UNIVERSIDAD AUTNOMA DE ENTRE RIOS FACULTAD DE HUMANIDADES, ARTES Y CIENCAS SOCIALES

TRABAJO PRACTICO: LA METAFORA

Carrera: Lic. En Psicologa

Ctedra: Problemtica epistemolgica de la psicologa

Titular: Prof. Ferrero !ntonio

Prof. "e Prctico: !studilla Conrado #ud$

!lumno: %a&&uc'ini Franco "a(id

Consignas: )* Trat de identificar la ma$or cantidad de metforas en cada uno de los te+tos poemas letras de canciones o en las pinturas o en los cmics si es ,ue las 'a$. -na (e& identificadas seg.n tu propio criterio selecciona tres $ trat de e+plicarlas o de pensar por,u/ el autor de la obra eligi esa metfora. 0* "iferencia de manera bre(e la diferencia entre metfora $ literalidad $ entre metfora $ metonimia.

1* 2E+isten en alguna de las obras procesos de metonimia o de literalidad3 4* 5erias capa& de metafori&ar algunas situaciones de tu (ida si te sents capacitado 'ac/ cuatro metforas de di(ersos momentos sin e+plicarlos.

6* Estable&ca su propia definicin de metfora de manera bre(e $ e+plicati(a. 7* Estable&ca una metfora de la Ctedra: Problemtica Epistemolgica de la Psicologa.

#espuestas: )* !utores escogidos: !. 8li(ero 9irondo: Ella:poema* ;. <orge Luis ;orges: ;orges $ $o:poema*

!*=El autor describe metafricamente a la mu>er utili&ando asociaciones comple>as ,ue conlle(a a una comprensin ms for&osa a su (e& este esfuer&o por entender el contenido profundo del poeta lle(ar la imaginacin ms all de lo 'abitual $ cotidiano. Creo ,ue a e>emplo algunas estrofas 'arn >usticia lo ,ue acabo de decir?

di(ersas pero ,ue nos 'ace modo de

@aun,ue "ios sea tu (ientre... es una manera clara de simboli&ar metafricamente la capacidad natural ,ue posee la mu>er de dar (ida. @si no un compuesto de libido ed/n infierno@ 'ace una referencia a ,ue la mu>er est compuesta por atributos de sensualidad ,ue el autor ,uiere potenciar esta caracterstica de la mu>er comparando con algo $a no terrenal sino lle(ndolo al plano celestial o infernal :ms all de las capacidades 'umanas*. El autor acrecienta sus palabras $ continua ms adelante as: @aun,ue tal (e& sea un espe>ismo un paradigma@ @una apariencia de la ausencia@? claramente a,u la mu>er $a es representada como algo superior 'asta se podr decir ,ue es una comparacin puramente abstracta ,ue lle(a al 'ombre a apreciarla con sentimientos de fe como un cristiano siente de(ocin por la (irgen %ara. Luego conclu$endo e+clama: @ el paraso 'ec'o carne@? 'e a,u donde concretamente se 'acer referencia a la mu>er como algo di(ino en donde el amor el deseo la fe estn puestos en ella $ donde >unto con la sensualidad se potencian. Creo personalmente ,ue es un poema en donde el autor trata de englobar todos los roles de la mu>er tanto el de madre como el de esposa resaltando a su (e& sus (irtudes para dar (ida como as tambi/n la sensualidad $ belle&a.

;* = ;orges $ $o es un poema donde el autor ,uiere diferenciar dos roles ,ue sub$acen en una misma persona. 5u intencin es clara /l desea ,ue los

lectores disciernan entre ;orges el artista $ ;orges el ,ue siente ama odia (i(e go&a sufre. Aa$ una refle+in magnifica $ profunda de lo ,ue representa el $o $ me atre(o a decir ,ue est marcada por una pregunta e+istencial 2Bui/n so$3? es interesante como relatando ,uien es uno $ el otro $ como el ;orges artista (a ganando la pulseada. #efle+ionando me 'ago la pregunta antes mencionada $ (o$ mas a alla $ me interrogo: 2 'a$ una posibilidad de conocerme tal cual so$3? estas preguntas son engaCosas $ oscuras $a ,ue si aceptamos ,ue el inconsciente e+iste debemos aceptar ,ue algo de lo ,ue somos nunca llegaremos a conocer totalmente.

0* la metfora es un tropo ,ue consiste en trasladar el sentido de una palabra a otro figurado. Es una figura retrica :tropo* ,ue consiste en denominar describir o calificar algo a tra(/s de su seme>an&a o analoga con otra cosa. La literalidad es la e+presin tanto oral como escrita de un enunciado en el cual lo ,ue se dice corresponde con el significado literal. En otras palabras debe 'aber una correspondencia directa entre lo ,ue se dice $ lo ,ue se ,uiere decir. En el caso de la metonimia pro(iene de un tipo de tropo ,ue se lo entiende como un fenmeno de cambio semntico por el cual se designa una cosa o idea con el nombre de otra sir(i/ndose de alguna relacin semntica e+istente entre ambas. "DFE#EECD! EET#E %ET!F8#! F LDTE#!LD"!": 2Cul es la diferencia entre decir es una bru>a apuntando a una practicante de bru>era $ decir es una bru>a seCalando a una mu>er mal/(ola o per(ersa3 En el primer caso describimos a una mu>er en tanto ,ue en el segundo tratamos ms bien de dar a entender algo respecto a ella esto ,uiere decir ,ue el 'ec'o de ,ue empleemos el mismo instrumento lingGstico la misma oracin no implica ,ue digamos lo mismo en ambos casos. La oracin es la misma pero su aplicacin es diferente. En el primer caso 'acemos una aplicacin literal de ella? en el segundo la aplicamos ms bien metafricamente. "DFE#EECD! EET#E %ET!F8#! F %ET8ED%D!:

La #eal !cademia EspaCola :#!E* define metfora como un tropo ,ue consiste en trasladar el sentido recto de las (oces a otro figurado en (irtud de una comparacin tcita. !cerca de la metonimia tambi/n la describe como un tropo pero ,ue en este caso consiste en designar algo con el nombre de otra cosa tomando el efecto por la causa o (ice(ersa el autor por sus obras el signo por la cosa significada etc.

1* En la cancin de calle )1 $ caf/ Tacuba e+iste una descripcin literal de las caractersticas cualidades $ diferencias ,ue e+isten en el mundo? denotando la di(ersidad ,ue coe+iste. 5u propsito medular es e+presar ,ue e+iste una indi(idualidad donde cada su>eto o ser 'umano es .nico a pesar ,ue pueda 'aber similitudes. Creo ,ue es importante en mi opinin ,ue como futuros psiclogos debemos tener en cuenta esta distincin o me>or dic'o indi(idualidad ,ue tanto caracteri&a sobre todo a los seres 'umanos. Por,ue la particularidad conlle(a a tener presente en nuestro futuro traba>o ,ue nadie es o est constituido de manera id/ntica $ ,ue cada sesin con un paciente ser un desafo nue(o $ distinto. En el poema de 8li(erio 9irondo est plagado de metonimia por e>emplo en una parte de sus estrofas e+clama: @ aun,ue tal (e& sea un espe>ismo -n paradigma -n eromito -na apariencia de la ausencia -na entele,uia ine+istente@ -tili&a la metonimia para caracteri&ar a la mu>er como algo inalcan&able por momentos como algo ,ue se desprende de toda realidad $ ,ue la duda en ,ue sea real por lo fantstica por sus dotes ,ue (an ms all de lo ,ue un mortal pudiera desear.

4* En esta poesa trato de e+presar metafricamente lo ,ue a mi manera de (er es la comple>idad de los recuerdos personificndolos para de esta manera comprender su mecanismo.

%D #EC-E#"8 %i recuerdo es el tiempo (i(ido -n peda&o de camino recorrido Lugar de partida amn/sica "onde la inocencia reina $ la ingenuidad gobierna

El tiempo como buen amigo del ol(ido !parta los recuerdos "e todo a,uel curioso Bue ,uiere indagar su camino recorrido

%i recuerdo es una fosa de misterios "esec'os de mis miedos !lcoba de mis comple>os "onde no e+iste el tiempo

#etornar por los oscuros caminos del recuerdo Es solo para (aliente Para a,uellos ,ue poco miedo le tienen al silencio. E emprendido mi camino de regreso 'acia /l. 5/ ,ue me encontrare con a,uello ,ue no ,uisiera encontrarme Pero es necesario. 5i logro encontrarme con /l no s/ ,ue le dir/

Pues siempre lo 'e e(itado. !'ora /l me (ita a m <uega a las escondidas en mis sueCos 5e disfra&a como un niCo en carna(al Pasa el tiempo $ se me 'ace difcil entenderlo Como a,uel ,ue busca comprender lo incomprensible.

%i recuerdo es la respuesta ,ue busco La felicidad ,ue perd La sabidura ,ue aprend El principio del fin. Franco %a&&uc'ini

6* La metfora es un recurso literario ,ue los escritores $ las personas en general utili&an para enri,uecer los dilogos.

7* Crear un recorrido metafrico de la Problemtica ,ue e+iste en la Psicologa en su aspecto Epistemolgico es un desafo ,ue me resulta dificultoso pero lo intentare lo ms sint/tico $ me>or posible.

!trapadas en las redes de la di(ersidad se encuentra la >o(en ciencia donde sus races :del conocimiento* estn implantadas en la filosofa ms antigua. Tiempo donde un tal 5crates $ un tal Platn se interrogaban sobre las cuestiones del uni(erso. "onde un mundo sensible era un mero refle>o de lo inteligible. Luego de (ia>ar tanto tiempo el conocimiento encontr acogida en el propio su>eto. "onde se lo 'a (isto negociando con la cordura para lograr con,uistar los territorios de la lgica.

El alma era $a un delirio una ilusin un espe>ismo. Pero sorpresi(amente cuando pareca ,ue el laboratorio lo era todo surgi una corriente donde sus enormes (ertientes iban a producir en la >o(en ciencia un dese,uilibrio e+istencial. 5e establecera una idea ,ue ms all de la consciencia se esconda una realidad fuera de toda lgica fuera de toda racionalidad. -na bestia impulsi(a ar,uetpica ,ue fue aislada en la oscuridad recluida en un calabo&o $ negada por todos. La ciencia >o(en tiene muc'os caminos para conocer la comple>idad ,ue es el su>eto esta di(ersidad no la debilita sino ,ue cada perspecti(a desde su propio paradigma nutre el conocimiento sobre los fenmenos ps,uicos.