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Samadhi do fsico transcendncia - viagem de uma alma -

Por Denise Gromatzky e Divya Atula (Sandra Simes)

Sumrio - Introduo...............................................................................3 - Psicologia Transpessoal..............................................................4 - Em Busca do xtase..................................................................5 - A partir do Plano Fsico Despertando a conscincia corporal a conexo com o sagrado para a transcendncia.....................6 * O Caminho das pedras......................................................8 * Energia orgone................................................................8 * A Bioenergtica....10 * Flor da Pele.................................................................14 * Massagem Conexo com o Sagrado.......18 * Breve seleo de tcnicas de massagem e terapias complementares.......................................21 - Tantra, para Viver em Plenitude!.....28 - Meditao...............................................................................38 * Breve seleo de prticas de meditao.....41 - Respirao..............................................................................49 * Pranayamas - breve seleo.............................................50 * Holotrpica.....................................................................52 * Renascimento.................................................................53 - Samadhi.................................................................................54 - Prece do Bhakta-Prof. Hermgenes.............................................55 - Concluso...............................................................................58 - Vivncia Desperta Corao!.......................................................59 - Bibliografia..............................................................................61

Agradecimentos

Ns amamos vocs. Pensamos que este o melhor agradecimento que podemos fazer at aqui. Aprendemos a acolher com respeito e integridade todos os nossos momentos de crescimento individual e coletivo. Aprendemos a importncia da transformao contnua em cada dimenso de nosso ser. E somos gratas por todas as oportunidades. Desejamos que cada um de ns, seres transpessoalizados, possamos em nossa caminhada exercer o aprendizado que nos foi transmitido. Leyde, Rita e Ineke, nosso comprometimento no caminho do bem, do amor e da luz. Namast, Denise e Atula.

Introduo

Nosso intuito com esta apresentao mostrar, dentro do contexto da Psicologia Transpessoal, algumas abordagens e ferramentas que possibilitam o Ser vivenciar estados alterados de conscincia como caminho para a transformao e a transcendncia. Tendo com bssola a experincia de cientistas, pesquisadores e cones de diversas reas, vidos para compreender o Ser em sua multidimensionalidade, convidamos o leitor a empreitar sua viagem interior rumo unicidade, despertando em si o amor universal. na plenitude da alma que h o transbordamento da amorosidade e da compaixo Samadhi.

Namast, Atula e Denise.

Psicologia Transpessoal A Psicologia Transpessoal o ramo da Psicologia que estuda os estados ampliados de conscincia, ditos csmicos ou superiores. Um dos propsitos desta disciplina, dentro da rea, aliar cincia e espiritualidade, dentro de uma viso integral do ser humano. Atravs de tcnicas milenares, prope o caminho do autoconhecimento como transformador para se atingir a plenitude da conscincia. Utiliza-se de variadas tcnicas como relaxamento, respirao, meditao, bioenergtica, hipnose, danas e tantas outras citadas no decorrer de nossa exposio. Inicialmente, o uso de drogas alucingenas foi o caminho escolhido para se compreender os chamados estados alterados de conscincia ou estados no-ordinrios de conscincia, que so chamados os estados em que no se est na viglia. Motivados por compreender estas alteraes, pesquisadores como Timothy Leary, doutor em Filosofia pela Harvard, iniciou o uso de cogumelos e posteriormente LSD, movido pela admirao pela obra de Aldous Huxley s Portas da Percepo, em 1954. Dentre os numerosos pesquisadores, encontramos Andrija Puharich (1974), mdico norte-americano, que fazia pesquisas sobre ESP (percepo extra-sensorial) e Stanislav Grof (1980), tchecoslovaco, professor-assistente de psiquiatria na Johns Hopkins University, e um dos mais respeitveis observadores do uso do LSD em Psicoterapia. Grof define a experincia transpessoal como a expanso ou a extenso da conscincia alm das limitaes usuais do ego e das limitaes de tempo e espao. O estado de conscincia usual do ego est em correlao com o chamado mundo fenomnico, ou seja, a realidade objetiva. Ora, as experincias transpessoais no esto baseadas na realidade objetiva, no mundo fenomnico habitual. Elas esto abertas para uma outra concepo do universo, para uma outra cosmoviso.

Charles Tart, (1969-1975), foi o primeiro a fazer pesquisas experimentais em laboratrio, sobre os fenmenos de desdobramento e projeo astral (Out of thebdy experience). Os fenmenos espontneos de EACs podem ser assim compreendidos - por Lyra (1968): H alteraes dos estados de conscincia (sobretudo da conscincia do Eu, da somato, auto e alopsquica) que sobrevm em indivduos francamente doentes e podem ser consideradas como aberraes da mente normal. Mas h alteraes dos estados de conscincia que podem ser vistas em indivduos normais e sem que elas alterem a vida pragmtica e lgica destes indivduos. H alteraes dos estados de conscincia que significam reduo ou deformao do eu ou do mundo exterior e h alteraes que mostram haver, pelo contrrio, ampliao ou expanso do Eu, sem que haja perda da noo de identidade e de unidade do Eu. Atualmente sabe-se que nem todos os casos de EACs so de cunho patolgico.
(referncia - Revista Planeta Meditao no. 7 1998)

Em Busca do xtase A essncia da vida est dentro do prprio corao do homem a est a chave no amor. Se distanciando de sua conexo com o divino, h milnios, ele tem se perdido de si mesmo nesta jornada para fora em busca do xtase. Para isso, o ser humano tem se valido de drogas de toda ordem, das fabricadas em laboratrios s produzidas no interior de sua alquimia orgnica, emocional e mental --- e s o que ele encontra so vislumbres que levam a desequilbrios sem fim. Somente quando o Ser mergulha em seu Universo Interior que este circuito se rompe, e ele volta a respirar sua interligao consigo e o Todo, impetrando a maior das viagens o caminho de volta sua essncia.

No princpio, era o relaxamento... ...e a entrega ao fluxo energtico... Mas da vieram as tenses e contraes musculares, os traumas, as couraas... ...e tudo se fez medo e limitao... Atula

A partir do Plano Fsico


Despertando a conscincia corporal a conexo com o sagrado para a transcendncia

O reconhecimento, a percepo e a aceitao do prprio territrio fsico o corpo podem ser ponto de partida para esta viagem de volta essncia do Ser, que precisar deixar para trs sua densa bagagem -- seus medos, couraas, preconceitos e crenas limitantes. Ao longo deste trabalho vamos discorrer sobre prticas que levam do relaxamento expanso energtica, da respirao e meditao ao no-mind, como caminho para a transformao, libertao e sutilizao. Na medida em que o buscador se entrega ao fluxo energtico, se torna um forte candidato a mergulhar na experincia do estado alterado de conscincia. a que pode acontecer o desapego a velhos padres. Quando a experincia vivenciada se integra ao ser holstico, trazendo uma nova conscincia, ele passa a mergulhar em seu crescimento e transcendncia - como um beb que se maravilha com os novos objetos que encontra pelo caminho - pois recupera a si prprio, resgata sua fora, seu poder pessoal, sua sade, vontade e alegria de viver, sua confiana na Existncia. importante salientar que, seja qual for a prtica, deve respeitar o ritmo de cada pessoa, que, degrau a degrau, vai
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descortinando em si, potencialidades para viver cada vez mais em amor e paz, pleno, no aqui e agora. Um processo neste nvel religa o ser sua essncia e ao fluir da trama existencial, da qual nos fala o Tantra a ser discorrido neste trabalho mais adiante. Antes, algumas consideraes sobre a interligao corpo, mente, esprito e a aplicao da bioenergia. Tudo o que est vivo pulsa com energia, e toda essa energia contm informao. Assim, existe um campo eletromagntico gerado pelos processos biolgicos do corpo, que um centro de informao assim como um sistema perceptivo altamente sensitivo. A comunicao e a interao com tudo ao nosso redor atravs desse sistema constante. Mas no pra por a todos os nossos pensamentos, independentemente do seu contedo, entram nos nossos sistemas como energia energia emocional, mental, psicolgica ou espiritual e oferecem respostas biolgicas que so armazenadas na nossa memria celular, diariamente. A energia divina inerente ao nosso sistema biolgico, cada pensamento que atravessa nossa mente, cada crena que alimentamos, cada memria a que nos agarramos traduz um comando positivo ou negativo ao nosso corpo e esprito. Ou seja, assim como podemos nos envenenar e at adoecer em razo de pensamentos emitidos, tambm podemos nos curar, desde que nos desapeguemos (ou resignifiquemos) das memrias ou experincias dolorosas que, conforme abaixo ser descrito, vo criando tenses musculares e bloqueios. H n possibilidades de tratamentos que vo facilitar o caminho da cura, mas, na verdade, a cura uma tarefa solitria, que acontece a partir da entrega ao acesso a novos patamares de conscincia, o que pode acontecer, gradualmente, ou, at, num salto quntico. De qualquer forma, ao curar qualquer desequilbrio, seja ele energtico, emocional ou fsico, necessrio envolver a mente e o corao. Seja qual for a ferramenta que se utilize, ao levar a pessoa ao estado de expanso da conscincia, ela atinge um

grau de conscincia, no nvel espiritual, que curador, e se integra aos demais, transformando-a. o encontro com sua essncia que a transcende. Da se pode afirmar que a espiritualidade no s uma necessidade emocional e psicolgica uma necessidade biolgica bsica, pois nossos espritos, nossa energia e nosso poder pessoal so a mesma fora.

O caminho das pedras...

A idia de uma energia universal que est em toda a natureza foi defendida por muitos estudiosos. Franz Anton Mesmer, mdico e magnetizador, alemo, descobriu o mesmerismo, tambm chamado `magnetismo animal(sec.XIX) que seria, segundo Mesmer, um estado particular de vibrao (ou tom de movimento, em suas palavras) do fluido universal. Nem a luz, nem o fogo, nem a eletricidade, nem o magnetismo e nem o som so substncias, mas sim efeitos do movimento nas diversas sries do fludo universal, definiu Mesmer. O primeiro tratamento por meio do magnetismo animal teve incio em 1773. Em 1776, Mesmer deixou de fazer uso do ma como simples condutor do magnetismo animal, para evitar mal-entendidos por parte dos mdicos e fsicos. Continuou a usar gua, garrafas e barras de ferro. Publicou Cartas sobre a Cura Magntica. No ano seguinte, Mesmer teve como paciente uma pianista, curando sua cegueira e gerando controvrsias.

