A esquerda e a dialtica sujeito-objeto do fetichismo moderno

Enquanto no conseguir questionar os fundamentos do sistema, a esquerda seguir desorientada, e, se aproveitar o bonde da administrao estatista da crise para propor suas reformar sociais, descarrilar com ele, provoca !obert "ur#
Por: Patricia Fachin e Mrcia Junges | Traduo Benno Dischinger e Walter O. Schlu

!obert "ur# no faz concesses ao aproximar o pensamento ps-moderno com a ideologia neoliberal. Agora, diz ele, a esquerda ps-moderna se depara com os destroos das suas iluses e confrontada com a dura realidade de uma crise monumental, a qual desde o comeo ela no quis admitir e para a qual ela, por isso, no est preparada!. "ncapaz de captar a dialtica su#eito-ob#eto do fetic$ismo moderno!, a esquerda caiu num ob#eti%ismo tosco ou num sub#eti%ismo igualmente tosco!. As ideias foram desen%ol%idas na entre%ista concedida por "ur#, por e-mail, & $%& 'n-(ine) ' rtulo de (ps-modernidade) era fa#uto, argumenta, e, no caso de *egri, desembocou no conceito totalmente %azio de (multido), que significa tudo e nada. ' es%aziamento do su#eito tem seu correlato numa %irtualizao das lutas sociais, que em grande parte somente ainda t+m car ter simblico, sendo cada %ez menos capazes de inter%eno real!. ,essa forma, continua"ur#, a esperana pelo (renascimento da pol-tica) a maior de todas as bol$as. 's danos pro%ocados pela limitao pol-tica dos pre#u-zos sero inclusi%e maiores que a crise atual. ' .stado somente ainda consegue regulamentar a morte definiti%a do seu capitalismo. *este aspecto, a esquerda tambm est desorientada enquanto no conseguir questionar os prprios fundamentos do sistema!. /e a esquerda quiser apro%eitar o bonde da administrao estatista da crise! para iniciar suas reformas sociais, ela acabar descarrilando #unto com ele!, %aticina. .la bem que merece esse destino!. !obert "ur# estudou 0ilosofia, 1istria e 2edagogia. 3 cofundador e redator da re%ista terica EXIT! Kritik und Krise der Warengesellschaft 4.5"67 8 9r-tica e 9rise da /ociedade da :ercadoria;. A rea dos seus trabal$os abrange a teoria da crise e da modernizao, a an lise cr-tica do sistema mundial capitalista, a cr-tica ao "luminismo e a relao entre cultura e economia. 2ublica regularmente ensaios em #ornais e re%istas na Aleman$a, <ustria, /u-a e =rasil. .ntre seus li%ros publicados em portugu+s, citamos O colapso da modernizao 4/o 2aulo> 2az e 6erra, ?@@?;,O retorno de otemkin 4/o 2aulo> 2az e 6erra, ?@@A; e Os !ltimos com"ates 42etrpolis> Bozes, ?@@C;. *onfira a entrevista) $%& 'n-(ine - As atuais crises financeira e ecol+gica esto relacionadas com o colapso da moderni#ao , !obert "ur# - ' termo colapso um c$a%o pro%ocati%o, geralmente usado em sentido pe#orati%o, no intuito de desqualificar como apocal-pticos!, que no de%em ser le%ados a srio, os representantes de uma teoria radical da crise. *o s as elites capitalistas, mas tambm os representantes da esquerda preferem acreditar que o capitalismo pode reno%ar-se eternamente. 3 claro que um sistema social global no desmorona de uma $ora para outra como um indi%-duo infartado. :as a era do capitalismo passou. Afinal de contas, a modernizao no foi outra coisa seno a implementao e o desen%ol%imento desse sistema, no %indo ao caso se os mecanismos eram do capitalismo pri%ado ou do capitalismo estatal.

