Partie 2 : Les citoyens en action

Introduction :
Ltude du comportement politique des citoyen s est un thme central de la science politique. La question est comment les individus eux-mme sont en mesure de produirent de lobissance et de la contestation ? Max weber a identifi quatres grandes raisons pousser un individu obir : Lhabitude, une tradition Laffect Lintrt Lidal

Ses raisons dobir constituent aussi quatres raisons de dsobir. Ses formes dobi ssances reposent toutes sur lexistence dune croyance, on obit jamais par pur intert. Cette croyance, c'est--dire au dela de notre raison, on va adhrer au fonctionnement du rgime et on va le soutenir. Cest ce que Weber nomme la dimension symbolique. Cette croyance est sans cesse ractive par des rites. La lgitimation du pouvoir, on la doit Jacques LAGROYE. Il nous dit que la lgitimation pousse ltat renouveler sans cesse la croyance dans lautorit. Il se trouve quon a des phnomnes sociaux permanents qui nous pousse nt vers la dsobissance. Lagroye cite trois grands processus : La circulation de valeur, dide La dgradation des conditions de vie Le durcissement des rgles politiques

Forme conventionnelle de participation : tout ce qui touche au systme lectoral Forme non conventionnelle de participation : tout ce qui concerne lengagement des citoyens hors du processus lectoral (grve, manifestation).

Chapitre 1 : Protester
Introduction :
Dans le fonctionnement politique dune socit, la protestation des groupes organiss est incontournable. Il ne faut jamais considrer que ces mouvements sont des anomalies. Dans un sytme dmocratique, il y aura toujours un versant protestataire, cette forme protestataire ne se constitue jamais aux lections, cest un complment au systme lectoral. Plus les mouvements protestataires sont forts, plus la dmocratie est vivante. La dmocratie, cest prcisment lacceptation de la division sociale, nous avons le droit de ne pas tre daccord entre nous. Donc pour comprendre cette dimension protestataire, la science politique a dvelopp deux concepts centraux : Participation politique non conventionnelle : prend la forme de laction collective, cest dire une action mene par plusieurs individus en mme temps de faon coordonn et intentionnelle, cest une mobilisation collective. On travail sur le moment o les individus agissent ensemble. (Auparavant, on travaillait surtout sur les groupes latans, notamment sur le proltariat.) On va sinterresser identifier dans une socit, o se situe le potentiel protestataire. Potentiel protestataire : ltude du potentiel protestataire revient trav ailler sur les valeurs dune socit. Lide cest que les valeurs dune socit peuvent favoriser laction collective. BARNES et KAAZE ont invent le potentiel protestataire, en faisant des enqutes valeurs. En 1979, ils mnent de grandes sries denqutes valeurs en Europe o ils interrogent les gens sur leurs perceptions dapproche collective et ils constatent que les populations europennes soutiennent les formes conventionnelles de protestation. Pour BARNES et KAAZE, il y a un potentiel protestaire dans la socit mais parmi les individus, il y a une catgorie qui est particulrement protestataire. Ils font donc un profil sociologique de cette catgorie, et pour eux le protestataire type est jeune, diplom et porteur des valeurs post matrialiste.

Il existe une jonction potentielle entre le potentiel protestataire et laction collective. Mais pour passer de lun lautre, il faut sinterresser aux rgles sociologiques qui vont nous permettre de comprendre comment et pourquoi on se rvolte.

I.

