BETTELHEIM, Bruno. A psicanlise dos contos de fadas. 16 Edio. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980.

Hoje como no passado, a tarefa mais importante e tambm mais difcil na criao de uma criana ajud-la a encontrar significado na vida. Muitas experincias so necessrias para se chegar a isso. A criana, medida que se desenvolve, deve aprender passo a passo a se estender melhor; com isso, torna-se mais capaz de entender os outros, e eventualmente pode-se relacionar com eles de forma mutuamente satisfatria e significativa. (p. 11-12)

Para que uma estria realmente prenda a ateno da criana, deve entret-la e despertar sua curiosidade. Mas para enriquecer sua vida, deve estimular-lhe a imaginao: ajud-la a desenvolver seu intelecto e a tornar claras suas emoes; estar harmonizada com suas ansiedades e aspiraes; reconhecer plenamente suas dificuldades e, ao mesmo tempo, sugerir solues para os problemas que a perturbam. Resumindo, deve de uma s vez relacionar-se com todos os aspectos de sua personalidade- e isso sem nunca menosprezar a criana, buscando dar inteiro crdito a seus predicamentos e, simultaneamente, promovendo a confiana nela mesma e no seu futuro . (p. 13). Sob esses aspectos e outros, no conjunto da literatura infantil- com raras excees- nada to enriquecedor e satisfatrio para a criana, como pra o adulto, do que o conto de fadas folclrico. Na verdade, em um nvel de manifesto, os contos de fadas ensinam pouco sobre as condies especficas da vida na moderna sociedade de massa; estes contos foram inventados muito antes que ela existisse. Mas atravs deles pode-se aprender mais sobre os problemas interiores dos seres humanos, e sobre as solues corretas para seus predicamentos em qualquer sociedade, do que que com qualquer outro tipo de estria dentro de uma compreenso infantil. Como a criana em cada momento de sua vida est exposta sociedade em que vive, certamente aprender a enfrentar as condies que lhe so prprias, desde que seus recursos interiores o permitam. (p13)

O poeta alemo Schiller escreveu:"H maior significado profundo nos contos de fadas que me contaram na infncia do que na verdade que a vida ensina" (The Piccolontini, I I I . 4).(p. 14) Quanto mais tentei entender a razo destas estrias terem tanto xito no enriquecimento da vida interior da criana, tanto mais percebi que estes contos, num sentido bem mais profundo do que outros tipos de leitura, comeam onde a criana realmente se encontra no seu ser psicolgico e emocional. Falam de suas presses internas graves de um modo que ela inconscientemente compreende e - sem menosprezar as lutas interiores mais srias que o crescimento pressupe - oferecem exemplos tanto de solues temporrias quanto permanentes para dificuldades prementes. (p. 14) caracterstico dos contos de fadas colocar um dilema existencial de forma breve e categrica. Isto permite a criana aprender o problema em sua forma mais essencial, onde uma trama mais complexa confudiria o assunto para ela. O conto de fadas simplifica todas as situaes. Suas figuras so esboadas claramente; e detalhes, a menos que muito importantes, so eliminados. Todos os personagens so mais tpicos do que nicos. (p. 15) A convico de que o crime no compensa um meio de intimidao muito mais efetivo, e esta a razo pela qual nas estrias de fadas a pessoa m sempre perde. No o fato de a virtude vencer no final que promove a moralidade, mas de o heri ser mais atraente para a criana, que se identifica com ele em todas as suas lutas. Devido a esta identificao a criana imagina que sofre com o heri suas provas e tribulaes, e triunfa com ele quando a virtude sai vitoriosa. A criana faz tais identificaes por conta prpria, e as lutas interiores e exteriores do heri imprimem moralidade sobre ela . (p. 1516) Minha esperana que uma compreenso prpria dos mritos nicos dos contos de fadas induzir pais e professores a conferir-lhes novamente o papel central na vida da criana que tiveram durante sculos. (p.16)

