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As Ardilosas Estratagemas de Satans

NO IGNORANDO OS SEUS ARDS II Corntios 2:11

Calvin G. Gardner
1998

ndice dos Estudos Sobre As Ardilosas Estratagemas de Satans - II Cor 10:3-6


I. As Estratagemas de Satans A. A Posio de Satans B. Palavras associadas a Satans, Diabo, Inimigo, Serpente/Drago C. A Nossa Defesa II. As Estratgias de Satans para Promover O Pecado no Mundo A. Colocar uma isca dourada em um anzol enferrujado - Gn. 3:1-5 B. Pintar o pecado com cores virtuosas - Josu 7:18-26 C. Desprezar a impiedade do pecado - II Sam 11:1-17 D. Representar a Deus Unicamente Misericordioso - Lucas 3:8; Jer 7:4-11 E. Aconselhar que o arrependimento fosse fcil - Efs 6:12-20 F. Convencer que a associao ao pecado no perigosa - I Cor 15:33 G. Mostrar que os homens pecaminosos so abenoados - Sal 73:1-13 H. Apresentar o sacrifcio de uma vida santa como sendo pesado - II Cor 4:16-18 I. Poluir as mentes com erros com a finalidade de desprezar a verdade - Provrbios 4:23 III. Umas Estratagemas de Satans para Impedir a Obedincia do Crente A. Veste o Mundo com Roupa Gloriosa para Atrair o Crente - II Cor 10:3-6 B. Dizer que Servir a Deus Sobremaneira Custoso - Joo 12:42 C. Forar o Pensamento de que Servir a Deus por Demais Difcil - Heb 12:1-4 D. Acharmos que as Bnos de Deus so Motivos para Cruzarmos os Braos - Tito 2:11-15 E. Atrair-nos para a maioria que no seguem o que de Deus - Sal 34:8-22 F. Distrair com pensamentos vos - Rom 7:21 G. Descansar dos seus esforos IV. Umas Estratagemas de Satans para Deixar o Crente Desanimado A. Exagerar nos pensamentos sobre o pecado para no olharmos para o Salvador - Fil. 4:8,9 B. Interpretar Mal a Segurana na F - Gal 4:6 C. Entender Mal os Contra Tempos que Vm na Vida - Rom. 8:28 D. Sugerir que a Graa existente Falsa - I Tim 1:12-16 E. Aconselhar que o pecado do hipcrita o mesmo do crente - Prv. 4:18 F. Convencer que a Perda do Gozo da Salvao a Perda da Salvao - Rom. 5:1-6 G. Dizer que Quem Repete O Pecado Nunca Foi Salvo - Tiago 3:2 H. Persuadir a Duvidar a F por causa das Tentaes que Vm na Vida V. Umas Estratagemas de Satans para Destruir os Grandes A. Buscar os seus prprios interesses B. Perseguir o povo de Deus VI. Uma Estratagema de Satans para Destruir os Sbios VII. Uma Estratagema de Satans Para Destruir os Santos

Preparado e Dado 1998 Calvin G. Gardner

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - I


II Cor 2:10,11 I. SATANS TEM ARDIS II Cor 2:10, vencidos" - significa no grego: desejar ter mais (do que prprio), cobioso, i.e.; por manipulao, ganhar algo. Strong's (#4122) Um exemplo disso um comerciante malicioso que se aproveita de cada situao para lucrar enganosamente. II Cor 2:11, Ardis- significa no grego: percepo, propsito, a inteligncia prpria. Strong's (#3540). Um exemplo seria um plano astucioso tendo por objetivo criar estratagemas maliciosas, enganosas. No portugus ardis significa: Verbete: ardil [Do cat. ardit.] S. M. 1. Astcia, manha, artimanha, artifcio; estratagema, ardileza, 2. V. armadilha (2). (Dicionrio Aurlio Eletrnico, Ver 2.0). O Apstolo Paulo est ensinando a igreja a agir de forma que no seja enganada ou manipulada maliciosamente por Satans. Se ela no agisse como Paulo aconselhava (perdoar o membro arrependido), seria possivelmente vencida por Satans. Ento, cairia na sua mo por ser enganada por ele. Portanto vemos que h uma fora astuta, engenhosa, inventiva e ativa, para nos persuadir de forma danosa. Esta fora um atributo da pessoa de Satans. A. A Posio de Satans 1. Inimigo #1 de Deus - Isa 14:12-15; Ezequiel 28:11-19 orgulhoso - quer ser igual ao Altssimo. Isa 14;14 ambicioso - quer ser elevado por seu prprio corao, pelo atributo considerado bom. Ezequiel. 28:17 luta contra Deus - I Ped 5:8; Apoc 20:7-9 2. O deus deste sculo - II Cor 4:4 Prncipe deste mundo - Joo 12:31; 14:30; 16:11 Prncipe das potestades do ar - Efs 2:2 OBS.: Satans tem poder tremendo, mas est sujeito a Deus. Ele apenas o deus deste mundo, somente um prncipe. Deus est acima de Satans (Efs 1:17-20; Col 1:12-18). Cristo o herdeiro de tudo (Heb 1:2) e, assim sendo, todas as coisas se sujeitaram a seus ps (Efs 1:21-23). 3. Tempo curto O Senhor Jesus voltar logo - I Tess 5:2,4, como ladro" (II Ped 3:10; Apoc 3:3; 16:15) O fim do reino malicioso est prestes em acontecer - Apoc 20:7-10 Satans um ser criado e um ser espiritual. Por isso existir para sempre. Mas, graas a Deus, a obra maliciosa de Satans no durar para sempre. Resumo: Satans o inimigo de Deus; Satans tem certos poderes sobre o mundo; Satans tem um tempo curto para agir; Ele far o que puder para corromper, destruir, entortar, desanimar e enfraquecer a obra de Deus sem ser misericordioso e sem pensar em parar. NO PODEMOS NOS CONFORTAR IGNORANDO OS SEUS ARDIS.

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - II


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II Cor 2:10,11 de suma importncia vigiar o nosso andar para melhor obedecermos a Deus. Temos muita oposio e a oposio astuta. Satans, o inimigo numero um de Deus, e o deus deste sculo tem pouco tempo para agir. Ele usar de todo o seu poder para derrubar a obra de Deus. No conveniente ignorar ou menosprezar os artifcios de Satans. Queremos neste estudo de II Corntios 2:10,11 ver as palavras que esto associadas com as palavras de Satans, Diabo, Inimigo, Serpente, e Drago. Pois, se pudermos ver as palavras associadas aos ttulos de Satans, entenderemos melhor a sua natureza e obra. B. Palavras Associadas aos Ttulos Usados para Designar Satans, Diabo, Inimigo, Serpente/ Drago. Podemos aprender muito sobre a pessoa e obra de Satans observando quais palavras (substantivos, verbos e adjetivos) esto associadas aos seus ttulos. 1. Acusador - Apoc. 12:10 - significa no grego: ser contra um na assembleia, reclamao na lei; espec. Satans. (Strong's #2725). Veja II Tim 3:3, "caluniadores" (difamar, vilificar, falar o que falso) e I Ped 3:16, blasfemam (insultar). Veja um exemplo em J 1:9-11; 2:4,5. 2. Astuto - Gn. 3:1 (II Cor 11;3, "enganou com astucia"), significa no grego: artimanha, artifcio. (Strong's #3834) Portanto uma manipulao esperta mas maliciosa. 3. Cegar - II Cor 4;4 (I Joo 2:11), significa no grego: fazer cego, ofuscar. (Strong's #5186) 4. Cirandar como trigo - Lucas 22:31, significa no grego: perfurar, crivar, furar com tiros. (Strong's #4617) 5. Enganar - Apoc 20:7,8,10; 12:9 (13:14) significa no grego: causar o afastamento da verdade, da segurana ou da virtude. Strong's Ver os usos em Atos 13:10, cheio de todo o engano que tem o entendimento de truques (Strong's # 1388) e Efs. 6:11, ciladas que tem entendimento para andar por cima (Strong's #3180). 6. Esbofetear - II Cor 12:7 significa no grego: bater com a mo fechada (para castigar, infligir dor). (Strong's #2852). Veja um exemplo em II Samuel 16:5-12. 7. Homicida - Joo 8:44 significa no grego: matar homens. (Strong's #443). Veja Heb 2:14. 8. Impedir - I Tess 2:18 significa no grego: impedir, atrasar, cortar para dentro. (Strong's #1465). Veja os exemplos em Gal 5:7 (espiritualmente - bater para no avanar, impedir; barreira #348) e Mat. 9:32,33 (fisicamente). 9. Lao - I Tim 3:7 (II Tim 2:26) significa no grego: armadilha, estratagema (tentao). (Strong's #3803). Compare com Efs. 6:11, ciladas. 10.Opor - Veja a prtica disso em Mat. 13:39; Mar 4:15; Joo 13:27; II Ped 2:18. Opor-se palavra e pessoa de Deus. 11.Oprimir - Atos 10:38 significa no grego: ter domnio contra. (Strong's #2616). Faz isso fsica, mental e espiritualmente. 12.Peca - I Joo 3:8 significa no grego: pecado (errar o alvo). (Strong's #266) 13.Persuadir - Gal 5:8 significa no grego: credulidade de; convencer; pacificar. (Strong's #3988). Veja um exemplo em Mat. 28:14. 14.Profere Mentira - Joo 8:44; Gn. 3:4; (Atos 5:3). Por exemplo: II Cor 11:14 15.Tentar - Mar 1:13 significa no grego: testar, atrair, seduzir, escrutar (Strong's #3985). Provar significa: permitir uma situao adversa com opo de deciso. Tentar de tentar de provocar uma deciso errada. (Aurlio, a edio). Esta palavra grega tambm usada em I Cor 10:13 e Tiago 1:13,14. Resumo: Se at a criana se dar a conhecer pelas suas aes (Prov 20:11), Satans , tambm, assim conhecido (Mat. 7:20; I Joo 3:7). Sabendo de antemo quais so as aes de Satans para com os servos de Deus e at mesmo com Cristo, no podemos ignorar os seus ardis. Ele o mesmo hoje, tem as mesmas intenes e a mesma natureza (Joo 8:44). C. A Defesa

Joo 14:1 - Credes em Mim (Cristo). F em Cristo! I Ped 2:22; II Cor 5:21. I Joo 4;4, Maior Ele em vs do que ele que est no mundo. Efs 4:11-14 - Seja fiel ao ministrio da Palavra ministrada pelo homem de Deus que Deus lhe deu. Efs 4:27 - No deis lugar ao diabo. Seja cauteloso (Mt 24:4; II Joo 8) Efs 6:10-13 - No batalhar com a sua prpria fora (II Cor 10:3-6). Tiago 4:7 - resistir o diabo (sujeitando-se a Deus). I Ped 5:8,9 - Sede sbrios, vigiar ... resistir firme na f Rom 8:37, somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou.

"No Ignoramos os Seus Ardis" - III


II Cor 2:10,11 II. As Estratgias de Satans para Promover Pecado no Mundo e as Solues para Escaparmos delas A. Colocar uma isca dourada num anzol enferrujado 1. A Isca estratagema de Satans prometer glria e honra, vida, prosperidade junto com a felicidade. Mas o que ele intenta e d : o fruto do pecado - morte vergonha e medo escravido e tristeza. Veja os dois exemplos em Gn. 3:4,5 e Mat. 4:8,9. Gn. 3:4,5, "Certamente no morrereis" - Prometeu Paraso! "abriro os vossos olhos" - Prometeu glria! "sereis como Deus." - Prometeu soberania! Mat. 4:8,9, "Tudo isso te darei" Prometeu todos os reinos do mundo e a glria deles. 2. O Anzol Apesar do que foi prometido a inteno de Satans no caso de Ado e Eva era frustrar o plano de Deus. A isca foi maravilhosa mas o anzol era desobedincia, vergonha, medo, destruio, culpa, tristeza, dor e morte. Pela morte entendemos a ira de Deus, separao das bnos de Deus e a perdio. Rom 5:12, "morte a todos os homens" O que Satans os deu era: Em vez de paraso verdadeiro receberam um "Paraso do Tolo" Em vez de glria foram dados "Vestimentas Vergonhosas" Em vez de serem dominantes foram feitos escravos em "Sujeio" Apesar do que foi prometido a Cristo, a inteno de Satans era de ter Cristo o adorando e ajoelhado por um segundo s. Se Satans podia conseguir Cristo ajoelhado por um segundo, por que no mais um? se dois, porque no quatro ... um minuto ... hora ... dia ...sempre? Assim Cristo estar em sujeio eterna a Satans. Se Satans podia conseguir Cristo ador-lo por um pouco de tempo s, por aquele pouco de tempo Satans teria supremacia. E uma vez que Satans tivesse a supremacia, Cristo seria sob o domnio dele sempre. A inteno eterna de Satans de ter a glria (Isa 14:13,14). 3. A Soluo para Escapar: a. Ficar longe da isca

Sal. 34:14, "aparta-te do mal, e faze o bem" Prov. 1:10, "se ... procuram te atrair com agrados, no aceites." Prov. 4:15, "Evita-o; no passes por ele; desvia-te e passa de largo." Rom. 12:9, "Aborrecei (odiar!) o mal e apegai-vos do bem."

b. Considerar que a doce aparncia do pecado amargo na realidade Joo 20:12-14; Prov. 20:17, "suave na boca ... encher de cascalho." ; Depois de comer o pecado, vem o juzo. Tem que pagar a conta! Vejam os exemplos de Ado e Esa. Depois tinham lgrimas! c. Lembre-se da natureza de Satans Joo 8:44, "No h verdade nele" (Heb 3:13) Vejam os exemplos de Dalila e Judas Iscariotes: Dalila beijou, cantou e encantou Sanso ... mas a inteno e ao era engano. Judas foi to encantado que entregou a Luz do Mundo! Satans no parou com estes, mas continua o mesmo at o dia de hoje.

NO SENDO IGNORANTES DOS SEUS ARDIS IV


Joo 3:16 II. As Estratgias de Satans para Promover Pecado no Mundo e as Solues para Escaparmos delas A. Colocar uma isca dourada num anzol enferrujado. B. Pintar o pecado com cores virtuosas Satans ajeita o pecado para aparecer lindo, desejoso, saudvel, aceitvel, bom, masculino (ou feminino), verdadeiro e vantajoso. Ele aparenta o orgulho como sendo fineza e organizao, a cobia ele mostra como esperteza admirvel, a bebida ele apresenta como companheirismo e as brigas como uma expresso de liberdade. Mas a realidade est longe da aparncia. 1. O Exemplo Ac - Josu 7:14, 18-26. A boa capa Babilnica, os 200 siclos de prata e a cunha de ouro foram pintados como sendo boa e moderna vestimenta e uma facilidade com conforto na vida; cores bem brilhantes mesmo. A realidade era que 33 homens foram feridos numa batalha, a nao de Israel sofreu uma derrota no campo e todos tinham coraes tristes por causa de um homem s ser enganado pela cor virtuosa do pecado. A prpria famlia de Ac pagou caro pelo pecado dele. Ac, a prata, a capa, a cunha de ouro, os filhos, as filhas, seus bois, jumentos, suas ovelhas, tendas e tudo quanto tinha foi com ele fora do arraial e apedrejados, queimados e cobertos com um monto de pedra. Veja o exemplo de Davi com Bate Seba e os acontecimentos na vida de Ananias e Safira. 2. A Soluo a. Lembrar que pecado pecado no obstante a cor em qual ele aparea Joo 8:44, "no se firmou na verdade ... no h verdade nele ... mentiroso e pai da mentira" Isto Satans. Ele se transfigura em anjo de luz (II Cor 11:14) mas mesmo assim, ele continua sendo Satans. NO H JEITO NOBRE COMETER UM PECADO No importando a razo de pecar, Deus continua justo, e Ele quem o juiz. Prepare-se para enfrentar o juzo. b. Considerar que mais brilhante a cor, mais perigoso o pecado Veja o exemplo do Rei Davi. Ele o Rei com autoridade do Rei. Ele o homem com desejos de homem. Vendo a Bate Seba tomando banho, "mui formosa vista" (II Sam 11;2). O marido dela estava

fora na guerra e assim uma oportunidade abriu. Nada impedir o Rei. Era bem brilhante a cor deste pecado. Este pecado abriu a porta para homicdio, tristeza, uma ciso na sua casa, dividiu o trono e a comunho com Deus era quebrada (Sal 51). Tanto mais que se raciocina para desculpar a inteno Tanto mais que se ignora a sabedoria Quanto mais vai se arrepender um dia c. Examinar o pecado junto com o fim dele No julgamento, tudo vai ser desvendado publicamente. O pecado vai ser visto na sua cor verdadeira (Apoc 20:11-15) e eternidade no lago de fogo muito tempo para ser atormentado. Considerar o exemplo de Lucas 16:19-31. Havia deleites e esplendor, mas no fim tinha tormentos, chamas e arrependimento. Considerar o exemplo de Atos 1:16-19. Havia trinta moedas prometidas, mas o fim era suicdio. Se tenta ver o pecado pelo que , no ter muito problema em se afastar dele. O corao nosso enganoso. Por isso, precisamos luz, a Bblia e o Esprito Santo. ENCARE O PECADO AGORA COMO VAI O ENCARAR PELA ETERNIDADE d. O que Satans pinta e esconde, custou Cristo o seu sangue puro Cristo: divino(Joo 1:1-3), a felicidade do Pai (Prov 8:30), cheio de verdade e glria (Joo 1:17), onipotente, onisciente e onipresente (Joo 10:30), eterno (Isa 9:6-8; Joo 10 :30), perfeito (II Cor 5:21), com autoridade (Heb 1:1-3), obediente em tudo (Fil. 2:8), conselheiro e maravilhoso (Isa 9:6-8) tornou se homem, desprezado, mal falado, perseguido, trado, esbofeteado, humilhado, no entendido, torturado, crucificado, sepultado e desamparado .... Tudo isso por causa dos pecados que Satans pintou como inofensivos, virtuosos desejosos e bons! (Joo 3:16). No brinque com o que custa to caro! Ento: Resiste ao Diabo - Tiago 4:7 Seja firme na F - I Ped 5:9 No deis lugar ao Diabo - Efs 4:27 Corra a Deus! - Tiago 4:7 Fique perto da Palavra de Deus para ser atento sua obedincia e para ser sbio acerca das inclinaes do teu corao.

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - V


Rom 6:23 II. As Estratgias de Satans para Promover Pecado no Mundo e as Solues para Escaparmos delas A. Colocar uma isca dourada em um anzol enferrujado - Gn. 3:1-5 B. Pintar o pecado com cores virtuosas - Josu 7:18-26 C. Desprezar a impiedade do pecado - II Sam 11:1-7 1. A Tentao Satans sugere que no grande coisa cometer um pequeno pecado. No h um grande custo por abrir mo um pouquinho. Ele aconselha deixando a sua ateno e firmeza em uma rea ela no vai

influenciar em nada, ou quase nada, em sua espiritualidade ou no seu andar com Deus. A sugesto que voc pode, sim, deixar de ser vigilante neste caso sem se prejudicar em NADA. Para vermos que Satans tenta sugerindo que o pecado no to mpio vejamos os casos que seguem: * comer de somente um fruto - Gn. 3:6 * falar de somente um segredo - Juzes 16:17 * tocar com somente uma mo a arca - II Sam 6:6-7 * tocar somente outra mulher - II Sam 11;4 * negar a Cristo somente entre poucas pessoas - Mt 26:69-75 * praticar o pecado que to de perto nos rodeia - Heb 12:1 2. As Solues. a. Considerar que: Os menores pecados causam os maiores estragos O pecado particular de comer de uma nica s vez de um fruto de somente uma arvore trouxe: * maldio terra - Gn. 3:17 * sujeio da mulher ao homem - Gn. 3:16 * suor e dor ao homem - Gn. 3:17-19 * morte humanidade - Gn. 3:19 * separao da presena de Deus - Gn. 3:23 * a morte de Cristo, o Filho de Deus - Joo 3:16 O Pecado, ao homem, parece pequeno. O Pecado qualquer que seja o seu tamanho contra: Para Deus, * a lei de Deus - Tiago 2:10 o pecado abominvel. * a natureza de Deus - I Ped 1:16 * o ser de Deus - Foi Ele que mandou a santidade * a glria de Deus - I Cor 6:19,20 Por isso nenhum pecado tolerado por Ele b. Considerar que: Permitindo um pequeno pecado, torna-se fcil concluir um maior Veja os exemplos que ilustram Salmo 1:1: * * * * * Gn. 13:12, "armou as tendas at Sodoma" Gn. 14:12, logo "habitava em Sodoma" Gn. 19:7, chamou os habitantes "meus irmos" Gn. 19:8, fez besteira com as filhas Gn. 19:17,26, a mulher de L olhava para traz. Com certeza o homem chegou de pouco em pouco para acabar na condio de Gn. 6:5

II Sam 11:1-17. O "ver" (v.2) facilitou o "perguntar" (v.3) que facilitou, por sua vez, o "envio dos mensageiros" e o "trazer" (v. 4). Logo Davi "entrou" e se "deitou" (v. 5). Este pecado levou Davi a manipular a Urias (v. 7-13) e logo planejou a "morte" (v. 14,15) e assim cometeu o "homicdio" (v. 16,17). c. Considerar que: Responder a Deus por coisa pequena horrvel. Se o crente pudesse sacrificar a glria de Deus na sua vida e as bnos da mo de Deus; ou trocar a alegria da comunho com Deus e a esperana de adorar a Deus em verdade por coisas vs, pequenas e inteis ele seria, de acordo de Hebreus 10:26-31, de: * blasfemar contra Deus em Sua face * pisar na Sua glria * profanar o sangue de Cristo * fazer agravo ao Esprito da graa * trazer a vingana do Santo Deus e tudo isso, por coisa pequena! Que tolice!