Energia Orgone

Dr. Wilhelm Reich, discpulo dissidente de Freud, desenvolveu uma extensa e incansvel pesquisa sobre uma energia universal que nomeou de Orgone (Biofsica do Orgnio Csmico 1934). Verificou a relao entre os distrbios do fluxo

do orgone no corpo humano e as doenas psicolgicas. E a partir disso, criou uma terapia inovadora para liberar bloqueios para retomada do fluxo natural de energia do orgone no corpo, saneando estados mentais e emocionais negativos. Estudou largamente a funo bioenergtica da convulso orgstica, aferindo os desequilbrios e doenas que acontecem quando essa funo contrariada e negada. Por meio de tenses, a musculatura pode obstruir a corrente sangunea... reduzir o movimento dos fluidos do corpo... ... A energia da vida sexual pode ser contida por tenses musculares crnicas. Assim como a clera e a angstia podem tambm ser bloqueadas por tenses musculares. Atitudes musculares e atitudes de carter tm a mesma funo no mecanismo psquicopodem substituir-se e podem influenciar-se mutuamente. Reich constatou que o prazer biolgico, acompanhado pela sensao de corrente e sensualidade produz um aumento na carga bioeltrica. E que outras excitaes como dor, susto, angstia, presso, depresso e aborrecimento so acompanhadas pela reduo da carga de superfcie do organismo, e conseqente negao da vida. O tratamento de Vegetoterapia aplicado por Reich consistia na mobilizao dos sentimentos e sensaes atravs da respirao (livre, com profunda expirao, acompanhada de aumento da energia) e de outras tcnicas corporais para ativar os centros vegetativos (os gnglios do sistema nervoso autnomo) e liberar energias vegetativas. O objetivo de Reich com este processo teraputico era desenvolver no paciente sua capacidade de entrega total a movimentos espontneos e involuntrios do corpo, em decorrncia do processo respiratrio. Ele constatou que tal plenitude e profundidade na respirao produz um movimento de ondulao do corpo (movimentos rtmicos e convulsivos), que Reich chamou de reflexo do orgasmo. Uma de suas concluses que a sade emocional est relacionada com a capacidade de o indivduo se entregar inteiramente ao ato sexual (potncia orgstica). A neurose bloqueia essa entrega e retm a energia em tenses musculares crnicas. A terapia reichiana evoluiu para o uso do contato direto com o corpo do paciente como forma de relaxar as tenses

musculares (que bloqueiam a capacidade de entrega aos sentimentos, sensaes e ao fluir das vibraes) atravs de uma certa presso, por exemplo, na regio maxilar. Foi um avano revolucionrio para a poca (1943). Ele nomeou de couraa o padro geral das tenses musculares crnicas do corpo, que servem de escudo (proteo) do indivduo quanto a experincias dolorosas e ameaadoras, ou mesmo impulsos perigosos advindos de sua prpria personalidade e do meio externo. A couraa muscular ou as tenses musculares crnicas realizam a reteno da energia controle. A energia no confinada fica disponvel para a expresso criativa, inclusive para o prazer sexual. J a reteno pode originar desequilbrios como a depresso, por exemplo, e somatizao (doenas fsicas). O mdico norte-americano Alexander Lowen foi aluno de Reich, enquanto passou por um longo processo com a terapia reichiana, que ele relata Foi-me dito que me entregasse a meu corpo, no controlando qualquer expresso ou impulso que surgisse. Aconteceu uma srie de coisas que me puseram em contato com antigas recordaes e experincias. De incio, a respirao mais profunda qual eu no estava acostumado produziu em minhas mos sensaes fortes de formigamento...essa reao desapareceu na medida em que meu corpo se acostumou com o aumento da energia... tremores... irrupes emocionais e lembranas a elas relacionadas.... Atravs desse tratamento, Lowen conquistou mudanas significativas em sua vida e auto-realizao, mas certas pendncias ligadas a medos s foram resolvidas mais tarde, com a Bioenergtica.

A Bioenergtica

O trabalho de Reich foi base e abriu caminho para Lowen desenvolver a bioenergtica. Por considerar o toque teraputico de importncia inquestionvel, aprimorou a prtica de apalpar para sentir os espasmos, relaxar e reduzir a tenso muscular, seguida do toque

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suave e tranqilizador, para facilitar o fluxo de sensaes, sentimentos e lembranas, acelerando o processo teraputico. A respirao profunda foi mantida. E a evoluo seguiu com posies e exerccios bsicos (grounding). Lowen apurou que muitas pessoas tiveram experincias transcendentais Comum a todas o sentimento de soltura, a sensao de liberdade e a descoberta, dentro de si, de um ser inteiramente vivo e dotado de respostas espontneas. Tais transformaes, entretanto, ocorrem inesperadamente e no podem ser planejadas ou programadas. Infelizmente, muitas vezes retomam o matiz original to rpido quanto mudam... ...Qual ser a verdadeira realidade de nossa existncia... Por que no podemos permanecer no estado de liberdade... ... A maioria dos meus pacientes teve algum tipo de experincia transcendental no decurso de sua terapia. Cada um deles descobre um horizonte anteriormente encoberto por umas densa nvoa e que, repentinamente, se torna claramente visvel. Apesar de a nvoa adensar-se de novo, resta a memria que fornece motivao para um compromisso contnuo com o objetivo de mudar e de crescer. Se buscarmos a transcendncia, haveremos de ter muitas vises mas, certamente, acabaremos no prprio ponto de partida. Se optamos pelo crescimento, haveremos de ter nossos momentos de transcendncia, mas estes sero picos de experincia dentro de uma caminhada mais plana em busca de um eu mais rico e seguro. A felicidade a conscincia do crescimento... ...muitos pacientes recorrem ao tratamento para restabelecer o processo de crescimento. A terapia pode conseguir isso fornecendo novas experincias e ajudando a remover ou reduzir os bloqueios e obstculos assimilao das experincias. Esses bloqueios se constituem em padres estruturados de comportamento que representam uma soluo insatisfatria, resultante de conflitos da infncia. Criam o eu neurtico e limitado do qual se procura escapar ou liberar. Atravs do trabalho com o passado, o paciente em terapia descobre os seus conflitos originais e novas formas de lidar com situaes de rejeio e ameaa vida, que o foraram a se encouraar como forma de sobrevivncia. A vida de um indivduo a vida de seu corpo. Desde que o corpo com vida inclui a mente, o esprito e a alma, viver a
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vida do corpo inteiramente significa ser atento, espiritual e nobre., diz Lowen, que esclarece A bioenergtica uma tcnica teraputica que ajuda o indivduo a reencontrar-se com o seu corpo (respirao, movimento, sentimento, auto-expresso, sexualidade) e tem como objetivo ajudar o indivduo a abrir o seu corao para a vida e para o amor.. ... uma aventura de autodescoberta. E conclui Os processos energticos do corpo determinam o que acontece na mente, da mesma forma que determinam o que acontece no corpo. A bioenergtica lida com a personalidade humana em termos dos processos energticos do corpo, e traz conscincia a forma como cada pessoa e vive, a partir da forma como utiliza sua energia. A questo que a quantidade de energia difere de um indivduo para outro, conforme o grau de bloqueios existentes. A fim de conduzir o indivduo a um processo de crescimento que v saneando e harmonizando mente, emoes e corpo, em direo a uma nova conscincia, a terapia se vale da respirao plena e profunda, presso fsica e toque, alm de atividades que levam experincia de auto-expresso (movimentos, fala e olhos), resultando em prazer, satisfao e vivncia criativa. Assim, o corpo carregado energeticamente, criando a oportunidade de vivenciar a carga e descarga energtica, liberar sua auto-expresso e restaurar o fluxo de sentimentos do seu corpo, relacionando o funcionamento energtico atual do ser com a histria de sua vida. A cada conflito interno solucionado, a pessoa aumenta seu nvel de energia, passando a absorver e descarregar mais energia em atividades criativas que resultam em prazer e satisfao. Se a capacidade de um indivduo expressar suas idias e sentimentos for limitada por foras internas (inibies ou tenses musculares crnicas), sua capacidade de sentir prazer ser reduzida, ou seja, sua capacidade de viver em plenitude, de bem com a vida e consigo mesmo. Na tentativa de manter um equilbrio energtico, inconscientemente ele tambm reduzir seu influxo de energia. Isso significa conter os fluidos energticos existentes no corpo fluxo sanguneo, linfa, fluidos intersticiais e intracelulares.

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Existe um fluxo natural, movimentos involuntrios que se integram ao voluntria repercutindo em vivacidade e espontaneidade. Se esta motilidade essencial do organismo est ausente ou reduzida (bloqueios), os movimentos do corpo se tornam mecnicos e sem vitalidade, afligindo a vida emocional do ser. Como o corpo um sistema energtico e interage energeticamente com o meio ambiente (foras positivas e negativas), vale lembrar que uma pessoa altamente carregada mais resistente s influncias negativas, tornando-se, ao mesmo tempo, uma influncia positiva para outras pessoas. O corpo traduz quem a pessoa , assim como a intensidade de sua presena no mundo. H uma linguagem do corpo, que resulta das emoes, pensamentos... e que tambm revela a atitude da pessoa perante a vida e seu estilo pessoal (refletidos em seu comportamento, postura e forma como se movimenta). O processo teraputico vai trazendo conscincia estas relaes. A fim de despertar a conscincia do corpo, Lowen criou uma srie de exerccios de bioenergtica, que demonstravam, por exemplo, como a mente pode dirigir sua ateno para alguma parte do corpo, trazendo mais nitidez e percepo quanto carga de energia, tremor, latejar e vibrao do local. Considerando a ligao existente entre a mente e o esprito, assim como a ligao entre energia (vibrao) e esprito, a vivncia da bioenergia vai expandindo a conscincia do indivduo, de sua alma, e sua conexo com o Todo. Vejo a alma como um senso ou sentimento pessoal de fazer parte de uma ordem mais ampla ou universal. Esse sentimento deve advir da experincia real de fazer parte ou estar em contato com o universo de alguma forma vital ou espiritual (esprito, pneuma, energia)... ...A energia do nosso corpo est em contato e interage com a energia do mundo e universo que nos envolve. Mas nem todos sentem essa conexo. Lowen. O Ser Humano Integrado

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Ao voltar-se para dentro de si, em busca do verdadeiro sentido da vida, o ser descobre a unidade entre toda a vida e o universo, transcendendo sua existncia corporal, mas mantendo a conscincia e presena com seu corpo. Assim o ser integrado, que se libera de suas couraas, liberta sua energia, e se identifica com seu corpo e com suas palavras, vindas do corao.

Flor da Pele

O Tato, intimamente associado pele, o primeiro sentido que se desenvolve no embrio humano. Este sentido est entre as principais funes da pele, que tambm base dos receptores sensoriais, fonte organizadora, processadora de informaes e mediadora de sensaes, entre outras. Assim, o ato de tocar reverbera no ser de forma profunda e mltipla, pois atinge seu campo fsico, energtico, emocional, mental e at espiritual. Diante disso, o Toque Teraputico tem seu lugar de destaque ao contribuir para o bem-estar, harmonizao e cura. Na verdade, seja qual for a estimulao cutnea firme ou suave, pronunciada ou sutil o essencial que venha do corao do terapeuta, e que a mensagem desse toque seja afetiva e respeitosa com relao aos limites daquele que est sendo tratado. Tanto a biodinmica quanto a terapia corporal tratam disso. A partir da percepo de um aperto de mos que se cumprimentam, por exemplo, j possvel abstrair alguma informao sobre pensamentos, sentimentos, emoes e at nvel energtico do paciente. Prova disso so as reaes dos bebs, que reconhecem o estado interior da pessoa que os acolhe no colo, e reagem de acordo com o que sentem. As pessoas que limitam ou evitam o toque ou contato esto de certa forma evitando viver. Assim limitam o prazer em suas vidas. E a est mais uma das funes do terapeuta, que ao levar s pessoas a conscincia corporal e a apreenso da

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importncia do toque, facilitador para que o indivduo se torne livre para vivenciar e desfrutar desse contato com naturalidade.

