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prevalecen situaciones de incertidumbre y contingencia, y la desorientacin hacen surgir situaciones de abandono y desamparo Cmo responde la poltica?

Puesto que un gobierno honesto no puede prometer seguridad y certidumbre a la ciudadana, trata de descargar la angustia acumulada en reiteradas polticas contra la delincuencia. Pero no es el peligro, sino que el sentimiento de vulnerabilidad frente al otro desconocido lo que genera el miedo pag 10. los miedos son una motivacin poderosa de la actividad humana y, en particular, de la accin poltica. De manera aguda o subcutnea, ellos condicionan nuestras preferencias y conductas tanto o ms que nuestros anhelos pag 42. El miedo al Otro, que suele ser visto como en potencial agresor () la delincuencia es percibida como la principal amenaza que gatilla el sentimiento de inseguridad. Sin ignorar las altas tasas de delito en todas las urbes de Latinoamerica, llama la atencin que la percepcin de violencia urbana es mayor a la delincuencia existente () el miedo al delincuente parece cristalizar un miedo generalizado al otro (pag 44) la historia chilena est atravesada del miedo al desborde. Miedo al que el torrente de la subjetividad arrase con los diques institucionales () el otro representa una amenaza de conflicto (pag 45) si entendemos por democracia la institucionalizacin de los conflictos, su funcionamiento depende de nuestra capacidad de abordar y resolver conflictos. Hemos aprendido a tolerar, negociar y decidir las luchas de intereses y las diferencias de opinin? pag 45 Los miedos son fuerzas peligrosas. Pueden provocar reacciones agresivas, rabia y odio que terminan por corroer la sociabilidad cotidiana. Pueden producir parlisis. Pueden inducir al sometimiento. Los miedos son productos fciles de manipulacin. Hay campaas del miedo 1ue buscan instrumentalizar y apropiarse de los temores para disciplinar y censurar. Ms difusos son los temores y ms tentador exorcizarlos mediante drsticas invocaciones de la seguridad pag 46 Tanto los miedos como la seguridad son un producto social. Tienen que ver con nuestra experiencia del orden. Cualquier evento puede transformarse en una amenaza vital cuando no nos sentimos acogidos y protegidos por un orden slido y estable 46

Goffman sugiere que el estigmatizado goza de tal calificacin debido a que el sujeto normal no puede clasificar a dicho individuo en una categora que s se puede aplicar al sujeto que no presenta un estigma. Por tanto, el sujeto desacreditable ocupa un sitio que se diferencia a la del sujeto normal, el cul si puede evidenciar todos los beneficios que la sociedad depara para las personas que no evidencian una contradiccin entre la identidad social virtual que evidencian en la vida cotidiana, y su identidad virtual real, la cul es la que verdaderamente constituye al sujeto. En un segundo nivel, y relacionado directamente con el tema del actual trabajo, la sociedad chilena, representado por cada sujeto, evidencia en la actualidad una desconfianza para con el otro; dicha desconfianza se establece en tanto que el sujeto tiende a tener dificultades para poder establecer expectativas correctas que puedan representar al otro en un plano especfico de accin. En cierto sentido, las personas sin un motivo justificado, predisponen una contradiccin entre la identidad social virtual y real de los sujetos, lo que deriva finalmente en que la incertidumbre abarca la mayora de las relaciones sociales ejercidas entre los sujetos. Norbert Lechner ejemplifica esta situacin relacionndola con el sentimiento de inseguridad del individuo: El miedo al Otro, que suele ser visto como en potencial agresor () la delincuencia es percibida como la principal amenaza que gatilla el sentimiento de inseguridad ()el miedo al delincuente parece cristalizar un miedo generalizado al otro (Lechner 2002, pag 44. Sin embargo, Lechner nos seala un dato relevante a la hora de comprender este correlato, y es que los ndices de delincuencia en Chile son ms bajos que la sensacin de inseguridad o incertidumbre esbozada en dicha nacin. El miedo al otro al ser una instancia que representa una construccin social, en tanto que se elabora al interior de la sociedad, atraviesa una serie de grados, que van desde la sociedad civil hasta las instituciones de carcter estatal. Las personas al vislumbrar un alto grado de incertidumbre y de inseguridad en su relacin con otros individuos acuden al Estado, eco de sus peticiones, el cul responde con medidas que apuntan a atenuar dicha angustia, mas con resultados deficientes y nefastos: Tanto los miedos como la seguridad son un producto social. Tienen que ver con nuestra experiencia del orden ()Cmo responde la poltica? Puesto que un gobierno honesto no puede prometer seguridad y certidumbre a la ciudadana, trata de descargar la angustia acumulada en reiteradas polticas contra la delincuencia. Pero no es el peligro, sino que el sentimiento de vulnerabilidad frente al otro desconocido lo que genera el miedo (Lechner 2002 pag 10) Observado lo anteriormente esbozado, podemos resumir que la sociedad chilena, constituida por diversos sujetos sociales, presenta altos niveles de incertidumbre, angustia y miedo en la relacin establecida por cada uno de sus elementos. Esto se traduce en una serie de respuestas para atenuar dicha problemtica: aqu se esboz un ejemplo en donde se tiende a sobredimencionar el aspecto delictivo presente en la sociedad chilena, lo que redunda en la ejecucin de polticas antidelincuencia. En ltima instancia, considerando que en la sociedad se presentan intereses particulares y que se intentan imponer, se puede establecer que el miedo para con el otro se establece como un eficaz iargumento para ejecutar polticas pblicas (enfoques dependientes de la tendencia poltica),

campaas mediticas, elaboracin de informacin de carcter pblico, etc. Lechner es preciso en esta cuestin de orden social: los miedos son una motivacin poderosa de la actividad humana y, en particular, de la accin poltica () Hay campaas del miedo que buscan instrumentalizar y apropiarse de los temores para disciplinar y censurar. Ms difusos son los temores y ms tentador exorcizarlos mediante drsticas invocaciones de la seguridad (Lechner 2002 pag 46). Dichas invocaciones de seguridad, muchas veces tiene una explicacin difusa, y tienden a responder, ms que a una situacin real, a un hecho que no tiene directa relacin con las dinmicas sociales que se presentan en un tipo de sociedad (en este caso, la chilena), y en consecuencia, el grupo que se ve ms perjudicado es aqul contra quien va dirigida la poltica, campaa del miedo o censura que se elabora en respuesta a la inseguridad presente en las relaciones sociales.