Protester : rpertoire daction et action collective

a) Le rle des conflits dans lactivit politique

Pour comprendre laction collective et la protestation, il faut dabord assumer la dimension conflictuelle de la politique. La science politique considre que la socit est parcourue en permanence par une srie dantagoniste. Les inspirations des diffrents groupes sociaux saffrontent et ce concurrence en permanence. La science politique repose sur lide quil ne peut pas y avoir dorganisation politique dune socit, sans dimension conflictuelle. La question est la fois celle des origines des conflits sociaux et celle de leurs rles politiques. Pour commencer, celle des origines des conflits sociaux : on fait un lien entre les structures sociales et les antagonistes sociaux. La division du travail entraine des ingalits

conomique, en effet les individus occupent des positions sociales. Ces positions sociales sont relles ou ressenties et vont entrainer lmergence de conflits. On peut identifer plusieurs types dantagonistes sociaux : Frustration : un groupe social va tre frustr dtre priv de certains biens Dpendance : dans une relation dchange, chaque groupe va essayer dobtenir le plus possible, ce qui va gnrer des conflits (les relations salariales par exemple). Concurrence : plusieurs groupes vont lutter pour le monopole dun bien

Tout les conflits sociaux ne deviennent pas des conflits politiques. On va sinterresser la politisation des conflits sociaux. Pour tre politis, un conflit social doit tre pris en charge par un groupe dacteur. Ce groupe dacteur va tenter de construire un clivage politique (appeler une intervention politique) partir du conflit social. Il existe 2 facteurs principaux pour expliquer ce prossecus de politisation : Lvolution des croyances et des reprsentations dune socit cest dire ce quune socit est prte reconnaitre comme relevant du politique. Il est important de comprendre lmergence des entrepreneurs de causes, c'est --dire des acteurs qui vont politiser des enjeux (associations contre le sida par exemple). Les facteurs institutionnels : les gouvernements peuvent favoriser ou bloquer cette politisation.

Pour comprendre le rle de la politique sociale on peut se tourner vers G. SIMMEL (sociologue) qui va avoir une trs grande influence en science politique. Pour lui, le conflit est un lment fondamental. Il soppose une vision ngative du conflit et de la conflictualit (le fait que le conflit menace a la cohsion sociale). Pour lui, le conflit est un lment fondateur et permanent du vivre ensemble : cest ce qui nous relie. Il est illusoire de vouloir nier ou viter le conflit. Certes, le conflit va dtruire mais il va aussi permettre de construire le lien social ; il est prsent dans tout les groupes sociaux (ex : la famille). Un des exemples qui illustre cela est le conflit salarial : dans celui-ci, le fait de saffronter entre patrons et syndicats va crer une reconnaissance mutuelle. Dans laffrontement, les organisations sociales se consolident. Pour Simmel, assumer le conflit est la seule manire que nous avons de vivre en dmocratie. Simmel va fonder une vision Agonistique de la dmocratie. Construire la paix au-del des conflits : cest comme ca que Simmel dfinie lart politique. La gestion collective de la conflictualit sociale na rien dvident. Pour comprendre comment une socit va apprendre grer ces conflits il faut sintresser la manire dont les acteurs collectifs vont apprendre protester

b) La varit et lhistoire des rpertoires dactions collectives

La notion de rpertoire dactions collectives, on la doit Charles TILLY. Elle sert a comprendre la manire dont les citoyens vont intervenir de faon protestataire. Il regroupe les diffrents moyens dagir disposition dune population. Lorsque la population va vouloir agir en commun pour dfendre un intrt elle va avoir plusieurs possibilits (choisir parmi une gamme trs varies de mobilit daction). Quand on travail sur un rpertoire on tudie sa varit et son histoire :

