NGELES Y METAFSICA Qu y quienes son los ngeles?

Los ngeles son los ayudantes invisibles que tras una llamada nuestra estn preparados para intervenir en nuestro favor, pero respetando siempre las leyes del karma. on seres de lu!, de mu"#os niveles evolutivos, que se mueven "on armon$a en torno a nosotros. on admirables seres "uyas vidas inspiran y "rean todo en la naturale!a. Los ngeles son seres espirituales, y todos nosotros somos seres espirituales, pero espiritual no es sin%nimo de religioso, aunque mu"#as religiones puedan ser muy espirituales. La espiritualidad es algo que todos llevamos dentro y de los "ual demasiado a menudo estamos des"one"tados. Lo espiritual en nosotros es lo que da sentido a la vida, #a"indonos "one"tar "on nuestra esen"ia, "on la pa! mental. &es"ubrir el mundo del esp$ritu, nos di"en los ngeles, es "omo volver a na"er. Los ngeles pueden #a"ernos re"ordar nuestro origen espiritual y nuestro fin divino. 'ueden ayudarnos a restaurar nuestro estado lamentable y a vivir una vida de a"uerdo "on lo que realmente somos. %lo tenemos que #ablar "on ellos, ped$rselo #umildemente, "on fe, "on esperan!a, "on "onvi""i%n. eres de lu!, los ngeles son manifesta"iones de lo divino que esperan que los a"o(amos en la simpli"idad y en la pure!a del "ora!%n, en los bra!os del ni)o mgi"o que #ay dentro de "ada uno de nosotros. Quieren que los abra"emos, pues ellos nos abra!an "onstantemente y nosotros no nos damos "uenta. *s imposible "ompaginar en po"as "lases una realidad que es tan m+ltiple y "omple(a "omo la de los ngeles. ,ada tengo que ense)ar a nadie, s%lo #e intentado e-traer lo me(or de mu"#os te-tos y #e querido reunir pensamientos y filosof$as a ve"es muy diversas entre s$. reunifi"ar el pensamiento "ristiano, el lai"o, "abal$sti"o, teos%fi"o, et". Leyendo todo el material disponible me di "uenta de que todas aquellas "osas que #asta enton"es #ab$a solamente intuido, tomaban finalmente forma. *n la mente y el "ora!%n ten$a un enorme ovillo de no"iones, informa"iones, "ono"imientos par"ialmente m$os y par"ialmente

sugeridos. La "onfusi%n y el desorden en mi mente empie!an a ensamblar el rompe"abe!as que representaba el estudio de los ngeles. *stoy "onven"ido de que una "ondi"i%n esen"ial para todo el traba(o "on los ngeles es el "onven"imiento de su e-isten"ia, a tal fin es ne"esario que obtengamos la mayor "antidad posible de informa"i%n sobre nosotros mismos y ellos, y des"ribirlos de una forma que resulte a"eptable a todos. /ay demasiadas "osas por de"ir, algunas pare"ern "omo de "ien"ia fi""i%n, otras se darn por des"ontado. Lo trato de #a"er lo me(or posible, "on una inmensa #umildad y "on gran esp$ritu de servi"io, pero mis medios son limitados, y *llos, por el "ontrario, son tan "omple(os. *stoy segura que mientras estoy es"ribiendo todo esto, estoy rodeada de los ngeles, y que *llos me estn ayudando a en"ontrar las palabras "orre"tas y la informa"i%n que "onviene que yo transmita. i en algo no resulta "lara, desde ya no es una falla de *llos, sino que no #e sabido interpretarlos "orre"tamente. 0 lo largo de mi vida estoy tratando de in"rementar mi ya diario "onta"to "on estos eres de Lu!. *n"ontraris, qui!s en desorden, pero en total #ermandad y ms all de todas las teolog$as, ngeles "ristianos, "abal$sti"os, devas, esp$ritus de la naturale!a, todos lado a lado, "on la perfe"ta armon$a que les es "ara"ter$sti"a, sin esp$ritu de "ompeti"i%n, sin ne"esidad de "onfrontarlos entre s$. *l ngel es energ$a, es presen"ia, sea "ual sea el nombre o la imagen "on que la tradi"i%n #umana le #a denominado. *l ngel es realidad. Que el #ombre moderno lo "rea o no, el ngel e-iste, nada podr "ambiar su ser. ,o importa que no lo veamos1 tampo"o podemos ver el sonido de la m+si"a ni el olor de un perfume, sin embargo eso no #a"e que no e-istan. 0dems, el que no los veamos "on nuestros o(os f$si"os no es lo ms importante, ya que #ay "osas "omo la ele"tri"idad, que tampo"o no llegamos a ver, sino que solamente per"ibimos sus efe"tos. 2on los ngeles o"urre algo pare"ido. 'or regla general, y salvo que ellos deseen lo "ontrario, no podemos verlos, pero s$ podemos sentirlos. ,o es ne"esario #a"er "ompli"ados e(er"i"ios de visuali!a"i%n para ver a los ngeles. %lo es ne"esario que per"ibas o, me(or di"#o, que te des "uenta del fruto de su traba(o y que lo agrade!"as. *ntre toda la informa"i%n que te ir suministrando a lo largo de las "lases, sern al final de tu mente y tu "ora!%n los que #agan la ele""i%n, ser tu instinto el que te guiar #a"ia el modo ms af$n "on tu modo de ver, sentir

y pensar. 2reo que es mi tarea la de ir eligiendo, sele""ionando, e-trayendo y "ompaginando los distintos temas #asta "onvertirlos en una base de aprendi!a(e +til. &ebemos "omprender que los ngeles quieren ser nuestros amigos. on nuestros "ompa)eros en el via(e de la vida por este planeta "uyo amor, lu! y sabidur$a puede enrique"er nuestras vidas enormemente. Quieren "ompartir "on nosotros y ayudarnos a "re"er #a"ia el +ni"o destino espiritual que es el nuestro. u gu$a y apoyo son maravillosos, y debemos alegrarnos y dar gra"ias por ello. 3 nuestro agrade"imiento va 4 ante todo y en primer lugar 4 #a"ia la 5uente de la que pro"edemos tanto los ngeles "omo nosotros. Los ngeles en s$ no son esta 5uente. ,o son divinos, aunque ellos, "omo nosotros, son inmortales. i sus rostros brillan "on una lu! que no es terrenal, es porque estn llenos de la Lu! +ni"a. 2omo ya #e di"#o, los ngeles son nuestros amigos, no nuestras #erramientas ni nuestros "riados personales a quienes podemos dar %rdenes. irven a &ios, que es 0mor, y la +ni"a agenda que "ono"en, es el 'lan &ivino. /ay una "lave en la misma palabra ngel, derivada del griego 0ngelos, que signifi"a mensa(ero. Los ngeles son mensa(eros de nuestro 2reador. 2ontienen en s$ los patrones bsi"os de la 2rea"i%n, que se tornan manifiestos en nuestro mundo tridimensional. *llos obran "on nuestras almas en "on(un"i%n "on la 6ente 7niversal, para ayudarnos a elevar la visi%n y el esp$ritu, re"ordndonos la verdad, la belle!a y la bondad que e-iste dentro de todo. 0l invo"ar a nuestros ngeles para que nos ayuden a e(e"utar tareas tanto mundanas "omo inspiradas, podemos "onfiar en que todo su"eder de a"uerdo "on la 8oluntad uperior y no s%lo "on la nuestra. 6ediante esta "olabora"i%n perdemos nuestra sensa"i%n de aislamiento, empe!amos a "omprender realmente que no estamos solos y "arentes de apoyo1 que en nuestro derredor #ay ayuda y gu$a por doquier. *n esta forma "omen!amos a abrirnos al estado de gratitud en el que pueden o"urrir los milagros. La e-isten"ia de los ngeles "omien!a e-a"tamente en el l$mite donde termina nuestro pensamiento ra"ional y l%gi"o, donde termina nuestro mundo "onven"ional y rutinario. 'asando por ese l$mite, "omien!a la

sorpresa y el asombro. 0ll$ es posible en"ontrarlos, sutiles, livianos, de rostros luminosos y #ermosos ropa(es. *llos, e-tendiendo sus alas, nos ayudarn a pasar esas fronteras ra"ionales y llegar a un sitio donde nos transformamos y "omen!amos nuevamente a tener fe. 'ara ello tenemos que dominar nuestro mayor miedo, el de ser diferentes. 'odemos tener la "erte!a de que ese miedo, el de ser diferentes. 'odemos tener la "erte!a de que ese miedo se ir disolviendo y "ada ve! que nos de(amos "aer en el desnimo, ellos nos sostendrn "on sus alas. 2ada ve! que estemos desorientados, ellos nos susurrarn mensa(es fantsti"os a los o$dos y nos de(arn se)ales para indi"arnos el "amino, que es tan f"il perder. Las #adas y los duendes tambin transitan por estos "aminos, pero mu"#as personas no pueden en"ontrarlos9 sobre todo si #a"e mu"#o tiempo de(aron de so)ar y sus proye"tos se taparon "on las male!as y las #ierbas tupidas que "re"en sobe los sue)os nun"a reali!ados. Los ngeles nos ense)an tambin que las ora"iones aprendidas en la infan"ia son una prote""i%n fuert$sima y son f%rmulas mgi"as, y por lo tanto, estn llenas de poder. *llos nos devuelven la magia, la fe en nuestros sue)os, la "onfian!a y la memoria de un origen muy antiguo. La memoria olvidada de ser #i(os del "ielo, #i(os del esplendor, #i(os de &ios. 2omo es"ribe la popular autora olara, lo importante es que re"ordemos quienes somos y no volvamos a "aer en la ilusi%n de sentirnos "omo peque)os #umanos que lloran por algo que est fuera de nosotros para que nos ayude o nos asista *sta memoria de nuestro verdadero origen es uno de los primeros regalos que re"ibimos "uando los ngeles, al "omuni"arnos "on ellos, nos permiten entrar "ada ve! ms en sus dominios, "on la fa"ilidad que tienen los ni)os, para quienes este mundo mgi"o est siempre abierto. *n "uanto a la forma de los ngeles, ellos di"en que no estn limitados por la forma, que su forma "ambia mientras se mueven, parti"ipando de las "ualidades de los reinos que transitan. 2omo no son per"eptibles por nuestra vida normal, y "omo "ambian y se mueven tanto, refirindolos a nuestra no"i%n de forma, resultan amorfos. 2reo que #ay momentos, "uando desean "omuni"arse "on los #umanos, en que adquieren una forma densa "on el prop%sito de que podamos per"ibirlos9 &espus de todo, la mayor$a de nosotros ni pensar$a en "omuni"arse "on una impresi%n en movimiento.

0pli"ando este prin"ipio, los esp$ritus de la ,aturale!a ms peque)os, es de"ir los duendes, elfos, #adas, et"., son a ve"es vistos por los ni)os, vistiendo a la moda tradi"ional de la *dad 6edia. *ste tipo de vestimentas proviene de que en aquel per$odo algunos #umanos a+n estaban por lo general sufi"ientemente pr%-imos a la naturale!a, "omo para rela"ionarse "on el mundo de las #adas. 0prende a #ablar "on los ngeles es, en realidad, aprender a #ablar "on nosotros mismos y "on nuestros seme(antes de un modo nuevo y ms profundo. *s aprender a "omuni"arnos ms abiertamente "on nuestro universo y estar ms sintoni!ados "on nuestro rol de "o "readores y parti"ipantes de su evolu"i%n. 'ara #ablar "on los ngeles no se requiere t"ni"a alguna. ,o #ay mtodos f"iles para ense)ar a #ablar "on ellos, "omo tampo"o lo #ay para "omuni"arnos "on nuestro 3: ;nterior. La verdadera "omuni"a"i%n surge de nuestro propio ser y de la totalidad de nuestra vida. *s algo en que nos transformamos en el trans"urso de nuestra e-isten"ia y no algo que aprendemos. Lo que realmente "omuni"amos es aquello que somos, no tanto lo que podemos e-presar "on palabras. 2omuni"arse "on los ngeles requiere, en verdad, una parti"ular a"titud de totalidad #a"ia la vida, #a"ia nuestros seme(antes y #a"ia nosotros mismos. 2ualquiera de nosotros puede #ablar "on ellos, lo que signifi"a que el "amino est abierto a quienquiera que se proponga modifi"ar sus "on"eptos preestable"idos y e-plorar su mundo de una manera nueva. *llo requiere una go!osa amplia"i%n de nuestra visi%n de la realidad, y estar dispuestos a abrirnos a nosotros mismos y a lo que nos rodea, y a un movimiento "ons"iente para abar"ar nuestra totalidad. Los ngeles se "omuni"an "on las "riaturas #umanas de un modo dire"to, no verbal. 'ueden #ablarnos de dos modos, desde adentro o desde fuera, en nuestro interior o en las se)ales del mundo e-terior. us palabras no se entienden "on la "abe!a sino que se sienten "on el "ora!%n. ,o se ra!ona, se intuye. ,o #emos de rompernos la "abe!a "on los ngeles, #emos de abrir el "ora!%n. 2on sus "onse(os y sugeren"ias, los ngeles nos ayudan a superar las limita"iones #umanas, a vivir la eternidad en el momento presente, el 2ielo en la <ierra. Los ngeles siempre #an estado a#$, para so"orrernos, para ayudarnos, pero lo importante es, "uando pedimos su ayuda, que nos demos "uenta de su presen"ia en nosotros.

*stamos viviendo, en los albores del siglo ==;, un momento "ru"ial de la #istoria de la #umanidad. &e nosotros depende que este peque)o planeta de(e de ser un planeta a!ul y se "onvierta en un infierno. Los ngeles nos e-#ortan a lu"#ar por nuestro #ogar terrestre, pero no nos damos "uenta de ello. *stn detrs de los movimientos e"ologistas, estn a favor de la vida. on los mensa(eros de la ,ueva *ra y nosotros tenemos o$dos de la vie(a. ,os traen un mensa(e de esperan!a y "onfian!a que los #umanos nos negamos a es"u"#ar. Los ngeles desean que traba(emos "on(untamente para me(orar nuestro planeta. ;nvo"ar su ayuda y su presen"ia es algo sen"illo y maravilloso que podemos lograr si nos lo proponemos. *l prop%sito de este "urso es ayudarte a "onta"tar "on los ngeles y su vibra"i%n angli"a, abrindoles las puertas de tu "ora!%n, para que puedan penetrar en tu vida "otidiana. 0unque no te des "uenta, los ngeles estn deseando entrar en tu vida, pero t+ no les de(as. 2onstantemente les ests di"iendo que no. Los #umanos tenemos una verdadera fi(a"i%n "on el ,:. &urante los tres primeros a)os de vida de un ni)o, la palabra que mas se oye es pre"isamente esta. ,:. *llo va "reando en su "erebro una programa"i%n negativa que arrastrar de un modo in"ons"iente a lo largo de toda su vida y que le impedir vivir milagros, #ablar "on los gnomos y las #adas, "onversar "on los ngeles y mu"#as "osas ms. 0s$ se va "reando un destino aparentemente ineludible, del "ual pare"e difi"il$simo es"apar. 'o"o a po"o la vida va perdiendo lu! y "olor, y nos instalamos en la rutina dese"adora y aburrida. ,o #ay medio alguno para enga)ar al destino, ni tampo"o ning+n artifi"io para es"apar al plan "%smi"o. *s absurdo querer liberarnos de l por nuestras propias fuer!as, desoyendo sus a menudo ineludibles le""iones. <odos nosotros #emos de sufrir nuestras propias tribula"iones y difi"ultades, de las que somos ms responsables de lo que "reemos y #emos de aprender las le""iones que "omportan. 2uando aprendemos de lo que nos su"ede, de(a de ser tan doloroso. 'ero nadie debe perder la esperan!a ni desfalle"er, pues la vida nos reserva un destino luminoso si somos "apa"es de de"irle simplemente ;. 2uando le de"imos ; a la vida, una "o#orte de ngeles a"ude enseguida a nosotros para so"orrernos "on sus virtudes. 2ada uno de los ngeles que veremos en el trans"urso de este "urso est en"arnando una 8;><7& a la

que podrs apelar "uando te #alles en difi"ultades. ,o temas #a"erlo. ,o ests #a"iendo magia ni nada que se le pare!"a. *sts e(er"iendo un dere"#o que tienes desde el d$a en que na"iste, o a lo me(or desde antes de na"er. 8ers "on el trans"urrir de los d$as, que lo lindo no es solamente "omuni"arte "on los ngeles "uanto te en"uentres en difi"ultades, sino el "ompartir "on ellos tambin las "osas lindas que vas viviendo, ya que #ay ngeles de la alegr$a, del (uego, del optimismo, et". *s inmensa la lista de los ngeles que puedes invo"ar para que "ompartan tu vida "ontigo. 8ers que ello te brindar una sensa"i%n de plenitud y go!o mu"#o mayor en tu vida, de lo que #as podido disfrutar #asta a#ora. <odos los grandes maestros "oin"iden en que los #umanos no podemos lu"#ar por nosotros mismos, "on nuestras propias fuer!as, "ontra nuestros defe"tos. ?3 sin embargo debemos #a"erlo@ 3 es que la +ni"a forma de lu"#ar "ontra un demonio es invo"ando al ngel opuesto. 0s$ de sen"illo. ,o se trata de "on"entrar ms energ$a en los defe"tos, en los problemas, en lo negativo. /emos de ser "apa"es de vol"arnos en lo positivo para que lo negativo pierda fuer!a. &e este modo, meditando en la virtud del ngel, en lo que representa, vamos de(ando que ella "re!"a en nosotros y terminar eliminando el defe"to. 6editando en un ngel "on"reto iremos despertando en nosotros sus virtudes, sus "ara"ter$sti"as positivas, y veremos "%mo, de un modo mgi"o, stas se manifestarn en nuestras vidas. REALIDAD Y FE 0l pare"er e-isten dos mtodos bsi"os para abordar un tema "omo el de los Angeles. *l enfoque #ist%ri"o puede dar sus frutos. e podr$a resumir "omo el mtodo en que la realidad pesa ms que la fe. *llo nos permite, adems, e-aminar los diversos rboles geneal%gi"os de las #uestes angli"as, lo "ual nos permite asimismo remontarnos a los or$genes "ulturales espe"$fi"os de "ada una de las espe"ies. *n mu"#os "asos des"ubrimos la prueba patente de la utili!a"i%n global de antiguas l$neas de "onsanguinidad. :bservamos "%mo los es"ribas de un grupo religioso "on"reto se limitaron a trasladar a sus es"ritos los mitos ms sustan"iosos de las tribus "onquistadas o de las que les "onquistaron. *llos es mu"#o ms evidente en los e"l"ti"os prstamos de los #ebreos. 'or la misma ra!%n, stos pueden atribuirse el ser los introdu"tores de los Angeles a es"ala autnti"amente "elestial.

i apli"amos un mtodo estri"tamente #ist%ri"o, podemos "aer en la gran tenta"i%n de llegar a la "on"lusi%n de que los Angeles no son ms que una "ole""i%n de fantas$as e-ageradas de los santos eruditos, lo "ual podr$a ser "ierto en mu"#os "asos. *-iste, sin embargo, otro mtodo que podr$amos "alifi"ar de sobrenatural. *n ste, la fe pesa ms que la realidad. &e #e"#o, es uno de los mtodos que ms utili!amos para abordar un tema "omo el de los Angeles sin realmente planternoslo. <enemos una serie de ideas pre"on"ebidas, basadas en una tradi"i%n ininterrumpida de la piedad popular que pare"e tener unas ra$"es arquet$pi"as mu"#o ms profundas que la mayor parte de las religiones que se #an perdido en la no"#e de los tiempos. *stas "on"ep"iones ar"ai"as, bastante ms antiguas que el "ristianismo, el ;slam o el Buda$smo, pare"en #aberse reprodu"ido "on los genes, o "omo m$nimo tener una profunda liga!%n "on la memoria "ole"tiva. *l +ltimo enfoque es el del mtodo "ient$fi"o. 0qu$ la e"ua"i%n que se estable"e es ms sutil. e puede de"ir que la realidad "rea la fe o bien que, al observar un fen%meno a nivel "ient$fi"o, el observador puede #a"erse una idea de "%mo fun"iona ste y de su naturale!a. &e todas formas, los "ient$fi"os modernos #an des"ubierto que el mundo no es tan simple y que a menudo la fe "rea la realidad. Los f$si"os "unti"os saben que, si esperan que una part$"ula a"t+e "omo una onda, as$ ser. i esperan que a"t+e "omo un punto, se a"omodar de la misma forma a su idea. *sto se debe en parte a que "ualquier mtodo de observa"i%n del mundo "ambia ne"esariamente nuestra per"ep"i%n de l. 3 es todav$a ms fundamental la idea de que no podemos salir del universo para observarlo. <odos formamos parte de nuestro propio e-perimento. *ste es un punto de mu"#a mayor importan"ia "uando nos planteamos la observa"i%n de los Angeles. ,o debe olvidarse que no se puede dar vida al Angel por su testigo. ,o e-isten pruebas "on"retas y sustan"iales que demuestran lo que #a visto y e-perimentado el testigo. Lo dems forma parte del mito, la leyenda y la espe"ula"i%n TRABAJAR EN GRUPO i eres tan afortunada "omo para formar un peque)o grupo de personas en sinton$a que se re+nan para meditar y re!ar, la ayuda que podris re"ibir ser inmensa. 3 tambin ser inmensa la ayuda que podris dar a vuestros seme(antes. :s podris reunir para enviar energ$a "urativa, por medio del Angel, a

personas enfermas. 'odris enviar energ$as de lu!, pensamientos de solidaridad, "omprensi%n, amor fraternal y desinteresado #a"ia lugares o personas. 'or e(emplo, #a"ia una persona e-traviada, una persona a"usada in(ustamente, #a"ia un lugar en el que #a o"urrido una "atstrofe o un desastre natural, o #a"ia una na"i%n en guerra. 0ntes de ini"iar la plegaria, lvense "uidadosamente las manos Cs$mbolo de la ablu"i%n ritual "on la que #ab$a que a"er"arse al temploD. &espus #ablen entre ustedes para de"idir sobre "%mo utili!ar la energ$a y #a"ia quien dirigirla. &espus de esto, entrad por algunos minutos en silen"iosa medita"i%n, fi(ando en vuestra mente la imagen del Angel. 'edidle "on simpli"idad que intervenga "on sus Legiones para sanar, a"onse(ar, proteger9 <erminad "on una plegaria "ole"tiva de a""i%n de gra"ias. ,aturalmente esto no es sino un bosque(o bsi"o1 ustedes podrn aportar vuestra propia ini"iativa "on todas las modifi"a"iones que "onsideren oportunas. NOTICIA *n la madrugada del E de o"tubre de FGGH un re"ole"tor de basura del barrio de Iarra"as not% algo raro en la bolsa de residuos "errada, que estaba a punto de lan!ar al sistema triturador de su "ami%n. La abri%. *n"ontr% all$ una bebita de E,JKK Lg. Que no ten$a ms de "uatro #oras de na"ida. La llev% de inmediato a la maternidad ard, donde, "on amor y "ien"ia, la de(aron en perfe"to estado de salud a las EJ #oras. *l #e"#o se #i!o p+bli"o y ms de EKK familias se ofre"ieron para adoptarla. 0l tener que anotarle en su #istoria "l$ni"a los mdi"os "oin"idieron en llamarla 6ilagros. *l #ombre que la #all% es 6iguel Angel 8anderbergue, JE a)os, "asado, dos #i(os. Llor% ante los periodistas, de pura bron"a y emo"i%n. 6iguel signifi"a Quin "omo &ios?1 Angel signifi"a enviado de &ios. *l #e"#o o"urri% el mismo d$a en que la ;glesia 2at%li"a "elebra 4 desde #a"e unos MKK a)os 4 el &$a del Angel de la Nuarda LOS NGELES A TRAVS DEL TIEMPO Los Angeles vienen a todos nosotros en variedad de formas. 0lgunos los ven dire"tamente, en persona, o en visiones o sue)os. :tros #an sentido

su refulgente presen"ia, o los #an o$do #ablar o "antar. /ay quienes los #an e-perimentado "omo musas que los inspiran "reativamente. 3 algunos, a lo largo de los siglos, #an dedi"ado su vida a estudiar a los Angeles desde una perspe"tiva puramente filos%fi"a o teol%gi"a. 0dems, de las informa"iones sobre ngeles que "ontienen las es"rituras #ebreas, el ,uevo <estamento y el 2orn, "ada una de las tradi"iones religiosas tienen una vasta literatura "landestina sobre los seres "elestiales, y sobre "%mo estable"er "onta"to "on los mismos. in embargo, a#ora estamos viviendo en otro momento de la #istoria. Las tradi"iones se"retas son "ompartidas en la a"tualidad por todo el planeta. *stamos en el umbral de un gran "ambio. 'or una parte nos enfrentamos a un aparente desastre global1 por la otra #ay poten"ial para la ms gloriosa transforma"i%n espiritual que nuestra espe"ie #aya visto nun"a. 'are"emos estar ms desequilibrados que nun"a. in embargo, tambin estamos ms entrete(idos globalmente, ms abiertos, interesados y evolu"ionados. 0 esta altura de la a"elera"i%n personal y planetaria se estn des"artando reglas previas y formas antiguas. *l "onta"to "on los Angeles, que sol$a requerir a)os de medita"i%n y dedi"a"i%n, est a#ora a disposi"i%n de todo el que lo busque, porque los ngeles estn ms pr%-imos a nosotros, y ms dispuestos a traba(ar "on nosotros, en un plano "ons"iente, de lo que estuvieron en miles de a)os. *s obvio que los Angeles estn llegando "ada ve! a ms personas, trayendo el mismo mensa(e. es #ora de "ambiar, #ora de "re"er, de "urar nuestras idas y nuestro bienamado planeta. Los Angeles no estable"en "onta"to s%lo "on personas espe"iales o de un modo se"reto, sino que lo #a"en abierta y go!osamente, trayendo buen #umor y buenas nuevas. i queremos entender plenamente la dimensi%n de los Angeles, debemos a"eptar el supuesto de su e-isten"ia real. Los Angeles son reales en la misma mediad que este es"rito es real. 'odrs ob(etar que a este papel lo puedes ver, sentir, que tiene "onsisten"ia al ta"to, que pesa, mientras que el Angel no tiene nada de esto y es del todo invisible9 <ambin la fuer!a de la gravedad es invisible y, sin embargo, es la fuer!a ms importante en todo el universo. &etermina la estru"tura f$si"a de "ada ser viviente, permite a los o"anos permane"er en sus abismos, al viento seguir una dire""i%n y mantiene en perfe"to orden "ada "uerpo viviente o inanimado. 3 sin embargo, no e-iste en nuestro a"tual nivel de

te"nolog$a un instrumento "apa! de medirla. abemos que est, que e-iste, pero no podemos intervenir de ninguna manera sobre ella1 no "ono"emos ninguna de las leyes que regulan su "urso. 'ara la "ien"ia del EKKK la fuer!a de la gravedad "ontin+a siendo un misterio, "omo los Angeles1 "on la diferen"ia de que, sobre los Angeles, se #an di"#o mu"#o ms "osas. 2ada ser #umano, ya sea bueno o malo, santo o pe"ador, dispone de un Angel "ustodio. *s una presen"ia real que desempe)a un "ometido (unto al ser #ermano #umano. *l Angel #abla, nos susurra ideas, propone "ambios, sugiere la solu"i%n a "ada uno de nuestros problemas, nos trae intui"i%n y sabidur$a. usurra en nuestra mente, en ese momento privilegiado en el que estamos resbalando de la vigilia al sue)o, o tambin al despertarnos, "uando se #a a"abado el sue)o pero a+n no estamos del todo l+"idos. Las mayores intui"iones y revela"iones de nuestra vida, nos vienen en esos momentos, sugeridas por nuestro alter ego, del "ual, "on desdn, re"#a!amos la e-isten"ia. *l Angel #abla y nosotros estamos sordos, o ms bien "onven"idos de #aber #ablado nosotros o de #aber en"ontrado solos la solu"i%n o la inspira"i%n. u ayuda nos llega en el silen"io y en la tranquilidad, a menudo sin re"ono"erla ni pedirla. i, por el "ontrario, nuestra postura "on rela"i%n a l "ambiase, se "onvertir$a en una verdadera "olabora"i%n. 'or lo tanto, el Angel es, pues, una realidad, ms para penetrar en la profundidad de su ser, debemos "omen!ar por "an"elar algunas ideas pre"on"ebidas que tenemos sobre l. 0ntes que nada, abandonemos la idea de un Angel "on alas emplumadas. Lo s, es una imagen querida, fuertemente enrai!ada en nuestra mente, ser un lugar "om+n pero es "onfortador. *l Angel "on sus bellas alas susurrantes "omo las de las palomas o las de la gaviota, "apa! de volar siempre y en "ualquier lugar a nuestro alrededor, de atravesar los "ielos para al"an!arnos es, pura y simplemente, una bella imagen, que nos #a ayudado qui!s a superar el miedo a la os"uridad, siendo ni)os, o el miedo a estar en "asa solos. <ranquil$!ate, el Angel de nuestra infan"ia #a e-istido, e-iste y siempre #a estado (unto a nosotros, (ams se #a ale(ado un metro, ni siquiera "uando #emos olvidado o, peor, renegado de su e-isten"ia. i queremos e-tender nuestro pensamiento y ver el Angel de la virtud o

"osa, debemos imaginarlo "arente de forma #umana, alada o no. *l Angel es energ$a, es puro esp$ritu, infinitamente ms ligero y sutil que el aire Cque pede ser pesado y "ontaminadoD o que la misma lu!. *l Angel * . *sta representa"i%n no es f"il de "omprender ni de a"eptar, ni siquiera #oy en que nuestra toma de "on"ien"ia est muy avan!ada. ;mag$nate el nivel de evolu"i%n de la #umanidad #a"e die! mil a)os, en la po"a en la que presumiblemente se desarrolla la narra"i%n b$bli"a. Los Angeles se manifestaban "on mu"#a fre"uen"ia a los #ombres. 'ara #a"erse visibles deb$an asumir una forma que fuese "omprensible a la inteligen"ia #umana. &eb$an ser "re$bles y a"eptables. ,o pod$an manifestarse en su verdadera esen"ia, esto es, puro esp$ritu o energ$a del todo informe, y por lo tanto no per"eptible al o(o f$si"o. ?Quin #ubiera dado "rdito a una persona que nos di(era #aber dialogado "on un remolino de energ$a@ no le "reer$amos ni siquiera #oy, espe"ialmente #oy. *l Angel sabe que no debe atemori!ar e-"esivamente al #ombre y que debe #a"erse a"eptar "omo "riatura venida del "ielo para traer la palabra divina. *n la imagina"i%n popular ning+n ser podr$a sur"ar los "ielos sin ser sostenido por las alas1 ?se aplastar$a "ontra el suelo@. La pregunta es. Qu aspe"to tendr$a un ngel si pudiramos verlo? *s dif$"il responder. Los f$si"os en"uentran el mismo problema para determinar "omo es un ele"tr%n. *s una part$"ula o una onda? *st en un solo sitio en un momento dado o en varios? Lo mismo o"urre "on los Angeles. u "uerpo e-iste en varios sitios a un mismo tiempo o en todos ellos. 2%mo, pues, se podr$a dibu(ar el retrato de un Angel o tomarle una foto? ,o se puede. *llos en "iertas "ir"unstan"ias dadas pueden retrasar lo sufi"iente su energ$a "omo para #a"erse visibles a nuestros o(os f$si"os, pero lo #a"en por nosotros. i nuestros sentidos sutiles estuvieran plenamente desarrollados, "omo lo estarn en nuestra #istoria futura, podr$amos "omen!ar a verlos "omo seres de radiantes pulsa"iones lum$ni"as. *sa lu! no es "omo la que proviene del sol, el fuego o una bombilla el"tri"a. *s una lu! mu"#o ms sutil, que todo lo penetra. Los ver$amos as$, pero tambin los ver$amos en mu"#os sitios diferentes al mismo tiempo. er$a "omo sostener mu"#as diapositivas de la misma persona "ontra una lu! intensa, para poder verlas a todas al mismo tiempo.

*n medio de esta superposi"i%n de "uerpos se ver$a una intrin"ada trama de fibras, "omo filigrana o, ms "orre"tamente, "omo los meridianos, esas fibras de energ$a en flu(o por el sistema de a"upuntura de nuestro "uerpo. 0lgunas de esas fibras estar$an dentro de su "uerpo, pero mu"#as se e-tender$an tambin #a"ia fuera, sin tiempo ni espa"io, #a"ia todos los rin"ones del universo. on esas fibras lo que algunos #an per"ibido "omo alas, as$ "omo es u lu! lo que #a inspirado en otros la idea de que tienen un #alo. /ay mu"#os tipos diferentes de ngeles, algunos se podr$an pare"er a esferas multidimensionales1 otros a rayos de lu!, espirales de lu!, "onos de lu!, y el tama)o variar$a desde una mota #asta una gala-ia. 0unque su tama)o es filtrado por nuestras per"ep"iones, guarda alguna rela"i%n "on su fun"i%n y su naturale!a. 2uanto ms grande pare"en, ms "ole"tiva es su fun"i%n. 0s$, algunos de los que llamamos seres superiores se nos presentarn "omo ms grandes. Los ngeles nos vigilan1 esa es "laramente, una de sus fun"iones. 'ero tambin se nos revelan, e-pandiendo gradualmente nuestra visi%n del mundo para in"luir un universo ms grande, tanto en el plano interior "omo en el e-terior. ,os ayudan a ver que no estamos solos y a la deriva en un "osmos vasto y desierto, "omo simples grupos de mol"ulas reunidas al a!ar, sin ton ni son ni prop%sito. <odos somos una parte de esa e-pansiva oleada de "ono"imiento, y la #istoria de esta ola es parte de nuestra #eren"ia espiritual global. ,o pertene"e a los miembros de ninguna religi%n, ra!a, "redo o se-o en parti"ular, sino a toda la #umanidad. *s importante desta"ar que los suf$es #ayan re"ono"ido a los ngeles "omo amigos bienamados. Los suf$es fueron los m$sti"os del mundo islmi"o, quienes ve$an a los ngeles "omo "ompa)eros del "ora!%n, refle(os de &ios, el Iienamado. *n su obra en"ontramos una re"on"ilia"i%n del "onfli"to entre quienes ven a los ngeles "omo seres e-ternos y quienes los "onsideran aspe"tos de nuestra alma o 3o uperior. 2uando "omprendemos que es nuestro ngel, nuestro verdadero yo, el "ompa)ero de nuestra alma, quien nos "ondu"e #a"ia &ios, ya no importa que el ngel est dentro o fuera. la parado(a #a sido superada. 3 se ini"ia una nueva era de rela"iones entre las dos espe"ies. LA IMPORTANCIA DE ESCRIBIR

2onviene que tengas un "uaderno espe"ial para anotar los distintos mensa(es y "onversa"iones "on t+ ngel. <al ve! quieras usar tambin una birome espe"ial, algo que destaque y diferen"ie estos elementos de los "omunes. 'or sen"illo que esto pare!"a, otorga respeto a tu en"uentro "on tu ngel y te ayuda a pasar de la "on"ien"ia ordinaria a la angeli"al. 2omien!a por fe"#ar "ada mensa(e que re"ibas, y "uando la "omuni"a"i%n #aya terminado, "onvendr que le pongas un t$tulo breve, resumiendo el tema. *sto te ayudar a re"ordar los puntos prin"ipales de "ada transmisi%n y te fa"ilitar su b+squeda ms adelante. 7no de los motivos por los que desta"o la importan"ia de anotar los mensa(es angli"os es que, en un prin"ipio, tenders a dese"#ar lo que sur(a "omo invento tuyo o produ"to de tu mente. 0l anotarlo preservars las palabras para poder, ms adelante, distinguir "laramente la vo! de tu ngel. *s"ribir fi(a esa frgil "one-i%n y te propor"iona un registro de tus rela"iones a medida que se desenvuelven. *l releer las transmisiones en otro momento enrique"er tu vida "on el amor y la "laridad que "ara"teri!a a la vo! angli"a. 0dems, "uando los observes desde "ierta distan"ia te asombrar lo a"ertado y es"lare"ido de esos mensa(es. 'ara #ablar "on tus ngeles no #a"e falta meditar durante veinte a)os en la "ima de una monta)a. Los diferentes e(er"i"ios te preparan para #a"erlo, te ayudan a tornarte re"eptiva y dispuesta a a"eptar, a e-perimentar sentimientos de "ompasi%n, ternura, profundo entendimiento y pla"er. Los ngeles nos "one"tan "on nuestra ms elevada fuente de "ono"imiento. el 3: uperior, ese aspe"to de uno mismo que tiene "on"ien"ia de &ios. *s amante, pero neutral1 "ompasivo, pero no sentimental. *-iste en "ada uno de nosotros, aunque muy po"os pueden mantener estados de "on"ien"ia de &ios por per$odos prolongados. 'ero mu"#os de nosotros lo entrevemos o"asionalmente, gra"ias a &ios. Lo sufi"iente para saber que forma parte de quienes somos. 3 traba(ar "on los ngeles ayuda a traer ese 3o uperior. La es"ritura no es el +ni"o medio de "omuni"arte "on tu ngel. 'ara algunas personas puede no #aber palabras, sino un movimiento de sensa"iones, "olores, imgenes y #asta m+si"a. <oma nota o dibu(a lo que apare!"a. 2omo quiera apare!"a la informa"i%n, debes estar preparada

para registrar lo que re"ibas. *s"ribir o dibu(ar es un re"ono"imiento, una a"epta"i%n de lo que se te #a dado. *n este aspe"to los ngeles se pare"en mu"#o a nosotros, los #umanos. "uando se los re"ono"e, les en"anta dar ms. >e"uerda que ngel signifi"a mensa(ero. Lo que sur(a a travs de ti ser un mensa(e de los ngeles, ya apare!"a en forma de palabras, imgenes, m+si"a o sentimientos. 'uedes imaginar a los ngeles "omo algo e-terno, "omo otra forma de vida, o "omo algo interno, un aspe"to de tu 3o uperior. &e un modo u otro, las t"ni"as para "omuni"arse "on ellos fun"ionarn del mismo modo. 0s$ "omo no #ay arriba y aba(o en el espa"io e-terior, tampo"o #ay dentro ni fuera en el reino angeli"al. <odo est vin"ulado. 0"r"ate a los Angeles "on un sentido infantil del (uego y la diversi%n. i alguno te pare"e e-tra)o y #asta rid$"ulo, no importa. *sts en un via(e de des"ubrimiento que revelar tu propio poten"ial de profunda y amorosa "omuni"a"i%n, no s%lo "on los ngeles sino "on todas las personas de tu vida. DIARIO DE NGELES 0 fin de ayudarte a definir tus mentas, aspira"iones y deseos ms profundos, y "on ello des"ubrir "%mo los ngeles pueden "ontribuir a la "rea"i%n de una energ$a positiva que te a"erque a ellos, es "onveniente "omen!ar un diario de ngeles, el "ual se "onvertir en tu "uaderno de traba(o "on el fin de llegar a "omprender tus ob(etivos y visuali!ar tu futuro, de la misma forma en que aprenders a "entrarte en lo que deseas en ve! de preo"uparte por lo que todav$a no #as "onseguido. Los Angeles poseen formas muy "reativas para #a"erte saber lo que se requiere para llevar a "abo tu misi%n fundamental. La "lave es re"ono"er los indi"ios que demuestran que los ngeles traba(an o (uegan para ti a travs de tu er uperior Co de tu propio Angel de la NuardaD. *stos indi"ios in"luyen. la pa! del esp$ritu, sentimientos de esperan!a, golpes de suerte y en"uentros favorables. *stos s$ntomas "onfirman que te en"uentras en el buen "amino y que los "ondu"tos que te "omuni"an "on tu ngel se #allan abiertos y sintoni!ados "on la di"#a radiante del universo. *n tu diario podrs liberar tu imagina"i%n de la trampa de la severidad. i te sirves de l podrs desafiar, a"eptar y al"an!ar la gala-ia de tu imagina"i%n. <u imagina"i%n es tu l$nea dire"ta "on &ios. i "ultivas y #a"es produ"ir tu imagina"i%n, te salvars del tedio y una ve! ms

entrars en sinton$a "on tu intui"i%n. 7tili!a tu diario "omo una agenda que te enumere las maneras de tomarse la vida tan a la ligera "omo los ngeles y te re"uerde que debes ser menos seria en la vida. igue en tu diario la pista de todo lo que des"ubras sobre la di"#a y la liviandad. 0nota los proverbios y e-tra"tos de los libros y art$"ulos que te inspiren. igue de "er"a todas las e-perien"ias de los ngeles, sus sin"roni"idades y tus pensamientos sobre ellos. 7tili!a este diario para des"ubrir otras dimensiones de tu sentido del #umor y tu liviandad mediante la "on"ien"ia angli"a. 8ers "omo puedes traba(ar o (ugar "on los ngeles para adquirir un nuevo "ono"imiento de ellos, pro"eso por medio del "ual des"ubriremos que la feli"idad radi"a en nosotros y no en nuestras "ir"unstan"ias. abrs "%mo los ngeles pueden guiarte y asistirte "ada d$a de tu vida. 'iensa por un momento que la vida es un e-perimento que tiene por meta la revela"i%n. <+ sola no puedes llegar a ella. La revela"i%n es la fa"ultad de obtener oportunidades valiosas por un mero a""idento. *s ms fa"tible que "asualidades de esta $ndole o"urran "uando tu vida tiende ms a reali!ar e-perimentos espirituales que a e-perimentos f$si"os o tangibles. Qui!s nosotros mismos ini"iamos el e-perimento antes de na"er bus"ando a los padres ade"uados, los posibles lugares y dems oportunidades para nuestro desarrollo, "on el fin de que nuestros "uerpos evolu"ionen y "re!"an de a"uerdo "on las pautas estable"idas en nuestro e-perimento. *s probable que nos pongamos el list%n muy alto, ms de lo que nos imaginamos "uando realmente llevamos a "abo el pro"eso. 7n aspe"to positivo de este e-perimento radi"a en que se trata de algo muy propio y personal en donde t+ puedes "ambiar las reglas, traspasar los l$mites, batir nuevas mar"as a "ambiar totalmente el "urso de los a"onte"imientos, porque dispones de libre albedr$o. :tra parte positiva respe"to al e-perimento de desarrollo es la de poseer ayudantes invisibles de la divina providen"ia, que son los que te re"uerdan "ules eran tus metas al ini"io de la e-perien"ia. iempre se en"uentran all$ para re"ordarte, mediante su inspira"i%n, lo maravillosa y fantsti"a que eres. *stos ayudantes invisibles son los Angeles. La vida no es un e-perimento tan serio, sino uno ms ligero, optimista y lleno de #umor. i atraes a ngeles a tu vida y a tu "on"ien"ia, e-perimentars la feli"idad y el #umor radiante del universo.

CONOCE A TU NGEL <e dar por separado un e(er"i"io muy importante, sobre todo la primera ve! que se efe"t+a. *n este "aso visuali!ar al propio Angel signifi"a entrar efe"tivamente en "onta"to "on l. ignifi"a abrir de nuestra ini"iativa aquella puerta detrs de la "ual el Angel #a estado siempre e-iliado. *n los planos sutiles, e-isten barreras tan s%lidas "omo en los planos de lo f$si"o. 7n pensamiento negativo "rea una pared en el plano astral, insuperable para las "riaturas que aqu$ viven y traba(an. 8i"eversa, la apertura mental y la disponibilidad abren un "amino que podrn re"orrer para llegar #asta nosotros. La visuali!a"i%n, en realidad es una t"ni"a para #a"er des"ender la sustan"ia de los planos superiores #a"ia los ve#$"ulos inferiores. *s una verdadera t"ni"a de transmuta"i%n. *l e(er"i"io "ompleto para la visuali!a"i%n del propio Angel #ay que e(e"utarlo en sus detalles s%lo la primera ve!, despus ser sufi"iente #a"er volver a la mente su presen"ia y el Angel estar "er"a de nosotros. >e"ordemos, adems, que el Angel es armon$a y belle!a, dispongmonos mentalmente en la me(or situa"i%n de serenidad f$si"a y mental. *n la visuali!a"i%n, la primera imagen que apare"e es la ms importante, la que ser utili!ada "omo referen"ia "ada ve! que se quiera volver a llamar al Angel de la muerte. *n el momento en que leas las instru""iones, #a!lo "on la m-ima serenidad y aten"i%n, pues esta primera le"tura es ya una medita"i%n. Las imgenes se formarn en tu mente en el momento mismo en que leas la palabra es"rita. *sas imgenes son reales. i logras visuali!ar durante la le"tura, #abrs obtenido el mismo resultado de la medita"i%n. *l er que #abrs visuali!ado a libro abierto ser el que retorne, "ada ve! que lo llames "on tu mente. Conoce a tu n!e" 0ntes de leer lo que sigue, tranquili!a tu esp$ritu y preprate e-a"tamente "omo si debieses meditar "on los o(os "errados. FD intate "%moda y rela(ada. ED *fe"t+a tres respira"iones lentas y profundas. MD 8isuali!a un gran "ielo a!ul no"turno. ;magina que ests al aire libre en una esplndida no"#e estival. *sts observando el "ielo no"turno de un a!ul intenso, ta"#onado de estrellas. <odo en torno tuyo es serenidad y

pa!, envuelto por el "olor de la no"#e. JD 5i(a tu aten"i%n observando las estrellas, m$ralas, bus"a "on "alma, "ontando por lo menos #asta siete. 'are"er que las estrellas #uyen o desapare"ieran de tu visi%n1 no te preo"upes del resultado, no ests "ompitiendo "on el tiempo. 'uede ser sufi"iente un minuto o die!, utili!a el tiempo ne"esario. OD :bserva a#ora atentamente una sola estrella. 0$slala de las otras y mira "%mo resplande"e en el "ielo no"turno. Lentamente es punto luminoso se mueve. 0traviesa el "ielo y ba(a #a"ia donde ests. HD eg+n se va a"er"ando se vuelve "ada ve! ms grande y luminosa. u lu! alumbra el "ielo no"turno, se #a vuelto a#ora "omo un gran meteoro luminoso. PD 2ontin+a observando esta transforma"i%n. *n el interior de esta lu! se entrev una figura. :bsrvala atentamente mientras se va dibu(ando su silueta. es tu Angel. QD 'resta mu"#a aten"i%n a esta "riatura. 0nota mentalmente "ada uno de sus detalles. ;mpr$mela bien en tu mente y en tu "ora!%n. *s tu Angel. GD onr$ele y "amina a su en"uentro "on las manos tendidas. Rl vendr #a"ia ti envolvindote "ompletamente "on su lu!. ers todo uno "on su lu!. FKD *ntre tu realidad y la suya se #a estable"ido un "onta"to. 6antente mentalmente en su lu!, mientras que logres visuali!arlo, podrs "omuni"arte "on l, podrs #ablarle. 0ntes que nada, dale las gra"ias por #aber respondido a tu llamada. FFD '$dele ayuda y prote""i%n. '$dele que se quede a tu lado y que vuelva "uando tengas ne"esidad de Rl. FED 6antn este "onta"to vivo en tu mente, no ser dif$"il. La sensa"i%n es tan agradable que dif$"ilmente tenders a abandonarla. FMD 6anifistale tu amor y tu gratitud. 7sa las palabras que surgirn dire"tamente de tu "ora!%n. ,o busques un lengua(e sofisti"ado. /blale "omo #ablar$as a tu imagen refle(ada en un espe(o. FJD 'romtele la asiduidad de tu pensamiento y la autenti"idad de tu amor. *l Angel es verdad y pure!a adems de energ$a. FOD al+dale "on afe"to y gratitud y d(ale volver a su "ielo a!ul, no le(os de ti. ,o estar nun"a tan le(os "omo para no poder es"u"#ar tu llamada a intervenir. CUENTO DE NGELES

<res Angeles estaban preo"upados por es"onder a &ios en alguna parte, para preservarlo de las maldades del #ombre. 7no de ellos di"e. el me(or lugar para es"onderlo es en el fondo del mar. 'ero el segundo le "ontesta. no, porque el #ombre es "apa! de inventar un submarino que llegue #asta all$ y pretendern da)arlo. 6e(or guardmoslo en la estrella ms le(ana. <ampo"o, di"e el ter"ero, tambin el #ombre puede inventar una nave espa"ial que al"an"e esa estrella para da)ar al 2reador. *l me(or lugar donde podemos es"onderlo es en el "ora!%n del #ombre. 3 los otros le preguntan. y qu puede pasar si el #ombre en"uentra a &ios en su "ora!%n?. *l ter"er ngel "on mu"#a pa!, les di"e. i el #ombre en"uentra a &ios en su "ora!%n, tambin va a en"ontrar el amor. &e esa manera podr "ompartir ese amor "on todos los dems #ombres y ya nadie podr da)ar a &ios ni querr #a"er ENCUENTRO ANGLICO &ebemos e-aminar profundamente "ualquier en"uentro de tipo espiritual para "onstatar si se trata realmente de un en"uentro angli"o o no. 0 fin de ayudar en esta evalua"i%n quiero men"ionar unos "uantos puntos que es pre"iso tener en "uenta. FD Los en"uentros "on ngeles no nos de(an una sensa"i%n de ansiedad ni temores indefinidos. Los ngeles son seres de lu!1 viven su vida plenamente en pa! y en el go!o de saber que estn a"tuando en untado de a"uerdo "on su naturale!a. ,o se limitan a presentarse ante nosotros, entregarnos su mensa(e y desapare"er de(ndonos "on miedo y ansiedad. 'or lo menos no lo #a"en sin de(arnos la solu"i%n para nuestras ansiedades. &ios es la "ertidumbre definitiva, la afirma"i%n de toda bondad1 las inspira"iones que nos llegan de &ios, ya sea a travs de sus ngeles o por "ualquier otro medio, son "ompletamente positivas y "on"ebidas para nuestro mayor benefi"io. 'or supuesto, tales mensa(es no son toda dul!ura y lu!. 'ero, por muy duro que nos resulte re"ibirlo, siempre trae amor, siempre es positivo y "laro. 7n verdadero mensa(e de los ngeles nos de(a "on una sensa"i%n de "onfian!a, para nada ansioso. ,o importa que el mensa(e sea go!oso o "argado de $ntima sobriedad, siempre sentiremos una gran "onfian!a interna en el sentido de que el "ontenido del mensa(e nos ser de

prove"#o, es ade"uado para nosotros y armoni!a "on lo que, en lo ms #ondo del esp$ritu, sabemos qu son las "osas "orre"tas y sin"eras. *n otros "asos, el mensa(e podr aumentar nuestra "omprensi%n de lo que somos y para qu estamos en la tierra, porque nos "ondu"e #a"ia lugares ms profundos de nosotros mismos, en "ora!%n y en esp$ritu, pero a+n en un "aso as$, al final siempre sentimos una "onfian!a absoluta y plena de que el mensa(e es verdadero. ED Los ngeles no nos de(an "onfundidos. an 'ablo #i!o notar que &ios es un &ios de orden, no de "onfusi%n. Los ngeles llegan a nosotros provenientes de &ios. er$a enton"es posible que &ios se tomara el traba(o de enviar a un mensa(ero "elestial "on "apa"idad para revestir la forma que se "onsiderase ne"esaria para "omuni"arse,.. y luego se limitara a de(arnos un mensa(e "onfuso? ,o. 'or supuesto, eso no quiere de"ir que &ios pase por alto nuestra mente #umana. Lo que #emos de #a"er es pensar en un mensa(e angli"o, a"tuar en "onse"uen"ia, y #a"er que forme parte de nosotros antes de que podamos aprove"#arlo. in embargo, seg+n podemos ver, la "onfusi%n e-istente en nuestra so"iedad y en nuestras propias vidas, no estamos viviendo del todo y a la perfe""i%n en la lu!, puesto que en tal "aso ya no e-istir$a el desorden y mu"#o menos el "aos. 2uando uno de esos mensa(es est lleno de in"o#eren"ias, elaborado "on se)ales "onfusas, es muy posible que #aya surgido de nuestra propia mente. MD Los ngeles no intentan obligarnos a nada. 2uando los ngeles llegan a nosotros trayendo un mensa(e, ese mensa(e es de &ios1 no se trata de mensa(es de los propios ngeles. 2uando re"ibimos un mensa(e que, a nuestro entender, puede ser angli"o en su origen, y tan perentorio que nos sentimos impulsados a "umplirlo sobre la mar"#a, o "uando "onsideramos que no nos queda otra ele""i%n o in"luso que, en "aso de no "umplir el mandato, sobrevendr un "astigo, enton"es #ay que dudar de que se trate de un mensa(e proveniente del "ielo. 7no de los aspe"tos ms pre"iados de la naturale!a #umana es el libre albedr$o, la "apa"idad de que estamos dotados para elegir seg+n sea nuestra voluntad entre lo malo y lo bueno, o sen"illamente lo que "onsideremos que sea ms "onveniente para nosotros. Los impulsos que provienen de &ios, ya sea en forma dire"ta o durante el trans"urso de nuestra vida, estn destinados a ayudarnos para que

podamos #a"er lo bueno, lo inteligente, y lo que "ontenga amor. &ios nos #a "reado "omo seres que pueden elegir, y que se sienten satisfe"#os por el #e"#o de poder #a"erlo1 por lo tanto, &ios no #a de for!arnos en modo alguno, y mu"#o menos a travs de mensa(es llevados por los ngeles. 2uando los ngeles llegan a nosotros "on un mensa(e que "ompromete nuestra mente o nuestra voluntad, siempre est destinado a de(arnos "on la ne"esaria libertad para elegir. JD Los mensa(es angeli"ales llaman la aten"i%n #a"ia el que los env$a y no #a"ia el mensa(ero. e te #a o"urrido pensar por qu ra!%n los ngeles se presentan "on ms fre"uen"ia ba(o la aparien"ia de seres #umanos "omunes, para nada "elestiales, "riaturas apenas metidas en un "uerpo que algunas ve"es tenemos el privilegio de ver? 2reo que es as$ porque no quieren que nos fi(emos en ellos ms de lo indispensable, sino en el mensa(e que nos traen y en 0quel que lo env$a. iempre que re"ibamos un mensa(e que de alguna manera no nos in"ite a apro-imarnos ms a &ios 4 es de"ir, a re!arle o agrade"erle, ya sea en vo! alta "omo estable"iendo una "omuni"a"i%n sin palabras 4, ser "onveniente que e"#emos un vista!o a nuestro interior y nuestra "apa"idad "reativa "omo posible fuente del mensa(e. i la figura del mensa(ero apare"e tan opa"a entre nosotros y el mensa(e Co quien nos lo env$aD "omo para que s%lo podamos verlo en l, enton"es ese mensa(ero no es un ngel. *s ne"esario subrayarlo "onstantemente, los ngeles nun"a se interponen en el "amino. ,o quieren "onvertirse en el "entro de nuestra aten"i%n durante ms tiempo del indispensable para entregar su mensa(e o #a"er aquello para lo "ual #an sido enviados. OD *-aminar siempre los frutos de "ualquier en"uentro angli"o o de todo mensa(e que se le presente, tanto en su vida, "omo en la vida de los suyos 2reo que Bes+s lo e-puso "on toda "laridad "uando re"ord% que por el fruto se "ono"ern los rboles, pues un buen rbol siempre tendr que dar buenos frutos9. 7n en"uentro angeli"al proveniente de &ios y no de la propia imagina"i%n siempre tiene que produ"ir buenos frutos, resultados tangibles. &esde luego, "uando nuestro propio an#elo de en"ontrar a &ios nos lleva a imaginar ms de una "osa, ms de lo que ofre"e la realidad, tambin en"ontraremos buenos frutos. ,o somos tron"os muertos, ni mu"#o menos1 somos "riaturas e-traordinarias, #ermosos seres, y tengo la

"erte!a de que "ualquiera de nosotros tiene que #aber produ"ido alguna ve! un pu)ado de dtiles o de (ugosas a"eitunas. 'ero si tropie!a "on alguna negatividad da)ina 4 es de"ir, malos frutos 4 "omo resultado de un en"uentro "on un ngel, "on toda sin"eridad tengo mis dudas de que se trate de uno de esos en"uentros. HD 'oner a prueba todo aquello que pare!"a ser un mensa(e angli"o pero est en "ontra""i%n "on lo que tienes por "ierto, sabio y pleno de lu! y amor :tra forma de poner a prueba la realidad de un en"uentro angli"o "onsiste en e-aminar muy a fondo el "ontenido del mensa(e, y tambin lo que el portador di"e y #a"e. Los ngeles son enviados de &ios, "uyas palabras dirigidas a nosotros siempre #an de estar "olmadas de lu!, go!o, pa!, sabidur$a, amor, "ora(e y "onfian!a. 'or lo tanto, las palabras que nos digan los ngeles debern estar siempre en "ondi"iones de "ondu"irnos #a"ia un amor ms grande, #a"ia la alegr$a y la "onfian!a. Lo mismo pasa "on los #e"#os de los ngeles, que nos "ondu"en #a"ia la lu!, la pa! y todas las "osas buenas que provienen de &ios. i un ser que se apare"e en una visi%n ordena que alguien le en"ienda velas todos los d$as, o de alg+n otro modo tratar de dirigir la aten"i%n del que re"ibe el mensa(e #a"ia los mismos que lo traen, enton"es tendremos la obliga"i%n de e-aminar mu"#o ms de "er"a todo lo que se rela"ione "on la autenti"idad o no del mensa(e. /emos de tener siempre en "uenta que los ngeles no atraen #a"ia ellos ms aten"i%n de la que "onsideran ne"esaria. PD <odo en"uentro angli"o nos "ambia mu"#o o po"o, pero siempre para me(or. iempre que &ios llega a nosotros a travs de sus ngeles nos resulta imposible no "ambiar de alguna manera muy sutil. *s posible que el en"uentro nos sirva para despertar un inters a"er"a del reino espiritual que (ams #ab$amos tenido, o por lo menos alguna "uriosidad en ese sentido. Qui!s el en"uentro nos #aga penar en lo afortunados que #emos sido y nos impulse a sentir ms piedad y ms sentido de solidaridad "on los ms ne"esitados y menos venturosos. *s posible que nos #aga "omprender lo valiosos que somos a los o(os del "ielo, "un maravillosos somos, qu gloriosas son todas las "rea"iones de &ios. <al ve! al"an"emos a o$r una vo"e"ita que nos trae la "erte!a de que &ios

nos ama, tal "omo tantas ve"es o"urre "uando un ngel a"ude a res"atarnos de una situa"i%n dif$"il o peligrosa. &el modo que sea, siempre #ay all$ un resto de gra"ia, "omo un fertili!ante programado para a"tuar en el momento debido, destinado a permitirnos "re"er. : #ay en"uentro "on los ngeles pensado para de(arnos tal "omo estbamos, sea donde fuere que #ayamos estado. i no podemos "re"er un po"o, o por lo menos e-perimentar la ne"esidad de "re"er Clo #a"emos, ya que, despus de todo, siempre tendremos el libre albedr$o para "re"er o noD, "%mo podremos de"ir que nos #emos en"ontrado "on un ngel? QD Los en"uentros "on ngeles no pueden tener "onse"uen"ias per(udi"iales para quienes nos rodean *sto no quiere de"ir que todos deban "reernos "uando les #ablamos de nuestros en"uentros "on los ngeles. 'ero s$ podemos "onfiar en que la misi%n angli"a signifi"a para nosotros 4 y para quienes nos rodean y a quienes amamos 4 nada ms que amor y pa!. *n o"asiones las rea""iones de los que estn (unto a nosotros, en "uya buena voluntad "reemos, pueden servir de mu"#o para ayudarnos a determinar si en realidad #emos sido to"ados por un ngel. 2uando los dems le digan que est pro"ediendo de manera a(ena a su "ar"ter #abitual, y no pre"isamente para me(or sino ms bien todo lo "ontrario, enton"es "onvendr$a ponerse a pensar seriamente en "%mo seguir la pista a sus a"tos #asta llegar a la e-perien"ia. i lo "onsigue, "u$dese antes de atribuirlo todo a un mensa(ero "elestial. GD <odo ser al que podamos "onvo"ar, ya sea por medio de ritos o sin ellos, probablemente no sea un ngel. 2onviene no olvidar que los ngeles son seres soberanos, dentro de los l$mites mar"ados por su servi"io #a"ia nosotros y para "on la &ivinidad. ,o se trata de seres a los que podemos dominar a voluntad. Bams podr$amos "onvo"ar a un ngel para que apare"iera ante nosotros y ni siquiera para que nos #ablara, ya sea mer"ed a nuestra propia energ$a o reuniendo a un grupo dispuesto a aunar voluntades, "omo tampo"o utili!ando artefa"tos tales "omo la tabla Nui(a o las "artas de <arot. Bams se podr for!ar a uno de esos seres. Los propios ngeles se en"argarn de #a"er saber "undo "onsideran que "orresponde presentarse, y ellos entienden que deben #a"erlo s%lo "uando &ios les "omuni"a que el momento es el ade"uado.

NGEL DE LA GUARDA 2ada persona en la <ierra tiene asignado un ngel de la guarda. 2ada ser #umano, independientemente de sus "reen"ias, aspe"to f$si"o o "ondi"i%n, tiene el privilegio de poseer un ngel de la guarda. *st "ontigo siempre, vayas donde vayas, #agas lo que #agas. <u ngel de la guarda #a estado siempre "ontigo in"luso "uando de"idiste venir a l mundo en tu forma a"tual de ser #umano. <ambin re"uerda y tambin tiene en "uenta las metas que te #as mar"ado en la vida, y tampo"o olvida las aspira"iones que ya"en en tu sub"ons"iente. eguro que re"ordars alguna situa"i%n de peligro en tu vida de la que podr$as #aber salido gravemente #erida y que una fuer!a invisible te "ondu(o a la salva"i%n. Qui!s no #ayas tenido una e-perien"ia as$, pero #abrs le$do u o$do de alguna similar. La mayor$a de los que "ondu"imos un auto, espe"ialmente por las "arreteras, "ono"eos la e-isten"ia de ngeles de la guarda. 8arias ve"es #abrs visto "o"#es al borde de un a""idente que, empu(ados por una e-tra)a fuer!a, #an evitado una "olisi%n en el momento pre"iso. 2uando uno resulta gravemente #erido y alguien a"ude a salvarle la vida en el instante pre"iso, ste +ltimo generalmente va porque algo le #a indi"ado que fuera. *l ngel de la guarda del #erido #a ido a bus"ar al ngel de la otra persona y le #a transmitido la llamada de so"orro. 5undamentalmente, se sabe que los ngeles de la guarda nos vigilan y protegen en "ada uno de nuestros movimientos. 'or qu pues no intentamos llegar a "ono"er a nuestro ngel de la guarda? <u ngel de la guarda puede ayudarte de muy distintas maneras, aparte de salvarte de a""identes de "o"#e o de da)os f$si"os. 2ultiva una profunda rela"i%n "on tu ngel de la guarda. Le puedes pedir sabidur$a y "larividen"ia en los momentos ms "onfusos de tu vida. <ambin puedes "onseguir que tu ngel estable!"a "onta"to "on los ngeles de la guarda de tus amistades para que as$ puedan "omentar entre ellos tus rela"iones. /a! "aso de tu intui"i%n1 sta ir en aumento si ests en armon$a "on tu ngel. <en en "uenta que los mensa(es de adverten"ia y "onse(o que re"ibes de tu ngel de la guarda llegan a ti gra"ias al "ono"imiento profundo de tu intui"i%n. /as de(ado alguna ve! de #a"er algo porque de repente #as tenido la sensa"i%n de que iba a ser un error, dndote "uenta ms tarde de que si lo #ubieras #e"#o, los resultados #abr$an sido

desastrosos? "reativo "on tu ngel de la guarda. *n tu intimidad, "omp%rtate "omo el ni)o que tiene un amigo y "onfidente invisible. 0 los ngeles les en"anta. e sabe que los ni)os ven y #ablan "on sus Angeles. *sto su"ede antes de que puedan e-presar aquello que ven "on e-a"titud, pero #ay algunos que re"uerdan "uando pod$an ver y #ablar "on su ngel de la guarda. *n determinados periodos del desarrollo de un ni)o sus ngeles de la guarda llaman a sus ayudantes. *l ngel suele ne"esitar ayuda "uando el ni)o "umple los terribles dos a)os de edad. &espus de que todo #aya vuelto a su "au"e Cesto depende del ni)oD, no se pre"isa de ayuda e-tra #asta que el ni)o pase a la adoles"en"ia y "omien"e a "ondu"ir. *n este momento, algunos (%venes disponen de un e(r"ito de Angeles de la guarda, pero la mayor$a de ellos "uentan por lo menos "on dos Angeles que traba(an #oras e-tras para protegerlos durante esta etapa tan arriesgada. 0 los veinte a)os, edad en que los (%venes son "ons"ientes de que no son indestru"tibles, la ayuda angli"a ya no es tan ne"esaria. 6s adelante en la vida la ayuda e-tra variar seg+n las ne"esidades. 7n gran n+mero de seres #umanos sufre a lo largo de su vida y esto #a"e que se produ!"a una regresi%n en su "re"imiento espiritual, porque se sienten profundamente desdi"#ados. *n el sub"ons"iente de estas personas e-iste la idea de sui"idio "uando tienen que rea""ionar o tomar de"isiones importantes en la vida. Los ngeles se sienten frustrados "uando deben asistir a estos infeli"es. *s obvio que los Angeles no parti"iparn de esta infeli"idad. 'or lo tanto stos s%lo pueden esperar a que estas personas de"idan de(ar de sufrir y se produ!"a as$ una transforma"i%n. *stamos dotados de libre albedr$o, as$ que, si queremos sufrir, o "reemos que esto es lo apropiado, es problema nuestro. 0 ve"es "reemos que los ngeles estn de va"a"iones. 0lgo que "reemos que ni &ios ni nuestro ngel de la guarda lo permitir$a, o"urre. 7no de los grandes misterios de la vida es entender por qu a personas buenas les a"ae"en desgra"ias y, en "ambio, malas personas tienen suerte en la vida. 'odemos elu"ubrar al respe"to y en"ontrar respuestas tales "omo el karma y a otras tantas le""iones que debemos aprender. 'ero nun"a se puede responder de manera satisfa"toria a la pregunta de por qu e-iste la in(usti"ia en el mundo. ,uestros ngeles de la guarda nun"a se van de va"a"iones, pero "uanto ms positivos y optimistas seamos, ms f"il les ser protegernos y darnos sustento.

0s$ pues, llnate de esperan!a, "onfian!a y fe, porque tu ngel de la guarda siempre se o"upar de ti. ,o te preo"upes por el ma)ana, s feli! por ser quien eres y da gra"ias a tu ngel de la guarda. <en siempre presente que l es el mismo #oy, que ayer y que ma)ana. *l quiere re"ordarte que en estos momentos ests viva y que, te guste o no, esto es un #e"#o. <u ngel te vigila y "ontrola "ada uno de tus pasos, esperando siempre un progreso. 3a sea de la desgra"ia a la normalidad, de la normalidad al bienestar o del bienestar a la feli"idad absoluta1 tu ngel siempre quiere llevarte a un es"al%n superior. *star siempre a tu lado para re"ordarte el importante papel que (uegas en este planeta tan "on"urrido. La "ostumbre "at%li"a de re"itar la ora"i%n del Angel de la Nuarda puede ayudarte a sentir la presen"ia de tu ngel. Angel de la Nuarda, dul"e "ompa)$a ,o me desampares ni de no"#e ni de d$a. Las #oras que pasan, las #oras del d$a, i t+ ests "onmigo sern de alegr$a. ,o me de(es solo, s en todo mi gu$a in ti soy "#iquito y me perder$a. 8en siempre a mi lado, tu mano en la m$a, Angel de mi guarda, dul"e "ompa)$a. #$UIN SOY YO% 2ono"erse a s$ mismo no es por "ierto tarea sen"illa, pero s$ esen"ial, siempre que nuestro deseo sea llegar a aprender "%mo ponernos en "onta"to "on nuestros ngeles. *llos estn observndonos "on mu"#$sima ms pre"isi%n que nosotros mismos. 'ueden re"ordar "ada una de nuestras aspira"iones. *sto es algo que (ams podr$amos igualar, pero, en "ambio, podemos y debemos tratar de re"ordar todo "uanto #emos #e"#o en este mundo. Llevar a "abo una espe"ie de autobiograf$a mental. 'ara preparar esas memorias, o "omo se las quiera llamar, tendrs que disponer de algunos momentos parti"ularmente "alifi"ados del d$a o de l ano"#e, aquellos en los "uales nuestros pro"esos mentales no se ven perturbados por nada y por lo mismo se muestran ms a"tivos, ya que ste ser un e(er"i"io de la mente y la voluntad. *li(e una #abita"i%n tranquila o un espa"io abierto, "on tal de que all$ se produ!"a el menor n+mero posible de distra""iones. ,o pongas ninguna

"lase de m+si"a, puesto que este e(er"i"io #a de ser una entrega muy seria y de total "on"entra"i%n. *s"oge tambin una silla "%moda o adopta una postura re"ta y alerta, de ning+n modo rela(ada ni "arente de un enfoque definido. <%mate unos minutos antes de a"ostumbrarte al mbito que #aya a tu alrededor, que sern aprove"#ados asimismo para e-pulsar de tu mente toda posible preo"upa"i%n. 0 rengl%n seguido, debers e-presar lentamente una breve ora"i%n implorando ayuda y "oopera"i%n. e elevar esa plegaria a la 0lt$sima 5uente que "ada no re"ono!"a "omo e-istente fuera de nosotros, di"iendo algo similar al o que sigue. /umildemente trato de saber de m$ "uanto pueda saber. quin soy, de d%nde provengo, #a"ia d%nde voy, y qu es lo que deber #a"er en ste mi via(e por este mundo. 'ido ayuda y es"lare"imiento para "omprender qu signifi"a ser #umano, qu signifi"a ser yo. &oy gra"ias por el "ono"imiento e ilumina"i%n que ne"esito para #a"er esto. &espus, permane"e sentada alrededor de un minuto y form+late esta pregunta. Quin soy?. 3 a partir de enton"es empie!a a "ontestar, "on todos los detalles de que seas "apa!, todas las "one-iones y re"uerdos posibles. ,o #ay respuestas "orre"tas o equivo"adas1 "ualquier "osa que seas es "orre"ta. ;ntenta estable"er todas las rela"iones, todas tus "ualidades y defe"tos, "ada e-perien"ia pasada. Las afirma"iones que se #agan a"er"a de quines somos tendrn que "ontener la mayor e-a"titud posible. i se trata de una "ualidad que forma parte de nuestra vida, si es una esperan!a que se abriga para disfrutar durante la vida, si forma parte del pasado o del presente, todo eso tambin deber men"ionarse. 2uando #ayas terminado 4 "osa que puede demandarte #oras e in"luso varias sesiones por el estilo 4 da gra"ias por todo lo que eres, lo que #as #e"#o y lo que desear$as ser. 'ara enton"es, lo ms probable es que #ayas e-presado al menos un millar de de"lara"iones a"er"a de quin eres, y te per"atars de "un "ompli"ado es, y "on "untas otras vidas, las vidas de otros, #as tenido que ver. <us ngeles a"udirn en tu ayuda, porque es importante para ellos que tu propia auto"on"ien"ia se a"re"iente. *ste e(er"i"io s%lo debers reali!arlo una ve!, siempre que le "on"edas el tiempo y la aten"i%n que realmente mere"e. ,o obstante, podrs repetirlo en "aso de que quieras agregar ms detalles a tus propias apre"ia"iones respe"to de lo que eres.

INVOCACIONES Y ORACIONES 8oy a darte una serie de ora"iones e invo"a"iones provenientes de las ms diversas fuentes. 6u"#as de ellas pro"eden de los libros de /odson que, "omo ya #emos visto, ten$a mu"#a familiaridad "on los Angeles. *leg$ aquella que ms se a"omode a tu modo de ser, rep$tela y, si es posible, foto"%piala y div+lgala. 0s$ te "onvertirs en "olaboradora a"tiva en la "onstru""i%n del famoso puente entre nosotros y *llos. 'ero "asi tengo la "erte!a que, si #as llegado en tus estudios a esta parte, ello signifi"a que, desde #a"e ya mu"#o tiempo ests traba(ando en la "onstru""i%n de aquel famoso puente, mu"#o ms de lo que tu memoria logre re"ordar. ORACIONES 0 los Angeles anadores ?:s aludo, &evas de la sana"i%n@ 8enid en nuestra ayuda. 8erted vuestra energ$a "urativa obre este #ermano nuestro. 2olmad "ada "lula de fuer!a vital. &ad a "ada nervio la pa!. 0pli"ad los sentidos torturados. La onda de vida que sube Lleve "alor a "ada fibra 6ientras el "uerpo y el nima son restaurados 'or vuestro poder sanador. &e(ad que un ngel vele, Que "onforte y prote(a /asta que la salud retorne. 7n ngel que re"#a"e todo mal 3 a"elere el retorno de la fuer!a : a"ompa)e a la 'a! si la 8ida se #a a"abado. ?:s saludo, &evas de la sana"i%n@ 8enid en nuestra ayuda 2ompartid "on nosotros las fatigas de la <ierra 'ara que &ios se despierte por medio del #ombre.

0 los Angeles de la ,aturale!a ?:s saludo, &evas de la <ierra y del 2ielo@ 8enid en nuestra ayuda. &ad la fertilidad a nuestros "ampos, &esatad la vida en todas nuestras semillas, Que nuestra tierra puede ser fe"unda. ?:s saludo, &evas de la <ierra y del 2ielo@ 8enid en nuestra ayuda 2ompartid "on nosotros las fatigas de la <ierra 3 que la &ivinidad interior sea liberada. MEDITACI&N PARA CONECTARNOS CON NUESTRO NGEL GUARDIN FD intate "%modamente frente a plantas y flores, obsrvalas, "on"tate "on la belle!a de la naturale!a que se en"uentra frente tuyo. ;nspira esa belle!a y siente "omo esta energ$a de la belle!a llega a tu "ora!%n. &esenfo"a la vista y "omen!ars a ver una luminosidad que irradian las plantas que se en"uentran frente tuyo. ;nspira profundamente y siente "omo esa energ$a, "on "ada inspira"i%n llena tu "ora!%n y "omien!as a sentir una sensa"i%n de amor que sale de tu "ora!%n, pasando por tu "abe!a y se "one"ta "on la planta que se en"uentra frente tuyo, y la sensa"i%n de amor sigue "re"iendo. ED 'lena de energ$a de 0mor "ierra tus o(os e imagina el "ielo estrellado a tu alrededor, imagina que todas las estrellas se "one"tan "ontigo. ;nspira profundamente y siente "omo el 0mor en tu interior "re"e. iente "omo esa energ$a sale de vos a travs de todos tus poros e ilumina tu "uerpo energti"o, va #a"ia el "osmos y regresa llenndote de ms 0mor. <u ser est "one"tado "on el universo, pleno de energ$a. MD 8isuali!a sobre tu "abe!a la imagen de un Angel. ;magina que la lu! que sale desde el "entro del "ora!%n del Angel es blan"a y dorada. ;nspira y siente "omo esta lu! "ubre tu "abe!a y tu rostro. 2omen!ars a sentir un "osquilleo en tu "oronilla, un tibio "alor que te envuelve. ;nspira a+n ms profundamente y siente que esa lu! llega a tu "ora!%n. iente pa! y alegr$a plena. 2uando sientas esto pide a tu Angel que te d una muestra de su 0mor generando una "oin"iden"ia favorable para vos y #a"e un pedido simple para sentir su a""i%n en tu vida.

JD Lleva tus manos #a"ia el "ora!%n en se)al de agrade"imiento a &ios y a tu Angel. 2onserva lo ms posible el estado de feli"idad que est en vos en espera de la se)al que le pediste a tu ngel. 7na ve! que sientas la presen"ia de tu ngel y su a""i%n en tu vida, te en"uentras preparada para profundi!ar a+n ms esa rela"i%n y transformarte en un "anal de la lu! del >eino 0ngli"o en nuestra tierra. ,o est dems que antes de dormir repitas la tradi"ional plegaria de nuestra infan"ia. Angel de la guarda, dul"e "ompa)$a, no me desampares ni de no"#e ni de d$a, solamente para que nuestro prote"tor sepa que lo tenemos presente ENCUENTRO ANGLICO II Quien #aya e-perimentado un en"uentro "on ngeles, si su vida se #a visto al"an!ada por el amor angli"o, lo primero que sentir es ms amor por s$ mismo, "omo si fuera un ser +ni"o y maravilloso. 3 adems de ese amor #a de sentirse ms libre para amar a los dems, a las otras "riaturas, por lo #ermosa que son Cin"luyendo a los AngelesD. 3 esas personas llegarn a amar la lu!, a &ios, porque &ios es el autor de todo amor, la fuente y el ob(etivo final de nuestro amor. 2laro que uno puede estar tan envuelto en uno mismo, tan dominado por un amor ego$sta que "ree que somos perfe"tos, que terminamos por "onfundirnos al punto de "ree que nuestros sue)os o per"ep"iones son angeli"ales. 3 si nos amamos de manera tan desordenada, #asta podemos llegar a imaginarnos que un ngel nos #a llenado de amor. 'ero si es as$ "omo su"eden las "osas, enton"es advertiremos, observando "on "uidado, que esa e-perien"ia no #i!o que aumentase nuestro amor por &ios o por nuestros seme(antes. 'or el "ontrario, en"ontraremos que todo nuestro pensamiento se #a "entrali!ado en m$, en el yo, no en los otros. 2uando el en"uentro angli"o es autnti"o, lo primero que #ar ser llevarnos a la ms profunda medita"i%n y la "ontempla"i%n de los grandes misterios del universo, pero al final "onseguir que nos volvamos #a"ia todo lo e-terior para amar al mundo "on mayor seguridad. Los milagros se produ"en "on mayor fre"uen"ia de lo que suponemos. ,o me estoy refiriendo a "uras milagrosas de enfermedades mortales, sino a esos peque)os milagros personales de "ada uno de nosotros, que sirve de algo as$ "omo indi"adores que apuntan al #e"#o de que 0lguien nos ama.

2onsidero que los milagros son re"ordatorios de que el universo dista de ser un "aos imposible de ordenar o re"ono"er, que #ay en l un orden estable"ido para todo "uanto e-iste, y que las distintas dimensiones a las que denominamos "ielo y tierra no se #allan totalmente separadas. <odos los milagros reali!ados por los ngeles, no son sino otros tantos signos indi"adores del amor de &ios, ya sea que se trate de #e"#os dramti"os o de fen%menos muy sutiles. LOS ENGA'OS DEL OSCURO( ,o me gusta #ablar de la os"uridad. 2reo que "uanto ms aludamos a ella, mayor ser el poder que le demos, y perder nuestro tiempo en eso no puede ser sino algo tonto, porque si miramos siempre #a"ia la verdadera lu!, nos veremos "olmados de esa lu! y la os"uridad perder toda su fuer!a sobre nosotros. 'ero tambin es verdad que ninguno de nosotros es tan perfe"to "omo para "ontemplar siempre la lu! sin trepidar, y no #ay persona tan sabia "omo para que pueda distinguir siempre entre la verdadera Lu! y la os"uridad. &e modo que se torna ne"esario estable"er alg+n dis"ernimiento respe"to a los esp$ritus os"uros para que podamos redondear esta presenta"i%n. Los Angeles "a$dos e-isten, son ngeles que por diversas ra!ones #an perdido el inters genuino que deben tener los ngeles por la ra!a #umana, por de"irlo de alguna manera. La e-isten"ia de tales "riaturas se #a re"ono"ido desde los tiempos en que el #ombre "omen!% a es"ribir en tabletas de ar"illa o en lminas de pergamino. on seres personales, al igual que los ngeles de la lu!. i bien las filosof$as y teolog$as que a ellos se refieren dis"repan de manera radi"al tanto en el tiempo "omo en el espa"io, resulta importante "omprender que, por ra!ones s%lo por ellos sabidas, algunas ve"es de"iden #a"er notar su presen"ia C"on disfra"es que pueden resultar muy autnti"osD a fin de llevarnos por mal "amino e impedir que sigamos bus"ando la Lu! que es &ios. <al ve! sean e-a"tos "iertos relatos antiguos en el sentido de que tienen "elos de los #umanos porque &ios nos favore"i% in"luso por en"ima de los seres angli"os9 pero eso es algo que no puedo afirmar. 2on todo, si bien no es lo "om+n, se sabe que los ngeles de la os"uridad se disfra!an para #a"erse pasar por ngeles del "ielo. *s por tal ra!%n que mu"#os m$sti"os que #an tenido fre"uentes en"uentros "on los Angeles 4 "omo por e(emplo an Buan de la 2ru! y ms re"ientemente el 'adre '$o,

un sa"erdote italiano que muestra los estigmas 4, siempre #an des"onfiado de sus en"uentros, tanto si se trat% de un ngel o de otro ser #umano C"omo por e(emplo la 8irgen 6ar$aD o in"luso del propio &ios. *l temor ante la posibilidad de no estar en "ondi"iones de distinguir la Lu! de la os"uridad #a impulsado a ms de uno a evitar por "ompleto los en"uentros "on ngeles. <odav$a #oy, son mu"#os los que a"onse(an tener mu"#as pre"au"iones "on el tema de los en"uentros angli"os, en ra!%n de que los poderes de enga)o del os"uro son muy grandes. Quiero de"ir que los ngeles de la os"uridad, s%lo #asta "ierto punto estn en "ondi"iones de falsifi"ar a los verdaderos Angeles de la Lu!. *s que dire"tamente no tienen en su interior "apa"idad para que una persona pueda desarrollarse en dire""i%n a la Lu!, "omo tampo"o para sentir amor y go!o verdaderos, por la sen"illa ra!%n de que ya #an de(ado de saber qu son esas "osas. on in"apa"es de produ"ir nada que no sean frutos falsifi"ados, que pronto se destruyen, se pudren y se vuelven amargos. 'or lo general, ni siquiera intentan "onquistar nuestra mente por medio del mal en s$ mismo. ,os sedu"en para llevarnos a la adora"i%n de nosotros mismos y de los dones de que disponemos, tal "omo si nos #ubisemos "reado solos y nos #ubiramos dado todas esas "apa"idades de que disponemos. *n lugar de volvernos #a"ia la Llama que es &ios, nos enga)an indu"indonos a penar que esas peque)as lenguas de la Llama que ilumina y da "alor a nuestro esp$ritu son ellas mismas la verdadera Lu!, la autnti"a llama. *n todos los "asos, "uando nos volvemos #a"ia la Lu!, la os"uridad pone pies en polvorosa, y "reo que es todo "uanto debemos saber sobre esta "uesti%n, a menos que tengamos que tratar "on ellos o seamos sen"illamente unos tontos. EL TEMOR Y EL MIEDO Lo "ontrario del amor, en "ierto modo, no es el odio sino el miedo, el temor. 'orque el odio no es nada tangible, es un va"$o que signifi"a la total ausen"ia de amor, un "ero absoluto en la es"ala de amor. *l miedo en "ambio, es otra entidad. es lo que "ualquiera de nosotros e-perimenta "uando no "onf$a en el amor que alienta en nuestro "ora!%n. 3 por "ierto que en estos d$as nuestras muestras de "onfian!a son muy es"asas. ,o "reemos en nuestros #i(os ni en nuestros "%nyuges, en nuestro tra(a!o y ni siquiera en nuestro pa$s. 2omo resultado de todo ello, podemos llegar

a estar tan "olmados de temores, in"ertidumbres y ansiedades, que al final nuestra vida se parali!a9 'ero es imposible transformarlos. ,os sentimos des"ontrolados, o "reemos que nos "ontrola nuestra vida y no al revs. Queremos to"ar a nuestros ngeles y sentir que ellos a su ve! nos to"an, porque sentimos que no los afe"tan nuestros miedos. ellos "reen y "onf$an en el 0mor, del "ual son sin la menor duda sus servidores. &e modo que, para nosotros, los ngeles "onstituyen una fuente de pa! y tranquilidad que por todos los medios tratamos de asumir y aprender de ella. 6u"#as personas son llevadas a al"an!ar esa serenidad total que gobierna al ser angli"o tratando de "ompartirla o "omprenderla para que tambin peda bende"ir sus vidas. &esde luego, #abr algunos que quieran llegar demasiado le(os, gente que no desee tomar el "ontrol de su vida sino que se alegrar$a de que la gobernasen totalmente los ngeles. e trata en esos "asos de su(etos "uya personalidad es tan frgil, o #a sido tan sa"udida, que para "ualquier a"titud que tomen tienen ne"esidad de que alguien los gu$e y "on todo gusto se apoyar$an en los ngeles. <ambin esas personas bus"an entrar en "onta"to "on sus ngeles. 0simismo, para algunos, los ngeles "onstituyen una suerte de figuras sustitutivas de &ios. 6u"#os adultos "onsideran que el moderno "on"epto de &ios les resulta ina"eptable, o #arto impersonal y distante, "omo tampo"o a"eptan que, seg+n la antigua do"trina, Bes+s sea &ios ba(o una forma #umana, personal y a""esible. in embargo, la b+squeda de &ios forma parte de nuestro ser ms interior. *s universal la ne"esidad de estar unidos a nuestra 5uente. <ales personas ven "on fre"uen"ia en los ngeles aquello que a+n no pueden per"ibir en &ios. amor personal que surge en ellos porque #an sido to"ados1 una sabidur$a que no re"ono"e tiempos y los al"an!a para enrique"erlos1 una fuer!a in"re$ble elaborada para inspirarlos. TRABAJO CONJUNTO Los "onvoquemos o no, los ngeles estn "on nosotros en nuestra vida "otidiana, dispuestos, deseosos y en"antados de ayudarnos. ,o importa lo que #agamos. meditar, #a"er "ompras, "ondu"ir el auto o bu"ear a profundidad, ninguna tarea es demasiado peque)a, ning+n ob(etivo demasiado grandioso "omo para no mere"er su afe"tuosa aten"i%n. 0#ora veremos algunos e(emplos de las maneras en que nuestros

"ompa)eros "elestiales a"ompa)an y animan las a"tividades "otidianas, y de "%mo puedes soli"itar su ayuda para al"an!ar tus ob(etivos. 0lgunos libros "ontemporneos sobre los ngeles se "on"entran en las interven"iones milagrosas, in"identes en que se salvaron vidas y se evitaron "alamidades. 0unque son apasionantes, indis"utiblemente, esos a"onte"imientos suelen produ"irse s%lo una ve! en la vida, sin embargo los ngeles estn muy presentes y disponibles para todos y "ada uno de nosotros, todos los d$as y no s%lo en o"asiones espe"iales. 'or dispuestos que estn a ayudarnos, los ngeles no son #adas de la buena suerte que toquen tu "opa "on una varita mgi"a y te otorguen todos tus deseos. 'ueden ayudarte a al"an!ar lo que desea tu "ora!%n, pero no "rear tu destino. *so s%lo pueden #a"erlo &ios y t+. Lo que #a"en los ngeles es servir a &ios mediante "ada uno de nosotros. *n realidad, ms de uno de nuestros invisibles ayudantes nos #an sugerido, en mu"#as o"asiones, que los #umanos somos las manos de los ngeles y la vo! de sus mensa(es inspirados. 2uando aprendes a "onversar "on tus ngeles, entras en una aso"ia"i%n de traba(o "on ellos. 7n so"io es alguien que traba(a "ontigo, que "omparte tu alegr$a, te arro(a la pelota y te respalda en tiempos de va"as fla"as. 'ara desarrollar esa so"iedad, basta "on a"ordarte de pedir ayuda a tus ngeles, y "on fre"uen"ia se te presentarn "uando realmente los ne"esites, aunque #ayas olvidado llamarlos. 'ide a tus ngeles que te a"ompa)en durante tu vida "otidiana. '$deles que te aquieten o te gu$en las manos "uando #agas algo que requiera #abilidad y pre"isi%n. p$deles que te "ondu!"an a alo(amientos ade"uados si ests en una "iudad que no "ono"es. '$deles que aseguren un via(e y un regreso sin peligros y que fa"iliten los trasbordos "uando via(is, t+ o tus personas queridas. 2uando quieras e-pandir tus "ono"imientos, tu "apa"idad o tus #abilidades, no de(es de ped$rselo a tus ngeles. 7no de los benefi"ios de re"urrir a los ngeles es que el a"to de pedir elevar tu manera de en"arar las "osas. 0l refinar tu a"titud, al abrirte a la afirma"i%n y a un punto de vista positivo, reali!as tus posibilidades de -ito en todo lo que #a"es o deseas lograr. 0l visuali!ar el me(or resultado posible, atraes las energ$as positivas para que fluyan #a"ia ti. &esde los tiempos ms remotos, la gente #a traba(ado "on las energ$as positivas para "rear lo que deseaban en el plano f$si"o. 2omo resultado #an "re"ido "ulturas y "ivili!a"iones. 0 lo largo de milenios, "iertas

maneras de operar energti"amente #an resultado invariablemente efe"tivas para el prop%sito de la manifesta"i%n. >e"iben distintos nombres de los diferentes sistemas y es"uelas de pensamiento1 algunos "ambian el orden de la e(e"u"i%n. 'ero las leyes o pasos siguen siendo los mismos. *n realidad son muy simples y, "on ayuda de tu ngel, puedes utili!arlos para al"an!ar tus ob(etivos. i bien #ay mu"#as varia"iones y agregados al pro"eso de manifesta"i%n, e-isten s%lo "in"o prin"ipios que se apli"an universalmente. 2on la asisten"ia angli"a puedes ampliar notablemente el poder de estas leyes, porque la naturale!a angli"a "ontiene un ingrediente vital para la manifesta"i%n. una amorosa a"epta"i%n. 2omo los ngeles e-isten en un plano de pensamiento superior, ms pr%-imo al reino de la 5uente 2reativa, pueden ayudarte a sembrar tu meta en la dimensi%n donde el pensamiento es, realmente, "rea"i%n. FD *l primer paso en la manifesta"i%n es la inten"i%n. <omas la de"isi%n "ons"iente de tener lo que deseas. i no ests segura de desearlo de verdad, dedi"a unos minutos a imaginarte tenindolo. i no puedes visuali!ar o sentir "%mo es, qui!s no lo quieras del todo. : tal ve! no "rees poder tenerlo. 0 ve"es de(amos de desear algo "uando pensamos que no podemos tenerlo, aunque no de(emos de quererlo, por supuesto1 simplemente, negamos el deseo. 2on fre"uen"ia, el miedo a la desilusi%n debilita la inten"i%n. <enemos miedo de no "onseguir lo que deseamos. *ste miedo se "rea en la sensa"i%n de po"o valer. ED *l segundo paso para al"an!ar tu meta es el "ompromiso de obtenerla9 y estar dispuesto a a"eptar todo lo que te traiga. <ienes que estar segura. ,ada de melan"%li"os tal ve! o si yo pudiera. ,ada de ambivalen"ias. *ste paso requiere que "on"entres tu inten"i%n y e-perimentes la "onvi""i%n de que puedes tenerlo. 0lguna ve! obtuviste algo que deseabas desesperadamente, s%lo para des"ubrir que, despus de todo, no lo quer$as? : no supiste qu #a"er "on lo obtenido? La "ulpa est en la falta de "ompromiso. MD *l ter"er paso requiere afirma"i%n. re"lamar lo que deseas utili!ando una visuali!a"i%n, afirmndolo en vo! alta y es"ribindolo o dibu(ndolo. 'uedes #a"er "ualquiera de estas tres "osas, pero "uantas ms #agas, me(or, porque "ada una a"tiva tu inten"i%n y "omien!a a estable"erla en el reino f$si"o. 'ara visuali!ar el logro de tu ob(etivo e-perimntalo tan plenamente "omo puedas, por medio de tantos sentidos "omo te sea

posible. debes verlo y sentirlo, o$rlo, to"arlo y #asta degustarlo, si se puede. 0firma lo que deseas di"iendo en vo! alta. Angel quiero tener9. . >e"uerda las palabras de la Iiblia. *n el prin"ipio fue el verbo. *l sonido de tu vo! "rea una onda y el poder de tu inten"i%n la "laridad de tu visuali!a"i%n, dan esa onda poten"ia y dura"i%n. 0lgunas personas #a"en un mapa del tesoro de lo que desean, re"ordando figuras que ilustren su meta y pegndolas en una #o(a de papel o "art%n. 2ada uno de estos a"tos refor!ar tu "onvi""i%n interior, ini"iando la reali!a"i%n de lo que desea. *sts "o"reando "on nuestro 2reador, "on la ayuda de tus bienamados ngeles. <u parte "onsiste en "on"ebir todo el "uadro y "%mo quieres que sea. JD *l "uarto paso es la gratitud, dar gra"ias por la manifesta"i%n, "omo si ya se #ubiera produ"ido. *-iste ya en otra dimensi%n, que es familiar a nuestros alados "olegas. generosa "on tu agrade"imiento y tus alaban!as a la 5uente de <odo. OD *l quinto paso es el ms dif$"il. el desprendimiento. <ienes que liberar tu meta #a"ia el 7niverso, para que este pueda #a"erse "argo y entregar lo que #as pedido. 2in"o breves palabras te ayudarn a re"ordarlo. &(alo y de(a a &ios. INVOCACIONES Y ORACIONES ;nvo"a"iones 6atinales 0 los &evas de 2eremonias /ermanos de las #uestes dvi"as, 8enid todos en nuestra ayuda. &adnos vuestro $gneo poder dvi"o 2omo os damos nuestro amor #umano. Llenadlo todo "on poder y vida1 'arti"ipad "on nosotros en los traba(os de esta tierra 'ara que la vida formal se torne libre. 0 los Angeles de la 6+si"a ? alve, &evas de la 6+si"a@ 8enid en nuestra ayuda. *ntonad par nosotros "antos de alegr$a. Llenadnos "on vuestra divina armon$a. &espertadnos para que podamos o$r vuestra vo!.

0rmoni!ad nuestros o$dos "on vuestro "anto. 0nimad nuestra m+si"a terrena "on vuestra lu!. 'arti"ipad "on nosotros en los traba(os de la <ierra. Que los #ombres oigan las melod$as que "antis 6s all de los reinos del <iempo y el *spa"io. 0 los &evas Nuardianes del /ogar ? alve, Angeles Nuardianes del /ogar@ 8enid en nuestro au-ilio. 'arti"ipad "on nosotros en nuestra labor y re"rea"i%n. *stad "on nosotros para que oigamos vuestros vuelos 3 sintamos vuestro aliento en nuestras me(illas. 0"er"aos y sentid nuestro amor #umano1 <omad nuestras manos en las vuestras. >elevadnos por alg+n tiempo &el agobio de esta "arne. 'ermitidnos parti"ipar "on vosotros &e vuestra admirable libertad por el espa"io, &e vuestra inmensa vida en el aire soleado, &e vuestra gran intensidad (ubilosa, &e vuestra unidad "on la 8ida. 0yudadnos a traba(ar y re"rearnos, &e modo que se a"erque el tiempo *n el que toda nuestra ra!a :s "ono!"a bien 3 os salude "omo #ermanos peregrinos *n el sendero de &ios. ? alve Angeles Nuardianes del /ogar@ 8enid en nuestro au-ilio. 'arti"ipad "on nosotros en nuestra labor y re"rea"i%n, 'ara que la vida interior sea libre 0 los Angeles 2onstru"tores ? alve, #uestes dvi"as "onstru"toras@ 8enid en nuestro au-ilio. 0yudad a este nuevo na"imiento *n el mundo de los #ombres. 5ortale"ed a las madres en sus dolores. *nviad vuestros ngeles de bien,

Que atiendan el le"#o del na"imiento 3 asistan a la alborada &e esta nueva vida. &ad al ni)o que viene La bendi"i%n del e)or. ? alve, #uestes dvi"as "onstru"toras@ 8enid en nuestra ayuda. 0yudad a este nuevo na"imiento *n el mundo de los #ombres, 3 que su &ivinidad interior pueda verse en libertad. 0 los Angeles anadores ? alve, &evas del 0rte de 2urar@ 8enid en nuestra ayuda. &erramad vuestra vida que "ura *n este 9 Cd$gase lugar o personaD Que toda "lula se "argue de nuevo 2on fuer!a vital &ad la pa! a todo nervio. Que el sentimiento atormentado se "alme. Que la marea "re"iente de la vida ;nflame todo miembro 'ara que vuestro poder "urador >estable!"a alma y "uerpo. &e(ad aqu$ Co all$D un ngel que vele, 2onforte y prote(a, /asta que vuelva la salud o la vida se ale(e, 'ara que mantenga ale(ado todo mal, 0"elere el retorno de la fuer!a, : "ondu!"a a la pa! donde "ese la vida. ? alve, &evas del 0rte de sanar@ 8enid a nuestra ayuda 3 parti"ipad "on nosotros de los traba(os de esta tierra. Que &ios se vea libre en el #ombre. 0 los Angeles de la ,aturale!a ? alve, &evas de tierra y "ielo@ 8enid en nuestro au-ilio. &ad fertilidad a nuestros "ampos.

&ad vida a todas nuestras simientes, 'ara que esta nuestra tierra sea fru"t$fera. ? alve &evas de tierra y "ielo@ 8enid en nuestro au-ilio. 'arti"ipad "on nosotros en los traba(os &e nuestro mundo. Que la &ivinidad interior sea libre. 0 los Angeles de la Ielle!a y el 0rte ? alve, Angeles de la 6ano de &ios@ 8enid en nuestra ayuda. ;mprimid en nuestros mundos &e pensamiento, sentimiento y "arne 7n sentimiento de Ielle!a &ivina. 0yudadnos a per"ibir la visi%n del 3:, 0 re"ono"er en todas las "osas "readas, La Ielle!a del 3o. Que a travs de la Ielle!a en"ontremos, 'rofundamente o"ulto tras velos e-ternos, &e "olor, l$nea y forma, *l verdadero 3:., 0s$ #abindonos ayudado, ;nspirados "on el poder &e e-presar en nuestras vidas <odo "uanto #ayamos visto, La Iondad, la 8erdad y la Ielle!a. 'ermitid que os veamos y "ono!"amos, Angeles de u 6ano1 Que al veros aprendamos a parti"ipar *n vuestra tarea de sembrar belle!a por *l mundo. ? alve, Angeles de la 6ano de &ios@ 8enid en nuestro au-ilio. 'arti"ipad "on nosotros en los traba(os de la tierra. 'ara que la belle!a interior pueda revelarse. /imnos 8espertinos de 'legaria y 0""i%n de Nra"ias Que las bendi"iones de lo alto 5luyan y embelle!"an al amor #umano, Que por gratitud enviamos a vosotros

Los Angeles prote"tores del d$a. 0"eptad nuestro amor y ora"iones de gratitud 3 ayudadnos a vivir y traba(ar de tal modo Que siempre y d$a tras d$a 8uestras #uestes nos en"uentren 2ada ve! ms "on vosotros. ;mploramos esta no"#e vuestra tutela para todos1 *stad "on los ni)os, los an"ianos y los enfermos. >odead sus le"#os "on las alas de la vida y la pa!. 'rotegedlos, os rogamos, #asta la aurora 3 que, al volver una ve! ms el sol 0 darnos vida, "alor y lu!, 8olvamos a empe!ar nuestras obras 2on saluta"iones y alaban!as 0 0quel que es 'adre de todos nosotros. Que muy (untos todos us #umanos y angli"os #i(os <raba(en en u ,ombre 'ara al"an!ar el glorioso d$a *n que en nuestro mundo y el suyo >eine s%lo su 8oluntad. 0men. La no"#e nos "ongrega al "errar nuestro terrenal d$a, 3 a#ora aqu$ nos "ongregamos, nuestra angli"a #ueste, 'ara ofrendarte nuestro amor y gratitud, 'ara darte las Nra"ias por tu servi"io. Que 0quellos que traba(an siempre, no"#e y d$a, &erramen sobre ti m+ltiples bendi"iones, <e env$a su 0mor y gra"ia sobre#umanos, Que su 2ompasi%n y 8ida te "olmen /asta que rebosantes "orrientes de amor "aigan &e ti #asta nosotros y retornen otra ve! a ti, 7niendo nuestros "ora!ones "on v$n"ulos fraternos, *nla!ndonos "on la!os de amor divino. <e rogamos que siempre respondas a nuestra llamada, 'orque siempre estarn para ti abiertos nuestros "ora!ones. 0"er"aos ms, benditos mensa(eros de &ios. Queremos o$r a &ios en el batir de vuestras alas.

*n silen"io y serenos de "ora!%n y mente <e saludamos al "errarse el d$a. Que Rl te envuelva en sus eternos bra!os /asta que su esplendor y (+bilo brillen en ti. Iendito seas, permane"e "on los ni)os esta no"#e. 'ermane"e "on los an"ianos y enfermos. Que "ada le"#o tenga su ngel guardin 'ara que todos duerman en pa! y despierten a tiempo &e sentir la presen"ia del guardin, a+n "on ellos. 0mn. #$U $UIEREN LOS NGELES DE NOSOTROS% ,ada en absoluto9. Iueno, no mu"#o en realidad. *llos no pretenden que les demostremos un amor espe"ial, respeto, admira"i%n, deferen"ia, agrade"imiento, por ayudarnos a "re"er #a"ia la Lu!. Los ngeles en verdad intervienen algunas ve"es en nuestras vidas, y estn siempre traba(ando entre bambalinas para ayudarnos a ser amant$simas "riaturas. Los ngeles no quieren ninguna de esas "osas que a"abo de men"ionar, por lo menos no de una manera espe"ial. ,o quieren que les en"endamos velas ni que pasemos mu"#o tiempo re!ndoles. 'or "ierto, menos a+n que les #agamos ofrendas de flores, frutas y "osas por el estilo. ,o quieren que la gente se re+na en "$r"ulos #oras enteras intentando e-"lusivamente estable"er una "omuni"a"i%n "on ellos, #a"er que se les diri(a la aten"i%n s%lo a ellos, "omo si fueran un fin en s$ mismos. e niegan en forma terminante a "onvertirse en "entro de aten"i%n. 'or qu? 'or la sen"illa ra!%n de que, para un ngel, s%lo &ios puede ser el "entro de atra""i%n, puesto que en el 2entro est el e)or, s%lo &ios es el "entro. Lo +ni"o que ellos quieren es lo que quiere &ios. <al ve! sea por eso que algunos equivo"ados les re!an a los ngeles1 no al"an!an a ver que ellos son los mensa(eros, no los mensa(es, y por "ierto no son el >emitente. Los ngeles nos di"en. ,o somos el "omien!o y el fin de todas las "osas. omos "riaturas "omo t+ y yo. Que no te atrape la idea de que #a"emos planes para ti, que dis"utimos el futuro de los #ombres, que estamos en "ondi"iones de aportar la salud perfe"ta y una larga vida al que sepa apretar los botones ade"uados. ,o #a"emos ninguna de esas "osas y no queremos que se nos pida

#a"erlas. on "osas que pertene"en a las posibilidades de &ios y no de nosotros. 2uando traba(amos en tu benefi"io desde nuestra dimensi%n es porque &ios nos "reo para #a"erlo en esa forma. 2uando nos oigas, nos veas o nos sientas dentro de ti, es porque nos #a enviado 0quel que nos "re% para que lo #agamos. 2are"emos de un mensa(e propio1 #asta la +ltima letra de todos ellos pertene"en a &ios y vienen de &ios. ,o tenemos ninguna gra"ia personal para "on"ederte, ning+n mensa(e privado que ayude al es"lare"imiento. todo eso proviene de &ios. <e ruego que nuestra lu! no te en"egue!"a. *s verdad, se trata de una lu! gloriosa que maravilla, pero es s%lo nuestra naturale!a la que nos #a"e as$. 2onsideramos que la "ombina"i%n de materia, mente y esp$ritu del #ombre es una manifesta"i%n tan gloriosa de &ios en su diversidad infinita "omo es de maravillosa en nosotros. ,uestra lu! y la vuestra pro"eden de la misma 5uente. omos seres que #emos sido "reados. ,o nos #i"imos a nosotros mismos. omos servidores, tutores, gu$as. *s as$ "omo somos1 y nos agrada ser as$. *n verdad, e-isten mu"#as diferen"ias entre tu ra!a y la nuestra. /emos podido ver "%mo vuestro mundo surg$a del polvo del sistema solar. 0 las %rdenes de &ios, #emos ayudado a ponerlo en movimiento. :s #emos visto "re"er en vuestro planeta. ,o #emos muerto (ams, ni lo #aremos. ,o nos #emos rebelado "ontra nuestra naturale!a "omo vosotros lo #i"isteis "ontra la vuestra, al menos no volveremos a #a"erlo. ,o enve(e"emos ni sabemos de enfermedades. 'ero a"aso vas a agrade"ernos por eso? <endr$as que #a"ernos ofrendas? ,o, no. implemente somos fieles a nuestra naturale!a. ed vosotros fieles a la vuestra. "re"ed, amad, aprended lo que es (ui"ios, unid "uerpo, alma y esp$ritu. *s todo "uanto pedimos y, por otra parte, n siquiera lo pedimos nosotros1 es &ios quien lo #a"e. /abis notado alguna ve! que los ngeles (ams titubean "uando estn en "umplimiento de una misi%n? ,o se detienen ni de(an que pase un solo d$a. /a"en aquello para lo "ual #an sido asignados1 y lo #a"en "on amor, puesto que se #allan "olmados de 0mor. Luego se va. 6e pare"e que les preo"upa mu"#o que les pongamos demasiada aten"i%n en ellos y podamos "onfundir al mensa(ero "on 0quel que los env$a. *sto no quiere de"ir que ignoremos "unto vale en nuestra vida la tarea de los ngeles. Le(os de tal "osa. 0grade"iendo todos los d$as al ngel de la guarda, y a los otros que le asisten, por todos los "uidados, todos sus

servi"ios y #a"indolo dentro del "onte-to de agrade"er a &ios por #abernos enviado su ngel por sobre todo lo dems, y fi(ando la aten"i%n en Rl que env$a, nos volvemos ms sensitivos "on respe"to al mensa(e, "ualquiera sea ste. ALTARES Los mismos ngeles sugieren "rear, en "ada "asa, es"uela, #ospital o lugar en que se vive en "omunidad, un peque)o espa"io destinado a ellos. Los altares no tienen por qu ser grandes ni vistosos1 pueden ser tan sutiles que in"luso pueden llegar a pasar desaper"ibidos a las personas que "omparten vuestro #ogar. La finalidad de un altar es la de "rear un "entro de fuer!a. eguramente, en tu "asa #abr alg+n rea redu"ida que te sirva "omo fo"o espiritual. i no logras en"ontrar un lugar, bastar una imagen "olgada en una pared, y si ni esto es posible, bastar que pensemos mentalmente y "on gran intensidad que aquel rin"%n es suyo. *l altar nos re"uerda que en la vida #ay algo ms que la "onsabida lu"#a diaria para sobrevivir y al"an!ar el -ito. e trata de un lugar en el que esos peque)os ob(etos, para nosotros tan sagrados y signifi"ativos, pueden estar reunidos y ser tratados "on respeto. Los altares pueden ser "olo"ados en "ualquier sitio, en un to"ado, en la repisa de una ventana o una mesita de no"#e. Iastar un (arro "on flores fres"as, siempre que inten"ionadamente estn ofre"idas a Rl, in"luso si no #ay una imagen sagrada para atraer al ngel #a"ia aquel lugar. 'ues ser la intensa llamada de tu "ora!%n quien lo atraer all$ donde queris que Rl est. 7na ve! elegido su puesto, visuali!ad el Angel en aquel lugar, enviadle "onstantemente pensamientos de amorosa simpat$a, de fraternidad. 'or la ma)ana, prate un momento para una breve plegaria, pedile ayuda y prote""i%n para la (ornada que "omien!a. 'or la no"#e, antes de irte a dormir, dir$gele otro breve pensamiento de a""i%n de gra"ias por el d$a que a"aba de terminar, pidindole prote""i%n durante la no"#e para vosotros y para todos tus seres queridos. ,o olvides enviarle un pensamiento para la pa! y para la serenidad de todo aquello que vive. *n forma aparte te dar ora"iones e invo"a"iones que puedes utili!ar,

pero l%gi"amente puedes es"ribir otras usando tus propias palabras, lo importante es a"tuar, lan!ar al ter las guirnaldas de lu! de mu"#os "olores de tus pensamientos amorosos. iempre #ay un Angel dispuesto a re"ogerlos y a llevarlos a los pies de &ios. 'uedes sentarte en una silla o sill%n delante de tu altar, y "uando te pongas a re!ar, en"end una vela o prende un sa#umerio. La vela representa tu intensa aten"i%n, y el sa#umerio y las flores son la oferta de belle!a. er tu pensamiento el que "onsagre aquel lugar. 2uando te retires en ora"i%n o env$es un pensamiento amoroso, el Angel all$ estar, es"u"#ndote. CIMENTACI&N 2omo los ngeles son mensa(eros "elestiales, y por a)adidura, alados, puede pare"erte algo e-tra)o que el primer paso para "one"tarse "on ellos se llame 2imenta"i%n. ,o ser$a ms l%gi"o desprenderse de los "imientos? 2ontrariamente a lo que se pueda pensar, la "imenta"i%n es esen"ial para "ualquier tipo de traba(o espiritual, y te resultar sumamente +til tambin en tu vida "otidiana. 2imentarse signifi"a "entrar la aten"i%n en el "uerpo y el estar presente en el momento. *s el a"to de reunir todas tus energ$as Cmentales, emo"ionales y f$si"asD y poner pensamientos y emo"iones en un equilibrio sereno y armonioso dentro del "uerpo. 2uando ests "imentada resulta mu"#o ms f"il "entrar sele"tivamente la aten"i%n ya ests traba(ando en tu empleo o en un proye"to, y visuali!ar u o$r la vo! de tu ngel, en todo momento que desee meditar. 'asamos gran parte de la vida en piloto automti"o. <al ve! #ayas tenido la e-perien"ia, durante un largo via(e al volante, de "aer s+bitamente en la "uenta de que ests "ondu"iendo. /as "ubierto, die!, veinte kil%metros, qui!s ms, "ambiando de v$as, #a"iendo se)ales y pisando los frenos "uando #a sido ne"esario, pero tu mente estaba a mil kil%metros de all$. &e ve! en "uando todos so)amos despiertos. 2uando esto se torna #abitual se le llama distra""i%n. %lo &ios sabe "untas "osas #emos guardado en el sitio in"orre"to, "untas "itas #emos olvidado, y qu errores #emos "ometido "uando el "uerpo estaba presente pero la mente en otra parte. *so o"urre "uando no queremos #a"er lo que estamos #a"iendo, o$r lo que alguien di"e o estar en donde estamos.

i no podemos apartarnos f$si"amente de una situa"i%n, la abandonamos mentalmente. ,uestra aten"i%n pasa a otros pensamientos, otros tiempos, otros lugares. *s f"il dete"tar a la persona que no presta aten"i%n, porque su rostro tiene una e-presi%n va"$a. Las lu"es estn en"endidas pero no #ay nadie en "asa. 0prender a "imentarte, a reunir y estabili!ar tus energ$as, mar"ar en tu vida una gran diferen"ia. <e permitir estar presente por "ompleto, alerta y rela(ada, re"eptiva. 'uedes "omparar la "imenta"i%n al amarrar un bote al muelle o plantar en tierra las "lavi(as para una "arpa. *star "imentado es estar an"lado, en "one-i%n y a salvo. 2imentarse es simple, pero indispensable para estable"er una "omuni"a"i%n permanente "on t+ ngel. *s la base para el 'ro"eso de Nra"ia. 0ntes de "omen!ar, bus"a en tu "asa un sitio donde te sientas muy "%moda, es de"ir el lugar donde ubi"aste tu altar. *l sen"illo rito de en"ender una vela, quemar una varilla de in"ienso, poner una flor fres"a o llenar de agua un #ermoso "uen"o te ayuda a "almar la mente y a estable"er un estado de nimo refle-ivo para la "imenta"i%n. 0l altar que ya tienes estable"ido, qui!s te "onvenga agregar la imagen o la estatua de un ngel que te agrade. 2ada ve! que meditas yo #a"es los e(er"i"ios en ese lugar, lo "onsagras. *ntra y sal a "on"ien"ia y "on respe"to. &es"ubrirs que tu lugar de medita"i%n es "omo un templo. 0lma"enar la energ$a que "reas al meditar, fa"ilitndote el v$n"ulo "on tu ngel "ada ve! que regreses. 7na ve! que tengas "ierta e-perien"ia en la "onversa"i%n "on tus ngeles, puede llegar el momento en que te atraiga la idea de #a"er estos e(er"i"ios al aire libre, en "onta"to "on la naturale!a. Ius"a un sitio dis"reto, donde se siente la energ$a y sepas que nadie va a molestarte. in embargo, al prin"ipio te resultar mu"#o ms f"il "on"entrarte adentro, donde puedas eliminar las distra""iones. *stable"er "onta"to "on los planos sutiles de la inteligen"ia angli"a "onsiste en es"u"#ar. e requiere silen"io y quietud. Ius"a un momento en que ests segura de no ser interrumpida. &es"one"ta el telfono, la radio y el televisor. 0 algunos les gusta meditar "on una bella m+si"a de fondo, pero tratndose de los ngeles #emos des"ubierto que es me(or es"u"#arlos en silen"io. Los ngeles mismos #an "onfirmado que. 0bre tu "ora!%n a los sonidos

del silen"io y oirs las maravillas de todo lo que e-iste, y a"onse(aron. >e"omendamos reservar un rato dos ve"es al d$a, por la ma)ana y al atarde"er, para aquietarse y, en silen"io, llenarse de lu! blan"a. >eserva ese tiempo para aquietarte y aquietar tu ambiente. &urante los e(er"i"ios de "imenta"i%n no ne"esitars anotar nada en tu "uaderno, pero qui!s te "onvenga tenerlo "ontigo, para registrar "ualquier pensamiento o sensa"i%n que se presente despus de #a"erlos. *l e(er"i"io en s$ te ser dado en forma separado. Ius"a !onas de tu vida en las que puedas no estar "imentada y piensa en el efe"to que eso tiene en tus rela"iones, en tu traba(o y en otros aspe"tos. 0 medida que "ontin+es pra"ti"ando el e(er"i"io, f$(ate qu diferen"ia per"ibes "uando te "one"tas "on la tierra y el "ielo. 0brirte a tu ngel, un ser que no vive en el mundo f$si"o, es tambin "obrar "on"ien"ia de tu propio ser no f$si"o. &urante miles de a)os, en todo el planeta, "uranderos y m$sti"os #an e-plorado el "uerpo no f$si"o, llamado "uerpo sutil o energti"o. *ste "uerpo y sus sutiles "ampos y %rganos e-iste en el mismo espa"io que el "uerpo f$si"o y tambin a su alrededor. *l "ampo que emana del "uerpo f$si"o re"ibe el nombre de aura. 0unque es invisible para "asi todos nosotros, los ps$qui"os y otras personas dotadas de visi%n espiritual pueden ver dentro del "uerpo los "entros de energ$a o "#a"ras, as$ "omo el "ampo energti"o de alrededor1 tambin las plantas y los animales tienen "uerpos de energ$a sutil. NGELES CONSTRUCTORES DE LA NATURALE)A *UMANA 3a #emos di"#o a grandes rasgos algo sobre los Angeles "onstru"tores de la naturale!a. on los que se transmiten las formas arquet$pi"as de la materia. *n este espe"$fi"o "onte-to, nos referimos a los "onstru"tores del reino #umano, a las inteligen"ias arquet$pi"as que vigilan los na"imientos, presentes en "ada lugar de la <ierra "uando una mu(er est a punto de dar a lu!. 0s$ #abla /odson Ctengamos presente que fue un mdi"o y que vio mu"#o sufrimientoD. *s por des"ono"er su misi%n y la ayuda que nos pueden dar lo que en estos +ltimos tiempos #a "onvertido el parto en un momento de agon$a y muerte. 6ientras los #ombres invo"aron su ayuda, ellos ense)aron a la ra!a #umana "%mo dar a lu! a su progenie "on alegr$a. 8ern que su gran sa"rifi"io no ser ya ms alterado por el miedo y por los gritos de dolor.

ORACIONES LIT+RGICAS Las siguientes ora"iones se #an re"opilado de 6isales en uso en la ;glesia 2at%li"a y pertene"en a varias liturgias "an%ni"as. AL NGEL CUSTODIO :# &ios que en tu misteriosa 'roviden"ia mandas del "ielo a tus ngeles para nuestra "ustodia y prote""i%n, #a! que en el "amino de nuestra vida podamos ser sustentados "on su ayuda y al"an!ar "on ellos la eterna feli"idad. 'or 2risto ,uestro e)or. CLiturgia de los Angeles 2ustodiosD PARA LA PROTECCI&N PERSONAL :# &ios, que llamas a los Angeles y a los #ombres a "ooperar en tu dise)o de salva"i%n, "on"denos a nosotros, peregrinos sobre esta <ierra la prote""i%n de sus esp$ritus Ieatos, que en el "ielo estn delante de <i para servirte y que "ontemplan la gloria de tu fa!. 'or 2risto nuestro e)or. CLiturgia de an 6iguelD AL NGEL DE LA GLORIA ,osotros pro"lamamos, e)or, tu gloria que resplande"e en los ngeles y en los ar"ngeles. #onrado a estos mensa(eros tuyos, e-altamos tu infinita bondad. en los *sp$ritus Ieatos <+ nos revelas "un grande eres y amable, ms all de "ualquier "riatura, por 2risto nuestro se)or. C'refa"io de los ngelesD ORACI&N PARA $UIEN VIAJA :# &ios, que #as permitido a los #i(os de ;srael atravesar el mar "on los pies se"os9 "on"denos un "amino favorable y un tiempo sereno y tranquilo, de modo que, a"ompa)ados por tu santo ngel, podamos llegar a la meta a la que nos dirigimos, y al final, al puerto de la eterna salva"i%n. 'or 2risto nuestro e)or CLiturgia del ;tinerarioD AL NGEL DE LA CASA 8isita, e)or, nuestra "asa y ale(a de nosotros toda insidia del enemigo infernal1 tus ngeles santos nos "ustodien en la pa! y tu bendi"i%n siempre est sobre nosotros. 'or 2risto nuestro e)or. CLiturgia de 2ompletasD A LOS TRES NGELES 8enga del 2ielo a nuestras "asas

*l ngel de la pa!, 6iguel, venga 'ortador de serena pa! y relegue al infierno Las guerras, fuentes de tantas lgrimas. 8enga Nabriel, el ngel de la fuer!a, *"#a a los antiguos enemigos y visite los templos Queridos al 2ielo, que Rl, triunfador, /a #e"#o elevar sobre la <ierra. ,os asista >afael, el ngel que "uida La salud1 venga a "urar a todos nuestros enfermos 3 a dirigir nuestros in"iertos pasos 'or los senderos de la vida. CLiturgia de los Angeles 2ustodiosD AUTOCONCIENCIA &epende en buena parte de nuestra auto"on"ien"ia la "apa"idad de "omprender el lengua(e de los ngeles en nuestro "ora!%n, pero depende ms a+n de nuestra disposi"i%n para en"ontrarnos "on lo divino, "on &ios, la Lu!, la 5uente, tanto de nuestra vida "omo de la vida de los ngeles. ; ,: ,: *,<>*N06: 0 L0 IS Q7*&0 &* &;: , ,7,20 * <0>*6: *, 2:,&;2;:,* &* * <0IL*2*> 7,0 >*L02;T, 5>72<U5*>0 2:, ,7* <>: A,N*L* . 2reo que esto es la parte ms importante a tener en "uenta en la ense)an!a de los ngeles. Los ngeles provienen de &ios1 fueron "reados "omo servidores del e)or, para refle(ar la gloria de &ios y para observarnos tanto a nosotros "omo "uanto e-iste en el "osmos. 'rovienen de &ios y tienen su lugar dentro de la Lu! y el 0mor de los 2ielos. Lo +ni"o que les interesa es llevar a "abo el "umplimiento de los planes de &ios. i deseamos #ablar "on ellos donde ellos #abitan, #abremos de #ablarles de las "osas que les interesan. Los ngeles se e-presan utili!ando el lengua(e de &ios.. que no es sino el lengua(e del amor. i lo que deseamos es "onversar "on nuestros ngeles, es pre"iso que tambin nosotros nos e-presemos en ese idioma, y podemos aprender a #a"erlo. 0dems de la b+squeda de &ios y (untamente "on ella, tambin #emos de bus"ar la &ivinidad dentro de nosotros mismos, en la vida de "ada uno. &esde luego que no #abremos de "onvertirnos en ngeles1 pero s$ podemos

igualarnos a ellos por lo que #a"emos. 3 "ul es la esen"ia del amor angli"o? <raba(ar en forma se"reta en la vida del amado, para ayudarlo a "re"er en el amor, el go!o, la sabidur$a, la pa! y todas esas "ualidades que brillan sobre nosotros en el "ielo. Ius"ar a los ngeles no signifi"a s%lo que nos "omprometemos a bus"ar a &ios, sino a volvernos 4 tanto nosotros "omo nuestra vida 4 ms santos. ignifi"a liberarnos de los "elos, porque ese sentimiento es absolutamente a(eno a la vida de un Angel. ignifi"a desprendernos del odio y "re"er en espiritualidad, porque los Angeles son amantes y generosos. ignifi"a llevar una vida positiva y que no est regida por los temores ni las ansiedades, ya que los Angeles saben que vivir en &ios destruye los temores. 3 signifi"a apro-imarnos a otros para ayudarlos. *sto nun"a se podr subrayar lo sufi"iente. i lo que ansiamos es fun"ionar en la misma longitud de onda que nuestros Angeles, tendremos que ayudar a los otros a que puedan elevarse. ,o s%lo tendremos que amar, sino demostrar qu y "unto amamos. ,o s%lo estar en pa! "on nosotros mismos, sino de(ar que toda la pa! posible inunde la vida de los otros. :tra forma de ayudarnos a ser ms sensibles a la presen"ia de los Angeles es "omen!ar a bus"arlos por todas partes, in"luso donde "omemos o donde #a"emos nuestras "ompras, porque estn en todas partes. *UELLAS DE NGEL /ay "oin"iden"ias que son los que se llaman #uellas de ngel. Las #uellas de ngel son las sin"roni!a"iones, las "oin"iden"ias que reverberan de signifi"ado y te dan la sensa"i%n de que #ay alguien por a#$, o"upndose de benefi"iarte. 0lgunas #uellas de ngel son tan sutiles que puedes pasarlas por alto, si no tienes la "ostumbre de bus"arlas. i por e(emplo no podemos llegar a tiempo a un "ierto lugar, o nos demoramos ms de lo esperado, no nos debemos alterar "uando los planes pare"en empantanarse. <odas esas VdemorasW tienen una finalidad, nos tenemos que limitar a esperar que apare!"a el motivo y pronto se #a"e visible. 2uando sientes el impulso de llamar a alguien y esa persona te di"e. VBustamente ne"esitaba #ablar "ontigo@ 2%mo supiste que deb$as llamar,

all$ estn las #uellas de ngel, aunque podr$as atribuirlo tambin a la per"ep"i%n e-trasensorial. *s lo mismo. 2uanto en tus manos "ae el libro ade"uado en el momento (usto9 ?6s #uellas de ngel@ i dedi"amos un momento a refle-ionar sobre los innumerables momentos de gra"ia que #emos e-perimentado, "omen!aremos a apre"iar un esquema de interven"i%n benvola. Lo que #a sido denominado "ora!onada, se-to sentido, intui"i%n, bien podr$a ser la vo! de un ngel que nos susurra una indi"a"i%n, ense)ndonos a utili!ar la sabidur$a que nos fue dada por nuestro /a"edor. ;nvo"ar la aten"i%n y la "ompa)$a de tus "ompa)eros "elestiales favore"e la oportunidad de "rear ms #uellas de ngel. *sas o"asiones en que se en"uentra lo que no se bus"aba brindan el pla"er de las sorpresas feli"es y propor"ionan un sentido de flu(o y la armon$a de la vida. LOS GUAS ESPIRITUALES /ay un di"#o muy "ono"ido que di"e. 2uando el alumno est preparado, el maestro apare"e. Los gu$as espirituales entran y salen de nuestras vidas de a"uerdo a nuestras ne"esidades. Neneralmente representan la base de una "ultura, ra!a o religi%n en parti"ular, o tambin la senda de la vida. on maestros. 2uando un nuevo gu$a a"ude a ti, posiblemente te invadir un ansia vora! de saber todo lo que des"ono"$as sobre una determinada "ultura o religi%n. *mpie!as por "omprarte libros, ob(etos, in"ienso, dis"os o ropa que tenga que ver "on esta nueva afi"i%n y "on lo que sta te ofre"e. &e repente te irs en"ontrando personas "on el mismo inters por esta b+squeda espiritual. *ste pro"eso te ofre"e una oportunidad de tomar un nuevo rumbo, o"urra repentina o desaper"ibidamente. 'odrs ver a tus gu$as a travs de la medita"i%n o por otros medios. Isi"amente, todo lo que tienes que #a"er es des"ubrir de d%nde vienen tus intereses y per"ibir los mensa(es de tu interior. 7na ve! que "ono!"as a tu gu$a o gu$as, podrs a"elerar tu pro"eso de aprendi!a(e al e-plorar las m+ltiples posibilidades de "re"imiento. i uno de tus gu$as espirituales es, por e(emplo, un indio ameri"ano, es posible que tengas visiones que te pongan en "onta"to "on la madre tierra. *sto te #ar sentir ms respeto por este planeta, lo que te llevar a "ierto a"tivismo. i tu gu$a es un budista Xen, te ense)ar a olvidarte de tu ego por un

tiempo, a desarrollar tu intui"i%n y a aprender a ser. Qui!s "ambies tu traba(o por otro ms elemental y menos intele"tual para aprender nuevas maneras de ser. <ambin es posible que tus gu$as sean persona(es del pasado, "omo por e(emplo 5loren"e ,ig#tingale. *n este "aso tu gu$a propi"iar un per$odo de aten"i%n a la salud y a la nutri"i%n. i tu gu$a es "elta, te fas"inars por los "uentos de #adas, leyendas del >ey 0rturo, reyes, reinas, m$sti"os y arpas. Los gu$as nos ense)an los valores espirituales que nos son a(enos. *l re"ono"er a nuestros gu$as, a travs de los importantes "ambios que se produ"irn en nuestras vidas, nos ayudar a ser "ons"ientes de nuestros seres ms $ntimos prop%sito de una determinada b+squeda espiritual. ,uestros gu$as nun"a nos abandonan realmente, pero puede que se desvane!"an para que otros gu$as o"upen su lugar "uando tengamos nuevas le""iones que aprender. us ense)an!as son bsi"as, nos dan una nueva perspe"tiva y gran "reatividad que nos "ondu"ir a la armon$a "on nuestro ser superior. LA GRATITUD *l valor de los sentimientos es igual a la inmensidad "uando podemos dar de nosotros lo me(or que tenemos. ,o se mide en espa"io ni en tiempo, y menos se puede esperar algo a "ambio. i queremos transformar nuestras rela"iones, tenemos que invo"ar a los Angeles y aprender de ellos distintas e-perien"ias. 2uando llamamos a la "on"ien"ia angeli"al, que es grande!a porque no e-iste en ella diferen"ia entre el uno y el otro, utili!ando la ley de la gratitud vamos a poder valorar ms nuestras a""iones y al resto de las personas. Luego de purifi"ar o limpiar nuestro "uerpo emo"ional podremos #a"er una lista de todas las "osas que de "ada d$a tenemos que agrade"er. 0s$ dar gra"ias "on el "ora!%n abierto a "ada persona o situa"i%n que vamos agrade"iendo. La ley de la gratitud afirma que siempre devolvemos al universo la respuesta que en otro momento ya #ab$a sido otorgada "omo una a""i%n, que nosotros podemos per"ibir o no. 'or eso nadie puede dar lo que no tiene o no sabe que lo posee. 0l "omprender profundamente que la infinita 'roviden"ia nos da (usto lo que ne"esitamos, "omo las aves del "ielo que "onf$an totalmente en el

poder de nutri"i%n de la tierra, es as$ que mirando solamente a otro, sin de"irle nada, pero agrade"indole desde nuestro interior, podemos irradiar todos los sentimientos de lu! que guarda nuestro ser, y "urar las #eridas del alma4 <ambin sta es una forma de respuesta y entrega ms profunda, la ms importante. nuestro re"ono"imiento. *n ese momento "omen!amos a sentir que somos un <odo imposible de separar, "omo una dan!a que no se detiene generando uni%n y armon$a entre todas las almas. *st ya fun"ionando nuestra "on"ien"ia angeli"al, y se estable"e para siempre en nuestra realidad tan #umana, y qui!s, a partir de ese momento de purifi"a"i%n, tan divina. EL NGEL DEL PERD&N /ay un vie(o di"#o. *rrar es #umano, perdonar es divino. *l 'erd%n es un desprenderse de las ataduras del pasado que nos permite ver al mundo y a nosotros mismos a travs de la "laridad luminosa del presente eterno. *l 'erd%n es la gran fuer!a amorosa "apa! de transformarlo todo sin violen"ia ni "oa""i%n. 'ara personas que f"ilmente estallan en ataques de ira o de eno(o, la invo"a"i%n del Angel del 'erd%n restable"e la armon$a, liberta tensiones, apla"a el estado agresivo. <ambin permite ver la solu"i%n de un problema "on mayor "laridad y en "onse"uen"ia brinda pa! espiritual. i no puedes perdonar a alguna persona que te #a da)ado, p$dele al Angel que te oriente sobre la "ausa o ra!%n de esa situa"i%n, para que aprendas la esen"ia del motivo y al final des"ubras qu es lo que tienes que "ambiar para que no te resulten dolorosas las ense)an!as de la vida. &e fundamental importan"ia es que aprendas a perdonarte a vos misma por los errores "ometidos, y que no vengas "astigndote "ons"iente o in"ons"ientemente por estos motivos. <e propongo que. in duda #ay en tu vida personas o "uestiones a las "uales te es dif$"il perdonar. 3 es muy f"il que te limites a proye"tar sobre ellas odio o indiferen"ia. *s igual. *sts proye"tando aspe"tos o"ultos de tu personalidad, que te niega a re"ono"er en ti mismo, sobre ellas. in darte "uenta, estos odios ms o menos irra"ionales, te estn

separando del Angel del 'erd%n. 'ara solu"ionar este important$simo problema, debes "one"tarte "on el mismo, y para #a"erlo debes "omen!ar perdonndote a ti mismo. ;magina que ests sentada ba(o las alas del Angel del 'erd%n. iente "omo todo tu ser absorbe su vibra"i%n y se funde "on ella. '$dele que #aga desapare"er el ren"or de tu vida y que te ayude a perdonarte a ti misma, a tus padres y a todos aquellos que t+ "reas te #an per(udi"ado en tu vida. ;nvita a tu Angel del 'erd%n a "ompartir "ontigo la maravillosa e-perien"ia del 'erd%n. BENDICIONES PARA LA TIERRA *sta ora"i%n #ay que re"itarla dando un giro "ompleto y elevando las manos (untas #a"ia los "uatro puntos "ardinales, motivo por el "ual entre un punto y otro ser ne"esaria una breve pausa para e(e"utar el movimiento. *s una ora"i%n muy intensa que atrae y sensibili!a a los &evas, los "uales de(an una gran vibra"i%n de serenidad en el lugar en el "ual se #a re"itado. 6uy sugestiva, est "argada de gran fuer!a si se re"ita en grupo al aire libre, inmersos en la belle!a de la naturale!a. 'a! al ,orte, 0l ur, 0l :este, 0l *ste. 'a! a travs de los "uatro elementos 3 al ter "%smi"o que todo "ontiene. /aya pa! y amor para todas las "riaturas 8isibles e invisibles 'or medio de sus reinos 3 de sus elementos 'a! a sus Angeles 3 a sus &evas. 'as a nosotros que "on ellos 2ompartimos el "amino. A LOS NGELES CONSOLADORES

*s una invo"a"i%n parti"ular$sima para ser dirigida mentalmente #a"ia los lugares de guerra o en los que #ayan o"urrido estragos, torturas, a"tos de terrorismo, matan!as reali!adas por el #ombre o por las fuer!as de la naturale!a, graves in"identes "on mu"#as v$"timas. 5ue "ompuesta para el N#etto de 8arsovia. <odav$a #oy se "opia en tiras de papel que enrolladas son depositadas donde sea posible, entre las piedras, en las fisuras de los muros y en los mu"#os sitios de sufrimiento sobre la <ierra. i se a"ompa)a "on pensamientos "ompasivos, posee un gran poder evo"ador. oli"ita la interven"i%n del &eva 2onsolador. *s la primera ve! que su publi"a"i%n es autori!ada, pues ya es tiempo de que difundamos esta "ostumbre reparadora. 2omo ptalos de rosas en un desierto de sal, 0mor, "ompasi%n, dul!ura, 'ensamientos "omprensivos &es"iendan a estos lugares. Que los "ielos se abran 3 ngeles miseri"ordiosos #agan des"ender 6iel y ambros$a para "urar las #eridas. 0 travs del tiempo y el espa"io. &e los reinos os"uros &e donde lo"ura y terror #an surgido Lo"ura y terror retornen 3 que la ,ada los trague. Que la Lu! envuelva "on su rayo <oda vida trun"ada, y "ompense 2ada gota de sangre, y 2ada lgrima. Que la nueva vida sea f"il 3 el karma positivo. &evas 2onsoladores, lleven a quien queda >esigna"i%n y fortale!a. 3 que el /ombre "omprenda 3 la <ierra no olvide9 TRABAJO CON LOS NGELES

0ntes de ir al en"uentro de "ada ngel para soli"itarle su "oopera"i%n, debes seguir "uatro pasos preliminares que revisten vital importan"ia. i #as "reado una muta"i%n en "ualquier ngel en parti"ular, a travs de las proye""iones de tus temores, tus opiniones, tus (ui"ios "ondenatorios o tus "ulpas, el "onta"to dire"to "on ese ngel podr muy bien llevarte #a"ia un profundo "onfli"to interior. &e modo que, enton"es, la prin"ipal prioridad deber ser al"an!ar una espe"ie de "ura"i%n de tu "on"ien"ia, una limpie!a de tu mente y de tu "ora!%n para eliminar todas las proye""iones per(udi"iales y para disolver todos los obst"ulos que bloquean las energ$as. *l #ombre, en efe"to, insiste en el desarrollo de des"ubrimientos, de revela"iones, de la obten"i%n de poderes "omo no se #an visto desde los d$as de la >a!a de los 0tlantes. 3 a menos que, esta ve!, sea moralmente lo bastante fuerte "omo para "ontrolar esas fuer!as y desarrollar esa perspe"tiva de espiritualidad que resulta esen"ial en todos aquellos que detentan gran poder, resultar nuevamente abrumado9 &e modo que deber$a "uidarse de emprender "ualquier b+squeda en"aminada a utili!ar a los ngeles y devas "on una deliberada inten"i%n ego$sta o "on prop%sitos destru"tivos. *l traba(o "on los Angeles puede ser una maravillosa aventura de "rea"i%n "on(unta que te permitir "omen!ar inmediatamente el pro"eso de "ura"i%n, perdonndote a ti misma por todas tus equivo"a"iones. *n realidad, no eres verdaderamente t+ quien se #a equivo"ado1 sino que es una falsa "reen"ia, o una forma de pensamiento err%nea, llamada ego, la "ual no es nada ms que una parte de la gran ilusi%n en que est sumida tu vida, aunque la a""i%n del ego puede de(ar #eridas emo"ionales que deben ser "uradas. 0l perdonarte a ti misma, simplemente ests apelando a la *nerg$a de 2orre""i%n, a la Ley de la 6odifi"a"i%n y el 0(uste, '0>0 transmutar los vie(os patrones err%neos y para eliminar los fantasmas de otro tiempo. <+ debes es"udri)ar en tu "on"ien"ia, y si en tu re"orrido apare"e alguna "ir"unstan"ia de tu pasado que te provo"a un sentimiento de vergYen!a o de desmere"imiento, revisa toda la es"ena desde un punto de vista panormi"o y proye"ta el 0mor de &ios que #ay en vos sobre todas las imgenes de tu memoria. ,o intentes arro(arlas fuera de tu mente. *so ser$a una forma de reprimirlas. *ntrgalas al *sp$ritu y de(a que se "onsuma.

<ambin permite que salgan a la superfi"ie las vie(as ra$"es del pe"ado, el miedo y la "ulpa, y de(a que se agiten y se remuevan en el seno del 5uego agrado #asta volver a sentirte limpia y pura. 2omprende que sin el "on"urso de la 0""i%n &ivina, resulta imposible entregar "ualquier pensamiento o sentimiento al *sp$ritu que #a de transmutarlos. *l segundo paso en la restaura"i%n de las rela"iones entre t+ y los ngeles es e-aminar los problemas de personalidad que puedes estar e-perimentando 4 temor, de"ep"i%n, falta de #onrade!, ira, arrogan"ia, "onfusi%n, obstina"i%n, sentimientos de futilidad, "elos, impa"ien"ia, resentimiento, de ba(a estima"i%n de tu propio valor, et"., et". 0prove"#a tambin para tomar nota de los aspe"tos negativos de tu vida, "omo pueden ser las ne"esidades e"on%mi"as, dis"ordias familiares, problemas se-uales, in"apa"idad para mantener rela"iones duraderas, enfermedades y mala salud, problemas legales y fra"asos en los nego"ios o en tu profesi%n. *sta evalua"i%n te ayudar a ver "ules son los ngeles que #an sufrido las mayores adultera"iones. 7na ve! que #as lo"ali!ado tus puntos problemti"os te en"uentras lista para ini"iar el ter"er paso. la entrega total al *sp$ritu que mora en tu interior, de tu mente, tus emo"iones, tu "uerpo y tu mundo personal, sin o"ultar ni reprimir nada y entregndolo todo y para &ios. 0 partir del anlisis anterior, "orta las "uerdas de todos los rasgos negativos de tu personalidad y va"$ate in"luso de todo aquello que pare!"a pertene"er a la ter"era dimensi%n de la naturale!a #umana. >e"uerda que, al #a"erlo, inmediatamente entra en a""i%n la Ley de la 6odifi"a"i%n y el 0(uste, el prin"ipio "orre"tor que forma parte de la naturale!a divina de la persona, esa energ$a purifi"adora que se irradia desde el yo espiritual de "ada individuo. <odos esos elementos que t+ #as entregado en forma sin"era y autnti"a, son "orregidos y modifi"ados en los planos interiores de "on"ien"ia y as$ los Angeles se ven liberados de todas las proye""iones del ego. 7na ve! que #as "omen!ado a sentir ms y me(or las vibra"iones espirituales de tu "on"ien"ias, ests lista para dar el paso final antes de entrar en "onta"to "on los Angeles. *ste "uarto paso "onsiste en meditar y poner en (uego en tu "on"ien"ia la presen"ia del *sp$ritu de &ios que #abita en ella. *sto debe ser #e"#o antes de intentar "ualquier visita al reino interior. 2ontempla el poder prote"tor de tu agrado 3: y siente "%mo te rodean sus bra!os

eternos. Luego p$dele al *sp$ritu que te sirva de gu$a para via(ar a las profundidades de tu "on"ien"ia, que te es"olte personalmente para ir al en"uentro del ngel que desees "onsultar. iente "%mo, en tu via(e interior, te envuelve la presen"ia del 0mor, la abidur$a y el 'oder del *sp$ritu y ve y siente la Lu! que te rodea "uando avan!a a travs de un t+nel sinuoso. 0l llegar a "ierto punto de tu via(e, podrs ver que una lu! apare"e delante de ti y as$ sabrs que est apro-imndose el Angel. 2uando ests ms "er"a, te dars "uenta de que esa lu! "omien!a a tomar la forma y el aspe"to de un ser f$si"o, que puede ser #ombre o mu(er. 2ontempla sus o(os y, sintindolo profundamente en tu "ora!%n, e-prsale tu amor y tu gratitud y siente "%mo ese amor te es retribuido. *n ese momento puedes interrogarlo sobre "ualquier tema que venga a tu mente, pero te sugiero que preguntes. 2%mo puedo ayudarte en tu tarea de #a"er que la perfe""i%n se manifieste en mi vida?. La respuesta puede llegar a sorprenderte, pero, "ualquiera que sea, aseg+rate de es"ribirla en un diario de tu via(e espiritual. *l Angel tambin te preguntar qu puede #a"er por vos, de modo que debes estar preparada para responderle "on "ari)o y "on franque!a. 2omprende que, aunque el "onta"to "on los Angeles "omien"e en tu imagina"i%n, no se trata de un simple e(er"i"io imaginativo. ;magina"i%n signifi"a el poder de representar las "osas mentalmente y as$ ests usando el pensamiento "reativo para introdu"irte en los planos interiores, donde tu sentido de la vista te #a de revelar la presen"ia de estos Angeles de la Ley 2%smi"a. ?3 ellos son seres reales@ *llos son los agentes a"tivos del Logos, y e(e"utan todos los detalles del plan del mundo. 0l en"ontrarte "on los Angeles, te dars "uenta de que no siempre asumen la misma forma y aspe"to. 2uando se produ!"an "ambios en lo que proye"tas sobre ellos, asumirn una aparien"ia diferente. 0lgunas ve"es estn tan bloqueados por el ego que s%lo podrs ver un "ontorno borroso y nublado. &urante tu en"uentro "on el Angel no debe sorprenderte si Rl o *lla llaman a otro Angel para que parti"ipe de la e-perien"ia. i eso su"ede, soli"ita al primer Angel que te lo presente y que te e-plique la ra!%n de la presen"ia de su "ompa)ero. /abla "on los Angeles. 2onversa "on ellos1 #a!les preguntas, es"+"#alos. <ambin pueden mostrarte lo que pare"e ser una es"ena, "omo una

pel$"ula proye"tada sobre una pantalla. :bserva "uidadosamente la pel$"ula y, en "aso de no estar segura, no va"iles en pedirles que te e-plique su signifi"ado. 0unque estas ense)an!as son eminentemente esotri"as, son tambin sumamente pr"ti"as, lo "ual signifi"a que los prin"ipios deben ser pra"ti"ados si ans$as re"ibir benefi"ios totales. <odo esto impli"a emprender un via(e de desarrollo espiritual que ofre"e una ri"a re"ompensa al via(ero que est dispuesto a prestarle la debida dedi"a"i%n. LA MEDITACI&N COMO CAMINO La medita"i%n es "iertamente una de las formas privilegiadas para "omen!ar el dilogo "on el Angel. 6editar regularmente pro"ura "om+nmente un inmenso benefi"io en todos los planos. 0umenta la sensa"i%n de bienestar psi"of$si"o, #a"e ms estable el equilibrio emo"ional, me(ora el emprendimiento y la memoria, poten"ia la "apa"idad "reativa e intuitiva. La medita"i%n es una espe"ie de tranquili!ante del pensamiento, "alma los arrebatos de la emotividad y de(a la superfi"ie de la mente limpia y serena "omo un espe(o de agua. 3 sobre este l$mpido lago, muy visible desde lo alto, podrn posarse los pensamientos y las intui"iones que provienen de los planos sutiles. Neneralmente, nosotros ofre"emos a los 6aestros ;nvisibles nuestra mente "omo una "opa llena de preo"upa"iones. La medita"i%n va"$a esta "opa, #a"e que se vuelva pulida y a"ogedora para que pueda rellenarse de pensamientos divinos. *l siguiente esquema es rpido y efi"a! para quien pretenda "omen!ar a meditar, s$guelo punto por punto. *ntre un punto y otro, toma unos segundos de pausa. FD intate "%modamente, espalda re"ta, manos apoyadas sobre las rodillas. ,o es ne"esario estar en el suelo "on las piernas "ru!adas, si no se est a"ostumbrado entran "alambres1 si el "uerpo est in"%modo, la mente se queda atena!ada al "uerpo, por lo tanto, punto primero. estar "%modos. ED *fe"t+a tres respira"iones lentas y profundas, inspira por la nari! y e-pira por la bo"a. MD 'ermane"e por uno o dos minutos sin pensar en nada en parti"ular. 2aers en la "uenta de que todos los pensamientos se agolparn en tu

mente1 anal$!alos impar"ialmente, sin lu"#ar para dese"#arlos. JD 2uando te aquietes, #a! otra respira"i%n muy lenta y profunda, y despus repite en el silen"io de tu mente este antiguo mantra. : /06. OD *l mantra se repite "on mu"#a "alma y lentitud, durante ms o menos FO minutos1 no es ne"esario nada ms. HD <e o"urrir seguramente que te distraers, que re"ordars que ests siguiendo pensamientos "ualesquiera y que no re"itas el mantra. 8uelve a repetirlo, "on"entrando la aten"i%n sobre las dos +ni"as s$labas. 2ontin+a durante FO minutos. La medita"i%n es serenidad, simpli"idad, pure!a. &ebemos permitir a la mente resbalar sobre las dos s$labas, libre y elsti"a, sin que se deba tratar ni soli"itar ning+n en"uentro espe"ta"ular. ,o te pongas tensa en la e-pe"tativa de que algo debiera o"urrir. 0l finali!ar los quin"e minutos, te pare"er qui!s que no #a pasado nada, pero en las profundidades de tu ser se est "reando un espa"io a!ul. Busto aquel espa"io que generalmente est a#ogado por pensamientos, preo"upa"iones, emo"iones. *n ese espa"io a!ul puede tener lugar el dilogo "on vos misma y "on tu ser angeli"al, "on el Angel que vive en el alma de "ada uno. 'ara que la medita"i%n d sus frutos, es ne"esario pra"ti"arla "otidianamente. ;ntenta "onseguir un espa"io de quin"e minutos en el mar"o de tu (ornada, te dars "uenta muy pronto que ser el tiempo me(or empleado9 ENERGA DEL NGEL GUARDIN <odos tenemos un Angel guardan que siempre nos a"ompa)a. /ay mu"#as personas que per"iben a su Angel Nuardin "uando estn en peligro y una fuer!a e-terior a ellas las res"ata o las gu$as #a"ia la seguridad. ,o #ay problema alguno en que alguien no #aya re"ono"ido los momentos en que el Angel Nuardin estuvo a su lado1 a#ora podr empe!ar a darse "uenta. 2uando abrimos la mente podemos des"ubrir que re"ordamos "ir"unstan"ias del pasado por largo tiempo olvidadas que se rela"ionan "on el Angel Nuardin. <ales re"uerdos no siempre se refieren a momentos de peligro. *n realidad, la mayor$a de las e-perien"ias que tenemos "on los Angeles son maravillosos momentos en que te sentiste bien sin ra!%n aparente y quisiste re$r y "antar, o momentos en que tuviste una inspira"i%n transformadora, la seguiste y todo sali% muy bien.

