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MODALIDADES DO ATO NA PARTICULARIDADE DA ADOLESCNCIA

Carla Almeida Capanema e Angela Vorcaro

Carla Almeida Capanema Psicloga, psicanalista, doutoranda em Estudos Psicanalticos pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), bolsista da Capes, correspondente da Escola Brasileira de Psicanlise Seo Minas Gerais (EBPMG). Angela Vorcaro Professora adjunta do Departamento de Psicologia, Fach/ UFMG, psicanalista, membro da Association Lacanienne Internationale, doutora em Psicologia Clnica (PUC-SP).

RESUmO: A adolescncia, como momento singular, manifesta-se

sob modalidades distintas de ato praticadas pelo sujeito frente ao encontro com o real e diante da ausncia de referncias simblicas, suscitando o ato como algo que marca um antes e um depois um atravessamento. Este ato surge como uma tentativa de inscrio, fazendo-se necessrio recuperar sua funo quando a banalizao o apaga. Busca-se aqui levantar e desenvolver uma hiptese acerca dessas modalidades de ato e trazer um exemplo de atendimento de um adolescente em cumprimento de medida socioeducativa, apostando que o ato infracional possa vir a ser propiciador de uma reticao subjetiva quando apoiado por um operador do simblico. Palavras-chave: Adolescncia, funo do pai, passagem ao ato, acting out, simblico.
ABSTRACT: Modalities of act in the particularity of the adolescence period. Adolescence, as a singular moment, takes place in distinct modes of action applied by the subject before the meeting with the real and due to the absence of symbolic references, giving rise to the act as something that marks a before and an after a crossing. This act comes as an attempt to inscription, making necessary to recover its function when the routine extinguishes it. This article aims to raise and develop a hypothesis about these modalities of act and shows an example of attendance care of a teenager in fulllment of a socio-educational measure, betting that these acts might be promising as a subjective rectication when supported by an operator of the symbolic. Keywords: Adolescence, function of father, passing to the act, acting out, symbolic.

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inda que no esteja entre os temas tradicionalmente ligados psicanlise, a adolescncia, de incio mesclada puberdade que a restringia a uma fase do desenvolvimento biolgico foi, mais tarde, atrelada a uma categoria subjetiva, fomentando a problematizao psicanaltica da condio adolescente. medida que os efeitos da incidncia da adolescncia na constituio subjetiva e no lao social mostraram cavilhas contundentes na articulao do sujeito com a civilidade de sua poca, a adolescncia ganhou relevncia para a psicanlise. Anal, a compleio corporal e o encontro com o outro sexo, incidentes na adolescncia, possibilitam abordar diretamente e tornar realizvel o que, at ento, restringira-se ao plano da fantasia e da expectativa.