Pontuando o Toque Teraputico O ato de tocar terapeuticamente demanda grande responsabilidade, seriedade e convico do profissional, tanto numa harmonizao ou estimulao de energia, quanto no lidar com desbloqueios. O terapeuta age como um sistema de apoio de energia ate que o paciente possa assumir o comando. O Toque Teraputico consiste em dirigir ou modular as energias humanas atravs da conscincia, por meio da sensitividade e de outras habilidades desenvolvidas. Os comandos verbais podem agir como um poderoso auxiliar na aplicao da energia pelo toque. As reaes ao Toque Teraputico podem ser surpreendentes, tanto que h registros de reao a essas sugestes por parte de bebes prematuros, pacientes ps-operatrios (anestesiados de modo profundo) e pessoas em coma profundo. A aplicao de energia implica em um envolvimento total e consciente do terapeuta no interesse compassivo de ajudar a outra pessoa. Neste sentido, o terapeuta pode ser considerado um sistema de apoio humano. Para isso deve ter uma forte motivao para ajudar e ter uma dedicao forte. Quando as energias de uma pessoa estiverem alteradas, ela fica em estado de desequilbrio, portanto, a tarefa do terapeuta reequilibrar as energias do mesmo. Ao ter a inteno de transmitir uma energia, o terapeuta deve agir para estimular a energia que falta no paciente. Isso pode ser feito de vrias maneiras, mas uma das mais diretas e simples imaginar fluindo energia atravs de seu corpo pelo campo de energia localizado sobre a palma de suas mos. No necessrio fazer fora, mas apenas projetar essa ntida imagem com sugestes atravs dos centros de energia de sua mo para o campo de energia do cliente.

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Quando o objetivo o desbloqueio da presso no campo de energia do cliente, se deve estimular a circulao de energia. Isso pode ser feito movendo os centros energticos com as mos para ocorrer o desbloqueio. Isso permite o reinicio de um fluxo de energia mais natural. E, medida que se vai trabalhando com energia, se adquire experincias em identificar o campo energtico em suas modificaes. Poder perceber que as energias em suas modificaes tm tendncia a formar padres. Esses padres relacionam-se de modo significativo com atributos funcionais como padres de comportamento, disposio emocional e estado de esprito. Por exemplo, o campo de energia de uma pessoa deprimida pode ser percebido como inerte, insensvel, pesado e lento nas reas do peito, na cabea e na regio plvica. Nesse caso, o terapeuta pode ter uma impresso ou sensao de vazio, falta ou algo preso, nos casos em que a pessoa no vive a sua natureza. Se a impresso for de aspereza, agitao ou desorganizao, mais provvel que se trate de um bloqueio. O Toque Teraputico lida com o corpo fsico e com o campo de energia, atravs de tcnicas para a liberao de bloqueios e a transformao da energia que est alterada, assim, o contato vai alm da pele. A ateno se concentra em interpretar o campo de energia da pessoa, por isso a avaliao sobre o que est acontecendo deve ser cada vez mais minuciosa para a aplicao correta da energia de recuperao. O terapeuta precisa aprender a captar os sinais. A capacidade de sentir fundamental em tudo que se faz nos trabalhos com energia. A maioria das pessoas assimila essa habilidade com o tempo e a prtica. No tenha receio de praticar essa sensibilidade e esteja sempre consciente de que, sentindo ou no, a transmisso de energia, na imposio ou no toque, sempre ocorre. O trabalho com energia nos leva inevitavelmente alm daquilo que estabelecemos como nossa realidade comum. E assim muda sutilmente a nossa viso de mundo e o modo como vivemos aquilo com que estamos familiarizados, nos impulsionando a ir alm das limitaes que muitas vezes impomos a ns mesmos.

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A abrangncia da Terapia Corporal Tanto a terapia corporal como os exerccios biodinmicos podem lidar com o campo ldico para a liberao (em trabalhos individuais ou em grupo). Ao liberar o corpo, a terapia corporal libera o subconsciente, permitindo aflorar emoes reprimidas, e a eliminao dos bloqueios, couraas e tenses crnicas. Traz assim ao paciente um sentido amplo de liberdade de expresso. A prtica segue a linha da bioenergtica, reconhecendo que todo ser vivo uma unidade de energia que contm dois processos paralelos a mente e todo o organismo. Prope resgatar a capacidade do ser humano de regular a sua prpria energia, e, por conseguinte, seus pensamentos e emoes, conquistando uma vida mais saudvel.

Mltiplas ferramentas As tcnicas no ambiente teraputico se complementam, desde o aconselhamento, que promove a empatia entre o terapeuta e o paciente, facilitando a relao e identificao dos problemas, at uma vasta gama de tcnicas, inclusive de sabedoria milenar. J a bioenergtica busca entender a personalidade atravs do corpo e de seus processos energticos. A quantidade de energia que uma pessoa tem e como a usa determinam o modo como responde s situaes da vida. Lida com o corpo e a mente para ajudar as pessoas a resolverem seus problemas emocionais e melhor perceberem o seu potencial para o prazer e para a alegria de viver. Esta terapia se utiliza da respirao profunda e exerccios para liberao de sensaes e sentimentos, tratando problemas como depresso, intensificando a sexualidade e desenvolvendo a autoconfiana, entre outros benefcios. O ato de respirar foco em muitas prticas teraputicas. Parece bvio, mas boa parte das pessoas no respira em toda sua capacidade, pois tem bloqueios que travam ou desequilibram o fluir de sua respirao, reduzindo a absoro da energia vital.

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Outra tcnica na rea o renascimento, que leva a pessoa a um estado alterado de conscincia, como caminho para diluir a resistncia de bloqueios emocionais. Vale lembrar que o terapeuta deve estar em constante aperfeioamento de si mesmo, para poder ajudar os outros.
(referncia- textos de Alice Follmann)

Massagem Conexo com o Sagrado

Ato restaurador, a massagem resgata o Ser e a conexo com sua essncia. Na medida em que o indivduo relaxa na experincia do toque e percepo de si, experimenta o estado alterado de conscincia e o processo de cura vai acontecendo. uma valiosa ferramenta na Terapia de Orientao Transpessoal. Tocar e ser tocado so experincias fundamentais tanto para a sade fsica como emocional, uma vez que a pele o maior rgo que temos no corpo. E atravs da pele que desenvolvemos um dos rgos dos sentidos. Somos produto de nossas experincias, sejam na barriga da mame, no nascimento e tudo o mais que vier. O contato corporal com a me a primeira comunicao do beb com o mundo. E logo aps seu nascimento, o contato amoroso essencial para promover mais sade, segurana, melhor adaptao e desenvolvimento. Experincias realizadas em maternidades aferiram que o ndice de morte entre os bebs internados caiu de 35% para 10%, desde que passaram a receber mais contato fsico atravs de passeios no colo, aconchego e cuidados maternais. A necessidade do toque, da experincia sensorial, existe enquanto houver vida. fato que a falta do contato fsico pode acarretar doenas de pele, assim como dificuldade de interao social, alm de comprometer o desenvolvimento da capacidade de amar e criar vnculos. Em contrapartida, tocar com amor e interesse genuno restaura o Ser.

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Osho nos fala Massagem algo que se comea a aprender, mas nunca se termina. Ela avana e avana e a experincia torna-se continuadamente mais profunda e mais profunda e mais alta e mais alta. A massagem uma das artes sutis ela no somente uma questo de percia. Ela mais uma questo de amor. Aprenda a tcnica ento esquea-a. Ento apenas sinta e mova-se pelo sentimento. Quando voc aprende profundamente, noventa por centro do trabalho feito por amor, dez por cento pela tcnica. Apenas atravs do prprio toque, um toque amoroso, alguma coisa relaxa no corpo. Se voc ama e sente compaixo pela outra pessoa, sente o valor supremo dela; e isso s acontece se voc no a trata como se fosse um mecanismo para ser colocado em ordem, mas uma energia de tremendo valor; se voc est agradecido por ela confiar em voc e permitir que voc brinque com a sua energia ento mais e mais voc ir sentir como se estivesse tocando um piano. Todo o corpo se torna as teclas do piano e pode sentir que uma harmonia criada dentro do corpo. No somente a pessoa ser ajudada, mas voc tambm. A massagem necessria no mundo porque o amor desapareceu. Outrora o prprio toque dos amantes era suficiente. Uma me tocando o filho, brincando com seu corpo e isto era massagem. O marido brincando com o corpo da mulher e isto era massagem, isto era suficiente. Isto era profundo relaxamento e parte do amor. Mas isto desapareceu do mundo. Mais e mais ns esquecemos onde tocar, como tocar, quando tocar. Na verdade, o toque uma das linguagens mais esquecidas. Ns nos tornamos quase desconfortveis no toque,

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porque a prpria palavra foi corrompida pelas assim-chamadas pessoas religiosas. Elas lhe deram uma colorao sexual. A palavra se tornou sexual. Agora a massagem apenas uma cobertura, um cobertor para a sexualidade. Na verdade nem o toque nem a massagem so sexuais. Eles so funes do amor. Quando o amor cai de sua altura ele se torna sexo e ento ele se torna feio. Assim seja devocional. Quando voc toca o corpo de uma pessoa seja devocional como o prprio Deus estivesse l e voc apenas servindo-o. E sempre que voc v corpo fluindo e a energia criando um novo padro de harmonia, ir sentir um desfrute que voc nunca sentiu antes. Voc ir cair em profunda meditao. Enquanto massageando, apenas massageie. No pense em outras coisas porque elas so distraes. Esteja em seus dedos e em suas mos como se todo o seu ser, toda a sua alma estivesse l. No deixe que seja apenas um toque do corpo. Toda a sua alma entra no corpo do outro, penetra-o, relaxa os ns mais profundos. E faa disso uma brincadeira. No o faa como um trabalho; torne-o um jogo e faa-o como uma diverso. Ria e deixe o outro rir tambm. A massagem entrar em sincronia com a energia do corpo de algum e sentir onde ela est faltando, sentir onde o corpo est fragmentado e torn-lo completo de novo...... ajudar a energia do corpo de modo a que ela no continue fragmentada e contraditria. Quando as energias do corpo estiverem alinhadas e se tornarem uma orquestra, ento a massagem ser bem sucedida. Assim tenha muito respeito com o corpo humano. Ele o verdadeiro santurio de Deus, o templo de Deus. Assim com profunda reverncia, prece, aprenda.
(Fonte: Livro de Osho "Hammer on the Rock" "O Livro da Cura" )

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Breve seleo de tcnicas de massagem e terapias complementares

Massagem e Prticas Corporais com os 4 Elementos

Lida com a associao dos chakras e os elementos da natureza Terra, gua, Fogo e Ar, a fim de resgatar e ampliar a relao do Ser com seu Universo, restabelecendo o movimento harmonioso e o equilbrio entre estas freqncias elementais, o que conduz cura do Ser. Existe ainda um quinto elemento o ter, que liga nosso corpo ao esprito. A prtica baseada em tradies milenares.

Massagem Biodinmica

uma abordagem integrada s psicoterapias corporais. Pode contar com exerccios bioenergticos ou formas de expresso complementares como dana, desenho, msica ou teatro. Vai depender do processo de cada paciente, para que ele recupere e restabelea o seu prprio mecanismo de auto-regulao. Promove maior amplitude respiratria e maior aporte de energia, diluindo tenses nos principais pontos de bloqueios.

Massagem Energtica para Bebs Promove sade e previne a biopatia.

Quando Wilhelm Reich fundou a OIRC (Organ-Infant-ResearchCenter) em 1949, Eva Reich era mdica e assistente de seu pai. O objetivo da Fundao do Centro era descobrir de que modo a criana iniciava e se desenvolvia nos seus bloqueios musculares e emocionais; para prevenir uma formao precoce de sua armadura do carter muscular e emocional que poderia predisp-lo a uma futura vida infeliz. A massagem-beb bioenergtica oferece aos pais a possibilidade de compreender e sustentar este carinhoso (e potente) processo de liberao da pulsao bioenergtica pr-requisito para a sade autoregulada, presente e futura. A massagem parte de uma antiga tradio oriental (shantala), que conhece o profundo valor da ligao entre me-filho.

