elle est le deuxime de ses piliers; que l'Islam d'une personne n'est pas valable tant qu'il ne l'accomplit pas; que d'tre ngligent et fainant dans son accomplissement fait partie des caractristiques des hypocrites; et que l'abandonner est un acte d'incroyance, un garement et une apostasie de l'Islam. En effet, le Prophte - Prire et Salut sur lui - a dit dans un hadith authentique: ,.< Ce qui spare I'homme de l'incroyance et du polythisme: c'est l'abandon de la prire. >> L'engagement et aussi: << qui nous spare d'eux [es mcrants]: c'est la prire. Celui qui l'abandonne est donc dans I'incroyance. > Rapport par El Tirmidh, qui fa jug bon et authentique. La prire est galementle sommet de l'Islam et son principal pilier, c'est le lien entre l'adorateur et son Seigneur, cornme a dit le Prophte - Prire et Salut sur lui - dans un hadith authentique: << Lorsque l'un d'entre vous prie, il se confie Son Seigneur.>

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Elle est aussi une Preuve d'amour de Iadorateur son Seigneuf,et de remerciementdes bienfaits qu'Il lui a accords. De part son importance auprs d'Allah, elle est la premire obligation prescrite au Prophte - Prire et Salut sur lui - et elle fut prescrite cette communaut dans les cieux, durant la Nuit de l'Ascension. De plus, lorsque le Messagerd'Allah - Prire et Salut sur lui - fut questionn: Quelle est la meilleure des uvres? Il rpondit: " La prire effectue son heure > Rapport par Al-Bukhr et Muslim. Atlah en a fait une purification des pchs, conune le Prophte- Prire et Sa1utsur lui - a dit : o Que penseriez-voussi devant la porte de l'un d'entre vous coulait un fleuve, dans lequel il se laverait cinq fois par iour. Lui resterait-il la moindre salet ? > Il rpondirent: " Il ne lui De mme resterait ucune salet! > Il dit alors : << les cinq prires, Allah efface les pchspar leur intermdiaire. > Rapport par Al-Bukhr et Muslim. I1 est rapport dans un hadith que la demire recounandation du Prophte - Prire et Salut sur lui - sa cormunaut avant sa mor et le dernier engagement qu'il lui a fait prendre avant de 1.6

quitter la vie dici-bas est: << Craignez Allah dans l'accomplissement de la prire et dans les esclaves que vous possdez. > Rapport par Ahmed, El Nass'et Ibn Miah. Allah lui a accordeun statut important dans le Saint Coran, Il l'a honore, ainsi que ceux qui l'accomplissenf Il l'a mentionne spcialement dans de nombreux passagesdu Coraru parmi les autres adorations, t Ya particulirement conseille.Allah Le Trs Haut dit :

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{Soyez assidus aux prires, surtout la prire mdianel, et tenez-vous debout devant Allah, avec humilitl (La Vache,v.238) {Et accomplisla prire. Certainementla prire prservede la turpitude et du blmable| (r-"Araigne, v.45)

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I Il est rappor du Prophte - Prire et Salut sur lui - que la prire mdiane est celle de l'aprs-midi fAsr). [Note du traducteur]

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! Cherchez secours dans { vous t", "roy"r,ts la patience et la prire, car Allah est avec ceux qui sont endurants.) (La Vache, v.L53)

(G't'uq 'w'1,ov ug iYilr of)

{La prire d"rrr*", pour les croyants, une v.103) Femmes, prescription temps marqus.)(Les Allah a garanti le chtiment ceux qui dlaissentla prire :

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{Puis leur succdrent des gnrations qui dlaissrent la prire et suivirent leurs passions. Ils se trouveront en perdition.) (Maryam, v.59) II a montr dans Son Noble Livre que la premire cause qui fait entrer les criminels en Enfer, c'est l'abandon de la Prire :

' u ( +iarr il'is -l' c i33Lu)

{< Qu'est ce qui vous men en Enfer ? > Ils Nous ne faisions pas la prire... >| rpondirent : << manteaa,v.42-43) d'un (Le Revtu