DA PUBERDADE ADOLESCNCIA

Uma das mais importantes e originais contribuies para o conhecimento humano foi escrita por Freud (1905/1989) sob o ttulo de Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade. O terceiro ensaio trata das transformaes da puberdade e sua repercusso na vida mental do sujeito, que, diante de uma nova onda libidinal e de j se haver institudo na latncia a barreira do incesto, ter que realizar um imenso trabalho psquico: denio da congurao decisiva da vida sexual, organizando as pulses parciais sob o estabelecimento da primazia dos genitais, cujo desfecho a escolha de outros objetos sexuais diferentes dos da infncia. Alm disso, exige-se deste sujeito a reorganizao da vida psquica para o desfecho da vida sexual adulta, sendo que os estgios pr-genitais so como uma espcie de organizao frouxa, tornando necessria uma nova amarrao na puberdade. Freud enfatiza a puberdade como um perodo crtico, apontando que no momento dessa amarrao podem surgir perturbaes patolgicas decorrentes das novas solicitaes da vida sexual: abandono do autoerotismo para o encontro com o objeto e o posicionamento do sujeito no campo da sexualidade, terreno preparado desde as experincias da infncia; revivescncia do Complexo de dipo e o desligamento dos pais, a m de encontrar um objeto amoroso real externo. Em relao s consideraes sobre a adolescncia, Anna Freud (1958/1995) e Melanie Klein (1937/1975) seguem a trilha deixada por Freud (1905/1989), entendendo a puberdade como o segundo tempo do despertar da sexualidade, cujo excesso libidinal desestabilizaria as bases obtidas na infncia, exigindo novos rearranjos para o pleno desenvolvimento da sexualidade normal. Em virtude desses rearranjos acontecem intensas defesas, para Anna Freud, ou um despertar da angstia, para Melanie Klein. Interessa notar que, ao discorrer sobre a tcnica da anlise com adolescentes, Klein nos adverte sobre a necessidade de o analista ater-se a mtodos analticos e abster-se de exercer inuncias educacionais e morais, apoiando-se, principalmente, em associaes verbais, pois
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a linguagem o que capacita o jovem a estabelecer uma relao completa com a realidade (KLEIN, 1932/1997, p.113). Constata-se, em Klein, a despeito de seu equvoco de supor que a linguagem permitiria uma relao completa com a realidade, a aposta na oferta de recursos simblicos como modo de acolhimento desse excedente pulsional. Lacan, por sua vez, pouco tratou da puberdade ou adolescncia em seus seminrios e escritos, limitando-se a alguns comentrios no Seminrio V: As formaes do inconsciente (1957-1958/1999) e em um denso texto sobre o espetculo O despertar da primavera (1974/2003). O autor permitiu, a partir de seu retorno a Freud, situar novas consideraes sobre a adolescncia. Anal, privilegiando a puberdade, e no a adolescncia, Freud (1905/1989) marcara a insistncia de aspectos orgnicos no psiquismo, situveis, com Lacan, como incidncia da dimenso do real, ou aquilo que, por no ser simbolizado, no cessa de no se escrever. A considerao da diferenciao da dimenso do real, em relao quelas do simblico e do imaginrio, precisaram a distino, antes nebulosa, entre puberdade e adolescncia. Os trabalhos oriundos da perspectiva lacaniana localizaram a puberdade como a poca da emergncia da genitalidade e do despertar pulsional que a especica, e a adolescncia como a subjetivao dessas transformaes, ou seja, o modo como o sujeito responde a essa irrupo de libido (STEVENS, 2004).