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A estimulao da massagem deriva da vegetoterapia (que incide sobre o sistema nervoso vegetativo), que faz fluir a energia atravs dos blocos musculares em direo periferia (em direo ao mundo). A pulsao energtica plasmtica atravs da comunicao me e criana se harmoniza. A consistncia da emoo e do afeto aumentam com a tomada de conscincia.

Mtodo Calatonia

Abordagem criada e desenvolvida pelo Dr. Petho Sandor (19161992), mdico e psiclogo hngaro radicado no Brasil desde 1949. Permite reajustamento dos pontos de apoio, toques sutis o trabalho proporciona uma peculiar comutao fisiopsquica que conduz a um estado alterado de conscincia, uma espcie de mudana na faixa de funcionamento do ego na viglia cotidiana, com sensaes e imagens prprias desta outra faixa. Isto permite o experenciar de contedos distintos dos habituais. Essa vivncia ajuda no descondicionamento do ego, no ultrapassar aquelas categorias de pensamentos, sentimentos e sensaes padronizados. A abordagem pode ser usada logo na primeira sesso de terapia, mesmo com quem nunca teve experincia com trabalhos corporais. A sutileza de apenas tocar nos ps afasta o esquema de defesas, naturalmente acionado quando a pessoa no est ainda preparada para outros toques. sutil, abrangente e profunda.

Anma

uma das mais antigas formas de massagem do mundo. Baseada nos princpios da medicina oriental, utiliza tcnicas especiais (presso, massagem, amassamento, alongamento) para estimular pontos-chave, promovendo uma natural cura do corpo. No utiliza leos, podendo ser feita sobre a roupa do paciente. Traz reequilbrio fsico, mental e energtico. Diminuio da tenso e do estresse, promovendo relaxamento, combate de doenas como enxaqueca, gripe, asma, disfuno da presso arterial, clicas e irregularidades menstruais, falta de vitalidade sexual e insnia.

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Massagem Ayurvdica

Ayur = vida/veda = conhecimento. Nasceu na ndia h muitos milnios, oriunda da cultura veda. uma das mais antigas e completas tcnicas naturais para restabelecer o equilbrio fsico e psquico. Ativa a energia vital e proporciona um realinhamento postural e energtico atravs da profunda estimulao das cadeias e fscias musculares, do trabalho na coluna vertebral e nas articulaes por meio de diversos alongamentos que buscam maior abertura e amplitude de movimento, alm de aumento da capacidade respiratria e da estimulao dos rgos internos e chakras. Estimula a circulao sangunea e linftica promovendo uma desintoxicao do organismo, alvio de tenso ou bloqueios de energia nos rgos e em todo sistema nervoso, relaxamento, oxigenao e nutrio das clulas. Traz conscincia corporal, permitindo reconhecer as reais necessidades do prprio corpo.

Thai Yoga Massagem

A Thai Massagem , na sua essncia, uma prtica meditativa e se apia nos preceitos budistas de amorosidade (metta*), alegria (mudita*), equanimidade (upekkha*) e compaixo (karuna*). A Nuad Borarn ou Thai Yoga Massagem em suas origens sagrada e sempre foi praticada como um dos pilares da medicina tradicional Tailandesa, que composta por quatro ramos distintos: a medicina nutricional, a fitoterapia, a prtica da meditao, alm da prpria massagem. Praticada nos templos budistas da Tailndia h mais de 2500 anos, desenvolveu-se sob a influncia da filosofia budista, que diz que a sade fsica decorrente da sade espiritual. Tem influncia do Yoga (alongamentos) e do Tai Chi (ritmo balanceado e lento). Proporciona uma atmosfera meditativa, elevando o potencial de cura. O ritmo leva a um profundo relaxamento, pois opera diretamente sobre o sistema nervoso central. Os alongamentos so executados de maneira suave respeitando os limites que gradualmente vo sendo ampliados, melhorando a flexibilidade e a postura e diminuindo as dores crnicas. As estimulaes das linhas de energia contribuem para a desobstruo dos bloqueios energticos e liberao do fluxo sanguneo.
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Terapia Zen Taoista + Massagem Intuitiva

um trabalho alqumico que se desenvolve pela sensibilidade intuitiva do terapeuta alma do paciente e pela sensibilidade do paciente em todos os seus nveis de impresso/expresso: fsico, emocional e espiritual. uma massagem sensitiva, que traz o prazer sensorial e proporciona um contato com os planos anmicos do ser e com as suas linguagens, para conhec-los, interagir com eles e, assim, poder libert-los dos seus pesos, das suas tenses, das suas desarmonias, de seus carmas. Instala-se um estado Zen, uma leveza e uma paz curadoras, harmonizadoras e auto-regeneradoras no nvel dos centros de energia os chacras bem como no corpo e na mente, se assim o permitir o paciente.

Reflexologia

Estimula pontos reflexos dos ps, atravs de presso dos dedos e das mos, atingindo suas correspondentes reas no corpo. Provoca mudanas fisiolgicas medida que o equilbrio vai sendo restabelecido. O relaxamento o primeiro passo. um tratamento preventivo e excelente coadjuvante nos tratamentos de diversas doenas.

Craniossacral

Consiste em leves toques nas suturas do crnio, coluna vertebral, sacro e outras estruturas flexveis do corpo, que permitem a passagem dos principais nervos em direo a todas as partes do corpo. Atua facilitando a mobilidade de acomodao saudvel dessas reas, favorecendo a livre circulao do lquido-cfalo-raquidiano.

Massagem Tui Na

De origem chinesa, utiliza os pontos de acupuntura que podem tratar cefalias, dores nas costas etc.

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Massoterapia Zen Shiatsu

Consiste em massagem clssica (amassamento, tamborilamento, deslizamento, etc.), shiatsu (medicina manobras de alongamento. indicada para aliviar dores harmonizao da bioenergia (chacras) e expanso da corporal, energtica e mental.

percusso, chinesa) e musculares, conscincia

Reiki

Rei = sabedoria universal / ki = energia vital. Tratamento complementar utilizado para harmonizao psquica e cura fsica. Trata desarmonias do corpo fsico, mental e emocional, atuando sobre os centros energticos. Equilibra e restabelece a circulao da fora vital, corrigindo desvio nos padres mentais do inconsciente. Ativa o poder de restabelecimento do corpo fsico atravs das glndulas endcrinas e dos rgos e reconecta o ser com o esprito universal.

Watsu (Hidroterapia)

Abordagem corporal, reunindo os benefcios da gua quente (33 C a 35oC) em piscina, junto com as tcnicas de fisioterapia, Shiatsu, massagens, alongamentos e flexo mobilizando todas as articulaes do corpo, combinadas a tcnicas respiratrias e prticas de relaxamento intenso e cura energtica.
o

Massagem Relaxamento

Nascida na medicina chinesa,1800 a.C., alivia a dor e o desconforto e beneficia a circulao sangunea, trazendo melhor aporte de nutrientes e remoo de toxinas prejudiciais sade. Promove o relaxamento da musculatura. Auxilia no resgate do bem estar, conforto e tranquilidade. Manobras: movimentos suaves e lentos com efeitos sedativos e amassamentos.

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Massagem Tntrica Teraputica Transpessoal

A terapia da massagem tntrica aliada teraputica transpessoal se utiliza de vrias ferramentas, a cada sesso, conforme o caso (conversa teraputica, massagem tntrica, massagem 4 elementos, Renascimento, meditaes do mestre indiano Osho e prticas de bioenergtica, alm de outras ferramentas complementares de orientao Transpessoal). A massagem tntrica lida com o corpo todo, com toques suaves e sutis que vo despertar a eletricidade do corpo (energia orgone) e desenvolver a percepo sensorial. Reverbera em camadas mais profundas, em registros emocionais, onde se dissolvem bloqueios de ordem fsica, inclusive. A respirao mais pontuada vai levando a pessoa para um estado de relaxamento profundo, no-mind, atingindo um estado meditativo. Conforme o nvel de entrega e receptividade (que gradualmente se desenvolvem), ela entra num estado alterado de conscincia. E aos poucos a expanso acontece, o Ser se conecta com sua essncia. Velhos padres e crenas limitantes vo se diluindo. Pode ocorrer a vibrao de partes do corpo, formigamento, contraes musculares, e o prazer de viver irrompe, vibrando numa escala maior. O processo ativa e harmoniza os chakras (centros vitais de energia), trazendo sade e vitalidade. Auxilia nos estados de depresso, reduz a ansiedade, tenses, melhora a auto-estima, dificuldades com afetividade, repercutindo no s no campo fsico como no energtico, emocional, mental e espiritual. um processo cumulativo e progressivo, pautado na amorosidade e no respeito ao Ser Sagrado que cada um de ns .
(referncia - terapeuta - atula.divya@yahoo.com.br)

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Em silncio... nada fazendo... a primavera vem... e a grama cresce... O dia em que descobri o toque tntrico foi como reencontrar comigo mesma, depois de muito e muito tempo fora de mim, ao longo de minha vida... Aos poucos fui me permitindo esquecer da vergonha e das culpas, do medo e da ansiedade, do desamor por mim mesma... No lugar, ondas de arrepios mesclavam-se a novas sensaes, talvez adormecidas em razo do tanto de sofrer que eu colecionava... Estes trofus foram se esvaindo... perdendo sua importncia dentro de meu corao... era como se minhas clulas estivessem se regenerando, se renovando, se desprogramando da bagagem do passado...O prazer tocou minha alma, minha pele, e uma quentura foi tomando conta de todo o meu ser... Uma experincia divina e avassaladora iniciou um processo contnuo de transmutao e retorno vida. J tem vrios anos que isto aconteceu... e continua acontecendo, a cada vez que vivencio esta experincia pautada na amorosidade. Ainda hoje os toques desta massagem tntrica me levam a avanar mais e mais para meu centro, minha essncia. A experincia se reverbera para todos os segmentos de minha vida, cura... Por isto, sintonizei com este trabalho e o desenvolvo h alguns anos. Atendo as pessoas, sou facilitadora para suas prprias experincias. E todos os dias agradeo este presente de luz e amor. Estou viva e em paz. Sou Divya Atula.

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Tantra, para viver em plenitude!