La varit : la grve, la manifestation publique, le sabotage, loccupation dusines Diffrente au niveau du degr de violence. Cette varit dans le rpertoire daction est dtermine par deux lments principaux : o La structure des opportunits politique (S. TARROW) : dans un rgime, il existe un ensemble de signaux adresss par les gouvernants aux acteurs sociaux. Ils peuvent encourager ou dissuader les mobilisations. o Lvolution technologique : avec dmocratisation de limprimerie, nouveau rpertoire daction Son volution historique : Tilly : un rpertoire dactions collectives volue en fonction des priodes. Il va identifier une grande cassure historique a deuxime moiti du 19me sicle qui va distinguer le rpertoire ancien du rpertoire moderne. Il existe trois changements majeurs entre les deux : o Changement territorial : dans le cadre ancien, il est local (se droule au niveau de la commune) alors que dans le rpertoire moderne, le cadre territorial est souvent la nation, on sattaque plus souvent au pouvoir central o Changement dindpendance : dans le rpertoire ancien, les individus mobiliss cherchaient trs souvent le soutien dun notable alors que dans le rpertoire moderne, les organisations sociales qui structurent la protestation sont autonomes (ex : les syndicats ouvriers) o Changement au niveau de la visibilit : dans rpertoire ancien, on profite des ftes collectives pour protester. Dans rpertoire moderne, protestation sociale se fait dans des moments spcifiquement consacrs cette protestation. (ex : 1er Mai)

Ce quon observe dans ce glissement de lancien au moderne est un processus de domestication de la protestation sociale Exemples pour illustrer : La crve : invente au moment de la rvolution industrielle. A cette priode, elles taient trs violentes (Angleterre : mouvement luddiste qui prne la destruction des outils de travail). Au fur et mesure, le droit de grve est progressivement codifi : 1864 loi Olivier qui reconnait le droit de grve. Paralllement, la structuration des syndicats va permettre dencadrer un peu plus la crve : ils vont lier la grve des revendications. Ils vont commencer organiser la fin des grves. La grve change donc de forme en lui enlevant son caractre violent : on organise dans la grve une communication. La manifestation : expression pacifique, publique et collective dune revendication. Elle est invente la fin du 19 me sicle. Sous limpulsion du mouvement ouvrier, toute lEurope va connaitre lmergence de ces mouvements de manifestation => trs violente rpression du gouvernement (peur des foules). A partir de la seconde moiti du 19me sicle, on va doter les manifestations dun ensemble de rgles publiques.

Lvolution de ce rpertoire daction est constamment tudie par la science pol itique notamment sur limpact des nouvelles technologies sur la protestation sociale (ex : printemps arabes).

On peut suivre les rpertoires daction mais il y a une question laquelle ils ne rpondent pas : pourquoi se mobilisent-on ?

c) Les rgles de laction collective

Le passage dun mcontentement individuel et collectif laction na rien dvident. Laction collective repose donc sur un paradoxe : celui qui ne prend pas part laction mais qui va en tirer les bnfices. Or, il y a quand mme de lengagement collectif. Le dfi sociologique est donc dexpliquer pourquoi les individus sengagent Modle labor par Mancur OLSON qui va dvelopper le modle inspir par lanalyse conomique. Lide centrale est quun groupe dindividu nest pas un acteur homogne. Dans un groupe, il existe de nombreux individus qui nont aucun intrt prendre part dune action collective. Comment se forme donc un intrt lengagement ? Pour garantir la ralisation dune action collective, il faut permettre aux individus de supporter le cout de cette action. Il faut instaurer un systme dincitation slective qui repose sur deux piliers : o Ce qui concerne les avantages lis lengagement (conomique et sociaux). Bourdieu va voquer la rtribution symbolique de lengagement (fier de sengager). o Les sanctions : la menace de sanction va peser sur les individus pour les inciter sengager (exclusion sociale).

