There also needs to be a questioning of what, it is assumed, belongs to each sphere, especially on gender grounds.

News practices represent a difference between hard news and soft news: between masculinized reports that bear on power politics and conflict out there An Irish referendum on abortion (2002) may have reflected on what goes in a private sphere, but the media debate was fierce, and out there in the public sphere, with no sense that the issues had been assimilated into some less worthy feminized soft news reporting. Even leads will vary, and there is pretty clear division between the hard news of the broadsheets and the soft news of the tabloids. Hard news, soft news I have already referred to the fact that often proper news is assumed to be about weighty political and social matters hard news. It is also assumed that gossip, celebrity news, even the human interest angle on disasters, is just soft news. But from its broadsheet beginning in the seventeenth century, news has always covered this range from the times of tides to accounts of murder. Soft news sells as popular newspapers like The Enquirer have found out even if it includes a degree of dramatic licence, or downright invention. As broadcasting proliferates channels, so news for niche markets appears. This is often soft news, concerned with domestic events, with celebrity-dom, with tales of the unexpected. It gets ratings. Even the mainstream providers of evening hard-news programmes, soften the news for breakfast and lunchtime viewers. One might say that in these respects news is simply going further down the road of entertainment. It has always sought to amuse its audience, notwithstanding perceptions of hard news as defining the genre. Victorian newpapers, like those of today, were full of crime stories and lurid engravings. Stories about pop stars, dramatic news footage such as that of the helicopter chase across America in the O.J. Simpson story (1994), celebrity newscasters these are all about an ongoing tendency in news to want to entertain, to dramatize, to attract readers and audiences. The supposed shift towards an emphasis on entertainment values (tabloidization) has indeed been deplored, even by newsmakers. The British Journalism Review (1989) talks of a downward spiral in standards of journalism: the trivialisation of material, vulgarisation, invasion of privacy, squalid behaviour by certain groups of publishers and journalists (in Bromley and OMalley, 1997). But one needs to be clear that such a debate about the dumbing down of journalism and whether this has really happened should not be confused with discussion about the nature and validity of soft news. Human interest stories do not have to be expressed in simplistic terms, nor are they unworthy in themselves. It is true that the debate about a coarsening of press journalistic standards in particular, and what is assumed to be a deplorable softening of news in general, does go on. In terms of standards, there are in Britain periodic calls for legal regulation of the

Soft News Headlines Soft news stories also fit news values. They represent a social world, and celebrity-dom. But are they any the less valid for not being about major events, or about political and economic power? (Graeme Burton, 2004) press with respect to invasion of privacy. Doorstepping of victims of tragedy, chequebook journalism to induce sources to talk about intimate details of the lives of the famous both are pretty difficult to defend. But again, here the danger is that criticism confuses arguments about the morality of the way that news is gathered with those about the worth of the subject of news. Critics such as Langer (1998) are robust in defending the validity of soft news. He points out that populist, emotional journalism is well established. He argues that socalled trivial news may in fact be very political. So one could argue that paparazzi journalism is a kind of challenge to the false status and privileges of celebrity, a questioning of the nature of celebrity. The problem here is that the very inclusion of any person but especially established public figures in the news, serves to confirm the idea that they are newsworthy and therefore do have a kind of status. This is how news values are confirmed in the ideological consciousness of the audience. With broadcasting especially, it may be the newscasters and reporters who themselves become celebrities. The BBCs Rageh Omah opted to go freelance (2003) after himself becoming the object of media (and female audience) attention while reporting news from Iraq. He was cashing in on his celebrity status. Macdonald (2003) points out that there has been a shift in news reporting. This shift is about the reporter emphasizing his or her experience of an event and a location, perhaps on an emotional level, to make the piece feel more immediate for the audience. But this then draws attention to the Soft News Headlines Soft news stories also fit news values. They represent a social world, and celebrity-dom. But are they any the less valid for not being about major events, or about political and economic power? (Graeme Burton, 2004) NEWS 279 reporter. It creates that danger that the reporter becomes the news rather than what they are reporting on. Even broadcast news is expanding the soft end of its spectrum and not only populist channels such as Channel 5 (that has changed its news provider from ITV News to Sky News (2004)). In 2001 ITV1 made a conscious decision to run with more human interest and sports stories, losing