Apesar de todas as diferenas exteriores, o fundamento comum consiste na %alorizao do %alor!, isto , na transformao de trabal$o abstratoD em %alor agregado!. .ntretanto, esta no uma finalidade sub#eti%a, mas um fim em si mesmo que acabou ficando independente. 6anto os capitalistas quanto os assalariados, assim como os agentes estatais, no passam de funcion rios desse fim em si mesmo que se soltou e est incontrol %el, o qual :arx c$amou de su#eito autom tico!. *o caso, a concorr+ncia uni%ersal fora a uma dinEmica cega do desen%ol%imento da capacidade produti%a, a qual constantemente gera no%as condies de %alorizao para finalmente encontrar uma barreira $istrica absoluta. A barreira econFmica interior consiste no fato de o desen%ol%imento da fora produti%a le%ar a um ponto em que o trabal$o abstrato! enquanto substEncia! do %alor agregado! to reduzido, mediante racionalizao do processo produti%o, que fica imposs-%el aumentar o %alor real Greale BerHertungI. .ssa dessubstancializao do capital! ou des%alorizao do %alor! significa que os produtos em si deixaram de ser mercadoria, podendo ser representados em forma monet ria como forma genrica de %alor, limitando-se a ser meros bens de consumo. A finalidade da produo capitalista, porm, no a fabricao de bens de consumo para satisfazer necessidades, e sim o fim em si prprio que a %alorizao. 2or isso, segundo critrios capitalistas, ao se alcanar a barreira econFmica interna preciso fec$ar a produo e, portanto, o processo %ital da sociedade, mesmo que todos os meios este#am dispon-%eis. *apitalismo virtual .m termos reais, essa situao # $a%ia surgido em meados dos anos CJ, com a terceira re%oluo industrial. ' capitalismo prolongou sua %ida em forma %irtualizada!, por um lado, mediante endi%idamento $istoricamente sem precedentes 4antecipao de %alor agregado futuro, que na realidade #amais poder ser resgatado;K por outro lado, pelo inc$ao, igualmente nunca %isto, das assim c$amadas bol$as financeiras 4aes e im%eis;. .sse pseudoacLmulo de capital monet rio despro%ido de substEncia! foi usado para alimentar tambm a produo real de mercadorias. Mesultou da- uma con#untura deficit ria global com fluxos de exportao de mo Lnica principalmente para os .stados Nnidos. As zonas de processamento de exportao da 9$ina e da Ondia, porm, no representam uma expanso real do trabal$o abstrato!, porque seu ponto de partida no foi poder de compra real, e sim o capital monet rio despro%ido de substEncia! representado no endi%idamento e nas bol$as financeiras. 2or mais de duas dcadas se nutriu a iluso de que o crescimento tocado exclusi%amente pelas finanas! seria %i %el. ,e forma alguma, o fim dessa iluso consiste exclusi%amente numa crise financeira. A decantada economia real!, na %erdade, $ muito que # no mais real, e sim foi alimentada artificialmente com bol$as financeiras despro%idas de substEncia!. Agora o capitalismo reduzido a seus reais fundamentos de %alorizao. A consequ+ncia uma no%a crise da economia mundial, sem que se %islumbrem no%os potenciais reais de %alorizao. Ao mesmo tempo, o capitalismo esbarra em sua limitao externa natural. *a mesma medida em que ficou suprfluo o trabal$o abstrato! enquanto transformao de energia $umana em %alor agregado!, acelerou-se a expanso da aplicao tecnolgica das energias fsseis 4petrleo, g s;. A dinEmica cega do desen%ol%imento da capacidade produti%a no controlada socialmente le%ou, por um lado, ao pre%is-%el esgotamento dos recursos de energia fssil e, por outro, & destruio do clima global e do meio ambiente natural, em grau igualmente pre%is-%el. A barreira natural exterior e a barreira econFmica interior apresentam $orizonte temporal di%erso. Ao passo que o final da real %alorizao do %alor! # se encontra no passado e a economia capitalista atra%essa sua crise $istrica agora, no espao de poucos anos 4grosso modo ao longo da prxima dcada;, a barreira natural absoluta ainda se encontra no futuro 4num per-odo de no m ximo duas a tr+s dcadas;. A crise econFmica e o concomitante fec$amento de capacidades de produo refreiam o esgotamento dos recursos energticos P &s custas da crescente misria social global na forma capitalista. /imultaneamente, porm, os processos de destruio das bases naturais e do clima apresentam taman$o a%ano, que no c$egam a ser detidos pela crise econFmica, sendo que a barreira natural exterior ser atingida apesar de tudo. -estruio capitalista da nature#a ' fim da modernizao significa, portanto, que, alm de ter que superar a forma capitalista da reproduo, durante muito tempo uma sociedade mundial ps-capitalista ter que sofrer e lidar com as consequ+ncias da destruio capitalista da natureza. 