<al ve! alguien re"uerde que de peque)o, "uando estaba solo y ten$a miedo, apare"i% una #ermosa lu! que lo #i!o sentir a salvo sobre la tierra. *n la identifi"a"i%n de e-perien"ias angli"as no debemos ser muy estri"tos "on nosotros mismos ni "on"entrarnos demasiado en los milagros divinos en que los Angeles apare"en y nos llevan volando #a"ia un lugar seguro. Iasta "on ser uno mismo para saber "%mo y "undo el Angel Nuardin nos fue de ayuda. 2omen!aremos a ver todas las e-perien"ias "reativas y divertidas que podemos generar (unto "on el ngel guardin a#ora que nos "ono"emos. Isi"amente, sugiero entablar una rela"i%n de verdadera amistad "on el Angel guardin. ;maginemos que tenemos un me(or amigo invisible que presen"ia todo lo que nos pasa y "on quien podemos "ompartir nuestras per"ep"iones. ,o todos tenemos la misma idea sobre los ngeles guardianes. 0lgunos "reen que el Angel guardin es lo me(or de s$ mismos, parte del mismo sistema de energ$a que el alma o el esp$ritu de "ada uno. :tros "reen que el Angel guardin es un ser separado que va (unto a ellos todo el tiempo. /ay otros que di"en que el Angel guardin es el gu$a espiritual. 2ada uno elegir la e-pli"a"i%n que me(or le "uadre. 'ero in"luso "uando sur(an dudas, #ay que intentar mantener la mente abierta y po"o a po"o se llegar a "ono"er al Angel guardin. 2uando en tu vida se produ!"a una situa"i%n en la que pre"isas apli"ar poder de manera espe"ial, imagina que tu sistema de energ$a se a(usta por "ompleto "on el de tu ngel guardin. 0s$ lo podes #a"er "uando quieras e-pandir tu "on"ien"ia o re"ibir dis"ernimientos valiosos. *l a(uste del sistema de energ$a propio "on el del Angel guardin tambin sirve para propor"ionarnos una dosis de energ$a sanadora. ,o #ay reglas para esto. %lo #ay que apli"ar los sentimientos que uno tiene respe"to del Angel guardin y de(ar que todo su"eda. NGELES DEL *OGAR DOMSTICO &e ellos ya #emos #ablado en forma separada. on una realidad "onsoladora, son los "ustodios del n+"leo familiar, de los an"ianos, de los ni)os. <ambin ellos podr$an #a"er mu"#$simo si los re"ono"iramos, amramos e invo"semos. 7na familia puesta "ons"ientemente ba(o la prote""i%n de su Angel vive en una "onstante aura de bendi"i%n y de armon$a. *l Angel, una ve!

a"eptado, "olabora a"tivamente en el "re"imiento espiritual de su familia, interviniendo tambin para defenderla en las "ontroversias y en los problemas materiales. PARA LA PROTECCI&N CONTRA LAS FUER)AS OSCURAS *s una ora"i%n medieval sa"ada del libro de 5ran"es"o Ierra LW0ngelo del ignore. *s una arma efi"a! de prote""i%n que #ay que re"itar para aumentar la serenidad y la "onfian!a en s$ mismo. e)or manda todos los santos Angeles y 0r"ngeles. 6anda al santo 0r"ngel 6iguel, al anto Nabriel y al anto >afael para que estn presenten y defiendan y prote(an a este siervo tuyo1 <+ que lo plasmaste, al que diste un alma y por el "ual te dignaste derramar tu sangre. Lo prote(an, lo iluminen "uando est despierto1 "uando duerma lo de(en tranquilo y seguro "ontra toda manifesta"i%n diab%li"a, de modo que ning+n ser que tenga poder maligno pueda (ams entrar en Rl. Que no se atrevan a ofender o #erir su alma, su "uerpo, su esp$ritu o aterrori!arle o soli"itarlo "on la tenta"i%n. ORACIONES ESPECIALES iempre del libro de 5ran"eso, "ito te-tualmente algunas ora"iones, e-pl$"itamente dirigidas a los Angeles 'rote"tores de algunos ofi"ios. 'ara las 5uer!as del :rden :# umo 2audillo de las 6ili"ias 0ngli"as, an 6iguel 0r"ngel, nosotros te invo"amos "omo nuestro prote"tor. 2omo <+ re"ono"es que toda tu autoridad es de &ios :mnipotente, as$ "on tu ayuda nosotros queremos que todo nuestro servi"io se "umpla "omo suprema alaban!a de la Busti"ia y del 0mor de &ios, en la "aridad del pr%(imo y en la fidelidad a la 'atria. 'ara el #onor de nuestro nombre, te re!amos adems #umildemente, o nuestro amable 'rote"tor, para que "ustodies en nuestra "on"ien"ia aquel orden y aquella pa! de 2risto que son el presupuesto del orden y de la pa! que tenemos la noble misi%n de tutelar. 0mn. 'ara los Ianqueros :#, sabio an 6iguel 0r"ngel, que su(etas en tu mano la balan!a de la divina (usti"ia, #a! que en nuestra "otidiana preo"upa"i%n de "ustodiar, administrar y distribuir el dinero de otros, <u prote""i%n nos gu$e siempre a valorar "ada "osa "on #onestidad, (usti"ia y "aridad. 0l"n!anos de &ios, te lo supli"amos, que nuestra "uenta personal se "ierre "ada d$a, y siempre, "on la verdadera e insuperable ganan"ia que es

la pa! del "ora!%n en Bes+s e)or ,uestro. 0mn. 'ara los >adi%logos :#, an 6iguel 0r"ngel, que sois el ms antiguo "ontemplador de la lu! eterna que es invisible a nuestros o(os, mndanos un rayo de ella a nuestro "ora!%n. 0s$, iluminados por la 8erdad, y purifi"ados por el 0mor, nos a"er"aremos ms dignamente a nuestros aparatos liberadores de imponderables energ$as, adorando la sabidur$a de &ios. :#, luminoso 'rote"tor nuestro, que "ono"es a qu pre"ioso remedio y a qu sutil peligro nos a"er"amos diariamente, #a! que el misterio de las radia"iones emane para nosotros lu! de vida y nun"a tinieblas de muerte1 y que la libera"i%n de los males "orporales nos indu!"a a adorar la bondad infinita de &ios y de nuestro e)or Bes+s 2risto. 0mn. 'ara los 'ara"aidistas *terno e inmenso &ios que "reaste los eternos espa"ios y mediste sus desmesuradas profundidades, mira, benigno, a nosotros los para"aidistas que, en el "umplimiento del deber, saltando de nuestros aparatos nos lan!amos en la inmensidad de los "ielos. 6anda al 0r"ngel an 6iguel "omo nuestro "ustodio y protege nuestro intrpido vuelo. 2omo niebla al sol, nuestros enemigos se disipen frente a nosotros. 2ndida "omo la seda del para"a$das sea siempre nuestra fe e ind%mito nuestro "ora(e. Iendi"e, e)or, nuestra 'atria, las familias, nuestros seres queridos1 para ellos en el alba, y en el o"aso sea siempre nuestra vida, y para nosotros, o e)or, <u glorifi"ada sonrisa. 0s$ sea. A Nue,t-o n!e" Cu,to./o Angel 6$o prote"tor &ame la fuer!a para reali!ar Los prop%sitos de "re"imiento interior &e "olabora"i%n y de servi"io. 6i voluntad es pura, 'oten"iada "on tu fuer!a. 0y+dame en las "osas "otidianas, *n las materiales y espirituales. &esarrolla en m$ tus dotes,

Que yo vea mis defe"tos, 3 que posea "ompasi%n y pa"ien"ia. Nu$a mis pensamientos, los deseos, las a""iones /a"ia aquello que es ms (usto 'ara mi "re"imiento espiritual 3 dame la "apa"idad de a"eptar Lo que no logro "omprender. :ra"i%n de 2lausura <e saludo, Angel nuestro, 'rote"tor y aliado. <e saludo, e)or del Lugar, 3 a vosotros, Angeles y &evas Que #abis estado "er"a. 8uestra poten"ia a"ompa)e nuestro intento 3 lo deposite ante el trono del ;nmenso &onde la lu! as"iende en remolinos llameantes. Que nuestra llamada sea a"eptada y des"ienda &el *sp$ritu a la materia eg+n nuestro karma. 8olved a "orrer el velo 3 que el 'lano se "umpla #POR $U BUSCAMOS EL CONTACTO% ,ada #ay ms "er"a de nosotros, salvo el amor de &ios, que la presen"ia de nuestros ngeles de la guarda. ,os "ono"en me(or, en forma ms $ntima, que nuestros padres o nuestros "%nyuges. e o"upan apasionadamente de nuestro bienestar espiritual y tambin de nuestra salud f$si"a, en "uanto sta pueda efe"tuar lo espiritual C"osa que siempre su"edeD. &esde el momento de nuestra "on"ep"i%n, nuestros ngeles guardianes nos #an a"ompa)ado, manteniendo sin "esar su "onta"to "on nosotros. aben lo que #a"emos, "ono"en nuestras penas, se enteran de "uanto vemos y de"imos. <ienen a su "argo la vida y la muerte de toda "lula viviente y nos aman, porque son serse enviados por &ios y &ios es amor. 3 el amor es la ms bsi"a, bella e importante de todas las "omuni"a"iones, as$ "omo la ms poderosa. *s algo tan sen"illo "omo el

ni)o protegido en bra!os de su madre y al mismo tiempo tan "omple(o "omo la mu(er sin #ogar, enferma de ;&0, que, "uando en"uentra a alguien ms ne"esitado que ella, le brinda su +ni"o tapado para que se abrigue. *s #ermoso, porque el amor "rea belle!a en el esp$ritu que ama y del que es amado. *l amor es importante, porque nos trae el re"uerdo de &ios, y &ios es amor. 3 es poderoso, porque puede transformar nuestras vidas "on ms fuer!a que un terremoto. *l amor tiene ne"esidad de "omuni"arse. 0ns$a llegar al amado para que "ada persona sepa que es admirada y querida y que alguien est "uidando de ella. 2uando le resulta imposible al"an!arnos por medio de #e"#os o de palabras, lo #a"e en esp$ritu. ,e"esita, debe "omuni"arse. ,uestros ngeles nos aman, y porque nos aman s%lo piensan en nuestro bien. Quieren que nos sintamos feli"es y estemos en pa!, desean que todos nos enteremos de "unta es la sabidur$a, la miseri"ordia y el amor que ellos tienen. Quieren lo me(or para todos nosotros. 'or nuestra parte, tambin amamos a nuestros ngeles, aunque la mayor$a de las ve"es no estamos "ons"ientes de ello. Qui!s #ayamos tenido alguna intui"i%n de su labor en alg+n momento de la vida, "omo la mano que nos retuvo en el momento en que $bamos a ponernos delante de un "ami%n, o aquella oleada de "onsuelo "uando llorbamos la muerte de un amigo bienamado, muerto no #a"$a mu"#o. 3 tambin, sen"illamente tenemos fe en la e-isten"ia de los Angeles y en que ellos nos aman y se o"upan de nosotros. 'ero, en +ltima instan"ia, ya sea que #ayamos visto o no a nuestros ngeles, #ayamos podido #ablar "on ellos o no, lo que queremos es "omuni"arnos "on esos seres. &eseamos verlos "ara a"ara para agrade"erles todo lo que "uidan de nosotros y "unto nos gu$an. *l ansia de tener una de esas formas de "onta"to es absolutamente normal. ,o tiene nada de e-tra)o. *l amor se en"arga de salir en bus"a de lo que debe amarse. &ios lo #a"e1 nuestros ngeles nos bus"an, y nosotros bus"amos a &ios y a todos los que se rela"ionan "on Rl o provienen de Rl. 'ara eso estamos #e"#os y eso es propio de la naturale!a #umana. *l universo entero se mane(a y alimenta "on las energ$as del amor. *l mundo se trasformar$a todo, absolutamente todo lo rela"ionado "on nuestras vidas, fuera motivado por el amor y re"ibiera su energ$a del amor. 2reo que muy en lo #ondo de nuestro "ora!%n, todos estamos enterados de esto, pero tememos vivir de a"uerdo "on esas reglas, tal ve!

"on la esperan!a de que alg+n otro ponga a rodar la bola para que todos los dems podamos seguirla. Los ngeles estn en "ondi"iones de ayudarnos a dar ms fuer!a a nuestro amor, de modo que por eso queremos bus"arlos y aprender. ,osotros de"imos que no lo #emos o$do ni lo #emos visto alguna ve!, pero es que no nos #emos dado "uenta. 'ara "onseguirlo, ne"esitamos desarrollar nuestra visi%n interior, nuestra "on"ien"ia #a"ia adentro, o$r lo que su"ede dentro de "ada uno. %lo enton"es van a fun"ionar nuestros o(os y nuestros o$dos. 3 no #ay otra forma de desarrollar la sensibilidad "on respe"to a nuestros ngeles, que "onstantemente nos #ablan en lenguas angli"as, que estn mu"#o ms all de lo que pueden "aptar los sentidos #umanos. /emos de preparar neutro esp$ritu y nuestro "ora!%n, y en o"asiones in"luso nuestro "uerpo, y enton"es s$ estaremos en "ondi"iones de que los ngeles lleguen #asta nosotros en tal forma que podamos re"ono"erlos "omo seres angli"os. Los motivos que nos muevan a desear tales en"uentros #an de ser puros y en absoluto originados en alg+n inters personal. ;n"luso as$, debemos a"eptar que tales en"uentros podr$an llegar a no "on"retarse nun"a. ,o #ay ruego ni promesa, por grande que sea, "apa! de impulsar a nuestros ngeles a ponerse en "onta"to "on nosotros. ,uestras "onversa"iones "on el ngel "ustodio de "ada uno 4 en lento avan"e4 #an de bus"arse dentro de los l$mites del reino espiritual y nun"a en la esfera f$si"a. 2uando sea ne"esario, dentro de esta dimensi%n, llevar a "abo una entrevista "on nuestro "ustodio, &ios y nuestros ngeles #abrn de en"argarse de que ello sea posible. #$u0 .ete-1/na e" contacto% 2uatro fa"tores que #an de presentarse (untos, determinan si advertiremos o no que tenemos un "onta"to "on nuestros ngeles. Z i forma parte del plan de &ios1 Z i en verdad "ono"emos y entendemos qu son y qu #a"en los ngeles, as$ "omo aquello que pueden #a"er o no1 Z i son puros nuestros deseos para desear un en"uentro de esa "lase, y1 Z i estamos preparados para un en"uentro *l primero de esos fa"tores 4 si forma parte del 'lan 4 est totalmente fuera de nuestro "ontrol. in embargo, entiendo que si re!amos "on fervor y sin"eridad pidiendo el privilegio de ver a los ngeles de &ios "on

nuestros o(os de seres #umanos, as$ "omo mer"ed a nuestra per"ep"i%n interior, el en"uentro podr$a "on"ederse. &esde luego, la "on"esi%n de ese pedido #abr de depender siempre del porqu de nuestro deseo de tener un en"uentro angli"o. i las ra!ones son puras y libres de motivos tales "omo la autogratifi"a"i%n, una "uriosidad o"iosa o el deseo de "ontrolar a otros, o in"luso sentir "elos de quienes s$ #an tenido en"uentros "on ngeles, enton"es podr$amos estar ms "er"a de que el deseo nos sea "on"edido. 3 en "uanto se refiere a estar preparados o no, ya es una "uesti%n del estilo personal de nuestra vida. LOS C*A2RAS 0s$ "omo el sistema nervioso "oordina la a"tividad dentro del "uerpo f$si"o, e-isten en el "uerpo energti"o "entros que ayudan a integrarlo en nuestro ve#$"ulo f$si"o, "on nuestra mente y nuestras emo"iones. 0s$ "omo #ay en el "erebro diferentes !onas que se rela"ionan "on diferentes fun"iones f$si"as y mentales, as$ "ada uno de estos "entros se rela"iona tambin "on diferentes fun"iones. *stn lo"ali!ados, no s%lo en la "abe!a, sino por todo el "uerpo. *stos "entros energti"os se denominan "#akras, palabra sns"rita que signifi"a rueda, pues "uando volvemos nuestros sentidos #a"ia adentro para e-plorarlos los vemos y sentimos "omo dis"os o esferas giratorias. /ay o"#o "#akras prin"ipales que se disponen en l$nea, desde la base de la "olumna #asta la parte alta de la "abe!a, y es "on estos "entros energti"os "on los que traba(aremos en el siguiente pro"eso de "imenta"i%n. /asta #a"e po"o nos "on"entrbamos en siete "#akras prin"ipales, pero a medida que evolu"ionamos y nos vamos a"er"ando a los ngeles, un nuevo "#akra est despertando dentro de nosotros. Los llamamos "#akra del timo. e en"uentra entre los "#akras del "ora!%n y de la garganta. 0s$ "omo los ngeles estn abiertos a toda la vida, este nuevo "#akra nos sostendr mientras aprendamos a abrirnos ms y ms los unos a los otros. La fun"i%n del "#akra del timo es generar pa! y amor universal. <ambin se vin"ula "on la glndula timo, parte importante de nuestro sistema inmunol%gi"o. *l despertar de este nuevo "#akra fortale"er nuestro sistema inmunol%gi"o y nos ayudar a tratar "on el "n"er, el ;&0, las enfermedades del "ora!%n, los ataques y otros males.

&edi"a el tiempo ne"esario a estudiar el diagrama siguiente, para poder familiari!arte "on la lo"ali!a"i%n de los "#akras y los "olores que se rela"ionan "on ellos. 2#akra de la >a$!. Iase de la "olumna, su fun"i%n es la supervisi%n y seguridad1 "olor 4 ro(o1 elemento 4 tierra1 reino mineral. 2#akra e-ual. Ia(o vientre1 se-ualidad, "reatividad, naran(a1 elemento agua1 reino vegetal. 2#akra del 'le-o olar. >egi%n del ple-o solar1 fun"i%n 4 logros y poder1 amarillo1 fuego, animal. 2#akra del 2ora!%n. 2entro del pe"#o1 amor1 verde1 aire1 #umano. 2#akra del <imo. 'arte superior del pe"#o1 "ompasi%n, pa!1 aguamarina1 reino 4 enla"e "on el mundo del alma. 2#akra de la Narganta. Narganta1 "omuni"a"i%n1 a!ul1 reino angli"o. 2#akra del ter"er :(o. 2entro de la 5rente1 intui"i%n1 a)il1 ar"ngeles. 2#akra de la 2oronilla. 'arte superior de la "abe!a. "on"ien"ia "%smi"a1 viol"eo1 el 2reador. 2uando te #ayas familiari!ado "on el diagrama y el grfi"o, estars listo para e-plorar tus "#akras. La mayor parte de las personas no sabe d%nde tiene el pn"reas o el #$gado, mu"#o menos los %rganos del "uerpo sutil. <al ve! no sientas tus "#akras la primera ve! que #agas un e(er"i"io "on los "#akras. Qui!s tampo"o los veas. : puedes sentir algunos "on ms poten"ia que otros. ,o te preo"upes si no lo "onsigues de inmediato. La afina"i%n de los sentidos sutiles es progresiva1 "uanto ms repitas los e(er"i"ios, ms me(orars. :bserva si algunos son ms f"iles de per"ibir que otros. 0spira ms profundamente #a"ia aquellos "on los que te sientas menos vin"ulada, #asta que tu "on"ien"ia de todos sea igual, #asta que todas sus lu"es brillen "on poten"ia. Las energ$as de "ada "#akra se rela"ionan "on !onas de tu vida "otidiana y f$si"a. <e propor"iono un breve resumen de los prin"ipales asuntos pertinentes a "ada uno, en lo mental y lo emo"ional, en lo f$si"o y en lo ps$qui"o. 2on"ntrate en un "#akra determinado "uando ests dedi"ada a la a"tividad "orrespondiente, puede ayudarte a fluir en armon$a "on tus ms elevadas inten"iones. >0UX. eguridad, "imenta"i%n, presen"ia, "onfian!a1 aparato digestivo inferior. *=70L. e-ualidad, sensualidad, intimidad, "reatividad1 glndulas y

%rganos se-uales1 "larisensitividad. 'L*=: :L0>. 'oder, "ontrol, logros, autoestima1 glndulas adrenales, tubo digestivo superior1 sensibilidad de las ondas de gentes y sitios. 2:>0XT,. 0mor, "ompasi%n, perd%n, entrega, a"epta"i%n1 "ora!%n y sistema "ir"ulatorio1 empat$a. <;6:. 0mor universal Cin"ondi"ionalD, #ermandad, la!os "on toda la #umanidad, pa!1 timo y sistema inmunol%gi"o1 telepat$a. N0>N0,<0. 2omuni"a"i%n, espontaneidad, #ablar y o$r la verdad1 tiroides, garganta y o$dos1 "lariaudien"ia. <*>2*> :B:. abidur$a, dis"ernimiento, visi%n espiritual, glndula pineal, "erebro [ mente1 "larividen"ia. 2:>:,;LL0. 3o uperior, espiritualidad1 pituitaria, "uerpo energti"o1 "on"ien"ia "%smi"a. 2omo vers, si tienes difi"ultades "on tu #ogar y tu traba(o, el que parti"ipa es tu "#akra de la ra$!. Los problemas finan"ieros se rela"ionan "on los "#akras de la ra$! y del ple-o solar, puesto que las preo"upa"iones monetarias afe"tan tu sentido de la seguridad y de tu imagen personal. i anali!as temas rela"ionados "on el amor y las rela"iones, traba(a "on el "#akra del "ora!%n. i ests estudiando para un e-amen, presta aten"i%n a tu ter"er o(o. i piensas en "ambiar de o"upa"i%n para dedi"arte a un ob(etivo en "on"reto, ten "on"ien"ia de tu "#akra del ple-o solar. *n "uestiones de salud, puedes "onsultar el detalle y ver d%nde los "#akras se rela"ionan "on tu "uerpo f$si"o. 7na ronquea o una laringitis involu"ra el "#akra de la garganta1 si tienes problemas estoma"ales, traba(a "on el "#akra del ple-o solar, que se rela"iona "on la parte superior del tubo digestivo. EL NGEL DE LA ACEPTACI&N 7n ngel que se espe"iali!a en ayudarte a "onfiar en el pro"eso divino, a tener fe en tu futuro y en el futuro del mundo, y a a"eptar que la voluntad y el plan de &ios son e-tremadamente buenos, es el Angel de la 0"epta"i%n "on(unto "on el Angel de la 'a"ien"ia. *ste ngel es de naturale!a femenina. *n la mitolog$a griega se la "ono"$a "omo ;ris, la diosa del 0r"o ;ris, dotada de alas doradas y mensa(era de los dioses.. *ra la en"argada de transmitir a los #ombres las %rdenes de los dioses, via(ando por el "amino del 0r"o ;ris. <ambin se la llamaba >eina de los 2ielos, y se di"e que era la mensa(era #abitual de la >eina de los &ioses, la guardiana de los 6isterios.

*-aminemos un po"o las palabras "lave que a"abamos de ver. *l ar"o iris representa el "anal o pasa(e entre el reino de la tr$ada espiritual, o divina "on"ien"ia, y la personalidad, y es tambin el "amino que re"orre ;ris al traer los mensa(es que provienen de lo alto. *l ar"o iris tambin simboli!a el signo de la alian!a que se des"ribe en el Nnesis CG.FM4FOD1 por lo que este ngel es tambin el Angel de la 0lian!a, lo "ual signifi"a que el mundo de un individuo no ser inundado por el diluvio de la negatividad si ese individuo en"arna las "ualidades de este 'oder 2ausal. 3 en qu "onsisten esas "ualidades? *n tener un sentido de propor"i%n en la vida, (unto a la "apa"idad de mantenerse "on firme!a y equilibrio en el "amino espiritual mientras la vida nos #a"e os"ilar #a"ia atrs y #a"ia delante, entre el polo positivo y el polo negativo. *n la "ualidad de pra"ti"ar la modera"i%n en todas las "osas y de no "aer en el fanatismo, independientemente de la pasi%n o devo"i%n que sintamos #a"ia una determinada a"tividad. *n la fuer!a que nos "apa"ita para "on"entrarnos en la dire""i%n espiritual y para seguir el plan de la vida mientras se va desarrollando y nos revela los ob(etivos "ada ve! ms grandes e importantes por los que debemos lu"#ar. 0"aso un diluvio de pesimismo y de es"enas que representan lo peor que puede llegar a su"eder podr$a sumergir a una persona as$? ,o, de ninguna manera, pues "uenta "on la poderosa ayuda de este ngel. u nombre de >eina de los 2ielos se refiere al prin"ipio femenino en la "on"ien"ia de la personalidad re"ta, al sentimiento de la verdad espiritual que anida en un individuo "uya "on"ien"ia y "omprensi%n se basan fundamentalmente en los valores superiores. 2omo una mensa(era de los dioses, su tarea prin"ipal siempre "onsiste en re"ibir y transmitir las verdades espirituales que le "omuni"a la >eina de los &ioses, la 6adre del 6undo, es de"ir, el ter"er aspe"to de la trinidad, el *sp$ritu anto. *ste ngel representa el v%rti"e, o remolino, a travs del "ual la e-presi%n de las energ$as de a"epta"i%n y pa"ien"ia #an de ser e-tendidas a lamente y al "ora!%n del individuo. La palabra a"epta"i%n signifi"a "onsentimiento y estar de a"uerdo "on &ios en que los seres individuales son divididos, es de"ir el re"ono"imiento del 3o "omo forma de una e-presi%n de &ios. La a"epta"i%n es la m-ima entrega, la a"epta"i%n de la 'resen"ia de &ios en ti "omo tu 3:. *s a travs de esta a"epta"i%n que la personalidad "ede su lugar a la individualidad.

$, ;ris no s%lo nos re"uerda quines somos y qu somos, sino que tambin nos propor"iona la tena"idad para mantenernos firmemente en el "amino espiritual #asta que la e-perien"ia de la reali!a"i%n 4 la "omprensi%n absoluta de nuestra verdadera identidad 4 "omien!a a despertar en nuestra "on"ien"ia. 2uando su energ$a se en"uentra bloqueada, lo "ual se debe, por lo general al temor al futuro y a la falta de "onfian!a en el pro"eso divino, el individuo en"uentra difi"ultades para adaptarse a las situa"iones nuevas, manifiesta una tenden"ia a dis"utir "on "asi todo el mundo, se vuelve despilfarrador, e-travagante y fr$volo. 0#ora llama al Angel de la 0"epta"i%n y al de la 'a"ien"ia e ini"ia una amistad "on la >eina de los 2ielos. *lla te #ar elevarte #a"ia el "amino del puro pensamiento y te ense)ar lo que realmente signifi"a el optimismo. *lla no te mimar i estar de a"uerdo "on las e-"usas que le presentes para (ustifi"ar tus a"tos irra"ionales, tus arrebatos emo"ionales o tu "ondu"ta demasiado indulgente "on respe"to a "ualquiera de tus a""iones. *lla siempre te dir la verdad y esa es la ra!%n que #a"e que pueda ser un aliado tan "onfiable a lo largo de nuestro via(e espiritual. <+ tambin amars su manera fran"a, sin"era y dire"ta de e-presarse. 5inalidad. uministrar la energ$a que nos "apa"ita para "onfiar en el pro"eso divino "on total a"epta"i%n del pase lo que pase, viviendo d$a a d$a "on "alma y e"uanimidad. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. difi"ultades para adaptarse a las nuevas situa"iones y "ir"unstan"ias1 tenden"ias al despilfarro y a la e-travagan"ia1 persona a la que le gusta dis"utir. u energ$a resulta bloqueada debido a. el miedo al futuro1 un sentimiento in"ons"iente de que la voluntad de &ios no siempre es buena1 la falta de "onfian!a en el plan y en las inten"iones que el *sp$ritu tiene para los seres individuales. A LOS NGELES CONSTRUCTORES C:ra"i%n para las mu(eres embara!adasD ?:s saludo, legiones de &evas "onstru"tores@ 8enid en nuestra ayuda. 2ustodiad a esta "riatura que na"e *n el mundo de los #ombres. &ad fuer!as a la madre,

*nviad vuestros Angeles benvolos Que asistan al na"imiento 3 anun"ian el alba de la nueva vida. Llevad al #i(o que na"e La bendi"i%n del e)or. ?:s saludo, legiones de &evas 2onstru"tores@ 8enid en nuestra ayuda. Nuiad al ni)o que na"e 0l mundo de los #ombres 'ara que su &ivinidad interior sea liberada. AL NGEL DEL GRUPO *s una ora"i%n para re"itar "uando #ay un grupo que se #a "onfiado a la prote""i%n de un Angel. /ay que re"itarla "ada ve! que el grupo se re+ne. 0l final, antes de "ada uno se ale(e para tomar su propio "amino, se re"itar la siguiente f%rmula. Angel nuestro, prote"tor y aliado, >e"oge y transforma nuestros pensamientos de amor. 0bre las puertas entre tu mundo de lu! 3 nuestro mundo de niebla. Nu$a nuestros pasos sobre el punto que nos une 3 que el puente sea an"#o y seguro. 0"er"a de nosotros tus /ermano 'ara que es"u"#en nuestra llamada. 0le(a las nieblas de la materia 'ara que vea nuestro intento de amor 3 nuestro "ora!%n puro. &e(ad abiertas las puertas para que invo"ndoos 'odemos sentiros "er"a. 2on vuestra ayuda ,os sea dado proteger, "onsolar, "urar. ,os sea dado ayudar a quien sufre *n el "uerpo y en el esp$ritu. 8uestra gu$a e-tienda nuestros "ono"imientos 'ues "ono"er es servir.

LA ENERGA 'odemos seguir "omprendiendo otros puntos que generan nuestro universo no s%lo a travs de lo espiritual, sino tambin ayudados por la "ien"ia. <anto el planeta <ierra "omo nuestro "uerpo estn formados por masa, materia. e #a "omprobado a travs de la f$si"a "unti"a que la "lula tiene inteligen"ia propia y que puede asimismo autodirigirse y automodifi"arse. 'ero bsi"amente la energ$a, la vibra"i%n, no s%lo se transforma a nivel de la materia f$si"a, sino tambin a travs de otros planos de materia que vamos a seguir e-pli"ando ms adelante. 3a #a"e "in"uenta a)os la "ien"ia "ono"$a o"#enta y tantas formas de materia f$si"a Cen la a"tualidad se "ono"en mu"#os msD y sab$amos que la materia se "ompon$a de part$"ulas in"re$blemente min+s"ulas "on espa"ios intermedios. 'ero a#ora empe!amos a saber que es tanto el espa"io "omprendido entre la materia que en "ierto sentido puede de"irse que nada es totalmente s%lido, todo est "ompuesto de tomos, y el tomo, a su ve!, "ontiene ele"trones, neutrones y protones que giran en %rbitas o vibran "on gran rapide! formando un "on(unto de part$"ulas, espa"io y "argas el"tri"as que a su ve! forman la materia. 0s$ "omo el "uerpo f$si"o es materia ms "on"entrada, e-iste el "uerpo emo"ional que ser$a el "on(unto de emo"iones que sentimos. *l 2uerpo 6ental es el "on(unto de pensamientos que nosotros mismos irradiamos permanentemente, que tambin forman otro "uerpo. <odos los "uerpos integrados forman el "uerpo espiritual. /a"e "in"uenta a)os se #ab$a empe!ado a "omprobar que #asta las ms insignifi"antes part$"ulas no son "osas sino mano(os de vibra"iones. /ay diversas formas de energ$a1 se trasladan por el aire y el espa"io sin perder sus formas "ara"ter$sti"as debido a su diversa fre"uen"ia de vibra"i%n. *s as$ que las vibra"iones que abar"an desde una fre"uen"ia de quin"e por segundo #asta quin"e mil por segundo, son per"eptibles por el o$do #umano "omo sonidos. Las vibra"iones que sobrepasan la +ltima "ifra "itada, de(an de ser per"ibidas por nuestro o$do, pero al al"an!arse una fre"uen"ia de un mill%n quinientas mil vibra"iones apro-imadamente, prin"ipia esa forma de energ$a llamada "alor, que puede ser per"ibida por otro de nuestros sentidos.

6s arriba en la es"ala de las vibra"iones viene la lu!, a menudo "ombinada "on el "alor, la "ual es per"ibida por nuestros o(os. Las vibra"iones luminosas ms ba(as empie!an "on el ro(o os"uro y las ms altas forman el violeta1 a unos tres millones por segundo se en"uentran las ultravioletas y otras ms, invisibles al o(o pero dete"tables mediante instrumentos "omo la mquina Lirlian. <ambin pueden ser per"ibidas por nuestros sentidos internos. *n un punto ms elevado de la es"ala, todav$a no puede de"irse "uan algo, estn las vibra"iones del pensamiento, y stas son esas vibra"iones invisibles, inaudibles, que relampaguean de mente a mente. on numerosas las ra!ones que pueden adu"irse para (ustifi"ar que el pensamiento y la fuer!a vital pueden ser "onsideradas "omo la misma naturale!a que la ele"tri"idad. *instein demostr% matemti"amente que en todo el universo e-isten grandes "ampos de fuer!a. /e aqu$ el gran "on"epto mental de *instein, elaborado #a"e "asi sesenta a)os. * \ m"E. *sta f%rmula e-presa la "onversi%n de la masa en energ$a. 0l utili!arse la energ$a at%mi"a se demuestra de una ve! por todas y para todo el mundo que la masa es energ$a. 2omo la energ$a es vibra"i%n, es indudable que todo es vibra"i%n. 0#ora sabemos que somos vibra"i%n y de eso no "abe la menor duda. ,osotros estamos inmersos dentro de untar energti"o vibra"ional, todo lo que pensamos y sentimos tambin va "reando las realidades que todos vivimos. Las vibra"iones de nuestros sentimientos y pensamientos "ontin+an formando "uerpos no materiales o no per"eptibles a nuestros o(os, "omo se e-pli"% antes. i nosotros enviamos un pensamiento, no es unidire""ional, fun"iona "omo un boomerang, "omo se "ree en el plano tridimensional. La energ$a vibra en planos muy elevados, ms all de lo que nuestra "on"ien"ia puede "omprender. s%lo nos a"eramos a per"ibir "uando nos "one"tamos "on nuestro interior que fun"iona de manera ms sutil y perfe"ta de lo que nuestros sentidos e-ternos puedan "aptar. TRANSFORMACIONES 7na de las prin"ipales "ausas de que la gente "rea que los ngeles se nos dan a "ono"er "on tanta fre"uen"ia, es el deseo que los impulsa a

ense)arnos a "re"er y "onvertirnos en buenos administradores de este planeta. <al idea nos di"e que los ngeles estn (unto a nosotros para ayudarnos a elevar nuestra "on"ien"ia, nuestro auto4re"ono"imiento espiritual "omo ra!a y no s%lo "omo individuos. 2asi podr$amos de"ir que los Angeles estn "on nosotros para propor"ionarnos una dosis de vitaminas que debe administrarse en los momentos (ustos. *sta teor$a, que en general se apoya en el lengua(e propio de la ,e] 0ge, argumenta que el mundo est al borde de una transforma"i%n tan gloriosa que ni siquiera en"ontramos palabras para des"ribirla. Los Angeles se #allan entre nosotros para servirnos de gu$as, para ayudarnos a penetrar en un nuevo nivel en "uanto a la "on"ien"ia que debemos tener de la tierra. 3 "uando llegue el momento, a su debido tiempo, veremos a todos esos Angeles que nos rodean en forma permanente y viviremos "on ellos "omo nuestros amigos y salvadores. 'are"e que, en un sentido limitado, este "on"epto de transforma"i%n es "ierto. 2reo que los ngeles se en"uentran entre nosotros a fin de que se produ!"a un "ambio profundo en el mundo. 'ero no por eso supongo que ellos #abrn de #a"erse "argo del traba(o. u presen"ia ms obvia en nuestra vida es para despertarnos a la ne"esidad de empe!ar a modifi"ar el mundo a fin de que sea tal "omo ellos y nosotros lo deseamos. 3 "uando nos #ayamos desarrollado los lu"iente "omo para sembrar amor, por #aber "ambiado nosotros y por #aber transformado el mundo de nuestro alrededor, ya no ne"esitaremos ayuda para ver a nuestros ngeles y "aminar "on ellos. %lo &ios sabe "unto tiempo demandar esto. *n o"asiones pare"er que la +ni"a frontera que #emos al"an!ado es la frontera del desastre. 'oseo la esperan!a de que tengamos la sabidur$a ne"esaria "omo para aprender, y s que ella es parte del motivo de que los ngeles se #ayan tornado visibles "on tanta fre"uen"ia en los +ltimos tiempos. ,uestros Angeles, desde luego, aspiran a que logremos nuestra transforma"i%n personal, no menos que la transforma"i%n de la tierra. 3 as$ es "omo tendr$a que ser. ,o estamos en "ondi"iones de "ambiar el mundo para me(orarlo si no podemos siquiera "ambiarnos a nosotros mismos y despo(arnos de "elos y envidia, per(ui"ios y "odi"ia, y de todas las formas que puede revestir el mal. 3 no podemos #a"er nada de eso sin "ontar "on la presen"ia de &ios en nuestra vida.

Los Angeles que se en"uentran entre nosotros son otras tantas se)ales de esperan!a para indi"arnos que nuestra transforma"i%n 4 y la del mundo entero 4 no es imposible. *l "ielo no dista una gala-ia de nosotros, sino que est aqu$, nos di"en1 el reino de &ios est aqu$, en nuestro medio9 y aqu$ estamos nosotros para demostrarlo. Las barreras no son insuperables. &ios estn tan "er"a "omo los latidos del "ora!%n. *s de fundamental importan"ia tener en "uenta que debemos invo"ar a nuestros Angeles, por la sen"illa ra!%n de que ni ellos podrn ayudarnos tanto "omo desean, si nosotros no lo invo"amos. <odos nosotros, ms de una ve! nos #emos quedado "ortos, sin al"an!ar nuestro ob(etivo, por no pedirles ayuda. Los Angeles estn aqu$ para so"orrernos en aquellas "osas que no podemos #a"er solos. 3 me refiero a las "osas sobrenaturales, no a las "omunes. 'or e(emplo, #ay mu"#a gente que suele de"ir. 3o estoy tranquilo porque tengo apostado en la puerta de "asa a mi ngel guardin, de modo que ni me preo"upo por "errar "on llave "uando salgo. in embargo, no es esa la responsabilidad de los ngeles. 'or el "ontrario, se supone que "ada uno de nosotros debe preo"uparse por la prote""i%n personal de sus bienes terrenales. 'or "ierto que a los ngeles les agrada sobremanera poder ayudarnos. *s su misi%n, y "uanto ms los de(amos #a"erlo, ms feli"es son. Les gusta reali!ar "osas que nos ayudan. LOS MENSAJEROS <anto en el ,uevo "omo en el 0ntiguo <estamento #allamos numerosas #istorias de Angeles que se apare"en a los #ombres y que traen mensa(es. *stos mensa(es "asi siempre anun"iaban a"onte"imientos de "apital importan"ia, por e(emplo, el na"imiento del 6es$as. &espus de este #e"#o, no se "ono"en mu"#os "asos de apari"iones de Angeles. in embargo, ellos nos siguen enviando mensa(es. &ado que no siempre los vemos y o$mos f$si"amente, #emos de intentar permane"er "reativos y per"eptivos, para as$ estar en "ondi"iones de re"ibir sus mensa(es. Los Angeles utili!an sistemas para difundir mensa(es que ni siquiera imaginamos. <e #as en"ontrado alguna ve! sentado durante #oras, devanndote los sesos, intentando #allar la respuesta a una pregunta o problema? 're"isamente en el instante en que de"ides de(ar de meditar, apare"e una paloma en la "ornisa de tu ventana. 0l reparar en ella sientes

una sensa"i%n de "alor y pa!. *nton"es, "uando te a"er"as a la ventana, ves pasar un "ami%n que lleva es"ritas las palabras que te propor"ionan las respuestas que tu "abe!a no logr% en"ontrar. 7na ve! a"abada la lu"#a por #allar esa solu"i%n, te das "uenta de que el mensa(e te #a llegado sin #a"er t+ el m$nimo esfuer!o. 'resta aten"i%n a las sutile!as de la vida. Los Angeles pueden llegar a nosotros de maneras distintas pero que a menudo se nos es"apan. *s en nuestros sue)os donde los mensa(es se nos manifiestan "on ms fre"uen"ia. Los Angeles, al "omuni"arse "on nosotros, demuestran ser "reativos y de la misma forma deber$amos serlo nosotros al re"ibir sus mensa(es. Los mensa(es del "ielo son siempre para el bien supremo de la #umanidad1 nun"a e-igen el uso de la fuer!a o de la autoridad. 0lgunos de nosotros identifi"amos a los ngeles "on fuer!as espirituales que gu$an a nuestro er uperior infundiendo pensamientos nobles a nuestra "on"ien"ia. ;ndependientemente del papel espe"$fi"o que (uegan, todos los ngeles son de una forma u otra mensa(eros. Los que son #eraldos de &ios traen las nuevas ms vitales. *stos portadores de noti"ias no se irn #asta que re"ibas su mensa(e. 'or "onsiguiente, re"uerda que debes rela(arte y de(arte llevar por la intui"i%n. EL NGEL DE LA ARMONA ;maginemos por un momento lo que pasar$a si una persona pertene"iente a la "uarta dimensi%n del mundo, viviera en nuestro plano f$si"o, y "omo l o ella apare"er$a ante los o(os de los dems. *sa persona representar$a el perfe"to equilibrio entre la "abe!a y el "ora!%n, la voluntad y el amor, el interior y el e-terior, el traba(o, y el (uego, la quietud, y la a""i%n, la impresi%n y la e-presi%n, el es"u"#ar y el #ablar, el re"ibir y el dar, la irradia"i%n y la atra""i%n. *sa persona imaginaria sab$a seguramente "%mo vivir. <endr$a un fle-ible y rela(ado "ampo de energ$a y una "on"ien"ia del equilibrio total, lo "ual es otra forma de la estabilidad, definida "omo regularidad, aplomo y seguridad en s$ mismo. <odas las "osas pare"$an en"ontrarse unidas, lo "ual es el signifi"ado del vo"ablo griego #armo!ein, del "ual se deriva nuestra palabra armon$a. 3 "omo un subprodu"to de este orden, equilibrio y armon$a, esa persona

irradiaba una sensa"i%n de pa!, de serenidad y de tranquilidad. Qu maravilloso ser$a si todos e-presramos esa misma "lase de energ$a, ese mismo estado de "on"ien"ia. 'or "ierto que la imagen que tendr$amos de nosotros mismos ser$a diferente y que, sin temores ni "ulpas, podr$amos in"luso "omen!ar a vivir #onestamente, "omo a todos nos gustar$a #a"erlo. 3 eso sin de"ir que las dems personas se sentir$an muy "ontentas de estar (unto a nosotros. 'ero nosotros no podemos fingir. 'ero si tratamos durante un tiempo de representar un rol de orden y armon$a, desde el punto de vista de la personalidad #umana, muy pronto nos "onvertir$amos en #ermosos pero repugnantes robots, en dul"es mquinas e-"esivamente "ontroladas, emanando permanentemente un aire prote"tor y "ondes"endiente. /as "ono"ido a esas personas que presentan una perfe""i%n superfi"ial, pero tan delgada que se puede ver a travs de ella? 3, detrs de esa ms"ara de imperfe"ta superioridad, en todas ellas en"ontramos una revuelta masa de temor y de ira reprimidos. 'ara ser realmente una manifesta"i%n de orden y armon$a, debemos tomar la *nerg$a del 0lma que produ"e esas "ualidades, y enton"es llegamos a ser y ya no es ne"esario representar ning+n papel. <e sorprenders al saber que la energ$a que manifiesta todos estos atributos es la alegr$a. *l orden y la armon$a na"en de la alegr$a, y no al revs. *l Angel de la 0rmon$a es la alegr$a del e)or, la pura energ$a del rego"i(o, el (+bilo y el -tasis del 3o uperior, que se irradia "omo el sol del mediod$a para disipar las sombras de la triste!a, la miseria y la desespera"i%n. 3 esto se logra estable"iendo el equilibrio y la estabilidad en nuestras vidas. La invo"a"i%n de este Angel nos restable"e la armon$a, libera tensiones, apla"a el estado agresivo. 'ermite ver la solu"i%n de los problemas "on mayor "laridad. Irinda pa! espiritual. Nenera un "ampo positivo que pone fin a la triste!a o"asionada por "ualquier motivo. Irinda ms alegr$a y ganas de vivir. *l Angel de la 0rmon$a ayuda a eliminar la ansiedad. *spe"ialmente indi"ado para lograr una re"upera"i%n rpida, in"luyendo problemas afe"tivos de pare(a. >estable"e el nimo, da fuer!a, temple y empu(e para reali!ar "ualquier tarea que se emprenda. aumenta la vitalidad y la energ$a. 0"t+a "ontra las flu"tua"iones de nimo, produ"iendo un "ampo mental y una a"titud positivos. i queremos evolu"ionar espiritualmente #emos de "rear "onstantemente

armon$a en nosotros mismos y alrededor nuestro. <e propongo que. intate en un lugar "%modo y tranquilo. 2ierra los o(os y rel(ate. 8isuali!a una lu! de un "olor a tu ele""i%n que te evoque armon$a. i una ve! visuali!ado no te sientes totalmente a gusto "on ese "olor, "mbialo "omo "ambiar$as el "anal del televisor #asta que en"uentres el que te satisfa"e visualmente. ;nvo"a al Angel de la 0rmon$a y p$dele que la armon$a entre a tu vida. 0ntes de despedirte, y abrir los o(os, dale las gra"ias. 5inalidad. *n la vibra"i%n de la pa! en la "on"ien"ia1 nos ayuda a mantener el equilibrio y la impar"ialidad ante todas las situa"iones1 nos inspira a vivir "on integridad. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. disfrutar ante la idea de un "onfli"to, un adversario permanente, un 2reador de desorden1 una persona que e-perimenta mu"#a oposi"i%n en todos los mbitos de su vida. u energ$a resulta bloqueada debido a. la ausen"ia de alegr$a y de inspira"i%n1 la "reen"ia de que "ualquier tipo de ataque est (ustifi"ado por la autoprote""i%n y de que la pa! y la "on"ilia"i%n son signos de debilidad. A3-/-te a tu n!e" <en a mano tu libreta de anota"iones y tu birome. 0l tope de una pgina en blan"o, es"ribe. 0brirme a mi Angel, y la fe"#a FD intate en tu lugar sagrado, "on los pies bien apoyados en el suelo y los o(os "errados. iente la presen"ia de tu Angel, que se a"er"a "ada ve! ms. ;magina que te envuelve suavemente "on sus alas. ED 6ientras in#alas y e-#alas lentamente, siente o per"ibe la presen"ia de tu Angel, que te e-tiende los bra!os. >espira esa pro-imidad y de(a que dentro de ti sur(a una pregunta. MD 2on"entra la aten"i%n en tu "ora!%n. 'on en tu "ora!%n la pregunta que deseas formular, visuali!ando las palabras es"ritas all$. JD 2uando sientas las palabras en tu "ora!%n, abre los o(os y anota la pregunta en tu "uaderno. 8uelve a "errar los o(os. OD 2on las palabras de tu pregunta en el "ora!%n y en la mente "on"tate

"on tu profundo deseo de o$r la vo! de tu ngel. *s"u"#a en tu "ora!%n y en tu garganta. 'on aten"i%n a "ualquier sentimiento que sur(a. Los ngeles llegan a nosotros a travs de los sentimientos, de modo que esa pueda ser la primera forma de "onta"to. 'ermite esos sentimientos y permane"e abierto a las palabras que se presenten. HD 0nota todo lo que re"ibas, sean palabras, imgenes o sensa"iones. PD >e"uerda agrade"er a tu ngel su mensa(e. QD Lee lo que #as re"ibido. :bserva las sensa"iones que te despierta el mensa(e. 'uede sorprenderte o qui!s te "onmueva. i las palabras te llenan los o(os de lgrimas o si te sientes "onmovida, sabrs que tu ngel #a #ablado a travs de ti. Los ngeles se presentan a nosotros de modo que podamos re"ibirlos. i no ests segura de #aber re"ibido nada, vuelve a "errar los o(os y repite el e(er"i"io desde el "omien!o, estable"iendo una "one-i%n ms potente "on tu deseo de "omuni"arte "on tu ngel. 0"epta "on gratitud lo que re"ibas. ,o dese"#es ni "ritiques lo que apare!"a. porque eso "errara tu "ora!%n, bloqueando la "omuni"a"i%n. 2uando a"eptas, te abres1 "uando ests abierta, es mu"#o ms probable que re"ibas. SO'AR CON NGELES Los sue)os son una puerta al in"ons"iente, pero tambin una puerta a los reinos sutiles. >epresentan largas "artas de tu in"ons"iente, "on fre"uen"ia es"ritas en un lengua(e e-tra)o y misterioso. Los sue)os son tambin otro portal por el que puedes llegar a "ono"er a tus ngeles y disfrutar de tu rela"i%n. 2one"tarse de este modo "on los Angeles es f"il y natural1 su"ede a+n "uando no tengamos "on"ien"ia de ello. *l estado de sue)o es un punto de a""eso que ofre"e espe"iales venta(as para nuestros "ompa)eros "elestiales, pues "uando dormimos, la mente in"ons"iente est bien abierta. &esapare"en las resisten"ias y los bloqueos de la "on"ien"ia Cel yoD levanta para mantener a raya a los Angeles. La "ualidad fluida y espontnea de los sue)os se a"er"a ms al "omportamiento de los Angeles que al estado reglamentado, muy organi!ado, en el que e-istimos los #umanos en nuestras #oras de vigilia. 2on fre"uen"ia nuestros Angeles se nos presentan en sue)os, pero no siempre los re"ordamos o, si lo #a"emos, no siempre los re"ono"emos. *n el sue)o pueden apare"er amigos $ntimos, pero al despertar nos damos

"uenta de que nun"a los #emos visto. : pueden presentarse "omo figuras sabias, poderosas e importantes, no ne"esariamente "on alas u otros s$mbolos estereotipados de su identidad, tales "omo arpas y #alos. 0 ve"es los Angeles se presentan ba(o formas animales u otras no #a"en notar su presen"ia asumiendo forma alguna, sino que se puede presentar "omo una lu! intensa, blan"a o dorada. :tras ve"es despertamos "on una sensa"i%n de bienestar, de que todo est bien, de que estar vivos es una bendi"i%n. <al ve! no re"ordemos siquiera #aber so)ado, pero el buen #umor impregna la rutina normal de la ma)ana, "omo la lu! del sol al iluminar s+bitamente un "ielo gris y opa"o. 2uando eso o"urre #ay una buena posibilidad de que uno de nuestros ngeles #aya #e"#o una presenta"i%n estelar mientras dorm$amos. 'regunta a tu Angel "%mo puedes re"ono"er su presen"ia en sue)os. <odos nos #emos edu"ado en la "reen"ia de que e-iste una separa"i%n entre #umanos y Angeles, si a"aso se nos ense)% a "reer en los Angeles. 'ero esa separa"i%n es s%lo un estado de la mente9 ?de nuestra mente, no de la angeli"al@ *n nuestros sue)os es posible "ambiar la mente y superar las barreras mentales que #emos erigido a fin de estar "on nuestros Angeles "on toda naturalidad. >e"uerda que no s%lo nuestros "ompa)eros nos bus"an en el sue)o. *l 0r"ngel 6iguel es el guardin del tiempo de los sue)os, as$ que puedes invo"ar su vigilante presen"ia. 3 e-iste toda una "ategor$a de Angeles que traba(an "on los sue)os1 su misi%n es propor"ionarnos informa"i%n mientras dormimos. *stos Angeles rara ve! #a"en notar dire"tamente su presen"ia en nuestros sue)os, "omo nuestros Angeles a"ompa)antes. on primordialmente mensa(eros1 s%lo podemos re"ono"erlos por los regalos que nos #a"en en el sue)o. Los sue)os son elusivos. *l primer paso "onsiste en re"ordar tus sue)os, lo que es todo un desaf$o. *s esen"ial tener una a"titud mental positiva. Iasta "on "omen!ar a "reer en tus sue)os. 2uando "reemos en algo, lo valoramos. 2uando valoramos algo, le infundimos energ$a, y aquello en lo que ponemos energ$a "omien!a a "re"er. i te #as pasado la mayor parte de la vida "onven"ida de que no vale la pena re"ordar los sue)os, no esperes despertar ma)ana "on uno sobre la almo#ada. ;naugurar una nueva "reen"ia requiere tiempo. 'ero puedes programar de nuevo tu mente "ons"iente para permitir que te llegue el

re"uerdo de los sue)os. Lo bueno es que puedes esperar "onfiado. Los sue)os pueden tornarse realidad. 3 "uando eso o"urre, son manifesta"iones del deseo ms profundo de nuestro "ora!%n. *llos nos ponen en "onta"to "on nuestras pasiones. *l deseo apasionado de "one"tarte "on tus Angeles es la motiva"i%n que te permitir "ono"erlos en tus sue)os. Luego viene la diligen"ia. &ebes estar dispuesta a seguir adelante "on el pro"eso y superar resisten"ias profundamente arraigadas. i despiertas "on un sue)o en medio de la no"#e, no te muevas y trata de re"obrarlo. >ev$velo1 puedes "omen!ar "on "ualquier fragmento que re"uerdes y permitir que se e-panda. Luego an%talo y ponle fe"#a antes de volver a dormir. 2ada ve! que despiertes despus de #aber so)ado sigue el mismo pro"edimiento. i "ambias el "uerpo de posi"i%n puedes perderlo mientras lo revives1 por eso debes permane"er quieta y re"ordar del sue)o todo lo que puedas. Luego an%talo "on tantos detalles "omo re"uerdes. 5e"#a tus sue)os. /asta puedes dar a "ada uno un t$tulo que lo resuma. *so te ayudar a re"ordarlo o #allarlo ms adelante. *-iste una resisten"ia innata a #a"er esto y es pre"iso superarla a "on"ien"ia. La resisten"ia se presenta tambin en el #e"#o de que despertemos "iertos sue)os porque no tienen sentido o porque no re"ordamos todos los detalles. 'ero a medida que los valores ms, des"ubrirs que la resisten"ia desapare"e. 'or separado te dar algunas maneras de utili!ar al dormir y de estimular el re"uerdo de los sue)os. /ay que tener en "uenta que, a+n despus de estable"er el "onta"to del sue)o, puedes tener que formular la misma pregunta durante varios d$as y #asta semanas enteras antes de re"ibir o "omprender plenamente la respuesta. 3 qui!s no sur(a en una apari"i%n dire"ta de los ngeles. *l sue)o en s$ puede ser la respuesta a tu Angel. : qui!s se presente en una sola palabra, una imagen o una "an"i%n que re"ordaste al despertar. La respuesta tambin puede ser el don de un sue)o en el que te en"ontraste volando, sin esfuer!o y sin alas. 3 a ve"es no llega en un sue)o, sino en un su"eso o en un instante de s+bita ilumina"i%n. <al ve! se presente ba(o la forma de una llamada telef%ni"a "asual, #e"#a por un amigo, en una frase que leas en el peri%di"o de la ma)ana, o un fragmento de "onversa"i%n o$do por "asualidad en la "alle. Lo prin"ipal es permane"er alerta y abierta.

La pa"ien"ia te permitir perseverar, aunque no obtengas resultados de inmediato. <e ayudar a tener fe en tus Angeles, "onfiando en que, a su debido tiempo, vendr tambin de este modo. La fe te gana el "ari)o de tus invisibles defensores, adems de "rear un espa"io para los milagros, que es donde pululan y prosperan. Los milagros no tienen por qu ser algo que sa"uda la tierra. Iien pueden ser peque)os a"onte"imientos de tu vida diaria que te #agan sentir bien, re$r o #asta llorar de feli"idad. 'uedes registrar tus sue)os en tu "uaderno de Angeles o aparte, en un diario espe"ial. 2ualquiera que sea, ponlo (usto a tu "ama "uando te a"uestes. i eres de los que no pueden despertar y tomar nota sin tomar primero una ta!a de "af, lavarse los dientes o abrirle la puerta al gato, ser$a me(or que tuvieras a mano un grabador. *l ms "onveniente es que el que a"tiva "on la vo!, para que puedas en"enderlo sin "ambiar de postura. Los sue)os son ef$meros. 'or eso es me(or anotar Co grabarD lo que re"uerdes en "uanto despiertes. 2ualquier a"tividad tal "omo levantarte o "ambiar de posi"i%n, puede barrer toda una no"#e de sue)os #a"ia la os"uridad del in"ons"iente. 2uando anotes o grabes lo que #a o"urrido en tu sue)o, ser +til ponerlo todo el tiempo presente. 2amino por el bosque. 7n b+#o ulula a po"a distan"ia9 *se b+#o, sabio ser alado, bien podr$a ser tu Angel disfra!ado. 0 ve"es, durante el d$a salen a la superfi"ie fragmentos del sue)o1 una es"ena, una sensa"i%n, el rostro de una persona. *s importante anotar "ualquier "osa que re"uerdes, aunque no le en"uentres sentido o "reas que no tiene importan"ia. 2ada fragmento mere"e el respeto de u aten"i%n. "uando se la "on"edes, el mundo de los sue)os se te revela ms y ms. Llevar un diario no sirve s%lo para "onservar imgenes e informa"i%n que normalmente olvidar$as, sino tambin para aumentar tu memoria de los sue)os. 0l dedi"arte a es"ribir lo que re"uerdas, refuer!as tu inten"i%n en un plano f$si"o. <u inten"i%n se origina en el plano mental. *l refuer!o de tu inten"i%n obra sobre el in"ons"iente, as$ "omo sobre la "on"ien"ia. :tra venta(a de llevar un diario es que puedes releerlo de ve! en "uando. *so te brinda una idea de d%nde #as estado y a d%nde vas. 'uede revelarte sitios de estan"amiento y ayudarte a a"larar sue)os des"on"ertantes, que s%lo "on el tiempo "omien!an a tener sentido. 7n diario de sue)os es una #erramienta importante para el "re"imiento interior.

*l mero repaso de los t$tulos que diste a tus sue)os puede servirte de "lave para mar"ar temas re"urrentes y bloqueos interiores de los que no ten$as "on"ien"ia. 'uedes utili!ar tu diario de sue)os para desarrollar dilogos "on personas, ob(etos y elementos que apare"en en los sue)os. *ste es uno de los me(ores medios para de"odifi"ar la "omple(a simbolog$a que "ara"teri!a a los sue)os. 0l dialogar, #ablas "on aspe"tos de ti mismo que son in"ons"ientes y apare"en ba(o la aparien"ia de ob(etos o de otras personas. Los sue)os estn llenos de "#istes y (uegos de palabras. otra "lave de la presen"ia angli"a. &a rienda libre a tu imagina"i%n y perm$tete #ablar fran"amente. 0l es"ribir "on libertad puedes des"ubrir tus sensa"iones o"ultas, tus miedos y deseos, adems de "omprender "osas que o"urren en tu vida. EL PERD&N( EL CAMINO ANGELICAL *ACIA LA SANACI&N La base de toda "ura"i%n es el perd%n. la elimina"i%n por de"isi%n propia, de la ira y la rabia provo"adas por las #eridas que nos #an "ausado personas o su"esos y el da)o que nos #emos #e"#o a nosotros mismos. iempre que #ay la ne"esidad de "urar, e-iste la ne"esidad de perdonar. *l perd%n es el "amino angli"o que nos "ondu"e a la sana"i%n. 0 lo largo de nuestras vidas en este mundo, todos pade"emos el da)o que nos "ausan otras personas y tambin #a"emos da)o a los dems. 6u"#as ve"es a"tuamos sin piedad y pronun"iamos palabras que #ieren a los dems, o lo que es lo mismo, de(amos de de"ir palabras "ari)osas "uando deber$amos, o vemos que alguien nos ne"esitaba y le damos la espalda. ,o importa el nombre que le demos a estos su"esos Cerror, karma o pe"adoD. todos "ausan #eridas espirituales que pueden separarnos de los dems y de nuestra propia alma. *s una situa"i%n terrible. 'rovenimos de &ios, que es 7no, que no s%lo es omnipotente sino tambin inmanente, es la unidad que impregna toda la "rea"i%n, que rebosa sabidur$a y amor "reativo, y qu es lo primero que #a"emos "uando somos "ons"ientes de nosotros mismos? 2reamos ruptura, aliena"i%n y separa"i%n. 3 lo que todav$a es peor. a"eptamos esto "omo una forma de vida. *stamos tan a"ostumbrados a que nos #agan da)o y a #a"er da)o a los dems y seguir "omo si no #ubiera pasado nada, que ni siquiera nos damos "uenta de la importan"ia de la sana"i%n que ne"esitamos. ,os sentimos demasiado #eridos para preo"uparnos por ello.

,uestros Angeles "onsideran que esta situa"i%n es intolerable. *llos son mensa(eros perfe"tos, perfe"tos transmisores del amor y la gra"ia de &ios. ,o pe"an ni #ieren a ninguna "riatura1 en su so"iedad no e-isten las divisiones. Lo +ni"o que desean es que el amor, la armon$a y la perfe"ta pa! de &ios #abiten en nosotros, porque estas "ualidades forman parte de ellos. :dian vernos aislados de nosotros mismos y de los dems. aben que es antinatural. 'or este motivo, los Angeles estn dispuestos a ayudarnos en "ualquier momento para que seamos "apa"es de perdonar a los dems y "omprender la ne"esidad de pedir perd%n "uando #emos #erido a otra persona. iempre que perdonamos o pedimos perd%n, los Angeles estn (unto a nosotros y nos ofre"en su amor y su apoyo. *l perd%n y la "ura"i%n son inseparables. *l perd%n, tanto si lo damos "omo si lo re"ibimos, es lo que ini"ia el pro"eso que nos "ura estas terribles #eridas. *s la medi"ina ms poderosa que e-iste, porque detiene la infe""i%n que las #eridas pueden "ausar y prepara el terreno para que el amor las sustituya a travs de la re"on"ilia"i%n. *l perd%n no es una emo"i%n, un sentimiento de benevolen"ia o "ompasi%n. e puede des"ribir "omo un a"to voluntario mediante el "ual de"idimos eliminar una #erida. &e"idir perdonar algo que nos #a #e"#o da)o no signifi"a tolerarlo ni quitarle importan"ia. ignifi"a que #emos de"idido no retener la #erida, no llevarla en nuestro "ora!%n y no utili!arle en "ontra del individuo que la "aus%. er "apa! de tomar una de"isi%n as$ ya es una forma de "urarse, porque evita que una #erida se infe"te ms. 3 "uando el perd%n abre las puertas a la pa! de la re"on"ilia"i%n, enton"es el amor tambin puede entrar y eliminar "ualquier ren"or, in"luso el ms antiguo e intenso. *n la mayor$a de los "asos, nuestro problema es que nos sentimos tan #eridos, que pensamos que podemos vivir "on el ren"or y no nos esfor!amos por "onseguir la re"on"ilia"i%n, que es lo +ni"o que aliviar nuestro dolor. La manera ms sen"illa de perdonar es "uando alguien pide ser perdonado. 'ero tambin somos "apa"es de perdonar aunque la persona que nos #aya #erido no quiera o no pueda pedirlo, porque el perd%n depende de nuestra voluntad y proviene de la "omprensi%n, el "ono"imiento y la "on"ien"ia. *l perd%n no siempre es algo instantneo, por supuesto. 0 ve"es se ne"esita mu"#o tiempo para perdonar. 0 ve"es se ne"esita toda una vida. 0ntes de tomar la de"isi%n de perdonas "ons"ientemente, tenemos que

"re"er en "omprensi%n e ilumina"i%n, y a menudo tenemos que reafirmar varias ve"es nuestra de"isi%n antes de que los sentimientos #eridos apare!"an de nuevo. 0 ve"es se ne"esita ms que toda una vida para perdonar. 'are"er$a que la no"i%n "at%li"a de purgatorio es pre"isamente eso. una "asa de sana"i%n despus de abandonar este mundo, una es"uela para aprender lo que todav$a tenemos que aprender y que deber$amos #aber aprendido mientras estbamos en la tierra. i a"eptamos el #e"#o de que somos #i(os de &ios, debemos "omprometernos totalmente a vivir una vida gobernada por el amor, que sea digna de nuestro 2reador. ,o s%lo tenemos que esfor!arnos por estar en pa! "on nosotros mismos y "on los dems, sino que tambin debemos traba(ar para perdonar a todos aquellos que nos #ayan #erido u ofendido. ,o debemos #a"er "on"esiones "on las #eridas mortales. ,o tenemos dere"#o a pensar que podemos vivir "on una #erida. &ebemos esfor!arnos para "urarlas, porque fuimos "reados para al"an!ar la plenitud. *sto signifi"a que "uando el amor no est presente en nuestros a"tos, "uando #a"emos algo que #iere a otras personas, debemos pedirles perd%n. ,o importa "ul fuera nuestra inten"i%n1 si #a"emos da)o a alguien, aunque sea involuntariamente, ne"esitamos pedirle perd%n. *n una o"asi%n, an 'edro le pregunt% a Bes+s "untas ve"es ten$a que perdonar a alguien, y Bes+s respondi% que setenta ve"es siete. 2on estas palabras quer$a e-pli"ar que no e-isten l$mites para el perd%n. *l perd%n no es simplemente una "uesti%n ente dos individuos1 &ios tambin tiene mu"#o que ver "on ello. 2uando #emos #e"#o da)o a alguien, a nosotros mismos o in"luso a nuestro enton"es, tambin debemos pedir perd%n a &ios. &ios "re% un bello y perfe"to orden en el mundo. iempre que rompemos esta armon$a "reando divisi%n y separa"i%n, sin respetar el plan divino, debemos pedir a &ios que nos perdone, y no s%lo eso, sino tambin que nos ilumine y nos "on"eda una mayor "apa"idad de "omprensi%n para poder "re"er y reparar el da)o que #ayamos "ausado. &ios, "uya "ompasi%n es infinita, siempre se apiadar de nosotros y nos perdonar, y adems nos "on"eder la sabidur$a y la gra"ia que ne"esitamos para me(orar nuestras vidas. 2on fre"uen"ia los Angeles a"t+an "omo mediadores. nos #a"en llegar estos dones que &ios nos "on"ede e intentan ayudarnos para que los utili"emos "orre"tamente. Los Angeles viven de a"uerdo "on el amor y la

lu! de &ios de forma muy diferente a nosotros, al menos mientras estamos en este mundo. <odo lo que #a"en est en armon$a "on el plan divino. 0 ve"es el mayor obst"ulo que nos impide al"an!ar la "ura"i%n es nuestra in"apa"idad de perdonar nuestras propias faltas, in"luso "uando nuestra fe nos di"e que &ios nos #a perdonado, y las dems personas impli"adas tambin nos #an ofre"ido su perd%n. i no podemos perdonarnos a nosotros mismos, es por "ulpa de nuestro amor propio, ya sea por e-"eso o por defe"to. 0 ve"es nos vemos tan despre"iables que no somos "apa"es de "onven"ernos de que mere"emos ser perdonados por alg+n error que #emos "ometido. ,o nos amamos ni nos "onsideramos dignos de ser amados. EL NGEL DE LA FE La 5* no es la "reen"ia irra"ional sino la se"reta "onfian!a, ms all de las aparien"ias y de las limita"iones del ego. La falta de 5e es "omo una espe"ie de "eguera para "on el mundo espiritual1 la 5e es la visi%n del alma. 0l pertene"er a otro nivel de realidad que tambin engloba la nuestra, la 5* todo lo puede. La 5e des"ansa en la providen"ia, mientras que la duda se apoya en la ignoran"ia, en el temor. 2uando invo"amos al Angel de la 5e, nos sentimos bien plantados, enfrentando las limita"iones que tenemos dentro de nosotros y alrededor nuestro, y una ve! que #emos reestru"turado nuestra 5e y nuestro idealismo, enton"es podemos empe!ar a "on"retar nuestra espiritualidad, re"in #allada, tradu"indola en a""i%n. ,os da "apa"idad de "ompartir lo que tenemos y seguir siendo lo que somos1 puede llevarnos simultneamente no s%lo #a"ia la superior "omuni%n que tal ve! busquemos, sino tambin #a"ia la solide! y la estabilidad de las rela"iones que son "apa"es de resistir y re"onstruirse a pesar de las flu"tua"iones internas y e-ternas de nuestras vidas "otidianas. ,os permite darnos tiempo de quietud para sintoni!arnos "on nuestro "entro y despe(ar de nosotros los es"ombros de "ada d$a1 de(ar que nuestros sentimientos sigan su propio "urso. *l Angel de la 5e de"lar% que. i quieres volar y no sabes "%mo ni adonde o "%mo puedes elevarte de la tierra, las alas las puedes desplegar muy

velo!mente "on tu fe. ;magina que en tu espalda "ada una de tus fibras se "onvierte en #ilos de lu! blan"os y "elestes que se van entrete(iendo lentamente #asta que sientas que se "onvierten en alas. *lvate "on ellas #asta el lugar ms sagrado que imagines1 podrs ir a una monta)a, a un lago, a una inmensa llanura o a un lugar imaginario. >em%ntate, vuela y logra el milagro mayor. te elevars "on tu "ora!%n y sentirs la liviana sensa"i%n de amor que es la fe en tu libertad interior. NGELES DE LA ENERGA e entiende "omo energ$a espiritual1 es la "arga de la fuer!a, de entusiasmo, es el empu(%n "on el que los seres #umanos dan "omien!o a sus proye"tos, a sus a"tividades. in esto, la vida ser$a un es"ulido tra($n "arente de alegr$a y de inters. *stos Angeles estn presentes en "ada ritual, en "ada "eremonia religiosa, sobre la "ual derraman la flamante fuer!a de la que son portadores. A4e-tu-a 5ac/a e" n!e" intate "%modamente en tu espa"io sagrado "on los pies bien apoyados "ontra el suelo y los o(os "errados. ent$ la presen"ia de tu Angel "ada ve! ms "er"a de ti. ;mag$nate que sus alas te envuelven dul"emente. ;nspira y e-pira suavemente y sent$ la presen"ia de tu Angel "ada ve! ms "er"a de ti. ;nspira esta intimidad y de(a que sur(a de tu interior una pregunta. 2on"entra la aten"i%n en tu "ora!%n. 'resenta la pregunta que piensas #a"er en tu "ora!%n, visuali!ando en l las palabras es"ritas. 2uando es"u"#es las palabras en tu "ora!%n, abre los o(os y es"rib$ la pregunta en un papel. 8uelve a "errar los o(os. 2on las palabras de tu pregunta en tu "ora!%n y en tu mente, entra en "onta"to "on tu profundo deseo de es"u"#ar la vo! de tu Angel. *s"u"#a en tu "ora!%n y en tu garganta. 6antente "ons"iente de "ada sensa"i%n que emerge. Los Angeles llegan a nosotros a travs de los sentimientos, de modo que sta puede ser la primera forma de "onta"to. &e(a salir los sentimientos y brete a las palabras que llegan. *s"rib$ todo lo que re"ibas, ya sean palabras, imgenes o sensa"iones. >e"uerda agrade"er a tu Angel el mensa(e.

>elee lo que #as re"ibido. LA LLAMA VIOLETA <al "omo #emos visto en el estudio de metaf$si"a, la Llama 8ioleta es la que a"tuar en esta *ra de 0"uario para liberarnos y purifi"arnos, y veamos a#ora un po"o el enfoque que se le da al "olor violeta dentro del estudio de los Angeles. /asta #a"e po"os a)os era impensable la idea de proponer ropas, te(idos, "ortinas, mantas, y ob(etos varios de "olor violeta. *l violeta #a sido "onsiderado in(ustamente durante siglos "omo un "olor desafortunado. *sta "reen"ia #a sido alimentada por el #e"#o de que los ornamentos sa"erdotales en la liturgia f+nebre o "uaresmal son, en efe"to, violetas. &esde el punto de vista esotri"o, observando las "osas del lado o"ulto, reservado a po"os, se sabe por el "ontrario que el violeta es el "olor del equilibrio "%smi"o que presupone la ilumina"i%n. ,a"e del "ru"e entre el ro(o, "olor #ori!ontal de las pasiones materiales terrones, y el a!ul, el *sp$ritu que tras"iende la materia elevndose #a"ia el "ielo. &e la "ru"ifi-i%n "%smi"a entre los dos "olores, na"e el equilibrado violeta, en el que el a!ulado esp$ritu modera la ro(a pasi%n, la sabidur$a prevale"iendo sobre el impulso. ,a"e as$, en este estado de gra"ia en el "ual "uerpo y esp$ritu, mente y materia, se en"uentran en una situa"i%n privilegiada, la posibilidad de #a"erse re"eptivos, abiertos a la energ$a de ilumina"i%n que libremente fluye de los planos superiores. 'ero ms all de las "osas ya "ono"idas #ay mu"#as otras que todav$a no #an sido introdu"idas en los planos del "ono"imiento #umano. Los maestros nos informan por medio de "anales o"ultos, que en los planos de la evolu"i%n est previsto que dentro de este siglo debemos #a"ernos re"eptivos al "olor violeta. 'ara que esto o"urra es ne"esario que mentes #umanas, parti"ularmente sensibles, "apten este tipo de informa"i%n de los planos sutiles y la difundan al mundo f$si"o. Neneralmente, las mentes predispuestas son sele""ionadas y los individuos instruidos o"ultamente durante las #oras del sue)o. *stas personas,

provenientes de todo el mundo, de ninguna manera se imaginan que forman parte de los planos evolutivos de la #umanidad, e trata, en su mayor parte, de individuos de mente elsti"a, "on una buena base de "ono"imientos en su se"tor espe"$fi"o, predispuestos al estudio, a la "reatividad, "apa"es de grandes avan"es innovadores, abiertos a la genialidad y a la intui"i%n. er$a del todo in+til inspirar una sinfon$a maravillosa a un #ombre que no "ono!"a las leyes de la m+si"a1 no estar$a en "ondi"iones de trans"ribirla y de #a"er un don al resto de la #umanidad. Los 6aestros #abr$an e"#ado a perder as$ sus propias energ$as. Qu es en el fondo una obra de arte o un gran invento? 0parentemente es la "rea"i%n "on"ebida por la mente de un artista1 o"ultamente, por el "ontrario, es una idea sugerida y piloteada desde los planos superiores por entidades en"argadas de este menester y que tienen "omo ob(etivo la evolu"i%n del #ombre en todos los planos, puesto que la evolu"i%n espiritual va al paso "on la te"nol%gi"a. *n tanto el #ombre no sea liberado de las ne"esidades materiales ms inmediatas, tendr po"o tiempo y espa"io para mirarse interiormente. 7n #ombre desesperado y #ambriento dif$"ilmente bus"ar la tras"enden"ia, dar la prioridad al alimento. EL NGEL ES LEY /emos #ablado #asta a#ora de inteligen"ia que gu$a a "ada una de las part$"ulas de la materia. 0#ora probemos a sustituir la palabra ;nteligen"ia por la palabra Ley. 2ada "osa "reada responde a pre"isas leyes que estable"en su movimiento y sus fun"iones. *n el universo, para mantener la vida, todo es movimiento1 tambin los organismos que nos pare"en inanimados, "omo los minerales, tienen un movimiento interno. Los tomos del "uar!o giran en torno a su e(e "entral, e-a"tamente "omo los tomos de las "lulas #umanas o los grandes planetas que giran alrededor de su sol. 2ada "osa "reada responde a una pre"isa ley de energ$a4movimiento4armon$a y en "ada uno de los reinos de la naturale!a e-iste el deseo de evolu"i%n #a"ia una meta superior, pues vida, inteligen"ia y "on"ien"ia"i%n penetran todas las "osas. *l reino mineral, que vive en los re"ove"os os"uros de la <ierra, desea efe"tuar el pasa(e de la naturale!a inerte a la radia"tiva en el que se

e-pande #a"ia la materia "ir"unstante, el primer paso #a"ia el gran sue)o1 la lu!. *l reino vegetal ya vive y se e-pande por medio de la lu!. u deseo es la emana"i%n del perfume pero sobre todo el movimiento. *l vegetal sue)a en la libertad del v$n"ulo de las ra$"es. *l reino animal, en sus infinitas formas, tiene a la transforma"i%n #a"ia el reino superior1 por la domesti"idad y el sa"rifi"io, el elemento ini"iador del reino animal es el #ombre, que debe "ondu"ir el alma animal #a"ia la libera"i%n a travs de sus "ara"ter$sti"as propias. domesti"idad, afe"tuosidad, fidelidad. 2ada ve! que un "i"lo vital se "umple, una serie de animales atraviesa el pasa(e de la evolu"i%n y entra a formar parte de la individualidad #umana. *l reino #umano, que ya #a reali!ado todos los deseos de los reinos inferiores, tiene al reino inmediatamente superior, aquel reino s+per #umano, el quinto reino en el que se mueven las entidades angli"as y los 6aestros de abidur$a. *sta es la meta del #ombre, #a"erse uno de ellos. *-isten tambin eres, profundamente distintos del #ombre, que se o"upan de la apli"a"i%n de estas leyes. eres "ons"ientes, "arentes de libre albedr$o, que no pueden e(e"utar ele""i%n alguna sino la e(e"u"i%n de su menester, pero sometidos a las leyes del karma. &ebemos entender, que los Angeles que rigen la fuer!a de la gravedad, no pueden ser puestos en la "ondi"i%n de elegir, no pueden de"idir por propia ini"iativa. *sto "ansado de este en"argo tan aburrido, voy a o"uparme de los vuelos de los p(aros9 i esto pudiese o"urrir, todo el sistema planetario "aer$a en la ruina. *n una fra""i%n de segundo, el traba(o evolutivo para el que #an sido ne"esarios mu"#os millones de a)os ser$a destruido9. &ios no de(a nada a la improvisa"i%n. *n sus dise)os de absoluta perfe""i%n, no #ay lugar para las inteligen"ia rebeldes. *l #ombre es algo absolutamente espe"ial, "reado CesperemosD a u ;magen y eme(an!a. <ambin la rebeli%n primera de la que na"ieron las 5uer!as :s"uras #a tenido indudablemente un papel en la "rea"i%n, papel que &ios #a preestable"ido y que no nos es dado "ono"er. *l Angel, por lo tanto, sigue r$gidamente y sin posibilidad de apela"i%n, antes al "ontrario, "on go!osa "ons"ien"ia, el deber que le #a sido "onfiado, por grande o peque)o que sea. *n el 7niverso, todo se mueve seg+n una Ley de 0rmon$a infinitamente

grande y perfe"ta, que el #ombre per"ibe "on estupor, aunque no siempre se le adapte. Los "ient$fi"os son, entre los seres #umanos, quienes "on ms fre"uen"ia "#o"an "ontra esta in"omparable ley y, sin embargo, entre ellos s%lo algunas almas elegidas entreven la presen"ia de una 6ano &ivina9. NGELES SANADORES La teor$a que afirma que lo que fluye por nuestras mentes afe"ta profundamente lo que "orre por nuestros "uerpos, es ms que evidente. 'ara "urar el "uerpo se puede empe!ar por "urar la mente, proveyndola de todo lo ne"esario para #a"erla feli!. *liminar ideas negativas que per(udi"an a la salud y sustituirlas por pensamientos positivos tambin te ayudar a sanar el "uerpo. /oy en d$a las personas intentan "urarse "ambiando su forma de pensar y tomando nuevas a"titudes ante la vida. Los Angeles sirven tambin de agentes sanadores. ,os ayudan enviando y "anali!ando sus rayos "uradores. 2olaboran a estabili!ar los "onfli"tos que apare"en en las rela"iones #umanas. <ambin transmiten y divulgan mensa(es de indulgen"ia y re"on"ilia"i%n a las personas que nos "on"iernan, si estamos predispuestos a perdonar y a olvidar. Los Angeles tambin pueden llegar a estas personas en "uesti%n, in"luso si estn muertas. 2uando la gente se pone tan enferma que ya no "ontrola su energ$a "urativa o "uando despus de un a""idente terrible se llega al "oma profundo, &ios env$a a los Angeles "uradores para que se responsabili"en de ello. *stos purifi"an la atm%sfera que rodea a los enfermos y a los in"ons"ientes "reando una barrear que les distan"ia de las influen"ias nefastas y no deseadas. &entro de esta barrera purgan la atm%sfera de negatividad aportando a su ve! energ$a pura y limpia. &e esta forma los rayos sanadores de amor tienen a""eso dire"to al enfermo o al que est sufriendo. Ia(o la gu$a de >afael, su poderoso 0r"ngel, estn llenos de amor #a"ia sus #ermanos #umanos. *stn presentes en "ada lugar en el que #aya un enfermo. *llos no pretenden "ompetir ni tienen per(ui"ios en "uanto a #ospitales y mdi"os. 2ada #ospital posee un Angel de la Nuarda. *s sabido que #ay enfermeras que #an visto a Angeles "urando a seres #umanos de graves enfermedades. ;ntervienen prontamente "ada ve! que les sea lan!ada una invo"a"i%n, una

re"lama"i%n de ayuda. %lo en esta "ondi"i%n pueden intervenir, y demasiadas ve"es se quedan inoperantes pues en el momento del dolor poqu$simas personas se a"uerdan de dirigir a lo alto su plegaria. ,o "ono"en barreras de tiempo o espa"io, ni de lengua, ni de fe, estn disponibles par quien pida so"orro a la &ivinidad, a "ualquier &ivinidad, pues &ios 'adre es uno, y ning+n grito se queda deso$do. 7na sola barrera les retiene y los de(a inertes. la que est puesta por las mentes #umanas que ignoran o reniegan de su presen"ia. i nos en"ontramos en peligro o estamos f$si"amente #eridos, #arn "ualquier "osa para ayudarnos Csiempre que no nos opongamos a elloD. Los Angeles a ve"es apare"en "omo unos seres #umanos "on todos sus atributos que a"uden a res"atar al que est al borde de la muerte. COLABORACI&N ENTRE NGELES Y *OMBRES 3a en la antigYedad la "omuni"a"i%n entre Angeles y #ombres fue estre"#a y fueron *llos los que "olaboraron en la "rea"i%n de las grandes "ivili!a"iones, y se "onsidera que la #istoria se va a repetir y que ne"esariamente esta "omuni"a"i%n y "oopera"i%n tendrn que restable"erse. Quiero trans"ribir a "ontinua"i%n algunos prrafos de los libros es"ritos por Neoffrey /odson, en los "uales los Angeles nos #ablan en primer persona dndonos las indi"a"iones para a"er"arnos sus >einos. Neoffrey /odson puede que #aya sido el ms grande "larividente de nuestros tiempos. 6di"o, por tanto formado en una r$gida es"uela "ient$fi"a, estaba dotado de segunda vista. 8e$a las auras, las vibra"iones y las energ$as multi"olores que emanan de "ada "osa, de los pensamientos de los #umanos, y de los valles, de los rboles y de las flores. ,o se trataba de un fen%meno temporal ni de una forma de alu"ina"i%n. us observa"iones, pre"isas y "ir"unstan"iales, eran anotadas "on todo detalle, "omparadas "on las de otros "larividentes, no son (ams ine-a"tas ni impre"isas. >elataba las observa"iones sobre las "osas que ve$a "on la misma tranquila pre"isi%n "on la que preparaba las fi"#as "l$ni"as de sus pa"ientes. *n "ierto momento de su vida, fue "onta"tado por una "riatura angli"a a quin l mismo dio el nombre de Iet#elda. *mpe!% desde aquel momento un verdadero traba(o de aprendi!a(e, "omo si todos aquellos

a)os de "larividen"ia pura, de estudio y "apa"idad de observa"i%n #ubieran sido s%lo la prepara"i%n para este importante a"onte"imiento. &e ello #an na"ido mu"#os libros, en los que se #a #e"#o una "r%ni"a aguda de de"enas de a)os de observa"iones y en los que se #an relatado las e-a"tas palabras de sus instru"tores. *n los te-tos de /odson, sobre todo en la 5raternidad de los Angeles y de los /ombres se "ita mu"#as ve"es la ne"esidad de "omprender y a"eptar la e-isten"ia de los Angeles y de ini"iar "on ellos un traba(o de "olabora"i%n. La espe"ie #umana puede ganar mu"#o "on este inter"ambio, en te"nolog$a, "ono"imiento "ient$fi"o y serenidad interior. 'or su parte, los Angeles de algunas %rdenes "umplen su evolu"i%n (unto "on nuestra ra!a. ,osotros somos su misi%n, el trmite para su "re"imiento. *llos son nuestra referen"ia, nuestro modelo, el e(emplo que debemos seguir para nuestra evolu"i%n espiritual, pero nosotros somos el "amino que ellos deben re"orrer para "re"er. 0 "ontinua"i%n "ito algunos prrafos en los que nos #ablan los Angeles dire"tamente. Los medios ms f"iles de a"er"amiento se en"uentran en al amor a la ,aturale!a. Quien quiera llegar a "ono"erse deber aprender a entrar en "onta"to "on la ,aturale!a, de modo ms profundo del que a"tualmente es posible al #ombre normal. 0dems de un ms intenso apre"io por su belle!a, debe e-istir gran reveren"ia #a"ia todas sus formas, reveren"ia que na"e del re"ono"imiento de la presen"ia divina, de la "ual estas formas, estas manifesta"iones, estas belle!as no son sino la e-presi%n e-terior. Bunto a esto, es ne"esario tambin al"an!ar un vivifi"ante sentido de unidad "on la ,aturale!a, identifi"ndose "on "ada rbol, "ada flor, "ada #ilo de #ierba, "ada nube de "ielo, y dndonos "uenta de que las m+ltiples diversidades que "omponen un valle, un (ard$n o un vasto panorama de monta)as, de mar o de "ielo, no son otra "osa que el er Sni"o que e-iste en vosotros, &ios, del que sois una parte, por medio del "ual podis penetrar ms all que el velo e-terior de la belle!a. 0l"an!ado tal resultado, estaris en el umbral de nuestro mundo, #abris aprendido a ver "on nuestros o(os, a "ono"er "on nuestra mente y a sentir "on nuestro "ora!%n. NGEL DE LA ENTREGA

*ntregarnos es de(ar de lado nuestro ego y, en total "onfian!a, darnos a &ios o a los dems. e #a di"#o que a &ios le basta "ualquier "osa ofre"ida "on el "ora!%n entero. *sa es la verdadera entrega. #a"erlo todo en la vida de un modo entero, total, involu"rando en ello la totalidad de nuestro ser, #asta las +ltimas "onse"uen"ias. 2uando uno se entrega a &ios o a sus Angeles, debe estar dispuesto a todo, pues su vida "omen!ar a "ambiar de un modo mgi"o e imprevisible. <odo lo que #agamos desde una "on"ien"ia de totalidad, produ"ir resultados totales y nos "olmar. <odo lo que #agamos desde una "on"ien"ia par"ial y limitada, no podr produ"ir ms que resultados limitados y nos de(ar va"$os. <e propongo que. intate o tindete en un aposi"i%n que te resulte "%moda y agradable. 2ierra los o(os y respira profundamente, e intenta mantener tu mente en blan"o. ;magina que ests sentada ba(o una lu! suave y "lida. iente "omo todo tu ser absorbe esta lu! y se funde "on ella. *n el e-tremo de esta lu! el Angel de la *ntrega y el demonio del >etener. familiar$!ate "on estos dos visitantes angli"os e insiste en que el demonio del >etener desapare!"a de tu vida y que el Angel de la *ntrega se manifiesta. ;nv$tale a "ompartir el "alor y la lu! "ontigo. *ace- Rea"/.a. "o, Sue6o, *n este e(er"i"io usars las t"ni"as de 2imenta"i%n, libera"i%n y 0linea"i%n que ya #as aprendido, (unto "on una visuali!a"i%n nueva. 2uida de que no te molesten1 ve a tu lugar sagrado e invita a tu Angel a estar "ontigo. 'uedes invo"ar a otros Angeles espe"$fi"os. 'or e(emplo. si el tema es tu espa"io vital, ya porque ne"esites una "asas nueva o quieras rede"orarla, invitars tambin a un Angel de 0mbientes. <en en "uenta "ules pueden fa"ilitarte me(or el fin que tienes pensado y re"$belos tambin. FD 2ierra los o(os. 2imntate, "ntrate y al$neate "on tu Angel Co tus AngelesD ED Libera "ualquier impedimento, "ono"ido o des"ono"ido para ti, que

pudiera estorbarte en el logro de tu ob(etivo. 'ide a tu Angel que te ayude a retirarlos, liberndolos por medio de tus ra$"es #a"ia la tierra. MD ;magina tu meta y sintete e-perimentndola. ;magina que se torna realidad y repara en lo que sientes, la ropa que llevas puesta y las rea""iones de "ualquiera que pueda estar presen"indolo. /a"iendo parti"ipar "uanto menos a "uatro de tus sentidos, vivifi"as tu visuali!a"i%n y "ifras el mensa(e en tu "uerpo f$si"o. JD 'on esta imagen en tu "ora!%n. 'ide y re"ibe para ella la bendi"i%n de tu Angel. iente el "alor y la satisfa""i%n de #aber logrado lo que deseas. OD 0grade"e el #aberlo re"ibido. HD ;rradia la imagen desde tu "ora!%n #asta los bra!os de tu Angel y visuali!a a tu guardin rodendola "on una burbu(a de lu! viol"ea. PD :bserva "omo as"iende la burbu(a, subiendo y subiendo rumbo al 7niverso. QD 2uando ya no puedas ver la burbu(a, abre los o(os &esper!ate, "amina. 0parta la "uesti%n de tu mente, pero permane"e abierta para re"ibir "ualquier se)al que te indique que "omien!a a materiali!arse. REINO ANGLICO *l universo es un ma"ro"osmos de energ$a y de poder "reativo, y todo #ombre, mu(er o ni)o, es el ep$tome de la totalidad del "osmos. *n tu "ampo individuali!ado de energ$a, en ese mi"ro"osmos que eres tu, #ay "antidad de 'oderes 2ausales, o ngeles, "ontrolan tu pensamiento "ons"iente y que rigen la manifesta"i%n de todas las formas y e-perien"ias que tienen lugar en tu vida personal. u e-isten"ia #a sido ense)ada desde la apari"i%n de las #ermandades espirituales y de las so"iedades filos%fi"as, #a"e ya miles de a)os. *n las ense)an!as de sabidur$a estos 'oderes 2ausales son llamados por mu"#os nombres, in"luyendo los de 0gentes, Angeles, 5ormas del 'ensamiento 2ons"iente, 6anos de &ios, e)ores, los >esplande"ientes, y ms re"ientemente, arquetipos Cen la psi"olog$a anal$ti"a de 2arl BungD. 'refiero utili!ar el trmino Angeles, los "uales seg+n el &i""ionario 6etaf$si"o I$bli"o, son quienes guardan, gu$an y dirigen las fuer!as naturales de la mente y el "uerpo, las "uales llevan en s$ el futuro de todo #ombre.

Los "ristianos siempre #an "re$do en la e-isten"ia de seres in"orp%reos "omo los ngeles, as$ "omo los yoguis y m$sti"os #ind+es "reen en los devas. *llos no s%lo estn vitalmente involu"rados en el ordenamiento de nuestro destino, sino que tambin son los en"argados de "ontrolar las poderosas fuer!as espirituales utili!adas en la "onstru""i%n y la "onserva"i%n de todo el 2osmos. Los devas, en realidad, pueden ser des"riptos ms ade"uadamente "omo "entros de fuer!a y de inteligen"ia que, ba(o la dire""i%n de inteligen"ias a+n ms grandes que las de ellos, llevan a "abo las fun"iones "orrespondientes a los diversos ofi"ios espe"$fi"os para los que #an sido asignados. 0s$, en efe"to, estn siempre listos para ayudar y dar al individuo seg+n la medida de su re"eptividad. 'ara ellos, todo es vibra"i%n. *n eso "onsiste su lengua(e, su nota t%ni"a, la manifesta"i%n del propio &ios. *llos moran en un reino de amor y de e-tti"a belle!a, un reino de m+si"a que se #a"e visible a travs de formas brillantes y transitorias, de "olor que se vuelve audible en olas de sonidos e-quisitos1 de tomos de materia que estn en perpetuo movimiento, "ambiando, fundindose, separndose, en respuesta a los impulsos de la energ$a "reativa "uya e-presi%n "onstituye la e-"lusiva ra!%n de la e-isten"ia de los devas. Los ngeles o poderes "ausales son e-tensiones del *sp$ritu de &ios que #abita en "ada individuo. on formas de pensamiento divino que operan ba(o la Ley del Libre 0lbedr$o, lo "ual signifi"a que estn su(etas a la energ$a que, "ons"iente o in"ons"ientemente, irradiamos todos nosotros. /ay que pensar tambin que mediante diversas formas de adultera"i%n ya sea por medio del temor, la "ulpa, la ira, la frivolidad y otras "ara"ter$sti"as del ego, podemos literalmente "ambiar su verdadera naturale!a. 'odemos desviar sus divinas inten"iones y restringir y parali!ar sus e-presiones. 2ada Angel tiene un deber "%smi"o que "umplir, "omo un v%rti"e, a travs del "ual emite su verdadera naturale!a de su ser, la abundan"ia, las rela"iones amorosas, el -ito, la armon$a, o "ualquiera puede ser su tarea espe"$fi"a. u rol es siempre el de estar a tu servi"io, lo "ual signifi"a que t+ puedes #a"er "aso omiso de su fun"i%n y de su naturale!a primaria y "rear tu propia realidad, y Rl est obligado a seguirte. >e"uerda que la naturale!a de los Angeles representa todo lo que es bueno, autnti"o y #ermoso, y a menos que sus energ$as sean man"illadas

por el a""ionar del ego, e-perimentars todas esas %ptimas "ualidades en el mbito de tu propia vida. 2uando, de manera "ons"iente, mantienes tu propia afina"i%n en "onsonan"ia "on las vibra"iones ms altas de "ada Angel, puedes ser amada, amante, "reativa, pr%spera, enrgi"a, resuelta, sabia, intuitiva, "omprensiva, alegre, vi"toriosa, arm%ni"a, l+"ida, "onfiable, fuerte, pa"iente, valiente, imaginativa, iluminada, plena, e-itosa, ten sentirs protegida, estars siempre respaldada por la 8erdad y sers maravillosamente libre, es de"ir, que llegars a ser todo aquello para lo que #as sido "reada. 'ero si tu realidad in"luye problemas, restri""iones, limita"iones y debilidades de "ar"ter, eso signifi"a simplemente que ests proye"tando falsas imgenes sobre esas energ$a vivientes y ellas, a su ve!, proye"tarn esas equivo"a"iones y esos "on"eptos err%neos en la pantalla e-terior del mundo fenomni"o y "ontinuarn proye"tando esa aparien"ia negativa #asta llegar a produ"ir un "ambio en la energ$a de tu manifesta"i%n en el punto de tu e-presi%n situado en el interior de tu "on"ien"ia. PROCESO DE CURACI&N 2urar no es solamente lo que nosotros tradi"ionalmente pensamos. La energ$a de nuestro "uerpo f$si"o, emo"ional o mental, "uando se debilita es porque se bloque% no permitiendo el fluir natural. *n todos los niveles en"ontramos leyes iguales o pare"idas a este fun"ionamiento porque somos energ$a y lu!, la base de la materia. Lo +ni"o que "ambia es la densidad de la energ$a, en el nivel donde se en"uentre el bloqueo, el dolor o lo que nosotros llamamos enfermedad. La energ$a emo"ional se podr$a "omparar "on la densidad del agua, la f$si"a "on la de la tierra, la mental "on la vibra"i%n energti"a del aire. *nton"es se podr$a de"ir que "urar es volver al estado natural del "uerpo, "uando nosotros nos sentimos vitales y fuertes. *n el plano emo"ional "urar tambin ser$a tener sentimientos o emo"iones estables, neutras y positivas. iguiendo este ra!onamiento, a nivel mental "urar es tener pensamientos positivos, para a""ionar luego en forma "onstru"tiva todo lo que vamos ideando en nuestra mente, sin sentir que nuestros pensamientos pueden me!"larse "on emo"iones negativas "omo por e(emplo el miedo, que en general nos parali!a la posibilidad de pensar y a"tuar efi"a!mente. Los Angeles tienen todas las "ualidades "urativas porque sus "ara"ter$sti"as son tan puras "omo las que #abitan en nuestro mundo

interior. Los seres "elestiales tratan siempre de que las re"ordemos irradiando lu! a nuestra alma. La energ$a espiritual a""iona en nuestro mundo "on las leyes naturales, "reativas y va integrando todos los reinos de manera armoniosa1 simplemente nosotros nos des"one"tamos todo el tiempo de sus "ualidades y poderes1 los Angeles viven re"ordndonos y "urndonos para no ale(arnos de nosotros mismos, porque sta e la enfermedad ms grave que podamos llegar a sufrir. *n realidad para poder "urarnos debemos "entrarnos en nuestro interior y aprender su mensa(e, respetando los "%digos que pueden ser diferentes y +ni"os en "ada uno de nosotros1 por eso los Angeles ayudan a simplifi"ar nuestra vida para "ono"ernos me(or. Los Angeles son los responsables de planear "oin"iden"ias y por "onsiguiente tambin pueden dar "on el do"tor o sanador apropiado para tu enfermedad. 2ada #ospital, lo "reas o no, posee un Angel de la Nuarda. LOS NGELES PSIC&LOGOS 3a di(e previamente que los Angeles son "omo los pensamientos y que nos inspiran introdu"iendo ideas en nuestros pro"esos y modelos mentales. Los Angeles nun"a interferir$an en nuestros pro"esos sin que antes nosotros lo soli"itramos, as$ que, en definitiva, somos nosotros los responsables. i "ons"ientemente de"idimos que estos pro"esos mentales se lleven a "abo, los Angeles "olaborarn a que eliminemos de diferentes maneras, los pensamientos negativos y molestos. i quieres ser una persona ms feli! es importante saber "on pre"isi%n por qu #ay que revisar los pensamientos negativos. 0 "ontinua"i%n "itar algunas de las formas en las que los pensamientos negativos afe"tan nuestro bienestar. FD Los pensamientos negativos aplastan la vitalidad y el sistema inmunol%gi"o. ED Los pensamientos y asevera"iones negativas influen"ian a los que te rodean. MD Los pensamientos e ideas negativas "rean per(ui"ios en el plano per"eptivo #a"iendo que s%lo tengas en "uenta los aspe"tos negativos de la vida. *n "onse"uen"ia esperas y bus"as C"ons"iente o in"ons"ientementeD resultados negativos que "onfirman tu pesimismo. JD Los pensamientos negativos te apartan de la "onse"u"i%n de metas

positivas. 'or e(emplo, en ve! de desperdi"iar tiempo y energ$a intentando sobrellevar una posible situa"i%n negativa, deber$as perseguir las oportunidades ms valiosas i aspiras a igualarte a tu 3o uperior, resulta muy benefi"ioso transformar tus pensamientos y revisar los programas de tu "erebro que no fun"ionan. i te sirves de las t"ni"as "reativas de visuali!a"i%n para "one"tar "on la plenitud del universo, tienes que saber "%mo y por qu fun"ionan estas t"ni"as de visuali!a"i%n y pensamiento positivo. Los benefi"ios apare"en "uando eliminas los programas de pensamientos negativos que te #a"en "reer que no mere"es el bien supremo. Los Angeles "readores de programas mentales pueden tener a""eso a tu mente, si as$ lo permites. i entras en un estado re"eptivo, estos ngeles reprogramarn tu "erebro a)adiendo nueva informa"i%n y des"artando programas negativos y "adu"os. Qui!s te pare!"a rid$"ulo intentar que los Angeles entren en tu "erebro para reali!ar "ambios en Rl. 6u"#os de vosotros, no obstante, a"eptis que otros medios dudosos "omo la televisi%n, ideas anti"uadas o "ompuestos qu$mi"os penetren en l. 'or lo tanto por qu no los Angeles? ;ntenta imaginar que los Angeles tienen el mismo efe"to en tu "erebro que las en"efalinas. *stos mtodos introdu"en nuevas formas de ondas "erebrales, adems me(oran la estru"tura mole"ular y programan la inspira"i%n, todo ello "onfirindote una misi%n de grande!a en la vida. <e propongo que. 8ayas a tu lugar de medita"i%n y te pongas lo ms "%moda y rela(ada posible. ;magina frente tuyo una gran pantalla "omo de "ine en la "ual se ve en forma totalmente ampliada tu "erebro. 8as viendo una "antidad de Angeles que estn limpiando "on sumo "uidado todos los "asilleros mentales que "ontienen patrones mentales y programa"iones negativas, y que estas mismas, una ve! retiradas, van siendo "onsumidas y transmutadas en una enorme #oguera de fuego violeta. 7na ve! #e"#a esta limpie!a a fondo, no quedando ni una sola man"#a os"ura que representar$a un patr%n negativo que se #a es"apado de la vista de los Angeles, viene toda una "olumna de Angeles que llevan un estandarte en el "ual se puede leer "on letras doradas 'rograma"iones 'ositivas. 0 medida que llegan a tu "erebro van "olo"ando estas programa"iones en "ada uno de los "asilleros.

0#ora estos amorosos guardianes envuelven a tu "erebro en una nube rosa de amor, y "on sumo "uidado y "ari)o lo van "olo"ando nuevamente en tu "abe!a, y tu vers "omo paulatinamente l apantalla se va esfumando en la nada. &e a#ora en adelante vers brotar "ual pre"iosas flores todas las ideas y metas positivas en tu vida. EL NGEL DE LA TRANSFORMACI&N *l #ombre go!a de una serie de "apa"idades e-traordinarias que lo diferen"ias de las otras "riaturas vivas, entre las "uales se "uenta la de obrar peque)os milagros en su e-isten"ia. *ntre estos est la transforma"i%n. *ste Angel es responsable de la transforma"i%n del esp$ritu y el pensamiento en el reino f$si"o. &ebido a su obra transformadora, este Angel nos ayudar "ada ve! que #agamos un traba(o "reativo. <ransformarse es "ambiar las formas, es tras"ender las aparien"ias, fi(ndose en la esen"ia que las resume. 2uando somos "apa"es de profundi!ar en un problema, en una rela"i%n, podemos transformarla. i nos quedamos en las aparien"ias, siempre seremos v$"timas. ,o deber$amos que(arnos de nuestro destino, pues en nosotros est la "lave para "ambiarlo. 2uando "one"tamos "on nuestro verdadero fondo, "on nuestro 3o uperior, es f"il que las formas "ambien. *l Angel de la <ransforma"i%n tambin asiste en sus misiones a los Angeles del ,a"imiento y de la 6uerte. 7n na"imiento o muerte a"ae"idos en tu "$r"ulo pueden pre"ipitar tu transforma"i%n. *l na"imiento y la muerte son tambin metforas que representan los "ambios que ne"esitas efe"tuar. *ste es el momento de poner en pr"ti"a las ideas nuevas, desprendindote de las vie(as que nos #an dado fruto. 0l #aber elegido este Angel, preprate para la transforma"i%n que pronto llegar a tu vida. 'uedes llamar a este Angel para "ambiar y aprender a "re"er. *spe"ialmente para limar o modifi"ar todo lo que puede ser muy brillante y divino, que nosotros queremos irradiar. 2on su presen"ia podemos lograr "aptar energ$a del "osmos, a"tivar y poten"iar el poder de los ob(etos mgi"os, in"entivar la inteligen"ia, el dis"ernimiento y la verbali!a"i%n y ayuda a "urar y transformar en el nivel f$si"o, emo"ional y mental. *l Angel de la <ransforma"i%n nos di"e que siempre los milagros se aso"iaron "on la "ura"i%n, porque "urar es mantener en armon$a y volver el

equilibro al organismo de un ser. 2urar es una forma de transformar aquello que no est fun"ionando y que provo"a dolor o sufrimiento. Los dolores se sienten no solamente en el "uerpo. i observamos a un ni)o, llora por el dolor de no ser "omprendido1 si es"u"#as a un adulto, llora por el sufrimiento de no poder "onvivir, a ve"es ni "onsigo mismo. i pensamos en que somos energ$a y lu!, todo puede transformarse y todo es relativo, o todo puede "ambiar. <e propongo que. intate o est$rate en un lugar en el que nadie te pueda molestar. 2ierra tus o(os y rel(ate. 'ermite que en tu mente apare!"an aquellos pensamientos negativos, aquellas opiniones y "omportamientos negativos que te molestan en ti o en los dems. >e"uerda situa"iones "on"retas en las que te de(aste dominar por la negatividad. &ir$gete a tu Angel de la <ransforma"i%n "on toda la #umildad que puedas y p$dele ayuda. 8isuali!a una lu! pura y "ristalina que invade todo tu ser "omo una inunda"i%n que va anegando toda la negatividad que #ay en ti. 8isuali!a "%mo esa lu! "ristalina "onvierte tu mente en algo puro y transparente, produ"iendo en ella la transforma"i%n. '$dele a tu Angel de la <ransforma"i%n tambin para que te "ure de todo dolor vie(o o re"iente. '$dele que lo elimine desde la fuente misma donde #a sido "reado este sufrimiento1 Rl te va a ayudar reali!ando seguramente todos los milagros para que nada ya pueda da)arte <ambin puedes utili!ar este e(er"i"io para transformar una situa"i%n, una rela"i%n o simplemente para ayudar a transformar el mundo. A7/-1ac/one, .e Sue6o, Las afirma"iones estable"en un estado mental positivo y de a"epta"i%n. 2uando se las repite una y otra ve!, sobre todo e-presndolas "on mu"#a "onvi""i%n, las afirma"iones entran en el in"ons"iente, alinendolo "on la "on"ien"ia. Las 0firma"iones resuenan ms "uando las a"ompa)a una visuali!a"i%n. 6ientras pronun"ias tu afirma"i%n, es "onveniente que la visuali"es o imagines. i no sueles re"ordar tus sue)os, prueba "on esto. 0firma"i%n ,^ F

o)ar. >e"ordar mi sue)o. 6a)ana despertar y es"ribir mi sue)o. 0l pronun"iar estas palabras, imag$nate dormida y so)ando. Luego visual$!ate al despertar, alargando la mano #a"ia el "uaderno donde pones por es"rito tus sue)os o los mensa(es de tus ngeles para anotarlo. i tienes buena memoria para tus sue)os, puedes saltear la primera afirma"i%n y pasar a esta. 0firma"i%n ,^ E *stoy abierto a ti, ngel m$o. <e invito a visitarme en mi sue)o. iempre es me(or, al "rear tus afirma"iones, invo"ar a tu Angel por su nombre, si lo "ono"es. *lige tus propias palabras, utili!ando los dos e(emplos "itados "omo gu$a. <ambin en este "aso, "uanto ms te "one"tes "on tus sentimientos, ms poder dars a tu afirma"i%n. *s +til visuali!ar, mientras pronun"ias tu afirma"i%n, un rayo de lu! rosada o dorada que brota de tu "ora!%n y que te "one"ta "on el "ora!%n de tu Angel. : puedes imaginar un lugar #ermoso donde unirte "on tu Angel. >epite tu afirma"i%n mientras imagines la es"ena. 7na ve! que #as estable"ido "onta"to "on tu Angel en tus sue)os, puedes "omen!ar a traba(ar "on Rl en temas espe"$fi"os, formulando preguntas en el momento de quedarte dormida. *sto "ausa el mismo efe"to que es"ribir a tu Angel. *n realidad, te "onviene es"ribir las preguntas en una #o(a de papel y ponerlas ba(o la almo#ada. 0unque lo #agas, es buena idea vo"ali!ar tambin la afirma"i%n. 0firma"i%n ,^ M Querido Angel. en mi sue)o de esta no"#e querr$a una a"lara"i%n sobre 9.. o, 'or favor, es"lar"eme sobre9 o, 0y+dame a "omprender, por favor9 7tili!a tu inten"i%n "omo punto "entral para sembrar el estado de sue)o. 2uando ests quedndote dormida, imagina que tienes un sue)o en el que tu Angel viene a ti. ;nventa el sue)o, tal "omo querr$as tenerlo. *l sue)o que re"uerdes durante la ma)ana "ontendr algunos elementos o rastros de esa semilla. 0firma que es as$, aunque debas #a"er de dete"tive para #allar la "lave. La "lave para identifi"ar a nuestros Angeles en nuestros sue)os, es sentir

el tono del sue)o. Las emo"iones o sensa"iones que #ayas tenido en la atm%sfera, una "ualidad o #e"#o que resulte fuera de lo "om+n, e-%ti"o o ultraterreno, pueden se)alar la presen"ia de los ngeles CATEGORAS DE LOS NGELES Los Angeles, "omo las personas, pertene"en a familias o "lanes. e les #an dado mu"#os nombres, pero, seg+n la opini%n de varios #istoriadores de Angeles, los ms "ono"idos se pueden disponer en tres "ategor$as o esferas, "omen!ando por lo alto, "on los ms pr%-imos a &ios, y des"endiendo #asta aquellos que estn vin"ulados "on el mundo f$si"o. <odos los que es"riben sobre Angeles estn de a"uerdo en que #ay mu"#os tipos diferentes de seres "elestiales que sirven de puentes entre los reinos espiritual y f$si"o. *-isten numerosas opiniones en "uanto al n+mero de "ategor$as, sus nombres y las fun"iones de "ada uno. *l sistema de organi!a"i%n ms "om+nmente seguido en el mundo o""idental proviene de un libro que apare"i% en el siglo 8;. e supone que fue es"rito por &ionisio el 0reopagita, dis"$pulo de an 'ablo. *n l figuraban tres tr$adas o esferas de Angeles, "on tres "ategor$as en "ada uno. La palabra ngel, en s$, se utili!a "omo trmino genri"o para referirse a todos los seres "elestiales, pero tambin para designar a los miembros de la ter"era esfera, los ms pr%-imos a lo f$si"o. 0s$, tambin la palabra ar"ngel se utili!a "on fre"uen"ia "omo trmino genri"o para referirse a todos los %rdenes elevados de seres "elestiales, aunque en realidad no sea sino uno de %rdenes ms altos. Las legiones angli"as estn "ompuestas as$. F_. *sfera. Angeles que sirven "omo "onse(eros "elestiales. FD erafines ED Querubines MD <ronos. E_. *sfera. Angeles que traba(an "omo gobernadores "elestiales. JD &omina"iones OD 8irtudes HD 'otestades M_. *sfera. Angeles que fun"ionan "omo mensa(eros "elestiales. PD 'rin"ipados QD 0r"ngeles

GD Angeles. TRIADA O ESFERA SUPERIOR *l "on(unto de la (erarqu$a de los Angeles puede des"ribirse me(or di"iendo que se trata de una vasta esfera sin fin de seres que rodean a un punto "entral in"ognos"ible, al que se denomina &ios. *l 2entro &ivino es definido "omo una emana"i%n de pensamiento puro de la vibra"i%n ms elevada, "uyos sutiles rayos pare"en "ambiar de fre"uen"ia a medida que se ale(an del "entro. 2uando las vibra"iones disminuyen su velo"idad, en un primer momento se "onvierten en una regi%n orbital de lu! pura. 2uando esta lu! disminuye su intensidad, ale(ndose ms de la fuente, "omien!a a "ondensarse en materia. 0s$, la imagen apare"er$a "omo un inmenso ol rodeado por una "orte!a delgada de materia os"ura. La primera tr$ada de presen"ia angli"as se "ono"e "omo los erafines, los Querubines y los <ronos, que se #allan reunidos en torno a un n+"leo "entral de pure!a. 7n eraf$n vibra en la fre"uen"ia angli"a ms elevada. *l Querub$n, en el siguiente anillo que orbita alrededor de la fuente, tiene una velo"idad de vibra"i%n algo menor, mientras que los <ronos del ter"er anillo mar"an el punto en el "ual "omien!a a apare"er la materia. FD *>05;,* . on re"ono"idos generalmente "omo representantes del orden ms elevado de los ervi"ios 0ngli"os de &ios. e los "ono"e normalmente "omo Angeles "on M pares de alas y que tienen miles de o(os en sus alas. La leyenda di"e que estn tan "er"a del trono de &ios que usan un par para taparse el rostro, el otro para taparse el "uerpo y las piernas, y el ter"ero para mantenerse flotando. on los Angeles que apare"en nombrados "omo "oro en la Iiblia, en ;sa$as, y que di"e que se "antan uno a otro. anto, anto, anto es el e)or de las /uestes, la tierra est llena de u Nloria, mientras rodean el <rono. 7na #ermosa e-pli"a"i%n de esta a"tividad aparentemente mon%tona es que en realidad se trata de una "an"i%n de "rea"i%n, una "an"i%n de "elebra"i%n. *s la vibra"i%n primordial del 0mor. *s una esfera "reativa, en la que resuena la 8ida. Los erafines estn en "omuni%n dire"ta "on &ios y, "omo tales, son seres de lu! y pensamiento puros que resuenan "on el 5uego del 0mor. 2ono"idos popularmente "omo las flameantes serpientes voladoras del rayo, que rugen "omo leones "uando se despiertan, a los erafines se

les identifi"a ms "on la serpiente o el drag%n que "on "ualquier otro orden angli"o. *n realidad, su nombre sugiere una "ombina"i%n del trmino #ebreo rap#a, que signifi"a sanador, mdi"o o "iru(ano y ser, que quiere de"ir ser superior o Angel "ustodio. &urante mu"#o tiempo la serpiente o drag%n #a sido un s$mbolo de las artes "urativas, sagrado #asta *s"ulapio. &os serpientes se enros"an alrededor del legendario "adu"eo, nuestro a"tual s$mbolo de la profesi%n mdi"a. ED Q7*>7I;,* . *n la genealog$a #ist%ri"a se lo representaba "on "uatro alas y "uatro "aras, siendo representados "on fre"uen"ia "omo los 'ortadores del <rono de &ios y "omo us 0urigas. *n el almo FQ &ios es "ondu"ido por un Querub$n, aunque el "arrua(e pare"e #aber sido un Angel del orden "ontiguo inferior 4 denominado <rono. 0"tualmente a los Querubines se los representa generalmente "omo bebs de "uerpo entero, "on alas. on los distribuidores de la energ$a, los que estable"en la forma que deber$a tomar, y que a"tivarn las legiones de ar"ngeles inferiores para que se o"upen de ello. ern, en verdad, las es"alas inferiores, "ada una seg+n su propio "ometido, quienes reali"en "ompletamente, y "on la m-ima perfe""i%n que les es propia, el pensamiento 2reador de la &ivinidad. on los "ustodios de la lu! y de las estrellas. 0unque ale(ados de nuestro plano de la realidad, su lu! to"a nuestras vidas, la lu! divina que ellos filtran desde el "ielo. La vibra"i%n sutil que emana de los Querubines es la del 2ono"imiento y la abidur$a. MD <>:,: . *stos Angeles son des"riptos "omo las grandes ruedas o los de m+ltiples o(os. 2uriosamente, mientras los Querubines pare"en ser los aurigas de &ios, los <ronos pare"en ser los "arrua(es. *l s$mbolo es una rueda de "arreta "on alas en los v%rti"es. Las des"rip"iones de los tronos #an "autivado la imagina"i%n de mu"#os entusiastas de los ovnis, pues las #allan muy "er"anas a las observa"iones de los en"uentros a"tuales "on las denominadas naves espa"iales venidas de fuera. &e todas las formas angli"as, las ruedas son "iertamente las ms enigmti"as. Qui!s se deba al simple #e"#o de que representan imgenes pare"idas a nuestra propia te"nolog$a, si bien al mismo tiempo fueran des"riptas en una era en que in"luso la rueda en s$ misma era alta te"nolog$a.

e los "onvo"a porque saben mu"#o de la 2rea"i%n de &ios y son los que equilibran el amor propio y lo ponen en la (usta balan!a. *llos #abitan una regi%n del 2ielo que "omien!a a adoptar forma y sustan"ia. *s en este punto que el 2ielo se en"uentra "on la <ierra y asuma la sustan"ia de la "arne, quedando as$ e-puesto a la posibilidad de "orrup"i%n. >udolp# teiner llega a de"ir que, en un gesto de amor, los <ronos ofrendaron la sustan"ia que sirvi% de base para nuestra e-isten"ia material. TRIADA O ESFERA INTERMEDIA *l segundo grupo de los tres %rdenes est "ompuesto por las &omina"iones, las 8irtudes y las 'otestades. *l tema de una unifi"a"i%n +ltima "on &ios, el origen "ompendia todo el empe)o de los Angeles de la egunda <r$ada. &ebido a esto e-iste una "onstante tensi%n dual que surge entre las polaridades del bien y el mal, la material y el esp$ritu, lo superior y lo inferior. <odos los %rdenes dentro de la <r$ada pugnan por equilibrar y re"on"iliar a tales oponentes y, al #a"erlo, todos son pro"lives al riesgo de "orrup"i%n. JD &:6;,02;:,* . *ste orden, seg+n &ionisio, regula las obliga"iones de los Angeles. :tros eruditos sostienen que las &omina"iones son "au"es de miseri"ordia, que viven dentro del segundo "ielo. upuestamente, esta esfera sagrada tiene las letras "elestiales del ,ombre agrado suspendidas en su reino. OD 8;><7&* . *stos Angeles de Nra"ia "on"eden Iendi"iones pro"edentes de las alturas, normalmente en forma de milagros. 2on mayor fre"uen"ia, son aso"iados a los #roes y a los que lu"#an por el bien. e di"e que infunden "ora(e "uando ms se ne"esita. 0pare"$an en la 0s"ensi%n de 2risto, donde dos de ellas le es"oltaron #asta el 2ielo. HD ':<* <0&* . e supone que fueron los primeros Angeles "reados por &ios. Las 'otestades #abitan la peligrosa regi%n lim$trofe entre los "ielos primero y segundo. &ionisio da fe de ellos resistiendo los esfuer!os de los &emonios por apoderarse del 6undo. 0pare"en para a"tuar "omo una espe"ie de guardia fronteri!a que patrulla los enderos 2elestiales atentos a la infiltra"i%n diab%li"a. :bviamente, estas patrullas son un asunto arriesgado y an 'ablo advirti% severamente a sus diversas "ongrega"iones que las 'otestades pueden ser tanto el bien "omo el mal. *n la *p$stola de los >omanos FM.F se revelaba que *l 0lma est sometida a las 'otestades, y es en sus esfuer!os por

mantener un equilibrio dentro de nuestras almas que algunas son "ono"idas por llegar a estar e-"esivamente identifi"adas "on el lado os"uro de los seres #umanos, por lo que son pro"lives a pe"ar. 0+n as$, las 'otestades en"uentran su verdadera vo"a"i%n en equilibrar o re"on"iliar los opuestos. TRIADA O ESFERA INFERIOR La <er"era triada de 'rin"ipados, 0r"ngeles, y Angeles est firmemente enrai!ada dentro del reino del primer "ielo, as$ "omo "on sus l$mites "on nuestro universo temporal y material. *sto quiere de"ir que los tres %rdenes son los ms e-puestos y vulnerables a "ualquier "orrup"i%n de la "arne. <ambin podr$a e-pli"ar el #e"#o de que los Angeles individuales pro"edentes estos %rdenes son ms "ono"idos por nosotros, debido, simplemente, a que se nos aseme(an ms. PD '>;,2;'0&: . :riginalmente, los 'rin"ipados eran "onsiderados "omo una orden que estaba a "argo de las na"iones y de las grandes "iudades de la tierra. 6s tarde, estos l$mites se e-pandieron, pero al #a"erlo, las fronteras se volvieron ms impre"isas. *-tendieron su dominio y se "onvirtieron en los prote"tores de la religi%n Cun en"argo dif$"il, si se #allan impli"adas las "uatro religiones prin"ipalesD, tendiendo a adoptar un punto de vista ms bien ortodo-o del bien y del mal. QD 0>2A,N*L* . Los iete Angeles que se al!an ante el e)or en las >evela"iones son representados #abitualmente "on los 0r"ngeles. 6ientras que las fuentes "ristianas y (ud$a estn de a"uerdo en el n+mero siete, e-iste un debate profano a"er"a de quienes podr$an ser en realidad. ,o obstante, "uatro nombres que apare"en "on regularidad matemti"a son. 6iguel, Nabriel, >afael y 7riel. Los otros tres "andidatos son sele""ionados tradi"ionalmente entre 6etr%n, >emiel, ariel, 0nael, >agYel y >a!iel. &ionisio nos di"e que los 0r"ngeles son 6ensa(eros que llevan los &e"retos &ivinos. *stn "onsiderados "omo los inter"esores ms importantes entre &ios y los #umanos, y son ellos quienes "omandan las legiones del 2ielo en su "onstante batalla "on los /i(os de las <inieblas. FUNCIONES DE LOS ARCNGELES 0unque sus esferas de influen"ia se sobreponen e inter"one"tan, "ada 0r"ngel tiene su propio distrito. 7>;*L. *s la presen"ia lum$ni"a prote"tora del *ste, del sol na"iente, de la ma)ana y los nuevos prin"ipios, de la primavera y el "olor amarillo. 7riel

trae a la mente energ$as transformativas y es el guardin del reino mental. Ia(o su dominio "aen la "ien"ia, la e"onom$a y la pol$ti"a. *sto lo in"luye todo, desde la limpie!a de t%-i"os a los problemas del #ambre, la falta de vivienda y las reformas pol$ti"as. La obra de 7riel in"luye sistemas, organi!a"iones y todos los temas rela"ionados "on el traba(o. N0I>;*L. *s la presen"ia lum$ni"a 'rote"tora del ur, del mediod$a y el "alor solar, del verano y el "olor verde. *s el guardin de las emo"iones, las rela"iones y la "reatividad. 2uando estamos lu"#ando "on abusos, adi""iones, familias en disfun"i%n o "on las difi"ultades de las minor$as se-uales para #allar el amor y ser amadas. *s el Angel de la *speran!a y la >evela"i%n, el 0mor y los 2onta"tos del 2ora!%n. *l terreno espe"ial de este 0r"ngel es la "reatividad y las artes, las emo"iones y todas nuestras rela"iones "on animales, "on personas y "on Angeles. >050*L. *s el 'rote"tor del :este, del "rep+s"ulo, la no"#e, el oto)o y el "olor ro(o. *s el guardin de nuestro "uerpo f$si"o y de la "ura"i%n. u dominio es la "asa del "re"imiento y la transforma"i%n. *sto in"luye todo lo que va desde la "irug$a a la #erbolaria, desde lo personal #asta lo planetario. u poder puede a"tuar sobre enfermedades f$si"as, mentales y emo"ionales. 6;N7*L. *s el prote"tor del ,orte, que es la "asa de l ano"#e, el invierno y el "olor a!ul. *l ,orte es el reino del esp$ritu y de los sue)os. 6iguel es el guardin de la pa!, la armon$a y la "oopera"i%n global. 3 traba(a por la "oopera"i%n y la re"on"ilia"i%n. *s #ora de que aprendamos a vivir en pa! y armon$a "on otros, a derribar las barreras que #an separado a na"iones, partidos pol$ti"os, se"tas religiosas, familias e individuos, debido a diferen"ia de opiniones, miedos y ego$smos. <odos somos "iudadanos de la <ierra, pese a nuestra adversidad. 6ientras reali!as tu b+squeda espiritual es +til re"ordar las ense)an!as que 6iguel nos ofre"e. 0 ve"es estamos tan dedi"ados a bus"ar respuestas que olvidamos la importan"ia de formular las preguntas "orre"tas. EL ARCNGEL MIGUEL u nombre signifi"a *L Q7* * 2:6: &ios, es sin duda el ms "ono"ido de los ar"ngeles superlum$ni"os. 6iguel es re"ono"ido en las tres tradi"iones sagradas de :""idente. eg+n la tradi"i%n (ud$a, es 6iguel quien se apare"i% a 6oiss en medio de una !ar!a ardiente, volviendo a apare"erse en el episodio del entierro,

donde se disputa "on atn la posesi%n del "uerpo del vie(o patriar"a. e "ree que es quien res"at% a &aniel y a sus amigos de la madriguera de los leones. *n los 'ergaminos del 6ar 6uerto, 6iguel emerge "omo el 'r$n"ipe de la Lu!, que libra una guerra "ontra los /i(os de la :s"uridad, en la "ual en"abe!a la batalla angli"a "ontra las legiones de Ielial, el Angel 2a$do. >e"ientemente, en FGOK, el 'apa '$o =;; de"lar% a 6iguel patrono de todos los poli"$as. 'or lo general, 6iguel es mostrado "on una espada desenvainada, que simboli!a su papel "omo gran adalid de &ios. *-isten tradi"iones musulmanas que des"riben a 6iguel en una forma prodigiosa. 0las de "olor verde esmeralda9 "ubierto "on "abellos de a!afrn, "ada uno de ellos "onteniendo un mill%n de "aras y bo"as y mu"#$simas lenguas que, en un mill%n de diale"tos, imploraban el perd%n de 0la. *n el 2orn se di"e que los querubines se formaron a partir de las lagrimas vertidas por este gran Angel sobre los pe"ados de la fe. 6iguel tambin es "ono"ido "omo el Angel del Bui"io 5inal y en su "ar"ter de pesador de almas tiene una genealog$a que data de "uando las tribus de ;srael estaban en "autiverio en *gipto. *n la *dad 6edia tambin se sostuvo que 6iguel era el 0"ompa)ante del 0lma, el "ondu"tor de las almas #a"ia el otro mundo. 2omo la ;glesia estaba ansiosa por atraer a los antiguos adoradores paganos de la Nalia >omana, que segu$an mantenindose fieles al &ios 6er"urio, dot% a 6iguel "on mu"#os de los atributos de ese &ios del mundo terrenal. Las "apillas dedi"adas a 6iguel se levantaron sobre las ruinas de los antiguos templos, que invariablemente #ab$an sido "onstruidas sobre "olinas o mont$"ulos. 0s$, 6iguel, "omo 6er"urio, lleg% a ser el gu$a de los difuntos. *n &aniel se vati"ina que "uando el mundo vuelva a estar en autnti"as difi"ultades, reapare"er 6iguel. 6u"#os eruditos se)alan a este siglo "omo aqul en el "ual 6iguel se revelar una ve! ms en toda su gloria. 6iguel es el que protege a los "reyentes, libera sus "asas, destruye las obras de magia negra y sortilegios, por lo tanto es un "olaborador amado y verdadero, tanto por los #umildes que se sienten protegidos, "omo por los poderosos que se identifi"an "on Rl. 6iguel representa el ol en su pleno dominio, a lo largo del ar"o resplande"iente de su re"orrido, de las primeras lu"es del *ste #asta el +ltimo rayo del :este, antes de que llegue la no"#e.

*n el plano #umano, el 0r"ngel 6iguel ayuda a "onseguir el -ito, la afirma"i%n, fa"ilita la lu"#a para superar los obst"ulos. La tradi"i%n lo asimila a todo lo que "on"ierne a la 'oten"ia en todos sus aspe"tos positivos. 2omo Angel olar, domina la "onstela"i%n del Le%n, pero siendo tambin e)or del *lemento 5uego, e-tiende su prote""i%n a la tr$ada !odia"al del fuego. 0ries, Leo y agitario. La Iiblia men"iona a menudo su nombre en la imagina"i%n #umana su imagen es aso"iada a la "riatura llameante del Angel de la Lu!. e quiebran las tinieblas "on su llegada, y el enemigo, aga!apado en la sombra, es afrontado y derrotado. *l suyo es el importante papel de (efe de los e(r"itos 2elestes, el ven"edor de la Iestia, el ven"edor por e-"elen"ia de todas las batallas. *sta aparien"ia suya de guerrero vi"torioso e invulnerable el asegurar la gran benevolen"ia de parte de todos los e(r"itos, soldados y reyes de todas las po"as. 0ntiguamente se aso"iada!a a 6iguel "on la "ura"i%n, y en parti"ular, "on la "ura"i%n f$si"a a travs del agua. 'ara nosotros el agua es sagrada, porque es indispensable para la vida. omos "apa"es de vivir durante meses sin "omer, pero en po"os d$as morimos por falta de agua. *n la antigYedad, los r$os y los rayos eran "onsiderados 5uentes de fuer!a espiritual, as$ "omo los medios de transporte eran una fuente de "omida. e "onsideraba que las "orrientes de agua eran "omo emana"iones de &ios o de la 6adre ,aturale!a que daban vida a todas las "osas. *n las "ulturas ms antiguas, el &ios de las aguas C3amm, 'oseid%n, ,eptuno, et".D era una &ivinidad muy poderosa. &esde tiempos inmemorables, el agua #a (ugado un importante papel en la "ura"i%n de las enfermedades. Los manantiales de agua "aliente se ve$an "omo regalos espe"iales de &ios, y se aso"iaban a esp$ritus prote"tores o in"luso divinidades. Los po!os naturales y las fuentes normales, e in"luso los r$os y arroyos, tambin se reveren"iaban por sus propiedades "urativas y "ada uno de ellos ten$a su esp$ritu guardin. *sta "reen"ia tambin prevale"i% en las po"as b$bli"as. e "ono"e la #istoria de "%mo una no"#e Ba"ob lleg% al >$o 3abo" y all$ lu"#% "ontra un Angel al despuntar el alba. Los estudiosos del fol"lore religioso "onsideran que aquel Angel era el guardin del r$o. eg+n la tradi"i%n (ud$a, el Angel que lu"#% "ontra Ba"ob era 6iguel y lo #i!o para probar si

era digno de "onvertirse en el patriar"a y padre de ;srael. &urante el "ombate (unto al r$o, Ba"ob se dislo"% la "adera y se "onsidera que &ios envi% a >afael para "urarle. &urante la po"a en que vivi% Bes+s, los (ud$os "re$an fervientemente que &ios #ab$a es"ogido al 0r"ngel 6iguel para que velara por determinadas fuentes de agua, espe"ialmente aquellas que ten$an propiedades "urativas. *sta "reen"ia puede provenir del #e"#o de que tradi"ionalmente se "onsidera que 6iguel es un Angel prote"tor espe"ial de los (ud$os, quienes aso"iar$an esta prote""i%n "on todos los fen%menos naturales de su mundo. 'are"e que esta aso"ia"i%n todav$a va ms le(os. La tradi"i%n "onsidera que 6iguel es el Angel del R-odo, que "ondu(o al pueblo de ;srael a travs del 6ar >o(o y que, "uando moiss golpe% la ro"a en el desierto, #i!o que de ella manara agua para "almar la sed de los israelitas. *n ambos "asos el agua es una fuente de vida y de seguridad para el pueblo (ud$o. 'or "onsiguiente, puede ser que la aso"ia"i%n de 6iguel "on la "ura"i%n a travs del agua se ini"ie aqu$. 7n interesante pasa(e del evangelio de an Buan tambin #abla de las "ura"iones de 6iguel a travs del agua. /ay en Berusaln, (unto a la puerta de las :ve(as, una pis"ina llamada en #ebreo Ie!at, "on "in"o soportales. *n estos soportales #ab$a mu"#os enfermos, "iegos, "o(os y paral$ti"os que aguardaban el movimiento de las aguas. 'ues un Angel del e)or des"end$a de tiempo en tiempo a la pis"ina y agitaba el agua. 3 el primero que, despus de movida el agua, entraba en la pis"ina, quedaba sano de "ualquier enfermedad que tuviese. CBuan E, E4JD. La tradi"i%n (ud$a suele aso"iar al Angel del e)or que agitaba las aguas "on 6iguel y al verdadero sanador "on >afael. 'or qu se "onsidera que 6iguel "ura a travs del agua? 'are"e que las aguas termales y otros lugares pare"idos deb$an protegerse, tanto de desastres naturales "omo sobrenaturales, porque eran muy valiosos para la #umanidad. %lo el ms poderoso de los prote"tores era "apa! de #a"er algo por estos lugares sagrados tan importantes. 'or este motivo, se "onsider% que 6iguel era el Angel que deb$a velar por estos lugares de sana"i%n. *sta "reen"ia todav$a se "onserva en mu"#as partes del mundo, "omo por e(emplo, el 2entro 6di"o an 6iguel de ,e]ark, ,ueva Bersey, que se fund% en FQHP y es uno de los mu"#os #ospitales dedi"ados al 0r"ngel.

<ambin se "onsidera que 6iguel es el Angel que "ondu"e a las almas de los que #an muerto #a"ia el otro mundo. *s el patr%n de los #ospi"ios, y "uando "ono!"amos a alguien "uya vida en este mundo est llegando a su fin, podemos pedirle a 6iguel que le a"ompa)e en su via(e al ms all. EL ARCNGEL RAFAEL u nombre signifi"a *L >* 'L0,&:> Q7* 27>0, y tal "omo lo indi"a su nombre en #ebreo, es el sanador por e-"elen"ia. >ap#a Cque "uraD ` Rl C&iosD. La ra$! de su nombre signifi"a mu"#o ms que la simple "ura"i%n f$si"a. ;n"luye todo tipo de arreglo o repara"i%n, desde !ur"ir unos "al"etines #asta purifi"ar el agua o arreglar "ualquier defe"to de un produ"to. 'odemos observar que la esen"ia del nombre >afael impli"a un "ambio para me(or, la restaura"i%n de algo para que re"upere su estado original, ya sea en rela"i%n "on nuestro ser f$si"o o "on nuestra espiritualidad. e di"e que >afael que es el guardin de los esp$ritus de los seres #umanos, no de sus "uerpos. 3 esto es lo que "orresponde al anador de &ios, porque todas las "ura"iones se ini"ian en el esp$ritu, in"luso las "ura"iones de enfermedades f$si"as. La mayor parte de la "ura"i%n que ne"esitamos es la "ura"i%n del esp$ritu o de aspe"tos rela"ionados "on el esp$ritu, el pensamiento, las emo"iones y las rela"iones personales. La tradi"i%n "abal$sti"a #a aso"iado a >afael "on el planeta 6er"urio, del "ual es 0r"ngel dominador. <ambin para los griegos, 6er"urio era el se)or de la medi"ina, pero des"ubriremos que es una rela"i%n que funda sus ra$"es en la antigYedad ms remota. *s "ono"ido por ser el pr$n"ipe4(efe que gobirnale segundo "ielo, (efe del :rden de las 8irtudes, guardin del Arbol de la 8ida en el *dn y, por re"ono"imiento propio, uno de los siete Angeles del <rono. *sto es lo que revela a <ob$as en el Libro de <ob$as. *n este relato, via(a disfra!ado en "ompa)$a del #i(o de <ob$as, sin darse a "ono"er #asta el fin del via(e. >afael ense)a a <ob$as que #a "apturado un enorme pe!, "%mo utili!ar "ada parte del animal, el "ora!%n, la bilis y el #$gado.. son ne"esarios para medi"inas +tiles..y las agallas son buenas para untar los o(os en los que #ay una man"#ita blan"a, que resultarn "urados. 'or "ierto, la "arrera de >afael pare"e salpi"ada de misiones mdi"as. 2ur% el dolor de la "ir"un"isi%n a 0bra#n, que no #ab$a sido sometido a este pro"edimiento de ni)o. >afael fue luego enviado por &ios a "urar el

muslo del pobre Ba"ob, maltratado por amael. 3 tambin se asegur% que Rl dio a ,o, despus del &iluvio, un apre"iad$simo libro mdi"o. &e Rl se #a di"#o que es una de las "uatro presen"ias puestas por en"ima de todas las enfermedades y de todas las #eridas de los #i(os de los #ombres C*no" FD, y en el Xo#ar es el en"argado de "urar la tierra9 la tierra que brinda un lugar al #ombre, a quien tambin "ura de sus enfermedades. i bien ofi"ialmente es una 8irtud, se di"e que tiene las seis alas de un eraf$n, pero al mismo tiempo pertene"e a los Querubines, las &omina"iones y las 'otestades. <ambin se di"e de Rl que es el ms divertido y so"iable de toda la grey angli"a, y a menudo apare"e representado "#arlando alegremente "on alg+n "onfiado mortal. u "ar"ter risue)o se debe posiblemente al #e"#o de ser >egente o Angel del ol. Lo ms importante que aprendemos de >afael, y por e-tensi%n de todos los que sirven a &ios, es que no vienen a nosotros por propia de"isi%n, sino por voluntad de &ios. *speran que se les trate "on el respeto que mere"en tan grandes mensa(eros, pero (ams a"eptarn agrade"imiento o gloria por s$ mismos, sino para &ios, que es quien les env$a. &ebeos re"ordar esto "uando intentamos estable"er una rela"i%n re"$pro"a "on nuestro Angel de la Nuarda, porque si &ios no propor"iona vida y profundidad a esta rela"i%n no ser nada satisfa"toria. >afael es adems el guardin de la investiga"i%n "ient$fi"a, de los "ono"imientos apli"ados a la materia. *ste gran er "ono"e "osas que para los #ombres sern a+n des"ono"idas por milenios. 2uando llegue el momento #ar des"ender, por medio de sus legiones, ideas e intui"iones en la mente de individuos predispuestos. i el "ora!%n y la mente de los "ient$fi"os, de los mdi"os, de los investigadores estuviesen abiertos a esta realidad, >afael podr$a #a"er "onfluir sobre ellos estos dones de "ono"imiento que puede #a"er llegar s%lo gota a gota. i en verdad es tan dif$"il para los #ombres de "ien"ia "reen en la e-isten"ia del Angel, prueben al menos a de(ar abierto un peque)o portillo a la posibilidad, a la tras"enden"ia. 'rueben, al menos, a enviar una sonrisa afe"tuosa, no despre"iativa, #a"ia esta gran *nerg$a de poder y de "ono"imiento. 'rueben, en el se"reto de su "ora!%n, donde nadie viene a apuntarles "on el dedo o a re$rse de ellos, prueben a de(ar una peque)a posibilidad a lo maravilloso y a lo imponderable que, "omo bien

saben los investigadores, aletea siempre, inal"an!able, en torno a "ada mi"ros"opio9 >afael es el dominador de la "onstela"i%n !odia"al 8irgo. eg+n la astrolog$a tradi"ional, 8irgo est dominada por 6er"urio, y ba(o este signo tenemos los me(ores "ustodios de la salud, enfermeros, farma"uti"os, investigadores, "ient$fi"os. 6er"urio es el "ustodio de la inteligen"ia, de la investiga"i%n "ient$fi"a y de las indaga"iones. 'ertene"e al elemento <ierra y "omo tal domina tambin la <r$ada de los signos que a ella pertene"en. 8irgo, <auro y 2apri"ornio. La influen"ia de >afael es fort$sima, tambin en la "onstela"i%n de Nminis, dominaos ellos por 6er"urio. *n este signo estimula la fa"ultad intele"tiva, pues los Nminis son po"os propensos al sa"rifi"io y al esp$ritu de servi"io a"tivo que est, por el "ontrario, muy desarrollado en 8irgo. Limpie!a del 0lma ;maginemos a la *nerg$a 2%smi"a "omo un enorme diamante, "on infinitas fa"etas "ortadas a la perfe""i%n. &e "ada fa"eta emana un esquema de lu! singular, ms #ermoso y magn$fi"o que "ualquier "olor visible en la tierra. La lu! de "ada fa"eta se "on"entra en "ada ser #umano. *s la lu! del don que tenemos para ofre"er al mundo1 es la lu! que nos une a &ios y a los dems seres #umanos. <odos formamos parte de un espe"tro de "olores #ermosos. 2uando tenemos la libertad de ser nosotros mismos, la lu! nos emana del alma en forma de un esquema brillante y singular. La lu! brilla "on ms intensidad "uando somos realmente nosotros mismos. 7na forma de re"ono"er el lodo o el polvo que opa"a nuestra lu! es mirarnos "on #onestidad e identifi"ar los esquemas que nos provo"an la duda y la infeli"idad. 'ara ello, vamos a tomarnos un momento para meditar. ;ngresamos en el estado de rela(a"i%n y, "uando estamos listos, "omen!amos a ir #a"ia adentro y a "one"tarnos "on el "olor de nuestra lu!. Qui!s no lleguemos a ver un "olor definido, as$ que nos "on"entraremos en nuestro propio "entro de energ$a, la fuente del yo. Les pedimos a los Angeles que nos muestren parte del lodo o el polvo que os"ure"e nuestro brillo. 'restemos aten"i%n, y "uando la mente registre algo que queramos eliminar, vamos a visuali!ar a los Angeles limpiadores "omo frotan el lugar "on una solu"i%n limpiadora y el lodo se desvane"e en el universo para ser transmutado. eamos "reativas, y si registramos las

e-perien"ias en un diario, podemos anotar sta para poder releerla de ve! en "uando. Los Angeles nos ayudan a ser autnti"os y fieles a nosotros mismos. 3 lo #a"en de maneras variadas, ya que poseen el programa, o plano, que nosotros ayudamos a "rear antes de llegar a esta e-isten"ia. 2uando nos ale(amos demasiado del "entro, los Angeles de(an #uellas sutiles para re"ordarnos que debemos volver al "amino y ser nosotros mismos, algo que no siempre resulta f"il. 2uando nos enfrentamos a situa"iones rutinarias, por lo general "omen!amos a "omportarnos "omo si #ubiramos "one"tado el piloto automti"o. *l auto des"ubrimiento es lo que nos permite des"ubrir quienes somos y "ules son los programas automti"os que operan en nuestras vidas. 2uando des"ubrimos un esquema, nos damos la oportunidad de seguir apli"ndolo o no. * in"lusive, "uando de"idimos "ontinuar, el esquema "ambia porque ya somos "ons"ientes de lo que estamos #a"iendo. *l prop%sito de esta pr"ti"a es que lleguemos a ser autnti"os. la broma est en que no e-iste un tru"o ni una "lave espe"ial para llegar a ser autnti"os. La autenti"idad eval+a lo que de singular tiene "ada ser #umano. 0s$ que tal ve! sea ne"esario que "ada uno reali"e altera"iones en las pr"ti"as aqu$ presentadas para adaptarlas me(or a su alma. La autenti"idad proviene del verdadero "ono"imiento de uno mismo. 2on%"ete y sabrs "%mo vivir, re!a el di"#o. 2uando llegamos a "ono"ernos, sabemos "%mo entregarnos. i no podemos entregarnos, nos veremos atrapados en la obsesi%n por nosotros mismos y, "ono"indonos, esa obsesi%n nos (ugar una mala pasada. i esto su"ede, "onviene que nos tranquili"emos y que les pidamos a los Angeles que nos re"uerden quienes somos y "ul es nuestra misi%n aqu$. *nton"es /0NA6: L: y pasaremos el me(or momento que pudiramos imaginar. 2uando somos verdaderamente nosotros mismos, transmitimos un mensa(e de amor que genera una rea""i%n en "adena positiva en el universo. *l simple #e"#o de pasar "aminando (unto a alguien en la "alle podr$a "ambiar la vida de esa persona. 'odemos ofre"erles a otros seres #umanos la e-perien"ia angli"a sin saberlo, as$ "omo re"ibimos e-perien"ias de "iertas personas y nos preguntamos si se trata de Angeles. 0 ve"es "uando intentamos enviar mensa(es, el destinatario no los re"ibe1 y luego, "uando ni siquiera lo intentamos, el mensa(e le llega "on gran

nitide!. *nviar transmisiones positivas irradiando nuestra lu! y la lu! de los Angeles es una forma de estimularlas. 'or e(emplo, podemos enviar "ons"ientemente bendi"iones en rayos de lu! o en alas de Angel a "ierta persona, lugar o grupo. <ambin podemos transmitir el mensa(e de que queremos atraer a nosotros a las personas que ms nos ne"esitan y a quienes ms re"itamos en la vida. *ste pedido re"ibe una aten"i%n natural "uando e-presamos al mundo que nos rodea quines somos realmente. *stemos alerta y seamos "ons"ientes de lo que transmitimos, y re"ordemos. "uando nos a"osen las dudas, a"tuemos "on dul!ura, y transitaremos un programa de en"anto y alegr$a. MIGUEL Y RAFAEL TRABAJANDO JUNTOS 'are"er$a ser que 6iguel y >afael "olaboran para "onseguir un ob(etivo "om+n. traba(an (untos para ayudarnos a al"an!ar la sana"i%n. 2uando e-iste una gran ne"esidad de "ura"i%n, "omo por e(emplo en el "aso de una persona muy afe"tada por la muerte de un ser querido, la prote""i%n de 6iguel es una parte muy importante del pro"eso de sana"i%n. *l gran 0r"ngel puede, en sentido metaf%ri"o, e-tender sus alas a nuestro alrededor para protegernos de influen"ias per(udi"iales que podr$an evitar que nos "on"entrramos en la ne"esidad de "urarnos. *n un ambiente prote"tor "omo este, nuestros Angeles de la Nuarda, en "olabora"i%n "on >afael, nos pueden ayudar a sanar. <odos tenemos mu"#as oportunidades para pedir a nuestros Angeles que nos ayuden a sanar nuestras vidas, pero para las personas "uya profesi%n "onsiste en "urar, las oportunidades de disfrutar de la "olabora"i%n de los Angeles son mu"#o ms numerosas. 2omo profesional de la salud, uno se deber$a someter a la tutela permanente de >afael y 6iguel. ,un"a se deber$a entrar en la #abita"i%n de un pa"iente sin antes pedir al Angel 'ropio y al del pa"iente que brinde su ayuda. ,o #abr$a que re"etar una medi"a"i%n o un tratamiento sin antes pedir ayuda a los Angeles para que aquel tratamiento resultara tan efe"tivo "omo fuera posible. 'or la no"#e #abr$a que de"ir a "ada uno de los pa"ientes, ue)a "on los Angeles, y por la ma)ana, igual que todav$a lo #a"en los gran(eros fran"eses. Iuenos d$as a ti y a tus "ompa)eros, refirindose, por supuesto, a su Angel. /abr$a que #ablar a los pa"ientes de sus Angeles de la Nuarda porque es

muy re"onfortante saber que los Angeles siempre estn "on nosotros. *s seguro que las no"#es pueden ser muy largas y solitarias. 6u"#as personas que estn gravemente enfermas, sobre todo aquellas que estn ingresadas en un #ospital, e-pli"an que #an visto a sus Angeles o #an notado que les to"aban. *n o"asiones el personal del #ospital se r$e de estas e-perien"ias y aseguran que s%lo son produ"to de los "almantes, pero los pa"ientes saben la verdad. us Angeles les visitan para "urarles, tal ve! no "uren sus "uerpos de forma inmediata, pero les "uran el miedo y la angustia que sienten y les transmiten fe y esperan!a #a"iendo que se sienten me(or. *n o"asiones tambin les visitan para fa"ilitarles la transi"i%n de esta vida a la pr%-ima, y enton"es les di"en que #a llegado la #ora de partir. Los ni)os son espe"ialmente propensos a ver Angeles. <al ve! son demasiado (%venes para saber que ver Angeles es imposible, y por lo tanto los ven "on mayor fa"ilidad. EL ARCNGEL GABRIEL u nombre signifi"a &;: * 6; 57*>X0, y pare"e ser nuestro ms fre"uente visitante de los reinos elevados. *s el Nobernador del *dn y el mandatario de los Querubines. e di"e que se asienta a la siniestra de &ios y para los ma#ometanos di"t% la totalidad del 2orn a 6a#oma y est "onsiderado "omo el Angel de la 8erdad. Nabriel es des"rito "omo dotado de FJK pares de alas, y en la tradi"i%n (udeo"ristiana es el Angel de la 0nun"ia"i%n, de la >esurre""i%n, de la 6iseri"ordia, de la >evela"i%n, y de la 6uerte. 2omo mandatario del primer "ielo, est ms "er"ano al /ombre. eg+n el testimonio de Buana de 0r"o, fue Nabriel quien persuadi% a la &on"ella de :rlens para que ayudase al &elf$n. Nabriel se apare"e a &aniel a fin de e-pli"ar la asombrosa visi%n que tuvo el profeta de la lu"#a entre el "arnero y el ma"#o "abr$o Csiendo destruido por los griegos del or"ulo de los persasD. 8uelve a apare"erse a &aniel para anun"iarle la llegada de un 6es$as, mensa(e que repite medio milenio ms tarde a 6ar$a en la 0nun"ia"i%n. *s "urioso que apare"iese en tantas "on"ep"iones. 0ntes que a 6ar$a, ya #ab$a anun"iado a Xa"ar$as la llegada de Buan el Iautista. *l "ar"ter esen"ialmente femenino de este notable 0r"ngel se revela una ve! ms en la tradi"i%n popular, que #abla de "%mo sa"a del para$so al alma invariablemente re"#a!ada y la ado"trina durante los nueve meses

que permane"e en el seno materno. La astrolog$a esotri"a ve al 0r"ngel rela"ionado "on la esfera lunar y "on el elemento 0gua, del signo 2n"er. *s el agua de la gesta"i%n, en la que se desarrolla el germen divino que se en"arnar en "ada embri%n #umano. ,aturalmente, es un agua simb%li"a, que no pertene"e a la dimensi%n f$si"a sino a los planos astrales superiores. *s el agua a travs de la "ual se entrev el futuro, el elemento que "onsiente a la mente #umana llegar a la intui"i%n. *s la pre"ogni"i%n que #a"e surgir la genialidad y los des"ubrimientos "ient$fi"os o la "rea"i%n de una obra maestra en el arte. Nabriel es el "ustodio de la "reatividad e-presada en todos los "ampos del "ono"imiento #umano1 es el que abre la mente del #ombre a la "omprensi%n del genio y de la belle!a1 el que #a"e 2on"ebir las ideas, pues a Rl ata)e todo lo que "on"ierne a la "on"ep"i%n, tanto en el plano f$si"o "omo en el abstra"to. 'or lo tanto, Nabriel a"tuando a travs de las Legiones de sus Angeles, e-tiende su domina"i%n in"luso sobre todo lo que "on"ierne a la "rea"i%n f$si"a y espiritual de un nuevo ser. *n el momento de la "on"ep"i%n, sus legiones de &evas, "onstru"tores de la forma, des"ienden en la materia1 guiarn el proye"to f$si"o de las "lulas que se van agregando en el vientre materno para plasmar a un #ombre. :tra "riatura de sus legiones "elestes a"ompa)ar al embri%n f$si"o al espirito que deba en"arnarse. 'ermane"er toda la vida (unto al nuevo na"ido, #a"indose su "ustodio9 <al ve! el gran 0r"ngel se mover personalmente para es"oltar a una gran *ntidad "uando sta debe entrar en un "uerpo f$si"o para en"arnarse en la <ierra. Los "omunes mortales, sea "ual sea su religi%n, fe, ra!a o "olor, sean buenos o malos, futuros santos o individuos perversos, todas las "riaturas que #an na"ido o na"ern sobre nuestro planeta, reali!an su via(e del mundo espiritual al f$si"o guiadas por Angeles sometidos a Nabriel, y que permane"ern siempre a su lado. &e Nabriel, pues, dimanan las infinitas legiones de los Angeles "ustodios, los pa"ientes ayudantes del gnero #umano. 2riaturas que ayudan en la evolu"i%n de nuestra espe"ie, pero que, a la ve!, se desarrollan por medio de nosotros. &ominador del elemento 0gua, Nabriel, e-tiende su influen"ia sobre 2n"er, 'is"is y *s"orpio.

