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A Volta de Cristo

Por David Wilkerson 04 de outubro de 2004 __________ Quando eu era criana, o grito da igreja era: "Cristo est voltando! Como o ladro da noite, Ele voltar quando menos se esperar. Vir num piscar de ol os, ao soar da trom!eta. "ique preparado o tempo todo". #or toda a min a adolesc$ncia, esse grito era ouvido todo culto de domingo. %odo evangelista que vin a pregar na igreja de meu pai tin a uma mensagem comovente so!re o !reve retorno de Cristo. &eus gritos se perdem em min a mem'ria. E a mensagem (ormava em mim um temor e e)pectativa santos. *prendi a viver esperando o &en or voltar a qualquer momento. Esse grito: "Cristo est voltando", raramente se ouve oje na igreja. +o me lem!ro da ,ltima ve- em que ouvi uma mensagem so!re a volta de .esus. Como resultado, quando ol o o corpo de Cristo, vejo pouca e)pectativa pela !reve volta do &en or. / triste, mas s' uns poucos e (i0is servos parecem desejar e querer apressar a &ua mani(estao. +a verdade, uma nova mentalidade quanto a esse assunto entre muitos cristos. * id0ia 0: ".esus no est voltando. 1uvimos isso anos. 2e todas as pro(ecias que precisam se cumprir antes de &ua vinda, s' poucas se reali-aram. #or que devemos esperar a &ua volta3 %udo continua do jeito que sempre (oi". * 45!lia previne quanto a essa mentalidade. #edro di- que averia escarnecedores nos ,ltimos dias, -om!ando da mensagem quanto 6 vinda de .esus: "+'s ,ltimos dias, viro escarnecedores com os seus escrnios, andando segundo as pr'prias pai)7es e di-endo: 1nde est a promessa da sua vinda3 #orque, desde que os pais dormiram, todas as cousas permanecem como desde o princ5pio da criao" 89 #edro :::;<=. >ncr5vel, muitos temem a volta de Cristo. 1 (ato de pensarem em suas vidas c egando ao (im, e terem de en(rentar o dia do .u5-o 0 to amedrontador, que eles tiram isso da mente. Como tal coisa poderia acontecer com crentes, voc$ pergunta3 &egundo #edro, suas vidas so ditadas por desejos: "andando segundo as pr'prias pai)7es" 8:::=. #ense no que #edro est di-endo. &e voc$ se prende a um pecado (avorito, no vai querer nada com esta mensagem da volta de Cristo. * id0ia de que .esus vir e o julgar 0 o pensamento mais assustador que um pecador pode ter. Ento 0 preciso -om!ar da id0ia de ter de se comparecer diante de 2eus em meio 6 suas co!ias devastadoras, e prestar contas. * mensagem de #edro para n's 0 clara: "Eis o que est por trs de toda impertin$ncia quanto 6 volta de Cristo: -om!aria da lei de 2eus. / o 'dio pela 45!lia, o depreo pelos 2e- ?andamentos, o descaso pelo evangel o. Esse 0 o motivo que est por trs de toda corrupo, de toda essa petul@ncia do pecado, da impot$ncia da igreja. 1s escarnecedores esto pregando uma nova mensagem:

ACristo no est voltando. +o tem isso de acerto de contas. %udo continua do mesmo jeito anos. * gente no precisa ter medo do dia do .u5-o". 4em como #edro pro(eti-ou, esses -om!adores esto presentes oje. E no esto -om!ando da lei terrena. Esto -om!ando das leis de 2eus. Voc$ v$ isso na (ora (eita para se romper a instituio do casamento entre um omem e uma mul er. Eles no se concentram na Constituio, mas na palavra de 2eus. E tais escarnecedores esto em altos postos: no Congresso, em altas cortes, nas (aculdades e escolas, at0 em seminrios !5!licos. #or causa dessa licenciosidade desen(reada, as pessoas so atacadas por uma cegueira deli!erada. 1s escarnecedores podem ser ouvidos di-endo, "%udo continua se mostrando de maneira ordenada. 1 sol aman se levantar na ora programada, as esta7es viro e se iro. %udo aquilo que nos (oi dito no passado ainda no aconteceu. Ento, no dei)e que nada l e atrapal e. Curta e des(rute das coisas. "aa tudo que te dei)a (eli-". %en o de a!anar a ca!ea diante disso. Como algu0m vivendo oje poderia di-er que as coisas continuam como sempre (oram3 #ense no a!surdo dessa declarao nesse tempo de terror. %erroristas destru5ram as %orres B$meas em +ova CorD. E)plodiram uma estao de trens na Espan a. E esto decapitando pessoas no 1riente ?0dio. . (oi dito que um genoc5dio em massa como o Eolocausto nunca poderia acontecer em nossos dias. Contudo FGG.GGG ruandans inocentes (oram mortos pelos pr'prios compatriotas em poucos meses. * *>2& est matando mil 7es de pessoas na H(rica, na C ina, India em outros pa5ses. #a5ses ameaando uso da !om!a de idrog$nio se p7em na posio de manter o resto do mundo como re(0m. E um crescimento de novas doenas mortais, como a &*J& e E!ola, que consomem o corpo de uma pessoa em semanas. "%udo continua como sempre"3 Que ignor@ncia teimosa. 2eve estar claro at0 para os 5mpios que o &en or est a!alando tudo que 0 poss5vel ser a!alado. E o que vir em (uturo pr')imo 0 muito terr5vel at0 de se pensar. +o entanto, 6 medida que tudo isso acontece, uma (ora poderosa e invis5vel agindo na terra. / um poder do qual nen um omem pode se esquivar, ou ignorar. Estou (alando do poder do Esp5rito &anto. Ele 0 o administrador de Cristo na terra. "oi enviado para dar poder aos justos, e convencer o mundo do pecado, da justia e do ju5-o. 1 Esp5rito &anto sa!e e)atamente porque .esus ainda no voltou. / porque o nosso &en or 0 long@nimo. / paciente com o pecador, desejando que nen um perea. Em &ua miseric'rdia, est esperando que o mais vil dos pecadores se arrependa. E por essa espec5(ica ra-o, o Esp5rito &anto no ir a(rou)ar &ua tare(a. Voc$ pode -om!ar ou tentar se livrar dEle, mas o Esp5rito volta ve- ap's outra, convencendo do pecado e revelando a verdade de Cristo. Apesar de Que os Escarnecedores Viro, $a b% as Escrituras Dize !ue o Esp"rito #anto Vir& nos 'lti os Dias, #e Derra ando #obre a $erra

>sso aconteceu, no #entecostes. E agora, ao (inal dos tempos, o Esp5rito &anto est dando o grito (inal, da meia noite: "Cristo est voltando". 1s muulmanos e os