Cest une question de calcul rationnels : OLSON apporte une place trop importante a la rationalit des acteurs et vacue compltement lidologie Modle labor par Anthony OBERSHALL : il cherche comprendre lmergence de la protestation dans la socit, comme Olson mais il va apporter un modle danalyse nettement moins rationnel et nettement moins cibl sur les intrts participer. Pour lui, la protestation collective existe grce la rencontre de deux choses ; o Construction dun ennemi commun : pour Obershall, il faut quun groupe social identifie un mme responsable leurs problmes. o Base dorganisation commune : il y a deux dimensions : horizontale (dvelopper entre nous un sentiment dappartenance qui va permettre doprer un clivage entre le nous et eux) et verticale (il existe au sein des groupes mobiliss, une division des tches En croisant ces facteurs, on comprend pourquoi on va avoir des mobilisations sociales. Mais il va plus loin, lexistence dpend aussi du fonctionnement de la socit dans son ensemble. Cest--dire que selon les types de structures sociales, on va avoir des situations plus ou moins favorables aux mobilisations. Exemple : dans une socit ou on a des liens communautaires forte et une trs forte intgration sociale, les contestations sociales ont peu de chances dmerger (socits fodales peu favorables aux protestations sociales). A linverse, socits marques par trs faible intgration sociale, on va avoir des luttes sociales intenses (rvolutions religieuses) En fonction de la structure sociale, on va avoir des contextes qui vont tre plus favorables que dautres lmergence de la mobilisation sociale.

Une fois quon a intgrs ces structures sociales cest seulement l que lon peut parler des intrts individuels (arrive en second plan). Il identifie diffrents intrts individuels laction dont la pauvret.

II.

Les mouvements sociaux

Toutes les protestations collectives des citoyens ne constituent pas un mouvement social. Pour commencer comprendre un mouvement social, on retient la dfinition dEric NEVEU : un mouvement social, cest le fait dagir ensemble intentionnellement avec le projet explicite de se mobiliser de concert en dveloppant une logique de revendication, de dfense dun intrt matriel ou dune cause . Donc, un mouvement social est une forme spcifique daction collective car : cest une forme qui vise exprimer et dfendre collectivement des revendications qui se mobilise contre une autorit quon estime capable de redresser la situation. car ses mouvements tablissent un rapport de pression sur laction mme des gouvernants

Si un mouvement social atteint une certaine ampleur, il peut avoir un effet direct sur les gouvernants (ex : le CPE ou grve gnrale de 95) Comment apparaissent les mouvements sociaux ? C. TILLY et S. TARROW : un mouvement social nait de la propagation dun conflit localis dautres sphres sociales Plusieurs tapes de la naissance des mouvements sociaux : la coordination de plusieurs groupes en luttes politiser un combat en enrlant des personnalits politiques durcissement des relations avec les autorits publiques

Ces mouvements sociaux ont des objectifs assez varis : opposition une rforme mouvement social qui prend part a une mobilisation lectorale cherchent exprimer une opposition gnrale revendication dun droit (ex : mouvement des droits civiques aux Etats-Unis)

Les mouvements sociaux sont-ils durables ? Le problme quaffrontent tout les mouvements sociaux, cest la question de la dmobilisation. Les facteurs de dmobilisation sont trs nombreux : manque de ressources volution des identits collectives rpression

Que deviennent les mouvements sociaux une fois dmobiliss ? Institutionnalisation : les lideurs des mouvements sociaux progressivement intgrs aux mouvements politiques (ex : Mai 68) vont tre

Commercialisation : les groupes mobiliss vont pouvoir prendre la forme dentreprises (ex : mouvements sociaux urbains qui se reconvertissent en bureau dtudes) Involution : une fois que le moment du mouvement social est pass, on va reconvertir le groupe en groupes dentraide Radicalisation : bascule dans la violence

a) Les contours des mouvements sociaux

Cest peu vident didentifier ce quest rellement un mouvement social : vague de protestation successives qui vont interroger chaque fois la dfinition que lon a. On va sintresser aux nouveaux mouvements sociaux qui ont fait lobjet des travaux dA. TOURAINE. Il observe a la fin des annes 60 lmergence dune vague de protestation sociale en Europe : Celle-ci se diffrencie des protestations sociales habituelles au niveau de leur cause. Les causes sont qualifies de post-matrialistes. Dans ces revendications postmatrialistes, il y a par exemple des revendications sur : les fministes, cologistes, au niveau de la libert sexuelle et du cadre de vie. Ces mouvements sociaux qui portent des nouvelles revendications vont tre galement organiss de manires diffrentes : ils sont moins hirarchiss et prennent la forme de rseaux.