EL ARCNGEL URIEL 2itado "omo uno de los "uatro Angeles de la 'resen"ia, signifi"ando su nombre 57*N: &* &;: , es "lasifi"ado diversamente "omo eraf$n, Querub$n, regente del sol, llama de &ios, presidente del /ades y, en su papel ms "ono"ido, 0r"ngel de la alva"i%n. &irige el <rtaro Co ;nfiernoD y en el "olri"o e infernal 0po"alipsis de an 'edro, 7riel apare"e "omo el Angel del 0rrepentimiento, des"rito grfi"amente "omo un ser "asi despiadado "omo "ualquier demonio, al que uno no desear$a en"ontrarse en el ;nfierno. 7riel, el Angel de &ios, e-pulsar, de a"uerdo "on su trasgresi%n, a las almas de los pe"adores9 que ardern en sus moradas "on un fuego eterno. 3 despus de que todos #ayan sido destruidos en sus moradas, sern "astigados eternamente, et"., et". 'ara aquellos que todav$a imaginan que todos los Angeles son dul"es y en"antadores, esta des"rip"i%n debe resultar una adverten"ia. Los Angeles probos son tan inmutables en el "umplimiento de sus obliga"iones "omo un "ami%n de "uarenta toneladas que "ir"ula a "iento "in"uenta kil%metros por #ora, apro-imadamente "on el mismo efe"to. 2on fre"uen"ia se #a identifi"ado "omo el Querub$n que se al!a en la 'uerta del *dn "on una espada flameante, o en su "alidad de Angel que vigila el trueno y el terror, 7riel pare"e ser una figura muy seria, y, "omo tal, su 'residen"ia del ;nfierno pare"e ms apropiada. La afirma"i%n de que fue el Angel que dio la 2bala al #ombre est "uriosamente re)ida "on lo que sabemos de su fanti"a probidad. ,o obstante, e-iste una "ierta (usti"ia poti"a en el #e"#o de que fue pre"isamente este Angel riguroso "on las normas quien, en el siglo 8;;;, result% tan severamente reprobado por un 2on"ilio *"lesisti"o. 6s tarde, la ;glesia se apla"% y 7riel fue re#abilitado, pero transformado en un santo "uyo s$mbolo sagrado era una mano abierta sosteniendo una llama. 7riel tambin se distingue por ser el Angel ms observador de todos. Rl fue el mensa(ero enviado para advertir a ,o de la pro-imidad del diluvio, siendo "ono"ido adems "omo el Angel del mes de septiembre. EL ARCNGEL RAG8EL /ay adems, "uatro 0r"ngeles espe"iales. on 0r"ngeles del misterio, a estos no se los puede "onvo"ar pero s$ debemos "ono"erlos. <radi"ionalmente "ono"ido "omo >asuil, >ufael, 0krasiel y 06;N: &*

&;: , >agYel, seg+n *no", se o"upa de vengar el mundo de los astros. *sto tambin puede interpretarse "omo el que vigila el buen "omportamiento de los Angeles. ?3 llegaremos a des"ubrir que ste es probablemente el ofi"io ms agotador de toda la buro"ra"ia "elestial@. Los Angeles son una espe"ia parti"ularmente vulnerable "uando llegan a la "orrup"i%n. * in"luso este mismo Angel, que se supon$a deb$a (u!gar la "ondu"ta de sus pares, debido a un giro maravilloso del destino, fue reprobado por la ;glesia en el PJO d."., (unto "on 7riel. 0mbos 0r"ngeles sufrieron la indignidad de ser e-"luidos de las listas en el prestigioso antoral. *sto su"edi% en el ignomioso "on"ilio e"lesisti"o "onvo"ado por el 'apa Xa"ar$as, quien dirigi% una espe"ie de "a!a de bru(as angli"a entre los estratos ms elevados de los seres "elestiales. 2onden% a >agYel por ser un demonio que se #i!o pasar por anto. 2omo logr% Xa"ar$as obtener en la tierra la prueba de ello est ms all de lo imaginable y debe de #aber sido fuente de perple(idad y espe"ula"i%n, in"luso en esa po"a. *n per$odos ms tranquilos, este 0r"ngel fue men"ionado en parte del manus"rito de la ap%"rifa >evela"i%n de Buan. *n el manus"rito se lee que *nton"es Rl enviar al Angel >agYel di"iendo. #a! sonar la trompeta por los Angeles del fr$o, la nieve y el #ielo, y "alma toda "lase de ira en los que se al!an a la i!quierda. 5ue >agYel quien transport% a *no" al "ielo. *ntre sus otras fun"iones se di"e que figuraba la de ser un Angel de la <ierra y un guardin del segundo "ielo. EL ARCNGEL SARIEL <ambin "ono"ido "omo uriel, uriyel, Xera"#iel, y araquel, su nombre signifi"a 60,&0<: &* &;: . *sto se ade"uar$a a la des"rip"i%n de sus obliga"iones tal "omo son enun"iadas por *no", quien di"e que es ariel el responsable de la suerte de los Angeles que trasgreden las Leyes. 6ientras que e-isten mu"#os aspirantes "on mritos para el dudoso #onor de ser el Angel de la 6uerte, ariel #a sido siempre el "andidato ms probable. 0unque por lo general se "ree que fue Xag!agel quien transmiti% a 6oiss todo su "ono"imiento, mu"#os eruditos atribuyen la tarea a ariel. 2iertamente, Rl es "ono"ido por #aber sido "asi sui!o en "uestiones de #igiene, #abiendo ado"trinado al >abino ;smael en mu"#os de los detalles sanitarios de la "ondu"ta virtuosa.

<ambin se afirm% que ariel es un sanador "omo >afael, un eraf$n y un 'r$n"ipe de la 'resen"ia. ,o obstante, seg+n lo que estamos "omen!ando a re"ono"er "omo patr%n angli"o de "ondu"ta, tambin es men"ionado por *no" "omo uno de los rebeldes "a$dos. *s dif$"il "on"iliar esto "on el #e"#o de que en Las Nuerras de los /i(os de la Lu! "ontra los /i(os de las <inieblas su nombre apare"e sobre los es"udos de una de las unidades "ombatientes de los /i(os de la Lu!. 'resumiblemente, su "ar"ter de agente doble fue a"larado #a"ia el siglo ;. EL ARCNGEL RA)IEL 2ono"ido tambin "omo >at!iel, Nalli!ur, araquel y 0krasiel, >a!iel ostenta el fas"inante t$tulo de A,N*L &* L0 >*N;:,* *2>*<0 3 &* L: 6; <*>;: 7'>*6: eg+n una leyenda, >a!iel es el autor de un gran libro, donde se pone por es"rito todo el "ono"imiento "elestial y terrenal. 2uando el Angel dio su volumen a 0dn, algunos Angeles envidiosos se lo robaron para arro(arlo al o"ano. 7na ve! re"obrado por >a#ab, el Angel demonio primordial de las profundidades, el libro pas% primero a *no", quien aparentemente lo present% "omo propio, y luego a ,o, que de Rl aprendi% a #a"er su ar"a. e "ree que tambin alom%n pose$a ese libro, el "ual le propor"ion% sus e-tra)os "ono"imientos mgi"os y dominio sobre los demonios. 0 partir de enton"es pare"e #aber desapare"ido, despus del breve des"ubrimiento "on alom%n. >esurgi% la paternidad literaria de *lea!ar de aorks, un es"ritor medieval. e di"e que en las pginas de este volumen >a!iel revel% las F.OKK "laves de los misterios del 7niverso. Lamentablemente, di"#as "laves estn es"ritas en un "%digo se"reto que ni siquiera es "omprendido por los Angeles ms importantes. :tros m$sti"os (ud$os informan que "ada d$a el gran Angel >a!iel se al!a sobre la "umbre del 6onte /oreb y pro"lama los se"retos de los #ombres a toda la #umanidad. eg+n 6oiss 6aim%nides, >a!iel es el Befe de los <ronos, identifi"ndose "on un brillante fuego blan"o, que es una de las "ara"ter$sti"as de ese orden. 7n atributo "urioso, registrado por el >abino 'irke, es que >a!iel despliega sus alas sobre los /ayyot por miedo de que su aliento llameante "onsuma a los Angeles au-iliadores. Los /ayyot#, o bestias "elestiales, son "onsiderados idnti"os a los Querubines.

Ca-ta, a tu n!e" 'ara real!ar tu e-perien"ia y ayudar a "rear una atm%sfera que "ondu!"a a la "omuni"a"i%n angli"a, es "onveniente en"ender una vela o una varilla de in"ienso. ne"esitars papel y lpi!. <e "onviene #a"er la "imenta"i%n antes de "omen!ar, sobre todo si te sientes atolondrada. FD intate "%modamente y dedi"a unos instantes a "on"entrarte en tu respira"i%n, regulndola de modo tal que in#ala"i%n y e-#ala"i%n duren apro-imadamente el mismo tiempo. ED 0#ora vuelve tu aten"i%n #a"ia adentro y piensa en tu Angel, tal "omo lo #a"es "uando es"ribes a tus amigos. 'iensa en tus amigos, en su aspe"to, y luego te diriges a ellos teniendo en "uenta su personalidad. &e la misma forma, piensa en tu Angel y perm$tete sentir su suave energ$a. MD 5e"#a tu "arta, es"ribe Querido Angel y de(a que fluyan las palabras. 'ide a tu Angel orienta"i%n y[o apoyo y agrad"ele su ayuda por anti"ipado. Luego firma al pie, "omo lo #ar$as en una "arta a un amigo. JD i tienes un altar de medita"i%n o una "a(a en la que guardes "osas espe"iales, puedes guardar la "arta all$. 0lgunos ponen las "artas a sus Angeles ba(o la almo#ada. :tros las queman, enviando el mensa(e a los "ielos "on el #umo que se eleva. <+ sabrs qu #a"er "on la tuya. 3 si no lo sabes, ?pregunta a tus Angeles@ EL AMOR COMO META *l ob(etivo de la larga ense)an!a por parte de las "riaturas angli"as es el de "onseguir en el #ombre una profunda transforma"i%n interior. *ste resultado, sin embargo, ser muy lento, gradual. 6u"#os siglos #an de trans"urrir en la b+squeda de los individuos listos para su eleva"i%n. 3 desde #a"e ya mu"#os siglos esta b+squeda se #a ini"iado desde lo alto y po"o a po"o "ada ve! ms seres #umanos estarn elegidos o impli"ados. La "riatura angli"a que llev% los mensa(es a /odson, narra las etapas del via(e del #ombre. de la indiferen"ia #a"ia sus seme(antes #asta el desarrollo de la llama interior, del amor #a"ia todas las "riaturas que lo despierta, lo #a"e arder desde el interior, lo transforma #asta #a"er de Rl una presen"ia divina que "amina sobre la <ierra. *s un mensa(e de esperan!a, es una e-#orta"i%n perentoria. ?&espertad@, grita el Angel y /odson re"oge fielmente sus palabras.

*s un te-to e-tenso pero es de tal intensidad y belle!a que ser$a una lstima no trans"ribirlo, ser$a privarte de la emo"i%n que puede dar el "ono"er estas palabras. Lelo y relelo, de(a que la grandiosidad de este mensa(e llegue a tu "ora!%n. 8endr un tiempo, en la larga serie de las mu"#as vidas del #ombre, en el que el amor tomar el mando. 2uando el #ombre se rinda a su poder, el amor inundar su ser, llenar su "ora!%n, penetrar en los es"ondites de su alma. &e ese modo, lleno de amor, iluminado, inundado, ver el dolor y el sufrimiento del mundo, oir el grito de "ada alma que sufre. Las lgrimas de dolor "aern sobre su "ora!%n y ardern "omo gotas de llama l$quida. *l dolor de los p(aros, de los animales, de los pe"es del mar en"ontrar "abida en las puertas del "ora!%n. entir sus agon$as mientras se mueren masa"rados por manos que no "ono"en amor. 8iendo todo esto, sintindolo profundamente en su alma, se levantar para intentar salvarlos y des"ubrir que es impotente, que no puede parar la mano de la "rueldad, que no puede sanar las #eridas abiertas. &es"ubrir que no tiene ni el "ono"imiento ni la fa"ultad d eliminar la agon$a de los #ombres y de los animales, agon$a que la"era su "ora!%n. *nton"es, "ons"iente de su propia impoten"ia de"idir obtener el 2ono"imiento y el 'oder. &e ese modo Rl bus"ar el sendero y, una ve! en"ontrado, empe!ar a andar por Rl. i alguna ve! tuviera va"ila"iones, el amor le "ondu"ir. i por debilidad se volviera atrs, el amor le parar los pasos. i se perdiera a lo largo de los pla"enteros "aminos transversales de la ilusi%n y de la intemperan"ia, el amor #ar que vuelva atrs. i "on argumentos #ue"os y teor$as sin vida, los fil%sofos le ordenaran parase, si "errara su o$dos a los gritos del dolor, el amor to"ar su poderosa trompa, #a"iendo desapare"er las teor$as y las filosof$as, quemar en Rl "on tal ardor que ya no podr quedarse quieto. i "aminando se ilusionara "on los sue)os, el amor despertar su alma, despeda!ar sus sue)os, pidindole a""i%n. i tuviera que trope!ar, el amor le sostendr. *l amor le sonreir a "asa paso, a#ondando "ada ve! ms en su "ora!%n. *n el sendero, des"ubrir pronto que al lado del amor andan 2ono"imiento y 'oder. <iende la mano para ayudar a sus seme(antes y ve "omo se "uran sus #eridas.

Lleno de esta nueva alegr$a sigue su via(e. 3 el amor #ablar a su "ora!%n di"indole. 2ono"imiento y 'oder deben estar unidos dentro de ti, antes de que tu puedas sanar los dolores del mundo. 0s$, el amor le pone entre las manos el estandarte que debe llevar y es"ribe en l el nombre de &ios. Los #ombres lo ven mientras re"orre el "amino, le ven el estandarte entre las manos, pero al refor!arse por leer su nombre, ven solamente 'oder42ono"imiento40mor. ,o pueden leer el nombre de &ios, ven solamente la armadura, la espada y el es"udo que &ios "on"ede al #i(o que va en via(e #a"ia 2asa. 0rmado y equipado de esta manera, atraviesa el puente1 en"uentra la fuente del "ono"imiento, del poder y del amor, de esos se sa"ia y re"ono"e que es un ser divino. 0s$, a#ora que #a tomado "on"ien"ia, vuelve para sanar el mundo que #a de(ado detrs de s$. ,o #ay dolor que no responda a la magia de su toque y no #ay sed que no pueda ser aliviada "on su poder. ,o #ay mal que su "on"ien"ia no pueda disipar, no #ay forma de vida, por elevada o modesta que sea, en la que no se puede ver a s$ mismo. ana por medio de la identifi"a"i%n. *limina el dolor puesto que es el er del dolor, puesto que el dolor es el lado os"uro de la alegr$a. &e(ando el mundo de los #ombres, se "onvierte en su redentor, ste es el premio, sta es la meta. 'ara esto "omen!% a re"orrer el sendero. *n el a"to de la reden"i%n e-perimenta el m-imo de alegr$a, la alegr$a del amor "ompletamente manifestado. 8osotros, le"tores, no #abis sentido en vuestro "ora!%n el dolor del mundo? ?*l grito de sus sufrimientos os #a dolido en vuestro "ora!%n o al "ontrario dorm$s a+n? 'odis dormir a+n un po"o, pero vendr el tiempo en el que el amor os tomar de la mano y posar vuestros pies sobre el endero. 'or esto #e venido a #ablar en nombre de vuestro angli"o er, a intentar mostrarnos la 8$a, a #ablaros de su magnifi"en"ia, de la gloria todav$a por revelar. ,o #ay "omentarios que pueda a)adir a estas l$neas. i el amor #a"ia nuestros seme(antes to"a profundamente nuestro "ora!%n, estamos en el "amino (usto. i el deseo de llevar ayuda es fuerte dentro de nosotros, desde lo 0lto #an individuali!ado y predispondrn los "aminos para que nuestros pasos no se pierdan en la selva de las ilusiones terrenas9 *ste es el +ltimo fin para el que #emos sido instruidos, para ponernos en

disposi"i%n de dar el salto, de pasar del estado de #umanidad en sue)o al de #umanidad en "amino. EL ARCNGEL REMIEL *n los do"umentos ms antiguos es "ono"ido "omo 6; *>;2:>&;0 &* &;: . *ste nombre lo identifi"a "omo el e)or de las 0lmas que esperan la >esurre""i%n. *s el e)alado por &ios para "ondu"ir las almas al Bui"io 5inal. 2iertamente, deber$a saber a"er"a de tales "uestiones del alma, pues es "laramente men"ionado en los es"ritos de *no" "omo "ondu"tor de los apostatas y uno de los Angeles "a$dos. imultneamente apare"e "omo uno de los siete 0r"ngeles que se al!an ante &ios. eg+n *no", esta (erarqu$a era responsable de la difusi%n de las do"trinas de los iete 0r"ngeles. e di"e que en los "omien!os de su "arrera fue Rl, y no 6iguel, el Angel que destruy% al e(r"ito de enaquerib. 2omo es el Angel que manda sobre las visiones verdaderas y fue a travs de la visi%n verdadera de Iaru" que >emiel se manifiesta "omo el ven"edor de enaquerib, resulta indudable que pare"e tener una desventa(a desleal sobre 6iguel en la atribu"i%n de la #a!a)a. e di"e que en este "ombate ven"i% a ,isro", la gran Aguila, quien fue mandatario del orden de los 'rin"ipados #asta su derrota "omo adalid de los asirios. EL ARCNGEL METATR&N eg+n los m$sti"os (ud$os, lleg% a detentar el rango del ms alto de los Angeles, pese a no estar men"ionado en las es"rituras. in dudas, 6etatr%n tiene abundantes t$tulos que son defendidos por los rabinos, si bien "omo Angel "ristiano es ms enigmti"o que la mayor$a de ellos. *l signifi"ado de su nombre nun"a #a re"ibido una e-pli"a"i%n satisfa"toria, aunque una interpreta"i%n es. *L Q7* :27'0 *L <>:,: 8*2;,: 0L <>:,: &;8;,:. *n sta y mu"#as otras o"asiones o"upa el territorio #abitualmente re"lamado por los dems 0r"ngeles, en parti"ular por 6iguel, "on quien ms se identifi"a. *n trminos de antigYedad, 6etatr%n es, en realidad, el ms (oven de la #ueste "elestial. *n una versi%n de su #istoria, 6etatr%n fue en un tiempo el patriar"a *no", quien se "onvirti% en un Angel flameante, dotado "on MH alas CH - HD e innumerables o(os. *sto s%lo le #ar$a unos Q.OKK a)os ms

vie(o, lo "ual, si bien resulta sin duda impresionante si nos atenemos a los "riterios mortales, apenas se "orresponde "on la es"ala angli"a "i)ndonos a la "reen"ia de que los Angeles fueron "reados al mismo tiempo que el 7niverso, quin"e mil millones de a)os atrs. *n "iertas es"uelas del misti"ismo, 6etatr%n, al que se "onsidera el ms alto de los seres "elestes, lleg% a re"ibir el nombre de 3/a/ 6enor. *n #ebreo, las letras 3/a/ representan el nombre ms sagrado e impronun"iable de &ios. *no" fue elegido por el e)or "omo es"ritor de la verdad, el ms grande es"riba de la tierra, por lo que no resulta sorprendente que en ese salto a la forma angli"a, "omo 6etatr%n, le a"ompa)asen sus anteriores fa"ultades. 'or ello 6etatr%n es "ono"ido "omo el es"riba "elestial, que registra todo "uanto su"ede en los ar"#ivos etreos. TRANSFORMACI&N ENTRE LOS NGELES eg+n "iertas fuentes, #an observado que +ltimamente se estn produ"iendo profundos "ambios en los reinos angli"os. 'are"e ser que esta reorgani!a"i%n "orresponde a la rela"i%n de "iertos Angeles que traba(an "on nuestro mundo, lo "ual se deber$a al "ambio de nuestra "on"ien"ia "ole"tiva, la que permite un mayor a"er"amiento #a"ia nosotros. 'or e(emplo, e-isten "uatro Angeles s+per lum$ni"os mayores que se o"upan de la vida #umana sobre la <ierra, los que son Nabriel, 6iguel, >afael y 7riel. La forma en la que traba(an para nosotros ya no es la misma de tiempos pasados. 6iguel, por e(emplo, era siempre visto "on una espada amputando el mal. 'ero "omo estamos dominando la dualidad, 6iguel ya no ne"esita #a"er eso. us fun"iones #an variado y a#ora es el 2ustodio de la 'a!. 0 Nabriel se le #a visto siempre "omo el Angel de la >evela"i%n, pero "omo a#ora estamos ms "er"a de los Angeles, "ambia la naturale!a de la revela"i%n. 3a no es ne"esario que se nos revelen "osas que podemos "aptar de otras maneras. 'or eso Nabriel est adoptando fun"iones diferentes1 e-perimenta "ambios en la des"rip"i%n de su traba(o y se va "onvirtiendo, simplemente, en el Angel de las >ela"iones. 0"tualmente, aunque superfi"ialmente no lo pare!"a, estamos viviendo ms en 0rmon$a "on <odo Lo Que *s. <al "omo ya di(e antes, "omo todos los seres "elestiales son a un tiempo mas"ulinos y femeninos, de modo que se puede utili!ar una versi%n

femenina de 7riel, Nabriel, >afael y 6iguel, si lo prefieres. &es"ontando la apari"i%n o"asional de alg+n raro individuo es"lare"ido, los seres angli"os ms elevados se mantienen apartados de la e-perien"ia #umana. &avid pangler, uno de los fundadores de la "omunidad de 5ind#orn, #a observado que, si los Angeles traba(an "on individuos y grupos peque)os, pare"en tener una "ualidad #umana y, por "ierto, toman aspe"to #umano de ve! en "uando, pero los Angeles que se o"upan de grupos ms numerosos pueden pare"er, desde nuestra perspe"tiva, bastante impersonales. *l surgimiento en nuestro "uerpo de un "#akra nuevo, el "#akra del timo nos brinda un v$n"ulo energti"o de persona a persona, por primera ve!. *ste v$n"ulo y la gradual evolu"i%n de la "on"ien"ia grupal, nos permiten "one"tarnos "on estos seres de una nueva manera. 'odemos #aber sido tan "iegos a su presen"ia, "omo en otros tiempos a la e-isten"ia de virus y ba"terias, pero "uando nos reunimos en grupos, generamos una energ$a y "on"ien"ia sufi"iente para atraer a #ordas de 0r"ngeles. 'or qu queremos atraerlos? *s alguna forma de evitar nuestras responsabilidades? : podr$a ser que ellos fueran la energ$a transformadora que todos pedimos en nuestras ora"iones, aquellos "uyos profundos "ono"imientos sobre las transforma"iones planetarias nos permitirn efe"tuar los grandes "ambios "on gra"ia y elegan"ia? 2uando se abran a los 0r"ngeles grupos de mdi"os, por e(emplo, podrn re"ibir informa"i%n sobre "ura"iones que alterarn radi"almente nuestro modo de "uidarnos. Las asambleas de "ient$fi"os que se abran a sus ngeles re"ibirn informa"i%n mu"#o ms avan!ada que la que podr$an "onseguir "onstruyendo teles"opios multimillonarios o a"eleradores de part$"ulas. Los ambientalistas y e-pertos en e"olog$a re"ibirn informa"i%n que permita limpiar los desperdi"ios t%-i"os y "rear fuentes de energ$a alternativa que nadie #a imaginado a+n. Los pol$ti"os que se re+nen en grupos, invo"ando a los Angeles, obtendrs es"lare"imiento e informa"i%n para resolver los grandes problemas de nuestra po"a. 3a ests lu"#ando "on problemas familiares o de traba(o, de tu "omunidad o del gobierno, "uando traba(es "on los 0r"ngeles elevas el plano en el que fun"ionas y profundi!as la trama energti"a que te "one"ta a aquellos "on quienes traba(as.

EL NGEL DE LA APERTURA 7na mano abierta puede "ontener agua, pero una mano "errada no. 2uando estamos abiertos, el amor puede penetrarnos, pero "uando nos "erramos s%lo queda lugar para la triste!a. 7n Angel una ve! me di(o que el pe"ado de 0dn fue "errarse a &ios. 0dn "ay% "uando "err% su "ora!%n. i #ubiera seguido abierto, todav$a vivir$amos en el para$so. 2errarse es quedarse en las limita"iones del ego, mientras que abrirse es de(arse penetrar por el go!o infinito de &ios. 2uando nos abrimos, permitimos que la vida fluya a travs nuestro. 2uando nos "erramos, estamos #a"indole el (uego a la muerte. <e propongo que. <e puedas preparar para esta medita"i%n mediante un buen ba)o y ponindote ropas limpias. 'uedes en"ender una vela y quemar in"ienso. 8a"$a tu mente de todo lo que "reas te autolimita e imag$nate rodeado de una lu! suave y "lida. iente "omo todo tu ser absorbe esta lu! y se funde "on ella. *n el e-tremo de esta lu! est el Angel de la 0pertura. Abrete a Rl e inv$tale a que entre a tu vida y que el go!o infinito de &ios te llene. Abrete y d(ate penetrar por la sensa"i%n de pa!, lu! y limpie!a que se desprende de Rl. La P-e,enc/a YO SOY <rata de registrar lo que est su"ediendo en tu interior o e-terior1 a#ora sabemos que podemos "rear nuestra realidad y modifi"arla a "ada momento. 8amos a invo"ar, "on la asisten"ia del Angel de la 'resen"ia a nuestra amorosa 'resen"ia 6gi"a, que #abita en el interior de nuestro "ora!%n. e visuali!a "omo un fo"o de lu! dorado rosado, que "ontiene amor, sabidur$a y poder. Luego de purifi"ar nuestros "uerpos podemos registrar seta dul"e, eterna presen"ia, que est dire"tamente "one"tada "on la esen"ia de nuestro ser. 2ono"e el prop%sito de nuestra e-isten"ia y el "amino "orre"to a seguir. 7na ve! que la #ayas "one"tado, p$dele que siempre puedas irradiar tu lu! a los dems, que puedas "onsolar "on tu amor a los que ne"esitan de"ir las

palabras ms sabias, poder "on"retar las a""iones brillantemente. iendo el puente perfe"to y el "anal verdadero para todos los reinos de la "rea"i%n E9PANDIENDO LOS SENTIDOS 2omo los Angeles viven en un estado de "on"ien"ia e-pandida, uno de los me(ores modos de alinearnos "on ellos es e-pandiendo nuestros sentidos. ,os vemos "onstantemente bombardeados "on est$mulos del mundo e-terior1 por eso se dir$a que todos nuestros sentidos estn "ontinuamente en uso. 'ero no es as$. 'or el "ontrario. para mane(ar la e-traordinaria "antidad de informa"i%n re"ibida, nos "erramos y sele""ionamos nuestra e-perien"ia. ,o podemos responder a todo1 nuestros "ir"uitos se sobre"argar$an. 'or ese motivo mu"#as personas viven en un estado de semi"on"ien"ia. *s "omo "omer "uando se est resfriado, y "on la nari! tapada. no se per"ibe el sabor de la "omida, "on lo que se pierde gran parte del go!o. 7na mayor "on"ien"ia sensorial a"entuar el pla"er de lo que #agas. *s f"il y divertido de adquirir. La pr%-ima ve! que es"u"#es m+si"a, brete a la posibilidad de verla, sentirla y #asta degustarla. 'on tu "asette favorito1 no importa que sea de ro"k o de Ia"#. 'or en volumen tan alto "omo los ve"inos lo permitan y a"ustate en el suelo. iente las vibra"iones en el "uerpo. 2ierra los o(os y observa qu "olores o imgenes apare"en. &iferentes fragmentos tendrs formas diferentes o te "ausarn sensa"iones distintas. &(ate llevar, sabiendo que ests "re"iendo en armon$a y sensibilidad. 3 sup%n que pudieras degustar la m+si"a. sabr$a a #elado, a #amburguesa o a ensalada de #o(as de le"#uga? La pr%-ima ve! que mires algo bello, ya sea una pintura o un "o"#e nuevo y relu"iente, brete a las posibilidades de es"u"#ar sus sonidos, oler su fragan"ia y degustar su sabor. i pudieras tradu"ir a sabor lo que ves, ser$a dul"e o agrio, salado o pi"ante? i pudieras to"arlo, ser$a liso o rugoso, suave o spero? 0 qu oler$a? &e(a que estos ruidos, aromas, imgenes, sabores y sensa"iones te lleven a otros reinos, a enso)a"iones de s$ntesis y nueva apre"ia"i%n. La pr%-ima ve! que vayas a "omer algo, "ierra los o(os y olfatalo bien. 0 qu te re"uerda? *s potente, suave, spero? 2uando te lo lleves a la

bo"a, saborea tu te-tura y no s%lo su sabor. 0parte del "olor que tiene, qu "olor des"ribir$a su gusto? 3 "uando lo "omes, "%mo suena? 2ru(iente y espon(oso? *l olfato es el ms evo"ativo de todos los sentidos. 7n aroma puede transportarte instantneamente a e-perien"ias y sensa"iones previas. La pr%-ima ve! que #uelas algo, "ierra los o(os. ;n#ala su fragan"ia "on la bo"a abierta1 es posible que #asta puedas per"ibir su sabor. 2uando respires su olor, puedes sentir su te-tura? &e qu "olor podr$a ser? i fuera m+si"a, "%mo sonar$a? 'ara aumentar tu sentido del ta"to, frota un tro!o de seda "ontra la parte interior de tu antebra!o manteniendo los o(os "errados. 0#ora fr%talo "ontra tu frente, sobre el <er"er :(o. Lo sientes distinto en diferentes lugares? *-perimenta "on otras te-turas tales "omo lana, papel de aluminio, un tro!o de fruta o un ptalo de flor. >e+ne impresiones. Qu sonido se rela"iona "on esta te-tura? Qu "olor, qu forma? Qu olor? Qu sabor? *-plora maneras de e-tender tu go!o a los "in"o sentidos, pues ests a punto de embar"arte en el se-to. 2uando via(as "ons"iente de tu ni)o interior des"ubrirs maneras de enfrentar el mundo "on maravilla, apre"ia"i%n y pla"er. 3 esas son (ustamente las "ondi"iones que alientan el "onta"to angli"o. *l e-pandir (uguetonamente tus sentidos te ayudar a desarrollar la "apa"idad de "omuni"arte "on la energ$a no f$si"a de los Angeles. 'or separado se te darn diferentes 'rograma"iones 0ngli"as que te ense)arn a alinearte "on los Angeles de un modo diferente "ada una. EL NGEL DE LAS RELACIONES AMOROSAS Las rela"iones amorosas signifi"an mu"#o ms que el solo #e"#o de atraer el alma "orre"ta para que sea nuestro "ompa)ero o "ompa)era, y tambin signifi"an ms que en"ontrar la re"eta para vivir "on otra persona sin tener ninguna "lase de "onfli"tos, pues los verdaderos v$n"ulos in"luyen a toda la familia planetaria. La piedra fundamental sobre la que se basan esta "lase de rela"iones es la responsabilidad, la #abilidad para responder a las ne"esidades de otra persona sin minimi!ar la responsabilidad "on la que l o ella tienen que "argar. *stas es la "lave para estable"er una rela"i%n "orre"ta. *sto nos di"e que, si dos personas #an de disfrutar de una rela"i%n, "ualquier "lase de rela"i%n 4 entre amigos, amantes, esposos, entre padres

e #i(os o entre personas que traba(an en el mismo lugar 4 ambas partes deben ser responsables. 3 esta responsabilidad in"luye la "omprensi%n de lo que se refiere para estable"er un buen v$n"ulo y para responder plenamente a esas ne"esidades. 0dems, esto debe #a"erse sin violar la libre voluntad del otro y sin de(ar pasar las o"asiones que puedan presentarse para que la otra persona pueda "re"er, f$si"a, emo"ional, mental y espiritualmente. &ebemos re"ordar que "ada uno de nosotros viene al mundo "on una tarea espe"$fi"a para su alma, y que, en la es"uela de la vida, no debemos o"upar el lugar de otras personas, ni tratar de aprender las le""iones por l o por ella. i, en su nombre, #a"emos las pruebas que "orresponden a otro, in"urriremos en un enga)o "%smi"o y sumaremos karma por los problemas que "ausemos. La signifi"a"i%n de la palabra responsabilidad es la "ualidad de ser responsable sin entrometernos, para poder "on"entrarnos en dar lo que se ne"esita. 'ero, en verdad, todo lo que tenemos para dar a "ualquiera es el fruto de nuestra propia "on"ien"ia, lo "ual signifi"a que, una ve! ms, el punto de partida de "ualquier rela"i%n "orre"ta y amorosa es el individuo al que ests mirando en el espe(o. *n primer lugar, no podemos amar autnti"amente a otra persona si no nos amamos a nosotros mismos, y esta verdad est e-pli"ada y desta"ada en el ,uevo <estamento. *n 6ar"os, FE.EQ4MF, leemos. 3 a"er"ase uno de los es"riba que les #ab$a o$do y, viendo que, les #ab$a respondido muy bien, le pregunto. 2ul es el primero de todos los mandamientos?. Bes+s le "ontest%. V*l primero es. *s"u"#a, ;srael. el e)or, nuestro &ios, es el +ni"o e)or, y amars al e)or, tu &ios, "on todo tu "ora!%n, "on toda tu alma, "on toda tu mente y "on todas tus fuer!as. *l segundo es. 0mars a tu pr%(imo "omo a ti mismo. ,o e-isten otros mandamientos mayores que estos. Bes+s nos di(o que nuestro &ios es el +ni"o e)or, queriendo de"ir que la divina "on"ien"ia, el 3o uperior, es el +ni"o 3: de "ada individuo en este plano y ms all. &espus de estable"er el prin"ipio de identidad universal, Bes+s nos di(o que amemos a nuestro 3: "on todo lo que tenemos. 0s$, tenemos que amar, adorar, apre"iar y "uidar a este magn$fi"o er uperior que somos "on todo nuestro "ora!%n, nuestra alma, nuestra mente y nuestras fuer!as. 3 "omo nuestra divina individualidad est refle(ndose

"ontinuamente en nuestra personalidad y en nuestros "uerpos f$si"os, no debemos pasar por alto totalmente al "$r"ulo. 0unque no llegaremos a sentir #a"ia el yo que se manifiesta en el plano f$si"o el mismo tipo de arrobamiento y de apasionada afe""i%n que sentimos por el Sni"o e)or que mora en nosotros, deber$amos e-perimentar una profunda sensa"i%n de estima y aproba"i%n y un fuerte sentimiento amistoso #a"ia la persona que somos en el mundo. *sto tambin es 0mor. >e"uerda, s%lo e-iste un faro de lu!. Lo que llamamos la naturale!a inferior no es otra "osa que la Lu! a+n no reali!ada que se en"uentra en el e-tremo inferior del espe"tro. i el 0mor puede transformar a las bestias ms salva(es, tambin puede, "on toda seguridad, ser "apa! de domesti"ar al ego. La ter"era parte del ms grande de los mandamientos es la de amar a nuestro pr%(imo "omo a nosotros mismos. 'r%(imo quiere de"ir otra persona, y "omo "ualquier otra persona es una manifesta"i%n del mismo 3: y del mismo esp$ritu 3: :3, el mandamiento, simplemente nos est di"iendo que amemos a esa +ni"a 'resen"ia que se espera en mu"#as formas, independientemente de "ul sea la ms"ara Ces de"ir la personaD que esa 'resen"ia est vistiendo en este mundo. /ay que "omprender que lo que estamos viendo en los otros, y tambin lo que estamos re"ibiendo de ellos, es una proye""i%n de lo que #ay dentro de nosotros mismos, y que esto puede apli"arse a todo el espe"tro de nuestras rela"iones. La mayor$a de las ve"es, se trata de pensamientos y sentimientos que #an sido reprimidos. 'ero toda energ$a debe ser e-presada de alguna manera, y la energ$a reprimida se e-presa por medio de la proye""i%n, por e(emplo, al atribuir a "ualquier otra persona "iertas "ara"ter$sti"as de nosotros mismos para poder e-perimentarlas a travs del otro y poder, as$ aprender de esa e-perien"ia. 'ara ser ms "on"reta, si tu di"es que nadie quiere "omprometerse "onmigo, lo que realmente ests di"iendo es que no quieres "omprometerse "ontigo mismo, y qui!s, esto se deba a que no te sientes valiosa o digna de ser estimada, y no "rees que valga la pena "omprometerse "ontigo. La ra$! de esta minusvalora"i%n podr$a muy ser alguna forma de "ulpa que se en"uentre o"ulta en las profundidades de tu "on"ien"ia, una sensa"i%n de "ulpa por algunos errores del pasado por los "uales tu misma te #as "ondenado y, por lo tanto, sientes que debes ser

"astigada. Lo que ests proye"tando sobre los otros es ,o te a"erques y no te intereses en m$, porque me #e senten"iado a una vida de apartamiento de toda rela"i%n amorosa. La otra persona se #a"e e"o de tu proye""i%n y a"t+a en "onse"uen"ia "on lo que le ests di"iendo. Lo que os"ure"e nuestra "on"ien"ia de la presen"ia del amor en nosotros mismos y en nuestras rela"iones es la "ulpa. 2uando dos personas "ontin+an aprendiendo sus le""iones para lograr perdonar, su "ulpa de"re"e propor"ionalmente. mientras menos "ulpa #aya, mayor ser el amor que podremos e-perimentar. *ste es el amor que "re"e en el seno de una rela"i%n. *n realidad, lo que o"urre es que la "ulpa de"re"e a travs del perd%n y esto permite el "re"imiento del amor que siempre estuvo listo para "re"er en nuestras mentes. ,uestras rela"iones, ms que "ualquier otra a"tividad de nuestra vida, son las que produ"en la mayor "antidad de efe"tos krmi"os. 2ada uno de nuestros pensamientos, palabras y obras, afe"tan de una u otra manera, el desarrollo de nuestras rela"iones. <odo "uanto damos #a de volver a nosotros, de modo que el mandamiento de amaos los unos a los otros, es realmente una gu$a para vivir ms armoniosamente a travs de la apli"a"i%n "orre"ta de la ley krmi"a. 0l ser plenamente "ons"ientes de que siempre "ose"#amos lo que sembramos, podremos "omen!ar a edifi"ar una rela"i%n "orre"ta 4 "on pensamientos amorosos, palabras de aliento y a""iones "onstru"tivas 4 tanto en nuestro #ogar "omo en nuestro lugar de traba(o, y en todas partes en las que nos tengamos que desenvolver. 7no de los ms famosos prin"ipios #ermti"os nos di"e que "omo es arriba es aba(o. *sta es una 8erdad 0bsoluta que nos lleva a tratar "on la ley de las "orresponden"ias y nos "apa"ita para solu"ionar un problema yendo ms arriba del nivel en donde pare"e estar nuestra difi"ultad. 'odr$amos de"ir. 6i "on"ien"ia de mi 3o &ivino "omo la fuente de mis rela"iones amorosas es mi rela"i%n amorosa. <+ s%lo puedes tener lo que eres "ons"iente de tener. 2omo es arriba es aba(o. 0l apli"ar este prin"ipio, ests pasando del efe"to a la 2ausa, ests ingresando en el reino "reativo de tu *sp$ritu, y de(ando que las vibra"iones de tu naturale!a superior sean el poder de atra""i%n y armon$a. 2onsidralo de esta forma. *l lugar en donde ests e-perimentando la ne"esidad de una rela"i%n amorosa Co tratando de llevar armon$a a una rela"i%n dif$"ilD es el punto que representa el aba(o.

*-a"tamente por en"ima de este nivel se en"uentra tu naturale!a pensante y sensible, la "ual es el punto que representa el arriba. *n este nivel, ests proye"tando una vibra"i%n de ne"esidad Cde no tenerD y qui!s tambin alguna "lase de fri""i%n, un temor, una "ulpa o una sensa"i%n de minusvalora"i%n. 2omo es arriba es aba(o. in embargo, "uando as"iendes al nivel superior de "on"ien"ia, te "one"tas "on la *nerg$a del 3o uperior, la "ual se derrama a travs de tu "on"ien"ia y se vuel"a #a"ia el mundo fenomni"o para "rear el v$n"ulo de armon$a que #as estado bus"ando. *l nuevo arriba te #a de revelar un nuevo aba(o y, de esta manera, demuestra la 8erdad de esta antigua ley. 3, "uando se trate de estable"er una rela"i%n agradable, no olvides la frase que afirma que ambas partes deben ser responsables. 2uando tienes "on"ien"ia de tu 3o uperior, "omo fuente, "ausa y "alidad de tus vin"ula"iones "on los dems, el 3o uperior asume la total responsabilidad y se #a"e "argo de traba(ar en y sobre todo aquello que te preo"upa 4 para darte lo que ne"esitas. %lo e-iste una *la"i%n, y es la >ela"i%n "on el e)or que mora en nosotros, y si podemos de(ar de mirar #a"ia fuera en bus"a de solu"iones y si dedi"amos nuestro tiempo y aten"i%n al 6agn$fi"o Sni"o que se manifiesta en nosotros, y si amamos a ese 3o "on todo nuestro "ora!%n y toda nuestra mente, nuestras vidas se vern "ompletadas "on el milagro de una rela"i%n. 'reg+ntate a ti misma si no #a llegado el momento de de(ar de poner trabas y l$mites a tu ser ilimitado. 'reg+ntate tambin si no es tiempo de eliminar todas las "ondi"iones que le ests imponiendo a la gran "on"ien"ia in"ondi"ionada de tu agrado 3o. ;ndependientemente de "un le(os #ayas llegado en el "amino espiritual, sabes, intuitivamente, que la solu"i%n de todos los problemas est dentro tuyo, lo que signifi"a que tu vida y tu mundo pueden ser "urados y armoni!ados por el e)or y 3o uperior que t+ en verdad eres. 2omo un ego temeroso y frustrado, puedes dedi"arte a psi"oanali!ar "ada problema que se presenta en tus rela"iones #asta que te en"uentres "a$da en medio de un mont%n de basura. 3 durante todo ese tiempo, tu sonriente, amoroso, alegre y omnisapiente 3o 2%smi"o est esperando para #a"er todo de nuevo en tu vida. <odo lo que ne"esitas para poner manos a la obra es tu voluntad de re"#a!ar las proye""iones del ego, de traba(ar "on la ley de 2ausa y *fe"to, #a"iendo el bien, sin mirar a quin y

tu "on"ien"ia de tu 'resen"ia y tu re"ono"imiento de que esa es la +ni"a rela"i%n. 2on tu "ompromiso de desprenderte del temor y de la "ulpa y "on tu "omprensi%n de la ley, unido a tu "on"ien"ia y a tu re"ono"imiento, estars edifi"ando una "on"ien"ia "omo la que #as deseado. 6uy pronto, el v$n"ulo de ino"en"ia y armon$a, entre tu y esa persona, estar firmemente estable"ido. 3 no importa si en este momento "ono"es, o no, el nombre de esa persona, pues el *sp$ritu estar libre para desarrollar la a"tividad que le permitir atraerla y tomar la de"isi%n "orre"ta. ,o s%lo te llevar a estable"er v$n"ulos "on todas las rela"iones "orre"tas, sino que tambin te ayudar a liberarte de aquellas que ya no pertene"en a tu vida. ;nvo"ando al Angel de las >ela"iones 0morosas, esta energ$a viviente y "ons"iente libera una vibra"i%n espe"ial que nos "ondi"iona para #a"er, intuitivamente, una "orre"ta ele""i%n de nuestras rela"iones personales, in"luso en "aso de aquellas que nos llevan al novia!go y al matrimonio. in embargo, no se limita s%lo a los asuntos del "ora!%n. *s un "entro de poder que, "onstantemente, nos est re"ordando la responsabilidad que viene apare(ada "on el e(er"i"io de nuestra libre voluntad en la ele""i%n de "ualquier "lase de v$n"ulo emo"ional. i esta energ$a se en"uentra bloqueada por nuestros propios sentimientos de "ulpa, de temor, de re"#a!o o por un ba(o sentido de nuestro valor, nuestra #abilidad para dis"ernir "orre"tamente se ve por "ompleto os"ure"ida y la "onse"uen"ia es la ele""i%n equivo"ada de nuestras rela"iones, lo que nos llevar a un amor no "orrespondido y a e-perimentar problemas se-uales. *l Angel de las >ela"iones 0morosas es representado por Nminis, la poderosa fuer!a que un d$a #abr de "rear la unidad de todo el planeta. *sta energ$a es una fuer!a de uni%n que vin"ula y muestra las rela"iones, las rela"iones entre el ritmo y la forma, entre el yo y la sustan"ia, y entre el yo y sus ve"inos y parientes. *n este s$mbolo de la sabidur$a divina est impl$"ito el prop%sito del amor divino. 0mor y sabidur$a son una pare(a que no puede ser separada, y es en esta polaridad que vemos "%mo se manifiesta la lu! arquet$pi"a de 2risto. 5inalidad. 0segurar que eli(amos "orre"tamente nuestras rela"iones1 es la energ$a primaria que impulsa el novia!go y el matrimonio. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. malas de"isiones y ele""iones equivo"adas en el mbito de nuestras

rela"iones1 amor no "orrespondido1 problemas se-uales. u energ$a resulta bloqueada debido a. la sensa"i%n de que uno no vale nada1 la "ulpa y la "reen"ia de que es ne"esario ser "astigados por los errores del pasado1 el miedo a ser re"#a!ado. L/3e-ac/:n 4o- e" A!ua 0lgunos pensamos me(or en la du"#a. *l siguiente e(er"i"io te permite obtener "laridad y limpie!a en el "uerpo f$si"o, el mental y el emo"ional. i no puedes re"urrir a una verdadera du"#a, puedes #a"er esta libera"i%n "omo visuali!a"i%n. &es"ubrirs que es sumamente efe"tiva para traba(ar "on sensa"iones de ambivalen"ia, inde"isi%n, pere!a, posterga"iones, y falta de "on"entra"i%n. 'ero puedes lavar tambin "ualquier otro problema. FD 'onte de pie, "on la "abe!a ba(o la du"#a, de modo que el agua te rodee por todas partes. ED e)ala el problema del que quieres liberarte y e-perimntalo dentro de ti. intelo a tu alrededor, en el "ampo de energ$a que rodea tu "uerpo. MD 6ientras el agua "ae a tu alrededor, siente "%mo se lleva lo que deseas liberar. 7sa las manos para es"urrir el problema e imagina que se va por el desagYe. JD >e"uerda agrade"er al problema las le""iones que te #a ense)ado y a los Angeles del agua el #aber ayudado a limpiar tu ser. OD &isfruta del resto de la du"#a /ay quienes utili!an este e(er"i"io todas las ma)anas "uando se du"#an, "on el fin de preparase para la (ornada. *l mismo ayuda a enfrentar "on armon$a el traba(o que se tiene por delante, a+n si la no"#e anterior se estuvo de fiesta y se a"ost% tarde. LAS DIMENSIONES ESPIRITUALES DE LA CURACI&N <raba(ar "on los Angeles no elimina en modo alguno la ne"esidad de re"urrir a los profesionales del arte de "urar, pero puede fa"ilitar el pro"eso "urativo del "uerpo sutil, lo "ual es un importante agregado al traba(o que ests #a"iendo en el mundo f$si"o. 2uando perdemos "onta"to "on la negatividad que retenemos dentro del "uerpo o "uando no sabemos liberarla, estamos invitando a que la enfermedad entre en nuestra vida. 'regunta a tu Angel "ules son las "ausas espirituales del desequilibrio

que e-perimentas y qu puedes #a"er para fa"ilitar su libera"i%n. 7na afe""i%n puede desapare"er o "urar ms rpidamente "uando se sabe qu la provo"a. i pides a tu Angel informa"i%n sobre una enfermedad, formula tu pregunta de una manera abierta. 'or e(emplo. Qu tengo dentro de m$ que ne"esite "urarse? o. 2ules son las le""iones que me ense)a esta enfermedad?. ,o preguntes si debes someterte a la quimioterapia o a una dieta a base de (ugos. Las preguntas que se responden por s$ o por no Ces de"ir, las que se refieren a de"isiones "r$ti"asD generalmente re"iben respuesta de tu propia mente. 3 "uando ests enfermo o adi"to, la mente est asediada por el miedo. 2uanto ms palpable sea la presen"ia de tu Angel, ms fuerte se torna el "ondu"to para que tu Angel "omparta su energ$a "ontigo. 2uando ests triste o "ansada, si te sientes mal o ne"esitada de "ura"i%n, imagina a tu Angel envolvindote "on sus alas. *l abra!o de un Angel puede ser una "ura"i%n en s$. 3 puedes traba(ar "on l de distintas formas. 2uando vas al mdi"o puedes pedirle a tu Angel que te a"ompa)e. iente su presen"ia en el "onsultorio y tambin la del Angel de tu mdi"o. *l tener "on"ien"ia de ellos reafina la situa"i%n y la eleva a una fre"uen"ia ms alta. *so fa"ilita "ualquier tipo de diagn%sti"o y tratamiento. 2uando tomes una de"isi%n referida a la salud, utili!a todas las fa"ultades que tengas a tu disposi"i%n. la informa"i%n que te propor"ione el mdi"o, la investiga"i%n sobre la dolen"ia que pade"es o que afe"ta a un ser querido y los datos de que dispongan organi!a"iones o so"iedades que traba(en "on esa enfermedad. 7sa a tus "ompa)eros "elestiales para que te ayuden a despe(ar y superar el miedo, a fin de elegir la "ura"i%n que te "onvenga en todos los planos, el f$si"o, el mental, el emo"ional y el espiritual. *l primer paso #a"ia la "ura"i%n es la manifesta"i%n de la enfermedad o el re"ono"er y a"eptar la adi""i%n. 2on tus ngeles al lado, puedes aprender a re"ibir de buen grado todas y "ada una de sus manifesta"iones "omo parte de tu "ura"i%n. Llamar a tu guardin personal te infundir tambin la a"titud "orre"ta, "ompasiva y de "omprensi%n, neutralidad y a"epta"i%n. >e"urrir a tu Angel te abre al amor, y este, "ura. i #ay una parte espe"ial de tu "uerpo que ne"esite "ura"i%n, invo"a la presen"ia de tu Angel "ompa)ero. iente y visuali!a la "urativa lu! dorada que brota de la punta de sus alas, #a"ia la parte afe"tada. ;nvo"a tambin a los Angeles de "ura"i%n y visual$!alos rodeando tu "ama, portadores de

amor y apoyo. <ambin puedes pedir "onse(o a tu Angel sobre "%mo traba(ar "on la situa"i%n en el plano energti"o. 7na ve! ms. esto no reempla!a el traba(o que debes #a"er "on un profesional #umano. 0ntes bien, aumenta el efe"to al en"arar el pro"eso de "ura"i%n desde una perspe"tiva espiritual. i te vas a someter a "ualquier pro"edimiento mdi"o, ten la seguridad de que el "uarto est lleno de Angeles. los tuyos, los de todos los presentes y toda una bandada de Angeles de "ura"i%n. 2ada ve! que ne"esites "urarte, brete al reparador que llevas dentro. ,o eres la v$"tima de lo que ne"esita "ura"i%n, sino su dis"$pulo. 2uando entras "on tus Angeles en el aula, a"tivas la oportunidad de aprender y magnifi"as la sabidur$a que viene de ti. <u Angel puede "argar y alinear "on tu "uerpo "ualquier tipo de medi"a"i%n, vitaminas, minerales o f%rmulas #erb"eas que ests tomando. ostn en la mano tu medi"a"i%n. ;nvo"a a tu Angel e imag$nalo to"ando el fras"o o el paquete "on sus alas. 8isuali!a la lu! que se vierte dentro del "ontenido, vigor$!alo y afinndolo "on tu "uerpo, par que no #aya efe"tos "olaterales y se funda armoniosamente "on l. i alg+n "ono"ido tuyo est enfermo, visual$!alo rodeado de Angeles de "ura"i%n, refulgiendo "on una suave lu! verde y dorada. >eparar o "urar signifi"a devolver la integridad en "ada paso del traye"to desde el na"imiento #asta la muerte. 0 ve"es por medio de una enfermedad o en medio de ella re"obramos la integridad. *so puede o"urrir de diversas maneras. 0 ve"es, lo que pare"e una enfermedad es un "aso de re"one-i%n mal diagnosti"ado. oli"ita la ayuda de los Angeles de 2one-i%n. 2uando visites a un enfermo, invita a los Angeles de la "ura"i%n a que te a"ompa)en. iente, visuali!a y per"$belos llenando la #abita"i%n. 2uando te vayas, d(alos all$. >e"uerda que s%lo pueden entrar "uando los invitamos. i la persona "on quien ests es re"eptiva a estos "elestiales reparadores, "omparte "on ella lo que sabes y "untale "%mo te #an ayudado a ti. i no, es ms afe"tuoso no imponerle tus e-perien"ias, pero eso no te impide abrir tus alas y llenar el "uarto de energ$a angeli"al. *so benefi"iar a todos los que entren en el "uarto. mdi"os, enfermeras, parientes y amigos. *l "ora!%n es un %rgano vital, esen"ial para nuestro bienestar f$si"o, emotivo y espiritual. ,os "one"ta "on nuestros Angeles. 2uando nos abrimos a ellos e-pandimos nuestra "apa"idad de amor y "ompasi%n. <odo

el mundo tiene problemas del "ora!%n de ve! en "uando, sentimientos tales "omo soledad, dolor, re"#a!o y "ulpa. 0l traba(ar "on nuestros Angeles podemos "urar esas sensa"iones y desarrollar una mayor autoestima, ms a"epta"i%n de nosotros mismos y de otros. LOS NGELES DEL BUEN *UMOR 0"tualmente se #abla mu"#o de transforma"i%n. <ransforma"i%n signifi"a un gran "ambio. 2uando soli"itemos una transforma"i%n espiritual C"ons"iente o in"ons"ientementeD, la obtendremos y nos sorprenderemos de todo lo que "onlleva. 2uando lu"#amos por dar un "ambio espiritual y definitivo a nuestras vidas, nos perseguirn pruebas y e-menes a donde quiera que vayamos. *l "amino de la transforma"i%n espiritual es a""identado y no debemos perder nuestro sentido del #umor. N. L. 2#esterton di(o que los Angeles pod$an volar porque se tomaba a s$ mismos a la ligera. *llos nos ense)an que la vida no es tan seria y que el re$rse de nosotros mismos nos #ar ms libres. Nra"ias a ellos aprendemos a re$rnos en ve! de a que(arnos. *n"ontrar el sentido del #umor a la vida no es tan f"il, es mu"#o ms f"il ser serio. *l buen #umor, "omo el amor, es uno de los "anales mgi"os a travs de los "uales los Angeles pueden llegar a ti. 6uy a menudo perdemos un mont%n de tiempo y energ$a tomndonos la vida demasiado en serio. La transforma"i%n espiritual es una ele""i%n personal que asumes en tu "amino. Los Angeles no lo #arn por nosotros, somos nosotros lo que #emos de reali!ar este traba(o espiritual. *s de"ir, #emos de bus"ar en nuestro interior y "ons"ienti!arnos "on e-a"titud de lo que queremos transformar. onre$r y re$r son algo altamente "urativo. *st demostrado que se utili!a mu"#a menos energ$a en una sonrisa que en frun"ir el "e)o y que as$ "omo esto +ltimo desen"adena pro"esos bioqu$mi"os que pueden enfermarnos, la ms t$mida de las sonrisas es sufi"iente para in"rementar en nuestro organismo el flu(o de endorfinas. Los Angeles nos pueden ayudar a la #ora de e-traer el sentido del #umor en "ualquier o"asi%n. 'ara #allar este sentido del #umor en una situa"i%n aparentemente tras"endental C"omo, por e(emplo, en"ontrarse estan"ado en un dilema espiritualD prate y piensa. 3a est bien, Angeles, qu #ay de gra"ioso en esto? &ebemos en"ontrar siempre una salida a nuestros dilemas, es de"ir, de"$dete y llama a los Angeles del buen #umor para que te ayuden a ver lo que #ay de gra"ioso en tu problema.

i te ests lamentando, transforma tus que(as en risas. Los #umanos son divertidos, parti"ularmente "uando se que(an. *l que(arse es de #e"#o una forma de #a"erse querer si se #a"e "on sentido del #umor. *s realmente in"re$ble "untas banalidades nos tomamos en serio "ada d$a. Qu es serio realmente? Qu te #an #e"#o a#ora estas personas tan espantosas? /as estado muriendo de #ambre +ltimamente o te #an amena!ado "on en"ar"elarte por no pagar el alquiler? Iuenos, si es as$, intenta re$r, probablemente la gente lo pensar que eres un "omediante en paro y te darn de "omer. &espus des"ubrirn que ests a punto de quedarte sin #ogar y, puesto que eres tan gra"ioso, y ellos no se #an divertido +ltimamente, te a"ogern en su "asa. >e"uerdas "uando de ni)o llorabas porque algo te pare"$a tremendamente espantoso y de golpe se te iban las ganas de llorar y quer$as re$rte pero a+n sin poder #a"erlo delante de tus padres, inevitablemente estallabas en "ar"a(adas? Los Angeles del buen #umor estn preparados para devolverte el #umor divino que te llevar a un estado de gra"ia. 'or lo tanto, "uando no tengas ganas de estar serio, d(ate llevar por las "ar"a(adas. el estado de gra"ia llega instantneamente. <e propongo un e(er"i"io. 2ierra los o(os y rel(ate. >efle-iona sobre la gravedad del instante que ests viviendo1 "ada segundo que pasa es un paso ms #a"ia la ineludible muerte, pues vivir es morir po"o a po"o. 0dopta una a"titud solemne a"orde "on la situa"i%n y9 r$ete. >$ete a "ar"a(adas porque todo es una broma, una inmensa broma "%smi"a. 2ada fragmento de tu vida es "omo el tro!o de una "omedia, s%lo que a ve"es t+ eres el espe"tador mientras que otras ve"es eres la v$"tima. ,ada es eterno y al mismo tiempo, todo lo es. >$e a "ar"a(adas y dale las gra"ias al Angel del Iuen /umor por ayudarte a soportar los momentos duros que puedan #aber en tu vida. EL NGEL DE LA CONFIAN)A La frase preferida de los Angeles pare"e ser no temas. 2on ellos nos estn di"iendo que tengamos "onfian!a. Quieren re"onfortarnos, infundirnos nimos, #a"ernos saber que estn a#$, aunque no lo veamos, para protegernos y guiarnos en nuestras vidas. 2uando tenemos "onfian!a, nada de lo que pueda o"urrir fuera de nosotros nos afe"ta.

Los Angeles nos ense)an que #ay dos tipos de "onfian!a1 "on may+s"ulas y "on min+s"ulas. La "onfian!a "on min+s"ulas se basa en "uestiones #umanas relativas a la personalidad, "omo el "omportamiento1 la 2onfian!a "on may+s"ulas se basa en el amor. 2uando "onfiamos en las opiniones de otra persona Co las nuestras propiasD, en su "omportamiento Co en el nuestroD, f"ilmente podemos equivo"arnos. 'ero "uando "onfiamos en el amor, nuestras fle"#as siempre son "erteras. <e propongo que. intate y est$rate en una posi"i%n "%moda y rela(ada y despreo"+pate de lo que o"urra en el e-terior. 2ierra los o(os y respira profundamente. &e(a que "on el aire que espires salgan tambin todo el miedo y la des"onfian!a que pueda #aber dentro de ti, todo aquello que te produ"e intranquilidad. igue respirando a fondo y visuali!a tu silla o el suelo "omo un "ol"#%n de lu!. visuali!a esta lu! y po"o a po"o entrgate a ella. *sa lu! te est protegiendo y te proteger durante todo el d$a. '$dele al Angel de la 2onfian!a que nun"a te abandone. EL NGEL DE LA ESPONTANEIDAD er espontneo es ser lo ms pare"ido a "omo se es, sin a"tuar o pensar "ondi"ionado por el pasado. La espontaneidad "oin"ide "on la ino"en"ia. ;no"en"ia signifi"a no saber, y tras este no saber #umano se es"onde una sabidur$a divina. 'or regla general, los #umanos tienen miedo de la espontaneidad y se es"udan en la rutina, pero la rutina es un veneno para el "ora!%n1 la espontaneidad es "omo un aire que lo refres"a. 2one"tando "on el Angel de la *spontaneidad podremos #a"er entrar este aire fres"o en nuestras vidas. 'ara vivir, sentir, pensar y a"tuar "on espontaneidad, debemos "one"tar "on nuestro 3o uperior que se "onfunde "on el Angel de la *spontaneidad. <e propongo que. Ius"a un lugar tranquilo e intenta, sin for!ar, mantener tu mente en blan"o. ;magina que ests sentada ba(o una lu! suave y "lida. es la lu! de tu ol ;nterior que no s%lo te alumbra, sino que tambin te da el "alor ne"esario para "re"er por dentro.

0"r"ate a esta lu! y "onf+ndete "on ella. :bsrvala sin intervenir, de(a que vengan a tu mente pensamientos, y sensa"iones, pero no intervengas. iente "omo rfagas de aire fres"o te envuelven, penetran en tu "uerpo, inundndote de una sensa"i%n de bienestar y di"#a. ;nvita a tu Angel de la *spontaneidad a "ompartir "ontigo la libertad de vivir en el momento sin reparar en el pasado y sin pensar en el futuro. Rec-eo, .e *u1o*ste e(er"i"io nos ayudar a desarrollar un sistema para sanar "on #umor el estado mental y a genera un plan de mantenimiento para lograr estar "entrados. 0qu$ en la tierra prevale"e la gravedad, y son in"ontables las o"asiones en que "argamos "on ms peso del que podemos llevar. La filosof$a bsi"a de esta pr"ti"a es aligerarnos y liberarnos de la gravedad mental. 'ara tener una salud mental "ompleta debemos mirarnos "on #onestidad "ien ve"es al d$a. 2on los Angeles a nuestro lado podremos ver el #umor de las situa"iones, y "on "ada mirada #onesta a nosotros mismos podremos re$rnos mu"#o1 la seriedad y la gravedad se desvane"en "on naturalidad. 2ada ve! que nos sea posible tommonos un re"reo para re$rnos de nosotros mismos. :bservemos el poten"ial #umano de "ualquier situa"i%n que estemos viviendo. La me(or "omedia es la vida real, en espe"ial "uando uno se o"upa de sus "osas y "omien!a a tomarse a s$ mismo "on demasiada seriedad. *l orgullo da lugar a una gran "antidad de situa"iones #umor$sti"as1 enton"es, en "uanto logremos distinguir signos de orgullo, en nosotros mismos o en otros, observemos el #umor que ello genera. <omarse un re"reo para aligerarse y re$rse ayuda a que uno pueda mantenerse "entrado y fiel a s$ mismo. *l #umor puede "ambiar la per"ep"i%n en un instante. La "apa"idad de ver el #umor en las e-perien"ias "otidianas resulta muy importante para "ombatir el estrs. *l #umor nos afe"ta a todos de diferente manera. *sto se des"ubre "uando intentamos "ontarle a alguien algo gra"ioso que nos o"urri% y empe!amos a re$rnos tanto que apenas podemos finali!ar el relato, enton"es la otra persona nos mira "on "ierto asombro. Luego, "uando por fin logramos "ontar todo, la otra persona se r$e ms por nuestra a"titud que por el relato. i no podemos en"ontrar un amigo "on quien re$r, podemos re$rnos "on los Angeles. 0 quin le importa que otros nos vean rindonos solos? *so es

en s$ mismo gra"ioso. 8amos a darnos un fest$n de risas. La manera ms f"il de in"orporar #umor a la vida es pedirles a los Angeles que nos lo propor"ionen. <enemos que de"larar frente a ellos que estamos #artos y aburridos de la seriedad de la vida y que estamos listos y dispuestos para a"eptar ms #umor. 2uando nos despertemos por las ma)anas vamos a pro"lamar el #e"#o de que ese d$a reiremos y tendremos mu"#os buenos momentos, y que los Angeles guardianes nos ayudarn a "onseguirlo. 8amos a desarrollar nuestro propio plan de mantenimiento para mantener la mano abierta a las e-perien"ias absurdas y rid$"ulas de la vida. 'ara que el sentimiento de orgullo de(e de abrumarnos, bastar "on que nos rela(emos y riamos mu"#o y que nos ridi"uli"emos a nosotros mismos. 2uando o"urra algo inesperado que nos des"oloque un po"o, tendremos que aprender a #a"er una pausa para retomar el aliento, y bus"ar el lado #umor$sti"o de la situa"i%n. i "ada ve! que resulte posible nos miramos a nosotros mismos "on #onestidad pero "on amor y #umar, seguramente viviremos mu"#o tiempo ms. >e"ordemos divertirnos al menos un poquito por d$a1 "ontamos "on la ayuda y el apoyo absoluto de los Angeles. EL NI'O INTERIOR <enemos que aprender a "ambiar el traba(o por el (uego, ya que "uando traba(amos, mu"#as ve"es nos for!amos. 5or!arse en "ualquier situa"i%n impli"a sufrir, y por lo general uno termina bloqueando el "amino de la abundan"ia. i "onfiamos en los Angeles y permitimos que la mayor parte de nuestro traba(o se lleve a "abo en el reino invisible del "ielo, obtendremos ms que lo ne"esario. La disposi"i%n a liberar la lu"#a #ar que seamos ms "reativos en todo lo que emprendamos. Los Angeles nos ayudan a atraer a nuestra vida situa"iones que nos permiten ser me(ores personas. >e"ibimos alegr$a dire"tamente de los Angeles. i nos sentimos alegres, sentimos a los Angeles. ,o #ay separa"i%n alguna. La alegr$a y el rego"i(o son inven"iones angli"as que apuntan a darnos a los seres #umanos un respiro de lo mundano. La alegr$a y el rego"i(o son "omo la feli"idad verdadera1 no podemos pagar para obtenerlos ni dedi"arnos a bus"arlos. %lo podemos #a"ernos ms re"eptivos para re"ibir los dones de la alegr$a

y el rego"i(o, manteniendo la mente abierta y fle-ible1 en otras palabras, a"tuando "on espontaneidad, "omo los ni)os. La vida es un pro"eso por el que tomamos "on"ien"ia de quines somos realmente, y los Angeles nos "ono"en bien. *llos nos tienen en una proye""i%n del 3o uperior y de nuestras me(ores inten"iones [ dones en la vida. *llos quieren "one"tarnos "on nuestro origen divino, y quieren dan!ar y (ugar "on nuestra "on"ien"ia, para aliviarnos el peso y #a"ernos feli"es. 2uando en"ontremos el (uego de nuestra vida "on la ayuda de los Angeles seremos feli"es sin motivo, aqu$ y a#ora. 0 su ve!, esto atraer #a"ia nosotros toda "lase de a"onte"imientos alegres, rego"i(antes y maravillosos. >esulta ms f"il "ambiar el "on"epto de traba(o "uando volvemos a introdu"irnos #a"ia nuestro propio ni)o. *l ni)o interior es el 3o uperior, nuestra propia esen"ia pura y no adulterada. *l esp$ritu #umano es infantil y alegre. 'ero es tambin muy vulnerable. ,e"esita prote""i%n ba(o la forma de amor para "re"er y fortale"erse de manera positiva. 6u"#os esp$ritus #umanos fueron quebrados y reprimidos durante la infan"ia y la adoles"en"ia. Qui!s ne"esitemos ir #a"ia nuestro interior y #a"er rena"er al ni)o que llevamos dentro para poder reintegrar la alegr$a y el amor al esp$ritu #umano. 8amos a visuali!ar un ni)o feli!. Lo primero que se me o"urre es alegr$a, una de las inven"iones angli"as espe"$fi"amente pensada para los seres #umanos. Los ni)os transmiten la alegr$a "on fa"ilidad 4 sin esfuer!o 4 por el solo #e"#o de ser ellos mismos en ese momento. *n una po"a fuimos transmisores de alegr$a pura, lo que signifi"a que estbamos plenamente integrados "on los Angeles. 'odemos integrarnos plenamente "on ellos una ve! ms si permitimos que la alegr$a fluya "on libertad en nuestra vida. *sto vuelve a llevarnos #a"ia el (uego, el (uego divino de la "rea"i%n. Bugar es el a"to fundamental para vivir el momento. :lvidemos el traba(o1 borremos esa palabra del vo"abulario y reempla"mosla por (uego. ,o ser f"il, pero valdr la pena. 7no de los temas bsi"os de esta ense)an!a es liberar al ni)o interior e integrar el esp$ritu de la alegr$a infantil en nuestro ser. *sto #ar de nosotros personas "ompletas, puesto que al redes"ubrir la esen"ia infantil des"ubriremos quines somos realmente. Los Angeles pueden (ugar muy bien "on un ser #umano integrado1 la senda est abierta y ellos pueden

guiarnos sin los ins$pidos bloqueos emo"ionales de la vida adulta ni la tenden"ia de "ompli"arlo todo. Los Angeles estn "on nosotros para #a"ernos ms feli"es y no es ne"esario "ompli"ar inne"esariamente un mensa(e tan #ermoso "on una "antidad de artifi"ios, palabras y sistemas de "reen"ias. &ebemos liberarnos de la no"i%n rid$"ula de ser adultos. *sta es la "ausa prin"ipal de la muerte espiritual en personas mayores de do"e a)os. eamos nosotros mismos 4 lo "ual signifi"a ser uno "on el ni)o interior 4 y transmitamos alegr$a a los adultos ins$pidos que quieren que todo sean tan serio y tan "ompli"ado. *l poema siguiente pertene"e a un libro muy espe"ial titulado 2uidemos a los ni)os, es"rito por Len 2ousens. LA ESTACI&N DE UN NI'O 7na "an"i%n primaveral de risas *s la esta"i%n de un ni)o Que to"a las flores, la lluvia "antante 2ada ptalo fragante 2ada man"#a de verde pasto /oras que pasan sin motivo &ormitando tras un (uego sin sentido. *l "alor del verano *s el llamado de un ni)o 'e! plateado en "as"adas 2ada sabor de la vida libre al viento 5res"os #elados para vos y para m$ ,os salpi"amos y re$mos, deli"ia fr$a La mano de pap y la no"#e "lara. Los "olores del oto)o on el sue)o de un ni)o /o(as al viento, "#iquillos dan!antes Buguetes rotos en todo el "amino onrisas de "alaba!as, es"enas medrosas 0rtima)as y no"#e de bru(as <odo es parte del (uego del ni)o. *l fr$o invierno Rpo"a agradable para un ni)o La tibie!a de la "er"an$a y el "#o"olate "aliente

Le"turas, dibu(os, mentes en "re"imiento <iempo de "uentos que no olvidaremos 2ada a)o "re"emos pero a+n no nos sorprende ,uestro amor es fuerte mientras la vida avan!a. Las vueltas de la vida, remolinos ini"iales Los a)os trans"urren, no #ay tiempo de parar La esta"i%n del ni)o que todos alimentamos ,osotros vamos y venimos pero la vida sigue 0memos siempre, es todo lo que nos di"en 3 el ni)o interior as$ se desarrolla. ,o importa la edad #umana que tengamos. somos ,;b: . 2ada uno de nosotros tenemos un "olor espe"ial de la lu! de &ios. *sta lu! que poseemos es nuestro don para el mundo, y "uando la lu! brilla intensamente se transmite nuestra esen"ia y se re"ibe nuestro don. Ia(o esta lu! de &ios siempre seremos ni)os. La lu! es nuestra eternamente. La llevamos en nuestro interior, y pre"isa de ventanas limpias para brillar "on intensidad a travs de ellas. La lu! puede opa"arse. 2uando nos sentimos deprimidos e infeli"es, la lu! se #a opa"ado1 la #emos reprimido. *s muy fre"uente que las presiones de la vida adula opaquen esa lu!, y para re"uperarla debemos regresar a nuestra verdadera naturale!a lum$ni"a "omo #i(os de &ios y de la lu!. 'or separado se te dar un e(er"i"io para volver a rea"tivar la lu! en nuestra vida. CARTAS A TUS NGELES 0 medida que fortale!"as tu rela"i%n "on tu gran amigo "elestial, te ser grato e-plorar otros modos de entrete(erla a tu vida "otidiana. *s"ribir "artas a tu Angel y a los "ompa)eros angli"os de otras personas, te permite "entrar tu aten"i%n y me(orar tu "apa"idad de "omuni"a"i%n. 0l aprender a so)ar "on los Angeles te abrirs a un ri"o dep%sito de informa"i%n valiosa que normalmente permane"e o"ulta en el in"ons"iente. *s"ribir a los Angeles es un e-"elente modo de alinearse y ponerse en "onta"to "on ellos1 adems, puede brindarte una mayor "laridad en tus problemas personales. *s"ribirles, tal "omo es"ribir$as una "arta a un amigo $ntimo y querido, te ayuda a fortale"er el "onta"to que ya #ab$as formado estable"iendo un v$n"ulo mente4"ora!%n. *se v$n"ulo se desarrolla seg+n pongas al Angel en tu mente y en tu "ora!%n para dirigir tus pensamientos #a"ia Rl.

*l a"to de es"ribir tambin te ayuda a organi!ar tus pensamientos, despe(ando tu mente. 0l #a"erlo permitirs que los Angeles lleguen a ti en una fre"uen"ia ms alta. La "orresponden"ia "on tus amigos "elestiales despe(a la estti"a y la "#"#ara mental que difi"ulta una buena re"ep"i%n. :tro benefi"io es que, "uando e-teriori!as tus inten"iones y deseos, "omien!as a liberarlos. 7n pensamiento en papel es algo en"apsulado y "ompleto. 0l anotarlo despe(as las partes de tu "erebro que lo "onten$a, de(ando espa"io para algo nuevo. *s"ribir tambin puede ayudarte a debilitar tu apego "on respe"to a los deseos. 2uando los anotas puedes desprenderte de ellos. i "ontin+as aferrada a ellos, no #ay modo de que te abras a tu Angel a fin de re"ibir el apoyo que ne"esitas para "onseguir lo que quieres. %lo podemos re"ibir "on la mano abierta y va"$a. in embargo, si lo que deseas no viene a ti "uando o "omo lo deseabas, no pierdas de vista el resultado. 2on mu"#a fre"uen"ia des"ubrirs que, en "ambio, o"urri% algo me(or. 2onviene re"ordar que los Angeles son seres de "onta"to, no de "ontrol. us maneras de apoyarnos no provienen del poder, sino del amor. 'or e(emplo, si te atrae una persona, puedes es"ribir a tu Angel para pedirle apoyo. 'ero si es"ribes Querido Angel. quiero que Buan me ame, no re"ibirs tanto apoyo "omo si es"ribes. Querido Angel. ay+dame a #allar el modo ade"uado de demostrar mi amor a Buan. &e modo similar, antes que 2ons$gueme este empleo, por favor, te "onviene pedir ayuda para en"ontrar a#ora el traba(o "onveniente "on un sueldo (usto. 2unado pedimos ayuda, nuestros Angeles nos respaldarn siempre. 'ero lo #a"en desde una perspe"tiva ms amplia de la que "on fre"uen"ia podemos apre"iar. Lo que per"ibimos "omo el amante ideal o el empleo perfe"to puede no ser lo ms "onveniente para nosotros a largo pla!o, aunque por el momento pueda pare"ernos bueno y ade"uado a la imagen a"tual de lo que deseamos. 0l "onversar y "omuni"arnos "on nuestros Angeles, aprendemos a refinar nuestros deseos, a no desear simplemente lo que nosotros queremos, sino lo que sea me(or para todos. 2on el "orrer del tiempo des"ubrimos que eso nos brinda una satisfa""i%n ms profunda. 3 ese es s%lo uno de los dones del "onta"to angeli"al. *s"ribir a tu Angel es f"il. igue s%lo los pasos que detallar por separado.

0dems de es"ribir a tu propio Angel, puedes enviar "artas a todos los tipos de Angeles que sientas la ne"esidad de #a"erlo. *s"ribir una "arta a uno de esos Angeles es un modo de invitarlo a tu vida. i ests en una etapa de transi"i%n, puedes es"ribir una "arta para un Angel de modelo, pidindole que te ayude a ver el plano de la siguiente parte de tu vida. i a"abas de tomar un nuevo empleo y debes traba(ar por primera ve! "on una "omputadora, es"ribe a los Angeles de la te"nolog$a, espe"$fi"amente a un Angel de "omputadoras, para pedir su apoyo y su orienta"i%n. i tu vida es un torbellino, env$a una nota a un Angel de pa! o un Angel de gra"ia, pidindole que venga a tu vida. <en en "uenta que tambin puedes es"ribir a los Angeles de otras personas, no para tratar de dominarlas, sino para e-presar lo tuyo. 0 ve"es puedes en"ontrarte en situa"iones dif$"iles o in"%modas "on una persona "on quien no puedes #ablar, o qui!s temes #erirla si di"es lo que quieres de"ir. <ambin puedes tener la ne"esidad de de"ir algo a una persona que #a muerto o desapare"ido de tu vida. *n estos "asos, es +til es"ribir al Angel de esa persona. &i la verdad. Qu$tate el peso de en"ima. *sto no es para "ensurar, sino para e-presar lo que sientes sobre lo que te preo"upa y "%mo desear$as que fueran las "osas. 2uando es"ribes al guardin de otra persona, el mensa(e es entregado en el plano angli"o. 2on fre"uen"ia el a"to de es"ribir "oin"ide "on una inesperada apertura de "omuni"a"i%n "on esa otra persona o la pre"ede inmediatamente. 3 si no se presenta un me(oramiento en la rela"i%n, el solo #e"#o de es"ribir la "arta puede ayudarte a liberar el eno(o, el miedo o la ne"esidad de obtener algo que esa persona no puede darte. *n una buena rela"i%n, la "omuni"a"i%n fluye en ambos sentidos. 0lgunas "artas a tu Angel no ne"esitan respuesta. on mensa(es de final abierto. 'ero lo maravilloso de tener amistad epistolar "on un Angel es que no ne"esitas rondar tu bu!%n a la espera de una respuesta. i quieres re"ibir noti"ias inmediatas de tu "ompa)ero, basta "on que, despus de #aber es"rito a tu Angel, tomes otra #o(a de papel y de(es que tu Angel te es"riba. *n esta o"asi%n en"abe!a la "arta dirigindola a tu propio nombre. Luego des"ansa y de(a que las palabras de tu Angel leguen a ti ba(o la forma de una "arta. <odo el mundo tiene su propia manera de inter"ambiar "artas. 2onf$a en que tu sentido interior te gu$e #a"ia la forma ms ade"uada para ti

EL NGEL DE LA ALEGRA La alegr$a es la energ$a que sirve "omo "atali!ador del orden y de la armon$a. in alegr$a todas las formas que retienes en la "on"ien"ia "omien!an a desintegrarse, pues la alegr$a es la energ$a de la fusi%n y de la unidad. *n la "on"ien"ia del individuo, la alegr$a no proviene del e-terior, sino del yo superior que mora en Rl, del 3: :3, y esta alegr$a se logra plenamente a travs del #e"#o de permane"er en esa 'resen"ia. Qu signifi"a permane"er? ignifi"a quedarse, "onvivir, residir, #abitar. 2uando somos "ons"ientemente "ons"ientes de la 'resen"ia de la &ivina 2on"ien"ia, es de"ir, "uando "omprendemos que eso est presente, entramos en "onsonan"ia "on la *nerg$a de la 0legr$a, debido a la "an"i%n del alma que siempre es alegre. La vibra"i%n del omnipotente 3: :3 es pura alegr$a, y "uando re"ogemos esta vibra"i%n, damos mu"#os frutos, no s%lo atrayendo un nuevo bien, sino tambin "orrigiendo y protegiendo el bien que ya se #a manifestado en nuestras vidas. La alegr$a proviene de la "on"ien"ia divina del 3: :3 y, "uando la mente se en"uentra "ons"ientemente an"lada en el reino superior, inunda la personalidad "on toda su energ$a. La alegr$a abre las "ortinas de la mente y de(a entrar la lu! que disipa las tinieblas. La llama gemela de la alegr$a es la serenidad, y una ve! que el fuego de la alegr$a y la serenidad domina todo el espe"tro de la personalidad, todas las situa"iones del mundo e-terior son "ontroladas en la Lu!, lo "ual e-pli"a el #e"#o de que la alegr$a, literalmente, "rea y "onserva el orden y la armon$a en nuestras vidas. 7na persona llena de alegr$a se en"uentra en "onsonan"ia "on el ritmo del universo, es "lida, "ontenta, pa"$fi"a, equilibrada, aplomada y "onfiada, dotada de un "ora!%n (ubiloso y desbordando de gratitud. 3, "omo todo lo e-terior es un refle(o de lo interior, se en"uentra unida "on todas las "osas en perfe"to orden y armon$a. La naturale!a de este Angel es femenina y se en"uentra situada en el v%rti"e entre el reino "ausal de la divina "ons"ien"ia y la personalidad. La alegr$a est #e"#a para ser "ompartida y los Angeles la "rean para "ompartirla "on nosotros. i pudiramos ver a estos Angeles parti"ipando en una fiesta, estar$an bailando, sonriendo y "antando alegremente (unto "on los dems. *llos afirman que donde no #ay alegr$a y go!o es porque

ellos retiraron sus servi"ios. *s evidente que no son ne"esarios banquetes para "ongra"iarse "on la alegr$a. estar enamorado o pasear "on el ser amado puede ser igualmente una forma de sentir alegr$a. &e #e"#o, si ests enamorado de la vida, #agas lo que #agas, lo #ars "on alegr$a. *l Angel tiene por fun"i%n espe"$fi"a la diversi%n y la alegr$a en todos los ordenes de la vida, in"luso en la pare(a, donde sus efe"to son notables. La presen"ia del Angel termina "on el aburrimiento y genera siempre nuevas v$as de satisfa""i%n a travs de la alegr$a. er$a dif$"il sentir alegr$a sin "ontar "on los Angeles, pues ellos la #an "reado. i la ne"esitas para ti y para los que amas, p$deles ayuda, que siempre estarn dispuestos a a)adir #ilaridad y diversi%n a tu feli"idad. Qui!s tengas que ser t+ el promotor, as$ que sigue los di"tados de tu "ora!%n en bus"a del lado feli! de la vida. <e propongo que. Ius"a un lugar tranquilo donde puedas rela(arte e intenta mantener tu mente en blan"o, sin re"#a!ar los pensamientos que se te vayan apare"iendo, pero tambin sin darles fuer!a. ;magina que ests rodeada de una sensa"i%n agradabil$sima de go!o que inunda todo tu "uerpo. iente "%mo todo tu ser es penetrado por este go!o que pare"e "ir"ular "on la sangre a travs de tus venas y "%mo se funde "on l. iente "%mo dentro de ti estn el Angel de la 0legr$a y el &emonio de la <riste!a. ,o los re"#a"es. 5amiliar$!ate "on estos dos visitantes y pide que el demonio de la triste!a desapare!"a y que el Angel de la 0legr$a irrumpa en tu vida, en tu traba(o, en tus rela"iones. ;nv$tale a "ompartir "ontigo su buen #umor y su dul!ura. *l Angel de la 0legr$a a#ora te propone que te imagines todo el mundo en una fiesta. Los Angeles sirviendo man(ares en la fiesta. &uendes to"ando melod$as in"re$bles, #adas que son el "oro "elestial. Los animales "orriendo feli"es por todos los lugares. Irillan los fuegos artifi"iales de la feli"idad. i puedes ver la <ierra en ese go!o, es porque tambin te inundar el amor y el milagro de la feli"idad "uando t+ quieras. La Lu; /oy vamos a intensifi"ar la lu! que llevamos en nuestro interior para que brille "on su real luminosidad.

8amos a #a"er una verifi"a"i%n f$si"a, "omen!ando por los pies. *n qu posi"i%n estn, y qu #a"en? 8amos a moverlos de un lado a otro, y vamos a permitir que la lu! los abra"e. 3 las piernas? *stn estiradas o en"ogidas? *stn "%modas? 'ermitamos que la lu! penetre en las piernas para sentir que abre "anales de fle-ibilidad que mantienen viva la lu!. Las manos estn "%modas y sueltas, o tensas mientas sostienen esta #o(a? Los bra!os estn pesados, livianos, doblados? ;n"orporemos la lu! y visuali"emos los bra!os "omo alas de lu!, listas a volar en "ualquier momento. 0#ora diri(amos la "on"entra"i%n a nuestro "entro, la !ona del "uerpo donde los %rganos reali!an e-perimentos qu$mi"os y el "ora!%n bombea la energ$a de la sangre al resto del "uerpo. 0#ora inspiremos profundamente y aflo(emos todos los m+s"ulos del est%mago. 0flo(emos la espalda, #agamos "ontorsiones y empu(emos "omo si furamos pollitos que tratan de salir del "as"ar%n. 0#ora otra inspira"i%n ms, pero esta ve! de lu! pura. 0#ora viene la parte dif$"il. 8amos a rela(ar la mente, que muy probablemente sentimos alo(ada en la "abe!a. >ela(amos los m+s"ulos del "uellos, los estiramos suavemente y sentimos que el "uello desapare"e. 0#ora la "abe!a queda "olgando en el espa"io. Qu vemos, o$mos, olemos y per"ibimos por el gusto? >ela(emos los m+s"ulos del rostro. &e(emos que la mente vuele libremente por un instante y luego pongmosla en fo"o para #a"er algunas "omproba"iones del estado a"tual de "on"ien"ia. 2%mo a"tuamos? 2ul es el tono que prevale"e en nuestra vida +ltimamente? *stamos a"tuando "omo adultos plagados de responsabilidades que nadie puede "omprender ni ayudarnos a superar? i es as$, re"ordemos que somos #i(os de la lu!1 "onforme aprendamos a (ugar "on el fluir divino de la vida, las responsabilidades "ambian y se "onvierten en (uegos. 2omen"emos a imaginar la forma en que las peque)as insatisfa""iones se proye"tan en nuestra vida. i estamos preo"upados por algo, tomemos "on"ien"ia de que la preo"upa"i%n no es un problema para los #i(os de la lu!1 enton"es vamos a entregarla a los Angeles. i nos sentimos "on po"a energ$a, vamos a pedirle a los Angeles que nos ayuden a redes"ubrir la energ$a del #i(o de la lu!. <riste!a o depresi%n signifi"an que la lu! se va opa"ando y que el adulto que #ay en nosotros de"idi% apagarla para de(ar de sentir dolor. eamos #i(os de la lu! y retomemos la "one-i%n "on la

alegr$a de la ni)e! iluminada. 8olvamos a en"ender la lu! y de(emos que brille intensamente. ?Los Angeles estn para ayudarnos@ 'idmosles alegr$a para reempla!ar la triste!a. omos feli"es? <enemos que saber en nuestro interior que esa feli"idad no se debe a ese nuevo (uguete maravilloso que tenemos o al fantsti"o puesto de traba(o que "onseguimos ni a la #ermosa rela"i%n que tenemos "on otra persona. La feli"idad que sentimos se debe a que nos amamos a nosotros mismos y a que permitimos que nos su"edan "osas agradables. i las "ir"unstan"ias "ambiaran, no de(ar$amos de ser feli"es. 3a que la feli"idad viene desde el interior y todos los #i(os de la lu! sabemos "%mo tener uni"idad "on la esen"ia de la feli"idad. omos amigables? 'ermitimos que los dems entran y salgan de nuestra vida? 7n #i(o de la lu! es amigable y atrae personas amigables y mgi"as. Las preguntas anteriores son s%lo algunas de las que podemos #a"ernos y pueden permitirnos un muy buen es"lare"imiento interior sobre !onas de la vida en las que quisiramos que la lu! fuera ms intensa. *ste e(er"i"io no tiene "omo ob(etivo que se lo tome "on demasiada seriedad. *s tan s%lo una forma de "omproba"i%n para que "on"entremos la aten"i%n en el #e"#o de que somos #i(os de la Lu!. ,o siempre re"ordamos que somos #i(os de la lu! y que tenemos un padre que nos nutre 4 el poder superior del universo que por siempre nos ama, que los Angeles mantienen y personali!an para nosotros 4 que puede en"argarse de los problemas que no son realmente nuestros. Lo +ni"o que ne"esitamos #a"er es re"ordar que podemos entregar nuestros problemas de adultos a fin de que sean resueltos para el mayor bienestar del universo, soltarnos y de(rselos a los Angeles. EL NGEL DE LA IMAGINACI&N Y LA LIBERACI&N 0l dis"utir el tema de la fuer!a "reativa de la imagina"i%n tienes que saber que en ning+n momento estoy #ablando de entretenidos e(er"i"ios de simula"i%n, de ilusiones e-travagantes o de pretensiones irreales. *n el "onte-to de esta revisi%n, deber$amos pensar en la imagina"i%n "omo en la "rea"i%n de formas pre"isas de pensamiento, de imgenes mentales sustan"iales y "omo en la #abilidad para utili!ar esas imgenes para "anali!ar energ$as y de(ar que se e-presen "omo una manifesta"i%n de la >ealidad de nuestra verdadera naturale!a.

2uando ,apole%n di(o que el mundo estaba gobernado por la imagina"i%n, estaba di"iendo una verdad esotri"a, debido a que la imagina"i%n es el poder que #a "reado el mundo. <ambin nosotros, en tanto que e-presiones del er upremo, tenemos el poder ne"esario para imaginar un mundo, para "rearlo ya sea "orre"ta "omo err%neamente. <odas las "osas que vemos en nuestras vidas son las manifesta"iones visibles de las formas de pensamiento que nosotros mismos #emos "reado, ya sea "ons"iente o in"ons"ientemente. i la enfermedad, la dis"ordia o la pobre!a estn gobernando el mundo, eso o"urre porque estamos usando nuestro 'oder de ;magina"i%n para manipular equivo"adamente los materiales de nuestra mente. i, por el "ontrario, predominan la plenitud, la abundan"ia y la armon$a, eso es una eviden"ia de que nuestras formas de pensamiento #an sido "readas "omprendiendo y e-presando una ley espiritual y de que se estn manifestando en el mundo fenomni"o para "umplir "on su misi%n. *n las antiguas es"uelas, a los ini"iados se les ense)aba a pensar en abstra"to, es de"ir a "onstruir formas de pensamiento que no se rela"ionaran "on ninguna "ir"unstan"ia parti"ular en el mundo e-terior ni "on ning+n ob(eto material1 a ver "olores, formas y s$mbolos "on el o(o interior y tambin se los instru$a para que "omprendieran el movimiento fluido de la energ$a el poder y la fuer!a. Los maestros ense)aban el arte de la per"ep"i%n intuitiva entrenando a los estudiantes para que apli"aran la imagina"i%n "reativa para ver el mundo interior del reino del esp$ritu. *l ob(etivo "onsist$a en desarrollar una sensibilidad grfi"a interior que deb$a ser interpretada mediante la "omprensi%n espiritual en lugar de rela"ionarla "on el re"uerdo de visiones previamente "ontempladas "on los o(os f$si"os. La ra!%n de esta instru""i%n apuntaba a desarrollar el poder de lograr determinadas visuali!a"iones, de "rear formas de pensamiento "onstru"tivas, y de proye"tar esas venta(osas influen"ias sobre la vida f$si"a. ,o s%lo el mundo del individuo ten$a que "ambiar dramti"amente para refle(ar el modelo divino, sino que la misma persona deb$a de(ar de ser una fuer!a destru"tiva "on rela"i%n a los dems individuos. &(]#al L#ul lo e-pli"a de esta manera. La ne"esidad de pensar "laramente y de eliminar ideas enga)osas, destru"tivas y negativas, se vuelve "ada ve! ms ne"esaria a medida que el aspirante progresa en su "amino. 2uando el poder de la mente se in"rementa, y "uando el ser #umano diferen"ia "ada ve! ms sus propios

pensamientos del "on(unto de los pensamientos generales, inevitablemente "onfundir en sus pensamientos la sustan"ia "on la forma. 0l prin"ipio esto es automti"o e in"ons"iente9 'ero "uando el #ombre evolu"iona y adquiere mayor poder, y se in"rementa su "apa"idad para #a"er da)o o para ayudar, y a menos que aprenda a "onstruir "orre"tamente sus pensamientos9 se "onvertir en un agente destru"tivo y en un "entro de fuer!as da)inas y per(udi"iales, destruyendo y da)ando 4 no s%lo a s$ mismo 4 9 sino #iriendo y da)ando a aquellos que vibran "on su misma nota. 'or lo tanto, a los aspirantes se les ense)aba el arte de la visuali!a"i%n a travs del pensamiento abstra"to y a "onstruir formas de pensamiento basadas en ideas espirituales para aprove"#ar el asombroso poder que tiene la mente para #a"er el bien. La fun"i%n del Angel de la ;magina"i%n y la Libera"i%n es ayudar al individuo a fortale"er la visi%n de su o(o interior, para ver "on la mente 4 en lugar de #a"erlo "on los o(os f$si"os 4 tanto las "osas abstra"tas "omo las "on"retas, y para liberar el alma de la domina"i%n de la personalidad. *n las es"uelas ms re"ientes, se ense)a que este Angel tiene el poder de demostrarnos que el elemento dominante es el que vemos y no lo que pensamos1 o sea que la verdadera visi%n es el +ni"o poder "apa! de llevarnos #a"ia nuestros ob(etivos, y que esa visi%n es el v$n"ulo entre los "ielos y la tierra. i la energ$a de este Angel se en"uentra bloqueada por una inade"uada utili!a"i%n de nuestras fa"ultades imaginativas Cla visi%n de la mente mortal que mira #a"ia aba(o en lugar de mirar #a"ia arribaD, el individuo puede llegar a ser po"o sin"ero y po"o "onfiable. er una persona llena de miedos que utili!a las trampas y el enga)o para "onseguir lo que desea, un pronosti"ador de triste!as y predi""iones, debido a la des"ontrolada sensibilidad de su naturale!a emo"ional. 2uando sentimos que nuestra "apa"idad de pensar se en"uentra bloqueada y que somos in"apa"es de utili!ar la imagina"i%n, debemos soli"itar la ayuda de este Angel. *n ese "aso t%mate un tiempo y es"ribe, de(ando que fluyan libremente, las primeras "osas que te ventan a la "abe!a, aunque sean "ompletamente absurdas. *sto #ar que se aflo(e la presi%n de los pensamientos "on que el ego est bloqueando tu mente y te liberar para que tus pensamientos "reativos se eleven a un nivel superior. <+ puedes #a"er que tu vida "ambie "ompletamente utili!ando el poder de

la imagina"i%n "reativa y el "omien!o de ese "ambio es entrar en "onta"to "on el Angel de la ;magina"i%n y la Libera"i%n. *ntabla una amistad "on el Angel, y de(a abiertas las l$neas de "omuni"a"i%n para poder es"u"#ar los "onse(os ade"uados para liberar tu mente, purifi"ar tus emo"iones y "ontemplar la visi%n superior. *(er"ita la visi%n de tu o(o interior y una ve! que logres ver Cy sentirD la a""i%n de la energ$a, dedi"a varios minutos a la b+squeda y la per"ep"i%n de la imagen, el ver y sentir "omo des"iende el rayo de Lu! y, por +ltimo, la forma en que se irradia #a"ia el e-terior. FINALIDAD ,os ense)a a apli"ar la imagina"i%n abstra"ta y ver "on nuestro o(o interior1 fortale"e la visi%n espiritual "apa"itndonos para ver la 8erdad del >eino 4 una visi%n superior de la >ealidad que puede manifestarse "ompletamente en el plano tridimensional. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. persona po"o sin"era, po"o "onfiable, que a"ostumbra enga)ar y mentir para lograr sus ob(etivos, un pronosti"ador de "alamidades. u energ$a resulta bloqueada debido a. el uso inapropiado de la imagina"i%n1 ver siempre "on la mente mortal, la "ual mira #a"ia aba(o en lugar de mirar #a"ia arriba1 porque el sistema emo"ional se en"uentra limitado por el miedo. RECUPERACI&N Y CURACI&N 2uando invitamos a los Angeles a parti"ipar en nuestra vida, "omen!amos a "omprender que todos los senderos pueden llevarnos a &ios. La enfermedad es una ruta #a"ia el despertar espiritual1 tambin lo es una adi""i%n. 2omo timbres de alarma, nos advierten que estamos atas"ados o fuera de "urso y que no podemos progresar en nuestra senda espiritual mientras no despertemos. 'ara avan!ar e nuestro desarrollo superior, ne"esitamos des"ubrir el bloqueo y retirar la "ausa. &ebemos "urar en un plano profundo. 7na se)al de que estamos en el "amino #a"ia la 2on"ien"ia uperior es el re"ono"er que "reamos nuestra propia realidad. <odo lo que atraemos a nuestra vida C?in"luyendo situa"iones que no se nos o"urrir$a desea@D es una oportunidad, y a ve"es un desaf$o, de ini"iar la a""i%n "orre"ta. *sta "omprensi%n no en"ierra ninguna "ulpa. in embargo ?"untas ve"es se nos #a"e sentir equivo"ados y #asta "ulpables por estar enfermos o tener un adi""i%n@.

Los Angeles nos di"en que "uanto viene a nuestra vida es una ense)an!a, una le""i%n. *l "n"er ya es bastante malo sin ne"esidad de que nos flagelemos por #aberlo "ontra$do. in embargo, equiparamos enfermedad "on maldad. 2uanto ms enfermos estemos, peor debemos de ser. *s aqu$ donde la presen"ia "uradora de los Angeles resulta muy importante, pues los Angeles nos dan amorosa a"epta"i%n, sin "ensuras ni "r$ti"as. *stn aqu$ para ayudarnos a salir de las enfermedades y de los problemas que #emos atra$do #a"ia nosotros, a fin de entrar en la salud y el equilibrio. 2on la ayuda de nuestros Angeles aprendemos a bende"ir la le""i%n, en ve! de malde"ir el problema. 3 lo que bende"imos me(ora. 0linearnos "on nuestros Angeles nos permite des"artar la "ulpa y la vergYen!a por nuestro estado, para "ontinuar "on la "ura"i%n. *n ve! de sentirnos mal al respeto o tratar de negarlo, podemos ini"iar a""iones responsables que nos liberen y nos "uren. "uando damos interven"i%n a los Angeles nos abrimos a la manera angli"a de en"arar "ualquier situa"i%n dada. sin "ulpa, sin vergYen!a, sin repro"#es. in que importe lo que #ayamos #e"#o, los Angeles nos #a"en saber que a+n estamos bien. ,o nos (u!gan1 por eso, "uando unimos nuestras fuer!as a las de ellos, aprendemos a no (u!garnos a nosotros mismos. *sto libera una energ$a que podemos aprove"#ar para re"uperarnos y "urarnos, ya estemos lu"#ando "ontra el "n"er, el ;&0 o el abuso de drogas. 8ale para "ualquier "lase de abuso, sea f$si"o, mental, emo"ional o se-ual. Los Angeles no nos "uran. nos ayudan a "urarnos solos. u presen"ia permite que "ada uno de nosotros, "ualquiera que sea nuestra enfermedad o adi""i%n en parti"ular, "ure sus sentimientos de separa"i%n y soledad. ,o estamos solos. &esde el momento en que te vin"ulas "on tu Angel no tienes por qu volver a sentirte solo. 3 no tienes por qu "urarte solo. Los Angeles estn "ontigo1 son parte de tu equipo personal de "ura"i%n, que puede in"luir a mdi"os, terapeutas y otros profesionales del arte de "urar, y a miembros de un grupo de re"upera"i%n. 0s$ "omo "ada uno de estos au-iliares dar a tu "ura"i%n una in"lina"i%n o una modalidad espe"iales, as$ los Angeles te "one"tarn "on una perspe"tiva espiritual, para que puedas "aptar la importan"ia y el signifi"ado de la afe""i%n que #as manifestado. Las adi""iones surgen de una sensa"i%n de po"o valor, as$ "omo todos los abusos provienen de la falta de inters y respeto. on una se)al de que el amor est ausente. <odo abuso de al"o#ol, drogas, "afe$na, ni"otina, se-o,

rela"iones se-uales, apuestas y "omida es un intento de llenar el va"$o interior. Las adi""iones son t"ni"as para soportar las defi"ien"ias de amor. 2uando un beb no re"ibe las "ari"ias, la alimenta"i%n y el v$n"ulo que requiere, "re"e "on un dfi"it de amor. *so per(udi"a la autoestima y retrasa el desarrollo de un saludable amor por uno mismo. 2uanto menos te ames a ti misma, ms propensa ser a alimentarte "on un sustituto para sentirte bien. *so toma la forma de una "ondu"ta "ompulsiva. Las "ondu"tas "ompulsivas o adi""iones estn fuera de equilibrio "on la medida "orre"ta. 2uando no re"ibes lo que ne"esitas en "antidad sufi"iente, tus a"tos "ompensatorios sern tambin desequilibrados. Las adi""iones son el "amino que mu"#as personas eligen para #allar a &ios. *s el 3o uperior en mar"#a, guiando al individuo de la manera que ms se ade"ua a los requerimientos de esa alma. e podr$a de"ir que es una manera rigurosa, "omo lo son el ;&0, el abuso se-ual u otras v$as dif$"iles. *se rigor guarda propor"i%n "on el nivel de obstina"i%n del alma atrapada en l9 y su fortale!a final. i quieres desenterrar una piedra peque)a, puedes #a"erlo "on los dedos o "on una pala. i requieres retirar un "anto rodado, usas dinamita. 'ara romper el "i"lo de la adi""i%n, la dinamita suele presentarse ba(o la forma de un su"eso dramti"o. un a""idente, una enfermedad, una "atstrofe. *sto o"urre "on tanta fre"uen"ia que es #abitual "reer que el adi"to debe to"ar fondo antes de empe!ar a re"uperarse. ,o es ne"esariamente as$, pero en los "asos en que la dinamita estalla, se demuestra que no #ab$a otro modo de llamar la aten"i%n de esa persona. *l #e"#o es una llamada para despertar. <ienes a tu disposi"i%n el Angel de la Nuarda, "omo fuente de amor "urativo. *n esos momentos de aislamiento y temor, "uando no sabes "%mo seguir adelante, brete a tu Angel y de(a pasar ese amor, ese "uidado, esa ternura. i #as abandonado tu adi""i%n y tienes miedo de re"aer, "onv%"alo para que te "olme, para que te sirva de respaldo y apoyo, para que te d la fuer!a que ne"esitas. *res digno de ese amor. i re"aes, no te "astigues ni vuelvas a "ulparte, pero tambin debes autori!arte a "ontinuar "on los abusos. 'ide a tu Angel que te envuelva en sus alas grandes y suaves. 0spira su amor sin "ensuras y ten "ompasi%n de ti mismo, y de tu problema. La "ompasi%n equivale a amorosa a"epta"i%n, no de tus a""iones, sino de tu 3:. <u Angel te ama tal "omo eres. <u

Angel no te (u!ga. EL NGEL DE LA OBEDIENCIA La obedien"ia #umilde, di(o una ve! un Angel, #a"e que se "umpla sin trabas la voluntad de &ios. er obediente no es #a"er lo que nos digan los dems sin pensar y sin responsabili!arnos. er obediente es ser "apa! de distinguir qu impulsos pro"eden de nuestro ego y "ules de nuestro "ora!%n y tener la valent$a de seguir a estos +ltimos, sin ponerles trabas. er obediente no quiere de"ir abandonar nuestra voluntad y nuestra responsabilidad1 es ms bien fundir nuestra voluntad "on la de &ios y ser plenamente responsables no s%lo de lo que nos ata)e, sino tambin de aquello que aparentemente no tienen nada que ver "on nosotros. <e propongo que. intate perfe"tamente rela(ada, satisfe"#a y a gusto "ontigo misma. 2ierra los o(os y no intervengas. de(a que a"udan pensamientos y sensa"iones, pero no #agas nada ni por que vengan ni por que se vayan. ;nvo"a al Angel de la :bedien"ia y espera pa"ientemente a que a"uda. i (unto a Rl apare"e el demonio de la desobedien"ia, p$dele simplemente que se vaya. 'ero no se lo pidas "on palabras. te desobede"er$a. '$deselo "on el "ora!%n y dale las gra"ias por irse. '$dele tambin "on el "ora!%n al Angel de la :bedien"ia que entre en tu vida. LIBERACI&N POR LA TIERRA 0 medida que pra"tiques los e(er"i"ios de "imenta"i%n y vayas "ono"iendo tus "#akras, puedes querer a"larar un problema espe"$fi"o que "orresponda a tu "entro de energ$a en espe"ial. 'or e(emplo, los problemas de seguridad se rela"ionan "on el "#akra de la ra$!1 las desilusiones amorosas se rela"ionan "on el "#akra del "ora!%n, et". sino ests segura de "ul es el "#akra involu"rado, puedes "ubrir todas las bases liberando el bloqueo de todos los "entros. 7na solu"i%n ms rpida es liberar desde el "ora!%n y luego desde el "#akra de la ra$!. *l e(er"i"io que te doy a "ontinua"i%n ampl$a el esquema del e(er"i"io Isi"o de Libera"i%n1 te permite profundi!ar ms en el "uerpo sutil, para que puedas llegar al sitio donde estn alma"enados estos bloqueos. 'uedes pasar por todos tus "#akras en una sesi%n o traba(ar "on uno solo.

'ara despe(ar un bloqueo de un solo "#akra, puedes pasar dire"tamente all$ despus de "imentarte en tu "#akra de la ra$!. *ste e(er"i"io es espe"ialmente efe"tivo para liberar miedos, dudas, desilusiones y sensa"iones de po"o valer, ineptitud y auto"r$ti"a. FD >el(ate y "ierra los o(os. ;nvita a tu Angel a estar "ontigo. 2on"ntrate en la respira"i%n, en tanto env$as tus ra$"es a la tierra. 2uando #ayas penetrado y estn afirmadas, "omien!a a e-traer por tus ra$"es la energ$a de la tierra, llevndola a "ada uno de tus "#akras, uno a uno. ED ;magina finas #ierbas o filamentos que surgen del "#akra de la "oronilla, alargndose al "ielo y "one"tndote "on Rl. 0spira la energ$a de los "ielos por medio de estas fibras, llevndolas a todas tus "#akras, uno a uno. 8uelve a "on"entrarte en el "#akra de la ra$!. MD 5$(ate si #ay all$ emo"iones, re"uerdos o bloqueos que ne"esites liberar. *n ese "aso, "on"ntrate en "ada uno de ellos, su"esivamente. 0verigua de d%nde #an venido y preg+ntate qu te #an ense)ado. JD 2uando ests lista para liberar, agrade"e al re"uerdo o bloqueo lo que #ayas aprendido. ;n#ala profundamente y e-#ala el bloque "on fuer!a, por la bo"a, "on un sonido sibilante. iente "%mo via(a por tus ra$"es #asta la tierra, a medida que e-#alas. >epite dos ve"es ms. OD 2uando ests lista, aspira #ondo, lleva la energ$a de la tierra a tu "#akra se-ual y repite los pasos M y J. "ontin+a avan!ando por los "#akras, uno a uno, e-plorando y liberando. HD 0grade"e a tus Angeles y a nuestra madre, la <ierra, por traba(ar "ontigo. 'resta aten"i%n a tu "uerpo f$si"o. >epara en tu respira"i%n. 3 "uando ests lista, abre los o(os. <al ve! des"ubras que este e(er"i"io de Libera"i%n por la <ierra ofre"e una bonifi"a"i%n. te de(a ms "imentada, ms "entrada y estable. TUS ALAS DE NGEL Quin no #a deseado poder volar? 6u"#o antes de que Leonardo da 8in"i dise)ara diferentes artefa"tos voladores, los antiguos griegos relataban la #istoria de &dalo, quien #i!o un par de alas para s$ mismo y para U"aro, su #i(o, a fin de es"apar volando de la isla en la que estaban prisioneros. Las alas estaban #e"#as de plumas unidas "on "era. 'ese a las adverten"ias de su padre U"aro vol% demasiado "er"a del so, las alas se

derritieron y &dalo, "on el "ora!%n destro!ado, vio que su #i(o "a$a al mar y se a#ogaba. 'ero supongamos que tienes alas que no pueden fundirse. 0s$ "omo nuestros "#akras son ms sutiles que nuestro "uerpo f$si"o, #ay dentro de nosotros puntos de energ$a y fibras a+n ms sutiles. ;magina por un momento que #ay pares de diminutas vainas doradas a "ada lado de tu espalda, desde lo alto del "uello #asta la parte ba(a de tu espalda, desde lo alto del "uello #asta la parte ba(a de tu espalda, y que, si presentas aten"i%n a esas vainas, despertarn y se abrirn. &e ellas se desenros"arn diminutas fibras doradas, a lo an"#o de tu espalda y ms all. on tus fibras aladas. 'lenamente abiertas, a"t+an "omo un sistema de antenas que te ayudarn a alinearte "on tu Angel. i nosotros tenemos un (uego de estas fibras, los Angeles poseen mu"#as. 0parte se te #ar #a"er un e(er"i"io que te mostrar "%mo abrir tus doradas fibras aladas y despertar a la parte de ti que es angeli"al. 0unque puede pare"er e-tra)o en un prin"ipio, "uanto te a"ostumbras a ellas disfrutas desplegndolas tambin en lugares p+bli"os. 6ira qu pasa "uando las despliegas en un as"ensor repleto9 o via(ando en autob+s. 7na an"dota nos "omenta que una no"#e un estudiante de los Angeles, estando en un restaurante atestado de gente no lograba llamar la aten"i%n de la "amarera por mu"#o que se esfor!ara. %lo para entretenerse, de"idi% abrir sus alas mientras la esperaba. 0 los po"os segundos ten$a a la "amarera a su lado, y se llev% una sorpresa al ver el r%tulo "on su nombre. Angela. 2uando #ayas terminado de usar tus alas, lo me(or es re"ogerlas nuevamente dentro de tu "uerpo, para que las fibras no se enreden o anuden. i o"urre eso, visuali!a a tu Angel de pie detrs de ti, "on un gran peine dorado, peinndolas #a"ia fuera. *l Angel puede usar las fibras de sus propias alas para quitarte los enredos. <ambin las puedes limpiar y peinar ba(o la du"#a. 7na manera sen"illa de darte energ$a es #a"er que esas fibras vengan #a"ia adelante, rodendote #asta que las puntas de un ala toquen las puntas de la otra. <us alas "rearn un "ilindro de lu! dorada a tu alrededor que puedes introdu"ir en tu "uerpo en espiral. 'er"ibe esa lu! que se vierte dentro de ti, llenando tus "#akras y todas las partes de tu "uerpo f$si"o. 2uando despliegues las alas, irradias energ$a amorosa, no s%lo desde las

puntas de tus alas, sino tambin desde tu "ora!%n. 3a ests sentada en un autob+s o formando fila en el supermer"ado, "ada ve! que abres las alas emites amor al mundo y "ontribuyes a elevar la atm%sfera espiritual. DEFINICI&N 'ara poder utili!ar los pelda)os al -ito, debes definir lo que deseas. 2onversar "on tus Angeles puede ayudarte a fi(ar tus ob(etivos. Quieres lo que quieres por ti misma o para impresionar a otros? i tu meta es ser ri"a, "on qu prop%sito deseas el dinero? *s para disfrutar del bienestar en un plano f$si"o, mental o emo"ional, o para demostrarte y demostrar a otros que ests bien? &e qu otra manera podr$as satisfa"er estas ne"esidades? 0l estable"er lo que realmente deseas allanars el "amino de su obten"i%n. 'uedes dialogar "on tu Angel para anali!ar tu motiva"i%n y desentra)ar "ualquier renuen"ia de tu parte a re"ibir lo que di"es desear. 0 ve"es el in"ons"iente retiene una agenda o"ulta, tal "omo la falta de valor o el miedo a la envidia, que bloquea la reali!a"i%n de tu meta. 'ara ayudarte a definir tus metas, "onviene "omen!ar "on una lista de deseos. *sto signifi"a anotar todo lo que deseas, por des"abellado que pueda pare"er. >epasa la lista y "onsolida "ualquier dupli"a"i%n. Luego agrega detalles a lo que deseas. 'uedes des"ubrir que se divide en dos "ategor$as, tales "omo dinero, salud e imagen personal, rela"iones y otras "osas. Qu "ategor$a es ms importante para ti? 'onlas en orden, desde la primera a la +ltima de tus preferen"ias. *sto te ser de gran ayuda para definir tus prioridades y fi(ar tus inten"iones. 2unado sepas "on "laridad lo que deseas, "omien!a por sele""ionar uno de los puntos, que no sea el primero ni el +ltimo de tu lista. &ebe ser algo que desees mu"#o sin que te sientas devastado si no lo "onsigues. 0dems, debe ser un ob(etivo "uyo "umplimiento no dependa de otra persona. 2uando lo #ayas elegido, puedes #a"er el e(er"i"io que te dar aparte. <odos queremos "iertas "osas y todos deseamos disfrutar de los pla"eres de la vida, aunque "ada uno de nosotros tiene una idea individual de lo que eso "onstituye. 'ara algunos, la palabra abundan"ia "on(ura imgenes de va"a"iones en /a]ai y largas limosinas, de opulen"ia y plenitud. *sto tiene que ver "on los valores materiales. 'ara otros, signifi"a una vida equilibrada y en armon$a "on los propios ob(etivos, ri"a en rela"iones y amistades amantes, generosa en entusiasmo, go!o y buena salud. *sto tiene que ver "on los valores

espirituales. La abundan"ia en el plano espiritual proviene de adentro9 y de arriba. La abundan"ia en el plano material proviene de afuera.. y de aba(o. 'ero no #ay motivos para que no puedas tenerlo todo. ;ni"iar una aso"ia"i%n "on nuestros Angeles "rea las "ondi"iones que nos permiten triunfar, prosperar y "re"er, desarrollando nuestra naturale!a ms elevada. *stas "ondi"iones son la franque!a, la "ordialidad y la gratitud. *l "onta"to a"tivo y "otidiano "on nuestros guardianes e-pande el al"an"e de nuestra visi%n, que pasa de yo a nosotros, de los intereses personales al interesarse por otros y por el bienestar de nuestro planeta. eg+n nos volvemos ms y ms #a"ia nuestros Angeles, desarrollamos nuestra abundan"ia espiritual. ,os tornamos agrade"idos por lo que tenemos. 3 eso estable"e una base para que "omen"emos a re"ibir tambin en el plano material. 2uando sabes que &ios te ama, que tus Angeles estn bien dispuestos a asistirte para que logres tu mayor deseo, te abres a la abundan"ia del universo y a las maneras en que esta pueda manifestarse en el plano f$si"o. 2omprendes y sabes en lo ms #ondo que eres mere"edora. 2uando pides ayuda a tus Angeles, de(a que ellos de"idan de qu modo se materiali!ar. 'ide que se manifieste lo que deseas Co algo me(orD, para el mayor bien de todos. 7no de los mu"#os dones que nos traen los Angeles es la "laridad. 3 ser "laro es, en gran parte, liberar pensamientos y sentimientos que puedan impedirnos al"an!ar nuestras metas. RECICLAR ENERGA 6u"#o durante el "urso #emos #ablado del uso de la energ$a positiva. *-iste a"aso la energ$a negativa? i y no. i visuali!as la energ$a "omo algo que se presenta en "ilindros largos, vers que la positiva se mueve dere"#amente1 la negativa, en "ambio, se mueve en forma retor"ida. La naturale!a fundamental de toda energ$a es la misma1 s%lo "ambia de forma. ,o se trata de que #aya dos tipos de energ$a, sino que la energ$a tiene dos maneras de moverse, fluir y "rear la realidad. i ests dispuesta a "rear la realidad, a manifestar lo que deseas en la vida, te "onviene asegurarte de que tu energ$a sea re"ta, "entrada y bien dirigida. 7na de las le""iones que estamos aprendiendo en el plano f$si"o es que no podemos arro(ar los desperdi"ios en "ualquier parte ni fabri"ar ob(etos que no sean re"i"lables. Lo mismo o"urre "on la energ$a.

,o podemos (ugar "on ella sin pensar. i lo #a"emos, bien podemos estar "ontaminando el plano de realidad de otra persona, que por el momento es invisible para nosotros. 0prenders una t"ni"a "on la que puedes re"tifi"ar tu energ$a. <al "omo un produ"to biodegradable vuelve a la tierra en forma de #umus, as$ tambin la energ$a puede "onvertirse en #umus mediante "ierto e(er"i"io. CUPIDO < EL NGEL DEL AMOR 2upido es el &ios romano del amor, el #i(o de 8enus. *s denominado *ros entre los griegos. Neneralmente se lo representa "omo un Angel (oven, regordete, equipado "on ar"o y fle"#as. *l don ms grande del que disponemos los #umanos en la tierra es el autnti"o amor sentimental, pero porqu nos "ausa tantos problemas? 'orque nos involu"ra "on otras personas que no nos propor"ionan la feli"idad que esperbamos de ellas. %lo nosotros mismos generamos nuestra propia feli"idad, y los dems pueden real!arla, pero no nos la pueden propor"ionar. /abrs o$do de"ir que el amor es "iego "uando se est enamorad, y no nos damos "uenta de la realidad #asta mu"#o ms tarde. 0 menudo nos aferramos demasiado tiempo a alguien que no es realmente "ompatible "on nuestra naturale!a, lo "ual nos impide que algo me(or pueda entrar en nuestras vidas. 2uando amamos a los dems, #emos de darles libertad de movimiento, y perdonarles si #a"en algo que nos disgusta. 0mar es de"irle s$ a la vida, y demasiado a menudo estamos negndola sin saber que lo #a"emos. 0mar, #an di"#o los m$sti"os, es la +ni"a ra!%n para vivir. 'ero es un #e"#o que mu"#os seres #umanos nun"a aprenden a amar. La "ausa de esta desgra"ia no se #alla en el odio, "omo podr$amos "reer, sino en el miedo. *l "anto de amor, o la llamada de amor que #a"$an los seres primitivos, era porque imitaban a los animales, y en la 2rea"i%n todo de alguna manera es una llamada o una forma de #a"er todo por amor. Los animales se "uidan mu"#o entre ellos y la #embra llama al ma"#o en forma amorosa y ste tambin responde de la misma forma. ,osotros, los seres #umanos, "reemos ser los ms "ivili!ados, pero nos #emos olvidado lo que es amar sin"eramente. 0unque puede pare"er parad%(i"o, uno de los prin"ipales obst"ulos que impiden que los Angeles puedan a"tuar a travs nuestro, es la falta de amor que sentimos por nosotros mismos. 3 es que, en el fondo, tenemos

miedo de nosotros mismos, de una parte de nosotros mismos. Los Angeles se mueven por "anales de amor, por "anales plenamente "ons"ientes de su propio valor. i logramos amarnos a nosotros mismos y a los dems, en po"o tiempo #abremos abierto el "anal que los Angeles ne"esitan para "omuni"arse "on nosotros. *l amor pro"ede del misterio, algo que est en las ant$podas de nuestro ego, y aspira apasionadamente a volver a ese misterio arrastrndonos lo queramos o no. <odos #emos "onstatado que "uando amamos realmente a alguien nos "onvertimos en algo as$ "omo en espe(os de su "ora!%n. 2uando alguien nos ama, re"$pro"amente, se "onvierte en un espe(o de nuestro "ora!%n. 'odemos es"u"#ar la vo! del ego o la vo! del amor. 2uando es"u"#amos la vo! del ego es "omo si los demonios nos estuvieran di"tando lo que quieren que #agamos. 2uando es"u"#amos la vo! del amor, es "omo si los Angeles nos inspiraran. on dos modos totalmente distintos de ver la vida. a travs de los o(os del amor o a travs de los o(os del temor. *l Angel del amor lo podemos invo"ar para "ualquier problema1 en"uentra solu"iones ms all de la l%gi"a y totalmente divinas. *spe"ialmente para "urar la energ$a emo"ional negativa. *s una "ari"ia de lu! su energ$a "uando nos sentimos in"omprendidos o deprimidos. *s milagroso para armoni!arnos "uando estamos "ansados o ba(o presiones en distintos niveles de nuestra vida. *s importante tambin invo"ar a este Angel "uando perdimos un ser amado, ya sea por falle"imiento o alg+n tipo de ale(amiento brus"o1 nos da la fuer!a ne"esaria para "omprender "on piedad divina el motivo real que tenemos que aprender en ese momento y "%mo desapegarnos de esa situa"i%n sin negarla sino "on la le""i%n aprendida. <e propongo que. intate o est$rate en un lugar en el que nadie te pueda molestar. 2ierra los o(os y rel(ate. 'ermite que tu mente apare!"an aquellos pensamientos de odio y aquellos "omportamientos po"o amorosos que te molestan en ti o en lo dems. >e"uerda situa"iones "on"retas en las que te de(aste dominar por el odio. &ir$gete a tu Angel del 0mor "on toda la #umildad que puedas y p$dele su ayuda. 8isuali!a una lu! pura y "lida que invade todo tu ser "omo una inunda"i%n que va anegando todo el odio que #ay en ti. 8isuali!a "%mo esa lu! "ristalina "onvierte tu "ora!%n en algo puro y

transparente, #a"iendo que la fuer!a del 0mor se apodere de ti. <ambin puedes utili!ar este e(er"i"io para transformar una situa"i%n, una rela"i%n, o simplemente para ayudar a transformar el mundo. &efini"i%n dada por un Angel de lo que es la palabra amor. 2ada uno de ustedes es algo as$ "omo un #roe, un elegido. Iasta "on pensar que son el +ni"o espermato!oide que sobrevivi% entre unos EKK millones. 3, desde el instante mismo en que se (unt% "on el %vulo, se transformaron en una persona, algo +ni"o y maravilloso, el fruto de un amor. *se amor deber$an repartirlo en el mundo durante toda la vida, para multipli"arlo. 3 todo andar$a me(or. Qu es el amor? ,o tengo que ir muy le(os para en"ontrar la me(or defini"i%n que nadie (ams pudo #aber dado. *st en la Iiblia, lo tienen es"rito all$ pero no lo leen. *n 2orintios FM, F4Q de la primera "arta de an 'ablo a ese pueblo. &i"e te-tualmente. 0unque #ablara las lenguas de los #ombres y de los Angeles, si no tengo amor, soy "omo bron"e que suena o platillo "#ill%n. 3 aunque tuviera don de profe"$a y "ono"iera todos los misterios y toda la "ien"ia, y aunque tuviera toda la fe #asta trasladar monta)as, si no tuviere amor, nada soy. 3 aunque repartiera en "omida todo lo que poseo, y aunque entregara mi "uerpo para ser quemado, si no tuviere amor de nada me sirve. *l amor es magnnimo, benigno, el amor no envidia, no se (a"ta, no es engre$do, no es des#onesto, no bus"a lo suyo, no se irrita, no toma en "uenta el mal1 no se alegra de la in(usti"ia sino que se "ongratula "on la verdad1 el amor todo lo disimula, todo lo "ree, todo lo espera, todo lo soporta. *l amor nun"a muere, aunque se desvane!"an las profe"$as, aunque "esen las lenguas, aunque la "ien"ia desapare!"a9 LIMPIE)A Y LIBERACI&N RPIDAS *l e(er"i"io bsi"o de Libera"i%n es una #erramienta importante, pero #abr o"asiones en que no tengas tiempo de reali!ar todo el pro"eso. <ras #aber pra"ti"ado la t"ni"a bsi"a, a#ora podrs utili!ar una versi%n ms abreviada, que es la siguiente. *ste e(er"i"io resulta +til "uando tienes po"o tiempo o quieras liberar una sola "osa. *n "aso de emergen"ia, puedes #a"erlo de pie, pero es me(or sentarse, "on los pies bien apoyados en el suelo. *s espe"ialmente ade"uado para liberar la resisten"ia, los obst"ulos, la fatiga y las vibra"iones a(enas.

0ntes de "omen!ar, pide ayuda a tu Angel. FD 2on los pies bien apoyados en el suelo, in#ala profundamente. *n tu primera e-#ala"i%n, env$a las ra$"es #a"ia la tierra. ED 2uando vuelvas a in#alar, siente en el "uerpo lo que quieras liberar. 0l e-#alar, visual$!alo y siente "%mo se dispara por tus ra$"es, bien #a"ia la tierra. 2ontin+a e-#alando durante tanto tiempo "omo puedas, #asta que #ayas e-pelido todo el aire de tus pulmones. MD 2uando tomes el aliento siguiente, lleva los o(os #a"ia arriba, "omo si miraras #a"ia lo alto de tu "abe!a. ;n#ala tan profundamente "omo puedas. JD 2uando e-#ales, env$a los filamentos desde la "oronilla de tu "abe!a #a"ia los "ielos, a gran velo"idad. OD 0l in#alar, visuali!a la lu! solar de los "ielos que se vierte #a"ia tu "oronilla. &e(a que te llene el "uerpo y fluya por tus ra$"es #a"ia el "entro de la <ierra, "on tu "uarta e-#ala"i%n. HD >epite los "i"los de respira"i%n dos ve"es ms, #asta un total de tres, pidiendo ayuda a tus Angeles. 2uando #ayas terminado agrade"e a los ngeles y a la tierra. EL NGEL DE LA RENUNCIACI&N Y LA REGENERACI&N >enun"ia"i%n signifi"a abandonarse, de(arse ir, entregarse y el trmino >egenera"i%n se define "omo rena"er en el esp$ritu1 o ser restaurado en el estado original del ser. 'or "onsiguiente para despertar a nuestra verdadera identidad, debemos dar algo, algo que, por lo general, "onsiste en #a"er alg+n sa"rifi"io. 'ero una ve! que salimos del sue)o, vemos que no se trata en absolutote un sa"rifi"io, sino que, simplemente es reempla!ar lo inferior por lo superior. &esde los prin"ipios la renun"ia"i%n #a sido la plataforma para el rena"imiento espiritual y la piedra basal de la personalidad. u importan"ia "omo una l$nea de a""i%n a seguir #a sido siempre tan fundamental que ning+n 6isterio, es"uela, religi%n, tradi"i%n esotri"a o filosof$a espiritual #a olvidado in"luirla entre sus dis"iplinas tradi"ionales. 3 todos los maestros espirituales de los que tenemos noti"ias #an "onsiderado que este pro"eso de abandono es el verdadero preludio para al"an!ar la suprema"$a y el dominio espiritual. *l maestro tibetano &(]#al L#ul di"e que para tener debemos

desapegarnos, y para retener debemos desprendernos. *sa es la Ley. La vida, para el dis"$pulo, se "onvierte en una serie de pro"esos de desprendimiento, #asta aprender la le""i%n de la renun"ia"i%n. Las antiguas ense)an!as de la abidur$a ;ntemporal, de las que, ms tarde, 'ablo se #i!o e"o, estaban basadas en la verdad de que "uando no tienes nada, lo posees todo. *ste es el prin"ipio que gu$a al Angel de la >enun"ia"i%n y de la >egenera"i%n y este debe ser nuestro "redo si bus"amos ganar nuestra libertad y ser todo aquello para lo que #emos sido "reados. 3o no puedo traer la pa! al mundo, ni puedo alimentar a las multitudes #ambrientas, "urar las enfermedades, armoni!ar las rela"iones o #a"er que prosperen aquellos que estn es"lavi!ados por las deuda y las limita"iones. ,o, yo no puedo #a"erlo, pero el agrado 3o uperior que *s la >ealidad de "ada uno de nosotros s$ puede #a"erlo. 2omen!amos por abandonar nuestro sentido de la e-isten"ia mortal 4 por desprendernos de lo que "onsideramos la personalidad y por llegar a identifi"arnos "on el 3o uperior, "on nuestra "on"ien"ia divina, que est dentro de "ada uno de nosotros. *n este pro"eso de "ambio de identidad, entregamos todo "uanto #a sido adquirido por la personalidad. 'ara al"an!ar nuestra naturale!a superior, debemos renun"iar a todo lo que "onstituye el inventario de la naturale!a inferior, porque #asta que sta no est "ompletamente va"$a de todo lo que era no puede llenarse "on la esen"ia de la naturale!a superior. Lo ms ba(o debe ser sa"rifi"ado por lo ms alto, de otra manera no podremos llegar a "on"retar nuestro rena"imiento espiritual. 'or donde "omen!ar? *-aminemos esta lista de veinte "ara"ter$sti"as de la personalidad. FD La tenden"ia a "riti"ar. ED La tenden"ia a asumir, por otros, responsabilidades que no nos "orresponden asumir. MD La tenden"ia a de(ar en manos de otros la responsabilidad por nuestro propio bienestar. JD *l sentimiento de que ne"esitamos ser "uidados y protegidos por otra persona, que est rela"ionado "on lo men"ionado en el punto anterior. OD *l orgullo espiritual y la tenden"ia a probar nuestra espiritualidad dando a otras personas admoni"iones o "onse(os espirituales que no nos #an sido soli"itados.

HD Las ambi"iones ego$stas. PD La auto"onmis"era"i%n. QD La sensa"i%n de poder personal. GD 7na sensa"i%n de futilidad. FKD La tenden"ia a bus"ar alivio o libera"i%n a travs del al"o#ol o de las drogas. FFD La tenden"ia a representar el papel del amante sufriente. FED La tenden"ia de "ontrolarnos emo"ionalmente en toda "lase de rela"iones, in"luyendo las rela"iones "on nuestros esposos o esposas, o "on nuestros #i(os o amigos. FMD *l enga)o y la des#onestidad. FJD *l temor y la "ulpa. FOD La sensa"i%n de que valemos muy po"o. FHD La identifi"a"i%n del 3: "on el "uerpo y la preo"upa"i%n por mantenernos f$si"amente en forma y por satisfa"er nuestras ne"esidades "orporales. FPD *l nfasis en la seguridad personal. FQD *l sentimiento de que mi verdad es superior a la tuya, de que mi misi%n es ms grande que la tuya. FGD *l "omple(o de 6es$as. EKD 7na "on"ien"ia desanimada 4 sin vitalidad, sin fuego, sin lu!, ni anima"i%n 4 y el vivir sin ninguna "lase de inspira"i%n. La gran >enun"ia"i%n, el +ltimo paso antes de la >egenera"i%n, tiene lugar despus de que #as re"ono"ido "ada una de las "ara"ter$sti"as y de los "omple(os de tu personalidad, "on"entrndote en "ada uno de ellos, desprendindolos de la propia "on"ien"ia al entregarlos al agrado 5uego que arde en nuestro interior y traba(ando diariamente para vivir sin estas energ$as adulteradas. *sto requiere dis"iplina, pero "on "ada uno de estos a"tos de desprendimiento, ms y ms rayos de la Lu! del 3o van introdu"indose en nuestra personalidad. *l pro"eso de emerger de la os"ura "elda de la naturale!a inferior, no siempre es un suave y f"il movimiento #a"ia arriba, sino que puede "onvertirse en una es"alada dura y e-tenuante. 'ero re"urdalo bien, <+ no te #as en"arnado s%lo para poner el pan sobre la mesa, pagar el alquiler, planear tu seguridad en los +ltimos a)os de tu vida 4 o para ser una impotente medusa o un amena!ante tibur%n. *sts aqu$ para rena"er en *sp$ritu y enton"es "ompartir el ardiente resplandor de tu Lu! interior

para el bien y el benefi"io de todo el mundo. 2uando ests motivada por esa inten"i%n, algo e-tra)o y maravilloso a"onte"e en los asuntos ms "otidianos de tu vida. ;ni"ia el pro"eso de desprendimiento y, "on "ada nueva a""i%n de desapego, algo "ada ve! me(or va teniendo lugar en todos los mbitos. 3, muy pronto, te dars "uenta de que la pr"ti"a de la ino"en"ia te resulta "ompletamente natural, de que dar a los otros la libertad que ne"esitan para e-perimentar plenamente su vida est satisfa"iendo todo "uanto te preo"upa y que as$ tambin llegars a ser verdaderamente independiente al no e-perimentar ninguna "lase de preo"upa"i%n por tu propia seguridad. &es"ubrirs que no tienes que probar nada a nadie y que la auto"ompasi%n, la futilidad, el miedo y la "ulpa desapare"ern (unto "on tu ne"esidad de bus"ar alg+n es"ape. 2uando llegues a "omprender que t+ misma ere el >eino de la pura energ$a, logrars liberarte de la atra""i%n #ipn%ti"a de la ter"era dimensi%n y "on esa "omprensi%n las sensa"iones de "aren"ia y de limita"i%n se "onvertirn en meros y borrosos re"uerdos del pasado. 'ara efe"tuar el pro"eso de renun"ia"i%n y regenera"i%n se puede #a"er un proye"to de dedi"ar sensata d$as a desmontar todas las "one-iones del ego desprendindonos de todas las atra""iones mentales, emo"ionales y f$si"as 4 liberndolos de todas las "osas que nos atan a la rueda de la lu"#a y el esfuer!o 4 y, una ve! #e"#o esto, seres #umanos, sino "omo seres espirituales de Lu!. *l Angel de la >enun"ia"i%n y la >egenera"i%n presta una valiosa ayuda para demostrar que el pro"eso de desmontar las "one-iones el ego no signifi"a des"alifi"ar el mundo f$si"o "omo algo no espiritual. 'or el "ontrario, signifi"a en"ontrar el equilibrio entre lo absoluto y lo relativo y ver la unidad del esp$ritu y la materia a travs del +ni"o o(o de la "on"ien"ia divina. *s vivir "omo un ser espiritual en"arnado en una forma f$si"a. 8ayamos al en"uentro del Angel de la >enun"ia"i%n y de la >egenera"i%n. re"uerda que no se trata de una espe"ie de #ada "on alas que flota en su "ampo de energ$a o de una "riatura na"ida #a"e mu"#os siglos de la imagina"i%n de los maestros de alg+n "olegio de 6isterios. *stos Angeles son fuer!as vivientes y energ$as "ons"ientes que #abitan en el "uerpo "ausal y que fun"ionan "omo remolinos de 'oder. *n el orden natural del pro"eso de su a""ionar, e-tienden a la "on"ien"ia personal 4 "omo si fueran rayos de lu! 4 la visi%n, la a"tividad, y el poder "reativo del 3o &ivino. 3 la lu! de este Angel, en parti"ular, apunta a

mantener a la "on"ien"ia operando en el modo de entrega, para ayudarnos a de(ar de lado toda sensa"i%n de separa"i%n "on el alma superior y para preparar la personalidad par ala Nran ;nfusi%n del e)or. i esa energ$a se en"uentra bloqueada por las proye""iones de miedo, de prdida y de priva"i%n, produ"idas por el ego, desarrollamos una "on"ien"ia de v$"timas, una naturale!a suspi"a! y "elosa y una sensa"i%n de ser la presa de todos los que nos rodean. 5inalidad 'ropor"iona la energ$a para la entrega, demostrndonos la fa"ilidad y la belle!a de no tener nada para poseerlo todo. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. "on"ien"ia de ser siempre la v$"tima1 naturale!a des"onfiada y sensa"i%n de estar siendo la presa de todos1 "elos. u energ$a resulta bloqueada debido a. el profundo miedo a las prdidas1 la "reen"ia in"ons"iente de que liberar el *sp$ritu signifi"a priva"i%n1 una profunda ansiedad rela"ionada "on entregarse a la #umanidad para al"an!ar el dominio y la suprema"$a espiritual. LOS DOCE PASOS DEL PROGRAMA ANGLICO i ests en un programa de do"e pasos, puedes traba(ar "on los Angeles a "ada paso del traye"to. ,o olvides pedir espe"ialmente la ayuda de >afael. i ests dispuesta a traba(ar en tus adi""iones, estudia la posibilidad de in"orporarte a un programa de do"e pasos en tu !ona. /ay grupos en todas las pobla"iones del mundo, in"luidos 0l"o#%li"os 0n%nimos, ,ar"%ti"os 0n%nimos, Nordos 0n%nimos y Bugadores 0n%nimos. FD >e"ono"e que no puedes "ontra tu adi""i%n, "ualquiera que sea, y que tu vida se #a vuelo inmane(able. *se puede ser el paso ms dif$"il de todos. 'ide a tu Angel a"ompa)ante que permane!"a a tu lado y te e"#e una mano. iente su amor y podrs es"alar ese pelda)o para "ontinuar la mar"#a. 0dems, llama a un Angel de 2ura"i%n para que te apoye. ED *ste paso te invita a "reer en un 'oder ms grande que ti misma, "apa! de devolverte la "ordura. 'uedes identifi"ar este poder "on &ios, "on &ios o "on tu propio 3o uperior. 2ualquiera que sea tu sistema de "reen"ias, tu Angel es un puente #a"ia ese plano superior. >e"urre a l para que fortale!"a tu "one-i%n. ;nvo"a tambin a un Angel de la gra"ia para que se "ru"e en tu vida y te(a algo de amor de &ios en tu "ora!%n. MD &e"ides dedi"ar tu vida a &ios. 2ono"iendo el amor de tu Angel por ti, puedes permitirte "ru!ar el puente de su ser #a"ia un amor a+n ms

grande. 0dems un Angel de modelos puede ayudar a que te abras al plan universal mayor. JD e requiere que #agas un inventario moral de tu vida. ;nvo"a a un Angel de informa"i%n para que te de apoyo mientras lo #a"es, ayudndote a repasar tu vida y re"ordndote "osas que puedas #aber bloqueado u olvidado. OD 0 "ontinua"i%n admites ante &ios, ante ti misma y ante otra persona la naturale!a de tus equivo"a"iones. 0qu$ los Angeles de pro"eso te asistirn en la dif$"il tara de re"uperar el equilibrio, liberar pensamientos y sentimientos negativos que #ayas albergado qui!s durante a)os. HD 'ides a &ios que borre los defe"tos de tu inventario personal. >e"urre a un Angel de >eorgani!a"i%n para que te ayuda a #a"erlo. >e"uerda que no ne"esitas #a"erlo todo solo, para eso e-iste el grupo, in"luyendo los grupos de los que parti"ipan ngeles. PD 'ide a &ios que te ayude a superar tus defi"ien"ias. 'ide a un Angel de <ransforma"i%n que te ayude en este gran "ambio. *l traba(o no es f"il, pero despus de todo lo que #as pasado, puedes #a"erlo. QD /a"e una lista de todas las personas a las que #as #e"#o da)o y te mar"as el prop%sito de saldar "uentas "on ellas. *n este paso te "onviene llamar a los Angeles de "one-i%n para que me(oren tu fun"ionamiento "on el fin de que puedas "ambiar tus antiguos patrones de "ondu"ta. GD >epara el da)o "ausado a todas las personas de tu lista, salvo "uando eso los per(udi"ara o #i"iera da)o a otros. 0qu$ puedes invo"ar a los Angeles de vin"ula"i%n que #as "ompartido "on esas personas para que te ayuden a e-presarte de la manera ms amorosa. FKD 2ontin+a #a"iendo un inventario personal y aprende a admitir de inmediato tus equivo"a"iones. *n este esfuer!o puedes invo"ar a un Angel de pa! para que te ayude a desarrollar sentimientos de serenidad y perd%n por tus propias faltas. FFD e te invita a me(orar tu rela"i%n "on &ios, "ualquiera que sea la idea que tengas de Rl. Llama a uno de los Angeles de 0fina"i%n para que te ayude en tu apertura, te a"ompa)e en la plegaria y la medita"i%n y te ayude a des"ubrir que "ada momento de "ada d$a es tiempo sagrado. FED 2omparte "on otros el mensa(e de tu despertar y a pra"ti"ar los do"e pasos en todos los aspe"tos de tu vida. >e"uerda que los Angeles del 6edio te ayudarn a traba(ar en este paso. eg+n aprendas a #a"er un espa"io sagrado de todo sitio en el que ests, este paso se te ir #a"iendo

ms f"il. *l 'ro"eso de Nra"ia puede ser muy +til en la re"upera"i%n. 2uando ms "imentada ests, ms te sustentas en la realidad. <e "onviene #a"er la 6edita"i%n Isi"a de 2imenta"i%n todas las ma)anas, al despertar, aunque no planees #ablar "on tu Angel. 7tili!a el *(er"i"io Isi"o de Libera"i%n y pide a tu Angel que te ayude para liberarte de los patrones adi"tivos. 2omo ya "ono"es a tu Angel, puedes formular tu primera apela"i%n de este modo. 'or favor, Angel, ay+dame a re"ono"er lo que me est impidiendo superar mi adi""i%n para que pueda liberarlo. Luego #a! tu lista de limpie!a espiritual y reali!a el traba(o de libera"i%n, "entrndote en tu adi""i%n. 2uando te sientas asustada o dbil, "uando pongas en duda tu "apa"idad de "ambiar de vida, utili!a los e(er"i"ios de 0linea"i%n para sa"ar una vibra"i%n ms elevada. *l amor y el miedo no pueden e-istir en un mismo lugar ni a un mismo tiempo. 3 "uando ests "anturreando "on los Angeles no #ay sitio para el miedo. 2onversar "on tu Angel puede propor"ionarte una mayor "omprensi%n sobre la naturale!a de tu adi""i%n y tu re"upera"i%n, iluminando tu "ondu"ta de maneras tan suaves y amantes que te ser mu"#o ms f"il efe"tuar los "ambios ne"esarios. EL NGEL DE LA ESPERAN)A La esperan!a es la mayor prueba de "onfian!a en &ios. <odo es f"il para el que lo espera todo de &ios. ,un"a deber$amos desesperar ni de nosotros mismos ni de &ios, pues la desesperan!a es una artima)a del &iablo para ale(arnos de nuestro 2reador. Bunto "on la 5e, la *speran!a "onstruye nuestro futuro. 'ero esperar no es aguardar, esperar es tener "onfian!a y estar seguros de que siempre su"eder lo me(or. 7n Angel di(o una ve! que todo le llega a aquel que sabe VesperarW. 'ero se refer$a a una esperan!a a"tiva, "omo la de la ora"i%n, "omo la del amor. <e propongo que. Iusques un lugar tranquilo y apa"ible donde puedas rela(arte e intentar mantener tu mente en blan"o. &es"uelga el telfono. ;magina que ests sentada ba(o una lu! suave y "lida. iente "omo todo tu ser absorbe esta lu! y se funde "on ella.