A ADOLESCNCIA E O LAO SOCIAL: O CAmPO DO ATO

Ultrapassando as consideraes da problemtica adolescente nas defesas ou angstias internas do sujeito, a contribuio de Winnicott localizou a articulao destas com as modalizaes familiares de lao, situando a privao e a carncia do meio familiar como raiz da tendncia antissocial vericada na adolescncia. O adolescente busca, por meio dos atos de delinquncia, obrigar o mundo a reconhecer sua dvida: o comportamento antissocial seria uma espcie de S.O.S. para que o adolescente seja controlado por pessoas fortes, carinhosas e conantes (WINNICOTT, 1982, p.259), atestando que tal conduta seria uma provocao endereada sociedade qual o jovem, carente de identicaes, estaria fazendo um apelo. Em sintonia perspectiva winnicottiana, que apontou o apelo do adolescente sociedade, Lacan considerou que o ato surge como uma forma particular de provocao e um dos modos de se inscrever no Outro. Essa foi uma das modalidades do ato trabalhadas por Lacan no Seminrio X (1962-1963/2005): o acting out como um apelo ao Outro, uma provocao em ato que clama por uma interpretao. Em suas elaboraes, Lacan segue a trilha freudiana sobre a adolescncia: um momento no qual o jovem colocar prova o ttulo de virilidade dado na
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sada do dipo, possibilitando sua entrada no campo da sexuao. , ainda, um tempo passvel de mudanas nas escolhas sexuais, caso algum acidente de percurso venha a ocorrer. Existe, ainda, uma possibilidade de transformao das identicaes sexuais. No encontro com o sexo, verica-se a impossibilidade da relao sexual, e, diante do que faz furo no real (LACAN, 1974/2003, p.558), a sada pode ocorrer pelo encontro com algo que faa as vezes de uma verso do pai, um dos Nomes-do-Pai, que, por meio do semblante, do simulacro, fornea uma sustentao para o sujeito. Freud indicara um caminho na direo do tratamento deste embarao adolescente por meio do encontro com uma gura de peso, que propiciasse ao jovem separar-se das guras parentais e encontrar uma regulagem pelo pai (FREUD, 1905 e 1914/1989). A teorizao de Lacan permitiu ler a a aposta freudiana pela via dos ideais, da oferta de signicantes mestres, atravs dos quais o sujeito encontra uma trilha, um signicante capturado no campo do Outro, que possa aparelhar o excedente pulsional, alojando-o na linguagem. Assim, tanto o homem mascarado (do drama O despertar da primavera reportado por Lacan), quanto a gura de peso freudiana, podem ser tomados como similares a um dos Nomes-do-Pai:Mas o Pai tem tantos e tantos que no h Um que lhe convenha, a no ser o nome do nome do nome. No h Nome que seja seu Nome-Prprio, a no ser o Nome como ex-sistncia. Ou seja, a aparncia (semblant) por excelncia. E Homem Mascarado o diz nada mal (LACAN, 1974/2003, p.559). Tomando o real da puberdade como irrupo de um rgo marcado pelo discurso na ausncia de um saber sobre o que se pode fazer em face do outro sexo, Stevens aponta que restar a cada um inventar sua prpria resposta. Assim, o sintoma da adolescncia surge como resposta ao real da puberdade (STEVENS, 2004). Sem uma resposta pronta diante da irrupo hormonal e com o aparecimento dos caracteres sexuais secundrios, a imagem do corpo se modica, a fantasia claudica e falha. A identicao simblica tambm se mostra alterada, pois o adolescente tem que operar uma separao dos pais e, ao mesmo tempo, criar novos ideais no mais de identicao com o pai, mas a certos traos tomados de outras pessoas (idem). A puberdade , ento, o prottipo da no-relao sexual, da falta de saber, que se reduz relao com o falo. O gozo sexual se reduz ao gozo flico, marcado pelo furo que obstaculiza a relao sexual, posto ser do rgo, e no do corpo do Outro, que se goza (LACAN, 1972-1973/1985). Mesmo havendo sadas factveis para a adolescncia, tambm possvel que esta no se encerre por completo. Neste caso, para Stevens, a adolescncia se prolonga ou deixa lugar a modalidades sintomticas desvestidas de uma envoltura
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signicante e estendidas para a vida inteira como modo de gozo organizado pelo sujeito e no mais como fenmenos localizados com certo sentido passvel de ser interpretado (STEVENS, 2000). O autor aponta como sada da adolescncia a construo de um novo Ideal do Eu, em que o jovem faz uma nova eleio com o signicante, podendo ser um nome, uma prosso, um ideal, uma mulher ou uma misso no mundo: fazer um sintoma com um envoltrio signicante com o qual se pode ter uma satisfao (idem, p.52). Considerando a falta de elaborao simblica suciente para que o adolescente possa transpor essa situao que o permitiria realizar um trabalho de ligao e conteno da fora pulsional, Lacade situa a emergncia do ato:
Em busca de tutela e autonomia, o jovem experimenta seu estatuto de sujeito para o melhor ou para o pior. A falta de gosto de viver e a troca com o mundo da palavra revelam a precariedade de se situarem no campo da linguagem. Correr risco revela um sofrimento que pede para ser limitado, regulado, autenticado por uma marca simblica. Por no ter recebido essa marca, o adolescente a produz, e por a reivindica ser ouvido na dimenso de seu ato. (LACADE, 2007, p.3)