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De plus, le Prophte - Prire et Salut sur lui nous a informs que celui qui prie les deux prires du froid - celles de l'aube (Fajr) et de l'aprs-midi ("Asr) - entrera au Paradis, coune ceci est rapport dans un hadith authentique: < Celui qui prie les deux prires du froi{ entrera au Paradis.>) La prire est un rite universel prsent dans toutes les religions clestes. Elle reprsente l'obissance totale et la soumission Altah uniquement, sans associ.Elle duque les mes la pit, le repentir, la patience, l'effort et la confiance en Allah. Elle constitue galement un rite apparent qui prouve la foi et la sincrit dsintresse enversAllah, Seigneurdes Univers. Tout musulman doit donc tre assidu dans l'accomplissementde la prire, sesheures fixes, telle qu'Allah l'a lgqf&e,en obissance Allah et Son Messager,et par crainte de Sa colre et de Son dur chtiment.

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LA PURIFICATION Elle comprend la purification du corps, des vtementset du lieu o la prire est accomplie. La purification du corps se fait par l'un des deux moyens suivants : Le premier: le lavage rituel, en cas d'tat d'impuret majeure, c.--d. aprs l'ejaculatiory le cot, les rgles ou les lochies (coulementsanguin aprs l'accouchement). Le lavage consiste se verser de l'eau sur tout le corps et les cheveux, avec intention de se purifier. Le second: les ablutions. Allah Le Trs Haut dit:

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{ vous les croyants! Lorsque vous vous levez pour la prire, lavez-vous le visage et les mains jusqu'aux coudes, passez vos mains mouilles sur la tte, et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles.f (La Tableservie,v.6) Ce noble verset contient tous les points prendre en considrationdurant les ablutions : 1. Se laver le visage, ce qui inclut se rincer la bouche et le nez.

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2. Selaver les mains jusqu'aux coudes. 3. Passersesmains mouilles sur toute la tte, y compris les oreilles. 4. Selaver les pieds jusqu'aux chevilles. Quant la purification des vtementset du lieu de prire, elle consiste les nettoyel de toute impuret : urine, excrments,...

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LES ABLUTIONS SCHES Parmi les facilits qu'Allah - Le Trs Haut - a accordes aux musulmans dans la purification: l'autorisation de faire sesablutions avec de la terre pure, pour celui qui ne trouve pas d'eau, ou qui peut tre gn en l'utilisant (pour cause de maladie). Pour cela, il pose ses mains sur la terre, puis s'essuie le visage avec ses deux mains et se frotte les mains l'une contre llautre. Allah Le Trs Haut dit:

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{...et que vous ne trouvez pas d'eau, alors utilisez la terre pure pour vos ablutions, essuyezvous en le visageet les mains.| (La Table servie,v.6) "Ammr - qu'Allah I'agre - rapporte: le Messager d'Allah - Prire et Salut sur lui - m'a envoy en missiory puis je me suis retrouv en tat d'impuret majeure, mais je ne trouvais pas d'eau. Je me suis alors roul dans la terre, conune le font

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les animauxr. Puis je me suis rendu auprs du Prophte - Prire et Salut sur lui - et je lui est rapport ce que j'avais fait. Il me dit: < Il te sufiisait de faire avectes mains comme cela"' tt il posa alors sesmains sur le sol une seule fois, puis ?rotta sa main droite avec sa main gauche, ainsi que le dos de ses mains et son visage' Rapport par Al-Bukhr et Muslim.

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1 "Ammr - qu'Allah I'agre - pensait qu'il devait se laver tout le colps avec de la terre, puisqu'elle remplaait l'eau manquante. [Note du traducteur]

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LES PRIERES OBLIGATOIRES L'Islam oblige tout musulman accomplir cinq prires toutes les vingt-quatre heures. Il s'agit de: la prire du matin (Sobh)appele aussi prire de l'aube (Fajr),laprire du midi (Dhohr),laprire de l'aprs-midi fAsr),la prire du coucher du solil (Maghrib),et la prire de la nuit flch'). 1. La prire du matin: Elle est constituede deux cycles (Raka). Son heure dbute l'aube, c.--d.aux premires lueurs du jour qui s'tendent tout au long de I'horizon, en direction du levant. Son heure s'achveau lever du soleil.l 2. La prire du midi: Elle est constituede quatre cycles (Raka). Son heure dbute juste aprs le znith, lorsque le soleil est au milieu du ciel. Elle s'achve lorsque lombre de tout objet atteint la hauteur de cet objet ajoute l'ombre du zrrith.z
1 Lorsque le disque solaire commence apparatre l'horizon. [Note du traducteur] 2 Au moment du znith, le soleil est immobile dans le ciel et l'ombrb de tout objet est sa longueur minimale. Puis l'ombre augmente progressivement jusqu' atteindre une longueur gale la hauteur de cet objet ajoute l'ombre minimale du