2ara a an lise e cr-tica terica da crise, importante enxergar a interconexo interna das duas barreiras $istricas do capitalismo. .xiste, porm, o perigo de #ogar um contra o outro esses dois aspectos da crise $istricaK isto %ale para ambos os lados> para as elites capitalistas bem como para os representantes de um reducionismo ecolgico!, que somente admitem a barreira natural exterior. A gesto capitalista da crise e o reducionismo ecolgico poderiam entrar em aliana per%ersa, que redundaria em negar a barreira econFmica e, em nome da crise ecolgica, pregar &s massas depauperadas e miser %eis uma ideologia da renLncia social!. 9ontra isso, preciso sustentar que a crise, a cr-tica e a superao da estrutura capitalista t+m prioridade, porque a destruio da natureza consequ+ncia, e no causa da barreira interior desse sistema. $%& 'n-(ine - .or que o senhor di# que o ve/ame da crise tambm o ve/ame da esquerda p+s-moderna, !obert "ur# - A crise no nen$um %exame, mas um processo ob#eti%o, resultante da dinEmica cega da concorr+ncia e do desen%ol%imento descontrolado da capacidade de produo. *o que tange & esquerda ps-moderna, pode-se falar de %exame na medida em que descartou, em sua maior parte, a cr-tica da economia pol-tica. ' economismo! dos tradicionais marxistas de partido s foi criticado para eliminar de %ez a ob#eti%idade negati%a das categorias capitalistas de trabal$o abstrato! e %alorizao do %alor!. A dinEmica de crise inerente ao capitalismo passou totalmente despercebida, tendo sido traduzida para possibilidades ilimitadas!. 6al como as elites neoliberais, a esquerda ps-moderna acredita%a no crescimento tocado a finanas! e se transformou na expresso ideolgica do capital fict-cio. ' %irtualismo econFmico foi complementado pelo %irtualismo tecnolgico da internet. ' /econd Qife do espao %irtual sofreu a mutao de tornar-se a forma de %ida propriamente dita!, o suposto trabal$o imaterial! de Antonio *egri, acabou sendo a continuao da ontologia capitalista do trabal$o.

' real problema de substEncia do trabal$o abstrato! foi negadoK um antissubstancialismo! ideolgico 4ou antiessencialismo!; a contrastar com :arx denunciou esse problema de substEncia como mera metaf-sica de um pensamento ultrapassado, em %ez de nele recon$ecer uma metaf-sica real! do capitalismo, a qual no deixa de ser bastante material. 9oncomitantemente, ocorreu uma orientao pela esfera da circulao. A iluso financeira capitalista de que atos de compra e %enda tambm poderiam gerar crescimento, como a real produo de mercadorias, tambm constituiu a premissa impl-cita do pensamento ps-moderno. ' endi%idado su#eito de mercado e consumo aparecia como portador da reproduo e de uma poss-%el emancipao, sendo que nem mais se podia dizer em que esta consistiria. ' falso %irtualismo econFmico e tecnolgico te%e seu correlato filosfico numa epistemologia que no mais queria criticar e superar a fetic$ista apar+ncia real! da relao de capital, mas seduzia para a crena de a pessoa poder realizar-se a si prpria! nessas condies. /eguindo as iluses %irtualistas, a gaiola de ferro! 4:ax Reber; do sistema produtor de mercadorias foi redefinida como ambi%al+ncia! e conting+ncia! abertas para tudo e a qualquer $ora. Berdade, mesmo a %erdade negati%a da cr-tica, no teria mais base ob#eti%a nas condies reinantes, mas podia ser produzida! e negociada!. 2ara a esquerda ps-moderna, a natureza negati%a do capital se dissol%ia numa indefin-%el pluralidade! GBielfalt!, di%ersidade!I de fenFmenos, a qual se apresentaria como desconexa pluralidade! de mo%imentos sociais, sem focalizar o Emago concreto do capital. .ensamento p+s-moderno e neoliberalismo .m termos sociais, a esquerda ps-moderna foi um trendsetter da indi%idualizao e flexibilizao capitalista. ' flexiindi%-duo abstrato no foi recon$ecido como forma do su#eito burgu+s em crise, mas recebeu o nimbo de antecipao da indi%idualidade liberta # no seio do capitalismo. .m %ez de aparecer como forma Lltima de exist+ncia do mercado totalit rio e como ameaadora guerra de todos contra todos! na concorr+ncia uni%ersal da crise, a indi%idualizao aparecia como forma atomizada da autorrealizao!, e