Enm, a melhor sada da adolescncia sublinhada por diversos autores pela via do simblico, mediada por pessoas que possam ser referncia tica para o jovem ou, mesmo, de outras maneiras, como por meio do esporte, da arte, estudo, namoro, etc. Entretanto, na atualidade, no estamos amparados pela fora do poder e da ordem simblica. Ao contrrio do mal-estar da poca de Freud, estamos em tempos de impasse, em que a linguagem est em questo, sinalizando a era da modernidade irnica (LACADE, 2006, p.35). O reinado do gozo substituiu o reinado do pai e da transmisso, no favorecendo o engajamento no simblico. Para Freud, a supresso dos instintos regida por ideais. Cada sujeito renuncia a uma parte de seus instintos e, em contrapartida, h um reconhecimento da sociedade, da religio e da lei (1908/1989). Assim, o modo de vida presente na segunda metade do sculo XIX era orientado pela moral civilizada, que tinha por objetivo instituir o pai como um Outro simblico absoluto e promover a inibio do gozo. Por outro lado, a subjetividade de nossa poca marcada por sujeitos vidos pelo consumo de objetos produzidos pelo mercado, como se estes pudessem tamponar a falta que os ideais no mais recobrem. A busca de uma satisfao imediata com o objeto conduz o sujeito a consumir sempre o prximo objeto, numa busca imediata e desenfreada por uma satisfao plena, que nunca ser alcanada.
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Para Lacan o mundo capitalista e a homogeneizao do universo deixaram o modo de gozo sem referncia (1973/2003). De fato, vivemos em uma sociedade na qual j no existem grandes ideais o que se faz presente a lgica do individualismo e do consumismo. Como, ento, o jovem pode se valer de referncias que lhe permitam concluir sua travessia? Podemos armar, ento, concordando com Freda, que a clnica do adolescente contemporneo no pode ser pensada do mesmo modo que aquela da poca de Freud, que nos indicava uma sada na direo do tratamento desse embarao adolescente pelo encontro com uma gura de peso, que orientasse o sujeito (FREDA, 1996). Era uma aposta pela via dos ideais, da oferta de signicantes mestres, por meio da qual o sujeito poderia encontrar uma trilha. Freda e Stevens concordam que o ato infracional na adolescncia pode ser um apelo dirigido ao Outro; dessa forma, h um endereamento preciso, que seria uma tentativa de inscrio no Outro do signicante, visando a uma restituio da funo do pai (FREDA, 1996; STEVENS, 2000). Nessa perspectiva, o ato infracional na adolescncia estaria mais ligado ao acting out, pois seria uma mostrao, uma cena montada do apelo dirigido ao Outro. Por outro lado, a palavra tem sido deixada de lado, propiciando cada vez mais o reinado do gozo, em que se atestam modos inditos de lao com o Outro, com predominncia de sintomas onde a atuao substitui a enunciao. Entretanto, longe do atuar congurar-se como apelo ao Outro, constata-se o contrrio, na qual sua direo a de um modo de gozo autstico, quando no se pede nada ao Outro. Nas passagens ao ato levadas a cabo por adolescentes, est presente uma fora pulsional desligada, impossibilitada de uma mediao simblica. Assim, Savietto