*n el e-tremo de esta lu! estn el Angel de la *speran!a y el demonio de la desesperan!a. 5amiliar$!ate "on estos dos visitantes e insiste en que el demonio de la desesperan!a desapare!"a y que el Angel de la *speran!a se manifieste. ;nvita a tu Angel de la *speran!a a "ompartir "ontigo el "alor y la lu!. EL NGEL DE LA CLARIDAD La 2laridad es la "apa"idad de ver las "osas tal "omo son, sin que nuestro ego se proye"te en ellas. 2iertas religiones orientales sostienen que el mundo es ilusorio, pero esta opini%n tambin es una ilusi%n. *l mundo no es ilusorio, es terriblemente real, aunque de una realidad distinta a la que "reemos. Lo que s$ es ilusorio es nuestra visi%n del mundo, porque no vemos las "osas "omo son, sino "omo nos interesa que sean, "omo a nuestro ego le interesa que sean. 0l ego le falta "laridad porque tiene miedo al Angel de la 2laridad1 pondr$a al des"ubierto todas sus peque)e"es, todas sus porquer$as. &ebemos obtener "laridad en nuestras vidas, pues "on "laridad todo es ms f"il y maravilloso. <e propongo que. intate o est$rate en un lugar tranquilo en el que te puedas rela(ar f"ilmente. >espira "on amplitud y profundidad. *n "ada inspira"i%n visuali!a el aire "omo pura transparen"ia e invita al Angel de la 2laridad a entrar en ti. 2ada ve! que e-pires, visuali!a el aire que sale "omo ensu"iado e invita al demonio de la "onfusi%n a salir "on l. /a!lo diariamente y en unos po"os d$as vers "%mo tu vida se torna "lara y luminosa. Cu-a- Una Re"ac/:n 'ara esta visuali!a"i%n ne"esitas dos velas y un ambiente tranquilo y retirado. 2uida de tener a mano tu "uaderno y una birome, por si quieres anotar lo que re"ibas. FD *n"iende dos velas. 7na te representa a ti1 la otra a la persona "uya rela"i%n "ontigo deseas "urar. 0l en"ender las velas di. ;nvo"o a mi Angel para que me asista en esta "ura"i%n. ;nvo"o al Angel de 9 Cagrega el nombre de la personaD para que asista en esta "ura"i%n. ;nvo"o la

presen"ia de nuestro Angel vin"ulante. ED 2uando ambas velas estn en"endidas, di. 'ongo ba(o la lu! este momento, esta "ura"i%n y esta rela"i%n. 0spira y, al e-#alar, visuali!a la "eremonia de "ura"i%n "omo si se produ(era tambin en tu "ora!%n. MD 8isuali!a a la otra persona. 6$rala "omo es realmente1 buena, mala, divertida, triste, tal "omo la "ono"es. JD 2uando #ayas repasado las m+ltiples fa"etas de la otra persona, pide una impresi%n de su Angel. 2ierra los o(os y de(a que esa impresi%n "re!"a. OD ;nvita a ese Angel a "ompartir "ontigo y "on tu Angel lo que se debe #a"er para "urar la rela"i%n. *s"u"#a la respuesta de Angel y sintela tambin. Qui!s re"ibas impresiones de lu!, "olor o imgenes, adems de o$r palabras. 'ermane"e abierto a las impresiones que re"ibas y no re"#a"es nada, aunque te pare!"a tonto. HD 2uando las impresiones se esfumen, da las gra"ias al Angel de la otra persona. Luego brete a las respuestas de tu propio Angel. 'regunta. qu se debe #a"er para "urar la rela"i%n? una ve! ms brete para re"ibir lo que venga sin (u!gar. PD 2uando #ayas re"ibido el mensa(e de tu propio Angel, pregunta el Angel de la 8in"ula"i%n si #ay algo ms que debas saber. QD 0grade"e a los Angeles e imagina un #ermoso regalo que "ontenga las impresiones y sugeren"ias que a"abas de re"ibir. ;mag$nate entregando ese regalo a la otra persona. EL ALMA 7n santo Cun ser #umano autnti"oD es una persona libre del peso y del lodo de la os"uridad y de la negatividad. *n el "entro del alma reside nuestro don, nuestra santidad, vivo y real, +ni"o y espe"ial, poderoso y transformador. 2uando limpiamos el lodo del alma esos dones se #a"en visibles y damos lo me(or de nosotros mismos en "ada a""i%n. 5ormar el alma o la santidad no es un pro"eso que se lleve a "abo de la no"#e a la ma)ana, puede llevarnos la mayor parte de la vida, o qui!s s%lo unas revela"iones de la verdad. <odo depende de quines seamos y del tema que estemos tratando. 'or eso es tan importante respetarnos unos a otros. *s interesante el pro"eso de des"ubrir los dones en el "entro del alma. ,os libera para ser

realmente nosotros mismos ba(o la lu! ms #ermosa, el amor de &ios. 2on la ayuda de nuestros Angeles podemos quitarnos el lodo del alma, de modo que podamos disfrutar de la libertad que nos brindan la feli"idad y la "reatividad. 2uando los Angeles nos ense)an a purifi"arnos, s%lo quieren de"irnos "onvirtete puramente en ti mismo, libre de #bitos y per"ep"iones negativas. 2uando de"idimos transitar una senda espiritual nos disponemos a des"ubrirnos a nosotros mismos, a en"ontrar nuestra manera espe"ial de entrega el amor al mundo, y a "omprender a un nivel ms profundo el #e"#o de que todos estamos inter"one"tados. omos pie!as de un #ermoso mosai"o, la gran obra, la red de la vida. *legimos desarrollar el "ono"imiento del alma y del esp$ritu, el v$n"ulo "on el poder superior y el reino de &ios1 se elige desarrollar una visi%n "lara del "olor de la lu! espe"ial del "ora!%n de "ada uno, para saber e-a"tamente quines somos. 7na senda no espiritual impli"a o"uparse de las ne"esidades f$si"as, el -ito material y el re"ono"imiento terrenal Ctodo lo "ual tambin puede formar parte de una senda espiritualD pero sin traba(ar sobre el "re"imiento interior. 7na ve! que ini"iamos la senda espiritual "omen!amos a re"ono"er que somos seres espirituales que viven una e-perien"ia #umana. 'autas negativas tales "omo la "ulpa, la vergYen!a, el odio a s$ mismo, la pere!a, el orgullo, la gula, el temor y la ira pueden interferir en el "re"imiento espiritual. *stas pautas "omponen el lodo que se a"umula en la ventana del alma y bloquean nuestra lu! espe"ial. *stas pautas "orroen nuestra integridad, que requiere que aprendamos le""iones tal ve! dolorosas. ,uestra integridad nos e-ige que "uando la monta)a rusa de la vida nos lleve en pi"ada y sigamos aferrados a ella, volvamos a la "ima ms poderosos y esperan!ados para poder sobrellevar los malos momentos. La vida espiritual nos prepara para estos inevitables momentos buenos y malos a travs de pr"ti"as y de un pensamiento "ons"iente "laro. *s probable que "ada uno tome un rumbo distinto, personal, pero la b+squeda real y noble de la verdad en la senda espiritual nos lleva a todos al mismo destino final. LIBERACI&N /ablar "on nuestros Angeles es algo natural y go!oso, algo que ellos disfrutan tanto "omo nosotros. iendo as$, por qu no lo #a"e

"onstantemente todo el mundo? *l motivo es que debemos en"ontrarnos "on en ellos en su propia fre"uen"ia, que es diferente de la nuestra. 2omo no e-iste en el "uerpo f$si"o, su vibra"i%n es ms fina. 'ara #ablar "on ellos, para "omuni"arnos, debemos salir de nuestro estado mental, ordinario, el que se refiere a traba(os, rela"iones, espa"io vital, salud, et"., para pasar a la 6ente uperior. 'ara #a"er eso debemos aprender a desprendernos de "iertas "osas. 'or eso debemos liberarnos. Liberarnos de preo"upa"iones, problemas y "reen"ias negativas sobre el propio yo, os de(a en libertad de ingresar en el estado de "laridad, neutralidad y amor in"ondi"ional que "ara"teri!a al reino angli"o. ,os lleva a un sitio de perd%n, para nosotros mismos y para otros. 3 resulta estupendo. Los Angeles estn dispuestos a asistirnos en la vida "otidiana, de modo que nuestras preo"upa"iones mundanas no "are"en de importan"ia. 'or el "ontrario. Bustamente porque son importantes "ontribuyen a formar lo que sentimos sobre nosotros mismos, fa"tor muy signifi"ativo para la "one-i%n angli"a. i estamos deprimidos, si nos sentimos indignos o "ulpables, si albergamos sentimientos desdi"#ados sobe otros, no estamos en la mente superior. 'ara volar "on los Angeles ne"esitamos ir ligeros de equipa(e. 3 para eso #ay que purifi"ar. *sto no signifi"a que debamos ser santos para #ablar "on nuestros Angeles. s%lo que debemos dese"#ar el equipa(e mental y emo"ional que "argamos gran parte del tiempo. Las t"ni"as de libera"i%n te ayudarn a dese"#ar ese equipa(e para que puedas "onversar "on naturalidad "on tus "ompa)eros alados. <ambin ayuda a poner "laridad en la vida "otidiana y tal ve! des"ubras que tus "osas "omien!an a mar"#ar me(or y que te sientes ms feli!, menos tensa y ms en pa! "ontigo misma. *-iste un aspe"to espe"ial del yo que, a ve"es, se difi"ulta la "one-i%n "on nuestros Angeles. *l yo en s$ no es malo, aunque #a adquirido una desagradable reputa"i%n en algunos "$r"ulos espirituales. *s el yo quien se "uida de nuestros intereses1 traba(a par protegernos de la desilusi%n y la sensa"i%n de fra"aso. 'ero "uando no se alimenta "on amorosa auto"on"ep"i%n, el ego desarrolla un aspe"to negativo que refle(a la auto"r$ti"a y la sensa"i%n de valer po"o. :$mos en la "abe!a esa vo! negativa. *s la parte que nos (u!ga1 el veredi"to es "ulpable o no lo bastante bueno. ,os "ompara Cdesfavorablemente, por lo generalD, nos "riti"a o rega)a y nos impone

patrones de perfe""i%n imposibles. &e lo "ontrario, nos #alaga, tratando que nos sintamos me(or al bus"ar errores en otros y "ulparlos por sus defi"ien"ias. 0 ve"es la vo! negativa #abla en primera persona. ,o tengo remedio, (ams llegar a nada. 0 ve"es usa la segunda. 'eda!o de idiota, para qu #i"iste eso?. *s imposible abrir el "ora!%n "uando esa vo! es la que mane(a todo. *l me(or modo de a(ustar "uentas "on esa vo! negativa es prestarle aten"i%n. "omien!a re"ono"iendo su e-isten"ia simplemente. :#, all$ est otra ve! mi vo! negativa. 2omo el ni)o "apri"#oso que gimotea pidiendo aten"i%n, la vo! negativa responder positivamente ba(ando su volumen. 7na ve! que #ayas "obrado "on"ien"ia de ella re"ono"iendo su presen"ia, puedes empe!ar a identifi"ar la negatividad que albergas. 'ara ayudarte a dete"tar fo"os de negatividad, #e aqu$ una lista de los temas que, seg+n #emos des"ubierto, surgen "on ms fre"uen"ia, y algunas de las "ondu"tas que generan. 5alta de valor 6iedo a la intimidad &uda 0bandono 6iedo a la desilusi%n >e"#a!o 'erfe""ionismo >esentimiento :rgullo *nvidia ;neptitud 2elos 2r$ti"a Cde s$ y de otrosD 2ulpa ;ra 'erse"u"i%n :dio 8ergYen!a &olor 2ulpar a otros :dio por uno mismo &es#onestidad

ensa"iones de aliena"i%n 'riva"i%n ,e"esidad de dominio 5alta de "on"entra"i%n 0mbivalen"ia 'rdida de tiempo ;nde"isi%n 5atiga 0burrimiento &epresi%n 0pat$a 2odi"ia 2uando #ayas "onfe""ionado tu propia lista, #ay algo en ella que te sorprenda? : los problemas te son tan familiares que "asi pare"en vie(os amigos? *nemigos a"aso? 0 esta altura qui!s e-perimentes somnolen"ia, aburrimiento o eno(o1 tal ve! tu mente se distraiga. <odas son se)ales de resisten"ia, ?prueba de que ests en la pista "orre"ta@ La resisten"ia se presenta "uando te enfrentas "on problemas que te ponen in"%moda. 2omo tratar de evitar las "osas molestas es perfe"tamente natural, no te repro"#es por desear dormir una siesta, dar un paseo o tomar un bar"o de "arga #a"ia 2#ina. Levntate, estira los m+s"ulos. a"a la "abe!a por la ventana para respirar lentamente varias ve"es. Luego vuelve a tu lista y lela varias ve"es. 2uando #as identifi"ado los problemas de los que ests dispuesta a liberarte, emplea estas ense)an!as, ya que esta libera"i%n es un paso esen"ial para al"an!ar el estado de apertura que nos permite "omuni"arnos "on nuestros Angeles. 'or estar ligados "on el suelo y, por lo tanto, su(etos a la gravedad, nuestra vibra"i%n es ms densa que la de los Angeles. Liberarnos ayuda a elevar nuestras vibra"iones personales, mediante la des"arga de energ$as que #an estado bloqueadas o retenidas en los sistemas mental y emo"ional. 0ferrarse a algo requiere esfuer!o y energ$a, y nos impide re"ibir. i estamos empantanados en la negatividad, no podemos abrirnos a nuestros Angeles. 2uando nos desprendemos de eso, liberamos la energ$a que se puede aprove"#ar de maneras ms produ"tivas1 as$ podemos re"ibir la sabidur$a y el amor que ellos nos traen. Los re"uerdos, sobre todo los traumti"os, se alma"enan en el "uerpo

f$si"o en un plano "elular, as$ "omo en el "uerpo de energ$a sutil. &e #e"#o, tu "uerpo re"uerda "ada "osa que te #aya o"urrido en el plano f$si"o. "ada ve! que te "a$ste del tri"i"lo, te pillaste los dedos "on una puerta o te golpeaste la "abe!a. <u mente re"uerda todo lo dems, aunque gran parte se alma"ena en tu in"ons"iente. 2uanto ms vigorosa sea tu respira"i%n en los e(er"i"ios de libera"i%n, me(or des"argars la negatividad, llevando vitalidad y go!o a todas tus "lulas. /ay dos modos de #a"erlo. e-#alando vigorosamente por la bo"a o resoplando por la nari!. 0mbas dan resultado1 prubalas y de"ide "ul te "onviene. 7tili!ar el sonido agrega una nueva dimensi%n al pro"eso, al ayudarte a alinear los "uerpos f$si"o y de energ$a sutil, ponindolos en resonan"ia. 'uedes subir o ba(ar por la es"ala musi"al #asta #allar un sonido o nota que te resulte "%modo emitir. 6antenlo #asta que se te a"abe el aliento, de(ndolo vibrar por todo tu "uerpo1 #asta que puedas sentir que tu "uero "osquillea. *ste uso de sonido se llama entona"i%n. *stimula y abre el "#akra de la garganta, que es el "entro de la "omuni"a"i%n del "uerpo y el sitio donde los Angeles nos #ablan. ,otars que liberamos #a"ia la tierra, utili!ando el sistema de ra$"es que ya #as pra"ti"ado. 0 lo me(or te preguntars, en tu preo"upa"i%n por la 6adre <ierra, si #a"erlo no est mal. ,o es "ontaminar la tierra "on nuestra basura, aunque sea en los planos mental y emo"ional? 'uedes estar tranquila, la <ierra re"ibe las energ$as que dese"#amos, tal "omo re"ibe dese"#os tales "omo fertili!antes y turba. e des"omponen en sus "omponentes ms finos y se re"i"lan, para nutrirnos y engendrar nuevo "re"imiento. ensa"iones y pensamientos tienen una profunda influen"ia en la forma"i%n de todas las vidas1 no mere"en que se les tenga miedo ni odio. 0ntes bien, deben ser respetados, re"ono"idos y tratados "omo uno querr$a trata a "ualquier "osa viva. *n realidad, el modo ms positivo de en"arar la libera"i%n es "on gratitud por todos tus pensamientos y sensa"iones, "ualesquiera que sean. Iuenos o malos, te #an ayudado a llegar donde ests a#ora. preparndote a "ono"er a tu Angel. >e"uerda dar las gra"ias a estos pensamientos y emo"iones antes de dese"#arlos. &ar las gra"ias es un modo de e-presar que a"eptas su fun"i%n y el prop%sito que #an "umplido en tu vida. 3 esa a"epta"i%n es una parte vital de la "apa"idad de dese"#ar.

0+n "uando #ayas traba(ado "on los puntos ms importantes de tu lista, qui!s des"ubras que algunos de ellos vuelven a apare"er, posiblemente ba(o astutas formas nuevas. ,o te desalientes. La pr"ti"a lleva al lu"imiento, y "uanto ms pra"tiques, me(or sabrs identifi"ar y dese"#ar modos de ser ya in+tiles. i te #as sentido indigna durante toda tu vida, no es realista pretender librarte de todo eso en una sola sesi%n. amante "ontigo misma. ,o ne"esitas ser perfe"ta para "omuni"arte "on tus Angeles. %lo debes estar dispuesta a liberar una sola mol"ula del bloqueo que arrastras, y el espa"io que se va"$e ser espa"io sufi"iente para que entre tu Angel. DEBER C&SMICO DE LOS NGELES >e"uerda que "ada uno de los Angeles tiene un deber "%smi"o y que es el de emitir la verdadera naturale!a de su ser, para ayudarnos en el pro"eso de despertar. on formas de pensamientos divinas que estn "argadas "on divinas inten"iones, pero tambin estn su(etas a la energ$a que nosotros, "ons"iente o in"ons"ientemente, estamos "onstantemente irradiando, lo "ual signifi"a que podemos "ambiar su naturale!a y parali!ar su manifesta"i%n. /ay mu"#os Angeles que estn e-puestos al riesgo de ser abrumados por nuestras proye""iones, pues la "on"ien"ia "ole"tiva est orientada #a"ia el "onfli"to, "on una vibra"i%n que tiende permanentemente #a"ia el desorden. &e modo que debemos estar siempre alerta y ponernos de inmediato en a""i%n para eliminar nuestros estados mentales signados por el ego$smo, el #bito de (u!gar a los otros, el "riti"ismo, el orgullo intele"tual, la frialdad y la estre"#e!, "omo as$ tantos otros que no es posible enumerar a todos. &ebemos oponernos a estos defe"tos a travs de la energ$a y el poder de la alegr$a, la alegr$a del e)or que 3: :3, y permitir que el sentimiento de alegr$a se "onvierta en el estado natural de nuestro ser. 0s$, los Angeles estarn en libertad y la primera ley del universo 4 el orden divino 4 se "onvertir en un fa"tor dominante de nuestras vidas. EL NGEL DE LA GRACIA *l traba(o de estos Angeles "onsiste en entrete(er el reino espiritual "on el material. *llos nun"a abandonan su te(ido. Quienquiera que se les "ru!a en el "amino es te(ido a su obra por un instante imborrable,

e-perimentando el amor y la bondad de &ios. La gra"ia llega "omo un don, sin que se la llame para enrique"er o "atali!ar su vida. *l Angel de la Nra"ia nos da el poder de adquirir la libertad a travs del "ompromiso. 0l #allar a la persona, a la tarea, al grupo o a la profesi%n que sean a"ertados, podemos liberar realmente nuestras energ$as para ser ms efi"a"es y estar ms satisfe"#os "on nuestras a"tividades. 7na ve! que "ono"emos nuestras prioridades y metas, y nos dedi"amos a ellas, "on"retamos nuevas posibilidades. *sa dedi"a"i%n puede liberarnos de las imposi"iones que #i"imos propias en el pasado y puede permitirnos desarrollar nuestros "ontroles internos, al igual que nuestra "apa"idad para auto dis"iplinarnos y bastarnos a nosotros mismos. i alguna ve! #as tenido un momento de go!o en medio de tu dolor, sabes lo que es la gra"ia. 2uanta ms "on"ien"ia tengas de estos Angeles, ms abierto estars a sentir "onstantemente estos momentos de gra"ia. 2uando eli(as a este ser, abre el "ora!%n y sonr$e. <e propongo que. Ius"a un lugar tranquilo donde puedas rela(arte e intenta mantener tu mente en blan"o. ;magina que ests entada ba(o una lu! suave y "lida. iente "omo todo tu ser absorbe esta lu! y se funde "on ella. *n el e-tremo de esta lu! se en"uentra el Angel de la Nra"ia y te di"e que si puedes #ablar "on palabras de "olores, "reando dilogos de ar"o iris1 si "onviertes y revistes "on sonidos armoniosos todo lo que to"as1 i ves lu! en todo lo que te rodea #asta en ti mirando tu propio espe(o1 i puedes so)ar "on Angeles y Querubines y "ompartir tus sue)os "on todos1 i agrade"es al que est equivo"ado por la ense)an!a que te de(a1 i te guardas en silen"io "elestial "uando otro pretende agredirte1 Las me(ores noti"ias te llegaron en este d$a, ya te "onvertiste en un Angel. E" Pa-a!ua, An!e"/ca" 2uando quieras a tu Angel espe"ialmente "er"a de ti durante todo el d$a, abre tu 'araguas 0ngeli"al. *sta visuali!a"i%n se puede utili!ar "uando

tienen en la mente un ob(etivo en parti"ular, "omo un e-amen o una entrevista importante, y deseas permane"er "entrada y serena. : "uando ne"esitas el "onsuelo de tener (unto a ti a un amigo querido. FD &e "ara al *ste, e-tiende tus bra!os #a"ia fuera y di. 'ermane"e "onmigo, Angel. 2ierra los o(os un momento e imagina a tu Angel de pie detrs de ti1 sus alas "omien!an a envolverte. >epite esta invo"a"i%n de "ara al ur, al :este y al ,orte. :bserva si al #a"erlo dete"tas en tu "uerpo o en la atm%sfera alguna sensa"i%n espe"ial. ED 2uando #ayas "ompletado la invo"a"i%n #a"ia los "uatro puntos "ardinales, sintate y levanta los bra!os, "on la palma de las manos #a"ia arriba. ;magina a tu Angel de pie a tu espalda, sosteniendo un paraguas grande "on varillas #e"#as de oro. 0unque no #ay tela que "ubra el arma!%n del paraguas, las varillas estn "one"tadas por gotas de lu! dorada, de modo que te en"uentras ba(o algo pare"ido a una gigantes"a telara)a dorada, salpi"ada de ro"$o "elestial. MD 0 travs de esta red de lu! "aen unas gotas de lu! blan"a y dorada, que te rodean y te envuelven. 6ueve los bra!os para sentir "on ms poten"ia los efe"tos de este paraguas. 6ientras lo #a"es, di. 6i Angel est "onmigo. >epite esto tantas ve"es "omo lo desees. JD 2uando te levantes, per"ibe el "ampo de energ$a "reado por ese paraguas espe"ial. ;mag$nalo suspendido por en"ima de ti a medida que trans"urra el resto de tu d$a. *n "ualquier momento, durante la (ornada, puedes de"ir. 0"omp)ame Angel, y visuali!ar nuevamente le 'araguas 0ngeli"al. 0 diferen"ia de los paraguas "omunes, a ste no puedes de(arlo olvidado en el autob+s o en el "ine NGELES Y PLANETAS La tradi"i%n "onf$a los planetas a un Angel &ominador. 3 a "ada Angel se le atribuye un nombre. 'ero esto no signifi"a que ese sea el verdadero nombre del Angel1 "ada tradi"i%n y religi%n tiene sus Angeles y no "onsidera los nombres ni los Angeles de los dems. 7tili!aremos los nombres de la tradi"i%n "abal$sti"a y astrol%gi"a, sin olvidar que por aquel enton"es 7rano, ,eptuno y 'lut%n no #ab$an sido a+n des"ubiertos "omo planetas. in embargo, la mitolog$a los "ono"$a perfe"tamente "omo divinidades, "on sus fun"iones y sus menesteres.

'robablemente por medio de la religi%n de aquel tiempo se ense)aban "osas que la "ien"ia a+n ignoraba. i es "ierto, "omo lo es, que religi%n y mitolog$a son inspira"i%n divina, el #e"#o de que anti"iparan los "ono"imientos "ient$fi"os no deber$a e-tra)arnos, sino darnos una prueba ms. 2omo vemos en #o(as apartes, los 0r"ngeles estn rela"ionados "on. 6iguel 4 ol1 Nabriel 4 Luna y >afael 4 6er"urio. Anae" < Venu, *s el 0r"ngel unido a la esfera de 8enus. *s el que tiene en "ustodia todo "uanto e-iste de bello y armonioso. *s el inspirador de los artistas, el que #a"e resonar en los o$dos de los #ombres ms sensibles la armon$a de las *sferas, para que sea es"rita, ba(o forma de m+si"a para ser es"u"#a por medio de los instrumentos en el planeta <ierra. La m+si"a, el "olor, la belle!a, la armon$a y la benevolen"ia sern los medios por los que el gnero #umano evolu"ionar en los siglos venideros. La influen"ia que el 0r"ngel venusino e(er"ita a travs de sus Angeles ser siempre mayor en el trans"urso de los a)os, y despertar en el "ora!%n de los #ombres el sentimiento de benevolen"ia. La finalidad ser la de al"an!ar el amor "%smi"o, que a+n est muy ale(ado de la esfera de la "omprensi%n #umana. ,uestra espe"ie, que "reemos tan evolu"ionada, vista desde lo 0lto, pare"e apenas salida de la "averna, agresiva, litigiosa. 7na ra!a sanguinaria que a+n no #a aprendido los simples valores #umanos de la #ermandad y de la solidaridad. *l traba(o de esta legi%n de 0r"ngeles es a+n muy largo y pa"iente. Angel domina la "onstela"i%n !odia"al de Libra y de <auro, pero influye positivamente en 0"uario y Nminis. 25a1ae" < Ma-te *s el 0r"ngel dominador del planeta 6arte. 'or sus atributos de guerrero, en otros te-tos "abal$sti"os, este papel viene asignado, a ve"es, a 6iguel. :tros te-tos modifi"an levemente su nombre en 2amael o tambin amael. L#amael en la tradi"i%n ms rigurosa es definido "omo La 6ano &ere"#a de &ios o tambin el Angel "astigador, en "uanto que es Rl quien administra la (usti"ia divina, infle-ible en su misi%n. *s el observador impar"ial de los traba(os del #ombre, definido "omo el e)or del Larma. &e Rl dimanan las legiones de seres que llevan los

registros, la situa"i%n del Larma para determinar las pruebas que sern propuestas de nuevo a los #umanos en sus futuras en"arna"iones. La tradi"i%n astrol%gi"a le atribuye todas las "ualidades t$pi"as de 6arte. la fuer!a, la "ombatividad, el valor, la de"isi%n. on los mismos atributos que los antiguos re"ono"$an en la &ivinidad venerada "on el nombre de 6arte, se)or de la guerra y de las armas, prote"tor de los soldados y de los fabri"antes de armas, del fuego y de la metalurgia. L#amael protege de los peligros derivados de los in"endios, de las e-plosiones y de las armas. &a fuer!a y de"isi%n a los prop%sitos, sostiene la voluntad, protege Cen los l$mites de su ministerio y del karma individualD a los que gobiernan las na"iones. *s el dominador del signo 0ries. Sac5/e" < J=4/te*s uno de los 0r"ngeles ego$stamente ms invo"ados desde la antigYedad #asta nuestros d$as. >epresenta la opulen"ia, la ma(estad, la rique!a, el bienestar f$si"o, el prestigio, el dinero. *n efe"to, la antigua &ivinidad que en un tiempo tuvo "omo nombre B+piter fue la ms poderosa de todos los dioses, fue la que reinaba sobre el :limpo y a la que las divinidades menores y los elementos estaban totalmente su(etos. B+piter era representado sobre las nubes, asentados sobre un trono a!ul de !afiros, "on un rayo en el pu)o "omo "etro. a"#iel, el 0r"ngel dominador del planeta B+piter, gobernador del signo de agitario, no desde)a ayudar a los #umanos para que obtengan el bienestar. &esempe)a su ministerio de Angel ri"o, dentro de los l$mites entre los "uales el karma individual le "onsiente intervenir. i en el karma de un #ombre la rique!a se "onsidera da)ina para su evolu"i%n espiritual, si es una prueba que debe superar porque la #a vivido mal en una vida anterior, no #abr s+pli"as ni invo"a"iones que "onmuevan a a"#iel o a "ualquier otro Angel. nadie, "on e-"ep"i%n del propio interesado, "on su voluntad, superando las pruebas que en"ontrar en su "amino, podr modifi"ar su karma. a"#iel y sus Angeles son los atentos dispensadores de la energ$a4dinero, puesto que el dinero, "omo la sangre, es un verdadera linfa vital. u "ir"ula"i%n debe tener lugar de modo equilibrado, "omo todos los l$quidos en el interior del "uerpo #umano, sin estan"amientos, sin "aren"ias, sin #emorragias. Ca,,/e" < Satu-no

*l 0r"ngel 2assiel es el dominador de la esfera de aturno, el que #a reali!ado ya su plano evolutivo en una po"a muy le(ana, la antigua edad de :ro o *ra aturniana, de la que los #umanos no guardan ning+n re"uerdo. %lo los mitos y las leyendas nos #ablan de una po"a le(ana en la que los &ioses viv$an sobre la <ierra, #abitaban en templos esplndidos y la #umanidad4ni)a, sabiamente guiada, pod$a es"u"#ar sus vo"es y "ontemplar sus rostros. &espus las "osas "ambiaron. los dioses abandonaros progresivamente la tierra para trasladarse a una dimensi%n menos violenta, ms enrare"ida. &esde esta dimensi%n, las antiguas divinidades "omuni"an a+n "on el #ombre, pero a#ora no dire"tamente "omo anta)o1 ne"esitan de filtros e intermediarios, porque los o(os de los #umanos, empa)ados, ya no pueden soportar el esplendor de su presen"ia. 2assiel es uno de ellos Cpero en definitiva, in"luso en diversa medida, todos los otros Angeles lo sonD. &e su planeta fr$o y Cte%ri"amenteD le(ano, 2assiel sigue "on o(os amorosos a los an"ianos, los que, "omo Rl #an llevado a "abo su tarea y asisten, "omo espe"tadores y no "omo guerreros el desarrollo de los a"onte"imientos. iempre ba(o el dominio de 2assiel, denominado tambin el Angel del ilen"io, en"ontramos todo lo que est ba(o tierras, minas, ya"imientos, fallas tel+ri"as, todo el reino mineral que silen"iosamente y en tiempos muy largos evolu"iona en la larga e in"esante mar"#a de las tinieblas a la Lu!, que por "ierto es tambin "om+n a todos los otros reinos, in"luido el #umano. U-/e" < U-ano La rela"i%n entre 7riel y 7rano en la tradi"i%n astrol%gi"a es bastante re"iente, puesto que antiguamente se pensaba que los planetas eran s%lo siete. 2on los nuevos des"ubrimientos astrol%gi"os se "olmaron algunas lagunas. 0lgunas divinidades de los tiempos pasados fueron revisadas y adaptadas a los nuevos "ono"imientos. *so le pas% a 7riel que, "omo #emos visto, tuvo en el "urso de los siglos, algunos disgustos "on las autoridades religiosas. *l dominio del muy re"iente 7rano se le adapta perfe"tamente. *s el 0r"ngel que dirige la "onstela"i%n de 0"uario, signo e-travertido y revolu"ionario, destinado a influen"iar a la futura #umanidad. 7riel se "ombina bien "on el gobierno de la magia, de la astrolog$a, y de la ele"tr%ni"a, t$pi"amente a"uarianas.

*s el prote"tor de los e-ploradores, de los innovadores y, "onsiderando su papel en lo referente a las que son, y sern las profesiones del futuro, podr$amos poner ba(o su prote""i%n tambin a los astronautas, que en los antiguos te-tos de magia no pod$an #aber sido men"ionados. 7riel tiene el "ontrol sobre las fuer!as mgi"as que presiden los brus"os e imprevistos "ambios, no s%lo en el destino de los individuos parti"ulares, sino tambin a nivel planetario. La nueva *ra o *dad de 0"uario est "ontrolada en su rpida su"esi%n de a"onte"imientos por este gran Angel que tiene a+n una inmensa tarea que "umplir para la #umanidad. A,a-/e" < Ne4tuno *ste gran 0r"ngel, gobernador de la esfera de ,eptuno, era muy bien "ono"ido por los antiguos, quienes le "onfiaron el dominio de los o"anos. *l "ulto a ,eptuno Cel nombre 0sariel fue una sobreposi"i%n debida al "ambio de religi%nD fue mantenido en vigor durante mu"#o tiempo, "uando ya el "ristianismo #ab$a e-tendido ampliamente su dominio. &urante mu"#os siglos los despla!amientos ten$an lugar sobre todo por v$a mar$tima, por lo "ual la devo"i%n a la &ivinidad marina que proteg$a a los navegantes, fue muy intensa. 2on la "onquista griega de las "ostas mediterrneas, se "onsagraron a ,eptuno templos y "iudades en mu"#os lugares. 'or referirnos a ;talia, 'aestrum mere"e "iertamente una visita. *l templo que all$ se puede admirar "ede solamente al 'arten%n de 0tenas. 3 en 'aestrum, las personas ms sensibles, entre las esplndidas "olumnas "lsi"as, podrn a+n sentir viva la presen"ia de una Nran *nerg$a. *l 2ustodio o"ulto de los <emplos nun"a se #a ale(ado9 6s all de los grandes mares, las "ostas y los navegantes por mar, 0sariel e-tiende su dominio sobre los que tienen el don de la "larividen"ia, sobre los or"ulos, aunque #oy no se sabe "on qu nombre definir a quienes #a"en profe"$as. 0ntiguamente se llamaban 'i"ias, ibilas, 'itonisas y viv$an en sus propios, muy venerados lugares de "ulto. <odav$a ms atrs en el tiempo, la profe"$a era "onsiderada un don divino y los que sab$an interpretar los auspi"ios, lo sue)os, los vuelos de los p(aros o los signos del "ielo, eran tenidos por la "omunidad en gran "onsidera"i%n1 su vida se ennoble"$a, teniendo una dignidad "asi sa"erdotal. 0sariel, "omo ,eptuno, gobierna la "onstela"i%n de 'is"is.

A;-ae" < P"ut:n *ste tambin es un 0r"ngel "on una larga #istoria. *l que #oy "ono"emos "omo 0!rael y al que se le #a asignado el dominio del (oven 'lut%n, #a tenido siempre una &ivinidad muy "ono"ida por los antiguos. u fun"i%n prin"ipal fue Cpero lo es a+n #oy y lo ser en el futuroD la de a"ompa)ar en el ms all al esp$ritu de los difuntos. <oda tradi"i%n, y toda "ultura, ya desde la ms remota pre#istoria, #a "olo"ado en sus "ultos ms sagrados a una figura "omo sta. 0s$ "omo el misterio de la muerte siempre #a sido insondable, as$ de insondable fue el misterio de las esta"iones y el movimiento de los astros en los "ielos. 2ada ve! que el #ombre se en"uentra frente a lo in"omprensible, eleva su pensamiento #a"ia la &ivinidad, benvola o malvola, que regula el "urso de los a"onte"imientos, para que le sea propi"ia. La b+squeda de lo sobrenatural, de lo tras"endental est enrai!ada en los profundos re"esos del alma #umana, puesto que la sensibilidad misma del #ombre es la que le permite "aptar la e-isten"ia de seres inmateriales de los planos uperiores. &e la misma manera, las 2riaturas 2elestes impresionan fuertemente el esp$ritu del #ombre, permitindole per"ibir su esen"ia. &e ve! en "uando #a"en una breve apari"i%n, se revelan "onfirmando las impresiones #umanas. La fantas$a "rea s%lo la imagen e-terior de la &ivinidad, le atribuye un nombre y una fun"i%n, y la reviste "on una forma "ono"ida que su mente puede a"eptar. La &ivinidad, pres"indiendo del nombre y de la forma que se le #a atribuido, #a e-istido siempre, eones antes de que el #ombre e-istiera9 0s$, el 0r"ngel que #oy lleva el nombre de 0!rael fue venerado "omo 0nubis, el "ustodio de las puertas os"uras del reino de los muertos. 5ue 2aronte el que transportaba las almas del mundo material al mundo invisible. 'ero 0!rael es mu"#o ms. &e sus manos na"e el >$o Leteo, el agua que da a quienes traspasan las fronteras de la vida el olvido de la e-isten"ia apenas trans"urrida y le permite reposar en pa!. 'or de"irlo de otra manera, es el que gu$a los pasos del difunto #a"ia un lugar sin ruidos en el que los re"uerdos no lo al"an!arn ni le #erirn por mu"#o tiempo. Rl abre las puertas del &eva"#an, lugar de serena beatitud

que ser el paso su"esivo en la espera de volver a reen"arnar "on el nuevo deber, en un nuevo "uerpo y "on una memoria libre de re"uerdos. *s por tanto 0!rael el (efe de las legiones de ayudantes invisibles que se ponen al lado de las personas que estn a punto de morir, que las "uidan para fa"ilitarles el trnsito y que guiarn dul"emente sus primeros pasos en la nueva dimensi%n que estn por al"an!ar. on los Angeles s+bditos de 0!rael que a"uden "ada ve! que desde la <ierra se eleva la plegaria. &ales el des"anso eterno, e)or9 y se dirigen #a"ia el alma a quien la ora"i%n #a sido dirigida. 'ero a"uden a "ualquier otro re!o, di"#o en "ualquier idioma, a "ualquier otra divinidad, se ofre"en para "ualquier requerimiento de ayuda para a"ompa)ar a un difunto, puesto que las barreras de "ulto, de ra!a y de "reo e-isten s%lo en la <ierra. La &ivinidad es una, as$ "omo +ni"o es el "orpus de sus Angeles. ?,o lo repetiremos (ams lo sufi"iente@ 0!rael desarrolla la "apa"idad de sondear el misterio, la b+squeda de las leyes ine-ploradas por naturale!a, una investiga"i%n metaf$si"a, no e-perimental, de laboratorio. *s el 0r"ngel prote"tor de los o"ultistas, no de los mer"enarios de lo o"ulto, sino de los que se aseme(an a los antiguos alquimistas. Ius"adores de la 'iedra 5ilosofal para transmutar no el vil metal sino la propia alma. 0!rael, definido "omo el 0r"ngel del 6isterio, domina la "onstela"i%n del *s"orpi%n. LOS OPUESTOS eg+n la teor$a de los opuestos y de los "ontrarios, es sabido que donde est el blan"o tambin est el negro, que al d$a se opone la no"#e, al "alor el fr$o, et". i e-iste una multitud de Angeles blan"os, e-iste por "ontraposi"i%n, otra multitud de 0ngls negros, stos tambin indudablemente ne"esarios para el desenvolvimiento del 'lan. &onde #ay inmovilidad, estatismo, no #ay evolu"i%n. *l movimiento se "rea por "ontraposi"i%n de dos fuer!as, y en el movimiento #ay evolu"i%n. 'ero yo en este "urso no quiero entrar en mayor detalles sobre los Angeles ,egros, ya que es mi sentir el que quiero sembrar serenidad y esperan!a, adems no "reo en ning+n otro demonio si no es el que est en"errado en el "ora!%n del #ombre, y es este dominio personal el que nos pone obst"ulos en el "amino. /ay opiniones diferentes en "uanto a lo que pudo o"urrir en el pasado

para que algunos Angeles "ayeran, pero lo indis"utible es la persisten"ia "on la que esta idea #a surgido en "asi todos los sistemas de "reen"ias del planeta. *l "ristianismo y el (uda$smo tienen a atans, a Lu"ifer y, seg+n las diversas se"tas, un sinn+mero de Angeles "a$dos. Lu"ifer, di"e una tradi"i%n, era uno de los siete grandes ar"ngeles de nuestro sistema solar, que a"tuaba "omo "ustodio del planeta 8enus. &ios pidi% un voluntario, entre sus prin"ipales Angeles, que estuviera dispuesto a des"ender a la <ierra para fortale"er la resolu"i%n espiritual de la #umanidad de la #umanidad mediante una tenta"i%n "onstante. Lu"ifer se ofre"i% para la tarea. 'ese a sus amorosas inten"iones, "on el "orrer de los siglos nuestra mente fue identifi"ando po"o a po"o a lu"ifer "on el demonio, en ve! de verlo "omo un aspe"to de &ios que nos ayuda a "re"er, fortale"iendo nuestros m+s"ulos espirituales. *l demonio me llev% a #a"erlo, es una e-"usa tentadora para (ustifi"ar "ualquier "osa1 nos #emos de(ado "egar por ella, al punto de retratar a Lu"ifer "omo fuente de todo lo que "onsideramos maligno en el mundo. 7na de las tareas "elestiales de Lu"ifer, "uyo nombre mismo signifi"a dador de lu! o portador de lu!, es ense)arnos el ne"esario lado os"uro de la vida. Lu"ifer es la sombra que revela la lu! por "ontraste. *n mu"#os sentidos, no podemos ver la verdadera lu! sino despus de e-perimentar la os"uridad. <endemos a no valorar algo #asta que lo perdemos y volvemos a re"uperarlo mediante nuestro propio esfuer!o. La parbola del #i(o pr%digo se)ala esa pe"uliaridad de la naturale!a #umana. *sta interdependen"ia de lu! y os"uridad, de alegr$a y pesar, de bien y mal, as$ "omo todos los opuestos de nuestro dual sistema de realidad, "ede a la "omprensi%n de que, dentro de un "onte-to ms amplio. 2risto y Lu"ifer son, sino e-a"tamente "omplementarios, miembros de un mismo bando y partes integrales de un todo. *l mal es s%lo la priva"i%n del bien, y "uando el alma emerge de esta ilusi%n de mal, Lu"ifer retoma su puesto original entre los grandes 0r"ngeles de &ios. atn es ne"esario? si la tradi"i%n (ud$a nun"a "onsider% que atn fuera rival de &ios ni que fuera independiente de su voluntad para qu e-iste? La palabra #ebrea atn signifi"a adversario, no de &ios sino de la #umanidad. Las "on"ep"iones (udai"as sobre la omnipoten"ia y la uni"idad absoluta de &ios no permiten la presen"ia de ning+n adversario en us

&ominios, pero &ios "re% a los #umanos y les garanti!% la libre voluntad. 3 les "onfiri% la "apa"idad tanto del bien "omo del mal. La serpiente en el Bard$n de *dn en el atn que llevamos adentro. *s el arquite"to de nuestras "ondu"tas perni"iosas, el sedu"tor in"ansable, el ra"ionali!ador del mal y el agente de nuestra propia ruina. 'ero puede ser resistido positivamente. *l ant$doto para 7 8*,*,: es la firma "onvi""i%n de que su papel es "olo"ado en nuestras almas por medio de sus tenta"iones. *n ese sentido &ios quiso que atn formara nuestro "ar"ter moral. atn es una fuer!a dentro de "ada uno de nosotros. ,o podemos des#a"ernos de l porque forma parte de nosotros. in embargo podemos dominarlo si nos resistimos a su llamado tentador y #a"emos "aso a la ;n"lina"i%n al Iien, que tambin es parte integral de nosotros. Lentamente, "on seguridad, vamos emergiendo "ole"tivamente de esta ilusi%n del mal. /a"erlo signifi"a aferrarse "on firme!a de la "on"ep"i%n de &ios "omo 'oder Sni"o, 'rin"ipio 8ital 7ltimo, del que todo lo dems emana. ,aturalmente, la ilusi%n del miedo y el odio a+n a"e"#a en nuestras "iudades, y, a ve"es, puede "onven"ernos, si prestaos demasiada aten"i%n a los medios, de que tiene "ierto grado de realidad ob(etiva. 'ero, no es (ustamente ese el desaf$o que se nos #a presentado, lograr un entendimiento ms pleno del lado os"uro de nuestra propia naturale!a? eg+n aprendemos a liberar y, finalmente, des#a"ernos de la "ondu"ta negativa y autodestru"tiva, tambin "esamos de proye"tar nuestra propia negatividad sobre un demonio fi"ti"io, Angeles "a$dos u otras personas. 2uando llegamos a este punto no tenemos ms ne"esidad de aferrarnos a la ilusi%n del mal. 0l re"on"iliar estas "ara"ter$sti"as aparentemente opuestas demostramos tambin esas "ualidades que los Angeles tanto apre"ian en nosotros. 3 a nuestra ve!, podemos liberar a los supuestos Angeles "a$dos de la negatividad que #emos ido e-teriori!ando sobre ellos, a travs de largos milenios. 0l #a"erlo as$ podemos permitirles, una ve! ms "umplir "on las fun"iones para las que fueron "reados en un prin"ipio. EL NGEL DEL E$UILIBRIO <oda nuestra vida en este planeta no es sino una "onstante b+squeda en el e-terior de un equilibrio que s%lo se #alla en nuestro interior. 2one"tar "on el Angel del *quilibrio, que siempre est "on nosotros, en lo ms profundo de nosotros mismos, es situarnos en ese punto metaf$si"o

de equilibrio en el "ual el bien y el mal se "onfunden en el 6e(or, y en el "ual la verdad y la mentira se "onfunden en aquel silen"io que est ms all de la verdad y de la mentira. *l equilibrio "onsiste en utili!ar tanto la "abe!a "omo el "ora!%n. *l equilibrio no es mantenerse erguido sobre un solo pie, es mantenerse sobre los dos pies. <e propongo que. <e pongas "%moda y "ierres los o(os. 0spira profundamente sintiendo "omo el aire llena tus pulmones y, "uando espires, siente "omo el aire que devuelves llena el espa"io que te rodea. 0pre"ia el equilibrio que #ay entre el aire que re"ibes y el que devuelves. ;mag$nate "omo una persona e-traordinariamente equilibrada, "apa! de rela(arse, divertirse, pero tambin de pensar y traba(ar sin de(arse alterar por lo que pueda o"urrir en el mundo e-terior. <u vida est perfe"tamente equilibrada, "omo tu respira"i%n. Me./tac/:n Cent-a"/;a.o-a 'asamos mu"#o tiempo dentro de la mente, de la "abe!a. 'ero esta medita"i%n llevar la "on"ien"ia a tu mismo "ora!%n, el "entro de tu "uerpo, que es el sitio donde tus Angeles se en"uentran "ontigo. Lo +ni"o que ne"esitas es un sitio donde puedas estar en silen"io y sin perturba"iones. Lee varias ve"es los pasos antes de "omen!ar. FD 2ierra los o(os. iente "%mo sube y ba(a tu aliento en el "uerpo. 6antn el pensamiento de que, "uando respiras, &ios te est dando aliento. ED 'on las manos sobre el "ora!%n. iente el latir del "ora!%n, la fuer!a vital. iente "%mo bombea sangre a todos los rin"ones de tu "uerpo. MD 6antn la aten"i%n "entrada en el "ora!%n y su latido. i tu mente se distrae, devulvela a tu "ora!%n, al "entro de tu naturale!a sensible. JD ;magina una lu! o llama en el "entro de tu "ora!%n. >epresenta la "#ispa de lo &ivino dentro de ti. *s la semilla de quien eres. &e l amanera que puedas, "on"tate "on esa "#ispa y siente lo que signifi"a para ti. OD *-#ala a fondo. 2uando ests lista, vuelve a abrir los o(os. *ste e(er"i"io puede inundarte "on una gran sensa"i%n de "alma, de per"ep"i%n de tu 3o uperior. 'uedes utili!arlo a "ualquier #ora del d$a, dondequiera que ests, "unado no te sientas "entrada. 2omo s%lo lleva un minuto, puedes #a"erlo en tu es"ritorio, o ante el volante de tu auto "uanto te detenga un semforo en ro(o. La vida que llevamos es mu"#o

ms "ompli"ada que la de nuestros abuelos. Iienvenido sea "ualquier #erramienta que nos permita permane"er "entrados. 2uando pensamos en Angeles, "on fre"uen"ia pensamos en "oros "elestiales, en Angeles "on "arpas y trompetas. 2uando entramos en alinea"i%n "on nuestros a"ompa)antes, nos abrimos a esa m+si"a gloriosa, que tanto se oye "omo se siente. LOS NGELES Y LOS ESPRITUS DE LA NATURALE)A Los esp$ritus de la naturale!a son en s$ un orden angli"o, pero estn literalmente en una longitud de onda diferente de la de nuestros a"ompa)antes espirituales. 0lgunos de los nombres que las diferentes "ulturas #an asignado a los esp$ritus de la naturale!a son. devas, elfos, #adas, ondinas, s$lfides, salamandras, faunos, duendes y gnomos. on los patrones imperantes que "ontrolan todo lo viviente. lo que "re"e, las "ose"#as y los (ardines, selvas y lagos, pe"es, aves y animales. *n"ontraremos ba(o su mando y su "ontrol "ada "osa que e-ista en la inmensidad de la "rea"i%n. *l trmino oriental &eva, "on el que se definen las "riaturas angli"as, e-presa "on gran efi"a"ia su esen"ia. &eva deriva del sns"rito resplande"iente o ms pre"isamente ser de lu!. u ra$! etimol%gi"a es. dyaus, que en nuestra lengua se puede tradu"ir "omo peque)a &ivinidad. *n efe"to, en la "on"ep"i%n oriental, el &eva es un espe"ie de &ivinidad menor, ligada "on fre"uen"ia a las fuer!as de la naturale!a. 7samos el trmino sobre todo para designar los "ustodios de lugares, de los rboles, de las monta)as, de las islas aunque nuestro "uerpo #umano tambin tiene esp$ritus naturales o &evas, tal "omo los llamamos. Los &evas de nuestro "uerpo son los prin"ipios organi!adores que "oordinan la inmensa "antidad de informa"i%n que fluye "onstantemente por el "uerpo f$si"o. on el equivalente espiritual de la mir$ada de "lulas, organismos y mi"roorganismos que #an a"ordado "ooperar en "onglomerados tales "omo nuestros ri)ones, el #$gado, los pulmones, el "ora!%n y el pn"reas. &e todos los seres angli"os, los esp$ritus de la naturale!a son los ms afines a nuestra realidad #umana. on un reino que mere"e gran respeto, pues #a sido el ms afe"tado por nuestras lo"uras ambientales. in embargo, "ontin+an sirviendo de buen grado. 0brirnos a#ora a ellos es

muy importante, pues poseen mu"#a informa"i%n vitalmente ne"esaria en esta po"a de transforma"i%n planetaria. Los antiguos, por supuesto, a"eptaban el reino de los esp$ritus de la naturale!a sin "uestionarlo, "omo un #e"#o de visi%n y e-perien"ia dire"tos. Los %rganos de per"ep"i%n del mundo suprasensible se #an atrofiado en el #ombre moderno, "omo parte del pre"io que debe pagarse por la evolu"i%n de la mente "ient$fi"a anal$ti"a. Los esp$ritus de la naturale!a pueden ser reales "omo siempre #an sido, aunque no per"eptibles sino por quienes puedan volver a desarrollar la fa"ultad de verlos y e-perimentarlos. <al ve! el fen%meno que nos o"upa a#ora es simplemente uno de los mu"#os e(emplos de lo que se abre paso desde planos superiores, #a"ia nuevas posibilidades de "oopera"i%n "reativa, tal "omo #a sido demostrado en 5ind#orn 4*s"o"ia y en 'erelandra 4 8irginia, dos lugares de maravillas #ort$"olas en donde se puede ver y apre"iar personalmente el enorme benefi"io mutuo de una "olabora"i%n "ons"iente entre #umanos y esp$ritus de la naturale!a. Las personas sensibles que traba(an "on la tierra siempre #an tenido "ierta per"ep"i%n de la e-isten"ia del reino invisible. Lo sepas o no, te pones en "onta"to "on los esp$ritus naturales "ada ve! que atiendes tus palabras, "uando respondes al impulso de abra!ar un rbol, "uando "aminas por un (ard$n o "omes "ualquier "osa "ultivada. *l "uadro que los &evas presentan es que desde su punto de vista, la situa"i%n del mundo es "r$ti"a. *l mundo de los esp$ritus de la naturale!a est "ansado del mondo en que el #ombre est tratando a las fuer!as vitales. Los devas y los elementos estn traba(ando "on la ley de &ios en el "re"imiento de las plantas. *l #ombre est "onstantemente violndola. /ay una posibilidad real de que #asta puedan darle la espalda al #ombre, a quien a menudo "onsideran "omo un parsito en la <ierra. *sto podr$a signifi"ar una retirada de la fuer!a vital de las formas vegetales, "on resultados obviamente devastadores. 2on todo, su deseo es traba(ar en "oopera"i%n "on el #ombre, a quien le #a sido dada la divina tarea de "uidar de la <ierra. 'or genera"iones el #ombre las #a ignorado y #asta negado su e-isten"ia. &ondequiera que estemos podemos invo"ar a nuestros &evas, quienes sin duda estn instantneamente en "onta"to "on aquellos que se #allan en la misma longitud de onda en "ualquier otro lugar. *l "onta"to no traer ne"esariamente un "ono"imiento "ient$fi"o, aunque ste puede produ"irse

a "ontinua"i%n. La posibilidad de "ooperar "on los &evas deber$a ser investigada "uidadosamente. /a llegado la #ora de #ablar de ello abiertamente. Los &evas son los "onstru"tores de nuestro mundo. 'ersonifi"a"iones de la inteligen"ia "reativa, gobiernan o transmutan lo que podr$amos llamar energ$as Condas o part$"ulas que vibran en patronesD en estru"tura "ada ve! ms f$si"as Cin"luso estru"turas emo"ionales y mentalesD, y finalmente en lo que llamamos materia Cque es un patr%n en el espa"ioD 2onstruyen ve#$"ulos para la e-presi%n de la vida en todos los niveles. mineral, vegetal, animal, #umano y supra#umano. :bviamente "omo "onstru"tores de vida #abitan nuestro planeta desde #a"e mu"#o tiempo. *n realidad, formaron la vida planetaria, as$ que son los e)ores de la ;nvolu"i%n y la *volu"i%n, moldeando ve#$"ulos "ada ve! me(ores, ms pre"isos, ms sensibles, para la e-presi%n de la "on"ien"ia. *n su "ondi"i%n de "onstru"tores, los Angeles eran parte de la #istoria de la <ierra antes que, lo que lleg% ms tarde, la #umanidad. *n "ierto sentido son nuestros padres que 4 en la infinitos e intrin"ados re"ursos y pro"esos de la naturale!a 4 en los infinitos e intrin"ados re"ursos y pro"esos de la naturale!a 4 produ(eron adems "uerpos para nosotros. *stn inmutablemente ligados a la <ierra, si bien estn ms all de ella en sus roles "%smi"os. *llos tambin estn aprendido y transformndose, y di"en que el destino dvi"o y el #umano "onfluyen. Los &evas son inmensamente poderosos. 2omo reguladores de los sistemas naturales, "omo agentes de los patrones de la "rea"i%n, uno podr$a "asi de"ir que son todopoderosos. *n "uanto a los sentimientos los &evas son una fuente "onstante de alegr$a y e-alta"i%n. *l &i""ionario de <odas las *s"rituras y 6itos de N.0. Naskell, define a los &evas "omo los que brillan, "omo *-altadas ;nteligen"ias de 8erdad, abidur$a y 0mor en los planos superiores. :peran desde los planos b+di"os Cprin"ipio de la sabidur$aD y superiores en la promo"i%n del pro"eso evolutivo. *stn "omprometidos "on las energ$as ms elevadas y atra$dos por aspira"iones desde aba(o9 *stas emo"iones y "ualidades superiores se #a"en inmediatamente evidentes "uando entran en "onta"to "on "ualquier nivel del mundo angli"o, y estar en presen"ia de tal alegr$a, amor, pure!a, levedad o pa! Clos frutos del esp$ritu, en la defini"i%n de an 'abloD, es sentirse "ompletamente vivifi"ado y nuevo, y profundamente "%modo.

*sas "ualidades, esas e-pansiones emo"ionales se entrete(en "on todos los aspe"tos del mundo angli"o, #a"iendo que su traba(o sea un (uego, un -tasis dan!ante, un arte "onsumado, un puro deleite, una pa! que va ms all de la "omprensi%n. AFINAR LA CONE9I&N <e #as abierto a tu Angel, #as o$do su bondadosa vo! o sentido su presen"ia luminosa y amante. /as "omen!ado a disfrutar de su "ompa)$a "elestial. 0#ora ests lista para avan!ar, desarrollando la "apa"idad de refinar y mantener un a"lara l$nea de "omuni"a"i%n "uando y donde lo desees. 0 ve"es la "omuni"a"i%n se rompe. 'or qu o"urre esto y qu se puede #a"er para remediarlo? 3 en "uanto a los mensa(es que no son "iertos? 2ul es la me(or manera de pedir orienta"i%n a tu Angel para los asuntos personales? *n"ontrars respuestas para esas preguntas y, para ayudar a resolver los peque)os problemas, utili!aremos t"ni"as ms avan!adas para la 2imenta"i%n, Libera"i%n y 0linea"i%n. 0brirnos a los Angeles nos abre a otros mundos, a otras dimensiones de sensitividad. <e gustar e-plorar los reinos de arquetipos que moran en el in"ons"iente "ole"tivo. 7n arquetipo representa una "ualidad o una serie de rasgos en espe"ial1 la diosa 8enus, por e(emplo, representa la belle!a femenina. la 8irgen, el amor maternal. Los animales tambin "umples fun"iones arquet$pi"as. el le%n es valiente1 el !orro, astuto y as$ su"esivamente. 2on el e(er"i"io de "imenta"i%n avan!ada, puedes entablar amistad "on el reino animal, el vegetal y el mineral, as$ "omo "one"tarte "on los Angeles, 0r"ngeles y el reino arquet$pi"o. &es"ubrirs que los "#a"kras son la!os entre tu "uerpo sutil, el f$si"o y otros mundos no vistos. /ablar "on los Angeles es "omo #ablar por telfono "on un amigo. de ve! en "uando la "omuni"a"i%n puede "ortarse. 0+n despus de #aber estable"ido un fuerte "onta"to puedes des"ubrir, de ve! en "uando, que el mensa(e se interrumpe. Las transmisiones que se detienen en el medio de un frase o "ambian notablemente el lengua(e o de tono se deben a la "on"ien"ia del yo. *l entusiasmo o la e-uberan"ia pueden poder al 3: en primer plano. 0lguna ve! #as notado s+bitamente que estabas fuera de tu "uerpo? *n "uanto eso o"urre, ?I76@ 8uelves adentro "omo un disparo de "a)%n. 0

ve"es #ablar "on los Angeles produ"e un efe"to similar. 2uando uno "omien!a es bastante natural rea""ionar "on un asombrado. ?*#, mira esto@, pero eso puede disipar el estado de apertura y re"eptividad que tanto te "ost% "rear. i la "onversa"i%n se empantana, bastar "on que pidas a tu Angel que regrese. 2uando pides "onse(o a tu Angel sobre algo muy importante para ti, tu apego a un resultado o punto de vista en parti"ular puede "orromper o distorsionar la informa"i%n que re"ibas. 'or eso es muy importante despe(ar a "on"ien"ia la mente y las emo"iones de "ualquier aporte a la respuesta antes de re"ibirla. 2on respe"to a la autenti"idad del material re"ibido, las distorsiones se originan en el deseo y el miedo, que impiden que la vo! intuitiva o ms elevada sur(a vera!a y "on "laridad. *l deseo y el miedo "rean un estado de "apri"#o. Librate de toda "onsidera"i%n antes de pedir una gu$a. <en en la mente y en el "ora!%n tu deseo de saber s%lo la verdad. 'ide que se te diga la verdad, que lo ilumine todo. i #ay alguna duda sobre la vera"idad de la informa"i%n, pregunta. 'regunta y vuelve a preguntar. Lo que se pregunta "on sen"ille! y seriedad siempre re"ibe respuesta. *l miedo es el "omplemento del deseo. *s lo que no quieres que su"eda. 'erturba la re"ep"i%n angli"a tanto "omo el deseo, "on apegos y "apri"#os. *n la vin"ula"i%n "on los Angeles, una palabra que se usa mu"o es rendi"i%n. >endirse signifi"a renun"iar a los miedos y "onfiar que se impondr el bien ms elevado. ignifi"a no ser "apri"#oso, sino voluntarioso. 0ntes de formular a tu Angel una pregunta que te pare!"a importante, atiende a "ualquier miedo que puedas tener formulndote estas preguntas. i o"urriera Clo que temesD qu sentir$a? Qu #ar$a? 3 luego? *stoy dispuesta a liberarme de este miedo? *stoy dispuesta a "ono"er la verdad? i la respuesta es s$, utili!a la t"ni"a de Libera"i%n 0van!ada que te doy en #o(as apartes. e basa en los elementos de tierra, agua y fuego. 'uedes des"ubrir que te rela"ionas me(or "on uno de ellos que "on los

otros. <e re"omiendo reali!ar una ve! "ada uno de ellos, para ver "ul es el ms ade"uado. #ES UN NGEL% e pueden presentar algunas preguntas "omo. 2%mo saber "undo es tu Angel quien #abla y "undo tu mente? 2%mo saber si es un Angel o un gu$a? 7tili"emos la analog$a del televisor, imaginando por un momento que t+ eres el aparato. /ay mu"#os "anales o emisoras que trasmiten. C*n este "aso, al #ablar de "anales nos referimos a una vo!, no a la persona que lo re"ibeD. 6ientras no te abras a los Angeles el +ni"o "anal que puedes re"ibir en tu televisor proviene de tu mente, de tu yo. ,o es dif$"il dete"tar la diferen"ia entre tu mente y tu Angel. <u mente est llena de "r$ti"as y palabras tales "omo deber$as. <e di"e qu #a"er, "%mo, y "undo #a"erlo. 3 nun"a de(a de indi"arte lo que #as #e"#o mal. La vo! de tu Angel es serena y "ompasiva. 0 ve"es, ir%ni"a, ?0 ve"es #abla en rimas@. ,un"a "ensura ni te di"e que te #as equivo"ado1 tampo"o te indi"a qu #a"er, aparte de indi"arte mirar #a"ia adentro o ser ms amante "ontigo misma. iempre se)ala el punto de vista positivo y ofre"e "onse(os "onstru"tivos. ?Qu diferente suena del antiguo programa negativo que proviene de nuestra mente@ *s un espe"t"ulo "ompletamente nuevo. *n realidad, una de las maneras de identifi"ar la vo! angli"a es la sensa"i%n que te produ"e. Las sensa"iones de amor, de mayor auto a"epta"i%n, de pa! interior, de ser profundamente queridos y re"ono"idos, son se)ales de "omuni"a"i%n angeli"al. <ambin puedes tener una rea""i%n f$si"a, aunque no "on tus emo"iones, porque las ests bloqueando. *l estado del "ora!%n abierto es un requisito previo para #ablar "on los Angeles. :tras manifesta"iones f$si"as que pueden a"ompa)ar la "omuni"a"i%n angli"a son. es"alofr$os, "arne de gallina, "osquilleos en el dorso del "uello1 una "laridad de visi%n fuera de lo #abitual1 lgrimas, que fluyen "uando se abre s+bitamente el "ora!%n emo"ional, y un olor dul"e o fragrante que no tiene e-pli"a"i%n. <al ve! per"ibas algo que #uele a flores.. "uando no #ay flores alrededor. <odo esto indi"a las visita"iones angeli"ales. 7na ve! que estable"es el "onta"to ini"ial "on tu ngel, #ay dos maneras de "onversar "on ellos. La primera es #a"er una pregunta de "ar"ter

general y abrirse para re"ibir la respuesta, "omo por e(emplo. 2ul es mi finalidad en esta vida? 2ules son mis dones? 2%mo debo llamarte? 2ul es tu nombre?, et"., et"., 2ada Angel se "omuni"a a su modo. <al ve! el tuyo quiera #ablar "ontigo en "uanto te levantes. *l estado so)oliento y rela(ado en que te en"uentras un momento antes de dormir y al despertar, por la ma)ana, es sumamente apto para #ablar "on los Angeles. 'or este motivo, algunas personas tienen siempre la libreta de anota"iones y la birome "er"a de la "ama. Qui!s tu Angel prefiera "omuni"arse s%lo en viernes o en otro d$a determinado. 3 si di"e que se llama Buan, no te sorprendas. ,o todos los Angeles tienen nombres "apri"#osos. i le preguntas su nombre y o re"ibes respuesta, no te preo"upes. *n realidad no tiene nombres personales1 los que re"ibimos al preguntar "orresponden a una vibra"i%n a la que nosotros damos un nombre. i tu Angel di"e llamarse Nabriel o >afael, ests #ablando "on una ar"ngel? probablemente no, pero el Angel pertene"e al "lan de Nabriel o de >afael. 2uando tropie"es "on un 0r"ngel te dars "uenta, sin duda. La segunda manera de "onversar "on tu Angel es intera"tuando utili!ando el formato del dilogo. 7na ve! que empie"es a desprenderte de vie(as barreras mentales y emo"ionales, "omen!ars a revelar tus verdaderas fuer!as, tus dones y tu bondad. ,uestros Angeles viene a nuestra vida para ayudarnos en eso. 2uanto ms dialoguemos "on ellos, ms informa"i%n "ompartirn EL NGEL DEL CORAJE *l verdadero "ora(e no "onsiste en vivir alo"adas aventuras en "ontinentes ine-plorados, sino en vivir la +ni"a y gran aventura para la "ual #emos na"ido. La gran aventura es responder s$ a la vida atrevindonos a abrir nuestros bra!os y nuestros "ora!ones a lo des"ono"ido, sea "ual sea la forma que vaya a tomar, ayudndonos el Angel del 2ora(e y el de la 2onfian!a. <ener "ora(e es ser "onse"uentes "on nosotros mismos, a pesar de lo que puedan de"ir los ignorantes que nos rodean y no nos de(an ser nosotros mismos. i queremos "re"er por dentro C3 ese es el ob(etivo de la vida en"arnadaD debemos estar abiertos a lo inesperado y ser valientes ante lo des"ono"ido. 0rriesgarnos puede darnos miedo, pero sin riesgo es

imposible liberarnos de las "adenas de nuestro ego. <e propongo que. <e sientas en un lugar tranquilo y en el que ests segura de que nadie te va a molestar. &es"uelga el telfono. Lentamente, "ierra los o(os y de(a que la quietud que e-perimentas se apodere de ti. 8isuali!a esa quietud "omo la 8ida que #ay dentro y fuera de ti y entrgate a ella, sin miedo, "on "ora(e. 8isuali!a "omo esta misma vida va "re"iendo y te va llenando de fuer!a y valor. *s el Angel del 2ora(e que estaba prisionero en tu interior. Libralo, inv$talo a entrar en tu vida. &ale las gra"ias por #a"erlo. Au./c/:n E>4an./.a 'ara o$r la vo! de tu Angel tambin debes poder es"u"#ar. *l e(er"i"io siguiente est ideado para e-tender tu "apa"idad de es"u"#ar y a"entuar tu fa"ultad de "lariaudien"ia, que est sobornada por el "#a"kra de la garganta, el "entro energti"o de "omuni"a"iones de tu "uerpo. *sta #abilidad no tiene nada de misteriosa. es simple e-tensi%n natural del al"an"e de fre"uen"ia de nuestros sentidos. 0ntes de #a"er "ualquier e(er"i"io re"uerda que tienes que estar bien rela(ada y "imentada1 observa si #ay algo que ne"esites liberar antes de "omen!ar. *n ese "aso, dedi"a alg+n tiempo para efe"tuar la libera"i%n. para anotar. 'on la m+si"a y sube el volumen #asta que el sonido rebote en el "uarto y te rodee. 'erm$tete sentir la m+si"a en el "uerpo y disfruta de las sensa"iones agradables o feli"es que te brinde. 6ientras disfrutas de la m+si"a, imagina que tu Angel baila al "omps de la melod$a, "ualquiera que sea la forma en que lo veas. 6antn la imagen de tu Angel bailando #asta que a"abe la m+si"a. 0paga el sistema de sonido y elimina "ualquier otro ruido me"ni"o que #aya en el "uarto, tal "omo relo(es, ventiladores o a"ondi"ionadores. Luego prosigue "on el e(er"i"io. FD intate, "ierra los o(os y es"u"#a el silen"io. Qu oyes? *s"u"#a los sonidos que provienen de fuera. de la "alle o de los ve"inos. intoni!a el ms le(ano. intoni!a los ms pr%-imos a ti. intelos en tu "uerpo.

ED 6antn los o(os "errados. &espus de es"u"#ar los sonidos e-teriores, ve #a"ia adentro. *s"u"#a los silen"ios entre un sonido y otro, entre las notas, entre tus o$dos. *n ese espa"io, entre tus o$dos y tu garganta, est el sentido de tu Angel, la vo! de tu guardin y "ompa)ero. MD 'ermane"e quieto y sigue es"u"#ando, siempre "on los o(os "errados. imagina que tu Angel est sentado, o de pie, a tu lado. <al ve! no per"ibas palabras, pero si lo #a"es toma tu "uaderno y an%talas. i no, qui!s veas "olores o l$neas enredadas. &e(a que las imgenes se tradu!"an a sonidos en el o$do de tu mente. JD 2uando sientas que los sonidos y el silen"io se #an "onvertido en parte de ti, abre suavemente los o(os. *s posible que durante este e(er"i"io, tu Angel te busque. Lo sabrs por el mensa(e que re"ibas, mediante sensa"iones, imgenes y #asta palabras. 'ero aunque no re"ibas ning+n mensa(e, el e(er"i"io te pondr en un nuevo sitio de aten"i%n re"eptiva. &urante la mayor parte del tiempo estamos o"upados "#arlando o pensando en lo que vamos a de"ir, que no nos permitimos los pla"eres del silen"io, de es"u"#ar los diferentes tipos de sonidos que viven en ese silen"io. *s en el silen"io donde nos #ablan los Angeles. SERES DE LU) < NGEL GUARDIN La ;glesia ense)a que "ada uno de nosotros tiene a su lado un Angel que lo protege y lo "ustodia. &a testimonio de ello la ora"i%n que todos #emos aprendido de ni)os. n!e" .e D/o, ?ue e-e, 1/ !ua-./ n I"u1@na1eA cu,t:./a1eA !u@a1e B 4-ot0!e1e $ue a t/ 1e 5a con7/a.o "a 4/e.a. ce"e,t/a"C anto <oms de 0quino, en la umma <#eologi"a ratifi"a esta antigua ense)an!a y "onfirma que el Angel "ustodio est (unto al #ombre durante toda su vida1 lo asiste tambin en el momento de la muerte, y en el ms all le indi"a el "amino #a"ia la morada. 2iertos testimonios modernos pare"en "onfirmar esta antiqu$sima "reen"ia. me refiero a las visiones de los moribundos, es de"ir, a las e-perien"ias de quien #a estado en "oma, o que de alguna manera se #a en"ontrado "er"a de la muerte, y en esa tierra de nadie entre el ms all y el ms a" #a visto y o$do algo que se le grab% de manera imborrable en

la memoria. on miles las e-perien"ias re"ogidas #asta a#ora en todo el mundo y su "oin"iden"ia, ms all de las grandes diferen"ias so"io"ulturales y de las esperan!as religiosas de quienes fueron sus protagonistas, es uno de los elementos que #a"e pensar que no se trata solamente de sue)os y visiones. Las "ara"ter$sti"as de las e-perien"ias en el momento de la muerte son las siguientes. "uando la "on"ien"ia l+"ida se apaga, la persona se des"ubre fuera del "uerpo, privada del envoltorio material, pero en perfe"tas "ondi"iones de pensar, re"ordar, ver y sentir. 'er"ibe todo lo que su"ede alrededor de su "uerpo muerto, pero no puede ser per"ibido por los presentes. imultneamente toma "onta"to "on una dimensi%n distinta y superior, que es definida por todos los que la #an e-perimentado, "omo ultraterrena1 ven, en efe"to, paisa(es estupendos, es"u"#an m+si"a dul"$simo y, sobre todo, se en"uentran inmersos en una lu! e-traordinaria, que todos "oin"iden en definir "omo algo imposible de des"ribir "on palabras #umanas. La palabra que me(or se adapta a la nueva dimensi%n y a la lu! es amor. 0lgunos tienen, adems, la visi%n de la pel$"ula de la vida, en la "ual vuelven a ver toda la vida trans"urrida y le dan un valor ti"o1 #ay quienes se en"uentran "on las personas queridas que #an muerto anteriormente. 'ara otros e-iste el en"uentre "on un ser de lu!, "uyo papel se aseme(a mu"#o al del Angel 2ustodio. 2ada persona es a"ompa)ada desde el na"imiento #asta la muerte por seres espirituales. <odos tienen estos a"ompa)antes, "rean o no en ellos, sean (ud$os o "at%li"os o a+n "uando no tengan religi%n. sus "reen"ias personales no tienen ninguna importan"ia. &ado que el amor es in"ondi"ional y sin l$mites, "ada uno re"ibe este regalo desde el na"imiento. Los ni)os llaman a estos a"ompa)antes "ompa)eros de (uegos y estn perfe"tamente "ons"ientes de su presen"ia. 'ero "uando empie!an a ir a la es"uela, los adultos #a"en que se olviden de este 0migo 4 #asta que se en"uentra en el le"#o de la muerte. *l en"uentro "on las "riaturas luminosas que tan fre"uentemente di"en #aber tenido los que #an sido reanimados, tiene un signifi"ado muy espe"ial. otorga "alma y seguridad y queda grabado en la mente durante toda la vida. 7n mdi"o #olands, /. 2. 6oolenburg#, "omen!% a interesarse por los

Angeles despus de o$r que tantos de sus pa"ientes #ablaban de ellos, y #a es"rito sus des"ubrimientos en un 6anual de Angeles. 8e a los #umanos "omo un equipo de bu"eadores de profundidad que bus"an tesoros perdidos, "one"tados "on la superfi"ie s%lo por unas po"as mangueras de aire y por la radio. Los Angeles son la tripula"i%n de superfi"ie, que traba(an a bordo del bar"o para asegurase de que no "orramos peligro. /asta #emos re"ibido, es"ribe, instru""iones detalladas sobre el tipo de tesoro que deber$amos re"oger, que #a de ser de un tipo que podamos llevar "on nosotros. 3 probablemente nos suben todas las no"#es para que tengamos un respiro, y a nuestra muerte se nos sube definitivamente. 2untas ve"es olvidamos que tenemos toda la ayuda del mundo? in embargo, a fin de evolu"ionar tenemos ne"esidad de olvidar. &e lo "ontrario #abr$amos seguido siendo, "omo di"e 6oolenburg#, ni)os dependientes, sobre"ogidos por la grande!a de nuestros mayores. ,inguna "osa "reada "are"e de su prote""i%n personal, los Angeles que nos protegen y a"onse(an estn preparados. <odo el mundo tiene Angeles de la Nuarda arriba, en "ubierta. 3 "uando tratamos de vivir la vida y seguir las maneras de ser ms alineadas "on &ios, y nuestro destino ms alto, nuestros Angeles se dedi"an ms estre"#amente a guiarnos y a"onse(arnos. EL NGEL DE LA ABUNDANCIA *l Angel de la 0bundan"ia est en nuestro "ampo de fuer!a, de pie ante la 'uerta ade"uada, e irradia la esen"ia espiritual de la prosperidad, la belle!a, el lu(o y el bienestar. 2omo una e-tensi%n del *sp$ritu del 3o, ella es el v%rti"e a travs del "ual pasa la *nerg$a 2reativa de la prosperidad material, y, a menos que se en"uentre bloqueada por las proye""iones del e"o, o"asionadas por errores y por la ignoran"ia #umana, su tarea "onsiste en asegurar que tu vida est "ontinuamente abaste"ida "on abundan"ia de bienes. 2uando el poder de este Angel se ve os"ure"ido por las proye""iones del ego, el individuo no s%lo e-perimenta difi"ultades e"on%mi"as sino que tambin sufre una profunda sensa"i%n de inseguridad y enfrenta "onfli"tos familiares y problemas "on su profesi%n y "on el se-o. La "reen"ia de que todo resulta insufi"iente afe"ta mu"#as reas de la vida, y "ada situa"i%n a)ade ms peso a la nega"i%n original de la omnipresen"ia de la abundan"ia.

>e"uerda que el Angel de la 0bundan"ia fue "reado por el *sp$ritu para ser el agente de una de las disposi"iones primarias del >eino, la de atender el abaste"imiento infinito. 2ul es, enton"es, la ra!%n por la que las personas e-perimentan "ondi"iones tan po"o satisfa"torias en tu vida? *so se debe a que la puerta est "errada, ya sea par"ial o "ompletamente, y la ra!%n de que se este "anal se en"uentre obstruido se en"ontrar en la "on"ien"ia del individuo y en lo que "reas a"er"a de &ios y de la abundan"ia. La 0bundan"ia es la verdadera naturale!a de &ios y, desde el momento en que &ios se e-presa en "ada individuo, se "onvierte en la verdadera naturale!a de "ada uno de nosotros. 2uando el er upremo se e-pres% a travs de nosotros, nada fue de(ado de lado. 2ada uno de los atributos del esp$ritu, in"luyendo la abundan"ia, nos fue dado "on toda su plenitud, lo "ual signifi"a que todos esos atributos son infinitos y eternos. &esde los "omien!os de las es"uelas de sabidur$a, las a"ademias espirituales de la antigYedad, #an ense)ado que el er 0bsoluto o &ios, no lleg% a estar dire"tamente involu"rado "on los efe"tos, es de"ir "on aquellas "osas que #abr$amos de llamar dinero, "omida, vestimentas, viviendas y transportes. 0s$ vemos que el don de la 0bundan"ia es la energ$a "reativa, el verdadero 0mor del *sp$ritu, y que esa energ$a se #a "onvertido en el #ilo y el te(ido de la "on"ien"ia, dando "omo resultado las formas materiales. 7na ve! ms es la "on"ien"ia del individuo la que se e-presa en el mundo fenomni"o. 2uando uno llega a ser "ons"iente de la 'resen"ia de &ios, la 'resen"ia se "onvierte en parte de nuestra "on"ien"ia, y as$ tiene lugar una infusi%n espiritual. 3, "uando uno se identifi"a "on este *sp$ritu de &ios "omo la propia abundan"ia, nuestra "on"ien"ia se "onvierte en el prin"ipio de la prosperidad. La energ$a fluye para manifestarse a travs de nosotros, reprodu"iendo eternamente en el mundo de las formas todas las vibra"iones de nuestra "on"ien"ia. *l prop%sito prin"ipal de estas ideas es "apa"itarnos para operar "on la ley superior 4 la Ley de la 0bundan"ia 4 antes que "on la ley de la "aren"ia y la ne"esidad, debido a que la "on"ien"ia es, en si misma, satisfa"toria "omo ley, independientemente de "ul sea el punto en el que est "on"entrada. i, a"tualmente, ests e-perimentando problemas e"on%mi"os, eso signifi"a que ests traba(ando "on la ley inferior, que #a sido a"tivada por

alguna falsa "reen"ia que vos misma #as inventado y proye"tado, "omo si fuera una situa"i%n verdadera, sobre la pantalla del mundo e-terior. 0#ora, ests en "ondi"iones de ver que un pensamiento realmente efi"a! no tendr$a que estar "entrado en el efe"to, sino en la "ausa que #a provo"ado este efe"to, para "orregir el error de per"ep"i%n que #ay en tu "on"ien"ia. <+ #as #e"#o una realidad de una ilusi%n, le #as otorgado poder a una alu"ina"i%n, y #as fortale"ido ese modelo ilusoria que domina tu vida. 2uando logramos remover las obstru""iones e impedimentos que se en"uentran en nuestra "on"ien"ia 4 al al"an!ar una profunda "on"ien"ia de la 'resen"ia &ivina 4 los efe"tos que el ego proye"ta sobre el mundo e-terior "omien!an a desvane"erse y son, simultneamente, reempla!ados por las impresiones divinas de una naturale!a sustan"ial. 2omo, a partir de ese momento, brilla la Lu! pura del 3o &ivino, las proye""iones del ego se "onsumen totalmente, y en todas las formas, "ondi"iones y e-perien"ia s%lo se refle(a la 8oluntad, el 0mor y la 8isi%n de &ios. Los Angeles son e-tremadamente pr"ti"os para demostrarnos nuestras falsas "reen"ias. 'or e(emplo, el Angel de la 0bundan"ia puede estar di"indote que ests equiparando la prdida de una rela"i%n "on la prdida de tus ingresos, que ests equivo"ndote en un rea determinada y que ests superponiendo ese error en el terreno de tus finan!as, que est transfiriendo la "ulpa y "reando una deuda monetaria, o que si te ests permitiendo tomar alguna venta(a en un determinado nivel, esto puede produ"ir una vibra"i%n similar que traiga "omo "onse"uen"ia que alguien est tomando venta(as a nivel e"on%mi"o. Qu o"urre "on los tipos ines"rupulosos y "on las mentes "riminales que viven en lu(urioso esplendor? >e"uerda que lo que se manifiesta en el mundo fenomni"o es la "on"ien"ia del individuo y que no #ay nada que una mente bien "on"entrada y bien determinada no pueda lograr in"luso la a"umula"i%n de grandes rique!as. 'ero "uando la fortuna se "onstruye a travs de la mente del ego, una vida opulenta estar dire"tamente rela"ionada "on la triste!a y "on las afli""iones. i la energ$a de las provisiones y suministros, que est #e"#a de puro amor, se "onvierte 4 por obra de una "on"ien"ia dominada por el ego 4 en el poder de a"umular rique!as a "ualquier "osto, esta viola"i%n de la ley "%smi"a ser retribuida en forma de violen"ia, desintegra"i%n del "uerpo,

o ataques de las estru"turas institu"ionales de la so"iedad que llevarn al "olapso finan"iero y posiblemente a la desgra"ia p+bli"a. 2omo el 0mor es un requisito absolutamente indispensable para "onstruir una "on"ien"ia de prosperidad, te sugiero que #agas todo "uanto sea ne"esario para estimular las vibra"iones del 0mor. 2omien!a por el primero y ms grande de los mandamientos, que es el de 0mar a tu e)or 3o "on "ada part$"ula de tus sentimientos y que debes amar a todos tus pr%(imos "omo si fueran ese 3o. <ambin podr$as ir a los bosques o a tu propio patio y bus"ar alg+n ob(eto que tenga un peque)o signifi"ado para vos. Levanta una piedra y, durante los primeros d$as, prueba de amar a esa piedra y, durante los pr%-imos d$as, prueba de amar a esa piedra "omo nun"a #as amado a nadie o a nada sobre la tierra. &esarrolla tu "ompasi%n y tu ternura #a"ia esa piedra1 a"ar$"iala, #blale, "untale a"er"a de tu origen divino y de su sustan"ia eterna. 7na ve! que #ayas logrado ser uno "on esa piedra, avan!a para ponerte en "onsonan"ia "on todo lo que e-iste en la naturale!a y repite el mismo pro"eso. Luego, "omien!a a "on"entrarte en las personas. 6ira a "ada individuo "omo una agrada *n"arna"i%n de &ios. 2uando miras a las personas desde la perspe"tiva de la 8erdad, ests viendo ms all del "uerpo y llegas a "ontemplar lo que realmente son, la manifesta"i%n del *sp$ritu de &ios. Luego, "omen!ars a ver ms all de todas las formas y s%lo vers la >ealidad, y las vibra"iones del 0mor "ontinuarn e-pandindose. 0 partir de all$, el Angel del 0mor tomar el "ontrol y lo mantendr en "onsonan"ia "on la *nerg$a del dinero y en armon$a "on el pro"eso "reativo del Angel de la 0bundan"ia, 0l mismo tiempo que ests e-pandiendo tus vibra"iones de 0mor, y viendo a todas las personas "omo el mismo 3o agrado que t+ eres, "omien!as a "ompartir de todo "ora!%n 4 sin esperar obtener una "ompensa"i%n sino por la alegr$a de #a"erlo 4 sabiendo que, "uando das algo a otras personas, te ests dando algo a ti misma, porque todos somos un mismo 3o. 0lg+n d$a, el sistema e"on%mi"o del mundo se basar en la idea de "ompartir. La abidur$a ;ntemporal lo afirma "on toda "laridad. a aquellos que dan se les dar para que puedan seguir dando. 2uando t+ entras en la gra"ia de "ompartir, sabiendo que puedes dar libremente, debido a que a#ora lo tienes todo, las proye""iones de insufi"ien"ia del ego se ven

de(adas de lado, y el Angel de la 0bundan"ia puede fun"ionar naturalmente para mantenerse "onstantemente abaste"ida "on absoluta abundan"ia de provisiones y suministros. *l Angel de la 0bundan"ia refle-iona. 2untas ve"es #emos o$do de"ir a algunas personas. i tendr$a ms dinero ser$a ms feli!, si "ambiara este traba(o ser$a me(or, si mi esposa Co esposoD "ambiara yo ser$a me(or. 0s$ podemos seguir una lista innumerable de "ondi"ionamientos para estar bien, todos e-ternos, todos ale(ados de la verdadera fuente de la alegr$a. *l Angel "uenta que nosotros tenemos que tener en nuestro interior "as"adas de lu! en abundan"ia. i no utili!amos esa rique!a es porque pensamos que s%lo aquello que est fuera de nosotros es valioso, y as$ esas fuentes se van se"ando "omo un rbol que al no dar frutos no se reprodu"e, porque sus semillas desapare"en, o lo que es peor, se e-tingue. *so su"ede "on todo lo que se abandona. *l Angel re"omienda nutrirnos de nuestra propia feli"idad, sin e-igir lo que tenemos o lo que queremos que nos den los dems. *sa imagen e(emplifi"a muy "laramente lo que el Angel nos di"e. si tenemos en la mano dos "opas llenas no podemos tomar de ellas al mismo tiempo. ,osotros queremos atragantarnos sin disfrutar "ada sorbo de nuestra "opa divina, que s%lo se va llenando en nuestro interior. <e propongo que. <e sientes o estires en un lugar tranquilo donde puedas rela(arte y olvidarte de los problemas "otidianos. &es"one"ta el telfono e intenta mantener tu mente en blan"o, sin re"#a!ar los pensamientos y sensa"iones que vayan apare"iendo, pero tambin sin provo"arlos. simplemente "ontmplalos. in duda son mu"#$simos. 'ro"eden de tu interior. 8isuali!a algo que desees, surgiendo de tu interior. 'rubalo "on varias "osas1 pueden ser ob(etos f$si"os, salud, amistad, "omprensi%n. ,o importa. &entro de ti est en forma de semilla todo lo que puedas en"ontrar en el mundo e-terior. ?3 est en abundan"ia@ 8isuali!a esa semilla y p$dele al Angel de la 0bundan"ia que la riegue "on su amor. >eali!a este e(er"i"io a diario y en po"os d$as vers "omo apare"e por arte de magia lo que deseas.

5inalidad. *s el distribuidor de la sustan"ia divina que en"arna en todos los suministros, el amor, la belle!a y el poder que est en "onstante irradia"i%n. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. "aren"ias e"on%mi"as y limita"iones, dis"ordias familiares, sentimientos de inseguridad y futilidad1 problemas se-uales y profesionales. u energ$a resulta bloqueada debido a. la "reen"ia en situa"iones de insufi"ien"ia, la nega"i%n de la verdad de la abundan"ia, la belle!a y el bienestar omnipresentes. LA DEPRESI&N *n o"asiones nos deprimimos tanto que sentimos "omo si estuviramos siendo ata"ados f$si"amente por fuentes ignotas. ,o importa si el ataque se produ"e o no1 los sentimientos son reales. ;maginemos que el "uerpo fun"iona gra"ias a una bater$a re"argable. 2uando la bater$a tiene po"a "arga, nuestra lu! ser dbil y los pensamientos no sern "laros ni brillantes. 2uando re"argamos la bater$a "uidndonos ade"uadamente, brillaremos "on intensidad y obtendremos una le"tura "lara de las situa"iones de la vida. on mu"#as las "osas que pueden #a"ernos perder la "arga de bater$a. ,o es ning+n se"reto que transitar por los altiba(os de la vida "onstituye un pro"eso agotador. 'or eso ne"esitamos dormir, moveros y "omer alimentos nutritivos para mantenernos en buena forma. 'ensemos en una po"a en que tuvimos mu"#a a"tividad, "uando "orr$amos "omo lo"os y nos des"entrbamos. Qui!s #aya sido una po"a emo"ionante, pero qu su"edi% "unado toda esa a"tividad frenti"a termin%? ,os sentimos va"$os y deprimidos? 0 mu"#as personas les su"ede esto. 6u"#as personas pasan gran parte de la vida fuera de su "entro, gastando su fuente de energ$a a "ausa de una estimula"i%n e-"esiva, y luego "aen muy ba(o, se estresan y ya no pueden seguir adelante. *nton"es, despus de un tiempo de depresi%n, se ponen nuevamente en pie y "omien!an a andar. 3o no pretendo (u!gar este tipo de estilo de vida, ni intento de"ir si est bien o mal, pero quiero desta"ar algunas "osas que las personas que llevan esta vida manifestaron. Los per$odos de ba(a pueden llegar a ser alarmantes en el "aso de personas "on un estilo de vida frenti"o, que pierden la "apa"idad de seguir en ese ritmo.

*sto puede lleva a que personas que en situa"iones normales son positivas, "omien"en a pensar negativamente respe"to de mu"#as "osas. ellas mismas, otras personas y sus vidas. <odo toma un tinte negativo y pesimista. *l que pasa por ese per$odo negativo "omien!a a "omportarse "on dure!a #a"ia s$ mismo y a de"ir que algo malo debe de #aber en su personalidad. 0 ve"es se imaginan a"osados por demonios que quieren #a"erlos fra"asar y verlos infeli"es. >epito. no (u!go si estas per"ep"iones son #e"#os o no. eso no importa. Quiero que sepas que puede evitarse que se produ!"a este va"iamiento y que lo Angeles pueden ayudarnos de diversas manera. 6u"#as son las formas en que llevamos la "arga de nuestras bater$as a unible peligrosamente ba(o. 'or un lado, "ualquier tipo de sustan"ia qu$mi"a, in"luyendo al"o#ol y otras drogas, pueden desgastarnos la energ$a f$si"a. Lo mismo que traba(ar en una tarea que detestamos. La energ$a tambin se deprime por el #e"#o de albergar sentimientos de resentimiento u odio #a"ia una persona o lugar y sentir que no tenemos el poder para resolverlos. Lo mismo o"urre "on una rela"i%n infeli!. 7tili!ar la energ$a para res"atar o "ontrolar a otros Clo que en el largo pla!o provo"a ms traba(oD tambin nos de(a va"$os. eguramente podrs imaginar ms e(emplos. *stos son s%lo algunos e(emplos de situa"iones temporarias que pueden darnos la sensa"i%n de #aber perdido poder. *stos momentos pueden ser puntos de infle-i%n positivos si abrimos la mente y de(amos que los Angeles re traba(en algunas a"titudes y "ambien algunas situa"iones. 8amos a tomarnos re"reos durante el d$a para en"ontrarnos "on los Angeles, nuestra naturale!a interior. 8isuali"emos algunas sesiones de re"arga "on los Angeles. 'odemos #a"erlo de la forma que ms nos "onvenga. 7na forma ser$a de(ar toda a"tividad de lado y sentarnos "on un vaso lato de agua fres"a. 6ientras sorbemos el agua, imaginamos que es energ$a pura y limpia. *l agua llegar a nuestro "entro, la bater$a, y nos reenergi!ar. 3 el "uerpo es parte del equilibrio de la naturale!a, por lo que debemos asegurarnos de "uidarlo. 'rote(amos nuestro "entro y nuestra sensibilidad. 0partemos lo negativo y no olvidemos que los ngeles "onstituyen una gran barrera para esas fuer!as negativas no queridas. EL NGEL DE LA CREATIVIDAD &esde que na"emos vivimos en un mundo de fantas$as que nosotros mismos

#emos "reado. 'ero eso no es "reativo. 2uando somos realmente "reativos, es "uando ya no estamos proye"tando nuestras fantas$as, sino que estamos siendo nuevos y espontneos porque estamos "one"tados dire"tamente "on la fuente de la 2reatividad. 2rear, en realidad signifi"a ordenar, poner orden, reen"ontrar el orden impl$"ito original, que siempre estuvo en la esen"ia de las "osas, pero que no apare"e en las aparien"ias, al menos para aquellos que no saben ver. i queremos ser de verdad "reativos, #emos de aprender a "one"tar de nuevo "on la 5uente de la 2reatividad. <e propongo que. intate o est$rate en un lugar en el que te sientas a gusto y rela(ado. &irige tu aten"i%n #a"ia tu interior, #a"ia lo ms profundo de ti mismo, olvidndote del e-terior. 'ermite que los pensamientos y sensa"iones que apare!"an se vayan y d(ate "aer #a"ia adentro, sin miedo y "on "onfian!a. e te o"urrirn ideas, mu"#as ideas. es que te ests apro-imando a la 5uente de la 2reatividad. ;nvo"a al Angel de la 2reatividad, llmale e inv$tale a que apare!"a. 2uando lo veas o lo sientas, d(ate envolver por su lu! y dale gra"ias por ayudarte a vivir tu vida de "ada d$a de un modo nuevo y "reativo, "one"tando "on lo ms $ntimo de ti mismo. P-e!unta a tu, n!e"e, Lee el e(er"i"io varias ve"es y antes de #a"erlo #a! primero el de "imenta"i%n, libera"i%n y alineamiento. :mitirlos es "omo omitir el pre"alentamiento "uando vas a "orrer. 2uanto ms te estires, me(or "orrers.. o volars, en este "aso. 'ara #a"er este pro"eso, ne"esitars tu diario angeli"al, estilogrfi"a. FD 2%modamente sentado en tu lugar sagrado, siente la presen"ia de tu Angel y "omien!a a in#alar todo su amor. aluda a tu Angel "on el "ora!%n y re"ibe su saludo. ED &e(a que en tu mente se forme una pregunta. 'onla en tu "ora!%n. 2uando puedas sentir las palabras en el "ora!%n, abre los o(os, an%tala y form+lala a tu Angel. MD *n el silen"io, brete a las palabras que vengan a ti de tu Angel. 0n%talas sin pensar en ellas. JD 2omo en "ualquier "onversa"i%n, tendrs "osas que de"ir en respuesta

a lo que tu Angel te #a e-presado. 0nota esas palabras mientras las emites a tu Angel. OD 7na ve! ms, re"ibe la respuesta que te d tu Angel y anota las palabras. HD 2ontin+a #asta que #ayas llegado al final de la "onversa"i%n. PD &a las gra"ias a tu ngel 'resta aten"i%n a tu "uerpo, a tu respira"i%n, a lo que te rodea. Lee lo que re"ibiste. Qu te ense)% sobre ti misma? Qu sensa"iones te inspira? i no "rees que la informa"i%n sea "orre"ta o +til, si te pare"e que todo es invento tuyo, gurdala. 8uelve a leerla ms adelante, qui!s despus de una o dos semanas. *l tiempo te dar distan"ia sufi"iente para evaluar sus mritos "on una a"titud menos "r$ti"a. 2uando tu Angel #abla, puede sa"udir algunas de tus "reen"ias ms antiguas y arraigadas. 2ualesquiera que sean los motivos, los #umanos nos aferramos mu"#o a nuestras "reen"ias y estamos "onven"ido de que son a"ertadas. Los momentos $ntimos "on tu Angel son una #onda fuente de pla"er. <u ayudante "elestial trate a tu vida "onsuelo y alegr$a, as$ "omo ilumina"i%n para enfrentar temas problemti"os. *n este momento ests disfrutando de tu primer "onta"to "on tu Angel. ?5eli"ita"iones@ 3 te esperan nuevas diversiones. LOS NGELES DE LOS PUNTOS CARDINALES *l Angel, en todas las tradi"iones, es el regidor, el gobernador, aqul que "odifi"a y mantiene el orden de las "osas que la 6ente 2readora le #a "onfiado. Los 'untos 2ardinales representaron desde siempre para el #ombre referen"ias pre"isas en las que basarse. *l punto desde donde sale el ol y aquel donde se o"ulta, #an sido siempre "onsiderados (ustamente los an"la(es inmutables del 7niverso. <oda la geometr$a, le geograf$a, la trigonometr$a, la misma matemti"a, por no #ablar de las ms sen"illas no"iones de astronom$a, se basa en esta impres"indible realidad. *n la mente del #ombre de "ada po"a y de "ada "ulto, por tanto, un Nran er siempre #a "ontrolado el "urso regular del 7niverso, poniendo en los lugares estratgi"os a otros eres, subalternos suyos, que #i"ieron esas reglas inmutables.

7na pre"isa referen"ia a los Angeles de los puntos "ardinales y a los "olores a ellos aso"iados, nos viene de la visi%n de Xa"ar$as. *l profeta, "omo es "ono"ido, ven$a siendo instruido durante mu"#o tiempo, por el Angel de 3a#v. *l Angel le ense)aba imgenes, situa"iones, lugares o personas y le des"ifraba su signifi"ado. 'or lo tanto levant los o(os otra ve! y vi1 #ab$a "uatro "arros que sal$an de entre los montes. *n el primer "arro #ab$a "aballos ro(os y en el segundo "arro "aballos negros. 3 en el ter"er "arro #ab$a "aballos blan"os y en el "uarto "arro "aballos bayos.. el Angel me di(o. *stos son los "uatro esp$ritus de los "ielos que salen despus de #aber estado en su puesto delante del e)or de la <ierra entera. *n "uanto a los "aballos negros, salen del pa$s del norte, los "aballos blan"os deben de salir de detrs del mar. *n "uanto a los bayos deben salir del pa$s del ur. *s interesante notar "%mo estos "uatro esp$ritus de los "ielos #ab$an estado ya en su puesto, que no era delante del <rono de &ios, "omo se pod$a imaginar f"ilmente, sino delante de un esp$ritu inmediatamente superior a ellos, o sea el e)or de la <ierra *ntera. *n la tradi"i%n 6aya, la <ierra era "uadrada y todas las estrellas daban vueltas alrededor salindose en ngulo re"to. 2on esta "osmogon$a era muy simple imaginar en "ada uno de los "uatro ngulos a "uatro divinidades. los Ia"abi. *ran muy seme(antes a nuestros Angeles. se aposentaban en los "uatro puntos "ardinales asistidos por los 2#aques, otros Angeles de rango inferior que "ontrolaban los elementos, los vientos y la lluvia. 2ada 2#aque ten$a un "olor diferente seg+n su "ampo de a""i%n. *s interesante "omparar estos "olores, pues los en"ontraremos en mu"#as otras tradi"iones. *l 2#aque del ,orte era de "olor blan"o, el 2#aque del ur era amarillo, el 2#aque del *ste ro(o y el del :este negro. Los Angeles de los puntos "ardinales son esplndidas "riaturas que "ustodian de modo infle-ible "uanto la &ivinidad les #a "onfiado. /asta aqu$ la ;glesia est de a"uerdo, pero no a"epta introdu"ir nombres des"ono"idos, ser$an mar"ados "omo demonios o divinidades paganas. La tradi"i%n gn%sti"a nos des"ribe los deberes y las fun"iones de los Angeles1 en "uanto a sus nombres, ya no es "osa tan fundamental darles uno9 n!e" .e" No-te

*s un Angel de vestidos blan"os o qui!s del aura "ndida, que en el fondo es la misma "osa9 *s el gobernador del elemento aire, gobernador de los vientos y de la nieve. e eleva, silen"ioso sobre las inmensas e-tensiones polares, y tambin sobre las "lidas !onas desrti"as. u er no est ligado a la temperatura f$si"a sino a la vibra"i%n que le llega de los lugares. *ste modo de ser solitario no lo #a"e indiferente al gnero #umano, al "ontrario, lo a"ompa)a desempe)ando un papel muy importante. *s el "ustodio de los deseos y de las esperan!as de los #ombres y tambin de sus se"retos. *s el ngel "onsolador de quin #a perdido un apersona querida. 'uede intervenir en los pensamientos y en los sue)os de quien sufre, llevndole "onsuelo. ;nterviene para "almar la ansiedad, para apagar el fuego del ren"or y "on la misma dul!ura para domar la furia de los elementos "uando se desen"adenan en la tempestad. Le gusta que le ofre!"an in"ienso y ptalos de flores blan"as. 'rotege tanto los lugares geogrfi"os "omo a los #ombres de los peligros debido al #ielo, a la nieve, y a los #ura"anes. >e"ordemos que en el interior de la furia de los elementos se desen"adenan los devas os"uros. 0s$ "omo los Angeles de la lu! tienen la misi%n de proteger, guiar, "ustodiar aquello que les #a sido "onfiado, del mismo modo los devas opuestos, los os"uros, tienen el deber de destruir, "onfundir, romper los equilibrios. *l Angel del ,orte es el dominador del elemento aire y "orresponde al signo de 0"uario. La tradi"i%n astrol%gi"a lo empare(a "on el planeta 7rano. n!e" .e" SuAngel solar, "on un resplande"iente vestido del "olor de la llama, es el regidor de la lu!, del fuego, del "alor. *s el Angel de la "omuni"a"i%n, de la palabra, es quien sus"ita alegr$a y amor en el "ora!%n de los #umanos. 'robablemente es tambin el responsable de tantos fle"#a!os, puesto que sus"ita la llama del enamoramiento, de la simpat$a, y tambin de la "ompasi%n y la solidaridad. *n "uanto portador de la llama trae tambin la "#ispa de la vida al mundo animal y vegetal. *s quien distribuye el prana, por tanto, la vitalidad, la energ$a f$si"a, el don de la "ura"i%n.

*s el "ustodio de las a""iones del #ombre, de las de"isiones a"tivas, del movimiento dinmi"o, del "ora(e y tambin del bienestar material. u presen"ia disuelve las nieblas grises del odio, de la triste!a, de la desespera"i%n. 2onsigue infundir optimismo en las personas des"ora!onadas y gu$a a los dbiles #a"ia la "apa"idad de lu"#ar. 'rotege de los peligros que provienen del fuego, pues Rl es el e)or de este elemento. u lu"#a "ontra el &eva del signo "ontrario se dirige a mantener el equilibrio entre el fuego que da la vida y aquel que devora y destruye. u energ$a es el fuego germinador de la "rea"i%n, y a Rl le #a sido "onfiado el "re"imiento de todas las "osas vivientes en los "uatro >einos de la ,aturale!a. n!e" .e" Oe,te *s el Angel ligado al elemento <ierra. >eina sobre las esta"ione, sobre los frutos y sobre el traba(o del #ombre. /oy lo llamar$amos "on ra!%n el Angel de la *"olog$a. u "olor es el verde brillante de las #o(as primaverales o de las tiernas praderas. 'or su posi"i%n, tambin se le llama *l 2entinela de la ,o"#e o el Nuerrero del :este. eg+n la tradi"i%n o"ulta, a"oge entre sus manos el dis"o solar en el o"aso, lo "ustodia de los ataques de las tinieblas en el "urso de la no"#e, y se lo entrega por la ma)ana a su gran "ompa)ero, el Angel del *ste. 7na fun"i%n muy seme(ante la en"ontramos en la mitolog$a egip"ia, en la "ual el dis"o solar >a, se embar"a "ada no"#e en la galer$a subterrnea por la que dis"urre el r$o 0menti. 0 lo largo de la traves$a deber lu"#ar "ontra el drag%n 0pep que quiere devorarlo para que las tinieblas reinen sobre la <ierra. *s el Angel que a"oge a las almas de aquellos que mueren desde el o"aso #asta el alba y las "ondu"e #a"ia la Lu! para que la os"uridad no los "onfunda. 2ustodia el "re"imiento espiritual de los #ombres, refor!ando en ellos la "on"ien"ia y la determina"i%n. u prote""i%n ale(a a los devas malignos y las fuer!as os"uras, disipa las pesadillas no"turnas sobre todo de los ni)os. 0grade"e la oferta de flores, de fruta y de sus deli"ados perfumes. &efiende "osas y personas de los peligros que provienen de la tierra y de sus movimientos, derrumbamientos, terremotos, et".

n!e" .e" E,te *s un Angel "on una e-tensa aura a!ul turquesa, el que rige el elemento agua, tanto de la simb%li"a representativa del futuro que se puede revelar, "omo del agua real de los o"anos. *s Rl quien vela las visiones y los sue)os no"turnos para evitar que sean demasiado "laros y que, interpretados "on anti"ipa"i%n, "omprometen el desenvolvimiento del 'lan. *s tambin denominado el "entinela de la 0urora, puesto que, simb%li"amente, "ada ma)ana re"oge entre sus manos el dis"o solar que emerge de la no"#e, y lo a"ompa)a en su re"orrido a lo largo del ar"o del "ielo. 3 es (ustamente "on el primer resplandor del sol "uando este Angel se #a"e de ve! en "uando visible a los mortales, en aquel ar"ano momento entre la +ltima sobra de la no"#e y la primera lu! de la ma)ana. *s el gobernador del in"ons"iente y de lo profundo. e)or de la ;ntui"i%n y de la 're"ogni"i%n. 8igila la reali!a"i%n espiritual y material del "amino #umano. Bustamente por este deber suyo de a"ompa)ar durante el "amino de las tinieblas a la lu!, este Angel es "onsiderado "omo el "ustodio del futuro del #ombre. 2ono"e la reali!a"i%n de los eventos y #a"e que sean "omprensivos po"o a po"o, mientras a"ompa)a el "amino de la evolu"i%n. e le podr$a definir "on ra!%n el "ustodio de la *ra ,ueva. 0ma el ofre"imiento de agua limpia en "opas de "ristal. u prote""i%n guiar a los #ombres que le "onf$an al efe"tuar las ele""iones (ustas. 0rmoni!a los planos materiales de vida "otidiana "on el Nran 'lan. 0le(a los peligros que nos vienen de lo imprevisto, de la distra""i%n, de la lo"ura, y naturalmente, del agua que es su elemento. LOS CUATRO ELEMENTOS *n la 0lta *dad 6edia se "onsideraba que los Angeles gobernaban los "uatro elementos. el aire, el agua, el fuego y la tierra1 mov$an las estrellas, velaban por los "ultivos y bende"$an la pro"rea"i%n de todos los seres vivientes, in"luyendo los na"imientos de los #umanos. 2ada d$a de la semana ten$a su Angel prote"tor, "ada esta"i%n del a)o, "ada signo astrol%gi"o, "ada #ora del d$a o de la no"#e, es de"ir, pr"ti"amente todo "uanto se #a"$a, pensaba, es"rib$a o ve$a estaba gobernado por un Angel propio.

0 "ontinua"i%n dar el detalle de los Angeles que gobernaban los meses, los signos astrol%gi"os, los "uerpos "elestes y los d$as de la semana. Angel 4 6es 4 igno 0strol%gi"o Nabriel 4 *nero 4 0"uario Iarquiel 4 5ebrero 4 'is"is 6aquidiel 4 6ar!o 4 0ries 0smodel 4 0bril 4 <auro 0mbriel 4 6ayo 4 Nminis 6uriel 4 Bunio 4 2n"er 8erquiel 4 Bulio 4 Leo /amaliel 4 0gosto 4 8irgo 7riel 4 eptiembre 4 Libra Iarbiel 4 :"tubre 4 *s"orpio 0dnaquiel 4 ,oviembre 4 agitario 0nael 4 &i"iembre 4 2apri"ornio Angel 4 2uerpo 2eleste 4 &$a de la emana >afael 4 ol 4 &omingo Nabriel 4 Luna 4 Lunes ammael 4 6arte 4 6artes 6iguel 4 6er"urio 4 6ir"oles Xidkiel C0nielD 4 8enus 4 Bueves 0nael CLaf!ielD 4 aturno 4 8iernes Lefarel CXadkielD 4 B+piter 4 bado 'or el otro lado #ay una lista de nombres y fun"iones angli"as que figura s%lo en el libro de *no" M. Nabriel 4 Angel del fuego Iaradiel 4 Angel del grani!o >u#iel 4 *n"argado del viento Iaraquiel 4 *n"argado de los relmpagos XaWamiel 4 *n"argado de los torbellinos Xiquiel 4 *n"argado de los "ometas XiWiel 4 *n"argado de los temblores XaWapiel 4 *n"argado del #ura"n >aWamiel 4 *n"argado del trueno >aWasiel 4 *n"argado de los terremotos #algiel 4 *n"argado de la nieve 6atariel 4 *n"argado de la lluvia

#ims#iel 4 *n"argado del d$a Lailiel 4 *n"argado de la no"#e Nalgalliel 4 *n"argado de la esfera del sol :panniel 4 *n"argado del dis"o de la luna Lokabriel 4 *n"argado de las estrellas >a#atiel 4 *n"argado de las "onstela"iones Los nombres de estos Angeles estn armados de a"uerdo "on la naturale!a de sus tareas, #ay una regresi%n "asi atvi"a a un pante%n pagano en el "ual un &ios "orresponde pr"ti"amente a "ada uno de los fen%menos naturales. Los panteones griegos y romanos, entre otros, designaban dioses y diosas a "ada fuer!a prin"ipal de la naturale!a. EL NGEL DE LA RESPONSABILIDAD 7na de las grandes le""iones que nos pueden ense)ar los Angeles, es que el mundo es un espe(o de nosotros mismos, y que si queremos "ambiar el mundo, #emos de "omen!ar "ambindonos a nosotros mismos. ,uestra mayor responsabilidad es, pues, "on nosotros mismos. 'ero muy a menudo #undimos los #ombros "uando es"u"#amos la palabra responsabilidad. 2reemos que la responsabilidad tiene que ver "on algo que tenemos que #a"er, "uando en realidad no deseamos #a"er nada. 0so"iamos la palabra responsabilidad a la palabra deber. 0l ego le molestan las verdaderas responsabilidades, y por ello prefiere las falsas, las que l se inventa para sentirse importante. 2uando algo no fun"iona "omo quisiramos en nuestras vidas, en seguida se)alamos "on el dedo a los dems. *l ego siempre #a"e la trampa de situar la responsabilidad de nuestros problemas en los dems, porque as$ no tiene que tomarse la molestia de solu"ionarlos. 'ero, la verdadera responsabilidad es la otra "ara de la moneda de la libertad. ,o #ay verdadera libertad sin responsabilidad, ni responsabilidad sin libertad. omos responsables de aquello que vemos, de aquello que sentimos, de aquello que o$mos, de aquello que vivimos, pues somos nosotros mismos quienes elegimos lo que vemos, lo que sentimos, lo que o$mos, lo que vivimos. *n "ierto modo, todo lo que nos su"ede, ya lo #emos pedido y nos #a sido "on"edido. <e propongo que. Iusques un lugar tranquilo donde no te molesten y donde puedas rela(arte

e intenta mantener tu mente en blan"o. ;magina que ests sentada ba(o una lu! suave y "lida. iente "omo todo tu ser absorbe esta lu! y se funde "on ella. 'iensa en aquellas "osas de las "uales no quisiste #a"erte responsable y "uya "ulpa endilgaste a los dems, a las "ir"unstan"ias, al gobierno, a &ios, a la astrolog$a, a la genti"a, et". >e"ono"er que t+ las "reaste y a"epta la libertad que produ"e ser responsable. ;nvita a tu Angel de la >esponsabilidad a que se manifieste y "omparta "ontigo el "alor y la lu!. EL NGEL DEL FUEGO <odas las "ivili!a"iones #an adorado el fuego, no se trata s%lo de un elemento, es tambin un arquetipo profundamente instalado en lo ms interior de "ada ser #umano. *l 5uego es la virtud se"reta del ol que #a"e madurar el grano para que ven!a la pasividad de la tierra que lo sepulta y resu"ite en forma de flor as"endiendo #a"ia el "ielo. *l fuego es la virtud se"reta del grano que atrae la lu! del ol para que lo "aliente atravesando in"luso la tierra que aparentemente los separa. La a""i%n es la "lave del elemento fuego. 'uede ser una a""i%n orientada #a"ia el e-terior o dirigida #a"ia tu interior reanimando la llama de tu propio fuego, a ve"es un tanto a#ogada por las "ir"unstan"ias. 0l invo"ar al Angel del 5uego el mismo te transmite la ms pura esen"ia del fuego, por eso estimula, en"iende, da brillo, empu(e espe"ial y energ$a vital. <e propongo que. Iusques un lugar tranquilo donde nadie te moleste y puedas rela(arte, e intenta mantener tu mente en blan"o. ;magina que ests sentada ba(o una lu! poderosa y "lida. iente "omo todo tu ser absorbe esta lu! y se funde "on ella. *n el e-tremo de esta lu! estn el Angel del 5uego y el &emonio del 5r$o. familiar$!ate "on estos dos visitantes e insiste en que el demonio del fr$o desapare!"a y que el Angel del fuego se manifieste. ;nvita a tu Angel del 5uego a "ompartir el "alor y la lu! "ontigo. S/nton/;a- tu, n!e"e, Co1un/cante, i tu so"io, amante, amigo, "olega o "ompa)ero de "lase est en "onta"to

"on los Angeles, podis #a"er (untos este e(er"i"io. &e lo "ontrario, sintate en silen"io e imagina a la otra persona "ontigo. 2omien!a "on la 6edita"i%n Isi"a de 2imenta"i%n y pasa a lo siguiente. FD 2ierra los o(os. iente que tu Angel Nuardin sentado detrs de ti. 'resta aten"i%n a su energ$a o vibra"i%n parti"ular. ED iente al Angel Nuardin de la otra persona. 8isual$!alo sentado detrs de ella, est o no f$si"amente presente. MD 2uando per"ibas al otro Angel, invo"a la presen"ia del Angel vin"ulante de la rela"i%n. 2on fre"uen"ia esta energ$a se presentar "omo una gran esfera que os rodea, a ti, al otro y a ambos Angeles. <ambin puedes per"ibirla "omo otro ser, sentado entre vosotros dos, y ligndoos a ambos. JD intoni!a al Angel de la 8in"ula"i%n y de(a que "re!"a tu "apta"i%n de su presen"ia. &e qu modo difiere de la de tu Angel guardin? 2%mo es? 6ientas e-ploras la nueva presen"ia, re"uerda que est "ontigo pro el v$n"ulo que te "one"ta a la otra persona. Lleva "onsigo la energ$a de lo ms amante y armonioso que e-ista entre vosotros. OD 0s$ "omo aprendiste a dialogar a "on tu Angel personal, brete a#ora al ngel de la vin"ula"i%n, re"ibe su energ$a y es"u"#a sus palabras. 5orm+lale "ualquier pregunta, e-prsale todas las dudas o ne"esidades que puedas tener. &ebes estar abierta para re"ibir su "onse(o y su sabidur$a. en palabras, imgenes, "olores o sensa"iones, en "ualquier otra forma que puedan presentarse. HD i ests #a"iendo esto "on la otra persona, "ompartid mutuamente vuestras e-perien"ias del en"uentro "on el Angel de 8in"ula"i%n. *sto ayudar para que vuestra vin"ula"i%n sea ms s%lida. PD i lo ests #a"iendo sola, visuali!a al otro y sabe que el Angel de 8in"ula"i%n to"ar suavemente a esa persona mediante su guardin. abe tambin que tu b+squeda ya #a "omen!ado a mar"ar una diferen"ia. QD 2uando #ayas terminado, agrade"e al Angel de la 8in"ula"i%n, a los dos ngeles de la Nuardia y tambin a tu amigo. 7na ve! ms, "on"ntrate en tu respira"i%n. 2uando ests lista, abre los o(os. LOS NGELES LUNARES 0s$ "omo #ay Angeles regentes para todos los d$as del a)o solar, o ms e-a"tamente, un Angel para "ada "in"o d$as, #ay Angeles que dominan el

"i"lo lunar, mu"#o ms "orto que el solar. La Luna se renueva "ada veintio"#o d$as, y, "omo veremos, #ay un Angel tutelar para "ada d$a. &el mismo modo que sus #ermanos solares, tambin los Angeles Lunares son portadores de dones y virtudes para los seres #umanos. 2ada uno de ellos materiali!a y transmite "on"retamente las energ$as que vienen a"tivadas por el paso de la luna en los diversos grados del Xod$a"o. 2ada Angel posee una individualidad propia parti"ular, in"luso, para ser e-a"tos, l es la esen"ia misma de la virtud de la que se #a #e"#o intermediario. 'or e(emplo, el Angel ,^. Q, 6anediel, el portador del valor, Rl es el valor mismo1 su modo de ser es la quintaesen"ia misma del valor, y no podr$a ser de otra manera puesto que, "omo sabemos, el Angel es ley, in"luso representa la estri"ta apli"a"i%n de una ley puesto que el Angel no puede elegir a"tuar o portarse de otro modo. *l Angel es la emana"i%n dire"ta de una gran energ$a de amor y armon$a, ning+n pensamiento que no sea luminoso y sereno puede penetrar en su mundo de belle!a y devo"i%n. <oda Legi%n 0ngli"a "umple su misi%n "on imperturbable determina"i%n, en el mbito del "ampo de a""i%n que le #a sido atribuido. Los Angeles que se o"upan de los seres #umanos vuel"an en ellos toda la poten"ia y la energ$a de los "uales son portadores. ,osotros somos u 6isi%n. 2on todos nuestros defe"tos y nuestros problemas somos el medio a travs del "ual tambin el Angel "re"e y evolu"iona. ,o #ay l$mites a su "apa"idad de dar, as$ "omo no #ay l$mite a nuestra posibilidad de pedir. La falta de requerimiento de ayuda por parte nuestra, "rea algo "omo un bloqueo en la energ$a del Angel. 0l Angel lo que lo pone en mar"#a, es nuestra peti"i%n de ayuda o de "olabora"i%n. Los Angeles a""eden "on alegr$a a reali!ar nuestros deseos, ya que estn deseando intervenir en nuestra vida1 el +ni"o impedimento est representado por el karma de "ada uno de nosotros. i la reali!a"i%n de un deseo nuestro est en "ontra de aquello que representa nuestro destino o karma, aquel deseo no ser es"u"#ado por mu"#o que podamos rogar e insistir. 0 "ontinua"i%n los nombres de EQ Angeles lunares y los dones de los que son portadores. ,otars que #ay dos 0mi-iel, respe"tivamente en los ,ro. M y EQ.

F. N*,;0L 4 *l portador de un porvenir me(or E. *,*&;*L 4 :fre"e ayuda providen"ial M. 06;=;*L F^ 4 ;nterviene en el mundo del traba(o J. 0X0>;*L 4 >eali!a los deseos O. N0I>;*L 4 >efuer!a la pure!a de los sentimientos H. &;>02/;*L 4 5avore"e el "omer"io P. */*L;*L 4 2ustodia las buenas inten"iones Q. 60,*&;*L 4 *s portador de "ora(e G. I0>I;*L 4 0yuda en la resolu"i%n de los problemas FK. 0>&*5;*L 4 &esarrolla la l%gi"a y la ra"ionalidad FF. ,*2;*L 4 :fre"e nuevas ideas e intui"iones FE. 0I&;X7*L 4 *s portador de afortunadas "oin"iden"ias FM. B0X*>;*L 4 0yuda a los "ambios afortunados FJ. *>N*&;*L 4 *s el prote"tor de la belle!a f$si"a FO. 0<0L;*L 4 5avore"e las ganan"ias en dinero FH. 0X*>7*L 4 5avore"e la medita"i%n y la refle-i%n FP. 0&>;*L 4 >efuer!a la voluntad FQ. *N;I;*L 4 5avore"e la "on"ep"i%n y la maternidad FG. 067<;*L 4 0yuda a desenredarse de las difi"ultades EK. L;>;*L 4 5avore"e el equilibrio interior EF. ,*</,0*L 4 'ortador de bondad y generosidad EE. N*L;*L 4 0yuda a la reali!a"i%n de los proye"tos EM. >*Q7;*L 4 'ortador de "larividen"ia EJ. I0>;,0*L 4 5avore"e la afirma"i%n personal EO. 0X;*L 4 'rotege en los "ambios de traba(o EH. <0N>;*L 4 'ortador de "reatividad EP. 0L/*,;*L 4 0"re"ienta el poder personal EQ. 06;=;*L E^ 4 &esarrolla el amor por el "ono"imiento. 'ara "ono"er el nombre del Angel dominador del d$a en el que estamos viviendo, es ne"esario dotarse de un "alendario que traiga las fases lunares. *l "al"ulo parte del d$a en el que se forma la luna nueva Cse)alada en el "alendario "on un "$r"ulo negroD. &urante el primer d$a de la luna nueva reina el Angel ,ro. F, Nenial. *l d$a siguiente le to"ar el turno al Angel ,ro. E, *nediel, y as$ su"esivamente. i, por e(emplo, deseas "ambiar de traba(o, ser bueno pedir la ayuda del Angel (usto, 0!iel. ,aturalmente, podr$as dirigirle peti"iones y plegarias

en "ualquier momento, pero al"an!arn la m-ima efi"a"ia el d$a e-a"to en el que el Angel domina. *star propenso a dispensar la energ$a de la que es portador. *s +til re"ordar que si la reali!a"i%n de una peti"i%n debiera resultar da)ina para nuestro porvenir, o para el de otras personas, dif$"ilmente se nos "on"eder lo que pedimos. *l Angel traba(a en un mundo de absoluta armon$a y benevolen"ia, no ayudar$a (ams a un ser #umano a e-pensas de otro o "ontra las reglas "elestiales de (usti"ia, ino"uidad y sin"eridad. 5re"uentemente, "uando nosotros deseamos ardientemente una "osa, estamos totalmente ob"e"ados por la fuer!a misma de nuestro deseo, y no logramos darnos "uenta de si #ay una insidia al a"e"#o1 son los l$mites de la naturale!a #umana, a los que la potente naturale!a angli"a pone remedio. *l Angel es disponible, afe"tuoso, pleno de amor y fraternidad, pero no olvidemos B06A que no es subalterno nuestro y, ni mu"#o menos, ?est su(eto a nuestras %rdenes@ 'or muy peque)o que pueda ser el Angel "on el que entramos en "onta"to, no olvidemos ni por un instante que estamos frente a una 'oten"ia infinitamente ms grande que nosotros. EL PODER PERSONAL <odos los que estamos aqu$ en la tierra tenemos nuestras propias fuentes de poder personal. /ay quienes los desperdi"ian y terminan sintindose y a"tuando "omo v$"timas1 #ay quienes van #asta el otro e-tremo "on sus poderes y generan situa"iones que vi"timi!an a otros. ,uestro poder es la energ$a que utili!amos para estable"er quienes somos. La vida impli"a un equilibrio muy fino. i se nos quit% demasiado poder en la etapa de "re"imiento, qui!s lleguemos a sentirnos des"ontrolados e impotentes, y esto puede llevarnos a bus"ar el poder fuera de nosotros mismos. i de ni)os se nos dio demasiado poder, qui!s debamos superar el s$ndrome del "entro del universo o "ierta tenden"ia #a"ia la vanidad o el nar"isismo. &e "ualquier manera, el poder personal depende de un deli"ado equilibrio. 2uando estamos "entrados #emos in"orporado totalmente en nosotros mismos el poder personal y la fuer!a de vida1 podemos "ontrolar la llama. i no estamos "entrados, la llama puede quedar fuera de "ontrol o ser tan dbil que se apague por a""idente.

*l "on"epto de poder y equilibrio no es nuevo. Lo que qui!s sea nuevo para algunos es la idea de que los Angeles pueden ayudarnos a mantener el poder en equilibrio y lu"#ar por nosotros "uando nos sentimos v$"timas. <al ve! nosotros no lleguemos a ver esta lu"#a, ni a saber que se est produ"iendo, pero si "onfiamos en los Angeles ellos siempre estarn all$, alentndonos a la vi"toria. 3, si vamos rumbo a un poder e-"esivo, ellos nos ofre"ern amables le""iones tendientes a moderar la llama. /ay momentos en los que qui!s debamos "onfiar en otras personas para definir quines somos y para darnos una ilusi%n de seguridad. 'ero esto puede generar problemas. La +ni"a seguridad sobre esta tierra proviene de nuestro propio interior. La seguridad es s%lo una ilusi%n1 la verdadera seguridad s%lo e-iste "uando nos sentimos feli"es de ser quienes somos. ,o #ablo de la feli"idad e-terna1 me refiero al #e"#o de saber en lo profundo del "ora!%n que no importa d%nde estemos ni lo que o"urra a nuestro alrededor. todo est bien puesto que nosotros somos bsi"amente feli"es y tenemos re"ursos para entretenernos. e trata de un poder verdaderamente mgi"o, "on el que los Angeles adoran (ugar. 2uando al"an!amos esa forma mgi"a de ser, las leyes Clos AngelesD del universo traba(an a favor nuestro y nos brindan amigos maravillosos y rela"iones interesantes. 'or el "ontrario, si estamos "onstantemente bus"ando nuevos amigos y rela"iones "on la "onvi""i%n de que ellos llenarn un espa"io que nos falta en la vida, repeleremos a las personas. 7na ve! ms, esto nos vuelve a levar a ser nosotros mismos. omos espe"iales, e-traordinarios, desta"ados y muy "apa"es de tener lo que queremos. 2uando "ono!"amos esa verdad en lo profundo de nuestro ser, otros de pare"er similar tambin lo sabrn y se sentirn atra$dos por nosotros. *nton"es las personas traern embelle"imiento para la vida en lugar de desenga)os. Quienquiera que seamos en este mismo momento, y "ualquiera sea el pasado de donde provengamos, tenemos nuestro propio poder personal, y si lo utili!amos "on equilibrio y armon$a nos propor"ionar una forma de ser feli"es y libres. 'odemos "ambiar de rumbo, revertir "ostumbres negativas, romper moldes vie(os, divertirnos, ser una persona nueva, "omen!ar una "arrera, "onvertirnos en artistas o poetas o en lo que nos di"e el "ora!%n1 para todo #a"e falta dirigir la energ$a #a"ia un ob(etivo en espe"ial1 es la energ$a que viene de nuestra propia fuente de poder interior, el 3o uperior, "on el que los Angeles estn en "onta"to "er"ano.

Las pr"ti"as te demostrarn "%mo pueden ayudar los Angeles a mantener el poder personal fres"o y energi!ado en lugar de ran"io y aplastante, a proteger el poder personal de las influen"ias negativas y a aprender a "ru!ar los l$mites ade"uados. NGELES DE VINCULACI&N 0s$ "omo todos tenemos Angeles personales que nos #an sido asignados CAngeles a"ompa)antes o de la guardaD todas las rela"iones tienen tambin Angeles guardianes. *stos ayudantes "elestiales provienen de una "lase de seres llamados Angeles de 8in"ula"i%n o 2oordina"i%n. 2ada pare(a, "ada amistad tiene uno, "ada equipo de traba(o, "ada familia. u presen"ia es "lida y re"onfortante1 #a"e que nos sintamos abra!ados y a salvo. 2omo su "ampo energti"o es ms grande que el nuestro, nos e-panden, abrindonos a mayores posibilidades de "omuni"a"i%n "on otros. *se enorme "ampo energti"o nos in"luye tambin a nosotros, (unto "on nuestros guardianes personales1 por eso no "orremos peligro al aventurarnos ms all de "ualquier va"ila"i%n o timide! que pueda inspirarnos alguien. *n "ualquier rela"i%n #ay tiempos buenos y tiempos en los que surgen problemas o "onfli"tos. *stos pueden ser preo"upantes, pero en verdad nos ayudan a "re"er y a "urar problemas que nos a"ompa)aron toda la vida. <oda rela"i%n en la que entramos se basa, #asta "ierto punto, en las primeras rela"iones que (ams #emos tenido. "on nuestros padres. &e ellos aprendemos patrones de rela"i%n, tanto buenos "omo malos. i e-aminamos lo que no est fun"ionando en una rela"i%n a"tual, "on el ob(etivo "ons"iente de identifi"ar nuestros modelos negativos, en ve! de "ulpar al otro, tenemos la oportunidad, no s%lo de re"omponer la rela"i%n, sino tambin de "urarnos nosotros mismos. 2uando traba(amos "on los Angeles de 8in"ula"i%n, e-pandimos nuestra "apa"idad innata para la feli"idad y la "omuni"a"i%n sin"era. i #ay tensiones o malentendidos, "onvo"ar a los Angeles de 8in"ula"i%n allana los puntos es"arpados y fa"ilita la re"on"ilia"i%n. 0parte en"ontrars un e(er"i"io para sintoni!ar tus Angeles "omuni"antes, para que puedas #ablar "on ellos "ada ve! que ne"esites algo ms de lu! en una rela"i%n. 'uedes ponerte en "onta"to "on el Angel de la 8in"ula"i%n "uando ests en un momento go!oso de las rela"iones para e-presarle tu pla"er y tu

gratitud. i la rela"i%n se torna espinosa, no olvides re"one"tarte. <ambin puedes utili!ar esta sin"roni!a"i%n "uando ests le(os de la familia o los amigos y desees "one"tarte "on ellos en un plano energti"o. *n el traba(o y en proye"tos "on(untos, si otros #an aprendido tambin a #ablar "on sus Angeles, este e(er"i"io puede me(orar notablemente el traba(o y ayudar a que todo mar"#e de manera ms f"il, efi"iente y "reativa. EL NGEL DE LA PA) 'a! es armon$a, un libre fluir de varios elementos que traba(an (untos para permitir la "reatividad y el "re"imiento. La 'a! es una energ$a que impregna el universo. ,o es pasiva, sino a"tiva. La verdadera 'a! es la del "ora!%n. Que en el mundo #aya guerra o 'a! no depende sino de que la #aya en el "ora!%n de los #ombres. *star en 'a! es situarse ms all del "onfli"to, ms all de la dualidad "ara"ter$sti"a del ego, ms all de las formas e-teriores, ms all de los "ontrarios. *s permane"er "one"tado "on la 5uente del er y des"ansar en ella, in"luso "uando estamos reali!ando una a"tividad e-terna. La verdadera pa! no es, pues la e-terior, obtenida a base de "onven"iones, pa"tos y arreglos, sino la que surge del interior, dire"tamente del alma. La verdadera pa! invade, es "ontagiosa y nos a"er"a a los Angeles. i invo"as al Angel de la 'a! tienes el poder de poner "olabora"i%n y pa! a problemas o personas de tu vida. 0l #a"erlo, abres nuevas puertas para que la energ$a de la pa! entre a nuestro mundo. i eliges a este Angel, debes saber que eres un agente para el "ambio, un mensa(ero del prin"ipio que est transformando la "on"ien"ia de este planeta. Los Angeles de la 'a! portan las visiones y la energ$a que ne"esitamos para #a"er esto. 'eg+ntate "ules son tus sue)os ms profundos y re"uerda que, al poner pa! en tu propia vida, sue)os a+n ms grandes que stos se manifestarn para todos. <ambin es importante invo"arlo despus del falle"imiento de un ser querido, para que lo a"ompa)e en el pro"eso del alma para despegarse de la tierra. *l Angel de la 'a! anula vibra"iones no"ivas que quieren ata"ar el #ogar, ofi"ina, "omer"io, et". 5avore"e el bienestar f$si"o y ps$qui"o de las personas. 0trae los esp$ritus positivos y traba(adores de la natura!a.

0yuda al "re"imiento y flora"i%n de todas las espe"ies de plantas. 'rotege la salud y buen "ar"ter de los animales domsti"os. *ste Angel nos #abla sobre la nueva #umanidad "omo sigue. La morada que antes era una "asa o un "uerpo a#ora es lu! y "on ella puede transformarse "ada espa"io y "ada tiempo. La lu! de la nueva #umanidad es la lu! brillante que no se apagar, es la lu! dorada de la #ermandad de seres que ya estn brillando en el 7niverso. 7stedes, los que estn en "onta"to "on los Angeles, van a sentir la pa! que est "ubriendo todo el mundo "on un nuevo manto de prote""i%n y amor. <e propongo que. Iusques un lugar apa"ible donde nadie te moleste. <ranquil$!ate y rel(ate "omo en "ualquier e(er"i"io de medita"i%n, e intenta mantener tu mente en blan"o. 'ersudete de que el Angel de la 'a! est "ontigo en todo momento, pres"inde de aquellos pensamientos y sensa"iones que te #a"en sentir intranquilo1 no les #agas "aso. 2uando sientas que te rodea una pa! ilimitada, luminosa y angli"a, siente "%mo todo tu ser absorbe esta lu! y se funde "on ella. *s el Angel de la 'a!. A"/D/o .e" Do"o'ara evitar el sufrimiento y el dolor los seres #umanos #a"emos "osas inteligentes y otras que no lo son tanto. ,o resulta dif$"il "omprender por qu queremos evitar sensa"iones de dolor y frustra"i%n. La pena, la angustia, la soledad, la "ulpa, el re"#a!o, el temor, el remordimiento y el odio no son e-perien"ias divertidas. 0 fin de evitarlas, mu"#os de nosotros las apla!amos y las ignoramos, "on la esperan!a de que todo se resuelva sin ning+n esfuer!o de nuestra parte. <omamos medi"inas para eliminar el dolor1 nos rodeamos de mu"#o por #a"er para no tener tiempo de enfrentar el dolor1 "aemos en depresiones profundas y vivimos en mundos de fantas$a del pasado o del futuro. <odas estas defensas "ontra el dolor impiden que e-perimentemos la vida en el presente. /as es"u"#ado #ablar de la importan"ia de vivir en el presente, pero esta simple verdad suena a repeti"i%n puesto que el presente es el +ni"o momento que tenemos. Qui!s #as es"u"#ado de"ir que los peores problemas son aquellos que nun"a su"eden1 en otras

palabras, que s%lo e-isten en nuestra imagina"i%n. &edi"amos un valioso espa"io de la imagina"i%n a preo"uparnos por "osas que nun"a su"edern. Las e-perien"ias desagradables de la vida no ser$an tan malas si las "on(ugramos en presente. 8ivir plenamente el presente puede resultar fas"inante1 todo depende de la a"titud que tomemos #a"ia la vida. La so"iedad en que vivimos se in"lina por liberarse del dolor1 bus"amos alivio inmediato, "uanto ms inmediato me(or. i tenemos un leve dolor de "abe!a, un anun"io publi"itario en la televisi%n nos re"uerda que tenemos que tomar una aspirina para liberarnos del dolor. *stamos tan "onven"idos de que el dolor es algo malo que, "uando sufrimos "ualquier tipo de dolor, nos sentimos fra"asados. *l #e"#o de utili!ar nuestro propio dolor "omo una le""i%n o "omo un punto de infle-i%n positivo en la vida puede #a"er de ese dolor la le""i%n ms valiosa que (ams #ayamos imaginado, y que nos llevar a la grande!a. *l &r. Iernie iegel se refiere al dolor y al sufrimiento "omo la te"la para reempla!ar a &ios, un mensa(e que nos lleva a repensar nuestro "amino, qui!s a "ambiar de "ar"ter y de destino, y a en"ontrar el modo espe"ial en que "ada uno puede "ontribuir "on amor al mundo. i e-iste el dolor en nuestra vida y en nuestro "uerpo vamos a pedirles a los ngeles que nos ayuden a "omprender el signifi"ado superior que ello tiene para el "amino de la vida. Les pedimos que nos "ondu!"an #a"ia la verdadera fuente de dolor y que nos ofre!"an gu$as de "%mo aliviarlo de manera natural y para nuestro mayor bienestar. i #ay alguna situa"i%n que resulte demasiado dif$"il de enfrentar "on #onestidad, es de"ir, si #ay algo en la vida que todav$a no estamos dispuestos a enfrentar porque nos sentimos solos, debemos saber que no estamos solos. Los Angeles estn all$ (unto a nosotros1 "uando estemos listos para admitir algo que nos "ausa dolor, ellos nos admirarn y re"ompensarn por #aberlo #e"#o. 8eamos el dolor desde una nueva perspe"tiva. Qu es el dolor e-a"tamente, y por qu es tan #orrible? 'or qu resulta tan dif$"il ver sufrir a otro ser #umano? Qu #ar$amos si un ser amado estuviera sufriendo una enfermedad terminas y nos pidiera que lo ayudramos a morir? 'or qu el sui"idio genera tanta angustia a los que se quedan? ignifi"an algo estas preguntas? : ser$a me(or evitarlas? 'regunto todo esto porque mu"#as ve"es asumimos el dolor de otra

persona y terminamos (u!gndolo desde nuestro punto de vista. Qui!s nos preguntamos por qu esa persona no se dedi"a a re"uperarse y a vivir. 2uando e-perimentemos dolor, vamos a #a"ernos a"ompa)ar por un Angel y no por un destru"tor del dolor. 6ediante el diario vamos a preguntarnos. *stoy evitando una supuesta situa"i%n de dolor? *stuve tolerando una forma degradada de dolor para evitar un arrebato de dolor ms intenso? 8amos a formular un pedido y enviarlo a los Angeles afirmando que estamos dispuestos a mirar abiertamente la ra!%n del dolor que sufrimos. 3 luego re"ibamos la ayuda desde lo alto NGELES CONSTRUCTORES Y TUTELARES Los Angeles, por tanto, en una es"ala de eres de todo orden y grado, representan las inteligen"ias que estn detrs de toda "osa "reada. *llos "ono"en las leyes seg+n las "uales la materia se agrega, y se evolu"iona en una forma definida. *l Angel arquetipo de una "ierta forma, por e(emplo, el pino, por medio de sus legiones de "onstru"tores #ar de modo que todos los pinos de la <ierra "re!"an y se desarrollen seg+n el mismo modelo. *ntre un rbol y otro #abr peque)as diferen"ias. 3 peque)as diferen"ia #abr entre una #o(a y otra del mismo rbol, o entre una rama y otra. *n la naturale!a no e-isten dos "osas absolutamente idnti"as. dos #o(as, dos pinos, dos #ombres, dos "opos de nieve. 2ada #o(a, "ada #ombre, a+n siendo seme(antes, poseen una propia identidad +ni"a e irrepetible. *sa uni"idad es posible, pues tambin los &evas, "onstru"tores de formas, a+n siendo multitudes de mu"#os millones, "onservan "ada uno su propia y pre"isa individualidad. 2ada uno de ellos "onstruye la forma de la "ual es el "ustodio. a su imagen y seme(an!a en un modo que es e-"lusivamente suyo. ;gual a todas las otras, pero no idnti"a. 0 diferen"ia del #ombre que puede "umplir de mala gana el deber que le #a sido "onfiado, "ometiendo errores por negligen"ia o deliberadamente, por mala fe, el Angel desenvuelve "on alegr$a la +ni"a misi%n que la ;nteligen"ia &ivina le #a "onfiado, pues sta es la +ni"a finalidad de su vida. *l &eva "onstru"tor de las #o(as de un eu"alipto, "onstruye solamente

aquellas y nada ms9 2uando los batallones de "onstru"tores #ayan permitido al esplndido eu"alipto formarse, un solo Angel tendr su total "ustodia. u traba(o estar en sinton$a "on todas las multitudes de "onstru"tores, desde las ra$"es a las ramas, y a las #o(as, siguiendo el esquema arquetipo de todos los eu"aliptos del planeta. 0 su ve!, el &eva del eu"alipto traba(ar en "olabora"i%n "on todos los "ustodios de todos los rboles del bosque. *l bosque tiene un Angel <utelar, que vigila, no s%lo la vida de los rboles, flores y frutos, sino tambin la de las ro"as, de los peque)os y grandes animales que viven en su mbito, y tambin la de aquellos #ombres que all$ residen y que por all$ transitan. *l 2ustodio del Iosque depende a su ve! del Angel que "ustodia el valle o la monta)a, el as$ llamado e)or del Lugar. 3 si en el valle e-isten "ursos de agua, lagos, "onstru""iones, e-istirn sus "orrespondientes Angeles para "uidar de ellos, subalternos todos del e)or del Lugar 0 su ve!, el Angel del Lugar "olabora a"tivamente "on el Angel de la >egi%n, et". pues no e-iste sobre la <ierra un lugar geogrfi"o, "on todos sus #abitantes Cminerales, vegetales, animales o #umanosD que no est sometido a la tutela de un Angel. Las "ara"ter$sti"as naturales de un lugar. "olinas, llanuras, valles, la misma vegeta"i%n, son en "ierta manera el "uerpo f$si"o por medio del "ual el Angel se manifiesta a la per"ep"i%n #umana. *l Angel no ne"esita "uerpo f$si"o, su esen"ia es pura energ$a, no visible. *s "omo un aura distintamente "oloreada que se adapta a la forma f$si"a de la "osa de la que es "ustodio, sea una flor, un r$o o una ro"a. *l Angel influye "on su aura a la del lugar1 pero tambin el lugar, modifi"ndose en el trans"urso del tiempo, produ"ir modifi"a"iones en el aura misma del Angel, puesto que todo est estri"tamente rela"ionado entre s$. 2uando en un lugar, desde siempre ba(o la "ustodia de un Angel se estable"e un pueblo, el influ(o re"$pro"o es a+n mayor y ms efi"a!. ,o olvidemos que entre *llos y nosotros e-iste un inter"ambio muy estre"#o. *l Angel ayuda a la evolu"i%n #umana Co mineral, vegetal, animalD pero a su ve! "re"e evolu"iona (unto "on la "osa que "ustodia y que Rl mismo #a ayudado a "re"er. Los Angeles <utelares de los diversos pueblos de la <ierra "re"en en el plan evolutivo (unto al pueblo al que estn ayudando. 8eamos si podemos e(emplifi"ar este "on"epto tan importante.

2ito te-tualmente las palabras de >udolf teiner, que "ontienen una grandiosa visi%n del "on(unto. <odos sabemos que la superfi"ie de la <ierra es diferente en las diversas partes del globo, y que en las diversas regiones se en"uentran las "ondi"iones ms desiguales de desarrollo de los "ara"teres parti"ulares, de las "ualidades de los pueblos. La "on"ien"ia materialista dir que el "lima, la flora y qui!s el agua de una determinada regi%n de nuestra <ierra, (unto "on mu"#as otras "osas, determinan la manifesta"i%n de las "ara"ter$sti"as del pueblo que los #abita. ,o #ay que e-tra)arse si la "on"ien"ia material, la "on"ien"ia del plan f$si"o (u!ga de este modo, puesto que "ono"e, en efe"to, s%lo lo que es visible a los o(os f$si"os. 'ara la "on"ien"ia "larividente, sin embargo, desde "ada punto de nuestra <ierra se eleva en realidad una singular nube espiritual, que #ay que indi"ar "omo el aura etri"a de aquella parti"ular regi%n. *sta aura etri"a es totalmente distinta, sobre la superfi"ie de ui!a o sobre la de ;talia1 y a+n ms distinta sobre ,oruega, 5ran"ia o 0lemania. 0s$ "omo todo #ombre tiene su "uerpo etri"o, as$ sobre todas y "ada una de las regiones de nuestra superfi"ie terrestre se eleva una espe"ie de aura etri"a. Las auras que se elevan sobre las regiones, se alteran en el "urso de la evolu"i%n #umana en "uanto un pueblo abandona su sede y toma posesi%n de otra regi%n de la <ierra. *l #e"#o "ara"ter$sti"os es que, realmente, el aura etri"a que est sobre una regi%n determinada no depende solamente de "uanto surge del suelo, ms tambin del pueblo que por +ltimo #a estable"ido all$ su residen"ia. *-iste, "omo #emos visto, un inter"ambio entre el Angel del lugar y sus #abitantes. 'ero #ay mu"#o ms, es un re"orrido gradual y ordenado. *l aura de una "iudad est "ompuesta por la suma de las auras de todos sus #abitantes, por buenos o malos que ellos sean, sumada a la emana"i%n t$pi"a del lugar. 0uras de todos los tipos "ontribuyen a "rear una aura sola, y sta influir, a su ve!, en el "uerpo etri"o del Angel que "ustodia la "iudad. Rste es uno de esos "on"eptos que se "omprenden me(or "on el "ora!%n que "on la mente, pero trataremos de profundi!arlo ms adelante. *n"ontramos que un Angel "ustodia a "ada familia. 2ada ve! que dos

individuos forman pare(as, a sus dos "ustodios se a)adir un ter"ero, puesto que a#ora se #an "onvertido en una familia. 'odrn trasladarse a "ualquier parte del mundo, pero el ter"er Angel les seguir a todas partes. 3 "uando na!"an los ni)os llegarn "on ellos nuevos Angeles "ustodios, pero el Angel de la familia ser siempre el mismo. 'ero no ser el +ni"o que tenga "uidado de ellos. :tro Angel #abita en "ada vivienda, la "ustodia inmutable, siguiendo la suerte del edifi"io, tanto en la reestru"tura"i%n "omo en las demoli"iones o en los bombardeos Cesperemos que nun"a msD. *n los grandes edifi"ios modernos, en las modernas "iudades dormitorio, podemos suponer la e-isten"ia de un Angel <utela que sigue la e-isten"ia de todo el "ondominio y de todas las familias que lo #abitan. *-iste adems el Angel del Iarrio, in"ons"ientemente alimentado por el sentido lo"alista de sus #abitantes, y el Angel de la "iudad, del se"tor, de la barriada, del grupo ale(ado de "asas. *-iste el Angel de la >egi%n, el de la ,a"i%n, el del 2ontinente y as$ #asta el infinito. LA NUEVA ERA *n la ,ueva *ra, a la fraternidad y a la "olabora"i%n entre #ombres y Angeles se le #a reservado una gran tarea. 'ero, para que esto o"urra, es ne"esario que la mente y el "ora!%n de los #ombres, de una gran masa de #ombres. *stn abiertos a la realidad de su e-isten"ia. i en los #ombres e-iste la duda, la in"redulidad o in"luso la mofa #a"ia las Legiones 2elestes, ?"%mo pueden estas "riaturas penetrar en nuestra vida diaria@ Los Angeles anadores, por e(emplo, estn parados delante de los lugares donde los #umanos sufren, pero son inoperantes (unto a las "amas de los enfermos en las salas de los #ospitales. 'odr$an #a"er grandes "osas, podr$an verter sobre nosotros el don de la "ura"i%n, del "ual son portadores, dispensar "onsuelo y salud, pero son poquit$simos los #ombres que invo"an su ayuda, #a"iendo in+til y desesperada su presen"ia. *s ne"esario estable"er un s%lido puente entre los Angeles y los #ombres, pero a esta "onstru""i%n deben "olaborar todos. *ste traba(o #a sido ini"iado "on La ,ueva *ra y ya se empie!an a entrever los primeros e-"itantes frutos. ;nesperadamente desde las fuentes ms diversas, no ne"esariamente de origen "ristiano C?al revs@D

se #a "omen!ado a #ablar de Angeles. *l tema del Angel #a entrado en las nuevas "omposi"iones musi"ales, en el arte, en la medita"i%n1 est insinundose "on e-trema dul!ura y persisten"ia en el pensamiento y en la filosof$a de nuestros d$as. ;n"luso la publi"idad utili!a imgenes angli"as para promo"ionar sus produ"tos9. *stas son solamente las primi"ias de un movimiento a+n mu"#o ms vasto que andarn desarrollndose en los a)os venideros. <odos somos los "onstru"tores de la ,ueva *ra. 2on firme!a y tena"idad, pero "on absoluta libertad, estamos llamando a aportar nuestra "ontribu"i%n de ladrillos #a"ia aquel puente que guiar a los Angeles #a"ia nosotros. obre la pr%-ima venida de los Angeles no #ay mu"#os te-tos en "ir"ula"i%n, y los po"os o no estn tradu"idos a nuestra idioma o, "omo o"urre "on fre"uen"ia, a las temti"as que traen esperan!a al "ora!%n del #ombre, los libros son dif$"iles de en"ontrar pues #an sido publi"ados por peque)os editores de buena voluntad, que quedan fuera de la difusi%n "omer"ial de la distribu"i%n. 7no de los te-tos ms interesantes, aunque no de f"il le"tura, es la *-teriori!a"i%n de la Berarqu$a. *s uno de los mu"#os libros que el 6aestro <ibetano &.L. "anali!% por medio de 0li"e Iailey en el trans"urso de ms de OK a)os, a "omien!os del siglo. 2onsiderando que tambin este te-to es dif$"il de en"ontrar, "ito te-tualmente algunos de los prrafos ms signifi"ativos. 'odr$a ser interesante #a"er notar que "uando venga 0quel que los Angeles y los #ombres esperan y "uyo traba(o "onsiste en inaugurar la ,ueva *ra, "ompletando as$ lo que ini"i% en 'alestina dos mis a)os #a, traer "onsigo algunos de los Nrandes Angeles as$ "omo tambin algunos 6aestros. Los Angeles siempre #an estado a"tivos en la #istoria b$bli"a y entrarn de nuevo en la vida de los seres #umanos "on mayor poder que el que tuvieron en los +ltimos tiempos. e les #a enviado un llamamiento a fin de que se ave"inen de nuevo a la #umanidad, y "on sus vibra"iones ms elevadas y "on su superior "ono"imiento, unan sus fuer!as a la del 2risto y sus dis"$pulos para ayudar a la ra!a. 'or e(emplo, debern "omuni"ar mu"#as "osas en rela"i%n al "olor y al sonido, y al efe"to de estas dos fuer!as sobre los "uerpos etreos de los

#ombres, de los animales y de las flores. 2uando todo esto que *llos ense)en sea aprendido por la ra!a, los males f$si"os y las enfermedades sern eliminados. *l grupo de Angeles o &evas violeta que operan sobre los "uatro niveles etreos, ser parti"ularmente a"tivo9. *stos "uatro grupos de Angeles son un "on(unto de servidores "onsagrados al servi"io de 2risto y su traba(o "onsiste en entrar en "onta"to "on los #ombres para instruirlos. *l te-to "ontin+a "on la indi"a"i%n de los argumentos espe"$fi"os mediante los "uales o"urrir el ado"trinamiento, o sea. FD *nse)aremos a la #umanidad a ver etri"amente y lo #ar elevando la vibra"i%n #umana "on la intera""i%n de la suya. *n otras palabras, nos elevarn un es"al%n #a"indonos un po"o menos materiales y un po"o ms seme(antes a ellos. *ste empu(e "ualitativo de nuestro modo de ser, nos permitir adquirir la as$ llamada visi%n etri"a, aquella que #oy definimos "on muy rudimentaria apro-ima"i%n "omo "larividen"ia1 pero ser algo mu"#o ms refinado. ED &arn instru""iones sobre el efe"to de los "olores en la "ura"i%n de las enfermedades y en parti"ular de la efi"a"ia de la lu! violeta en aliviar los males #umanos y en "urar las enfermedades del plano f$si"o, que tienen origen en el "uerpo etri"o. MD Los mismos pensadores materialistas Clos "ient$fi"os, n.d.a.D demostrarn que el mundo del s+per "ons"iente e-iste, y que es posible "ono"er a los Angeles y a los #ombres que no estn en"arnados f$si"amente y no poseen un "uerpo f$si"o, y que se pueden entrar en "onta"to "on ellos. JD ;nstruirn a los seres #umanos en el "ono"imiento de la f$si"a supra#umana, de modo que el peso pueda ser transmutado, el movimiento ser ms rpido, la velo"idad ser a"ompa)ada por la ausen"ia de rumor de fri""i%n, eliminado as$ la fatiga. *n el dominio #umano de los niveles etreos reside la supera"i%n de la fatiga y el poder de tras"ender el tiempo. &ebemos pre"isar que estas l$neas fueron es"ritas en FGFG "uando *instein y su teor$a de la relatividad estaban todav$a le(anos en el tiempo y el espa"io9 &ebemos tener presente que quien di"taba esas palabras a 0li"e Iailey no era un "om+n mortal, era uno de los 6aestros de la Berarqu$a, "on pleno "ono"imiento del 'lano *volutivo de la #umanidad.