No caia na armadilha de desprezar a impiedade do pecado! d. Considerar que: O menor pode trazer o maior castigo I Cor 5:6, "um pouco de fermento faz levedar toda a massa" Muitas vezes desprezamos algo pequeno e dessa forma este pecado cresce e destri e cria armadilhas dentro de ns sem que o percebamos. Logo, ele toma conta da nossa subconscincia, infiltra-se em nossa lgica e modifica a nossa defesa automaticamente sem que tenhamos qualquer idia do que est acontecendo. Quando percebemos um pecado que comeou pequeno e que ficou desprezado, j estamos dominados por ele e prontos para sermos destrudos. Paulo ensina aos Corntios a falta de perdoar um pode findar em destruio total ao Satans (II Cor 2:10,11). Um pequeno furo no casco de um navio pode lev-lo ao naufrgio. Um tropeo pode levar-nos a um tremendo tombo. NO DESPREZE EM NENHUMA INSTNCIA A IMPIEDADE DUM PECADO PEQUENO e. Considerar que: O pecado tem a morte como aflio Rom 6:23, "o salrio do pecado a morte" Joo 3:16, "deu o seu filho unignito" No brinque, nem um pouco, nem um instante com o pecado. O pecado, seja qual for o seu tamanho, leva a morte. A defesa considerar a verdade e correr a Cristo. Busque a Sua Graa e Misericrdia para ser sondado e limpo! O Salvador dos pecados nica e exclusivamente Cristo para a salvao do pecador (Joo 3;16) ou para a santificao do crente (Fil. 4:13; I Joo 1:9).

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - VI


Salmo 101:1 II. As Estratgias de Satans para Promover Pecado no Mundo e as Solues para Escaparmos delas A. Colocar uma isca dourada em um anzol enferrujado - Gn. 3:1-5 B. Pintar o pecado com cores virtuosas - Josu 7:18-26 C. Desprezar a impiedade do pecado - II Sam 11:1-17 D. Representar a Deus Unicamente Misericordioso - Lucas 3:8; Jer 7:4-11 1. A Tentao Muitas vezes parece que Satans cochicha em nossos ouvidos que no precisamos preocuparnos com o pecado, nem resistir o envolvimento no pecado e nem ter medo horrvel do pecado pois Deus cheio de misericrdia. O nosso inimigo diz: Deus alegra-se na bondade e gosta muito mais de perdoar do que castigar e no se cansa de mostrar misericrdia. Por isso sugere Satans, envolva-se no pecado sem ter medo! Mal representar os versculos bblicos uma astcia comumente usada por Satans (J 1:9; Mat. 4:6). Distorcer os atributos santos de Deus incentivando pretextos para o homem pecar no deve ser visto estranhamente por aquele que sabe que Satans um mestre da iluso (II Cor 11:13-15). 2. As solues:

a. Considere: Se Deus deixar-nos no pecado, no haver esperana! Se Deus no se importa por nos corrigir e punir porque no h mais salvao para ns (Heb 12:8). terrvel ficar deixado distante da mo protetora de Deus! Osias 4:17, Efraim est entregue aos dolos: deixa-o Sal 81:11,12, Eu os entreguei aos desejos dos seus coraes Prov 1:24-31, veja estes versculos No procure ser deixado por Deus para que voc possa pecar. Talvez Deus o deixe em seu pecado. Nunca brinque com o pecado. b. Considere: Deus tanto Justo quanto Misericordioso Lembre-se destes casos da justia de Deus: Gn. 3:14, maldita sers mais que toda a fera; Gn. 3:16, multiplicarei grandemente a tua dor; Gn. 3:17, maldita a terra por causa de ti; Gn. 3:19, s p, e em p te tornars; Gn. 3:23, O Senhor Deus, pois, o lanou fora do jardim do den Gn. 7:4, Farei chover ... e desfarei ... toda a substancia que fiz Gn. 19:24, O Senhor fez chover enxofre e fogo ... sobre Sodoma e Gomorra. Isa. 14:12-15 (Ezequiel 28:11-19), levado sers ao inferno, ao mais profundo do abismo. Mar 15:34, Deus Meu, Deus Meu, por que me desamparaste? Rom 15:4, lembre-se do que foi escrito, pois existem para o nosso ensino. c. Considere: Tirar Vantagem da Misericrdia o mesmo que Selar a sua Prpria Misria No respeitar a misericrdia de Deus com temor o mesmo que pedir o Seu Santo Juzo. Em Salmo 101:1, a misericrdia mencionada primeiramente, mas o que segue o juzo. Olhe o exemplo dos Israelitas: Deus tirou-os das naes pags (Josu 24:2) e os multiplicou grandemente. Foram 70 pessoas quando entraram em Egito e depois de 430 anos eram mais de trs milhes (o nmero de trs milhes estimativa). Deus os fez a menina do Seu olho (Isa 1:6,18) mas, eles tiraram vantagem por serem os escolhidos e abusaram da misericrdia de Deus. Deus ento deixou que se dispersassem, Jerusalm foi destruda (Mt 24:2) e tornaram-se escravos. O historiador Josefus relata sobre a destruio de Jerusalm: Vespasian, o Imperador junto com seu filho Titus, cercou Jerusalm. Os habitantes comeram couro, feno e adubo. Morreram 1.100.000 dos pobres. A cidade foi roubada, queimada e 97.000 pessoas tornaram-se escravos. Veja, tambm, o que foi profetizado contra Cafernaum, Mt 11:23, sers abatida at aos infernos. Se Satans o tenta pecar porque o Senhor misericordioso para perdoar, lembre-se bem que a mo misericordiosa de Deus tem te sustentado, e que esta mesma mo, com a mesma fora, entra em juzo, porque sendo assim voc tem recusado a misericrdia que deveria ter te levado ao arrependimento e no ao pecado (Rom 2:4-11). d. Considere: H Misericrdia Geral e Particular A misericrdia geral no salva ningum do juzo. Traz chuva sobre todos (Sal 145:9; Mat. 5:43-48; Luc 6:35) A misericrdia particular a que salva do juzo (Sal 103:17; Jer 31:3; II Tim 1:9; I Joo 4:19. Essa misericrdia para os que O temem, O servem e O amam de todo o corao. Sal 32:10; 33:18; 103:11,17. Entrar em Cristo, essa a nica maneira de confiar na misericrdia particular de Deus. No espere nem abuse da misericrdia geral de Deus, mas confie e sirva ao Senhor por causa de Cristo. Assim ver que essa misericrdia particular que est ti sustentando. e. Considere: Aqueles que tm a vitria sobre o pecado e agora esto no cu confiaram na misericrdia de Deus para preserv-los do pecado e nunca a tiveram como desculpa para pecar.

Sal 26:3-6, Porque a tua benignidade est diante dos meus olhos ... no me tenho assentado com homens vos, nem converso com os homens dissimulados. Tenho odiado a congregao de malfeitores; nem me ajunto com os mpios. Veja Jos diante da tentao para pecar. Ele lembrou-se da misericrdia de Deus para no pecar. Gn. 39:8,9. Rom 6:1-11, aquele que quer viver no pecado, no salvo. Aquele que salvo, tem lutas com pecado e as vence (I Joo 4:4; 5:18). Para os que so salvos: apresentai-vos a Deus! Rom 12:1,2. Para os que no so salvos: procurem aquela misericrdia que leva ao arrependimento. Rom 2:4

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS VII


Leitura: Efs 6:12-20 Lembrando que Satans um acusador, enganador e quer impedir, opor e oprimir a obra de Deus. Lembrando que Satans profere mentira, homicida e peca desde o comeo. Lembrando que Satans j armou no seu lao milhes pela sua astcia e trabalha hoje para tentar, esbofetear e persuadir para o mal todos que podem. Lembrando que quer cegar todos da verdade e cirandar como trigo os da verdade precisamos estudar o que a Bblia diz sobre as armadilhas dele para no cairmos nelas. H defesa no resistir ao diabo (Tiago 4:7) e h escape da tentao em chegar perto de Deus. Mas, por ter um corao enganoso dentro de ns, devemos ser sbios como serpentes e mansos como pombas. O jeito de ser sbio de estudar mais e mais a Bblia. Vamos ento estudar mais sobre os ardis de Satans para no sermos ignorantes deles. Uma outra ttica que Satans usa para promover pecado no mundo : E. ACONSELHAR QUE O ARREPENDIMENTO Seja FCIL 1. A Tentao Satans quer incentivar o povo a pecar dizendo que depois de pecar fcil de retornar e gozar das bnos de Deus. s pedir perdo e Deus vai esquecer dos seus pecados. s pecar a vontade pois voc pode logo voltar e ser salvo assim que quiser. Nada mais fcil do que isso. No faa do pecado uma grande coisa! fcil ter aquela tristeza que Deus gosta para te perdoar e derramar as bnos dEle em voc. 2. As Solues a. O Arrependimento no fcil para homem algum fazer. No vem de homem. Jer 13:23, "..ler.." (Apoc 9:20,21; 16:9-11) Vem de Deus. Atos 5:31; II Tim 2:25 Falando as palavras, "Deus, tem misericrdia de mim..." no salva todos que as falem. De fato, fcil entrar no pecado, mas sair dele obra de Deus. b. Considere o que o arrependimento verdadeiramente. Isa 55:7 uma converso. "Deixe...caminho...pensamentos.." do homem total. "...o mpio...o homem..." de pecado a Deus. "...converta ao Senhor..." Atos 26:18. Vendo que trabalho divino o arrependimento verdadeiro, no devemos ser influenciados a pecar facilmente para que depois escaparmos com um jeito ou outro das garras nas quais livremente entramos.

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c. O Arrependimento uma ao contnua. Rom 1:17. Col 2:6, Como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim tambm andai nEle." Levou o apstolo Paulo a clamar Rom 7:24, "Miservel homem que eu sou! quem me livrar do corpo desta morte?" d. Se o arrependimento to fcil, porque tantos esto sofrendo no inferno? Luc 16:23-31. Se as pessoas que foram pra l j trocariam tudo que tem por um alvio momentneo dos sofrimentos e pesadelos do inferno como podemos achar que o arrependimento fcil? e. Depois de pecar, viramos escravo do pecado, e a Satans usa a dificuldade do arrependimento como arma para nos destruir. Heb 12:17 (Gn. 27:35-38) Vendo ento a astcia de Satans de usar mentiras para ns sermos seu escravo e sermos abominveis diante de Deus, devemos com toda rapidez procurar aquele arrependimento verdadeiro que vem de Deus e no descansar at que o tenhamos e devemos procurar aquela graa de continuar aborrecendo o pecado em todas as suas manifestaes para no sermos feitos presos nos laos do diabo. Sim, devemos, "Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto." Isa 55:6.

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS VIII


Ezequiel 28:11-19, v. 17, "por terra te lancei," Judas 6, "E aos anjos que no guardaram o seu principado, mas deixaram a sua prpria habitao,..." II. Estratgias de Satans para promover pecado no mundo e as solues para escaparmos delas A. Colocar uma isca dourada num anzol enferrujado B. Pintar o pecado com cores virtuosas C. Desprezar a impiedade do pecado D. Representar Deus completamente misericordioso E. Aconselhar que o arrependimento fosse fcil F. CONVENCER QUE ASSOCIAO COM PECADO NO PERIGOSA l. A Tentao A tentao de Satans que qualquer pode andar perto de pecado sem ser contaminado por ele. Pode contemplar o envolvimento de prostituio sem nunca ser participante. Pode andar entre ladres e ter ficha limpa na delegacia. Pode dar companhia com o bbedo sem sucumbir aos efeitos da bebida forte. Pode brincar com qualquer pecado sem ser dominado por nenhum. Aqui a tentao que Satans convence muitos para esbarr-los de chegar verdade de Cristo. 2. As Solues. Entender: a. O mandamento da Bblia sobre as aparncias do pecado. I Tess 5:22; Prov 4:14,15; 5:8; Judas 23 Pr 6:28,"...andar algum sobre as brasas, sem que se queimem os seus ps?" b. S pode ter vitria do pecado, abandonando-o I Cor 10:13 s pode suportar com o escape Tiago 4:7, Satans s foge de ns quando resistimos 4:8, Deus s chega aos que primeiro cheguem a Ele Para Satans uma meia-vitria vitria total. O amigo do pecado logo companheiro do pecado. Prv 13:20;28:24 Brincando com pecado s fortalece o poder dele sobre sua vida.

c. Os exemplos dos santos mostrem que separao agradvel a Deus. Jos - Gn. 39:10 J - J 31:1 Davi - Sal 26:4,5 Estamos no mundo mas no somos do mundo e podemos ter a vitria s tendo um andar perto com Deus diariamente. A graa de Deus que nos d a vitria. (Veja o exemplo de Daniel em Babilnia). Voc tem esta graa? por Cristo. Voc est exercitando-se nela para ter a vitria? 3. Defesa habitual para qualquer pecado Mar 12:30 "Amar Deus de Tudo..." Sal 139:23,24 "Sonda-me, _ Deus..." Ecl 12:13, "Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos;"

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - IX


Salmo 73:1-13 II. As Estratgias de Satans para Promover Pecado no Mundo e as Solues para Escaparmos delas A. Colocar uma isca dourada em um anzol enferrujado - Gn. 3:1-5 B. Pintar o pecado com cores virtuosas - Josu 7:18-26 C. Desprezar a impiedade do pecado - II Sam 11:1-17 D. Representar a Deus Unicamente Misericordioso - Lucas 3:8; Jer 7:4-11 E. Aconselhar que o arrependimento fosse fcil - Efs 6:12-20 F. Convencer que a associao ao pecado no perigosa - I Cor 15:33 G. MOSTRAR QUE OS HOMENS PECAMINOSOS SO ABENOADOS 1. A Tentao Satans quer convencer as pessoas que ainda no chegaram a Deus juntamente aos que esto em Cristo que os pecadores levam uma vida repleta de delcias; que eles tm imunidade das aflies da vida, uma proteo para participar na sujeira do pecado; e que os sonhos de abundncia so atingidos sem grande problemas com algum castigo do mundo ou do cu. (Sal 73:1-13). Achando que isso tudo no bastante, ele quer que as delcias do pecado fiquem to atraentes do que qualquer pensamento de buscar a Deus, deixando que o tolice do caminho mal seja vista pois as bnos da vida no se do pela submisso a Deus. Satans tenta sugerindo que o caminho santo comporta apenas sofrimento, aflies, perseguies e canseira. Satans cochicha nos ouvidos daqueles que desejam seguir a Cristo, olhe os exemplos do povo depois de ter sado do Egito (x.. 16:1-3 e os em Jer 44:16-18). 2. As solues para que vejamos com clareza a verdade real a. As aparncias da mo de Deus no revelam o Seu corao A mo pode parecer bondosa para aqueles que Deus intenta destruir * Rei Saul - Tinha vida, o reinado e a realeza; mas a bno, no. I Sam 15:28 - Deus o deu 20 anos como rei sem as suas bnos. Aparncia era diferente da realidade. * Sal 73:17-20 - Por bom tempo os mpios subiram na vida, mas era apenas para cairem na desolao, quase num momento!

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A mo pode parecer pesada para aqueles que Deus intenta abenoar * J - Compare J 1:21 a J 42:12,13 (Tiago 5:7-11). * Rom 5:3-6 - A tribulao opera valiosas bnos: pacincia, expedincia, esperana, estabilidade, o amor de Deus (Sal 119:67,71; 73:24). * II Cor 12:9 - O meu pode se aperfeioa na fraqueza. * Tiago 1:2-4, a prova da vossa f obra a pacincia .. sua obra perfeita ... para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma. * II Cor 4:17 - a tribulao precede e produz a glria (Rom 8:18,37; II Tess 1:4; Heb 12:10-13; I Ped 1:6-9; 5:10). Ningum pode julgar a Deus pelas aparncias - Isa 55:9 b. Abusar da misericrdia geral de Deus s aumenta a sua destruio * Sodoma e Gomorra - Gn. 19:24,25 - A destruio demorou, mas verdadeiramente aconteceu. * Jer 44:20-28 - Ser ruim porque Deus bom prepara a destruio c. No ter aflies j um castigo * Osias 4:17, "Efraim est entregue aos dolos; deixa-o * Se Deus deixar-nos com os pecados, como teremos as Suas bnos? d. As bnos dos mpios no comparam com as que faltam * Eles tm somente o que o dinheiro compra (aquilo que o homem pode providenciar). * Eles no tm o que o dinheiro no pode comprar (aquilo que unicamente Deus pode fornecer): Deus, Esprito Santo, Cristo, as promessas, a reconciliao, a graa de Deus, a Sua justia, a justificao, a santificao, a adoo, o poder vitorioso, a liberdade e a esperana de ter a vitria final no somente sobre o preo e poder do pecado mas tambm sobre a presena do pecado, o gozo inexprimvel, a paz que excede todo o entendimento, a morada com o Pai, o tesouro incontaminado e o privilegio de ser participante no reino que dura para sempre. Quanto mais se tem aqui, maior a responsabilidade diante de Deus (Luc 12:48) 3. Defesas * Lembra-se como Deus tratou os de viso curta - Jer 44:20-29 * Olhai s promessas (Isa 64:4; I Cor 2:9; I Joo 3:2) dAquele que pode nos guardar de tropear (Judas 24). * Entrar no santurio de Deus para entender as Suas obras

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - X


II Corntios 4:7-11 II. As Estratgias de Satans para Promover Pecado no Mundo e as Solues para Escaparmos delas A. Colocar uma isca dourada em um anzol enferrujado - Gn. 3:1-5 B. Pintar o pecado com cores virtuosas - Josu 7:18-26 C. Desprezar a impiedade do pecado - II Sam 11:1-17 D. Representar a Deus Unicamente Misericordioso - Lucas 3:8; Jer 7:4-11 E. Aconselhar que o arrependimento fosse fcil - Efs 6:12-20 F. Convencer que a associao ao pecado no perigosa - I Cor 15:33 G. Mostrar que os homens pecaminosos so abenoados - Sal 73:1-13 H. APRESENTAR O SACRIFCIO DE UMA VIDA SANTA COMO SENDO PESADO

1. A tentao Satans com a sua astcia maligna traz estas observaes: note que no h ningum to sofredor como os santos. No h outros no mundo que levam tantas aflies e vexaes do que estes que querem andar glorificando a Deus. Olhe a J. Olhe como um problema aps o outro veio a afligir a sua alma. Ento, melhor andar, mesmo em pecado, em caminhos que tm menos problemas e sofrimentos. Pois, quem, seno um louco, gastaria os seus curtos dias aqui na terra com perseguies quando tudo poderia ser evitado vivendo menos santo e dedicado carne e o mundo? 2. As solues para no ser pego por essa armadilha a. Os problemas dos crentes tornam-se glria para Deus e vantagens para o Seu povo. 1. Glria de Deus - Heb 12:10, sermos participantes da sua santidade II Cor 4:7-11 ...ler... v.7 excelncia do poder, v.10,11 a vida de Jesus se manifeste II Cor 12:9, o meu poder se aperfeioa na fraqueza. As ondas tornaram-se glria para a arca de No; as pedras provocaram Estevo a ver a glria de Deus; a pedra como cabeceira tornou-se a viso de Deus gloriosa a Jac 2. Vantagem para o povo de Deus - J 34:31, 32, no ofenderei mais" b. Nem todas as aflies atingem a parte nobre do crente I Ped 3:13, far mal? as aflies e o mal se-diferenciam. Sal 23:4, no temeria mal algum As pedras batem na cabea (eram aflies) mas no na conscincia (no eram ms). Depois de tudo, ainda temos a coroa, Cristo, o cu e louvores a Deus. Tiago 5:10,11, ...ler... (ex.; J) c. As vexaes apenas acontecem em momentos curtos e passageiros A vida curta, Tiago 4:14, vida um vapor Heb 10:32-37, um poucochinho de tempo; Grego: hosos - ainda um pouco, um pouquinho de um poucochinho de tempo - George Ricker Berry. II Ped 3:9, O Senhor no retarda a sua promessa d. O amor de Deus dirige todas as perseguies que o crente tem Prov 22:15, a vara da correo a afugentar dele. Heb 12:6, O Senhor corrige o que ama, e aoite ... filho Sal 23:1, O Senhor meu Pastor, nada me faltar Sal 76:10, o restante da clera tu o restringirs. e. Os transtornos que vm ao crente no tm o propsito de machucar Rom 8:28, bem Tiago 1:2-4, obra a pacincia Deu 8:2-5 - veja o propsito dos 40 anos no deserto f. Os problemas dos mpios so bem mais pesados do que os problemas dos crentes Sal 7:12-16, ...ler... (Tiago 5:1-6) No h paz (Isa 57:20,21) O que so a riqueza, a abundncia, os negcios, os numerosos conhecidos, os planos grandiosos se a ira de Deus permanece sobre algum? Notas sobre II Cor 4:8,9 e I Ped 5:9 as mesmas aflies se cumprem entre os vossos irmos no mundo. O crente atribulado mas NO angustiado. O mpio atribulado e tambm angustiado O crente perplexo mas NO desanimado. O mpio perplexo e tambm desanimado O crente perseguido mas NO desamparado. O mpio perseguido e tambm desamparado.

