Psicoanlisis

Clase sobre Melanie Klein

objeto que estamos idealizando. La posicin depresiva, intenta reparar lo que ha hecho. Es como extender una mano al objeto. Como cuando los nios caen en un mal acto, y luego intentan ganarse a la madre. Klein privilegia la fantasa como motor de nuestras acciones. Fantasa inconsciente Importa el simbolismo del ser humano en la fase inicial. Teora pulsional y la agresin el eros permite, hace posible que el ser humano contine. LO PRIORITARIO El eros abre la puerta para el Tanatos. Proyecta el Tanatos a esa parte del objeto malo, pero tambin la pulsional libidinal permite construir del objeto bueno. La extensin del eros y Tanatos son los objetos buenos y malos, respectivamente. Para Klein la relacin del bebe con la madre es un punto de partida para todas las relaciones posteriores. La fantasa es tomada como trama de las Relaciones de Objeto. Lo externo es un medio para que la pulsin se exprese y desarrolle. La fantasa inconsciente es funcin del Yo. El yo tiene tres instancias, inconsciente, preconsciente e inconsciente, ubicndose la fantasa en el inconsciente. La fantasa expresa las pulsiones (ejemplo, nios jugando, el tema del juego, eso es lo que le pasa internamente). El juego expresa fantasa y pulsin, adems la fantasa influye a como el nio interpreta la realidad. La realidad tambin puede influir en la fantasa, pero lo dice en un sentido particular; es decir, en la medida en como se da la realidad como se da el contexto externo, segn ello depender. En la relacin temprana hay una explicacin de como es que esos conflictos se originan. Freud habla de que ese conflicto se origina por el movimiento o aparicin de ansiedad, solamente ansiedad. Pero el dice que esa ansiedad, surge del no encuentro del objeto, surge cunado el nio se percata y observa que el objeto no est. Es decir cuando el nio no encuentra a la persona que ama. Esa ansiedad es el motor de los conflictos. Tambin habla de que la culpa tiene su origen en el Edipo, es decir si el nio no transita adecuadamente la autoridad, es decir si no respeta la unin padre madre, el nio sentir culpa ante esa ansiedad. Y adems la agresividad, tambin es parte de un Edipo mal resuelto. Para Klein, la ansiedad es algo que nos acompaa. Lo peligroso es la angustia. Va a ser un problema cuando se amenace al organismo, es decir cuando ese impulso no encuentre canales de salida y se localicen dentro del organismo. Cuando el Tanatos se queda atrapado en el organismo, la angustia aparece. El temor al Tanatos, entra desde que el ser humano ha nacido. Este temor es consecuente a la pulsin libidinal, y es justamente este temor el que ayuda a canalizar, como el llanto, la discusin, es decir, todo aquello que sale fuera de una manera desbordante. El sper yo se da gracias a la pulsin libidinal y el temor al Tanatos. La posicin esquizoparanoide y la posicin depresiva En el enamoramiento se da una posicin esquizoparanoide: escisin del yo; es decir, fragmentamos al

La posicin depresiva es un ndice de desarrollo en el ser humano. El nio tiene la tendencia a la reparacin a travs de la culpa. Se da cuando el nio se da cuenta que es un ser individual. La cual es un sentimiento que tienen que aflorar del ser humano cuando se percata que es una unidad.