O Tantra est inserido naturalmente no universo da Transpessoal, pois promove no Ser uma conscincia de sua multidimensionalidade, transforma e leva transcendncia. Um dos objetivos das prticas tntricas tambm romper condicionamentos. A vivncia com atividades corporais, meditao, respirao e amorosidade so chaves para esse acesso. No Tantra, a pessoa o experimentador e o sujeito da experincia, ao mesmo tempo. Falar de Tantra falar de tramas, tessitura, teia, nojulgamento, inteireza, amorosidade, no controle, confiana, momento presente, fluxo, no-mente, entrega, amor, meditao, prazer, vibrao, energia que transborda, plenitude, totalidade, expanso de conscincia, espiritualidade, transcendncia, mergulho no oceano existencial, onde voc no precisa nadar, apenas flutuar, fluir. Falar de Tantra falar do sagrado, se entregar a uma viagem real e profunda, atemporal, para dentro de si mesmo, aceitao total, transformao. Na verdade, as palavras, quaisquer que sejam, no alcanam o que advm do Tantra. Mas, ao mesmo tempo, no
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h nada mais real do que a vivenciar a filosofia tntrica, dia a dia, onde e com quem estiver, fazendo o que quer que seja, pois o Ser entra em comunho com sua natureza mais ntima, resgata sua essncia, e passa a viver a vida de forma mais plena. E viver isto abrir-se para uma nova percepo. estar consciente do que voc sente, e presente nisso. Seu sentimento e seu pensamento tornaram-se duas coisas diferentes e esta a neurose bsica. Aquele seu lado que pensa e aquele seu lado que sente tornaram-se dois, e voc se identifica com a parte que pensa, e no com a parte que sente. E sentir mais real do que pensar, sentir mais natural do que pensar...pensar analtico divide, separa as coisas. O sentimento une, sintetiza, unifica. - Osho. O Tantra diz Dissolva-se. No se torne iceberg, dissolva-se e torne-se uma coisa s com as guas do rio. E h formas de se exercitar isto. Por exemplo, voc encontra um amigo e sente de imediato uma alegria que invade seu corao, mas em seguida voc se concentra nesse amigo e no em sua alegria, e aos poucos ela se esvai, vocs comeam a conversar e voc esquece o foco de se manter no sentimento e a alegria se desvanece...Pratique isto concentre-se nesta alegria. Sinta-a e torne-se esta alegria. Ao encontrar seu amigo, tenha ao mesmo tempo a conscincia da alegria e a traga para dentro de voc. Mantenha seu amigo na periferia, e esteja presente com este sentimento que emerge de voc. E reconhea que este sentimento sempre esteve dentro de voc. O amigo tornou-se apenas uma situao, ajudou a alegria a sair de dentro de voc e ajudou-o a ver que ela est l, e sinta-se grato. E com qualquer coisa possvel praticar isto...faa isso at mesmo com relao s emoes negativas, e elas se dissolvero. Se se trata de uma emoo que o envenena, voc se livra dela atravs dessa conscientizao. Se se trata de algo bom, positivo, que o leva ao xtase, voc se torna uno com ela e a conscientizao aprofunda esse processo. - Osho A cada momento temos a oportunidade de ir alm do que j conhecido...Por exemplo ao comer ou beber, experimente tornar-se o gosto desta comida ou bebida, e sinta-

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se pleno. Viva esse gosto, no engula simplesmente como se fosse um autmato. E traga um outro tempo para este ato, uma outra sensibilidade deguste, sinta esse gosto, lentamente, e assim voc alcana a percepo, no s em sua boca ou lngua, mas em todo o seu corpo, propagando-se como ondas. Isso Tantra. Isto se tornar mais vivo, porque passa a vivenciar mais vida em si mesmo, dentro de voc, e assim se torna mais aberto. O mesmo se d ao tocar algum. Voc pode encostar em algum, sem tocar. Ou seja, sem estar presente no ato. Sem trazer sua sensibilidade para o ato de tocar. Isto uma forma de defesa para no sentir, e cada vez possvel sentir menos, na medida em que a ausncia se faz presente. Torne-se a mo que toca, torne-se os dedos, como se voc, sua alma estivessem ali, na mo. Isto Tantra. Ao beber gua, sinta o seu frescor. Feche os olhos, beba lentamente, sinta seu gosto. Sinta o frescor e sinta que voc se tornou aquele frescor, pois ele est se transferindo da gua para voc, est se tornando parte de seu corpo...Desta forma sua sensibilidade pode aumentar e voc se tornar mais vivo e mais pleno. Sentimo-nos frustrados, indestinados, vazios e vivemos dizendo que a vida vazia. Ns porm somos a razo pela qual ela vazia...No a estamos sentindo e no estamos permitindo que nada a preencha. Temos em torno de ns uma armadura que nos defende. Sentimos medo de sermos vulnerveis e seguimos nos defendendo contra tudo. Ento ns nos tornamos um sepulcro, uma coisa morta. O Tantra diz sejam vivos, mais vivos, pois a vida Deus. No existe nenhum outro Deus a no ser a vida. Sejam mais vivos e sero mais divinos. Sejam totalmente vivos e no haver morte para vocs. Osho Este um grande ensinamento que pode ser transposto para qualquer outra situao. Quando abraar algum, torne-se o abrao. Quando amar algum, torne-se o amor. E o amor se tornar meditao. E essa meditao o transcender. Entregue-se, mas com conscincia. Tantra entrega com conscincia.

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Tantra aceitao, aceitao total, assim, escute o que diz o Tantra aceite-se do jeito como voc . Voc se constitui em um mistrio, de muitas energias multidimensionais. Aceite esse fato e aja com todas as suas energias, com uma profunda sensibilidade, com percepo, amor e compreenso. Mova-se com essa energia e este mundo ser o nirvana, seu corpo ser um templo, um lugar sagrado.

A coragem de amar - Osho Se ama profundamente, voc no sente medo. O medo uma negatividade, uma ausncia. Isso tem que ficar profundamente entendido. Caso contrrio, voc nunca vai entender a natureza do medo... ...Se voc sente que existe medo em seu ser, ame mais. Seja corajoso ao amar; tenha coragem. Seja aventureiro no amor; ame mais e ame incondicionalmente, porque quanto mais voc ama menos medo sente. E quando eu digo amor, quero dizer todas as camadas do amor, do sexo ao samadhi.
Osho, em Coragem: O Prazer de Viver Perigosamente

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Ame a si mesmo e observe Perguntaram a Osho: Voc pode falar alguma coisa sobre essas belas palavras de Buda: Ame a si mesmo e observe hoje, amanh, sempre? Ame a si mesmo... O amor o alimento da alma. Assim como a comida para o corpo, o amor para a alma. Sem comida o corpo enfraquece, sem amor a alma enfraquece. E nenhum estado, nenhuma igreja e nenhum interesse investido jamais quiseram que as pessoas tivessem almas fortes porque uma pessoa com energia espiritual est fadada a ser rebelde. O amor lhe faz rebelde, revolucionrio. O amor lhe d asas para voar alto. O amor lhe d insight nas coisas, assim ningum pode lhe enganar, lhe explorar, lhe oprimir. E os padres e os polticos s sobrevivem com o seu sangue eles s sobrevivem na explorao. Eles so parasitas, todos os sacerdotes e todos os polticos. Para lhe tornar espiritualmente fraco eles descobriram um mtodo seguro, cem por cento garantido, e esse ensinar a voc a no amar a si mesmo porque se um homem no pode amar a si mesmo ele tambm no pode amar mais ningum. O ensinamento muito ardiloso. Eles dizem: Ame os outros porque eles sabem que se voc no puder amar a si mesmo voc no pode amar de maneira nenhuma. Mas eles continuam dizendo: Ame os outros, ame a humanidade, ame a Deus, ame a natureza, ame sua esposa, seu marido, seus filhos e seus pais, mas no ame a si mesmo, porque, segundo eles, amar a si mesmo egosta. Eles condenam o amor-prprio mais do que qualquer outra coisa e eles fizeram seu ensinamento parecer muito lgico. Eles dizem: Se voc amar a si mesmo voc se tornar um egosta, se voc amar a si mesmo voc se tornar um narcisista. Isso no verdade. Um homem que ama a si mesmo descobre

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que no existe nenhum ego nele. amando os outros sem amar a si prprio, tentando amar os outros que o ego surge. O amor nada sabe de dever. Dever um fardo, uma formalidade. Amor uma alegria, um compartilhar; o amor informal. O amante nunca sente que ele fez o bastante; o amante sempre acha que mais possvel. O amante nunca sente, Eu favoreci o outro. Pelo contrrio, ele sente, Devido a que meu amor foi recebido, estou agradecido. O outro me favoreceu por receber meu presente, no o rejeitando. O homem do dever pensa, Sou mais elevado, espiritual, extraordinrio. Vejam como eu sirvo as pessoas! Um homem que ama a si mesmo respeita a si mesmo e um homem que ama e respeita a si prprio respeita os outros tambm, porque ele sabe, Assim como eu sou, os outros tambm so. Assim como gosto do amor, respeito, dignidade, os outros tambm gostam. Ele se torna cnscio de que no somos diferentes, no que diz respeito ao essencial, ns somos um. Estamos debaixo da mesma lei: Aes dhammo sanantano*. O homem que ama a si mesmo desfruta tanto do amor, se torna to contente, que o amor comea a transbordar, comea a alcanar os outros. Tem que alcanar! Se voc vive o amor, voc comea a compartilh-lo. Voc no pode continuar a amar a si mesmo para sempre porque uma coisa ficar absolutamente clara para voc: que se amando uma pessoa, voc mesmo, um xtase to tremendo e to belo, tanto mais xtase est esperando por voc se voc comear a compartilhar seu amor com muitas pessoas! Lentamente as ondulaes comeam a se expandir cada vez mais longe. Voc ama outras pessoas; ento voc comea a amar os animais, os pssaros, as rvores, as pedras. Voc pode preencher todo o universo com o seu amor. Um simples indivduo suficiente para encher todo o universo com amor, assim como um simples seixo pode encher todo o lago de ondulaes um pequeno seixo. O homem precisa se tornar um deus. A menos que o homem se torne um deus no poder haver nenhum preenchimento, nenhum contentamento. Mas como que voc

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pode se tornar um deus? Seus sacerdotes dizem que voc um pecador. Seus sacerdotes dizem que voc est condenado, que voc est destinado a ir para o inferno. E eles lhe tornam muito temeroso de amar a si mesmo. Eis porque as pessoas so to eficientes em descobrir defeitos. Elas encontram defeitos em si mesmas como que elas podem evitar encontrar os mesmos defeitos nos outros? Na verdade, elas iro encontr-los e iro engrandec-los, iro tornlos to grandes quanto possvel. Esse parece ser o nico meio de defesa; de alguma maneira, para salvar as aparncias. Voc precisa fazer isso. Eis porque existe tanta crtica e tanta falta de amor. Digo que esse um dos mais profundos sutras de Buda, e s uma pessoa desperta pode lhe dar um tal insight. A pessoa que ama a si prpria pode facilmente se tornar meditativa, porque meditao significa estar consigo mesmo. Se voc odeia a si mesmo como voc faz, como foi dito a voc para fazer, e voc tem seguido isso religiosamente se voc odeia a si prprio, como que voc pode ficar consigo mesmo? A meditao no outra coisa seno desfrutar de sua bela solitude e celebrar a si prprio. Eis o que toda a meditao. A meditao no um relacionamento. O outro no absolutamente necessrio; somos suficientes para ns mesmos. Somos banhados em nossa prpria glria, banhados em nossa prpria luz. Estamos simplesmente alegres porque estamos vivos, porque somos. O maior milagre do mundo que voc e que eu sou. Ser o maior milagre e a meditao abre as portas desse grande milagre. Mas s o homem que ama a si prprio pode meditar; do contrrio voc est sempre fugindo de si mesmo, evitando a si mesmo. Quem quer olhar para um rosto feio e quem quer penetrar num ser feio? Quem quer se aprofundar na prpria lama, na prpria escurido? Quem vai querer entrar no inferno que pensam que esto? Voc quer manter essa coisa toda coberta com lindas flores e voc vai querer sempre fugir de si mesmo.