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O crente abatido, mas NO destrudo. O mpio abatido, e depois, destrudo. O crente traz a mortificao do Senhor no corpo para a vida de Jesus se manifestar no seu corpo. O mpio ter a mortificao em juzo mas no conhecer a vida. Depois que o crente padece ele aperfeioado, confirmado, fortificado e fortalecido. O mpio padece e depois rejeitado, no tendo amparo divino nenhum. 3. Defesas habituais Seja contente com o que tens: (Heb 13:5; Fil. 4:11-13) Procure as melhores coisas que acompanham a salvao (Heb 6:9): o crescimento na graa e no conhecimento de Cristo (II Ped 3:18); conformao imagem de Cristo (Rom 8:29); o fruto do Esprito (Gal 5:22) Ande pela f e no pela vista: II Cor 4:16-18, Por isso no desfalecemos: mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia, porque a nossa leve e momentnea tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; no atentando ns nas coisas que se veem mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se no veem so eternas.

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XI


Provrbios 4:23 II. As Estratgias de Satans para Promover Pecado no Mundo e as Solues para Escaparmos delas A. Colocar uma isca dourada em um anzol enferrujado - Gn. 3:1-5 B. Pintar o pecado com cores virtuosas - Josu 7:18-26 C. Desprezar a impiedade do pecado - II Sam 11:1-17 D. Representar a Deus Unicamente Misericordioso - Lucas 3:8; Jer 7:4-11 E. Aconselhar que o arrependimento fosse fcil - Efs 6:12-20 F. Convencer que a associao ao pecado no perigosa - I Cor 15:33 G. Mostrar que os homens pecaminosos so abenoados - Sal 73:1-13 H. Apresentar o sacrifcio de uma vida santa como sendo pesado - II Cor 4:16-18 I. POLUIR AS MENTES COM ERROS COM A FINALIDADE DE DESPREZAR A VERDADE 1. A Tentao Satans infere: H tanta confuso acerca da verdade que no adianta afirmar nada. As ordenanas no so importantes para a nossa adorao; as Escrituras tm tantas contradies que s pode crer aquele que realmente a entende com uma mente humana aberta; crer que h um s Mediador quando h evidncias de que existem muitos outros poderes loucura e fanatismo; tudo o que se sabe de Cristo apenas um simbolismo do amor e da luz ou uma indicao de algo aqui na terra ou na mente do homem; no tem cu nem inferno, nem Deus ou diabo alm do que est dentro de ns; no tem nenhuma lei que dirige os santos pois so livres para pensar e fazer segundo o Esprito, e Ele liberdade; etc. e assim seguem as tentaes de no dar nfases aonde Deus afirma alguma coisa deixando existir algo que Deus probe. Observao: Essas tentaes podem ser vistas hoje nas crenas do Espiritismo, no Catolicismo, no Pentecostalismo e no Protestantismo com toda as suas cerimnias, tradies e sentimento. Tambm se inclui nesta lista os pensamentos do Agnosticismo, muitas filosofias e antinomianismo. Se essas tentaes estiverem aceitas pelos nossos ouvidos, logo estaremos andando em clara oposio s verdades de Deus, pensando que a Ele estamos agradando. 2. As Solues a. Uma mente corrupta to ruim quanto uma vida depravada aos olhos de Deus. Mat. 12:34, ... Pois do que h em abundncia no corao, disso fala a boca. (Mat. 15:18 ); I Joo 2:16 - todo pecado concupiscncia (Mat. 5:28); Tiago 1:14,15, Mas cada um tentado, quando

atrado e engodado pela sua prpria concupiscncia. Depois, havendo a concupiscncia concebido, d luz o pecado; ... (Rom 1:21,28) Deus olha para o corao (I Sam 16:7). Tenha cuidado com aquilo que voc estuda sobre Deus e o que voc aceita como sendo a verdade. Isso influi muito na mente e assim nas aes. No se pode agradar a Deus com o erro. Para Ele importa que os que O adoram O adorem em esprito e em verdade. (Joo 4:24). b. Aceite a verdade com amor e adorao Efs 4:11-16, edificados para que no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homem ... antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em ...Cristo. Quem ama a verdade de corao, no aceita facilmente o erro em sua mente (Col 3:16). c. Considere que qualquer que seja o erro, ele s traz destruio I Joo 3:4 pecado iniquidade Rom 6:23, salrio do pecado morte I Cor 3:11-15, "pelo fogo ser descoberta ... sofrer detrimento" Ecl 12:14, tudo ser julgado no fim d. Guarde a verdade - Provrbios 4:23 II Tim 1:13, Conserva o modelo das ss palavras Tito 1:9, Retendo firme a fiel palavra S possvel segurar o erro se primeiramente soltar a verdade. Ento, no solte a verdade, nem um pouco. Os preceitos do SENHOR so retos e alegram o corao, Sal 19:8, porque ento namorar com o erro? melhor perder os parentes, favor, bens do que a verdade de Deus. e. Seja humilde Sal 25:9, Guiar os mansos em justia e aos mansos ensinar o seu caminho. As pessoas guiadas e ensinadas por Deus, verdadeiramente no vo cairo to facilmente no erro. Prv 15:33, ...precedendo a honra vai a humildade. Pelo conhecimento as filosofias geralmente fazem a soberba aumentar (I Cor 8:1, ... A cincia incha, mas o amor edifica. f. Considere o que o erro tem produzido Considerem os cegos de corao o que o erro tem feito, a tristeza semeada no mundo, os tmulos cheios, os coraes quebrados, a honra vencida, a beleza danificada, os corpos cicatrizados, os juzes pervertidos, as mentes corrompidas, as famlias fragmentadas, as boas intenes rompidas, etc. tudo por causa do erro. A considerao desses erros deve incentivar-nos a termos um desgosto do erro tamanho que busquemos a Deus pedindo a Sua misericrdia para nunca mais cair nas armadilhas de Satans. Sal 73:17-28. 3. Defesas constantes Tenha a verdade na mente. Fil. 4:8, nisso pensai, Col 3:2, Pensai nas coisas que so de c ima, e no nas que so da terra;; Sal 1:2,3, Antes tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite. S possvel adorar a Deus corretamente atravs da verdade, Joo 4:24 Estude a Palavra de Deus para ser dirigido por ela constantemente: Sal 119:11

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Escondi a Tua palavra no meu corao, para eu no pecar contra Ti..

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XII


II Cor 10:3-6 I. Satans Tem Ardis A. A Posio de Satans B. Palavras associadas a Satans, Diabo, Inimigo, Serpente/Drago C. A Defesa II. As Estratgias de Satans para Promover O Pecado no Mundo e as Solues para Escaparmos delas A. Colocar uma isca dourada em um anzol enferrujado - Gn. 3:1-5 B. Pintar o pecado com cores virtuosas - Josu 7:18-26 C. Desprezar a impiedade do pecado - II Sam 11:1-17 D. Representar a Deus Unicamente Misericordioso - Lucas 3:8; Jer 7:4-11 E. Aconselhar que o arrependimento fosse fcil - Efs 6:12-20 F. Convencer que a associao ao pecado no perigosa - I Cor 15:33 G. Mostrar que os homens pecaminosos so abenoados - Sal 73:1-13 H. Apresentar o sacrifcio de uma vida santa como sendo pesado - II Cor 4:16-18 I. Poluir as mentes com erros com a finalidade de desprezar a verdade - Provrbios 4:23 III. As Barreiras Que Satans Usa para Impedir a Obedincia do Crente A. Veste o Mundo com Roupa Gloriosa para Atrair o Crente 1. A Tentao Assim como na tentao de Cristo, Satans faz com o crente (Mat. 4:8,9). Ele nos mostra tudo o que o mundo pode oferecer e a sua glria em troca de pouca adorao a ele e no a Deus. Satans, como Judas, nos tenta com os beijos do mundo, para nos trair depois (Mat. 26:47-49). Como Ssera atraiu Jael, com segurana, conforto, suprimento das necessidades e descanso, para depois cravar uma estaca em sua cabea at a fonte para sua prpria destruio (Juzes 4:18-21) assim faz Satans aos crentes atraindo os com toda e qualquer aparncia para depois comprometer o seu testemunho, secar o seu entusiasmo e acomodar o seu zelo somente com aparncias at a destruio total de qualquer aproveitamento no servio a Deus. 2. As Solues a. Riquezas no fornecem qualquer paz interior Juzes 1:5-7. No menos de que 71 reis com os dedos polegares das mos e dos ps cortados apanhavam as migalhas debaixo da mesa de outro rei. Se riqueza fornecesse paz interior estes no estariam nessa condio. Por que, ento, deve deixar o que no pode te dar felicidade contnua aqui na terra tirar de ti as suas coroas gloriosas com quais adorar o Seu Salvador para sempre no cu? A paz interior fruto do Esprito Santo para aqueles que tenham Deus em primeiro lugar no seu corao (Gal 5:22; Fil. 4:6-9). b. Os bens materiais so impotentes e vos Ecl 1:1-18, v 2, Vaidade de vaidade! Tudo vaidade. Riqueza, sabedoria, conhecimento, prazeres, casas, animais, jardins, viagens, experincias e posio....tudo vaidade. De Se voc acha o tudo que se tem ouvido o fim : Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; Se o homem mais rico e sbio do mundo chegou essa concluso, quem voc mundo vo, porque ainda o ama? para pensar diferente?

Se voc acha o mundo vo, porque ainda o ama? Buscai as coisas que so de cima, onde Cristo est assentado destra de Deus. Col 3:1-4, 14-17. c. A Felicidade no vem de bens materiais ou experincias terrestres Os anjos tm toda a felicidade e bnos que podemos imaginar, mas no possuem ouro e nem qualquer posse de terra ou bem da terra. Cristo, em uma manjedoura, sem casa ou lugar para descansar a sua cabea, morto numa cruz ainda assim era feliz alm da nossa imaginao. Pde at mesmo perdoar aqueles que estavam O cravando na cruz. (Lu 23:34; Estvo - Atos 7:60) Um homem pode ter o No devemos amar na vida aquilo que no traz conforto no leito da morte. suficiente para se So amigos, honras e riquezas que trazem conforto na morte? Ou a f no encher mas nunca o sangue de Cristo, o testemunho do Seu Esprito e as promessas de Deus pela Sua suficiente para se Palavra? satisfazer. Ecl 5:10, Quem amar o dinheiro jamais dele se fartar; e quem amar a abundncia nunca se fartar da renda; tambm isto vaidade. Mat. 6;19,20, o lugar de ajuntar tesouros est onde nem a traa nem a ferrugem consomem, e onde os ladroes no minam nem roubam. PARA FELICIDADE VERDADEIRA: DESEJE O QUE CRISTO DESEJOU E SE SATISFAA: OBEDINCIA PARA A GLRIA DE DEUS (Joo 17:4,5)

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XIII


Joo 12:42 III. As Barreiras Que Satans Usa para Impedir a Obedincia do Crente A. Veste o Mundo com Roupa Gloriosa para Atrair o Crente - II Cor 10:3-6 B. Dizer que Servir a Deus Sobremaneira Custoso 1. Tentao Satans enfatiza que realmente custa caro para servir a Deus. (Os pais do cego curado - Joo 9:18-22; os principais que creram - Joo 12:42; 19:38; os outros - Joo 7:13; Pedro - Mat. 26:69-75). Satans impede a obedincia do crente dizendo que ele perder coisas gloriosas se ficar fiel a Deus. Ele traz tal duvida pela pergunta: Vale a pena, realmente, sofrer e ser atormentado somente para fazer a Deus contente? 2. Solues: a. Considere que os problemas, as aflies e as perseguies aqui na terra no podem fazer mal a nenhum servo fiel de Deus. Mt 6:20, os tesouros que importam para o servo fiel esto fora de alcance dos malfeitores I Ped 3:13 podem fazer algo contra nos, mas no podem fazer mal. Deus no far mal aos seus pois aos seus Ele atenta para o bem (Rom 8:28). Cristo no far mal aos justos, pois Ele intercede pelos Seus e no perde nenhum (Joo 10:27,28; Rom 8:34; Heb 7:25). Os anjos bons no faro mal aos santos, pois ministram a favor deles (Heb 1:14) e acampam-se ao redor deles e os livra (Sal 34:7). O pecado no far mal aos santos pois no pode ter domnio mais desde que Cristo tem a vitria sobre o pecado, o mal e a morte (Rom 6:14; I Cor 15:57). A lei no far mal aos santos porque Cristo j cumpriu-a para os santos (Gal 3:13). Satans quer fazer mal aos santos mas no pode pois Deus maior do que ele (I Joo 4:4). Os homens mpios podem destruir o corpo mas no podem tocar o que eterno e precioso (Mat. 10:28). Ento, resta saber que o mal no feito contra nenhum servo fiel em Cristo.

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As maiores riquezas do servo fiel so espirituais: gozo interior, paz com Deus, o agrado de Deus, o perdo do pecado, a comunho com o Seu Esprito. So dados somente por Cristo, somente Cristo pode tir-los.. Esto seguros com Cristo, II Tim 1:12. Custa servir, mas nunca sobremaneira ou demais. Ningum pode tirar o que nosso por Cristo. b. Considere que os santos alegres que esto no cu hoje com toda as bnos que podemos imaginar foram servos fiis na terra mesmo em meio aos abundantes perigos ao seu redor. Heb 11:32-35, para alcanarem uma melhor ressurreio (II Cor 12:7-10) Por que estes no desfaleceram? Por que estes acharam melhor ser destrudos fisicamente, no reclamaram das perdas dos seus bens, vidas, comercio, posio na sociedade? A razo porque viram o invisvel (Heb 11:27), olharam para Jesus, autor e consumador da f (Heb 12:1,2). Os custos para servir ao Senhor no se comparam glria que tem o servo fiel. Rom 8:17, se ... padecemos ... tambm ... glorificados v.18, aflies deste tempo presente no so para comparar com a glria que em ns h de ser revelada c. Considere que servir ao Senhor grande ganho I Tim 6:6 Sal 84:10 - Se os que sofreram mais do que ns, os que tiveram mais para perder e os que tiveram mais experincias que ns acharam ganho por sofrer para o Senhor, ento, quem somos ns para pensar diferente? O que perdeu J? Daniel? Os Profetas? Os discpulos? E voc? Mt 19:29. Na verdade custa somente o que deixaremos aqui no mundo e o que muitas vezes abominvel ao Senhor. Melhor ento perder esses traos da carne para ganhar as coroas gloriosas. Esse grande ganho o que levou Paulo a dizer: Mas longe esteja de mim gloriar-me, a no ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo. Ele j conheceu o que era ser uma nova criatura. Ele sabia que nesta qualidade que voc tem realmente paz e misericrdia Gal 6:14-18. Pode dizer como Paulo?, De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo. Por isso sinto prazer nas fraquezas, nas injrias, nas necessidades, nas perseguies, nas angstias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco ento sou forte. (II Cor 12:9,10). Pode concordar com Pedro que devemos alegrar-nos no fato de sermos participantes das aflies de Cristo sabendo que trazem regozijo e alegria na revelao da sua glria (I Ped 4:12,13)? melhor a vergonha de sucumbir tentao ou como os apstolos sofrer para a glria de Deus (Atos 5:41)? Existem custos para servir ao Senhor, mas nunca so demais (II Cor 12:9, A minha graa te basta) Existem custos para no servir ao Senhor, e estes so demais (Prov 29:25; Mat. 10:33) Quando deixamos algo de ns (da nossa carne) nas perseguies, sempre achamos algo de Deus (da Sua natureza) em troca. Isso no basta?

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XIV


Heb 12:1-4 III. As Barreiras Que Satans Usa para Impedir a Obedincia do Crente A. Veste o Mundo com Roupa Gloriosa para Atrair o Crente - II Cor 10:3-6 B. Dizer que Servir a Deus Sobremaneira Custoso - Joo 12:42 C. Forar o Pensamento de que Servir a Deus por Demais Difcil - Heb 12:1-4 1. Tentao Satans infere que melhor deixar o servio a Deus e a Sua adorao por ser muito difcil orar sem cessar, manter se obediente constantemente, conservar-se no caminho de retido e amar a Deus de todo o corao.

Um ardil est maquinando quando o crente pensa que to difcil agradar a Deus que torna-se melhor abrir mo do que agora tentar e depois falhar. Com as dvidas deste tipo Satans esfria muitas boas intenes, desanima o servio fervoroso e produz crentes comprometidos, fracos e tristes. 2. Solues a. "Pensai nas coisas que so de cima" Col 3:2 Pelo servio fiel a Deus: Cristo exaltado, Deus adorado da maneira que convm (Joo 4:24), o pecado reprovado, a carne dominada, o mundo evangelizado, nossos medos so apaziguados, dado conforto s almas, os mpios so avisados, o Esprito Santo torna-se real a ns e os nossos coraes so refrigerados. Jer 15:16, Achando-se as tuas palavras, logo as comi, e a tua palavra foi para mim o gozo e alegria do meu corao; Veja o exemplo de Cristo: Heb 12:2, pelo gozo que lhe estava proposto" b. Cristo torna cada vez mais intimo ao obediente. Joo 15:4, Estai em mim, e eu em vs; I Joo 5:3, no so pesados Sal 25:14, O segredo do SENHOR com aqueles que O temem (27:1-5) 31:19,20, ! quo grande a tua bondade ... para os que te temem 91:1, Aquele que habita no esconderijo do Altssimo, sombra do Onipotente descansar As bnos de Deus valem qualquer preo para serem saboreados c. Pense em tudo o que Cristo passou por voc. Heb 12:2-4 Pensando em tudo o que Cristo j passou para nos dar uma oportunidade de O servir faz com que tudo o que passamos seja sem comparao. suportou a cruz, .. .afronta ... contradies ... Isa 53:4-11, enfermidades, dores, aflito, ferido, modo, castigo, pisaduras, oprimido, afligido, opresso, juzo, cortado da terra dos viventes, enfermar, trabalho da sua alma Heb 12:4, Ainda no resististe at ao sangue, combatendo contra o pecado. d. Saiba que a dor aflige apenas a carne e no alma. Rom 7:22 Servir ao Senhor, para a alma, um descanso - Mt 11:29,30, suave, leve Quanto mais morta a carne, mais glria dada a Deus - II Cor 12:7-10 O Servo fiel sabe que a carne dominada pela aflio e que as bnos de Deus so abundantes em seu esprito, que ele opta levar tudo em amor ao seu Senhor - J 13:15, Ainda que Ele me mate, nEle esperarei; contudo os meus caminhos defenderei diante dEle. (Sal 84:10, Porque vale mais um dia nos teus trios do que mil. Preferiria estar porta da casa do meu Deus, a habitar nas tendas dos mpios.) e. Lembre-se da recompensa Heb 11:26-27, porque tinha em vista a recompensa. Gal 5:22, o fruto do Esprito. II Ped 1:2, graa e paz so multiplicadas Sal 19:11, e em os guardar h grande recompensa Um minuto no cu valer qualquer choro ou gemido tido aqui na terra, Apoc 21:4, porque j as primeiras coisas so passadas. A maior parte da nossa recompensa futura mas, no servio presente do Senhor, h descanso (Mt 11:29), gozo inefvel e glorioso (I Ped 1:8), graa suficiente (II Cor 12:9) e paz que excede todo o entendimento (Fil. 4:7). Se j existe tanta glria neste mundo, o que ser no Seu lar onde no haver mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; (Apoc 21:4)? Resumo: Tem uma cruz para ser levada, sim, mas focalize seus olhos da f na coroa para manter-se fiel em meios as aflies momentneas aqui na terra. difcil servir, mas nunca demais.