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3. La prire de l'aprs-midi : Elle est constituede quatre cycles (Rak"a). Son heure dbute aprs la fin de l'heure de la prire du midi. Elle s'achve lorsque ombre de tout objet atteint deux fois la hauteur de cet objet ajoute fombre du znith. En cas de ncessitextrme,la fin de son heure est le coucher du soleil. 4. La prire du couchet du soleil: Elle est constituede trois cycles (Rak"a). Son heure dbute au coucher du soleil. Elle s'achve lorsque les lueurs rouges l'horizon. disparaissent 5. La prire de la nuit: Elle est constituede quatre cycles (Rak"a). Son heure dbute lorsque les lueurs rouges disparaissent l'horizon. Elle s'achveaprs le premier tiers de la nuit ou la moiti de la nuit.t

znith. C'est alors la fin de heure pour la prire du midi. [Note du traducteur] 1 La nuit commenceau coucher du soleil et s'achve l'aube. Par exemple,si le soleil se couche 19h30,et l'aube apparat O7lt30,la moiti de la nuit est 01h30 et le tiers de la nuit 23h30. [Note du traducteur]

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LA DESCRIPTION DE LA PRIERE Aprs la purification complte du corps et du lieu, de la faon decrite prcdemmen le musulman s'assure qu'il est bien fheure de la prire et se dirige en direction de la Qibla - vers la mosque sacrede [^aMecque - en formulant l'intention dans son cur d'effecfuer la prire qu'il a choisie, qu'elle soit obligatoire ou facultative. Puis il suit les tapes suivantes: 1. Il prononcele Talr d'ouverfure, en disant: >, " Allhu Al&ar en orientant son regard en direction du lieu de prostemation. 2. Il lve ses rrains, pendant qu'il prononce le Talcbr, hauteur des paulesou des oreilles. 3. Il lui est recommand de rciter ensuite l'invocation d'ouverfure,il dit: '!t'e-Jll t'jj,b Sw 1;t,J";r{)i,.r J'!r:, |@ltw",.-, < Gloire Toi AUan ! Soit lou ! eue Ton nom soit bni et que Ton rang soit lev ! Il n'y a pas de waie divinit autre que Toi !>. Sil veut, il peut dire la place :

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Zu-tt"+ u.t q.iq ry' t gF, ii. )trbti.Yj: ift 'i4l,, slab q 4', fnub',-rr.\t+,itt,*uir
o#t #t s#,so'6u.ti!a
Hlatr t loigne entre moi et mes pchs, " conuneTu as loign entre I'Occident et I'Orient' O Allah ! Nettoie-moi de mes pchs, corune on nettoie le linge blanc des impurets. Altah ! Lave-moi de mes pchsavec de I'eau, de la neige et de la grle.> 4. Puisil dit: . r'lrgrl:,.J1 ;r; )lu.\i < Je chercherefuge auprs d'Allah contre Satan te lapid. Au Nom d'Allah,le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux. > Puis il rcite la sourate ., r-"Ouverture >> (El Ftihn):

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,r1t o ariori+, i:ir ) #g! a tjt 9/iJr i-irirV o i,Jr irlt sir! o i#x3rti)j'#'!l ''ti lj','aPAt f *r(o ,orCot' o

o Le {Louange Allah, Seigneur des Univers Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux o