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Desse modo as pessoas esto continuamente procurando companhia. Elas no podem ficar consigo mesmas; elas querem estar com os outros. As pessoas esto buscando qualquer tipo de companhia; se elas puderem evitar a companhia de si prprios qualquer coisa servir. Elas se sentaro numa sala de cinema por trs horas vendo alguma coisa totalmente estpida. Elas iro ler uma novela de detetives por horas, desperdiando seu tempo. Elas iro ler o mesmo jornal repetidamente apenas para ficarem ocupados. Elas iro jogar baralho e xadrez s para matar o tempo... Como se elas tivessem tempo de sobra! O amor comea com voc mesmo, assim ele pode se espalhar. Ele vai se espalhando a sua prpria maneira; voc no precisa fazer nada para espalh-lo. "Ame a si mesmo...", diz Buda. E ento imediatamente ele acrescenta: "... e observe". Isso meditao, esse o nome de Buda para a meditao. Mas a primeira condio amar a si mesmo, e ento observe. Se voc no amar a si mesmo e comear a observar, voc pode se sentir como que cometendo suicdio. Muitos Budistas se sentem como que cometendo suicdio porque eles no do ateno primeira parte do sutra, eles imediatamente saltam para a segunda parte: observe a si mesmo. Na verdade, nunca encontrei um simples comentrio sobre o o Dhammapada, esses sutras do Buda, que desse alguma ateno primeira parte: Ame a si mesmo. Scrates diz: Conhece a ti mesmo, Buda diz: Ame a si mesmo. E Buda muito mais verdadeiro porque a menos que voc ame a si prprio voc nunca conhecer a si mesmo conhecer s vem mais tarde, o amor prepara o terreno. Amar a possibilidade de conhecer a si mesmo. O amor a maneira certa de conhecer a si mesmo. Ame a si mesmo e observe hoje, amanh, sempre. Crie energia ao redor de si mesmo. Ame seu corpo e ame sua mente. Ame todo seu mecanismo, todo seu organismo. Por amar significa: aceitar isso como isso , no tente reprimir.

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Ns reprimimos somente quando odiamos alguma coisa, reprimimos somente quando somos contra alguma coisa. No reprima porque se voc reprimir como que voc vai observar? No podemos fitar o inimigo olho no olho; podemos somente olhar nos olhos de nosso amado. Se voc no for um amante de si mesmo voc no ser capaz de olhar nos seus prprios olhos, na sua prpria face, na sua prpria realidade. Observar meditao, o nome de Buda para a meditao. Observe diz Buda. Ele diz: Esteja cnscio, alerta, no fique inconsciente. No se comporte como que dormindo. No continue funcionando como uma mquina, como um rob. assim que as pessoas esto vivendo. Observe apenas observe. Buda no diz o que deve ser observado tudo! Caminhando, observe o seu caminhar. Comendo, observe o seu comer. Tomando banho, observe a gua, a gua fria caindo sobre voc, o toque da gua, a frieza, o arrepio que d na sua espinha observe tudo, hoje, amanh, sempre. Finalmente chega o momento quando voc pode observar at mesmo seu sono. Esse o mximo no observar. O corpo vai dormir e ainda fica um observador desperto, olhando silenciosamente o corpo profundamente adormecido. Isso o mximo da observao. Agora mesmo exatamente o oposto o caso: seu corpo est desperto, porm voc est dormindo. Ento voc estar desperto e seu corpo estar dormindo. O corpo precisa de descanso, todavia sua conscincia no necessita de nenhum sono. Sua conscincia conscincia: isso ateno, essa sua prpria natureza. Quando voc se torna mais alerta voc comea a criar asas ento todo o cu lhe pertence. O homem um encontro da terra com o cu, do corpo e da alma.
Osho, em "The Way of the Buddha: The Dhammapada" Fonte: Osho.com

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Meditao

Meditar o desfrute da sensao do relaxamento. o no-ato de ir alm da concentrao, uma vez que o ser relaxa em si mesmo e se entrega ao fluir de seu prprio vazio. Ao meditar, o ser aceita Deus na forma como ele se apresentar o cachorro que late, a criana que chora, a porta que bate... no rejeite, porque todas as negaes geram tenso. A aceitao de que tudo est interligado faz com que tudo a sua volta se torne um todo orgnico -- este o caminho para o relaxamento e o maior aprendizado para fluir na vida com leveza, no importa o que acontea. Cada vez menos rgido e mais flexvel, mais vulnervel, o ser deixa de estreitar sua conscincia e se abre para a existncia. H um ato anterior sim o ato de se entregar, e, a partir disto, tudo vai se aquietando, ao mesmo tempo que se amplia. Para conhecer o total, ou seja, conhecer Deus, voc ter que ter uma conscincia aberta de todos os lados no confinada, no restrita a uma janela. Do contrrio, a moldura da janela limitar a existncia. Ficar de p sob o sol, em cu aberto isso meditao. A meditao no tem moldura, no uma janela nem uma porta. Meditao no concentrao, no ateno meditao percepo. Nenhuma pesquisa cientfica pode alcan-la. S a compaixo mostrar se o homem a alcanou ou no. As ondas alfa no sero de grande ajuda, porque so da mente, e a meditao no da mente algo alm. E nenhum esforo necessrio. Observe, mas no tente observar, pois o ato de tentar algo j traz a tenso. Basta simplesmente aceitar a vida, relaxar, e logo ver que a respirao fica mais profunda do que nunca. Relaxe mais e ela se aprofunda ainda mais. Torna-se lenta, rtmica, e voc consegue quase desfrut-la, isso lhe d uma profunda alegria. E ento voc perceber que a respirao a ponte entre voc e o todo. Osho. A meditao nos ajuda a cultivar nosso eu interior, ou seja, cultivar o relacionamento em que se baseia nossa vida o relacionamento com ns mesmos.
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Traz benefcios para o ser que pratica melhorando sua sade, equilbrio emocional, concentrao, humor, capacidade de desfrutar a vida e usufruir dos resultados de suas conquistas profissionais e pessoais, tornando-se presente, perceptivo, inteiro e pleno em cada minuto de sua vida. Meditao transcendncia, onde acontece o acesso a uma nova conscincia do Todo, atravs da expanso. E, assim, prtica acolhida pela Transpessoal. Atravs do fazer, como um degrau ou trampolim, possvel atingir o no-fazer o estado meditativo. O nomovimento deve ser o nico movimento. Da o zazen apenas sentado... sem nada fazer. Mas Osho dizia que para alcanar a meditao preciso antes criar o fazer, o movimento, ficar tenso, muito tenso, e, subitamente, o relaxamento se instalar a energia da vida. o momento em que a tenso se dissolve e a pessoa que medita se torna testemunha desse acontecimento. E conscientemente a pessoa percebe cada msculo, cada parte de seu corpo relaxar. Essa conscincia meditao, mas um no-fazer, diz Osho. Em suas prticas, primeiro h o movimento como caminho para a meditao, onde acontece o no-fazer. Se comeas por sentar-te, sentirs muita perturbao interior. Quanto mais tentas sentar-te, mais perturbaes sentirs Dentro dessa concepo, ele traz para suas prticas, primeiro, a atividade, para que se contraste com uma crescente imobilidade interior o silncio interior.

Eles sabem do que esto falando...

A meditao uma flor, e a compaixo sua fragrncia. Com a meditao, a energia da paixo, que vem do desejo, se transforma em compaixo, que a ausncia do desejo. A compaixo (- a fragrncia da flor-) ilimitada. Voc est to realizado que consegue partilhar. Osho (1931-1990)

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Quando respirar profundamente, saiba que respira profundamente, quando respirar contidamente, saiba que respira contidamente. Sutra Anapanasati (c.300-c. 100a.C.)

voc.

Seja realmente inteiro, e todas as coisas viro at Lao Tse (C.604-531 a.C.)

No v l fora para ver as flores. (...) Dentro de seu corpo existem muitas flores. Uma delas tem mil ptalas, sentese e vislumbre a beleza dentro e fora do corpo, dentro e fora dos jardins. Kabir (1440-1518)

No se pode trilhar o caminho antes de se tornar o caminho. Ditado Zen

Ao caminhar e comer e viajar, esteja presente no que faz, De outra forma, voc perder muito de sua vida. Buda (c.563-c. 460a.C.)

Voc procura transformaes suficientes.

informao demais, e no Shirdi Sai Baba (1856-1918)

Coloque-se em uma postura calma, imvel, dirija a sua ateno para dentro e devote sua mente ao seu interior. A sabedoria que procura est dentro de voc mesmo. Bhagavad Gita (sculo 1 e 2)

Quando for caminhar, caminhe. Quando estiver sentado, fique sentado. No seja inconstante! Provrbio Zen

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Deixe os pensamentos assentarem. Ento sinta sua mente clara como uma lagoa tranqila em uma floresta. Buda (c. 563-c. 460 a,C.)

Longe da agitao dos sentidos, das divagaes sem descanso da mente, existe uma lagoa calma de imobilidade. O sbio chama a essa imobilidade de o mais alto estado do ser. o lugar onde encontramos a unidade para jamais ficarmos separados novamente. Upanixades (c.1000 a.C)

Voc precisa aprender a ficar imvel em meio atividade, e a ser vibrantemente vivo em repouso. Mahatma Gandhi (1869-1948).

Breve seleo de prticas de meditao

H fontes maravilhosas como o Vigyan Bhairav Tantra que contm 112 mtodos de meditao, reunidos no livro "The Book of the Secrets", sendo que s os primeiros 47 mtodos esto disponveis em portugus, nos volumes 1 e 2 do "Livro dos Segredos". Beber na fonte das meditaes do Osho, um mestre indiano, tambm um caminho transformador - Gibberish e Deixar ir, Gourishankar, Nataraj, No Dimensions, Chakra Breathing, Whirling (Giro Sufi), Meditaes para pessoas ocupadas, Nothing to Lose But Your Head e muitas outras.

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Meditao Dinmica de Osho A meditao dinmica dura uma hora, em cinco estgios. A vivncia em grupo mais eficaz, porm uma experincia individual, em que a pessoa deve permanecer desligada dos outros ao seu redor e manter os olhos fechados. Melhor usar uma venda. Recomendvel estmago vazio, roupas confortveis e mais folgadas. Esta uma meditao na qual o indivduo tem que estar continuamente alerta, cnscio, atento, a tudo que faz. A orientao - permanea uma testemunha. No se perca. Enquanto voc est respirando voc pode esquecer. Voc pode se tornar um com a respirao de tal maneira que voc se esquece da testemunha. Ento voc perde o ponto. Respire to rpido quanto possvel, to profundo quanto possvel, ponha toda sua energia nisso, mas permanea uma testemunha. Observe o que est acontecendo como se voc fosse apenas um espectador, como se a coisa toda estivesse ocorrendo com outra pessoa, como se a coisa toda estivesse acontecendo no corpo e a conscincia est apenas centrada e observando. Esse testemunhar tem que acompanhar todos os trs estgios. E quando tudo pra, no quarto estgio voc fica completamente inativo, congelado, ento essa ateno chegar ao seu pico.
Primeiro Estgio: 10 minutos

Respire rapidamente pelo nariz, concentrando-se na exalao. O corpo cuidar da inalao. Faa isso to rpido e to firmemente quanto possvel; continue at que voc literalmente se torne a respirao. Use os movimentos naturais do corpo para lhe ajudar a estruturar sua energia. Sinta sua energia se firmando, mas no amolea durante esse primeiro estgio.
Segundo Estgio: 10 minutos

Exploda! Expresse tudo que precisa ser jogado fora. Fique totalmente louco. Grite, berre, chore, salte, sacuda, dance, cante, ria; jogue-se para os lados. No segure nada, mantenha

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todo seu corpo em movimento. Representar um pouco no princpio ajuda. No permita que sua mente interfira com o que est acontecendo. Seja total, de todo corao.
Terceiro Estgio: 10 minutos

Com os braos erguidos, salte seguidamente gritando o mantra , HUU, HUU, HUU, to forte e profundamente quanto possvel. Cada vez que seus ps tocarem o cho, deixe o som do mantra martelar forte no seu centro sexual. D tudo que puder, no segure nada.
Quarto Estgio: 15 minutos

Pare! Congele onde quer que voc esteja, na posio que voc estiver. No ajeite seu corpo de maneira nenhuma. Uma tossida, um movimento, qualquer coisa dissipar o fluxo da energia e o esforo estar perdido. Seja uma testemunha a tudo que acontea com voc.
Quinto Estgio: 15 minutos

Celebre atravs da dana, expressando sua gratido para com o todo. Carregue sua felicidade com voc pelo resto do dia. Se voc no pode fazer barulho onde voc est meditando, h uma maneira alternativa: Ao invs de lanar os sons para fora, deixe que a catarse do segundo estgio acontea inteiramente atravs dos movimentos do corpo. No terceiro estgio, o som UUU, pode ser martelado silenciosamente por dentro.