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Heb 12:4, "Ainda no resististe at ao sangue, combatendo contra o pecado.

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XV


Tito 2:11-15 III. As Barreiras Que Satans Usa para Impedir a Obedincia do Crente A. Veste o Mundo com Roupa Gloriosa para Atrair o Crente - II Cor 10:3-6 B. Dizer que Servir a Deus Sobremaneira Custoso - Joo 12:42 C. Forar o Pensamento de que Servir a Deus por Demais Difcil - Heb 12:1-4 Se Satans no consegue nos atrapalhar com tentaes que visam nos mostrar as coisas boas que perdemos na obedincia Palavra de Deus, ele vai tentar nos atrapalhar com tentaes que visa mostrar as prprias bnos de Deus como motivos de no obedecer Deus D. Acharmos que as Bnos de Deus so Motivos para Cruzarmos os Braos 1. Tentao Satans assume um dialogo conosco dizendo suavemente: Sabe, por Cristo realmente vocs tm coisas gloriosas. A justificao de toda a condenao para toda a eternidade; a preparao de moradas no cu; o cancelamento da ira de Deus; o cumprimento de toda a lei; a intercesso de Cristo ao seu favor; a possesso pessoal e eterna do Seu Esprito. realmente bom demais! Portanto, porque orar e desgostar do pecado? Porque trabalhar e sofrer aqui na terra? Porque passar nos problemas, nas aflies, nas perseguies agora quando tudo j est feito e seguro? Deixe de obedecer to seguramente. Voc ter as bnos da mesma maneira. Ser que foi isso que aconteceu com a igreja de Laodicia (Apoc 3:15-17)? 2. Solues. a. Lembrar-se que junto com as bnos de Deus h as suas responsabilidades. I Cor 6:19,20, comprados por bom preo; glorificai, pois, a Deus I Cor 15:57,58, a vitria...sede firmes e constantes ... na obra. Efs 2:10, criados em Cristo Jesus para as boas obras I Ped 2:9, vs sois a gerao eleita...para que anuncieis as virtudes dAquele que vos chamou Temos responsabilidades: Gal 6:9, E no nos cansemos de fazer bem; I Tess 5:12-22; Heb 10:24,25; Mar 12:30, Amars o Senhor.... As bnos devem me animar a cumprir as responsabilidades OBS.: No basta apenas estar consciente das responsabilidades, ou faz-las mais ou menos, mas, se no quisermos ser enganados pelas tticas de Satans, as responsabilidades devem ser cumpridas de todo o corao. Assim, lembrando-nos das responsabilidades a serem cumpridas encontramos uma soluo para a tentao. Se quiser ser livre desta tentao de Satans, aplique-se fervorosamente na obedincia Palavra de Deus. b. Saber que a obedincia traz as bnos da segurana da nossa salvao. Temos as bnos, e nada vai tir-las de ns, pois so asseguradas por Cristo. Mas a confiana, a certeza e a satisfao pessoal da nossa salvao, s vem pela obedincia. I Joo 3:10, Nisto so manifestos... I Joo 2:4-6, v.5, Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Deus est nele verdadeiramente aperfeioado; nisto conhecemos que estamos nele. (I Joo 1:6,7). Fil. 4:8,9, O que ... aprendestes, ...isso fazei; e o Deus de paz ser convosco.

c. Obedincia faz de ns um testemunho vivo para os de fora. II Cor 4:3, se o nosso evangelho est encoberto, para os que se perdem est encoberto. Mt 5:13-16 I Ped 2:15, fazendo bem, tapeis a boca ... dos homens insensatos; I Ped 3:16, fiquem confundidos ... do vosso bom porte me Cristo. As bnos de Deus so reais e dadas a ns por Cristo. So motivos para obedecermos a Deus zelosamente. Pela obedincia recebemos mais bnos tanto no interior de nossos coraes para com Deus, quanto diante do mundo sendo um exemplo do que Deus pode fazer para com um pecador. As bnos que temos em Cristo, nunca so razes para no estarmos firmemente obedientes ao nosso Deus mas, pelo contrario, estimulam-nos ao temor que se expressa em obedincia amorosa.

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XVI


Sal 34:8-22 III. As Barreiras Que Satans Usa para Impedir a Obedincia do Crente A. Veste o Mundo com Roupa Gloriosa para Atrair o Crente - II Cor 10:3-6 B. Dizer que Servir a Deus Sobremaneira Custoso - Joo 12:42 C. Forar o Pensamento de que Servir a Deus por Demais Difcil - Heb 12:1-4 D. Acharmos que as Bnos de Deus so Motivos para Cruzarmos os Braos - Tito 2:11-15 E. ATRAIR-NOS PARA A MAIORIA QUE NO SEGUEM O QUE DE DEUS 1. A Tentao Satans vem com uma voz suave e convincente dizendo que voc est tentando servir ao Senhor Deus, mas voc est muito s. Ele continua inferindo que os nobres e grandes ao redor de voc no tm a mesma preocupao que voc tem, e olhe, esto vivendo, e vivendo bem. Ele questiona seus princpios e a pergunta que esconde uma armadilha, Por que voc deve ser diferente dos bons, dos ricos e dos muitos que so aceitos pela sociedade? Ele compara a suas dificuldades com os sbios e as pessoas cultas da sua cidade que no se preocupam por dedicar tanto adorao a Deus da mesma forma que voc. Ento ele fecha o argumento questionando, Porque voc deve ser to bom e sensvel a Deus? No seria melhor fazer como eles? 2. A Soluo considerar: a. O que diz a Bblia sobre o cristo seguir a maioria. Lei - x. 23:2, No seguirs a multido para fazeres o mal V.T. - Prov 4:14, No entres pela vereda dos mpios, nem andes no caminho dos maus.; Prov. 9:6, Deixai os insensatos e vivei; e andai pelo caminho do entendimento. N.T. - Efs 5:11, E no comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as. As palavras condenai-as em grego (#1651, Strongs) significam corrigir, convencer e refutar. Devemos nos revelar o erro, no ignorar ou cooperar com ele seja em uma pessoa ou seja em uma multido. A multido geralmente ignorante do caminho certo. Atos 28:22, quanto a esta seita, notrio nos que em toda a parte se fala contra ela (Atos 19:23-32, v. 29, E encheu-se de confuso toda a cidade e, unnimes, correram ao teatro ...; Mat. 27:20, Mas os prncipes dos sacerdotes e os ancios persuadiram multido que pedisse Barrabs e matasse Jesus.). Mat. 7:21-23, Muitos me diro naquele dia:...Nunca vos conheci; apartai-vos de mim b. Quem anda com as multides, padece com as multides

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Gal 5:10, mas aquele que vos inquieta, seja ele quem for, sofrer a condenao (seja popular, seguindo ou liderando a multido, seja quem for, sofrer a condenao). Mas, o que teme ao Senhor tem o anjo do SENHOR acampando-se ao redor ele para livr-lo de todas as suas angstias. (Sal 34:7). Muitas vezes, a multido completamente enganada acerca das coi sas de Deus. Mat. 7:13,14, espaoso o caminho que conduz perdio e muitos so os que entram por ela; Por exemplo: A Nao toda: Egito - x. 12:29, o SENHOR feriu a todos os primognitos na terra do Egito; Os habitantes de Cana - Josu 11:3-5, notem quantas naes estavam contra o Israel. A Cidade toda: Sodoma - Gn. 19:4 (Gomorra tambm foi destruda, Gn. 19:24,25); Jeric - Josu 6:20,21. Os Religiosos: feso - Atos 19:29-34, ourives da prata; Fariseus - Mat. 26:57-59,67, casa do sumo sacerdote Caifs, onde os escribas e os ancios estavam reunidos; 27:20, os prncipes dos sacerdotes (v.25, O seu sangue caia sobre ns e sobre nossos filhos. O que veio a acontecer. Deus pode reter a sua misericrdia ao ponto que no crers: Atos 13:41,46) As multides podem ajudar voc a pecar, mas, quando vier a condenao, nem multides de anjos no cu ou de pessoas na terra, podem ajud-lo a no receber os justos juzos de Deus. As multides no cu ou na terra tiraram o rico do hades? Lu 16:26, os que quisessem passar daqui para vs no poderiam, nem tampouco os de l passar para c. (Veja o exemplo das vidas de Moiss e de Aro e dos milhes que no entraram na terra prometida por serem provocados a pecar pela multido.) c. O Valor da sua alma imortal A alma eterna - Mat. 10:28, temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.. O inferno ser lanado no lago de fogo (Apoc 20:1114) onde o bicho no morre (Mar 9:4448). A alma preciosa - Mar 8:36,37, que daria o homem pelo resgate? (Sal 49:7-9, a redeno da sua alma carssima) loucura morrer por causa da influncia de um? ainda mais loucura morrer pela influncia de uma multido. No melhor andar em um caminho reto sozinho, do que vagar em um caminho tortuoso juntamente com os mpios? melhor andar sozinho para o cu, do que andar com multides para o inferno. Concluso: Os malfeitores cedo sero ceifados como a erva, e murcharo como a verdura. Portanto melhor confiar no SENHOR e fazer o bem, deleitando-se no SENHOR no confiando em nosso prprio entendimento. Sal 37:1-13,18-24,34-40

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XVII


Rom 7:21, "quando quero fazer o bem, o mal est comigo" III. As Barreiras Que Satans Usa para Impedir a Obedincia do Crente A. Veste o Mundo com Roupa Gloriosa para Atrair o Crente - II Cor 10:3-6 B. Dizer que Servir a Deus Sobremaneira Custoso - Joo 12:42 C. Forar o Pensamento de que Servir a Deus por Demais Difcil - Heb 12:1-4 D. Acharmos que as Bnos de Deus so Motivos para Cruzarmos os Braos - Tito 2:11-15 E. Atrair-nos para a maioria que no seguem o que de Deus - Sal 34:8-22 F. DISTRAIR COM PENSAMENTOS VOS

1. A Tentao A preocupao de Satans de nos dar tanta oposio interna que o esforo externo desanimado. Ele coloca pensamentos que convencem que a obedincia Palavra de Deus, ou ao servio a Deus ou quilo que se deseja fazer na igreja ou para o Evangelho ser to destroado, mal feito e menos prezado pelo povo de Deus ou pelo mundo ou at por Deus que pensamos talvez seja melhor nem ser feito. Ele incita uma duvida em trazer a pergunta: quem voc para fazer isso? Deixa para outro melhor qualificado. Ele sugere que a sua inteno no boa dizendo que voc est querendo mostrar-se com isso. Ele tambm infere que a obedincia que voc est querendo fazer no justa e que deve esperar at que voc seja mais santo e as suas intenes estejam mais santificadas. Naquele dia que voc for mais maduro, ele tenta, a, voc poder servir vontade. 2. As Solues a. Conhea bem o seu Deus. Dan 11:32, o povo que conhece ao seu Deus se tornar forte e far proezas. A palavra conhece vem da palavra hebraica (#3045) que significa conhecer por experincia ou vista nem Ado conheceu intimamente a sua esposa (Gn. 4:1). A pessoa que conhece intimamente o seu Deus se tornar forte e far proezas. Conhecer Deus uma soluo para acabar com os pensamentos vos que Satans provoca em nossas mentes. A VERDADE o que est importante! Estude-a, Assiste-a, Medite-a, Conhea-a, Obedea-a, Cresa nela. Medite nas grandezas da Oniscincia, Onipotncia e Onipresena de Deus. Rom 11:36. Estando certo da grandeza de Deus, as dvidas e as tentaes de Satans pelo mundo ou pela carne no tero tanto brilho. O FBI Americano treina os seus agentes no departamento de detectar notas falsas de uma maneira interessante. Os agentes gastam horas estudando as notas verdadeiras minuciosamente. Os agentes ficam to bem acostumados com o peso certo, as cores verdadeiras e todas as caractersticas das notas verdadeiras que quando avistam uma nota falsa, rapidamente percebem. Assim o crente que conhece o seu Deus. To bem Deus conhecido que os pensamentos vos so percebidos como vos e assim rejeitados. b. Seja constante no servio de Deus, mesmo tentado. Tiago 4:7,8, Sujeitai-vos, pois, a Deus ... Chegai-vos a Deus, e Ele se chegar a vs. Aprende do exemplo de Cristo quando foi tentado. Ele no abriu mo de servir a VERDADE, em nenhum instante (Mt 4:1-11). Ver que, em tempo propcio, Satans O deixou. Deixe que as tentaes empurrem voc maior procura pela Sua santidade. c. Saber que o que ofende a mente no tem que prejudicar nossas almas. Resistindo a tolice de Satans, faremos com que a alma seja protegida do sofrimento, pois, antes de vir o mal para a alma, ele passa pela mente. Se a mente, ento, no d tempo para que os pensamentos se hospedem e nos desanimem, como podero eles tornar como residncia a nossa alma? Quando os pensamentos de Satans esto alojados na mente eles nos envenenam por dentro. Resisti ao diabo, e ele fugir de vs Tiago 4:7 d. Resistir o pensamento alheio na mente para guardar as aes do corpo. Prov 4:23, Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu corao, porque dele procedem as fontes da vida. Tenha cuidado com o que pensa. S a mnima impureza diminua a pureza de qualquer coisa. Se a Palavra de Deus a sua meditao constante e ela obedecida, o corao ser puro e o corpo no conhecer os efeitos destrutivos dos pensamentos vos. e. Encha-se com pensamentos que tm afeioes de Deus. No haver lugar para outras coisas. Sal 119:97.

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Efs 1:16-19, vos d em seu conhecimento o esprito de sabedoria e de revelao; .. para que saibais qual seja a esperana da sua vocao, e quais as riquezas da glria da sua herana nos santos; e qual a sobreexcelente grandeza do seu poder sobre ns... Concluso: Paulo entendia que o corao do homem era um campo de batalha entre o pecado e a natureza nova. A vida presente nesta vida no era um paraso: Miservel homem que eu sou! quem me livrar do corpo desta morte? Paulo sabia a vitria em Cristo e o crente verdadeiro conhecer tambm. Dou graas a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. (Rom 7:24,25). Conhece este Cristo?

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XVIII


Fil. 3:12, No que j a atenha alcanado, ou que seja perfeito; mas prossigo para alcanar aquilo para o que fui tambm preso por Cristo Jesus. III. As Barreiras Que Satans Usa para Impedir a Obedincia do Crente H. Veste o Mundo com Roupa Gloriosa para Atrair o Crente - II Cor 10:3-6 I. Dizer que Servir a Deus Sobremaneira Custoso - Joo 12:42 J. Forar o Pensamento de que Servir a Deus por Demais Difcil - Heb 12:1-4 K. Acharmos que as Bnos de Deus so Motivos para Cruzarmos os Braos - Tito 2:11-15 L. Atrair-nos para a maioria que no seguem o que de Deus - Sal 34:8-22 M.Distrair com pensamentos vos - Rom 7:21 N. DESCANSAR DOS SEUS ESFOROS 1. A Tentao de Satans Seu trabalho at agora tem sido bom. Parabns. Tem trabalhado bastante. Voc j conseguiu vitrias antes tendo pensado ser impossvel. Voc est cansado, e se no descansar, como continuar trabalhando tanto por Cristo? Melhore o seu desempenho descansando um pouquinho. Voc poder orar com mais poder se parasse um pouco. Voc teria uma comunho mais ntida com Deus se esperasse um pouco para se recuperar no seu esprito. Voc poder ouvir melhor a Palavra de Deus se deixar ela fechada um pouco. Descanse! Olhe. Notou? Agora, descansando, voc est sendo to abenoado como se estivesse trabalhando. Voc to crente, e ainda filho de Deus, e continua sendo membro da igreja, e as suas coroas no cu ainda esto l como se voc estivesse continuado em seus esforos. Ento, descanse um pouco mais! Porque sofrer mais? J tem tudo. 2. As Solues da Palavra de Deus - Entender que: a. Mesmo servindo, e isso com esforos, temos imperfeies Lu 17:10, Quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inteis, porque fizemos somente o que devamos fazer. Trabalhamos por gratido ao Senhor. Ele merece, ns somos devedores. Mas, servindo a Ele nunca alcanaremos um nvel alm de precisarmos servi-lo ainda com tudo que temos. A salvao que Cristo nos deu pelo amor infinito e misericrdia de Deus eterna; ento porqu parar nossos esforos de gratido a Ele? Precisamos da Sua graa continuamente. Estamos sempre em dvida em relao ao amor e a obedincia que devemos dedicar a Ele. Sal 130:3, Se tu, SENHOR, observares as iniquidades, Senhor, quem subsistir? Sempre somos falhos. Nunca chegamos, nessa carne, perfeio. Isa 64:6, todas as nossas justias como trapo da imundcia; Rom 7:18, na minha carne, no habita bem algum. Ento, trabalhamos, e isso, com esforos tremendos, mas ainda temos falhas e dessa forma precisamos servir ao nosso Salvador pela constante salvao que Ele nos d. b. No so os nossos esforos que nos abenoam, mas Deus. Se tivermos obedincia passada a um deus do passado, bem capaz que Deus nos deixe com isso nas horas de aflio. a, que veremos que as bnos passadas, feitas com objetos de adorao pessoal, no nos confortam na presente tribulao. Juzes 10:11-14 ... v. 14, Ide, e clamai aos deuses

que escolhestes; que eles vos livrem no tempo do vosso aperto. No devemos fazer das nossas oraes fervorosas, esforos com obedincia, conhecimentos Bblicos, posio na igreja, bons e constantes hbitos em um deus. No devemos pensar que um trabalho passado tem algum mrito. No considere que um sacrifcio despendido pode comprar a Deus. A vitria conquistada no grau de valorizao pessoal. Continuamos sendo homens, com uma natureza pecaminosa, fracos e falhos, necessitados constantemente da misericrdia, do perdo, da graa e do amor de Deus. Lu 17:10 Quando fi zerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inteis, porque fizemos somente o que devamos fazer. Qualquer servio a Deus, na realidade, por Ele possvel, pela graa que Ele nos d. I Cor 15:10 (Rom 11:36; Fil. 4:13; Judas 24). Deus, mesmo com toda a adorao de todos os seres em todo o universo em todo o tempo, ainda merece toda a honra e a glria e a adorao que qualquer um possa prestar a Ele. Apoc 4:11; 5:12. Devemos crescer na graa (II Pedro 1:5;3:18). c. Cristo o verdadeiro descanso do crente. Sal 23:1,2 deitar-me faz em verdes pastos Joo 10:9, se algum entrar por mim, salvar-se-, e entrar, e sair, e achar pastagens Quando algum saboreia o prazer de agradar ao Salvador, e quando algum continuamente procura comer dEle com obedincia, a sua alma tem um descanso contnuo, tem verde pastos com guas tranquilas, a liberdade de entrar e sair achando pastagens sempre novas. Voc j entrou em Deus por Cristo? S assim o seu servio ser aceito por Deus. De outra maneira, na carne, voc continua inclinado inimizade contra Deus. Estando nEle, vive-O at O encontrar (Fil. 3:12, "mas prossigo para alcanar aquilo para o que fui tambm preso por Cristo Jesus.).