e Cardoso armam que a passagem ao ato tem se tornado uma soluo cada vez mais frequente na atualidade e apareceria quando os actings reiteradamente falham em sua dimenso de convocao, relacionando-os a fraqueza do poder e da ordem simblica, impedindo uma possibilidade de mediao e contribuindo para a intensicao da situao de desamparo do adolescente (SAVIETTO & CARDOSO, 2006). A potncia desse excedente pulsional na adolescncia embaraa o campo do sujeito, fazendo buraco no simblico. No momento do embarao, nos lembra Lacan, o sujeito tem poucos recursos, est sem movimento, sob a barra. Ele se encontra diante de grande diculdade, tendo que lidar com uma enorme intensidade de afeto. Entretanto, o acesso do sujeito a um pouco mais de movimento lhe permitir encontrar, na passagem ao ato, a soluo (LACAN, 1962-1963/2005). Nesse contexto, o ato aparece como uma sada cada vez mais recorrente, pois o Outro muito inconsistente. O adolescente, diante do excedente de gozo despertado no encontro com o real, e no dispondo do recurso ao Outro do
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simblico, pode descobrir, como soluo, a passagem ao ato. A passagem ao ato esse desligamento radical do Outro. Contrariamente ao acting out, que vem no lugar de um dizer, ela um eu no quero dizer, que promove uma separao radical com o Outro, indiferente ao futuro, e colocando em jogo o seu ser, abandonando a dvida para chegar a uma certeza. So atos que no possuem uma causa aparente, pois se conjugam com o objeto a objeto inassimilvel pelo signicante com o que, do real, faz buraco no simblico. Os atos ditos infracionais dos adolescentes podem ter a vertente do acting out, serem um apelo ao Outro nesse tempo de desamparo, constituindo uma tentativa de nomeao frente falta do Outro. Mas podem, tambm, ser passagens ao ato, quando o jovem no enderea nada ao Outro: ao contrrio, o que se faz presente uma recusa proferida ao Outro. Lacan, em O Seminrio, livro XV: o ato analtico (1967-1968/1986) ensina que todo ato verdadeiro comporta uma transformao, uma infrao, algo que marca um antes e um depois, um atravessamento. Podemos considerar a adolescncia como exemplar para se pensar a questo do ato como um atravessamento. A passagem da adolescncia comporta um ato. Ao entrar nesse tnel perfurado de ambos os lados (FREUD, 1905/1989, p.195), torna-se necessrio sair, renascer de outro jeito: entra-se como um, mas nunca possvel sair do mesmo modo. Esse tempo da adolescncia um tempo de concluir, no qual o sujeito tem pressa, precipitando-se em atos. Por outro lado, a contemporaneidade marcada pela banalizao do ato. Os adolescentes em conito com a lei, em grande parte, demonstram, com seus atos repetitivos, uma rotina. Do ato, sabe-se apenas de sua insistncia. Nesse funcionamento, os atos, comumente, constituem uma srie de tentativas de inscrio. Quando se tornam seriados, eles perdem o carter de ato e tornam-se atividade rotineira. O ato verdadeiro, aquele propiciador de uma reticao subjetiva, tem um carter de excepcionalidade e no de habitual, cotidiano. Como recuperar a funo do ato quando sua banalizao o apaga?