>ele$do #oy, este mensa(e pare"e preanun"iar el des"ubrimiento de una nueva fuente de energ$a "on posibilidad de intervenir sobre la fuer!a de la gravedad, y "onse"uentemente, de aligerar la fri""i%n, el ruido y la fatiga. 'or a#ora, un des"ubrimiento de este gnero pare"e le(ano y sin embargo, es muy posible9 ;n"luso #abiendo "omprendido Cdespus de *insteinD que tempo y espa"io son relativos al punto del que son observados, apare"e muy sorprendente el "on"epto de que en los niveles etreos #umanos resida la posibilidad de tras"ender el tiempo. *nse)arn a la #umanidad el modo de nutrir "orre"tamente el "uerpo y de e-traer el nutriente ne"esario del etreo "ir"undante. *l #ombre "on"entrar la ten"i%n sobre el "uerpo etri"o, y el fun"ionamiento y la salud del "uerpo f$si"o sern "ada ve! ms automti"os. ;ndudablemente, "on este salto "ualitativo, tambin la "adena alimenti"ia ser modifi"ada. *l a"tual "i"lo se basa sobre una "ruel y sanguinaria ley de sa"rifi"io de un reino en rela"i%n "on el otro. ,o ser ya ne"esario matar a otros seres, bien sean animales, vegetales o minerales para alimentarse. *sto llevar a una notable me(or$a del "ampo etri"o en el que la #umanidad deber vivir, pues el grito de dolor que se eleva al "ielo desde los mataderos, de los "aladeros de pes"a, pero tambin desde las minas, de las planta"iones y de los #uertos domsti"os, "ontin+a resonando ininterrumpidamente, y viene absorbido por "ada "osa animada o inanimada "omuni"ndole ese sufrimiento. ,uestro planeta no es un inerte amasi(o de minerales que rueda en el espa"io, sino una "riatura viva "on un "ora!%n etri"o pulsante y sensible. Los sufrimientos inflingidos a uno de los reinos vivientes. mineral, vegetal, animal o #umano, se "omuni"a instantneamente en el etreo "%smi"o "ir"unstante, y vuelve a "alar, y por tanto a #a"er sufrir, todas las "osas, puesto que todo es 7no. 2on el "re"imiento de la sensibilidad de los #ombres en los pr%-imos a)os, la fa"ultad telepti"a de los #ombres y su "apa"idad de responder a la inspira"i%n interior se desarrollarn y manifestarn "ada ve! ms. 2on el desarrollo de la telepat$a intuitiva, y "on la "re"iente "omprensi%n del poder del "olor y del sonido, se entrar en "onta"to "on el traba(o de 2risto y de los Nrandes eres, y se entender9 la fe"#a est al "aer9 EL NGEL DE LA TIERRA 2ada ve! son ms lo que "obran "on"ien"ia de la #ip%tesis de Naia,

formulada por primera ve! en FGPG en el libro Naia. una nueva perspe"tiva de la vida en la <ierra. *n ella Lovelo"k resu"itaba la idea sostenida desde siempre por los pueblos antiguos e ind$genas del planeta. que nuestro planeta es un ser viviente, una vasta inteligen"ia que se regula a s$ misma. <odo lo que vive en l y dentro de l es una parte de su ser. Lovelo"k la llam% Naia, "omo los antiguos griegos a la &iosa 6adre de toda la vida terrestre. 2uando ms se piensa en la /ip%tesis de Naia, ms l%gi"a y obvia es. La <ierra est viva, s$. *s la progenitora de todos nosotros. 3 as$ "omo "ada uno tiene su Angel de la guarda, su Angel a"ompa)ante, as$ lo tiene la <ierra. 0s$ "omo nuestro planeta tiene un millar de nombres C<ierra, Nea, /erat son s%lo unos po"osD, as$ tambin el Angel de la <ierra tiene mu"#os nombres, todos ellos des"ono"idos, pero a punto de ser des"ubiertos. 'or en"ima de los prin"ipados #ay mu"#as %rdenes de Angeles. 'or e(emplo, el Angel de la <ierra es un trono. <odos los planetas tienen guardianes de este orden, pues en "ierto sentido, "ada mundo es un asiento para el 2reador y eso es lo que refle(an estos seres angli"os. i trataras de visuali!ar el "uerpo del Angel de la <ierra, ver$as qui!s un vasto "intur%n de lu! que "ubre toda la %rbita de nuestro planeta. una forma el$pti"a, de nove"ientos "in"uenta y dos millones de kil%metros de longitud. La <ierra tarda un a)o en dar la vuelta al sol dentro del "uerpo de este ser. 2uando nos vin"ulamos "on este Angel e-perimentamos una unidad de tiempo y espa"io. *n este momento, nuestra tarea primordial es la "ura"i%n de la tierra. *lla sabe "urarse sola, sin duda1 lo que debemos #a"er es sintoni!ar "on nuestra 6adre Naia y el Angel de la <ierra para averiguar "ul es la a""i%n ade"uada para la "ura"i%n en "ualquier momento dado. 2uando se e(e"uta el e(er"i"io "orrespondiente, no s%lo env$as energ$a "urativa al planeta, sino que #a"es saber a los esp$ritus de la naturale!a y a los Angeles que ests lista para traba(ar en armon$a "on todos ellos. /a"er esto en grupo "on otros es un paso importante para la "ura"i%n de nuestro querido planeta. i "ono"es a otros que estn dialogando "on sus Angeles, "omen!ars a sentir "%mo se profundi!a y e-pande la energ$a "ole"tiva del grupo. La Cu"4a

>ealmente te #as detenido alguna ve! a pensar en la palabra "ulpa? 2ulpa signifi"a responsabilidad por un error y "r$ti"a por #a"er mal. La "ulpa es un peso pesado "on el que nos rodeamos "uando no podemos "ambiar el pasado que nos a"e"#a. i nos "ulpamos por algo que su"edi% en el pasado vamos a "omen!ar a permitir que sur(a en nuestra vida una predisposi"i%n al perd%n y al olvido. Quedarse aferrado al pasado nos impide seguir adelante en el "amino #a"ia una vida feli! y espiritual. *l pasado s%lo permane"e vivo en la mente, y qui!s ni siquiera tengamos un re"uerdo e-a"to de lo que su"edi%. 8amos a tomar una #o(a de papel, "onvo"amos a los Angeles y #a"emos una lista de todos los asuntos in"on"lusos. Los Angeles querrn que "omen"emos a darles un tono ms leve a las per"ep"iones sobre el pasado, por lo que tendremos que empe!ar a pensar en el #umor. 'robablemente algunos re"uerdos del pasado no sean para nada gra"iosos, pero puedo asegurarle que pueden perder mu"#o del peso "on que nos agobian la vida. *l #umor sana, y los Angeles lo utili!an "on mu"#a fre"uen"ia. *nton"es, despus de #a"er una lista de las personas "on las que tenemos asuntos in"on"lusos, debido a nuestra testarude! o a la de ellas, busquemos el #umor. Los Angeles nos ayudarn. <e garanti!o que si se trata de una situa"i%n seria, rela"ionada "on el falso orgullo, no le faltar #umor. 2uando nos su"ede algo doloroso, busquemos el "re"imiento. Lo doloroso puede ser el mayor a"elerador del "re"imiento que se "ono!"a. *n este punto, despus de #aber #e"#o la lista, la idea prin"ipal de los Angeles es que "ultivemos el estar dispuestos a alivianar y prepararnos para liberar el pasado, "ambiando la per"ep"i%n que tenemos sobre l. La esen"ia de esta pr"ti"a "onsiste en la predisposi"i%n a tomarnos "on ms liviandad liberando los dolores y las equivo"a"iones del pasado. NGELES DE LA NATURALE)A on los &evas elementales o esp$ritus de la ,aturale!a, las peque)as "riaturas que la fantas$a del #ombre #a "lasifi"ado "omo gnomos, elfos, silfos, #adas, ondinas, dr$adas o "riaturas del fuego. *spe"ifi"a"i%n seg+n N. /odson.

Nnomo. Nnomo es un t$tulo genri"o de los esp$ritus naturales del elemento tierra. 8ive normalmente dentro del doble etri"o de la tierra1 es por lo "om+n delgado y larguiru"#o, de aparien"ia grotes"a, "adavri"o, "on mand$bulas en forma de farol, y a ve"es solitario. &a la impresi%n de e-trema ve(e!1 toda su aparien"ia y porte difieren "abalmente de los del #ombre a"tual. us bra!os son demasiado largos para nuestro sentido de la propor"i%n, y "omo sus piernas, estn doblados en las arti"ula"iones "omo si se #ubiesen endure"ido "on la edad. u te! es muy tos"a y spera, los o(os son peque)os y negros, "on un leve sesgo #a"ia arriba en los "ostados. *l gnomo es aparentemente una reliquia de los tiempos de la antigua Lemuria y, si esto es "ierto, puede signifi"ar que el tipo es una representa"i%n de la aparien"ia de la gente de esa po"a. *l gnomo de la tierra no es un tipo agradable de elemental1 los en"ontrados en ;nglaterra #an sido de "olor muy negro o marr%n turba, y aunque raras ve"es fui ob(eto de su #ostilidad, su atm%sfera es de"ididamente desagradable. *lfos. Los elfos difieren de los dems esp$ritus naturales prin"ipalmente en que, por lo "om+n, no estn vestidos "on reprodu""i%n alguna del atuendo #umano, y su "onstitu"i%n "orporal "onsiste en una masa s%lida de sustan"ia etri"a, "arente por entero de organi!a"i%n interior. Los elfos del bosque pare"en "ubiertos por "ompleto por una piel a(ustada y de una sola pie!a, que relu"e "omo si estuviera mo(ada y tiene el "olor de la "orte!a de #aya. us manos y pies son grandes, totalmente despropor"ionados respe"to del resto de sus "uerpos. us piernas son delgadas y sus ore(as rematan en punta, "asi en forma de pera. us nari"es son tambin puntiagudas y sus bo"as an"#as. &entro de la bo"a no #ay dientes ni estru"turas 4 ni siquiera lenguas, por lo que puede verse 4 "omo si todo fuese de una pie!a de (alea etri"a. 7na peque)a aura verde los rodea. 8iven de las ra$"es de una enorme #aya. &esapare"en a travs de una #endidura por la que entran "omo en una "ueva, y se #unden en el suelo #asta fundirse "on el doble etri"o del rbol. Los elfos de las playas tienen "abe!as de tama)o desmesurados, rostros de elfos, ore(as grandes, "uerpe"itos redondos y piernas "ortas y finas que terminan en pies que pare"en telara)as. <ienen una estatura de P a FO "m.1 se familiari!an "on los seres #umanos y la presen"ia de stos de

ning+n modo los perturba. ilfos. on esp$ritus naturales del aire. u estatura es ms bien por deba(o de la estatura #umana, pero son muy #umanos en "uanto a la forma, aunque ase-uados. e divierten intensamente, en grupos de dos o tres, via(ando por el "ielo a gran velo"idad. *n su (+bilo #ay "ierta fiere!a "uando se llaman unos a los otros1 sus gritos resuenan "omo el silbido del viento, re"ordando a las valkirias de la %pera #om%nima de aagner. in embargo, esto es una ilusi%n produ"ida por las fuer!as que fluyen a travs de su auras. 'redominan plidos mati"es "olor rosado y a!ul4"eleste, mientras en torno a sus "abe!as se pervive una lu! radiante de mu"#as tonalidades. Los rostros de estas "riaturas astro4mentales del aires se pare"en a las e-tra)amente bellas pero fero"es ama!onas, fuertes, vitales y "ontroladas a pesar de su abandono aparentemente indiferente. us movimientos a travs del aire son muy rpidos, pues pare"en re"orrer distan"ias entre FH a EJ Lm. en un instante. Los silfos de las tormentas son os"uros y #orribles, de aparien"ia muy similar a la de grandes mur"ilagos que se despla!an "on rapide!. e proye"ta #a"ia atrs y #a"ia delante por el valle de ayt#burn1 a ve"es siguen muy de "er"a la "onforma"i%n de la "olinas. 'are"en estar en un estado de gran e-"ita"i%n y dan la impresi%n de intensifi"ar las "ondi"iones el"tri"as y magnti"as "ara"ter$sti"as de una tormenta. us rostros son #umanos y plenamente formados, aunque su e-presi%n es "laramente desagradable. 'rofieren un ruido e-tra)o, "omo un "#illido, y o"asionalmente te lan!an verti"almente #a"ia arriba, traspasan las nubes y reapare"en por en"ima de stas. <rans"ribir un "omentario #e"#o por N. /odson en su libro >eino de los &ioses, sobre la Nran <ormenta de Londres del FK de Bulio de FGEM. ;ndes"riptiblemente demon$a"os y terror$fi"os son los seres que, en lo alto de las regiones areas, se ven rego"i(ndose "on la furia de la tormenta "uando los mellados destellos del relmpago y el ensorde"edor rugido del trueno prosiguen #ora tras #ora durante la no"#e. u aparien"ia es algo pare"ida a la del mur"ilagos gigantes"os. us "uerpos son de forma #umana, pero no es un esp$ritu #umano el que brilla a travs de esos o(os grandes, rasgados #a"ia arriba. u "olor es os"uro "omo la no"#e, ro(a y flam$gera el aura que los rodea, dividindose en dos enormes alas detrs de la forma "entral. *l "abello "orre #a"ia atrs, desde la

"abe!a, "omo lenguas de fuego. 6iles de seres, de quienes sta es solo una defi"iente des"rip"i%n se rego"i(an "on la poten"ia de la tormenta. *l "#oque de las fuer!as poderosas produ"e en ellos una intensa e-alta"i%n de la "on"ien"ia a media que se elevan, se me"en, se proye"tan, giran y se lan!an "on velo"idad, intensifi"ando aparentemente las fuer!as de la tormenta que pare"en "orpori!arse en ellos. &etrs y en"ima de ellos, en el "ora!%n mismo de la tormenta, #ay uno (unto al "ual los elementales de la tormenta y la desintegra"i%n no son sino mur"ilagos que revolotean. 0ll$, en medio de todo eso, se ver uno de los grandes &evas de los elementos, de forma #umana, pero de belle!a, ma(estuosidad y energ$a "omo la de un e-"elso super#ombre. *l "ono"imiento de esta presen"ia inspir% valor y "alma "uando, pre"isamente antes que un relmpago #endiese los "ielo "on una "inta de fuego, uno de los seres os"uros pare"i% lan!arse "on violen"ia #a"ia aba(o, y por un instante me"erse amena!adoramente, muy "er"a, en"ima de nosotros. Los o(os funestos, que brillaban "on frenes$, estaban fi(os en la tierra aba(o. 'or una fra""i%n de segundo se "onmovi% la "on"ien"ia detrs de esos o(os, produ"iendo una sensa"i%n de vrtigo y terror tales "omo nun"a los e-periment desde los d$as y las no"#es de la 'rimera Nuerra 6undial. ometido a esta prueba, "omprend$ el valor de mis e-perien"ia bli"as, pues automti"amente la voluntad ven"i% al miedo y aquiet% el temblor del "uerpo, produ"ido por la visi%n y el ensorde"edor estampido del trueno "on que se a"ompa)aba. Luego, el os"uro esp$ritu de la tormenta se ale(% velo!mente, prorrumpiendo en su pe"uliar grito e-tra)o, e-ultante, que no era de esta <ierra y resultaba "ontinuamente audible a travs de la tempestad. *n medio de todo este alboroto #ab$a un equilibrio "almo e in"onmovible, un poder re"ono"ido, in"luso por estas legiones ind%mitas. ,o podr$an ir ms all de "ierto l$mite, pues siempre estar$an "ontroladas por la voluntad del e)or de la <ormenta, supremo gobernante de las fuer!as elementales. Las /adas. on de aparien"ia "laramente femenina, y visten "on "olores blan"o y rosa muy plido, un material refulgente de te-tura e-"esivamente sutil. Les llega #asta la "intura y brilla "omo una madreperla. Las alas a+ri"as, "uando se materiali!an etri"amente, son peque)as y ovaladas.

*n una o"asi%n, mientras estudiaba la vida de los esp$ritus naturales en la "ampi)a de Lan"as#ire, es"ribe N. /odson, un algo avan!ado esp$ritu natural del aire, aso"iado "on el reino vegetal, me propor"ion% una interesante e-#ibi"i%n de la en"antadora influen"ia que pueden e(er"er "iertas "lases de #adas sobre quien se apro-ima a su dominio. 6i "onstan"ia de la e-perien"ia di"e lo siguiente. 7n #ada bella y altamente evolu"ionada est aso"iada "on un seto de !ar!as en el que flore"en profusamente rosas silvestres. *s de "ar"ter espe"ialmente atra"tivo, y su estatura, de unos F,EFG m. 8iste un leve atuendo fluido, transparente, sutil y uri"o, y nos "ontenla "on la ms amistosa de las sonrisas. u aura es desta"adamente vital y pare"e una nube de mati"es muy suaves pero radiantes, a travs de los "uales emanan y destellan dardos de lu! en"andilante. Los "olores in"luyen el rosa plido, suave y luminoso, el verde plido, el "olor lavanda y el a!ul nebuloso, a travs de todos los "uales se proye"tan brillantes dan!as luminosas. e #alla en un estado de e-altada feli"idad. 2omo e-perimento, "ed$ en parte al #e"#i!o que deliberadamente e(er"i% sobre m$ y al sedu"tor llamado "on que me invit%, o me(or di"#o, in"luso me desafi%, a abandonar el mundo de los #ombres y "ompartir "on ella, y "on otras de su espe"ie que se me"$an en las "er"an$as, la irresponsable alegr$a del >eino de las /adas. &urante un lapso, "asi in"ons"iente del "uerpo, pero siempre lo sufi"ientemente despierto en l "omo para retornar a voluntad, e-periment en alguna medida la radiante feli"idad, (ubilosa y despreo"upada, que pare"e ser el estado permanente de todos los que moran en el mundo feri"o. 7n "onta"to muy estre"#o impli"a peligro, pues requiere un de"idido esfuer!o abandonar y volver a tomar una ve! ms la "arga 4 tal "omo enton"es me pare"i% 4 de la e-isten"ia f$si"a. Las :ndinas. La ondina pertene"e al elemento sutil del agua y, #asta donde se sabe, (ams se #alla muy ale(ada de o"anos, lagos, r$os y "as"adas. <iene forma "laramente femenina, est siempre desnuda, por lo "om+n "are"e de alas y s%lo en raras o"asiones lleva alguna "lase de adorno. u forma, diminuta o de estatura #umana, es arrebatadoramente bella, y sus movimientos estn llenos de gra"ia. La "as"ada es uno de sus lugares favoritos y all$ se la ver divertirse, a menudo "on un grupo de esp$ritus del agua, disfrutando al m-imo las fuer!as magnti"as de la "as"ada.

0parentemente, #ay per$odos durante los "uales la ondina se retira de la vida intensa y e-terna en la que se la en"uentra "on ms fre"uen"ia, y #alla "ierta "alma y reposo en los abismos silen"iosos y fr$os deba(o de las "as"adas o en las e-tensiones ms tranquilas de los r$os, al igual que en los lagos. *sta vida pa"$fi"a deba(o de las aguas est en mar"ado "ontraste "on la a"tividad y (+bilo intensos que manifiesta en medio de las aguas que "aen y de la espuma iluminada por el ol. Las &riadas. ,ombre que se le da a las ninfas de los bosques y de los rboles. Las "ontrapartes mentales4emo"ionales de los bosques estn llenas, a menudo, de inters y belle!a arrebatadoras. Las fuer!as vitales del reino vegetal y de otras emana"iones de los rboles, parti"ularmente de los ms grandes, llenan la atm%sfera "on finas radia"iones en medio de las "uales (uegan los esp$ritus naturales de los rboles y viven y se mueven los Angeles. *stos +ltimos a ve"es dan la impresi%n de un estado de "on"ien"ia ms bien on$ri"o y de ser e-presiones de la vida del rbol, unifi"ada "on el esp$ritu que anima a toda la vegeta"i%n. e funden en los rboles y emergen de stos, se desli!an alrededor del bosque ms bien "omo don"ellas altas, algo t$midas, delgadas, gra"iosas y vestidas "on difanos atav$os de mu"#os verdes mati"es. Los Angeles ms avan!ados de los rboles, los aso"iados "on rboles muy vie(os y grandes, revelan una "laridad ms #umana de perspe"tiva y poder mentales. u visi%n puede ser aguda y penetrante "uando presta aten"i%n a quien entra en su reno siendo "apa! de verlos y "omuni"arse "on ellos. ,o obstante, en su "aso tambin se re"ibe la impresi%n de una $ntima fusi%n de su vida y "ons"ien"ia "on la del rbol al que animan, y a "uya evolu"i%n ayudan. Las alamandras. 'uesto que, "omo su elemento es relativamente amorfo, los esp$ritus naturales del fuego "are"en de forma fi(a, y des"ribirlos es algo dif$"il de lograr y do"umentar. ugieren una forma #umana subya"ente, e-tremidades y "abello "onstituido por "orrientes de ardiente energ$a proye"tada, que s%lo en raras o"asiones se a"omodan en forma y posi"i%n a la estru"tura #umana. in embargo, "uando el rostro no est velado por las llamas uri"as, es de aparien"ia "laramente #umana. u e-presi%n es absolutamente no #umana, mientras que los o(os rasgados #a"ia arriba pare"en estar iluminados "on una espe"ie de imp$o deleite en el poder destru"tor de su elemento. &e

"ara triangular, el ment% y las ore(as son puntiagudos, y la "abe!a est rodeada y delineada por llamitas titilantes, "olor ro(o4anaran(ado, a travs de las "uales lan!an "entellantes lenguas de fuego. Las salamandras var$an de altura de K,HFK a K,GFJ m. #asta los grandes "olosos del poder $gneo que son los e)ores del 5uego aso"iados "on el ol. 2ada uno de estos Angeles de la naturale!a "ustodia, vive y traba(a en el elemento que le es propio, sea en la tierra, en el fuego, aire o agua. 8iven en simbiosis "on flores, piedras, nubes o "ursos de agua. >egulan el "lima, los elementos y el "re"imiento de los vegetales. 2uando el #ombre aprenda a "onta"tarlos, obtendr el m-imo de la ,aturale!a, "on equilibrio, sin usar violen"ia a ning+n reino, "an"elando de su memoria pesti"idas, inse"ti"idas y afines, que solamente son portadores de muerte. EL NGEL LA GRATITUD La gratitud es una "uesti%n esen"ial en el "re"imiento espiritual. La gratitud no es s%lo la virtud que nos #a"e agrade"er a los dems sus dones, sino que sobre todo es la "apa"idad de "one"tar "on la Nra"ia del *sp$ritu anto. La me(or manera de darle las gra"ias a &ios por la vida, es vivirla plenamente, sin separatividad, sabindonos "ompletos y unidos a los dems. &ar las gra"ias no es un a"to de "ortes$a, es un verdadero a"to de magia que todos podemos in"orporar a nuestras vidas. 2uando quieras "onseguir algo de alguien, s%lo tienes que darle las gra"ias. *n el peor de los "asos lo desorientars. 7na buena "ostumbre es siempre darle las gra"ias al Angel guardin de las personas "on las que tienes que nego"iar, antes de ini"iar la nego"ia"i%n. <e propongo que. ;mag$nate sentado frente a una suave "orriente de agua que fluye tranquilamente a tu lado. iente el "alor del sol sobre tu rostro, que te penetra y produ"e una sensa"i%n de feli"idad. *mpie!as a sentirte rela(ada por el sonido produ"ido por la "orriente y a identifi"arte "on ella. ;magina que el agua "orre a travs de tu propio "uerpo, que lo limpia, que purifi"a tu mente.

*l agua, el sol, el "ielo, todo es e-presi%n de un Angel que te da las gra"ias porque ests viva. ;dentif$"ate "on l y dale tambin t+ las gra"ias a toda la "rea"i%n por la vida que fluye a travs de ti, que te pertene"e y a la "ual pertene"es. EL NGEL DE LA VOLUNTAD 0nali"emos por un instante la palabra voluntad. /ablamos del libre albedr$o y de la voluntad de &ios sin "omprender que son una la misma "osa. *l libre albedr$o es nuestra posibilidad de utili!ar libremente la voluntad de &ios, la "ual se en"uentra "on"entrada en nuestra divina "on"ien"ia. *sto signifi"a que la gu$a de nuestra intui"i%n, nuestras verdaderas aspira"iones y nuestras inten"iones ms amorosas son representa"iones de la voluntad de nuestro 3o uperior, y que el #e"#o de a"eptar en nuestra vida "ualquier "osa que est por deba(o de ese nivel superior signifi"a renegar de esa voluntad. Los Angeles, los seres ms libres de la 2rea"i%n, estn supeditados a la voluntad de &ios. i a menudo las "osas no o"urren "omo quisiramos, aunque s$ se lo #ayamos pedido a nuestros Angeles, no tengamos la menor duda de que ellos estn #a"iendo lo me(or para nosotros, pues tienen en "uenta la voluntad de &ios, que se #alla enfo"ada en la esen"ia de las "osas, mientras que la nuestra s%lo tiene en "uenta las aparien"ias. *l Angel de la 8oluntad puede ayudarte a dis"riminar tu verdadera y profunda voluntad de los deseos de otras personas que puedan influir sobre vos. <ambin te ilumina para que aprendes a poner energ$a en las "osas que realmente mere"en tu aten"i%n para tu desarrollo y evolu"i%n. *l Angel de la 8oluntad afirma que (urar o prometer es un a"to a favor de algo que nosotros queremos tener dentro nuestro. <odo lo que prometemos sabemos que se en"uentra en nuestro interior. 'ero por alguna traba o por alguna in#ibi"i%n o bloqueo no queremos manifestar a los dems esa promesa. Quiere de"ir que "uando se (ura o se promete algo y no se reali!a es porque no se quiere ya que la voluntad verdadera viene de la "rea"i%n suprema, la voluntad peque)a viene de "ada uno. i tienes el "ora!%n "errado podr prometer tu bo"a abierta. <e propongo que.

intate o tindete en una posi"i%n que te resulte "%moda y en la que te sientas bien. 'o"o a po"o "ierra los o(os y respira profundamente intentando mantener tu mente en blan"o. ;magina que ests sentada ba(o una lu! "lida y poderosa. iente "%mo todo tu ser absorbe esta lu! y tu voluntad se funde "on ella. '$dele al Angel de la 8oluntad que se manifieste en los diversos aspe"tos de tu vida, e inv$talo a intervenir en tus de"isiones y a "ompartir "ontigo su fuer!a y su "alor. Ja-.@n Menta" 7na forma de in"orporar programas positivos "onsiste en visuali!ar la vida "omo un (ard$n. /ay vidas tan #ermosas "omo los (ardines ingleses, "ombinados todos los "olores "omo una pintura impresionista. :tros (ardines de vida pueden estar llenos de flores silvestres, "on rboles altos que representan la fuer!a en una !ona. :tros pueden estar muy bien arreglados y en un perfe"to orden, lo que no invita a que los ni)os (ueguen en l ni a que alguien arranque un pimpollo. Lamentablemente, #ay vidas que pare"en (ardines desarreglados, "on male!as, plantas se"as y rboles "a$dos1 pero ni siquiera en este "aso "onviene desesperarse, puesto que un (ard$n siempre tiene la posibilidad de ser vuelto a plantar y desmale!ar. 'ensemos en nuestro propio (ard$n. i nos pare"e bien, podemos tomar una #o(a de papel y dibu(arlo. 7tili"emos la imagina"i%n y pasemos un buen momento. Los proye"tos nuevos pueden apare"er "omo reto)os1 un rbol puede representar la familia propia, un rosal, el amor y el roman"e1 las vi)as flore"idas pueden ser los amigos y as$ su"esivamente. 0#ora despus de #aber visuali!ado "laramente el (ard$n mental, vamos a "onvertirnos en (ardineros y a observar qu #a"e falta #a"er. Qui!s #ay una !ona que "re"i% en e-"eso y pre"isa un re"orte, o #ay maleas que #a"e falta eliminar para poder sembrar nuevas semillas. i el (ard$n lu"e bien, vamos a pensar en "ules son las !onas que quisiramos "ose"#ar. 'ensemos en "%mo fomentar el "re"imiento saludable Cfertili!antesD, y guardmoslo en la memoria. 'ensemos en "ules son los frutos de lustra labor que pueden estar listos para se "ose"#ados. i el (ard$n "re"i% en e-"eso y pare"e fuera de "ontrol, vamos a tener que desmale!ar y "ultivar. 2ualquiera sea el estado del (ard$n, vamos a de(ar espa"io para plantar

semillas nuevas y lugar donde los Angeles pueden (ugar. Qui!s ellos quieran presentarnos una nueva variedad de flores o frutas, pero ne"esitan el espa"io. 0#ora vamos a #a"er una rela(a"i%n profunda y vamos a visuali!ar el (ard$n mental. 'ensemos en las semillas que quisiramos sembrar y visuali"emos "%mo sern "uando "re!"an y flore!"an. 8amos a limpiar un espa"io para permitir que los Angeles ingresen a nuestra mente y siembren la semilla. Les pedimos a los Angeles que "uiden los reto)os y que les permitan "re"er "on fuer!a y salud. Les pedimos tambin que nos es"lare!"an sobre la forma de #a"er que el (ard$n "re!"a. Les preguntamos si #ay semillas es"ondidas, o si una semilla puede llegar a "onvertirse en una #ermosa flor silvestre. /ay ramas en el "amino? /ay plantas que se superponen entre s$? &espus de #aber visuali!ado y disfrutado del (ard$n durante un rato, nos quedaos en estado de rela(a"i%n y tranquili!amos la mente. 0#ora vamos a pedirle a los Angeles algunos pensamientos simiente. Los pensamientos simiente son ideas que podemos sele""ionar para que "re!"an en el futuro, y pre"isan tiempo para germinar en nuestra mente mediante la medita"i%n. 7n pensamiento simiente puede signifi"ar el "omien!o de un proye"to importante que ini"iaremos en alg+n momento de la vida, o puede ser una idea "on la que (uguemos en las medita"iones durante a)os #asta que se desarrolla y toma la forma de una "onvi""i%n o un "on"epto. >e"ordemos que somos los (ardineros, y que, "on los Angeles de "ompa)$a, podemos #a"er que nuestro (ard$n sea tan grande y #ermoso "omo lo so)amos. NGELES EL NGEL EN NOSOTROS *s posible #ablar de Angeles desde el punto de vista psi"ol%gi"o? e puede pensar en un en"uentro a nivel ps$qui"o "on las "riaturas angeli"ales a las "uales, seg+n tantas tradi"iones religiosas, #emos sido "onfiados? *s posible adentrarnos tanto en nosotros mismos "omo para llegar a en"ontrar esta figura de maestro y "onse(ero, y luego llevar sus ense)an!as a la superfi"ie, a la lu! de la "on"ien"ia? 0parentemente s$. 'or lo menos algunas ve"es. *n "ada uno de nosotros #ay otro que no "ono"emos. Rl os #abla a travs

del sue)o y nos di"e de en qu nos ve distintos de "%mo nosotros nos vemos. i nosotros nos en"ontramos en una situa"i%n insoluble, este des"ono"ido puede darnos un po"o de lu!, de una manera que sirve para modifi"ar nuestro "omportamiento 4 (ustamente el que nos #a llevado a esa dif$"il situa"i%n. <enemos que tratar de entrar en "onta"to "on ese gu$a interno de dos millones de a)os que vive en todos nosotros. *n general, la mayor parte de nuestras difi"ultades dependen de que #emos perdido el "onta"to "on nuestros instintos, "on la antiqu$sima y no olvidada sabidur$a que se en"uentra alma"enada en "ada uno de nosotros. ,os preguntamos qu son los Angeles "ustodios? *-isten realmente? *l trmino ?ngel "ustodio es un "on"epto vago pero tambin positivo. $, los Angeles "ustodios e-isten. e trata de maestros y "onse(eros, de formas de energ$a que rodean a "ada #ombre y que se #an dirigido a l por varios motivos. 0lgunos de estos seres espirituales se o"upan de la evolu"i%n y las "apa"idades "ognos"itivas del #ombre, otros lo sostienen en las "risis y en los peligros. 'ero s%lo salvan al #ombre de los peligros si ste es el deseo del 'adre. :tros ms se o"upan de las posibilidades "on"retas que se le ofre"en al #ombre a lo largo de su e-isten"ia. ,o debe olvidarse que "ada uno de estos maestros ya #a al"an!ado el nivel de un ser espiritual. *sto signifi"a que ya #a e-perimentado una "antidad de pro"esos edu"ativos mayores que los de la persona que gu$a y a"ompa)a. &e alguna manera estos maestros son tambin prote"tores, sin embargo no intervienen dire"tamente en los #e"#os, "omo se podr$a pensar al refle-ionar sobre la figura del Angel 2ustodio, tal "omo se la entiende tradi"ionalmente. 7na interven"i%n dire"ta signifi"ar$a una interferen"ia en el libre albedr$o del #ombre. *stos seres estn a disposi"i%n "omo maestros, "onse(eros y gu$as, si se los invo"a, tanto a travs de la medita"i%n "omo por medio de la ora"i%n. *sta es una fun"i%n espe"$fi"a. *l trmino VAngelW es una defini"i%n de estos maestros1 fue introdu"ido #a"e siglos pro los "ristianos para subrayar de manera pre"isa la espiritualidad de estos seres. in embargo, di"#o trmino no se "orresponde totalmente "on los #e"#os, ya que los maestros espirituales de los #ombres no tienen para nada las alas que se les atribuyen. on esp$ritus individuales que a"t+an en el plano etreo. *n todo el 7niverso las "osas animadas estn a"ompa)adas y guiadas por

maestros, porque el 'adre, en su infinita sabidur$a, puso (unto a "ada ser viviente a quienes pueden guiarlo y sostenerlo. *stos son los maestros. *n la religi%n "ristiana se llaman Angeles. *llos e-isten y estn a disposi"i%n de todos, para guiarlos en las #oras de ne"esidad, en la medita"i%n y en la ora"i%n. ,aturalmente dentro de los l$mites en que no se interfiere "on el libre albedr$o y el karma del #ombre. 6u"#as ve"es estos maestros se nos presentan en nuestros sue)os y representan una inteligen"ia superior a la que tenemos en estado de vigilia y po"o a po"o podemos llegar a "omprender y aprender de los mensa(es que nos #a"en llegar. *n el 7niverso visible, "ada part$"ula de materia "reada est gobernada por una inteligen"ia. &esde el ms peque)o tomo al sol ms esplendoroso, #ay un orden pre estable"ido y #ay una inteligen"ia "ons"iente que lo "ontrola a fin de que "ada "osa se desarrolle seg+n el plan pre estable"ido. *n un 7niverso tan inmenso nada se mueve de modo "asual. 7na Ley de absoluta perfe""i%n y armon$a rige el movimiento, y el movimiento es vida. La "ir"ula"i%n de la sangre en el "uerpo #umano, sigue un "i"lo perfe"to, igual en la "aden"ia y en el modelo al "i"lo de las mareas, a las fases lunares, al soplar de las brisas. 2ada "osa sigue su propio orden. 2ada "lula sabe e-a"tamente "%mo debe "omportarse, "ada planeta "ono"e "ul es su el$pti"a y su %rbita en el mbito de la gala-ia a la que pertene"e. Los p(aros "onstruyen los nidos "on arquite"tura admirable, las plantas alternar los brotes, flores, frutos y "asi sin "ometer errores, en un perfe"to equilibrio de "ono"imiento y belle!a. &%nde #an aprendido el arte de "rear "olores, perfumes y sabores? Qu "alendario interno #a"e abrir o "errar las "orolas y "aer las #o(as o las semillas? *n el 7niverso todo es orden, equilibrio y armon$a y sobre todo, "on"ien"ia"i%n. /asta la ms invisible part$"ula subat%mi"a sabe e-a"tamente sobre qu orbita rodar y "%mo agregarse. &e d%nde llega toda esta "on"ien"ia? Quin la infunde en la materia? ,i siquiera queremos tomar en "onsidera"i%n la idea materialista de que la vida en la <ierra se #aya auto"reado. La "ien"ia afirma que la vida #a tenido origen sobre el planeta por una serie in"re$ble de "oin"iden"ias1 presi%n, temperatura, un fortuito "%"tel de prote$na y amino"idos inmersos en la (usta dosis de #umedad, radia"iones, et".

2ient$fi"amente para la materia puede ser "orre"to. %lo que falta un elemento insignifi"ante. la "#ispa divina. *l equilibrio es una virtud indispensable si queremos e-aminar las "osas a nuestro alrededor. *quilibrio en no a"eptar por oro de ley "ualquier rare!a espiritual, religiosa o esotri"a, y tambin equilibrio en no re"#a!ar, a priori, un argumento porque nos pare!"a irra"ional o ine-pli"able. /oy es ms ne"esario que nun"a tra!ar aquel mgi"o, pero a+n le(ano puente entre la "ien"ia materialista y el esp$ritu posibilista, solamente enton"es se a"larar el misterio y la mirada del #ombre podr desplegarse sobre dos mundos. 'ara "omprender "uanto sigue, es ne"esario de(ar de lado, por un momento, los propios pre "on"eptos y "ondi"ionamientos "ient$fi"os. 'roba de a"eptar la idea de que en el universo, todas y "ada una de las part$"ulas de materia "reada son guiadas en su destino y en su fun"i%n por una inteligen"ia. 0 su ve!, esta inteligen"ia singular est guiada por una inteligen"ia mayor y sta por otra mayor todav$a, et". *s "omo un inmenso (uego de "a(as "#inas en "uyo vrti"e, infinitamente le(ano, pero siempre presente, esta &ios. 'ongamos un e(emplo. nuestro "uerpo fun"iona porque un "omple(o "on(unto de %rganos est en "onstante movimiento. Que lo re"ordemos o no, #agamos lo que #agamos, nuestros pulmones respiran, el "ora!%n pulsa, el #$gado elabora "omple(as alquimias9 0 "ada %rgano le "orresponde una inteligen"ia que sabe e-a"tamente "ul es su deber, en qu momento y en qu lugar. *n el "aso de des"ompensa"iones de "ualquier tipo, todas las inteligen"ias "olaboran (untas para reparar el da)o. 'or medio de los neurotransmisores se manda al "erebro la se)al de dolor, parten los anti"uerpos, las endorfinas, et"9 o "ualquier otro sistema de interven"i%n urgente interna. 2ada perfe"ta sin"ron$a y supremos "ono"imiento, las inteligen"ias elementales proveen, por s$ solas, a remediar los da)os, naturalmente dentro de "iertos l$mites. *stas inteligen"ias no estn "ontroladas por el #ombre, se a"tivan independientemente de su voluntad. *l mismo despliegue de fuer!as reparadoras es "onnatural en todos los otros reinos de la naturale!a. e a"tiva en el "uerpo de los animales, en la planta "uando se "orta una flor, o sobre la ro"a que se auto "i"atri!a

despus del golpe del pi"o. *-isten &evas arquetipos de "ada espe"ie "reada que "onservan el modelo original, re"onstruyendo, reparando, interviniendo "ada ve! que o"urran muta"iones. NUESTROS CINCO SENTIDOS La mayor parte de nosotros no ve a los Angeles "omo ob(etos f$si"os. 0lgunos los #an visto "omo "ampos de lu! deslumbrante, demasiado luminosos para observarlos fi(amente. i realmente ves un Angel, ste tomar la forma que t+ ms desees. 2asi todos nosotros #emos visto pinturas de Angeles "on alas y auras. i quieres imaginrtelos "omo seres #umanos bellos y alados, puedes #a"erlo. i un Angel est destinado a apare"er ante ti, quieras o no, tomar esa forma. Los Angeles se #an ido apare"iendo a personas a lo largo de la #istoria, pero es un #e"#o po"o fre"uente y es "onsiderado "omo un gran a"onte"imiento. 'ara "ono"er a los Angeles debes modifi"ar "on mente abierta, la premisa ver para "reer pasando a saber por intui"i%n. La realidad es mu"#o ms de lo que nosotros vemos y o$mos. 7n e(emplo ser$a las trasmisiones que difunde una emisora de radio o televisi%n, igualmente invisibles y silen"iosas, pero presentes en todo momento. 8emos los ob(etos f$si"amente a travs del refle(o de una banda de fre"uen"ias llamada lu! visible, pero no veos en su totalidad el "ampo magnti"o tridimensional de lu! que nos rodea, sino que s%lo per"ibimos los rayos de lu! que abar"an las pupilas de nuestros o(os. i filtramos sele"tivamente la informa"i%n que nos rodea a travs de "ada uno de nuestros sentidos, y si o"urren a"onte"imientos a nuestro alrededor que no son registrados por nuestra "on"ien"ia, su"ede lo siguiente. parte de la realidad que filtramos pertene"e a a"tos angli"os. Los Angeles estn muy o"upados y se en"uentran en mu"#os lugares a la ve!. i los pudiramos ver en seguida nos invadir$a el "aos y podr$amos enloque"er. 2uando los santos y m$sti"os oyen vo"es y ven visiones, la gente se asusta y los "alifi"a de dementes. Las leyendas "uentan que en otros tiempos era f"il ver y #ablar "on Angeles, #adas, duendes, elfos y "on otras "riaturas mgi"as Cqui!s sea ste el origen del folklore y de los "uentos de #adasD los #umanos se preo"upaban tanto por la magia de estos reinos, que no prestaban aten"i%n al mundo f$si"o. 'or ra!ones de desarrollo y de superviven"ia tuvieron que des"one"tar sus sentidos y de(ar de "omuni"arse "on estos

seres mgi"os. 2uando o$mos Angeles, probablemente son unos "oros de vo"es "antando en la le(an$a. /ay "asos de Angeles que #an embelle"ido "on sus "antos la m+si"a que otras personas es"u"#aban. <ambin es posible que "uando los Angeles estn a tu alrededor, oigas dul"es y estreme"edoras "ampanas o repiques. Los Angeles a ve"es desprenden una fragan"ia que nos "uesta identifi"ar. &os de las que ms se apre"ian son el (a!m$n y la rosa. 0lgunos "reen que se #allan protegidos por Angeles porque en momentos pre"iso #an sentido un suave ro"e sobre sus #ombros e in"luso una fuerte presen"ia que #a"e que busquen a alguien ine-istente a su alrededor. ,o te preo"upes si no e-perimentas estas sensa"iones mgi"as, imaginativas o f$si"as #a"ia los Angeles, pues ellos no #an venido a interferir en nuestro desarrollo1 a ve"es, algunos de nosotros nos de(amos llevar por pensamientos mgi"os y e-perien"ias m$sti"as. La a"titud ms importante a adoptar para atraer a los Angeles es la del optimismo, feli"idad y amor in"ondi"ional. Los Angeles rodearn a la persona verdaderamente buena y afe"tuosa y le propor"ionar a+n ms amor y feli"idad. i estas sensa"iones las e-perimentas "on rapide! o no, no tiene importan"ia. Lo importante es proseguir tu propio "amino para dar "on ellos y modifi"ar el lema ver par "reer del que siempre nos #an #ablado. Los Angeles son "omo pensamientos. Los pensamientos no los podemos ver, pero sabemos que e-isten. 'odemos formular "uantos pensamientos queramos, no #ay l$mite para ellos. ;magina por un momento una fuente de la que van brotando pensamientos. 2rea un pensamiento positivo de amor #a"ia una persona. ;mag$nalo via(ando "omo un rayo de lu! y "urando ala persona en la "ual estas pensando. *ste rayo iluminar la mente y el "ora!%n de este ser. 0#ora, esta persona posee un "ora!%n luminoso y podr enviar sus efe"tos benefi"iosos a otras personas. La bendi"i%n original #a "reado una rea""i%n en "adena de feli"idad que "ada ve! ir llegando a ms personas. ;magina lo que puede llegar a provo"ar un pensamiento negativo. ,o des"ribir los eslabones de la "adena pero estoy segura de que tu imagina"i%n te ayudar a ver lo no"ivo que ello puede resultar. Los pensamientos son reales y poderosos aunque no podamos verlos, y lo mismo o"urre "on los Angeles. 2ada uno de nosotros tiene su propia

ventana #a"ia la realidad y "onse"uentemente puede obtener su propia e-perien"ia "on Angeles. in embargo, e-iste un denominador "om+n. los Angeles no #a"en da)o, sino al "ontrario, nos ayudan. <odo lo que interfiere en nuestro bienestar o nos distan"ia de nuestro 3o uperior y nos llega en forma de mensa(es, e-perien"ias, a"onte"imientos o pensamientos, no tiene nada que ver "on Angeles. *n su reino s%lo se respira energ$a positiva y lu! de amor rosada. 2uando e-perimentamos momentos "umbres de alegr$a y[o de amor, signifi"a que #emos "one"tado "on los Angeles. Los Angeles no tienen e-perien"ias "umbres, son e-perien"ias "umbres. CLos Angeles no sufren los altiba(os que los #umanos sufrimosD. Los Angeles nos sirven de modelo de pensamientos feli"es y positivos. EL NGEL DE LA SINCERIDAD *l poder de la mente es inmenso. desintegra. 'ero el 'oder de la 8erdad es mayor a+n1 "o#esiona e integra. 2uando mentimos, nos estamos #a"iendo da)o a nosotros mismos a nivel "elular. estamos autodestruyndonos. 2uando vivimos en la 8erdad, estamos "o#esionando nuestro 2uerpo de Lu!. La sin"eridad es mu"#o ms que una virtud, es el "amino que "ondu"e a la 8erdad. 3 es un "amino lleno de ata(os, que sortea embos"adas y trampas amparndose en la limpie!a del "ora!%n. *s un "amino de lu"ide! y de valor. <e propongo que. <e sientas perfe"tamente rela(ada, satisfe"#a y a gusto "ontigo misma, en una posi"i%n en la que te en"uentres parti"ularmente a gusto. 2ierra los o(os y no intervengas. de(a que a"udan pensamientos y sensa"iones, pero no #agas nada ni por que vengan ni por que se vayan. 0"epta lo que venga y de(a que se vaya lo que se va. ;nvo"a al Angel de la in"eridad y espera pa"ientemente a que a"uda. i apare"e (unto a Rl el demonio de la mentira, p$dele simplemente que se vaya. 'ero no se lo pidas "on palabras1 te mentir$a, dir$a que se va, pero simplemente se es"onder$a. '$deselo "on el "ora!%n y dale las gra"ias por irse. '$dele tambin "on el "ora!%n al Angel de la in"eridad que entre a tu vida. LA PROYECCI&N DEL PENSAMIENTO La informa"i%n que se ofre"e "on"erniente a los medios por los "uales las

fuer!as espirituales y mentales pueden ser invo"adas y, "on la "oopera"i%n angli"a, radiadas sobre el mundo, puede ser utili!ada para bien o para mal. <odo uso ego$sta del poder espiritual es malo. La a"tividad o"ulta para auto benefi"io material, "on la motiva"i%n deliberadamente es"ogida de venta(as personales, es magia negra. La "alamidad sigue inevitablemente su pr"ti"a. *l empleo de los poderes espirituales y mentales para bienestar de toda la #umanidad, sin pensar en la retribu"i%n, es magia blan"a y pro"ura bendi"iones al mundo. La mente y el "erebro #umano son poderosas esta"iones mentales de radio. Los pensamientos no s%lo modela el "ar"ter de quien piensa, sino tambin el de los que re"iben la transmisi%n mental. La impresi%n produ"ida por el pensamiento del #ombre sobre su seme(ante ayuda a formar "ara"ter$sti"as individuales y na"ionales, e influye sobre el destino #umano y el progreso de la "ivili!a"i%n. <an $ntima e in"esante es esta intera""i%n ps$qui"a, que todos "omparten los logros de "ada uno, si bien al mismo tiempo po"os se diso"ian totalmente de la responsabilidad por la e-tendida fealdad, "rueldad y "riminalidad que son la maldi"i%n de este planeta. 'ues esto +ltimo es produ"to de pensamientos feos, "rueles y "riminales. Las ideas que se proye"tarn debern ser es"ogidas "on gran "uidado. %lo pueden transmitirse "on seguridad las verdades in"uestionables e inmutables, pues "ada verdad tiene detrs y dentro de s$ su propia fuer!a espiritual. 2ada verdad filos%fi"a es un poder al igual que una idea. *l pensamiento sobre una verdad #a"e derivar la energ$a de esa verdad. La proye""i%n del pensamiento mediante la afirma"i%n mental y la e-presi%n verbal de una verdad libera esa energ$a. Las ideas es"ogidas para ser proye"tadas deben, por tanto, sus"ribir por lo menos tres normas. &eben ser bsi"amente vera"es, no4"ompulsivas Cenvindoselas s%lo "omo ofrendasD y totalmente benfi"as en su influen"ia. 0dems, para que produ!"an m-imo efe"to, deben ser "on"ebidas y afirmadas impersonalmente y "on "ompleta "laridad. La Son-/,a 0s$ "omo un re"uerdo en las "lulas puede disparara sentimientos negativos, un re"uerdo tambin puede ser el disparador de sentimientos

positivos. La sonrisa es un e(emplo de ello. onre$mos naturalmente "uando nos sentimos feli"es o "uando estamos a punto de re$r, de modo que se estima que el #e"#o de "olo"ar la bo"a en posi"i%n de sonrisa dispara una respuesta feli!. 8amos a utili!ar la sonrisa "omo un borrador de pensamientos negativos. 2uando sur(a uno de esos pensamientos, lo #aremos desapare"er "on una sonrisa. 'ermitmonos sentir el pro"eso de la sonrisa que borra los sentimientos negativos de la mente, o visuali"emos la sonrisa "omo un "#orro de agua que limpia lo negativo. 'uedes imaginar tambin la sonrisa "omo una lu! #ermosa que brilla a travs del rostro. 2uando una persona sonr$e, pare"e #ermosa independientemente de sus rasgos f$si"os1 los Angeles promueven la belle!a y en la tierra y adoran una buena sonrisa. 0l sonre$r atraemos la energ$a angli"a. que #ay momentos en los que no tenemos ganas de sonre$r y no soporto que alguien me pida que sonr$a sin tener en "uenta el resto de los elementos de la situa"i%n. 'ero uno puede pedirse a s$ mismo sonre$r in"luso aunque no tenga ganas de #a"erlo, y el simple #e"#o de sonre$r puede #a"ernos "ambiar de nimo y de a"titud. *n otras palabras, "onviene sonre$r siempre porque la sonrisa atrae a los Angeles, que nos ayudarn a borrar lo negativo y a transformar la per"ep"i%n en positiva. 2uando no sonre$mos ni tenemos ganas de #a"erlo, tratemos de identifi"ar la ra!%n. 8amos a mirarnos al espe(o y a notar qu nos di"e nuestra e-presi%n. <al ve! estemos "ansados y tengamos una e-presi%n vaga, apti"a. : tal ve! estemos preo"upados por algo y tengamos una e-presi%n angustiada y atormentada. ,os vemos tristes e infeli"es? *no(ados? *go$stas? 'erple(os? 8amos a observarnos sin (u!gar, rastreando la e-presi%n #asta su origen, y luego "omen"emos a sonre$r. ,o importa si la sonrisa es genuina o no1 simplemente sonriamos. 3 si se trata de alguien que sonr$e todo el tiempo, in"luso "uando se siente mal, que no "ambie1 que observe qu signifi"a eso, sin (u!garse de manera negativa. 2onviene re"ordar algunas "osas respe"to de la sonrisa. es dif$"il ser rudo o ego$sta "on alguien que sonr$e, as$ que si sonre$mos ms el resto del mundo nos tratar me(or. La sonrisa atrae a los Angeles1 enton"es, si sentimos miedo en una situa"i%n la sonrisa nos brindar ms prote""i%n.

La sonrisa se fa"ilita "on la pr"ti"a. 2uando nos invada una sonrisa plena, la feli"idad y la pa! de los Angeles nos rodear y nos abar"ar. CONCIENCIA ANGELICAL 2on el "omien!o de la ,ueva *ra, #a llegado el tiempo de ini"iar la "olabora"i%n entre los Angeles y los #ombres, a fin de erradi"ar de nuestro planeta esta po"a os"ura de masa"res, de odio, de "onsumismo desenfrenado, que es el resultado de un ego$smo sin l$mites, que a todos nos est afe"tando por igual. *n todo el 'laneta, "on modalidades diversas, seg+n el diferente nivel de "omprensi%n #umana, los Angeles #a"en resonar en los planos de la "on"ien"ia, la deli"ada nota de su llamada. *n el estruendo de las metr%polis, en el silen"io de los templos, en las es"uelas, en las ofi"inas, en "ualquier lugar donde #aya seres #umanos, "ada ve! ms personas entre ellos al"an!an a per"ibir la llamada de los #ermanos alados. 6u"#os "aptan el mensa(e durante el sue)o, "uando de "ada ngulo de la <ierra millares de #ombres y mu(eres son reunidos en las 0ulas ,o"turnas de 0prendi!a(e, para ser instruidos o"ul4tamente. 2asi nadie, al despertar, re"uerda lo que #a re"ibido en la no"#e, sta es la regla. 2on la mente libre de "ondi"ionamientos o re"uerdos, "ada uno puede traba(ar en el 'lano "on sus propios medios, por peque)os o grandes que sean. La sele""i%n en 2lases de 0prendi!a(e se efe"t+a en todo el planeta entre #ombres y mu4(eres de "ualquier edad, desde ni)os a an"ianos. ,o se tiene en "uenta ni el nivel de "ultura ni la "ondi"i%n so"ial, sobre todo se e-amina el aura de los individuos, eligiendo a los predispuestos para el servi"io a"tivo. &esde lo alto nos observan y nos valoran, "asi todos somos +tiles para las ines"rutables fi4nalidades de los 6aestros. 0 menudo, persona(es imprevisibles, a los que ning+n #umano dar$a "rdito, forman parte a"tiva del 'lan, (unto "on otros que, aparentemente, nos pare"en ms predispuestos. *l metro de los 6aestros no es "iertamente el de los #ombres9 'ara que los Angeles puedan traba(ar en nuestra dimensi%n y a"elerar nuestro "re"imiento evolutivo, no #a"en falta mu"#as "osas1 nuestros /ermanos 6ayores no ponen "ondi"iones ta-ativas. u mundo es de alegr$a, serenidad y armon$a, las mismas "osas que querr$an instaurar en el nuestro.

Los requisitos fundamentales para "olaborar los poseemos todos, pero uno parti"ularmente fa"ilitar el "amino de ellos #a"ia nosotros. nuestra serena "onfian!a en la e-isten"ia real de *llos. 'ara que esto se reali"e ser ne"esario mu"#o tiempo1 "unto, depende de nosotros. ,o se bus"an #roes sino seres #umanos. *s ne"esario "rear un puente entre las dos dimensiones, y veremos que una ve! ini"iada la "onstru""i%n por nuestra parte, s+bitamente nos los en"ontramos de frente, sin tener que esperar a llegar a la mitad del traba(o. 0brir nuestro "ora!%n y la mente a los Angeles no "omporta gran difi"ultad. *s ne"esario que nos #agamos ino"entes "omo ni)os, #a"er puro nuestro "ora!%n, que nuestros fines estn libres de segundas inten"iones. *s una ele""i%n de vida, pero entre las ms sen"illas de reali!ar. Los Angeles en prin"ipio, no ponen "ondi"iones parti"ulares a su "olabora"i%n. on esp$ritus puros, in"apa"es de pensamientos negativos, de finalidades o"ultas y da)inas, y piden de nosotros la misma pure!a y transparen"ia. Quien de"ida traba(ar "on *llos debe olvidarse de s$ mismo, debe #a"erse un limpio y des4interesado servidor de la #umanidad. Quien se a"er"a a los e(r"itos "elestiales debe #a"erse transparente "omo el "ristal, debe ser un "anal limpio por medio del "ual la energ$a que viene de lo alto, pueda fluir libremente para ser vertida sobre el gnero #umano que todav$a duerme. ,ing+n pensamiento ego$sta, ning+n separatismo o segundas inten"iones deben empa)ar "ora!%n y mente de quin pretenda traba(ar "on *llos. 2ada uno de nosotros est rodeado por problemas grandes o peque)os y es (usto invo"ar ayuda para resolver nuestros problemas, pero no debemos de(arnos "egar por el problema mismo. &eber$amos tenerla "apa"idad de de(ar fuera el ego$smo y pedir ayuda tambin para otros #erma4nos nuestros, apesadumbrados tambin ellos por problemas ms grandes que el nuestro. 'or e(emplo, si una persona sufre por estar enferma, puede "iertamente pedir a las legio4nes de Angeles anadores ayuda para sanar, pero obtendr infinitamente ms alivio si pide ayuda para s$ misma y para las otras personas enfermas "omo ella. >e"ibir ayuda para s$, pero re"ibir tambin, por refle(o, la ayuda que #aya enviado #a"ia las personas que

sufren. *l ob(etivo de su plegaria #a sido ensan"#ado, #e"#o ms puro, ms desinteresado, y por lo tanto imbuido de un amor ms grande. *l ego$smo en el pedir para s$ #a sido superado por el altruismo fraterno de pedir tambin para los otros seres que sufren. La respuesta angli"a ser rpida y viva, pues nuestro amor Cdesinteresado o noD, nuestras inten"iones, a+n las ms o"ultas, son perfe"tamente visibles en el aura. <raba(ando "on los Angeles, entramos en "onta"to "on grandes energ$as sobre#umanas, verdaderas poten"ias, portadoras de gran energ$a, que se ponen en movimiento para a"udir a la llamada del #ermano #umano. Los Angeles estn efe"tivamente entre nosotros, muy "er"a, dispuestos a intervenir a la m$nima llamada de ayuda. aben a"oger "ada uno de nuestros ms peque)os pensamientos de gratitud, y de afe"to para "on ellos. *stn "on la misma alegr$a al lado del sabio que del ni)o, del ini"iado que del lugare)o. Los Angeles manifiestan que las barreras entre nuestros mundos estn "ayendo y que. La ini"iativa para esta "omuni%n debe provenir de los #umanos, nosotros siempre estamos aqu$. 0quellos de ustedes que nos al"an!an, sienten el toque de la belle!a, de la verdad, el asombro y #asta una sensa"i%n de vuelta al #ogar. 0s$ sabrn que #an ingresado a nuestra realidad y desearn regresar a ella. *-perimentarn una e-pansi%n del esp$ritu, y se vern renovados. ,oso4tros tambin nos renovamos, porque durante mu"#o tiempo #a #abido una separa"i%n entre nues4tros reinos, para detrimento de ambos. ,o podemos ir a ustedes, pero notamos, re"ono"emos y respondemos "uando vienen a nosotros. u impulso de re"ono"imiento de la belle!a, de la verdad y la reveren"ia, por un breve momento nos unifi"a. Neneralmente esto no perdura1 no tienen el "ora(e de sus "onvi""iones, ni pr"ti"a para permane"er "on nosotros. &e"imos. rel(ense, desprndase de su antiguo "ono"i4miento, sean "omo ni)os y simplemente vengan. ,o importa si no nos rela"ionamos a nivel del lengua(e o el pensamiento. abemos que si la #umanidad pudiese sentir nuestros reinos, la vida en la <ierra "ambiar$a "ompletamente. er$a lo me(or que #aya #e"#o el #ombre, porque no los reten4dr$amos, pero los pasar$amos en "on"ien"ia al 7no de quien siempre somos "ons"ientes.

,o pueden traer lastres a nuestro mundo, no pueden venir a nosotros a menos que sean libres, seme(antes a un ni)o y livianos. 2omparado "on la usual lobregue! #umana, el nuestro es "iertamente un mundo maravilloso. 0+n as$, si no quieren, pueden vivir su vida "otidiana "on la misma a"titud "on que vienen a nosotros. aben que tienen que de(ar "aer sus lastres para entrar en "onta"to "on nosotros y, por lo tanto, saben que pueden #a"erlo. &e"imos, por qu no #a"erlo todo el tiempo? >esulta e-tra)o "ontinuar "on antiguas pautas mientras la libertad puede ser suya siempre que quieran. ,uestra "on"ien"ia es superior a la de los seres #umanos porque, a+n "uando tratamos "on la materia tanto "omo lo #a"en ustedes, no podr$amos separarnos de la &ivina 5uente del 'o4der. 7stedes #umanos se separan de esa misma 5uente por medio de sus pensamientos. <ienen mayores poderes que nosotros, pero tambin mayores limita"iones. ,osotros no estamos aprisio4nados por las formas inferiores1 no es pre"iso que ustedes lo estn y no lo estarn "uando se #ayan identifi"ado "on aquella 5uente. Las energ$as de nuestro mundo y de su mundo son inmensas, se a"umulan por todos lados, "laman por ser liberadas y usadas. *l poder est en todos, pero mu"#o de Rl se en"uentra ms all de ustedes, porque estn demasiado bloqueados por las limita"iones impuestas por el ego"entrismo. ,osotros mane(amos esa energ$a, ese poder, en vastas e-tensiones, en "on"entrados toques, en torbellinos, y la mane(amos a la dere"#a, a la i!quierda y al "entro "omo "olor, "o4mo sonido "omo "ualquier "osa que puedan imaginar. 'ero la mane(amos de a"uerdo "on un patr%n y en fun"i%n del todo1 la mane(amos para &ios "on pre"isi%n y "on lo me(or de nuestra #abili4dad. *s nuestra alegr$a perfe""ionar ese poder y transformarlo en servi"io. ,o quieren ustedes #a"er lo mismo? 'or qu aniquilarse mediante el uso imperfe"to del poder? 'ara nosotros, la vida es un glorioso "ambio de e-pansi%n1 a menudo es para ustedes una pesada molestia, un movimiento "arente de prop%sito.. y todos usan sus oportunidades y su poder en "ontra del todo. *s una idea rid$"ula pensar que pueden obtener para s$ mismos simplemente lo que se les o"urra sin tomar en "uenta el <odo, ya s$ y todo eso es lo que #a"en, aquello para lo que fueron edu"ados, aquello para lo que la atm%sfera del mundo est preparada. ?Les #abr$amos di"#o esto

#a"e genera"iones si nos #ubieran dado la oportunidad@ Iromas aparte, realmente deseamos in"ul"ar en el mundo #umano que #ay una nueva manera de lograr un bello uso del poder. poniendo a &ios en primer lugar, y a#$ est la in"re$ble maravilla del poder gobernado en armon$a "on el <odo, tal "omo su"ede "on nosotros, en un "ente4llante inter"ambio de belle!a "ondu"ente a otra a+n mayor, mundos sin fin, y sin un movimiento en falso, o un ruido estridente, o nada fuera de lugar, porque no se nos o"urrir$a pensar solamente en nosotros mismos. *l mundo est "ambiando, y nosotros quisiramos aumentar el "ambio a in"ul"ar en ustedes, la pure!a, belle!a, fuer!a y maravilla de poder usado para &ios. ,o #ay palabras para e-presarlo, en"untrenlo todo en su interior. EL NGEL DEL AMOR INCONDICIONAL Y DE LA LIBERTAD *n una de las es"uelas de misterios, es de"ir una de las antiguas es"uelas de sabidur$a, el arquetipo que represente a la *nerg$a del 0mor es pintado "omo la primera manifesta"i%n de la mente divina, o er upremo. *n la 0strolog$a, este ngel es representado por el planeta 7rano, "uya simbolog$a est dire"tamente rela"ionada "on el desarrollo de la "on"ien"ia espiritual y la ini"ia"i%n en un orden superior de la vida, por medio del 'oder del 0mor 7niversal y de la 5uer!a de la Libertad. 2uando, #a"e mu"#$simos a)os, los m$sti"os des"ubrieron la e-isten"ia de los ngeles se re"ono"i% que 0mor 4 no el amor #umano, sino el amor divino, el 0mor ;n"ondi"ional 4 era el prin4"ipio re"tor de estos 'oderes 2ausales, la autnti"a energ$a que #ab$a "reado todo el "osmos. La Libertad se asimil% "omo un atributo de este Angel, para enfati!ar los aspe"tos in"ondi"ionales del amor divino y para diferen"ia "laramente entre el sentimiento #umano llamado amor, representado por la naturale!a inferior, y el 0mor sin l$mites, sin trabas y sin fronteras representado por este Angel. La 5uer!a y la *nerg$a del 0mor ;n"ondi"ional es absoluta y "ompletamente libre, mientras que el amor "ondi"ionado que se e-presa en la naturale!a #umana tiende a limitar y restringir tanto al amado "omo al propio amante. La personalidad #umana, a"u"iada por el deseo de ser amada, tender siempre a provo"ar la misma emo"i%n en los otros, pero esto no es ms que amar para ser amado 4 las ataduras estn eternamente presentes 4 y, para satisfa"er motivos ego$stas, produ"e una obliga"i%n en las otras personas. *sa "lase de amor es obligatorio y manipulador, mientras que el 0mor ;n"ondi"ional es algo abierto y "are"e de l$mites.

&esde la po"a de nuestra "a$da en la "on"ien"ia material, esa forma de amar in"ondi"io4nalmente no #a sido propia de la naturale!a #umana y, sin embargo, es la +ni"a forma de amor "ono"ida por nuestra alma divina. 3 ese amor est irradindose tiernamente en todas las mentes y en todos los "ora!ones, "omo un Angel del alma, distribuyendo la energ$a del amor y traba(ando para liberar a "ada individuo de las ataduras del ego. 2on s%lo tomarte un momento para pensar a"er"a de lo que realmente es el 0mor, puedes llegar a "omprender el asombroso poder que el Angel del 0mor ;n"ondi"ional y de la Libertad 4 la 6ano de 0mor de &ios 4, tiene en su propio "ampo de energ$a. 2uando este Angel est libre de las proye""iones del ego, tu realmente te "onviertes en una fuer!a que irradia bondad y "ualquiera que se en"uentra en el "ampo de tu radia"i%n es elevado al estndar divino de totalidad y de armon$a. 2omo en tu "on"ien"ia e-perimentars una "ompleta ausen"ia de temor, de "ulpa, o de "ualquier sentimiento de represi%n y de restri""i%n podrs saber que el 0mor 7niversal est fluyen4do libremente a travs tuyo. i e-perimentas sentimientos negativos, eso signifi"a que ests blo4queando la influen"ia divina del Angel a travs, espe"$fi"amente, de emitir (ui"ios sobre las personas y situa"iones basndote s%lo en las aparien"ias. 2onsideremos un po"o ms "uidadosamente lo que esto signifi"a. <odas las "osas que vemos s%lidas y tangibles en nuestro mundo f$si"o, ya sea la que ve4mos en este pre"iso momento o que las que imaginamos que llegaremos a ver en el futuro, son s%lo aparien"ias. *n el sentido espiritual, estas "osas son una ilusi%n, debido a que estn su(etas a "ambios1 tienen un "omien!o y un fin, adems de ser un efe"to, una "onse"uen"ia. 3 el +ni"o poder que podemos en"ontrar en un efe"to es el poder que le otorga el observador en el momento en que lo est (u!gando. *l pro"eso de (u!gar mediante las aparien"ias se "onvierte en un grave obst"ulo para el a""ionar del Angel del 0mor y la Libertad. 2uando estamos de"ididos a ver s%lo las me(ores "ualidades, tanto en nosotros mismos "omo en otras personas, de(amos al Angel en libertad para disipar los temores que nos #an man4tenido en es"lavitud. <odas aquellas "osas a las que uno #a podido llegar a temer, no son nada ms que un efe"to, y en este se in"luyen las personas, los lugares y las "osas. $, las personas, vos y "ualquier otro que apare!"a "omo una forma f$si"a, son s%lo una sombrea de la 8erdad. >e"uerda que una ilusi%n puede pare"er real, pero eso no signifi"a que sea la >ealidad.

*l "uerpo f$si"o, "omo la mente y las emo"iones, son mutables y transitorias, s%lo pare"en ser sustan"iales. 'ueden #a"erte alg+n da)o estas sombras? %lo si tu les "onfieres la autoridad par que lo #agan, y el #e"#o de que se les transfieras ese poder, signifi"a que tu las #as (u!gado de manera err%nea, y que, una ve! ms, ests poniendo obst"ulos a la a""i%n del Angel que "rea nuevas formas y vivifi"a todas las "osas. i #a"es un alista de FKF temores, esa enumera"i%n s%lo #a de representar FKF "ondi"iones, situa"iones y "osas que no e-isten en ninguna parte, e-"epto en tu mente. *l poder del mie4do se ve enormemente aumentado por las formas de pensamiento que nosotros mismos #emos "onstruido a partir de nuestros temores y fobias. *stas formas de pensamiento aumentan su poder "ada ve! que les prestamos aten"i%n, pues la energ$a sigue al pensamiento, #asta que llegan a dominarnos "ompletamente. 3 qu o"urre "on las situa"iones atemori!adoras que te estn presionando (usto en este momento, esas situa"iones que son muy reales, en trminos de tu e-perien"ia de vida? in que importe "un genuino y fa"tual pare!"a ser "ada una de esas situa"iones, tu solo ests tratando "on aparien"ias, y eres t+ quien de"ide "unto poder deseas "onferirles. La abidur$a de los iglos siempre #a sostenido que todo es energ$a y vibra"i%n. 2uando la energ$a se manifiesta "omo materia produ"e ilusi%n9. La materia s%lo es un punto fo"al temporal de la energ$a y esto o"urre "on respe"to a todas las formas. 'ero, subya"iendo en todas las formas e-iste un patr%n de energ$a que, "onstantemente est atrayendo #a"ia s$ toda la materia para lle4varla #a"ia un nivel superior. *n esto "onsiste la verdadera naturale!a perdurable de un determi4nado fen%meno. 6ira a tu alrededor y f$(ate en "ualquier "osa de las que e-isten en el mundo material, in4"luyendo tu "uerpo. <odo "uanto te rodea es energ$a manifestndose "omo materia. i (u!gas por la aparien"ia de es"ase!, enfermedad, riesgos, intimida"i%n y peligros, lo que t+ #a"es es "ondenarte a ti misma. 0s$ bloqueas y detienes la a""i%n del 'oder del 0mor y la Libertad y #a"es que otras ilusiones, a+n ms amena!adoras apare!"an ante tuyo "omo plenamente sustan"iales. *l se"reto es retro"eder en la "on"ien"ia, ale(arse de lo que ests viendo, y dar un paso a los patrones de energ$a subya"entes, al remolino de vibra"iones que, "onstantemente, est atra4yendo #a"ia s$ toda la

materia para llevarla #a"ia un nivel superior. 3 d%nde se en"uentra este patr%n, este remolino? Busto dentro de tu propia "on"ien"ia. *n ese "ampo de fuer!a viviente al que llamamos yo, t+ o nosotros, est el patr%n que rige todo lo que e-iste en el mundo fenomni"o 4 dinero, #ogar, "omida, transporte, las rela"iones ideales y el "uerpo perfe"to 4 la infinita abun4dan"ia en el plano tridimensional. *stos patrones, o ideas divinas, se aseme(an a las diapositivas que se proye"tan en una pantalla. 2uando la *nerg$a4Luminosa se irradia a travs de la diapositiva, la imagen perfe"ta es proye"tada en la pantalla e-terior de nuestro mundo, y su vida apare"e totalmente llena. in embargo, si ests e-perimentando alguna insufi"ien"ia, en "ualquier rea de tu vida, eso signifi"a simplemente que ests reempla!ando la "a(a donde se guardan las diapositivas divinas por otra que "ontienen diapositivas que son de tu propia "rea"i%n. 3 esto su"ede porque tu misma te ests identifi"ando "on efe"tos que pare"en limitadores, antes que "on la 2ausa, que no es otra "osa que tu "on"ien"ia limitada. Las diapositivas divinas estn esperando que t+ las "oloques en el proye"tor. ?2omprende que t+ misma eres el proye"tor, tu "on"ien"ia es la que las proye"ta@ 3 "omo la energ$a "reativa est fluyendo "onstantemente a travs de tu "on"ien"ia, de modo que a#ora tu traba(o "onsiste en ver C"on tu o(o interiorD la realidad de los patrones, para amarlos "on toda la fuer!a de tu mente y de tu "ora!%n, y para sentir la energ$a derramndose a travs de los patrones e irradindose #a"ia toda la materia a"umulada y "onvirtindose en algo sustan"ial. *sta a""i%n sirve para avisar a los Angeles que a#ora ests (u!gando "orre"tamente y que #as tomado la de"isi%n de #a"er que los patrones perfe"tos o"upen el lugar de las falsas imgenes "readas err%neamente por el ego. 2ada ve! que, en el mundo que te rodea, veas alguna aparien"ia que pare!"a estar por de4ba(o de los modelos divinos de armon$a, plenitud y sufi"ien"ia, ale(a tu aten"i%n de las es"enas e-teriores y #a! que tu diapositiva interior "ambie, #a! que de(e de ser una imagen de miedo y reempl!ala por un patr%n de >ealidad 'erfe"to. ?2ambia la diapositiva@ <en siempre esta frase en mente y rep$tela interiormente "ada ve! que apare!"a alguna in4di"a"i%n visual que anun"ie la presen"ia del miedo. Luego "ontempla el patr%n de >ealidad, aseg+4rate de que #a o"upado el lugar "entral de tu "ora!%n, en tu naturale!a sensible, y, "on amor, y "on total inters, e-amina esa #uella maestra.

*-iste un patr%n para "ada una de las "osas que podr$as llegar a ne"esitar o desear en tesa vida, de modo que si por all$ ves algo que tenga in"luso la ms m$nima posibilidad de produ"irte miedo, ?"ambia de diapositiva@ 3 ten en "uenta que, "ada ve! que lo #agas, no s%lo ests reempla4!ando una ilusi%n por la >ealidad, sino que tambin ests liberando al Angel del 0mor ;n"ondi"ional y de la Libertad para que est en "ondi"iones de "umplir "on su maravilloso traba(o de ayudarte a reali!ar tu identidad divina. 5;,0L;&0&. *nse)arnos a a"tuar sin maldad, "on ino"en"ia, y sin per(udi"ar a otros y fun"ionar "omo la fuente desde la que #a de derramarse el 0mor 7niversal, servir "omo el maestro y se)or de los otros 'oderes 2ausales1 ayudar a la reali!a"i%n de nuestro 8erdadero 3: y a re"ono4"er ese 3o en las otras personas. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. miedo, "ulpa, sentimientos de represi%n1 una "on"ien"ia que nos di"e que no estamos siendo (u!gados impar"ialmente por los dems. u energ$a resulta bloqueada debido a. la tenden"ia de (u!gar a otras personas y a las si4tua"iones basndonos en las aparien"ias. EL NGEL DE LA SNTESIS *l ser #umano es la s$ntesis de la "rea"i%n. 'or esta ra!%n los antiguos lo llamaban mi"ro4"osmos, #e"#o a imagen y seme(an!a del ma"ro"osmos. &entro de "ada ser #umano est "ompleto el "ono"imiento sobre s$ mismo, su vida, sus problemas, todo aquello que ne"esita "ono"er en la vida. 'ero muy a menudo bus"amos fuera de nosotros mismos ese "ono"imiento que siempre estuvo en nuestro interior. *l "ono"imiento interior es eterno, sintti"o, unitivo, esen"ial, mientras que los "ono"imien4tos e-teriores son provisionales, se pierden en los detalles y a menudo no son sino ignoran"ia "amuflada. /uyamos pues del anlisis desintegrador y quedmonos "on la s$ntesis "readora. <e propongo que. Iusques un lugar tranquilo en el que sepas que nadie te va a molestar. 'o"o a po"o "ierra los o(os y siente "omo te vas serenando. in for!arlos, de(a que fluyan en tu interior pensamientos y sensa"iones, pero no te fi(es en ellos. 6s bien d(ate fluir a ti mismo visuali!ando un tobogn que va #a"ia adentro, #a"ia la fuen4te de 2ono"imiento que #ay dentro de ti. &(ate desli!ar por ese tobogn #asta "aer en los bra!os del Angel de la

$ntesis. &ale las gra"ias por re"ibirte y p$dele que est presente en tus de"isiones y en tu vida en general. DECLARACI&N DE CAMBIO La palabra es"rita tiene un poder propio, en espe"ial "uando los Angeles parti"ipan. *nton"es, "uando ne"esitemos ayuda para "amibar un esquema de pensamiento o una mala "ostumbre, sa"amos una #o(a de papel y "omen!amos a es"ribir. 8amos a #a"er una de"lara"i%n de que estamos libres de pensamientos negativos, esquemas "adu"os y mapas antiguos. 0nun"iamos finalmente que estamos dispuestos y feli"es a a"eptar el "ambio, y de"laramos que los nuevos esquemas "on resultados positivos reempla!an las "os4tumbres negativas y "adu"as. 'odemos #a"er esto de la forma que ms nos "onvenga, pero #agmoslo "on "reatividad. &e"laremos todas nuestras falen"ias, todo el e-"eso de equipa(e, y dispongmonos a renun"iar a ello pro el bien del 3o uperior. *n el "ambio de perspe"tiva nos "onviene divertirnos e in"orporar una dosis de #umor. *s muy gra"ioso que una persona se r$a de s$ misma y disfrute de la lo"ura de la e-isten"ia #umana. 0nun"iemos formalmente nuestra fe en los Angeles1 ellos nos ayudarn a salir en los tiem4pos dif$"iles, y por sobre todo nos ayudarn a ser feli"es y a a"eptar el #e"#o de que verdadera4mente mere"emos tranquilidad y bienestar. 2ada uno de nosotros es un ser #umano maravilloso y valioso, "uya vida es una lu! en la tierra, y los Angeles quieren que disfrutemos de ello. ?8amos adelante@ LOS NGELES DE LA CABALA 2on diferen"ia a la tradi"i%n "ristiana, la "bala #ebrai"a dedi"a mu"#$simo espa"io a la b+squeda de los nombres sagrados de los Angeles o genios "abal$sti"os, "omo tambin se los llama. La "ien"ia "abal$sti"a, a travs del estudio numerol%gi"o y basndose en el alfabeto #ebrai"o, des"ubri% que la suma del valor numri"o de las letras forman el nombre de Be#ov C&iosD en un total de PE. de este total de PE proviene el n+mero de PE atributos de &ios y de los Angeles que "er"an su trono. Los nombres de los PE genios "abal$sti"os fueron e-tra$dos de una parte

del Libro del R-odo de la Iiblia #ebrai"a, a partir de una dif$"il "ombina"i%n de letras y palabras all$ e-presadas. >esulta para todos muy interesante "ono"er el nombre del Angel que dominaba sobre el planeta el d$a de nuestro na"imiento, y en las po"as l$neas que lo a"ompa)an, re"ono"eremos en l algunas "ara"ter$sti"as que nos son propias. eg+n el Xo#ar, o libro de los nombres, setenta y dos Angeles rodean el <rono de &ios. >uedan perennemente alrededor de una elipse que "orresponde al "on(unto de las "onstela"iones del Xod$a"o. 2ada uno de estos Angeles de lu!, "ontrasignado "on un n+mero del F al PF, domina por "in"o d$as, o"upando as$ "in"o grados del ar"o en el !od$a"o "eleste. 'ara fa"ilitar los "l"ulos, siendo que los grados son MHK y los d$as MPO Cesto es PE - O \ MHKD, se #a #e"#o una e-"ep"i%n para el Angel ,ro. PE *sta "riatura, de nombre 6umia#, domina durante un per$odo deli"ad$simo de transi"i%n entre 'is"is y 0ries, esto es, entre la os"uridad del fin del invierno y la lu! del equino""io de primavera. olamente Rl domina por die! d$as. *sta es la tabla ms simple, la que no da ning+n proble4ma para su interpreta"i%n. Las po"as indi"a"iones disponibles di"en que los nombres se forman por tres vers$"ulos misteriosos del "ap$tulo FJ del R-odo, uno de los "in"o libros de 6oiss. 2ada vers$"ulo est formado por PE letras. *l nombre de "ada Angel est formado a su ve! por tres letras C/;0, 0*L, *L o ;*LD, que son nombres divinos atribuidos a diversas legiones de Angeles. La avia"i%n "ivil israel$, por e(emplo, #a elegido "omo nombre para su "ompa)$a de bandera, *L 0L. olamente los entendidos saben que su signifi"ado es po"o ms o menos Las 0las del Angel. <odos tenemos ne"esidad de prote""i%n. eg+n la tradi"i%n, los nombres de los Angeles que #abitan las moradas de :riente y :""idente y terminan por *L, ;*L, ;0*L, mientras que ellos que residen en las mansiones del norte y sur terminan por ;0/ y 0*L. eg+n el Xo#ar, la es"ala que Ba"ob vio en sus sue)os, estaba formada por PE es"alones, "uya m-ima altura puesta sobre los rayos del sol y de la luna, se perd$a en las mansiones "elestes. 'or medio de esta es"alera m$sti"a, una multitud e Angeles Cla influen"ia de &iosD des"end$an y se "omuni"aban "on todas las %rdenes de Berarqu$a

2elestes y "on todas las "riaturas del "osmos. *ste n+mero desarrolla un papel importante en las tradi"iones. Los PE Angeles presiden los PE quinarios del "ielo, esto es, las subdivisiones del "$r"ulo !odia"al en se"tores de "in"o grados "ada uno CO - PE \ MHKD Besu"risto #abr$a elegido, adems de los FE ap%stoles, PE dis"$pulos. <ambin los an"ianos de la inagoga eran PE. 'or medio de estas indi"a"iones, los antiguos "abalistas #an elaborado los PE nombres de los Angeles. 2ada Angel lleva "onsigo un atributo divino, una espe"ie de #imno que "anta in"esantemente y "on el "ual testimonia la grande!a divina. 2ada uno de los atributos divinos que el Angel repite permanentemente "omo mantra, es tambin el don que Rl trae a su protegido. 2ada uno de estos esp$ritus sirvientes o"upa "in"o grados del !od$a"o, esto es, domina durante "in"o d$as al a)o, "ediendo despus el paso al Angel que le su"ede. 'ero debemos tener presente que el a)o "eleste "omien!a no el F^ de *nero "omo el a)o solar, sino en la mediano"#e del EF de mar!o. <odas las "osas "omien!an en la media no"#e, "uando el d$a vie(o se a"aba y surge el siguiente. &ondequiera que nosotros nos en"ontremos, la influen"ia del nuevo d$a "omien!a a #a"erse sentir a partir de la #ora "ero. 3 al mismo tiempo, el dominio de los Angeles planetarios. 2on la siguiente tabla, ser, pues, fa"il$simo para "ada uno en"ontrar el nombre y las fun4"iones de su propio Angel dominante. 0ten"i%n, no se trata del Angel "ustodio personal1 para "ono"er su nombre deberemos esperar a que nos lo sugiera a"aso en el sue)o, a"aso en el silen"io de la medita"i%n. Los Angeles de la tabla que sigue son los que dominan sobre la <ierra en el espa"io de "in4"o d$as. 2omo tales, son portadores de prote""i%n, energ$a, oportunidades y dones para todos los seres que na"en en el per$odo ba(o su dominio. 2omo vers, se trata, por lo dems, de dones espirituales, pero ya sabemos bien qu esp$4ritu y materia estn muy "one"tados. 2on mu"#a fre"uen"ia, ser la voluntad #umana, "on sus e-"esos, la que transforme el don de un Angel en un defe"to o un e-"eso que soportaremos toda la vida. DAS Y DONES CELESTES F 4 &el EK al EJ de 6ar!o 4 */30 4 &ios elevado

&a ilumina"i%n espiritual, una voluntad poderosa para "rear y para trasformar. rapide! en los ra!onamientos, lu"ide! en la introspe""i%n. Iuena salud y "apa"idad para sanar enfermos. E 4 &el EO al EG de 6ar!o 4 B*L;*L 4 &ios 2aritativo *sp$ritu "aritativo, "ar"ter abierto y leal. 0mor por la infan"ia y por los #i(os. "on"ede fe"undidad a las personas, a los animales y a las plantas. >estable"e la pa! "onyugal, la fidelidad. uerte en el "omer"io. M 4 &el MK 6ar!o al M de 0bril 4 ;<0*L 4 &ios de la *speran!a &a prote""i%n en los "argos de gran responsabilidad. 'rotege en las adversidades de la vida "otidiana y "ontra los e(r"itos y poten"ias del mal. 5uer!a f$si"a y gran valor. J 4 &el J al Q de 0bril 4 *L*6;0/ 4 &ios es"ondido R-ito en el mbito de la profesi%n. 'rote""i%n "ontra los robos y los a""identes durante los via(es. 'a! interior para las personas atormentadas, alivia la angustia. talento musi"al. O 4 &el G al FM de 0bril 4 60/0 ;0 4 &ios alvador 'ermite vivir en pa! "on todos. &a equilibrio, diploma"ia, sabidur$a y amor por la libertad. 5a"ilidad para aprender. R-ito en los e-menes. H 4 &el FJ al FQ de 0bril 4 L*L0/*L 4 &ios Loable alud, "ura"i%n rpida en las enfermedades. ;lumina"i%n espiritual. R-ito y fortuna en el mundo de la "ien"ia. 5idelidad a los ideales. 2apa"idad de poner pa! entre los litigantes. P 4 &el FG al EM de 0bril 4 02/0;0/ 4 &ios Iueno y 'a"iente 2omprensi%n, pa"ien"ia para superar las difi"ultades. 2apa"idad de entender los se"retos de la naturale!a, de #a"er des"ubrimientos. 2omprensi%n del sentido de la vida, retorno a la fe. Q 4 &el EJ al EQ de 0bril 4 20/*<*L 4 &ios 0dorable Iendi"iones divinas, ale(amiento de los esp$ritus malvados. R-ito en la agri"ultura, "ose"#as abundantes Csean materiales o espiritualesD <enden"ia al misti"ismo y a la introspe""i%n. 2ar"ter pa"iente. G 4 &el EG de 0bril al M de 6ayo 4 /0X;*L 4 &ios de la 6iseri"ordia >e"titud moral, noble!a de alma y generosidad. 'rote""i%n "ontra las trai"iones y la envidia. 0mistad, afe"to, "apa"idad de sus"itar simpat$as. >eali!a"i%n de los propios deseos. FK 4 &el J al Q de 6ayo 4 0L0&;0/ 4 &ios propi"io 'rote""i%n "ontra los malvados. >egenera"i%n moral, "ura"i%n de las enfermedades. 2apa"i4dad en el traba(o. 2apa"idad de perdonar las

ofensas. 2ambios afortunados. FF 4 &el G al FM de 6ayo 4 0L7I;0 4 &ios Loado 2onfiere gran sabidur$a. 'rotege a los gobernantes, a los pol$ti"os o a aquellos que gu$an a otras personas Co se puede invo"arle por ellosD. *quilibrio y diploma"ia. 5uerte "apa"idad de re"upera"i%n en las difi"ultades. FE 4 &el FJ al FQ de 6ayo 4 /0/0;0/ 4 &ios >efugio 5avore"e la "apa"idad de interpretar los sue)os. &a prote""i%n "ontra los sortilegios y el ren4"or de los dems. *sp$ritu misionero. 5uer!a interior. 2apa"idad de anlisis de la personalidad interior. FM 4 &el FG al EM de 6ayo 4 ;*X0*L 4 &ios Nlorifi"ado 5avore"e la fidelidad "onyugal, la re"on"ilia"i%n de las pare(as, la feli"idad, la "apa"idad de mantener buenas rela"iones de amistad, de reali!ar los proye"tos. 2ar"ter optimista. FJ 4 &el EJ al EQ de 6ayo 4 6*I0/*L 4 &ios 2onservador &a a sus protegidos el sentido de la (usti"ia, benevolen"ia y "omprensi%n. "apa"idad de de4fenderse de las "alumnias, amor por la libertad. 2ambios aventureros y afortunados. FO 4 &el EG de 6ayo al E de Bunio 4 /0>;*L 4 &ios 2reador 5e, retorno a la fe, "apa"idad de "reen en lo sobrenatural. entido de la medida, equilibrio, inventiva en el traba(o, "reatividad, feli"idad en la vida familiar. FH 4 &el M al P de Bunio 4 /0L06;0/ 4 &ios del 7niverso 'rote""i%n en los litigios, fa"ilidad de sus"itar y mantener amistades importantes. 2ar"ter fuerte, "apa! de dar "onse(os y de ser es"u"#ado "on respeto. ;ntui"i%n y sabidur$a. FP 4 &el Q al FE de Bunio 4 L078;0/ 4 &ios 0dmirable 0migos de "onfian!a, mu"#a afe"tuosidad, dul!ura de "ar"ter, buen reposo no"turno, "apa"idad de reponerse de las enfermedades del "uerpo y de los sufrimientos del esp$ritu. ue)os premonitorios. FQ 4 &el FM al FP de Bunio 4 20L;*L 4 &ios que "on"ede 'rote""i%n en las adversidades. 0yuda de lo alto en "aso de difi"ultades. >eali!a"i%n de proye"tos. 0mor por la verdad y prote""i%n de los "alumniadores. 5a"ilidad de palabra. FG 4 &el FQ al EE de Bunio 4 L*78;0/ 4 &ios 2lemente erenidad interior, prote""i%n en los in"identes. 2apa"idad de reponerse de las enfermedades. :ptima memoria, propensi%n al arte. 2apa"idad de

ayuda a los otros "on el buen e(emplo. EK 4 del EM al EP de Bunio 4 '0/0L;0/ 4 &ios >edentor 2apa"idad de "omprender las leyes de la naturale!a, propensi%n por la "ien"ia. "apa"idad de "omprender la propia misi%n en la vida. 'rote""i%n de los traidores y de los sortilegios. 5idelidad en el amor. EF 4 del EQ de (unio al E de Bulio 4 ,*LL/0*L 4 &ios Sni"o 'rote""i%n "ontra las fuer!as del mal, "ontra los sortilegios y "ontra la envidia. libera"i%n de los opresores. 2ar"ter fuerte y sereno. 0mor por la belle!a y el arte. EE 4 &el M al P de Bulio 4 3*;03*L 4 la mano &iestra de &ios 5ortuna en los via(es, e-pedi"iones y en el "omer"io. >espeto a otros. 'rote""i%n de los imprevistos y de los reveses e"on%mi"os. 2apa"idad de re"uperarse de las enfermedades. EM 4 &el Q al FE de Bulio 4 6*L0/*L 4 &ios Liberador 'rote""i%n de las armas, del fuego y de los atentados. 2apa"idad de "urar por las #ierbas. 0mor por los via(es. Libera"i%n de los "alumniadores. 'rosperidad, matrimonio feli!. EJ 4 &el FM al FP de Bulio 4 /037;0/ 4 &ios Iueno 'rote""i%n de lo alto en "aso de ne"esidad. Libera"i%n de los peligros durante los via(es y en los traslados. &efiende de los "alumniadores y de los timadores. ue)os premonitorios. 2ar"ter amable, lealtad. EO 4 &el FQ al EE de Bulio 4 ,;</4/0;0/ 4 &ios de la abidur$a 2apa"idad de "omprender las dis"iplinas esotri"as. abidur$a y amor por el estudio. ue)os premonitorios. 'rote""i%n de las fuer!as del mal, buena salud. EH 4 &el EM al EP de Bulio 4 0/030/ 4 &ios :"ulto 'ropensi%n #a"ia la (usti"ia y la ley. 0mor por la verdad. 'rotege de los "alumniadores y de los mentirosos. Nran fuer!a interior. 0tra""i%n #a"ia las "osas divinas. EP 4 &el EQ de Bulio al F de 0gosto 4 3*>0</*L 4 &ios 'rote"tor 'rote""i%n "ontra los "alumniadores, los me!quinos, los enemigos. 'rote""i%n "ontra los agresores. 6isi%n de propagar la Lu! y la 2ivili!a"i%n. 5a"ilidad de palabra. EQ 4 &el E al H de 0gosto 4 *LL0 4 &ios que 2ura :ptima salud, predisposi"i%n para la medi"ina. 'rotege del fuego, de los a""identes, y de los su"esos imprevisibles. 8ida larga y ri"a en satisfa""iones. >espeto #a"ia las amistades.

EG 4 &el P al FF de 0gosto 4 >*7*L 4 &ios que 0yuda 'rotege de los enemigos y de las obras de sortilegios. 2apa"idad de "onsolar a los otros "on la palabra. Nran amor #a"ia el pr%(imo, fortuna. alud y re"upera"i%n rpida de las enfermedades. MK 4 &el FE al FH de 0gosto 4 :60*L 4 &ios 'a"iente 'a"ien"ia, "apa"idad de solu"ionar problemas en todas las situa"iones de la vida. 'rotege de la desespera"i%n y los disgustos. 0mor #a"ia el reino animal. matrimonio feli!. 2ar"ter no4ble, esp$ritu elevado. MF 4 &el FP al EF de 0gosto 4 3*20I*L 4 &ios ;nspirador ;ntui"i%n, -ito en el "ampo profesional. <alento natural #a"ia el "ono"imiento del reino ve4getal. 2apa"idad de salir de las difi"ultades. ;nteligen"ia notable. ME 4 &el EE al EH de 0gosto 4 80 0>;0/ 4 &ios Busto 2ar"ter so"iable. 'redisposi"i%n #a"ia la (usti"ia y la ley. Ienevolen"ia por parte de los poderosos y de los magistrados. 'rote""i%n "ontra las agresiones y las maledi"en"ias. MM 4 &el EP al MF de 0gosto 4 3*/7;0/ 4 &ios del 2ono"imiento 'rotege "ontra la #ostilidad, la envida y las "on(ura. R-ito en el traba(o. 2apa"idad de "omprensi%n de la "ien"ia. 2ar"ter ordenado y respetuoso de la dis"iplina. MJ 4 &el F al O de eptiembre 4 L*/0/;0/ 4 &ios 2lemente 2alma la "%lera Cla nuestra o aquella en "ontra de nosotrosD. 2apa"idad de poner pa! entre los litigantes. *-"elentes o"asiones de -ito. 2omprensi%n de las Leyes &ivinas. 2ar"ter altruista. MO 4 &el H al FK de eptiembre 4 2/080L/;0/ 4 &ios de la 0legr$a 'a! y armon$a entre las personas y los familiares. 2ar"ter "ondes"endiente. "apa"idad de superar las difi"ultades. 'rote""i%n de la dis"ordia, "apa"idad de perdonar. MH 4 &el FF al FO de eptiembre 4 6*,0&*L 4 &ios 0dorable <alento natural #a"ia la medi"ina. 2apa"idad de "urar, a"onse(ar. 5ortuna en los "ambios de residen"ia y de traba(o. 2ar"ter disponible, amor #a"ia los dems. MP 4 &el FH al EK de eptiembre 4 0,;*L 4 &ios de las 8irtudes 2apa"idad de penetrarlos se"retos de la ,aturale!a y del 7niverso. 2apa"idad de s$ntesis, amor a la "ien"ia. 2apa"idad de superar las adversidades. ,otoriedad a travs de estudios e investiga"iones. MQ 4 &el EF al EO de eptiembre 4 /006;0/ 4 &ios de la *speran!a

2omprensi%n de las rituales, esp$ritu religioso y altruista. 0yuda en la investiga"i%n y la difu4si%n de la 8erdad. *n"anto personal y "apa"idad de "onven"er a las personas. ;ntui"i%n en la b+squeda espiritual. MG 4 &el EH al MK de eptiembre 4 >*/0*L 4 &ios que 'erdona 2apa"idad de "urar a los dems y e-"elente salud personal. 0yuda de lo alto y prote""i%n de los peligros. 2ar"ter amistoso y respetuoso de las amistades. 5idelidad en el amor y rela"iones afortunadas. JK 4 &el F al O de :"tubre 4 3*;0X*L 4 &ios del B+bilo 2ar"ter alegre y portador de (+bilo. 0mor a la libertad, esp$ritu altruista. Libera"i%n de los enemigos y prote""i%n de la envidia. 2apa"idad de "onsolar a las personas que sufren. JF 4 &el H al FK de :"tubre 4 /0/0/*L 4 &ios <rino Cen tres personasD Nran "apa"idad de palabra. ;nspira"i%n por la fe. *sp$ritu religioso y fuerte sentido m$sti"o. ue)os premonitorios. Nran amor al pr%(imo. 5ortuna en los via(es, amistades importantes. JE 4 &el FF al FO de :"tubre 4 6;L0*L Cno es 6iguel el 0r"ngelD 4 &ios de la 8irtud entido del equilibrio y de la diploma"ia. R-ito en la pol$ti"a. 5a"ilidad de palabra. 'rote""i%n en los a""identes, sobre todo en los via(es. Larga vida. JM 4 &el FH al EK de :"tubre 4 3:L;0/ 4 &ios &ominador 'rotege "ontra los enemigos y los opresores. 0le(a la depresi%n y la soledad. fortuna en el traba(o y en las ini"iativas empresariales. 2ar"ter fuerte, dominador. matrimonio feli!. JJ 4 &el EF al EO de :"tubre 4 3*L0/;0/ 4 &ios *terno 'rote""i%n "ontra las in(usti"ias, favorable a los (ue"es y abogados. 8alor y "apa"idad para superar los momentos dif$"iles. 2apa"idad de guiar a los dems e imponer su propia voluntad. JO 4 &el EH al MK de :"tubre 4 */0L;0/ 4 &ios 0nimador 'rote""i%n "ontra los prepotentes y los falsos. 2ar"ter amable y noble!a de alma. *-"elente salud, re"upera"i%n rpida de las enfermedades y "apa"idad de "urar a los dems. >e"ono4"imiento de los propios mritos. JH 4 &el MF de :"tubre al J de ,oviembre 4 0>;*L 4 &ios >evelador 2apa"idad de "omprender los se"retos de la ,aturale!a. 'ropensi%n a la "ien"ia, la medi"ina y la investiga"i%n. 6ente l+"ida y %ptima intui"i%n. 'rote""i%n de los a""identes. ue)os premonitorios. JP 4 &el O al G de ,oviembre 4 0 0L;0/ 4 &ios de la 8erdad Animo elevado. 2apa"idad de elevarse #a"ia la Lu!. *sp$ritus m$sti"o.

0mor por la (usti"ia y la verdad. ;nters por las dis"iplinas esotri"as. 2apa"idad de "omprensi%n. 'rofundidad de pensamiento. JQ 4 &el FK al FJ de ,oviembre 4 6U0L* 4 &ios, 'adre 2aritativo 2apa"idad de sus"itar amor, pa! y benevolen"ia entre los dems. 0migos fiables. ue)os premonitorios. 6atrimonio feli! y gran sentido de responsabilidad #a"ia los #i(os. Longevidad. JG 4 &el FO al FG de ,oviembre 4 8*/7*L 4 &ios Nrande y *levado 'rote""i%n "ontra los robos y los a""identes. 0nimo generoso, disponibilidad #a"ia los otros. 'ropensi%n a la ense)an!a. 2apa"idad de pa"ifi"ar a los que ri)en. OK 4 &el EK al EJ de ,oviembre 4 &0,;*L 4 &ios de los iglos 2apa"idad de s$ntesis y profundidad de ra"io"inio. 0mor por la belle!a y el arte. "ar"ter magnti"o "apa! de ayudar y "onsolar a los dems. 'rote""i%n de los agresores. OF 4 &el EO al EG de ,oviembre 4 /0/0 ;0/ 4 &ios *s"ondido abidur$a, nimo noble y elevado #a"ia las "osas del esp$ritu. 8o"a"i%n por la medi"ina y la investiga"i%n "ient$fi"a. 0mor por el pr%(imo. 'rote""i%n de los mentirosos. OE 4 &el MK de ,oviembre al J de &i"iembre 4 ;606;0/ 4 &ios *levado 'rote""i%n de los a""identes durante los via(es. 0mor por la libertad, -ito en los nego"ios y en la so"iedad. *sp$ritu independiente y amigable. Tptima memoria. OM 4 &el O al G de &i"iembre 4 ,0,0*L 4 &ios del 2ono"imiento ;nspira"i%n para el estudio de las "ien"ias o"ultas. 2ono"imientos esotri"os por medo de la medita"i%n. ;nspira"i%n para los abogados y para los magistrados. 0mor por la verdad. OJ 4 &el FK al FJ de &i"iembre 4 ,;</0*L 4 &ios de los 2ielos 8ida larga y serena. 'rote""i%n de los peligros, ayuda divina en los momentos de difi"ultad. entimientos religiosos, noble!a de nimo. 2apa"idad de llevar ayuda a los que sufren. OO 4 &el FO al FG de &i"iembre 4 6*I0/;0/ 4 &ios *terno 'redisposi"i%n para la ense)an!a. 0mor por la infan"ia. 0yuda para la difusi%n de las ideas espirituales. Nran serenidad interior. 2ar"ter fuerte y generoso . prote""i%n en los a""identes de via(e. OH 4 &el EK al EJ de &i"iembre 4 B:3*L 4 &ios del 7niverso *ste Angel "on"ede una prote""i%n espe"ial. Iienestar, fortuna, -ito, "apa"idad de reponer4se de las enfermedades y de "urar a los dems.

2ar"ter "on"iliador, portador de pa! y tranquilidad. OP 4 &el EO al EG de &i"iembre 4 ,*606;0/ 4 &ios Laudable 'rosperidad y -ito. 2apa"idad de #a"erse "on los mandos de la situa"i%n y a"onse(ar a los dems. 'redisposi"i%n al mando o a la vida militar. 5uerte sentido de la (usti"ia. OQ 4 &el MK de &i"iembre al M de *nero 4 3*L0;*L 4 &ios que 2on"ede 2ura"i%n de las enfermedades, espe"ialmente de las psi"osomti"as. 'rote""i%n de los tima4dores y de los mentirosos. 2ar"ter d%"il y gentil. 0mor por el arte y la belle!a. R-ito y notoriedad. OG 4 &el J al Q de *nero 4 A>0L* 4 &ios 2ono"edor <alento en la matemti"a y en la administra"i%n. 2ar"ter d%"il, #onestidad y sabidur$a. 'rote""i%n del fuego y de las e-plosiones. Iuena re"upera"i%n de las enfermedades. Longevidad. HK 4 &el G al FM de *nero 4 L;X>0*L 4 &ios o"orredor 'rote""i%n de lo alto y so"orro en "aso de ne"esidad. 2apa"idad de "urar y a"onse(ar y "on4fortar a las personas. *sp$ritu servi"ial y altruista. Nrandes ideales. 5ortuna en los estudios y en la ense)an!a. HF 4 &el FJ al FQ de *nero 4 760I*L 4 &ios ;nmenso 2apa"idad de resu"itar y mantener la amistad. 2omprensi%n rpida y gran inteligen"ia. ;nte4rs #a"ia la astrolog$a y las "ien"ias naturales. 5a"ilidad de palabra. 0spe"to agradable. HE 4 &el FG al EM de *nero 4 ;0/4/*L 4 &ios upremo abidur$a. I+squeda de la 8erdad a toda "osta. 2ar"ter fran"o y leal. ;ntrospe""i%n y "apa4"idad de meditar profundamente. 8ida feli! de pare(a, bienestar f$si"o y mental. HM 4 &el EJ al EQ de *nero 4 0607*L 4 &ios de la Iondad 'rote""i%n "ontra los imprevistos y los a""identes. Iuena salud y "ar"ter valiente. 2apa"idad de desempe)ar traba(os de responsabilidad. <enden"ia al misti"ismo. R-ito en el arte. HJ 4 &el EG de *nero al E de 5ebrero 4 6*/;*L 4 &ios 8ivifi"ador 'rote""i%n "ontra las fuer!as del mal y los sortilegios. 2apa"idad para e-presarse por es"rito. R-ito en lo que emprenda y en la "omuni"a"i%n. HO 4 &el M al P de 5ebrero 4 &060I;0/ 4 &ios de la abidur$a 'rote""i%n "ontra la envidia y "ontra los riesgos del fra"aso. 8ia(es afortunados. ue)os premonitorios. abidur$a y diploma"ia en las rela"iones "on los dems. HH 4 &el Q al FE de 5ebrero 4 60,0L*L 4 &ios 'rote"tor

'rote""i%n "ontra los e-"esos de "%lera. 'osibilidad de tener sue)os premonitorios y o de in4terpretar los sue)os. 2ar"ter (ovial. 0mistades duraderas. Nran fuer!a de nimo. HP 4 &el FM al FP de 5ebrero 4 *30*L 4 &ios de las &eli"ias 'rote""i%n en las desgra"ias y en los imprevistos. abidur$a e ilumina"i%n de lo alto. 2apa"idad de "omprender la filosof$a esotri"a y la astrolog$a. *sp$ritu religioso o m$sti"o. HQ 4 &el FQ al EE de 5ebrero 4 /0I7/;0/ 4 &ios Liberador 'rote""i%n de las enfermedades y "apa"idad de "urar al pr%(imo. >ique!a interior. *sp$ritu so"iable y gentil. Nenerosidad y sabidur$a. 0bundan"ia de "ose"#as materiales y espirituales. HG 4 &el EM al EP de 5ebrero 4 >:2/*L 4 &ios :mnividente 'rote""i%n de los robos y de la prdida de los bienes. 'osibilidad de -ito en el mundo de la ley. 5ortuna en el amor y en las rela"iones so"iales. 5uer!a f$si"a. PK 4 &el EQ de 5ebrero al J de 6ar!o 4 B060I;0/ 4 &ios 2reador 'rote""i%n de las #eridas provo"adas por "ortes. >ique!a interior, "apa"idad de regenerarse y me(orar. 2apa"idad de redimir a las personas e-traviadas. >pida re"upera"i%n de las enfermedades. PF 4 &el O al G de 6ar!o 4 /0;0;*L 4 &ios del 7niverso 'rote""i%n de las personas me!quinas y "alumniadoras. Libera"i%n de los perseguidores. 'ro4te""i%n en el traba(o, vi"toria y pa!. 2ora(e y fuer!a de nimo para superar las adversidades de la vida. PE 4 &el FK al EK de 6ar!o 4 ,76;0/ 4 &ios del 5in de todas las 2osas 2apa"idad de llevar a buen fin las empresas ini"iadas, de al"an!ar "on -ito sus ob(etivos. erenidad, "apa"idad de go!ar "on las peque)as "osas. 2omprensi%n de los se"retos de la naturale!a. Longevidad. INVOCACI&N *ste peque)o y sen"illo "nti"o es otra manera de utili!ar los sonidos que #a"e tu "uerpo para alinearte "on los Angeles. 2ontiene s%lo "uatro palabras, tres de las "uales se repiten tres ve"es y una "uarta que se pronun"ia una sola ve! al final. 'uedes repetir el "nti"o tantas ve"es "omo quieras. 2ada palabra se entona "on el mismo sonido. puedes utili!ar "ualquier nota que te pare!"a ade"uada, e-perimenta #asta #allar la nota que suene "lara y "%moda. /e aqu$ las pala4bras. *ee ,u >a# C'ron+n"iese ;ii ,iu >aD

*ee ,u >a# *ee ,u >a# Xay C'ron+n"iese sey, #a"iendo subar la sD 2ada una de las palabras tiene un signifi"ado. *ee 4 signifi"a <odo lo que soy que no es f$si"o, mi mente y mis emo"iones ,u 4 ignifi"a 6i 2uerpo 5$si"o >a#, 4 6; 0lma Xay 4 *n "ompa)$a de los Angeles. >eunidas, las palabras del "nti"o di"en. <raigo todo mi ser, mente, emo"iones, "uerpo y alma, (untos en "ompa)$a de los Angeles. *s una manera rpida y f"il de invo"ar a los Angeles, una manera de de"ir. 0qu$ estoy, Angeles, listo para estar "on vosotros. *s sen"illo. &a resultado. 'rueba. EL NGEL DEL TRIUNFO Y DE LA VICTORIA La fun"i%n de este Angel es la de ser nuestro navegante. *l Angel del <riunfo y de la 8i"toria toma nota de las metas y ob(etivos que #emos re"ibido "omo una visi%n proveniente de nuestra fuente y nos gu$a por el "amino en el que #abremos de en"ontrar menos resisten"ia para al"an!arlos, evitando los problemas antes de que apare!"an. i bloqueamos sus esfuer!os a travs del miedo al fra"aso, del sentimiento de la inutilidad de al"an!ar nuestras metas, o de la sensa"i%n de que es muy po"o lo que lograremos en nuestra vida, ese embotellamiento de la energ$a dar "omo resultado una personalidad "on muy po"a ter4nura o "ompasi%n, una personalidad que pare"e ser indiferente y que no se preo"upa por los dems. *n los estadios ms avan!ados del bloqueo se "onvierte en la energ$a que mueve al mat%n, al tirano. *n astrolog$a, este arquetipo parti"ipa de la energ$a de 2n"er, la "ual representa mu"#o ms, aparte de los varios atributos que generalmente se en"uentran aso"iados "on este signo !odia"al, "omo pueden ser la sensibilidad emo"ional, la melan"ol$a y los "ambios de #umor, y la intoleran"ia. Los Angeles s%lo toman los aspe"tos superiores de las energ$as planetarias y el Angel del <riunfo y de la 8i"toria toma la persisten"ia, la auda"ia, la "onstan"ia, la "apa"idad de solu"ionar

problemas, la poderosa imagina"i%n y la "omprensi%n del mundo de las 2ausas. 0l irradiar la energ$a de 2n"er, este Angel tambin bus"a llenar tu "on"ien"ia de Lu!, iluminndote para que puedas seguir f"ilmente l av$a que #as elegido y para que tu "amino no se vea sumido en las tinieblas. La palabra "lave de esta energ$a es tena"idad, para ayudarte a avan4!ar #a"ia tus metas "on determina"i%n y resolu"i%n. 'odr$a ser ste el d$a en que asumir$as tu verdadera identidad "omo ese Sni"o *-altado, el guerrero "oronado y vi"torioso que mar"#a triunfalmente #a"ia el "umplimiento de su misi%n en la <ierra? ? $@ 3 la belle!a de todo esto radi"a en que puedes ser, simplemente, un testigo de las grandes reali!a"iones que se #an de al"an!ar en tu nombre. *-aminemos ms detenidamente la forma en que traba(a este Angel, "omo una e-tensi%n de tu gran 3: :3, "omo el >ey <riunfante, su apoyo para al"an!ar la vi"toria. ,o tendris que pelear en esta batalla. 0postaos y quedaos quietos, y veris la salva"i%n del e)or que vendr sobre vosotros. *stas instru""iones, e-tra$das del Libro egundo de las 2r%4ni"as CEK.FPD, "onstituyen uno de los mensa(es "odifi"ados que, una ve! des"ifrados, pueden "ambiar tu mundo interior y e-terior. 0ll$ se des"ribe dramti"amente lo que su"ede "uando tomas la energ$a de este Angel. tu, literalmente, ves la vi"toria antes que esta se produ!"a en el "ampo de batalla de la vida. 'iensa por un momento en el +ltimo ataque, lleno de tensiones y "arente de armon$a, que tuviste en tu mente y en tu "ora!%n. Qui!s se #aya rela"ionado "on la ruptura de una rela"i%n, "on una intima"i%n para "umplir "on una obliga"i%n finan"iera en un momento que no dispones de sufi"iente dinero, o "on algo tan simple "omo tener mu"#o que #a"er y no tener sufi"iente tiempo "omo para #a"erlo, problemas, desaf$os, an#elos y "aren"ias. 6ientras todas esas "osas no lleguen a e-istir en la "uarta dimensi%n, s%lo e-istirn, por "ierto, en el plano f$si"o y material de la vida, y pretender que sea de otra manera es ignorar la solu"i%n. 2ada problema es una forma de pensamiento, un patr%n de energ$a palpitante, una bolsa de materia mental vitali!ada que "ontinuar e-istiendo #asta que sea destruida y disipada, lo "ual resulta mu"#o ms f"il de #a"er una ve! que se #a re"ono"ido su presen"ia.

0#ora, t%mate un momento y es"ribe tres situa"iones de tu vida a los que a#ora "onsideras desaf$os. &e(a de lado "ualquier tipo de orgullo espiritual, s #onesta "ontigo misma y re"ono"e que esas situa"iones e-isten y que tu vida puede ser mu"#o ms feli! sin ellas. i va"ilas al #a"erlo, pensando que esto tambin pasar o que lo mane(ar a mi manera, esa es tu prerrogativa. 'ero, por qu no sa"ar #oy ese obst"ulo del "amino y por qu no de(ar de esperar para sa"arlo en el futuro? i di"es est por llegarme la abundan"ia, lo que ests di"iendo realmente es que ne"esitas dinero. 'ensar que esta rela"i%n se est "urando signifi"a que a+n est llena de "onfusi%n. entir que estoy re"obrando la salud, quiere de"ir que a+n ests enferma. 0#ora es el momento de al"an!ar la salva"i%n, y debemos vivir en al a#ora debido a que es el +ni"o lugar en don4de los problemas y sus solu"iones e-isten de manera simultnea. &espus de que #ayas #e"#o una lista de las prin"ipales situa"iones problemti"as "on las que te enfrentas a"tualmente, piensa por un momento en las monta)as positivas que deseas es"alar. 6e estoy refiriendo a aquellas verdaderas ambi"iones y a aquellas metas de tu vida que refle(an la voluntad, la visi%n y la a"tividad de tu "on"ien"ia divina, aunque pare!"an ser sue)os imposibles, debido a las batallas que #as de enfrentar, en el tiempo, la edu"a"i%n, el dinero, los "onta"tos, y as$ su"esivamente. 0#ora volvamos a la instru""i%n original. ,o tendris que pelear en esta batalla. 0postaos y quedaos quietos, y veris la salva"i%n del e)or que vendr sobre vosotros. *-amina la lista de desaf$os y de sue)os que a"abas de es"ribir. 'ara solu"ionarlos y "umplirlos, puede #aber una refriega en el plano tridimensional, pero t+ no ne"esitas pelear esa batalla. ?,o es tu pelea@ *nton"es, para qu pelear? %lo tienes que apostarte, que o"upar tu posi"i%n. *n este "onte-to posi"i%n signifi"a asumir una a"titud en tu "on"ien"ia. e trata de una disposi"i%n mental, un punto de vista, una forma de a"tuar basada en que ya est #e"#o, todo #a terminado, es de"ir, que el problema ya #a sido solu"ionado, que la meta ya #a sido al"an!ada en el plano interior. >e"uerda, antes de que me llamen, yo responder. 'ara el momento en que tu reorgani"es tu problema o e-preses tu verdadera ambi"i%n y la forma de al"an!ar el -ito ya #abrn sido estable"idas en los patrones situados en un nivel ms profundo que "ons"iente de tu mente.

2%mo #a"er que estos patrones puedan manifestarse? 'rimero, debes ser "ons"iente de que la divina "on"ien"ia, el 'ensador42ono"edor4 /a"edor que mora en tu interior, est, "onstante y "ons"ientemente, siendo todo lo que ya es o in"luso #abr de ser 4 toda la totalidad, toda la abun4dan"ia, todo el -ito, todas las rela"iones, todo el poder, toda la sabidur$a, todo el todo. &espus de que #ayas e-aminado todo lo que est su"ediendo en tu mundo, y que se pare!"a a un problema, vuelve tu aten"i%n sobre el atributo espe"$fi"o de tu 3: :3, que representa la solu"i%n de ese problema. 2ontempla intensamente la <otalidad de 3: :3, la 0bundan"ia que 3: :3, el R-ito que 3: :3. <u "on"entra la tensi%n en lo que, "ons"ientemente, elige ser "ons"iente de estar siendo. *li(o, "ons"ientemente, ser "ons"iente de que soy "ompleto y perfe"4to. *li(o, "ons"ientemente, ser "ons"iente de que soy una manifesta"i%n individual de la infinita abundan"ia. &esde el punto de vista de las metas de tu vida, podr$as de"ir que. *li(o, "ons"ientemente, ser "ons"iente de que el "amino y los medios para satisfa"er mis divinas aspira"iones ya #an sido grabados en mi "on"ien"ia, y de que todo lo que tengo que #a"er me ser revelado "uando "omien"e a desenvolverse la "adena de la satisfa""i%n y el "umplimiento. <raba(ando desde este punto de tensi%n 4 sin estrs pero "on una fuerte presi%n o "on"en4tra"i%n, y manteniendo la mente fi(a en la "ualidad in#erente de tu ser y en la "onfian!a en que logrars "umplir tus ob(etivos 4 pronto "omen!ars a sentir la energ$a que se irradia de tu "on"en4tra"i%n. *sa energ$a es el poder del Angel del <riunfo y de la 8i"toria que se irradia desde el ol ubi"ado en el 2entro de tu er, y que apare"e "omo la *nerg$a de los Logros. 3 a#ora ya ests "ons"ientemente "ons"iente de estar siendo lo que deseas ser. 3: :3 lo que deseo ser. *n el pro"eso de la manifesta"i%n, este es el paso del tener, en donde la mente y la naturale!a sensible de(an de e-perimentar la sensa"i%n de ne"esitar para "omen!ar a vivir "on la sensa"i%n de tener. La siguiente instru""i%n "odifi"ada es la que nos di"e quedaos quietos. *n las antiguas es"uelas de sabidur$a, quedarse quieto signifi"aba entrar en un estado de serenidad y "onfian!a por miedo de entregarse "ompletamente a la 'resen"ia que mora en nuestro, y de tener fe en la a"tividad del *sp$ritu. 'ara "omprender me(or lo que esto signifi"a,

imagina que eres un instrumento musi"al, un "larinete, por e(emplo. 2ontempla el instrumento "omo si estuvieras viendo un dibu(o animado para ni)os, "omo lo que ve$as los sbados a la ma)ana, es de"ir, "omo albo vivo y animado. 'osee una voluntad libre, lo que signifi"a que piensa y que puede a"tuar 4 o sea to"ar 4 por s$ mismo, de modo que su fun"i%n en el mundo es la de apretar sus propias llaves, y #a"er sonar las notas de su propia es"ala. 3, mientras tanto, el 6aestro de 6+si"a est esperando para to"ar la ms armoniosa melod$a que el mundo (ams #aya es"u"#ado. 0 medida que pasa el tiempo, el peque)o "larinete des"ubre la metaf$si"a y "omien!a a de"ir al 6aestro de 6+si"a que est en su interior, "ules son las notas que debe to"ar. :#, 'odero4so *sp$ritu, to"a la nota ade"uada para que pueda obtener un autom%vil nuevo, para que tenga dinero en el ban"o y para que pueda "onseguir un nuevo traba(o. 0l prin"ipio, esta nueva forma de to"ar puede dar resultados, pero esos resultados no son duraderos. Luego, el peque)o "larinete bus"a la forma de que su demostra"i%n sea ms espiritual, y "omien!a a aprender de las instru""iones que provienen del 6aestro que mora en su interior, y le soli"ita que le diga "ules son las notas que debe to"ar. e)or, "on"deme la nota para al"an!ar la salud y la feli"idad y te aseguro que la to"ar en tu nombre. 3, una ve! ms, algunos frutos madurarn y "aern del rbol, pero su gusto no ser total4mente satisfa"torio. 'or +ltimo, la "on"ien"ia del "larinete evolu"ionar #asta el punto en que de"larar. 6e entrego al gran 3: :3 Q7* :3. ?6aestro, to"a tus notas a travs de m$@ 2%mo #a"e el instrumento la transi"i%n desde su intento de to"ar por s$ mismo #asta el punto en que, finalmente, es utili!ado por el 6aestro de 6+si"a? 'or medio de la medita"i%n "ontemplativa "entrada en la 8erdad del er. &e(amos de lado nuestra sensa"i%n de ne"esidad porque las ne"esidades estn basadas en nuestras e-perien"ias del pasado, y porque el &ios43o traba(a en el a#ora. ,o intentamos de"ir al 3: "ules son las notas que deben to"ar para al"an!ar nuestra plenitud, debido a que Rl ya las "ono"e. 3 no pedimos a la 'resen"ia que nos diga "ules son las notas que debemos to"ar porque, simplemente, no somos buenos 6aestros de 6+si"a. &e(amos que la 'resen"ia del 3o ingrese a nuestra "on"ien"ia y que toque las notas desde su propio nivel, y la m+si"a es tan diferente de la nuestra que quedamos "ompletamente atemori!ados. 3, a travs de la nueva

"an"i%n e(e"utada por el 6aestro, muy bien podemos llegar a en"ontrando e-perimentando "ambios asombrosos y positivos en nuestra propia vida tridimensional, una mudan!a, una nueva profesi%n, un modo de vida "ompletamente nuevo, debido a que el 6aes4tro to"ar su propio tono de "umplimiento superior y porque lo to"ar en nosotros, a travs de nosotros y siendo nosotros. 0 travs de este estarnos quietos se al"an!ar la vi"toria del e)or, tal y "omo la divina 'resen"ia, a travs de sus poderosos Angeles, triunfa sobre toda "ondi"i%n menos4que4divina de nuestro mundo. *l 3: :3 la 0bundan"ia "arga para presentar batalla a las "aren"ias y a las limita"iones1 el 3: :3 la <otalidad avan!a por todo nuestro "uerpo para eliminar las imperfe""iones. *l 3: :3 el R-ito nos pre"ede para disipar todos los obst"ulos. <odo esto o"urre porque a#ora ves la vi"toria. 'uedes "aptar, "on tu divina fa"ultad de imaginar, la imagen "ompleta de la plenitud? i no puedes #a"erlo, eleva tu visi%n. *st #e"#o. <odo #a terminado. ?8elo@ La ley del <riunfo y de la 8i"toria traba(a, por medio de las "orre"tas a"titudes de la "on"ien"ia, de la entrega de nuestra naturale!a inferior, y de una visi%n de satisfa""i%n y de plenitud. *s una ley que nun"a falla. *l Angel del <riunfo y de la 8i"toria es el e(emplo perfe"to del prin"ipio de la 8i"toria que radi"a en la mente de &ios. La 8i"toria, "omo una ley universal, "onstituye la realidad sin oposi"i%n, lo "ual signifi"a que la derrota, el fra"aso y la prdida son simples ilusiones que no tienen sustan"ia ni poder que las apoye. *ste patr%n original del triunfo y de la suprema"$a fue entregado a todas las almas "omo un 'oder 2ausal, un aspe"to de &ios, para que nos "ondu!"a a travs de las difi"ultades de la vida. >e"uerda que &ios #a dado orden sobre ti a sus Angeles de guardarte en todos tus "aminos C almos GF.FFD. 2omo o"urre "on los otros Angeles, si su energ$a no se ve bloqueada por las proye""iones del ego, este agente de la Ley 2%smi"a traba(a naturalmente para "umplir "on sus prop%sitos. 2uando "olaboramos "ons"ientemente "on l, emergeremos a salvo por en"ima de las aguas turbulentas. 0#ora, piensa en los momentos en tu vida en que sentiste que una sensa"i%n de tena"idad surg$a y se afirmaba dentro tuyo, "uando perseveraste, a+n "uando todas las posibilidades estaban en tu "ontra, y emergiste vi"toriosa, "omo "onquistadora de las "ondi"iones limitadas y

de las situa"iones restri"tivas. <anto si lo sab$as "omo si no te dabas "uenta de ello, la poderosa energ$a de este Angel estaba, obviamente, traba(ando en y a travs de tu "on"ien"ia para fortale"er tu determina"i%n y para derramar la lu! en tu "amino, y a#ora puedes ver que esto, de a"uerdo "on el pro"eso natural, es una parte de nuestra naturale!a esen"ial. >e"uerda que el Angel del <riunfo y de la 8i"toria es la *nerg$a del Logro, el 'oder de er, la Lu! que brilla a travs de todos los obst"ulos, y la fuer!a del guerrero vi"torioso. &(alo entrar en batalla por vos. <u rol, en este esquema de "osas es el de saber que ya #as ganado, el de "onfiar en el divino pro"eso, y el de verte a ti mismo "ru!ando la l$nea de llegada "on los bra!os en alto. <u Angel te ayudar a #a"erlo, "on gra"ia y "on fa"ilidad, de modo que t%mate un momento para meditar y luego ingresa en su "ampo de fuer!a y ponte en "onta"to "on Rl. *st esperando para "omen!ar a traba(ar en tu nombre. 5inalidad. *s la energ$a del logro y el arquetipo del "onquistador1 nos ayuda a al"an!ar nuestros ob(etivos "on gran determina"i%n1 estimula la tena"idad y la "apa"idad de resolu"i%n. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. falta de "ompasi%n y de ternura, personalidad indiferente1 po"a preo"upa"i%n por los dems1 la energ$a del mat%n. u energ$a resulta bloqueada debido a. el miedo al fra"aso1 la sensa"i%n de que es in+til al"an!ar nuestros ob(etivos1 la sensa"i%n de que es po"o lo que se puede lograr en esta vida. LA NATURALE)A DEL MAL &e(ando de lado la parte espiritual, atn, "omo personifi"a"i%n y en"arna"i%n del mal puro, "are"e de e-isten"ia por s$ en la filosof$a o"ulta. *L 60L ,: * ;,: L0 07 *,2;0 &*L I;*,. %lo e-iste para quien se "onvierte en su v$"tima. *l &emonio es la propia sombra que el #ombre ve al volver su espalda a la lu!. La ,aturale!a no es buena ni mala, y la manifesta"i%n s%lo sigue una ley inmutable e impersonal. La e-isten"ia y la e-perien"ia #umana de la dualidad del esp$ritu y la materia, de la lu! y la os"uridad, del movimiento y la iner"ia, de la e-pansi%n y la "ontra""i%n, #a"e que el #ombre piense en esto "omo bien y mal respe"tivamente. i la resisten"ia propor"iona un punto de apoyo, ento4nes se la "onsidera buena. i lo frustra 4 "omo o"urre "on la

demasiado familiar mali"ia ob(etiva 4 o da)a al #ombre, enton"es es mala a los o(os de ste. La analog$a del refle"tor ilustra esto en parte. La os"uridad est fuera del rayo luminoso y "omo si, por as$ de"irlo, presiona sobre Rl desde todos lado. La lu! y la os"uridad se per"iben "omo un par de opuestos. Los efe"tos generadores de lu! del rayo lum$ni"o "esan en el l$mite de su al"an"e. 0ll$ empie!a la os"uridad. &espus reina la os"uridad. *n el instante en que se "orta la "o4rriente, la os"uridad reina por doquier. i la lu! es buena, enton"es el #ombre puede "lasifi"ar al refle"tor "omo bueno y a la os"uridad "omo mala. 'ero qu es, de #e"#o, esa os"uridad que el #ombre llama mala? e trata de materia no su(eta a la lu!. La os"uridad es materia sin iluminar. *l #ombre a esto lo llama mal, y para l el &emonio personifi"a ese estado. 0parte de los valores y e-perien"ias #umanos, el mal "omo "rea"i%n real no e-iste. *l origen del mal est en la mente #umana. <odas las "osas pare"en buenas o malas seg+n su e-perien"ia y uso respe"to de los #ombres. #akespeare repiti% esta do"trina "on sus palabras. ,ada es bueno ni malo1 es el pensamiento el que as$ lo #a"e. 'uesto que el mal es una "ualidad negativa, al ser mera falta de bien en el #ombre, y atn es una "orpora"i%n de ese mal, no puede "onsiderrsele "omo prin"ipio positivo e-istente. 6s bien representa la ausen"ia del bien, los espa"ios va"$os en la red omnipresente del 7niverso, los insterti"ios, tal ve!, de la urdimbre sobre la que el Nran /ilador te(e perpetuamente, o manifiesta e-ternamente las ;deas &ivinas. *-iste un "on"epto de atn "omo Angel "a$do, "omo esp$ritu otrora puro que tienta "ontinuamente al #ombre para que peque. La e-isten"ia del &emonio y del mal est aso"iada $ntimamente "on el atributo del libre albedr$o del #ombre. &entro de la estru"tura de la ley "%smi"a, y aparte del irresistible impulso evolutivo, el #ombre posee la libertad para pensar, planifi"ar, #ablar y a"tuar y a"tuar de a"uerdo "on la finalidad de la ,aturale!a o "ontra ella. 2uando "ons"iente o in"ons"ientemente el #ombre opera "ontra ella, se "onvierte en antagonista de la finalidad "%smi"a. *n "onse"uen"ia, genera para s$ e-perien"ias y "ondi"iones adversas o malas. i "ontin+a, tiende a desligarse de las "orrientes de la 5uer!a 8ital universal, aislndose ms bien en un ser de la muerte que da la vida.

0lgunos #ombres prosiguieron e(er"itando as$ su libertad de a""i%n. e los llama magos negros, poderes os"uros, seguidores del sendero de la i!quierda, se)ores del rostro os"uro, temi4bles #ermanos de las tinieblas. u destino no "onsiste en aniquilarse sino en #undirse en el estado "ono"ido "omo 0vi"#i,lo ininterrumpido, el polo opuesto al ,irvana al que llegan los 0deptos del endero de la dere"#a. *n +ltima instan"ia, en un posterior "i"lo de la manifesta"i%n, quienes se "onvierten en "orpori!a"iones altamente desarrolladas de la autoseparatividad se reembar"a en el via(e involutivo y evolutivo. *l mismo atn, si se lo "onsidera "omo ser e-istente, pare"er$a #aber e(er"itado esta libertad, pues en alguna o"asi%n debi% #aber es"ogido un sendero de motiva"i%n y a""i%n individualistas y autoseperativas. *n otro aspe"to, el monstruo fabuloso del atn de la teolog$a popular puede ser "onside4rado "omo e-"usa, un "#ivo emisario, alguien a quien imputar los errores en los que "ae la #umanidad al atravesar las fases puramente emo"ionales y mentales Cen espe"ialD de su evolu"i%n. RE)AR La ora"i%n nos propor"iona la oportunidad de "omuni"arnos "on un poder superior, sea representado por la figura de &ios, los Angeles, Iuda, un santo, un Iod#isattva o simplemente por el 7niverso. e puede re!ar s%lo o a"ompa)ado. La plegaria puede ser "antada o es"rita. *n el momento de la bendi"i%n y de dar las gra"ias vivirs la ora"i%n "omo una e-perien"ia inolvidable. 0 ve"es re!amos sin darnos "uenta siquiera, por e(emplo, si nos "aemos y pedimos au-ilio. e #abla de tres tipos de plegaria. La primera es la de la "onfesi%n a travs de la "ual nos re"on"iliamos "on nuestro enemigo interior. *l segundo tipo sirve para rela"ionarnos "on los dems1 esto o"urre "uando soli"itamos gra"ias para otras personas y para a"onte"imientos que deseamos que tengan lugar. *n la ter"era forma de plegaria se en"uentra en el s$ a la vida y nues4tra entrega a &ios1 as$ es "omo e-presamos al 7niverso nuestra gratitud y "onfian!a. La ora"i%n es algo personal, todos nosotros tenemos nuestras propias formas de re!ar, pe4ro bsi"amente se trata de e-presarse oralmente ante &ios. ,uestras ora"iones dirigidas a &ios pueden ser "on"retas, es de"ir. manifestando e-a"tamente lo que deseamos, o podemos pedir que &ios nos bendiga desde su abundan"ia y nos d "onfian!a en que todo salga bien. La ora"i%n nos puede equilibrar y "ondu"ir por el buen "amino.

,os "omuni"amos "on los Angeles por medio de la ora"i%n y, a travs de la medita"i%n, re"ibimos sus respuestas. >e!ar es soli"itar la inter"esi%n divina para nosotros y para los dems. 2uando re"es a los Angeles, #a!lo "omo si ya estuviera todo #e"#o, en otras palabras, agrad"eles por adelantado el que se #ayan o"upado de tus problemas. >ugales que a"t+en de la misma forma en la tierra que en el "ielo, para el bien supremo de toda la #umanidad. 2uando eleves tus plegarias a los Angeles, re"uerda que stos estn al servi"io de un er upremo C&ios o la denomina"i%n que utili"es al referirte a la fuer!a espiritual ms importante de tu vidaD. *n "onse"uen"ia, da las gra"ias a &ios y a los Angeles en tus plegarias y soli"ita la pa! bendita. VOCALI)ACI&NC 'uedes utili!ar este e(er"i"io a fin de estimular garganta y o$dos, para alinearte "on tu Angel. *sto te preparar para "onversar "on Rl. <ambin puedes emplear una "an"i%n, un #imno o un "nti"o, siempre que lo entones "on el "ora!%n. La idea es abrirte vo"almente, aflo(ar tus "uerdas vo"ales y liberarte. 'ra"ti"ar en vo! alta el sonido de las vo"ales es una manera simple y efe"tiva de #a"erlo1 para eso no ne"esitas nada ms que un asiento "%modo y leer unas "uantas ve"es el e(er"i"io. FD 2omien!a "on el sonido de la vo"al 0. emite el sonido primero "on los o(os abiertos1 luego, "on los o(os "errados. :bserva si #ay alguna tensi%n en tu "ara, tu mand$bula o tu garganta. i es as$, mueve la mand$bula varias ve"es, de lado a lado. Luego repite otra ve! el sonido 0, en vo! ms alta, "on los o(os abiertos y "on los o(os "errados. ED *mite el sonido *, primero "on los o(os abiertos, luego "errados. :bserva nuevamente si e-isten tensiones o si el tener los o(os abiertos o "errados mar"a alguna di4feren"ia. >epite nuevamente el sonido * de ambas maneras, en vo! ms alta. MD >epite los pasos ya des"riptos "on el sonido de la ; JD Luego emite el sonido de la :. OD 0#ora traba(a "on el sonido de la 7. 'uedes pronun"iarla primero a la espa)ola, u#, y luego a la inglesa, iu. HD 2uando #ayas terminado "on las vo"ales, emite los sonidos siguientes, #a"indolo "on lentitud. 0/, :/, 76. >epite estos tres sonidos #asta que

empie"en a fundirse unos "on otros y te en"uentres emitiendo el sonido :/6. 'uedes #a"erlo "on los o(os abiertos o "errados. iente "%mo vibra el sonido en tu garganta. :bserva en qu otro lugar del "uerpo sientes estos sonidos. /ay resonan"ia en el <er"er :(o, en la !ona del <imo o en la del 2ora!%n?. PD 0#ora emite las notas que quieras. &(alas brotar de tu garganta, subiendo y ba(ando a voluntad. QD 2ontin+a entonando esas notas #asta que todo tu "uerpo est !umbando. i lo #as #e"#o "on los o(os abiertos, "irralos al terminar. i lo #i"iste "on los o(os "errados, brelos al terminar. 'ermane"e quieta algunos minutos, s%lo per"ibiendo tu "uerpo 2%mo sientes el "uerpo despus de este e(er"i"io? Los ruidos de la #abita"i%n, te pare"en a#ora diferentes? 'uedes #a"er tambin este e(er"i"io entonando tu propio nombre. 'rueba diferentes maneras de "antarlo. alto y ba(o, rpido o lento, fuerte y suave. ?2anta #asta que te retumben los o$dos@ EL JUEGO DE LOS NGELES 'ara los Angeles traba(ar es "omo un (uego. 2uando desees atraer a los Angeles a tu vida, debes saber distinguir las "laves del (uego, las "uales #arn que te per"ates de que los Angeles estn "ontigo. i quieres mantener viva y dinmi"a tu rela"i%n "on los Angeles, es de gran importan"ia tener "ons"ien"ia de su e-isten"ia y saber "%mo re"ono"erlos. 7na a"ep"i%n de la palabra (uego es libertad de movimiento. *l (uego no limita ni "ontrola a nadie, es un medio para fa"ilitar la "omuni"a"i%n entre las diferentes espe"ies. 'or e(emplo, los #umanos (uegan "on los delfines, al igual que "on perros y gatos. :tro e(emplo de la "omuni"a"i%n entre las espe"ies es a travs del (uego es el que se desarrolla entre los seres #umanos y los Angeles. La sin"roni"idad es otro mtodo que los Angeles utili!an para (ugar "on nosotros. *sen"ialmente, es un a"onte"imiento "asual "on un signifi"ado que tras"iende lo puramente obvio. 2uando los Angeles se "omuni"an "on nosotros, es de"ir "uando (uegan, nos propi"ian en"uentros "asuales y favorables. Los Angeles tambin (uegan "on nosotros ofre"indonos su sentido del #umor en los momentos ms desagradables de nuestra vida. 'reparan

a"onte"imientos tremendamente divertidos para nuestros momentos ms dif$"iles. 2uando sientes pa! y bienestar sin saber su "ausa, signifi"a que los Angeles estn (ugando a tu alrededor. 8isual$!alos (ugando "er"a de ti, a#uyentando los pensamientos negativos y las situa"iones de preo"upa"i%n que obsta"uli!an tu pa! de esp$ritu. imag$natelos atrapando todo lo negativo y transformndolo en positivo antes de ofre"rtelo. *llos tambin (uegan a desearnos buena suerte y buenos augurios. La fortuna es un don del 7niverso, pero de #e"#o nosotros atraemos la buena suerte si "reemos que nos la mere"emos. i sabemos y "onfiamos en que somos mere"edores de ella, los ngeles nos ayudarn a al"an!arla. La ra!%n por la "ual la suerte es un (uego se debe a que nosotros desempe)amos un papel importante a la #ora de obtenerla. 'arti"ipando en "ualquier (uego, nos en"ontraos "on oportunidades y a""iones alas que debemos aferrarnos para poder al"an!ar la vi"toria. Los Angeles nos ayudan a "omprender lo que la suerte verdaderamente signifi"a. La esperan!a est presente "uando los Angeles se en"uentran a nuestro alrededor. iempre e-iste la esperan!a. *s una semilla que los Angeles plantan en nuestra "on"ien"ia y que ms tarde riegan y fertili!an para que "re!"a y flore!"a en nuestras vidas. La fe y la esperan!a sanan las enfermedades mentales, y nos otorgan tambin la voluntad de superarlas. i (ugamos "on los Angeles nos sentiremos ligeros y nos invadir la sensa"i%n de que estamos flotando. *sta sensa"i%n de ligere!a es tan a"entuada que in"luso nos olvidamos de que nuestros "uerpos e-isten. *l per"ibir esta ilumina"i%n es una e-perien"ia "umbre de diversi%n autnti"a y de amor, un regalo que los Angeles nos #a"en para que sepamos que se en"uentran "er"a de nosotros y que mere"emos sentirnos a gusto. i "omprendemos y re"ono"emos los s$ntomas que indi"an que los Angeles estn (ugando "on nosotros, seremos "apa"es de prolongar nuestras sensa"iones positivas y de estable"er v$n"ulos ms profundos e $ntimos "on ellos. 2ada ve! que pidas ayuda a los Angeles intenta en"ontrar las pistas que ellos te indi"an mientras (uegan. Luego da las gra"ias y p$deles que "ontin+e este (uego tan agradable. EL ESPRITU DE LA NOC*E *l *sp$ritu de la ,o"#e, evidentemente a"ostumbrado a la difama"i%n por parte de los #umanos, #abl% as$ de s$ mismo.