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XIX


Fil. 4:8,9 I. Satans tem ardis II. As Tticas de Satans para promover o pecado no mundo e as solues para escaparmos delas. III. As Barreiras Que Satans Usa para Impedir a Obedincia do Crente IV. Os Ardis de Satans para Desanimar o Crente impossvel para Satans retirar a salvao do crente, ou a sua coroa, mas, ele pode roubar a confiana, a firmeza, a alegria ou a paz interior do crente. Assim, ele faz com que o crente chore e reclame da sua situao de vida, duvidando e questionando as promessas de Deus para todo o seu tempo aqui no mundo. Se ele no pode levar o crente para o inferno, na eternidade, ento procurar criar um inferno para ele durante a sua vida temporria aqui no mundo. Queremos conhecer os artifcios de Satans a este respeito e ver as solues que a Bblia nos d para lutarmos de maneira mais inteligente, para a glria de Deus. Veremos os planos de Satans e as solues Bblicas para podermos viver para a glria de Deus em todo o tempo que Ele nos d. A. Exagerar pensamentos sobre os pecados para no olharmos para o Salvador 1. A Tentao Satans aponta s nossas mentes a nossa prpria impiedade quando o seu proveito. Ele diz, Olhe a sua pecaminosa doena! Pense na tremenda dvida que voc tem para com Deus! Em vez do crente pensar no que Deus tem dito nas Escrituras, Satans faz que o crente duvide no que Deus tem

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declarado. Satans faz que o crente olhe sua doena pecaminosa para que o crente no veja o remdio e nem contemple Quem est garantindo o pagamento da dvida - o sangue de Cristo. 2. As Solues a. Considere: O pecado pode estar presente, mas no nos pode condenar O pecado e graa no nasceram juntos e nem morrero juntos, mas devem viver juntos. Apenas pelo fato de o pecado estar presente, no h condenao: Satans estava presente tentando a Jesus, mas Jesus no foi condenado por isso. No a presena mas a condenao do pecado foi dominada por Cristo. Rom 8:1, Portanto, agora nenhuma condenao h .. Gal 3:13, Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns Isa 53:11, Ele ver o fruto do trabalho da sua alma, e ficar satisfeito Pelo sangue de Cristo, fomos resgatados da vossa v maneira de viver I Ped 1:18,19. Voc j est em Cristo?

b. Considere: O pecado pode nos perturbar, mas no pode nos dominar Infelizmente enquanto estamos neste corpo teremos a presena do pecado: Mat. 6:34, ... Basta a cada dia o seu mal.; Joo 16:31, ... no mundo tereis aflies...; J 14:1, O homem, nascido da mulher, de poucos dias e farto de inquietao.; Sal 90:10, ... e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, o orgulho deles canseira e enfado... Mas a presena do pecado no quer dizer que somos dominados por ele: Rom 6:14, Porque o pecado no ter domnio sobre vs, pois estais ... debaixo da graa O pecado pode se rebelar mas no pode reinar no crente. Mas, tenha cuidado, se voc se submeter ao pecado, voc se tornar seu servo (Rom 6:16). Pedro, pelo medo de assumir o testemunho, obedeceu o pecado e chorou amargamente (Luc 22:62). O crente peca, pois o pecado astuto e enganoso, mas no inevitvel que ele seja controlado pelo pecado. O crente pode e deve vigiar e resistir (Mat. 26:41; Tiago 4:6-9). c. Estar atento s promessas de perdo e presena do pecado. No negue a existncia do pecado mas tambm no negue o perdo que Deus te deu pelos seus pecados. Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgresses por amor de mim, e dos teus pecados no me lembro. Isa 43:25; 55:7, ...grandioso em perdoar; Jer 33:8, E os purificarei de toda a sua maldade com que pecaram contra mim; e perdoarei todas as suas maldades, com que pecaram e transgrediram contra mim; No ignore os ardis de Satans, mas tambm no ignore o amor e o perdo de Deus. Joo 19:30, Est consumado II Cor 5:21, para que nele fssemos feitos justia de Deus Uma boa defesa contra o desanimo pelo excesso de pecados meditar no perdo de Deus por Cristo. d. Saber que h propsitos gloriosos para serem exercitados pela fraqueza da carne Se est tendo uma luta com um ardil de Satans saiba que com Deus nada acontece por acaso. Se est amando a Deus e se foi chamado por Seu decreto, toda essa luta coopera para o seu bem e para a glria de Deus (Rom. 8:28).: Alguns dos propsitos so Com a fraqueza da carne, temos menos orgulho pela carne, temos compaixo dos outros que esto fracos, conhecemos a graa de Deus e aprendemos a f melhor (II Cor 12:7-11, E, para que no me exaltasse pela excelncia das revelaes, foi-me dado um espinho na carne. Tiago 1:2-5; I Ped 1:6,7, sendo necessrio, que estejais por um pouco contristados com vrias tentaes ... se ache em louvor, e honra, e glria ... em Cristo).

Sofrer na carne, para continuar servindo ao Senhor, leva f e assim Deus glorificado. e. Considere: O Crente deve confessar ao Senhor o pecado de desnimo. Ser continuamente desanimados no servio a Deus, duvidando das Suas promessas, lamentando as nossas situaes, estamos realmente desprezando as obras amorosas e grandiosas de Deus na Sua pessoa e estendidas a ns pela salvao em Cristo, no O agradecendo pelas posies de muita glria em que Ele tem nos colocado. Tudo isso, pela nossa ignorncia. Persistir na ignorncia contra os mandamentos de Deus para que ns cresamos no conhecimento de Cristo e na graa de Deus (II Ped 3:18) em que acrescentamos a nossa f virtudes espirituais (II Ped 1:5-8). Evitar dar valor a quem merecedor um equvoco que deve ser confessado como pecado de incredulidade e ingratido. Concluso: Medite frequentemente na Pessoa e na obra do Salvador obedecendo a Palavra de Deus e assim ter a vitria (II Cor 10:4-6). Pensai em coisas saudveis (Fil. 4:8).

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XX


Gal 4:6 III. OS ARDIS PARA DEIXAR O CRENTE SEMPRE DESANIMADO A. Exagerar pensamentos sobre os pecados para no olharmos para o Salvador - Fil. 4:8,9 B. Interpretar Mal a Segurana da F. claro, Satans no quer que o crente seja sempre participante na obra de Deus. Se o crente confiar, na sua f, nas bnos de Deus, "sempre abundantes na obra de Deus, sabendo que o seu trabalho no vo no Senhor" (I Cor 15:58), ento ele ter sempre o estimulo de servir ao Senhor sem parar. Ento, Satans semeia pensamentos falsos acerca da atualidade da f do crente para que o mesmo duvide da sua f e assim Satans tira o gozo e confiana do crente em relao ao servio e crena no Senhor. 1. A Tentao Olhe! Voc no est se sentindo confiante que Cristo te salvou! Ento, sem a certeza da salvao, voc, de maneira nenhuma, est salvo. Se voc no est confiante na condio de Filho de Deus, isso acontece porque voc no um filho de Deus. Se voc no tem a convico da sua f, ento como pode pensar que tem a f legtima? Se o fato de o amor de Deus no estar sempre presente na sua alma de maneira lmpida e definida, porque tal amor no genuno. O sentimento de perdo do seu pecado uma realidade constante em seu corao? Seno, talvez voc continue no seu pecado, sem perdo nenhum. Olhe! 2. A Soluo a. Pode haver f, onde no h confiana na f. Cristo encorajou os seus discpulos dizendo, no andeis cuidadosos quanto vossa vida, pois eles estavam sob o Seu cuidado (Mat. 6:25-34). Eram homens de pouca f, discpulos verdadeiros, mas mesmo assim precisavam de nimo para confiar em Deus pelas necessidades da vida. Os discpulos tinham dvidas as vezes. Veja Pedro duvidando (Mat. 14:31); os discpulos preocupados de ter comida suficiente (Mat. 16:8) e o Tom (Joo 20:27). I Joo 5:13, Estas coisas vos escrevi a vs, os que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus.

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No confunda o direito com a confirmao, ou a realidade com o conhecimento. Pode haver o direito de entrar no cu por Cristo sem que haja a confirmao presente na mente. Pode haver realmente um filho de Deus com todas as bnos de filho, sem que haja o pleno conhecimento de todas as bnos (I Cor 2:9). b. A confiana em si, no f. Heb 11:1, Ora, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no veem. A f salvadora a confiana em Cristo (e no na confiana prpria) como o Salvador que Deus te deu para satisfazer o Seu justo juzo (Joo 1:12). No confunda a confiana com a salvao. A salvao pela f em Cristo, no por ser confiante ou por ter conhecimento dos fatos da verdade. Sim, h MUITOS que confiam na sua confiana mas que no tem a autntica salvao (Mat. 7:21-23). Verifique se voc est em Cristo pela f, porque, fazendo isto, nunca jamais tropeareis. (II Ped 1:10). Depois de estar em Cristo pela f, continue assim andando nEle (Col 2:6); pela f, e no por sentimento. Defina a sua f pela Palavra de Deus e no pela sua convico de f! c. Confiana na f um resultado da f, no a sua causa. O efeito nunca pode ser a causa. A iluminao no produz a luz; O crescimento no produz a vida; a flor no produz a raiz nem o crrego produz a fonte. Mas a luz faz a iluminao, a vida o crescimento, a raiz a flor e a fonte a causa do crrego. Assim, a salvao produz a confiana e no vice-versa. Efs 1:13. Em Mat. 11:28, entendemos que o alvio vem depois do vir. Gal 4:6, E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos coraes o Esprito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. Considere: A confiana possvel perder, mas no a salvao. Isso prova que os dois no so iguais. A confiana como uma flor na mente do crente, as flores murchem, mas a vida continua. S possvel ter confiana naquilo que se tem. Ento, a confiana no igual salvao. preciso crer para ter a salvao, ento logicamente s depois pode haver a segurana. Os dois no so iguais.

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XXI


Rom. 8:28 III. OS ARDIS PARA DEIXAR O CRENTE SEMPRE DESANIMADO A. Exagerar pensamentos sobre o pecado para no olharmos para o Salvador - Fil. 4:8,9 B. Interpretar Mal a Segurana da F - Gal 4:6 C. Entender Mal os Contra Tempos que Vem na Vida 1. A Tentao Satans cochicha nos seus ouvidos: Voc no est vendo que Deus est contra voc? Suas oraes no esto sendo respondidas; seus desejos esto sendo desapontados; suas lgrimas esto sendo esquecidas; suas esperanas esto sendo destrudas uma a uma; seus esforos no esto sendo abenoados em quase nada. Se Deus, o AMOR, realmente estivesse com voc; se Deus, o TODO PODEROSO estivesse atualmente te apoiando; se Deus, o SOBERANO, estivesse sinceramente em tudo o que voc cr que Ele esteja, voc no estaria sujeito a tais desapontamentos, contratempos, barreiras e obstrues em sua vida. 2. As Solues a. H muitas coisas que so contra o nosso desejo mas no contra o nosso bem. Os nossos desejos vm de um corao enganoso (Jer 17:9), de um entendimento finito (Isa 55:8,9), de olhos obscurecidos pela ignorncia (Sal 73:17,26) e de nimos instveis (Rom 7:14-20).

Conscientemente nunca desejamos algo que no serve para o nosso bem, mas h muito que ansiamos que no levaria para o bem desejado. A insistncia do povo de Deus era ter um rei como as outras naes, mas no era para o seu bem (I Sam 8:5-22). Jos desejava ficar com a sua famlia, mas para o seu bem ele foi vendido como escravo (Gn. 50:20, Vs bem intentastes mal contra mim; porm Deus o intentou para bem. Com Deus cuidando de ns e o Esprito Santo intercedendo por ns podemos saber que todas as coisas contribuem juntamente para o bem (Rom 8:28). b. A mo de Deus pode estar contra o homem que Deus ama intimamente Aquele que era cada dia as delcias de Deus, alegrando-se perante Ele em todo o tempo (Prov. 8:30) o mesmo que o SENHOR se agradou em mo-lo (Isa 53:10). Ningum nunca amou algum to perfeitamente, infinitamente e imensamente quanto Deus ama o Seu Filho Unignito. Mas foi justamente Este Amado quem Deus entregou s mos dos homens injustos para que prendessem, crucificassem e matassem (Atos 2:23; 4:28). Veja tambm o exemplo de J (J 1:8,12; 2:3,6 - amado por Deus, mas entregue aos contratempos pelo prprio Deus. 1;21, o Senhor o deu, e o Senhor o tomou:, 2:10, receberemos o bem de Deus, e no receberamos o mal?). Entendam a vida do Apstolo Paulo. Deus aprovou de chamar este servo desde o ventre da sua me e separou-o para revelar Cristo a ele (Gal 1:15-16). Paulo era um vaso escolhido por Deus com um ministrio especifico que redundou para a glria de Deus (Atos 9:15). Mas toda esta graa e misericrdia no isentou Paulo de conhecer muitos contratempos e muitas barreiras (II Cor 4:8-11; 11:23-33). Com Paulo aprendemos que Deus pode amar um servo e ainda usar um espinho na carne para a Sua prpria glria. Por causa de disso, podemos gloriar nas fraquezas que Deus mesmo traz em amor (II Cor 12:9,10). c. Todos os contratempos dos santos, operam para o seu bem nesta vida. - Tiago 5:7-11 O exemplo de Jos (vendido, esquecido... mas usado gloriosamente para preservar a sua famlia durante a seca e dando uma grande herana a eles. Gn. 46:3; 47:5,6,11,12). Rom 5:3-5, E no somente isto, mas tambm gloriamos nas tribulaes; sabendo que a tribulao produz a pacincia,..., experincia - II Cor 1:3-5. Tiago 1:3, Sabendo que a prova da vossa f opera a pacincia. I Ped 5:10, ...depois de haverdes padecido um pouco, ele mesmo vos aperfeioar, confirmar, fortificar e fortalecer. Tiago 5:10,11 - tomai por exemplo de aflio e pacincia os profetas e J. d. Todos os obstculos no caminho terreno, levam para s bnos celestiais Parece difcil acreditar mas, os males na vida levam-nos a conhecer as belezas celestiais. Durante as aflies ns somos forados a compreender a inferioridade dos nossos pensamentos, a fraqueza do nosso poder e a falta de conforto que h nos bens materiais. Os impedimentos que nos privam de receber as bnos materiais levam-nos a buscar a Deus, o seu conforto, a Sua sabedoria e a Sua presena. So os obstculos no caminho que nos preparam para gozar do cu; aquele peso eterno de glria mui excelente de II Cor 4:17. Foi um espinho na carne que fez que o poder de Cristo habitasse na vida de Paulo (II Cor 12:7-10). Foi a morte e os sofrimentos de Cristo que trouxe a sua exaltao soberana pelo Pai (Fil. 2:8,9). O caminho de crescimento da f acompanhado de muitas rochas que espremem de ns perfumes aromticos agradveis ao Senhor, e que fundem em ns qualidades que so teis para a obra de Deus e

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para os ao redor de ns. quando ns somos atribulados que podemos conhecer melhor o Deus de toda a consolao pelas quais sabemos consolar os que estiverem em alguma tribulao (II Cor 1:3,4). As pedras que atingiram Estvo fizeram com que ele invocasse a Deus e encontrasse o descanso pelo qual ele adormeceu. (Atos 7:54-60). Concluso: Com amor a Deus, faz que a sua salvao seja testemunhada para os outros - Fil. 2:12 Louve a Deus pela Sua santidade, sabedoria e justia - J 13:15; 42:8, reto como o meu servo J Tenha certeza da vitria de Deus - Rom. 8:38,39; II Tim 1:12. Fixe a sua f em Quem j passou por todas as tentaes, a morte e foi vitorioso - Heb 12:1-3 Nunca confie em seu prprio entendimento - Sal 37:3-5; Prv. 3:5,6. Tenha f em Deus - Mar 11:22. As insinuaes de Satans no conhecem a verdade (Joo 8:44). No atentando ns nas coisas que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se no veem so eternas. II Cor 4:18

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XXII


I Tim 1:12-16 III. OS ARDIS PARA DEIXAR O CRENTE SEMPRE DESANIMADO A. Exagerar pensamentos sobre o pecado para no olharmos para o Salvador - Fil. 4:8,9 B. Interpretar Mal a Segurana da F - Gal 4:6 C. Entender Mal os Contra Tempos que Vm na Vida - Rom. 8:28 D. Sugerindo que a Graa existente Falsa 1. A Tentao Satans gosta de relembrar-nos que nem tudo que brilha ouro e por isso a sua salvao pela graa no nada mais do que uma boa resoluo. O que voc diz ser amor pela verdade, a mesma coisa que qualquer torcedor de futebol sente por seu time favorito. Sua f apenas uma maquilagem. O que voc diz ser iluminao a mesma que qualquer homem moral tem, e por isso, temporria, boa somente enquanto estamos aqui na terra, etc. Saiba que Satans no s quer desanimar o crente sugerindo que a sua graa salvadora uma imitao mas tambm quer sugerir que a esperana do hipcrita verdadeira. 2. A Soluo - Considerar o que a graa verdadeira. A. A Palavra Graa pode significar duas coisas: 1). Favor imerecido que Deus tem por ns. Este favor vem de Deus para abenoar com salvao aquele que no, em si, o quis procurar. o que muitos qualificam como a primeira graa, pois todas as outras dependem desta. Essa graa s vem de Deus. Nosso estudo baseada nesta graa que Deus tem dado ao homem para que ele o possua em seu corao. 2). As bnos de Deus. Estas esto de duas qualidades, geral e particular. A todos em geral. Seriam os talentos, as capacidades intelectuais, fsicas, ou sentimentais, posies, responsabilidades, etc. Mat. 5:45, Porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desa sobre justos e injustos. Devemos frisar que a falta de capacidades no falta de graa salvadora pois as bnos a todos no graa salvadora. Pelo mesmo modo, a abundncia de capacidades no abundncia de graa salvadora.

Aos eleitos em particular. Estas so as bnos por ter a habitao do Esprito Santo no corao, algumas das quais so listadas em Gal 5:22,23. A Graa Verdadeira Existe graa falsa. A graa falsa pode ser resumida pelas palavras religio e moralidade. So aspectos que o homem considera divinos mas no so. Convm verificar o que a graa verdadeira: A Graa Verdadeira primeiramente brilha por dentro gloriosamente e depois por fora - A graa de Deus gera no homem pecador um novo homem(Efs 4:223,24) tambm chamado homem interior (Rom 7:22) e uma nova criatura (II Cor 5:17). Por ser de dentro do homem, atua no interior em primeira instancia (Jer 20:9). A virtude moral do homem, ou tambm chamada religio, apenas prende o homem pelo lado de fora (Mat. 23:25-33). A graa autntica instila algo novo por dentro, que logo se manifesta por fora. A Graa Verdadeira tem um objetivo sobrenatural - A coroa eterna (II Tim 4:8; Tiago 1:12; I Ped 5:4), o prazer de Cristo (II Cor 12:9; Efs 3:21), a exaltao de Deus e preciosas promessas (II Ped 1:4, por elas fiqueis participantes da natureza divina). Sal 42:1, Assim como o cervo brama pelas correntes das guas, assim suspira a minha alma por ti, Deus! Em contrapartida, os alvos da graa humana (religio) esto sempre dentro do alcance do conhecimento humano, da mo humana, e do entendimento humano (reconhecimento, cura, bens, posies ...). A Graa Verdadeira capacita para aes de servio a Deus com prazer e alegria - para o crente verdadeiro o jugo de Cristo suave e o seu fardo leve (Mat. 11:28) Sal 1:2; Rom 7:22; I Joo 5:3, e os seus mandamentos no so pesados. Para os interessados de aparncias, os religiosos, os mandamentos de Deus so pesados. A Graa Verdadeira ensina o crente a no confiar em seu corao - A graa verdadeira relembra o crente do que ele foi salvo, I Tim 1:12-16. No um simples maquiagem. O homem moral se interessa muito mais em convencer os outros do que conhecer Deus. maquiagem. (Ex. Judas, Demas, e os fariseus, Mat. 23:23,24.) A Graa Verdadeira possibilita o crente a amar Deus at a morte - Sal 44:17; Heb 11:32-38 tudo isso, pela f e a f vem pela graa. (Veja Estvo, Atos 7:58-60). Por isso sabemos que a graa verdadeira diferente que aquele sentimento que algum tem por um time favorito, etc. A Graa Verdadeira torna a cruz de Cristo mais valiosa que a coroa do mundo. - Heb 11:1-40; Veja a graa falsa que apenas moralidade ou religio: Mat. 19:19-22 (quis a coroa do mundo mais do a cruz de Cristo); II Tim 4:10 (Demas me desamparou, amando o presente sculo). A Graa Verdadeira motiva a obedincia por amor a Deus - Qualquer coisa, s quero conhecer o Seu amor, o gozo que vem com a tua face (Sal 21:6). A graa falsa, ou religio humana, motivada por causas exteriores: reconhecimento do homem, conforto, riqueza, etc. Exemplos: Rei Saul (I Sam 15:9), Judas (Mat. 26:15), Demas (II Tim 4:10), e fariseus (Mat. 6:5). A Graa Verdadeira habilita a deixar o pecado para seguir a Cristo - A semente boa cresceu at que deu fruto. As outras, mesmo a que cresceu um pouco, no permaneceram aps a dificuldade. Mat. 13:19,18-23. Prov. 4:18, A vereda dos justos como a luz da aurora ... mais e mais at ser dia perfeito. No sou tudo o que quero ser ainda, mas pela sua graa logo serei. Por isso entendemos a graa verdadeira diferente de iluminao comum que o homem natural conhece. A iluminao (moralidade) comum leva o homem seguir a religio, os princpios e as filosofias e no a Cristo. A Graa Verdadeira traz o crente a amar a Cristo como o mais bem amado. - Cristo o que importa mais! Joo 6:68, tu tens as palavras da vida eterna; Cantares 5:10; 3:4; I Cor 1:30; Fil. 3:7-9, Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. Os da graa humana, j receberam o seu galardo por serem vistos pelo homem (o deus deles), Mat. 6:1,2. Na Graa Verdadeira o crente se satisfaz somente com Cristo. - Sal 23:1, O Senhor meu pastor, nada me faltar. Ele apenas o que eu quero. II Cor 6:10, como nada tendo, e possuindo tudo O falso, leva a Cristo se tambm h honra, riquezas e conforto, mas deixa-o quando custa lev-lo. Para o

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que conhece a graa de Deus, Ele tudo Col 3:11. Fil. 3:8, pelo qual sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escria, para que possa ganhar a Cristo Entendendo o que a graa verdadeira podemos diferenciar ela das bnos que Deus derrama a todos. Pode ser que bnos gerais so existentes e isso no deve causar desanimo ao crente. Se temos traos da operao da graa verdadeira em nosso corao, mesmo sem as bnos exteriores e em geral, no temos motivo de estarmos desanimados. Temos razo de louvar o Senhor continuamente. E quo preciosos me so, Deus, os teus pensamentos! Quo grandes so as somas deles! Se as contasse, seriam em maior nmero do que a areia; quando acordo ainda estou contigo. Sal 139:17,18.