A psicanlise foi criada para capacitar o homem a aceitar a natureza problemtica da vida sem ser derrotado por ela, ou levado ao escapismo. A prescrio de Freud de que s lutando corajosamente contra o que parecem probabilidades sobrepujantes o homem pode ter sucesso em extrair um sentido da sua existncia. (p. 17) Os conflitos internos profundos originados em nossos impulsos primitivos e emoes violentas so todos negados em grande parte da literatura infantil moderna, e assim a criana no ajudada a lidar com eles. Mas a criana est sujeita a sentimentos desesperados de solido e isolamento, e com freqncia experimenta uma ansiedade mortal. Na maioria das vezes, ela incapaz de expressar estes sentimentos em palavras, ou s pode faz-lo indireta-mente: medo do escuro, de algum animal, ansiedade acerca de seu corpo. Como cria um desconforto num pai reconhecer estas emoes no seu filho, tende a passar por cima delas, ou diminui estes ditos medos a partir de sua prpria ansiedade, acreditando que abrigar os temores infantis. (p. 18) O heri do conto de fadas mantm-se por algum tempo em isolamento, assim como a criana moderna com frequncia se sente isolada. O heri ajudado por estar em contato com coisas primitivas - uma rvore, um animal, a natureza - da mesma forma como a criana se sente mais em contato com essas coisas do que a maioria dos adultos. O destino destes heris convence a criana que, como eles, ela pode-se sentir rejeitada e abandonada no mundo, tateando no escuro, mas, como eles, no decorrer de sua vida ela ser guia da passo a passo e receber ajuda quando necessrio. Hoje, ainda mais do que no passado, a criana necessita o reasseguramento oferecido pela imagem do homem isolado que, contudo, capaz de conseguir relaes significativas e compensadoras com o mundo a seu redor. (p. 20)

O CONTO FADAS: UMA FORMA ARTSTICA NICA Enquanto diverte a criana, o conto de fadas a esclarece sobre si mesma, e favorece o desenvolvimento de sua personalidade. Oferece significado em tantos nveis diferentes, e enriquece a existncia da criana de tantos modos

que nenhum livro pode fazer justia multido e diversidade de contribuies que esses contos do vida da criana. (p. 20) Os contos de fadas so mpares, no s como uma forma de literatura, mas como obras de arte" integralmente compreensveis para a criana, como nenhuma outra forma de arte o . Como sucede com toda grande arte, o significado mais profundo do conto de fadas ser diferente para cada pessoa, e diferente para a mesma pessoa em vrios momentos de sua vida. A criana extrair significados diferentes do mesmo conto de fadas, dependendo de seus interesses e necessidades do momento. Tendo oportunidade, voltar ao mesmo conto quando estiver pronta a ampliar os velhos significados ou substitu-los por novos. (p. 21) Os contos de fadas tambm abundam em motivos religiosos; muitas estrias bblicas so da mesma natureza que os contos de fadas. As associaes conscientes e inconscientes que evocam na mente do ouvinte dependem de seu esquema geral de referncia e de suas preocupaes pessoais. Da as pessoas religiosas encontrarem neles coisas importantes que no so mencionadas aqui. (p.22) Mesmo dentro do propsito relativamente restrito deste livro - o de sugerir por que os contos de fadas so to significativos para as crianas, ajudando-as a lidar com os problemas psicolgicos do crescimento e da integrao de suas personalidades - algumas limitaes, srias mas necessrias, tm que ser aceitas. (p. 23) (...)Finalmente chegar o tempo em que a criana obteve tudo o que pde da estria preferida, ou que os problemas que faziam com que respondesse a ela foram substitudos por outros que encontram melhor expresso em outro conto. Ela pode ento temporariamente perder o interesse nessa estria e sentir mais prazer numa outra. Ao contar estrias de fadas sempre melhor seguir a orientao da criana. (p.26)