its traditional reference to ITN and then re-badging as ITV News. And Langer points out that our notion of news is itself an ideological construct. He says that most critiques of news assume a liberal democratic approach in which proper news provides a reliable source of information for the good citizen. Populist TV news is commonly damned for being a commodity enterprise, for becoming mere entertainment, for providing gratuitous spectacle, for offering too much image and too little information, for indulging triviality and emotionalism, for descending into exploitation of its subjects. But, Langer would argue, soft news secures hegemonic consent as much as does hard news. Disaster stories are designed to restore faith in the idea of a harmonious world, with emphasis on reassertion of control, on rescue, on coming to terms with disaster. He argues that the other news on television is about four main story types: _ the especially remarkable; victims; _ communities at risk; _ ritual; _ tradition and the past. Contradictions are played out, for example between a world in which the state is supposed to be in control of crime, and yet assaults do take place. We learn to react resignedly to events beyond our control. Soft news endorses the idea of elites. So, one may argue that soft news is no more or less valid as news than is hard news. It performs kinds of social and mythic functions in providing topics of social exchange. It does the

same ideological work as hard news. It may be said that the reporting of domestic and private matters concerning Prime Minister Blair or a star footballer, is equally about celebrity-dom and an endorsement of masculine power. It is also interesting to argue where one draws the line between hard news and soft news (if indeed this matters); where one draws the line between prurient poking around in peoples lives, and genuine investigative journalism. It has been commonplace to talk about the tabloidization of news. One could say that one sign of this has been the number of articles about the private lives of the royal family a journalistic soap opera of celebrity-dom. And yet it could also be argued that this newswork has in fact exposed, to the benefit of society, the various failings of a group of people who hold a unique position of cultural status and privilege. Similarly, although other investigations involved human interest stories which looked at details of private life the Guardians investigations (19947) of Tory MPs over cash for questions in Parliament and of the acceptance of free hotel accommodation (Neil Hamilton and Jonathan Aitken) it may fairly be said that these were to the public benefit. Indeed some might argue, given that the Tories lost the general election in 1997, that the news media were exercising power and fulfilling a kind of political function (see the idea of the Fourth Estate). This kind of news was about both hard politics and soft gossip stories. 280 MEDIA AND SOCIETY If news has been reframed, not least in its presentation, to make it more accessible to a female audience, then this raises an interesting debate about motives and effects. Is the motive behind softened news a selfish economic one, driven by market interests soft news sells. Or is it driven by a genuine urge to democratize news reporting? One might say, to take it outside a masculinized, politicized ghetto? And if it achieves that end of greater accessibility, then do the motives matter? It is argued that soft news is gendered news: human interest stories appeal to a female audience. It is also said that such news is gendered in production because its stories about celebrities, motherhood, caring are assigned to female journalists. This is less true than it was fifty years ago. But again, successful war reporters such as Kate Adie have given accounts of having problems in being taken seriously, not least by male colleagues. She has commented on her success being put down by others to use of her sexuality (Skidmore, 1998). However, if there is an increase in soft news, a softening of hard news a change in news which feminizes it, in terms of reporters, reporting, presentation, audiences then this will work to the benefit of women working within news. Van Zoonen (1998) asserts that human interest has become an integral part of the news. She argues that a shift towards soft news is market driven. This kind of journalism is, she says, dominated by audience needs, emotional investment and sensationalism, as well as by human interest. And it is this kind of journalism which, it appears to be assumed by journalists, women are especially good at producing. Economic arguments support the expansion of soft news and the validation of female newsworkers If news has been reframed, not least in its presentation, to make it more accessible to a female audience, then this raises an interesting debate about motives and effects. Is the motive behind softened news a selfish economic one, driven by market interests soft news sells.

It is argued that soft news is gendered news: human interest stories appeal to a female audience. It is also said that such news is gendered in production because its stories about celebrities, motherhood, caring are assigned to female journalists. This is less true than it was fifty years ago. But again, successful war reporters such as Kate Adie have given accounts of having problems in being taken seriously, not least by male colleagues. She has commented on her success being put down by others to use of her sexuality (Skidmore, 1998).