Los #umanos se ponen en "onta"to "onmigo en el sue)o in"ons"iente, pero raramente lo #a"en "ons"ientemente. 3 sin embargo, ?qu gran don les traigo a todos@. i no fuera por el olvido no"turno, que es un ritmo en vuestra vida terrenal, estar$an "ons"ientes de sus eternos problemas, y eso ser$a demasiado. La renova"i%n, "ons"iente e in"ons"iente, llega "uando yo llego, y "on ella mu"#o de lo que dan por sentado. *so no importa. es sufi"iente que todos nos "onformemos al plan de las "osas. i embargo, en"uentro "ierta alegr$a en tener un o$do atento. 'arte de ti, a+n no "ree verdaderamente en m$, pero la parte que s$ "ree "ontribuye "on ello a la unidad de la vida. <odo lo que piensan es vida e inteligen"ia, pues todos somos una gota en el o"ano que es la vida de &ios.. y no eres la primera en pensar en el *sp$ritu de la ,o"#e, a+n "uando #ayamos sido relegados a la mitolog$a y la poes$a. Qu "on"epto superior es la vie(a idea de un esp$ritu, "omparado "on la a"tual a"epta"i%n de #e"#os mensurables1 influen"ias, tal ve!, pero remotas, ridas y aburridas. 0mo toda la vida, y "on mi manto o"ulto "ada peque)o d$a que pasa, para "ada uno de ustedes. *n m$, en"uentra reposo, y "uando me de(an parten "on una nueva vida, vida "uyas arrugas #e alisado mientras estaban ba(o mis "uidados. oy la invitadora nata de la os"uridad en la "ual deben flotar "on la fe, sin saber para qu, y de la que retornarn renovados. 0grade!"an a &ios por m$, por el sue)o, por la vida, y respeten ms los pro"esos de los que son parte. &emos gra"ias, todos nosotros. EL E$UILIBRIO *star "entrado signifi"a que tu esp$ritu est en equilibrio "on tu "uerpo, es de"ir, e-iste una armon$a. <u "abe!a no est "ompletamente en las nubes en un intento de #uida, pero tampo"o se en"uentra apegada a la tierra y rea""ionando e-ageradamente ante situa"iones diarias de la vida. *l equilibrio es el resultado de sin"roni!ar nuestra energ$a. i sta se #alla dispersa, nos dirigiremos #a"ia distintos puntos de nuestro interior, o sea, giraremos siempre en torno al mismo "$r"ulo. *n "ambio, si "onseguimos sin"roni!ar nuestra energ$a, en"ontraremos el "amino

apropiado y llevaremos a "abo nuestros ob(etivos. 0l "entrarnos sin"roni!aremos nuestra energ$a "on nuestro ser superior y "on los Angeles que nos gu$an. 2entrarse es "onseguir una armon$a entre el "uerpo y la mente. 2uando estamos equilibrados es dif$"il perder el "ontrol o desmoronarse. 2omos "apa"es de a"eptar nuestra realidad y de servirnos de nuestros propios re"ursos y "reatividad para afrontarla. 0 ve"es, un solo "ambio de paisa(e te ayudar a "entrarte Cp.e(., salir a tomar el aire o admirar un pre"ioso (ard$nD. *l e(er"i"io y el movimiento pueden darte equilibrio Cp.e(. un largo paseo por la playa o bailar al ritmo de tu "an"i%n favoritaD. <o"ar un instrumento, musi"al, pintar, "o"inar y es"ribir Cespe"ialmente un diarioD son tambin otros "aminos para en"ontrar el equilibrio. Lo importante es prestar aten"i%n a la a"tividad y no pensar en nada ms. Ius"ar el equilibrio es un buen e(er"i"io y una gran a"tividad a desarrollar. La medita"i%n es tambin una de las v$as para en"ontrarlo. 0 lo largo del d$a, sin embargo, es posible que no tengas el tiempo sufi"iente para reali!ar un pro"eso "ompleto de medita"i%n. <omarse un peque)o re"eso es lo mismo que ini"iar una medita"i%n rpida. i sientes que pierdes tu "entro, t%mate un des"anso. Ius"a un lugar en donde puedas "errar los o(os y "almar tu respira"i%n. 0"lara tu mente y pide a los Angeles que te orienten y que te inspiren para a"abar "on aquello que te #a #e"#o perder el equilibrio. 0#ora, sonr$ete a ti mismo y rel(ate. *n el momento en que ests intentando "entrarte, soli"ita a los Angeles "reatividad y pa!, a"epta estos dones y vuelve a lo que estabas #a"iendo, "on esta energ$a renovada que te #a sido otorgada. 0"ost+mbrate a no perder el "ontrol antes las situa"iones. 0l(ate de la idea de que <odo se bueno o malo. 0dopta la a"titud de. esto me resulta interesante. &e(a que me "entre un momento para no perder los papeles. &istn"iate y "onsidera la situa"i%n desde un aposi"i%n ms ob(etiva. 8uelve a poner en "onsonan"ia tu esp$ritu "on tu "uerpo [ mente. 0n$mate y disponte a go!ar de un des"anso "on los Angeles. EL NGEL DE LA TERNURA <odos tenemos, en nuestro interior, un inmenso "apital de ternura, revestido de una ilusoria "ora!a de seriedad, de fortale!a y de dignidad. ,os #an #e"#o "reer que ser tierno es ser dbil, pero no es as$. La <ernura no es una debilidad, es una fortale!a del "ora!%n. er tiernos es a"er"arnos al ni)os que todos llevamos dentro y ver la vida "on sus

o(os, "on su "apa"idad de asombro, "on su libertad, "ara"ter$sti"a de aquel que vive el presente eterno. La ternura es adapta"i%n a los "i"los de vida mientras que la dure!a es parlisis produ"ida por el miedo. La ternura es Libertad. <e propongo que. <e sientes o estires en un lugar en el que sepas que nadie te va a molestar. Lentamente "ierra los o(os y rel(ate. 'ermite que en tu mente apare!"an aquellos pensamientos de violen"ia y aquellos "omportamientos po"o tiernos que te molestan en ti o en los dems. >e"uerda situa"iones "on"retas en las que no supiste "ontrolarte y te de(aste dominar por la violen"ia. &ir$gete a tu Angel de la <ernura "on toda la dul!ura que puedas y p$dele su ayuda. 8isuali!a una lu! pura y "lida que te abra!a "on toda la ternura posible disolviendo toda la violen"ia que #ay en ti. 8isuali!a "%mo esa lu! "ristalina "onvierte tu "ora!%n en algo puro y amoroso, #a"iendo que la fuer!a de la ternura se apodere de ti. L/3e-ac/:n 4o- e" Fue!o *l fuego purifi"a. 2uando ests quemada por algo, puedes utili!ar este e(er"i"io para "ombatir el fuego "on el fuego. La Libera"i%n por el 5uego, es un e(er"i"io de prop%sitos m+ltiples. in embargo, es espe"ialmente bueno para desprenderse de ren"ores, resentimientos, envidia, "elos y "ualquier otro problema que se rela"ione "on otras personas. 'ara #a"erlo ne"esitars papel y birome, f%sforos, un re"ipiente "on agua y un par de pin!as de metal. 3 la ayuda de los Angeles del fuego. FD *n un tro!o de papel en blan"o anota el rasgo o la "ualidad que te mantiene ligado "on otro, tal "omo los "elos o la envidia. 7sa un tro!o de papel aparte para "ada problema. 'ligalo dos ve"es para no poder ver lo que est es"rito en Rl. ED 6e!"la las #o(as plegadas y elige una. MD &espliega el papel y refle-iona sobre la situa"i%n Co situa"ionesD que #a provo"ado el sentimiento anotado. ;magina "%mo ser$a tu vida si no albergaras esa "ualidad. 2%mo "ambiar$a tu rela"i%n "on esa persona?

'reg+ntate si ests dispuesta a liberarte >etuer"e el papel #asta formar una me"#a que puedas su(etar "on las pin!as. 'rndele fuego, sostenindola por en"ima de "ualquier re"ipiente "on agua. 2laro que, si tienes la suerte de "ontar "on un #ogar, esa alternativa es e-"elente. JD 'ide a los Angeles del fuego que purifiquen tu mente, tu "uerpo y tus emo"iones de ese estado y que te liberen "ompletamente de Rl. &e(a "aer en el agua el papel quemado. OD >epite los pasos E a O "on "ada problema que #ayas anotado y del que ests dispuesta a liberarte. 3 no olvides agrade"er a los ngeles del fuego. 0 ve"es estos problemas llegan muy #ondo, y eso signifi"a que pueden resurgir. i eso o"urre, dedi"a tiempo a #a"er primero los e(er"i"ios de 2imenta"i%n, Libera"i%n y 0linea"i%n. Luego pide a tu Angel informa"i%n sobre los or$genes del problema as$ "omo "onse(o sobre el remedio. 2on fre"uen"ia, lo que tu Angel tenga que de"ir ser sorprendente, muy "larifi"ador y muy +til. >e"uerda que los Angeles operan de un modo afe"tuoso, sutil y pa"iente. *stn dispuestos a tomar las "osas po"o a po"o, aunque nosotros no lo estemos. Los problemas antiguos y "r%ni"os requieren su tiempo. >equiere abrirse paso por "apas de defensas que erigimos "on el me(or de los motivos. para protegernos. 'odemos "onfiar en que los Angeles nos llevarn s%lo #asta donde podamos llegar "on "ada paso, despe(ando gradualmente el "amino. pa"iente "ontigo misma y "on tu amoroso ayudante. *n este pro"eso de b+squeda de la verdad, puedes des"ubrir que apare"en #abilidades y dones antes es"ondidos, para ponerte en "onta"to "on tu poder y tu -ito personal. 'ero tambin des"ubrirs impure!as, des#onestidades, adi""iones y miedos. <odo esto surge a la superfi"ie "on la finalidad de ser visto, a"eptado y liberado o puesto a servir. <u rea""i%n ini"ial puede ser "orrer #a"ia las monta)as o embar"arte #a"ia los mares del sur para evitar esas partes de ti que te pare"en un desaf$o, una amena!a o un bo"#orno. <en fe en ti misma y en los Angeles. >esiste. >e"ibe de buen grado todo lo que se presente "omo parte de tu "re"imiento espiritual y elab%ralo "on la ayuda de tus devotos Angeles. &esprenderte de tus "ostumbres y esquemas mentales per(udi"iales te ayudar a "onstruir una buena base de saludable autoestima y te allanar el "amino #a"ia "omuni"a"iones a+n ms "laras "on tus Angeles.

Lo +ni"o que ne"esitas para #ablar "on tu Angel es una mente abierta y un "ora!%n bien dispuesto. LOS NGELES DEL NACIMIENTO Y DE LA MUERTE *l traba(o del Angel de la 6uerte es una ne"esidad para la superviven"ia en la <ierra. uperar la violen"ia, entregar la espada, es ver el rostro de &ios.. y vivir. *se es el sentido de la leyenda. eguramente la #umanidad no puede evitar la muerte "omo parte del orden natural. 'ero puede liberarse de la espada de la violen"ia para sobrevivir en so"iedad. *l nombre no puede al"an!ar el estado de inmortalidad de los Angeles, pero el e)or, bendito sea, le ofre"i% dos sen4das. la senda de la vida y la senda de la muerte. /asta a#ora el #ombre #a elegido la muerte. La senda de la vida "ondu"e a &ios. La senda de la muerte se ale(a de &ios. La senda de la vida impli"a que #ay que "aminar (unto a los Angeles de pa! y "ompasi%n que estn "er"a de &ios. La "ompa)$a de un Angel bueno y de un Angel malo "onstituye una parte simb%li"a del via(e de "ualquier #ombre. *l na"imiento y la muerte nos ofre"en oportunidades para traba(ar "on los Angeles de manera profundamente "urativa. *stos a"onte"imientos son las puertas por las que el alma entra al "uerpo f$si"o y sale de l. *n realidad, tienen tanta importan"ia para el 7niverso que mere"en una "ategor$a de Angeles espe"iales, provenientes de un orden muy elevado. 5lo]er 0. ,e]#ouse, que es"ribi% e-tensamente sobre los Angeles a prin"ipio de siglo, sugiere que los Angeles del na"imiento y de la muerte provienen del rango de "uidadores "elestiales "ono"idos "omo 'oderes. *stos Angeles o"upan la fre"uen"ia que est por en"ima del plano de los ar"ngeles y sobre los prin"ipados. *n el arte antiguo se mostraba "on fre"uen"ia a los poderes "omo rayos. ,e]#ouse nos di"e que esto se debe a que utili!an una "arga el"tri"a espe"ial para "one"tar el alma "on su "uerpo, al na"er, y para liberarla a la #ora de la muerte. Las enfermeras, testigos fre"uentes de la muerte, di"en a ve"es que, "uando una persona abandona la vida, se ve un destello de lu!. *stos Angeles del na"imiento y de la muerte son deslumbrantes por su belle!a y estn rodeados por una intensa aura de lu!. ,e]#ouse sostiene que son los +ltimos seres a los que vemos antes de na"er y los primeros en

re"ibirnos despus de nuestra muerte. Irindan "onsuelo y una sensa"i%n de seguridad a la persona en trnsito. 0l na"imiento de un beb asisten mu"#os Angeles. 0dems de los poderes, el ngel a"ompa)ante del ni)o y los "ompa)eros de todos los presentes, estn tambin los Angeles de la "ura"i%n y vin"ula"i%n. ;gor 2#arkovski, el ruso e-perto en obstetri"ia y pionero de los na"imientos ba(o agua, #a di"#o que siente las manos de los Angeles o"upando las suyas "ada ve! que sostiene un beb que surge a la nueva vida. i parti"ipas en un na"imiento, ya porque el parto sea tuyo o porque ests presente en uno, puedes a"entuar la parti"ipa"i%n de los Angeles invitndolos a unirse "ontigo en tu "ora!%n. *sto fortale"e tu deseo e inten"i%n de que el na"imiento sea f"il y no presente difi"ultades para ninguno de los parti"ipantes. <ener el me(or resultado posible en tu "ora!%n es "asi "omo ser un m+si"o en una orquesta. las notas que e(e"utas resuenan "on los Angeles para "rear una m+si"a armoniosa. 0s$ "omo el na"imiento es la go!osa entrada en una vida llena de le""iones para el "re"imiento del alma, as$ la muerte puede ser un glorioso portal a la s$ntesis y el entendimiento, un progreso en la evolu"i%n. 'ara mu"#os, la muerte es la "ura"i%n que la vida no propor"ion%. 'ermite al alma que se #a atas"ado o que ya #a "ompletado su misi%n "ontinuar #a"ia un mayor desarrollo. ,uestra "ultura perpet+a la idea de que la vida es breve y la muerte, eterna, algo de temer. *se no es el punto de vista angli"o. *llos nos di"en que somos almas inmortales, que seguimos evolu"ionando a+n despus de la muerte. i ests "er"a de alguien que vaya a abandonar el plano f$si"o, puedes traba(ar "on tu Angel y el guardin de tu amigo o pariente, a fin de ayudar a esa persona par que se enfrente "on la muerte "on mayor pa! mental, sabiendo que ese es el paso siguiente en el via(e de la evolu"i%n. 'ide a los Angeles que te ayuden a "omprender las ne"esidades de tu amigo en un plano de empat$a. abrs si es "onveniente o no "ompartir las palabras o la informa"i%n que obtengas. *n algunos "asos, la "omuni"a"i%n que re"ibes de los Angeles est destinada a elevar tu vibra"i%n personal, "on el fin de que puedas "onvertirte en un instrumento ms sensible del 'oder uperior. 'ide a tu Angel que te impregne de lu! "uando ests "on el moribundo, para que puedas ser una presen"ia re"onfortante. serena, abierta y

amante. ,o de(es de pra"ti"ar las t"ni"as de "imenta"i%n y libera"i%n antes de entrar en el "uarto. >e"uerda que, si bien ests all$ para "elebrar la transi"i%n y siempre es un privilegio presen"iarlo, tambin es natural sentir pena. 'ide a tu Angel que te ayude a e-presar tus sentimientos de un modo que preste apoyo total a quien vaya a efe"tuar ese paso. 6ientras permane!"as all$, brete a una mayor "on"ien"ia de los Angeles y los seres de lu! que estn presentes. i "rees que saber eso puede re"onfortar a tu amigo, men"i%nalo. in embargo, ese puede ser el momento e-a"to para alentar a tu amigo par que "omparta "ontigo lo que est e-perimentando. i eres t+ mismo el que se enfrenta "on la muerte, pregunta a tu Angel si #ay algo que debas terminar en esta vida antes de irte y "%mo "umplirlo. iente la presenta de tu Angel en todo momento y rel(ate en la seguridad de su abra!o. 2ada ve! que te "imientes, siente que las fibras que brotan de tu "abe!a se prolongan ms y ms #a"ia los "ielos. i surgen temores, #a! el e(er"i4"io de libera"i%n. 2ada ve! te ser ms f"il alinearte "on tu Angel, porque a#ora ests ms "er"a de l que nun"a desde el d$a en que na"iste. 2uando te prepares para entrar en el reino no f$si"o, puedes "onversar "onstantemente "on tu Angel, l te llevar en go!o a la siguiente dimensi%n. 2uando nos a"er"amos al fin de nuestra vida f$si"a, "on fre"uen"ia estamos ms abiertos a los asuntos espirituales. 0lgunas personas tienen e-perien"ias m$sti"as que las de(an "ompleta4mente serenas o "on una lu! interior que brilla en los o(os. 0 ve"es, "uando por alg+n motivo el pro"eso natural de la muerte no es tan tranquilo "omo se esperaba, los Angeles guardianes intervienen para ayudar. *llos nos indi"arn qu #a"er si se llega a presentar una situa"i%n as$, ya que nos e pueden dar indi"a"iones generales, por ser dife4rente "ada situa"i%n que se viva. *l reino angli"o nos abre a nuevos senderos #a"ia el "ora!%n, nuevos entendimientos de la 8o! ;nterior, mientras nos esfor!amos en al"an!ar el estado de unidad "on el <odo. ,uestra "on"ien"ia de los Angeles nos ablanda, #a"indonos ms suaves, y revive nuestra esperan!a y nuestra fe. 3 "omo sabemos por los diarios milagros y las traviesas manifesta"iones que se produ"en a nuestro alrededor, a los mismos Angeles les en"anta que los "ono!"amos y "onfiemos en ellos. &isfruten al servir, qui!s

porque su ayuda "ontribuye a estable"er me(or la fe y la "onfian!a en que somos realmente amados por nuestro /a"edor, que se "ompla"e en vernos flore"er en la vida. NUESTRA AURA <odas nuestras emo"iones, nuestros pensamientos, in"luso los ms se"retos, forman alrededor nuestros arabes"os luminosos, un verdadero alfabeto que los Angeles estn en "ondi"i%n de des"ifrar. ern "iertamente estos s$mbolos "oloreados los que atraigan #a"ia nosotros a estos eres de Lu!, que se en"uentran sobre nuestra misma longitud de onda. *sto o"urre a "ada instante de nuestra vida diaria, tambin durante el sue)o. 0dems, nuestros sue)os son bien visibles en el aura que nos rodea. 'ero aten"i%n, pues nuestro posi"ionamiento mental y emotivo puede atraer tambin a los seres os"uros. 'or medio de esta ley inmutable, un nimo go!oso atraer eres go!osos, un nimo #astiado atraer sobre s$ vibra"iones de #ast$o, un deprimido se rodear de depresiones, et". obre todos los planos, desde los ms sutiles a los de la vida "otidiana, nosotros, y solamente nosotros, somos los "onstru"tores de nuestra vida. La serena "onfian!a en los Angeles, la apertura mental y espiritual frente a ellos, se)ala de un modo parti"ularismo nuestra aura. *s "omo si nos estampasen un sello luminoso que los &evas de todas las espe"ies per"iben. *ste sello 2eleste es la "ontrase)a a travs de la "ual se re"ono"en a "iertas personas, lo"ali!adas y utili!adas "omo "anales para #a"er des"ender sobre los planos de la <ierra energ$as, intui"iones, "onse(os, posibilidades. *ste esplndido sello es, sin embargo, muy frgil. 7na vibra"i%n de orgullo, de vanidad, inters personal, ego$smo, lo romper$a en peda!os. *ste es uno de los motivos por los "uales los #umanos no #an sido "asi nun"a "ons"ientes de ser los ayudantes visibles de los #ermanos "elestes, para protegerlos de los inevitables arrebatos de orgullo, puesto que el nimo #umano es inestable ye imprevisible, su(eto a todas las pasiones. Queda todav$a un punto bastante importante por e-aminar. ,o todas las (erarqu$as de n4geles per"iben la presen"ia #umana, sino s%lo aquellas que estn ms "er"anas a la superfi"ie de la <ierra. Los Nrandes 0r"ngeles "on deberes e-traplanetarios no tienen ning+n

tipo de "onta"to "on la espe"ie #umana. &e esa se o"upan, "uando es ne"esario, sus subalternos *l 0r"ngel responsable del planeta <ierra puede todav$a per"ibir la presen"ia de fuertes individuales #umanas1 se trata de de individuos muy evolu"ionados, parti"ularmente seguidos desde lo alto. 6s all del 0r"ngel 'lanetario, el #ombre no tiene ya ning+n as"endiente. *sto no signifi"a que el #ombre est abandonado a s$ mismo, ?todo lo "ontrario@ 6illares de seres se o"upan de l, llevan sus plegarias e invo"a"iones #asta la &ivinidad, interviniendo donde sea ne"esario, pero "ada uno tiene su menester y no interfiere en la misi%n de los otros. Los o(os de los Angeles, que ven perfe"tamente nuestras auras, nos per"iben "omo "riaturas a ve"es espantosas, rodeadas por formas, "olores y sonidos estridentes y desagradables, que les #ieren. Los sonidos de nuestra "ivili!a"i%n son la"erantes. silbidos, golpes, "#irridos de metal, sirenas, bo"inas, gritos9 'odemos a)adir a todo esto la vibra"i%n todav$a peor que a"ompa)a a los frena!os, insultos, e-plosiones, y entenderemos qu gran sa"rifi"io deben soportar los Angeles al a"er"arse a nosotros. 're"isamente *llos, que provienen de mundos de belle!a, m+si"a, "olores y armon$a, tienen "omo misi%n la "ustodia de esta #umanidad ruidosa e insensata9 2uando adems se entromete la m+si"a de varios ro"keros, de los #eavy, se superan verdaderamente los l$mites soportables, no s%lo los #umanamente soportables, lo que es limitado de por s$, sino que nos #a"emos repelentes para los mismos Angeles, ?que pre"isamente nos muestran tanta pa"ien"ia@ :igmosles. i solamente emulaseis a los &evas del aire en su paso silen"ioso, que viven su vida no "on ausen"ia de sonido, sino en medio de los "antos9. <odos sus movimientos son armon$a, "ada pensamiento tra!a un esplendoroso "uadro sobre la tela del "ielo9. us verdaderas pulsa"iones son un murmullo de alegr$a. 2uando ense)is a los #ombre que nosotros a"udimos a ellos, pedidles este favor en nuestro nombre. que "ultiven la pa!. La vida debe ser en verdad movimiento y sonido en movimiento1 pero #a"ed que todos los sonidos de la vida #umana tengan armon$a y ense)adles a #a"er su "amino dul"e y melodioso. *nse)adles a es"u"#ar la m+si"a de los rboles, mostradles el modo de vivir de los abetos, de los pinos y de las #ayas, que "ontinuamente os"ilan

y "antan. /an os"ilado y "antado desde que el tiempo e-iste, a#ora son in"apa"es en "ualquier "ir"unstan"ia de sonidos estridentes y dis"ordantes en su "anto. 6u"#as ve"es nos a"er"amos tanto a vosotros, que esperamos que oigis el batir de nuestras alas, ms por desgra"ia no nos o$s. 6uy a menudo debemos retirarnos, ale(arnos "asi "on #orror, re"#a!ados por los sonidos y por las formas emanadas de vuestro modo de vivir. >ogad por la aboli"i%n de todo sonido que pueda ofender los o$dos de un ni)o. *n la "iudad, en las "arreteras, en los senderos del "ampo, en la fbri"a, en las gran(as, bus"ad la armon$a de "ada "osa. 6ientras no eliminis gradualmente esta insalvable barrera de ruido que #abis levantado, separar vuestro mundo del vuestro. *nse)ad a vuestra gente a "ultivar las #oras de tranquilidad, a aprender la alegr$a de la pa!, el estado de nimo de la feli"idad silen"iosa9. 2omen!ad una gran "ampa)a, de"id a todos que quieren ayudaros, que esta gran oleada de brutalidad y de violen"ia debe pasar, pues este #e"#o "onstituye un preliminar esen"ial para la reali!a"i%n de nuestros re"$pro"os ideales. *stas palabras, es"ritas #a"e sesenta a)os, "uando a+n #ab$a un gran silen"io "omparado a #oy d$a, nos #a"e entrever algo que en aquellos tiempos era "asi des"ono"ido para la masa. la medita"i%n. *l Angel #abla del silen"io interior, de es"u"#ar e imitar el susurro de los rboles, de "rear el silen"io en el alma, y de intentar transportar este silen"io al mundo e-terior. 'or lo que respeta al ruido f$si"o, todav$a #ay mu"#o que traba(ar1 pues, al "ontrario, pare"e que "uanto ms pasa el tiempo, ms ruido #a"emos. 'ara el silen"io interior, por el "ontrario, algo se est empe!ando a #a"er. 2on mu"#a lentitud, pero gradual e imparablemente, en el mundo o""idental se va difundiendo la medita"i%n. *ste es un sendero privilegiado, por medio del "ual llegaremos al "onta"to "on los Angeles. EL NGEL DE LA PACIENCIA *n los antiguos templos de ense)an!a, se "onsideraba que la pa"ien"ia es mu"#o ms que la mera toleran"ia y que el simple #e"#o de aguantar o soportar una determinada situa"i%n. e pensaba en ella "omo el 'oder de la 'ersisten"ia, la perseveran"ia, la determina"i%n y la resolu4"i%n. 'oder que pod$a ser utili!ado ms efi"a!mente una ve! que el ini"iado #ab$a

desarrollado el sentido de propor"i%n entre el pensamiento y la a""i%n y #ab$a logrado el equilibrio entre el mundo interior y el mundo e-terior. 2uando invoques al Angel de la 'a"ien"ia, ini"iars una amistad "on la >eina de los "ielos. *lla te #ar elevarte #a"ia el "amino del puro pensamiento, y te ense)ar lo que realmente signifi4"a el optimismo y la pa"ien"ia. <+ amars su manera fran"a, sin"era y dire"ta de e-presarse. *lla no te mimar, ni estar de a"uerdo "on las e-"usas que le presentes para (ustifi"ar tus a"tos irra"ionales, tus arrebatos emo"ionales o tu "ondu"ta demasiado indulgente "on respe"to a "ualquiera de tus a"tos. *lla siempre te dir la verdad y esa es la ra!%n que #a"e que pueda ser un aliado tan "onfiable a lo largo de nuestro via(e espiritual. La pa"ien"ia "onsiste esen"ialmente en no quedarnos "olgados en el pasado y en no proye"tarnos en el futuro, viviendo realmente en el momento presente "on todas sus "onse"uen"ias. 'ero a menudo el demonio de la impa"ien"ia nos tienta "on sus tretas malignas. 'or regla general utili!a el miedo y "reemos que somos impa"ientes "uando en realidad estamos siendo te4merosos. ?3 ni siquiera nos atrevemos a pedir@ Los #umanos no tenemos pa"ien"ia porque no queremos. La pa"ien"ia es algo que podemos pedir a los Angeles. *stos estn en"antados dndonosla. <e propongo que. intate o est$rate en una posi"i%n "%moda y rela(ada y despreo"+pate de lo que o"urre en el e-terior. 2ierra los o(os y respira profundamente, tranquilamente, sin prisas. &e(a que "on el aire que espires salgan tambin todos tus nervios, tus miedos y tu impa"ien"ia. igue respirando a fondo y visuali!a a tu silla o el suelo "omo un "ol"#%n de lu!. visuali!a esta lu! y po"o a po"o d(ate "aer en ella. &esde esa lu! imagina que el tiempo no e-iste, que vi4ves en un presente eterno. '$dele al Angel de la 'a"ien"ia que nun"a te abandone. C&MO ENFRENTAR EL MIEDO Y LA DEBILIDAD 0#ora veamos qu representa y en qu "onsiste nuestro lado os"uro o sombr$o. 0brimos la mente e invo"amos a los Angeles1 ser bueno tenerlos "er"a "uando observemos las sombras. 8amos a tomar el diario o lpi! y papel, porque #aremos una lista de

nuestras "ara"ter$sti"as negativas, imperfe""iones, debilidades en general y fragilidades #umanas. obre una de las "aras del papel anotamos una "ara"ter$sti"a que nos genere problemas. por e(emplo, "elos, vergYen!a, envidia, "odi"ia, "rueldad, enfado dirigido err%neamente, (ui"io de uno mismo y de otros, o "ualquier "osas que se presente "omo un aspe"to de lu"#a en nuestra personalidad. 0#ora, en la otra "ara del papel, vamos a es"ribir algo sobre el origen de esta "ara"ter$sti"a, por qu se presenta "omo una lu"#a1 luego nos imaginamos de qu nos defiende. *n otras palabras, vamos a definir la "ara"ter$sti"a "omo si fuera un temor que tenemos y vamos a tratar de rastrearla #asta llegar a un e(emplo "on"reto en nuestra vida. 3o "reo que "asi todo lo que es"ondemos en las sombras es el resultado de un temor generado en la infan"ia o desarrollado en la vida adulta a travs de las distintas rela"iones e inter"ambios "on"retados en un mundo de miedos. &espus de #aber #e"#o este e-amen, vamos a fantasear sobre las distintas maneras de eliminar el temor y vamos a anotar "ul es el ant$doto positivo para la "ara"ter$sti"a negativa. <endremos que asegurarnos de pedir que los Angeles se os usan en esta transforma"i%n. <e doy "omo e(emplo un es"enario rela"ionado "on la "ara"ter$sti"a de los "elos. Ius"amos el origen de los "elos, y luego imaginamos qu es lo que ms tenemos en rela"i%n "on esta emo"i%n. &espus de esto, vamos a tomar "on"ien"ia de un #e"#o esen"ial1 tenemos ese temor alo(ado en la mente (usto en este momento y podemos desarrollar formas "onstru"tivas de eliminar el problema pra"ti"ando mu"#o y re"ono"iendo "on sin"eridad las o"asiones en que los "elos pugnen por apare"er. 0parte, vamos a #a"er una lista de las "ualidades positivas y las "ualidades de lu! que poseemos. 'ensemos a#ora en una "ara"ter$sti"a pertene"iente a la lista del lado luminoso que pueda ayudarnos a superar el temor vin"ulado "on la "ara"ter$sti"a negativa que queremos transformar. 8amos a pedirles a los Angeles que nos insuflen inspira"i%n "ada ve! que sur(a una "ara"ter$sti"a negativa, de modo que tengamos la posibilidad de rastrearla #asta su fuente Cel temorD y podamos de"idir suprimirla. *l temor destruye la "reatividad y la feli"idad. 'ermitir que el temor se apodere de uno sin re"ono"erlo, "ondu"e a resultados finales negativos

tales "omo sufrir una depresi%n, una enfermedad grave o sentirse atrapado en rela"iones desdi"#adas. *stos resultados negativos son se)ales que nos advierten que ya ven"i% el pla!o para que aumentemos la "uota de amor y a"epta"i%n de nosotros mismos1 son signos que no sindi"an que tenemos que regresar al "amino "orre"to y desarrollar nuestro verdadero y espe"ial don del amor. Los Angeles nos a"ompa)an, y para ellos la perfe""i%n no es una aspira"i%n ni una forma de re"ompensa. Los Angeles nos re"ompensan "on sin"eridad para "on nosotros mismos, y lo #a"en guindonos para que nos fortale!"amos interiormente y desarrollemos la tranquilidad y la feli"idad sin motivo, y para que de esa manera nosotros irradiemos un brillo deli"iosa #a"ia el mundo que nos rodea. EL CORREO DE LOS NGELES Los Angeles son los agentes id%neos a quienes re"urrir para formular peti"iones espe"iales. *l traba(o de estos agentes abar"a una amplia gama de temas, desde tareas instantneas 4 "omo bus"ar unas llaves perdidas 4 #asta "ometidos de ms larga dura"i%n "omo llevar a "abo un ob(etivo en la vida. 2uando involu"ramos a los Angeles en nuestras peti"iones personales, estamos evo"ando los deseos de nuestro er uperior. 7na buena idea ser$a soli"itar ayuda a los Angeles "uando queramos llevar a trmino nuestras aspira"iones. 'robablemente pensars que los Angeles ya deber$a saber "ul es tu deseo, y que por lo tanto no es ne"esario preguntar1 pero preguntar es el primer paso que pone en mar"#a el pro"eso. ,o #ay nada malo en pedir algo a los Angeles, porque ellos s%lo obran para el bien supremo de todos. 2at#erine 'onder di"e. 8uestros bar"os vuelven +ni"amente "uando los #as mandado partir. /a"er peti"iones espe"iales a los Angeles es "omo enviar tus bar"os y pedirle a &ios que los bendiga. Los Angeles te protegen de la avari"ia, porque ellos saben lo que es el e-"eso, y adems sintoni!an "on tu "ons"ien"ia superior. Nra"ias a este "orreo puedes es"ribir tu peti"i%n parti"ular en un papel y enviarla a los Angeles. La palabra es"rita tiene un poder propio espe"ial. 5ormular tus deseos en un papel y enviar la "arta a los Angeles es una forma muy positiva de "larifi"ar tus ob(etivos y tus deseos verdaderos i quieres #a"er una peti"i%n espe"ial, #a!te simplemente "on un peda!o

de papel y dir$gelo a tu propio Angel, y a los Angeles superiores de las dems personas involu"radas en tu demanda. "lara y "on"isa en tu peti"i%n y define "on la mayor "laridad posible qu es lo que quieres. 0)ade siempre a tu nota la frase. 'ara el bien supremo de toda la #umanidad. &espus e-presa tu gratitud por adelantado. 0simismo da gra"ias a &ios y a "ualquier persona impli"ada en tu peti"i%n. 7na #istoria sobre un 'apa "at%li"o e-pli"a "%mo rogaba ste "ada d$a a su ngel de la guarda que le guiara. i el 'apa ten$a que enfrentarse "on una persona o situa"i%n "onfli"tiva, ped$a a su Angel de la Nuarda que "onta"tara "on el Angel de la persona en "uesti%n. Los dos An4geles de la Nuarda solu"ionaban el asunto y el en"uentro ten$a lugar sin dis"usiones inne"esarias. 0pli"a este mtodo al "orreo de los Angeles. i e-iste alguna persona en tu vida "omo, por e(emplo, tu (efe, tu "%nyuge, tu #i(o, tu "olaborador o tu amigo, "on el que tengas problemas de "omuni"a"i%n y no llegues a un a"uerdo sobre el problema en s$, intenta ponerte en "onta"to "on el Angel de la Nuarda de este persona y p$dele que solu"ione esta situa"i%n de la me(or forma posible. &espus presta aten"i%n a lo que o"urra "uando te en"uentres "on la otra persona. :bserva si se produ"e el m$nimo "ambio en ella a la #ora de abordar el tema. 'uedes utili!ar esta t"ni"a siempre que en"uentres resisten"ia en las personas. *s"ribe a sus Angeles y a"lara qu es lo que quieres de ellos, qu es lo que deseas que ellos "omprendan, "%mo quieres que ellos rea""iones y qu es lo que te gustar$a que #i"ieran. i env$as "artas a los Angeles de la Nuarda de otras personas, puedes superar "ualquier bloqueo emo"ional que qui!s te afe"te a ti y a la persona impli"ada. 7tili!a esta t"ni"a para ayudar a tus seres queridos a que a"t+en "on optimismo. i tienes "ono"idos que requieran "ura"i%n, alivio, amor o "omprensi%n, es"ribe a sus Angeles superiores y p$deles que les otorguen lo que ellos ms ne"esiten. *ste sistema es efe"tivo en parti"ular para las personas que #ayan llegado a una situa"i%n en la que no pueden enfrentarse y en la que no e-iste dilogo posible. Qui!s el "onfli"to tiene una "lara solu"i%n desde tu perspe"tiva, pero la persona involu"rada no es "apa! de re"ono"erlo y niega la eviden"ia. 2uando es"ribas a los Angeles refirindote a otras personas, re"uerda que stas disponen de libre albedr$o. entimos dolor "uando alguien nos de"ep"iona "on a""iones desagradable. i esperas mu"#o de las personas,

"uenta "on sufrir desenga)os, alguna que otra ve!. 'or el "ontra4rio, si no esperas nada de ellas y te entregas sin pedir nada a "ambio, y ofre"es amor absoluto, las malas a""iones o de"ep"iones no te afe"tarn. i intentas "orte(ar a alguien es"ribindole a su Angel, lo me(or que puede #a"er es entregar todo tu amor a Rl o a ella. i ests destinada a "ompartir tu vida "on esta persona, ella vendr a ti sin "ondi"i%n alguna. Los Angeles desean ante todo tu feli"idad, pero tambin saben que no e-iste otra persona que te la pueda dar. *n "onse"uen"ia, lo primero que debes #a"er es e-igir la tuya propia. *res libre de #a"er peti"iones espe"iales a "ualquiera de los Angeles. *st "laro que aparte de "ursar tus peti"iones por es"rito, tambin puedes #a"erlas oralmente, por medio de re!os o pensamientos. 2uando ya ests lista para enviar tu peti"i%n por es"rito, lo primero a #a"er es doblar la "arta, ponerle un sello y bus"ar el lugar donde "olo"arla. 0lgunas personas la introdu"en en libros "omo por e(emplo la Iiblia1 otras lo #a"en en (oyeros, monederos, peri%di"os o en "ualquier otro lugar que "onsideres ade"uado. 7na ve! en enviada la "arta, preprate para a"tuar. /as pedido algo a los Angeles, por lo tanto, es"u"#a "on suma aten"i%n los mensa(es que puedan transmitirte referentes a tu peti"i%n. <ambin puedes, una ve! que la #as mandado, olvidarte del asunto #asta que ste invada de nuevo tus pensamientos. LENGUAJE DE LOS NGELES 0#ora te ense)ar algo muy valioso, tener esta "lave es "omo #aber re"ibido un gran tesoro. *sta es la es"ritura de los Angeles. <ienen un inmenso poder de armoni!a"i%n. NO ME *A SIDO POSIBLE SUBIR LAS FIGURASA EL $UE LAS $UIERA ME LAS PIDEC *l "ono"imiento de este lengua(e es prerrogativa de una alta ini"ia"i%n. Lo men"iona el 2orn. 3 alom%n fue el #eredero de &avid y di(o. :# #ombres@ /emos sido instruidos en el lengua(e de los p(aros y "olmados de todo bien. *l "$r"ulo de las bendi"iones tiene un mantram que est in"orporado a la ora"i%n y es di"#o en ese lengua(e. *s el anto, anto, anto para la tradi"i%n "ristiana. La repeti"i%n de estas palabras produ"e una prote""i%n poderos$sima. 'urifi"a a quien las pronun"ia de forma inmediata. *l lengua(e de los

p(aros es tambin llamado lengua angli"a y en la versi%n de las tradi"iones alqu$mi"as se lo llama lengua(e r$tmi"o. Las palabras de los Angeles, tienen una inmensa fuer!a repetidas en forma de mantram y ms a+n, si son salmodiadas o sea "antadas r$tmi"amente1 tienen efe"tos poderos$simos. *s que Angeles y p(aros son ambos "onsi4derados mensa(eros entre la tierra y el "ielo. ?0#@ *stos signos abren "on s%lo mirarlos las puertas del reino angli"o. La 09 es 0lep# en #ebreo, que tambin tiene un alfabeto sagrado y es9 &e pu)o y letra de los Angeles. La I9 es Iet#.. o sea Los Angeles son grandes lingYistas, siempre #ablan en el idioma de los #umanos a quienes se dirigen. in embargo, los alquimistas, dada la estre"#a "olabora"i%n que e-iste entre ellos, #a"e ya mu"#os, mu"#os a)os, aprendieron en forma "ompleta el lengua(e angli"o. &e esta manera los invo"an inmediatamente, sin "ompli"ados rituales. <ienen una "lave dire"ta para llegar a ellos a travs de los s$mbolos. ignos, "laves, esto es lo que son todos los alfabetos. Los Angeles nos de(an mensa(es es"ritos a "ada paso1 son tan ino"entes, piensan que los #umanos re"ordamos "omo ellos, algo que nos fue ense)ado #a"e miles de a)o9 los signos angli"os. Los "ono"imientos estn al al"an"e de la mano si sabes bus"arlos. *-iste un libro, el del Angel >a!iel, donde ste ser "elestial es"ribe el "%digo angli"o y revela otros valiosos "ono"imien4tos de la tierra y del "ielo. &i"en antiguas #istorias "uyo origen es dif$"il dete"tar porque se pierden en la no"#e de los tiempos, que >a!iel obsequi% este libro a 0dn. 'are"e ser que de alguna manera lleg% luego a las manos de *no", quien in"orpor% esos te-tos a su famoso libro. abemos "on "erte!a que ,o lo tuvo en sus manos, ya que "onten$a gran parte de la informa"i%n para "onstruir el ar"a. 0pare"e un rastro de este libro, rela"ionado "on el >ey alom%n, luego ya fue totalmente resguardado y "ustodiado por los alquimistas. *-iste una tradi"i%n oral que es bien "ono"ida ente los adeptos "abalistas. Los maestros #ebreos leen a sus dis"$pulos de memoria, el libro del Angel >a!iel "omple4to1 de punta a punta. 0 "ontinua"i%n est la "lave de la "omuni"a"i%n dire"ta "on los Angeles. *l alfabeto latino, el #ebreo y el angli"o "on sus "orresponden"ias. 0L*'/ 0

I*</ I N;6*L N &0L*</ & /* *, / 808 7, 8, a X0;, X B*< B <*< < 3:& 3, ; L05 L, 2 L06*& L 6*6 6 ,7, ,, b 06*B 0;, : '*; ', 5 <X0&*L <! Q75 Q >* / > /;, , = <08 < <e ense)ar a#ora tres palabras maravillosas del lengua(e de los p(aros. on palabras de poder en las tres tradi"iones. *l pronun"iarlas purifi"a, ilumina el alma, e-or"i!a y te pone en esta4do de gra"ia. *sta es la manera en que los Angeles llaman a &ios. anto, anto, anto9 en la tradi"i%n "ristiana Lados#, Lados#, Lados#,9. en la #ebrea &#ikr, &#ikr, &#ikr, 9 en la 6usulmana EL NGEL DE LA AVENTURA 6u"#as ve"es so)amos "on maravillosas aventuras que no son sino una #uida de una realidad presente, que no nos satisfa"e. 'ero la verdadera aventura "onsiste en vivir el aqu$ y a#ora, el instante presente que es "omo una muestra de la eternidad. *n el instante presente se #alla no s%lo la sana"i%n de nuestro futuro sino tambin la de nuestro pasado. *l instante presente es nuestro punto de 'oder. 2uando vivimos en el presente, vivimos. 2uando "reemos vivir en el pasado,

a lo sumo estamos re"ordando. 2uando nos imaginamos viviendo en el futuro, no estamos sino proye"tando nuestro pasado, y nuestras frustra"iones. La verdadera aventura, la del esp$ritu, est en el aqu$ y a#ora. <e propongo que. La gran aventura que nos es propuesta no "onsiste en trasladarse a pa$ses le(anos o reali!ar #a!a)as peligros$simas, sino tras"ender el pasado, el futuro, y las aparien"ias para ir dire"tamente a la esen"ia de las "osas. intate y est$rate en un lugar en el que te en"uentres a gusto y rela(ada. &irige tu aten"i%n #a"ia tu interior, olvidndote del e-terior. &e(a que los pensamientos y sensa"iones que apare!"an se vayan y d(ate "aer #a"ia de4ntro, sin miedo, "on "onfian!a. 'iensa en el Angel de la 0ventura, llmale e inv$tale a que apare!"an. 2uando lo veas o lo sientas, d(ate envolver por su lu! y dale gra"ias por ayudarte a vivir tu vida "omo una gran 0ventura. GUA DEL NGEL INTERIOR i realmente "reemos que estamos "reando una nueva "on"ien"ia, enton"es tendremos que liberarnos de una forma de ser antigua y brus"a. 0prender a adaptarse y a apre"iar el "ambio es una pr"ti"a importante. La pr"ti"a de es"u"#ar a la intui"i%n nos permite dire"tamente fluir "on el "ambio. ;ntui"i%n es sabidur$a. abidur$a es equilibrio y "riterio firme. ,o #ablo del "riterio de distin"i%n entre lo "orre"to y lo equivo"ado, o entre lo bueno y lo malo, sino del "riterio referido a lo que es apropiado, a lo que nos lleva a tomar una de"isi%n tranquila. <ales "riterios son personales y suponen un "ono"imiento profundo de uno mismo. 'odemos aprender mu"#os sobre nosotros a travs de la intui"i%n. Los Angeles pueden ayudarnos a "omprender de manera persona qu signifi"a la intui"i%n. *n realidad, los Angeles son los en"argados de una gran parte del yo intuitivo. i observamos la intui"i%n desde la perspe"tiva de la "on"ien"ia angli"a, podemos de"ir que la intui"i%n es la forma en que aprove"#amos un poder superior en bus"a de gu$a y es"lare"imiento. Qui!s #ayas es"u"#ado de"ir que &ios traba(a en formas misteriosas. &e"imos esto porque mu"#as ve"es la mente ra"ional no puede en"ontrarle sentido al lado intuitivo de la vida. Qui!s estemos ms familiari!ados "on la mente ra"ional que "on la mente intuitiva. La mente

ra"ional pre"isa e-pli"a"iones l%gi"as, anlisis, defini"iones, ra!ones y pre"au"iones. La naturale!a intuitiva es espontnea y dif$"il de definir1 por lo tanto, ?es me(or no definirla@ /a"e falta pr"ti"a para aprender a es"u"#ar la intui"i%n. *l #e"#o de estable"er la "ostumbre de es"u"#ar a nuestra sabidur$a interior nos a"er"a ms al yo "ompleto. 'rimero, perm$teme a"larar "ul es mi pensamiento a"er"a del 3o uperior. ,o utili!o la pa4labra uperior "omo un (ui"io de valor, "omo si el er uperior fuera bueno, el ser medio ms o menos y el ser inferior malo. La "uesti%n no pasa por el #e"#o de que estos 3o sean buenos o malos, porque ello no "apta su verdadera esen"ia. 2uando nos sentimos "ompletos, todos nuestros 3: se integran y a"t+an en la misma dire""i%n. *l 3o uperior representa la sabidur$a, la "one-i%n "on el reino de lo angli"o, y la "o4ne-i%n "on el poder superior de la vida. *l 3o uperior tambin es nuestra naturale!a intuitiva, la fuente de la forma espe"ial y "reativa en que damos amor al mundo. *l yo medio es por lo general la parte de nosotros mismos que me(or "ono"emos, y que utili!amos para rela"ionarnos "on los aspe"tos in"iertos de la vida "on "omodidad. *l yo medio rea""iona frente a los aspe"tos "otidianos de la vida de un amanera que no es demasiado fuerte ni demasiado leve. *l yo inferior podr$a imaginarse "omo una amalgama de las partes de nosotros mismos que no "ono"emos demasiado. La palabra inferior en este "aso representa el a"to de la represi%n, de empu(ar esas "ualidades #a"ia aba(o, de enterrarlas para no tener que vernos frente a ellos todo el tiempo. i tuviramos que tenerlas presente de manera "onstante llegar$an a ser demasiado inten4sas y pesadas, por lo que es grandioso tener un espa"io donde alma"enar estos aspe"tos #asta que el 3o uperior los arranque de all$ y los mane(e desde la perspe"tiva de la sabidur$a y la lu!. *l estado ideal es "uando llegamos a ser seres integrados "ompletos. 'ara llegar #asta all$, es pre"iso que reali"emos mu"#o traba(o [ (uego, pero un buen lugar para "omen!ar es es"u"#ar a la intui"i%n "omo forma de "ono"er el "amino personal y las "ualidades que #emos tra$do a esta vida. *s"u"#ar a la intui"i%n es lo mismo que es"u"#ar a los Angeles. Los mensa(es pueden llegarnos de maneras que no estamos a"ostumbrados a re"ibirlo, tales "omo notar pensamientos e-tra)os e interesantes o frases

sa"adas de "onte-to, o re"ibir llamados telef%ni"os pe"uliares o en"uentros inesperados1 no quiero limita las ideas respe"to de esto, porque la intui"i%n es personal de "ada uno, lo mismo que la e-perien"ia angli"a. *B*>2;2;:. 'ara esta pr"ti"a vamos a entrar en un estado de rela(a"i%n mediante la respira"i%n y "omen!amos a imaginar el Angel sabio interior. 'odemos pensar que este ngel gu$a es un ser separado del 3o uperior, o el mismo er uperior, o que simplemente forma parte de nuestra naturale!a interior. *li(amos lo que me(or nos #aga sentir1 tratemos de superar la ne"e4sidad de definirlo. 0 medida que profundi!amos en la rela(a"i%n "omen!amos a sentirnos uno "on la lu!, una unidad "on toda la "rea"i%n en este espa"io sin tiempo, donde estamos libres de la pesade! de la tierra y el "uerpo. ;maginemos un en"uentro "on el Angel abio Nu$a. *st el Angel sentado en un "%modo sill%n, o re"ostado sobre una "ama de nubes "oloridas? Qu aspe"to tiene? &e(emos volar la imagina"i%n. 8amos a pedirla al Angel Nu$a que nos de un e(emplo "laro de nuestra propia intui"i%n. Qui!s nos pare!"a que una vo"e"ita "lara nos #abla. C7na ve! ms, re"ordemos que el #e"#o de es"u"#ar a la sabidur$a angli"a nun"a nos provo"ar temor1 nos detenemos si "omen!amos a tener imgenes o sentimientos negativosD. La intui"i%n puede tomar la forma de una imagen o un sentimiento vis"eral. implemente vamos a rela(arnos1 si pare"e que nada su"ede, tambin es importante notarlo. *stamos tan a"ostumbrados a que su"edan "osas que "uando nada su"ede pensamos que algo anda mal, pero no es as$. 8amos a divertirnos "on el Angel sabio e-terior1 este espa"io donde es4tamos es la fuente del #umor y -tasis divino. *s tambin un lugar donde reunirnos "on el ni)o interior, de modo que podemos desarrollar un sentido de la maravilla y la travesura "uando esta4mos "on el Angel Nu$a. i #emos reali!ado una "one-i%n equivo"ada, utili"emos este momento para pedir es"lare"imiento sobre el estado a"tual de la situa"i%n. i #ubiera un programa "erebral que queramos "ompilar, vamos a #a"erlo a#ora. ,os divertimos por un momento y utili!amos este tiempo sabiamente. 2uando salimos del estado de medita"i%n, vamos a agrade"er a los Angeles para a"er"arnos ms a un estado de ser "ompleto, total, y les pedimos que no pongan fin a ese impulso.

EL NGEL DE LA FUER)A ESPIRITUAL Qu su"ede "uando una fuer!a irresistible "#o"a "ontra un ob(eto in"onmovible? ,ada, si tu a la ve! eres la fuer!a y el ob(eto, "osa que ya es en el lado superior de tu vida. upone que alguien te ata"a "on sus "r$ti"as. &ebes responderle de la misma forma? ,o, y ni siquiera debes preo"uparte por los ataques verbales. <+ ests en la lu! de tu 3o uperior y sabes que el s+per poder que #ay en tu interior es a la ve! tu 5uer!a y tu *s"udo. 'or en"ima de las noti"ias que puedan darnos uno de estos d$as 4 el fin de un traba(o, el anun"io del final de una rela"i%n, la prdida de una fortuna personal, et".4, debemos aprender a mane(ar esa "lase de revela"iones "on la a"titud de que ninguna de estas "osas puede "onmover4me. *n primer lugar, debemos "onvertirnos en ese ob(eto in"onmovible y, luego, "omen!ar a irra4diar la 5uer!a ;rresistible para transmutar la intimida"i%n, las amena!as, las opiniones. #akespeare es"ribi% que 0ntes de morir, los "obardes mueren mu"#as ve"es1 el valiente s%lo prueba una ve! el gusto de la muerte. 2untas ve"es #emos muerto en nuestra vida? 7na prdida de poder y la "onsiguiente disminu"i%n de energ$a o"urren porque no #emos sido valientes 4 no #emos tenido valor, intrepide!, auda"ia, atrevimiento ni bravura, es de"ir, los atributos que liberan el fuego fr$o y "laro de la *nerg$a de la <ransmuta"i%n en el mundo fenomni"o 4. *sta es la energ$a que remodela y refunda "ada una de las situa"iones y "ondi"iones, transformndolas en una es"ena divina en la que apare"en las solu"iones de todos los problemas que nos preo"upan. &%nde #emos de en"ontrar este 'oder y "%mo podemos llegar a ser uno "on la fuer!a irre4sistible y "on el ob(eto in"onmovible? Levantando el bloqueo que #emos impuesto sobre el Angel de la 5uer!a *spiritual. ,o quiero de"ir que tengamos que ser lo sufi"ientemente fuertes "omo para arreglrnoslas "on una determinada situa"i%n o a que debamos poseer una voluntad programada que diga lo #ar de "ualquier manera, sino que me estoy refiriendo a un 'oder 2ausal tan poten4te y poderoso que pueda, literalmente desmateriali!ar las llamadas situa"iones amena!adoras y que nos revele la realidad del patr%n divino que permane"e firme ms all de todas las sombras.

0 travs de la sensa"i%n de las propias fuer!as Cfirme!a, fortale!a, "ar"terD llega el "ono"imiento de la voluntad Cprop%sito, determina"i%n, resolu"i%nD 4 y esta fusi%n del "ora!%n y la men4te es la a""i%n de una asombrosa energ$a que fluye desde la supermente que llevamos en nuestro interior a travs del v%rti"e de la fuer!a divina, "ontrolado por un arquetipo de la ley "%smi"a. *ste arquetipo no es otro que el Angel de la 5uer!a *spiritual. ;nvo"ando al Angel de la 5uer!a *spiritual y pidindole que nos gu$e, somos "ari)osamente poderosos y sabios y servimos al verdadero 'oder que es &ios en nosotros y fuera nuestro. La verdadera fuer!a es ese poder que nos permite enviar nuestro amor y nuestra sabidur$a a distan"ias "ada ve! mayores y que #a"e que "ompartamos "on los dems nuestra ms $ntima *sen"ia. <e propongo que. intate y est$rate en un lugar en el que te puedas rela(ar f"ilmente. &es"one"ta el telfono y ponte "%moda. >espira "on amplitud y profundidad, pero suavemente. *n "ada inspira"i%n visuali!a el aire "omo 5uer!a e invita al Angel de la 5uer!a *spiritual a entrar en ti. 2ada ve! que espires, visuali!a el aire que sale "omo debilidad. /a!lo diariamente y en unos po"os d$as vers "%mo tu vida "ambia y te sientes ms fuerte y segura de ti misma. 5;,0L;&0&. ,os ayuda a adquirir voluntad mental, determina"i%n emo"ional y fortale!a f$si"a para seguir el "amino espiritual independientemente de las tenta"iones del mundo. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. una personalidad desafiante e irrespetuosa1 un estado mental que pare"e estar eternamente atrapado en las lu"#as y "onfli"tos de la vida. u energ$a resulta bloqueada debido a. la falta de "ompromiso "on un modo de vida espiritual1 la "reen"ia de que el mundo de las formas ofre"e mayor pla"er que el mundo interior del *sp$ritu, lo que debilita la resolu"i%n de mantenerse firmemente en el "amino. EL NGEL DE LA COMPRENSI&N ESPIRITUAL *l Angel de la 2omprensi%n *spiritual est para ayudarnos a asir, "omprender, absorber, interpretar, "ono"er y apre"iar el signifi"ado de todas las "osas, in"luyndonos a nosotros mismos. 3 uno de los mayores servi"ios que esta energ$a puede suministrar a las personas es dotarlas de

una mente abierta, un atributo que la mayor$a de nosotros deber$a utili!ar a manos llenas. 2omprender es lo "ontrario de re"#a!ar. 2omprender es abrirse y abar"ar. mu"#as "osas que "reemos no "omprender, en realidad las estamos re"#a!ando in"ons"ientemente por temor, por falta de amor. i furamos "apa"es de mirarlo todo "on o(os ino"entes, si viramos las "osas tal "ual son sin proye"tar en ellas nuestras miserias, nuestros deseos o nuestros miedos, "omprender$amos. La verdadera "omprensi%n se reali!a "on el "ora!%n. La lu! de la mente es puntual "omo la de una linterna, y nos ayuda a iluminar aspe"tos de la realidad delimitndolos, pero la lu! del "ora!%n es "omo la del sol1 nos permite ver todo, "on "alor "on verdadero amor. 'or "onsiguiente, el lugar donde na"e la verdadera "omprensi%n es e-a"tamente en nuestra "on"ien"ia. 2uando esta energ$a dinmi"a "omien!a a traba(ar en nuestras mentes, desarrollamos, en primer lugar una "omprensi%n intele"tual de nuestra "onstitu"i%n divina y, "uando esa "omprensi%n impregna nuestra naturale!a emo"ional, "omen!amos a registrar sub(etivamente una sensa"i%n de "ono"imiento. *stamos empe!ando a "omprender la 8erdad de nuestra naturale!a, pero esa "omprensi%n tiene lugar por grados, y #asta que no logremos elevar nuestra "omprensi%n #asta su ms alto nivel espiritual no podremos ingresar en el 2ono"imiento 4 donde sabemos y sabemos que sabemos. &ebemos ser "ons"ientes del prin"ipio espiritual de la personalidad, o sea de la 8erdad de que el *sp$ritu de &ios se est e-presando por medio de su individualidad, de su &ivino 3o, el "ual a su ve!, se manifiesta en el plano inferior a travs de su personalidad. u divina "ons"ien"ia, su 3o, es el "entro de e-presi%n de &ios, y su personalidad es su "anal, por el que se irradia la plenitud del >eino. 8emoslo de otro modo. tu tienes un "uerpo f$si"o, un 2uerpo *mo"ional y un 2uerpo 6en4tal, pero eres un ser espiritual, un "uerpo de Lu!, un individuo divino. *sta 8erdad a"er"a de s$ mismo se "ono"e "omo el 3o uperior, el alma, el 3o de 2risto, la super"on"ien"ia, el Angel de la 'resen"ia, el /i(o de &ios y el sagrado 3: :3. 2ualquiera sea el nombre que eli(amos darle, es la presen"ia de tu 3: en"arnando la plenitud de la &ivinidad. ?<+ eres &ios que est viviendo en <i@ La "on"ien"ia de esta 8erdad es la piedra basal de la "omprensi%n espiritual *ste "entro de poder, situado en el "ampo de fuer!a de "ada individuo,

est permanentemente irradiando su energ$a para "rear y mantener las e-perien"ias de nuestro mundo fenomni"o que se rela"ionan espe"$fi"amente "on la "omprensi%n. i se en"uentra liberado de las proye""io4nes del ego, esta divina forma de pensamiento abrir nuestra mente para que pueda re"ibir las profundas 8erdades espirituales que provienen de nuestra fuente. in embargo, si se en"uentra reprimido por el ego, nos volveremos testarudos, ter"os, obstinados, y adquiriremos una a"titud de yo4lo4s4todo y una personalidad infle-ible. *l mundo en el que vive la mayor$a de las personas no es pre"isamente el "ielo en la tierra. *s un produ"to de la "on"ien"ia "ole"tiva, la "ual, "onstantemente, est refle(ando una dualidad. e trata de un mundo falso, produ"ido por la mente y esa es la ra!%n por la "ual se lo llama ilusorio. 2uando "ontemplas el &ios43o que 3: :3 "on una infinita fuente de suministros, de totalidad, de perfe""i%n, de -itos "reativos, de pa! y "omo la esen"ia de todas las rela"iones, ests profundi!ando tu "on"ien"ia de la verdad de tu >ealidad. 3 esa vibra"i%n ardiente, amorosa y vibrante que e-perimentas en el "entro de tu "ora!%n es la energ$a de la 8erdad que as"iende a la superfi"ie para #a"erte libre. 2un libre eres? La Lu! de la 8erdad que se irradia desde tu propio "entro te revela la ausen"ia de enfermedades, dis"ordias, "aren"ias y de limita"iones, y lo #a"e disolviendo todas las ilusorias formas de pensamiento que #an sido proye"tadas por tu mente. 2uando, s+bitamente te sientes bien o sientes que dispones de abundan"ia de suministros "omo para satisfa"er todos tus ne"esidades, esas sensa"iones no se deben a que &ios #aya "urado tu "uerpo o #aya #e"#o que tus asuntos prosperaran, sino que tienen su origen en el #e"#o de que la Lu! de la 8erdad te #a revelado que no e-iste una >ealidad de *nfermedad o es"ase!. <odas estas e-perien"ias que apare"en "omo milagrosas son, simplemente, la eviden"ia de que &ios satisfa"e la Ley de la 0rmon$a a travs de tu "omprensi%n de la 8erdad. <e propongo que. 2ierres los o(os y ponte en "onta"to "on tu "ora!%n. ,o te preo"upes por lo que piensas, no importa, "on"ntrate ms bien en lo que sientes. 'reg+ntale a tu Angel de la 2omprensi%n si tiene algo que ofre"erte. 8isual$!alo. Abrete a Rl. 0"epta lo que te transmita. 'ueden ser unas palabras, una imagen, una sensa"i%n. *s igual.

,o lo (u!gues, no lo intentes "omprender "on tu "abe!a. &epos$talo en tu "ora!%n, pues la "omprensi%n ya llegar "uando sea el momento. &ale las gra"ias y desp$dete de Rl. 5;,0L;&0&. *levar las vibra"iones de la "on"ien"ia al nivel de la per"ep"i%n espiritual. *s la energ$a que abre las mentes y "apa"ita al aspirante para aprender las verdades esotri"as profundas y para "onvertirse en un maestro de "ono"imientos. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. testarude!, obstina"i%n, terquedad y personalidad infle-ible. u energ$a resulta bloqueada debido a. una a"titud de sabelotodo, y a la infle-ibilidad "on respe"to a las nuevas ideas y ense)an!as. COMPARTIR 7na manera de aumentar y e-pandir tu disfrute de los en"uentros angli"os es "ompartir el pro"eso "on otra persona. <raba(ar "on otro para abrirte a los Angeles brinda una energ$a adi"ional y torna a+n ms f"il o$r la vo! de tu guardin. La presen"ia de otros aumenta las vibra"iones per4sonales9 ?y atrae ms Angeles por "ierto@. 'uedes "ompartir el 'ro"eso de Nra"ia "on un amigo, "on tu pare(a, un pariente o un "olega que tambin desee #a"er la vin"ula"i%n angli"a. Las mismas t"ni"as se adaptar para ser utili4!adas "on otra persona. Los e(er"i"ios de Libera"i%n pueden utili!arse tal "omo estn. 'ara la "imenta"i%n "on otras personas estable"e la misma atm%sfera serena que re"omend antes, eliminando "ualquier distra""i%n. ,e"esitars los e(er"i"ios de ;ntrodu""i%n a la 2imenta"i%n y 2imenta"i%n Isi"a que re"ibiste. :"upad dos sillas puestas frente a frente, "on las rodillas separadas por una distan"ia entre quin"e y veinti"in"o "ent$metros. FD &edi"ad unos minutos a estar (untos, simplemente, "on los o(os abiertos. 2on"edeos tiempo sufi"iente para superar "ualquier timide! o "ensura que pueda surgir en un prin"ipio. ED 2uando estis listos, #a"ed el e(er"i"io de la ;ntrodu""i%n a la 2imenta"i%n. MD 0 "ontinua"i%n #a"ed la 6edita"i%n Isi"a de 2imenta"i%n. JD 2uando #ayis terminado, de"$os qu tipo de ro"a, planta y animal fuisteis y qu e-perimentasteis en los otros "#akras. 2ompartir vuestras impresiones y lo que re"ibisteis aumenta el go!o. &e ese modo, lo que su"ede pare"e ms real, ms vivo. 0 ve"es des"ubrirs

que ambos re"ibisteis imgenes "uales o rela"ionadas entre s$. *s otra demostra"i%n de que todos estamos vin"ulados, pues somos parte de <odo Lo Que *s. 7na ve! que t+ y tu so"io #abis "imentado y "ompartido, #a"ed las Listas de Limpie!a *spiritual y el *(er"i"io de Libera"i%n Isi"a. 0unque t+ puedes tener que liberar "osas diferentes de las de tu "ompa)ero, este e(er"i"io es ms efe"tivo si ambos liberis todos los problemas (untos, en vo! alta, utili!ando el aliento "on toda la fuer!a posible. eguramente no #allars problema "on el que no te sientas rela"ionada. &espus de la Libera"i%n, os "onviene #a"er una peque)a pausa. Levantaos y "aminad, ro4tad los #ombros, sa"udid bra!os y piernas, aflo(ad el "uerpo. 0brid una ventana para respirar aire fres"o. /asta podis poner un po"o de m+si"a y bailar un rato. C&MO JUGAR CON LAS PROYECCIONES eguramente, a todos nos #a su"edido alguna ve! que alguien se eno(% "on nosotros y "omen!% a de"irnos "osas tan fuera de lugar sobre nuestra propia persona que nos preguntamos de d%nde #ab$a salido eso, y si no nos estar$an "onfundiendo "on otro. i tal fue el "aso, #emos sido ob(eto de proye""iones infundadas. La proye""i%n es un me"anismo de defensa que utili!amos para "ulpar a otros por nuestras propias faltas, o para suponer que alguien siente la emo"i%n que nos embarga a nosotros pero que no queremos enfrentar. *n otras palabras, "uando no e-aminamos nuestro lado sombr$o podemos terminar proye"tndolo en otros. i tomamos "on"ien"ia de las t"ti"as de proye""i%n para "on nosotros mismos y otros, tendremos la oportunidad de des"ubrir nuestro lado sombr$o y el de los dems. i podemos sepa4rar el dolor de un ataque y observar qu proye"tan las personas que nos ata"an, podemos apren4der mu"#o sobre ellas y el lugar de donde proviene. *s pre"iso que tengamos una muy alta autoes4tima y la integridad sufi"iente para ver que sus proye""iones no se refieren a nosotros de manera personal. 0dems, al es"u"#arnos "uando estamos eno(ados "on otros, podemos aprender mu"#o sobre nosotros mismos, si es que tenemos el valor sufi"iente para mirarnos "on #onestidad. *s pr"ti"amente imposible no proye"tar. 8emos partes de nosotros mismos en otros y los aspe"tos que ms notamos en otros, positivos o

negativos, son parte de nosotros mismos. <odos sabemos que para vernos el lado de atrs Clo que representa la sombraD ne"esitamos un espe(o. /ay partes de nuestra personalidad que s%lo podemos ver "uando se refle(an en la personalidad de otra persona1 es de"ir, "uando se proye"tan en otra persona. /ay personas que toman muy en serio el "on"epto de la proye""i%n. 'or el "ontrario, yo les a"onse(o que disfruten de las proye""iones. 2uando es uno mismo el ob(eto de una proye""i%n se debe otra que se trata de un don de "omprensi%n y no debe quedarse "on lo que se di"e sobre uno. /ay que pra"ti"ar la indiferen"ia. 2uando el que proye"ta es uno, se tiene que aprender a e-plorar lo que se proye"ta y a determinar si es doloroso para uno mismo y para los que lo rodean. La toma de "on"ien"ia y la a"epta"i%n de la realidad "ondu"en a una progresi%n natural de nuevas ele""iones y formas de ser. 7na manera de e-plorar y (ugar "on las proye""iones y "on el lado sombr$o "onsiste en dibu(ar nuestro monstruo. e utili!a esta t"ni"a "on los ni)os para ayudarlos a e-presar el enfado de una forma que resulta segura. *n general, los ni)os no se detienen en pensar lo que se les pide1 saben que tienen un peque)o monstruo. &ado que en el interior todos llevamos a un ni)o que a ve"es se enfada, los adultos tambin podemos re"ibir los benefi"ios de dibu(ar nuestros monstruos. 8amos a tomar una #o(a de papel y varios mar"adores o lpi"es de "olores Cel "olor es importante en este e(er"i"ioD y vamos a dibu(ar el monstruo. ,o nos "onviene molestarnos en negar que tenemos un monstruo, ya que este e(er"i"io no depende de que lo tengamos o no1 podemos dibu(ar nuestro monstruo independientemente de lo que pensemos. <ampo"o tenemos que preo"uparnos por la #abilidad art$sti"a1 de(monos ir9 podemos dibu(ar un mamarra"#o o burbu(as de "olores. 7na ve! terminado el dibu(o, le ponemos un t$tulo y es"ribimos algo rela"ionado "on la "au4sa del enfado del monstruo. 8amos a es"ribirlo "omo si furamos el monstruo que "uenta por qu se enfad%. 0l terminar de es"ribir vamos a estudiar el monstruo y lo que di(o. 2ul es el origen de las "osas que di(o el monstruo? Qui!s des"ubramos que todo se origina en un espa"io de temor, o qui!s algo diferente. 8amos a pedirles a los Angeles que nos brinden per"ep"iones ms profundas e ideas nuevas. 'ero no nos de(emos llevar demasiado por el autoanlisis1 no queremos #a"er de esto nada demasiado profundo ya que

intenta ser una e-presi%n segura de "ierto enfado o temor "on el que #emos estado viviendo. mu"#os llegamos a "onven"ernos de que si tan s%lo furamos perfe"tos y no tuviramos malos pensamientos, nuestros familiares o "%nyuges o quienquiera fuera no se "omportar$an de determinada manera. 0s$ que o"ultamos los pensamientos en un armario. 3a es tiempo de sa"ar nuestros monstruos del armario y de e-plorar los malos pensamientos, de tomar "on"ien"ia de que no es por ello que los dems "ambian su "ondu"ta #a"ia nosotros, a menos que los ataquemos, y sta es una rea""i%n que podemos "ontrolar. *s pre"iso que los ni)os aprendan a e-presar afe"to y amabilidad en sus a""iones, y formas de mane(ar sus enfados de manera "onstru"tiva mediante el auto"ontrol. *n otras palabras, nadie na"i% perfe"to1 tenemos "iertos aspe"tos que son indi"ios de una lu"#a interior a la que podemos sobreponernos mediante una pr"ti"a espiritual #onesta, que transformar esos aspe"tos negativos en fortale"imiento. 2on la apli"a"i%n del e(er"i"io o la pr"ti"a ade"uada, nuestro punto ms dbil puede "onvertirse en nuestra mayor fortale!a. ,o nos sobrepondremos a las debilidades si las es"ondemos y negamos nuestros sentimientos, sin importar "ules sean. 2uando "omen"emos a tener la valent$a sufi"iente para observar nuestro lado os"uro sin (u!garnos negativamente, aprenderemos a ilumi4nar la os"uridad. 8amos a invo"ar a los Angeles para que permane!"an (unto a nosotros mientras observamos el lado os"uro1 a la lu! de los Angeles los aspe"tos o"ultos de la personalidad no pare"en tan graves e insuperables. 2uando estamos frente a la lu! y los Angeles, y andamos el "amino (unto a ellos, las sombras ya no podrn "ontrolarnos, porque "uando la lu! de los Angeles ilumine las som4bras podremos ver qu es lo que #ay all$ y sabremos que tenemos la "apa"idad de transformar la os"uridad. 0prender a desarrollar el &ios que llevamos dentro en lugar de ir tras el mal en otros, es una buena manera de sele""ionar nuestras proye""iones. ;r tras el mal en otros no sirve a nadie "omo ayuda "onstru"tiva. i #a"emos ms lugar en la vida para que &ios y los Angeles traba(en en ella, tendremos la "reatividad ne"esaria para mane(ar las sombras del yo inferior. eguiremos de manera natural las sendas #a"ia el 3o uperior, lo que a su ve! transformar los aspe"tos del yo inferior. *l mane(o "onstru"tivo del enfado y el odio no es un pro"eso f"il puesto que impli"a un esfuer!o "ons"iente y mu"#a pr"ti"a. *l #e"#o de

reprimirlo nos per(udi"a a nosotros mismos y a quienes nos rodean1 enton"es, abramos la puerta del armario y liberemos nuestro monstruo me4diante una pr"ti"a "onstante de autoa"epta"i%n y el desarrollo de la amabilidad y la sabidur$a en las b+squedas espirituales. /asta el &alai Lama no duda en admitir que le llev% mu"#o tiempo de pr"ti"a superar su tenden"ia a enfadarse. &i(o. i por lo general permane"es enfadado durante die! minutos, trata de redu"irlos a o"#o. La semana pr%-ima intenta "on "in"o minutos, y el mes siguiente "on dos. Luego llvalo a "ero. 0s$ se desarrolla y se entrena la mente. *sto es lo que yo siento y es tambin la "lase de pr"ti"a que reali!o. 'r"ti"amente no "aben dudas de que todos ne"esitamos estar en pa!. La "uesti%n, enton"es, es "%mo lograrlo. 'or medio del enfado no ser1 por medio de la ama4bilidad, el amor, el afe"to podemos lograr la pa! interior individual. LA LU) ANGLICA La lu! puede in"rementar las vibra"iones, amplifi"ar la fuer!a de los pensamientos positivos y abrir el "ora!%n. *s posible "one"tarse "on ella, aprove"#ar su poder y "rear el bien a nuestro alrededor 4 anayana >oman 4 2re"imiento *spiritual. Los Angeles son seres de lu!, que poseen todas las "ualidades psi"ol%gi"as de la lu! misma, y son una fuer!a potente de transforma"i%n. *n el momento en que nosotros pensamos en la lu! podemos atraer la misma a nuestras vidas. Lo mismo su"ede "on los Angeles. responde a nuestro pensamiento y podemos llamarlos "on solo pensar en ellos. 2uando enviamos lu! a alguien, le enviemos Angeles1 y "uando nos rodeamos de lu! blan"a, nos rodeamos de energ$a angli"a. 0l visuali!arnos abra!ados por la lu! Cblan"a para transforma"i%n y rosada para vibra"iones de amorD, iluminamos y elevamos las vibra"iones que se dan a nuestro alrededor. 2uando en este "urso #ablo de lu!, me refiero a la lu! de la fuer!a de amor ms elevada del 7niverso. la lu! de lo divino, de &ios. *sta lu! es la verdadera "#ispa de vida. *s lo que brilla en el alma de todos. *s la sustan"ia del 3o uperior, nuestra fuer!a de vida. *s la lu! del es"lare"imiento, la lu! que trae "laridad a la vida. *s la verdad lo que nos permite ver la lu!. e utili!an frases tales "omo a la lu! de, y e"#ar lu! sobre algo para a"larar algo o #a"erlo ms "omprensible. 2uando vemos algo ba(o una lu! diferente signifi"a que "ambi% la

per"ep"i%n que ten$amos sobre determinada situa"i%n. Sltimamente se es"u"#a mu"#o #ablar de vivir en la lu! para indi"ar que se vive en un estado de per"ep"i%n espiritual, en oposi"i%n a vivir en la os"uridad "omo representa"i%n del repudio negativo y problemti"o a lo que #ay de espiritual en la naturale!a #umana. Los "uadros muestran a los Angeles rodeados por un #alo de lu!. Los santos y las personas sagradas de numerosas religiones tambin apare"en "omo #alos que las rodean. *s divertido empe!ar a (ugar "on ideas sobre la lu!, e-plorar todas las ideas sobre la lu! y des"ubrir "%mo se utili4!a la palabra y sus diversos signifi"ados. :tra "onnota"i%n de la palabra Cen ingls, Lig#tD, es la de algo falto de seriedad, leve, "arente de pensamientos y sentimientos fuertes que ofi"ien de la!o "on la tierra. 'or qu ser que mu"#as personas temen la os"uridad tanto "omo a la luminosidad? 0l4gunas de las palabras ant%nimas a lu! que representan os"uridad, son negrura, lobregue!, depresi%n, triste!a, desalmado, sombr$o, siniestro, l+gubre y ttri"o. *stas palabras suelen indi"ar algo as$ "omo una mentira o equivo"a"i%n. *s bastante f"il librarse de la os"uridad. s%lo #a"e falta en"ender la lu!. *l tru"o "onsiste en que debemos mantener la lu! en"endida1 tenemos que in"or4porar la lu! diurna a la mente y permane"er despiertos. mediante una pr"ti"a diaria, sin "on"en4tramos los pensamientos en la lu! y en el amor, el "lima en nuestra mente se mantendr brillante y soleado. 2uando estamos deprimidos vamos a darnos un rpido ba)o de lu!. ,os sentamos en tranquilidad, "erramos los o(os y nos "on"entramos en la lu! dentro de la mente. ,os "on"entramos en la lu! "on los o(os "errados por un momento y no los abrimos #asta que se #aga de d$a en la mente. *se instante de lu! diurna ser distinto para "ada uno, pero ser siempre una e-perien4"ia positiva y es"lare"edora. 8amos a pedirles a los Angeles que se unan a la lu! que estamos generando. Les pedimos que prote(an nuestra lu! y que nos permitan utili!arla de distintas formas. 7na forma de usar la lu! es para la sana"i%n. i sentimos dolor en alguna !ona del "uerpo "on"entremos el rayo de lu! angli"a en las "lulas que rodean la !ona de dolor o enfermedad. ;maginemos que la lu! se transforma en una potente fuer!a sanadora originada en la lu! de los Angeles anadores. entimos que la brillante lu! dorada entra en las "lulas e impregna el te(ido1 sentimos la eferves"en"ia de lo que signifi"a

in"orporar el poder. *ste mtodo se puede utili!ar para enviar el rayo de lu! a otros que estn sufriendo. 'ara ello, vamos a visuali!ar un rayo lser de blan"a lu! sanadora que brilla en part$"ulas doradas del polvo de &ios y que podemos dirigir #a"ia donde lo eli(amos. >e"uerda que la lu! puede usarse para fortale"er los pensamientos positivos. i nos senti4mos deprimidos o "arentes de amor, podemos utili!ar esta lu! angli"a para #a"ernos saber que en el "ielo somos amados verdaderamente, y vamos a pedirle a los entrenadores angli"os de feli"i4dad que nos sonr$an. olemos olvidar que la ayuda afe"tuosa de la que "are"emos en la tierra Cba4(o la forma de seres #umanos, (uguetes, entretenimientosD es abundante en el "ielo. >esulta f"il olvidar esto dado que "omo seres #umanos nos involu"ramos mu"#o "on otras personas y "on institu"iones #umanas, tales "omo nuestros lugares de traba(o. 2uanto ms utili"emos la ayuda "elestial, ms feli"es seremos y ms satisfe"#o nos sentiremos. Los Angeles siempre estn dispuestos a alegrarnos y aplaudirnos para que lleguemos a ser lo me(or posible. on tambin muy indulgentes si nos olvidamos de ellos. La "lave est en pedir que la lu! de amor de los Angeles brille, :I>*, 0 <>08R &* 3 0L>*&*&:> &* uno mismo. *nton"es, seamos "reativos1 la lu! est para que (uguemos "on ella y s%lo podemos utili!arla para el fin ms elevado, tanto el nuestro "omo el de todo lo que nos rodea. 'or lo tanto, no nos equivo4quemos al (ugar "on la lu! angli"a. *nfrentemos la lu! y apliqumosla en la vida. La lu! es una energ$a muy positiva, y es gratuita. EL NGEL DE LA ILUSI&N Y DE LA REALIDAD 0l Angel de la ;lusi%n y de la >ealidad se le "onsidera el guardin de la 'rimera 'uerta de la "on"ien"ia. *sotri"amente esta proye""i%n de 0mor ;n"ondi"ional est simboli!ada por la imagen de un mago. *n las a"ademias sagradas, las es"uelas de filosof$a espiritual, se ense)aba que todo el mundo es un sue)o. *l 6ago es el se)or del sue)o. *l 6ago es el se)or del sue)o, que utili!a la energ$a de la inteligen"ia "reativa para #a"er que desapare!"an s+bitamente todas aquellas situa"iones y "ondi"iones de la vida terrestre que tienen su origen en las "on"ep"iones equivo"adas del individuo y para #a"er que sean

reempla!adas por las e-presiones del *sp$ritu. *sto tienen lugar "uando el Angel est totalmente liberado de la influen"ia del ego. /ay una pr"ti"a que es absolutamente indispensable para todos aquellos que aspiran a la 8erdad. /asta no #aber aprendido a "on"entrarnos, no podemos estar en "ondi"iones de reali!ar la Nran :bra. 7na de las inten"iones de este Angel es ayudarnos a desarrollar una "lase de "on"entra"i%n enfo"ada en la 8erdad, en el +ni"o 'oder 7niversal y, por medio de esta "on"entra"i%n en una "au4sa superior, a ver ms all de la ilusi%n y lograr des"ubrir aquello que es real. >esulta importante "omprender que estamos "onstantemente "on"entrados, pero que, por lo general, lo #a"emos #a"ia aba(o. 5ran"es a. 5oulks, un maestro espiritual di"e. *n el vie(o estado admi"o de la mente, nuestra "on"ien"ia se llen% "on un amasa de pensamientos po"o atra"tivos que "ontribuyeron a "rear "ondi"iones similares a s$ mismo en nuestro "uerpo y en nuestros asuntos. ,os #emos "on"entrado, ya sea voluntaria o involuntariamente, en pensamientos rela"ionados "on "aren"ias, "on limita"iones, "on a""identes, "on enfermedades, "on la muerte. ,os #emos llenado de temores y dudas, #emos permitido que nuestra mente fuera "onmovida por las emo"iones, y el resultado de todo esto #a sido nuestra a"tual forma de "on"entra4"i%n, pues "on"entra"i%n no es nada ms que fi(ar la aten"i%n de la mente en una "osa o en un punto +ni"o9. *sta forma de "on"entra"i%n, fi(ada en "ierta "lase de pensamientos, de pensamien4tos equivo"ados, #a produ"ido una "on"ien"ia equivo"ada, y estos pensamientos equivo"ados #an sido reprodu"idos en la vida "omo "ondi"iones o situa"iones equivo"adas. 0l va"iarnos a nosotros mismos de toda "lase de "osas y "on"entrndonos en pensamientos superiores, podemos elevar nuestra mente a la "on"ien"ia de 2risto y esto, a su ve!, ser re4produ"ido arm%ni"amente en nuestro "uerpo y en todos nuestros asuntos. 2omo bien lo sabes, resulta ms f"il de"irlo que #a"erlo. *s muy dif$"il "ambiar una "on"ien"ia equivo"ada por una "on"ien"ia de la misma vibra"i%n, y esta es la ra!%n por la "ual se nos #a dado el santo ayudante, el Angel que traba(a "on la inteligen"ia "reativa para separar lo verdadero de todo lo falso que #ay en el seno de nuestros vidas. *l Angel tambin nos ayuda a utili!ar "orre"tamente nuestros poderes de "on"entra"i%n para que, de esa manera, podamos elevar nuestra mente a

la "on"ien"ia de 2risto. 'ero, re"urdalo bien, el Angel s%lo podr ayudarnos si logramos ale(ar de su dominio los tent"ulos de la naturale!a inferior. 'ara #a"er que en nuestra "on"ien"ia queden libres mayores "antidades de tus energ$as superiores, ne"esitamos "ontinuar "on el traba(o de disipar toda "lase de ilusi%n. 8emos qu po4demos #a"er par disipar las ilusiones mentales provo"adas por los errores de per"ep"i%n y de "omprensi%n. *sta a""i%n romper las "adenas del ego que afe"tan a este Angel y permitir que tu inteligen"ia "reativa se irradie a travs de nuestra "on"ien"ia. Qu es una ilusi%n mental? *s un error de interpreta"i%n y un error de per"ep"i%n, es la apli"a"i%n err%nea de un prin"ipio basado en la falta de "ono"imiento, es la in"apa"idad de asir las ideas y de apli"arlas para vivir de una manera "onstru"tiva. *s una mente indis"iplinada "uyo re4sultado es un pensamiento des#ilvanado y borroso, y una persona que se en"uentra en seme(ante estado de "on"ien"ia resulta, por lo general, un "omuni"ador muy po"o fiable, alguien que es in"a4pa! de e-presar ade"uadamente la mara)a de pensamientos que alberga en su mente. 0 una persona que pade"e ilusiones mentales le resulta muy dif$"il seguir las instru""iones impresas para armar "ualquier "osa. *l 4 o ella 4 tambin tiene la tenden"ia a "errar el auto y de(ar las laves adentro, a equivo"arse al guardar las "osas en la "asa, a de(ar que, por distra""i%n se le quemen las "omidas, a llegar tarde a las "itas, y perderse mientras mane(a en una "iudad o "amina por un bosque, y a tomar de"isiones po"o inteligentes en asuntos que se refieren a su vida "otidia4na. 0l pedir ayuda a este Angel tambin se nos fa"ilitar la tarea de reparar artefa"tos o equipos me"ni"os, y en "ada "aso "on"reto la ayuda pare"e manifestarse "omo un s+bito flu(o de informa"i%n sobre "%mo #a"er para que, paso a paso, nos lleve #asta la solu"i%n del problema. *n su primer "onta"to "on vos, este Angel puede a"onse(arte que "omien"es a traba(ar "on s$mbolos, "omo una manera de integrar la mente y el "erebro y de abrir los "anales por los que fluye la inteligen"ia "reativa. 0l "on"entrarte en un determinado s$mbolo, vos penetras ms all de su aparien"ia superfi"ial y llegas a "omprender su realidad sub(etiva. *ste e(er"i"io te dar la posi4bilidad de al"an!ar la idea que subya"e detrs del s$mbolo, es de"ir, lo que signifi"a y lo que repre4senta, y, por medio de la pr"ti"a "omen!ars a "omprender la verdadera

vibra"i%n de energ$a que #ay en ese s$mbolo. Qui!s pare!"a de"irte algo rela"ionado "on vos misma. La medita"i%n sobre los s$mbolos despe(a las telara)as de tu mente y te brinda la o"asi%n de "olo"ar tu mundo personal ms inmediato ba(o la lu! de un fo"o ms potente, dndote la "apa4"idad de asumir mayor "ontrol sobre tu propia vida. Los siete s$mbolos ms utili!ados en la medita"i%n son el "$r"ulo, el tringulo, el "uadrado, el "$r"ulo ins"rito en el "uadrado, la esfera de "ristal, el "ubo y la pirmide. :tra t"ni"a para "orregir los errores de per"ep"i%n es la pr"ti"a "ons"iente de la afina"i%n mental, que requiere dedi"ar media #ora a estar "ompletamente despierto. "ierra tus o(os y, "on tu o(o interior, "ontempla "ada uno de los muebles de tu "asa, la ubi"a"i%n e-a"ta de los ob(etos, los tonos y "olores de las maderas. 8e los "uadritos que estn "olgados en las paredes y des"r$belos uno por uno. iempre "on el o(o de tu mente, "amina a travs de "ada #abita"i%n y toma nota de los ms m$nimos detalles. 0#ora abre los o(os, rel(ate, y repite f$si"amente, "ada uno de los pasos arriba enumerados. Luego sal$ de la "asa y "omun$"ate "on la naturale!a. 'ra"ti"a el estar alerta y "ons"iente de todo "uanto te rodea. 2on"ntrate atentamente en las flores y en los rboles, es"u"#a los sonidos de la naturale!a, #uele el aire. >e"uerda, ests agu!ando tus sentidos y sintoni!ando tu mente para que traba(e de manera ms efi"iente. *n su "ar"ter de arquetipo que opera en el "ampo de energ$a de "ada individuo, el Angel de la ;lusi%n y de la >ealidad, tiene, bsi"amente, tres niveles de traba(o. 2uando se en"uentra "ompletamente bloqueado por las proye""iones del ego y est saturado "on la energ$a de todos los defe"tos de la personalidad que a+n no #an sido superados, se "onvierte en un verdadero maestro de la manipula"i%n y traba(a en estre"#a "olabora"i%n "on el ego para mentir, enga)ar y defraudar, "onvirtindose en un adversario muy astuto de la "on"ien"ia espiritual. 2omo todas las "osas son progresivas, a#ora imagina que este Angel s%lo #a sido adulterado por la energ$a del ego en aquellas "osas que el ego tiene ba(o su "ontrol. <+ lo sabes muy bien, pero "edes ante la presi%n del ego y, al "olo"arte en esa vibra"i%n, puedes estar siendo s%lo un po"o ma)oso en tus manipula"iones, s%lo un poquito tortuoso para seguir tu "amino. *n lugar de pensar que eres una persona po"o ti"a y mentirosa,

otros podr$an sentir que tu forma de obte4ner lo que deseas es, simplemente, una molestia y un fastidio. 0#ora as"endamos por la es"ala #asta legar al punto en el que el Angel se en"uentra separado de las "adenas del ego. 0 medida que "omien!as a estar ms "entrada en la 'resen"ia y te en"uentras ms pr%-ima a la 8erdad de tu er, este Angel estar "ada ve! ms libre para "omen!ar a enviarte se)ales que estn rela"ionadas "on situa"iones e-ternas. ,o te atormentes, no temas nada, no ne"esitas preo"uparte, la lu! prevale"er, rel(ate y muvete libremente a travs de esa situa"i%n. <+ seguirs viendo las trampas pero ya no les tendrs miedo. *n esen"ia, el Angel de la ;lusi%n y de la >ealidad te ayuda a per"ibir y a interpretar "orre"tamente, y a al"an!ar un punto de vista "orre"to "on respe"to a las situa"iones y e-perien"ias tridimensionales. 0 medida que vayas a"eptando ms y ms las vibra"iones de la >ealidad, por medio de una "on"entrada dedi"a"i%n a una forma de vida espiritual, el Angel estar, eventualmente, en libertad de reali!ar su magn$fi"o traba(o de magia y de milagros, y la imagen e-terior e-perimentar "ambios sorprendentes, ms dinero que "uentas impagas, ms pla"er que dolor y todas tus preo"upa"iones transmutadas en una forma de vida llena de go!o y alegr$a. *ste Angel es el +ni"o "apa! de provo"ar "ambios en la "on"ien"ia los que nos permiten ver lo que es verdadero y lo que es falso, y que nos ayuda a interpretar "orre"tamente las diversas situa"iones, valindose de la magia "%smi"a para revelar la bondad y la belle!a, y a"tuando "omo el 6ensa(ero &ivino, llevando las ideas del *sp$ritu al interior de nuestra mente "ons"iente. Los antiguos estaban tan "autivados por el traba(o interior de este arquetipo que di(eron que era el +ni"o "apa! de llevar a la #umanidad #a"ia la Lu!. Los m$sti"os lo llamaron el prin"ipio iluminador que libera la mente y "apa"ita para ser "ons"iente del plan divino. 0l remover las man"#as de la personalidad que man"illaban a este Angel, ests "omen!ando a amar in"ondi"ionalmente y a en"ontrarte a ti misma viviendo "on un grado superior de inteligen"ia "reativa. 3a #as de(ado de (u!gar por las aparien"ias 4 al menos y ano (u!gas en el grado en que lo #a"$as antes 4 lo "ual #a disminuido tus temores y te #a #e"#o re"uperar algo de tu poder. 3 tambin ests pensando "on ms agude!a y "laridad. 'or medio de la "on"entra"i%n #as definido las reas de tu a"tividad y #as

de(ado de preo"uparte por las "osas e-ternas, que no son esen"iales para la vida. &ebido a que a#ora tienes po"os motivos para preo"uparte, puedes de"ir la verdad en tu intera""i%n "on otras personas y ya no re"urres al enga)o ni a la manipula"i%n para obtener lo que quieres. 7na "on"ien"ia superior #a "omen!ado a operar a travs tuyo, revelndote el Sltimo "amino, y las vibra"iones de tu go!o estn aumentando d$a tras d$a. 5;,0L;&0&. 0yudarnos a distinguir en nuestra vida lo verdadero de lo falso por medio de la energ$a de la inteligen"ia "reativa1 fun"ionar "omo el prin"ipio iluminador que libera la mente de sus ataduras y nos "apa"ita para ser "ons"ientes del plan divino. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego1 enga)o, manipula"i%n, des#onestidad1 se "onvierte en un adversario de la "on"ien"ia espiritual. u energ$a resulta bloqueada debido a. la tenden"ia a preo"uparse por todas las "osas, que termina por "ondu"irnos a adoptar "ondu"tas ines"rupulosas para "orregir las situa"iones que de4bemos enfrentar. EL NGEL DE LA PURIFICACI&N 0 menudo "reemos que debemos purifi"ar el "uerpo, pero nos equivo"amos, ya que la purifi"a"i%n ms importante es la del alma, de las inten"iones. ,o se trata de purifi"ar nuestro "uerpo a travs de dietas y ayunos que, en unos po"os d$as, ya no #abrn servido para nada, sino de es"oger nuestras inten"iones ms puras para a"tuar de a"uerdo "on ellas. 0 ve"es suele su"eder que la purifi"a"i%n puede ser dolorosa, pero #ay que pasar por ello si realmente queremos "re"er por dentro. <e propongo que. intate y est$rate en una posi"i%n "%moda y rela(ada y despreo"+pate de lo que o"urra en el e-terior. 2ierra los o(os y respira profundamente. &e(e que "on el aire que espires salga tambin toda la su"iedad que #aya dentro de ti, todo aquello que no te gusta de ti mismo y de los dems y que ni siquiera te atreves a "onfesarte. igue respirando a fondo y visuali!a tu silla o el suelo "omo un "ol"#%n de lu!. 8isuali!a esta lu! y po"o a po"o d(ate limpiar por ella. '$dele al Angel de la 'urifi"a"i%n que nun"a te abandone.

CONE9I&N CON LA CONCIENCIA ANGELICAL Y DIVINA &espus de traba(ar en tu "ielo interior, o sea tu "uerpo mental, te vas a "one"tar ms arriba1 vas a flotar un poquitito ms adentro del "ielo y te vas a ir elevando en tu "on"ien"ia, vas a en"ontrar aquel maestro que tanto bus"abas, vas a en"ontrar a ese Angel ;nterno o Nuardin de tu alma que tanto an#elabas. *se Angel que te "uida desde siempre, Rl estuvo a#$, te olvidaste, nada ms, pero Rl estaba. *s"+"#alo, es"+"#alo, que ne"esita tu "on"ien"ia que te diga a#ora. Qu es?, 2ul es tu tra4ba(o aqu$ y a#ora?, 2ul es tu misi%n aqu$ y a#ora? ,o es la gran misi%n de tu vida, porque la gran misi%n es infinita, "omo infinitos somos, "omo eternos que somos1 pedile a#ora. qu ne"esi4to #a"er?, qu ne"esito #a"er para evolu"ionar?, qu tengo que #a"er para "re"er, para ser "ada ve! me(or, para que la e"olog$a interna de mi propio ser pueda evolu"ionar? 2%mo puedo servir a los dems? 2%mo puedo lograr ser una totalidad "on el universo? egu$ flotando y "one"tndote "on tu Angel ;nterior, que es tambin tu gu$a. 2ontin+a flotando, en"ontrars un mago que te dar las f%rmulas mgi"as para tu mayor intui"i%n, para tu mayor "reatividad, para la transforma"i%n de aquello que a#ora qui!s te o"upa. *n"ontrars que tu Angel puede "omprenderte1 tambin te ayuda a des"ubrir toda la alegr$a, te revela toda la sabidur$a de tu pensamiento y tu entusiasmo empie!a a "re"er. *n tu mundo interno en"ontrars todo lo que quieras, porque vos lo "rees1 porque vos lo "reas y "rees en l. /allars en l todo lo que ne"esites, porque l es tu universo y tu universo es l. <ambin pods des"ubrir la &ivinidad que #abita dentro de ti. *l "entro, ese n+"leo, en el ms infinito y "#iquitito n+"leo de tu interior, el ms invisible y profundo n+"leo, es tu 3o &ivino. 8as a "on"entrarte, vas a ver tu lu!, amor, sabidur$a y poder. <e va a permitir "one"tarte "on tu verdadero interior y "on tu fuer!a interior para "re"er. 0prender tambin modifi"ando y transformando el yo "#iquitito que tiene miedo, porque des"ono"e la verdadera naturale!a divina que "ontiene, "on toda la totalidad y su grande!a. i traba(amos en la "on"ien"ia lu! de nuestro "uerpo f$si"o, en nuestro 2uerpo *mo"ional, y en nuestro 2uerpo 6ental, vamos a des"ubrir que la palabra tiene poder. <ambin "ada a"to tiene poder1 vamos a des"ubrir que el silen"io y el

amor lo tienen. ,o4sotros somos los "readores y somos lo que ya est "reado. 0quello que est "reado eternamente se va renovando, "onservando y transformando. Luego es importante que tomes "on"ien"ia de que tienes que proteger tu e"olog$a interior, porque eres el puente entre lo divino y lo #umano, entre lo divino y lo animal, entre lo divino y lo mineral, entre lo divino y lo vegetal1 ya no #ay tiempo para seguir pensando que somos "#iquitos. a#ora ya somos lu!. 0#ora ya somos "on"ien"ia, a#ora ya somos amor. 0""iona estos pensamientos, a""iona estos deseos, a""iona tu verdadero ser y en tus a"tos se vern estrellas de lu! que se irn sembrando en tu (ard$n interior. 3 sers modelo para todos los que te observen y eso ya es un servi"io grande que el silen"io de la &ivinidad podr irradiar a travs de ti. EL OPTIMISMO 2onvertirse en un ser optimista signifi"a poseer una visi%n gr"il y llena de esperan!a de tu "amino espiritual. i eres m$sti"a bus"as la uni%n "on &ios Cquien sea y lo que sea que signifique para ti, por supuestoD. i "ombinas optimismo "on misti"ismo, te "onviertes en un optim$sti"o. i la visi%n de tu "amino espiritual #a"ia la "laridad es de gran levedad y esperan!a, signifi"a que ests "reando una atm%sfera positiva en donde todo prospera. esperan!a, suerte, buenos augurios, diversi%n, deseos que se #a"en realidad, sue)os que se "umplen, visiones maravillosas del para$so "elestial, y feli"idad in"ondi"ional y bendita. <e a"uerdas "uando de peque)a ped$as se "umpliera un deseo a las estrellas? aalt &isney utili!% una "an"i%n muy apropiada "uyo tema era el de soli"itar deseos a las estrellas. >e"uerdas tambin si lan!abas monedas a los po!os o a los lagos de los deseos? : #a"$as peda!os un #ueso al invo"ar un deseo? >e"uerda igualmente si soplabas las velas de "umplea)os o las semillas de un diente de le%n al viento "uando quer$as pedir un deseo. 7n deseo es un ob(etivo mental. *s tambin una bendi"i%n. /abrs "ono"ido a personas que piden a los dems que les deseen suerte. 2uando deseas suerte al pr%(imo, ests re"lamando para l esperan!a y bienestar. >ogar es una forma de e-presar un an#elo. 7n pensamiento lleno de deseos es una e-pe"tativa positiva y de absoluto optimismo. *mpie!a a "ons"ienti!arte de tus deseos. 2on fre"uen"ia te di"es. :(al pudiera9

:(al tuviera9. :(al yo fuera9 y no te das "uenta de que ests e-presando tus ansias y tus deseos. Los deseos no siempre se "umplen de la manera en que nosotros los an#elamos, pero bastante a menudo se #a"en realidad de maneras que no podemos ni imaginar siquiera. *l deseo es uno de los prin"ipales instrumentos para "onvertirte en un ser optimista. La esperan!a es una "ombina"i%n de e-pe"tativas y deseos. *l desear no te aportar nada si no e-iste un an#elo ardiente. 7n fuerte deseo pondr en mar"#a tu mente para al"an!ar tus ob(etivos. ,e"esitas esperan!a para que tus deseos y an#elos se #agan realidad. Iernie iegel, quien #a ayudado a que mu"#a gente superara su "n"er, di"e. ,o e-iste la falsa esperan!a. <ambin de"lara. los optimistas viven ms a)os. Los 'esimistas tienen una visi%n del mundo ms real, pero no viven tanto. i te "onviertes en un ser optimista la qu$mi"a de tu mente "ambiar de manera que tus pensamientos se transformarn y los momentos de esperan!a y deseo de tu vida se "umplirn. 2onvertirse en optimista impli"a que #as de"idido llevar una vida en"antada. :tro de los tru"os que utili!a el optimista es el de interpretar de manera positiva todo lo que su"ede. 'uede que pare!"a imposible, pero "on la pr"ti"a lo puedes "onseguir. &esate buena suerte, es de"ir, b+s"ala y preprate para al"an!arla. ;nterpreta todos los a"onte"imientos "omo afortunados, in"luso aquellos que pare"en no serle. ,o digas. es lo peor que podr$a pasar. *sto es s%lo produ"to de mi mala suerte. 'iensa que de alguna manera todo lo que #a o"urrido podr$a #aber sido peor. i "rees que eres desafortunada te perseguir la mala suerte. La fortuna llega "uando se aprove"#an las buenas oportunidades y "uando uno minimi!a los malos tragos "on un sentimiento alegre y ligero. iempre me #a tra$do suerte pasar por deba(o de una es"alera y tambin me #an su"edido "osas maravillosas en martes y tre"e. 0trae la buena suerte a tu vida. Que ello o"urra depende s%lo de ti. "ons"iente de que las supersti"iones van "ontra el poder de los Angeles. i te empe)as en seguir siendo supersti"iosa, los Angeles notarn que no "onf$as en ellos. /a! un esfuer!o para a"abar "on todos los "omportamientos supersti"iosos. i "reer que #a"er algo determinado provo"ar que o"urran otras "osas, "ambia de opini%n, #a!lo y vers que despus no su"ede nada. <e ser ms f"il la b+squeda espiritual de la "laridad si tienes esperan!a

y si miras el lado bueno de las "osas. *n el lado bueno es donde se en"uentran los Angeles y desde donde te ayudan a ser la optimista que realmente eres. 2omparte tus sue)os y tus deseos "on ellos, quienes te otorgarn el bien supremo del 7niverso y te ayudarn a "rear un ambiente de esperan!a en el que las "osas buenas prosperan. NUESTRA PROPIA SOMBRA <odos tenemos un lado os"uro. la sombra que queda o"ulta a la lu!. 2ada uno lu"#a "on su lado os"uro de maneras que le son propias. 7na defini"i%n libre dir$a que el lado os"uro de la personalidad es el lado que por lo general queremos es"onder del mundo. Lo mantenemos ale(ado de la lu! e intentamos negar su mera e-isten"ia, lo que a lo largo #a"e que la lu"#a sea mu"#o ms "ompli"ada. *n general sometemos a nuestro lado os"uro a un (ui"io muy duro porque no en"a(a "on la persona que queremos que el mundo vea. *sto puede llevarnos a presumir que somos algo que en realidad no somos, o a negar el modo en que generamos nuestro pasado. *l lado os"uro son defe"tos de nuestro "ar"ter que o"ultamos para sentirnos seguros1 defe"tos que por lo general nos sentimos in"apa"es de "ontrolar. La palabra defe"to en realidad signifi"a imperfe""i%n, y por lo general las imperfe""iones se rela"ionan "on problemas que podemos "ontrolar y "on nuestros intentos por ser perfe"tos. :s"uridad no es sin%nimo de perversidad o maldad. 0 ve"es representa estos "on"eptos, pero nuestro lado os"uro o sombr$o no es ne"esariamente malo o perverso. La perversidad puede originarse y prosperar en temores #umanos tales "omo el temor al dolor y al "astigo o el temor a la os"uridad. *l temor al "astigo #a"e que mu"#as de nuestras imperfe""iones permane!"an muy bien en"erradas en la os"uridad, all$ donde ni siquiera nosotros mismos queremos re"ono"erlas, ya que "reemos que tenemos que auto4"astigarnos por ellas. 7n alma dividida entre la os"uridad y la lu! es un alma dbil1 por el "ontrario, un alma integrada es fuete, "entrada y no teme a nada. 'ara "esar de auto4"astigarnos, para integrar y superar las partes de nosotros mismos que estamos es"ondiendo, es pre"iso que en"endamos la lu! para observar la os"uridad. La lu! de la verdad nos permite observar nuestro lado os"uro y a"eptarlo "omo parte de nuestra "omple"i%n. 0s$ "omo un peque)o espe(o puede refle(ar la lu! "omo un rayo, si tenemos el alma radiante por la lu! de la

verdad, iluminaremos la os"uridad "on nuestro propio refle(o y brillaremos "omo una lu! radiante de verdad para el resto del mundo. 'ara que nuestro interior permane!"a "entrado y realmente en pa!, debemos pra"ti"ar la sin"eridad para "on nosotros mismos y des"ubrir y a"eptar nuestra verdadera esen"ia. &ebemos quitarnos las ms"aras y pedirles a los Angeles que nos gu$en #a"ia una forma de vivir #onesta. Los Angeles son la lu!1 estarn "on nosotros "uando observemos las !onas os"uras del alma y nos ayudarn a que aprendamos a amarnos y a iluminarnos a nosotros mismos. La amabilidad y la sabidur$a verdaderas provienen de la pr"ti"a espiritual1 siempre #abr !onas de nosotros mismos que traba(en en "ontra de la amabilidad y la sabidur$a. *l tru"o "onsiste en no de(arse llevar siempre. i mantenemos la lu! de los Angeles en la vida, ellos nos ense)arn mu"#o sobre el amor que no duele y sobre la amabilidad que no plantea e-pe"tativas. EL NGEL DE LA SABIDURA CREATIVA *ste Angel es el en"argado de guardar la puerta por la que la *nerg$a de la abidur$a fluye de la "on"ien"ia divina. 2uando tu al"an!as la "onsonan"ia "on su vibra"i%n, a travs de adquirir una profunda "on"ien"ia de tu 3o uperior, el flu(o de *nerg$a, #a"ia la fase sub(etiva Cel sub"ons"ienteD y ob(etiva Cel "ons"ienteD de la mente se in"rementa en forma sorprendente. 2uando el poder de este Angel se ve bloqueado por las proye""iones del ego, nuestra mente se "onfunde f"ilmente, se dispersa, "are"e de equilibrio, y nos lleva a "aer en los errores del (ui"io. 2uando est libre, traba(a para suministrarnos ideas s+bitas y para fa"ilitar el fluir de las verdades espirituales que antes estaban o"ultas para nuestra mente. *l Angel de la abidur$a 2reativa puede ser un poderoso aliado en el via(e #a"ia la "on"ien"ia superior. 2ada ve! que tengas que tomar una de"isi%n, es"u"#a atentamente a la intui"i%n antes que a los ra!onamientos de tu mente C0 pesar de lo que te diga tu mente, qu es lo que di"e tu intui"i%n?D 2ada paso que damos guiados por la Lu! es el paso "orre"to, "ada esfuer!o que #a"emos basndonos en la energ$a de la abidur$a produ"e siempre grandes logros. *sto se debe a que, en la 8erdad, <+ eres uno "on la 6ente ;nfinita, y a travs de esa unidad se pueden "ono"er los se"retos del universo, in"luso

las solu"iones de todos los problemas y las repuestas a todas las preguntas. 3 todo el oro del mundo no al"an!ar$a para "omprar esa "ualidad sagrada y ese poder divino. *sta es la ra!%n por la "ual alom%n eligi% la abidur$a en lugar de elegir la rique!a o el #onor. 2on abidur$a pod$a ser y tener todas las "osas. &%nde se puede en"ontrar esta abidur$a? ,o #a de ser, por "ierto, en el sistema de "reen"ias "reado y sustentado por el ego. <ampo"o forma parte de la mente ra"ional y es, por "ierto, muy diferente de lo que llamamos "ono"imiento. i la abidur$a no se en"uentra en nuestra naturale!a inferior, debe #allarse, enton"es, en nuestra naturale!a superior, en la vibra"i%n de la energ$a espiritual, de la pura y radiante energ$a del yo divino, porque ella misma es parte de esa "lase de vibra"iones. 2%mo se puede parti"ipar de su visi%n sin l$mites, de su divina "apa"idad de (ui"io, de su sagrado dis"ernimiento, de su "lara intui"i%n? 'ermitiendo que los aspe"tos superiores de nuestro ser asuman el "ontrol de nuestra naturale!a inferior. 3 as$, "uando su verdadero yo asuma el "ontrol ya nada ser "omo antes, tu ya no pare"ers tan tonta ni tan irresponsable y tus a"tos ya no se "onvertirn en un boomerang que se vuelve en tu "ontra y "ava el profundo agu(ero en el que "a$as irremisiblemente. <us palabras resonarn "on el 'oder del *sp$ritu, tus emo"iones estarn motivadas por el amor y "ada de"isi%n que tomes ser "onsiderada "omo la puesta en a""i%n de una determinada #abilidad. 2on la energ$a de la abidur$a "ir"ulando libremente, las "aren"ias se transformarn en abundan"ia, la enfermedad se "onvertir en salud, los fra"asos se tornarn -itos, la maldad se volver ino"en"ia y las futile!as de(arn su lugar a las satisfa""iones. ?,o es de e-tra)ar que a las a"ademias sagradas se las llamara es"uelas de sabidur$a@. 'itgoras di(o que la sabidur$a "onsiste en "omprender la fuente o la "ausa de todas las "osas y que una ve! que el estudiante al"an!a la armon$a "on la "ausa, todas las "ausas del mundo de las formas #an de llegar por a)adidura. 0s$, la "lave pare"e estar en la "omprensi%n de la fuente, el reino de la "on"ien"ia que &ios tuvo gran pla"er en "on"edernos al "omien!o de los tiempos. 0l seguir el "amino que "ondu"e a la sabidur$a, s%lo se ne"esita mirar 0>>;I0, #a"ia el punto de individuali!a"i%n en el que &ios se "ono"e "omo 3:, tu 3:, el &ivino 3:, el Sni"o 3: que e-iste. 2ualquiera sea el nombre

que le des, a este &ios43o42risto, 0lma, *sp$ritu, 3o uperior, el 3: :3, 2ons"ien"ia &ivina, et". 4 s%lo debes re"ordar que se trata de tu propia naturale!a superior, y que esa es la +ni"a >ealidad que posees. 3 "uando la sientas, "uando la per"ibas, y "uando, en +ltima instan"ia llegues a reali!arla, en"ontrars que se trata de la totalidad y la plenitud de &ios e-presada individualmente "omo tu 3:. <u "on"ien"ia divina 4 en vos, a tu alrededor, arriba tuyo, y a travs tuyo 4 en"arna la 8oluntad y el 'oder de &ios, el 0mor y la abidur$a de 2risto y la 0"tividad 2reativa del *sp$ritu anto. *ste es el verdadero >eino de &ios, la fusi%n de toda la alegr$a "%smi"a y del bien universal "reada en la mente del ser puro, y ese ser no es otro que vos. *n este pre"iso instante, tu 3: agrado est bus"ando la forma de influen"iar y "ontrolar la mente, las emo"iones y el "uerpo de tu naturale!a inferior, es de"ir, tu personalidad. 3 mientras ms "ons"iente ests de la presen"ia de esta "on"ien"ia divina, mayor ser la posibilidad de que sus energ$as dinmi"as puedan llenar el plano f$si"o de la persona que tu "rees que eres. 3 "uando esa infusi%n llegue a "ompletarse, despertars y "omprenders que t+ mismo eres la en"arna"i%n de los 'oderes de &ios y que eres tambin una mente superior. 'ero, para "omen!ar a vivir una vida plena de sabidur$a, no es ne"esario que permane!"amos de pie ante la fuente, esperando que se "umpla este pro"eso. 'odemos "omen!ar a#ora mismo. <odo "onsiste en produ"ir un "ambio en tu "on"ien"ia para situarte en la es"alera me"ni"a que te llevar fuera de la os"uridad y te #ar entrar en la lu!. <+ puedes #a"er que se produ!"a este "ambio sembrando en tu mente las semillas de la 8erdad. i refle-ionas "uidadosamente sobre los pensamientos4semilla enumerados ms aba(o, #asta sentir la energ$a que se va desarrollando en tu "on"ien"ia, podrs darte "uenta de que tu (ui"io es "ada ve! ms "laro, te pare"er que tus de"isiones se toman independientemente de tu mente "ons"iente y que, de a#ora en ms, las solu"iones a lo que llamas problemas de tu vida, apare"ern en forma s+bita e inesperada. *sto es lo que su"ede "uando el Angel de la abidur$a 2reativa est en libertad de a""i%n. emillas para 'lantar en la 2on"ien"ia *stoy viviendo. *ste #e"#o es mi punto de partida para "omprender la 'resen"ia de mi 3o. *ste estar vivo signifi"a 8ida y siento la 8ida en m$

"omo me siento a 6$ mismo. *sta vida no se #a originado en mi "uerpo. ,o proviene de mi mente o de mis emo"iones. *ste eterna fuer!a de vida debe provenir de una 'resen"ia uperior, situada en el mismo "entro de mi ser. 'uedo pensar. puedo sentir. *ste #e"#o es el segundo paso en la "omprensi%n de la 'resen"ia de mi 3o. oy un ser inteligente que tiene sentimientos, aunque no #e sido yo quien #a "reado estas "ualidades de la vida. &eben ser las e-presiones de una "on"ien"ia superior que se manifiesta en lo que 3: :3. <engo un personal sentido del ser, y tambin siento una naturale!a superior, algo ms que #umano, una mente iluminada 4 ilimitada, libre y sin fronteras ni ataduras 4 un poderos *sp$ritu que est observando que est per"ibiendo y que est siendo. *sta sensa"i%n de algo que tras"iende mi personalidad "onstituye el ter"er paso en la "omprensi%n de la 'resen"ia de mi 3o. 0#ora debo dar el "uarto paso y as"ender "ons"ientemente #a"ia la 'resen"ia de mi 3o. <eniendo ese prop%sito en mente, elevo mi "on"ien"ia y subo, subo, subo9 ms y ms alto. La lu! se vuelve ms y ms brillante. 0s"iendo en la energ$a de mi magn$fi"o y divino 3o. 3 a#ora llego a la verdadera "umbre de mi ser. *sto resulta muy bueno para 8erme. 6uy bueno para 2ono"erme. 6e miro y me veo "omo el ol Irillante, un ser puramente espiritual, una 'resen"ia viviente, una mente que todo lo sabe9 y 6e es"u"#o. 5inalidad. 'ropor"ionarnos la #abilidad para solu"ionar rpidamente todos nuestros problemas1 impartir sabidur$a espiritual a nuestra "on"ien"ia tendiendo el puente que va de la naturale!a inferior a la superior1 asegurarnos que nuestro (ui"io es "laro y "orre"to1 estimularnos a a"tuar instintivamente. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. mente "onfusa, que nos lleva a "ometer errores de (ui"io y a tomar de"isiones po"o feli"es. u energ$a resulta bloqueada debido a. una a"titud absolutamente mental que se "onf$a por "ompleto al ra!onamiento y al pensamiento ra"ional y que menospre"ia la importan"ia de los presentimientos y de las sensa"iones intuitivas. NGEL DE LA *ONESTIDAD er #onesto no es pagar todos nuestros impuestos es"rupulosamente.

er #onesto es ser "apa! de es"oger siempre la verdad a la mentira, aunque le resulte in"%modo a nuestro ego. er #onesto es ser "onse"uentes "on nuestro 3o uperior y no "eder a las sirenas sedu"toras del mundo e-terior. *s ir a la esen"ia de las "osas y no tener en "uenta las aparien"ias, y a"tuar de a"uerdo "on ello. 2uando somos realmente #onestos, se instala la "o#eren"ia en nuestras vidas y todo lo que o"urre adquiere un sentido que siempre tuvo y en el "ual no #ab$amos reparado. 2omo por arte de magia se ordena todo propor"ionndonos una sensa"i%n de seguridad insospe"#ada. 2uando somos #onestos "on nosotros mismos y "on los dems y los dems se "omportan del mismo modo "on nosotros. <e propongo que. 'onte "%moda en un lugar tranquilo en el que nadie te moleste e intenta mantener tu mente en blan"o. ;magina que ests sentada ba(o una lu! suave y "lida1 es la lu! del Angel de la /onestidad. iente "omo todo tu ser absorbe esta lu! y se funde "on ella. *n el e-tremo de esta lu! estn el Angel de la /onestidad y el &emonio de la &es#onestidad. 5amiliar$!ate "on estos dos visitantes e insiste en que el &emonio de la &es#onestidad desapare!"a de tu vida y que el Angel de la /onestidad se manifieste. ;nvita a tu Angel a "ompartir "ontigo su "alor y su lu!, y p$dele que de a#ora en adelante te ilumine en todas las ele""iones que tengas que reali!ar en tu vida. Cue-4o Menta" Qui!s tu alma alguna ve! "re% y proye"t% ese "uerpo que sos. ;magina enton"es "%mo pods transformarlo "ada ve! ms y embelle"erlo "ada ve! ms. *ternamente (oven y perfe"to, luminoso y radiante. >e"ord un pensamiento tuyo, "uando ests traba(ando, "uando ests elaborando un proye"to, "uando ests re"reando el orden para una fiesta, "uando ests "o"inando, observ "%mo ordenas tu pensamiento, qu viene primero, qu viene segundo, obsrvalo. in involu"rarte emo"ionalmente, despa"ito, observ "%mo se van ordenando tus pensamientos1 si tens que #a"er un estudio, por e(emplo, si tens que estudiar una materia, "%mo "omen!s1 lo que ms te gusta, lo que menos te gusta.

:bserva "omo se va estru"turando, "omo un gran edifi"io, tu pensamiento. enton"es, re"ordando eso, vas a observar y vas a verte, "%mo es la energ$a de tu pensamiento1 es "omo aire, es "omo una lu! o "omo un rayo que apare"e en las sombras. 2%mo es tu pensamiento, qu energ$a podr$as dramati!ar, qu energ$a podr$as observar? 3 a travs de re"ordarlo, a travs de grabarlo en tu interior, de elaborarlo en tu interior, vamos a "onstruir el "ielo1 si el pensamiento es el "ielo, en tu interior est la tierra, est el agua, est el "ielo. e en"uentran en nuestro interior el reino mineral "on su silen"io, el reino vegetal "on su amor, el reino animal "on su fuer!a1 y por supuesto el reino #umano "on su sabidur$a, el reino angli"o "on su perfe""i%n y el reino divino en la totalidad de nuestro ser. 7tili!a tambin esos reinos para re"rear este "ielo, para reafirmar este "ielo1 al "ielo vamos a re"rearlo "omo un gran paisa(e donde vas a iluminar "ada estrella "on un pensamiento. 'ensamientos de efi"a"ia, pensamientos de vigor, pensamientos para despertar "ada d$a. &espertar en el sentido de estar ms alertas, ser ms verdaderos1 pensamientos de a""iones "orre"tas, pensamientos de autodominio1 y vas a imaginar que estas palabras son "omo estrellas de lu! en el "ielo, vas a ver pensamientos de -ito que se van materiali!ando en el tiempo y espa"io que de"idas. *n la mediad en que tus pensamientos de reali!a"i%n se "on"reten vas a tener ms auto"onfian!a y autoestima, y tu vida va a ser una fiesta. 8as a ir des"ubriendo tus pensamientos de auto"on"ien"ia, pensamientos de auto observa"i%n1 estos pensamientos, "omo estrellas de lu!, van a brillar "ada ve! ms en tu "ielo interior1 "omo planetas de lu! vibrando en tu "ielo tambin se van a en"ontrar los pensamientos de "reatividad, estrellas de provisi%n infinita, estrellas de intui"i%n verdadera, estrellas de sabidur$a. 0stros de integra"i%n, de "on"ien"ia del todo, estrellas dentro de tu "ielo vibrando1 y vas a en"ontrar una "lave, una palabra, qui!s una llave para re"ordar esta ense)an!a "uando realmente tengas que estru"turar una idea, estru"turar un traba(o, estru"turar una a""i%n. 2uando no te sientas efi"a! o "on "apa"idad para reali!ar o "rear, re"ordars esa llave, y esa llave maestra va a nutrir, va a enamorar tu "on"ien"ia y va a darte los datos que ne"esitas1 puede ser una palabra, una imagen, un n+mero. 'orque dentro de ti, en tu "ielo interior, est todo

el universo1 porque sos el universo. 3 el universo sos vos. 8as a llamar al Angel de la abidur$a y le vas a pedir que te re"uerde siempre que en todo lo "reado y lo no manifestado todo el universo est sostenido y vive en tu "ielo interior. EL NGEL DEL DISCERNIMIENTO Los m$sti"os orientales "onsideraban a este Angel "omo el 0rquetipo de la Libera"i%n Lrmi"a. *ntre los Nn%sti"os de los primeros tiempos del "ristianismo, era el poder de la gra"ia, la energ$a que elimina de la "on"ien"ia todas las man"#as de los errores y "r$menes del pasado y que nos ayuda a "ontrola nuestro destino a travs de la "ualidad del dis"ernimiento. *sto, por supuesto, est espe"$fi"amente rela"ionado "on la Ley de la 2ausa y el *fe"to. *n las sagradas a"ademias de nuestro remoto pasado, los prin"ipios de "ausa y efe"to, a""i%n y rea""i%n, "ompensa"i%n, karma 4 todo lo "ual signifi"a la misma "osa 4 eran ense)ados "omo parte de las "ien"ias naturales. 0 los estudiantes se les de"$a que por medio de a""iones espe"$fi"as se produ"$an determinados efe"tos, que esos resultados "omen!aban a manifestarse y que al ser "ons"ientemente "ons"ientes de la ley pod$an utili!arla para es"apar a la perse"u"i%n a las vibra"iones y para me(orar sus su"esivos estados de e-isten"ia. *n realidad, no e-iste ninguna "osa que pueda ser des"ripta "omo un mal o un buen karma. e trata, simplemente, de una fuer!a natural que #a"e que un individuo, un grupo o una na"i%n "ose"#e seg+n lo que siembra. Los antiguos lo "onsideraban "omo el plan de la (usti"ia eterna de a"uerdo "on el "ual se e-ig$a que todas las indis"re"iones del pasado ten$an que ser pagadas "ompletamente, aunque tambin se ense)aba que si la ley era mane(ada "orre"tamente, pod$a produ"ir una gran feli"idad, una "adena de "onse"uen"ias satisfa"torias, de alegr$a y de libertad. *stas ense)an!as fueron tambin formas de estable"er prin"ipios rea"tores para vivir e-itosamente sobre la tierra, pues, al na"er, entramos en un "ampo de fuer!a que es a la ve! e-tremadamente peligroso y sumamente benefi"ioso. ;ngresamos a una vibra"i%n krmi"a que a"epta "ada pensamiento, palabra y deseo y #a"e que retornen a nosotros en una e-perien"ia de vida que est permanentemente inter"one"tada. 2ada a""i%n mental, emo"ional y f$si"a, a"t+a "omo el detonante de una

"adena de "ausalidad, un efe"to "ompuesto por ondas que se siguen moviendo #asta el infinito, y donde "ada onda env$a #a"ia atrs una rea""i%n que llega #asta el individuo que las origin%, en un pro"eso que "ontin+a repitindose #asta que el efe"to de la "ausa est resuelto. *sta fuer!a forma parte del orden natural de las "osas y, si bien #a de ser respetado, no debe ser temido. <enemos, simplemente, que aprender a traba(ar "on Rl, pues aquellos de nosotros que estamos en la rueda del rena"imiento, "ontinuaremos nuestros "i"los de vida f$si"a #asta que "ada "ausa que #aya resultado en una viola"i%n del prin"ipio del bien "om+n #aya sido "an"elada. >alp# aaldo *merson es"ribi%. 0"aso no es perfe"ta la ley de la "ompensa"i%n? 0bar"a todo "uanto podemos ver. &iferentes dones a diferentes individuos, pero "on una #ipote"a de responsabilidad para "ada uno.Los dioses venden todas las "osas. <odo lo que "ono"emos es un sistema de "ompensa"iones. 0 la polaridad, es de"ir la a""i%n y rea""i%n, la en"ontramos en "ada parte de la naturale!a1 en la os"uridad y la lu!1 en el "alor y el fr$o1 en el reflu(o y flu(o de las aguas1 en el ma"#o y la #embra9. 0l indu"ir el magnetismo en el e-tremo de una agu(a, el magnetismo de signo opuesto se manifiesta inmediatamente en el otro e-tremo. i el sur atrae, el norte repele. 'ara va"iar por aqu$, debe "ondensar por all. La misma "lase de dualismo subya"e en la naturale!a y en la "ondi"i%n del #ombre. <odo e-"eso "ausa un defe"to y "ada defe"to un e-"eso. 2ada dul"e tiene su amargura y "ada mal su bien. 0s$ el 7niverso sigue vivo. <odas las "osas son morales. Lo que en el alma que est dentro de nosotros es un sentimiento, afuera es una ley. entimos su inspira"i%n1 pero #ay una #istoria en que podemos ver la fatalidad de su fuer!a9. Los dados de &ios siempre estn "argados. <odo se"reto es revelado, todo "rimen es "astigado, toda virtud es re"ompensada, toda in(usti"ia es reparada, en silen"io y "on seguridad. Lo que llamamos retribu"i%n es una ne"esidad universal por la "ual el todo apare"e en "ada lugar en que se manifiesta una parte. 2omo los pensamientos, palabras y deseos que afe"tan las "ompensa"iones estn basados en lo que "reemos, pare"er$a prudente #a"er un e-amen de nuestro sistema de "reen"ias, "omparar lo que realmente "reemos "on lo que pensamos que "reemos. La verdad es que realmente no sabemos lo que "reemos #asta que vemos los efe"tos que

produ"imos en el mundo e-terior. &e"imos que "reemos en la armon$a, la buena voluntad y las rela"iones "orre"tas, pero qui!s estamos ms seguros de la e-isten"ia de un mundo #ostil, una (ugada "ompetitiva y de la presen"ia de fueras perturbadoras. *sto +ltimo es lo que #emos de imprimir en los sensibles dis"os krmi"os, produ"iendo "onfli"tos personales, oposi"i%n y limita"iones, y todos esos efe"tos "ontinuarn #asta que "ambiemos nuestras "reen"ias. *l mismo prin"ipio se apli"a a "ualquier otra a"tividad de la vida. 3 vos, "rees ms en la plenitud o en la enfermedad, en la abundan"ia, o en la es"ase!, en el -ito o en el fra"aso? <+ eres lo que "rees, y todo lo que eres "ons"iente de ser est imprimiendo en el "ampo krmi"o para devolverte los frutos de tu "on"ien"ia. 0#ora "omen"emos a traba(ar "on la Ley de la 2ausa y el *fe"to, en lugar de #a"erlo "ontra ella. *l aprendi!a(e del antiguo arte del dis"ernimiento requiere, "omo todo, dis"iplina y dedi"a"i%n. &is"ernir signifi"a ser per"eptivo, astuto, (ui"ioso, tener "apa"idad de dis"rimina"i%n. 0 su ve!, esto signifi"a ser "onstantemente "ons"ientes de nuestros pensamientos, palabras y deseos y pensar, #ablar y a"tuar s%lo desde el punto de la ino"en"ia. *sto quiere de"ir que debemos ser sensibles y perspi"a"es al e-aminar y reestru"turar nuestras "reen"ias para asegurarnos de que estn basadas en la 8erdad del er y no en la aparien"ias, 'agamos la deuda "%smi"a registrada en el "uerpo al eliminar la irrita"i%n y la #ostilidad y al transmutar nuestra ira en una de"idida inten"i%n de vivir en plenitud. *n lugar de lu"#ar "ontra la enfermedad "omen!amos a edifi"ar una "on"ien"ia de la salud, de(ando que nuestra "on"ien"ia per"iba que la morada de la plenitud es el perfe"to 3o uperior y permane"emos "on Rl #asta que tiene lugar la e-perien"ia de su reali!a"i%n. 'ra"ti"amos una medi"ina preventiva al vivir "on 0mor ;n"ondi"ional para que en el "ampo krmi"o s%lo se imprima nuestra voluntad del bien. *stampamos el sello de 'agado sobre nuestras obliga"iones krmi"as en el "ampo de las finan!as, superando la sensa"i%n de futilidad y "orrigiendo la sensa"i%n de separa"i%n de nuestra fuente. &e(amos de lu"#ar "ontra las insufi"ien"ias y nos "on"entramos ms en "omprender que la "on"ien"ia de que el inmensamente ri"o 3: :3 que mora en nuestro interior es realmente nuestra fuente de suministros. ? omos lo que somos "ons"ientes de ser@

&ebemos e-aminar "ada una de las reas de nuestra vida y ponernos a traba(ar para produ"ir una "adena de "onse"uen"ias satisfa"torias que se e-tienda #asta el infinito. Lo tenemos todo y lo tenemos ya, y a#ora es el momento de asegurarnos que la naturale!a krmi"a universal re"iba esta impresi%n "on toda la fuer!a de nuestra divina "on"ien"ia. 3, afortunadamente, tenemos un santo au-iliar que est listo y "apa"itado para a"tuar seg+n nuestras inten"iones9, o sea el Angel del &is"ernimiento. 6u"#as ve"es #emos sentido que una determinada a""i%n no nos a"arrear$a "onse"uen"ias satisfa"torias para nuestros intereses y, sin embargo, #emos de(ado de lado la adverten"ia y luego #emos tenido que pagar por nuestro error, para aprender a "osta de morir en medio del des"on"ierto, el re"#a!o, el fra"aso y las priva"iones. *l ignorar a la que sabemos es nuestra verdadera gu$a para un a""ionar "orre"to produ"e el "orrespondiente efe"to. ;n"luso "uando pare"e que #emos sido #eridos mortalmente por nuestras transgresiones de la ley, la vida "ontin+a, y #asta que #a"emos borr%n y "uenta nueva, pare"e que estuviramos viviendo en el infierno la mitad de nuestro tiempo. Qui!s desees leer nuevamente este mensa(e y luego "onsentir en a"eptar la asisten"ia del Angel para que te ayude a armoni!ar tus vibra"iones "ole"tivas y para que despe(e tu "eguera ante la Ley de 2ausa y *fe"to. *sto puede #a"er ne"esarios algunos per$odos adi"ionales de aislamiento, debido a que el Angel traba(a ms efi"a!mente en el silen"io "ondi"ionado a la "on"ien"ia para que sea ms prudente y para que adquiera mayor "apa"idad de (ui"io. *n la tranquilidad de tu mente, el Angel te ayudar a ver la 8erdad y a llevarla siempre "ontigo para dis"ernir la re"titud y "orre""i%n de "ada situa"i%n que se produ!"a en el bulli"ioso mundo que te rodea. 2uando el Angel #aya reali!ado su traba(o, en tu vida s%lo #abr una esta"i%n, un tiempo perpetuo para "ose"#ar los frutos que surgirn de la buena semilla. 5inalidad. *ste Angel traba(a me(or en los momentos de soledad entrenando a nuestra mente para que sea prudente y (ui"iosa y para ayudarnos a emprender a""iones que estn basadas en un s%lido dis"ernimiento. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. des"uido, negligen"ia e impruden"ia, "ondu"ta y lengua(e impetuosos1

personalidad "arente de ta"to1 tambin puede indi"ar una personalidad emo"ionalmente fr$a, que se preo"upa po"o por los dems y defiende e-ageradamente su intimidad y priva"idad. u energ$a resulta bloqueada debido a. una "on"ien"ia "on"entrada "asi e-"lusivamente en los efe"tos de este mundo antes que en la 2ausa1 los sentimientos de inseguridad a"er"a de las personas que nos rodean, un fuerte deseo de separarse de la gente debido a la sensa"i%n de falta de seguridad en el trato "on los dems. NGELES DE LA M+SICA obre ellos #abr$a que de"ir mu"#$simas "osas, pero las palabras son insufi"ientes y limitadas. on "riaturas sumergidas en una dimensi%n de lu"es y sonidos, armon$a, belle!a sin l$mite. &esde el "entro del universo, en el que &ios se manifiesta, por ondas y vibra"iones, por grupos y "ategor$as, se retransmite #a"ia el e-terior #asta los l$mites ms le(anos en que viven los #ombres, lo se"os de la 0rmon$a. u sonido resplande"e del "olor mismo de la m+si"a. u misi%n 4 manifiesta /odson 4 es la de llevar el esplendor de millones de prismas, el flu"tuar de millones de planetas aba(o, #asta los o$dos de los #ombres y a+n ms all, en los mundos de la materia, para que in"luso el rbol, la #ierba y el topo que vive ba(o tierra puedan es"u"#ar la armon$a divina. Los Angeles de la m+si"a bus"an el "onta"to "on seres #umanos espiritualmente elevados para transmitirles esos ritmos y aquellas armon$as. 3 es as$ que algunos artistas estn inspirados por *llos, re"ogen de las profundidades de su alma o de lo alto de los 'lanes 0strales los sonidos y las sinfon$as que los Angeles les #an sugerido. *llos los transforman en notas y partituras, en "omposi"iones que luego darn la vuelta al mundo alimentando el esp$ritu de sus seme(antes. 6u"#os artistas de nuestros d$as "omponen as$, sin ni siquiera ser "ons"ientes del me"anismo divino que a"t+a dentro de sus obras. &esde lo 0lto traba(an "on e-trema diploma"ia y #abilidad, no bus"an nuestro "onsentimiento para in"luirnos en el 'lan evolutivo. <odos nosotros somos d%"iles, in"ons"ientes peones de un inmenso tablero1 pero, independientemente de la parte que #a"emos, #a sido siempre elegida respetando nuestro er, en el inters de nuestro "re"imiento interior. La evolu"i%n #umana pasa tambin a travs de la m+si"a puesto que la m+si"a es armon$a, es alimento para el esp$ritu, es eleva"i%n del alma, es

el sublime "onta"to "on la 6ente 2readora. ,aturalmente, de todo esto #ay que eliminar los estruendos disonantes que desgarran no s%lo los o$dos de las personas sensibles, sino tambin sus "uerpos sutiles. La m+si"a es perfe"ta geometr$a, es matemti"a apli"ada al ritmo, es armon$a, no estruendo sin sentido. ;nvariablemente, el mensa(e y la ense)an!a de los >einos superiores insisten en la ne"esidad de una "olabora"i%n siempre ms intensa, siempre ms e-tendida a mu"#os ms #ombres. olamente as$ se podrn poner las bases para una /umanidad nueva, ms "ons"iente, que viva su vida "on alegr$a, le(os del sufrimiento, del odio, de la violen"ia, que son "adenas que bloquean su evolu"i%n espiritual. LAS MUSAS Las musas son agentes de la "reatividad que inspiran nuestro talento y nuestros dones. <odos podemos ser "reativos, pero no olvidemos que el origen de la "reatividad subya"e en un mundo que no podemos ver. *-isten musas que, sin tener en "uenta nuestro talento, estn dispuestas a inspirarnos ms all de los l$mites de la "ondi"i%n #umana. 2uando los Angeles nos inspiran, no e-isten l$mites para la "reatividad. *sta va ms all del talento y al"an!a la genialidad "uando desarrollamos la "apa"idad de es"u"#ar a nuestra inspira"i%n. *n la mitolog$a griega e-isten nueve musas. las #i(as de 6nemosina Cla memoriaD, quienes formaban parte del squito de 0polo. *ran las diosas de la ;nspira"i%n. 2l$o de la /istoria, 6elp%mene de la <ragedia1 7rania de la 0stronom$a, <al$a de la 2omedia, <erps$"ore de la &an!a, 2al$ope de la 'oes$a Rpi"a, *rato de la 'oes$a *r%ti"a, *uterpe de la 'oes$a L$ri"a y 6+si"a y 'olimnia de los 2antos agrados. <e #abrs dado "uenta d que #ay tres musas que representan la poes$a y de #e"#o mu"os poetas antiguos y "ontemporneos re"ono"en a las musas "omo fuente de inspira"i%n. *n >oma e-ist$a la "ostumbre de agrade"er "ada "omida al lares Cel genio del #ogar. 0lgunos #ogares in"luso dispon$an de un lugar fi(o para l. Lares era el esp$ritu fundador de la familia y su fuente de "reatividad. La genialidad formaba parte de la vida "otidiana. La palabra genios proviene del antiguo nombre que designaba al esp$ritu guardin de todos los romanos varones. Buno a su ve! designaba al de las mu(eres. Los romanos rend$an #onores a estos esp$ritus en las antiguas "elebra"iones de aniversario y los re"ono"$an "omo la fuente de la

imagina"i%n individual. ;nspirar o meditar signifi"a refle(ar "reatividad. 2ada ve! que ne"esites inspira"i%n interior, llama a tu musa. 2onta"ta "on tus agentes de la "reatividad, esos Angeles espe"iales que inspirarn tu talento en la vida. ea tu vo"a"i%n la de matemti"o, pintor de obras maestras, "ompositor o es"ritor, a"ost+mbrate a es"u"#ar a tu gu$a interior para transformar tu talento en genio. 'or favor, no "reas que el #e"#o de que e-istan estas musas "reativas signifique que no poseas talento y "reatividad art$sti"a propia. omos lo sufi"ientemente inteligentes para abrir nuestra "on"ien"ia a la informa"i%n que viene del e-terior, y somos nosotros los que realmente reali!amos el traba(o. 'or lo tanto, re"ono"e el genio que llevas dentro de ti Cu-a- nue,t-o, E,4eE/,1o, 0 medida que traba(amos "on nuestra amorosa 'resen"ia y nuestro Angel de la Nuarda vamos a aprender que #a"e mu"#o tiempo nos estn "uidando, y nosotros qui!s nos olvidamos de registrarlos. *l "uidado de los Angeles es "omo una gran madre, que nos "uida y nos alimenta "on amor. *sta programa"i%n es para tomar "on"ien"ia y ver algunas de las situa"iones que vivimos, que son refle(os de deseos de nuestras propias "onfusiones en todos los planos. on "omo #e"#i!os que nos #a"emos, "omo espe(ismos que provo"an nuestras emo"iones, nublando nuestra mente "on falsas y sombr$as imgenes. *l espe(ismo de la imagen que queremos darles a los dems1 de poder, saber, ser popular, de destruir, de ser "astigados por la vida, del miedo a las enfermedades. *l espe(ismo de la ambi"i%n, de ser v$"timas, de someter o ser sometidos, de #aber sido embru(ados, enga)ados, estafados, de que la vida es una lu"#a, o de que todas las personas nos generan "onfli"tos. *l espe(ismo de las e-pe"tativas de pensar que los otros nos tienen que dar aquello que no nos damos a nosotros mismos. *l espe(ismo del traba(o y sus re"ompensas, del para$so o del infierno, de la muerte "omo final de todo, de fanati!arnos "on una verdad absoluta, de todo lo o"ulto y misterioso y el que proye"tamos en nuestra familia, #i(os, pare(a.

/ay tantos espe(ismos "omo quieras en"ontrar. &esde el "entro del "ora!%n vamos a pedirle a nuestra presen"ia, al Angel de la Nuarda, al Angel de la 'resen"ia, al Angel de la abidur$a, que se tomen de la mano unidos en nuestro interior, "omo si fueran las manos tomadas de toda la #umanidad. *mpe!amos a sentir, por esa intensa vibra"i%n que genera la energ$a que invo"amos, un alivio profundo, un estado de pa!, de amor y de "ura"i%n. ,osotros mismos "ontinuamos, en el pro"eso de "ura"i%n, "on una lu! rosa dorada. La niebla del espe(ismo ilusorio se va a ir disipando a media que tomemos "on"ien"ia del origen, la "ausa, la ra!%n y el efe"to de ese fa"tor negativo que est bloqueando a ve"es toda nuestra realidad, no permitiendo ver el valor de nuestro verdadero ser, nuestras poten"ialidades, y tapando lo sue)os posibles para nuestra evolu"i%n. <ambin es importante "#equear #asta d%nde esta niebla invadi% nuestro "uerpo, "asa, lugares de traba(o, "ada sitio donde pisamos, re"orrerlos y "onvertirlos en una lu! rosa dorada que es el rayo del amor, de la pa! y de la uni%n "on nuestra &ivinidad interna. EL DOLOR Y SUFRIMIENTO ,o "re"ers si te quedas sentado en un #ermoso (ard$n florido y alguien te traer "omidas e-quisitas en bande(a de plata. 'ero "re"ers si te enfermas, si sientes dolor, si e-perimentas prdidas y no entierras la "abe!a en la arena sino que re"ibes el dolor y aprendes a a"eptarlo, no "omo una "ondena o un "astigo ms "omo un don que te es dado "on un prop%sito muy espe"$fi"o. *lisabet# LYbler4>oss 6u"#os que se interesan por estas ense)an!as de los Angeles lo #a"en qui!s por inters en aumentar la feli"idad. ,o "abe dudas de que se trata de un motivo noble, ya que la feli"idad se magnifi"a a s$ misma, y se e-pande #a"ia el e-terior y benefi"ia a mu"#os. 'ero #abr otros que estarn atravesando por una etapa de dolor y sufrimiento y que ne"esitan un ata(o para evitarlo. *s posible que en lo profundo de la mente uno "rea que los Angeles pueden propor"ionar ese ata(o. &ebemos aprender que no #ay ata(os en la vida, un "amino es un "amino. i tomamos un ata(o para evitar el dolor, el sufrimiento o el esfuer!o, por lo general terminamos #a"iendo ms traba(o y sufriendo mu"#o ms que si #ubiramos quedado en el "amino e-perimentando el sufrimiento que estbamos intentando evitar.

*n o"asiones, "uando posponemos el sufrimiento y reprimimos los sentimientos que nos provo"an dolor, y pensamos que estamos tomando un ata(o, #ay otros que se ven afe"tados por nuestra de"isi%n. Lamentablemente, no e-isten ata(os reales en la senda espiritual. Los Angeles no nos brindan ata(os, pero pueden ayudarnos a enfrentar la verdad de las situa"iones, y a aprender lo valioso que es #a"er frente a los problemas dire"tamente. ,os ayudan a ver la ne"esidad de sufrir en determinados momentos. Lo maravilloso de los Angeles es que siempre nos a"ompa)an, no "aben dudas de que no estamos solos. 2uando e-aminamos nuestros problemas, los Angeles nos ayudan a bus"ar lo positivo en todas las situa"iones, ya que alientan el sentido del #umor en toda o"asi%n, y nos #a"en notar que llega un momento para de(ar atrs el sufrimiento y "omen!ar a disfrutar la vida. Los Angeles nos ayudan a observar el fun"ionamiento de nuestra propia menta y a re"ono"er los esquemas y los ata(os in"orporados que nos impiden vivir "on feli"idad. Los Angeles pueden ser buenos psi"oterapeutas, puesto que nos gu$an #a"ia una mirada interior en bus"a de respuestas y autore"ono"imiento. 2on esto no quiere sugerir que #aya que evitar a los psi"oterapeutas #umanos, pero sugiero que para el tratamiento siempre lleves "ontigo al psi"oterapeuta angli"o. <e sorprenders del asombroso "re"imiento que se produ"e en la "ombina"i%n de las fuer!as #umanas y angli"a. EL NGEL DE LA VERDAD Y LA ILUMINACI&N La Iiblia nos di"e. 2ono"eris la verdad y la verdad os #ar libres CBuan Q.MED 3 "ul es esta verdad liberada, ese aprisionado resplandor? ?<+ eres esa verdad@ Los griegos de"$an ?2on%"ete a ti mismo@ y quin no se "ono"e a s$ mismo no "ono"e nada, pero el que se "ono"e a s$ mismo ya #a al"an!ado el "ono"imiento de la profundidad de todas las "osas, re!a un vie(o di"#o. &esde el "omien!o de nuestra #istoria registrada, los despiertos #an di"#o que nuestra verdadera naturale!a pro"ede de arriba, es una manifesta"i%n del 3o ;nmoral de &ios, "ompletamente divina, eternamente viva en el >eino y (ams separada de neutra fuente. La Nloria uprema de la 2rea"i%n no es una ra!a de seres #umanos, sino de eres de Lu!, eres *spirituales, ;ndividuos &ivinos enteramente ordenados "omo antos del 0lt$simo

'ero, para que se ini"ie una rea""i%n en "adena que se e-tienda a travs de todo nuestro "ampo de fuer!a, esta 8erdad de nuestra identidad divina debe ser reali!ada en la estru"tura at%mi"a permanente de nuestros "uerpos mentales, emo"ionales y etreos. &e otra manera, s%lo estar$amos viendo a travs de un vidrio te)ido por el ego "on "on"ien"ia intele"tual o estimula"i%n emo"ional. &esde el prin"ipio de este "urso #emos e-aminado nuestras "reen"ias desde diferentes perspe"tivas y puntos de vista y tambin #emos visto "%mo esas "reen"ias afe"tan nuestras vidas. 3 a#ora, perm$teme preguntarte nuevamente. 2ul es tu verdad? *merson es"ribi%. *l &ios de los "an$bales #a de ser un "an$bal. &e a"uerdo "on esta idea, el &ios de los enfermos #a de ser un dio enfermo, el &ios de los pobres #a de ser un &ios empobre"ido, el &ios de los fra"asados #a de ser un &ios fra"asado. 'ero nosotros de"imos que "reemos en un &ios de plenitud, abundan"ia y -ito, aunque podamos estar e-perimentando una situa"i%n de "a$da en una o ms reas de neutra vida. *sta bien, pero si tu "rees en esas mismas "osas "on respe"to a vos misma, ests fortale"iendo el sentido de separa"i%n, debido a que "osas tales "omo &ios y tu no e-isten separadamente <odos nosotros, en un momento o en otro de nuestras vidas, #emos orado para que un ser venido desde afuera nos "on"ediera algo que estbamos ne"esitando, "uando en realidad, todo el tiempo, ten$amos y ramos ese algo que bus"bamos. ,os dirig$amos a &ios, 'adre y 6adre para que nos brindara su ayuda, sin "omprender que el 'adre y la 6adre son el 'oder y la ;nspira"i%n de nuestro divino 3: original. 'edimos que las "osas su"eden, "uando en realidad ya #a su"edido1 pronun"iamos las palabras para tener ms, "uando en realidad ya lo tenemos todo. ,ada est afuera, todo est dentro de nosotros mismos. 3 todo aquello que proye"tamos en nuestras vidas a"er"a de nosotros mismos es lo que "onsideramos "omo verdadero en el interior de nuestras "on"ien"ias. *l &ios de plenitud, abundan"ia y -ito es el gran 3: :3 y #asta que no seamos "apa"es de identifi"ar a ese 3: "omo lo que realmente es, no podemos des"ubrir la verdad que nos #a de librar de la enfermedad, de la limita"i%n y del fra"aso. La "lave para vivir una vida ms abundante en todos sus aspe"tos es ser "ons"ientes de la 2on"ien"ia, es de"ir, llegar a per"ibir y a "ono"er que dentro de nuestro "ampo de energ$a e-iste una

"on"ien"ia infinita que se #a manifestado en el individuo que somos. *n realidad, esa "on"ien"ia "omprende todo nuestro "ampo de energ$a. 3 esa per"ep"i%n nos llega a travs de nuestra mente "ons"iente individual, o sea la "on"ien"ia de la personalidad. &e modo que, en la "on"ien"ia, tenemos que ser "ons"ientes de la 2on"ien"ia. *n la "on"ien"ia infinita que "onstituye nuestra >ealidad, se alo(a la energ$a invisible y la idea de "ada una de las e-perien"ias manifiestas y de las formas del mundo visible, pero no s%lo "omo si fueran meras e-isten"ias alma"enadas en un dep%sito. <odo est en la 6ente, en una 6ente 8iva, "ons"iente y pensante, una 6ente de una amplitud, al"an"e, "ono"imiento, sabidur$a, "omprensi%n y poder infinitos. *sa mente es la 8erdadera 6ente de &ios que se manifiesta en la "on"ien"ia espiritual de "ada individuo. 3, en esa "ons"ien"ia infinita, se alo(a el auto"ono"imiento de la per"ep"i%n que se autoidentifi"a "on toda la >ealidad, tanto visible "omo invisible, que se en"uentra resumida en la e-presi%n 3: :3. 0s$ nuestra "on"ien"ia divina es "ons"iente de su naturale!a C3: :3D "omo infinita abundan"ia, eterna plenitud, vida perfe"ta y pa!, alegr$a satisfa""i%n absolutas. 0s$, en una palabra, se "ono"e a s$ misma "omo el <odo ;nfinito. *sta es la 8erdad de neutro er, pero s%lo se "onvierte en una verdad en nuestra e-perien"ia personal seg+n sea el grado de nuestra per"ep"i%n. ,uestra "on"ien"ia infinita fluye a travs de nosotros para apare"er en el 2$r"ulo 'erfe"to de la vida en propor"i%n dire"ta a la "on"ien"ia, "omprensi%n y "ono"imiento que tengamos de ella. 0l ser plenamente "ons"ientes de nuestro s+per 3o somos "apa"es de "anali!ar #a"ia nuestras vidas s%lo aquello que es bueno, verdadero y #ermoso. 'or el "ontrario, si s%lo somos "ons"ientes del mundo de los efe"tos, atraemos nuevamente #a"ia nosotros esa energ$a defe"tuosa #a"iendo que vuelva a "ir"ular a travs de nuestros "ampos de fuer!a para apare"er en nuestras vidas "omo "omilonas y #ambrunas. 7n mayor "ono"imiento de la verdad s%lo puede ser adquirido por medio del 3: :3, el 3o uperior, al que "ono"emos ba(o el nombre de 3: :3, se en"uentra por en"ima de las leyes mentales. u prin"ipio para e-presarse es el traba(o divino, la amorosa, estimulante fuer!a de la 8oluntad de &ios, la inten"i%n y el poder, la divina verdad, la go!osa a"tua"i%n del *sp$ritu. 2uando llegamos al punto en que nada nos importa, e-"epto la a"tividad del 3o, nos elevamos por en"ima de las leyes #umanas

y "omen!amos a vivir en y "omo ese &ivino 3o, y nuestra tierra se "onvierte en el refle(o de nuestro "ielo. *s muy simple, pero no es nada f"il, y esa es la ra!%n por la que un au-iliar sagrado traba(a "on nosotros, el Angel de la 8erdad y la ;lumina"i%n, para ayudarnos a "ono"er la 8erdad y a ser libres, pues para eso #emos sido "reados. 2uando la energ$a de este Angel se en"uentra bloqueada por las proye""iones del ego que nos "onven"en de que el poder upremo es la propia personalidad, de que &ios es una fuer!a e-terna y de que para sobrevivir debemos depositar nuestra "onfian!a en la naturale!a #umana, el individuo s%lo seguir los deseos de su ego. La persona se "omportar de forma altanera y pretensiosa y tendr el #bito de alabarse a s$ misma. 2omo est "ompletamente "entrada en la naturale!a inferior, las energ$as "urativas se en"uentran "ompletamente dispersas, lo "ual puede a"arrear un deterioro general del sistema f$si"o. 2uando se rompen las ataduras del ego, el Angel libera la energ$a de la "on"ien"ia tras"endental que ne"esitamos para elevar el 2uerpo 6ental y emo"ional y para introdu"ir en el "uerpo f$si"o una vibra"i%n "urativa que lo mantenga pleno y saludable. La "on"ien"ia espiritual y la plenitud son la misma "osa. 2uando llegamos a adquirir una, al"an!amos la otra. 2uando "omprendemos la 8erdad del er, nos elevamos #a"ia una "on"ien"ia "uatridimensional que se sit+a por en"ima de las dualidades y est libre de las plagas de la #umanidad. *sta es la ra!%n por la "ual este Angel es "onsiderado una de las prin"ipales influen"ias en todas las reas que propor"ionan "ontento en el plano f$si"o, y que no s%lo afe"tan dire"tamente al "uerpo, sino que tambin "omprenden las finan!as, las rela"iones y el -ito en nuestras respe"tivas profesiones. *l nos ayuda a elevarnos por en"ima del nivel de nuestros problemas #a"ia la "on"ien"ia del >ol >esplande"iente que irradia la plenitud del &ios43o. *n una "omuni"a"i%n "on el Angel sobre el tema de la adquisi"i%n de #abilidad, de "ompeten"ia, fue fas"inante es"u"#ar "%mo el Angel iba revelando los mu"#os y diversos aspe"tos de s$ mismos. e #abl% sobre ser autnti"o "on uno mismo, y en ese momento, el Angel di(o. abes lo que signifi"a? ignifi"a seguir tu propia verdad. 3, "ul es tu verdad? *s la que #a sido a"umulando en tu "ora!%n a travs de la per"ep"i%n de la naturale!a y la a"tividad de 2risto dentro de ti mismo.