indus ouviro esse grito. %odo pecador, todo santo, todo judeu ou gentio so!re a terra o ouviro. Essa verdade ser proclamada 6s na7es. #ode;se perguntar, "2e que tipo de Avolta de CristoA voc$ est (alando3 Est se re(erindo a um arre!atamento secreto3 Est (alando da volta pr0, meio ou p's tri!ulacionista3 1u, voc$ quer di-er que Cristo vir no e)tremo (inal dos tempos3". *lguns cristos acreditam que .esus su!itamente evacuar o &eu povo da terra naquilo que 0 c amado de arre!atamento. 1utros ensinam que Cristo vir na metade de um per5odo con ecido como a grande tri!ulao. Esse per5odo duraria sete anos, marcado por terror e caos de um modo nunca antes visto pelo mundo. 1utros cr$em que .esus vir ao (inal desse per5odo de sete anos de tri!ulao. 1utros ainda ensinam que Cristo voltar ao (inal e)tremo de todas as coisas. E respeitados estudiosos !5!licos em cada um desses campos. #or0m algo com o que todo cristo pode concordar: o pr'prio .esus di- que ningu0m sa!e a ora de &ua vinda, nem mesmo os anjos. E para a pessoa verdadeiramente apai)onada por Cristo, a ora de &ua volta no 0 pro!lema. %ais servos esto prontos para partirem a qualquer momento, seja por meio de um s,!ito arre!atamento ou em meio da tri!ulao. +o importa a eles que ten am de suportar tremendas prova7es e so(rimentos. Eles con(iam que o mesmo .esus que cuida deles agora a cada dia, cuidar deles em meio a tudo. Eles vivem em e)pectativa constante da &ua volta. +o, aqui algo mais (orte em ao. E isso 0 a id0ia maligna que &atans implantou em muitos que se di-em verdadeiros crentes. 1 dia!o est coc ic ando uma mentira cruel nos ouvidos de multid7es dentre o povo de 2eus: "Cristo no tem previso para voltar". Em ?ateus 9<, .esus conta uma par!ola quanto a se estar preparado: "#or isso, (icai tam!0m v's aperce!idosK porque, 6 ora em que no cuidais, o "il o do omem vir. Quem 0, pois, o servo (iel e prudente, a quem o sen or con(iou os seus conservos para dar;l es o sustento a seu tempo3 4em;aventurado aquele servo a quem seu sen or, quando vier, ac ar (a-endo assim. Em verdade vos digo que l e con(iar todos os seus !ens." "?as, se aquele servo, sendo mau, disser consigo mesmo: ?eu sen or demora;se, e passar a espancar os seus compan eiros e a comer e !e!er com 0!rios, vir o sen or daquele servo em dia em que no espera e em ora que no sa!e e castiga; lo;, lanando;l e a sorte com os ip'critasK ali aver c oro e ranger de dentes" 8?ateus 9<:<<;LM=. +ote aqui que .esus est (alando de servos, signi(icando crentes.Nm servo 0 c amado (iel e o outro mau. 1 que torna o ,ltimo servo mau aos ol os de 2eus3 &egundo .esus, 0 algo que ele di- "consigo mesmo" 89<:<O=. Esse servo no o diem vo- alta, e no o prega. ?as pensa. Ele vendeu o corao 6 mentira demon5aca de que "Cristo no tem previso de volta". +ote que ele no di-, "1 &en or no vai voltar", mas "no tem previso de volta". Em outras palavras: ".esus no vir de repente, inesperado. +o voltar na min a gerao". Esse "servo mau" 0 claramente um tipo de crente, talve- at0 mesmo um ministro. Ele rece!eu a ordem de "vigiar" e (icar "preparado", "porque, 6 ora em que no cuidais, o "il o do omem vir" 8?ateus 9<:<<=. #or0m tal omem acalma a consci$ncia aceitando a mentira de &atans.

.esus nos mostra o (ruto desse tipo de racioc5nio. &e um servo est convencido de que o &en or no tem previso de volta, ento no v$ necessidade de uma vida reta. Ele no 0 compelido a (a-er as pa-es com os demais servos. +o v$ necessidade de preservar a unidade no lar, no tra!al o, na igreja. Ele pode (erir o pr')imo, acus;lo, guardar rancor, destruir a reputao desse pr')imo. Como #edro di-, tal servo 0 movido por suas pai)7es. Ele quer viver em dois mundos, se entregando a uma vida no mal e ao mesmo tempo acreditando estar seguro diante de um julgamento de justia. Al(uns Dize !ue Paulo Preveniu )ontra a,

a Pre(a*o de Que a Vinda do #en+or Est& Pr,-i Para .o A(itar as Pessoas

#aulo escreveu: ">rmos, no que di- respeito 6 vinda de nosso &en or .esus Cristo e 6 nossa reunio com ele, n's vos e)ortamos a que no vos demovais da vossa mente, com (acilidade, nem vos pertur!eis, quer por esp5rito, quer por palavra, quer por ep5stola, como se procedesse de n's, supondo ten a c egado o 2ia do &en or" 89 %ess. 9:M;9=. 1s escarnecedores re(erem, "Veja, algu0m na igreja primitiva agitou os crentes com a mensagem de que Cristo estava prestes a c egar. E #aulo l es disse, A+o, no se preocupem com isso. +o dei)em que isso os incomode ou preocupe"A. ?as no 0 isso que o original grego revela. * rai- grega 0 "Pno vos pertur!eisQ...supondo tendo c egado o 2ia do &en or". 1 que pertur!ou os tessalonicenses (oi ac arem que Cristo j teria vindo, avendo eles perdido esse acontecimento. #aulo l es assegura no vers5culo seguinte, "+ingu0m, de nen um modo, vos engane, porque isto no acontecer sem que primeiro ven a a apostasia e seja revelado o omem da iniqRidade, o (il o da perdio" 89::=. #aulo estava apenas dirigindo;se aos temores deles quando disse, "+o se preocupem, pois duas coisas precisam acontecer antes". Ento, qual 0 a teologia primordial de #aulo quanto 6 volta de Cristo3 +'s a encontramos em duas passagens: "E digo isto a v's outros que con eceis o tempo: j 0 ora de vos despertardes do sonoK porque a nossa salvao est, agora, mais perto do que quando no princ5pio cremos. Vai alta a noite, e vem c egando o dia" 8Jomanos M::MM;M9=. "&eja a vossa moderao con ecida de todos os omens. #erto est o &en or" 8"ilipenses <:L=. #aulo est gritando: "*cordem! . passou da meia;noite. * vinda do &en or est pr')ima, ento me)am;se. +o sejam indolentes. .esus est voltando para os que 1 aguardam". 1s c0ticos podem perguntar: "?as e as palavras ditas pelo pr'prio #aulo3 Ele realmente disse que duas coisas tin am de acontecer antes da volta de Cristo. #rimeiro, o &en or no vir enquanto uma grande apostasia no ocorrer. E segundo, o anticristo tem de levantar e se proclamar 2eus. %eremos de ver o anticristo sentado no templo, e)igindo que as pessoas o adorem, antes que .esus volte". #rimeiro de tudo, algu0m precisa estar deli!eradamente cego para no ver uma apostasia violenta agarrando o mundo. * incredulidade varre as na7es, com crentes caindo por todo lado. * apostasia a qual #aulo se re(ere claramente j c egou.