Touraine reprend une partie des analyses de Ronald INGLEHART, qui dveloppe des grandes enqutes dopinion destines comprendre les valeurs des individus. Pour Inglehart, llvation du niveau de vie va correspondre une mutation des valeurs de la socit (les individus sont de plus en plus attentifs des enjeux qui dpassent les questions strictement matrielles). Pour Tourraine, les nouveaux mouvements sociaux incarnent la monte en puissance des mouvements post matrialiste. Lincarnation du post matrialiste est un peu caricaturale car depuis les annes 9 0, nous connaissons le retour de la question sociale en matire de logement, de grandes pauvret

b) Laltermondialisme, forme idale -typique du mouvement social

Fin des annes 90, laltermondialisme est grand mouvement social c'est --dire le premier denvergure mondial. Laltermondialisme dsigne un mouvement militant reposant sur la revendication dune alternative la mondialisation conomique. Il regroupe des acteurs trs varis dont le plus connu ATTAC, une association crer en 1998 qui est prsente dans 38 pays. ATTAC va dfendre une grande rforme sur la taxe Tobin et va revendiquer une action populaire. Lvnement central de tout laltermondialisme est le FSM (forum social mondial). Le premier forum a lieu en 2001, au Brsil. Ces forums regroupent des syndicats et des associations. Cependant, les partis politiques ne peuvent pas assister aux forums. Laltermondialisme va principalement sorganiser autour des contres sommets. Laltermondialiste a t considr comme le mouvement social par excellence. Della PORTA et Mario DIAMI vont donner une dfinition sur le mouvement social. Cette dfinition, ils vont

la construire partir de lexprience de laltermondialiste. Pour eux, lenjeu est de comprendre partir de quand une action collective va rejoindre le mouvement social. Il faut rpondre trois critres : Ceux qui participent au mouvement social sont engags dans une lutte contre un ennemi commun Quand on participe au mouvement, on est insr dans un rseau dense et informel de militant Partager une identit collective

Mais laltermondialiste va traverser une crise et un relatif dclin. Les raisons sont nombreuses et sont notamment lies aux tensions existant entre les associations et les syndicats. Le mouvement social est une manire de se mobiliser qui va pouvoir tre employ par diffrents groupes sociaux, mais il peut arriver quun mouvement finisse par dboucher sur une rvolution.

c) De la protestation la rvolution : lexemple des printemps arabes

Dans les rvolutions tunisiennes ou gyptiennes, il ny a pas dorganisation qui va conduire le mouvement. Ces rvoltes se prsentent comme des rvoltes populaires. Mais, il faut faire attention ne pas percevoir les printemps arabes comme totalement spontans. Quand on observe lorganisation des printemps arabes, on se rend compte quils ont emprunt des rpertoires daction caractrisque des mouvements sociaux c'est --dire que les gens qui se sont mobiliss lors du printemps arabes ont employs des manires de sorganiser trs proche de ce quon a observ dans les contres sommets. Lors de ces rvolutions, il ny a pas de leader, pas de partis, pas dorganisation clandestine. Cest une action coordonne entre plusieurs villes et plusieurs groupes. Laction est qualifie dhorizontale. Les rvolutions des printemps arabes utilisent linformation et une diffusion gographique qui stend sur plusieurs pays. Cette communication est facilit par internet qui va permettre de rpandre un mme mouvement de protestation dans diffrents pays et rappeler que ces pays forment une mme aire culturelle : cette diffusion va dpasser tout le monde dont les gouvernements en place et les mouvements politiques qui vont essayer de rcuprer ces rvoltes. Quand on observe les printemps arabes, on se rend compte que le processus rvolutionnaire peut ponctuer un mouvement social. Si on creuse encore un peu, et quon essaye dexpliquer pourquoi la rvolution e st survenue dans certains pays et pas dautres, en ralit il ny a pas de rponse univoque. Pour comprendre cette complexit, on va sintresser la Tunisie. Que sest-il pass en Tunisie pour expliquer le processus rvolutionnaire ? Jusqu 2010 en tunisie, cest le rgime autoritaire de BENALI : il existe un partis tat, partis unique qui organise ltat. Ce parti est le RCD. Le rgime dispose dune clientle politique.