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XXIII


Prv. 4:18 III. OS ARDIS PARA DEIXAR O CRENTE SEMPRE DESANIMADO B. Exagerar pensamentos sobre o pecado para no olharmos para o Salvador - Fil. 4:8,9 B. Interpretar Mal a Segurana da F - Gal 4:6 C. Entender Mal os Contra Tempos que Vm na Vida - Rom. 8:28 D. Sugerindo que a Graa existente Falsa - I Tim 1:12-16 E. ACONSELHANDO QUE O PECADO DO HIPCRITA O MESMO DO CRENTE 1. A Tentao Satans quer que o crente pense que o problema do pecado na sua vida o mesmo que qualquer pago tem. Aconselha que o mpio detesta o pecado tanto quanto o crente; que no h nada que diferencie o conflito entre o descrente e o crente: os dois, o crente e o descrente, so soldados lado a lado na mesma batalha. Assim Satans quer aconselhar, deixando o crente pensativo. Satans no quer, de maneira nenhuma, que o crente pense na vitria que ele tem em Cristo sobre o pecado. 2. A Soluo saber qual a diferena entre o crente e o hipcrita: a. O crente totalmente contra o pecado A vontade do crente violada quando ele peca (Rom 7:19,20, no fao o bem que quero); a natureza do crente ofendida quando ele peca (Rom. 7:19,20; o mal que no quero esse fao). O crente peca, mas isso quando ele enganado, trapaceado; o crente peca, mas no aceita o pecado e deseja intensamente ficar livre (Rom 7:24, miservel homem que eu sou!). O hipcrita fala muito contra o pecado, mas s porque conveniente (Mat. 23:3), o que ele faz diferente do que ele fala. fcil falar contra o pecado que est torturando uma outra pessoa, e ficar cego em relao ao pecado no prprio peito (Os Judeus e Religiosos - Rom 2:17-24). b. O crente contra todo tipo de pecado O crente sabe que todo e qualquer tipo de pecado contra a santidade de Deus (Sal 5:4-6). O cristo v um pecado solitrio e v que foi somente um s que venceu Ado (Gn. 3:6; I Joo 2:16), Moiss (Nm. 27:14), Sanso (Juzes 16:17), Davi (II Sam 11:4) e Pedro (Mar 14:66-72). Por isso ele detesta at os pecados que outras pessoas julgam mnimos. O seu desejo ser mais como Cristo, eu me satisfarei da tua semelhana quando acordar. (Sal 17:15) O hipcrita pode condenar alguns pecados e ignorar outros; afastar-se de alguns e abraar a outros; matar uns e amamentar outros. Fala alto contra o que diminui os lucros no comrcio, minimiza as liberdades pessoais, ou restringe os prazeres, mas, fica quieto quando o pecado engorda a conta bancria, estimula o prazer ou se beneficia de bens. Os pecados exteriores so condenados, mas os pensamentos desonrosos mas secretos e os motivos interiores baseados de dio ou concupiscncia esto alimentados (Prov 21:2,4; Mat. 15:8, Este povo se aproxima de mim com a sua boca e me honra com os seus lbios, mas o seu corao est longe de mim.).

c. O crente constantemente contra o pecado O cristo tem uma batalha contnua contra o pecado (Rom 7:21,23,24; I Tim 6:12, Milita a boa milcia da f; Heb 12;4, combatendo; Tiago 4:1, guerreiam; I Ped 2:11, combatem). O mpio uma hora parece estar arrependido do seu mau caminho, outra hora busca o que Deus abomina e deleita-se plenamente com isso (II Ped 2:22 - Prov 26:11; Prov 24:16, Porque sete vezes cair o justo, e se levantar; mas os mpios tropearo no mal.; Sal 36:1-4,12). preciso o novo nascimento (Joo 3:5, Aquele que no nascer da gua e do Esprito no pode entrar no reino de Deus.). O mpio detesta apenas as consequncias do pecado quando o crente detesta o prprio pecado. d. O crente tem vitria gradual contra o pecado O pecado est sempre presente, mas o cristo cresce na graa e no conhecimento de Cristo (II Ped 3:18) a ponto de ter a vitria mais e mais vezes at a sua vitria completa com Cristo (Sal 92:7, mpio cresce como a erva ... destrudos perpetuamente 12, justo como a palmeira, como o cedro de Lbano; Prov 4:18; Efs 4:11-16). O mpio se endurece (Prov 21:29) e se tornar de mal para pior (II Tim 3:13). Ele resiste a verdade e tem uma conscincia cada vez mais cicatrizada pelo engano do pecado at que seja destrudo por causa da sua incredulidade (Prov 29:1; Heb 3:12-19). Se tiver problema com a sua incredulidade, pea que Deus ajude ti Mar 9:24 e. O crente tem uma batalha bem diferente contra o pecado Rom 7:18-23, Mas vejo nos meus membros outra lei. O crente tem uma batalha contra o pecado nos seus prprios membros. a nova natureza contra a velha natureza (II Cor 5:17), o novo homem contra o velho homem (Efs 4:20-27), o primeiro Ado em oposio com o ltimo Ado (I Cor 15:45), o homem interior contra o nosso entendimento (Rom 7:22,23) e o que ramos contra o que somos (Efs 2:1-7; Gal 2:20). Andando segundo a Palavra de Deus nunca teremos algo em nossa conscincia para nos condenar, e mesmo que ela nos condenasse, a presena de Cristo em ns maior (I Joo 3:19,20; J 27:6). O hipcrita tem uma batalha contra o pecado mas no como o crente. O hipcrita no tem uma nova natureza, um novo homem e nem o homem interior. Ele s tem a velha natureza, o velho homem e o seu limitado entendimento. Ele tem um combate entre a sua natureza pecaminosa e a sua conscincia por causa da lei de Deus escrita no seu corao. A lei escrita em seu corao testemunha juntamente sua conscincia e os seus pensamentos, acusando ou defendendo as suas aes (Rom 2:14-16; Ecl 7:22). Este testemunho o que operava no Ado e Eva (Gn. 3:1-8) e o que deixa os descrentes inescusveis (Rom 1:20; 2:16). A lei acusa-o do pecado e defende o que reto, mas o descrente tem somente o velho homem que ama o pecado. O pecado do descrente batalha contra o que ele sabe que est certo mas no tem nada maior nele para ter a vitria. O pecado do crente batalha contra o que ele , um homem novo, e tem Cristo com o poder suficiente para ter a vitria (I Joo 4:4). f. O crente tem a glria de Deus como alvo. O propsito da salvao a glria de Deus (Efs 1:5,6,12,14;2:10) e o propsito do crente a glria de Deus (Gal 2:20; Fil. 3:13,14). O hipcrita tem seu corao longe de Deus mesmo que os seus lbios O honram (Mat. 15:8). O descrente tem como Deus seu prprio ventre, pois s pensam nas coisas terrenas (Fil. 3:19; Rom 16:18; II Tim 4:10). Deus quem faz a salvao do pecado (Joo 1:13; Rom. 9:15,16).

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Se quiser a salvao, procure-a de Deus por Jesus Cristo e conhece a vitria!

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XXIV


Rom. 5:1-6 III. OS ARDIS PARA DEIXAR O CRENTE SEMPRE DESANIMADO C. Exagerar nos pensamentos sobre o pecado para no olharmos para o Salvador - Fil. 4:8,9 B. Interpretar Mal a Segurana da F - Gal 4:6 C. Entender Mal os Contra Tempos que Vm na Vida - Rom. 8:28 D. Sugerindo que a Graa existente Falsa - I Tim 1:12-16 E. Aconselhando que o pecado do hipcrita o mesmo do crente - Prv. 4:18 F. Convencer que a Perda do Gozo da Salvao a Perda da Salvao 1. A Tentao: Lembra-se quando o seu corao era repleto de gozo? Lembra bem quando tudo era gostoso e a sua conscincia era limpa, o seu corao era leve, e nada podia te abalar? Mas, olha; nem tudo assim agora. No h aquele gozo e aquela alegria constante que havia antes. Sabe porque? porqu nada est bem na sua alma. Se voc realmente tivesse o que era verdadeiro, teria o seu gozo at agora. No, nem tudo est certo contigo. H algo muito errado! No todo hora que um casal sente em lua de mel, mas essa falta de sentimento no faz que no sejam realmente casados. 2. A Soluo saber: a. A Salvao e o gozo so coisas diferentes O fruto vem da rvore, e a rvore sadia produz fruto. Mas a falta de fruto no quer dizer que a rvore no existe mais pois o fruto poderia aparecer fora da estao. Gozo o fruto da salvao (Gal 5:22) mas a falta de gozo durante um certo tempo no determina a falta da salvao. A alma pode estar cheia de desejos amveis acerca do seu Salvador e no ter sentimentos de alegria (J 13:15; Sal 63:1,2,8). O homem que conhece seu Deus nunca se sente menosprezado por no ter o gozo do Senhor, pois ele sabe que mesmo no tendo o gozo em algum momento, Deus est com ele. Sentindo-me seguro ou no, a verdade que sou (Joo 10:28,29). b. Mesmo perdendo alegrias, ainda h posies preciosas Se por acaso, pelo pecado, voc tem perdido o gozo da salvao, entenda que as posies que Cristo te deu ainda so suas(Rom 8:16-18, 28-39). Se voc tem o conforto ou no nestas posies isso no modifica a sua posse. Temos essas bnos por Cristo e no por mritos (Efs 1:3-6; 2:1-10). c. A sua condio a mesma dos outros santos na Bblia H tempos de tristeza para todos os crentes. Considere J - J 2:10, 13; Davi - Sal 51:12; 30:6,7; Jesus - Mat. 27:47; Paulo - II Cor 12:7-9. d. H tempo de provao na vida do verdadeiro crente Nem todos os dias estamos costurando as vestes celestiais que um dia trajaremos no cu. H provaes que tm a finalidade de nos equipar para as vestes que usaremos um dia l no cu (Joo 16:33; Rom 5:1-6; 8:18; Tiago 1:2-4). e. Deus restaurar o gozo da nossa salvao Sal 23:3, Refrigera a minha alma. Pode ser que durante uma noite voc tem chorado, mas a alegria vem pela manh (Sal 30:5). Pode ser que Deus traga guas amargas para voc provar, mas ele dar a vida e tirar voc dos abismos (Sal 71:20,21).

Concluso Se conhece o seu Deus, confie nEle. preciso f para continuar com Ele. Saiba que assim voc o agradar mais (Heb 11:6). Se voc no est nEle, no alimente a sua presuno dizendo que a dificuldade devido voc ser crente. Se voc no est nEle, a ira de Deus permanece sobre voc. A necessidade se esconder nEle.

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XXV


Tiago 3:2, Porque todos tropeamos em muitas coisas III. OS ARDIS PARA DEIXAR O CRENTE SEMPRE DESANIMADO D. Exagerar nos pensamentos sobre o pecado para no olharmos para o Salvador - Fil. 4:8,9 B. Interpretar Mal a Segurana na F - Gal 4:6 C. Entender Mal os Contra Tempos que Vm na Vida - Rom. 8:28 D. Sugerindo que a Graa existente Falsa - I Tim 1:12-16 E. Aconselhando que o pecado do hipcrita o mesmo do crente - Prv. 4:18 F. Convencer que a Perda do Gozo da Salvao a Perda da Salvao - Rom. 5:1-6 G. Dizer que Quem Repete O Pecado Nunca Foi Salvo 1. A Tentao Como algum pode pensar em ir para o cu quando continua cometendo os mesmos pecados de quando no era salvo? Voc chora e implora perdo, mas logo repete os mesmos! Voc reclama do mal do pecado, mas comete os mesmos pecados continuamente! Como pode este tal dizer que salvo? Voc est enganado! AVISO: Sem nenhuma dvida, quando um cristo peca repetidamente ele trar para si uma avalanche de tristezas, aflies e tentaes. Sua conscincia ser afligida por dvidas e temores a ponto de perder o embalo no servio a Deus, a confiana na obedincia e a alegria interna com Deus. Repetindo o pecado o Cristo d vantagem ao inimigo, mancha seu testemunho pblico e faz com que a obra do arrependimento seja muito mais difcil. melhor resistir o pecado do que arrepender-se dele. Nunca se acomode com o pecado. 2. A Soluo considerar: a. H versculos que relatam Cristos caindo no mesmo pecado muitas vezes Quantas vezes a Israel do Senhor voltou-se a servir deuses falsos? Mas este povo, em geral, era precioso ainda para o Senhor (Jer 3:12-14; Osias 14:4) A graa salvadora pode ser real, mas tambm real a fraqueza da carne e a imperfeio do nosso crescimento espiritual (Rom 7:18,23). Pela salvao somos libertos do domnio e da condenao do pecado mas no somos livres da presena do pecado e nem da possibilidade de pecar. A incorruptibilidade s vem depois de sermos glorificados (I Cor 15:53,54). b. A Bblia nunca promete que os crentes sero perfeitos na carne

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Onde est o versculo que relata a promessa de Deus de que no h mais a possibilidade de cairmos em um pecado ou outro? Se Deus no prometeu, meu corao no deve confiar. Se Deus permite ao pecado continuar no mundo, a sua graa suficiente para o perdoar (Rom. 5:20). No h arrependimento to sincero ou uma inteno to firme que possa proibir a possibilidade de o crente pecar. Deus sabe da nossa fraqueza e nos ensina a orar e procurar o perdo (Mat. 6:12). A correo pelo pecado que os filhos recebem confortadora (Heb 12:5-8). Tiago 3:2, Porque todos tropeamos em muitas coisas; I Joo 1:8,9. c. H santos no cu que tambm caram no pecado enquanto estavam aqui. Abrao (Gn. 12:10-20; 20:1-6); L (Gn. 19:7,8; II Pedro 2:7); Joo (Apoc 19:10; 22:8); Pedro (Luc 22:54-62); Jonas (Jonas 1:3; 4:1,8); Jeosaf (II Crnicas 18:1-3,30,31; 20:35-37); Sanso (Juzes 14:2,3; 16:1). Muitos destes se encontram em Hebreus 11 como sendo exemplos de f. d. H pecado grosso e h enfermidades No h muitas vezes em que Deus permite ao seu povo cair em pecado grosso (pecado que pode destruir o crente), mas h multiplicidade de vezes em que Ele permite que eles caiam em enfermidades que venham por ns sermos pecadores. Pela enfermidade do pecado em que o crente cai frequentemente a humildade aprendida (II Cor 12:7-10), submisso a Deus realizada e crescimento pelo desgosto do pecado e um amor pelo seu Salvador estimulado (Joo 21:15-17). I Ped 1:6, ainda que agora importa, sendo necessrio, que estejais por um pouco contristados com vrias tentaes (Tiago 1:2,3); II Cor 4:17, tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente. Quando Satans procura te desanimar devido a presena do pecado dizendo que no h salvao, combata-o com as verdades da Palavra: tenho pecado na minha carne (Rom 7:18). Mesmo no querendo e desgostando-o, no para a destruio da nossa alma. Podemos saber que Deus opera tudo para que at o pecado sirva para a nossa purificao aqui na terra (Rom 8:28-30). e. H pecado voluntrio e h pecado involuntrio Pode ser que o crente resista sinceramente e esforadamente o pecado, mas mesmo assim cair. Isso seria pecar involuntariamente (Rom 7:15-19,23-25). O pecado voluntrio acontece quando o crente no coloca barreiras e nem resiste o pecado, desejando ser levado por ele (x 16:1-3). Veja o exemplo de Pedro querendo ser forte mas na verdade era um fraco (Mat. 16:15-29, 22-24; 26:69-75). No era s uma vez que ele era fraco (Gal 2:11-13). Pedro no era menos salvo no monte da transfigurao (Mat. 17:1-5) do que em Antioquia com Paulo. A diferena estava na glria e na felicidade do momento, e no na salvao eterna. Aviso: H grande diferena entre uma ovelha que cai em um abismo pela desateno e o porco que sempre volta a sua lavagem ou o co que volta ao seu vmito. Deus usa os retornos involuntrios ao pecado como um instrumento para que ns venhamos a amadurecer. Mas, os que amam o pecado, Ele os julgar!

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XXVI


Sofre, pois, comigo, as aflies, como bom soldado de Jesus Cristo. II Timteo 2:3 III. OS ARDIS PARA DEIXAR O CRENTE SEMPRE DESANIMADO A. Exagerar nos pensamentos sobre o pecado para no olharmos para o Salvador - Fil. 4:8,9 B. Interpretar Mal a Segurana na F - Gal 4:6 C. Entender Mal os Contra Tempos que Vm na Vida - Rom. 8:28 D. Sugerir que a Graa existente Falsa - I Tim 1:12-16

E. Aconselhar que o pecado do hipcrita o mesmo do crente - Prv. 4:18 F. Convencer que a Perda do Gozo da Salvao a Perda da Salvao - Rom. 5:1-6 G. Dizer que Quem Repete O Pecado Nunca Foi Salvo - Tiago 3:2 H. Persuadir a Duvidar a F por causa das Tentaes que Vm na Vida 1. A Tentao: Satans tem como mtodo primeiramente vexar o corao com tentaes e depois persuadir que o tentado no amado por Deus por ser to tentado. A ttica tem como objetivo fazer com que muitos crentes preciosos lamentem por longos anos as suas constantes tentaes. Aviso: saiba que Satans, se assim Deus o deixar, pode perturbar o crente at que a sua vida se torne um tdio (J 10:1). 2. A Soluo considerar: a. Os Mais Bem-Amados por Deus tm sido os Mais Tentados por Satans Quanto mais perto o crente fica de Deus, mais Satans quer destru-lo. S os que tm algo precioso so atacados por Satans; ele no procura destruir quem faz nada. Cristo, O Amado de Deus, inocente e puro, em tudo foi tentado (Mat. 4:1-11; Heb 2:18; 4:14-16). J era um homem ntegro, reto e temente a Deus, mas foi entregue tentao (J 1:1,12; 2:6). Pedro foi gloriosamente includo com os que viram a glria de Cristo no monte da transfigurao e foi usado para escrever livros do Novo Testamento, e tambm foi tentado (Luc 22:31,32). Podemos tambm falar de Paulo (II Cor 12:2,7). Se estes, amados e abenoados por Deus, constantemente foram tentados, nenhum crente deve pensar que no amado por Deus por ser tentado por Satans. b. As Tentaes levam o crente para a Santificao Por ser forado a suportar as tentaes e buscar a sabedoria de Deus nas horas de aflio, o crente, pelas tentaes, estimulado a crescer na graa e no conhecimento de Cristo; assim amadurecendo na f. Quando Paulo foi esbofeteado, ele orou trs vezes (II Cor 12:8). A prova da vossa f opera a pacincia (Tiago 1:2-4) e a pacincia produz a experincia, esperana (Rom 5:3,4), um peso eterno de glria mui excelente (II Cor 4:17); o amor verdadeiro exercitado para amadurecer com o sofrimento pois o amor tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta (I Cor 13:7). Sim, o que Satans usa para nos destruir, Deus usa para contribuir juntamente para o bem nosso (Rom 8:28).
A Tentao a escola de Deus, na qual descoberta o amor mais doce de Deus, e onde o filho de Deus ensinado a ser fiel na sua obedincia.

c. A Tentao s Provoca Danos Quando no Resistida A nica tentao danosa aquela a qual cedemos. A tentao resistida pode nos aborrecer, e isso gravemente, mas ela no pode danificar a nossa vida. A promessa de Deus que se ns resistirmos o Diabo, ele fugir de vs (Tiago 4:7). A instruo : revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. (Efs 6:11-18). O conselho : seja sbrios e vigilantes e resistir firmes na f (I Ped 5:8,9). sempre mais seguro resistir do que discutir. No deis lugar ao diabo (Efs 4:27), ou seja, resistir assim que for percebida a primeira presena da tentao. O remdio mais amargo do que a preveno. Nunca ceda espao a um pecado considerado pequeno com o propsito de livrar-se de uma grande tentao. A tendncia sempre piorar a tentao. Aquele que resiste sempre a qualquer tentao

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aquele que nunca cai na tentao. (Veja o exemplo de Cristo - Mat. 4:1-11).