o ser $umano flex-%el! 4Mic$ard /ennet; se apresenta%a no como ob#eto indefeso ao sabor das imposies capitalistas, mas como seu prprio soberano!, que poderia conquistar no%os espaos e transformar a si prprio no que quisesse. A proximidade do pensamento ps-moderno para com a ideologia neoliberal sempre foi inquestion %el, apesar dos contrastes exteriores. Agora a esquerda ps-moderna se depara com os destroos das suas iluses e confrontada com a dura realidade de uma crise monumental, a qual desde o comeo ela no quis admitir e para a qual ela, por isso, no est preparada. $%& 'n-(ine - A esquerda de hoje vive uma crise e/istencialista, Antes de sugerir alternativas para as crises atuais, a esquerda mundial teria de resolver seus pr+prios impasses, .ara o senhor, h atualmente um va#io te+rico das esquerdas ou um desencontro metodol+gico na busca de bases comuns para uma teoria, !obert "ur# - A crise existencial da esquerda de $o#e consiste #ustamente no fato de ela no ter conseguido transformar o marxismo e reformular a cr-tica da economia pol-tica dentro dos padres do sculo 55". 2ois naturalmente no existe %olta para os paradigmas de uma poca passada. ' rtulo de ps-modernidade! era fa#uto, porque a real transformao social do capitalismo no inaugurou no%os espaos sociais, mas #ustamente marcou a transio para sua ru-na $istrica. *em o fim do antigo mo%imento oper rio nem o naufr gio do socialismo real! foram digeridos criticamente. A transio ps-moderna no superou o marxismo tradicional, apenas l$e deu continuidade numa forma es%aziada. .nquanto desaparecia totalmente de %ista o ob#eti%o socialista e se dissol%ia aquela falsa pluralidade! de aspiraes meramente particulares, o paradigma da classe oper ria! se transformou numa insustent %el multido de su#eitos sociais postiosK no caso de *egri, desembocou no conceito totalmente %azio de multido!, que significa tudo e nada. ' es%aziamento do su#eito tem seu correlato numa %irtualizao das lutas sociais, que em grande parte somente ainda t+m car ter simblico, sendo cada %ez menos capazes de inter%eno real. 9aracterizar essa situao com impasses! da esquerda um eufemismo. A esquerda antiga tanto quanto a ps-moderna acabaram. *o existe mais su#eito ontolgico do trabal$o!, porque o trabal$o! acabou re%elando ser substEncia $istrica do capital e ficou obsoleto. 9om isto, tambm o paradoxal conceito marxista de su#eito ob#eti%o! em si, que somente precisaria c$egar a si!, est liquidado em termos $istricos e no pode ser continuado em sucedEneos. *este aspecto, o %azio terico! da esquerda id+ntico com o desencontro metodolgico!. A esquerda nunca conseguiu captar a dialtica su#eito-ob#eto do fetic$ismo moderno. A consequ+ncia foi cair num ob#eti%ismo tosco ou num sub#eti%ismo igualmente tosco. A oscilao entre esses dois plos do fetic$ismo perfaz boa parte das discusses de esquerda que no conseguiram deixar para tr s essa polaridade. 0ujeitos parado/ais 2ara um no%o mo%imento social emancipatrio o que importa no mais despertar pelo bei#o um su#eito ob#eti%o!, mas fazer uma cr-tica da forma su#eito, sem sal%aguarda ontolgica, e interpret -la como forma de exist+ncia capitalista. A forma su#eito! sempre s pode ser um agente do su#eito autom tico! da %alorizao do capital e no pode ser confundida com a %ontade para a ao emancipatria, a qual precisa constituir-se a si prpria e no pode ter fundamento ontolgico. "sto algo dif-cil de ser pensado, porque #ustamente a esquerda ps-moderna desistiu da cr-tica do su#eito 4o 0oucault tardio %oltou a apelar para o su#eito particularizado;. .ssa cr-tica fracassou principalmente por no estar conectada com a cr-tica da economia pol-tica. .ste problema tambm est ligado & cr-tica da moderna relao entre os g+neros. 3 %erdade que a esquerda tradicional e tambm a esquerda ps-moderna fez suas mesuras obrigatrias perante o feminismo, mas nunca le%ou realmente a srio a sua tem tica. 6ambm o prprio feminismo, apesar de meritrias an lises, em grande parte limitou-se a definir as mul$eres como su#eito ob#eti%o! to paradoxal quanto a classe oper ria!. ' postulado de uma Dformao de su#eitoD feminina, por isso, le%a ao mesmo beco sem sa-da. 6ambm o feminismo foi %itimado pela transio ps-moderna e dissol%eu a forma de exist+ncia feminina di%ergente! Gabgespalten!I no capitalismo numa di%ersidade! de aspiraes emancipatrias particulares que no tangem o problema central.