(...)Os contos de fadas enriquecem a vida da criana e do-lhe uma dimenso encantada exatamente porque ela no sabe absolutamente como as estrias puseram a funcionar seu encantamento sobre ela. (p. 27) Hoje em dia, como no passado, as mentes tanto das crianas criativas quanto das medianas podem-se abrir a uma apreciao de todas as coisas superiores da vida atravs dos contos de fadas, dos quais podem passar facilmente apreciao das maiores obras de literatura e arte. (p.31) Os mitos e estrias de fadas tm muito em comum. Mas nos mitos, muito mais do que nas estrias de fadas, o heri da cultura se apresenta ao ouvinte como uma figura com a qual deve rivalizar na sua prpria vida, tanto quanto possvel. (p. 34) H, de certo, diferenas bem significativas entre os contos de fadas e os sonhos. Por exemplo, nos sonhos, com maior freqncia a satisfao de desejos disfarada, enquanto nos contos de fadas expressa abertamente. Em um grau considervel, os sonhos so oresultado de presses internas que no; encontraram alvio, de problemas que bloqueiam uma pessoa, para os quais ela no conhece nenhuma soluo e para os quais os sonhos no encontram nenhuma. O conto de fadas faz o oposto: ele projeta o alvio de todas as presses e no s oferece formas de resolver os problemas, mas promete uma soluo "feliz" para eles. (p.46) O conto de fadas oferece materiais de fantasia que sugerem criana sob forma simblica o significado de toda batalha para conseguir uma autorealizao, e garante um final feliz. (p.50) As fadas e feiticeiras, gigantes e fadas-madrinhas permanecem da mesma forma sem nome, facilitando assim as projees e identificaes. (p. 51) O conto de fadas procede de uma maneira consoante ao caminho pelo qual uma criana pensa e experimenta o mundo; por esta razo os contos de fadas so to convincentes para ela. Ela pode obter um consolo muito maior de um conto de fadas do que de um esforo para consol-la baseado em raciocnio e pontos de vista adultos. Uma criana confia no que o conto de fada diz porque a vida de mundo a apresentada est de acordo com a sua (p.59). Como toda grande arte, os contos de fadas tanto agradam como instruem; sua genialidade especial que eles o fazem em termos que falam diretamente s crianas. Na idade em que estas estrias so mais significativas para a

criana, seu problema principal colocar alguma ordem no caos interno de sua mente de modo a poder-se entender melhor - uma preliminar necessria para adquirir alguma congruncia entre suas percepes e o mundo externo. (p. 69) Enquanto um conto de fadas pode conter vrios traos semelhantes ao sonho, sua grande vantagem sobre o sonho que tem uma estrutura consistente, com um comeo definido e uma trama que se movimenta na direo de uma soluo satisfatria. Esta alcanada no final. O conto de fadas tambm tem outras vantagens importantes quando comparado a fantasias particulares. Uma delas que, qualquer que seja o contedo de um conto de fadas - que pode correr paralelo s fantasias particulares da criana, sejam estas edpicas, vingativamente sdicas ou depreciativa dos pais -, pode-se falar abertamente sobre ele, porque a criana no necessita manter secretos seus sentimentos sobre o que se passa no conto de fadas ou sentir-se culpada por gostar desses pensamentos. (p. 73) S escutando repetidamente um conto de fadas e sendo dado tempo e oportunidade para demorar-se nele, uma criana capaz de aproveitar integralmente o que a estria tem a lhe oferecer com respeito compreenso de si mesma e de sua experincia de mundo. (p.74) Por esta razo, os livros ilustrados, preferidos tanto pelos adultos como pelas crianas modernas, no atendem a suas melhores necessidades. As ilustraes distraem em vez de contribuir. Estudos de cartilhas ilustradas demonstram que os quadros dispersam a criana do processo de

aprendizagem, porque a ilustrao dirige a imaginao da criana para um caminho diferente do que, por conta prpria, experimentaria. A estria ilustrada perde muito contedo de significado pessoal que poderia trazer para a criana que aplicasse apenas suas prprias associaes visuais a ela, em vez das do Ilustrador. (p 76) A mente de uma criancinha contm um conjunto de impresses, com freqncia mal ordenadas e apenas parcialmente integradas, que se expande rapidamente: alguns aspectos da realidade vistos corretamente, mas muito mais elementos completamente dominados pela fantasia. A fantasia preenche as enormes lacunas na compreenso de uma criana que so devidas imaturidade de seu pensamento e sua falta de informao pertinente. Outras