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Meditao Kundalini de Osho Esta meditao dura uma hora e tem quarto estgios, trs com msica e o ltimo sem msica. A Kundalini atua como uma banho energtico, sacudindo suavemente voc libera seu dia e fica refrescado e tranqilo.
Primeiro Estgio: 15 minutos

Solte-se e deixe seu corpo todo chacoalhar, sentindo a energia vindo de seus ps. Movimente-se e torne-se o chacoalhar. Seus olhos podem ficar abertos ou fechados. Permita o chacoalhar, no fique de p em silncio, sinta a energia chegando e quando seu corpo comear a tremer, coopere, mas no seja o fazedor. Desfrute disso, alegre-se com isso, permita, receba, d boas vindas, mas no deseje isso. Se voc forar, isso se torna um exerccio, um exerccio fsico, corporal. Ento o chacoalhar estar l, mas apenas na superfcie; ele no penetrar em voc. Voc ir permanecer slido como uma rocha por dentro. Voc ir permanecer o manipulador, o fazedor e o corpo estar apenas seguindo. O corpo no o problema, voc o problema Quando digo sacuda, estou falando de sua solidez, seu ser endurecido deve sacudir at as fundaes para que se torne lquido, fluido, derretido. E quando seu ser endurecido se tornar lquido, seu corpo seguir. Assim no h nenhum tremer, apenas tremor. Portanto ningum est fazendo isso, est simplesmente acontecendo.
Segundo Estgio: 15 minutos

Dance, da maneira que voc sentir, deixe que todo seu corpo se movimente como quiser. Novamente seus olhos podem permanecer abertos ou fechados.
Terceiro Estgio: 15 minutos

Feche seus olhos e relaxe, sentado ou de p, observando, testemunhando, tudo que acontece dentro e fora de voc.
Quarto Estgio: 15 minutos

Com os olhos fechados, deite-se e relaxe.

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Meditao Mandala de Osho Esta outra tcnica poderosa que gera um crculo de energia, resultando num centramento natural. So quatro estgios de 15 minutos cada.
Primeiro Estgio: 15 minutos

Com os olhos abertos corra sem sair do lugar, comece devagar e gradualmente, v cada vez mais rpido. Eleve seus joelhos tanto quanto possvel. Respirando profunda e uniformemente ir movimentar a energia interior. Esquea a mente e o corpo. Continue indo...
Segundo Estgio: 15 minutos

Sente-se com os olhos fechados e a boca aberta e relaxada. Gire suavemente seu corpo a partir da cintura como uma haste balanando ao vento. Sinta o vento lhe balanando de um lado para o outro, para frente e para trs. Isso guiar sua energia desperta para o centro do umbigo.
Terceiro Estgio: 15 minutos

Deite-se de costas, com os olhos abertos e a cabea imvel, movimente os olhos no sentido horrio. Deixe seus olhos girarem totalmente em suas rbitas, como se voc estivesse seguindo um grande relgio, to rpido quanto possvel. importante que a boca permanea aberta e a mandbula relaxada com uma respirao suave e uniforme. Isso ir trazer as energias centradas para o terceiro olho.
Quarto Estgio: 15 minutos

Feche seus olhos e fique quieto.

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Meditao Nadabrahma de Osho A meditao Nadabrahma dura uma hora e tem trs estgios. um mtodo sentado, no qual o gemer e os movimentos das mos criam um equilbrio interior, uma harmonia entre a mente e o corpo. Adequada para qualquer hora do dia, tenha o estmago vazio e depois, permanea inativo por pelo menos 15 minutos. Portanto, na Nadabrahma, lembre-se disto: deixe o corpo e a mente ficarem totalmente juntos, mas lembre-se que voc tem que se tornar uma testemunha. Caia fora do corpo e da mente, lentamente suavemente, pela porta dos fundos, sem nenhuma luta, nenhum conflito. Eles esto bebendo - voc d o fora e os observa do lado de fora.
Primeiro Estgio: 30 minutos

Sente-se numa posio relaxada com olhos fechados e lbios colados, comece a gemer alto o suficiente para ser ouvido por outros ao seu redor. Isso ir criar uma vibrao pelo corpo todo. Voc pode visualizar um tubo oco ou um vaso vazio, preenchido apenas com as vibraes dos gemidos. Chegar um ponto em que o som continua por si mesmo e voc se torna o ouvinte. No existe nenhuma respirao especial e voc pode alterar o tom ou mover o corpo um pouquinho, de maneira suave, se sentir que gosta disso.
Segundo Estgio: 15 minutos

O segundo estgio dividido em duas sees de sete minutos e meio. Na primeira metade mova as mos, com as palmas para cima, num movimento circular para fora. Comeando no umbigo, ambas as mos se movem para frente e ento se dividem para fazer dois grandes crculos opostos, para a esquerda e para a direita. Os movimentos devem ser to lentos que, s vezes, parece no existir nenhum movimento. Sinta que voc est dando energia na direo externa, para o universo. Depois de sete minutos e meio vire as mos, palmas para baixo, e comece a mov-las na direo oposta. Agora as mos iro em direo ao umbigo e se afastam externamente para os lados do corpo. Sinta que est recebendo energia para

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dentro. Assim como no primeiro estgio, no iniba qualquer movimento lento e suave do restante do corpo.
Terceiro Estgio: 15 minutos

Sente-se

absolutamente

quieto

tranquilo.

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Outras prticas para exercitar o esvaziar da mente

Um banho de arco-ris Visualize-se em p em meio a um arco-ris, banhando-se em sua exploso de cores. Imagine os diferentes matizes, sados do esprito da beleza. Quando estiver pronto, emerja rejuvenescido pela luz que intensifica a vida. A meditao da vela meditao simples para iniciantes Em um quarto escuro, sente-se no cho com uma vela acesa sua frente. Olhe para a chama com os olhos semicerrados por alguns momentos. Ento feche os olhos e focalize-se nos vestgios da imagem da chama atrs de suas plpebras. Permita que a luz preencha sua mente. Se perceber que sua ateno se desvia, abra os olhos um pouco e olhe a chama. Depois feche-os novamente quando estiver pronto. Continue at se sentir tranqilo. O corao da espiral Imagine-se andando por um labirinto em espiral, de pedra macia. Passo a passo, voc vai se sentindo mais leve, mais conectado com o esprito. No centro silencioso, voc se sente em contato com sua intuio. No interrompa a meditao fazendo nenhuma pergunta especficaapenas permanea em silncio e parado, sabendo que toda a sabedoria de que precisa est no mago profundo de seu ser. Seja uma rvore Visualize-se como uma rvore, com galhos voltados para o cu e razes se estendendo fundo na terra. Ao inspirar, voc leva o ar e a luz do sol, atravs de seus galhos, para o seu tronco. Quando expirar, imagine a respirao continuando para baixo, atravs de suas razes, para a terra. Na prxima inspirao, imagine-se trazendo a energia da terra, das razes at o tronco. Expire atravs dos seus galhos. Continue respirando dessa maneira, em direes alternadas, por cinco ou dez minutos.

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Respirao

Respirar mergulhar em si mesmo e se aprofundar na Existncia. Se a respirao for superficial, a ligao com o Todo prejudicada. A percepo de uma respirao profunda, relaxada traz o silncio, o relaxamento, e aos poucos o ser se funde, derrete, desaparece, naturalmente no Todo. A grande mudana de postura quando a entrega tanta que h a percepo de que no voc que est respirando, a Existncia que respira voc. E a que acontece a compaixo. A compaixo surge apenas quando voc enxerga que um membro do mundo todo, e o mundo todo membro de voc. Ningum separado. Quando a iluso da separao cessa, surge a compaixo, Osho. Wilhelm Reich (fundador das psicoterapias corporais no ocidente) apontou o papel fundamental da respirao em todos os fenmenos da represso de desejos e emoes, mostrando que todas as represses esto ligadas, em sua base, a uma represso da respirao. Em seu trabalho h um aprofundamento da respirao e da conscincia, o que permite profunda liberao emocional. Quando nascemos a primeira coisa que fazemos inspirar. E nossa ltima ao quando morremos expirar. Entre esta primeira inspirao e a ltima expirao est toda nossa vida e durante todo esse tempo estamos sempre a respirar. Respirao , portanto, vida. E a cabe a pergunta -quantas vezes paramos para sentir a nossa respirao? Na verdade, a maior parte do tempo no nosso dia-adia, no tomamos conscincia de como respiramos. Lentamente ou rpido, superficial ou profundamente, levando ar at os ps. Quando nos assustamos com alguma coisa, prendemos a respirao na inspirao e tensionamos o corpo. Principalmente ao nvel dos ombros, peito, tronco e abdmen.

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Quando esta tenso no descarregada devidamente ou quando se torna crnica no corpo, nossa amplitude e capacidade respiratria diminuem e, com elas, tambm a verdadeira expanso de ar que precisamos para estar mais nutridos de oxignio, de sensaes, de vida, de energia. essencial tomar conscincia da importncia da respirao. A maior parte de ns passa grande parte do tempo abaixo da sua verdadeira capacidade respiratria...
1.Pranayamas breve seleo

Enquanto a respirao (prana) for irregular, a mente permanecer instvel; quando a respirao se acalmar, a mente permanecer imvel e o yogi conseguir a estabilidade. Por conseguinte, deve-se controlar a respirao. Hatha yoga pradipika II. 2. Pranayama, em snscrito, significa respiratrio. Os exerccios permitem regular a respirao, trazer conscincia no s corporal como a expanso de outros nveis, tornando o ser mais reflexivo e meditativo. Tambm ensinam a pessoa a assumir o controle consciente da propria respirao, potencializando o acesso ao prana, energia vital. Cada tipo tem um passo a passo especfico para obter a dose certa de oxignio, por exemplo, para revitalizar a energia, acalmar a mente ou ter melhor concentrao, ou ainda para diminuir a sede, a vontade de comer e dormir, aquecer o corpo, controlar batimentos cardacos diante de um stress, e acentuar a conscincia mental e espiritual. Afinal, respirao e mente so interdependentes e interpenetrantes.
RESPIRAO ABDOMINAL

Inspire pelas narinas, de forma lenta e uniforme, levando o ar para o abdmen (no precisa estufar a barriga, mas deixe que ela infle), prenda a respirao por um ou dois segundos, e expire soltando o ar no mesmo ritmo da inspirao.
RESPIRAO MDIA

Com as mos nas costelas, na parte lateral do tronco e na parte de trs.

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Inspire e movimente as costelas, percebendo a distenso das mesmas. Expire, tentando perceber as costelas fechando.
RESPIRAO CHANDRA

Prpria para ativar o hemisfrio direito do crebro, vai afetar positivamente o sistema nervoso simptico, refrescando o corpo e ativando a energia shakti. Obstrua a narina direita, inspire e expire pela esquerda 7 vezes, profundamente.
RESPIRAO SURYA

Ativa o hemisfrio esquerdo do crebro e esquenta o corpo. Obstrua a narina esquerda, inspire e expire s pela narina direita, 7 vezes, profundamente.
RESPIRAO DOS CHAKRAS

Para elevao da energia kundalini, ativando todos os chakras. Durante 20 a 40 minutos, inspire pelo nariz e expire pela boca, visualizando cada chakra com sua cor. Faa 7 respiraes para cada chakra, seguindo a ordem do bsico ao coronrio, comeando com vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, branco e violeta.
RESPIRAO DE LIMPEZA

Retira a energia viciada no corpo e recarrega com prana. Alm de purificar os meridianos, desbloqueia o plexo solar e carrega os chakras com prana. Sentado ou deitado, inspire profundamente e expire pela boca por 10 a 20 minutos.