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XXVII


Lucas 14:11; 18:14 V. ARDIS DE SATANS PARA DESTRUIR OS GRANDES E OS IMPORTANTES C. Buscar os seus prprios interesses 1. A Tentao Satans faz com que os grandes e os importantes na terra procurem se exaltar, se engrandecer, se enriquecer e mostrar-se a si mesmos para poder com isso os destruir e condenar as suas almas no inferno. 2. A Soluo de considerar: a. Buscar os seus prprios interesses me dos pecados O pecado de buscar os seus prprios interesses o que levou os Fariseus a se oporem a Cristo, o que levou Judas a trair a Cristo e a Pilatos a condenar a Cristo. E este pecado o que motiva os grandes e os importantes da terra a enganarem os outros, fazerem parcialidade entre um e o outro, e praticar a mentira, o homicdio e todo tipo de imundcia. II Tim 3:2, amantes de si mesmos o primeiro de uma lista de pecados horrveis pois ele precede os outros por ser a sua causa. b. Buscar os seus prprios interesses piora o homem ainda mais Quando um homem ama a si mesmo ele no tem mais controle de si. Ele um escravo de si mesmo; em vez de ser uma criatura em servio do Criador, ele torna-se um escravo da criatura (Rom 1:25). Amantes da sua prpria glria se transformaro em qualquer coisa para conseguir os seus objetivos de satisfazer os desejos dos homens seja bajular, trapacear, fingir ou qualquer outra maneira de servir; o primeiro passo que os leva a serem cheios de toda a iniquidade que faz com que Deus os abandonem s paixes infames (Rom 1:26-32). c. Os que se exaltam, se destroem qualquer que a si mesmo se exalta ser humilhado (Lucas 18:11). Podemos ver atravs de exemplos Bblicos: Fara se levantou contra o povo de Deus, mas foi despedaado em tempo (x 15:6,7); Ham quis se exaltar a si mesmo mas foi enforcado na forca que ele tinha preparado para Mardoqueu (Ester 7:9,10); Absalo (II Sam 18:9) e Judas (Mat. 27:5) quiseram ser notrios pelo abaixamento de outros mas foram enforcados; os prncipes, no dia de Daniel quiseram derrubar a Daniel para promover as suas prprias posies mas eles, as suas esposas e os seus filhos que foram apoderados pelos lees (Daniel 6:24). Qualquer que a si mesmo se exalta ser humilhado. d. O exemplo dos que negaram a si mesmos e foram exaltados por Deus Moiss negou-se a si mesmo para o bem do povo de Deus em varias ocasies e Deus o exaltou atendendo s suas oraes (Deut 9:10-29) e o chamou Meu servo (Josu 1:2); Neemias tinha um esprito de servo e era lembrado por Deus (Ne 5:14-19); Cristo achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo ... por isso, tambm Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que sobre todo o nome; (Fil. 2:8-11). Veja Ez 28:2-10: o fim de Satans que se exaltava contra Deus. e. A carne uma barreira para a glria de Deus Na carne, no habita bem algum (Rom 7:18). a inclinao da carne que a morte e inimizade contra Deus (Rom 8:6,7). Quanto mais se exalta a carne ser pior para o homem, pois quanto mais se operam as obras de engrandecimento da carne mais a condenao de no herdar o reino e Deus (Gal 5:19-21).

No seja destrudo pelos ardis de Satans usados para tentar os grandes e os importantes a se exaltarem a si mesmos para assim serem destrudos pelos seus prprios pecados. Negue-se a si mesmo para assim ver pela f a salvao da sua alma por Cristo e vive uma vida de bnos no servio a Deus pela Sua Palavra (Mat. 16:24-25).

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XXVIII


Salmos 105:15 No toqueis os meus ungidos, e no maltrateis os meus profetas. V. ARDIS DE SATANS PARA DESTRUIR OS GRANDES E OS IMPORTANTES D. Buscar os seus prprios interesses E. Perseguir o povo de Deus 1. A Tentao Satans procura destruir os grandes e os importantes provocando-os a causarem maus tratos para com o povo de Deus, colocando barreiras em seu caminho, e dificultando as suas vidas pela opresso secreta ou pblica. 2. A Soluo considerar: a. Todas as pessoas contra o povo de Deus tm sido destrudas por Deus x. 14:5-9, Por que fizemos isso, havendo deixado ir a Israel, para que no nos sirva? ... E os egpcios perseguiram-nos v. 23-26, E os egpcios os seguiram ... at ao meio do mar... O SENHOR alvoroou o campo dos egpcios v.27,28 ... nenhum deles ficou. Quais dos prncipes e dos presidentes que intentaram contra Daniel no foram destrudos? (Dan 6). Veja Apoc 20:7-9 e saiba o fim de Satans que s quer tirar a glria de Deus atravs de Seu povo, E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo ... os devorou ... E o diabo foi lanado no lago de fogo e enxofre ... para todo o sempre. Se assim desde o princpio (Gn. 3:15) e se assim ser no fim, tambm agora. No toqueis os meus ... no maltrateis os meus. b. A promessa de Deus cuidar particularmente do seu povo A promessa de Deus proteger o Seu povo, a menina dos seus olhos. Antes de considerar tocar nos Seus, necessrio considerar antes estes versculos: Gn. 12:3; Sal 37:8-15; Prov 21:30; Isa 54:17; Mat. 21:44 c. Perseguir o povo de Deus uma batalha contra o prprio Deus O homem ou o povo que teme a Deus verdadeiramente tem Deus ao seu redor protegendo-o (Sal 34:7,15). Portanto, os que vm contra eles primeiramente tm que enfrentar a Deus (J 1:12). Os que vo contra o desejo de Deus vem combatendo contra Deus. (Atos 5:39). H uma unio entre Cristo e o seu povo obediente que to intima que forma um mistrio (Efs 5:30,32; I Cor 12:27) pois quem vem contra um vem contra o outro automaticamente. Por isso, Saulo, Saulo, por que me persegues? (Atos 9:4). A ao que Deus aceita do mpio o arrependimento e a f no Seu Filho Jesus Cristo (Sal 2:12, Beijai o Filho, para que se no ire, e pereais no caminho.). d. por causa do povo de Deus que os perseguidores ainda vivem loucura morder a mo que te alimenta, mas assim que os mpios esto agindo quando Satans move-os a perseguir os santos. Pois, por causa dos santos ainda estarem no mundo que o mundo ainda no foi destrudo. Se no fossem as oraes dos justos, a mo do Senhor Deus j teria pesado sobre os mpios (Sal 106:23; x. 32:30-35; Rom 9:1-3; I Cor 7:14). Quando o ltimo santo que

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ser convertido se converter, ento haver uma amostra da justa ira de Deus com fogo eterno (Apoc 20:10-15), mas at l, todos, o joio e o trigo, crescem juntos (Mat. 13:30). No intente o mal, no toque naqueles que querem s o seu bem estar espiritual pela eternidade. No coloque barreiras contra os que talvez estejam orando pela sua salvao. Seria melhor os acompanhar nas suas adoraes, beijando o Filho, para que se no ire, e pereais no caminho, qu ando em breve se acender a sua ira. verdade: bem-aventurados todos aqueles que nEle confiam. (Sal 2:12).

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XXIX


Porque, quem te faz diferente? E que tens tu que no tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te glorias, como se no o houveras recebido? I Corntios 4:7 VI. ARDIS DE SATANS PARA DESTRUIR OS CULTOS E OS SBIOS A. A Tentao As pessoas cultas e sbios muitas vezes, crentes e descrentes, so tentadas a se vangloriarem pelas capacidades que tm. Satans traz os capacitados a confiarem em suas prprias foras intelectuais para viverem a vida particular, crist ou no. Os sbios so persuadidos muitas vezes a desprezarem os outros que no tm as mesmas habilidades que Deus talvez os tenha dado. Estes podem ser atrados at mesmo a usarem as bnos de Deus de uma mente apta e formada a ponto de at mesmo combaterem contra a glria de Deus pois servir ao Senhor necessria principalmente a f (Heb 11:6; Luc 10:21; Joo 9:39-41). B. As Solues 1. S temos o que Deus tem nos dado I Cor 4:7. Se temos algo que os outros no tm, foi dado por Deus. Se Deus tem nos dado algo de bom, pode saber que foi dado para a Sua glria e no a nossa (Rom 11:36). O pecado no homem faz com que ele queira a glria para si pelas qualidades que Deus tem-lhe dado (Veja o exemplo de Satans querendo a glria de posies e capacidades para si quando Deus tinha dado todas estas coisas para a Sua glria: Eze 28:11-17). S podemos usar para glorificar a Deus aquilo que Ele tem nos dado primeiramente (I Crnicas 29:14; J 32:8; Prov 2:6; Isa 28:26; Tiago 1:5,17). Veja estes exemplos de somente ser capacidades e posies por Deus: Jos em Atos 7:10; Salomo em I Reis 3:5-13; 4:29,30; Daniel 1:17; Pilatos em Joo 19:10,11. 2. A confiana em si mesmo pode ser a sua prpria destruio Provrbios 28:26, O que confia no seu prprio corao insensato. O corao do homem enganoso (Jer 17:9). O homem que confia em algo enganoso torna-se um insensato. Quando o homem confia em suas prprias capacidades e foras ele faz de si mesmo um deus, um autossuficiente, um todo poderoso. Isto uma abominao para Deus e uma grossa desobedincia (Mar 12:29, Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus o nico Senhor.) Exemplos na Bblia de pecado destruindo os confiantes em si: Presidentes e prncipes (Daniel 6), Judeus (Mat. 27:25), Escribas e Fariseus (Joo 9:39-41), gentios incrdulos (Efs 4:17-19), testemunhas de servos de Deus como Pedro (Mat. 26:33, 74), Himeneu e Alexandre (I Tim 1:19,20). 3. Se tem capacidades, tem tambm virtudes? Mateus 11:25. H muitas pessoas que so menos capacitadas em formao ou aptido mental e que so ricas em valores morais e virtuosos. Foi informado que Pedro e Joo eram sem letras e indoutos mas todos se maravilharam que eles haviam estado com Jesus (Atos 4:13) e eram colunas na primeira igreja (Gal 2:9). Jesus no tinha onde reclinar a sua cabea (Luc 9:58) mas tinha amor, compaixo, misericrdia, pacincia, e foi procurado para que ensinasse a orar (Luc 11:1). Ele tinha grande conhecimento mas foi a Sua misericrdia, o Seu amor e a Sua compaixo que destacaram em muito glria de Deus (Luc 24:19-31). Paulo, mesmo com enfermidades, tinha revelaes (II Cor 12:1-9).

Pode ser que voc tenha mais sabedoria humana ou capacidade mental do que um outro mas tambm outros poderiam ser mais ricos em gozo interior, comunho com Deus e ter um andar com a f que agrada excelentemente a Deus. A virtude maior que a capacidade (Ecl 7:19; 9:13-18; Prv. 14:1). O amor o maior (I Cor 13:13; Efs 4:15,16), a cincia incha, mas o amor edifica (I Cor 8:1). Pelas virtudes vm a verdadeira riqueza (Fil. 4:8,9; II Ped 1:5-9). Qualquer capacidade que temos para a glria de Deus, ento a instruo : no pense de si mesmo alm do que convm (Rom 12:3) e procure estar com aqueles que tm a verdadeira sabedoria (Rom 12:16). Mesmo que as virtudes so melhores que capacidades, no so a salvao. Pode ter virtudes, mas tem Cristo? Cristo o Salvador (Rom. 5:6-8). 4. Uma maneira para perder as bnos de Deus no us-las para Sua glria Lucas 19:11-27; Quanto mais usou a ddiva que Deus lhe havia dado melhor foi a recompensa. No usando o que havia recebido de Deus teve como resultado a perda da recompensa e da ddiva (Luc 19:24,26, mas ao que no tiver, at o que tem lhe ser tirado.) Note bem o exemplo de Satans (Eze 28:11-19, veja v.17). Satans era uma criao, com muitas capacidades, mas por vangloriar-se delas, no usando-as para a glria de Deus, perdeu o que tinha, tanto a posio quanto as capacidades nas suas formas originais. Veja tambm o exemplo de Sanso (Juzes 16:20,21), e de Judas (Atos 1:16-20). A soberba precede a runa Prov 16:18. Quanto mais as ddivas so usadas para Deus mais Deus elas aumentam e melhores so as recompensas (Luc 19:11-27, veja 16-19). A vida crist caminha de f em f (Rom 1:17), como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais (Prov. 4:18). A obra de Deus na vida do cristo de trazer mais fruto (Joo 15:1-3). Quando o crente agrada ao Senhor, usando o que Deus tem dado para a prpria glria de Deus, Deus opera para que esta pessoa traga mais e mais fruto a Ele. aos que me honram honrarei I Sam 2:28, A bno do SENHOR que enriquece; e no traz consigo dores. Prov 10:22. O aviso , guarda o que tens, para que ningum tome a tua coroa Apoc 3:11. Use as ddivas que Deus te deu para a Sua glria. Este o caminho das bnos para glorificar a Deus e para sentir-se til durante a sua estadia aqui no mundo. No caia na armadilha de Satans enchendo-se de orgulho devido quilo que voc tem. Esta uma maneira de perder o que se tem. Reconhea que suas capacidades so dadas por Deus (Tiago 1:17) e procure a graa de Deus para us-las naquilo para o qual Deus te deu: a Sua glria. Se h privilgios, tambm h responsabilidades. No perca os privilgios por ser irresponsvel para com as responsabilidades, Mas aumenta os privilgios por ser responsvel para com as responsabilidades

NO IGNORANDO OS SEUS ARDIS - XXX


II Cor 2:10,11 eu tambm perdoei, se que tenho perdoado, por amor de vs o fiz na presena de Cristo; para que no sejamos vencidos por Satans; porque no ignoramos os seus ardis. VII. ARDIS DE SATANS PARA DESTRUIR OS SANTOS A. A Tentao Satans quer fazer com que os irmos se estranhem uns aos outros. Ele faz isso primeiramente causando um leve descontentamento ou uma frieza entre um e outro. Este descontentamento logo se transforma em um claro empecilho causando uma diviso de respeito e amor. Quando a diviso se

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completa, Satans logo comea a se mover entre os santos lanando cimes para depois maltratar e destruir um e o outro. As vezes Satans leva anos para fazer o seu trabalho, mas que ele, muitas vezes, opera lanando os seus ardis entre os santos. B. As Solues 1. Primar pelas qualidades crists do outro, no pelas fraquezas da carne uma tristeza reconhecer o fato de os santos, geralmente, terem uma lente espessa para focalizar defeitos e uma lente menos espessa para enxergar qualidades crists. Deus no se esquece dos nossos defeitos, Pois Ele conhece a nossa es trutura; lembra-se de que somos p. (Salmos 103:14). Assim, ele sabia da fraqueza do orgulho de L, todavia quando, pela inspirao, refere-se a ele no Novo Testamento, cita-o como sendo o justo L (II Ped 2:7,8). Em vez de lembrar da impacincia de J (J 3:1-26; 40:3-5) Deus fala da pacincia de J (Tiago 5:11). Pensando bem, onde estaramos se Deus pensasse mais nas nossas fraquezas do que nas qualidades que Ele mesmo nos deu? Deus sabia das fraquezas da carne de cada um de ns, mas, mesmo assim, nos amou e continuamente fiel para conosco (I Joo 4:19). Primar as qualidades crists de um irmo ou de uma irm no significa esquecer que todos tm problemas na carne, mas devemos tratar os outros como queremos ser tratados (Mat. 7:12; Luc 6:31). No gostaramos que os outros publicassem ou pensassem em nossas fraquezas muito mais do que qualquer qualidade que talvez tenhamos. verdade que, se procurarmos bons traos nos outros, acharemos. verdade que os defeitos de qualquer um so mais fceis de serem percebidos, mas isso nunca quer dizer que as boas qualidades no so existentes. Vale a pena primar pelo que bom em vez do que mal. muito mais agradvel e afasta a oportunidade de Satans destruir-nos. 2. A unio entre os irmos uma bno para todos Sal 133:1, OH! quo bom e quo suave que os irmos vivam em unio. A unio entre os irmos saudvel assim como o leo, smbolo do favor de Deus, como diz a Bblia: o leo precioso que desce sobre a barba de Aro (v.2). Os coraes so guardados para no sofrerem atritos quando o leo da unio constantemente aplicado. O leo brilha e a unio se manifesta tambm. A glria de Deus vista publicamente quando os irmos, pela bno de Deus, vivem em unio, pois era esse o propsito de ungir com leo os sacerdotes. A unio toca e faz bem a todos as partes da vida humana como o leo da uno cobre o sacerdote da cabea at orla das suas vestes. Como a fragrncia agradvel percebida no ungir com o leo preparado para este fim, tambm agradvel o esprito de unio a todos que o conhecem. A unio refrescante como o orvalho de Hermom, o que desce sobre os montes de Sio O orvalho simblico de bnos (Prv. 19:12; Isa 18:4). Com tal beno, os coraes cansados deixam de levar constantes pesos para louvarem e cantarem quando tm boa confraternidade com os irmos. As mos do trabalhador so reforadas e reanimadas grandiosamente quando todos de igual forma se esforam pelo mesmo alvo. Assim como o orvalho refresca e alimenta as ervas do campo e do monte, assim, pela unio, o SENHOR ordena a bno e a vida para sempre. (v.3). O orvalho no espera para o homem pedir ele vir (Miqueias 5:7). Assim, a unio em amor de um irmo para com o outro no espera para ser pedida. O irmo que ama corretamente no espera a ser amado primeiro (Rom. 5:6-8; I Joo 4:19). A unio entre irmos importante. De Sio, de Jerusalm, saam os sacerdotes que ministravam diante de Deus pelo povo. O povo, sem um sacerdote que agradava Deus, era um povo sem esperana de felicidade com Deus. Mas, de Jerusalm Deus ordenava a beno e a vida pela palavra e ministrio dos profetas e sacerdotes. A unio entre os irmos em orao em obedincia e em amor fonte de bnos na vida dos Cristos como Sio era fonte das bnos divinas no povo de Israel. Sem o amor nos relacionamento, somos nada (I Cor 13:1-3). Quando voc tentado a deixar esfriar o seu amor por um irmo ou irm lembre-se que o que voc est perdendo saudvel para o seu esprito e um testemunho vivo do amor de Deus para os outros e este pode ento animar e refrescar a sua prpria alma. Para termos um exemplo das bnos provindas da unio relembremo-nos do ambiente no jardim do den, antes do pecado. Imagine a paz, alegria e a sade que reinava ali quando Ado e Eva foram uma unio de propsito em obedecer a Deus. Eles estavam seguros e guardados enquanto