However, if there is an increase in soft news, a softening of hard news a change in news which feminizes it, in terms of reporters, reporting, presentation, audiences then this will work to the benefit of women working within news Van Zoonen (1998) asserts that human interest has become an integral part of the news. She argues that a shift towards soft news is market driven Economic arguments support the expansion of soft news and the validation of female newsworkers. Stories are often shorter, so that there are more of them within the programme. The programmes look for happy endings. These tendencies are 286 MEDIA AND SOCIETY more marked when one looks at newer channels and the provision of something more like soft news in broadcasting. public access. Even in the most charitable interpretation, debates are conducted by the select few for the majority who do not participate. And then there are questions to ask. Are the terms of reference of the debate adequate in informing the citizen and voter? Is there a plurality and diversity of debates and views? How does one accommodate the fact of soft news all that material which is subjective and felt, and not about discussion of social and political issues? In this sense, should we not plump for a model of alternative public spheres one of which is, for example, where the public hears about and discusses the transgressions of soap stars?

ada juga perlu menjadi pertanyaan apa , diasumsikan , 'milik ' untuk setiap bola, terutama pada jender alasan . Praktek Berita mewakili perbedaan antara hard news dan soft news : antara laporan masculinized yang menanggung pada politik kekuasaan dan konflik ' di luar sana Sebuah referendum Irlandia pada aborsi ( 2002) mungkin telah merenungkan apa yang masuk dalam lingkup pribadi , tapi perdebatan media yang sengit , dan di luar sana di masyarakat bola , dengan tidak masuk akal bahwa masalah telah berasimilasi ke beberapa ' kurang layak ' feminin pelaporan soft news . Bahkan lead akan bervariasi , dan ada cukup pembagian yang jelas antara berita keras broadsheets dan berita lembut tabloid . Hard news , soft news Saya sudah mengacu pada fakta yang sering berita 'tepat' diasumsikan tentang berat masalah politik dan sosial - hard news . Hal ini juga diasumsikan bahwa gosip , berita selebriti , bahkan sudut human interest tentang bencana , hanya soft news . Tapi dari kabar yang dimulai pada abad ketujuh belas , berita selalu tertutup kisaran ini - dari kali pasang surut ke rekening pembunuhan . Soft news menjual - sebagai surat kabar populer seperti The Enquirer telah menemukan - bahkan jika itu meliputi gelar lisensi dramatis, atau benar-benar penemuan . Sebagai penyiaran berproliferasi saluran , sehingga berita untuk ceruk pasar muncul . Hal ini sering soft news , berkaitan dengan kegiatan domestik , dengan selebriti - dom , dengan cerita-cerita tak terduga . Ia mendapat peringkat . Bahkan penyedia utama malam keras -news program , melunakkan berita untuk sarapan dan makan siang pemirsa . Orang mungkin mengatakan bahwa dalam ini berita hal ini hanya akan lebih lanjut di jalan hiburan . memiliki selalu berusaha untuk menghibur penonton , meskipun persepsi hard news sebagai mendefinisikan genre . Periodicals Victoria , seperti yang hari ini , penuh cerita kejahatan dan ukiran seram . Cerita tentang bintang pop , cuplikan berita dramatis seperti yang dari helikopter mengejar seluruh Amerika di O.J. Cerita Simpson ( 1994) , penyiar berita selebriti ini semua tentang kecenderungan yang sedang berlangsung dalam berita untuk ingin menghibur , untuk mendramatisir , untuk menarik pembaca dan penonton .