Mais en 2010, cest la chute du rgime. Pour comprendre ce quil sest passer, il faut sortir du grand rcit de lopposition dmocratique. Quest-ce qui a pu convaincre diffrentes parties de la population de basculer dans la rvolution ? Foyers de contestation avant 2011 : En 2008, la rgion de Gafsa connait de trs importantes rvoltes ouvrires : une compagnie tait le principal fournisseur demplois de la rgion. Mais partir de 2004, elle a arrt dembaucher donc les gens qui ne vivent que de cette usine vont contester. Rgion de Benguerdane : les gens vivent de lconomie illgale. Mais partir de 2010, le contrle des douanes sendurcit et face cela, il va y avoir les rvoltes des dbrouillards (jeunes hommes au chmage qui vivent du commerce illicite).

On ne peut pas expliquer la rvolution tunisienne que par une rencontre fortuite entre des trajectoires rvolutionnaires. Celles-ci concernent des gens proches du rgime et des gens exclus du rgime. Dans les gens proche du rgime, il va y avoir des militants du RCD qui vont progressivement sopposer la drive de ce parti. Aussi, il a des acteurs qui vont participer et vont se retourner contre le rgime quand ils sentent quils peuvent renforcer leurs positions. Le processus rvolutionnaire repose sur une srie de contre conduites. Ce mouvement rvolutionnaire est marginal et plus largement la mobilisation social prend des formes beaucoup plus encadres et sage.

III.

Les groupes dintrt : des syndicats aux lobbies

Lide de dpart : toutes organisation collective ne relve pas forcment dun mouvement social. Dans ces formes dorganisation collective, il y a une forme de groupes d intrts. La notion a beaucoup volu en science politique, la dfinition dorigine est trs vaste. Un groupe dintrt dsigne toute forme dorganisation qui dfend un intrt spcifique auprs des pouvoirs publics. Donc dans cette dfinition, on va ranger des organisations tels que les syndicats, les associations par exemple. Le but cest de distinguer les groupes d intrts des autres formes dorganisations sociales. La dfinition permet de faire la diffrence entre : Groupes dintrts qui vise influencer le gouvernement et partis politique qui vise a obtenir une position lective. Groupes dintrts qui se spcialisent pour la dfense des segments de socits et mouvements sociaux qui luttent pour une cause gnrale, vision de la socit.

A partir de cette dfinition de base, on va voir comment elle a volue et comment aujourdhui cette notion sert dfinir lactivit des lobbies ?

a) Les types de groupes dintrts

Deux grandes catgories de groupes dintrts :

Groupes dintrts qui reposent sur lidentit : une organisation va essayer de dfendre les intrts dun groupe social existant. Groupes dintrts qui reposent sur une cause dfendre :

(Manque cour du matin le 20 novembre 2013 rcuprer)

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II.

Lindividu comme lecteur rationnel

Une volution des comportements lectoraux vont remettre en cause les approches dterministes plus connue sous le terme de : Volatilit lectorale . Dune lection lautre, les gens change leurs comportements lectoraux, change de prfrence lectorales. Exemple : De 1981 1984 : Deux chances lectorales donc 1lecteur sur 2 changes de camp politique. Approche dterministe du peuple considr comme marginal. Le paradigme dterminisme entre en crise mais pas totalement invalid. Exemple : Quelquun qui vote pour les partis socialiste en 1981, prfrence ne change pas si lon suit sa trajectoire, trs peu de chance quil continue de voter socialiste car le parti socialiste est moins gauche aujourdhui quen 1981. A partir des annes 70, un trs fort rejet de lapproche dterministe en science politique il sattaque au mythe du citoyen clair, dans ces approches on revient une analyse individualiste sur lindividu et sa psychologie. Deux ruptures ont tudi : Comment lapproche se recentre sur lindividu Comment ces approches construisent llecteur rationn