tiveram unnimes no mesmo objetivo. A bno fragrante e saudvel de Deus estava com eles enquanto estiveram em unio e amor e no havia duvidas para com Ele. Quando entrou uma dvida, logo veio a desobedincia, o medo e a vergonha. Comeou a destruio que at o dia de hoje ainda no deixou de crescer e se espalhar. Com a falta de unio veio a tristeza para as pessoas envolvidas e tambm para muitas outras. E, pior, no somente veio emoes fortes de tristeza mas veio a maldio espiritual e o castigo fsico de Deus sobre todos. Veja tambm a fora da bno de Deus quando o povo de Israel andava em um mesmo esprito na batalha de Jeric (Josu 6:1-21). Observe a fraqueza do povo de Deus e a sua morte, tristeza e vergonha resultante quando deixou de haver a unio de propsito entre eles na cidade de Ai (Josu 7:15). Vendo os benefcios da unio pela retido e relembrando-nos dos elevados custos por no t-la, no melhor para sua prpria alma e famlia guardar a unio e fazer de tudo para ret-la? ali que o SENHOR ordena a bno e a vida para sempre. (Sal 133:3). Se voc tem perdido a unio, seja como o povo de Deus em Ai (Josu 7:6,7), rasgue as suas vestes, deite p sobre as suas cabeas e procure eliminar o pecado que est causando esta falta de unio entre o povo de Deus ao ponto que a igreja no tenha as bnos saudveis de uma perfumada e forte testemunha do Senhor. 3. Lembre-se dos mandamentos que exortam nos a amarmos uns aos outros Quando Satans quer colocar um empecilho entre irmos ele opera para que os irmos envolvidos ajam segundo o que eles realmente acham justo e certo. H uma certa santa indignao que nos move a aborrecer o pecado at o ponto de julgarmos e maltratarmos quem teve a coragem de cometer tal ato de abominao. Nessas horas que devemos determinar se o que estamos nos lembrando como sendo justo e certo verdadeiramente toda a verdade ou no. Podemos estar sendo enganados por termos uma falha na memria. Pode ser que estejamos nos esquecendo de uma parte vital da verdade para equilibrarmos os sentimentos. Nessas horas que devemos recordar quais so os mandamentos de Deus sobre o amor. necessrio nos lembrarmos que o que verdadeiramente justo e reto nunca ser contrrio aos mandamentos de Deus de amar, quais so: Joo 15:12-17; Rom 13:8-10; Heb 13:1; I Ped 1:22; 3:8,9; I Joo 3:10-12,23; 4:7,11. Se um irmo tem cometido o mal, ainda convm praticarmos o amor que leva ao perdo, se que Deus tem agido dessa maneira conosco (Efs 4:32). H um empecilho entre uma irm ou um irmo? Lembre-se dos mandamentos em vez da ofensa. Pea a graa de Deus para obedecer aos mandamentos que nos levam a sermos conformes sua imagem. Se voc acha difcil amar aos outros pelo menos tente am-los como Deus te amou e assim ter um testemunho de Deus e ser conhecido pelo mundo que Dele. Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se vos amardes uns aos outros. (Joo 13:35). 4. Procure mais pontos de concordncia do que pontos de discordncia I Cor 14:20, Irmos, no sejais meninos no entendimento, mas sede meninos na malcia, e adultos no entendimento." Os pontos de discordncia so muito mais facilmente notados pois os temos na carne. Quanto mais vista a sujeira mais floresce a carne. Os santos tm o Esprito Santo de Deus que os capacitam a combater a carne e at mesmo venc-la, mas, mesmo assim, no sempre que recorremos a Deus, para a Sua abundante graa. Ento, se as nossas mentes esto treinadas para procurar pontos de concordncia mais do que pontos de discordncia, podemos ter menos a combater com a carne. Os nossos irmos e as nossas irms em Cristo concordam mais conosco do que discordam, e isso tambm em relao aos assuntos que mais valem. Os crentes da mesma igreja consentem sobre a

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Escritura, o inferno, o cu, Deus, Cristo, o perdo de Deus por Cristo e as nossas responsabilidades. Temos a concordncia na histria do homem, Satans e do pecado e tambm as coisas que ainda vo acontecer no fim dos tempos. Quantos princpios bblicos temos em harmonia? De quantos pecados em comum fomos perdoados? Quantas fraquezas na carne temos em comum? Em muito convivemos da mesma forma e sobre o que mais importante temos concordncia. Porque ento deixar o mnimo atrapalhar o muito?

5. Recorde o fato de que Deus Deus de paz Abstende-vos de toda a aparncia do mal. E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. I Tess 5:22,23. Os mpios no tem paz, diz o SENHOR. (Isa 48:22) e a violncia cobre a boca dos perversos (Prov 10:11) ento, como que os santos praticaro a frieza uns para com os outros. Devemos lembrar-nos que a contenda, confuso, diviso, desentendimento, estranheza uns para com os outros no lar ou na igreja no vm de Deus pois Deus no Deus de confuso, seno de paz. (I Cor 14:33). verdade que devemos desviar-nos dos que promovem dissenses e escndalos contra a doutrina (Rom. 16:17) e no devemos misturar-nos com os que no obedecem a Palavra de Deus. Todavia, no devemos t-los como inimigos (II Tess 3:14,15) mas admoest-los como irmos. A ningum devemos tornar mal por mal (Rom. 12:17). Paz: ela vem de Deus; Cristo tem o nome de Prncipe da Paz (Isa 9:6) e ela fruto do Esprito Santo (Gal 5:22). Formosos os ps dos que anunciam o evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas. (Rom 10:15). Se o irmo for errado em algo, admoestai-lo, tendo cuidado de ns mesmos que no caiamos pelos ardis de Satans em outro extremo. Vendo que a paz vem de Deus, no podemos deixar que algo venha a cortar essa paz e colocar em seu lugar a dvida, frieza ou outro mal que leva destruio tanto dos irmos quanto de ns mesmos. Muitas vezes mostramos o nosso desgosto pelo erro com contendas, invejas ou sentimentos facciosos em nossos coraes. De fato, tal sabedoria no vem do alto (Tiago 3:13-18). Temos exemplos bblicos para instruir-nos em viver em paz tanto com os de fora (Moiss com Fara, x. 5:1-3; trs homens judeus diante de Nabucodonosor, Daniel 3:16-19; ns com qualquer homem, Rom. 12:20,21) quanto com os de ns (Jesus conviveu com Judas sem contendas, Lucas 22:21; Filemon com Onsimo, Filemon 10-16). Em tudo devemos ter o cuidado de perdoar por inteiro o errante pois no ignoramos os seus ardis (II Cor 2:10,11). 6. Seja determinado a ter uma conscincia de paz para com Deus Provrbios 16:7, Sendo os caminhos do homem agradveis ao SENHOR, at a seus inimigos faz que tenham paz com ele. Cuidando da nossa primeira responsabilidade para com Deus que de andar segundo a Palavra de Deus (Sal 119:105; II Pedro 1:19); tendo Cristo como nosso exemplo nico (Heb 12:2,3); andando em Esprito e no na carne (Gal 5:25); lembrando-se de fazer tudo pela f, sem a qual ningum pode agradar ao Senhor (Heb 11:6) podemos ser confiantes que Deus cuidar para que tenhamos paz at mesmo com nossos inimigos (exemplo disso: Apoc 3:9) (Gill, comentrio de Provrbios 16:7 no Online Bible). Quanto mais, Ele far isso, entre os nossos irmos? Se estamos determinados a obedecermos a Deus com uma constante e completa obedincia, teremos, sem dvida, o fruto do Esprito em nossas vidas e este fruto inclui a paz (Gal 5:22). Como ento, com uma obedincia pura a Deus e com o fruto verdadeiro da paz que vem do Esprito, haveremos problemas de frieza entre os filhos de Deus, ou, com os que no so cristos, seja no contexto da igreja ou na famlia? Quantos santos na Bblia, enquanto obedientes a Deus e com uma conscincia de paz para com Deus, tiveram relacionamentos alm daqueles que levam para o crescimento na graa e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo? Davi procurou a paz com o Rei Saul que quis mat-lo (I Sam 24:8-10); Daniel no vivia em contenda com os presidentes opondo ele mas continuou procurando melhorar o seu relacionamento com Deus (Dan 6:10); Jos no Egito no guardou malcia com seus irmos (Gn. 45:1-5); mesmo Jesus sabendo a atitude final de Judas Ele no media palavras com este mas amou-o at ao fim (Joo 13:1-5). Havia contendas em alguns casos, (Atos 15:38-40; Gal

2:11-17) mas no eram contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho (I Tim 6:5) mas eram contendas que acontecem entre irmos sinceros, logo reconhecido o erro e nada deixado para destruir nem um nem outro (II Tim 4:11; Gal 2:9). Veja a profecia sobre Jesus que andaria com o Esprito, No clamar, no se exaltar, nem far ouvir a sua voz na praa. A cana trilhada no quebrar, nem apagar o pavio que fumega; com verdade trar justia. (Isa 42:2,3). Ficando firme na leitura da Bblia, na sua obedincia e na conformidade imagem de Cristo, longe estaro de ns os ardis de Satans que operam para a destruio do nosso testemunho e igreja. 7. Considere bem a ntima relao que h entre voc e o seu irmo na f Gn. 13:8, E disse Abro a L: Ora, no haja contenda entre mim e ti, e entre os meus pastores e os teus pastores, porque somos irmos. evidente que somos irmos, filhos da mesma famlia: Rom 8:14-17; Efs. 3:15. evidente que os membros da mesma igreja so membros do mesmo corpo: I Cor 12:18-31 (v. 27); Efs 5:29,30. natural para os membros de o corpo fsico morder e cortar um ao outro? natural que o corpo espiritual faa o mesmo (I Cor 12:26)? evidente que todos os salvos tm o mesmo Salvador: Col 3:11. E o nosso Deus por Cristo de paz, como em todas as igrejas dos santos (I Cor 14:33). Somos peregrinos e juntos forasteiros (Heb 11:13: I Ped 2:11) caminhando para a cidade que tem fundamentos, da qual o artfice e construtor Deus (Heb 11:10). Ento, sendo irmos, do mesmo corpo, tendo o mesmo Salvador, salvos pela mesma salvao e companheiros no mesmo caminho; h realmente algo que deve esfriar o nosso amor? Pois vale lembrar que um amor frio logo leva para a diviso e logo Satans usa esta diviso para nos destruir. melhor considerar bem a ntima relao que h entre ns do que as diferenas que Deus tem dado a cada um. 8. Traz memria o horror da diviso Quando Satans tenta algum a pecar ele sempre tenta com nobres pensamentos (Joo 16:2; Atos 26:9). Isso tambm acontece entre os crentes. Mas, como toda e qualquer tentao, a decadncia, a runa, e a terrvel destruio resultante do pecado no so apresentadas junto da tentao. Por isso convm ao crente, que instrudo na sabedoria, esforar-se para se lembrar dos resultados do pecado antes de cair em tentao. Isso tambm vale para a tentao de achar defeitos nos outros irmos ou irms. Considere que o mundo conhece que somos discpulos de Cristo pelo amor que temos uns para com os outros (Joo 13:35). Havendo divises, partidarismo e discordncia entre os que deveriam ser conhecidos pelo amor o mundo no vai conhecer a Cristo. Imagine isto! At mesmo os descrentes vo se armar contra a verdade que salva as suas almas do lago de fogo citando os exemplos de divergncia que os prprios crentes se envolvem como motivo para no chegarem a Cristo o Salvador. Considere que no h lugar no mundo que possa oferecer a mensagem do verdadeiro conforto, da real salvao de todos os pecados, o conhecimento de Jesus e da graa divina seno a mensagem declarada numa igreja verdadeira. Se expulsamos uns aos outros da confraternizao do ajuntamento que Cristo organizou, como podemos esperar termos auxlio ou amparo em nossas vidas e nas vidas dos nossos filhos (Joo 6:68)? Para ajudar a segurar a lngua afiada, uma ao de frieza ou um pensamento de partidarismo contemple um pouco da amargura, da diviso, do peso e do quebrantamento que a diviso causa nos outros e em voc mesmo. H disputas e rixas suficientes na poltica, no municpio e at mesmo na famlia tornando desnecessrio trazer isso tambm para a igreja. Estas lembranas ajudam-nos a viver em paz uns para com os outros, para a glria de Deus e a exaltao da salvao dos pecados que temos por Cristo. 9. Saber que procurar a paz uma honra

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Heb 12:14, Segui a paz com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor. Segui a paz quer dizer buscar com ntima intensidade; explorar impetuosamente e investigar a paz tal como o faminto procura alimentao (Brooks). Salmo 34:14, Aparta-te do mal, e faze o bem; procura a paz, e segue-a. Procura a paz significa correr atrs continuamente, sem parar, sem medir esforos, distncia ou tempo para que o alvo seja atingido, tal como o urubu vai longe para ter a rapina (Brooks). O crente tem o mesmo dever entre todos e especialmente para com os da casa de Deus, que contm os membros da famlia eterna, sem cessar a procura pela paz em vez da contenda. Nunca pense nem mesmo por um momento que aquele que primeiramente procura a paz admite culpa ou tem menos fora e a maior parte a perder pois uma honra (Prov. 20:3). Quem foi que nos buscou primeiramente quando ramos inimigos e rebeldes devido ao pecado (Joo 1:13; Fil. 1:6; Luc 19:10)? Os chamados por Seu nome no devem ser conforme a Sua imagem (Rom 8:29; Col 3:10,11)? Errar humano. Perdoar divino 10. Andar juntos, o quanto possvel, com a Palavra de Deus Fil. 3:14-16, Prossigo para o alvo, pelo prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus. ... Mas, naquilo a que j chegamos, andemos segundo a mesma regra, e sintamos o mesmo. uma marca de sabedoria andar o quanto possvel com todos os homens, e especialmente com os da f (Rom 12:18). Se precisamos trilhar um caminho de cem quilmetros, porqu no andarmos juntos os noventa e nove que podemos com o nosso irmo em vez de deixar que aquele quilometro que no podemos andar juntos cause a desunio de todos os cem? Se a maior parte das prticas do seu irmo so aceitveis, porqu dividir-se com a menor parte? Se vamos nos separar com cada diferena, quando que praticaremos a virtude de suportar-nos uns aos outros (Efs. 4:1-3)? A menor parte nunca deve causar a desunio da maior parte. Se j temos chegado a algum lugar, devemos continuar andando segundo a mesma regra e sentindo o mesmo que sentamos anteriormente. Ns perdemos muito, a causa de Cristo perde muito e o lado de Satans ganha muito quando ficamos decididamente fixados a no termos paz com aquele que tem a mnima parte em desigualdade conosco. O desejo de termos unio no deve causar comprometimentos para a verdade da Bblia em nenhuma instncia. Ela deve ser sempre a nossa nica regra de f e ordem (Isa 8:20). A nossa opinio, o nosso ponto de vista, nossa preferncia porm no pode ser o juiz das aes dos homens, mas s o que assim diz o SENHOR pode julgar (Joo 12:48). O amor pela Bblia no deve fazer com que odiemos o nosso irmo que tem pontos de vista diferente dos nossos mesmo em relao a doutrina. Deus Quem julga um e o outro. Somos responsveis por andarmos segundo a Bblia e provocar o irmo assim tambm andar (Heb 10:24), mas no somos responsveis por julgar o nosso irmo. O Pastor cuida dessas coisas como instrumento de Deus (Heb 13:17), e Deus ser o nosso juiz final. Se mergulhssemos no estudo da Bblia e se quisssemos aplicar toda a Sua verdade nossa vida, coisas pequenas e suprfluas nunca nos dividiro e se amssemos aos outros, os outros nos amaro. Que assim seja na vida dos crentes. 11. Envolva-se em autojulgamento Quando Satans opera os seus ardis nos crentes ele opera de tal forma que os mesmos se sentem obedecendo a Deus e no a Satans. Por isso muitos crentes ofendem uns aos outros justificando que aquilo que esto fazendo o que Deus quer, quando o oposto realmente o que desagrada Ele est sendo feito (Judas 18,19). Ento necessrio envolver-se em auto julgamento junto a Palavra de Deus. Nunca convm andar segundo as concupiscncias mpias dizendo: do agrado de Deus que eu ando assim (Tiago 1:13-16). I Cor 11:31, Porque, se ns nos julgssemos a ns mesmos, no seramos julgados. Este o fato: se estivermos ocupados cuidando-nos das faltas da nossa prpria vida e andando conscientemente de acordo com a Bblia em cada parte, no seramos julgados pelos outros. No julgueis, e no sereis julgados (Luc 6:37). Uma razo para isso que o nosso tempo deve ser empregado ao tratamento dos nossos prprios pecados sem sobrar tempo para cuidar dos pecados do nosso irmo. Se no estamos cuidando de ns mesmos e tratamos dos outros seremos como um cego guiando outro cego (Luc 6:39).

No h melhor remdio para salvar-nos da queda no hbito de criticar os outros do que termos o costume de censurar a ns mesmos (Luc 6:42). Se Deus tem recebido um e o outro com todas as falhas (Rom 14:3) porque no podemos fazer o mesmo (Efs 4:32)? No devem todos os crentes comparecer ante o tribunal de Cristo (Rom 14:10)? Procure o auxlio de Deus para te sondar pois Ele julga com um justo julgamento (Sal 139:23,24). Que Deus nos abenoe dando-nos entendimento para que cada um de ns se ocupe em atividades que levam-nos a sermos santificados por Deus em Cristo andando para o Seu agrado em vez de satisfazermos a ns mesmos com a falta de entendimento que leva-nos a fazer comparaes um aos outros (II Cor 10:12). 12. Veste-se de humildade I Pedro 5:5, Semelhantemente vs jovens, sede sujeitos aos ancios; e sede todos sujeitos uns aos outros, e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes. A palavra revesti-vos significa em grego de envolver-se, amarrar-se com algo, vestir-se (#1463, Strongs). A humildade dever ser envolta aos nossos pensamentos dos outros, nossas emoes quando reagirmos e em nossas aes com os irmos. A vida toda deve ser influenciada. Toda e qualquer contenda no vem da soberba mas uma certeza que da soberba s provm a contenda (Prov. 13:10). Se tiver somente destruio nos seus relacionamentos com os irmos pode ficar ciente que h soberba pois ela precede a destruio e a runa (Prov. 16:18). Para consertar tal situao necessrio a confisso do pecado da soberba, o temor de Deus e a humildade (Prov. 15:33; 18:12). A vida crist se mostra forte pela f, a vida crist nutrida pelo amor, mas pela humildade a vida crist se mostra formosa, pois as glrias de Cristo se revelam pela humildade. Quando o crente se veste de humildade ele no v razo para criar diviso para com os outros, apensas v razo para amar pois ele v que ele mesmo o prncipe dos pecadores (I Tim 1:15) e no o outro. Foi esta atitude que houve tambm em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a Deus, mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at morte, e morte de cruz. (Fil. 2:6-8; Joo 13:5). Cristo suportou o erro do outro sabendo que a glria de Deus se manifestaria (Heb 12:1-4). A formosura do amor de Deus se manifestou em tal humildade de Cristo. Somos ns que estamos sendo feitos na Sua imagem (Rom 8:29; Col 3:10,11) e por isso necessria a nossa humildade A humildade no ignora que os outros tenham problemas com as suas naturezas pecaminosas mas a humildade v a realidade da sua prpria natureza pecaminosa com mais afinidade que a dos outros (Fil. 2:3, cada um considere os outros superiores a si mesmo.). Se somos envoltos e influenciados com a humildade no faremos nada por contenda ou vanglria. Nunca devemos amar uns aos outros a ponto de pensar que devemo-nos esquecer de doutrina pois este foi o erro da igreja em Tiatira (Apoc 2:18-29); tambm no podemos nos lembrar da doutrina a ponto de nos esquecermos de amar verdadeiramente pois este foi o erro da igreja em feso (Apoc 2:1-7). A humildade nos ensinar que deve haver um equilbrio entre um e outro ponto para que sejamos pobres e abatidos de esprito e tementes palavra do Senhor (Isa 66:2).

Bibliografia - No Ignoramos os Seus Ards


A Catechism for Boys and Girls, Carey Publications Ltd, Liverpool, England, 1985. BERRY, George Ricker, Interlinear Greek - English New Testament and Lexicon, Baker Book House, Grand Rapids, 1981. Bblia Sagrada, Sociedade Bblica Trinitariana da Bblia, So Paulo, 1994. BROOKS, Thomas, The Works of THOMAS BROOKS. Editado por Alexander B. Grosart, The Banner of Trust Trust, Pennsylvania, 1980.

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GILL, John, Commentary on the Whole Bible. Online Bible, Ver. 7.00, Timnathserah Inc, 1997, www.omroep.nl/oe/bible/software/ps STRONG, James LL.D., S.T.D., Exhaustive Concordance of the Whole Bible, Online Bible, Canada, v. 7.0, http://www.onlinebible.org
Correo Gramatical: Robson Alves de Lima, 01/2012

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