Para seharusnya pergeseran ke arah penekanan pada nilai-nilai hiburan ( tabloidization ) memang telah menyesalkan , bahkan oleh tokoh pembuat berita . The British Ulasan Jurnalisme ( 1989) berbicara tentang sebuah spiral ke bawah dalam standar jurnalisme : 'the trivialisation bahan , vulgarisasi , pelanggaran privasi , perilaku jorok oleh kelompok tertentu penerbit dan jurnalis ( di Bromley dan O'Malley , 1997) . Tapi satu harus jelas bahwa seperti perdebatan tentang ' membodohi ' jurnalisme - dan apakah ini benar-benar terjadi - Tidak harus bingung dengan diskusi tentang sifat dan ' validitas ' berita lembut. Cerita human interest tidak harus dinyatakan dalam istilah sederhana , mereka juga tidak layak dalam diri mereka . Memang benar bahwa perdebatan tentang pengkasaran standar jurnalistik pers di tertentu, dan apa yang diasumsikan akan menjadi pelunakan menyedihkan berita pada umumnya , tidak pergi pada . Dalam hal standar , ada dalam panggilan periodik Inggris untuk regulasi hukum Lembut Headlines Berita Berita lunak juga cocok nilai berita. Mereka mewakili dunia sosial , dan selebriti - dom . Tapi apakah mereka ada yang kurang valid karena tidak tentang peristiwa besar , atau kekuasaan tentang politik dan ekonomi ? ( Graeme Burton , 2004) tekan sehubungan dengan pelanggaran privasi . Doorstepping korban tragedi , cek jurnalisme untuk mendorong sumber untuk berbicara tentang rincian intim kehidupan yang terkenal keduanya cukup sulit untuk mempertahankan . Tapi sekali lagi , di sini bahayanya adalah kritik yang membingungkan argumen tentang moralitas cara yang berita dikumpulkan dengan mereka tentang senilai subyek berita . Kritik seperti Langer ( 1998) yang kuat dalam membela kebenaran berita lembut. dia menunjukkan bahwa ' populis , jurnalisme emosional mapan ' . Dia berpendapat bahwa socalled berita sepele mungkin sebenarnya sangat politis . Jadi orang dapat berargumentasi bahwa paparazi jurnalisme adalah semacam tantangan untuk status palsu dan keistimewaan selebriti , pertanyaan yang sifat selebriti . Masalahnya di sini adalah bahwa sangat masuknya setiap orang tetapi terutama didirikan tokoh masyarakat - dalam berita , berfungsi untuk mengkonfirmasi gagasan bahwa mereka adalah berita dan karena itu memiliki semacam status. Ini adalah bagaimana nilai-nilai berita yang dikonfirmasi dalam kesadaran ideologis penonton . Dengan penyiaran khususnya , mungkin para penyiar berita dan wartawan yang sendiri menjadi selebriti . Wartawan BBC Rageh Omah memilih untuk pergi lepas ( 2003) setelah dirinya menjadi objek media ( dan penonton wanita ) perhatian saat pelaporan berita dari Irak. Ia menguangkan pada status selebritinya . Macdonald ( 2003) menunjukkan bahwa telah terjadi pergeseran dalam pelaporan berita . Pergeseran ini adalah tentang wartawan menekankan pengalaman nya dari suatu peristiwa dan lokasi , mungkin pada tingkat emosional , untuk membuat potongan merasa lebih langsung untuk penonton . Tapi ini kemudian menarik perhatian pada Lembut Headlines Berita Berita lunak juga cocok nilai berita. Mereka mewakili dunia sosial , dan selebriti - dom . Tapi apakah mereka ada yang kurang valid karena tidak tentang peristiwa besar , atau kekuasaan tentang politik dan ekonomi ? ( Graeme Burton , 2004) BERITA 279 reporter . Ini menciptakan bahaya bahwa wartawan menjadi berita daripada apa yang mereka melaporkan pada . Bahkan berita yang disiarkan adalah memperluas akhir lembut spektrum - dan tidak hanya saluran populis seperti Channel 5 ( yang telah berubah penyedia berita dari ITV Berita Sky News ( 2004) ) . Pada tahun 2001 ITV1 membuat keputusan sadar untuk menjalankan dengan lebih manusiawi bunga dan olahraga cerita , kehilangan referensi tradisional untuk ITN dan kemudian kembali badging