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Matre du Jour de la rtribution o C'est Toi seul que nous adorons, c'est de Toi seul dont nous implorons l'aide o Guide-nous dans le droit chemin o Le chemin de ceux que Tu as combls de faveurs, non de ceux qui ont encourus Ta colre, ni des garso IAmen ! 5. Puis il rcite ce qu'il peut du Coran, parmi les souratesqu il connal par exemple : la sourate < L,e Triomphe > (ElNasr):

j rr', , !, piE,itl g'obUu,rir'c)1, 1'-,r, (ri.r:; tl 1\.:7;-r2A"fu. ;F a rli


{Lorsque vient le triomphe d'Allah ainsi que la victoire o Et que tu vois les gens enher en foule dans la religion d'Allah o Clbre donc la gloire de ton Seigneur, par la louange. Il est grand Accueillant au repentir| ... Ou bien toute autre souratedu Coran. 6. Puis il s'indine en disant: AllhuAlar >,le " dos bien droit et les mains posessur les genoux. Dans cette positior il dit: < Gloire mon SeigneurLe Magnifigue ! > Il est recomnund de rpter cette invocation trois fois, ou plus. 7. Puis il se relve de (inclinaison en disant:

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'o*7')lr'r;
< Qu'Allah exauce celui qui le loue.,' lorsqtrlil est en position debout, bien droit, il dit :

Ji;J U 1ti. '2tjt;5ti,y * k t t* tyi r:.t] 6,|b i tt.6 iS2' fr. 1 1 uot'.tt :g'u 4
<< Noke Seigneur ! A Toi la louange ! Une louange abondante, pure et bnie, remplissant les cieux et la Terre, tout ce qui est entre les deux, et tout ce que Tu ver,rxen plus.> Ceci s'il est imam ou s'il prie tout seul. Sinoru il en se relevant, par conunence directement, < Notre la llinvocation: Seigneur ! Toi louange ! >l jusqul la fin. 8. Puis il se prosteme en disant: " AIIhu Alar>r, les bras loigns du corps et les cuisses loignes des tibias. l,a prostemation se fait sur sept parties du corps : le front avec le nez,les paumes des mains, les genou les doigb de pieds. Dans cette position, il dit:

J}1,';"oq
< Gloire mon Seigneur Le Trs Haut ! >
1 Seul le dbut de l'invocation est obligatoire, la fin est seulementrecommande.[Note du traducteur]

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Il rpte cela trois fois, ou plus, et multiplie les invocations qu'il dsire. 9. Puis il relve la tte en disant : < Allhu Alcbar >>, et s'assied sur son pied gauche, en posant son pied droit verticalement, et en mettant les mains sur les cuisses et les genoux. Dans cette position, il dit: ,.' \:tfit) ) f it , "Pt qt la" fists rPV < Mon Seigneur ! Pardonne-moi, accorde-moi Ta misricorde/ assure-moi le salut, accorde-moi ma subsistance, ggide-moi et renforce-moi !>> 10. Puis il se prosteme une seconde fois en disant : < Allhu Alar >, et ritre ce qu'il a fait dans la premire prostemation. Ainsi s'achve le premier cycle (Ralfa). 11. Puis il se remet debout en rlisant : Allhu " Alibar rr, afin d'effectuer le deuxime cycle. 72. Il recite la sourate < L'Ouverfure, et quelques versets du Coran, s'incline, se relve de l'inclinaison, se prosteme deux fois, exactement conune il a fait dans le premier cycle. 13. Aprs la seconde prostematior il reste assis de la mme faon qtrlentre les deux prostemations. Dans cette positior il recite le < Tachahhud> dont voici le texte :

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ilr1 1 c'ri'ar.r1 i'r' t , 6'+* i;tUt, !r; I Us';. t itt'z;;2 Wi,'ir-,irf.;ir' I' l,P : W itUt i, tii? r3!eJi,i43ir''ilill r i,i
< Les meilleures louanges sont Allah, ainsi que les Prires et les meilleurs Attributs. Que le Salut soit sur toi Prophte, ainsi que la Misricorde d'Allah et Ses Bndictions. Que le Salut soit sut nous et sur les pieux adorateurs d'Allah. J'attesteque nul divinit ne mrite d'tre adore sauf Allah et que Mohammed est Son adorateuret Messager. Ensuite, s'il dugt dune prire constitue uniquement de deux rycles, conune la prire de Iaube,la prire du vendredi, ou la prire de IAd, il resteassiset finit Le" Tachnhhud,en disant :

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anah ! Prier sur Muhammad et sur ses " proches cornme Tu as pri sur Ibrhm et ses proches.Tu es Le Trs Lou, Le Trs Glorieux. Allah ! Bnis Muhammad et ses proches, comme Tu as bni Ibrhm et ses proches.Tu es Le Trs Lou, Le Trs Glorieux. > Puis il demandeprotection contre quatre choses:

Anah ! fe cherche refuge auprs de Toi " contre le chtiment de I'Enfer, contre le chtiment de la tombe, contre les preuves de la vie et de la mort, et contre l'preuve du faux Messie.> Puis it invoque Allah coune il le souhaite, en demandant les bienfaie dici-bas ou de au-del qu'il dagissedune prire obligatoire ou facultative. Enfin, il salue sa droite et sa gauche,en disant chaquefois:

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I La prire d'Allah sur Son Proph signifie qu'Il en fait l'loge auprs des Anges. C'est ainsi que l'a interprte Abt Al'Aliya, l'lve d'Ibn'Abbs - qu'Allah I'agre- comme l'a rappor Al-Bukhri daru son livre < El Sahh>.[Note du traducteurl

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o Que le salut soit sur volls, ainsi que la misricorded'Allah. " Mais s'il s'agit dune prire constitue de bois cycles,conune la prire du coucher du soleil, ou de quahe rycles, conune les prires du midi, de llaprsmidi et de la nuit, dans ce cas, il se relve tout de suite aprs le premier "Tachnhlud> en disant: AllhuAlar ". " rcite uniquement la sourate Puis il ,. r--Ouverture rr,s'incline et seprosteme comme il [a fait dans les deux premiers cycles' Il refait la mme chose dans le quatrime cycle, sauf que lorsqu'il arrive la fin de la prire, aprs la demire prostematior il s'assied dans la position appele ,, Tawarrukr, : la fessegauche sur le sol, en posant le pied droit verticalement et en faisant glisser le pied gaudre sous le tibia droit. Dans cette position, il c.--d. la fin du rcite la fin du "Tachnhhud>>, du soleil et coucher du la prire cycle de troisime la fin du quatrime cycle des prires du midi, de llaprs-midi et de la nuit. I rcite la prire sur le Prophte - Prire et Salut sur lui - et s'il veut fait des invocations.Puis il salue droite et gauche,corune expliqu prcdemment. Ainsi s'achvesa prire.

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LA PRIRE EN ASSEMBLE

La prire en assemble est meilleure que la prire en solitaire de vingt-sept degrs,comme l,a rapport Ibn "Omar du Prophte - prire et Salut sur lui - d'aprs Al-Bukhr. Dans un hadith, le Prophte - prire et Salut sur lui - a dit: o f'ai eu I'intention d,ordonner l'accomplissement de la prire, puis d,aller derrire les gens dans leur demeure, qui n'assistent pas la prire en assemble,et de brler leur maison., Rapportpar Al-Bukhr et Muslim. Si le manquement la prire en assemble n'tait pas un grand pch le Prophte - prire et Salut sur lui - n'aurait pas menac de brler leur maison. Allah Le Trs Haut:

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{Accomplissez la prire, acquittez-vous de la Zakt et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent.| (La Vache,v.43)

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Ce verset Prouve l'obligation daccomplir prire en assemble,avec les musulmans.

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LA PRIERE DU VENDREDI

La religion musuLftme aime le rassemblement et y incite, et elle dtestela division et s'en carte. L'Islam n'a laiss aucun domaine d'change mutuel, d'harmonie et de rassemblement entre les musulmans, sansy inciter et I'ordonner. Le vendredi est un jour de fte pour les musulmans. Durant ce jour, ils accourent l'invocation d'Allah et sa glorification, ils se rassemblent dans les maisons d'Allah (les mosques), dlaissant la vie d'ici-bas et ses proccupations,afin de prier pour Allah une des prires obhgatoires et d'couter les conseils des prcheurs, les orientations des savants, pendant le sermon. Ce sermon du vendredi est un cours hebdomadaire dans lequel le prcheur insiste sur l'unicit dAllah auprs des auditeurs, incite leurs curs l'amour de cette unicit et insuffle dans leurs mes famour d'Allah et de Son Messager,et llobligation de leur obir. Atlah Le Trs Haut dit:

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i,r e pi' t:';ii!,f> Jr:,"',t


tfrri f3\t g t|$tt'al'btr 9;pt s$ ordss < tAii'- tst'ltilry!\2 )t,[ot'u
{ vous les croyants! Lorsque t'or, appette la prire du vendredi, accourez I'invocation d'Allah et abandonneztout ngoce.Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez ! Puis quand la prire est acheve, dispersez-vous sut Terre, et invoquez recherchez la grce d'Allah beaucoup Allah, afin d'atteindre la russite.| (Le Vendredi, v.9-10) Elte est obligatoire Pour tout musulman, pubre, libre et rsident (non-voyageur).1 Le Prophte - Prire et Salut sur lui - l'a toujours accomplie et a t trs dur avec celui qui la il dit: ,, Que cesgens qui n'assistentpas dlaisse, prires du vendredi cessent, sinon Altah aux scellera leurs curs et ils seront compts parmi Rapport par Muslim. les insouciants. >>

6 u) >i ,itr5,;ia'isr i;ltit ii' rr'bn

t Elle n'est donc pas obligatoire pour: la femme, l'enfant, le voyageur et l'esclave. [Note du traducteur]

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Il dit galement:< Celui qui dlaissetrois prires du vendredi par ngligence, Allah scelle son
c(Eur. )>

Elle est constitue de deux cycles, que le musulman accomplis en suivant imam, au sein de l'assembledes musulmans. La prire du vendredi n'est valable qu,en assemble, l o les musulmans se rassemblentet o leur imam fait son sermon. Il leur porte conseil et les oriente. Il est interdit de parler pendant le sermon, mme dire son voisin: < Chut ! ,, 611 < Tais-toi ! > est considr conune une parole futile.

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LA PRIRE DU VOYAGEUR Altah Le TrsHaut dit:

{Allah veut pour vous la facilit, et non pas la difficultf (La Vache,v.185) Ainsi est l'Islam, la religion de la facilit. Allah n impose donc une me que ce dont elle a la capacit, I1 ne lui impose pas des obligations qu'elle ne peut accomplir. Le voyage comportant une certaine part d'endurance face aux difficults, Allah y a permis deux choses: Premirement: Raccourcirla prire Ceci en raccourcissant les prires de quatre cycles en deux cycles. Donc, si tu es en voyage, fu prieras les prires du midi, de l'aprs-midi et de la nuit en deux cyclesau lieu de quatre. Par contre,la prire du coucher du soleil et la prire de l'aube demeurent tel quef sansraccourcissement. Le raccourcissement de la prire est une permission et une facilit de la part d'Allah pour ces serviteurs. Allah aime que l'on applique Ses permissions,cotnme Il aime que l'on applique Ses prceptes. I1 n'y a aucune diffrence entre un voyage en

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41,

voiture, en avion, en bateau, en train, sur le dos d'une monture, ou bien mme pied, tout ceci et il est donc permis portant le nom de ,, voyage >>, d'y raccourcir la prire, condition que ce ne soit pas un voyage illicite. Deuximement: Regrouperles prires Il est autoris au voyageur de regrouper deux prires en mme temps. I1 regroupe la prire du midi avec celle de aprs-midi, et celle du coucher du soleil avec celle de la nuit. L"heure des deux prires devient uniquel. Chaque prire est accomplie sparment: il prie celle du midi, puis tout de suite aprs celle de Iaprs-midl ou celle du coucher du soleil, puis tout de suite aprs celle de la nuit. Le regroupement ne peut se faire qu'entre la prire du midi et celle de l'aprs-midi, ou entre la prire du coucher du soleil et celle de la nuit. Il est interdit de regrouper la prire de l'aube avec celle du midi, par exemple,ou bien celle de l'aprs-midi avec celle du coucher du soleil.
1 L'heure de la prire du midi et de celle de l'aprs-midi s'tend alors du znith jusqu' ce que l'ombre de tout objet atteigne deux fois la hauteur de cet objet ajoute l'ombre du znith. De mme, l'heure de la prire du coucher du soleil et de celle de la nuit s'tend alors du coucher du soleil jusqu' la moiti de la nuit. [Note du traducteur]

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LES INVOCATIONS

RECOMMANDES

Il est reconururnd celui qui a accomplit sa prire de demander ensuite pardon Allah trois fois, puis de dire :