+ote as palavras de #aulo aqui: "1 mist0rio da iniqRidade j opera" 89 %ess. 9:F=. 1 qu$ 0 esse mist0rio da iniqRidade3 / a transgresso. / um esp5rito do caos, sem nen um respeito pela lei de 2eus. E 0 a ra-o espec5(ica pela qual 2eus destruiu a terra pelo dil,vio, devido 6 viol$ncia e corrupo umanas. &e a transgresso que #aulo viu em seus dias apenas aumenta, no 0 de se admirar que oje as pessoas decentes (iquem alarmadas e assustadas com o que v$em acontecer. Seis e institui7es que durante s0culos evitaram que a sociedade ca5sse no caos esto sendo rasgadas a torto e a direito. #aulo di- o seguinte so!re isso: "*guarda somente que seja a(astado aquele que agora o det0m" 89:F=. Ele est di-endo: "E um poder de re(reamento agindo, detendo o caos. ?as este que restringe est prestes a ser removido". 1 Esp5rito sempre estar aqui para cumprir &ua misso. ?as &eu minist0rio de restrio ser "levado", ou iado, "a(astado". +o consigo imaginar nen um outro poder que seja capa- de restringir a corrupo, a transgresso, al0m do Esp5rito &anto. #ense no que acontece a uma sociedade quando o Esp5rito &anto remove o &eu poder de restrio. %odas as institui7es, sejam as do governo at0 a da (am5lia, saem totalmente de controle. +o d para imaginar como seria +ova CorD sem que o Je(reador estivesse detendo a e)ploso do mal. Eu no gostaria de estar perto dessa cidade se o &anto Esp5rito no estivesse em ao. ?as vemos um esp5rito de transgresso agindo por todo o mundo. *s (oras do anticristo j esto se reunindo e revelando em altos n5veis. *gora mesmo, a Nnio Europ0ia est esta!elecendo uma Constituio que nega totalmente a 2eus. Nm ministro #entecostal da &u0cia est oje na cadeia por ter pregado contra o omosse)ualismo. >sso 0 s' um sinal de como o cenrio est sendo preparado. #ode;se di-er: "&im, mas #aulo di- claramente que .esus no pode voltar enquanto o anticristo no estiver no poder". ?as atente ao que as escrituras di-em: "Quem 0 o mentiroso, seno aquele que nega que .esus 0 o Cristo3 Este 0 o anticristo, o que nega o #ai e o "il o" 8> .oo 9:99=. &egundo .oo, o anticristo 0 qualquer um que negue o #ai e o "il o. E mais, di- ele, o aumento destes anticristos 0 prova de que estamos vivendo e)atamente nos ,ltimos dias. *l0m disso, vir um omem que ir incorporar o "nome do pecado". Em resumo, nada est detendo a volta de Cristo. #ense no terrorismo mundial, na dei(icao do ego, nos ataques grosseiros contra a instituio do casamento e valores piedosos. #ense na !rutalidade isl@mica, no omosse)ualismo militante, na vile-a da %V e do cinema, no ass0dio (reqRente contra crianas. Nma diocese cat'lica nos EN* pouco declarou (al$ncia, incapa- de pagar os mil 7es de d'lares adjudicados a sessenta crianas v5timas de ass0dio se)ual cometidos por um sacerdote. Seve em conta que tudo isso ocorreu estando ainda so! restrio. Eu l e pergunto, o que acontecer quando 2eus disser Tquele que est detendo tais coisas: "Jemova a %ua mo de conteno. 2ei)e que sigam o seu pr'prio curso at0 o pice"3 #aulo nos d um quadro disso: "*guarda somente que seja a(astado aquele que agora o det0m 8o Je(reador=K ento, ser de (ato, revelado o in5quo" 89 %ess. 9:F;O=. 1 Esp5rito &anto sa!e o qu$ deve !reve acontecer, quando ine)istiro mais restri7es. %odo omem se entregar 6s suas pai)7es. %oda religio militante (orar seus deuses so!re as outras. %udo que (or santo ser despre-ado. %oda lei