sebagai ITV News. Dan Langer berpendapat bahwa gagasan kita tentang 'berita' itu sendiri merupakan ideologi membangun . Dia mengatakan bahwa kebanyakan kritik berita menganggap pendekatan demokrasi liberal di yang ' berita tepat' menyediakan sumber terpercaya informasi bagi warga negara yang baik . kerakyatan Berita TV umumnya dikutuk untuk menjadi sebuah perusahaan komoditas , untuk menjadi hanya hiburan, untuk menyediakan tontonan beralasan , untuk menawarkan terlalu banyak gambar dan juga sedikit informasi , untuk memanjakan kesia dan emosionalisme , untuk turun ke eksploitasi dari rakyatnya . Tapi , Langer berpendapat , berita mengamankan persetujuan hegemonik lembut seperti

banyak seperti halnya hard news . Cerita bencana dirancang untuk mengembalikan kepercayaan pada gagasan dunia yang harmonis , dengan penekanan pada penegasan kembali kontrol, pada penyelamatan , pada datang ke berdamai dengan bencana. Ia berpendapat bahwa ' berita lain ' di televisi adalah sekitar empat utama jenis cerita : _ Yang sangat luar biasa , korban; _ Masyarakat yang berisiko ; _ Ritual ; _ Tradisi dan masa lalu . Kontradiksi yang dimainkan , misalnya antara dunia di mana negara seharusnya untuk mengendalikan kejahatan , namun serangan yang terjadi. Kami belajar ' untuk bereaksi pasrah peristiwa ' di luar kendali kami . Soft news mendukung gagasan elit . Jadi , satu mungkin berpendapat bahwa soft news tidak lebih atau kurang valid sebagai berita daripada hard news . Ia melakukan macam fungsi sosial dan mitis dalam memberikan topik pertukaran sosial . Ia melakukan karya ideologis yang sama seperti hard news . Bisa dikatakan bahwa pelaporan domestik dan hal pribadi tentang Perdana Menteri Blair atau pesepakbola bintang, sama tentang selebriti - dom dan dukungan dari kekuatan maskulin . Hal ini juga menarik untuk berdebat mana satu menarik garis antara berita keras dan lembut berita ( kalau memang hal ini); mana satu menarik garis antara cabul mengaduk-aduk dalam kehidupan manusia , dan jurnalisme investigatif asli . Sudah biasa untuk berbicara tentang tabloidization berita . Orang bisa mengatakan bahwa salah satu tanda ini telah menjadi sejumlah artikel tentang kehidupan pribadi dari keluarga kerajaan - sebuah opera sabun jurnalistik selebriti - dom . Namun bisa juga dikatakan bahwa newswork ini sebenarnya telah terkena , untuk kepentingan masyarakat , berbagai kegagalan sekelompok orang yang memegang unik posisi status budaya dan hak istimewa . Demikian pula, meskipun investigasi lain yang terlibat cerita human interest yang melihat rincian kehidupan pribadi - investigasi Guardian ( 1994-7 ) anggota parlemen Tory atas uang tunai untuk pertanyaan di Parlemen dan penerimaan akomodasi gratis hotel ( Neil Hamilton dan Jonathan Aitken ) - mungkin cukup menjadi mengatakan bahwa ini adalah untuk kepentingan publik. Memang beberapa mungkin berpendapat , mengingat bahwa Tories kalah dalam pemilihan umum pada tahun 1997 , bahwa media massa yang menjalankan kekuasaan dan memenuhi semacam fungsi politik (lihat gagasan Fourth Estate ) . Ini jenis berita adalah tentang kedua politik keras dan cerita gosip lembut. 280 MEDIA DAN MASYARAKAT Jika berita telah dibingkai kembali , paling tidak dalam presentasinya , untuk membuatnya lebih mudah diakses seorang penonton wanita , maka ini menimbulkan perdebatan yang menarik tentang motif dan efek . adalah motif di balik ' melunak ' berita ekonomi yang egois , didorong oleh kepentingan pasar - lembut berita menjual . Atau didorong oleh keinginan tulus untuk mendemokratisasikan pelaporan berita ? satu mungkin mengatakan , untuk mengambil di luar masculinized , dipolitisir ghetto ? Dan jika itu mencapai bahwa akhir aksesibilitas yang lebih besar , kemudian melakukan hal motif ? Dikatakan