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Rllah ! Tu es la Paix, de Toi viens la pair sois " bni, Toi qui dtient la Magnificence et la Gnrosit ! Il n'y a pas de waie divinit sauf Allah, unique, sans associ, Lui la royaut et la louange, Il est Omnipotent en toute chose. Altan ! Nul ne peut empcher ce qui Tu attribues et nul ne peut donner ce que Tu empches. L'honor ne trouvera aucun profit, l'honneur viens de Toi. >

Puis il dit trente-trois fois Subhn AlI.hrr, " trente-trois fois ., EI Hamdu lill"h trente-trois fois ", < Allhu Alebar> et complte la centime en disant :

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itlllSt'^i ,'^i',*t I tt-r'iitt if -ff f


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< Il n'y a pas de waie divinit sauf Allah, unique et sans associ, Lui la royaut et la louange, Il est Omnipotent en toute chose. >> Il rcite ensuite le verset n"255 de la sourate < La Vache o,1puis les souratesn"112 r, La Sincritr, n"113 o L'Aube naissante>, et no1L4,. Les Hommes ,. Il est conseill de rpter ces sourates trois fois aprs la prire de l'aube et aprs celle du coucher du soleil. De mme, il est recommand d'ajouter aprs ces deux prires dix fois cette invocation :

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ol 'y i p de waie divinit sauf Allah, unique et sans associ, Lui la royaut et la louange, Il donne la vie et la mort, et Il est Omnipotent en toute chose. >> Toutes ces invocations sont recorunandes et ne sont pas obligatoires.
1 Ce verset est incorrectement appel < verset du trne > alors qu'en fait on devrait dire < verset du repose-pied " car le mot Kursiy r, qui a donn son nom au verset, a t " interprt par Ibn "Abbs cornme tant le Repose-pied d'Allah et Allah est plus savant. [Note du traducteur]

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LES PRIRES FACULTATIVES QUOTIDIENNES Il est reconunand tout musulman et toute musulmane d'tre assidu dans l'accomplissement de douze cyclesde prire supplmentairs,chaque jour, pour celui qui n'est pas en voyage: quatre avant la prire du midi et deux aprs, deux aprs celle du coucher du soleil, deux aprs celle de la nuit, et deux avant celle de l'aube. La mre des croyants, Umm Habiba Ramlat bint Ab Sufyane - qu'Allah I'agre- rapporte : j,ai entendu le Prophte- Prire et Salut sur lui - dire : << Il n'est pas un musulman qui prie pour Allah douze cycles de prire supplmentaires, en dehors des prires obligatoires, sans qu,Allah ne lui construiseune maison au paradis.> ou bien: <( sans qu'une maison ne lui soit construite au Paradis. > Rapport par Muslim. Par contre, en voyage, le prophte - prire et Salut sur lui - n'effectuait pas les prires facultatives du midi, du coucher du soleil d" lu "t et nuit mais tait constant dans cellesde l,aube du

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<witr >>1, et nous avons un bel exemple suivre dans le Messagerd'Allah - Prire et Salut sur lui conune Allah Le Trs Haut dit:

' tsld> <*ipf nrJ*,'

d'Allah {En effet, uou"'uu"rd"n, 1" Messager suivre| un excellentmodle (LesCoaliss,v.21) Le Prophte - Prire et Salut sur lui - a dit: << Priez commevous m'avez vu prier' tt Et c'est Allah qui est garant du succs'Prire et Salut d'Allah sur Mohammed, ainsi que ses procheset sescomPagnons.

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1 Prire facultative, mais fortement recommande' constitue d'un seul cycle et qui clture les prires nocturnes.[Note du traducteur]

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TABLE DES MATIERES

PREFACE DE LA SECONDE EDITION.......3 pRFACE DE LA pREMrRE DrrroN.......5 AVANT-PROPOS ..........7

L'IMpoRTANcEDE LA pRrnn................15 LA PURIFTCATION LESABLUTToNS scHEs..

......................21 ...,....22

rns pnrREs oBLIGAToTRES .............. .....2s LA DEScRIprroN DE LA pnrnE.............27 re pnrnEEN ASSEMBLn ........................ 35 rR pnrRE DU vnNDREDr............. ............. z7 re pnrnEDU voyAGEUR ........... ............. 4-1.
47

LES INVOCATIONS RECOMMANDES .43 LES PRIRES FACULTATTVES QUOTIDIENNES.. TABLE DES MATIERES...... ......'45 ........,47

48

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