ser que!rada livremente. E a igreja ap'stata pregar as doutrinas mais corruptas e malditas do in(erno. %udo est ajustado para acontecer at0 mesmo agora. Nma grande apostasia co!riu a terra. 1 ego assumiu o trono do corao do omem. E em um tempo muito curto, quando o Je(reador tiver partido, vir o que #aulo c ama "operao do erro, para darem cr0dito 6 mentira" 89 %ess. 9:MM=. Que mentira 0 essa3 %rata;se da aceitao cega de que qualquer pessoa que vier em nome de .esus (ala por 2eus. "alsos mestres se levantaro, que aceitam Cristo como um !om omem mas no como 2eus: "tendo (orma de piedade, negando; l e, entretanto, o poder" 89 %im'teo ::L=. 1s que seguirem esses enganadores sero atra5dos a um outro .esus, a um outro evangel o. * cegueira ser devastadora, arre!an ando multid7es, inclusive os que antes estavam em c amas para o &en or. #or que 2eus vai parar o Je(reador3 #orque, di- #aulo, "no deram cr0dito 6 verdadeK antes, pelo contrrio, deleitaram;se com a injustia" 8 9 %ess. 9:M9=. *gora mesmo estamos vendo o re(reamento do Esp5rito &anto sendo removido um pouquin o mais a cada dia. /sso .os 0eva ao Ponto )entral da 1ensa(e 2 3 Anseio no )ora*o do 4o e ou da 1ul+er Que Est& e

)risto

+o *pocalipse, .esus anuncia: "Eis que ven o sem demora. 4em;aventurado aquele que guarda as palavras da pro(ecia deste livro" 8*pocalipse 99:F=. Cinco vers5culos adiante Cristo di-: "E eis que ven o sem demora, e comigo est o galardo que ten o para retri!uir a cada um segundo as suas o!ras" 899:M9=. C est o anseio do corao de todos os que aguardam com e)pectativa a volta de .esus: "1 Esp5rito e a noiva di-em: Vem!" 899:MF=. >sso se re(ere 6 noiva de Cristo, constitu5da de um corpo mundial de crentes so! o &eu sen orio. %odos esses servos so crentes nascidos de novo, e puri(icados pelo sangue. Voc$ pode di-er: "Compreendo que este seja o anseio do corao do crente. ?as por que o Esp5rito tam!0m clama a .esus, AVemA3". / porque esta 0 a ,ltima orao do Esp5rito &anto, sa!endo que &ua o!ra so!re a terra est quase completada. Como #aulo ou #edro, a quem 2eus comunicou que seu tempo so!re a terra era curto, o Esp5rito igualmente clama: "Vem, &en or .esus". Ento, onde ouvimos oje esse clamor do Esp5rito3 Ele vem atrav0s daqueles que esto assentados com Cristo nos lugares celestiais, que vivem e andam no Esp5rito, cujos corpos so templo do Esp5rito &anto. 1 Esp5rito clama neles e atrav0s deles, "*pressa;te &en or, vem". Quero l e perguntar: qual (oi a ,ltima ve- que voc$ orou, "&en or .esus ven a rpido, ven a !reve"3 #essoalmente, no me lem!ro de ter (eito essa orao. 1 (ato 0 que eu nunca ac ei que poderia apressar a volta de Cristo permitindo que o Esp5rito (i-esse essa prece atrav0s de mim. ?as #edro nos d prova dessa incr5vel verdade: "Esperando e apressando a vinda do 2ia de 2eus, por causa do qual os c0us, incendiados, sero des(eitos, e os elementos a!rasados se derretero" 89 #edro ::M9=. Em grego, a (rase "apressando a vinda do 2ia..." signi(ica "acelerando, instigando". #edro di- que nossas preces e)pectantes esto apressando, adiantando, insistindo junto ao #ai para rapidamente enviar de volta o &eu "il o.