bahwa berita lunak gender berita: cerita human interest menarik bagi penonton perempuan . Hal ini juga mengatakan bahwa berita tersebut gender dalam produksi karena yang cerita - tentang selebriti , ibu , peduli - ditugaskan kepada wartawan perempuan. ini kurang benar daripada lima puluh tahun yang lalu . Tapi sekali lagi , wartawan perang sukses seperti Kate Adie telah memberikan rekening mengalami masalah dalam dianggap serius , tidak kalah dengan laki-laki rekan . Dia telah berkomentar tentang keberhasilannya yang diletakkan oleh orang lain untuk menggunakan nya seksualitas ( Skidmore , 1998) . Namun, jika ada peningkatan soft news , pelunakan hard news - perubahan berita yang feminizes itu , dalam hal wartawan , pelaporan , presentasi , penonton - maka ini akan bekerja untuk kepentingan perempuan yang bekerja dalam berita. Van Zoonen ( 1998) menegaskan itu " human interest " telah menjadi bagian integral dari berita ' . Dia berpendapat bahwa pergeseran terhadap berita lembut didorong oleh pasar. Semacam jurnalisme , katanya , didominasi oleh kebutuhan penonton , investasi emosional dan sensasionalisme , serta oleh kepentingan manusia. Dan itu adalah jenis jurnalisme yang , tampaknya dianggap oleh wartawan , perempuan terutama pandai memproduksi . Argumen ekonomi mendukung perluasan lembut berita dan validasi newsworkers perempuan Jika berita telah dibingkai kembali , paling tidak dalam presentasinya , untuk membuatnya lebih mudah diakses

seorang penonton wanita , maka ini menimbulkan perdebatan yang menarik tentang motif dan efek . adalah motif di balik ' melunak ' berita ekonomi yang egois , didorong oleh kepentingan pasar - lembut berita menjual . Dikatakan bahwa berita lunak gender berita: cerita human interest menarik bagi penonton perempuan . Hal ini juga mengatakan bahwa berita tersebut gender dalam produksi karena yang cerita - tentang selebriti , ibu , peduli - ditugaskan kepada wartawan perempuan. ini kurang benar daripada lima puluh tahun yang lalu . Tapi sekali lagi , wartawan perang sukses seperti Kate Adie telah memberikan rekening mengalami masalah dalam dianggap serius , tidak kalah dengan laki-laki rekan . Dia telah berkomentar tentang keberhasilannya yang diletakkan oleh orang lain untuk menggunakan nya seksualitas ( Skidmore , 1998) . Namun, jika ada peningkatan soft news , pelunakan hard news - perubahan berita yang feminizes itu , dalam hal wartawan , pelaporan , presentasi , penonton - maka ini akan bekerja untuk kepentingan perempuan yang bekerja dalam berita Van Zoonen ( 1998) menegaskan itu " human interest " telah menjadi bagian integral dari berita ' . Dia berpendapat bahwa pergeseran terhadap berita lunak pasar didorong Argumen ekonomi mendukung perluasan lembut berita dan validasi newsworkers perempuan. Cerita sering lebih pendek , sehingga ada lebih dari mereka dalam program ini . Program mencari happy ending . Kecenderungan ini 286 MEDIA DAN MASYARAKAT lebih ditandai ketika kita melihat saluran baru dan penyediaan sesuatu yang lebih seperti berita lembut di bidang penyiaran . akses publik . Bahkan dalam penafsiran yang paling amal , debat yang dilakukan oleh pilih beberapa bagi mayoritas yang tidak berpartisipasi . Dan kemudian ada pertanyaan untuk bertanya . Apakah kerangka acuan dari perdebatan memadai dalam menginformasikan warga negara dan pemilih ? adalah ada pluralitas dan keragaman perdebatan dan pandangan ? Bagaimana seseorang mengakomodasi fakta berita lembut - semua yang materi yang subjektif dan dirasakan, dan bukan tentang diskusi isu sosial dan politik ? Dalam hal ini , seharusnya kita tidak gemuk untuk model alternatif ruang publik - salah satunya adalah , misalnya, di mana masyarakat mendengar tentang dan membahas dengan pelanggaran dari sabun ?