6ambm a- seria importante mediar a cr-tica do patriarcado moderno com a cr-tica da economia pol-tica, e no trat -la como questo deri%ada! Gabgeleitet!I, secund ria. *o caso, fundamental a noo de que as categorias aparentemente neutras do capital e a respecti%a forma su#eito! em si # so masculinas!, e que a razo! capitalista androc+ntrica na origem. A dissoluo da fam-lia tradicional e dos respecti%os papis de g+nero nada altera no caso, porque o car ter androc+ntrico do capitalismo continua de outra forma. A cr-tica dessas formas sociais e a cr-tica da relao capitalista dos g+neros condicionam-se mutuamente e precisam ser pensadas em con#unto. A cr-tica do su#eito ob#eti%o! do trabal$o! e da exist+ncia feminina di%ergente! no #ogo de pala%ras, mas tem consequ+ncias pr ticas enormes para a superao do capitalismo. Acontece que desse modo tambm ficou liquidada a noo do marxismo antigo de emancipao social e de socialismo dentro! das categorias capitalistas que somente teriam que ser reguladas e moderadas de outra forma. *o limite $istrico do capitalismo, le%anta-se o desafio da cr-tica categorial! da conexo entre trabal$o abstrato!, forma de mercadoria e %alorizao do %alor! bem como da relao entre os sexos neste contexto. "sto tambm dif-cil de ser pensado, porque essas condies existenciais esto interiorizadas, tendo sido inclusi%e firmadas ainda mais pelo pensamento ps-moderno. /omente a formulao de no%o ob#eti%o socialista sobre a base de uma cr-tica categorial! pode le%ar ao desen%ol%imento de exig+ncias de transio imanentes que tambm se#am adequadas no processo da crise $istrica, assim obtendo real poder de se impor. /em o foco unificador sobre o Emago do capitalismo, mo%imentos sociais permanecem indefesos e particularizados. 3 de se temer, entretanto, que a esquerda, pega de surpresa pela crise, acabe confiando em concepes demasiado tacan$as de suposta sal%ao!, assim apenas ratificando sua impot+ncia $istrica. $%& 'n-(ine - Em que sentido a conjuntura atual tem contribu1do para que a pol1tica se torne um modelo em e/tino, .odemos di#er que a economia coloni#ou a pol1tica, Est se repensando a pol1tica a partir do que est acontecendo atualmente, !obert "ur# - A pol-tica centrada no .stado como instEncia sintetizadora do capitalismo est saindo de lin$a no por ter sido colonizada pela economia, mas por ter fracassado, $ muito, em funo de suas prprias premissas. ' problema no tem a %er apenas com a condio exterior da globalizao do capital, a qual rompeu os espaos de economia nacional. A fora reguladora do .stado se extingue principalmente pelo fato de substancialmente nada mais $a%er para ser regulado. A %alorizao capitalista nas formas de trabal$o abstrato! de din$eiro sempre # tem constitu-do a premissa do .stado, a qual ele no consegue contornar. Suando o capital se des%aloriza pelo seu prprio desen%ol%imento de capacidade produti%a, o .stado somente consegue reagir a isso mediante inflacion ria emisso de din$eiro pelo seu banco central. "sto no supera a falta de substEncia do capital %irtualizado, mas a exacerba como des%alorizao do %e-culo-fim-em-si-mesmo c$amado din$eiro. 'corre que a compet+ncia do banco central puramente formalK sua gerao de din$eiro somente pode dar expresso & produo substancial de %alor agregado mediante trabal$o abstrato!, mas no consegue substitu--la. 's limites do crdito estatal # $a%iam sido alcanados no final dos anos ?