*sta Lu! en el "entro del amor es la energ$a de toda la 8erdad que t+ #as llegado a a"eptar en rela"i%n a tu verdadera identidad. *s la energ$a, el esp$ritu de las "ualidades del 3o de las que #as logrado adquirir "on"ien"ia. 0dems, tambin es la energ$a, el esp$ritu de la salud, la prosperidad, los logros, las rela"iones "orre"tas y as$ su"esivamente. 0 6$ tambin me #an "ono"ido "omo esta realidad registrada en el "ora!%n, a la que, entre otros nombres, se la #a "ono"ido "omo la manifesta"i%n de 2risto, el arquetipo de Bes+s. *l ni)o na"e "uando el primer rayo de "omprensi%n espiritual entra en la "on"ien"ia y "re"e y madura "on "ada part$"ula de 8erdad que se a"epta por medio de la medita"i%n. *sta Lu! que resplande"e en la "on"ien"ia personal libera a la personalidad e la responsabilidad de gobernarse a s$ misma1 si se le permite #a"erlo, por medio de la aquies"en"ia de la mente "ons"iente, asumir la responsabilidad de "urar el "uerpo, de "ombatir la es"ase!, de solu"ionar los problemas que se presentan en las rela"iones personales y de revelar la realidad. *ste *sp$ritu de la 8erdad es el 7no 6aravilloso que reali!a todas aquellas obras que pare"en milagrosas y que nos ofre"e una gu$a para re"orrer el laberinto de la vida. e te #a di"#o que ese poder "reativo es el mismo &ios <odopoderoso, ye so es "ierto, pues el +ni"o 'oder es el de &ios, y desde el "ora!%n del er 7niversal #asta el "ora!%n de "ada ser individual e-iste la unidad el *sp$ritu, pues &ios no puede ser separado de &ios. La mente y su manifesta"i%n son una unidad, de modo que "uando re"ibes la 8edad, re"ibes el 0utor de la 8erdad. *sta Lu! deber$a ser llamada el 'adre *terno, el perpetuo e inagotable engendrador de todo lo que es bueno. *s el 'r$n"ipe de la 'a!, es quien revela en la vida la armon$a y la tranquilidad, y puedes estar segura de que sus bendi"iones seguirn derramndose sobre ti y de que seguirn in"rementndose eternamente. <+ puedes "omen!ar a liberar al Angel dedi"ndote "ompletamente a vivir y a ser la 8erdad, independientemente de las aparien"ias, lo "ual signifi"a #ablar "on la verdad desde la perspe"tiva divina. 'odemos de"ir que 3: :3 pleno, ri"o y maravillosamente e-itoso, debido a que el 3o #a e-istido y e-istir eternamente, y utili!ar el 3o para "ualquier otra "osa que no sea refle(ar la 8erdad del er es tomar en vano el nombre del e)or43o. *sto signifi"a que si aso"iamos la gran 'alabra e"reta "on todo aquello que es in+til, indigno y tonto Cla defini"i%n de vanoD,

estaremos "onvo"ando una ley universal que nos #ar des"ender de nivel. &e ese modo, de"ir estoy enfermo o no puedo permitirme eso es #a"er "omo el "an$bal que "onvierte a &ios en un "an$bal. i s%lo nos referimos a la ilusi%n, solo podemos de"ir que l no se siente bien o que est e-perimentando alguna insufi"ien"ia temporal, debido a que no queremos atribuir nuestra enfermedad a &ios. 'or otra parte, ninguno de nosotros quiere pare"er trastornado, y debemos #a"er todo lo que podemos para proteger nuestra agrada ;dentidad. 7na ve! ms, qu es la 8erdad? <+ eres la 8erdad, de modo que mira a tu propio 3o y per"ibe la 8erdad. 5i(a tu mirada en el 0lt$simo y qudate en el rayo de su Lu!, vive en el ol y permite que el e)or del 5uego destruya todas tus antiguas "rea"iones err%neas. %lo avan!a en los rayos resplande"ientes y observa "%mo se disparan las sombras del pasado. ?Levntate y brilla@ Levntate y sal$ del #umano sentido del 3o y ponte a brillar "omo el ol que eres. ,o podrs en"ontrar la 8erdad en los libros o en las "onferen"ias, debido a que tu no ests all$. %lo la en"ontrars all$ donde t+ ests, de modo que de(a de dar vueltas bus"ndote a ti mismo en "ualquier otra persona. La b+squeda del anto Nrial ya #a terminado. 0 ti te #an entregado el Nrial. *sta 2opa es la ,ueva 0lian!a en mi sangre, que es derramada para vosotros CLu"as, EE.EKD. La 2opa simboli!a la divina identidad, una inagotable fuente que siempre te estar proveyendo de todo lo que puedas llegar a ne"esitar, querer o desear. *l Nrial, la 2opa, representa el eterno ol >esplande"iente que siempre estar "on vos a travs de una eterna 0lian!a. /e aqu$ que 3: iempre estoy "ontigo. 7na ve! que "omen!amos a vivir "omo el individuo divino al que llamamos 3: :3, en lugar de #a"erlo "omo el ser #umano llamado yo4tambin, la energ$a de la 8erdad se pone a traba(ar "on toda la inspira"i%n de un &eva desen"adenado, enviando "omuni"a"iones a los otros Angeles, "on un esp$ritu de maravillosa y esplndida "oopera"i%n y abriendo la puerta para una ilumina"i%n "ada ve! mayor. 6uy pronto, lo ideal se unir "on lo >eal, y todo lo que resuene en nombre del 3o pro"lamar la presen"ia de &ios. 0van!a #a"ia las "oordenadas de tu "ampo de energ$a en donde #abita el Angel de la 8erdad y la ;lumina"i%n y "onvirtete en uno "on este ol >esplande"iente de 'oder. <e aseguro que #a de ser una de las visitas ms importantes que #abrs de reali!ar en toda tu vida.

5inalidad. Ius"ar la unidad de la naturale!a inferior y la superior1 es la energ$a de la "on"ien"ia tras"endental, en donde la individualidad reempla!a a la personalidad1 la energ$a "urativa que mantiene la plenitud del "uerpo. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. una "on"ien"ia "ompletamente #umana, dominada por el ego que se gu$a por motivos basados en los deseos de la naturale!a inferior. ;ndividuo preten"ioso y arrogante, muy pagado a s$ mismo, aque(ado fre"uentemente por enfermedades y problemas f$si"os. u energ$a resulta bloqueada debido a. que se ve a la personalidad "omo el poder superior y a &ios "omo una fuer!a e-terna y no interior1 la dependen"ia del ego "omo el ms alto poder interior1 lo que lleva a bloquear la Lu! espiritual y las energ$as "urativas que se irradian #a"ia la mente y el "uerpo. EL NGEL DE LA SIMPLICIDAD *l "amino ms dire"to para llegar a "ualquier lugar es siempre el ms sen"illo. La "ompli"a"i%n, di"en los Angeles, es algo diab%li"o. *l ser #umano es el +ni"o animal que se "ompli"a la vida y ello es algo que pone muy triste a los Angeles. *n la simpli"idad se #allar la solu"i%n a todos los problemas, pero "uando tienes "ompli"a"iones, es que te falta "onfian!a en &ios. 2ada ve! que te en"uentres ante una difi"ultad que te pare"er insuperable, a"urdate de esta frase. 8ers que en mu"#as o"asiones simplifi"ando el asunto, la solu"i%n se dar a "ono"er por s$ misma. *sto es algo que fun"iona tanto "on las matemti"as "omo "on los problemas del auto. <e propongo que. 'onte "%moda en un lugar tranquilo, "ierra los o(os y rel(ate. 'ermite que tu "on"ien"ia vaya penetrando sin esfuer!o alguno en la simpli"idad de tu "ora!%n. ;magina que ests sentada ba(o una bella lu! dorada. iente "%mo todo tu ser absorbe esta lu! y se funde "on ella. *n el e-tremo de esta lu! estn el Angel de la impli"idad y el demonio de la "ompli"a"i%n. 5amiliar$!ate "on estos dos visitantes e insiste en que la "ompli"a"i%n desapare!"a de tu vida en que sta se simplifique e ilumine "omo "uando eras una ni)a. ;nvita a tu Angel de la impli"idad a "ompartir "ontigo la rique!a de "ada instante de tu nueva vida.

A"/neac/:n con Ot-a Pe-,ona *sta alinea"i%n os permitir "one"tar vuestros "#akras, "reando un potente "ampo de energ$a para la "omuni"a"i%n angli"a. &e(ad a mano "uadernos y biromes para el pro"eso de 0pertura que seguir po"o despus. FD 2errad los o(os. *nviad ra$"es #a"ia la tierra y fibras al "ielo. ED Llevad la energ$a de la tierra #a"ia el "#akra de la ra$! y la energ$a "eleste #a"ia el "#akra de la "oronilla. MD 2uando tengis una "lara sensa"i%n de las energ$as en ambos "#akras, visuali!ad un rayo de lu! que surge de estos "#akras y "one"ta a "ada uno, en l$nea re"ta, "on el respe"tivo "ompa)ero. entid la lu! que "one"ta los "#akras de la ra$! y de la "oronilla de ambos. JD 2uando #ayis estable"ido una firme "one-i%n entre vosotros, llevad la energ$a terrestre #a"ia arriba, #asta el "#akra se-ual y la "eleste #a"ia aba(o, #asta el <er"er :(o. 7na ve! ms visuali!ad un rayo de lu! que parte de "ada uno de esos "#akras y se "one"ta "on el respe"tivo "ompa)ero. OD >e"ibid "ada uno los rayos del otro en los propios "#akras. HD 2uando la "one-i%n entre ambos "#akras se-uales y del <er"er :(o sea "lara, moved las energ$as una ve! ms, #a"ia los "#akras del ple-o solar y de la garganta. 8isuali!ad rayos de lu! que fluyen de ellos y se "one"tan "on los respe"tivo "#akras del "ompa)ero. PD >e"ibid esos rayos en vuestros propios "#akras. QD 2uando las energ$as se "one"tan "on los "#akras de la garganta, afinaos (untos emitiendo el sonido :m. 2ontinuad afinando #asta que ambos sintis el tono resonando en el "uerpo. GD 0 "ontinua"i%n llevas las energ$as de la <ierra y del 2ielo a los 2#akras del 2ora!%n y del <imo. *nviad un rayo de lu! desde estos "#akras #a"ia los respe"tivos del "ompa)ero. FKD >e"ibid el rayo de lu! que proviene del "ompa)ero en vuestros propios "#akras del "ora!%n y del timo. :bservad "%mo e-perimentis esto. 'ermitid que la sensa"i%n sea tan profunda "omo se pueda. >eparad en que vuestros Angeles ya estn presentes y abr$os a sentir su amorosa energ$a. FFD 2uando ya estis listos, abrid los o(os 'ermane"ed algunos minutos en silen"io y en mutua "ompa)$a para permitiros la plenitud del pla"er en lustra alinea"i%n.

LOS AR$UETIPOS DEL MAL eg+n la leyenda, el padre del mal era el segundo en poder despus de &ios, el (efe de todos los Angeles, el bello y amado 0r"ngel Lu"ifer. Lu"ifer signifi"a portador de Lu! y e(er"$a de maestro de la #umanidad. &ios ne"esitaba un voluntario que ba(ara a la tierra a iluminar y a fortale"er a los #umanos a travs de tenta"iones y pruebas. Lu"ifer se ofre"i% voluntariamente y empe!% a deleitar a los #umanos "on sus pruebas. *n definitiva, a"ab% sometiendo a prueba a las personas, no para satisfa"er a &ios sino a su amor propio y, en "onse"uen"ia, "re% una barrera que le separaba de &ios, quien lo e-puls% del "ielo y tuvo que en"ontrar otro lugar. &e esta forma fue "omo Rl "re% el infierno. 5inalmente, Lu"ifer #a sido identifi"ado "omo el embustero Cuna fuer!a independiente destru"tora del 7niversoD. La Leyenda tambin di"e que Lu"ifer se llev% del "ielo "on l a algunos Angeles. #e aqu$ los Angeles "a$dos o bufones "%smi"os. :tros "ono"en a Lu"ifer "omo atn. *n #ebreo atn signifi"a adversario, siendo atn el adversario del amor de &ios. eg+n atn, el amor es algo a(eno "ontra lo que lu"#ar. La "ontroversia entre el bien y el mal sus"ripta puntos de vista en todos nosotros. *n varios libros se des"arta la visi%n del mal "omo algo que "reamos en nuestras mentes, que se manifiesta en nuestras vidas simplemente "omo un fen%meno que no tiene fuer!a propia y que e-iste +ni"amente porque nosotros lo permitimos. 'ienso que debemos ampliar nuestro vo"abulario y en"ontrar una e-tensa gama de palabras que identifiquen los distintos tipos de v$"timas que e-isten. La ra!%n por la "ual las vi"timas son tales es porque e-iste una fuer!a. el mal. ;ndependientemente de que seamos nosotros o no los "readores de esta fuer!a, sta es tan real "omo lo son las mismas v$"timas. *s dif$"il pres"indir del "on"epto del bien "ontrapuesto al del mal. *s el tema prin"ipal de mu"#as pel$"ulas y obras literarias, adems de ser el de la misma vida de los #umanos. *sta batalla que mantiene la os"uridad "ontra la lu! est en "ontinuo fun"ionamiento alrededor de nuestras vidas, pero "uando tiene lugar en nuestro interior y divide nuestro propio ser, enton"es nos debilitamos, nos des"entramos y nos aislamos. *l miedo a sentir que no somos buenos y a poder ser "astigados a "ausa

de ello, puede obsesionar a las personas "on #a"er lo posible para a"tuar siempre bien. 'ero, quin va a impartir el "astigo? &ios no "astiga. Rl nos otorg% el libre albedr$o y aunque nosotros no a"eptemos su ayuda, Rl no puede "astigarnos. <ampo"o &ios puede evitar que nos auto "astiguemos o que "astiguemos a otras personas. &isponer de libre albedr$o impli"a que nuestros a"tos no pueden ser interferidos por &ios, ni siquiera "uando la fuer!a del mal nos persigue. Lo +ni"o que #a"e &ios es ofre"ernos amor in"ondi"ional y este amor a"tuar de refugio "ada ve! que lo ne"esitemos. La "lave se basa en que nosotros debemos soli"itar este amor a &ios y estar abiertos a Rl. Los bufones "%smi"os son los Angeles "a$dos. <ambin puedes llamarlos demonios si lo prefieres. Rstos "olaboran a que nos auto"astiguemos "uando "reemos que #emos #e"#o algo que no es "orre"to. ,o lo #a"en dirigindose #a"ia lo que ser$a lo evidente, sino que llegan a nosotros a travs de nuestro sentido #umano y de nuestro orgullo. *llos no son muy angli"os, s%lo e-isten para e-aminar y "astigar. e #a"en "argo de las "onse"uen"ias de nuestros pensamientos negativos y (uguetean "on nuestras obsesiones ego"ntri"as. *l tru"o se basa en "on"entrar nuestros #umos en sus (uegue"illos y a la ve! distan"iarnos de ellos. %lo entienden las bromas pr"ti"as y no las bromas que ata)en a ellos sino a nosotros mismos. 0dems no entienden el amor. &e esta manera, si "aemos presos en una broma "%smi"a, lo me(or que podemos #a"er es a"tuar "on ms toleran"ia y amarnos ms a nosotros mismos. Los bufones "%smi"os son unas "riaturas mal"riadas que non ense)an a re$rnos de nosotros mismos mediante sus bromas "onvenientes. 'robablemente debamos "omer unos enormes peda!os de pastel de #umildad para darnos "uenta de lo divertidos que somos. i somos demasiado serios o estamos llenos de obsesiones, si sentimos odio y tenemos pre(ui"ios, los bufones "%smi"os dispondrn de un d$a muy laborioso para impartir sus le""iones. i nos sumergimos demasiado en la os"uridad o en alg+n estado de altera"i%n mental que resulte de ingerir frma"os, o si estamos faltos de sue)o, los bufones empe!arn de nuevo a molestarnos "on sus "#iquilladas. i nos sentimos dbiles a "ausa de estos temores y del #ast$o que a ve"es nos invade, les estamos dando poder. us le""iones pueden es"onder un lado positivo, sobre todo "uando nos trasladas a momentos del pasado, momentos de plena vida y "ons"ien"ia, pero en"ontrar este lado positivo

depende +ni"amente de nosotros. *stos bufones pueden ser despiadados, "omo el grupo original de Angeles "a$dos de Lu"ifer. <en en "uenta que todos tenemos nuestras peque)as batallas internas y que "uando los bufones nos des"arr$an, inmediatamente nos disponemos a sufrir las "onse"uen"ias negativas. er de mu"#a utilidad permane"er alerta para identifi"ar estos ardides, a fin de que este estado de plena "on"ien"ia nos permita disponer de libertad de ele""i%n. *stamos atrayendo a los bufones "%smi"os "uando "aemos en las trampas que voy a men"iona a "ontinua"i%n. i "aemos en la trampa del tremendo temor, la "ual nos obsesiona y nos "onvierte en seres supersti"iosos, los bufones #arn que este miedo "re!"a en nuestro interior. Los temores apare"en en distintas formas, medidas, magnitudes y "ondi"iones. *l miedo es una fuer!a negativa poderosa que puede "onsumir tu energ$a espiritual. i empleamos nuestra energ$a en el miedo, empeoraremos la situa"i%n. *l temor altera profundamente nuestro interior y es dif$"il darse "uenta de lo #ondo que puede penetrar en nuestra alma. i sientes un temor que te obsesiona, trata de anali!arlo y de enfrentarte a Rl. ?'$dele "on de"isi%n que se largue@ i dotamos de poder a nuestros miedos tornndonos supersti"iosos, los bufones no tendrn otro remedio que servirse de su poder para #a"er una broma. ;ntenta llegar a un punto en el que puedas re$rte de tus miedos, y as$ stos no go!arn del poder de destruir tus momentos de pa!. i "aemos en la trampa de tomarnos a nosotros mismos demasiado en serio, seremos nosotros los que ms a"arrearemos el peso de las bromas de los bufones. er una persona demasiado seria signifi"a dar e-"esiva importan"ia a las "osas. La "omedia satiri!a los "ompartimientos demasiado formales y sta es pre"isamente la venta(a que posee. La e-"esiva seriedad es tambin un ardid en el que "aemos "uando pensamos que lo #a"emos todo bien y en realidad somos nosotros mismos el ob(etivo de la broma. 0 los bufones "%smi"os tambin les en"anta (ugar "on la trampa de los pre(ui"ios y de las e-pe"tativas, sea "ual sea el modo en que se manifiesten. *stos pre(ui"ios pueden ser referentes a la ra!a, religi%n, se-o, profesi%n o in"luso puede ser que poseas alguno del que no te #ayas per"atado. ea "ual sea nuestro pre(ui"io, ser el ob(eto no vedado de los bufones "%smi"os. 'or e(emplo, si tiene pre(ui"ios #a"ia una ra!a #umana

en "on"reto, los bufones intentarn que un #i(o tuyo se "ase "on una persona de aquella ra!a. : si sufres una e-perien"ia trgi"a, una persona que predi"a una religi%n que t+ no respetas te salvar a ti o a tu #i(o del peligro. La le""i%n es muy simple. ?no (u!gues@, "ada situa"i%n "on "ada ser #umano a"onte"e de la forma en que a"onte"e, por lo tanto, esprate lo inesperado o de(a de elu"ubrar para as$ "onseguir todos tus prop%sitos. i ests obsesionada "on algo o "on alguien, ests bus"ando problemas. La obsesi%n es una sedu""i%n de tu mente #a"ia algo que deseas o que temes. /as valorado de una manera irreal la importan"ia que le #as "onferido a este ob(eto pesado o temido. *s posible que te a"osen pensamientos obsesivos a lo largo del d$a, pero lo ms importante es no olvidar que toda obsesi%n perturba la pa!. Los bufones "%smi"os s%lo lo empeorarn "onfundindote "on signos e indi"a"iones negativas sobre el ob(eto de tu obsesi%n. Las obsesiones pueden llegar a afe"tarte tan negativamente que debas requerir asisten"ia profesional. 0 ve"es la obsesi%n llega a ser tan tremenda que ni siquiera nosotros mismos nos damos "uenta de la ayuda que pre"isamos. ,osotros solos podemos liberarnos de las obsesiones "otidianas ms "omunes, simplemente dependiendo del sentido de #umor que le dediquemos al "omportamiento obsesivo. i la obsesi%n se "onvierte en una en"errona, intenta remitirte a la simpli"idad. 0livia la obsesi%n. a quin le importa si #as "errado la puerta "on llave o no lo #as #e"#o? 3, si ests preo"upada, env$a unos "uantos Angeles a tu "asa. i ests obsesionada "on otro ser #umano librate de l o ella1 si l o ella vuelva a ti, enton"es gu$ate por tus normas. Los bufones son bastante imaginativos "uando (uegan "on los seres #umanos ba(o la influen"ia. Qui!s estemos ba(o la influen"ia de sustan"ias qu$mi"as, por e(emplo L &, al"o#ol, tranquili!antes, ansiol$ti"os o "on disminu"i%n sensorial, falta de sue)o o una mala alimenta"i%n. 2uando pasamos a un estado de altera"i%n de la "on"ien"ia, entramos en el territorio de los bufones "%smi"os. *stos se "onvierten en persona(es de una pel$"ula y lo #a"en, no ne"esariamente "on el fin de divertirte sino para es"ogerte de protagonista. <e en"ontrars parti"ipando en una pel$"ula de "ien"ia fi""i%n, (unto a seres e-tra)os, o en una de terror "on demonios y monstruos. : qui!s te den el papel del rey del tiempo y del espa"io o el de un m$sti"o espiritual que posee "ons"ien"ia del "osmos y

que se identifi"a "on toda "osa "reada. *stas pel$"ulas pare"en reales, pero f$(ate bien en quienes son los dire"tores y los produ"tores. *stos son los bufones "%smi"os, los que te obligarn a es"enifi"ar tus fantas$as y tus miedos #asta que pare!"an reales. &e todas formas, tarde o temprano llegar un momento en que te #artars de ser el #roe de #istorias pi"as y desears volver a la realidad. <e #abrs dado "uenta de que ya tienes bastante "on las le""iones que estos e-traterrestres y persona(es os"uros te estn impartiendo. ?Iienvenido al prin"ipio@, todo esto #a sido una broma. <+ no eres nadie ms que t+, ni el rey del tiempo, ni el del espa"io, ni la v$"tima de e-traterrestres y monstruos, sino que eres simplemente el mismo ser tan bueno "omo era antes. <odo est bien1 a#ora ya ests de vuelta y eres el dire"tor de tu propia pel$"ula C"on tu 3o uperior de produ"torD1 dispones de mu"#as #istorias que "ontar sobre otros mundos y mu"#as imgenes que mostrarnos. /ay personas a las que se le #an apare"ido los bufones "%smi"os. *s inusual, pero puede o"urrir. %lo a"onte"e "uando se e-perimenta un pavor muy profundo. 8er la imagen de un demonio o de un fantasma es terror$fi"o y provo"a que este #orror aumente. *l miedo "olma de poder a estos seres, o sea, que si alguna ve! te en"uentras "on uno de ellos, "on"ntrate, respira #ondo y p$dele a l y al terror que se mar"#en. ;ntenta aliviar el miedo refugindote en algo que "onsideres sagrados. Los "ristianos, por e(emplo, utili!an el nombre de Bes+s o la imagen de una "ru!. *s muy efe"tivo repetir tres ve"es la ora"i%n al ar"ngel 6iguel Cse da por separadoD *l +ni"o motivo de a)adir este "ap$tulo de los bufones "%smi"os es porque e-isten ms personas de lo que uno "ree, que #an e-perimentado estas travesuras. <ambin es importante remar"ar el gran poder que tiene un modelo de pensamiento negativo en las situa"iones de desespera"i%n. ,o es de suma importan"ia si las personas pueden ver u o$r verdaderamente a los bufones "%smi"os o si es simplemente su imagina"i%n la que los "rea. Lo que es realmente importante es la angustia y el temor que les #a llevado a esta situa"i%n. *l amor in"ondi"ional es la +ni"a y verdadera sana"i%n para "ualquier posible "osa de "ar"ter negativo. i no en"uentras este amor en ti misma ni en otras personas, b+s"alo en &ios y en los Angeles, pues si les abres tu "ora!%n, nun"a te de"ep"ionarn. <e ense)arn a amarte in"ondi"ionalmente y en "onse"uen"ia atraers amor del mundo entero que

te rodea. EL NGEL DE LA MATERIALIDAD Y LA TENTACI&N La "ondena de la materialidad es uno de los peligros del "amino espiritual, debido a que algunas personas piensan que pueden a"elerar el pro"eso del despertar al renegar de las "osas de este mundo. *n realidad, lo que #a"en es intentar es"aparle a la vida, pretendiendo que todas las "osas del afuera son s%lo una ilusi%n y que, por lo tanto, no son reales. *sto, "on fre"uen"ia, "ondu"e a una "on"ien"ia de separa"i%n, de estar en el espa"io y a "ierto grado de in"onformidad negativa, lo "ual #a"e que la persona se vuelva esen"ialmente in+til para ser un verdadero servidor que ayude a satisfa"er las ne"esidades del mundo. <odos nosotros somos individuos divinos que provenimos del reino de la Lu!, pero no debemos pasar por alto la >ealidad de que #emos entrado en una en"arna"i%n f$si"a en la tierra para e-perimentar la forma, para desprendernos ms rpidamente del karma, para a"elerar el pro"eso del despertar y para go!ar de la vida mientras #a"emos todo lo anterior. 'ongamos, simplemente, que somos seres espirituales que #emos adoptado una forma f$si"a para vivir en un mundo material s%lo para la alegr$a de #a"erlo. 0lgunas ve"es olvidamos la +ltima parte de esta frase. &urante un sue)o este Angel manifest% lo siguiente. 8ive y muere s%lo por la alegr$a de #a"erlo. 5uera de eso, no #ay nada realmente importante. Buega ms, s%lo por la alegr$a de #a"erlo1 ama ms y #a! ms el amor, s%lo por la alegr$a de #a"erlo. 0"ari"ia, abra!a y besa a quien es la lu! de tu vida, s%lo por la alegr$a de #a"erlo. 'or qu mirar #a"ia atrs "on arrepentimiento? >$e y #a! tonter$as y "anta y baila1 s%lo por la alegr$a de #a"erlo, "omo si fueras un ni)o sin ninguna preo"upa"i%n, porque realmente no e-iste el ma)ana, s%lo el #oy. anti"onven"ional e in"onformista, un po"o lo"o, s%lo por la alegr$a de serlo. un yo alegre y (ubiloso y mira al mundo "omo algo divertido, s%lo por la alegr$a de #a"erlo. ;ndependientemente de lo que pueda su"eder, pues eso su"eder, s%lo por la alegr$a de #a"erlo. 2onf$a en la 'resen"ia y en el 'oder de &ios, s%lo por la alegr$a de #a"erlo. *ntrgate a la a"tividad de &ios en todos los aspe"tos de tu vida, s%lo por la alegr$a de #a"erlo. <odo lo que #agas en tu vida, #a!lo s%lo por la alegr$a de #a"erlo, pues no

#ay ninguna otra "osa que sea realmente importante. *l mensa(e sonaba "omo si proviniera de alguien que realmente go!ara (ugando y bailando "on las ninfas C'anD. er en este mundo es realmente mu"#o ms que s%lo estar sobre la tierra y olvidarse de nuestras responsabilidades y tambin, por "ierto, signifi"a bastante ms que bailar "on la m+si"a que est sonando en ese momento. *s tambin ms que ir tirando y "onformarse "on las esperan!as, y bastante ms que s%lo e-istir y esperar la muerte o la venida de tiempos me(ores. ignifi"a estar plenamente vivo y vivir dinmi"amente, "on inters, aspira"iones y sentido de aventura, mientras tenemos esta forma f$si"a. *merson di(o. 2reo en la e-isten"ia del mundo material "omo e-presi%n del mundo espiritual9 las leyes de ambos mundos son una sola "osa. 3 Bes+s, por "ierto, no neg% de ninguna manera *dmundo de la forma y de la e-perien"ia. 'or el "ontrario, go!aba "on los festivales y las fiestas y "on la "ompa)$a de #ombres y mu(eres, amaba la tierra, las monta)as y el mar. 0pre"iaba la soledad del desierto y el "lamor de las multitudes y traba(aba in"ansablemente en los pueblos y en las "iudades. 'ara ser "ompletamente de a"uerdo "on el programa de este mundo, in"luso pagaba sus impuestos. *stamos de a"uerdo en que somos seres espirituales que #an asumido una forma f$si"a y que tenemos nuestros pies sobre la tierra y nuestra "abe!a en los "ielos 4 nuestra mente, #asta "ierto punto al menos, est "entrada en la realidad espiritual4. 7na parte de nosotros se asienta en la ter"era dimensi%n, mientras que la otra est volando en la "uarta dimensi%n, sin embargo, no estamos "ompletamente atas"ados en la materialidad, ni navegamos, "ompletamente libres en la espiritualidad. ,uestro verdadero estado de e-isten"ia es estar entre dos mundos, en lo que se #a llamado la tierra ardiente, donde el fuego del 3o &ivino est transmutando la naturale!a inferior. Bes+s nos dio la es"ena ade"uada para esta e-perien"ia en los d$as que pas% en la soledad del desierto y las tenta"iones "on que fue probado por el &iablo. Los antiguos llamaban a este per$odo el <iempo de la <enta"i%n, que no era otra "osa que una e-perien"ia de ini"ia"i%n que in"luso pod$a durar toda la vida, en "aso de que el dis"$pulo se mostrara reti"ente a desprenderse del no4yo. i lograba pasar las pruebas, el individuo estaba listo para la infusi%n de la naturale!a superior y de la "on"ien"ia de su

unidad "on el *sp$ritu. *n qu "onsist$an estas pruebas y quienes se o"upaban de dirigirlas? *n las antiguas es"uelas, se trataba de e-menes de la "on"ien"ia personal de "ada individuo, preguntas destinadas a "omprobar si el estudiante estaba o no listo para pasar al siguiente nivel de ini"ia"i%n. *l en"argado de dirigir esas pruebas era uno de los maestros prin"ipales, al que "on fre"uen"ia se lo llamaba Banus. Banus, B03 nus, era, en la mitolog$a romana, el &ios de las puertas y las entradas. 3, debido a que "uando una persona ingresa a alg+n lugar nuevo pasa simb%li"amente a travs de una puerta, Banus se "onvirti% en el &ios del "omien!o de las "osas. 2on el "orrer del tiempo, este monitor espiritual lleg% a ser "ono"ido "omo el &iablo, atn y Lu"ifer. &iablo proviene de una palabra griega que signifi"a "alumniador o difamador, es de"ir alguien que se o"upa de #a"er falsas afirma"iones por medio de la palabra #ablada y as$ podemos llegar a pensar que parte de los e-menes in"lu$an afirma"iones err%neas que deb$an ser desmentidas por el estudiante. 'or su parte, atn proviene de un vo"ablo #ebreo que signifi"a adversario y los maestros pod$an muy bien asumir ese papel para estimular la memoria de los estudiantes. Lu"ifer, finalmente, proviene de una palabra latina que signifi"a portador de lu!, lo "ual, "iertamente, representa el poder de ilumina"i%n del maestro y tutor espiritual. 0ntes de ir al en"uentro del Angel de la 6aterialidad y la <enta"i%n, e"#emos una mirada a los puntos sobresalientes de sus ense)an!as bsi"as. 2omo di(imos antes, somos seres espirituales que #abitamos en un mundo f$si"o. 'rovenimos de la "uarta dimensi%n y la mayor parte de nuestro ser se #a quedado en ese nivel, mientras que nuestras mentes, nuestras emo"iones y nuestro "uerpo f$si"o se #an e-tendido en la ter"era dimensi%n. ,uestro ob(etivo "onsiste en disfrutar de la e-perien"ia en el plano f$si"o, sin quedar atrapados en el pantano de la materialidad. *sto signifi"a que tenemos que vivir, amar, re$r y ser feli"es sin las ataduras emo"ionales del miedo, la "ulpa, la "odi"ia y la triste!a. ,uestro papel en este mundo es tener todas las "osas sin poseer ninguna 4 go!ar de la abundan"ia del dinero sin preo"uparnos por #a"er dinero, obtener "orre"tamente nuestro sustento sin #a"er de ello una forma de vida, al"an!ar la plenitud sin "entrarnos en el "uerpo, tener buenas rela"iones

sin afe"tos emo"ionales ego$stas. <enemos que saberlo todo, re"ono"iendo, al mismo tiempo, que no sabemos nada, tenemos que #a"erlo todo "omprendiendo que no estamos #a"iendo nada. <enemos que llegar a quedar materialmente satisfe"#os sin ser espiritualmente "ompla"ientes, tenemos que amar las a""iones (ustas, pero sin llegar al fanatismo, y tenemos que #a"er frente a nuestras responsabilidades sin e-agerar nuestro sentido personal del deber. *n este, en esen"ia, "onsiste el vivir sobre la tierra "omo testigos para que el >eino, el 'oder y la Nloria del &ios43o apare!"an "omo formas y e-perien"ias, sin dedi"ar ning+n pensamiento a las ne"esidades de la naturale!a inferior. *s una tarea dif$"il? 'or supuesto, y esa es la ra!%n por la que disponemos de las vibra"iones de un poder parti"ular, que opera en nuestro "ampo de energ$a para ayudarnos a re"orrer nuestro "amino. *n las ense)an!as de los "olegios de 6isterios se "onsideraba que este Angel no s%lo era un e-aminador, sino un prote"tor que tomaba a su "argo al dis"$pulo para ayudarlo a lo largo de su "amino, pues iba, permanentemente, "omprobando y midiendo el "re"imiento de su "on"ien"ia y, "uando era ne"esario, insuflaba ideas de dis"re"i%n y pre"au"i%n en la mente del individuo, "apa"itndolo para transitar por el filo de la materialidad, al tiempo que manten$a dentro de s$ la "on"ien"ia de la 2ausa. &e otra manera, el aspirante pod$a "aer en las #ipn%ti"as garras de un profundo materialismo. i, para estimular un nivel ms amplio de "omprensi%n, se #a"e ne"esario e-perimentar una determinada ense)an!a, este Angel puede tentar a la "on"ien"ia, para demostrar su po"a efe"tividad y los peligros del orgullo espiritual, del "omple(o de "reerse un salvador, del "onfiar en una verdad no "omprendida para "orregir una situa"i%n o "ondi"i%n e-terior, o del lan!arse a bus"ar los tesoros del mundo a travs de las manipula"iones y maquina"iones del ego. *l Angel de la 6aterialidad y la <enta"i%n traba(a "on nosotros para revelarnos nuestras limita"iones personales, para que, vindolas podamos volver a "on"entrarnos en la +ni"a 'resen"ia y el +ni"o poder que nos #abita. *s la energ$a que nos "apa"ita para que, llenos de "omprensi%n, podamos de"ir. *stoy vivo, pero no soy yo el que vive, sino que es 2risto el que vive en m$. *s el "ono"imiento de que el 3: :3 es algo superior al yo mismo y el de(ar que lo que 3: :3 viva a travs de nosotros, "omo

si furamos nosotros. 2uando la energ$a de este Angel se en"uentra bloqueado 4 debido, por lo general, a que estamos "ompletamente "on"entrados en los efe"tos y en las flu"tua"iones entre el deseo abrumador de poseer "osas y el e-agerado temor a no tenerlas 4 los individuos pueden volverse e-tremadamente obsesivos. 8iven s%lo en el mundo del deseo, "on una mente muy estre"#a y po"a fuer!a de "ar"ter. 'ide a tu *sp$ritu anto que te lleve al en"uentro de este 'oder 2ausal, o, si a#ora te sientes "%moda traba(ando "on los Angeles en el plano interior, simplemente llama al Angel y ponte en "onta"to "on l, "omo si fuera un amigo espe"ial. >e"uerda que el Angel fun"iona "omo un sistema de alarma para ayudarte a mantener tu "abe!a en el reino espiritual mientras tus pies se en"uentran ente la suave resa"a de las deli"iosas e-perien"ias en el plano f$si"o. 2uando #ayas aprendido de las pruebas a las que el Angel #abr de someterte, t+, "on tu prote""i%n, podrs vadear las peligrosas aguas del materialismo y sers elevada #a"ia la 6onta)a agrada. 5inalidad. 0yudarnos a mantener los pies sobre la tierra #asta estar listos para despertar a la "uarta dimensi%n de la "on"ien"ia, resguardarnos de la posibilidad de preo"uparnos e-ageradamente de los efe"tos. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. persona obsesiva, dominada por sus deseos y, sin embargo, "on po"a fuer!a de "ar"ter, estre"#a de mente y e-tremadamente violenta. u energ$a resulta bloqueada debido a. la preo"upa"i%n "asi e-"lusiva por el mundo de los efe"tos1 un estado de nimo que flu"t+a entre sentirse agobiado por el deseo de tener "osas y sentirse agobiado por el miedo a no tenerlas1 la in"apa"idad para estar solo e indiferen"ia ante la medita"i%n. EL NGEL DEL PODER <odos nosotros tenemos el 'oder de "rear "osas y mundos, mediante el uso de nuestros pensamientos y palabras, es el 'oder &ivino que tenemos el libre albedr$o de usar para bien o para mal. *l ser #umano es el "uerpo "eleste ms grande que nun"a e-isti%. <odos los "uerpos "elestes son "lulas en el universo, pero el #ombre, el ser #umano, es esp$ritu infinito en grande!a. 'orque na"e de la energ$a in"omparable y des"ono"ida que puede al"an!ar al 2reador supremo "on la

inmensidad de su "rea"i%n. Las palabras son energ$a tan poderosa que "rean mundos y di"en que si pronun"ias nada, nada ser. Que si di"es as$ ser, as$ pues ser. e a"onse(a que todas tus afirma"iones siempre las #agas en forma presente, ya que para los Angeles el tiempo futuro no e-iste. i adems #ay algo que desea que nun"a te vuelva a su"eder, af$rmalo en tiempo pasado "on la aproba"i%n de tu Angel Nu$a para que en pa! se retire de "ausa o el motivo de esa "ir"unstan"ia y no vuelvas a e-perimentarla. /ay algo en el #ombre que tras"iende a la personalidad finita, e-presi%n de su ego, y eso es el amor. 'or esta ra!%n del Angel del 'oder se aseme(a al Angel del 0mor. *l aspe"to a ve"es ira"undo y terrible que puede tener el Angel del 'oder se debe +ni"amente a nuestros temores y a nuestra ignoran"ia. 'or qu el #ombre no disfruta "asi nun"a del poder que est en su interior? La respuesta es que queremos poder y no queremos responsabilidad. *n un nivel terrestre, poder y responsabilidad son dos "osas separadas, pero a un nivel angli"o son una +ni"a y misma "osa. e #a di"#o que vivir es responsabili!arse. 8ivir sin responsabilidades es ser vivido. &esde luego que #ay mu"#as "osas "on las que no tenemos nada que ver y de las "uales no queremos ni podemos responsabili!arnos1 pero de una "osa s$ somos responsables, y es de "%mo respondemos a la vida, al destino, a lo que se nos ofre"e, a las "ir"unstan"ias que nos #a to"ado vivir. 2uando somos "ons"ientes de que somos los art$fi"es de nuestro propio destino, nos damos "uenta del 'oder que mora en nosotros. *l 8erdadero 'oder, es simplemente energ$a, una energ$a indes"riptible que pro"ede dire"tamente de nuestro 3o uperior, que se "onfunde "on el Angel del 'oder. "one"tar "on el Angel del 'oder no nos servir para manipular a los dems siguiendo los "apri"#os de nuestro ego1 es, al "ontrario, una responsabilidad que nos obligar a manifestar la plenitud de la presen"ia angli"a en nuestras vidas. <e propongo que. intate en un lugar tranquilo y en el que ests segura de que nadie te va a molestar. &es"one"ta el telfono. 2ierra los o(os y pregunta a los Angeles que, aunque no los veas, te estn rodeando. Qu es el 'oder? *s posible que es"u"#es al menos dos vo"es. 7na te dir que el 'oder es

fuer!a, dominio, voluntad y te e-#ortar a que seas ms fuerte y dominante, o a que desarrolles tu fuer!a de voluntad. e trata de un Angel impe"able, fuerte, impresionante. 0unque te deslumbre, no le #agas "aso1 es un demonio disfra!ado de Angel, es el demonio del poder. ;nv$tale a que desapare!"a. La otra vo! qui!s te diga algo que #as es"u"#ado mu"#as ve"es. querer es poder. 3 realmente es as$. amar es poder. *l verdadero 'oder, "apa! de "ambiar destinos, reside en el 0mor. &e(a que todo tu ser sea penetrado por la fuer!a transformadora del 0mor. 'ermite que tus "lulas se llenen de 0mor, que tu "ora!%n se sienta lleno de "alor y go!o. &isfruta de esa maravillosa sensa"i%n de libertad y feli"idad que propor"iona el 0mor, el 8erdadero 'oder. 5inalidad. gran energ$a y determina"i%n, fuerte "apa"idad de de"isi%n que, frente a todas las situa"iones, "onf$a en la voluntad de &ios. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. arrogan"ia, "ondes"enden"ia, ego$smo, "ar"ter vano, y preten"ioso. u energ$a resulta bloqueada debido a. el orgullo espiritual, la idea de que tengo el poder y los dems no1 el temor "ons"iente a la voluntad divina, y, a partir de all$, la in"apa"idad para entregarse totalmente al *sp$ritu. Me./.o- .e E,4e-an;a La esperan!a es un valor1 es uno de los valores ms importantes. 2uando ignoramos la esperan!a, sentimos que estamos en medio de aguas turbulentas, pero "uando nutrimos la esperan!a y "reamos situa"iones donde sta pueda alimentarse, la vida se "onvierte en una navega"i%n apa"ible. 2uando nos "on"entramos en todos los males e infortunios salidos del "ntaro de 'andora, perdemos temporalmente la esperan!a en el futuro. *stos males, "omo la "odi"ia y las "alumnias, "orrompen "asi todos los rin"ones de nuestra so"iedad. La "odi"ia en"ar"ela a los #ombres y las mu(eres de &ios, y la "odi"ia de los grandes nego"iados est destruyendo la 6adre <ierra. La "odi"ia nos a"e"#a a la vuelta de "ada esquina, por lo que nuestra es la de"isi%n de mantener viva la esperan!a en el "ora!%n y de "rear el futuro para el mayor bienestar de todos. ,o es f"il mantener viva la esperan!a en espe"ial "uando se vive "on los o(os abiertos, pero los ob(etivos importantes no siempre son f"iles. 'ara "rear un medidor personal de esperan!a, tengamos a mano nuestro

diario o un anotador. 'rimero, "rearemos un fondo fidu"iario de esperan!a, en el que in"luiremos situa"iones y "osas que nos dan esperan!a. 2omen"emos a pensar en la esperan!a, lo que signifi"a para nosotros, y en los elementos de nuestra vida que alientan la esperan!a. 'or favor, no generes un fono de lo que la desalienta 4 un "ntaro de 'andora personal 4 porque no vale la pena. 'erm$teme re"ordarte que no bases demasiada esperan!a en otras personas. *n otras palabras, no esperes que alguien venga a res"atarte1 "reme, no es esto lo que tu quieres. <engamos esperan!a en "onfiar en los Angeles y en nosotros en "ualquier situa"i%n. 8amos a inaugurar el fondo de esperan!as1 podemos depositar ms "osas posteriormente a medida que "re!"an nuestros re"ursos. 'ara "rear el medidor de esperan!a, vamos a dibu(ar una figura simple que represente un medidor. *n un e-tremo es"ribimos la palabra * '*>0,X0&:, y en el e-tremo opuesto es"ribimos la palabra &* * '*>0,X0&:. *n el medio es"ribimos ,*7<>0L. 8amos a "ontrolarnos "on el medidor todos los d$as. 2uando la esperan!a sea ba(a vamos a #a"er un retiro del fondo de esperan!as. 'or e(emplo, podemos leer un "ap$tulo de un libro, ir al parque para ver (ugar a los ni)os, ver una pel$"ula inspiradora, visitar a amigos divertidos y #ablar de lo que su"ede "on la esperan!a de ellos, o simplemente quedarnos sentados en pa! y pedirles a los Angeles que nos traigan algo de esperan!a. La esperan!a es un instinto de superviven"ia, espe"ialmente en los d$as que "orren. LA BELLE)A Y LA SALUD La gravedad mental es la "ausa prin"ipal del deterioro de la salud y la belle!a y equivale a la tensi%n que se manifiesta en forma de pensamientos negativos, situa"iones negativas, preo"u4pa"iones, que oprimen el esp$ritu. Las personas que pade"en de tensi%n enve(e"en ms rpida4mente de lo normal. *sta degrada"i%n puede "ombatirse si sustituimos el estrs y la gravedad mental por la rela(a"i%n espiritual, la ligere!a y la armon$a. /ay personas que llevan la tensi%n refle(ada en el rostro, otras en el "uerpo y otras en la vo!. /ay personas "uyos "uerpos "ambias seg+n sean las "ondi"iones e-ternas de sus vidas. 7n d$a apare"en "omo esp$ritus

(%venes y vibrantes y al d$a siguiente, "on veinte a)os ms, arruga4dos, #undidos y en estado de tensi%n. Los Angeles pueden aliviar el problema de gravedad mental que sufrimos, y lo "onsiguen dndonos plena "on"ien"ia de "un inne"esarias llegan a ser algunas preo"upa"iones y aportndo4nos solu"iones "reativas a problemas que suponen un derro"#e de tiempo y energ$a. 2uando las personas sustituyen la angustia de #allarse desprovistas de las ne"esidades bsi"as por la sensa"i%n de feli"idad de vivir el presente, se "onvierten de forma natural en seres bellos y radiantes. *s sabido que las mon(as pare"en mu"#o ms (%venes de lo que realmente son y tambin que tienen po"as arrugas en la "ara, por no de"ir ninguna. *llo se debe a que #an "ambiado su forma de vida, es de"ir, se #an desprendido de las posesiones materiales y de las preo"u4pa"iones por las "omidas su"ulentas, el dinero y por las rela"iones emo"ionales y #an de"idido llevar una vida espiritual basada en plegarias y ofi"ios, lo que se refle(a "laramente en sus rostros Cevidentemente este estilo de vida representa un ideal, pues no todas las mon(as go!an del verda4dero lu(o de la vida espiritualD. 'ara la mayor$a de nosotros no es fa"tible llevar una vida de "onstante plegaria y pr"ti"as espirituales, pero e-isten maneras de introdu"ir belle!a y espiritualidad en nuestra vida "otidiana y, en "onse"uen"ia, obtener una mayor belle!a. La medita"i%n es uno de los mtodos que pueden mantenerte (oven y ayudarte a redu"ir los efe"tos negativos que el stress te o"asiona. 6editar tan solo veinte minutos al d$a puede dismi4nuir el stress refle(ado en tu "ara y en tu "uerpo. *s"u"#ar un "assette de rela(a"i%n tambin te puede ayudar. 0l pra"ti"ar estos e(er"i"ios, intenta visuali!ar los #ermosos Angeles transmitiendo belle!a a tu alma. 2ada ve! que te mires en el espe(o, imagina tu rostro (oven y bello y si #ay algo que deseas "ambiar, intenta, mediante tu mente, dar una nueva forma a tu "ara. 2uando te mires al espe(o imagina a tu Angel preferido superpuesto en el refle(o de tu "ara. :tra de las maneras de reba(ar la gravedad mental es mediante el e(er"i"io f$si"o. 0unque te sea dif$"il "reerlo, los Angeles pueden ayudarte a reali!ar estos e(er"i"ios. <ambin te ayudan a transportar pesos iluminando la "arga que ests llevando, o brindndote fuer!a de energ$a que te empu(e por detrs por e(emplo si ests subiendo una

monta)a y ests agotada. 'uedes apli"ar este sistema a "ada tipo de movimiento f$si"o que tengas que #a"er. 'or e(emplo, si eres bailarina, imagina "%mo los Angeles te elevan y te sin"roni!an por "ompleto "on la m+si"a Cqui!s fuera ste el se"reto de 5red 0staire@D Los Angeles pueden ayudarte igualmente si ests a rgimen. Qui!s pienses que voy demasiado le(os Cayudarte los Angeles a redu"ir tus alimentos?D. /ay personas que perdieron peso y "onsiguieron mantenerse delgadas y que atribuyen esta #a!a)a a los Angeles. 3o "reo que esto fun"iona bien por dos ra!ones. 'rimeramente, "uando pides a los Angeles que te ayuden a llevar algo a "abo, ellos ya saben que ests preparada para "umplirlo y no abandonarn el programa de a""i%n. 'or e(emplo, te ayudan a que te distraigas y no pienses en la "omida y "onsiguen que var$es tu "ostumbres alimenti"ias. La segunda ra!%n por la "ual tus deseos se "umplirn se basa en que los Angeles te ayuda4rn a en"ontrar lo que a#ora #as sustituido por "omida. i se trata de amor o de un roman"e, te llevarn por el "amino id%neo para "onseguirlo, lo que signifi"a que te #arn "ons"iente de los pro4blemas y obst"ulos que impiden que tus deseos se "umplan. Los Angeles no se alimentan de "omida pero a+n as$ saben "%mo organi!ar un banquete. ;magina a los Angeles "elebrando una gran fiesta, bebiendo n"tar y "omiendo feli!mente un deli4"ioso pastel relleno de "abello de Angel. *stn pasando un rato fantsti"o engullendo peda!os enormes de "omida de Angeles, que no es ms que espuma, aire o imagina"i%n. &espus de esta visi%n, te sentirs rid$"ula y no te apete"er "omer durante un tiempo. Los Angeles iluminarn tu "ampo de gravedad y esto te ayudar en todos los se"tores de tu vida. <e darn "apa"idad para mostrar tu belle!a natural y esto te mantendr mu"#o ms saludable. EMPATA VERSUS SIMPATA *-iste una peque)a frontera entre la empat$a y la simpat$a. La empat$a "onsiste en "ompartir y entender los sentimientos de otra persona sin sentirse atrapada por estos. i sentimos simpat$a por algunas personas, "one"tamos dire"tamente "on su dolor y "omprendindolo, sufri4mos "uando ellas sufren. i sentimos empat$a por otras personas, podemos permane"er "ontentos aunque ellas se sientan tristes, e in"luso podemos ayudarlas s%lo

entendindolas y "ono"iendo su dolor sin "ompartirlo. 'ermane"iendo feli"es y ligeros y mientras no for"emos estos sentimientos, ayudaremos a otras personas a sentirse me(or en alg+n momento determinado. La simpat$a "ontiene un sentimiento de pena o de "ompasi%n por las personas. 2ompade"erse de los otros no es benefi"ioso sino simplemente es "omportarse, ser des"endiente y aprobar. 0l simpati!ar "on los dems, puede tener el mismo efe"to que un pro"eso en v$as de de"aden"ia. er$a "omo si una persona que des"endiera en trineo por una monta)a a toda velo"idad y al punto de estrellarse, se detuviera brus"amente a re"ogerte pro el "amino. i te montas en el trineo, irs "uesta aba(o "on esta persona. i #a"er que ella se pare o se gire y "onsiga vislumbrar el final que le espera, le ayudars. La empat$a "ontiene un mensa(e de igualdad y de autoestima. *sto no signifi"a que te "oloques por en"ima de los dems y digas. d(ame ayudarte y tampo"o que te pongas por deba(o y te sientas mal. La empat$a signifi"a permitir a las personas ser y e-plorar. <+ a"t+as de oyente "uidadoso e in"ondi"ional. *l saber es"u"#ar in"ondi"ionalmente es un arte deli"ado y po"o fre"uente. *l a"to de es"u"#ar "on el "ora!%n y la mente abierta, sin ning+n tipo de e-pe"tativa, pro4ye"to, entrega emo"ional o (ui"ios de valor, es dif$"il de pra"ti"ar "on dominio. Los Angeles te pueden ayudar a ello. 5ormas parte de aquellas personas a las que los dems a"uden "on sus penas y problemas? : eres alguien al que los dems bus"an solamente para #ablar de ellos mismos en general? i es as$, "onsidralo "omo un gran "umplido. ignifi"a que las personas "onf$an en ti. *s importan4te aprender a es"u"#ar sin sentirte #erida o sin que tu psique se vea per(udi"ada. <ambin es bueno saber que los Angeles pueden "olaborar "ontigo para ayudar a otras personas. Lo primero a #a"er es pedir a los Angeles que te ayuden a "ontrolar tus rea""iones emo"ionales ante los problemas de otras personas. *sto impli"a que tienes que estar en equilibrio "ontigo mismo "uando es"u"#es a los dems #ablar de sus vidas y de su sensibilidad. i pra"ti"as el a"to de es"u"#ar a las personas sin pensar en (ui"ios "omo, por e(emplo. esto o est bien9 aquello est mal.. tu deber$as.. l deber$a9 ella no deber$a.. #a!lo.. no lo #agas, intenta prin"ipalmente liberar tu mente de "ualquier tipo de (ui"io de valor. :bserva la situa"i%n "omo si e-istiera por s$ misma y librala al m-imo

de toda apre"ia"i%n posible. ;ntenta no rea""ionar ante la informa"i%n que posees sobre las personas ni relativi!arla a pesar de que sientas mu"#o apre"io por ellas. i alguien te #abla de una rela"i%n, no tomes partido por ninguna de las dos partes. i tomas partido, aunque s%lo sea en una peque)a medida, te sentirs profundamente identifi"ada "on una de las dos personas y te involu"rars emo"ionalmente en la dis"ordia, es de"ir, el problema de la persona que ests intentando ayudar "re"er, y "ontribuirs a que los malos sentimientos que e-isten entre estas dos personas se agudi"en. Los Angeles pueden ayudarte de varias maneras. 2uando te #allas "on personas que apre4"ias y que estn pasando un mal momento, pide a los Angeles que rodeen la #abita"i%n de la lu! blan"a, rosa y dorada de la "ura"i%n y del amor. 'ide a tu Angel de la guarda que se re+na "on los Angeles de la Nuarda de los dems y que te otorguen la perspi"a"ia ne"esaria para saber "%mo a"abar "on su dolor y sufrimiento, y tambin soli"$tales una orienta"i%n para en"ontrar la me(or manera de ayudar a estas personas. ruega que todos los Angeles y tambin el de la Nuarda te ayuden a permane"er equilibrado y libre de toda posible identifi"a"i%n "on un dolor que no sea el tuyo. 'ide a los Angeles de la guarda de las otras personas que les digas a stas que pueden "onfiar en t$, que a"tuars de forma in"ondi"ional y que no rea""ionars o emitirs (ui"ios de valor, sino que te limitars a es"u"#ar. 'ide a tu propio Angel que te ayude a a"tuar de esta forma. *l ob(etivo definitivo es que en un momento dado les puedas aportar #umor, en otras palabras, puedas de(arlas riendo. >eal$!alo "on e-trema deli"ade!a y pide a los Angeles la asisten"ia para ello1 son espe"ialistas. 'ide a tus Angeles y tambin a los de estas personas que de ve! en "uando te otorguen este alivio que la risa supone. La risa te ayudar a "larifi"ar los problemas y te liberar tanto a ti "omo a todo el que ayudes a resolver los problemas "on sabidur$a. La risa es un buen mtodo para in"orporar ayuda angli"a a los dems si a+n no son "ons"ientes de la e-is4ten"ia de sta. 2uando las personas ven la lu! y se iluminan, se #allarn re"eptivas #a"ia los ngeles. 'iensa en "ualquier mtodo que #ayas estudiado para que puedas ayudar a estas personas. ;nten4ta re"ordar #istorias de Angeles para "ontrselas. &espus "omun$"ales que disponen de un Angel de la Nuarda que est a su alrededor para protegerles y "ondu"irles pro el

"amino de la feli"idad. 'ide a los Angeles que te bendigan "on tu lu! "urativa. 0l fin y al "abo piensa "unto se aprende es"u"#ando a los dems. :bserva detenidamente las tensiones que te invaden despus de #aber es"u"#ado los problemas de otras personas. 0p+ntalo en tu diario de Angeles y medita sobre ello. &e una forma o de otra, de(a que la informa"i%n que #as absorbido se vaya "ristali!ando. >e"uerda que debes proteger tu equilibrio y puedes per4mane"er "ontento aunque los dems se sientan tristes. 0nali!a la diferen"ia entre empat$a y sim4pat$a. >e"uerda tambin que puedes es"u"#ar a los dems es"u"#ndolos "on in"ondi"ionalidad y ten en "uenta que los Angeles pueden ayudarte a "onseguir todo lo men"ionado anteriormente. EL NGEL DE LOS CICLOS Y DE LAS SOLUCIONES ;ndependientemente de lo que las ense)an!as religiosas tradi"ionales #ayan di"#o sobre las subidas y ba(adas de la vida, estoy de a"uerdo "on los m$sti"os y sabios de la antigYedad que ense)aron que el +ni"o lugar al que podemos ir es #a"ia arriba, que la espiral de la vida "ondu"e siempre #a"ia el as"enso. 0s$ me gustar$a "omparar el via(e de aquellos que se en"uentran en el "amino espiritual "on el traye"to de un es"alador, pues, aunque la espiral puede ir !ig!agueando alrededor de la monta)a, el movimiento es siempre #a"ia un nivel superior. $, e-isten "i"los y fuer!as "$"li"as y pro"esos r$tmi"os, pero forman parte del designio divino para impulsarnos #a"ia delante. *l relato de la 2a$da ba(o el rbol de las man!anas #a grabado "on tal fuer!a esas mentiras en nuestra "on"ien"ia que siempre estamos mirando #a"ia aba(o o mirando por en"ima del #ombro para ver "undo vamos a ser atrapados por la desgra"ia. *so es lo que puede #a"er una programa"i%n err%4nea. 0#ora, es probable que te ests preguntando por qu pare"es estar atrapada entre las !ar!as del barran"o, "uando la ley que di"e "laramente arriba, arriba, adelante es la 8erdad de la 8ida. 'or lo general, las dos ra!ones prin"ipales son. aD ,o ests siendo "ons"iente de que la espiral te #a de llevar de una e-pansi%n de "on"ien"ia #a"ia otra, y luego otra, #asta al"an!ar la "ima de la monta)a de la ilumina"i%n, y, sin tener "on"ien"ia de este prin"ipio que gobierna la vida y de la forma en que opera, el mandato, simple4mente no se apli"a1 y

bD <e imaginas tan "ulpable de #aber "ometido alguna a""i%n equivo"ada que sientes, qui!s in"ons"ientemente, que mere"es alguna forma de "astigo. 0l a"eptar la omnipresente energ$a del 'erd%n &ivino que est "onstantemente presionando sobre nuestra "ons"ien"ia, y al perdonar a los otros, y a ti mismo por las posibles equivo"a"iones del pasado, logrars transmutar la "ulpa y suspender la senten"ia. %lo re"uerda que en tu vida eterna nun"a #as "ometido un error. Lo que #i"iste en esa po"a fue siempre "on"ien"ia4en a""i%n, y realmente no tuviste otra posibilidad de elegir salvo la de #a"er lo que #i"iste, debido a que en esa a""i%n era donde t+ eras "on"ien"ia. La Ley de la 2on"ien"ia siempre est representndose a s$ mima en el e-terior, y siempre #a estado "umplindose a travs de sus a"tos de pensamiento, palabra y deseo. 'or lo tanto, tus a""iones #an sido perfe"4tas, independientemente de las obliga"iones krmi"as en que #ayas in"urrido. *-aminemos ms detenidamente los "i"los de la vida. <u divina "on"ien"ia, la >ealidad que t+ eres, tiene sus propios latidos, sus propias vibra"iones y sus propios ritmos. 0l a(ustar tu mente y tu naturale!a sensible a las vibra"iones parti"ulares de la pulsa"i%n de tu alma, por medio de meditar, es"u"#ar y vivir la vida espiritual, tu puedes situarte por en"ima de las "olinas y valles de e-perien"ia tridimensional. 2ontinuar #abiendo per$odos de intensa a"tividad, seguidos por inter4ludios de via(es interiores para asimilar las divinas impresiones, pero pronto te movers ms all de la sensa"i%n de dualidad que te trae esas idas y venidas de la salud a la enfermedad, de la abundan"ia a la "aren"ia, de la armon$a al "onfli"to, de la alegr$a a la triste!a. *l problema para la mayor$a de nosotros, radi"a en que enfo"amos "asi e-"lusivamente nuestra aten"i%n en el mundo ob(etivo 4 el mundo de los efe"tos 4 y olvidamos que el prop%sito de nuestra vida es "on"entrarnos en la as"endente espiral de la "on"ien"ia, es de"ir en la 2ausa. 2uando entramos en per$odos de aparente ina"tividad en la vida e-terior, en los que podemos pensar que atravesamos tiempos de sequ$a y que no estamos #a"iendo nada satisfa"torio, debemos re"ordar que la espiral de energ$a est, simplemente, disminuyendo el promedio de sus vibra"iones para moverse luego #a"ia un nuevo y ms elevado nivel de a"tividad. ;n"luso "uando nuestras vidas pare"en pasar por un per$odo restri"tivo, no e-iste ninguna ra!%n para preo"uparse y, en parti"ular, no debemos permitir que las atemori!adoras pel$"ulas de #orror sobre lo que podr$a

su"eder "omien"en a proye"tarse en nuestra mente. <enemos que aprove"#ar esos momentos para re"ordar la espiral y tener en "uenta que el 'oder est "on"en4trando sus fuer!as para dar un poderoso salto #a"ia una nueva a"tividad en la que en"ontraremos mayores bienes, y tambin tenemos que utili!ar nuestra imagina"i%n "reativa Cla imagen ms "laraD para ver s%lo la satisfa""i%n y el "umplimiento en todas las reas de nuestra vida. %lo durante esos momentos de intensa a"tividad e-terior sabemos que la pulsa"i%n del alma se #a in"rementado para revelarnos un nuevo "i"lo de e-perien"ias y de "re"imiento, y , algunas ve"es, un e-tenuante esfuer!o de edifi"a"i%n y de desarrollo #a"ia un me(oramiento de nuestra "alidad de vida. 2uando la totalidad, la prosperidad y la armon$a se representan en el e-terior, sabemos que estamos en el ritmo del *sp$ritu y que estamos siendo llevados #a"ia niveles a+n ms elevados de e-perien"ia "elestial. 'ero "uando la forma que adopta nuestra vida nos llama la aten"i%n "on se)ales de enfermedad, insufi"ien"ia y "onfli"tos, eso signifi"a que #emos abandonado temporalmente la "urva de energ$a 4 nuestro dise)o de vida4 y que estamos girando difi"ultosamente en el espa"io va"$o que "ir"unda el "amino de la espiral. 0l Angel de los 2i"los y las olu"iones nos ayuda a retomar nuestro "amino. 0 menos que esa energ$a se en"uentre bloqueada por la a""i%n del ego que proye"ta sobre l pensamientos "o4mo es demasiado bueno para ser verdad, lo bueno no puede durar, s%lo s que algo malo est por su"eder, este Angel te ayudar a mantenerte firme en tu "amino, independientemente de lo que est su"ediendo en tu mundo. 3 su ayuda, fre"uentemente, se presenta "omo un estimulo para que "ambiemos nuestras a"titudes, para "apa"itarnos para sentir "%mo nuestro "amino vuelve a ins"ribirse en la "orriente de energ$a, para re"one"tarnos mentalmente "on el 6aestro que mora en nuestro interior, y para re"ordar que #emos emprendido un via(e en la "on"ien"ia. <ambin nos brindar la inspira"i%n para que volvamos a entregarnos a la 'resen"ia que nos #abita y para que permitamos que la omnipotente 2ausa se #aga "argo de los "i"los de nuestra vida. 0dems se en"argar de imprimir en nosotros el "ono"imiento interior de "ada una de las vueltas as"endentes de la espiral que nos llevar a una e-pansi%n de la "on"ien"ia, nos revelar las solu"iones de los problemas que e-perimentamos en la

"urva des"endente y nos a"er"ar a la perfe""i%n +ltima. *sta energ$a del Angel de los 2i"los y las olu"iones, que es de aplomo y "onfian!a, (unto a la "reen"ia en un futuro positivo, te permitirn a"eptar los "ambios sin temor y enfrentar los "i"los e-pansivos "on mayor intrepide! y "onfian!a en s$ mismo. >e"uerda que el "ambio forma parte del orden natural de las "osas, lo "ual signifi"a que los "ambios en nuestros traba(os o en nuestras profesiones, los traslados de un lugar a toro, las reorgani!a"iones grupales, los "ambios en el estilo de vida familiar, el "ambio de "ompa)ero, y mu"#os otros, son el resultado de los impulsos "$"li"os. *stos "ambios deber$an ser a"eptados desde el punto de vista de quien est en el "amino espiritual y sin e-perimentar absolutamente ninguna "lase de temor. *n un sentido muy real, el Angel de los 2i"los y las olu"iones nos toma de la mano y, en "ada punto de interse""i%n del ar"o des"endente, nos "ondu"e gentilmente a travs de las "urvas del "amino, nos ayuda a enfrentar los desaf$os y a solu"ionar los problemas del "i"lo anterior. *stas solu"iones se nos revelan al demostrarnos "laramente que, en primer lugar, el problema nun"a #a e-istido "omo tal, sino que es una "rea"i%n equivo"ada de nuestra mente. 2uando la energ$a de los problemas es de(ada de lado, la aparien"ia del problema se desvane"e por s$ sola. i esta ener4g$a es proye"tada #a"ia fuera por un ego #ipera"tivo, nos volvemos ego$stas, vanos y pomposos, y o"ultamos nuestro miedo al futuro tras la ms"ara de la arrogan"ia. ,uestra vida "ontin+a en"ara4mada en la monta)a rusa y seguimos dedi"ando la mayor parte de nuestra aten"i%n a la seguri4dad y a "onservar el status quo. *ste Angel le manifest% al autor que. &urante sus visitas al 'laneta <ierra, la gente "onstruye una morada parti"ular situada en su "on"ien"ia. *n ese lugar tienen un nombre, un "uerpo y un "+mulo de e-perien"ias superpuestas y desordenadas al que llaman vida. u lema, /a!lo lo me(or que puedas, signifi"a que deben aprender "%mo vivir "on las "artas que #an re"ibido y que deben ser todo lo feli"es que puedan durante su permanen"ia en esa tierra e-tra)a. 0s$, desarrollan !onas de "omodidad, de satisfa""i%n, de seguridad, (unto a "iertas e-pe"4tativas, es de"ir una serie de "omportamientos en los que se sienten en su "asa. 'ero el 7niverso no sabe nada de "ompartimientos. *l yo no puede ser "onfinado a un espa"io finito. u e-tensi%n es infinita y su 0utosatisfa""i%n no puede ser negada, y esa es la ra!%n por la "ual nos

in"ita a no ser pose$dos por nuestras posesiones, a no solidifi"ar nuestras vidas, sino a mantenerlas abiertas y a estar preparados y listos para el "ambio, pues su verdadera naturale!a es el "ambio y seguir su "amino a pesar de todo. La personalidad debe ade"uarse a re"orrer ese "amino, a ser fle-ible, maleable y a seguir el "amino del 3o que "ondu"e a travs del laberinto. *l 3: :3 abre el "amino #a"ia el futuro lle4vando la lmpara de la 8erdad, que refle(a el verdadero signifi"ado de la vida y ese es el signifi"a4do del vers$"ulo de la Iiblia que di"e. 3: :3 el "amino, la verdad y la vida. <odas las almas deben al"an!ar ese punto de "onfluen"ia en que deben estar dispuestas a re"ibir, de un momento a otro, la noti"ia de que deben venderlo todo, de que deben arran"ar sus ra$"es de todo lo que es "ono"ido y "onfortable, en que deben de"ir adi%s a la familia y a los amigos, y avan!ar #a"ia nuevos #ori!ontes, in"luso si en ese momento no pueden avi!orarlos. 'ero yo puedo, y ayudar a to4dos a seguir la Lu!. 5;,0L;&0&. &esarrollar la #abilidad ne"esaria para a"eptar los "ambios y para ingresar en "i"los de e-pansi%n "on la a"titud de que nada malo puede o"urrirnos y que siempre en"ontraremos el bien absoluto1 tambin se lo llama la *nerg$a de los 6ilagros. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. ego$smo, vanidad y pomposidad1 la arrogan"ia utili!ada "omo una ms"ara para en"ubrir el temor al futuro1 la vida es una monta)a rusa de feli"idad y desespera"i%n. u energ$a resulta bloqueada debido a. el miedo in"ons"iente a que algo malo est a punto de su"eder1 la e-agerada aten"i%n a la seguridad y al status quo1 la "reen"ia en la dualidad del bien y el mal. CAMBIO DE CONDICIONAMIENTOS <odos tenemos "ondi"ionamientos, "ulturales, so"iales, religiosos, falsas "reen"ias que "o4no"emos pero que no sabemos "%mo "ambiar. La energ$a a ve"es ne"esita un inter"ambio de dar para quitar o disolver. i le damos a nuestra mente un problema sin #allar luego la solu"i%n, es probable que nuestra mente siga enfo"ada en el bloqueo por no #aber en"ontrado una salida que pueda tranquili!arla. 2uando le informamos la nueva respuesta, en general inmediatamente nos ponemos a rea4li!arla, de(ando el problema muy atrs. &espus nos "one"tamos "on nuestro interior. 8amos a invo"ar al Angel de

la Nuarda para que a su ve! se "one"te "on el Angel 2onstru"tor y "on el 2reador. Lo llamamos para pedirle que nos muestre una imagen pasada de nosotros mismos, donde una falsa "reen"ia o un equivo"ado "ondi"ionamiento nos produ(o un error, un dolor o "ualquier situa"i%n "onfli"tiva. 0 nuestra 0mada 'resen"ia le pedimos que nos re"uerde o que nos ayude a "on"ienti!ar "ul es el mandato interno que todav$a en el presente nos determina llegar a la misma situa"i%n pasada o similar. 2on las imgenes presentes y pasadas, y la "omprensi%n profunda del motivo "entral, #a"emos una masa imaginaria y la "onvertimos en lu! blan"a brillante. *n este instante llamamos al Angel 2onstru"tor para que re"ree "on esa materia de lu!, semillas que "ontengan en su esen"ia todas las nuevas posibilidades para desarrollar. -ito, amor, autoestima, sabidur$a, miseri"ordia, efi"a"ia, fortale!a, "laridad, "apa"idad de a"epta"i%n, auda"ia, "ora(e, "ambios favorables a "ada momento, "reatividad, presen"ia mgi"a, angli"a, a "ada ins4tante, renova"i%n, "ura"i%n, per"ep"i%n, intui"i%n, plenitud, templan!a, auto"onfian!a, alegr$a, prote""i%n, belle!a, et"., et". *sas perfe"tas y divinas semillas, el Angel 2reador las va a tomar y sembrar en el espa"io interno que l "onsidere me(or. 8eremos en po"o tiempo un "ambio grande en nuestras vidas, si nos permitimos amasar para luego "ose"#ar el pan de lu!, "on el "ual tenemos que alimentar nues4tra alma 0 travs de la nueva semilla programada en nosotros, a travs de los Angeles y nuestra 'resen"ia mgi"a, podremos vivir plenamente nuestro +ni"o tiempo. el presente. 0#ora en tu interior, en tu "ora!%n vuelve a #a"erte esa pregunta, trata de verla, a ver si la respuesta que sientes es la misma que antes. La lu! s$ que nun"a falla. *l silen"io es (ustamente "uando desapare"en las espadas, "uando desapare"en las imge4nes que no "orresponden a la "rea"i%n de ese ser que somos. 0grade"emos otra ve!, y lo ms tranquilamente y en pa!, "uando quieras, abres los o(os

EL NGEL DE LA PALABRA CREATIVA *l Angel de la 'alabra 2reativa e-trae su poder de la energ$a planetaria de 'lut%n, y, en las antiguas es"uelas, el ;ndi"ador a menudo adoptaba ese mismo nombre. La mitolog$a nos di"e que 'lut%n 4 al que los griegos llamaban /ades 4 era el e)or del 6undo ;nferior, el gobernante de la morada de los muertos. 0qu$ la "lave radi"a en "omprender que las ense)an!as de los 6isterios no se refer$an al mundo de /ades "omo el #ogar subterrneo de los muertos, sino al plano tridimen4sional del mundo f$si"o y material. *l ;nfierno de &ante tambin es una representa"i%n simb%li"a de los interminables sufrimientos pade"idos por aquellos que estn "ontrolados pro su naturale!a infe4rior, es de"ir por aquellos que estn muertos para su >ealidad no reali!ada y que siguen viviendo en el infierno de la e-isten"ia material. *l mito de 'lut%n raptando a 'roserpina y llevndola "onsigo a su reino subterrneo representa la profana"i%n que la mente mortal inflige a la naturale!a divina y la forma en que la arrastra #a"ia aba(o, #a"ia el reino de la "on"ien"ia ob(etiva. *l signifi"ado de esta #istoria es que, despus de des"ender a la materia Cla 2a$daD, "ontinuamos #asta re"ono"er al &ios43o que nos #abita y, por un tiempo, no e-perimentamos la sensa"i%n de separa"i%n final. &espus, sin embargo, s%lo llegamos a ser "ons"ientes del mundo f$si"o y "on eso "ompletamos el des"enso a las tinieblas, nuestra "on"ien"ia espiritual Cla "on"ien"ia de la 'resen"ia que mora en nosotrosD es raptada por el ego y se "onvierte en su prisionera. *n los 2olegios de 6isterios, 'lut%n, el Nran ;ndi"ador, re"rea la 2a$da del estado "elestial #a"ia la tumba de la "on"ien"ia sensorial 4 la espiral des"endente que va desde el <rono del 2ono"imiento al po!o del olvido 4. 0 travs de s$mbolos, sonidos, formas, e-perien"ias solemnes y prue4bas muy severas y e-igentes, el "andidato as"end$a a travs de las diversas "eremonias, #asta llegar al gran "l$ma-, donde el bus"ador de la 8erdad se deten$a ante la "egadora presen"ia de la 'alabra 8iviente y reali!aba el *terno 0#ora. 0 la energ$a de este Angel, tambin se la #a aso"iado "on el ave fni-, "onsiderado un s$mbolo de la inmortalidad del alma #umana, pues as$ "omo el fni- rena"e siete ve"es siete de su propia muerte, as$ la naturale!a espiritual del #ombre #a de emerger triunfante una y otra ve!. La energ$a de 'lut%n "onnota trastornos y transforma"iones absolutamente drsti"os, "am4bios permanentes y la a"elera"i%n del

tiempo. <ambin se distingue por el intenso poder de sus vibra"iones que "rean y destruyen todas las formas. 3 "omo el prin"ipio de todos los fen%menos manifiestos radi"a en los sonidos pronun"iados, esta energ$a se aso"ia a menudo "on los efe"tos produ"idos por la palabra "reativa. 'or "onsiguiente, uno de los 'oderes que los maestros ini"iado4res que representaban el rol de 'lut%n utili!aban para des"orrer el velo del mundo espiritual era la palabra #ablada, que aparee manifestada "omo una fuer!a "reativa en la frase del Nnesis. 3 &ios di(o. V/aya Lu!W, y V/ubo Lu!. La palabra #ablada transporta vibra"iones a travs del ter del 7niverso y tambin pone en movimiento la inteligen"ia in#erente a "ada forma, animada o inanimada. La palabra da forma a lo informe. 6ientras mayor es la "on"ien"ia que #ay tras las palabras, mayor es el poder que tienen. Las palabras solas, sin "onvi""iones que las apoyen, no tienen ning+n poder, y las "onvi""iones solas, sin palabras, nun"a llegarn a movili!ar la energ$a latente. Las dos deben "ombinarse para #a"er una "osa "ompleta. *l maestro tibetano &(]#al L#ul, di(o. 2ada 'alabra, diferente o sinteti!ada, afe"ta al reino de los &evas, y por lo tanto, afe"ta a los aspe"tos que "onstruyen su forma de manifesta"i%n. ,un"a #a #abido un sonido que no produ(era la "orrespondiente respuesta en la sustan"ia de los &evas. >esulta evidente la ra!%n por la "ual los maestros de las antiguas a"ademias ense)aban a sus aspirantes a ser "ons"ientes de las "onse"uen"ias que las palabras tienen en el plano mental, emo"ional, f$si"o y etreo. Los estudiantes eran adiestrados en el 'oder del sonido y en la forma en que las palabras #abladas, "ontroladas por la mente, pod$an, literalmente, "ambiar el "ampo de fuer!a de "ualquier forma 4 in"luyendo el sistema de "reen"ias de la personalidad 4 y liberar la aprisionada "on"ien"ia espiritual. i tomamos mayor "on"ien"ia de la dire""i%n C#a"ia arriba o #a"ia aba(oD de las palabras que son pronun"iadas por diversas personas en los "omer"ios y restaurantes, en las "onversa"io4nes "ausales que se entablan en las reuniones so"iales, as$ "omo las que "omponen las noti"ias de los peri%di"os, debemos usar el ve(o modelo oriental para medir el valor del dis"urso. *s verdad Clo que di"enD? *s amable o amistoso? *s ne"esarios? *l resultado de este breve e-amen nos demostrar que s%lo unas po"as frases pasarn las tres pruebas. &ebemos e-aminar nuestras propias

palabras y veremos que aunque estamos tratando "ons"ientemente de medir la "ualidad de lo que estamos di"iendo, lo mismo nos o"urrir varias ve"es. *stamos "aminando en "$r"ulos "on un rev%lver "argado entre los dientes, y pare"e que a nuestras lenguas les gusta apretar el gatillo. *stars de a"uerdo "on que #a llegado el momento de volver a aprender esta "ien"ia sa4grada de la palabra #ablada. >e"uerda, podemos "urar o da)ar, no #ay punto intermedio, de modo que in"luso en nuestra forma de #umor deber$amos poner en pr"ti"a la ino"en"ia. *difiquemos el nuevo mundo "on palabras "onstru"tivas y seamos "readores de una nueva armon$a mediante el uso de palabras amorosas. &espus de todo, nuestro prop%sito es es"apar del ;nfierno y volver al estado de gra"ia, aqu$, en el mundo f$si"o. 3, afortunadamente, tenemos a nuestro maestro, que utili!a las energ$as de 'lut%n, para que nos ayude y nos brinde su apoyo. 7tili!ando la energ$a astrol%gi"a de 'lut%n, el Angel "on"entra el primer rayo de voluntad y poder para produ"ir e-traordinarios "ambios en la vida de los individuos. *sta energ$a despe(a "ualquier "lase de bloqueo que pueda e-istir entre los "#akras inferiores y el "entro situado en la garganta, para que el poder pueda ser "on"entrado y utili!ado "ons"ientemente, de a"uerdo "on los prop%sitos que tenemos en mente. 0qu$, el "#akra de la garganta (uega un important$simo papel. <radi"ionalmente, se lo "on4sidera el "entro a partir del "ual se distribuye la energ$a "reativa y el %rgano de e-presi%n de la palabra #ablada, en tanto que all$ se registra la inten"i%n o prop%sito "reativo del 3o &ivino. 'uedes des"ubrir que es muy +til dedi"ar alg+n tiempo a "ontemplar este "entro de 'oder para #a"er que aumente el nivel de tus vibra"iones. :tra forma de despertar el "#akra de la garganta y de #a"er que entre en el orden natural de su pro"eso 4 es de"ir que est disponible para proye"tar palabras de poder 4 es "on"entrar la mente en l mientras se es"u"#a m+si"a. *l 0llegro "on Ir$o de la Quin4ta infon$a de Ieet#oven es ideal para a"ompa)ar este e(er"i"io. 2uando est libre de las proye""iones del ego, la energ$a de este Angel nos inspira para que asumamos fun"iones de lidera!go guiados por ambi"iones (ustas y "orre"tas. ,os propor"iona poder "reativo, agudi!a nuestra per"ep"i%n e intui"i%n, fortale"e nuestras inten"iones y despierta en nosotros la afinidad "on la naturale!a. *l Angel tambin utili!ar la energ$a de 'lut%n para eliminar los bloqueos provo"ados por las falsas "reen"ias y los modelos err%neos y para

elevarnos por en"ima de las aparien"ias de nuestras "rea"iones equivo"adas, all$ donde la palabra #ablada puede ser utili!ada para "orregir las situa"iones y "ondi"iones. i la energ$a se en"uentra bloqueada, nos "onvertiremos en una de esas personas sumamente agresivas, que son ganadoras en todo y que no se preo"upan por los dems. *sta parti"ular vibra"i%n de la "on"ien"ia puede for!arnos a "rear problemas a travs de una pobre "apa"idad de (ui"io, y luego llevarnos a bus"ar solu"iones por medio de la manipula"i%n de las personas y de ata(os re)idos "on la ti"a. *l resultado es una gran vulnerabilidad ante los problemas de tipo legal. 'ara traba(ar ade"uadamente "on este Angel, debes ser "ompletamente #onesta en "uando a lo que realmente quieres en tu vida. 2ules son tus inten"iones? <+ ests aqu$, en un "uerpo f$si"o, para ser una "onstru"tora, para traba(ar inteligentemente "on la energ$a y para despertar tus poderes latentes para ayudar a "rear inmundo nuevo. 2omien!a por tu peque)o "$r"ulo y luego e-pande tu visi%n y tu radio de a""i%n para "ooperar en el plan general para el planeta. i sigues siendo s%lo un ser #umano lleno de miedos, no podrs "umplir efi"a!mente "on esta tarea, pero s$ puedes #a"erlo por medio de la "on"ien"ia espiritual que #a estado "re"iendo y profundi!ndose desde el momento en que asumiste el "ompromiso de seguir un modo de vida espiritual. &e modo que a#ora tu prop%sito es #a"er que los efe"tos que #a produ"ido el ego en el mundo e-terior sean reempla!ados por las impresiones divinas del 3o uperior, a travs del despertar del poder de tu palabra #ablada. 2ontempla todas las "osas que "onforman tu mundo y m$delas de a"uerdo "on el modelo divino. 2omien!a "on tu propio "uerpo 4 el primer efe"to 4 y sigue adelante para poner en "onsonan"ia todas tus rela"iones, tu traba(o, tu prosperidad, tu vida entera. 5$(ate si en"uentras plenitud, rela"iones ade"uadas, que #as al"an!ado una verdadera posi"i%n y si dispones de abundan"ia finan"iera. i no es as$, ponte a#ora mismo a traba(ar para revelar s%lo la influen"ia divina, de(an4do de lado las imgenes indu"idas por el miedo que provienen de tu naturale!a inferior. ,o "aigas en la trampa de pensar. Iien, no estoy muy segura de si esto es lo que &ios quiere. *l 'adre se "ompla"i% mu"#o en brindarte el >eino, para que nun"a te faltara nada y para que estuvieras eternamente "olmada "on la infinita <otalidad de &ios, no s%lo en el plano de la "on"ien"ia, sino tambin en el mundo f$si"o. 0#ora, los +ni"os bienes que

#as perdido en tu vida son aquellos bienes que t+ misma te #as negado a a"eptar. La voluntad de &ios "on respe"to a "ada uno de los seres individuales es que tengan una vida de mayor abundan"ia en todos los planos de su e-isten"ia, de modo que si no ests viviendo la vida para la que #as sido "reada, toma a#ora mismo la de"isi%n de retornar a la <ierra 'rometida. 2omien!a yendo #a"ia tu interior, #a"ia el 3o uperior al que "ono"emos "omo el gran 3: :3. 2ontempla y "omun$"ate "on esta e-presi%n del 0lt$simo #asta que sientas que las vibra"io4nes e-tti"as van llenando toda tu "on"ien"ia, luego, pide a la 'resen"ia que te presente el Angel de la 'alabra 2reativa. 'reg+ntale al Angel qu puedes #a"er para liberarlo de la es"lavitud de tu ego. *s"+"#alo y #a! todo lo que sea ne"esario, luego "untale a ese poderoso "entro de poder todo lo que deseas "ambiar en tu vida para "olo"arte en "onsonan"ia "on la &ivina >ealidad, "on todo aquello que #a apare"ido en la visi%n superior de alegr$a, pa! y abundan"ia, "uando te "on4templa desde su perspe"tiva ms elevada. 0firma que ya no tienes que "onformarte "on ser el segundo me(or, debido a que tu eres el >eino de &ios y deseas "omen!ar a vivir en y "omo ese >eino. 0#ora p$dele al Angel que despe(e el pasa(e a travs de tus "entros de energ$a, par que el poder de la palabra pueda "on"entrarse en el "#akra de tu garganta. iente el poder a medida que la energ$a se va "on"entrando y sabe que ya ests lista para asumir el "ontrol del mundo de los efe"tos del ego y de esa vida que se desenvuelve en un nivel inferior al del modelo. *-prsale tu gratitud por sus a""iones que te #an "onferido ese poder, y, a#ora, "on tu poder inta"to, vuelve a "ontemplar a tu 3o uperior, a la divina persona que t+ eres. 6ientas "ontin+as siendo la 'resen"ia 4 sabiendo que ese 3: est presente y que se man4tiene a"tivo en tu interior 4, "omien!a a observar tu mundo personal. Qu a(ustes ne"esitan reali!arse para #a"er que sus formas y sus "ondi"iones se alineen "on el modelo del *sp$ritu? *-amina atentamente tu vida y estable"e "ules son tus inten"iones, sin e-perimentar ninguna "lase d "ulpa por sentir que tu punto de vista es ego$sta. *se ad(etivo signifi"a "odi"ioso, vido, avaro y mise4rable, y esa "lase de energ$a no e-iste en tu "on"ien"ia. >e"uerda que no es tu personalidad la en"argada de #a"er ese traba(o, sino que, simple4mente, #a de fun"ionar "omo un "anal para que se

manifiesten las energ$as divinas. ;n"luso la emi4si%n de la 'alabra 2reativa es algo que se reali!a desde la "on"ien"ia de la mente superior, utili!ando el instrumento de las "uerdas vo"ales "on las que est dotado tu sistema f$si"o. 'ara que todos tus pensamientos estn bien "entrados y organi!ados para "uando emitas esa 'alabra, ponlas por es"rito. *s"ribe a#ora mismo todo lo que deseas volver a fundir y remol4dear en tu mundo, desde la perspe"tiva de la visi%n superior y a partir de lo que, intuitivamente, sientes que es el gran plan de tu agrado 3o. *n ese punto, tal ve! pueda ofre"erte una peque)a ayuda el Angel de la 'alabra 2reativa. e traba(ar "on aquellas "osas que se mantienen o"ultas, o sea, todo aquello que t+ #as reprimido, las "ara"ter$sti"as de tu personalidad que #as enterrado, algunas para que fermenten y "re!"an y otras para que se debiliten y mar"#iten. <e introdu"irs en las "maras subterrneas de la "on"ien"ia para que puedas e-aminar los defe"tos no "orregidos, las "ualidades que no #ab$as a"eptado y los remanentes del miedo y de la "ulpa que #ab$as ido a"umulando a lo largo de toda tu vida. *l liberar, limpiar, amar y a"eptar te llevar varios d$as, pero finalmente podrs sentir que todo est despe(ado, y el Angel te sugiere que pronun"ies las siguientes palabras que estn "argadas de profundas inten"iones y de gran poder. 'erdono el pasado y "ierro la puerta. Lo perdono todo y el resentimiento desapare"e, 6e perdono a m$ mismo y me siento en pa!. 6e a"epto a m$ mismo y me siento libre. 'ermito que el 5uego de la anta 'resen"ia 2onserve la pure!a de las lu"es ms peque)as. 'ermito que la naturale!a inferior en"uentre 0poyo para su reden"i%n. Luego e-amina "uidadosamente los aspe"tos superiores y ms positivos de tu personalidad y que los "oloques en su lugar por medio de una invo"a"i%n. *n las ense)an!as de la abidur$a ;ntemporal, esa invo"a"i%n est rela"ionada "on la radia"i%n 4 la emisi%n de energ$a por medio de la palabra #ablada 4. 'ero la invo"a"i%n es mu"#o ms poderosa que una mera "onversa"i%n, debido a que en su a""i%n in"luye la inten"i%n, la visuali!a"i%n y la proye""i%n. egu$ las instru""iones del Angel y reun$ sobre el papel los atributos de tu personalidad que deseabas modifi"ar y

pronun"i las palabras "on inten"iones firmes, visuali!a"i%n "ontrolada y poderosa proye""i%n. *l paso siguiente que sugiere el Angel es que "ontemples tu grado de "on"ien"ia espiritual del 8erdadero 3o a travs del o(o y las palabras de Bes+s, para infundir mayores vibra"iones de energ$a espiritual a la "on"ien"ia de la personalidad y para "olo"arla en su lugar por medio de una invo"a"i%n. 5;,0L;&0&. Liberar la energ$a ne"esaria para #a"er que la "on"ien"ia se eleve por en"ima de las "rea"iones err%neas e ingrese al reino de la 2ausa, donde la palabra #ablada puede ser utili!ada para "orregir situa"iones y resolver los problemas desde el punto de vista del bien "om+n. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. vulnerabilidad ante los problemas legales1 persona que "rea problemas a travs de sus (ui"ios err%neos que bus"a solu"iones por medio de la manipula"i%n de los elementos tridimensionales. u energ$a resulta bloqueada debido a. la fi(a"i%n de ob(etivos materiales y f$si"os "omo las prioridades que dominan la vida del individuo1 una "on"ien"ia que (uega para ganar basada en un "omportamiento agresivo, sin ninguna preo"upa"i%n por los dems. BONDAD Y COMPASI&N La verdadera "ompasi%n nun"a requiere de esfuer!os ni es for!ada, y tampo"o es planifi"a4da. *s una respuesta demostrada por personas que son libremente "apa"es de mostrar bondad y amor a toda la "rea"i%n. La "ompasi%n se produ"e de manera espontnea "uando tomamos "on"ien"ia de la "one-i%n de la vida toda, internali!ando el #e"#o de que a pesar de las diferen"ias de "ulturas, filosof$as y ra!as, los seres #umanos somos todos iguales. i nos quitramos la piel, bsi"amente todos lu"ir$amos iguales. La fuer!a impulsora de la vida que "ada uno lleva en su interior nos di"e que debemos ser feli"es y evitar el sufrimiento1 "ompartimos esto "on todos los seres #umanos. ,uestro Angel debe ponerse en "onta"to "on la verdadera esen"ia de la bondad y la "ompasi%n, debemos adoptar una pol$ti"a de bondad en nuestras propias vidas. *sto requiere sabidur$a y un "ono"imiento e-a"to de lo que es la bondad. Qui!s ne"esitemos "ambiar o e-pandir nuestras propias ideas respe"to de la bondad. 0lgunos pensarn que son buenos "uando dan "osas materiales o "uando #a"en algo por otras personas. &ebemos mirar en lo profundo del "ora!%n

"uando damos1 a ve"es, #ay ms bon4dad en no dar. La bondad y la "ompasi%n no son "ualidades intele"tuales1 requieren de la a""i%n #umana del mundo. Las buenas inten"iones y "reen"ias espirituales no valen de mu"#o #asta que no se las sa"a al mundo. La bondad y la "ompasi%n verdaderas pueden transformar la os"uridad de la desesperan!a en "ualquier persona a la que lleguen. 7n poquito de bondad llega muy le(os. 'ermite que un "am4po positivo de amor avan"e #a"ia el infinito. Quin puede evaluar la sensa"i%n que tenemos "uando mostramos bondad y "ompasi%n para "on otras personas? *s algo que no puede "ompararse. LA *ISTORIA DE ADN La "on"ien"ia divina no es algo que podamos "rear fuera de nuestro personal sentido del ser. ,o somos seres desarmados y repetimos en nosotros mismos la imagen de &ios. 3a somos esa imagen perfe"ta, de modo que nuestra fun"i%n es la de "re"er y llegar #asta nuestro 3o, y, a medida que vamos "re"iendo en nuestra "on"ien"ia, podemos, "on nuestra visi%n interior, divisar una puerta que nos "ondu"e al lugar se"reto. *sa puerta est situada dentro de nosotros y tambin se la #a "omparado "on el o(o de una agu(a, debido que representa una abertura demasiado peque)a "omo para que nuestro #in"#ado ego pueda para por ella. 'ero Bes+s nos di(o "%mo #a"erlo. &esprndete de todo lo que poseas. 3, #asta el momento en que logremos #a"erlo, la entrada estar bloqueada por nuera propia a"umu4la"i%n personal de naturale!a #umana. &ebemos adelga!ar nuestra "on"ien"ia, lo "ual signifi"a transformarnos despo(ndonos de la pesade! del temor, la obesidad de la "ulpa, el sobrepeso de nuestros (ui"ios y la gordura del orgullo. 'ara "omprender me(or este pro"eso, e"#emos una mirada a la #istoria de un #ombre llamado 0dn Cque no tiene nada que ver "on el persona(e b$bli"oD. &urante mu"#os a)os, 0dn #ab$a seguido el "amino espiritual, pero su via(e pare"$a desarrollarse fundamentalmente a travs de una su"esi%n de valles. *n su mar"#a en"ontraba muy po"as "olinas dispersas y, desde all$, pod$a atisbar el >eino, pero, a pesar de su ardor y de sus maravillosas medita"iones, a+n estaba esquivando las fle"#as de la vida tridimensional. 7n d$a, sin "omprender que su via(e era un lento desli!arse #a"ia aba(o, des"ubri% que se en"ontraba en un profundo barran"o y, en ese momento, una fle"#a dio en el blan"o. Luego otra. 3 otra ms. Las fle"#as no lo

mataron, s%lo lo #i"ieron sufrir. 7na #ab$a sido disparada por el ar"o de la insufi"ien"ia, otra por la "uerda de las promesas quebrantadas y la ter"era por el aliento mortal del orgullo espiritual. ,o era la primera ve! que, en el trans"urso de su vida espiritual, su vulnerabilidad #ab$a quedado al des"ubierto, pero, por lo que a l le to"aba, #abr$a de ser la +ltima. e en"ontraba en una situa"i%n de a#orao4 nun"a, y eligi% la primera op"i%n. e "on"entr% en una profunda medita"i%n y as"endi% al plano superior, donde des"ubri% que estaba ante la estre"#a abertura que "ondu"e a la "uarta dimensi%n de la "ons"ien"ia. e detuvo ante la puerta y, en su medita"i%n, pidi% ayuda al *sp$ritu anto para que fundiera toda la es"oria. Luego, penetr% ms profundamente en su mente y en su "ora!%n para sa"ar a la lu! todos los sentimientos de "ulpa que #ubiera e-perimentado alguna ve! y para arro(arlos al 5uego, y sigui% #a"indolo #asta que el +ltimo vestigio de esa emo"i%n insidiosa qued% "onvertido en "eni!as. 0#ora estaba libre de "ulpas, pero las fle"#as "ontinuaban volando. *l siguiente paso fue detener el miedo, y "ada una de las es"enas enfermi!as que su mente #ab$a produ"ido, fue entregada al 0mor de &ios para ser borradas y vueltas a es"ribir por la mano del &ivino 'ensador, por el mismo &ios. 5inalmente, se sinti% invulnerable, ya que todos los presentimientos y aprensiones #ab$an sido eliminados de su "on"ien"ia. 0#ora estaba libre del miedo, pero las fle"#as "ontinuaban volando. Luego llam% en su au-ilio a la Lu! de los >e"uerdos y medit% sobre la gloria y la grande!a del 3o uperior que l era en la 8erdad, el er agrado de &ios. Lentamente, las amena!as te(idas por el ego "omen!aron a devanarse en la Lu! de la 'resen"ia, y la idea de su identidad divina se fue imprimiendo en su "on"ien"ia. 'ero las fle"#as "ontinuaban volando. *nton"es, un d$a, qui!s impulsado por la desespera"i%n, trat% de pasar a la fuer!a a travs de la abertura, pero result% imposible. 2ay% de rodillas y grit%. Qu ms tengo que #a"er?. 3 la 8o! di(o9 0ma al +ltimo de los #ombres "omo amas a tu agrado 3:, "on todo tu "ora!%n, "on toda tu alma y "on todas tus fuer!as, porque la individualidad no puede dividirse. *ste es mi manda4miento, y tras l #ay otro. 2onf$a tu mente a &ios. *ntrega tu esp$ritu al er agrado que #ay en ti, y la "ru"ifi-i%n #a de terminar.

0dn obede"i% y rebus"% en su mente para en"ontrar a aquellos a los que "onsideraba menos importantes o que ten$an me(or nivel de "on"ien"ia, a aquellos a los que le #ab$a resultado dif$"il perdonar, a aquellos que lo #ab$an ata"ado en el pasado, a todos "uantos #ab$a (u!gado y "onsiderado que viv$an en las tinieblas y que no desarrollaban todo su poten"ial, in"luso a aquellos que, aparentemente pose$an una naturale!a bestial y que estaban #a"iendo estragos en el planeta <ierra. 2omen!% a amarlos a todos "on la intensa adora"i%n que antes #ab$a reservado s%lo para el agrado 3o que moraba en su interior, y, muy pronto, sinti% que estaba vin"ulado "on todas las almas y la sensa"i%n de separa"i%n y aislamiento se disolvi% en la totalidad. 0#ora estaba listo para el +ltimo a"to. ;maginando v$vidamente que estaba "lavado en la "ru! del mundo tridimensional, sostenido pro los "lavos de las "reen"ias #umanas que se in"rustaban profundamente en las "maras in"ons"ientes de la mente, se prepar% para afrontar el momen4to de la transi"i%n. 2omen!% a desprenderse de todo "uanto lo #ab$a pose$do en este mundo, y de todo lo que l mismo #ab$a pose$do, in"luyendo toda la 8erdad que "re$a y "ono"$a. /a"iendo un inventario "ompleto de su vida 4 el pasado, el presente y el futuro, lo bueno, lo malo y lo que le resultaba indiferente 4 "omen!% a entregarlo todo, in"luso a aquellos "uyo amor #ab$a apre"iado "on todo su aliento. &espus de #aberse liberado de "ada persona, de "ada lugar y de "ada "osa del mundo fenomni"o, lleg% el momento del "ompromiso final. *n "uesti%n de segundos reuni% toda la energ$a, toda la fuer!a y todo el poder que pudo #allar en su "on"ien"ia, y luego pronun"i% estas m$sti"as palabras de libera"i%n total. 'adre, en tus manos en"omiendo mi esp$ritu. *staba #e"#o y 0dn, en su visi%n, pudo ver "%mo la "ru! se desvane"$a instantneamente y "%mo el muro de separa"i%n se ra(aba en dos, desde la "ima #asta el pie. *nton"es, "amin%, entrando en la Lu!9 y all$ no #ab$a fle"#as. %lo lo rodeaba un profundo silen"io. /ay una diferen"ia entre el vie(o 0dn y el nuevo. 0ntes, todas las "osas depend$as de su propia "omprensi%n de la 8erdad, de los pensamientos "orre"tos que #ab$a retenido su "on"ien"ia para ser proye"tados al e-terior. 0+n "uando sent$a la 'resen"ia en l, a+n "re$a que ten$a la responsabilidad de traba(ar por su propia salva"i%n, de des"ubrir la 8erdad que lo liberar$a de los pro4blemas que per"ib$a en su mundo personal. iempre estaba bus"ando la llave perdida que abrir$a las puertas

del dep%sito del 'adre, donde se guardaban todos los bienes. 'ero a#ora se #ab$a produ"ido un "ambio, tanto en su mente "omo en su "ora!%n. 'or medio de su entrega final, 0dn #ab$a puesto su "on"ien"ia ba(o el dominio y la autoridad del 3o agrado que moraba en l, de ese "entro de 'oder que en"arnaba la 8oluntad de &ios, la 8isi%n de 2risto y la 0"tividad 2reativa del *sp$ritu. 0#ora la presen"ia de &ios pod$a pensar, sentir y a"tuar a travs de l, y 0dn "omen!% a "omprender que la 8oluntad de &ios ya estaba #e"#a, que la #ab$a visto en la mente del &ivino 3o y que estaba "umplindose y manifestndose a travs de la e-presi%n del *sp$ritu. u fun"i%n, a#ora, era simplemente la de ser alguien que vive en "onsonan4"ia "on el 'ro"eso &ivino. 'ero el nuevo modo de vida de 0dn 4 "omo un ser espiritual no signifi"aba que deb$a retirarse de la vida, pues su e-isten"ia in"lu$a el fun"ionamiento de un "uerpo f$si"o en el seno de un mundo material. 0unque la responsabilidad por las a"tividades que #abr$a de desarrollar en el mundo ya no fuera suya, su verdadero traba(o de vivir en la Lu! re"in #ab$a "omen!ado. >pidamente aprendi% que no deb$a tomar de"isiones o #a"er planes, y que no deb$a involu"rarse emo"ionalmente "on nada de lo que o"urriera a su alrededor, parti"ularmente "on aquellas situa"iones que pare"$an ser ne"esidades apremiantes. &eb$a, simplemente, "omprender que la 8oluntad de &ios ya estaba "umplida y que la visi%n de esa 8oluntad estaba siendo e-presada. e la #ab$a di"#o que, siendo un espe"tador del traba(o de &ios, viendo "%mo "ada una de las ne"esidades que surg$an de su vida eran f"il y rpidamente satisfe"#as, y sabiendo que todo era pleno y perfe"to en su vida, "ooperar$a "on las ideas del Nran 'ensador que se manifestaban por su intermedio. us instru""iones "onsist$an, tambin en #ablar menos y rela(arse ms, en estar amorosamente desapegado y, por sobre todo, en pra"ti"ar la ino"en"ia en todo momento. &e igual importan"ia se le di(o, era vivir la identidad del 3o &ivino y todo lo que representaba el 3: :3 4 es de"ir, identifi"arse "on la totalidad, la abundan"ia y la plenitud en todas las reas de su vida 4 y #a"erlo "on alegr$a, agrade"imiento, entusiasmo e imagina"i%n. *n el pro"eso de ir de(ando que la 'resen"ia viviera, se moviera y e-presara su ser en y por su intermedio, 0dn "omprendi% que deb$a seguir tomando de"isiones, formulando planes y ponindolos en pr"ti"a,

pero a#ora #ab$a adquirido la naturale!a de la espontaneidad y sab$a que estaba siendo usado "omo un ve#$"ulo de la a""i%n mental que o"urr$a en el nivel superior de su ser. 'od$a sentir el poder que se mov$a a travs de l y sent$a las palabras de autoridad emanando desde las profundidades de su ser, palabras que estaban reorgani!ando su mundo sin ne"e4sidad de apelar a su pensamiento "ons"iente. *ra "omo si las fuer!as "%smi"as del 7niverso estuvieran !umbando, palpitando y e-presndose a travs de su "ampo de energ$a. 'ero tambin "om4prendi% que no se trataba de la a"tividad de su personalidad, y esta "omprensi%n lo proteg$a del riesgo de asumir "ualquier tipo de a"titud "ondes"endiente y ego$sta, es de"ir de los rasgos que, pro lo general, a"ompa)an a la sensa"i%n de poder personal. 0l desprenderse de lo inferior y as"ender #a"ia lo superior, el Angel del 'oder y la 0utoridad #a quedado en libertad de a""i%n. *l 'oder y la 0utoridad divinos no pueden operar a travs de una "on"ien"ia atas"ada en las energ$as tridimensionales, pero sin esa 5uer!a 2ausal no tenemos ninguna "lase de dominio para lograr que nuestros mundos individuales resu"iten luego de la tarea de destru""i%n a que los #a sometido el ego. 2uando llegamos al punto de "on"retar nuestra entrega final y de asumir el "ompromiso +ltimo, la puerta que "ierra la entrada a la "uarta dimensi%n de l "on"ien"ia desapare"e e ingresamos en nuestro leg$timo y verdadero #ogar en la <ierra. 3, en ese momento, la puerta del 'oder, repre4sentada por este Angel, queda "ompletamente abierta y nuestro &ios43o en"uentra un "anal, "om4pletamente despe(ado, a travs del "ual puede renovar todas las "osas. INVOCAR A LOS NGELES POR OTRA PERSONA 7na ve! que #as "onta"tado "on tus Angeles, puedes abrirte para re"ibir mensa(es para otras personas. 'uedes #a"erlo "on amigos que tambin #ayan aprendido a "onversar "on sus An4geles, siempre que ellos "onsulten a los Angeles por ti al mismo tiempo. : puedes #a"erlo sola.. ?pero s%lo por peti"i%n de otra persona@. 'ara este pro"eso debes estar "imentada, liberada y alineada. <en a mano libreta de anota"iones y birome. FD intate en silen"io, "on los o(os "errados, a una distan"ia de entre FO y EO "m de tu "ompa)ero ED ;nvo"a a tu Angel y la presen"ia del Angel de tu amigo. 'ide a estos

Angeles que permane!"an "ontigo mientras te abres para re"ibir informa"i%n que sirva al mayor bien de todos. MD /a! surgir una imagen o una sensa"i%n de tu Angel. >e"ibe de buen grado lo que sur(a, "omo manifesta"i%n de la presen"ia angeli"al. JD 0#ora permite que sur(a una imagen del Angel de tu amigo. OD 8isuali!a a los Angeles intera"tuando "on el o(o de tu mente. ;magina que se saludan. "%mo lo #a"en? e estre"#an la mano? 0gitan las alas? &an!an? >eali!an una referen"ia formal? HD 'on la imagen de los Angeles en tu "#akra del "ora!%n. >etenla all$ algunos instantes #asta que "omien"es a e-perimentar "alor en el "ora!%n y sientas la presen"ia de los Angeles. PD 0#ora pon la imagen de los Angeles en tu ter"er o(o y retenla tambin all$. QD 2uando el "ora!%n y el ter"er o(o se llenen "on la energ$a de los Angeles, abre los o(os y es"ribe la pregunta. 2ierra los o(os y repite la pregunta para tus adentros imaginando que las palabras estn es"ritas en tu "ora!%n y en el ter"er o(o. GD 2uando "omien"es a o$r palabras o a re"ibir impresiones, abre los o(os y anota lo que ests re"ibiendo. FKD 2uando las palabras "esen, no olvides dar las gra"ias a ambos Angeles. &edi"a algunos instantes a apre"iar la energ$a que te rodea. Luego lee lo que #as es"rito. i el tono de la transmisi%n es afe"tuoso y est lleno de a"epta"i%n, si no da "onse(os espe"$fi"os, sino suave orienta"i%n, y si "rees que a ti te re"onfortar$a re"ibir ese mensa(e, "omprtelo "on tu amigo. i su tono es de rega)o o de amena!a, si insta a a"tuar de modo espe"ifi"o, es muy proba4ble que tu mente se #aya interpuesto. &es"#alo y pide otro mensa(e. Los Angeles no dan %rdenes. nos alientan a utili!ar nuestras propias fa"ultades de mente, "ora!%n y esp$ritu, y a tomar de"isiones por "uenta propia. 'uedes #a"er tambin este e(er"i"io "uando el amigo no est presente, siempre que l te #aya pedido que lo #agas. implemente "omien!a "on el paso ED, despus de #a"er la 2imenta"i%n, la Libera"i%n y el 0lineamiento. 6u"#as personas des"ubren que, "uando "omien!an a "onversar "on sus Angeles, es a+n ms f"il obtener informa"i%n para otros. *sto se debe a que no tienes un inters personal en la respuesta. La neutralidad siempre brinda "laridad. i quieres informa"i%n sobre tus rela"iones "on otra persona y no tienes

su a"uerdo, "onsulta "on tu guardin personal y "on el Angel vin"ulador de tu rela"i%n EL NGEL DEL SERVICIO Los m$sti"os de todos los tiempos siempre #an sostenido que s%lo "uando el dis"$pulo #a sido ini"iado en el signifi"ado de la palabra servi"io est listo para re"ibir la infusi%n del 3o *spiritual. 0#ora podemos "omprender la ra!%n por la "ual el servi"io es tan importante en nuestras vidas. es una de las piedras basales sobre las que edifi"aremos el edifi"io en el que #emos de re"ibir al 3o uperior. <ambin deber$amos re"ono"er que la palabra servi"io no signifi"a "onvertirse en un sirviente, ni impli"a ninguna "lase de servidumbre. 'or el "ontrario, el trmino servi"io impli"a las ideas de Qu puedo #a"er para me(orar este mundo?, 2%mo puedo ayudar me(ora los otros sin pasar por en"ima de su propia independen"ia?, Qu oportunidades veo para promover la "oopera"i%n, la unidad y el sentido de #ermandad entre los #ombres?. Las vie(as es"uelas respond$an a estas preguntas y mostraban a los estudiantes "%mo #a"er el me(or uso de este mundo a travs de las ense)an!as del verdadero signifi"ado de trminos "omo ino"en"ia, in"lusi%n, idealismo y amistad universal. *n las a"ademias sagradas, el Angel del ervi"io era "onsiderado una me!"la perfe"ta de energ$as mas"ulinas y femeninas, y el maestro que lo personifi"aba en las "eremonias vest$a una t+ni"a a!ul que simboli!aba la devo"i%n y el idealismo. us dis"iplinas estaban dirigidas a despertar en los dis"$pulos una efusi%n de amor #a"ia toda la #umanidad, el desarrollo de un ideal que benefi"iara a todos los #ombres y un "urso de a""i%n para llevar a "abo ese plan. *l maestro prin"ipal sab$a que en una "on"ien"ia "entrada en el servi"io y el olvido de s$ mismo #abr$a de produ"irse una absoluta transforma"i%n. <oda sensa"i%n de separa"i%n y de segrega"i%n #abr$a de desapare"er por "ompleto y ser$a reempla!ada por un sentimiento de unidad "on todas las personas, de vin"ula"i%n "on toda la familia planetaria. 3 "uando desapare"ieran esas barreras, el dis"$pulo llegar a ver el mundo e-terior "omo una totalidad indivisible, y se produ"ir$a una rea""i%n similar, porque "uando se apli"a un prin"ipio espiritual a uno de los niveles, tambin se

"onvierte en una ley en el otro nivel. 2omo es arriba es aba(o y "omo es aba(o es arriba. eg+n esta verdad, "uando el ini"iado "omprende que, en un sentido "%smi"o, los l$mites y las distin"iones no pueden e-istir, "uando llega a per"ibir que todo es una esen"ia omnipresente, un nuevo amane"er "omien!a a despuntar en el plano interior, "ondu"iendo al matrimonio m$sti"o y a la "onsuma"i%n de la Nran :bra. 0 travs de una "on"ien"ia de servi"io, la personalidad y el 3o se re+nen y se "onvierten en uno, y es a travs de este matrimonio que nos unimos "ons"ientemente a &ios. *n el plano f$si"o, el rastro del Angel del ervi"io puede qui!s llevarnos #asta Nan$medes, quien, seg+n una leyenda griega era #i(o de un rey troyano y, "uando Xeus lo vio en el 6onte ;da, qued% tan impresionado por la belle!a del (oven que lo llev% "onsigo al 6onte :limpo, donde se "onvirti% en el "opero de los &ioses. <en en "uenta que la "opa es un s$mbolo del anto Nrial, que "ontiene las aguas vivientes de la vida eterna y de la "opa de 2risto, "itada en mar"os G.JF. todo aquel que os d de beber una "opa de agua por el #e"#o de que sois de 2risto, os aseguro que no perder su re"ompensa. 3 los &ioses a quienes se ofre"$a la "opa estn identifi"ados en almos QE.H 3o #ab$a di"#o. ?8osotros &ioses sois todos vosotros, #i(os del 0lt$simo@. *se vosotros nos representa a todos nosotros, los #ombres, la familia planetaria de las almas que estn bus"ando la divina identidad. 'odemos ver a#ora que Nan$medes representa al 0guador de 0"uario y a la vida y el 'oder del Angel del ervi"io? *l Angel toma la energ$a de 0"uario y la derrama sobre todos nosotros, para despertar la inspira"i%n del servi"io. entimos el esp$ritu de altruismo y es"u"#amos el llamado de la amistad "%smi"a "on todas las almas. La palabra altruismo tiene aqu$ gran importan"ia. ignifi"a desinters 4preo"upa"i%n desinteresada por el bienestar de los otros CaebsterD. La palabra es para "ontraponerla al ego$smo 4 es de"ir lo opuesto al ego$smo, la vanidad y la arrogan"ia. ;ngresamos a esta "on"ien"ia del altruismo "uando "omprendemos "ompletamente el mensa(e "itado por Buan CFO.FE4FMD. *ste es el mandamiento m$o. que os amis los unos a los otros "omo yo os #e amado. ,adie tiene mayor amor que el que da su vida por sus amigos. 0l saber que el servi"io pre"ede a la &ivina 5usi%n 4 es de"ir, el despertar espiritual 4, nos proponemos que nuestra misi%n adquiera una dimensi%n

ms universal, que nuestras ideas sean ms amplias y que nuestras a""iones sean ms demo"rti"as. ,uestras afirma"iones son. igo adelante, en pos del ob(etivo de prestar un servi"io ms "ompleto1 yo soy el alma, "uya naturale!a es lu!, amor y desinters. :riento mi mente #a"ia la lu!, y en esa lu! logro ver el alma. 3o soy el 'lan y mi tono est en "onsonan"ia "on el tono de todo lo que respiras. 3 la s$ntesis se "onvierte en el prin"ipal ob(eto de nuestro traba(o. $ntesis signifi"a reunir o ensamblar partes o elementos para que "onformen un todo CaebsterD. La s$ntesis preside la tenden"ia que #oy predomina en el pro"eso evolutivo. <odo est traba(ando #a"ia la "onforma"i%n de bloques unifi"ados ms grandes, #a"ia las amalgamas, las rela"iones interna"ionales, la planifi"a"i%n a nivel mundial, la #ermandad entre los #ombre, la fusi%n e"on%mi"a, el libre fluir de produ"tos que pro"eden de todas partes del mundo, la independen"ia, la toleran"ia y la fraternidad entre las diferentes religiones, el surgir de movimientos que se basan en el bienestar del "on(unto de la #umanidad y el auge de "on"eptos ideol%gi"os que se o"upan del todo y lu"#an "ontra la divisi%n, la separa"i%n y el aislamiento. 2on el ob(etivo de "onformar un todo, nos disponemos a servir de a"uerdo "on las "apa"idades de "ada uno y sus posibilidades y sentiremos siempre que, a nuestra dere"#a, mar"#ar el Angel del ervi"io y de la $ntesis. 2omo men"ionado antes, este Angel utili!a la energ$a de 0"uario, y su "ara"ter$sti"a prin"ipal es su amor a los seres #umanos, un sentimiento de "%smi"a reale!a "on toda la #umanidad9. ,adie es un e-tran(ero o un e-tra)o.. todas las desigualdades de ra!a, "olor, na"ionalidad, "redo o "asta, desapare"en por "ompleto. 0"uario es el signo matri! que re"ibe, sinteti!a y equilibra las fuer!as de los otros signos !odia"ales. *l poder siempre a"tivo de 0"uario brinda la "apa"idad ne"esaria para destruir las vie(as influen"ias, aisla"ionistas y "ristali!adoras, que operan sobre el #ombre y el planeta, liberando fuer!as que produ"en "osas, ideas, ense)an!as o pro"esos "ompletamente nuevos. u energ$a parte del pasado para modelar el futuro mientras a+n vivimos el presente. 0 este Angel se lo aso"ia "on la esperan!a en la "on"ien"ia del aspirante y "on el poder de la fe en el dis"$pulo. &etengmonos por un momento para "onsiderar el tema de la fe, debido a que sin ella resulta muy dif$"il que lleguemos a ser efi"a"es servidores del mundo. Bes+s di(o. 'orque de a"uerdo "on vuestra fe #abris de re"ibir.

3 si tenis fe "omo un grano de mosta!a9 nada os ser imposible. *stas afirma"iones pare"en imponer "iertas "ondi"iones. i tienes fe, todas tus ora"iones sern respondidas. &e modo que 'ablo fue ms le(os y e-pli"% lo que Bes+s quiso de"ir. &i(o que la fe es la sustan"ia de las "osas por las que esperamos, la eviden"ia de las "osas que no vemos. Bes+s nos dio el prin"ipio y 'ablo nos propor"ion% la e-pli"a"i%n, o sea que la fe es sustan"ia. 3 la sustan"ia es *nerg$a 2reativa, la fuer!a de la "rea"i%n. 0dems la fe es la energ$a universal de la "ual na"en, se nutren y se mantienen todas las "osas. *ste poder "reativo que se en"uentra en el interior de "ada uno de nosotros es la eviden"ia Cla pruebaD de que nuestras ora"iones #an sido respondidas, in"luso antes de que podamos ver los resultados a"abados. La fe es el poder en a""i%n, el brillo, del 3: :3 *L 3: :3Cel verdadero yoD. *s la energ$a pensada del anto uno que nos #abita, "ono"indose a s$ misma y a su poder de ser y de #a"er. *sa energ$a se pregunta. /ay algo demasiado dif$"il para m$? /ay alguna a"tividad del servi"io del mundo que sea un problema demasiado dif$"il par que yo lo mane(e y resuelva?. 3 se responde. 'uedo #a"erlo todo. Quin est pronun"iando esas palabras? ?<u 3o@ 3 tu "onta"to "on ese 3o te lleva #a"ia la unidad "on la fe que puede mover monta)as. >e"uerda que esa energ$a lo es todo, que, aparte de ella no #ay ninguna otra "osa. <odas las "osas que estn a la vista y todas las que estn o"ultas, todas las "osas visibles y todas las invisibles, la materia y la sustan"ia, todo es pura energ$a y esa energ$a "onstituye la naturale!a de todas las formas. 0van!a en tu "on"ien"ia e ingresa en este verdadero mundo de pura energ$a y "ontempla "on tu o(o interior el vasto "ampo de energ$a que te envuelve y apremia a tu "on"ien"ia para que lo manifieste a travs de tu persona. <+ ests viviendo y movindote y siendo en el o"ano de la *nerg$a de &ios, o energ$a espiritual, y deber$as "anali!ar "ons"ientemente esta energ$a 4 que "onstituye tu fe en tus medita"iones. 0s$ se abrir el "amino para ver el plan, para afirmar tus ideales y para llegar a servir "on amor y "on inspira"i%n. *l rol de este Angel "onsiste en despertarnos para que per"ibamos la fe en a""i%n, para darnos el poder que emana de la "onfian!a absoluta en el mundo de las energ$as y para ayudarnos a vivir en el mundo "ontrolando "ons"ientemente nuestro destino.

i la influen"ia de este Angel se en"uentra bloqueada por el miedo y la ansiedad, nos "onvertiremos en so)adores que nun"a #an de pasar a la a""i%n, en planifi"adores "arentes de todo poder. 'ero este no es el "aso de aquellos que #an es"u"#ado la llamada y que a"er"an la "opa de la vida a los labios de la #umanidad sedienta. 6iremos el e(emplo de los millones de personas que estn enroladas en grupos ambientalistas, o que promueven la responsabilidad so"ial, o la diploma"ia "iudadana, que militan en grupos "on intereses pol$ti"os, o que lu"#an por la pa!. :bservemos el peso de la opini%n p+bli"a que se est movili!ando para utili!ar los re"ursos del mundo para "ontrarrestar el #ambre, "urar las enfermedades, impulsar la pa!, atender las ne"esidades de las personas sin #ogar y promover la (usti"ia. *ste Angel a"elera el traba(o de re"eptividad en los estados de "on"ien"ia para que se puedan ensamblar todas las pie!as para "omponer una nueva imagen del mundo. ,un"a te "onsideres demasiado insignifi"ante "omo para servir al mundo. 2ada ve! que aportas tu grano de arena, en forma de pensamientos y de palabras (ustas, ests "ontribuyendo "on el mundo. i le preguntamos al Angel qu es lo que podemos #a"er para orientarnos ms #a"ia el servi"io del mundo y para ser ms +til en nuestro traba(o?, nos dir que "omen"emos por el "$r"ulo ms peque)o, nuestro propio mundo personal y que "on"entremos all$ nuestro servi"io. 'restemos amorosa aten"i%n a las ne"esidades emo"ionales, mentales y espirituales de las personas que "omponen nuestro "$r"ulo inmediato. Las estamos #a"iendo elevar o deprimir? Las estamos es"u"#ando o sermoneando? *stamos en"endiendo la llama de la alegr$a y "ontribuyendo a la feli"idad de otros, o estamos de(ando pasar esas oportunidades "on el prete-to de que estamos muy o"upados? &ebemos llevar la pa! a "ada mesa y servir s%lo "opas llenas de "omprensi%n, perd%n y amor. *l "$r"ulo interior es el "ampo ms arduo para entrenarse en el servi"io del mundo, debido a la parado(a de la familiaridad y del #bito de (u!gar a los dems. in embargo, el servi"io no puede e-tenderse a todas las personas #asta que no est bien asentado en la base de #aber servido a unas po"as. 2omen"emos por ver s%lo la 8erdad del Sni"o en aquellos que se en"uentran "er"a nuestro y luego de(emos que la visi%n se vaya ampliando #asta in"luir a todos los "iudadanos del mundo.

*s llevar pa! y alegr$a a nuestro entorno inmediato, sabiendo que ese entorno forma parte de un todo y luego ir ampliando siempre un po"o ms nuestro "$r"ulo para "urar y armoni!ar todo lo que en"ontremos a nuestro paso. ,o debemos abandonar un "$r"ulo #asta no #aber demostrado "on el e(emplo la dignidad del individuo y el signifi"ado de la verdadera #ermandad entre los #ombres. <odas las almas bus"an e-perimentar la sensa"i%n de la propia ma(estad y el sentido de su propio valor. 2undo miras al mundo, "%mo #a"es para ver a la persona que est diferen"indose del resto? &es"ubre qu es lo que puedes ofre"er "on mayor satisfa""i%n personal y desarrolla en la a""i%n la #abilidad para utili!ar esa destre!a a favor del bien general, lo que no signifi"a ne"esariamente asumir una perspe"tiva global. &esde el momento en que se produ"en las "ontribu"iones individuales, todas las a"tividades se ins"riben en la "orriente de la vida, y "omo la "orriente es universal los a"tos de una persona afe"tan, en diversos grados, a todos los dems. i a ti te gusta es"ribir, "ualquier otro puede go!ar "on poner orden en los nego"ios o "on afinar las opera"iones para lograr un nivel ms alto de produ"tividad. :tro puede desear pintar obras de arte, "rea"iones que se ins"riban en la "orriente de la vida para refle(ar mayor belle!a en el mundo. :tros pueden querer ense)ar, "antar, vender, reparar o fabri"ar "osas. *ntre todas estas a"tividades #ay muy po"a diferen"ia, desde el momento en que el individuo est derivando todo su pla"er de una a"tividad regida por prin"ipios, pues es la alegr$a del #a"er lo que alimenta y movili!a la "orriente, lo que #a"e que sus ondas tras"iendan el tiempo y el espa"io y lo que #a"e que se logre prestar un servi"io. /ay formas de servi"io ms grandes que otras, es de"ir, por e(emplo, obras que puedan afe"tara mayor "antidad de personas? *n verdad, la forma ms grande de servir al mundo es vivir una vida de "onformidad "on la verdad espiritual, pues enton"es "ada uno de los servi"ios que prestemos podrn afe"tar el destino de la #umanidad. 5inalidad. 6otivarnos para prestar mayores servi"ios al mundo y para "omprender la ra!%n por la "ual el servi"io es uno de los requisitos fundamentales para re"ibir la *nerg$a del 3o uperior. >asgos negativos que puedan presentarse a partir de las proye""iones del ego. un individuo so)ador que no emprende ninguna a""i%n "on"reta, que

#a"e planes sin ning+n poder, alguien "uyos sentimientos son #eridos "on mu"#a fa"ilidad, que por lo general a"t+a de manera muy po"o efi"a! y presta po"a ayuda en las situa"iones que as$ lo requieren. u energ$a resulta bloqueada debido a. una "on"ien"ia llena de miedo y ansiedad, "uya fe est puesta ms en la desgra"ia que en la buena fortuna 4 todo #a de andar peor, si a+n es posible9. FEA ESPERAN)A Y OPTIMISMO *l optimismo impli"a mu"#o ms que buen #umor. *l verdadero optimismo pre"isa fortale!a y valor en grandes "antidades. ,o es algo para los dbiles o los temerosos. ,o es f"il mirar "on franque!a el estado rid$"ulo, insensato, de la "ondi"i%n #umana sin de(ar de ver la lu! de posibilidades y solu"iones. 6u"#o ms f"il es ser pesimista1 tanto es el apoyo que e-iste para mantener un estado "onstante de pensamiento negativo. *n esen"ia, los optimistas nadan "orriente arriba, pero "onsideran que vale la pena #a"erlo pues lo que verdaderamente se opone al optimismo no es tan s%lo el pesimismo. es la desesperan!a, la duda y la depresi%n. *l optimismo se re#+sa a a"eptar la desesperan!a y la duda. *l optimismo no gu$a de manera natural y espontnea #a"ia la "onse"u"i%n de los ob(etivos superiores y el mantenimiento de los valores superiores. 2ada nuevo d$a nos enfrenta a polaridades mayores sobre la tierra. 6u"#as son las personas que bus"an el poder superior en sus vidas, y el mundo est vivo "on la lu! "entellante de la verdad pero al mismo tiempo la os"uridad es "ada ve! ms os"ura. La lu! es poderosa y los Angeles nos a"ompa)an durante todo el "amino, nos alientan, nos iluminan la mente "on la lu! del d$a. ,o es ne"esario a"eptar estad$sti"as funestas1 los que logran algo a pesar de todas las difi"ultades no son pesimistas, sino optimistas. *s posible que alguna ve! los optimistas tengan que transitar por un "amino irregular, pero nadie tiene por qu a"eptar las "r$ti"as negativas ni las estad$sti"as funestas ofre"idas por los pesimistas. La esperan!a es el ingrediente prin"ipal para llegar a ser optimista, es un sentimiento de "onfian!a y presun"i%n de que todo saldr bien. ,o e-iste nada que se llame falsa esperan!a. i tenemos "ierta esperan!a y se nos "ru!an los pesimistas que nos di"en que no, pidmosles que se guarden para ellos los pensamientos negativos. *n los momentos ms e-tremos de la vida ser$a "onveniente tener una ley que impidiera que a las personas positivas se les #i"ieran "omentarios negativos. 6u"#as ve"es un

"omentario puede ser peor que un pu)eta!o en pleno rostro. <odos tenemos el dere"#o de esperar y "rear un "lima mental positivo, lo que a su ve! genera resultados positivos1 y este dere"#o tendr$a que ser protegido. <ambin tendr$amos que estar protegidos "ontra los mdi"os que disfrutan de (ugar a &ios di"indoles a los pa"ientes enfermos "unto tiempo tienen que vivir. 0lguien que quiera debatir podr de"ir que la esperan!a signifi"a no vivir el momento, por lo que algo de malo tiene que #aber respe"to de la esperan!a. 8ivir el momento verdaderamente a "ada instante es algo que su"ede en nuestro interior1 bsi"amente signifi"a permane"er despiertos y alertas. *l #e"#o de permane"er despiertos y alertas no tiene por qu generar dolor, y es por eso que e-iste la esperan!a. >ealmente me sorprender$a en"ontrar a una persona feli! y positiva que en su interior no valorara la esen"ia de la esperan!a. i pra"ti"ramos ofre"er esperan!as a "ada persona que "ono"iramos, y si a su ve! ellas nos la ofre"ieran, la esperan!a reinar$a y el d$a del (ui"io final nun"a llegar$a. &ado que esta utop$a no es la realidad, tenemos que "rearla en la imagina"i%n, y podemos #a"erlo invo"ando la fe. La esperan!a y la fe e-isten (untas sinrgi"amente. La esperan!a y la fe son dones de &ios, o de nuestro poder superior. 'ara que la fe traba(e en nuestra vida "omo un a"elerador angli"o, debemos re"ono"er el #e"#o de que no e-iste en forma pura, a menos que en el "ora!%n nos formemos la profunda "onvi""i%n de que &ios es una presen"ia real en nuestra vida, la lu! que nos gu$a por el "amino. 'ara tener una verdadera fe debemos re"ono"er un poder superior en la vida, en el "ora!%n, en el alma y en la mente. La pr"ti"a de la fe fortale"e las rela"iones personales "on este poder superior. *nton"es, &%nde en"ontramos a &ios? *-a"tamente aqu$ y a#ora1 la tierra que pisamos es tierra sagrada. 2uando la realidad que vivimos es fe en &ios, en &ios "onfiamos, el temor no e-iste. i realmente tenemos "onfian!a y fe en &ios no #ay motivos para temer a nadie ni a nada en esta vida. *l temor es un poder fuerte, pero al fe es mu"#o ms fuerte. 7n vie(o di"#o re!a as$. *l temor golpe% a la puerta. La fe respondi%. ,o #ab$a nadie. :tro esquema negativo que no puede operar en presen"ia de la fe es la preo"upa"i%n e-"esiva. La preo"upa"i%n es un tormento1 genera dudas y ansiedades para autosustentarse, lo que a su ve! ale(a al preo"upado del

optimismo, al esperan!a y la fe. La fe est "ompuesta por Angeles. 2uando de"laramos la fe, se forma un paso de Angeles que desde nuestro ser pasa por las puertas del "ielo y llega a &ios. La fe es una "onvi""i%n interior que nos lleva ms all de la "reen"ia, #asta un estado de uni"idad "on la "onfian!a afe"tuosa. La fe es energ$a positiva fo"ali!ada sobre un deseo o una "reen"ia que queremos que se reali"e1 es energ$a muy poderosa en estado bruto. e torna ms brillante por medio de la a""i%n "orre"ta, y pierde su esplendor "on la iner"ia. 2uando de"laramos nuestra fe, para que siga fun"ionando debemos "onvertirla en nosotros mismos1 es de"ir, tenemos que ser uno "on la fe para no pensar en ella sino de(ar que nos gu$e. Las a""iones y pr"ti"as que reali"emos generarn los resultados deseados "uando lleguemos a unirnos "on la fe. Los Angeles siempre estn "on nosotros para proteger el pensamiento positivo y la fe. *nton"es, si perdemos parte de nuestra fe, podemos pedirle ms a los Angeles y a &ios. 0 ve"es puede su"eder que el #e"#o de tener fe en una situa"i%n en parti"ular no tenga sentido para nosotros. *n otras palabras, podemos tratar de e-"usar a los Angeles imaginando que ellos no pueden ayudarnos en determinada situa"i%n. &e esta manera, generamos dudas y "an"elamos la fe. Los Angeles son muy listos "uando un ser #umano ne"esita ayuda. 'uede su"eder que los Angeles apare!"an "on forma #umana para proteger a personas que ni siquiera los ven, pero s$ los ven otros seres #umanos que puedan tener malas inten"iones para "on ellas. <engamos fe, puesto que los Angeles pueden distraer o "ambiar la per"ep"i%n de otros que tengan inten"iones de per(udi"arnos. *nton"es, in"luso aunque "on la imagina"i%n no logremos en"ontrar la forma para re"ibir la ayuda de los Angeles, no los limitemos1 de(emos que ellos #agan lo suyo y tengamos fe. estamos protegidos. 3 siempre re"ordaremos soli"itar ayuda, no importa "ul sea el estado de nuestra fe. Qui!s resulte dif$"il Caunque no imposibleD que una persona demasiado "%moda Cno in"linada a "olo"arse en situa"iones peligrosasD pra"tique la verdadera fe. 0quellos que estn en problemas desarrollan una fe muy profunda puesto que les resulta ne"esaria para sobrevivir. La iron$a de esto es que los "%modos ne"esitan ms de la fe ya que son ms sus"eptibles a la depresi%n y al aburrimiento, y pueden llegar a sentir un va"$o espiritual #asta que por fin tienen fe en s$ mismos y salen a

pra"ti"ar su espiritualidad espe"ial "omo un don para el mundo. La fe y la esperan!a no son sustan"ias tangibles1 no son lo mismo para todos. Los a"eleradores angli"os tales "omo la fe y la esperan!a asumen distintas formas en "ada persona, porque "ada uno de nosotros es una fa"eta +ni"a de la lu! de &ios. er fiel signifi"a ser "ons"iente, #onesto y pre"iso. 8emos la verdad, por ms in"%moda que resulte, y tenemos fe en nosotros mismos para "rear un resultado positivo y en"ontrar solu"iones "reativas1 a su ve!, esto nos da esperan!a y nos "onvierte en verdaderos optimistas. Los Angeles son manifesta"iones de las esen"ias y fuer!as energti"as de &ios, "apa"es de transmitir a los seres #umanos a"eleradores tales "omo la fe y la esperan!a. on dones que a"eleran el "re"imiento espiritual y nos traen pa! al "ora!%n. 2uando estaos feli"es y tenemos pa! mental, somos uno "on &ios y los Angeles. Cu-a- e" P"aneta *stamos a"ostumbrados a "onsiderar la energ$a del planeta algo e-terno a nuestro ser interior. in embargo, toda forma parte de la e"olog$a, nosotros somos uno "on el 7niverso. *s muy importante que empe"emos a tomar "on"ien"ia de esto, para que nuestro "re"imiento sea una totalidad "on"reta, donde los Angeles puedan "rear su plataforma de lu!, porque ne"esitan de nosotros para reali!ar me(or su servi"io. *ste e(er"i"io nos va a permitir "omprender #asta qu punto podemos nutrir y parti"ipar para que nuestro mundo sea realmente me(or. 'rimero rela(amos nuestro "uerpo1 vamos a "errar los o(os y "#equear la energ$a de lu! que somos. 3a podemos iluminar nuestros bloqueos f$si"os, emo"ionales o mentales y "urar en forma ms afinada nuestro sistema interno. 2omen!amos siempre rela(ando nuestros m+s"ulos y nos "one"tamos #asta llegar al plano mole"ular de todo nuestro "uerpo. 8isuali!amos el 'laneta <ierra totalmente iluminado, en el "ora!%n, dentro de nosotros. 2onstruyendo en nuestro "ora!%n una "opa dorada que sostiene el mundo1 en la "opa #ay lu!, #ay fuego, #ay agua. <odos esos elementos van purifi"ando la <ierra a medida que la "opa va sosteniendo la energ$a del planeta.

,utrimos la <ierra "on la ternura y el amor, "omo lo #ar$amos "on un bebito. 0l finali!ar el e(er"i"io "erramos la imagen "on al siguiente afirma"i%n. ,uestra <ierra es lu!, amor y pa!. e nutre todo el tiempo de la 0mada 'resen"ia que vive en plenitud en "ada ser que la #abita, "on la "opa eternamente llena en "ada "ora!%n. 'edimos a todos los Angeles que se "umpla esta nutri"i%n y "ura"i%n. LOS SMBOLOS *l s$mbolo es aquello que da que pensar. /abla en el lengua(e de los sue)os, de la intui"i%n y del misterio. ,o se opone al pensamiento l%gi"o, est en otro nivel, eso es todo. Las imgenes y los s$mbolos di"en ms que las palabras. *l s$mbolo pertene"e al arte del silen"io9 anterior al verbo y seg+n las tradi"iones, #ubo un silen"io profundo antes de la "rea"i%n. <anto el lengua(e de los s$mbolos "omo el de la ora"i%n son sagrados. 'ara a"larar un po"o lo que ante"ede tomemos por e(emplo el diluvio, las es"enas del diluvio "on las aguas "ubriendo la tierra9. *l diluvio purifi"a y regenera9. >eabsorbe a la #umanidad en las aguas de un nuevo na"imiento. *s lo que para los "ristianos signifi"a el bautismo. *l diluvio, que fue un inmenso bautismo "ole"tivo, se)ala el l$mite entre la pre#istoria y la #istoria de la #umanidad. ;ndi"a el punto e-a"to donde "omien!a a operar la alquimia "omo "ien"ia sagrada. *s un s$mbolo. *n las aguas del diluvio desapare"e en forma ps$qui"a, un nivel de "on"ien"ia "onfundido y perdido en el mundo e-terior. *n el diluvio est simboli!ada la reabsor"i%n instantnea de una forma de vida vie(a, sin energ$a, "ontaminada de frustra"iones. *l diluvio produ"e un efe"to energti"o. *l aspirante entra al ar"a.. o sea a la "averna alqu$mi"a y las aguas del olvido "ubren su anterior e-isten"ia. 2ul es ese estado anterior? *s ese lamentable estado en el que la mayor$a de nosotros a"epta vivir sin rebelarse, es "omo un estado desvitali!ado, mar"#ito, sin energ$a. <ambin al #a"er una novena, ni bien se empie"e, se estar navegando "omo ,o en un estado superior de "on"ien"ia. e ini"iar de inmediato una traves$a fantsti"a sobre las aguas que "ubren la vida anterior. ,o estaba a"ompa)ado de palomas a las que envi% "omo emisoras para

informar sobre el pro"eso que estaba a"onte"iendo dentro del ar"a. *ra para se)alar los "ambios que se operaban dentro del ar"a1 sta era un 0tanor y "omo tal deb$a permane"er "errada, a+n para el mismo 2reador. *sto signifi"a que tenemos libre albedr$o, ,o tuvo un mandato, pero siempre estaba la posibilidad de desobede"erlo. *n total soledad, ayudado s%lo por las ora"iones, l iba llevando adelante, d$a por d$a, la espe"ta"ular obra alqu$mi"a de la que s%lo el mar fue testigo. ,o deb$a mandar a los p(aros para ir avisando a &ios que las etapas se iban "umpliendo seg+n lo previsto y adems para re"ibir la respuesta del mundo e-terior. 2uando la paloma regresara, la tierra prometida estar$a "er"a ,oa# o ,o ser$a el germen de la nueva #umanidad. *n el 0r"a se llevar$a a "abo la re"onquista de la verdadera naturale!a #umana. ,o se des"ontaminar$a del miedo, se le re"ordar$a su esplendor e integrar$a sus energ$as de una manera nueva. *ra el n+mero die! en el lina(e de des"enden"ia de 0dn, en la rama de #et, "on l se ini"iaba un nuevo "i"lo evolutivo. <ambin se retornar$a a las normas primeras, a la verdad, a la pure!a y9 ?La obra tuvo -ito@ 3a su padre Lemek# es avisado sobre la misi%n que llevar adelante ,o, podr$amos de"ir que le informan que su #i(o es invitado a reali!ar una obra de transmuta"i%n que tendr enormes "onse"uen"ias en la espe"ie #umana. ,o es la primi"ia, la avan!ada. Luego de ser l mismo transmutado adentro del ar"a, repoblar la tierra "on un germen nuevo. *ste germen est grabado en nuestro "%digo genti"o y se a"tiva "on las ora"iones. Lo llevamos ins"ripto en nuestra memoria, sabiendo que ,oa# pudo #a"erlo y tenemos las "laves de esa primera obra alqu$mi"a. 'orqu no intentarlo? La es"ena del diluvio simboli!a el "aos que ne"esariamente pre"ede a toda "rea"i%n. 2aos no visto "omo desorden, sino "omo transi"i%n. ,o entrando al ar"a es la imagen e-a"ta del alquimista entrando a su propia ar"a, a su espa"io sagrado, a su laboratorio. ,o flotando sobre las aguas, en total soledad "on respe"to al mundo, sin referen"ias a lo #abitual, representa al alquimista separndose de la vida profana. *lo#im orden% "onstruir a ,o un ar"a de madera resinosa, se supone que de a"a"ia. La a"a"ia simboli!a a las "ien"ias sagradas porque es madera que es in"orruptible y resistente, o sea, es un material apto1 es "apa! de ser atanor.

*l "amino de la evolu"i%n se "onstruye "on un material probado, "onfiable1 o sea las "ien"ias sagradas de la tradi"i%n. *ste "ono"imiento es s%lido, porque es una fuerte base de apoyo, un buen fundamento. Las "ien"ias sagradas son en primer lugar la alquimia, (unto "on ella la angelolog$a o "ono"imiento de la "oopera"i%n "on los Angeles. 0 la teolog$a o la #istoria del dilogo del #umano "on &ios y a la elfolog$a o el misterio de los reinos elementales. Qu "onservaba el ar"a? *l "ono"imiento sagrado e ini"iti"o de todas las "ivili!a"iones anteriores al diluvio. : sea, el ar"a "onserv% la verdadera #istoria de la #umanidad, las "laves que luego tomaron las tradi"iones. <anto el ar"a de ,o "omo el ar"a de la 0lian!a del pueblo #ebreo, son dep%sitos del "ono"imiento +ni"o. /ay una sola verdad, un solo "ono"imiento inmutable que va siendo resguardado a travs de los tiempos. *n nuestra tradi"i%n est "ustodiado por las "ien"ias sagradas. *n otras "ulturas esta misma verdad, est protegida por los saberes antiguos. *l diluvio es universal, los ind$genas ameri"anos lo des"riben tambin, los relatos babilonios #ablan de lo mismo. *-pli"ando a ,o, que se de(ara "ondu"ir #a"ia un nuevo nivel de "on"ien"ia, *lo#im enton"es le pidi% que "onstruyera su ar"a y que all$ dentro #i"iera entrar a todas sus energ$as no desarrolladas. &ndole al mismo tiempo las "laves que deb$an ser transmitidas a la nueva #umanidad de la "ual ,o ser$a el primer e-ponente. *lo#im invit% a ,o a que tome "on"ien"ia de todas sus partes fragmentadas, de sus partes feli"es, de sus partes #eredadas, de su parte an"estral. *sto es lo que simboli!an los animales que #a"e entrar al 0r"a "on l, para #a"er la traves$a a un nuevo nivel de "on"ien"ia. 2on ellos, "on los animales, "on lo que es ,o a nivel denso, se #a"e la alquimia del rena"imiento9 ellos son su "ampo de energ$a no transmutado, ellos simboli!an sus instintos latentes. <odos estamos a"ompa)ados sin saberlo por nuestros propios animales. ,uestro "erebro tiene tres niveles superpuestos, el nivel reptil, el mam$fero y finalmente el #umano, en v$as de desarrollo. 5un"ionamos a nivel reptil, "uando defendemos nuestros territorios, nuestras posesiones, nuestros vie(os pensamientos. 2uando somos "apa"es de matar a quien amena!a nuestra seguridad. *l nivel reptil, fun"iona en base a la agresi%n y al miedo.

Luego, un po"o ms evolu"ionados, a"tuamos "omo mam$feros, "reamos territorios y en ellos en"erramos y poseemos a nuestros afe"tos, a nuestros logros, nuestros -itos. ,os entendemos bien "on los de nuestra manada y e-"luimos a todos los dems. ,os preo"upamos por el bienestar de nuestro "$r"ulo y parti"ipamos de las lu"#as de poder y predominio dentro de Rl. *s ste un "omportamiento #umano? <odav$a no. *stamos llenos de pre(ui"ios y de "obard$a, nos preo"upa bsi"amente nuestra seguridad, todav$a estamos "ontaminados de miedo, en el nivel mam$fero somos bastante me!quinos9l *l tema es poder llegar a ser #umanos. e trata del amor, de la apertura, de la libertad, de la generosidad. igamos "on nuestro relato, despus de JK d$as, lapso de transmuta"i%n absoluta e irreversible, "esa la lluvia y ba(an las aguas. ,o enton"es sale del ar"a, seg+n los relatos b$bli"o, esto a"onte"e a la edad de HKK a)os. *l seis es un n+mero "lave. *l seis indi"a el +ltimo paso de la transmuta"i%n, el ser #umano estuvo "ompleto, en el se-to d$a de la "rea"i%n. *n el d$a sptimo &ios des"ans%, esto signifi"a que de(% en libertad a la "riatura para que eligiera su "amino. Qu o"urri% en el 0r"a durante los JK d$as y JK no"#es? Las tradi"iones nada nos di"en al respe"to. in embargo se "omprende que #ubo tres etapas, la negra, la blan"a y la ro(a. 2uando la primera etapa estuvo terminada, ,o envi% enton"es un "uerpo para e-plorar el nivel de las aguas y tambin para dar la se)al a los "ielos. La se)al avisando que el primer paso se deb$a "umplido dentro del ar"a. Luego sobrevino la obra en blan"o. ,o mand% enton"es una paloma para dar aviso del a"onte"imiento. 5inalmente lleg% para l la obra en ro(o, y lleg% el momento del desembar"o. *sta ve!, la paloma regres%, ,o supo enton"es que la nueva tierra, la nueva realidad estaba emergiendo de las aguas del diluvio. 6ientas tanto, en el e-terior, ba(o el sol de esos tiempos b$bli"os, todo se se"aba po"o a po"o y emerg$a la primera tierra1 seg+n las tradi"iones es la misma que ests pisando a#ora. 0#ora bien, pasaron todav$a FOK d$as, #asta que por fin ,o re"ibi% la se)al que estaba esperando, las palomas que ven$a enviando ya no regresaban. &e pronto apare"i% una de ellas "on un ramo de olivo en el pi"o.