a) Le vote sur enjeu

Explication rationaliste du vote, son point de dpart est le positionnement de la VOLATILITE ELECTORALE , selon lapproche rationaliste ce nest pas le signe dun manque dintgration sociale et dune incomptence. Elle reflte la capacit des lecteurs rflchir, a valu rationnellement loffre politique pour choisir leur vote. Notion dterminante : valuation , lecteur value les consquences bonne ou mauvaise des politique men par le gouvernement en place on serait dans une logique de rcompense et de sanction. Auteur : Nie et Verba, ils vont identifier une nouvelle figure de llecteur, il se dterminerait de manire plus autonome que dans les annes 50. Les lecteurs hirarchisent les enjeux, partir de cette hirarchie il fait un choix en fonction de ce quon lui propose dans le programme politique. Schma du vote sur enjeux explique la volatilit lectorale. Le nouvelle lecteur plus attentif aux enjeux lectorale, il nest ny incomptent ni dpolitis. Exemple : Vote de 2002. Lionel Jospin tait peu crdible sur les thmes mise en avant par les citoyens : inscurit, chmage, Emploi, ingalit sociale. Cela va entrainer une abstention massive et puis un vote important pour les parties dextrme gauche. Un nouveau type de comportement lectorales, le vote stratgique est un vote utile elle dsigne une tension entre 2 types de vote stratgique : Soit on anticipe les rsultats du 1er Tour

Problme du vote sur enjeux : Dfinition sur enjeux : comment la dfinir Enqute on croit la lucidit des enqutes : ide trs contest par le courant Bourdieusien en science politique. On considre quil y a trs peu dindividus lucides sur les raisons de leur vote, acte lectorale peu rationnel.

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Choix des enjeux reflte souvent une appartenance sociale.

En ralit le vote sur enjeux peut expliquer certain comportement lectorale, elle ne subit linfluence des variables lourdes. Malgr toute ces critiques on va aller plus loin.

b) La figure de llecteur rationnel

Analyse conomique du vote par Anthony DOWNS. Llecteur est un consommateur qui fait son march le jour de llection il applique la figure de lHOMOECONOMICUS lacte lectorale. Son centre danalyse est le calcul rationnel de lindividu, l lecteur dtermine son choix de manire consciente en fonction des informations dont il dispose, il y a 4 grandes caractristiques de llecteur rationnelle selon lHOMOECONOMICUS : Egoste (Pense qua lui) Maximisateur (Plus de gain possible) Rationnel (Compare les alternatifs politis) Inform (information qui exerce sa rationalit)

Pour DOWNS, lecteur dtermin par des critres conomiques cest --dire il value laction des sortants et le programmes des autres candidats. Cest le contexte conomique qui fait fonctionner les lections. La microconomie applique la politique. Lconomiste sintresse au vote car veulent prvoir la conjoncture conomique. Pour dvelopper la prvision des lections, ils vont dvelopper des modles mathmatiques. Les critiques lapproche rationaliste dans la science politique : Paradoxe du votant :

Modle maximisateur si on anticipe que tout le monde vote pas sauf nous donc une seul voie. Modle ultra-dterministe car leur modle deviendrait une physique lectorale. Prvision lectorale est trs dcevante ; diffrente tentative en combinaison entre les approches rationalistes.

Les lments danalyse, par Daniel Gaxie : Un cens cach , malgr les galits politiques tous les citoyens nont pas les mmes rapports lacte lectoral. Exemple : Plus on est pauvre, on est intress voter.

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