distores so conseqncia de presses internas que levam a falsas interpretaes das percepes infantis. (p. 77) Os contos de fadas mostram criana de que modo ela pode personificar seus desejos destrutivos numa figura, obter satisfaes desejadas de outra, identificar-se com uma terceira, ter ligaes ideais com uma quarta, e da para diante, como requeiram suas necessidades momentneas. (p.82) H um tempo certo para determinadas experincias de crescimento, e a infncia o perodo de aprender a construir pontes sobre a imensa lacuna entre a experincia interna e o mundo real. Os contos de fadas podem parecer sem sentido, fantsticos, amedrontadores e totalmente inacreditveis para o adulto que foi privado da fantasia do conto de fadas na sua prpria infncia, ou que reprimiu estas lembranas. (p 83) Para a criana e para o adulto que, como Scrates, sabe que ainda existe uma criana dentro do indivduo mais sbio os contos de fadas exprimem verdades sobre a humanidade e sobre a prpria pessoa. (p 83) A literatura do conto de fadas no deixa de considerar a natureza problemtica de vermos algumas vezes a me como uma madrasta malvada; a seu prprio modo, o conto nos adverte das conseqncias de nos deixarmos arrebatar pelos sentimentos de raiva. Uma criana cede facilmente a sua tristeza em relao a uma pessoa que lhe querida, ou impacincia quando tem que esperar. Tende a abrigar sentimentos raivosos ou a embarcar em desejos furiosos, pensando pouco nas conseqncias caso eles se tornassem fatos. Muitos contos de fadas retratam os resultados trgicos destes desejos imprudentes que ocorrem quando a pessoa deseja algo excessivamente ou incapaz d esperar at que as coisas ocorram no tempo devido. Esses dois estados mentais so tpicos da criana. Duas estrias dos Irmos Grimm podem ilustrlo. (p.87) (...) Assim, o conto de fadas encoraja a criana a confiar na importncia de suas pequenas aquisies reais, embora ela no o perceba no momento. (p.90) Enquanto ouve o conto de fadas, a criana forma idias sobre o modo de ordenar o caos que sua vida interna. O conto de fadas sugere no s isolar e separar os aspectos dspares e confusos da experincia da criana em plos opostos, mas tambm projet-los em diferentes figuras. (p 92)

O conto de fadas no deixa dvidas na mente da criana de que a dor deve ser suportada e que as chances arriscadas devem ser enfrentadas. pois devese adquirir a prpria identidade; e, apesar de todas as ansiedades, no h dvidas quanto ao final feliz. Embora nem toda criana herde um reinado, aquela que compreende e torna sua a mensagem do conto de fadas encontrar o verdadeiro lar de seu eu interior: conhecendo sua mente, ela se tornar senhora de um vasto domnio, e portanto isto lhe ser til. (p.100) O sabor pleno de um conto de fadas pode ser melhor obtido no s recontando-o ou ouvindo-o vrias vezes quando ento algum detalhe de incio despercebido torna-se ainda mais significativo, ou visto sob uma nova luz - mas tambm familiarizando-se com o mesmo tema em muitas variaes.
(p.116)

Uma criancinha, por mais inteligente que seja, sente-se tola e inadequada quando confrontada com a complexidade do mundo que a cerca. Todos parecem saber to mais do que ela, e ser to mais capazes. Esta a razo pela qual muitos contos de fadas comeam com a situao do heri sendo depreciado e considerado tolo. Tais so os sentimentos da criana acerca de si mesma, e que so projetados no tanto no mundo em geral, mas nos pais e irmos mais velhos. (p. 132) Encorajar a criana a acreditar que pertence a uma outra espcie, por mais que ela aprecie a idia, pode lev-la direo oposta do que sugerem os contos de fadas: que ela deve fazer algo para conseguir sua superioridade. Em "O Patinho Feio" no expressa nenhuma necessidade de fazer alguma coisa. As coisas simplesmente so predestinadas e se desenrolam nesta direo, independente de o heri tomar alguma atitude, enquanto na estria de fadas so os feitos do heri que modificam sua vida. (p. 133) A idia de que o destino de uma pessoa inexorvel - uma viso depressiva do mundo - est clara em "O Patinho Feio", com seu final favorvel, tanto quanto no final triste do conto de Andersen "A menina dos fsforos", uma estria profundamente comovente, mas dificilmente adequada identificao. A criana, na sua infelicidade, pode na verdade identificar-se com esta herona, mas se isto ocorrer, levar apenas a um completo pessimismo e derrotismo. "A menina dos fsforos" um conto moralista sobre a crueldade do mundo; desperta compaixo pelos que so tiranizados. Mas o que a criana que se

sente tiranizada necessita no compaixo pelos outros que tm a mesma sorte, mas sim a convico de que pode escapar a este destino. (p.134)