:bviamente las palomas no #ab$an regresado porque #ab$an llegado ya a destino, a la nueva tierra. : sea el resultado de la obra estaba a la vida. La que entreg% a ,o la rama de olivo tra(o la se)al es posible el desembar"o, la transmuta"i%n se #a "ompletado. La transmuta"i%n de la que te #ablo su"edi% en el interior del ar"a o sea dentro de ,o mismo, tambin "omo "onse"uen"ia a"onte"i% el "ambio en el mundo e-terior. <odos los a"onte"imientos estn rela"ionados. 3 su"edi% alo ms9 un deseo se #ab$a "umplido. *l deseo de ,o de llega a una nueva tierra y empe!ar una nueva vida. Rl estaba "umpliendo un mandato pero parti"ipaba en el su"eso "on plena "on"ien"ia, #ab$a pedido el "ielo que se "umpliera su sue)o. *l olivo es s$mbolo de pa!, purifi"a"i%n, vi"toria y9 re"ompensa. *s s$mbolo del oro y del amor, adems de serlo de la pa!. ,o iba a tener todos los re"ursos para dar "omien!o a una nueva "ivili!a"i%n. ,osotros #eredamos estos tesoros, ,o somos nosotros mismos, Rl solo nos indi"a el "amino. La paloma simboli!a la forma. *n la tradi"i%n "ristiana, el esp$ritu santo es el que liga al "ielo y la tierra. 2uando #ablamos de forma estamos #ablando de "on"re"i%n, realidad, esto no es una fantas$a. La transmuta"i%n es un #e"#o "on"reto. EL NGEL DE LA MUERTE Y EL RENACIMIENTO La fuer!a de este Angel es una e-tensi%n y una amplia"i%n del flu(o del poder "ausal de la >enun"ia"i%n y la >egenera"i%n men"ionado por separado. *se poder, "omo el Angel de la >enun"ia"i%n y la >egenera"i%n, "ede el turno de impartir la "lase siguiente al Angel de la 6uerte y el >ena"imiento para que "omplete la le""i%n que ense)a a reempla!ar lo inferior por lo superior. *ste Angel representa la fuer!a de la metamorfosis, y su fun"i%n es la de ayudarnos a disolver los patrones err%neos y las falsas "reen"ias del ego y au-iliarnos en la tarea de preparar nuestra "on"ien"ia para la infusi%n final de la energ$a del &ios43o. *s ese irresistible impulso de la ,aturale!a que es la "ausa de que todos los seres sean finalmente absorbidos por la "ondi"i%n divina en la "ual ya e-ist$an antes de que el 7niverso ilusorio se #ubiera manifestado. i esta energ$a se en"uentra bloqueada por el temor a la muerte que e-perimenta el ego y por la disminu"i%n de la personalidad, o a travs de la identifi"a"i%n del 3o "on el "uerpo f$si"o, nos "onvertiremos en personas que se resistirn a "ualquier "ambio y que bloquearn la divina

espontaneidad de la vida. Las proye""iones negativas del ego pueden a"arrear tambin el resultado de llevarnos a estar "onstantemente vigilando el estado del "uerpo f$si"o para ver si #ay algo que anda mal, lo que "ondu"e a produ"ir un desorden en todo el sistema. 'ese a que no podemos pensar en nuestro ego "omo una #idra de nueve "abe!as que vive en una "inaga en"#ar"ada y pestilente, la naturale!a de este animal representa la a"umula"i%n de todos los defe"tos de nuestra personalidad que permane"en sin ser "orregidos a travs de todas nuestras mu"#as en"arna"iones en diversas formas f$si"as. i ata"amos al ego "on emo"iones "ombativas, s%lo magnifi"aremos su naturale!a malvola y, lu"#ando en su territorio 4 en las tinieblas de la "on"ien"ia inferior 4 perderemos todo nuestro poder para lograr la vi"toria. 0l tratar "on esta parte inferior y sin redimir de nuestra naturale!a, debemos re"ordar que nos levantamos si nos arrodillamos, lo "ual signifi"a que la #umildad es la "lave, y que el orgullo y la ira deben ser reempla!ados por la pa"ien"ia y el perd%n. 0s$, deponemos todos nuestros sentimientos de #ostilidad y elevamos esta forma de pensamiento "reada por el yo #a"ia la lu! purifi"adora del *sp$ritu, donde pierde todo su poder y logramos al"an!ar la vi"toria. 8en"emos por medio de la entrega y ganamos la perfe""i%n al renun"iar a nuestros defe"tos. *l Angel de la 6uerte y el >ena"imiento es el 'oder 2ausal que nos ayuda a "umplir "on esta #eroi"a tarea. *n primer lugar, deseo ser bien "lara al tema de la muerte, palabra que a la mayor$a de las personas les produ"e una sensa"i%n de temor y estreme"imiento. *n verdad, lo que llamamos muerte no es sino una entrada a una vida ms gloriosa, de alegr$a, plenitud, pa! y libertad, ya se trate de una e-perien"ia f$si"a o m$sti"a. *n ambos "asos es un flu(o in"esante de vida sensible, pero "on una diferen"ia. *-"epto por la inmediata eleva"i%n de la "on"ien"ia que se deriva de la e-perien"ia de quedar liberado de la forma "orporal, la muerte f$si"a no es nada ms que un "ambio de la forma. 2onservaos la "on"ien"ia, la "omprensi%n y el "ono"imiento "onquistados durante nuestra visita a la tierra, y "uando nos movemos de un plano #a"ia otro, llevamos "on nosotros nuestras tenden"ias y nuestros intereses. 3a en el plano no4f$si"o, "ontinuamos nuestra evolu"i%n a medida que progresamos gradualmente a travs de un pro"eso de e-pansi%n de la "on"ien"ia que nos "ondu"e #a"ia nuestro ob(etivo final, el de re"ordar y

despertar a nuestra >ealidad *sen"ial, la identidad divina. La verdad prin"ipal de los antiguos "olegios de 6isterios era ayuda a que el ini"iado muriera en su personalidad para despertar a la >ealidad, divina que albergaba en su interior. *l punto "entral de esta ense)an!a estaba "onstituido por la idea de que la +ni"a muerte verdadera es el na"imiento f$si"o, y que el +ni"o na"imiento verdadero es la "omprensi%n y la libera"i%n del 3o *spiritual. <ambin se ense)aba que "ualquier persona que abandonara la vida espiritual y eligiera vivir una vida puramente material, plena de falsas ambi"iones, era, desde ese momento, una persona muerta, "uyo rena"imiento s%lo era posible a travs del a"to de morir Cdesapegarse, desprenderseD del mundo de los sentidos. &ebemos tener en "uenta que en esos antiguos tiempos de la #umanidad, los ini"iados no trataban de "onvertirse en santos para pasar el resto de sus vidas ataviados "on una t+ni"a mona"al y "aminando en "$r"ulos mientras musitaban alg+n "anto m$sti"o. 'or el "ontrario estaban bus"ando liberarse de las ataduras del mundo f$si"o para poder permane"er en este mundo y parti"ipar en su transforma"i%n. u ob(etivo era despertar a la masa de la #umanidad, pero tambin sab$an que la posibilidad de salir de ese estado de sue)o debe "omen!ar en la "on"ien"ia de "ada individuo, de modo que "omen!aban por ellos mismos, tal "omo #oy debemos #a"erlo vos y yo. La idea de muerte y rena"imiento apare"e "laramente e(emplifi"ada por Bes+s en la ;ni"ia"i%n de la 2ru"ifi-i%n y la >esurre""i%n. Rl nos ense)% que debemos morir para la naturale!a inferior para poder vivir "omo el 3o uperior que en 8erdad somos. La naturale!a inferior debe morir para que la naturale!a superior puede manifestarse plenamente. *sa muerte "onsiste en la renun"ia a la personalidad, en el reempla!o de la "on"ien"ia #umana por la "on"ien"ia divina. *n atravesar tanto el plano ob(etivo "omo el plano sub(etivo de la "on"ien"ia. *n este punto de nuestra evolu"i%n pasamos por una e-perien"ia portentosa. 0 partir de nuestra renun"ia"i%n, #emos estado esperando en una vibra"i%n superior, en una per"ep"i%n superior del agrado 3: que llevamos en nuestro interior. 'ero en el momento de la "ru"ifi-i%n esta "omprensi%n "omien!a a desvane"erse "omo una "on"ien"ia personal para llegar a asumir la identidad de su fuente. e produ"e un progresivo desvane"imiento de la "on"ien"ia personal y una progresiva apari"i%n de la

otra, y, durante un breve intervalo, la sensa"i%n de la 'resen"ia nos abandona por "ompleto y podr$amos ponernos a gritar V&ios m$o@ 'or qu me #as abandonado?. 'ero, enton"es, "uando llegamos a "omprender plenamente nuestra &ivinidad, la frase 3o y mi 'adre somos una sola persona se "onvierte en una realidad. e #a produ"ido la muerte de nuestro vie(o yo y a#ora podemos rena"er e ingresar a la *-perien"ia de la >esurre""i%n. 0"erqumonos de manera ms pr"ti"a a esta idea de la muerte y el rena"imiento. 2uando de(amos de identifi"arnos a nosotros mismos "omo parte del mundo f$si"o de las formas, rompemos las ataduras emo"ionales que nos ligan a los efe"tos e-ternos y disipamos la ilusi%n mental de estar viendo en el afuera algo que realmente no e-iste, estamos removiendo las diferentes "apas de los patrones de nuestra personalidad que #an estado rodeando nuestro aprisionado esplendor. 2uando nuestra naturale!a divina, nuestro 0utnti"o er apare"e en la superfi"ie, nuestras vidas "ambian tan asombrosamente que la tierra pare"e ser el "ielo. Los problemas, desaf$os, pruebas y tribula"iones que estbamos e-perimentando en nuestra naturale!a inferior se #an desvane"ido por "ompleto, pues no pueden seguir e-istiendo fuera de esa naturale!a inferior. <odos los deseos, an#elos y ne"esidades #an sido asumidos por el 3o *spiritual, y se #an "onvertido en manifesta"iones a"ordes "on la visi%n superior, la "ual siempre signifi"a mu"#o ms que aquello que "on"ebimos en nuestra limitada "on"ien"ia. 0s$ morimos para la "aren"ia, las limita"iones, la insatisfa""i%n, la futilidad, los "onfli"tos, la desespera"i%n, el miedo y la "ulpa, y rena"emos a la vida resu"itada del dominio y la suprema"$a espiritual. 2%mo #a"er para provo"ar esta muerte y este rena"imiento m$sti"o? La forma ms simple de responder a esta pregunta es de"ir que si nosotros "umplimos "on nuestra parte, el *sp$ritu se en"argar del resto1 y nuestra parte, bsi"amente, puede ser resumida en estos "uatro pasos. FD &epositar nuestra fe en el invisible mundo espiritual en lugar de #a"erlo en el visible mundo material, lo "ual signifi"a que debemos de(ar de "onferir poder al plano material de los efe"tos y re"lamar esa autoridad que nos pertene"e por dere"#o divino. ED >omper "on las atra""iones emo"ionales que estn limitando nuestras vidas. &ebemos abandonarlo todo al *sp$ritu de &ios que mora en nuestro

interior1 debemos, in"luso, entregarle esos deseos que nos estn tirando #a"ia aba(o, pues, en verdad, s%lo "uando abandonamos nuestro deseo en las manos del poder superior adquirimos el dere"#o a ver satisfe"#o ese deseo. MD Llenos de #umildad, de(amos todas las energ$as del ego en manos del agrado 3o que mora en nosotros y, simb%li"amente, #a"emos que nuestra naturale!a inferior as"ienda #a"ia la Lu! del *sp$ritu. JD 'or medio de la medita"i%n, desarrollamos el poder de nuestra intui"i%n para que llegue a ser mayor que las per"ep"iones err%neas que ve$amos a travs de los falsos o(os de la personalidad i somos "ompletamente sin"eros y tenemos la voluntad de entregar todo lo inferior para "ambiarlo por lo superior, el agrado 3o se o"upar de borrar suavemente la vie(a personalidad y de reempla!arla por su propia 'resen"ia, todas las energ$as inferiores. ,o quiero dar la impresi%n de que este es un pro"eso que puede "umplirse de la no"#e a la ma)ana, pues, por el "ontrario, se requiere mu"#a prepara"i%n para que esta fusi%n pueda produ"irse. ,o s%lo debemos derramar todo el vino vie(o 4 y todo lo que ese vino representa 4 sino que debemos tener listo un odre "ompletamente nuevo para re"ibir el nuevo "ontenido. 'ablo di(o 2ada d$a estoy a la muerte C'rimera *p$stola a los 2orintios, FO.MFD 4 y eso es lo que debemos #a"er para asegurarnos la vi"toria final. 0l estar a la muerte "ada d$a 4 y momento a momento, si fuera ne"esario 4, rompemos las ataduras del ego y "omen!amos la as"ensi%n #a"ia la super"on"ien"ia. 2ada ve! que nos movemos #a"ia el lugar ms se"reto de la "on"ien"ia y sentimos y e-perimentamos la 'resen"ia de &ios ante la que estamos, morimos un po"o para todo aquello "on que nos atrae nuestra naturale!a inferior. 0 "ada momento en que nos "one"tamos "on el 3o uperior y vemos la Lu! interior, sentimos el 0mor y sabemos que estamos per"ibiendo la >ealidad, disminuimos todo aquello que nos mantiene asidos a nuestra naturale!a inferior. 2ada ve! que damos la espalda a las aparien"ias y nos negamos a prestar aten"i%n a los desaf$os de la salud, de nuestra forma de abaste"ernos, de nuestras profesiones o de nuestras rela"iones, avan!amos un po"o en el pro"eso de nuestro rena"imiento. 2uando ests pasando por la transmuta"i%n y reorienta"i%n de tus energ$as #umanas, llama a este Angel para que te ayude y te fa"ilite el

pro"eso. 'ara las personas "omunes, el Angel de la 6uerte es el ms temible, pero para los aspirantes, dis"$pulos e ini"iados, es aquel que es tan bienvenido "omo una sonrisa. 0#ora ponte en "onta"to "on el Angel y preg+ntale "%mo puede ayudarte en la prepara"i%n del paso final de libera"i%n y a"epta"i%n. '$dele que te revele si e-isten reservorios de "ara"ter$sti"as de tu personalidad que a+n no #an sido sometidas y de ataduras del ego que a+n no #an sido "ortadas, y disponte a "olo"arlas ba(o "ontrol. 0firmndote en la energ$a y el poder de este Angel, retro"ede y revisa los "uatro pasos que #e men"ionado anteriormente, y mantente firme en tu "ompromiso de arro(ar al ego de tu vida a"tual para tener una e-perien"ia mayor de la 8erdad 8iviente. &ebes "ambiar tu idea de lo que signifi"a vivir en este mundo. 8ivir en alegr$a, pa! y libertad no signifi"a desprenderse de las "osas de este mundo, sino de(ar de "onfiar y de depender de esas "osas y volver tu aten"i%n #a"ia el 3: :3 que llevas dentro de ti y que es la +ni"a 2ausa y el Sni"o 'oder, y de(ar que las "osas del mundo apare!"an naturalmente. 0quellas "osas que no estn de a"uerdo "on el orden superior deben morir y ser reempla!adas por otras que s$ lo estn, pero sin ninguna "lase de sa"rifi"io o de sufrimiento de tu parte. 2onsidera tambin que el ego no parti"ipa de la *nerg$a del 0mor y ten en "uenta, sin embargo, que el >eino s%lo puede e-presarse a travs de esa energ$a. 0"aso no vale la pena eliminar todos los obst"ulos que impiden que el "ielo se manifieste en la tierra? >e"uerda que la muerte no e-iste, que s%lo #ay un "ambio de energ$a. 5inalidad. Llamado tambin energ$a de la metamorfosis, este Angel nos ayuda a atravesar las reas dominadas por el ego y a reali!ar nuestra identidad "omo seres espirituales. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. e-agerada preo"upa"i%n por el "uerpo f$si"o1 el individuo se "onvierte en un fanti"o de la salud que est "onstantemente observando sus sistemas f$si"os para ver si #ay algo que anda mal. u energ$a resulta bloqueada debido a. el temor a la muerte del ego1 la "reen"ia de que la metamorfosis de la personalidad a la individualidad eliminar la forma f$si"a1 la identifi"a"i%n "on el "uerpo "omo si fuera el verdadero 3o. FBULA SOBRE LOS NGELES

2ada ve! que muere un ni)o bueno, des"iende a la tierra un Angel del e)or, toma en sus bra!o al ni)o muerto, abre sus grandes alas blan"as y vuela por todos los lugares que el ni)o #a amado1 luego re"oge un mano(o de flores, que le lleva a &ios, para que ellas flore!"an a+n ms bellas que en la tierra. *l buen &ios pone todas las flores en su "ora!%n, pero a la predile"ta le da un beso y ella re"ibe la vo! y puede "antar en el "oro de los beatos. <odo esto lo "ontaba un Angel del e)or mientras llevaba un ni)o muerto al "ielo, y el ni)o lo es"u"#aba "omo en un sue)o1 y volaban por la "asa, en los lugares donde el ni)o #ab$a (ugado, y luego por los deli"iosos (ardines llenos de flores bell$simas. 2ul debemos tomar para plantar en el "ielo?, pregunt% el Angel. *n el (ard$n #ab$a un rosal alto, pero un #ombre malo le #ab$a quebrado el tron"o y todas las ramas llenas de grandes brotes que re"in apare"$an, se #ab$an doblado y se mar"#itaban. 'obre planta, di(o el ni)o, toma esa, as$ podr flore"er (unto a &ios. *l Angel re"ogi% la planta y le dio un beso al ni)o, que abri% un po"o los o(itos. <omaron esas magn$fi"as flores, pero tambin llevaron la despre"iada "alndula y el pensamiento del "ampo. 0#ora tenemos flores, di(o el ni)o, y el Angel asinti% pero todav$a no volaron #a"ia &ios. *ra de no"#e y #ab$a silen"io1 permane"ieron en la gran "iudad y volaron por una de las "alle(uelas ms estre"#as, donde #ab$a un mont%n de pa(a, "eni!as y basura. #ab$an #e"#o una mudan!a, y por todas partes quedaron peda!os de platos, fragmentos de yeso, trapos y "osas vie(as. *l Angel se)al%, en toda esa "onfusi%n, algunos restos de una ma"eta1 "er"a #ab$a un po"o de tierra que se #ab$a salido de la ma"eta, pero que segu$a unida por las ra$"es de una gran flor silvestre ya mar"#ita, que no val$a nada y que por eso #ab$an tirado. ?Llevmosla "on nosotros, di(o el Angel, luego, mientras volemos, te dir por que@ 3 enton"es volaron y el Angel di(o. 0ll$, en esa "alle estre"#a, en un s%tano, viv$a un pobre mu"#a"#o enfermo1 desde ni)o #ab$a estado siempre en la "ama1 "uando se sent$a bien pod$a "aminar por al #abita"i%n "on las muletas, pero nada ms. *n algunos d$as de verano los rayos de sol entraban por unos minutos en la peque)a #abita"i%n del s%tano, enton"es el mu"#a"#ito se sentaba al "alor

del sol y miraba la sangre ro(a que "orr$a por los delgados dedos que sosten$a delante de su rostro. *n esos d$as se pod$a de"ir. ?/oy el peque)o #a salido@ *l mu"#a"#o "ono"$a el verde primaveral del bosque s%lo porque el #i(o del ve"ino le tra$a el primer ramo de baya "on #o(as, y l lo pon$a en"ima de su "abe!a y so)aba que estaba ba(o los rayos del sol resplande"iente y de los p(aros que "antaban. 7n d$a de primavera el #i(o del ve"ino tambin le tra(o algunas flores silvestres y entre ellas #ab$a por "asualidad una que todav$a ten$a ra$"es1 por eso la plant% en una ma"eta que puso "er"a de su "ama. La flor, plantada por una mano amorosa, "re"i%, sa"% nuevos brotes y flore"i% "ada a)o. *sto fue para el mu"#a"#o el para$so maravilloso, su peque)o tesoro en la tierra. Lo regaba y lo "uidaba y se o"upaba de que re"ibiera #asta el +ltimo rayo de sol que entraba por la peque)a ventana ba(a, y la flor "re"$a tambin en la fantas$a del mu"#a"#o, porque flore"$a para l, para l daba su perfume y le alegraba la vida. 3 "uando el e)or llam% al mu"#a"#o, l mir%, al morir, esa flor. /a"e ya un a)o que est (unto a &ios, y durante todo un a)o la flor qued% abandonada en la ventana y se mar"#it%. 'or eso la tiraron a la basura durante la mudan!a. 3 nosotros #emos puesto en nuestro ramo a esa flor, a esa pobre flor mar"#ita, porque #a dado ms alegr$a que la ms bella de las flores del (ard$n real. 'ero "%mo sabes todas estas "osas?, pregunt% el ni)o que el Angel llevaba al "ielo. ?Lo s porque yo mismo era ese pobre mu"#a"#o enfermo que "aminaba "on las muletas@, le e-pli"% el Angel. ?3 "ono!"o bien a mi flor@ *l ni)o abri% los o(os y mir% el bello y feli! rostro del Angel1 en ese momento llegaron al "ielo, donde #ab$a alegr$a y bienaventuran!a. &ios apret% "ontra su pe"#o al ni)o muerto e inmediatamente le "re"ieron las alas, "omo al otro Angel, y (untos se fueron volando, tomados de la mano. Luego &ios apret% "ontra su pe"#o el ramo de flores y bes% a esa pobre flor silvestre mar"#ita, que enseguida tuvo una vo! y "ant% "on todos los Angeles que volaban alrededor de &ios1 algunos muy "er"a, otros en grandes "$r"ulos alrededor de Rl, y otros mu"#os ms le(os todav$a, en el infinito, pero todos igualmente feli"es. 3 todos "antaban, peque)os y grandes, y tambin el ni)o bueno y bendito, y esa pobre flor silvestre que se #ab$a mar"#itado y a la que #ab$an tirado en una "alle os"ura y

estre"#a, entre la basura de una mudan!a. Lo, C-ea.o-e, *l 2reador #i!o todo y a todos. ,osotros tambin somos "readores1 #emos sido dotados "on mu"#as de sus "ualidades, pero la mayor$a de las ve"es esos dones estn tan enterrados que apenas se los re"ono"e y se los usa. La preo"upa"i%n es una forma de energ$a dire"ta. *l desasosiego te aparta de de "ualquier otra "osa y te dirige de una manera "on"entrada #a"ia lo que temes. *n este sentido, el desasosiego y el miedo se unen para traer a tu e-isten"ia e-a"tamente aquello a lo que le tienes miedo. &e(ars de preo"uparte "uando entiendas las leyes universales que rigen el fun"ionamiento de las "osas. 7na de esas leyes sostiene que "uanto se vea en la mente, sea bueno o malo, si se "ree en ello, o"urrir. La "rea"i%n "omien!a en los pensamientos y en la imagina"i%n. ;nmundo de "ausas y efe"tos. i mirases #a"ia adentro, ver$as lo "orre"to. Lo que se siembra, se "ose"#a. <al "omo pienses, "rears, sin ninguna duda. *l traba(o interior representa mirar dentro de s$ mismo. <odas las respuestas estn dentro tuyo. ,o fuera, ni en otra persona, ni siquiera en lo que llamas &ios. Lamentablemente no entiendes a &ios ni tampo"o los mtodos que Rl usa para en"ontrar las respuestas. *s por eso que no nos da las solu"iones "uando le re!amos "on tanto fervor. ,o tenemos que rogar o supli"ar. %lo tenemos que rela(arnos, tranquili!arnos, "reer en nosotros mismos y en nuestras "apa"idades in#erentes. &e este modo, "omen!amos a obtener nuestras propias solu"iones ba(o la forma de ideas. &ebemos "reer y "onfiar en el pro"eso. &ios no retiene ni nos o"ulta nuestras "osas buenas1 a menudo, simplemente somos in"apa"es e ver que ya poseemos, o podemos poseer, todo "uando deseamos. Las religiones son "omo las es"uelas en diferentes pa$ses. *nse)an bsi"amente lo mismo, pero en diversos idiomas y de distintas maneras. 0lgunas es"uelas pueden prestar ms aten"i%n al arte o a la #istoria, mientras que otras ponen ms nfasis en la qu$mi"a o las matemti"as. 'ero #ay un #ilo "om+n a todas ellas. ellas "ondu"en al mismo lugar, al <emplo de la abidur$a y de la Lu!. 0s$ que &ios, ba(o "ualquier nombre, sigue siendo &ios. *l verso de los antiguos #ebreos *s"u"#a, :# ;srael, el e)or tu &ios es 7no es a#ora

tan verdadero "omo lo fue enton"es, o lo ser siempre. &ios no est en un lugar o po"a determinados. &ios est aqu$ y a#ora. *l "ielo o el infierno estn aqu$ y a#ora. &ios no se sienta en un trono dorado a"ompa)ado por Angeles que to"an arpas o vuelan durante todo el d$a. &ios est en "ada persona, en "ada forma de vida, en "ada parte y en toda "rea"i%n. *st tan presente en ti "omo en "ualquier otra forma de vida que e-ista en los l$mites de esta gala-ia. &ios tambin es"u"#a y se interesa por sus "riaturas. 0 Rl le importan in"luso los gorriones y los lirios del "ampo. EL NGEL DEL 9ITO *l &i""ionario aebster define la palabra -ito "omo un resultado o una "onse"uen"ia favorable o satisfa"torio9 satisfa""i%n, logro, "umplimiento. Las ense)an!as de la abidur$a ;ntemporal nos di"en que el -ito es un orden natural, que estamos en este mundo, en forma f$si"a, para al"an!ar la suprema"$a sobre el mundo manifiesto, para triunfar sobre todas las "osas que se "onsideran opuestas al -ito. el fra"aso, las "aren"ias, las limita"iones, las "a$das, los "onfli"tos, loa #ostilidad y la enfermedad. i todo esto es verdad, por qu las es"rituras religiosas y filos%fi"as estn llenas de adverten"ias a"er"a del -ito? 'or qu di"en que arro(a un velo sobe los malos deseos, que el -ito est lleno de promesas #asta que lo al"an!amos y que luego #a de sus"itar nuestro orgullo para trai"ionarnos y #a"er que nos envane!"amos "omo tontos? La respuesta es que e-isten dos modelos de -ito 4 el #umano y el divino, el profano y el sagrado 4. 3 esto es as$ debido a que la Ley del R-ito es en realidad la Ley de la 2ausa y el *fe"to, una espada de dos filos que puede ser usada tanto para a"arrear penurias "omo para lograr re"ompensas. iempre "ose"#amos lo que #emos sembrado. *sta es la ra!%n por la "ual el Sni"o abio nos #a re"ordado que la "lave de todos los -itos "onsiste en re"ono"er que la personalidad es s%lo un "anal a travs del "ual el poder y la fuer!a de -ito en"uentran una forma de manifestarse en el mundo fenomni"o. 0ntes de seguir adelante, redefinamos el trmino -ito. *l -ito es el orden natural del 7niverso, el "ual #a sido "ompletamente ordenado pro &ios "omo una fuer!a del bien apta para #a"er que los efe"tos de este mundo sean reempla!ados por la divina >ealidad 4 para transformar el fra"aso en satisfa""i%n, la "aren"ia en abundan"ia, la enfermedad en

plenitud y la dis"ordia en armon$a, "omo el 'oder que se manifiesta a travs nuestro para al"an!ar la satisfa""i%n y los logros de a"uerdo "on la Ley del er. 3, "ul es la Ley del er? *s la "on"ien"ia. <odo lo que e-iste en nuestras vidas y en nuestros mundos individuales est basado en el tono, la resonan"ia, la estru"tura y la vibra"i%n de la "on"ien"ia. Los ms brillantes -itos en todas las reas de la vida son a#ora nuestros, debido a que &ios ya #a satisfe"#o todas nuestras posibles ne"esidades otorgndonos el >eino ya terminado, en el que, por supuesto, est in"luida la *nerg$a del R-ito. *ste >eino, esta energ$a, s%lo e-iste a#ora en la "on"ien"ia y nuestra fun"i%n "onsiste en liberar ese -ito que ya est fluyendo por los "ir"uitos divinos, peor que, de alguna manera, #a sido per(udi"ado por la ignoran"ia y las falsas "reen"ias. 2omo o"urre "on todos los otros tesoros de la vida, para al"an!ar el -ito no debemos tratar de manipular los efe"tos, sino que s%lo debemos bus"ar la forma de eliminar los obst"ulos que bloquean la "on"ien"ia. 2un e-itosa eres? /a!te a ti misma esta pregunta. Qu signifi"a para m$ el -ito en esta "oyuntura de mi vida, y qu aparien"ia deber$a tener el mundo si todas las "osas en mi vida fueran e-itosas?. 2rea esa personal visi%n ideal de lo que "onstituye el -ito tal "omo tu puedes "on"ebirlo en tu mente. *-amina tu estilo de vida, tu traba(o, tu entorno, tus rela"iones, tus finan!as. <rata de sentir la forma en que el -ito ser ver$a realmente y rela"i%nalo espe"$fi"amente "on vos. 0#ora "onsidera la forma en que #as estado viviendo. >etro"ede unos po"os a)os y avan!a paso a paso #asta el d$a de #oy. *-amina las tenden"ias generales de tu vida y el grado de satisfa""i%n que #as al"an!ado durante esos a)os y, rpidamente, "ompara lo que ests viendo en el mundo ob(etivo "on la visi%n ideal del -ito que tienes en tu mente. obe una es"ala de F a FK CFK representa el nivel superiorD, "alifi"a el a"tual nivel de -ito que #as obtenido en las reas de tu vida que #emos men"ionado ms arriba, y tambin en "ualquier otra "ategor$a que te venga a la mente. implemente, estable"e un promedio entre los diversos aspe"tos de tu vida, sin detenerte demasiado en ninguno de ellos. &ivide el total de las "ifras por el n+mero de reas o "ategor$as que #as e-aminado. 7na ve! que #as logrado obtener la "ifra promedio 4 que representa en general el $ndi"e de "un e-itoso te sientes en tu vida 4, "onsidera todo lo que

ne"esitas #a"er de a#ora en adelante. 'or e(emplo, si #as obtenido un "o"iente general de -ito de P, eso quiere de"ir que s%lo ne"esitas "ambiar un MK por "iento de tu vida. i ese "on"iente fuera de O, ne"esitar$as refundir y modelar el OK por "iento de tu vida. *s importante estar preparada para de(ar de lado todo aquello que uno desea en la vida y para a"eptar lo que realmente desea. >e"uerda que #as llegado #asta tu a"tual en"arna"i%n para ser una "onstru"tora, a pesar de que mu"#as personas no "onstruyen e-itosamente sus vidas debido a que temen que eso #a de retardar su evolu"i%n espiritual o al miedo de #a"er algo que &ios no desea que #agan. 0lgunas personas llegan in"luso a sentirse "ulpables por ser feli"es, porque su vida est llena de abundan"ia o de dinero, o por tener ms salud que la que otros pare"en tener. i t+ tienes en mente esa "lase de pensamientos, retro"ede #asta lo que es esen"ial, y re"uerda que &ios #a "reado un reino en el que no falta nada. *n ese reino #a in"luido todo aquello que puedas ne"esitar para vivir gloriosamente, tanto en tu "on"ien"ia "omo en la forma f$si"a que #a en"arnado en el plano tridimensional. >e"uerda tambin que ese reino ya nos #a sido dado a "ada uno de nosotros. 2omo ya #e di"#o anteriormente, lo tenemos todo y lo tenemos a#ora. <ambin sabemos que &ios no est dire"tamente involu"rado "on los efe"tos de este mundo, sino que es nuestra "on"ien"ia de "ualquier "osa que re"ono!"amos y a"eptemos en el gran &ep%sito la que se proye"ta y se manifiesta "omo forma f$si"a y e-perien"ia. 3 que, mientras mayor sea la vibra"i%n de a"epta"i%n que resuene en nuestra "on"ien"ia, mayor ser la forma y la e-perien"ia, debido a que en el >eino no e-isten grados de salud, de rique!a y de -ito. 0ll$ s%lo e-iste el flu(o infinito de la totalidad y somos nosotros los que 4 midiendo de a"uerdo "on los patrones de nuestra "on"ien"ia 4 ponemos l$mites al Nran ;limitado. 2%mo al"an!ar el nivel del FKK por "iento? <raba(ando en $ntima rela"i%n "on el Angel del R-ito. *n algunos de los antiguos "olegios de 6isterios, el Angel que representa la *nerg$a del R-ito en el "ampo a+ri"o de "ada individuo era llamado Lronos, un ser que destru$a las limita"iones aparentes del tiempo del mundo tridimensional, para revelar en el momento presente la &ivina >ealidad de la satisfa""i%n y la plenitud. *n otras a"ademias sagradas, este 'oder 2ausal era "ono"ido por el nombre de aturno 4 el repartidor de los dones y el dador de re"ompensas de a"uerdo "on el prin"ipio de

sembrar y "ose"#ar. Los m$sti"os #ind+es llaman a este Angel #iva, que signifi"a el bondadoso 4 un ser que destruye lo que #a "reado la naturale!a inferior y restaura las visiones de la naturale!a superior, para que el individuo pueda tener una vida ms plena. *n las es"uelas, los maestros que asum$an el rol de este Angel basaban algunas ve"es su ense)an!a en "uatro le""iones bsi"as que "ondu"$an a la ini"ia"i%n. FD *l ideal superior del aspirante. ED *l -ito ya e-istente del aspirante. MD *l nivel de servi"io que el aspirante prestaba a los otros. JD *l fra"aso "omo un importante "omponente del -ito. *l ideal que el aspirante tendr$a que llevar en su mente, representar$a un ob(etivo grandioso y altruista que deber$a ser al"an!ado durante la vida del individuo. *l estudiante "rear$a en su mente una idea que se a(ustara a su visi%n ms inspirada de la satisfa""i%n y la plenitud y, por medio de una amorosa "ontempla"i%n, la ir$a nutriendo #asta "onvertirla en un ob(etivo %ptimo. *l prop%sito general de su vida pod$a "on"entrarse en la m+si"a, la literatura, la es"ultura, la arquite"tura, o en resolver de nuevas maneras los desaf$os representados por los problemas #umanos, pero la adquisi"i%n de bienes materiales no estaba in"luida en ese ob(etivo fundamental. La "omodidad f$si"a y la prosperidad se "onsideraban "osas que ven$an por a)adidura, es de"ir que llegar$an a partir de la apropiada e(e"u"i%n del plan superior. *l maestro re"al"aba "ontinuamente que todos los logros y reali!a"iones entrevistos mentalmente en las "maras de la imagina"i%n, representaban de verdad de lo que el estudiante ya era y ya pose$a "omo algo in#erente a s$ mismo. *n otras palabras, los ideales superiores "on"ebidos en la mente eran re"ono"idos "omo realidades que ya e-ist$an "omo parte de la identidad del 3o, pues el 3o es la sustan"ia de todas las formas y e-perien"ias. ,osotros, tambin, debemos llegar a aso"iar todo lo que deseamos en el plano f$si"o "on aquello que ya e-iste en el mundo invisible, formando parte de nuestro 3: :3. *l servi"io era "onsiderado en forma similar a la de nuestros d$as 42%mo puedo #a"er para "ontribuir me(or "on este mundo? 4. 0 travs de este

deseo de dar a los otros, "omo una forma de "umplir "on el prop%sito de nuestra vida, nuestros ideales adquieren mayor "laridad y atraemos #a"ia nosotros los re"ursos que ne"esitamos para poner en a""i%n nuestro plan. *n "uanto a lo que "on"ierne al fra"aso, el maestro tibetano &(]#al L#ul di"e que el fra"aso no e-iste, que lo que e-iste es s%lo una prdida de tiempo. 'ero &(]#al L#ul tambin se #a"e e"o de las vie(as ense)an!as "uando di"e que aprendemos por medio del fra"aso9 y una le""i%n aprendida por medio del fra"aso a"t+a "omo una salvaguarda para nuestras a""iones futuras. &e ese modo nos lleva #a"ia un rpido "re"imiento. deber$amos re"ono"er al fra"aso 4 si es que e-iste 4, para enton"es, "on el rostro elevado #a"ia la lu! y una sonrisa dibu(ada en los labios, volver la espalda a eses fra"aso y "ontinuar mar"#ando equilibradamente #a"ia delante. La +ni"a e-"usa a"eptable est basada en el fra"aso para aprender le""iones de ese fra"aso. *n el tarot, este poder es simboli!ado por el 6undo, una "arta que signifi"a la reali!a"i%n final y e-itosa de toda "lase de materia. >epresenta la plenitud, el "umplimiento, la suma total de la "rea"i%n. ,os muestra que la dan!a de la vida se e(e"uta por medio de la "onstru""i%n de las formas y la solidifi"a"i%n el poder que nos va otorgando una mayor defini"i%n. *se poder es el que nos "apa"ita para evaluar y para "ono"er "on e-a"titud y pre"isi%n. *sa mayor defini"i%n y esa e-a"titud tambin pueden rela"ionarse "on la estru"tura, que es uno de los atributos simboli!ados por aturno. La energ$a astrol%gi"a de aturno 4 utili!ada por este Angel 4 rompe las "ondi"iones e-istentes mediante la fuer!a de su energ$a de impa"to, para que los ideales superiores puedan ser per"ibidos intuitivamente. i te a"uerdas, el Angel &is"ernimiento est "onsiderado un arquetipo de la Libera"i%n de la deuda Lrmi"a. 3 quin emite las %rdenes para que esas "uentas sean pagadas? ,i ms ni menos, que la energ$a de aturno, al que tambin se "ono"e "omo el e)or del Larma, el +ni"o que supervisa el "umplimiento de la Ley de 2ausa y *fe"to, el que asegura la "onserva"i%n del perfe"to equilibrio y nos obliga a prepararnos para el futuro. *n un "onta"to "on el Angel del R-ito el mismo manifest%. 'iensa de otra manera en el tema del gobierno. 'iensa en ti "omo en un gobernante, alguien que tiene autoridad. 3: :3 la *nerg$a de la 2ausa y el *fe"to. &ebes gobernar "omo 2ausa o ser un sirviente del *fe"to? 3: :3 la Ley. 'or eso me temen. ,o #an sabido #a"erse "argo del trono del

poder y la autoridad y a#ora son las v$"timas de un trono re"#a!ado y estn su(etos a una vida de es"lavitud. *sa es la ra!%n de que teman a &ios. &ios 4 la Ley <odopoderosa 4 no puede ser "ambiado, pero "on "omprensi%n de la Ley, el miedo se transforma en -ito. *l poder y la autoridad a"tivan la abundan"ia para forma la sustan"ia de la fe a travs de la *nerg$a del 0mor. *l >eino debe ser gobernado, o de lo "ontrario #a de sumirse en la pobre!a y la de"aden"ia. 3o s "%mo traba(a la Ley. 3: :3 el e)or del karma. Iailo al "omps de la m+si"a de la "on"ien"ia demostrando infaliblemente el poder "reativo de la sinfon$a que t+ ests dirigiendo. oy el produ"tor de la obra que t+ ests dirigiendo. 2omedia, drama, misterio, #orror. <+ es"ribe el gui%n y yo lo produ!"o. *l temor a &ios es miedo a tu propia e-presi%n "reativa. 3o podr$a meterte en problemas, pero t+ no podr$as #a"er nada para impedirlo. 6i energ$a tambin a"t+a sobre eso, de modo que en ese estado de "on"ien"ia podr$as llegar a temer a &ios. 'ero t+ eres &ios, t+ eres quien gobierna tu mundo de e-perien"ia 4 y un gobernante atemori!ado vive en un reino espantoso 4. 7n gobernante e-itoso desempe)a su tarea "on amor, "omprensi%n, poder y autoridad que rige un reino de belle!a, abundan"ia y pa!. *lige entre ser gobernado por la Ley o gobernar "on la Ley. *l verbo se #a #e"#o "arne. Qu es lo que quieres ver #e"#o "arne? *s interesante desta"ar que en el Libro de Bosu CF.P4QD se nos di"e que podemos al"an!ar gran -ito por medio de tres a""iones. aD ser firmes, bD tener valor y "D meditar no"#e y d$a en la Ley. *sto signifi"a que debemos tener prop%sitos firmes, ser auda"es e intrpidos y tener permanentemente en "uenta la Ley de la 2ausa y el *fe"to 4 el prin"ipio del karma 4, que afirma que no puede emplearse ninguna "lase de fuer!a, mediante el pensamiento, la palabra o los a"tos, que no produ!"a el "orrespondiente efe"to. La energ$a de aturno que utili!a el Angel del R-ito tambin #as ido llamada la *nerg$a de la :portunidad, y provo"a la destru""i%n de todas aquellas "osas que obsta"uli!an la e-presi%n de los ideales superiores del individuo. ,os brinda la oportunidad de elegir 4 de a"eptar 4 nuestro bien superior y de re"#a!ar lo vie(o y, "on este re"#a!o, lo vie(o desapare"e, es destruido en sentido figurado. 2on sus poderes de irradia"i%n y de atra""i%n nos ayuda a determinar nuestro verdadero lugar, a travs de

la "omprensi%n de la estru"tura y de la "apa"idad de ser ingeniosos, pr"ti"os y responsables. La energ$a nos propor"iona dis"iplina, esp$ritu de "oopera"i%n, buena "apa"idad de ra!onamiento y un fuerte sentido del #onor y la integridad. 2uando la energ$a de este Angel se en"uentra bloqueada, el individuo "are"e de inspira"i%n. *-perimenta un pobre "on"epto de su propio valor, sentimientos de inferioridad y la sensa"i%n de que est siendo dominado por los dems 4 tambin e-perimenta mu"#os fra"asos en las diversas reas y a"tividades de su vida. &ebido a que el -ito es algo natural, "uando se "onsigue anular las proye""iones del ego, eso signifi"a que en el divino esquema de las "osas, ya no puede #aber esperan!as, deseos o sue)os que no #ayan sido "umplidos o satisfe"#os en los planos interiores de la "on"ien"ia. /a! "onta"to "on este Angel y preg+ntale "ules son las "osas que t+ ests #a"iendo y que estn limitando tu propio -ito. &e(a que te muestre "uales son tus falsas "reen"ias que pueden estar bloqueando el flu(o de tus energ$as. 3, "on su ayuda, tambin podr$as llegar a "omprobar tu naturale!a intuitiva, afirmando que intuitivamente, siento que las siguientes per"ep"iones err%neas de mi "on"ien"ia estn limitando las posibilidades de al"an!ar el -ito en mi vida, y es"ribe todo lo que sientas. *-amina todos tus patones err%neos, tus temores, tus sentimientos de "ulpa. 'roponte desprenderte de todos ellos y luego entrgalos al 5uego agrado del 3o uperior. 5inalidad. 'roveernos la energ$a ne"esaria para ser realmente e-itosos en nuestro verdadero "ampo de a""i%n 4 la energ$a para dominar las situa"iones por medio del auto"ono"imiento. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. apat$a, letargo, falta de inspira"i%n, #olga!aner$a. u energ$a resulta bloqueada debido a. al sensa"i%n de inferioridad y de ser dominado por los otros1 un ba(o sentido del propio valor. TRABAJOS GRUPALES &os o ms personas, al traba(ar (untas, aumentan la energ$a que se puede apli"ar a un problema o situa"i%n. 0grega los Angeles y podrs tener una "ombina"i%n lo bastante potente "omo para "rear milagros. <e voy a suministrar e(er"i"ios y e(emplos de "%mo las alian!as angli"as pueden "ontribuir a la transforma"i%n y a la "ura"i%n de nosotros mismos y de nuestro mundo.

Los Angeles di"e que "iertas radia"iones, emana"iones de desperdi"ios nu"leares y algunos de los grandes "ontaminantes planetarios son espe"ialmente propi"ios a la transforma"i%n por formas de alquimia espiritual. 7na de estas t"ni"as espirituales es la visuali!a"i%n guiada, que se puede ampliar notablemente "onvo"ando a los Angeles para que a)adan sus "onsiderables energ$as. 7n verdadero e(emplo de uno de esos aparentes milagros en a""i%n pas% en FGQJ, "uando un estudiante, po"o despus de #aber "omen!ado a traba(ar intensamente "on los Angeles en proye"tos globales, re"ibi% a mediados del mes de di"iembre noti"ias de un "ar"ter e-tra)o y aterrori!ante. Las fe"#as eran muy importantes porque todo el asunto tienen un flan"o muy e-a"to. 0l pare"er, en 5ran"ia #ab$a un #ombre, ateo devoto, que #ab$a estado re"ibiendo en sue)os la visita de su madre, falle"ida re"ientemente. La mu(er, que #ab$a muerto po"as semanas antes, seg+n "reo, le informaba "on insisten"ia que iba a produ"irse una fisi%n en el rea"tor at%mi"o de 2ape de la /aya. 3 daba fe"#as e-a"tas. entre el FH y el FQ de enero de FGQJ. Las visitas no"turnas se tornaron tan a"u"iantes y perturbadoras que el #ombre "omen!% a #ablar del "aso "on algunas personas. &esde luego, sus adverten"ias fueron e-tensamente dese"#adas, sobre todo por los mismos que ten$an la responsabilidad y #abr$an podido #a"er algo al respe"to1 el "$r"ulo "ient$fi"o. 'or suerte, entre los que se enteraron #ubo una mu(er vin"ulada "on algunas personas que se tomaban esas situa"iones muy en serio. gente que "re$a en lo sue)os. *l estudiante que "oment% esto se #allaba en Nran Ireta)a, pasando un tiempo en Nlastonbury, que por all$ se "ono"e "omo el "#akra del "ora!%n de ;nglaterra. *s un sitio muy poderoso y sagrado, "on una vigorosa "omunidad espiritual. La noti"ia lleg% a la "omunidad espiritual de Nlastonbury, ;nglaterra. 'ronto se des"ubri% por qu. <al "omo el "uerpo #umano tiene l$neas energti"as llamadas meridianos, que fluyen a travs de l, tambin las tiene nuestro planeta. Los grandes meridianos de energ$a que se entre"ru!an en la fa! de nuestro planeta se llaman l$neas ley. Nlastonbury se al!a (ustamente en una de estas l$neas prin"ipales, que "orre a lo largo de toda 5ran"ia, "ru!ando el "anal de la 6an"#a y, siempre "on rumbo norte, #a"ia el interior de ;nglaterra. u"ed$a que la planta de energ$a at%mi"a de 2ape de la /aya estaba situada e-a"tamente

en esa l$nea. ,adie sab$a e-a"tamente qu signifi"aba eso, pero "ausaba malos presentimientos. /ubo "on"ilibulos y medita"iones. e soli"it% ayuda a Angeles y gu$as y se tra!% un plan de a""i%n. 8arios individuos fueron enviados a enterrar "ristales de "uar!o en puntos "lave a lo largo de la l$nea en la que estaba el rea"tor. Llegado el d$a predi"#o, la gente form% grupos peque)os para sentarse a meditar profundamente, "on"entrando el deseo de su "ora!%n en guiar las energ$as at%mi"as y transformarlas "on la ayuda de nuestros Angeles en emana"iones positivas de "ura"i%n. *l resultado? 7n tremendo impulso de energ$a armoni!adora y regenerativa fue entregada en sitios signifi"ativos de poder espiritual. *ntre los parti"ipantes, la sensa"i%n de poder, por fin, #a"er algo pr"ti"o para devolver la armon$a y el equilibrio a nuestro planeta, y el informe de un ni)o de o"#o a)os que vio, suspendidos por en"ima de la famosa Nlastonbury <or, una "olina pr%-ima a la 2atedral de Nlastonbury, un peque)o grupo de dis"os voladores de brillo refulgente, e-a"tamente a la #ora de la m-ima energ$a. >esult%? 5ue todo obra de nuestra imagina"i%n? Las autoridades at%mi"as de 5ran"ia, tuvieron algo que de"ir? 'ues bien. el rea"tor no se fundi% en enero de FGQJ. quienes tengan o$dos, que oigan. 2uando "ualquiera de nosotros e"#a un buen vista!o al estado al que #emos llegado en este planeta, tiende a sentirse abrumado por la in"re$ble "omple(idad e interdependen"ia de todos los fa"tores que deben ser tenidos en "uenta en una transforma"i%n global. e e-pli"a que pare!"a tan imposible "on"ebirla9 o al"an!arla. <odo pare"e ligarse irrevo"ablemente "on todo lo dems. *n el Nolfo de 6-i"o mueren los delfines por los efluentes de las fbri"as norteameri"anas. Los agu(eros en las "apas polares de o!ono se abren y se "ierran seg+n el desodorante que utili"emos. Las selvas que se queman en Irasil afe"tan a la "alidad del aire de Ioston. *l deseo de "onsumir afrodis$a"os en el *-tremo :riente aniquila a los +ltimos rino"erontes del Afri"a. La lista es interminable y "re"e diariamente. <odo pare"e demasiado "omple(o para las solu"iones simples. : no? *s posible que tengamos ante nosotros algo simpl$simo9 y a fuer!a de bus"ar no logremos verlo? La respuesta es simple, s$. 2onsiste en el "uidado #umano. La "apa"idad de

interesarse y preo"uparse por la situa"i%n a(ena. 3 "omo tantas otras "osas, la "aridad bien entendida "omien!a en "asa9 "on nosotros mismos. i no nos o"upamos de nosotros mismos, 2%mo podemos o"uparnos de otras "osas u otras personas? i "ada uno de nosotros se preo"upara por lo que es y por su verdadero prop%sito en la vida, si "ada uno se o"upara de los dems, de la vida en todas sus formas, de las aguas, el aire, las grandes selvas y los animales, todo lo dems se dar$a naturalmente. <odos sabemos lo que signifi"a interesarse. Lo sabemos porque nos gusta que los dems se interesen por nosotros. 'ero nos de(amos indu"ir al olvido del inters. &e(amos que el miedo nos aturda y entonte!"a. 3 es el miedo lo que a#uyenta el inters1 el miedo y la ignoran"ia. 'ero "ada uno de nosotros puede revertir esa tenden"ia en s$ mismo. *n "ualquier momento, en "ualquier estado de nimo, podemos "omen!ar por interesarnos por lo que tenemos aqu$ mismo, ba(o las nari"es. i "ada uno de nosotros lo #a"e y persevera, este sen"illo a"to "rear una oleada de inters que provo"ar en verdad, la transforma"i%n global que todos deseamos ver "on todo nuestro "ora!%n. 2uando "ada uno de nosotros re"uerde #a"er lo suyo "on ms aten"i%n y #a"er ms de lo que nos interesa, de lo que ms amamos, enton"es la diferen"ia ser inmensa y maravillosa1 la sentiremos inmediatamente1 primero, "ada uno de manera individual1 luego, todos nosotros (untos. 'uedes de"ir. $, la solu"i%n es simple. 'ero "%mo se #a"e? 2%mo aprenderemos a interesarnos? 2%mo nos a"ordaremos de interesarnos, si en toda nuestra #istoria nadie se #a "uidado del pr%(imo? La respuesta a esa pregunta tambin es simple. *s la manera angeli"al. 2uando nos abrimos a los Angeles nos abrimos a una fuente de amor que es infinita en su abundan"ia. 3 despus de todo no es amor lo que estamos bus"ando? Los Angeles tienen dos maneras de traba(ar "on nosotros en la "ura"i%n y la transforma"i%n globales. La primera es mediante la informa"i%n dire"ta, "ompartiendo "on nosotros el "ono"imiento que nos pondr a todos en el siguiente paso de la te"nolog$a, "ultura y "on"ien"ia. *sto o"urre "ada ve! que nos abrimos a nuestros Angeles y dialogamos "on ellos. La segunda manera es "ompartir su energ$a1 al #a"erlo, los #umanos avan!amos #a"ia una "on"ien"ia "ole"tiva1 nos "onvertimos en un solo "ora!%n, una sola mente.

Los Angeles son seres "ole"tivos, al tiempo que son muy individuales. &esde #a"e siglos, los #umanos lu"#amos para equilibrar nuestra individualidad "on nuestra naturale!a "ole"tiva. *n "asi todas las "ulturas, el individuo #a sido in"luido en lo "ole"tivo, pero en las +ltimas "enturias #emos visto un "re"iente inters pro el yo, a ve"es en oposi"i%n a la "omunidad y, a ve"es, a e-pensas de ella, sea sta la familia, la "iudad o la na"i%n. 2uando alternamos "on los Angeles, "ada ve! que absorbemos su energ$a, re"ibimos por %smosis parte de su "apa"idad de ser e-a"tamente quienes son, en armon$a "on el todo, en armon$a "on <odo lo Que * . Los parti"ipantes en una reuni%n "on los Angeles llegan "ada uno "on su "reen"ia diferente. 0l invo"ar a los Angeles, que son "omunes a tantas tradi"iones religiosas, se eliminan todas esas diferen"ias, "reando un terreno "om+n, un "ampo de "on"ien"ia unifi"ada. La energ$a de este "ampo es ms profunda y ms amplia que la que puede produ"ir un solo individuo. 0bar"ados en ese "ampo que sostiene el Angel 8in"ulador del grupo, a todos les resulta muy f"il "ono"er a sus propios Angeles. La "ontribu"i%n de "ada uno, "ordialmente in"orporada a ese "ampo, se suma a una sabidur$a y una visi%n que una sola persona, por s$, no #abr$a podido "rear. 2ada individuo "uenta otra por"i%n de la #istoria #umana1 "ada uno lleva una parte del sue)o que todos ne"esitan o$r. *n su"esivas o"asiones alguien e-presa un pensamiento utili!ando las mismas palabras que otra persona pudiera de"ir. *so reanima y re"onforta. 7no se siente "ompletamente es"u"#ado y "omprendido. ,o importa de qu bo"a #ayan surgido esas palabras. lo que se deb$a de"ir #a sido di"#o. 3 uno sabe, "on tremendo alivio, que no es ne"esario #a"erlo todo por s$ solo. 'orque no se est solo. &os amigos que forman un grupo "on sus Angeles "rean una diferen"ia en el mundo. La familia que se abre a los Angeles "rea una diferen"ia en el mundo. *n la larga #istoria del planeta, algunas "ulturas #an "obrado "on"ien"ia de los reinos "elestiales de maneras tan suaves y sin"eras que pudieron traba(ar "on ellos a lo largo de los siglos. 7na de esas maneras fue lograda a travs de las familias. 0 ve"es, empero, "uando una familia "obraba "ono"imiento del Angel que la presid$a, qui!s visuali!ndolo "omo un &ios domsti"o, el Angel se retiraba. <al "omo #emos visto, a los Angeles no les gusta que se los

adore. in embargo, si se puede mantener el equilibrio Ctal "omo o"urri% en la gran "ultura minoi"a que flore"i% en la ;sla 2rea unos dos mil a)os a. de 2.D durante mil quinientos a)os sin guerra, entones puede prosperar una "ivili!a"i%n avan!ada. <u familia o los miembros de ella que estn abiertos a estas "osas querr$an reunirse para sintoni!ar a su Angel 8in"ulador? *n momentos de tensi%n y "risis, tales "omo una enfermedad o una muerte, sintoni!ar "on el Angel 8in"ulador de una famita fa"ilita la "ura"i%n y la "omuni"a"i%n. i vas a mudarte, si esperas un beb o vas a "elebrar otro go!oso rito de transforma"i%n, de(a que el Angel de tu familia se una "ontigo y "elebre tambin. >e"uerda que puedes traba(ar "on los Angeles en grupo, aunque no todos #ayan #e"#o este estudio. 'or e(emplo, "uando os reun$s para las "omidas, siente la presen"ia del Angel guardin de "ada uno y la del ngel que "ustodia a toda tu familia. 'uedes invo"ar a estos seres, e vo! alta o para tus adentros, y agrade"erles su vigilan"ia. *n el traba(o, en la es"uela, t+ puedes #a"er otro tanto. 2uando llegues, siente la presen"ia de los Angeles guardianes de todos tus "ompa)eros de traba(o o de estudios. 3 siente la presen"ia de los Angeles que vigilan toda la tienda, la empresa, la ofi"ina o la es"uela. *n asamblea, en reuniones de personal o de dire"torio, invo"a a los Angeles de todos los presentes9y tambin a los Angeles vin"ulantes. <odo el mundo tiene un Angel guardin y todo el mundo re"ibe el impulso de los Angeles, aunque no entiendan "%mo. 'uedes poner la imagen de un Angel en tu es"ritorio o en el tablero de informa"iones. Iasta #a"erlo para to"ar una nota muy #onda en quienes la vean. 3 no tienes por qu de"ir nada al respe"to. 2uando ests sentada en un autob+s o esperando en el ban"o formando fila, siente a todos los Angeles, inv$talos a a"er"arse ms. ;magina que eres una te(edora del 2ielo y la <ierra. &ondequiera que ests, #agas lo que #agas, a "ualquier #ora del d$a o de la no"#e, "uando te abres a los Angeles #a"es tu parte en la transforma"i%n de nuestro mundo, a travs del "uidado y la bondad. 'ara llevar ese "uidado un paso ms all, te ofre!"o un pro"eso ideado para un grupo. *s tan simple que "ualquiera puede #a"erlo, mantengan o no "onta"to dire"to "on los Angeles. 'uedes #a"er este e(er"i"io "on un solo "ompa)ero, pero te sugiero que traba(es "on dos personas ms, "uanto

menos, para an"lar seguramente la energ$a angli"a en el mundo. i las personas de tu grupo saben qu es el "#akra del timo, inv$talas a sentir que una telara)a de energ$a "one"ta a todas las personas del "$r"ulo, de timo a timo. *s +til poner en el "entro del "$r"ulo "ristales o piedras que sean espe"iales para ti, una vela, una flor u otros ob(etos signifi"ativos, para "rear a un tiempo un altar y una lente que enfoque la energ$a grupal. <ambin es muy apropiada una imagen de la <ierra o un globo terrqueo. 'or separado te dar la visuali!a"i%n grupal para la "ura"i%n planetaria. 7na ve! que #ayan terminado el e(er"i"io, sentaos todos a dis"utir la e-perien"ia. Qu #a sendo, qu #a visto "ada uno? :bservad que las diferentes e-perien"ias se entrete(en en un tapi! ms grande. 'odis #aber re"ibido informa"i%n sobre a""iones espe"$fi"as que #ay que ini"iar. *n una reuni%n, varias de las personas se sintieron llamadas a plantar rboles. *n otro "$r"ulo, los parti"ipantes fueron "onvo"ados a parti"ipar en una organi!a"i%n re"i"ladota del ve"indario. EL NGEL DEL VALOR Y LA PERSEVERANCIA 0 ve"es sentimos una ne"esidad espiritual de liberarnos del "ontrol del ego y las "ompulsiones espirituales 4 rela"ionadas "on la libera"i%n de la aprisionada abundan"ia, para que pueda venir la pa!. 2uando e-aminamos el verdadero signifi"ado del valor y la perseveran"ia, "omprenderemos ms "laramente lo que esto quiere de"ir. ?0n$mate@ 4 ?<en 8alor@ 4 *sta e-#orta"i%n, que apare"er en /e"#os de los 0p%stoles CEM.FFD y que tiene apli"a"i%n universal, es de suma importan"ia para nuestro via(e #a"ia la "ima de la monta)a. 'ero esta frase que nos alienta a tener valor es a menudo mu"#o ms f"il de de"ir que de poner en pr"ti"a, debido a que es posible que no sepamos qu signifi"an realmente estas palabras. 2ora(e 4 nimo, valor 4 proviene del lat$n y quiere de"ir tener ra!%n. 0 su ve!, "ora!%n deriva del vo"ablo "redo, que es la ra$! de una familia de palabras y signifi"a "reer en un prin"ipio. &e modo que tener "ora(e 4 animarse, tener valor 4 signifi"a que debemos ser auda"es, osados e intrpidos y que nuestros "ora!ones deben estar impregnados "on la "reen"ia inquebrantable en un prin"ipio. 'ero, y esta es la prin"ipal e-"ep"i%n, el prin"ipio en el que debemos "reer tiene que ser una ley espiritual, pues, de otro modo,

"orremos el riesgo de que un sentimiento "ompletamente opuesto al valor pueda llegar a manifestarse en nuestras vidas. 3 vos, en qu "rees sin"eramente? *se punto que estn "ontemplando y e-aminando la mayor parte de tu tiempo, ese punto en el que tu aten"i%n est "on"entrada "asi e-"lusivamente, ese es el punto #a"ia el que apuntan tus "reen"ias. 'or e(emplo, si ests e-"esivamente preo"upada por tu seguridad y prote""i%n, eso quiere de"ir que "reen en la ley del riesgo y del a!ar 4 o sea en un universo no prote"tor 4 y eso es lo que realmente ests obteniendo. i otorgas en tu vida ms importan"ia a las "aren"ias que a la abundan"ia, te olvidas de la sustan"ia invisible y omnipresente y "rees que ests viendo la verdad, "uando lo que est ante tuyo es s%lo la punta del i"eberg, quiere de"ir que "rees en una ley de insufi"ien"ia. *nton"es, tu "ora!%n #a de e-presar el miedo y la aprensi%n 4 o sea los ant%nimos del valor y el "ora(e 4 que estn proye"tndose en tu vida de a"uerdo "on los patrones que limitan tu "on"ien"ia. Qu es lo que ves en tu mundo? *n qu est "on"entrada tu aten"i%n? /a"ia d%nde ests mirando? iempre seguimos nuestra visi%n, siempre mar"#amos #a"ia la imagen que predomina en nuestras mentes1 siempre perseguimos las emo"iones que tiran de nuestro "ora!%n1 siempre nos "onvertimos en lo que "ontemplamos. ?0s$ es la ley@ i nos sentimos enfermos, influimos sobre nuestro "uerpo y "omen!amos a e-perimentar los signos de la enfermedad, mirando #a"ia aba(o y viendo s%lo el dolor y la enfermedad. i en "ambio estamos atravesando por alg+n "onfli"to en nuestro #ogar, o en nuestro lugar de traba(o, nuestras mentes se "on"entran en esa energ$a y somos empu(ados #a"ia la ira y el "aos. i nos sentimos solitarios, ingresamos ms profundamente en las sombras y "aemos en una depresi%n a+n ms intensa. i e-perimentamos una sensa"i%n de insatisfa""i%n y de que no lograremos al"an!ar nuestros ob(etivos, es "asi seguro que re"orreremos la v$a que lleva dire"tamente a la esta"i%n del desempleo. 0nimarse 4 o tener valor 4 signifi"a mirar #a"ia arriba y seguir nuestra visi%n superior, #asta llegar a la "ima de la monta)a. *s "reer en &ios y "reer en nuestro 6aestro, el 3o uperior que nos #abita 4 nuestro gran proveedor y nuestro gran prote"tor, aquel que siempre #a de "urarnos, ese ser esen"ial que siempre est traba(ando y que nos di"e. $gueme, no temas, ven #asta m$, an$mate, aprende de m$, no tengas miedo, siempre

estoy "ontigo4. La visi%n superior "onsiste en ver la 8erdad "on el o(o interior y seguir vindola in"luso "uando las monta)as tiemblen y se tambaleen. &amos todo al 6s 0lto que est en nosotros y de a#ora en ms "onfiamos en ese 3o "on todas nuestras fuer!as. *n esto "onsiste el #a"er que tu "ora!%n permane!"a en el *sp$ritu, que es quien nos da el valor y el "ora(e para "aminar "on "onfian!a y penetrar en la guarida de los leones. 7tili!a tu valor a#ora mismo para apartar la mirada de las aparien"ias y elevarla #a"ia la 8erdad. &e una manera u otra, desde que na"imos nos #an ense)ado a mantener los o(os fi(os en la tierra, para que podamos evitar los ba"#es y para que podamos ver todas las "urvas de sinuoso "amino de la vida. e nos #a di"#o que seamos "uidadosos, que no "onfiemos en los e-tra)os, que seamos "ons"ientes de nuestra seguridad, que "uidemos nuestra salud, que nos ade"uemos, que no #agamos olas, que no "orramos riesgos y a"eptemos desaf$os, que seamos populares9. *stamos programados "on tantos deber$amos y no deber$amos que mu"#os de nosotros nos #a"emos adultos "orriendo en "$r"ulos, tratando de en"ontrar la forma de salir de ese laberinto. 3 enton"es, un d$a, vemos que una peque)a lu! apare"e en nuestra "on"ien"ia, representando el primer es"al%n de nuestro pro"eso de despertar 4 y nos volvemos #a"ia nuestra mente, "reyendo que all$ est la "lave para obtener la libertad. ,os volvemos mentalistas para en"ontrar un lugar donde esta"ionar el autom%vil, luego nos lan!amos a enun"iar una verdadera "ole""i%n de proye"tos, demostra"iones y ra!onamientos que resultar$an perfe"tamente ade"uados para "#arlar en un "o"ktail 4 party, y despus evitamos a esas mismas personas pues no tenemos ganas de e-pli"ar "%mo fue que todas nuestras pretensiones y suposi"iones no tra(eron los resultados esperados. 3 as$ nuestro valor "otidiano va de"ayendo po"o a po"o, debido a que nuestros "ora!ones no estn enfo"ados en prin"ipios espirituales 4 las leyes universales que podr$an darnos la auda"ia y la intrepide! que ne"esitamos para atravesar las aguas turbulentas sin e-perimentar ninguna "lase de preo"upa"i%n. 'ero, de una forma u otra, seguimos avan!ando #a"ia la estrella le(ana y, al mirar #a"ia atrs, "omprendemos que la "lave estaba en la perseveran"ia. 3 luego al"an!amos otro estadio de nuestro desarrollo espiritual. 2uando "omen!amos a utili!ar y aprove"#ar la "on"ien"ia de la "uarta dimensi%n,

nuestro mundo tridimensional pare"e "aerse a peda!os, pues nuestras vie(as y falsas "reen"ias y nuestros patrones err%neos empie!an a salir a la superfi"ie para ser transmutados. La batalla "ontin+a pero, al "omprometernos "on un nivel superior de vida, un 'oder 2ausal se #a puesto en a""i%n en nuestra "on"ien"ia, para #a"er de nosotros verdaderos guerreros espirituales y para darnos la auda"ia y la determina"i%n ne"esarias para seguir avan!ando #a"ia la vi"toria. 8ayamos al en"uentro de este 0gente de la 5uer!a 2%smi"a que a#ora est operando en nuestro "ampo de energ$a. *l Angel del 8alor y la 'erseveran"ia nos propor"iona el 'oder del verdadero "ora(e y la energ$a de la estabilidad y la "onstan"ia para vivir la 8erdad del er independientemente del "ombate y de los "onfli"tos que se estn librando a nuestro alrededor. i la energ$a de este Angel se en"uentra bloqueada, el individuo es f"il presa de la ira y puede volverse muy agresivo y sus"eptible, rea""ionando, por lo general, ante los motivos ms nimios. *l bloqueo puede ser "reado por la in"apa"idad de adaptarse a nuevas "ondi"iones y por el #bito de (u!gar por las aparien"ias. *n el "aso de las personas ms sensibles, la per"ep"i%n del dolor y el sufrimiento del mundo y una equivo"ada utili!a"i%n de la empat$a pueden "ontribuir a impedir el flu(o de esta energ$a. *n mu"#as a"ademias sagradas, el ;ni"iador que asum$a el rol de este arquetipo re"ib$a el nombre de 0res o 6arte, y su papel "onsist$a en #a"er que su fuego del "ielo des"endiera sobre los estudiantes y los liberara del "ontrol de sus personalidades. *l pro"eso se basaba en in"itar a una rebeli%n en la "on"ien"ia por medio de una gran estimula"i%n de la naturale!a inferior 4 es de"ir, literalmente, en provo"ar una "onfronta"i%n entre la personalidad y lo que el individuo per"ib$a que era su 3o uperior 4. 0 travs de este verdadero "ombate entre valores diferentes, el estudiante "omprend$a que el "amino superior era el +ni"o que val$a la pena re"orrer y que la naturale!a inferior ten$a que ser entregada al fuego de la purifi"a"i%n final. 3 t+9 "untas ve"es #as pasado por esta ini"ia"i%n? abes muy bien las "osas "orre"tas que tienes que #a"er, pero el "amino que se abre a tu i!quierda pare"e ofre"erte un arreglo ms rpido, una salida ms f"il, y la e-"ita"i%n del momento te quita la "apa"idad de evaluar las posibles "onse"uen"ias negativas. 3, una ve! ms, la batalla vuelve a "omen!ar. ;deas "omo tengo dere"#os a vivir mi propia vida, o el fin (ustifi"a los

medios, nos propor"ionan las muni"iones para alimentar los "a)ones del deseo. Luego, los sentimientos anti"ipados de "ulpa, in"luso a nivel sub"ons"iente, produ"en ira que se des"arga sobre la imagen de autoridad que tenemos ms pr%-ima 4 *l *sp$ritu de &ios que mora en nuestro interior y que nos #abla "on la vo! de la "on"ien"ia 4 y que luego es proye"tada #a"ia fuera, para "aer sobre "ualquier forma f$si"a que #a "ometido el error de apretar el bot%n equivo"ado. *l maestro tibetano &(]a#l L#ul di(o que, en estas situa"iones, el dis"$pulo debe #a"er que su naturale!a f$si"a, su naturale!a emo"ional o sus deseos y sus pro"esos mentales se eleven #asta el "ielo. *sto se produ"e "omo "onse"uen"ia de #a"er que la Wserpiente del malW sea derrotada por al Wserpiente de la sabidur$aW 4 el nombre esotri"o del alma4. La *nerg$a del Angel del 8alor y la 'erseveran"ia es la que nos propor"iona la "apa"idad ne"esaria para #a"er que nuestra naturale!a inferior se eleve #a"ia lo alto. <ambin #ay momentos en que, si bien sabemos qu es lo "orre"to que debemos #a"er y tenemos deseos de #a"erlo, la falta de valor nos parali!a y nos mantiene en una "ondi"i%n de pasividad. <al ve! se trate del miedo a que alguien nos #iera o el "reer que si nos desentendemos de la situa"i%n, sta #a de resolverse sola. 'ero este Angel traba(a el nombre del e)or y si la inten"i%n es "orre"ta y apunta #a"ia el bien de todos, su energ$a "ontinuar empu(ndonos, a"i"atendonos e in"itndonos #asta que, finalmente, asumimos el "ompromiso de ponernos en a""i%n. 2on este "ompromiso llega tambin el valor para seguir adelante. 'or e(emplo, puede estimular la pasi%n y #a"ernos a"eptar una a"titud "asi militante para que "omprobemos la realidad espiritual y, por lo general, es en ese momento que tiene lugar unas de las prin"ipales batallas "ontra el ego. <ambin puede #a"er que las personas ms vulnerables sean empu(adas #a"ia el idealismo fanti"o y que se vean envueltas en #orribles "onfli"tos, pero la inten"i%n positiva es siempre la de liberar al individuo del "ontrol del ego y dotarlo del "ora!%n y valor ne"esarios para "ontinuar su mar"#a #a"ia la Lu!. 2uando llega el momento en que se #a"e ne"esaria una purifi"a"i%n, la persona re"ibe el estallido de una "lara visi%n, la torre de ignoran"ia es al"an!ada por el relmpago de la 8erdad, y el pro"eso de despertar e-perimenta una a"elera"i%n mayor que todas las que pueda #aber tenido anteriormente. 5inalidad. uministrar la energ$a de la tena"idad y "onstan"ia 4 el valor de

vivir s%lo la 8erdad del er y de perseverar en esa "on"ien"ia, independientemente de lo que pase a su alrededor. >asgos negativos que pueden presentarse a partir de las proye""iones del ego. persona iras"ible, f"ilmente irritable1 "on"ien"ia llena de resentimiento y de #ostilidad. u energ$a resulta bloqueada debido a. la per"ep"i%n del dolor y el sufrimiento de los individuos y del mundo, una utili!a"i%n equivo"ada de la empat$a y el "onsiderar reales a las aparien"ias, lo que lleva al aspirante a "olo"arse del lado del que sufre. EL TREN DE LA VIDA *l poderoso tren dorado se agarra "on firme!a a los rieles mientras pare"e volar al doblar "ada "urva y se desli!a f"ilmente por sobre las monta)as. ;mpulsado por un poder "%smi"o, mar"#a "onstantemente a toda velo"idad. *l ten no puede ser detenido, des"arrilado o desviado #a"ia una v$a muerta. Lo abordaremos en el momento en que des"endemos a la "on"ien"ia material y no podemos des"ender del tren #asta que ste #aya llegado a su destino final. Qu "lase de tren es ste? ,i ms ni menos que el plan, el prop%sito, la visi%n y la 8oluntad de &ios. *s el divino pro"eso del despertar individual y de la reali!a"i%n de la &ivinidad de "ada alma en todos los planos de la e-isten"ia. u destino. el Quinto >eino de &ios, el dominio del 'uro er, donde el amor y la pa! son absolutos. u tiempo de llegada. en el instante que representa la transmuta"i%n en 2risto, o espirituali!a"i%n de la "on"ien"ia "ole"tiva y la "ura"i%n y armoni!a"i%n del 'laneta <ierra. <odas las personas, en todas partes, en "ada una de las dimensiones, de ste y del otro lado del velo, estn en ese ten. *n realidad, toda la vida, en "ada una de sus formas, manifestadas o sin manifestar en los "uatro reinos inferiores, mar"#a velo!mente en ese tren, que no es otra "osa que el <ren de la 8ida. <odos los individuos a los que llamamos #umanos tienen un asiento de ventanilla y, a travs de los "ristales observamos al mundo de las formas, movindose "omo imgenes ef$meras proye"tadas sobre una pared. *l movimiento del tren que proye"ta los ob(etos sobre la pantalla es lo que llamamos tiempo 4 y las formas que vemos son solamente temporales, no permanentes y por eso las "onsideramos ilusorias 4. /agamos una peque)a re"orrida por los vagones del tren. 2uando vamos #a"ia la parte delantera del tren, donde la Lo"omotora

7niversal en"abe!a la "aravana, nos damos "uenta de que las personas estn rela(adas, serenas, "on una f"il sonrisa en los labios y "on sus o(os brillantes de alegr$a. 0l es"u"#ar sus "onversa"iones no podemos per"ibir la menor se)al de impa"ien"ia, ansiedad o ira. aben, intuitivamente, que la 8oluntad de &ios es vida y amor 4 vida para ser vivida "on plenitud, abundan"ia, alegr$a, "reatividad y triunfo, en la que el amor y las rela"iones "orre"tas son las notas t%ni"as. ,o tienen miedo al futuro, pues para ellos &ios es digno de "onfian!a y, a travs de su lealtad y devo"i%n al agrado 3o que los #abita, #an aprendido tambin a "onfiar en sus "on"ien"ias, re"ono"iendo que son el "anal por el "ual se e-presa la a"tividad de &ios en sus vidas. 0"aso sus mundos individuales refle(an esa armon$a de sus mentes y sus emo"iones? 6iremos por la ventanilla y veamos. ,o, las "osas todav$a no son perfe"tas, pues las aparien"ias no estn siempre en la misma es"ala temporal que las "on"ien"ias. 0+n e-isten eviden"ias de que la naturale!a est siendo violada por los seres #umanos, y por todas partes vemos "r$menes, drogadi""i%n y ni)os sometidos a toda "lase de abusos. Las inquietantes noti"ias de los peri%di"os que atisbamos a travs de las ventanillas pare"en bastante similares a las que vemos en el mundo de las mentes ms estre"#as. 'or un momento #ab$amos olvidado que in"luso en el mundo de aquellos que se apro-iman a la suprema"$a de la vida, la vibra"i%n planetaria "ontin+a ms en "onsonan"ia "on la mente de la ra!a, "on la "on"ien"ia "ole"tiva de la #umanidad, que "on la 2on"ien"ia de 2risto, a la que se des"ribe dramti"amente en estos e-tra"tos de los almos JH y GF. 9 no tememos si se altera la tierra, si los montes se "onmueven en el fondo de los mares, aunque sus aguas bramen y borboten, y los montes retiemblen a su $mpetu9 Rl te libra de la red del "a!ador, de la peste funesta9. ,o temers el terror de la no"#e, ni la saeta que de d$a vuela, ni la pese que avan!a en las tinieblas, ni el a!ote que devasta a mediod$a. 0unque a tu lado "aigan mil y die! mil a tu diestra, a ti no #a de al"an!arte. on es"enas muy duras, pero en esta parte del tren las personas "reen en las promesas de &ios y viven "on tranquila e"uanimidad, sin preo"uparse por lo que est su"ediendo en el afuera. aben que go!an de la prote""i%n divina y que el mundo invisible que est tras las aparien"ias estn reuniendo su fuer!a y su poder y que, muy pronto, #a de abrirse

"amino a travs del velo de la materia para revelar la 8erdad del er. *ntretanto, ellos "ontin+an, en pa! y serenidad, re"orriendo los divinos rieles. ;n"luso "uando el tren des"iende la ladera de una monta)a o "uando se in"lina peligrosamente al doblar una "urva Ces de"ir "uando su mar"#a representa los "i"los de la vidaD, ellos, rpidamente, se a"omodan a la nueva situa"i%n y prosiguen su "amino "on seguridad, "onfian!a y esperan!a. 0#ora diri(amos nuestros pasos #a"ia los vagones que estn inmediatamente detrs de lo que a"abamos de re"orre y detengmonos un momento en uno que est o"upado por mu"#as personas que re"in se ini"ian en el "amino espiritual. 8emos algunos rostros feli"es, pero tambin vemos "aras tristes, o(os llenos de lgrimas y espaldas agobiadas por la desespera"i%n y la sensa"i%n de futilidad. *s"u"#emos los pensamientos de algunas de estas personas. >ealmente no s que #a"er. :ro, afirmo y medito, pero mi "uerpo me duele, el mont% de "uentas impagas no #a"e ms que "re"er y me pare"e que estoy tirando toda mi vida por la ventana. 3, de alg+n modo, logramos es"u"#ar la vo! de un Angel que proviene del "ampo de energ$a de ese individuo, pero el pobre est tan preo"upado por sus problemas que las palabras se pierden en los remolinos de su mente. La vo! del Angel di"e. Lo que ests per"ibiendo es una mentira. <e sientes separado de la totalidad, de la abundan"ia y de la plenitud, pero eso es algo imposible. <odas esas "osas se te "on"edieron en el prin"ipio, "uando fuiste dotado de tu 3o, y en ese 3: que t+ eres, est todo "uanto puedes llegar a ne"esitar o desear. <ienes el >eino, pues t+ eres el >eino. 0l privarte a ti mismo de esa 8erdad ests e-perimentando una sensa"i%n de va"$o e inutilidad, un enga)o que te produ"e miedo, que est "reando una situa"i%n de mayor vulnerabilidad en tu vida. 3: :3 la energ$a que te dar la "apa"idad para "onfiar en el pro"eso divino y para vivir "on total a"epta"i%n todo lo que es bueno, verdadero y #ermoso. 2omien!a a per"ibirme, a ser "ons"iente de mi 'resen"ia y, a travs del "anal de tu "on"ien"ia, te demostrar que la voluntad, el plan y el prop%sito de &ios es la +ni"a a"tividad que tiene lugar en tu vida. *l pasa(ero no es"u"#a estas palabras, pero sin embargo, no est perdido. 3, provenientes del otro lado del pasillo, es"u"#amos los pensamientos de otra persona.

0 pesar de todas las aparien"ias de "ambio positivo, "reo, personalmente que el mundo se est yendo al infierno y me #orrori!a pensar que mis #i(os #an de "re"er en un planea asolado y devastado. 0unque deseo "omprometerme en el "amino espiritual, me pregunto si el mundo #a de "ambiar alguna ve!. 0 ve"es pare"e que no #ay ninguna "lase de esperan!a. 3, una ve! ms, el Angel di"e. *l plan de &ios para este planeta y para toda la vida que #ay en Rl es muy bueno, y siempre #a e-istido y e-istir mientras el ideal de &ios traba(e a travs de la evolu"i%n de la "on"ien"ia de "ada individuo. *s una "on"entra"i%n de la voluntad, el poder y la visi%n divina de e-pansi%n y, en este momento, est siendo sentido por mu"#as personas de todas las ra!as y de todos los lugares del mundo. u energ$a y su fuer!a los "ondu"irn #a"ia una "ompleta reestru"tura"i%n de sus valores y a la revela"i%n del prop%sito divino que #ay detrs de "ada e-perien"ia dif$"il en sus vidas. *l desarrollo del plan divino, a travs de sus mentes y de sus "ora!ones 4 por medio de los pensamientos y sentimientos de todas las almas 4 permitirn que "ada persona se libere de las ataduras de la "on"ien"ia #umana, y as$ el plan se materiali!ar sobre la tierra y la pa! y la abundan"ia sern la verdadera medida del mundo. *ste es el signifi"ado del 'adre ,uestro. *l "amino del plan es el pro"eso divino, en el "ual debes "onfiar "on todas tus fuer!as. 8ive "on pa"ien"ia, lo "ual no signifi"a una a"titud de sufrimiento permanente, sino una a"titud de perseveran"ia y de tena"idad, pues la buena voluntad #a de revelarse "on seguridad en este mundo, y esa realidad es algo que no puede ser detenido. 8ive "on a"epta"i%n, pero no #a"ia las "osas tal y "omo pare"en ser, sino en el sentido de a"eptar y dar tu "onsentimiento al orden, la belle!a y la libertad, pues ellas, "on seguridad, #abrn de manifestarse. 7na ve! vueltos a nuestros asientos, veamos si #emos aprendido algo. *l meollo de la "uesti%n est en que, "uando realmente "onfiamos nuestras vidas al *sp$ritu, y el *sp$ritu se #a"e "argo de ellas, ya no tenemos que preo"uparnos de nada, independientemente de "un difi"ultosa nos pare!"an las situa"iones que debemos enfrentar. 3 "%mo podemos estar seguros de que #emos entregado todo el e)or y 3o uperior que nos #abita? *sa seguridad nos la da la medida de nuestra pa"ien"ia, sabiendo

que "ada a"tividad tiene su tiempo programado en el plan divino, y tambin nos la da el grado de nuestra a"epta"i%n, lo "ual signifi"a a"eptar nuestro bien in"luso "uando a+n no podemos verlo. <ambin deber$amos preguntarnos a nosotros mismos si estamos de a"uerdo "on satisfa"er nuestras ne"esidades por medio de la a"tividad del 3o &ivino, en lugar de de(ar esa tarea librada al ego de la personalidad. &ebemos tener la seguridad de que no podemos "aer a""identalmente del tren, ni ser empu(ado fuera, independientemente de nuestros pensamientos, palabras o deseos. *n realidad nada de lo que podamos #aber #e"#o, o que in"luso podamos llegar a #a"er, podr$a a"arrear nuestra e-pulsi%n de ese se"reto del 6s 0lto, "uyos bra!os eternos estn representados por el <ren de la 8ida. 3 esta es una verdad que vale para todas las almas que #abitan en el 7niverso. 2uando las "osas pare"e andar desordenadas, tendeos a ser muy duros "on nosotros mismos, bus"amos "ul #a sido nuestro pe"ado espiritual, bus"amos "ausas metaf$si"as y los bloqueos emo"ionales. 'ensamos en las transgresiones que #abremos "ometido en otras vidas pasadas, en el karma y en la "ulpa que debe ser "astigada por medio de la retribu"i%n universal. <odo esto "are"e de sentido. eguimos "ondenndonos a nosotros mismos porque no nos sentimos espirituales o porque pensamos que #emos violado alguna ley metaf$si"a. 8os tens tus d$as malos, y yo tambin. 8os #as sufrido una "onstipa"i%n espiritual, y yo tambin. 3 vos tambin puedes #aberte sentido tan falto de espiritualidad "omo para e-perimentar la tenta"i%n de abandonar el "amino y en"ontrar una forma ms f"il de via(ar. 3o tambin lo #e sentido. /a #abido momentos en que la puerta #a"ia mi espa"io de medita"i%n no se #a abierto, en que todas las afirma"iones eran aburridas, y en que todo lo que deseaba era (ugar *art#man "on todo el entusiasmo de un granu(a #edonista, todo lo "ual, pienso, era una forma de rebeli%n "ontra el #arta!go de lo espiritual. 3 sabes lo que mi 3o uperior me di(o a"er"a de todo esto? 'arafrasendolo en mis propios trminos ser$a ms o menos lo siguiente. *n realidad no tiene demasiada importan"ia. %lo se trata de un po"o de vie(a energ$a que est movindose #a"ia la superfi"ie para ser transmutada. &e(a de preo"uparte tanto a"er"a de d%nde y "%mo te #as desviado del "amino y o"+pate de vivir. %lo tienes que ser t+ mismo, "ualquiera sea ese parti"ular 3o que ests siendo un determinado d$a.

,adie est llevando la "uenta de las ve"es que #as sentido un po"o de ira, ansiedad o in"ertidumbre, y el universo no te va a abu"#ear si no ests permanentemente en la "+spide del mundo. 0s$ que de(a de for!arte tanto para ser espiritual, pues ya lo eres. <odos lo son, de modo que rel(ate y disfruta del re"orrido. 0s$ llegamos a "omprender que &ios nos #a "reado, que nos ama, que nos a"epta tal y "omo somos, que nos tiene infinita pa"ien"ia y que nos es imposible interrumpir el pro"eso divino. ,o podemos abandonar el tren, nadie puede #a"erlo. La verdad es que todos nosotros estamos volviendo al #ogar. &e modo que si, en un futuro pr%-imo, te sientes golpeada por la futilidad, o te pare"e que las "osas se estn "ayendo de a peda!os, s pa"iente "ontigo mismo y a"epta el #e"#o de que no tienes que preo"uparte por tus problemas, pues todas las "osas estn en "amino de resolverse bien. %lo rel(ate en aquellos bra!os eternos9 y disfruta del re"orrido. LOS SIGNOS )ODIACALES Y LOS NGELES *l ser #umano es una "lula fun"ional dentro del 2osmos y forma parte de un sistema organi!ado "on leyes en una totalidad dinmi"a y en renova"i%n "onstante. Bustamente, la fun"i%n del Angel es unir amorosamente en nuestra realidad lo que ya en s$ mismo est unido. *ntre todos los reinos de la 2rea"i%n e-isten redes invisibles para mantenernos "one"tados, pero nosotros no lo registramos. *l prop%sito de los Angeles es integrar y permitir, de modo sutil, que no se bloquee la transmisi%n permanente "on la totalidad. *s el modo de no perdernos o ale(arnos de los di"tados profundos de nuestra naturale!a. Los Angeles fun"ionan "omo fuer!as que "umplen distintas fun"iones dentro de un todo organi!ado. *sas fuer!as arquet$pi"as son los aspe"tos ms profundos y ms puros de la naturale!a y la 2rea"i%n, son manifesta"iones de 0mor &ivino, abidur$a y 'oder 0bsoluto. Los Angeles son formas puras, ms all de nuestra personalidad y de nuestra alma, porque estn "one"tados "on la esen"ia del esp$ritu. 2ada signo posee "ualidades y poten"ialidades, y "ada uno "umple "iertas fun"iones dentro del "onte-to total del sistema solar. *n "ada Angel esos dones se desta"an "omo energ$as "on poderes superiores. *n algunos "asos las "ara"ter$sti"as del Angel ayudan a equilibrar la

polaridad negativa del signo que le pertene"e, en otros "asos refuer!an la positiva. Lo ms importante es poder "anali!ar la energ$a de lu! de los eres 2elestiales y "omprender, "uando los invo"amos, la magia, la armon$a y el poder que vive en nosotros para ayudarnos a "ambiar nuestro destino, transformando y "reando inmundo pare"ido al reino de los "ielos. 0 "ontinua"i%n veremos la "orresponden"ia astrol%gi"a de "ada Angel, sus "ualidades y fun"iones. 0ries 4 *l Angel de la 2rea"i%n 4 igno regido por 6arte, del EF[KM al EK[KJ 2uando entramos en "onta"to "on el Angel, su a""i%n permite liberar la mente de presiones que nos impiden ver la solu"i%n real de un problema y tener mayor lu"ide!. 2on"entra fuer!as prote"toras pasivas y a"tivas en todo su entorno. ;n"rementa la intui"i%n1 nos ayuda a per"ibir intuitivamente "ul ser el pr%-imo "ambio que vivir. *l Angel de la 2rea"i%n te permitir que aflore lo original de tu "on"ien"ia, para que puedas lograr una evolu"i%n mu"#o ms rpida de tu ser interior. Rl dirige tus energ$as sin interferen"ias de las e-perien"ias pasadas que, a ve"es, pueden "ausarnos temores y ansiedades. <auro 4 *l Angel de la <ena"idad 4 igno regido por 8enus, del EF[KJ al EE[KO ;nvo"ando al Angel de la <ena"idad sentirs fe, a"epta"i%n, resisten"ia. Rl se rela"iona "on el n+"leo interior de todo nuestro ser. <e permite obtener un "laro sentido de tu vo"a"i%n. 'or lo tanto, te ayuda a "ono"er tus ob(etivos, tu meta. Nra"ias a su invo"a"i%n te sentirs ms persistente y de"idido. u "onta"to brinda estabilidad a tus rela"iones que, a ve"es, tienen que resistir y re"onstruirse a "ausa de las flu"tua"iones internas y e-ternas de la vida "otidiana. Irinda un tiempo de quietud, para sintoni!arnos "on nuestro "entro y despe(ar de nosotros los es"ombros de "ada d$a. 'ermite que nuestros sentimientos sigan su propio "urso y ser "reativos, dando forma a nuestra inspira"i%n. Nminis 4 *l Angel 6ensa(ero 4 igno regido por 6er"urio, del EM[KO al EE[KH *l Angel puede apare"er "omo energ$a de "olores en una "ombina"i%n de blan"o, a!ul y dorado. <ienen una fuer!a impresionante. ,os brinda un entusiasmo in"re$ble. ,os sentimos preparados para la nueva aventura de "ada d$a. ,os ayuda a modifi"ar el "onte-to de nuestra vida y da lugar a

e-perien"ias nuevas. La fun"i%n del Angel es abrir los "anales para una me(or y mayor "omuni"a"i%n "on lo tras"endente. Irinda energ$a y seguridad. 0parte entidades negativas del plano astral personal. 0l invo"arlo, e-perimentars una alta ilumina"i%n espiritual. *s indi"ado para profesionales o quienes se estn ini"iando, que diariamente entren en "onta"to f$si"o o mental "on el mundo espiritual. *s el que transmite a "ada reino lo que el otro genera. *s "omuni"ador de la informa"i%n de los reinos angli"os. Irinda la "apa"idad de es"u"#ar a los dems y otorga el don de la re"on"ilia"i%n. <ambin la #abilidad de vivir de tal manera que nadie en"uentre algo para "riti"ar. 2n"er 4 *l Angel de la 'lenitud 4 igno regido por la Luna, del EM[KH al EE[KP *l Angel de la 'lenitud tiene una energ$a radiante "omo el ol. *l "olor de su lu! es el naran(a brillante y se lo puede invo"ar para renovar la belle!a y re"omponer la salud. u "alor nos provo"a una intensa "ir"ula"i%n de la sangre, a"elerando los pro"esos vitales para sentirnos me(or. 2on su "onta"to permanente podemos desarrollar el "ono"imiento y estable"er mayor "on"ien"ia en las e-perien"ias que vivimos. *n "ada a"to de nuestras vidas "omen!amos a sentir una natural orienta"i%n y un progreso espiritual. *ste Angel permite restable"er la armon$a f$si"a natural y progresivamente, libera tensiones, apla"a el estado agresivo y permite entender profundamente la verdad, ms all de la in(usti"ia #umana. Irinda pa! espiritual. Leo 4 *l Angel del 'oder 4 igno regido por el ol, del EM[KP al EE[KQ *l Angel ilumina para tomar de"isiones "laras y pre"isas, espe"ialmente si se trata de mentes "onfundidas. *l lidera!go para guiar a los dems a la evolu"i%n es otra "ara"ter$sti"a que el Angel nos brinda. *s un maestro que nos ense)a "on su dul"e melod$a. 'odemos a""eder a sus "lases magistrales a travs de su invo"a"i%n por distintos medios. i tenemos proye"tos que no podemos reali!ar, el Angel nos brinda el modo de #a"erlo. <ambin, estimula la auda"ia para arriesgarse en situa"iones ambiguas. ,os ayuda a librar y mane(ar las "risis que pueden surgir, sin rendirnos ni abatirnos. La presen"ia del Angel termina "on la "onfusi%n y genera siempre nuevas v$as de satisfa""i%n a travs del ser interior.

8irgo 4 *l Angel de la 2ura"i%n 4 igno regido por 6er"urio, del EE[KQ al EF[KG *l Angel tiene bra!os muy fuertes, pero invisibles. 2on su invo"a"i%n te en"ontrars dentro de una fortale!a invisible que, sin embargo, per"ibes y sientes la seguridad de su refugio. *s "omo el pr$n"ipe guardin de un "astillo de lu!, donde siempre te "uidad y te protegen. *l Angel te permite "ono"er las profundidades de tu alma para ayudarte a "urar tus !onas ms #eridas u o"ultas y "onvertirlas en lu!. 'uedes invo"arlo, tambin, para que te ayude a des"ifrar tus mayores an#elos que, a ve"es, por "ondi"ionamientos e-ternos a tu naturale!a interior, te ale(an del "amino para "onvertir tus sue)os en realidad. La "ura"i%n es el pro"eso de des"ubrir "ules son nuestras debilidades y las fortale!as que tenemos para "ontrarrestarlas. *l Angel, "on su dul!ura, nos ayuda a des"ubrirlas. Libra 4 *l Angel del 0mor 4 igno regido por 8enus, del EF[KG al EE[FK La presen"ia del Angel es maravillosa, pues la sensa"i%n que provo"a es la de estar "ubierto y protegido por ptalos de rosas. u energ$a irradia un verde esmeralda brillante, que es el "olor de la "ura"i%n y de la intui"i%n. u vo! es melodiosa y armoniosa, y repara "on amor infinito todo lo que ne"esitamos, a+n aquello que no per"ibimos "ons"ientemente. *l Angel del 0mor te da ms re"eptividad y sensibilidad ante las ne"esidades de los dems. <ambin, brinda empat$a "on todo el mundo. *mpie!as a per"ibir en ti mismo "iertas a"titudes que son "ondu"tas maternales para autoprotegerte, ayudando tambin a los dems. 2omien!as a tener la "apa"idad de re"ibir el alimento perfe"to que te nutre en todos los planos. el material, el emo"ional, el mental y el espiritual. *quilibra tu a""i%n de dar y re"ibir. <e permite formar estre"#as rela"iones sin sa"rifi"ar tu independen"ia. *s"orpio 4 *l Angel de <ransforma"i%n 4 igno regido - 'lut%n, EM[FK al EF[FF *l Angel tiene "omo fun"i%n limpiar, purifi"ar y remover del plano astral personal toda energ$a negativa, ya sea propia, del medio, de otras personas, de influen"ias negativas de ob(etos o traba(os. u "one-i%n nos permite tener pa"ien"ia y sabidur$a para afrontar obst"ulos y ven"erlos. <ambin, nos otorga bases s%lidas para "on"retar proye"tos. 0yuda a superar bloqueos internos y e-ternos, a ser "autos y realistas, a ser "onstru"tivos "on las "ir"unstan"ias que e-ternamente pare"en muy

negativas y que, al iluminarlas "on el Angel, entendemos la forma de revertir. ,os re"arga instantneamente de buena energ$a para per"ibir toda la realidad "omo un plan dise)ado "on belle!a por la divina "rea"i%n. *n el plano laboral, genera "reatividad, en espe"ial en todo lo rela"ionado "on las artes. *l Angel bendi"e y muestra el sendero tanto en la os"uridad "omo en la lu!, ayuda a superar las limita"iones, "onvirtiendo la vida en bendi"i%n. agitario 4 *l Angel de la 0legr$a 4 igno regido por B+piter, del EE[FF al EF[FE La "one-i%n "on el Angel de la 0legr$a es un pro"eso de alinea"i%n puesto en "onta"to "on la usina de energ$a que tenemos de reserva en nuestro interior. *s la e-pansi%n de la "on"ien"ia y el registro "orre"to de las ideas que se pre"ipitan desde la mente superior, o in"luso desde los niveles de la intui"i%n. *ste Angel es espe"ialmente indi"ado para "onvertir ambientes fr$os en lugares amenos y agradables. <ambin, para a"tuar sobre personas o ni)os que se manifiestan tristes, solos o deprimidos. La llegada de los Angeles fomenta siempre la risa y la alegr$a. 8as a sentir que todas tus "lulas sonr$en "omo soles al mismo tiempo, "omo si dan!aran en forma armoniosa dentro de ti. 'uedes per"ibirlo de "olor rosa, amarillo o "eleste. Los "olores pasteles le sientan muy bien, tanto "omo los brillosos y fosfores"entes. 2uando nos "anta "on su entusiasmo, puede mover una monta)a. 'uedes invo"arlo para erradi"ar toda triste!a de tu alma. 3 "onvertir tu vida en una fiesta. 2apri"ornio 4 *l Angel del <raba(o 4 igno regido - aturno, del EE[FE al EF[KF *l Angel del <raba(o te ayuda a que tus e-perien"ias sean ms signifi"ativas y duraderas. <ambin te permite e-presar y "umplir el prop%sito de tu vida. 2on su invo"a"i%n, puedes #allar todo lo que ests bus"ando1 sentirle el gusto a tu traba(o, tener empe)o, tena"idad, reali!ar y "on"retar tus planes futuros. 2uando estudias, te "on"entras me(or y puedes obtener nuevas posibilidades en todos los "ampos de tu inters gra"ias a su presen"ia. *l Angel abre tus poten"iales, por eso e-iste una "o#eren"ia perfe"ta entre tus deseos y tus a""iones, para "on"retar tu realidad "on -ito. ;nvo"ando al Angel se re"i"la tu energ$a, y todo lo que "onsideras perdido puede milagrosamente renovarse "on fuer!a, entusiasmo, "onfian!a y

apertura mental. 2uando #ay "one-i%n "on el Angel se est abierto a toda la verdad. 0"uario 4 *l Angel de la Libertad 4 igno regido por 7rano, del EE[KF al EF[KE *l Angel de la Libertad nos permite re"ono"er nuevas oportunidades en todos los niveles. ,os ayuda a superar obst"ulos, a perder el miedo a las rela"iones nos ense)a a atrevernos y reali!ar todo lo que deseamos. ,os ayuda a "reer ms en los dems y en nosotros mismos. ,os #a"e "onfiar en que podemos "orregir nuestros errores a travs de las nuevas oportunidades de la vida. La "one-i%n "on el Angel es un pro"eso de armoni!a"i%n "on la energ$a interna que nos pone en "onta"to "on nuestra "on"ien"ia, permitiendo el registro "orre"to de las ideas que se pre"ipitan desde la mente superior, o in"luso desde los niveles de la intui"i%n ms elevada de nuestro ser interior. *l Angel de la Libertad nos "ondu"e al mundo mgi"o de lo des"ono"ido, para leer del in"ons"iente "ole"tivo toda la informa"i%n. 'is"is 4 *l Angel de los ue)os 4 igno regido por ,eptuno, del EE[KF al EF[KM *l Angel de los ue)os "rea pensamientos inofensivos y armoniosos. ,os permite sentir amor #a"ia todos los seres. <ener el "ora!%n libre de "argas negativas. 'er"ibir toda la realidad "omo un plan dise)ado "on belle!a para la &ivina 2rea"i%n. Nenera "reatividad en el plano laboral, en espe"ial en todo lo rela"ionado "on las artes y las a"tividades estti"as. *l Angel de los ue)os se en"arga de ayudarnos a "onvertir nuestras imgenes de todos los d$as, en pel$"ulas in"re$bles para aprender a "ono"ernos me(or. *s un gran dire"tor de "rea"iones. *s tambin un Angel muy "urioso, le gusta saber y "ono"er los se"retos de la persona que lo invo"a, para ayudarlo en forma ms efi"a!, "omo un "ompa)ero perfe"to. EL SUE'O DEL NGEL *l t+nel se ilumin%. *so signifi"aba que "omen!aba a volver y no "ero #aber terminado el traba(o1 pero la fuer!a liberadora impide que pueda quedarme ms tiempo. 2uando llegamos, porque al prin"ipio ramos varios, era "asi un (uego1 la feli"idad nos inundaba1 nos mov$amos libremente y el #e"#o de en"ontrarnos yendo y viniendo nos #a"$a esbo!ar "onstantemente una sonrisa.

3 a#ora puedo de"ir que tuve un sue)o. 0s$ es #ermano, tuve un sue)o, que lo impregnaba todo, "omo el perfume llevado pro el viento. 'ero a#ora el sue)o es tuyo. 'or eso te digo, #ermano1 sue)a. 3 no voy a irme sin "ontarte mi sue)o1 porque mi sue)o es a#ora tambin tu sue)o. 'orque #ubo una ve! en que el sue)o, al igual que el pasado, e-istieron. 3 est es"rito en las piedras y en los #uesos. 2omo de"$a, "uando llegamos, todo era un sue)o1 se pod$a so)ar "on tal libertad, que todo era posible, y nuestra alegr$a era "ontemplar el sue)o, que nos e-tasiaba "on su belle!a de "olores, $ndigos y magenta, formando turquesas y fu"sias de tonos in"re$bles. Luego "omen!% a apare"er el mbar y permiti% que nos visemos por primear ve!, esto provo"% mayor feli"idad. 'udimos penetrar las !onas ambarinas al punto que pod$amos identifi"ar quin se en"ontraba en "ada !ona, por eso podemos de"ir que Rl se en"ontraba siempre (usto a#$. 7na gran l$nea apare"i%, primero "omo un punto luego e-pandindose "omo un t+nel largo, y por primera ve! supimos lo que era la quietud. <odos lo supimos, pero ninguno se atrevi% a pensar, era el <iempo y el que lo atravesaba no sab$a si volver$a a la eternidad. *l pliegue del tiempo se levant% "omo una ola de a!ul profundo, bello, muy bello. in lu!. 2omen!ar a girar era de"idirse y aquellos que estbamos envueltos en la lu! ambarina penetramos en el tiempo, "onfiando en nuestra propia lu!. 3 as$ permane"imos, via(ando dentro del tiempo, sin que nos preo"upase la salida, porque sab$amos que dentro del tiempo #ab$a que reali!ar una tarea1 que era insertar materia dentro del tiempo, esto se produ"e a partir de la lu!1 y esa inser"i%n de materia dentro del tiempo se "ono"ida "omo la 8ida. 3 la 8ida al final tiene un fruto que es la identidad, "ono"ida "omo la unidad4"on"ien"ia. 3 para eso se #i!o ne"esario que furamos metindonos en nuestra propia "rea"i%n en forma "ontinua, es de"ir, "rebamos una nueva forma y nos met$amos en ella, y as$ su"esivamente. *n el primer doble!, Cya que de eso se trata, de un doblamiento del tiempoD sentimos. 3 sentimos a travs del tiempo #asta que en el segundo doble! re"ordamos, y la memoria sirvi% para re"ordar el sentimiento fuera del tiempo y en el ter"er doble! apare"i% la de"isi%n y "on las tres gestamos la "on"ien"ia "omo s$ntesis del sentimiento, la memoria y la de"isi%n. 'ero todav$a faltaba lo ms importante. la trasmigra"i%n, el "ambio

"ontinuo pasando por los n+meros. &el "ero al nueve y vuelta al "ero y as$ penduleando "omien!a el tiempo a en"ontrar su lugar y el espa"io a en"ontrar su ritmo y entre los dos la "on"ien"ia ama, de"ide y re"uerda. 3 pas% el tiempo y se fue moldeando aquella forma en la que pudimos entrar por medio del sue)o, y en ella estamos sintiendo la puerta y la salida. in embargo, la Ielle!a "obr% forma propia y fue su propia madre, "iega y a pesar de ello "ontinu% #asta lograr lu!, su propia lu!, y fue asombro. 3 all$ estaba su propia "rea"i%n, equivo"ada, difi"ultosa, inestable, desprotegida, dbil, un embri%n sin fuer!a pero igual a s$ misma. ,o estaba en nosotros permitirlo, es de"ir, de"idir sobre su e-isten"ia, pero podemos amarlos y donarles la memoria. 'orque de las tres una pod$amos dar, y all$ est resolviendo, "omo puede, sus enigmas, "on el amor y la de"isi%n. &espus quin es igual a s$ mismo, qu puede #a"er "on quin es "opia de otro, sin embargo apare"i% la piedad. La madre sobre su "rea"i%n y "onmovidos de"idimos permane"er #asta el #ue"o del tiempo. &es"ubrimos que pod$amos entrar y salir de las "opias, pero "ada ve! que #a"$amos eso sobreven$a el sue)o y el "ansan"io, uno de nosotros se neg% a tal "osa y a Rl se plegaron varios. ,osotros seguimos porque vimos que se pod$a #a"er una "rea"i%n, algo nuevo, esto era algo que no #ab$a su"edido, el embri%n se adaptaba a las nuevas vibra"iones. *nton"es fue que "omen!amos "on los implantes pero "on "ada uno que reali!bamos, uno de nosotros entraba en el #ue"o del tiempo y volv$a a la eternidad. 'or lo que no pod$amos prever "omo resultar$a. 3 todo depend$a de quien re"ibiera aquellos implantes. 3 el germen de la "on"ien"ia "omen!% a apare"er, aquellos que re"ibieron el implante ten$an dentro de su aura los destellos dorados que signifi"aban que la "on"ien"ia se estaba a"tivando, apenas "#ispa!os dentro del "ampo ambarino. 0l prin"ipio no entendimos qu "osa era la "on"ien"ia, despus lo des"ubrimos, era la "rea"i%n, la suma de inteligen"ias, e-perien"ias e implantes. ,o pod$amos saber el resultado porque es algo fuera de nosotros. ,o pertene"e a la vida ni al tiempo, debido a esto algunos de"idimos de(arlo, otros plantearon de(arlo, otros plantearon quitarla antes de que "ontin+e "re"iendo. e lleg% a un a"uerdo, que fue la divisi%n de la "on"ien"ia y en"errarla en su propia a""i%n para que no rompiera el equilibrio, enton"es

se resolvi% que "ada a""i%n fuera "ompleta en prin"ipio y fin y para quien lo #aya #e"#o, sin importar el tiempo. 'ero los "uerpos duraban mu"#o y se desgastaban en su propio karma. 0lgunos de"idimos penetrar en ese mundo y ense)arles el "ambio, es de"ir que se pod$a pasar de un "uerpo vie(o a toro nuevo "onservando su pasado. 3 nosotros no tenemos pasado ni futuro vimos "omo "ada uno se llevaba en esa mudan!a sus "osas anteriores y las vol"aba en el "uerpo nuevo. :bservamos y "uidamos de la trasmigra"i%n "omo quien "uida su reba)o y "omen!amos a observar "iertos "ambios, algunos se quedaban "iegos y no nos ve$an, pensamos que fue a "ausa de la apari"i%n del verde que tapaba los tornasoles. *llos empe!aron a verse a s$ mismos 4 fue a "ausa de la divisi%n de la "on"ien"ia 4 y enton"es surgi% aquello de la b+squeda1 "omen!aron a moverse sin lograr en"ontrarse y entre los pare"idos na"ieron pare"idos1 se ini"i% el des"ontrol. ,o ten$an modelo y de"idimos #a"er el +ltimo implante, la idea final y la +ni"a forma era que varios de nosotros parti"ipramos de esta naturale!a #umana y as$ lo #i"imos1 y "a$mos en el sue)o y fuimos metindonos en los "uerpos y fuimos #umanos. 3 el modelo fuimos nosotros, y as$ "ono"imos su "eguera pero tambin des"ubrimos otras "osas "omo el pla"er, por e(emplo. ,inguno de nosotros, sab$a que ello e-ist$a, fue grato, el sabor, el olor, el ta"to, et"., todas #i(as de aquella feli"idad primaria. 3a #ab$an llegado al punto de la dis"rimina"i%n1 pues ese es el traba(o de la "on"ien"ia. 3 "on el tiempo perdimos tambin la vista de nuestros #ermanos. 3 la "rea"i%n #umana se pare"$a "ada ve! ms a nosotros, sus lu"es y auras nos estaban imitando y eso nos permit$a parti"ipar ms a"tivamente de su mundo y nos "onvertimos en "ompa)eros permanente de los seres #umanos, "omo un a"to de amor. *sto fue lo que produ(o un a"re"entamiento en la mente de los #umanos, no prevista, s%lo por nuestra "er"an$a, y se desarrollaron a"titudes vis"erales en gran medida que ya no pudimos "ontrola y solamente "onfiamos en las antiguas leyes de a""i%n4rea""i%n y a+n a esto el #umano reneg% de la trasmigra"i%n. 3 lleg% el punto que nadie imagin%. de "ortar la e-isten"ia de su seme(ante, el simb%li"o 2a$n. 3 desde enton"es no #a "esado, #a redu"ido su tiempo y el de sus seme(antes. 3 "ada ve! tiene ms energ$a que no puede "ontrolar. *n algunos "asos sorprendentes. 2omo el de modifi"ar la materia "on la que

estaban "reados, para obtener su propia "rea"i%n, pero esto no es posible pues les falta el modelo. 3 sin embargo lo siguen intentando, a tal punto que debimos llamar a nuestros #ermanos par que tra(eran sus propias "rea"iones desde otras !onas del tiempo y del espa"io, para "olaborar "on este ser #umano. La madre nos ayud% algunas ve"es "ambiando la topograf$a y algunos valores fundamentales, "omo el /idr%geno, por e(emplo. 'ero esto es porque #ay algo en estos seres que se est desarrollando y fun"iona "omo el vol"n que entra en ebulli"i%n, esa energ$a ya est dentro de "ada uno, pero no se sabe "%mo va a salir. *s la "apa"idad de aumentar el tiempo y tambin de disminuirlo, "omprime y e-pande, empe!% a mane(ar sus propias pulsa"iones dentro del mbar y "on eso logr% separarse y "rear la unidad "on"eptual "ono"ida "omo el *go. *l *go tom% su propio tono y lo gest% imitando todo aquello que #i"imos alguna ve! y logr% el dominio sobre lo "reado. 0pare"i% "omo algo que (ams #ab$a o"urrido1 el a"opio, la a"umula"i%n y este fue el gran "ambio y desde all$ aprendimos y "ompartimos el nuevo mundo, el mundo del *go, el mundo puramente #umano. *n este mundo lo fundamental es que los a"onte"imientos o"urren una sola ve!, es de"ir, nada es permanente. *sto es lo que "onvierte a esta e-isten"ia en +ni"a porque la genera"i%n espontnea se retras% y "omen!% la gesta"i%n y "omo si fuera una parado(a, "ambi% el sistema porque a#ora la feli"idad es la b+squeda de la feli"idad, para entrar en el tiempo su"esorio de Lronos. 3 debimos de"idirnos nuevamente aunque a#ora no sab$amos "uando $bamos a salir del tiempo su"esorio, algunos se negaron nuevamente, otros entramos1 porque el germen de aquel espa"io interior todav$a est "on nosotros, el #ombre #ab$a quedado en su propia ley y en su propio mundo, de"idimos ayudarlo una ve! ms y pese a las nego"ia"iones lo #i"imos igual, y por eso tuvimos que dividirlo, para provo"ar el magnetismo1 en ese instante se fue de nuestro aqu$ y a#ora. 0pare"i% el pasado y el futuro y quedamos e-istiendo en un presente magnti"o "omo "osas dif$"iles de unir. 3 apare"i% el se-o, y el pasado y el futuro se fueron al sue)o, uno de los dos se-os se qued% "on el puente y a travs de ese puente pasamos todo nuestro amor que provo"% un a"re"entamiento en su "apa"idad de a"umular y de all$ surgi% la sele""i%n y el orden. *l ser #umano "omen!% a sele""ionar y ordenar todo aquello que

a"umulaba. 3 surgi% aquello que nadie (ams imagin%, de aquellas "ualidades de a"umula"i%n y orden dio na"imiento la abstra""i%n, algo que es propiedad solamente #umana. ,osotros no podemos abstraer1 la totalidad de las "osas est a#$ mismo, delante nuestro. 3 "re$mos que la abstra""i%n era el resultado y de"idimos unirnos a los seres #umanos, a+n ba(o el riesgo de la abstra""i%n. 3 fuimos abstra$dos en sus sue)os, pero la abstra""i%n no permite al tiempo y el sue)o se desvane"e entre el futuro y el pasado. 6e!"lando ambos sin orden. 'ero no pudimos "aptar la abstra""i%n y de nuestra uni%n na"i% el "uerpo de s$ntesis y nos dimos "uenta. /ab$amos "reado. 2reamos la eternidad del "ambio, su belle!a es imposible de des"ribir, los "olores tuvieron su orden y su sele""i%n, su se"uen"ia y lo ms importante, la vida parti"ip% de la "rea"i%n, una ra"i%n eterna y a su ve! totalmente inestable. 3a #ab$a seres que podr$an resolver este enigma. 0lgunos de nosotros que de"idimos permane"er en esta nueva "orriente de vida dentro de la vida, no se pudo, pues nadie pod$a "omprender el "ambio "ontinuo y ramos re"#a!ados, el +ni"o sitio posible es el lugar intermedio, el #ori!onte de todas las "osas, all$ era posible permane"er, en aquellas fronteras en que el d$a se transforma en no"#e, la lu! en os"uridad, la "resta de la ola y desde ese lugar pudimos observar los millones de universos quietos y las leyes que los rigen y desde all$ inamovibles, vimos a nuestros #ermanos, aquellos que #ab$an podido ingresar al universo "ono"ido "omo 6aya por los orientales, y tambin las "rea"iones, o$mos a nuestros #ermanos, pero lo "reado sonaba distinto, sonaba a "lamor, nos a"er"amos y vimos que aunque ten$an o(os, no ve$an. :$dos, pero no es"u"#aban. :lfato, pero no ol$an. 0lgunos por el ta"to llegaron a saber de nuestra e-isten"ia, pero nuestra lu! no llegaba a sus o(os, ni nuestras palabra a sus o$dos. 2on el tiempo algunos empe!aron a fabri"ar un #ilo, una fibra, pare"ido al #ilo de una ara)a, esos #ilos flotan en el espa"io "omo algas en el agua1 y "uando to"amos aquellas fibras sentimos la eternidad de 6aya. 0l prin"ipio no pudimos entender lo que su"ed$a pero era la +ni"a forma de "one"tarnos unos "on otros, as$ ambos nos "one"tbamos, sin embargo se iba "errando ese mundo en el "ual nosotros #ab$amos "reado y la "rea"i%n nos super%. La +ni"a solu"i%n es "rear a partir de la "rea"i%n, es de"ir que el ser

#umano logre la "rea"i%n del ser #umano, aunque no sea as$ realmente, porque la verdad tiene que emerger de otra "rea"i%n para que sta pueda darse por terminada, pero no #ay mu"#o tiempo, la a"tual "rea"i%n est de(ando sin futuro a la nueva. *nton"es fue as$ "omo aprendimos el poder a"umulativo a anotar, es"ribir, a usar la lengua de los #umanos para su propia #istoria. 0#ora ya es el tiempo de de(ar de anotar, todo queda registrado de tal manera que "ualquiera puede llegar al "ono"imiento, porque el "ono"imiento queda registrado en todos los "uerpos. 'ero el ser #umano no #a podido #asta #oy a"larar su mente, para elevar el esp$ritu y armoni!arse "on el "uerpo. <odo est ya es"rito, no #ay nada por revelar que no #aya sido di"#o ya. in embargo el ser #umano desoye y est "iego y "lama, y se #a vuelto un ser que(oso y lleno de lamentos, que #a perdido la no"i%n de su origen y de su final, vive en su propio anillo donde el instinto de autodestru""i%n rebas% los l$mites y destruye todo a su alrededor igual que en su interior. 'o"os son aquellos que podrn des"ifrar el enigma "uando vivan de a"uerdo a sus propios "uerpos aprendern pero no sabrn todav$a y a+n "uando sepan tendrn que vivir de a"uerdo a ellos. 3 entre sus lamentos y per"ep"iones nos "onsideran &ioses, "osa que no pudimos evitar porque era parte del poder a"umulativo. 0lgunos de nosotros tratan de ayudar apare"iendo entre la gente y fue peor, no lo vieron "omo realmente era sino que lo vieron "on sus o(os, a su propia imagen y no se puede resolver aquel enigma de la ter"era eternidad, nosotros no sabemos porqu e-iste y los que estn en ella pare"e que tampo"o, pero si tienen la "lave en sus "uerpos de liberarse y liberarnos de ese en"ierro en "ada eternidad. *l ser #umano es el +ni"o que puede #a"erlo pero tiene que llegar al punto que todav$a no #a al"an!ado. Queda po"o tiempo y somos "omo #ermanos. &ebo volver a mi propio prin"ipio que no es de"idido por m$ ni por ninguno de nosotros a pesar de lo que ustedes "rean. 7stedes son los +ni"os "apa"es de poder poner fin a esta eternidad que es bellamente agobiante, ninguno de ustedes puede ser en"errado en la permanen"ia, en siempre lo mismo, su mundo no es el de sus padres ni ser el de sus #i(os. 2ono"en esa "apa"idad de poder modifi"ar lo permanente y en ello en"ontrar 'la"er, "omo el n"tar bus"ado por la abe(a, salen a bus"ar sus "ambios, #asta que se "onvierte en rutina para poder volver a romperla. 3

as$ su"esivamente. on los +ni"os aptos para poder mane(ar el "ambio porque tienen el poder a"umulativo. 3 si a#ora estn en un punto "r$ti"o de poder a"umulativo es porque ese poder se va redu"iendo a po"o, #asta que al final aquellos que lo logren podrn ingresar en otras eternidades #asta a#ora des"ono"idas para poder "errar los "i"los. *n po"as palabras, son ustedes los +ni"os "apa"es de mane(ar las llamas del infinito y si as$ no lo #i"ierais, no #abr nada tampo"o que los demande. *n 8os "onf$o >afael DAS DE LA SEMANA $UE RIGEN LOS ARCNGELES 0>2A,N*L &U0 2:L:> &* LL060 * 7<;L;X0 '0>0 M/!ue" &omingo 0!ul 'rote""i%n, ini"iativa, de"isi%n, fuer!a Jo7/e" Lunes 0marillo 4 :ro 0yuda intele"tual, en la duda, in"omprensi%n, sabidur$a divina, "ono"imientos. C5a1ue" 6artes >osa 0mor, adora"i%n, rique!as, toleran"ia, ren"ores, envidias, amor divino. Ga3-/e" 6ir"oles Ilan"o *leva"i%n espiritual, pure!a, depresi%n, "ansan"io mental Ra7ae" Bueves 8erde 8erdad, "ura"i%n, enfermedades, sanidad, ven"er la falsedad, mentira,

"onstan"ia. U-/e" 8iernes :ro 4 >ub$ 'a!, tranquilidad, provisi%n, gra"ias en lo referente a dinero y traba(o, inspira"i%n, "ambios rpidos, golpes de suerte. )a.F/e" bado 8ioleta <ransmuta"i%n, perd%n, quita limita"iones en el poder, miseri"ordia, "ompasi%n C:1o /nDoca- a un A-c n!e" ,os sentamos tranquilamente, nos rela(amos y tratamos de aquietar nuestra mente, para lograr el estado espiritual ideal. *n el momento de re!ar, lo #a"emos "on la ora"i%n "orrespondiente al ar"ngel determinado. 'edimos la presen"ia del ar"ngel. 2uando "omen!amos a visuali!ar la lu! en el #ori!onte, veremos que esa lu! tiene un "olor determinado, que "orresponde al "olor de rayo del ar"ngel invo"ado. Luego esa lu! se agranda, se nos a"er"a y nos inunda. *n ese momento #a"emos el pedido por el "ual lo #emos invo"ado. 7na ve! que sentimos que fuimos es"u"#ados, le damos las gra"ias, "on la seguridad de que nuestro pedido se reali!ar. 8emos "omo esa lu! se retira #asta desvane"erse totalmente en el #ori!onte. A-c n!e" M/!ue" *l 0r"ngel 6iguel, vibra "on el "olor a!ul. *l d$a de la semana que le "orresponde es el domingo. us virtudes son la voluntad, de &ios, el bien, la bondad, la fe, el poder, la fuer!a, prote""i%n, equilibrio. La presen"ia de este ar"ngel se puede invo"ar si son ne"esarios en un momento de de"isi%n importante, falta de ini"iativa para "omen!ar algo nuevo, bus"a de prote""i%n de "ualquier orden o por sentirse solo en un momento a"u"iante. :ra"i%n. *n nombre de la amad$sima 'resen"ia de &ios 3: :3 *n mi y en toda la #umanidad1 ;nvo"o tu presen"ia 0mado 6iguel 0r"ngel 3 a tus legiones de Angeles

0!ules para que me prote(an a m$ 0 mis seres queridos ya toda la #umanidad. ?<e doy las gra"ias@ A-c n!e" Jo7/e" e invo"a su presen"ia en momentos tanto de ayuda en "osas mundanas "omo as$ en lo rela"ionado a planteos e-isten"iales, "omo e(emplo valga lo siguiente. ayuda intele"tual, momentos de dudas, in"omprensi%n, "onfusi%n. :ra"i%n. 0mad$simo ar"ngel Bofiel 3 tus legiones de la ilumina"i%n y la sabidur$a, *nvulveme en tus rayos iluminadores 'ara que yo sea "apa! de dominarme, *ns)ame a e-teriori!ar las ideas divinas Que me vienen de &ios, a la forma. ?:s doy las gra"ias@ A-c n!e" C5a1ue" us virtudes estn ligadas al amor, adora"i%n, opulen"ia, rique!as. *n el amor "omprende todo lo rela"ionado "on la tras"enden"ia, el amor a un apersona, el amor a &ios y a &ios mismo, que a travs de Rl amamos al #ermano que sufre, al #ermano que go!a de la alegr$a de una "ir"unstan"ia. La adora"i%n va "omo a"to refle(o del amor a &ios, "uando adoramos a &ios, se refle(a nuestra adora"i%n #a"ia toda la "rea"i%n, amando a la #umanidad. 'ero por sobre todas las "osas, refle(ar la adora"i%n de &ios, amndolo y "on su refle(o para "omen!ar por amarnos a nosotros mismos, para que as$ amemos a los dems. La opulen"ia y la rique!a no son ms que lo que nosotros deseamos a los dems, el ar"ngel 2#amuel di"e que deseemos mu"#as rique!as a los dems, para as$ nosotros volvernos ms ri"os. iempre tendremos rique!as, "uando "ompartamos las peque)as posesiones que poseemos, "omen!aremos a re"ibir ms de lo que damos. O-ac/:n A1a.o a-c n!e" C5a1ue" <e amo y te bendigo y te ruego Que me mantengas sellado en un pilar &e llama rosa de amor y adora"i%n a &ios, /asta que se #aga "ontagiosa a toda la vida, Que yo "onta"te, #oy y siempre.

?<* doy las gra"ias@ A-c n!e" Ga3-/e" e torna ne"esaria su invo"a"i%n en los momentos de gran abatimiento, estados depresivos, por las personas que en alg+n momento de gran ne"esidad espiritual, se siente muy ale(ada de la gran sabidur$a divina y del amor que &ios le est enviando en ese y en todo momento de su vida. 0l invo"ar su presen"ia #a"e que esa persona adquiera una eleva"i%n espiritual de tal magnitud, que se sienta ms "er"a de &ios, notando la presen"ia divina a travs de su ar"ngel Nabriel. La resurre""i%n y as"ensi%n se ve representada por la transmuta"i%n de un momento a"u"iante de ne"esidad espiritual, a sentir que no todo se puede ver y to"ar, "omo estamos a"ostumbrados a #a"erlo. La virtud de la pure!a es la ne"esaria para en"ontrar un "amino y lograr la armon$a y el equilibrio. :ra"i%n 0mad$simo ar"ngel Nabriel 0r"ngel de la pure!a y de la resurre""i%n <e amo y te bendigo y te doy gra"ias por lo que <+ signifi"as para m$ y para todos los ni)os y Buventud de esta tierra. 2arga estos mis de"retos "on tu presi%n 2%smi"a de amor 3: :3 la resurre""i%n y la vida 3: :3 la resurre""i%n y la vida 3: :3 la resurre""i%n y la vida <e doy las gra"ias en nombre de todos. A-c n!e" Ra7ae" e lo invo"a en momentos en los "uales #a"e falta ven"er la falsedad, dando por abatida a una mentira. <iene por prin"ipio elevar a la verdad, disipar la sospe"#a de la mentira. Nran ayuda en momentos donde la salud flaquea y se #a"e presente la enfermedad, tanto en la parte espiritual o mental "omo as$ en la "ura"i%n de una enfermedad del "uerpo f$si"o. e invo"a a este ar"ngel "uando falta la "onstan"ia o se pierde la "redibilidad de la presen"ia divina en un momento en el "ual una persona tiene una re"upera"i%n lenta o no se re"upera de una enfermedad. in embargo se di"e que al lado de una persona enferma se en"uentra un enviado de este ar"ngel, velando para su re"upera"i%n. :ra"i%n 0mado >afael, ar"ngel de la "ura"i%n y de la "onsagra"i%n,

<e amo y te bendigo y te doy las gra"ias 'or todo lo que #as #e"#o por m$ y por toda la #umanidad. llame en tu llama de la "ura"i%n y de la "onsagra"i%n 3 ay+dame a estar "ons"iente +ni"amente de la perfe""i%n. ?<e doy las gra"ias@ A-c n!e" U-/e" e invo"a a este ar"ngel en los momentos en los "uales estamos pasando una prueba y donde la desespera"i%n se #a"e due)a de los sentimientos y de los pensamientos. *n los momentos que la pa! interior o es posible, a"u"iado por una "ir"unstan"ia, nos #a"e presa f"il la desespera"i%n. 2on su invo"a"i%n se re"upera la pa! ne"esaria para poder sobrellevar un mal momento. La pa"ien"ia y la tranquilidad lograda "on su invo"a"i%n me abre los #ori!ontes para as$ lograr las solu"iones ade"uadas. e di"e que an 2ayetano fue guiado por este ar"ngel, "undo estuvo en la tierra, 7riel le provey% de la pa"ien"ia y la "redibilidad para tener "onfian!a en la presen"ia divina de &ios en todo momento. :ra"i%n 0mado 0riel, ar"ngel de la providen"ia <e amo y te agrade!"o por tu abnega"i%n /a"ia m$ y #a"ia toda la #umanidad. 'or tanto dones ay+dame a m$ y mis seres queridos 0 "onservar sin desv$os el sendero de la pa!, 0rmon$a y feli"idad ?<e doy las gra"ias@ A-c n!e" )a.F/e" 0 Xadkiel se lo invo"a "uando se #a"e ne"esario un "ambio. *se "ambio debe ser de "ambiar lo negativo en positivo. 2uando una "ir"unstan"ia es adversa, #a"erla rotar para en"ontrar en ella la parte positiva. 2uando en determinada o"asi%n se siente "on los l$mites muy "er"anos, en los "uales se siente en"errado en s$ mismo, sin poder ver ms all de la ra!%n "ons"iente, se #a"e ne"esario una "apitali!a"i%n del dolor, de la pena y de las adversidades. *ste ar"ngel, obra de una manera maravillosa "on sus amigos, su invo"a"i%n #a"e posible una apertura de los sentimientos #a"ia la sabidur$a divina, "onfiando en que Rl dar solu"i%n a travs de su presen"ia. :>02;T,. 0mado Xadkiel, ar"ngel de la transmuta"i%n, <e amo y te bendigo y te doy las gra"ias 'ro tu gran servi"io a m$ y a todos los

,i)os de nuestra tierra. <e ruego que liberes a todos los ni)os &e todos los errores, pasados y presentes, 0#ora y siempre. ?<e doy las gra"ias en nombre de <odos mis amiguitos@ EL NGEL DEL AGUA &esde el 6ar 2elestial las aguas "orren y fluyen &esde fuentes inagotables. 0l desierto rido y estril 0l Angel del 0gua tra(eron los /ermanos 'ara "rear un #uerto y su verdura, &e rboles llenos y de fragrantes flores. *ntrgate al abra!o &el Angel del 0gua, 'ues e-pulsar de ti <odo "uanto es impuro y malo. Que mi amor fluya #a"ia <i, 'adre 2elestial, 2omo "orren los r$os al mar. 3 que <u amor fluya, 'adre 2elestial, 2omo la dul"e lluvia besa la tierra. 2omo un r$o en el bosque *s la agrada Ley. Las "riaturas en ella "onf$an 3 a ning+n ser re#+sa "osa alguna. La Ley es para el mundo de los #ombres Lo que un r$o es para arroyos y quebradas. 2omo r$os de agua en ridos lugares on los /ermanos que la agrada Ley traen 0l mundo de los #ombres. *n el agua a#ogarte puedes 3 puedes en el agua apagar tu sed. 0s$ la agrada Ley es espada de dos filos. 'or la Ley puedes destruirte, 3 por la Ley a &ios ver puedes.

?'adre 2elestial@ &e <u 6ar 2elestial fluyen las aguas Que sobre los siete >einos se derraman. <u 6ar 2elestial 2ontin+a llevando sus aguas *n verano, invierno y todas las esta"iones. <u 6ar purifi"a la esperma de los ma"#os 3 el vientre de las #embras, La le"#e del pe"#o de las #embras. *l 6ar 2elestial fluye ilimitado /asta los abultados "ampos de ma$!, /asta las modestas praderas 3 #asta el 6undo <errenal entero. 6il puros manantiales a las praderas "orren Que alimento dan a los #i(os de la Lu!. i alguien sa"rifi"a ante <i, :#, t+, sagrado Angel el 0gua, Le das tu esplendor y gloria 7n "uerpo saludable y vigoroso. Le das tu larga vida perdurable, 3 el 6ar 2elestial, allende. 0doramos las sagradas aguas Que apagan la sed de la tierra, Las aguas sagradas que el 2reador #a #e"#o, 'ues todas son sagradas. 0doramos al 0gua de la 8ida, 3 las aguas sobre la tierra, *stan"adas, "orrientes o las aguas de los po!os, : de manantiales que perennemente fluyen, : las benditas gotas de la lluvia. a"rifi"amos ante las aguas buenas, santas, Que la Ley #a "reado. Que ru(a el mar, y las aguas todas, *l mundo, y quienes en l moran. Que batan palmas los torrentes 3 se alegren las "olinas en "on(unto. La vo! del e)or est sobre las aguas.

*l &ios de la Nloria atruena. ?'adre 2elestial@ 3 t+, ?Angel del 0gua@ :s damos gra"ias, y vuestros nombres bende"imos. 7n torrente de amor se pre"ipita de >e"%nditos sitios subterrneos. La /ermandad es por siempre bende"ida 'or el 0gua agrada de la 8ida. EL NGEL DEL SOL Angel del ol, eres 5uente de Lu!. 'enetras las tinieblas. 0bre del #ori!onte los portales. *l Angel del ol le(os de la tierra mora 6s sus rayos "on "alor y vida nuestros d$as llena. *l "arro de la ma)ana trae la lu! del sol na"iente 3 alegra los "ora!ones de los #ombres. *l Angel del ol ilumina el sendero "on rayos de esplendor. ?Angel del ol@ ? obre m$ lan!a tus rayos@ ?Que me al"an"en, que me penetren@ 6e entrego a ti y a tu abra!o, Iende"ido por el 5uego de la 8ida. <orrente $gneo de alegr$a sagrada que de ti #a"ia m$ fluye. 0van!o #a"ia ti. ?Angel del ol@ 2ual #ombre alguno mirar al sol "on su vista puede, 0s$ #ombre alguno mirar a &ios de frente puede, ,o sea "onsumido por las llamas Que el Arbol de la 8ida guardan. *studia, enton"es la agrada ley. 'ues el rostro del sol y el rostro de &ios 'ueden ser vistos tan s%lo 'or quien en su interior guarda la >evela"i%n de la ley. 2rees t+ que la muerte es le final? ;nsensatos pensamientos "omo los de un ni)o que mira el "ielo :s"uro y la lluvia que se abate, y grita que no #ay sol. Quieres ser fuerte "on la Ley? , enton"es, "omo el sol a mediod$a, Que lu! y "alor da para los #ombres,

3 libre y abundante da su urea gloria. *nton"es la 5uente de Lu! revertir #a"ia ti, 'ues el sol nun"a de lu! "are"e, 'ues fluye libremente, sin barreras, 3 "uando el sol as"iende, enton"es la tierra, /e"#a por el 2reador se purifi"a, 'urif$quense las "orrientes aguas, 'urif$quense las aguas de los po!os, 'urif$quense las aguas de los mares, 'urif$quense las agradas *s"rituras. *s por el brillo y la gloria que na"e el #ombre que bien *s"u"#a las 'alabras agradas de la Ley, a quien la abidur$a ama. 'or su brillo y por su gloria "umple el ol su "amino, 'or su brillo y por su gloria "umplen las *strellas su "amino. /asta el inmortal, brillante, al$gero sol llegue una ;nvo"a"i%n "on sa"rifi"ios y plegarias. 2uando la lu! del sol se abrillanta, 2uando el brillo del sol es ms "aliente, *nton"es las fuer!as "elestiales se levantan, 0 derramar su gloria sobre la tierra, /e"#a por el 'adre 2elestial, 'ara as"enso de los /i(os de la Lu!, 'ara as"enso del inmortal, brillante, al$gero sol. Quien ofre"e un sa"rifi"io 0nte el inmortal, brillante, al$gero sol. a"rifi"ar ante la amistad, la me(or de todas, *l >eino entre el Angel del ol y Los /i(os de la 6adre <errenal. Iendigo la Nloria y la Lu!, La 5ortale!a y el 8igor, &el inmortal, brillante, al$gero Angel del ol. EL NGEL DE USTEDES *llos "aminan al lado de ustedes "uando les #a"e falta un po"o de orienta"i%n y dire""i%n en su vida. 3 ellos los apoyan en sus intentos de #a"er lo que es "orre"to. Los ngeles de la vida real multipli"an sus sonrisas y agregan a su

integridad. *llos #a"en que ustedes sientan "omo si, i llegas a "ru!arte "on un Angel "ada d$a, en el mundo que nos rodea, los ngeles reales estn #a"iendo las "osas que ellos #a"en9 3 traen ms sonrisas al mundo que los rodea9. Angeles de la vida real "rean puentes en lugar de paredes. *llos no (uegan al es"ondite "on la verdad, *llos #a"en todo lo que pueden para ayudarte. Los ngeles de la vida real "omprenden las difi"ultades y siempre le dan el mayor benefi"io a la duda. *llos no pretenden que los otros "umplan "on los estndarWs "on los que ellos mismos no pueden "umplir. Los ngeles de la vida real es de lo que se trata la belle!a interior. Los ngeles de la vida real no guardan "osas en "ontra tuyo1 *llos toman tu mano en la suya "uando llegases a ne"esitar algo de tranquilidad. :igan, 3o realmente soy alguien que importa. Luego ellos "alladamente les prueban a ustedes "uan #ermoso 3 verdadero ese sentimiento es. i ustedes se "ru!an "on un ngel "omo este, 7sted es una de las personas ms afortunadas que #ay. i alguien en su vida es maravillosamente "omo un ngel para usted, es importante que se lo #aga saber. *s el "umplido ms lindo que alguna ve! pueda dar9 en todos los d$as de su vida y en todos los a)os que vive. ARCNGEL MIGUEL GH .e Octu3-e .e IGGJ GH(KL aC1C *ste es un tiempo, "uyo ob(etivo es alinearse "on su 3: 7'*>;:>. *n todo momento. 2ada ma)ana y antes de "ada "ambio o portal. *s muy sen"illo identifi"ar las puestas son aquellos instantes en que sent$an una fuerte fuer!a, que les impulsa a estar solos o a no querer ver a nadie, y donde vie(os esquemas les abordaran o afloraran a la superfi"ie. 'iensen en ello. *stn protegidos en todo momento y estn al lado de quien tienen que estar para aprender, no pueden pedir mas que el poder reali!ar los "ambios a "on"ien"ia. *-iste un miedo "erval a los "ambios, que proviene de los "ambios #e"#os a la fuer!a, a lo largo de los tiempos en la M_ dimensi%n y el dolor que ello

#a "omportado. *n este momento e-isten ganas de vivir o de morir. 3 mu"#os desean liberar su "uerpo para poder fluir "on el "ambio. ,o teman por ello. *s F pa"to de almas, estn tranquilos y es"o(an, solo por ustedes mismos. 2reen su d$a a d$a. 8ayan entrenndose a ello. 2ada alba, preg+ntense, Q7* /03 '0>0 6;?, este #a de ser su nuevo mantra. 'regunten y resuelvan. 7sen lu! dorada o violeta y disuelvan o resuelvan. 2on la lu! antes que su"eda. u tiempo de dolor, para los que de"idan abrir la estrella del "ora!%n #a terminado. ,o de(en que les impongan vie(os patrones so"iales. 7stedes ya no son so"iedad, son seres libres que brillan en la unidad. La unidad del ritmo su "ora!%n. 'iden po"o, piden muy po"o, usan solo un Fc de su "apa"idad "readora. &a igual "omo pidan. 7sen sus de"retos, velas, lo que quieran, pero pidan por todo y para todos. *so es la e-perien"ia, esa es la "one-i%n "on el "ora!%n, "on su yo superior. *l les mar"ar, el prop%sito de este via(e y el "amino arm%ni"o de su prop%sito de vida, en su d$a a d$a. ,ada de templos o lugares sagrados, en su d$a a d$a. *n su misi%n en su aqu$ y a#ora. Que es tan sen"illo "ono vivir y querer estar vivo. implemente eso, util$"enlo y disfruten. 3 sino "mbienlo. Les queremos #ermanos, un abra!o desde el sol de /al"yone 0r"ngel 6iguel Ace-ca .e 4-ote!e-,e .e "o, n/De"e, /n7e-/o-e, .e" 4"ano ,ut/" 0, 6;N7*L 0>2A,N*L. Bunio EQ, EKKP 3: :3 an 6iguel 0r"ngel quien se presenta a ustedes #oy. 3: :3 y #e venido "on todas mis legiones de ngeles de la llama a!ul de prote""i%n. 3: :3 y #e llegado a pesar de toda la "omple(idad e in"ertidumbre por la presente situa"i%n generada en la <ierra. *stamos prestando nuestro servi"io y asumimos la responsabilidad de defender a todo aquel que gire #a"ia nosotros en bus"a de prote""i%n y ayuda. 0#ora, les dir "%mo difiere este lapso tiempo de los tiempos pasados. *n el pasado, #ubo po"as "uando el plano sutil y, espe"ialmente, los niveles inferiores del plano astral estuvieron muy pr%-imos a la <ierra pero a#ora esta apro-ima"i%n de los mundos se est #a"iendo ms "laramente manifiesta por el "urso mismo del desarrollo evolutivo. Los planos superiores fueron despe(ados de penetra"iones at$pi"as y de todos aquellos po"o amistosos y deseosos de "ooperar "on la evolu"i%n terrestre y "on nosotros, los 6aestros 0s"endidos, siendo obligados a

permane"er "er"a de los niveles de la <ierra, del plano f$si"o. 'or lo tanto, se tiene a"tualmente un in"remento de la influen"ia de las no muy benefi"iosas "apas del mundo sutil sobre los #abitantes de la <ierra. *sta etapa evolutiva est en "on"ordan"ia "on las leyes naturales y es pre"iso aprender a vivir ba(o estas "ondi"iones de pro-imidad tanto del plano astral "omo de las "apas inferiores del plano mental. Las #a!a)as no tan #onrosas de la #umanidad estn "on"entradas en estas "apas. 6u"#as genera"iones de #umanos #an estado "reando imgenes y formas de ba(a y mala "alidad, produ"to de sus pensamientos y a#ora se ven for!ados a en"ontrar eso que solo ustedes #an "reado. *sto es "omo un "ombate en el "ual ustedes se en"uentran no solo "on la parte irreal de s$ mismos sino tambin "on la parte irreal de la in"on"ien"ia "ole"tiva de la #umanidad, "reada por mu"#as genera"iones de #umanos. Los mundos pr%-imos entre si y el karma solo pueden ser traba(ados por ustedes mismos. 3 los "+mulos de energ$a negativa e-istente deben ser traba(ados "on a#$n"o a#ora y solo por ustedes mismos. *-isten individuos quienes #an depurado sus "#akras y auras a tal grado que son "apa"es de permitir una enorme re"ep"i%n de lu! #asta el denso mundo f$si"o y "uando esta Lu! traspasa dentro de su mundo, puede derretir la os"uridad que #a a"umulado "er"a de los planos sutiles de la <ierra. 2uando las vibra"iones de sus "uerpos logren sobrepasar el promedio vibra"ional de la #umanidad, enton"es estarn fa"ultados para "omprender el plano astral y sus #abitantes. La gente que no #aya logrado un "onsiderable progreso respe"to de la limpie!a de sus "uatro "uerpos inferiores, "ontinuar viviendo dentro del mundo f$si"o igual que antes y sin sentir el plano sutil. 0#ora, #ay lugares donde los mundos se a"er"an entre s$ y se interpenetran. ,o todas las personas pueden sentir el plano fino, sin embargo, a fin de proseguir el "amino del desarrollo evolutivo, es pre"iso que "ono!"an una t"ni"a parti"ular de prote""i%n al "onta"tar "on las "apas inferiores del plano sutil y de los planos astral y mental. *-isten lapsos de tiempo "uando las "riaturas de estos planos se tornan visibles o tangibles para los ms finamente individuos #umanos organi!ados. 7stedes podrn sentir una preo"upa"i%n irra"ional, somnolen"ia1 podrn ver algunas figuras de "olor gris man"#ado en movimiento a travs del rabillo del o(o. &eben saber que ning+n #abitante del plano astral o energ$a alguna de este plano puede "ausarles da)o si

permane"en en un estado firme de invulnerabilidad y prote""i%n. 'or lo tanto, ustedes ne"esitan aprender a no sentir ning+n miedo "ualesquiera sea la situa"i%n que atraviesen y sientan. olo sus imperfe""iones pueden #a"er que el plano astral les ataque o les "ause da)o. 6ientras mantengan su "on"ien"ia enfo"ada en el mundo &ivino y se sostengan en un estado de invulnerabilidad, no #abr nada que temer. La mayor$a de los #abitantes del plano astral tiemblan ante el brillo fero! de sus "#akras. 7stedes representan una fuente de peligro para ellos y, en realidad, aquellos de ustedes que se permitan mantener en"endido el fuego del mundo f$si"o, el fuego del kundalini o la espada del kundalini, limpian el plano astral. La involuntaria as"ensi%n del Lundalini neutrali!a el "on(unto de #ordas de #abitantes del plano astral. 7stedes son invulnerables al plano astral. in embargo, si se de(an atrapar por estados imperfe"tos de "on"ien"ia tales "omo triste!a, melan"ol$a, miedo, odio, #ostilidad, sus vibra"iones se "omprimen y se tornan vulnerables a este plano. *s por esta ra!%n, que a"udimos una ve! ms y les pedimos prestar aten"i%n a la #igiene de su "on"ien"ia para depurarla de todo aquello "one"tado "on las ba(as vibra"iones, in"ompatibles "on el mundo divino. 2ada uno de ustedes es el +ni"o responsable de su propio estado de "on"ien"ia. /ay algunas personas que no entienden la *nse)an!a que les impartimos. 6u"#os sienten irrita"i%n al leer nuestros mensa(es. *sto solo demuestra que sus vibra"iones y nivel de "on"ien"ia no son sufi"ientes para "omprender la *nse)an!a que les ofre"emos a travs de nuestra mensa(era. *ntiendan que #ay mu"#os niveles de desarrollo de "on"ien"ia en vuestro mundo. 3 e-isten individuos quienes, obstinadamente, no desean avan!ar y omiten una tras otra oportunidad "%smi"a. *ste es el momento "uando las personas "on una "on"ien"ia ms amplia deben unirse "on el prop%sito de "ultivar nuevos modelos de moralidad. >e"uerdan ustedes lo que men"iona la Iiblia a"er"a de odoma y Nomorra? iempre #a #abido personas "on un mayor nivel de "on"ien"ia y #a #abido otras que #an re"#a!ado seguir los modelos de "omportamiento divino. 3 ustedes saben muy bien "%mo todo termin% todo, seg+n la Iiblia. *sta es la ra!%n por la "ual estamos ense)ando lo rela"ionado "on todos y "ada uno de los #abitantes de la <ierra en este tiempo. 3 estn aquellos quienes se sienten feli"es por entender nuestra *nse)an!a y seguirla.

7stedes observan que estamos es"apando "on"ientemente de "ada nota religiosa y de "ualquier dogma y reglamento religioso. ,uestra tarea es ofre"erles un nuevo modelo de ley moral, a partir de la "ual puedan pavimentar su propio "amino en la nueva realidad. 6is Angeles y yo estamos siempre a su servi"io y si en esos momentos parti"ularmente dif$"iles de su vida, pierden el "ontrol sobre s$ mismos y se tornan vulnerables a las fuer!as de la os"uridad, podrn siempre vol"arse #a"ia nosotros en bus"a de ayuda. <odas mis 2ortes 0ngli"as de prote""i%n estn disponibles para brindarles ayuda y prote""i%n las EJ #oras del d$a. ,o duden en soli"itarnos ayuda1 es nuestro deber y obliga"i%n ayudar a la gente. ,o podemos empe!ar a e(e"utar nuestros deberes #asta que ustedes nos lo soli"iten, pues vuestro llamado nos #a"e responder y ayudarles en "ualquier situa"i%n dif$"il. 6e gustar$a ofre"erles a#ora una "orta invo"a"i%n de la "ual se pueden servir en "ualquier situa"i%n "r$ti"a. ???*n el nombre del e)or &ios <odopoderoso, 0r"ngel 6iguel, ven y ay+dame a#ora@@@. Luego podrn des"ribir en detalle esa situa"i%n que requiera interven"i%n y ayuda. ,o duden en molestarnos "on sus peti"iones e invo"a"iones porque ste es nuestro traba(o. ayudar a la #umanidad. 3 a#ora, antes de despedirme, tengo que re"ordarles una ve! ms que la me(or prote""i%n para ustedes ser el mantener sus vibra"iones en el ms alto de los niveles. 0"t+en de a"uerdo "on las re"omenda"iones impartidas por los 6aestros "on el fin de mantener al ms nivel su "on"ien"ia y de un modo "onstante. YO SOY e" A-c n!e" M/!ue"M