Um TRATAmENTO DO ATO

Um caso clnico atendido pelo programa Liberdade Assistida mostra a tenso entre os aspectos tericos levantados e uma verso que a sustentao de seu discurso pode congurar, numa prtica cotidiana. Esse programa, fruto de uma parceria entre a Secretaria de Assistncia Social da Prefeitura de Belo Horizonte (MG) e o Juizado da Infncia e Juventude, para atendimento a adolescentes em conito com a lei, adotou a orientao psicanaltica no atendimento a esses jovens. Alexandre, o catador de papis, iniciou o cumprimento da medida de liberdade assistida por causa de um furto. Tinha ento 15 anos, residia em um
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depsito de papis no centro da cidade e sua me havia falecido h, aproximadamente, trs anos, assassinada por seu padrasto. Mostrava-se revoltado com a medida, desabafando que no cumpriria nem um dia a mais do estabelecido pelo juiz. Ficava intrigado com a falta de perguntas da psicanalista, questionando: ...se voc psicloga, por que no pergunta? No assim: voc pergunta e eu respondo?. Diante da resposta de que esta se interessava pelo que ele tinha a lhe dizer, ele retruca: ...um menino que fez um ato infracional isto histria?. Foi ento pontuado que ele j havia comeado a cont-la. Contou ento que sua vida daria um livro; diz que no sabia o m dela, podia ser para o bem ou para o mal: ...Nasci na maloca e vou morrer na maloca. Tudo o que eu aprendi foi morando na rua. Os atendimentos eram marcados por sua fala repetitiva contra a prefeitura e o descaso da sociedade para com os pobres, dizendo de sua raiva dos ricos, que no o enxergavam: ...era como se fosse invisvel para eles. Foi preciso fazer um ato infracional para poder ser visto pela sociedade. Antes, eu passava e ningum me enxergava. Agora, as pessoas me olham com medo. A psicanalista procurou conduzir Alexandre na direo da construo de sua histria. Em sua escuta foi possvel colher essa falta de lao social, sua invisibilidade. A tentativa empreendida pela psicanalista foi, assim, a de produzir esse olhar por meio da presena. Matriculado, ento, na escola, Alexandre receava no dar conta de estudar e trabalhar, pois tinha de fazer a panha de papis. Como reclamava de morar no depsito, foi ento sugerido que se dirigisse a um abrigo, o que recusou terminantemente, pois no era um menino de rua e sim um catador de papis. Diante disso, aproximou-se de sua av materna, ex-moradora de rua, passando a dormir em sua casa nos nais de semana. O cumprimento da medida de liberdade assistida consiste num perodo mnimo previsto de seis meses, que pode se estender por at trs anos. Alexandre vinha cumprindo a medida com responsabilidade, apresentando bons ndices de concluso: no havia reincidido, estava na escola e era assduo aos atendimentos. Assim, cogitou-se o encerramento da medida, mas ele discordou, pedindo um tempo maior. Sua deciso foi acatada. Pouco tempo depois foi pego em novo ato infracional porte de drogas. Mostrou-se envergonhado por sua priso, pedindo que se vericasse sua situao judicial, dizendo ter que cumprir a medida por mais alguns meses. Alegou que o ato ilegal o levou a ter oportunidades que nunca teria: se no o cometesse, no estaria no Liberdade Assistida, no teria registro. Depois do ato estava no bom caminho ...De qualquer forma, o ato ilegal me trouxe oportunidades: de ter carteira de identidade, de voltar para a escola, de poder vir conversar com voc e com a orientadora.
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Mais tarde, ao receber sua certido de encerramento, perguntou se devia guard-la. Obteve resposta armativa, considerando tambm que o uso da medida j havia sido feito. Alexandre manteve um vnculo frouxo1 com o programa por mais algum tempo, aparecendo s vezes para dar notcias: que continuava na panha de papis e tambm na escola. Ainda dormia em sua baia (cubculo onde cava seu carrinho e em que separava os papis) quando tinha de trabalhar at tarde da noite, mas nos nais de semana ia para a casa da av. Estava namorando uma menina e no sabia muito bem o que fazer com ela: ...s vezes no entendiam, dizia ele, com um sorriso estampado no rosto. O que um psicanalista pode fazer diante de casos assim? Aqui, pde-se observar a conduo do sujeito na direo da construo de sua prpria histria. Na escuta de Alexandre, o objeto olhar pde ser destacado, permitindo fazer uso dele na direo do tratamento: colocar-se no lugar daquele que olha para ele. Observamos, assim, que o ato vem no somente como expresso do excedente pulsional prprio da adolescncia, mas tambm como uma tentativa de nominao. Na falta de um ponto de onde, ponto de ideal do eu (LACADE, 2008, p.230) devido ao trauma do assassinato brutal de sua me, e no encontrando outras referncias em que se apoiar, ele atua como um apelo desesperado ao Outro, na tentativa de se inscrever no lao social, autonomeando-se um menino que fez um ato infracional. Neste caso, pode-se destacar como o ato infracional vem em lugar de um dizer: Alexandre faz o ato para ser reconhecido, para ser visto pelo Outro, pois se sentia invisvel ao passar pelas ruas no centro da cidade grande. Para que Alexandre pudesse encontrar, no cumprimento da medida socioeducativa de liberdade assistida, um ponto de apoio e um lugar para inventar outras nominaes que no pela via da prtica de ruptura do lao social, foi preciso acolh-lo da forma como se apresentava, um resto da sociedade s depois de ocupar, na transferncia, o lugar de objeto olhar, foi-nos permitido agenci-lo como sujeito causa de trabalho. Foi apenas a partir dessa posio na transferncia que se conseguiu ouvir o caroo de sua vida, o dio de si mesmo que o impelia ao pior, o real que o levava ao ato, deslocando o seu agir como tentativa de ser escutado pelo gosto pelas palavras, e a possibilidade de se inventar um novo enlace com seu objeto a (LACADE, 2008). De menino de rua, nome que lhe era atribudo pelo campo
1 O termo vnculo frouxo foi trabalhado por Beneti (1996), que o prope como uma das manobras quanto ao manejo da transferncia do psictico. Neste caso, no se trata de um sujeito psictico, e o vnculo frouxo funciona, aqui, como uma inveno propiciadora de que o jovem possa se servir de um ponto de apoio, sem se estabelecer uma relao analtica clssica ou uma medida a cumprir.