&' um ponto est detendo esse glorioso evento. %rata;se de uma ,nica questo no resolvida: "+o retarda o &en or a sua promessa, como alguns a julgam demoradaK pelo contrrio, ele 0 long@nimo para convosco, no querendo que nen um perea, seno que todos c eguem ao arrependimento" 89 #edro ::U=. * misericordiosa paci$ncia do &en or dita a ora de &ua volta. Ento, isso quer di-er que no devemos orar para a &ua vinda3 +ada disso. 1 pr'prio Cristo nos dino evangel o de ?arcos: "#orque aqueles dias sero de taman a tri!ulao como nunca ouve desde o princ5pio do mundo, que 2eus criou, at0 agora e nunca jamais aver. +o tivesse o &en or a!reviado aqueles dias, e ningu0m se salvariaK mas, por causa dos eleitos que ele escol eu, a!reviou tais dias" 8?arcos M::MU;9G=. >magine o qu$ poderia acontecer se, por todo o mundo, a noiva de Cristo despertasse e orasse no Esp5rito, ".esus, ven a" 3 *inda, se creio que o mundo dispara em direo ao caos irre(revel, e que Cristo voltar !reve, ento o meu clamor deve ser dirigido em (avor aos meus (amiliares e amigos que estejam despreparados. &eria ipocrisia eu orar para .esus vir, e no entanto no interceder para que os meus queridos estejam preparados para aquele dia. * min a orao deve ser, "Ven a, &en or. ?as primeiro, d$ a meus (amiliares e amigos que estejam perdidos, ouvidos para ouvir. &alve;os, salve os perdidos". #aulo escreveu a seu (il o espiritual, %im'teo: "&em cessar, me lem!ro de ti nas min as ora7es, noite e dia" 89 %im'teo M::=. Voc$ pode di-er com consci$ncia pura que tem orado por seus queridos no salvos com tal intensidade3 Eis o 5 a(o da Questo

#or um instante, pon a de lado todas as doutrinas quanto 6 volta de Cristo. *tente para esse clamor do omem ou mul er que amam o &eu aparecimento: "Ento, veremos (ace a (ace. 1 contemplaremos" 8ver > Cor5ntios M::M9=. * volta de .esus no deve l e pertur!ar. Ela deveria l e entusiasmar. &e voc$ realmente ama uma pessoa, ento quer (icar perto dela. 2 para voc$ imaginar como 0 .esus c amando o seu nome3 >magine um casal rec0m casado, e o marido sendo convocado para se ausentar por um per5odo longo, seja a neg'cios ou para o e)0rcito. Ele di- 6 noiva, "Eu voltarei, mas no sei quando. Eis o endereo onde voc$ poder me ac ar". 2urante os primeiros anos, a noiva escreve sempre ao marido, lindas cartas de amor. ?as nunca di-, "#or (avor ; volte logo!". 2e- anos se passam, depois vinte, e cada ve- ela l e escreve menos e menos. *inda assim, nunca di-, "Volte rpido, eu te suplico. #reciso do teu a!rao, preciso ver o teu rosto. Estou orando para que voc$ volte logo". Esse 0 um retrato da igreja oje. Como podemos di-er a Cristo que 1 amamos e temos saudades, se nunca oramos para que volte para n's3 Como pode acontecer de nunca e)pressarmos que Ele deve voltar depressa e nos levar consigo, e assim estarmos em &ua compan ia constante3 Como pode acontecer de no di-ermos, "+o d mais para resolver sem que estejas aqui. +o quero (icar longe de %i" 3 Em meio ao nosso tempo, ouo .esus di-endo, "Certamente, ven o sem demora" 8*pocalipse 99:9G=. E ouo a noiva de Cristo respondendo, "Vem, &en or .esus!" 899:9G=.