@TJ. *aquela poca, a expanso do crdito estatal, despro%ida de substEncia, foi punida por surtos inflacion rios. A iluso do neoliberalismo consistiu no fato de atribuir a inflao exclusi%amente & ati%idade do .stado. A desregulamentao neoliberal somente transferiu o problema do crdito estatal para os mercados financeiros. .mbora a punio da inflao ficasse protelada por causa do car ter transnacional da economia de bol$as financeiras, o potencial inflacion rio comeou a manifestar-se na con#untura deficit ria global at UJJC. .sse processo, num primeiro momento, foi interrompido porque desde ento o capital %irtual e com ele a con#untura mundial esto dando seu Lltimo suspiro. :as se agora o .stado no%amente in%ocado como Lltima instEncia! e deus ex mac$ina, seus pacotes con#unturais e de sal%ao no%amente tero que pro%ocar a des%alorizao do prprio din$eiroK s que isso acontecer numa fase de desen%ol%imento mais ele%ada e em proporo muito maior que trinta anos atr s. !enascimento da pol1tica *este cen rio, a esperana pelo renascimento da pol-tica! a maior de todas as bol$as. 's danos pro%ocados pela limitao pol-tica dos pre#u-zos sero inclusi%e maiores que a crise atual. ' .stado somente ainda consegue regulamentar a morte definiti%a do seu capitalismo. *este aspecto, a esquerda tambm est desorientada enquanto no conseguir questionar os prprios fundamentos do sistema. *a mesma medida em que a suposta autonomia! dos mo%imentos sociais particulares e simblicos %ira fumaa pela barreira interior da %alorizao, de se temer que a esquerda sofra uma regresso para o seu tradicional estatismo, porque nada mais l$e ocorre. V agora a maior parte daquilo que pretende ser cr-tica social de esquerda praticamente no passa de um pouquin$o de nostalgia WeXnesiana. /e que a esquerda espera lanar suas reformas sociais! apro%eitando o bonde da administrao estatista da crise, ela acabar descarrilando #unto com ele e, uma %ez passado seu carna%al no %irtualismo, ela se tornar um trendsetter da pol-tica inflacion ria. .la bem que merece esse destino. $%& 'n-(ine - 2ue outras foras de esquerda podem surgir nesse momento, !obert "ur# - /e fracassar a esquerda global presa nas categorias capitalistas, a gente naturalmente ficar se perguntando onde que $ outras foras de emancipao social. 9om certeza $a%er rebelies e conflitos sociais quando as pessoas ficarem pri%adas de suas condies b sicas de %ida, por mais prec rias que se#am. .ssas erupes tambm podem tomar o rumo da direita, manifestando-se como sexismo, racismo, antissemitismo e nacionalismo, embora isso no ten$a a menor c$ance de superao reacion ria da crise. 6ambm ocorrem le%antes sociais espontEneos que se entendem %agamente como esquerdistas, como se pode obser%ar na Yrcia faz alguns meses. .sses %Endalos #u%enis a reagir %isceralmente contra a opresso das necessidades %itais # esto sendo mitificados por alguns esquerdistas, que os usam contra a necess ria transformao terica. :as o culto da espontaneidade sempre passou %exame. As re%oltas espontEneas da #u%entude, por mais organizadas que se#am, daro em nada, se no puderem adquirir uma noo cr-tica da situao em termos condizentes com a poca. 2or isso no existe alternati%a, seno desen%ol%er no%a meta socialista por meio de uma cr-tica categorial que no pode ficar %inculada ao falso car ter imediato! da pr xis espontEnea. 3 preciso aguentar essa tenso para que a emergente resist+ncia social no morra sufocada em seu prprio pala%reado a campear filosofia de %ida!.