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social, a catador de papis, nome prprio escolhido por ele, que permite que seja olhado pelo Outro e ocupar um lugar e ter uma funo no lao social. O ato de Alexandre comportou um atravessamento, possibilitou que falasse da cena traumtica do assassinato da me pelo padrasto e a elaborasse por outra senda que no a da posio de dejeto. Foi preciso um ato para que ele se tornasse outro, para que realizasse essa passagem adolescente, localizando um ponto onde pudesse se apoiar nessa travessia tumultuada por entre dois continentes a infncia e a fase adulta , encontrando, no m do tnel, um nome prprio, um saber fazer com seu desejo e, desse modo, poder ter uma namorada, entrando na questo do sexo. A possibilidade de cumprir uma medida socioeducativa em um programa de atendimento, que tem como orientao a psicanlise, permitiu que o adolescente respondesse por seus atos para alm da dimenso da culpa e do castigo, introduzindo a faculdade de se construir um lugar de transferncia, dando tratamento aos actings out e s passagens ao ato pela via da palavra.

CONCLUSO

Em referncia a entrar nesse tnel perfurado de ambos os lados (FREUD, 1905/1989, p.195) torna-se necessrio ao jovem sair, o que implica reinventarse: entra-se de um jeito, mas nunca possvel sair inclume. Esse perodo da adolescncia um tempo de concluir, e o sujeito tem pressa, precipitando-se em atos. Todo ato verdadeiro comporta uma transformao, uma infrao, algo que marca um antes e um depois. (LACAN, 1967-1968/1986). Assim, a adolescncia exemplar para tomar o ato como um atravessamento. Entretanto, na falta de referncias simblicas que o auxiliem nesta passagem, o jovem pode restringir-se dimenso do ato como forma de lidar com o malestar provocado pela adolescncia, pelo encontro sempre faltoso com o sexo e a escolha de sua identidade sexual: o agir dos adolescentes pode ser a ltima barreira contra a angstia. Diante da vacilao, o ato surge como uma barreira suplementar em que, ao agir, o jovem realiza uma transferncia de angstia. Os atos infracionais dos adolescentes podem ter a vertente do acting out, ser um apelo ao Outro nesse tempo de desamparo uma tentativa de autonomeao, diante da falta do Outro. Mas podem, tambm, ser uma passagem ao ato, quando o jovem no enderea nada ao Outro ao contrrio, o que se faz presente um no proferido ao Outro (CAPANEMA, 2009). Somente na considerao detida ao agir de cada adolescente, um a um, as modalidades do ato aparecem e podem vir a ser discernidas. Responder a ele, de modo a enlaar esses atos ao campo simblico a via aqui abordada na aposta de que assim se possa vir a franquear o deslocamento do destino de um sujeito.
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Atualmente, o campo social tem rateado na funo de humanizar o desejo, estabelecendo a sua juno lei. Em consequncia, na falta do exerccio dessa funo, o desejo mantm-se na clandestinidade (LACAN, 1958/1998). Esses adolescentes clandestinos fazem ato dessa falha na humanizao do desejo. Desta forma, o trabalho do Liberdade Assistida cumpre algo dessa funo de humanizao do desejo, ou seja, de extrair e fazer prevalecer a humanidade desses sujeitos, antes identicados ao clandestino, mostrando que, quando a lgica do ato extrada, o sujeito surge na sua humanidade. Para localizar o embarao e discernir o ato do adolescente foi necessrio constituir, no campo social, operadores do simblico (GARCIA, 2004, p.3). Esse termo, utilizado por Clio Garcia para fazer referncia aos tcnicos que trabalham na interface direito e psicanlise, mostra aqui o estofo que pode orientar o trabalho com adolescentes. O programa Liberdade Assistida, da prefeitura de Belo Horizonte, faz parte do aparelho regulador. Os jovens infratores so encaminhados a ele pelo juiz, a m de cumprirem medida socioeducativa, tendo sua liberdade acompanhada por tcnicos avisados do inconsciente. Oferece-se a ao adolescente um lugar para que fale de seu ato, de sua histria, apostando que esse ato reincidente possa vir a ser algo transformador. Trata-se da posio tica em que o sujeito consiga responsabilizar-se por seus atos e construa algum saber sobre o que o determina, mesmo que isso se verique apenas de maneira pontual. Algo novo pode emergir, proporcionando uma pausa, um intervalo, em que ele possa elaborar este momento fundamental e constituinte de sua singularidade, de forma a evitar a repetio alienada de atos sem mediao simblica no real. Os atos, comumente, constituem tentativas de inscrio que, quando repetidos, perdem seu lugar de atos e tornam-se rotina. por perseverar que o jovem , por vezes, alcanado pelos operadores do simblico, como no caso descrito. Levando-se em conta a dimenso do singular, recuperar a funo do ato apagado pela rotina, de modo a encarar essa situao to banalizada, signica uma forma de infrao por parte dos operadores frente poltica universalizante. Anal, quando os mesmos interceptam a passagem ao ato ou o acting out, a recusa ao simblico pode ser recongurada, permitindo a abordagem do ato por aquele que o pratica.
Recebido em 28/9/2009. Aprovado em 6/4/2010.

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REFERNCIAS
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MODaLIDaDES DO aTO Na ParTIcULarIDaDE Da aDOLEScNcIa

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Carla Almeida Capanema cacapanema@uol.com.br Angela Vorcaro angelavorcaro@uol.com.br

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