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RESPIRAAO para RECARREGAR

Essa respirao, ativa os chakras e a kundalini, aumenta a irrigao do sangue e ativa a memria. Alm de aumentar a vitalidade e limpar as fossas nasais. Afaste as pernas na linha dos ombros e respire de forma curta e rpida pelo nariz, de 3 a 5 minutos, deixando o corpo sacudir junto com o ar que entra e sai.
SOPRO H (PRAVA H)

Prtica para eliminar impurezas e o ar residual dos pulmes. Em p, inspire ao mesmo tempo que eleva os braos, e, ao soltar o ar, solte pela boca enquanto abaixa rapidamente o tronco, deixando sair o som H. No grite, deixe o ar sair pela presso exercida pelo diafragma.

Mantenha os joelhos flexionados durante o exerccio para proteger a regio lombar. E no force a garganta para emitir o som.
2.Holotrpica

Esta tcnica de psicoterapia foi criada por Stanislav Grof e Cristina Grof como ferramenta para acessar o curador interno, como chamou Grof, atravs do potencial criativo e transformador dos estados ampliados de conscincia. Vem sendo aplicada desde 1976. A Respirao Holotrpica, largamente utilizada pela Psicologia Transpessoal, mescla a respirao acelerada e profunda msica evocativa, trabalho corporal e arte. O estado de conscincia atingido faz emergir contedos de forte carga emocional e, portanto, de grande importncia s dinmicas psquicas, podendo reviver ou conectar com memrias da gestao, parto, e do nascimento at o presente. Assim como pode ajudar o indivduo a desenvolver o senso de sentido e objetivo vida, e a superar crises existenciais.
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3.Renascimento

Uma terapia simples e centrada, porm muito poderosa. O Renascimento nos ajuda a ampliar a conscincia do que est acontecendo em nossa vida e propicia a ampliao da capacidade do sentir, desenvolvendo o pensamento criativo, ajuda a ativar e liberar o stress armazenado, os resultados so muito profundos porque este processo trabalha diretamente no ncleo destas questes, consciente ou inconscientemente. A respirao consciente nos desperta para nossa Divindade natural e para o nosso verdadeiro potencial na vida Desenvolvido por Leonard Orr, na dcada de 70, o Renascimento ou Rebirthing se utiliza da respirao circular consciente para atingir um profundo autoconhecimento e desenvolvimento atravs da integrao corpo, energia, emoo e mente. O mtodo possibilita a ativao psico-fsica, o acesso aos bloqueios mais primitivos, revivendo o nascimento, ou mesmo a primeira vez que o indivduo respirou, resignificando sua histria e dando margem a manifestaes mais espontneas e criativas.

Dentre as curas promovidas pelo Renascimento, esto o alivio do stress fsico, emocional e mental, a integrao de bloqueios emocionais e mentais, a sensao de bem estar e serenidade, o autoconhecimento, e o desenvolvimento da percepo corporal, emocional e mental.

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Samadhi

Expanso da conscincia humana na Conscincia Csmica Quem assim submerge no estado de samadhi descobre que os slidos se fundem nos lquidos, os lquidos no estado gasoso, os gases na energia e a energia se dissolve na Conscincia Csmica. Ele contempla que os universos objetivo e subjetivo se unem no Esprito e que seu ser material expandido se unifica ao ser espiritual superior. No lugar de experimentar a suspenso da vida e desta, converte-se na fonte mesma da vida e alegria suprema eterna. Neste estado, a diminuta bolha da alegria se converte no mesmo Mar do regozijo. Os diversos graus de samadhi produzem diversos estados de conscincia: alegria perpetuamente renovada, ou sabedoria eterna, ou paz consciente, ou conhecimento da existncia onipresente; estes estados produzem uma unidade da alma com o Esprito, o qual pode ser temporal, semi-permanente ou permanente. Paramahansa Yogananda

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Prece do Bhakta
Prof. Hermgenes

Eis a cano que escutei o Sbio cantar: No sou o que pensava ser. O que julgava Real era apenas sombra. O que cria valer, valor no tinha. O consciente revelou-se-me no ser. Vi a impermanncia do que eterno me parecia. Vi mentiras escondidas em reposteiros de verdades. Ao desiludir-me, vi sorrisos disfarando prantos. Em meu desencanto descobri maldades nos que supusera santos. Quando me desenganei, constatei a estultcia de quem supusera ser sbio. Vi tibieza nos que pareciam fortes. Assim como o Real se veste de aparncias, os homens se vestem de iluses. O mal no est em o Real vestir-se de maya, nem ao homem que se veste de hipocrisia. O mal estava no engano, no encanto, nas iluses que minha prpria ignorncia engendrava e nutria. Desiludido, desenganado, desencantado, agora estou salvo. Agora vejo. Agora sei.

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Agora Eu Sou. Xxxxxxxxxxxx s p e ao p votars, ensinaram-me. E eu me deprimi. s Deus e esqueceste que s: , disseram-me. E eu me senti feliz. Ca em dvida: Ento h em mim treva e luz? Divino e humano? Glria e misria? Essncia e existncia? Csmico e telrico? Realidade e aparncia? Plenitude e vazio? Eternidade e impermanncia? P e Deus? Evidentemente que sou joio e trigo. Cu e inferno. Grandeza e mesquinhez. Verdade e mentira. Liberdade e servido.... E agora?!...

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A existncia que tens um emprstimo. Aproveite-a para realizares a Essncia, foi o que aprendi. ...e o p deixar de ser. e Deus vir a ser.

Mergulho na Paz, p.193

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Concluso Vivncias em Transpessoal Quando iniciei minha busca pela compreenso do que sou, descobri o universo da Transpessoal. Atravs de vivncias propostas, percebi que todos os caminhos para que se atinja a plenitude da alma, devem passar pelo Amor. No h transformao sem auto-conhecimento, assim como no h aceitao sem amor. No a emoo do amor que conhecemos na condio humana, por que esta algo diludo e distorcido pelos nossos egos, porm, o amor que uma realidade possvel a todos, algo profundamente transformador que experenciamos num estado de Samadhi, de xtase, e que sabemos neste instante o que sermos Um. Estou no Todo e o Todo est em mim. Todos os caminhos saudveis so vlidos para se atingir este estado e termos conscincia da vida e sua transitoriedade. E que somos capazes de nos integrarmos atravs dos cinco sentidos e alm deles. Namast Denise Gromatzky

Complemento as palavras de Denise, pontuando que realizar este trabalho de concluso de curso foi uma vivncia e tanto, e, assim como toda boa vivncia foi to libertador quanto transformador. Isto porque tudo que vivo pulsa e est sob a lei da impermanncia. E no pulsar deste TCC, esto contidos fluidos da sabedoria de evoludos seres que, atravs de sua dedicao e conexo com uma ordem superior, nos legaram subsdios para a maior das viagens o processo de cura e transmutao dos nossos corpos fsico, emocional, mental, energtico e espiritual pela expanso da conscincia, transcendncia e evoluo. O arsenal de prticas aqui contidas parte deste legado, se constituindo em fonte abundante para quem abraou navegar pela senda da Psicologia Transpessoal. Que bom! Estamos no caminho. possvel chegar, momentaneamente, sublime experincia do Samadhi. Mas raro o Ser que consegue sustentar esta energia. No h palavras para traduzir este estado de graa, que acontece em solitude, e vem como um presente, um blsamo em meio jornada. Paz e Bem, Atula.

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Vivncia Desperta Corao!


(conduo de Divya Atula)

Fase 1 - Caminhos, Encontros e Despedidas - Gratido - convite ao caminhar, percebendo o prprio corpo, a respirao, a forma como os ps tocam o cho. (msica Preciso Me Encontrar) - conexo com os olhares, percebendo as energias - primeiro encontro em pares a presena, o olhar, a confiana para sustentar o olhar, com o corpo livre e solto. Proposta gesto de amorosidade, abrao e gratido; (Mantra Sons Csmicos) - novo caminhar (msica Meu Mestre Corao ) - segundo encontro em pares somando proposta anterior, agora, a confiana no compartilhamento de emoes que porventura aflorem. Tornando-se abrao. E o agradecimento. (msica - Vou te amar) - novo caminhar (msica Dana dos Meninos)

Fase 2 Movimento e Vibrao - atravs do ritmo africano, o despertar das razes chakra bsico movimento crescente que se torna intenso especialmente pernas e ps (msica frica Ground) - Meditao Kundalini primeira etapa novos pares se encontram para, frente a frente, compartilhar o chacoalhar do corpo, movimentos aleatrios, percepo do calor, do pulsar, da respirao, soltando a musculatura.(acompanha trilha sonora da primeira etapa da meditao de Osho) - conclui no silncio, fechando os olhos, percebendo as sensaes do corpo. E, ao abrir os olhos, o compartilhar do abrao. (msica Sahasrara Chakra)

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Fase 3 Toque Amoroso Sintonia e Entrega - o grupo foi dividido em subgrupos de trs pessoas. - trs momentos para que, quem se deita no colcho, receber amorosidade, inteno de cura ou simplesmente aconchego, atravs das mos que percorrem seu corpo. (msicas A Hundred Thousand Angels, Afterlife, Mantra)

Fase 4 O Grande Abrao Universal - todos so convidados para um abrao coletivo. E uma linda mandala de pessoas amorosas, e em provvel estado de sensibilidade aflorada e percepo potencializada, celebram este encontro de almas dos Mensageiros da Luz. (msica Dana dos Meninos)

Fase final Depoimento de Denise sobre Samadhi. (msica Se Eu Quiser Falar com Deus)

NAMAST !........................

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Bbliografia Osho; Until you die, Antes que voc morra. 3.ed. So Paulo- Madras. Reich, Wilhelm; A funo do orgasmo. 3.ed. So Paulo-Brasiliense, 1977. Lowen, Alexander; Bioenergtica. 7.ed. So Paulo- Summus, 1982. Lowen, Alexander; O corpo em terapia. 8.ed. So PauloSummus,1977 Grof, Stanislav; Grof, Christina. Respirao Holotrpica - uma nova abordagem de autoexplorao e terapia. Rio de Janeiro: Numina, 2011. Montagu, Ashley; Tocar o significado humano da pele. 5.ed. So PauloSummus, 1988. Apostila Escola de Biossntese do Rio de Janeiro; Psicoterapia corporal. 1998 Brennan, Ann Brbara; Mos de luz. Ed.14-17. So Paulo-Pensamento, 97-99 Myss, Caroline; Anatomia do esprito.Rio de Janeiro-Rocco, 2000. Cavalcanti, Matilde; O corpo essencial. Rio de Janeiro-Rosa dos Tempos, 1992. Weil, Pierre e Tompakow, Roland; O corpo fala. 36.ed. PetrpolisVozes, 1995. Fonseca, Larcio B.; Fsica quntica e espiritualidade. LimeiraCaminhodaLuz Rajneesh, Bhagwan Shree (Foundation); Tantra-sexo e espiritualidade. So Paulo-gora,1977 Osho; Meditao - a arte do xtase. Ed. 8-12. So Paulo-Cultrix, 94-97 Osho International Foundation; A msica mais antiga do universo. Campinas-Verus, 2009. George, Mike; 1001 meditaes. So Paulo-Publifolha, 2005.

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