$%& 'n-(ine - ' senhor di# que a sociedade mundial precisa se libertar do jogo do economismo real e organi#ar seus recursos de uma nova forma, alm do Estado e do mercado) 3esse sentido, como a esquerda pode desenvolver um trabalho revolucionrio e mudar a atual conjuntura, 2uais seriam, neste caso, as propostas da esquerda diante da crise financeira internacional, !obert "ur# - 3 preciso salientar que #ustamente a sociedade que precisa ser libertada globalmente do economismo real do capital. 3 %erdade que uma no%a forma de reproduo somente pode ter +xito mais alm do mercado e do .stado. *os Lltimos anos, essa frmula foi cada %ez mais usada no sentido de ser apenas uma economia alternati%a cooperati%ista, por assim dizer ao lado! da s-ntese social pelo capital, e a qual de alguma maneira $a%eria de se ampliar aos poucos. "sto apenas d continuidade ao particularismo colorido! ps-moderno. .ntretanto, a formao negati%a de sociedade Gnegati%e Bergesellsc$aftungI do capitalismo somente pode ser superada por inteiro, ou no ser superada. A economia alternati%a cooperati%ista # tem um longo $istrico e sempre fracassou, da Lltima %ez nos anos ?@CJ. .sta crise de propores $istricas no mel$ora as condies para semel$antes ideias, muito pelo contr rio. "sto porque uma reproduo alternati%a! restrita a um espao pequeno no s est %inculada a imposies sociais inconfessas, mas tambm fica na depend+ncia das funes de mercado e .stado, uma %ez que por conta prpria s consegue satisfazer poucas necessidades %itais. . a reproduo real dos indi%-duos fica inserida num encadeamento que :arx, sob condies capitalistas, c$amou de trabal$o social total!. .ssa estrutura somente pode ser transformada por inteiroK no se pode comear com batatas ou softHare e ac$ar que se criou um modelo! em escala reduzida, que s precisaria ser aplicado & sociedade como um todo. ' platonismo de modelo! produto da teoria econFmica burguesa, no da cr-tica radical. Suando, em plena crise, por falta de financiabilidade!, se desligam gua e luz, quando entram em colapso a assist+ncia mdica e a distribuio capitalista de g+neros aliment-cios, ento o que est em pauta no o gradati%o entrar em rede! de comunas que pretendem reformar a %ida, ou a formao de rede! de permuta %irtual, e sim a transformao do modo capitalista de formao de rede! de toda a sociedade. 2ara tanto, necess ria a resist+ncia organizada de toda a sociedade contra a administrao da crise que estipula metas prprias em n-%el de s-ntese social. Economia solidria como placebo ,a- s des%iam a ateno os placebos particularistas tipo economia solid ria!, que geralmente consistem numa mixrdia de economia de subsist+ncia, reformas monet rias! ilusrias e abstrata ideologia comunit ria. Suerem fazer da urucubaca uma b+no. 3 muito coerente que essas propostas tambm fiquem namorando com solues para a crise financeira! e se aliem & nostalgia WeXnesiana. *o existe mais soluo para a crise financeiraK de%e-se atacar o prprio critrio de financiabilidade!, se que se pretenda le%ar a srio um no%o modo de reproduo que % alm do mercado e do .stado. $%& 'n-(ine - *onsiderando que estamos na era da informao e vivendo a crise do capital, que novos rumos vo compor o mundo do trabalho no que se refere 4 relao capital5trabalho, *onsiderando a insero de novas tecnologias na sociedade atual, mas tambm as atuais crises, poss1vel pensar em desglobali#ao na era da informati#ao, .odemos pensar assim em uma nova economia mundial, !obert "ur# - A inform tica enquanto base da terceira re%oluo industrial #ustamente gerou o desen%ol%imento da capacidade produti%a que necessariamente tin$a que le%ar & barreira interior do capitalismo. /ob condies capitalistas, trata-se de pura tecnologia da crise!, que s mais alm da %alorizao poderia desen%ol%er potenciais positi%os. A iluso ps-moderna e do capitalismo financeiro consistia em que a inform tica implicaria no%as formas do trabal$o imaterial!, numa assim c$amada sociedade da informao, bem como no%as relaes entre capital e trabal$o, com maior autodeterminao! dos trabal$adores. *a %erdade, a era da informao! # no passado le%ou ao desemprego em massa, ao subemprego e & precarizao das relaes de trabal$o. V a suposta autodeterminao le%ou a uma compulsi%a autorresponsabilizao! dos indi%-duos pelo processo de %alorizao. Antonio *egri pretendia estilizar essa e%oluo negati%a como opo para uma auto%alorizao autFnoma! 4auto%alorisazzione;. .sta acabou %irando um c$a%o para a administrao repressi%a do trabal$o, a qual a transformou na proposta de definir os indi%-duos como autoempres rios da sua fora de trabal$o! e como gestores do seu prprio capital $umano!, a fim de deix -los totalmente & merc+ das condies do capitalismo em crise. A no%a crise exacerbaria dramaticamente essas tend+ncias e desmentiria de uma %ez por todas as tentati%as de tentar enxergar na forma capitalista da sociedade da informao uma ambi%al+ncia! com potencial emancipatrio. A metaf-sica ps-moderna da ambi%al+ncia est esgotada. A globalizao no pode ser reduzida & tecnologia da informao. /ob condies capitalistas ela somente poderia ser uma globalizao do capital, sob cu#o mando tambm se encontra a informao. 3 de se esperar que, com a pol-tica inflacion ria do .stado, o processamento da crise le%e a uma desglobalizao! na medida em que se ensaie a retirada para o ego-smo protecionista das economias nacionais, que somente ainda so formaisK tudo isso acompan$ado de ideologias neonacionalistas. / que isto no pode superar a crise, apenas a agra%a. 6ambm de se perguntar se a internet sustent %el P no por causa de um poss-%el colapso tecnolgico 4embora tambm a- $a#a ind-cios de esgotamento da capacidade; -, mas porque ela depende de uma formid %el infraestrutura, cu#a financiabilidade! est to em dL%ida quanto todo o resto. Nma globalizao meramente %irtual no sustent %el, caso no este#a ligada & reproduo material transnacional mais alm do capitalismo. As maritacas da blogosfera e os bitolados freaWs da internet ainda podem le%ar um baita susto. $%& 'n-(ine - *omo se pode falar em tica nos moldes atuais da sociedade capitalista, !obert "ur# - .m todas as formaes fetic$istas $istricas, tica no passou de uma tentati%a de con%i%er socialmente com as condies de reproduo dadas, pressupostas &s cegas, sem super -las. :esmo a tica burguesa moderna pretende resol%er contradies e crises sem tocar nas causas constituti%as. *ela, o lugar da cr-tica radical de%e ser assumido por um cEnon de normas de conduta moral para os indi%-duos, para que dentro das formas existentes a pessoa possa ficar nice para as outras. ' que pode fal$ar no o sistema, mas apenas a moral dos indi%-duos. A crise atual, ali s, tambm tem sido atribu-da aos dficits ticos dos banqueiros e executi%os. *o por acaso que o pacote de resgate! de maior %olume est na

tica, que, para %ariar, est em alta. "nfelizmente esse pacote est totalmente oco. ' su#eito autom tico! no est acess-%el para quaisquer imperati%os ticosK tica, portanto, mais ou menos a Lltima coisa com que a teoria cr-tica de%eria ocupar-se. (eia mais))) !obert "ur# # concedeu outras entre%istas & $%& 'n-(ine. .las esto dispon-%eis na nossa p gina eletrFnicaHHH.unisinos.brZi$u. .ntre%istas> [ ' %exame da economia da bol$a financeira tambm o %exame da esquerda ps-moderna!. .dio nLmero UTC, intitulada # financeirizao do mundo e sua crise$ %ma leitura a partir de &ar' , de U?-?J-UJJC. [ A globalizao de%e se adaptar &s necessidades das pessoas, e no o contr rio!. Me%ista $%& 'n-(ine n\ @C, de U]-JA-UJJA, intitulada # crise da sociedade do tra"alho$ Estamos saindo do capitalismo industrial( [ *o%as relaes sociais no podem ser criadas por no%as tecnologias!. Me%ista $%& 'n-(ine n\ ?]?, de UA-?J-UJJ^, intitulada As obras coleti%as e seus impactos no mundo do trabal$o.