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A deusa Gayatri Na tradio indiana mais antiga, "gyatr" o nome de uma mtrica utilizada nos hinos vdicos; depois,

, esse passou a ser o nome de um mantra especfico, tirado do Rig-Veda [veja mais informaes nesta pgina]; e esse mantra se tornou to importante, que passou a ser considerado como a essncia de todos os ensinamentos vdicos - a "me dos Vedas". Assim, Gyatr passou a ser considerada como uma grande Deusa.

ya sandhyamandalagata ya trimurti-svarupini | sarasvati ya Savitri tam vande veda-mataram || ya visva-janani devi ya trimurti-svarupini | gayatri-rupini ya hi tam vande sapta-matrkam || Aquela que est presente no crculo do Sol nascente, cuja essncia a trindade, | que tanto Sarasvati quanto Savitri, eu louvo essa que a me dos Vedas. Aquela que a deusa de tudo o que existe, cuja essncia a trindade, | aquela que tem a forma de Gayatri, eu louvo essa forma das Sete Mes. A deusa (dev) Gyatr uma personificao do Gyatr Mantra. O nome Gyatr pronunciado com o primeiro "a" longo, e tambm com o ltimo "i" longo, como se fosse Gaayatrii.

Gyatr uma deusa considerada uma representao de Parabrahman, a realidade imutvel que est por trs de todos os fenmenos. tambm considerada Veda Mata, a me de todos os Vedas. Mitologicamente, a cnjuge do deus Brahm, o deva criador e a quem so atribudos os Vedas; por isso, s vezes identificada a Sarasvat. Ela tambm considerada a culminao da trindade das deusas Lakshm, Parvat e Sarasvat. Gyatr , enfim, identificada como a Grande Deusa, o Grande Poder (Shakti), a Deusa Primordial, da qual tudo se originou.

ICONOGRAFIA DA DEUSA GYATR DEV A deusa Gyatr geralmente retratada sentada em um ltus vermelho, significando riqueza. Ela aparece em diversas formas: * Como tendo cinco cabeas, com dez olhos olhando nas oito direes, para o cu e a terra; com dez braos segurando todas as armas do deva Vishnu, simbolizando todas as suas reencarnaes; Ela segura um padma (ltus), o mudra tarjani (indicando aviso), uma gada (clava), o mudra varada (concedendo bnos), o mudra abhaya (concedendo destemor), um cakra (roda), uma sankha (concha), um kalasha (vaso), um parashu (machado), um pasha (lao).

* Acompanhada por um cisne, segurando um pustaka (livro) em uma mo, significando sabedoria e como uma referncia s escrituras vdicas, como a Deusa do conhecimento e aprendizagem; e na outra mo segura uma kalasha (vaso), smbolo da abundncia, sabedoria e imortalidade. Ele contm o nctar da imortalidade (amrita).

* Gayatri retratada sentada em um ltus, com cinco faces que representam os pancha pranas ou pancha vayus (cinco foras vitais ou ventos): prana, apana, vyana, udana, samana; dos cinco princpios/elementos (pancha tattvas): terra, gua, ar, fogo, cu (prithvi, jala, vayu, teja, akasha). Ela tem 10 mos carregando os cinco ayudhas e fazendo gestos: shankha, chakra, kamala, varada, abhaya, kasha, ankusha, ujjvala (utenslio), rudrakshi (mala).

UMA DESCRIO MITOLGICA DE GYATR DEV Uma das histrias no qual a deusa Gyatr aparece, assim contada por Sadguru Sant Keshavadas: A Suprema, pura conscincia Parabrahman, a divindade impessoal. Esta conscincia transcendental o poder (Shakti) como me. Ela conhecida como Gyatr. Ela a causa primria de tudo o que foi, e que ser. Quando ela se manifesta, os Trigunas ou trs qualidades, conhecidos como sattva (equilbrio), rajas (paixo) e tamas (trevas), essas trs qualidades, acompanhadas pela conscincia pura que Parabrahman, levaram criao de trs formas conhecidas como Brahm, Vishnu e Shiva. Brahm estava possudo por rajas, Vishnu por sattva, e Shiva por tamas.

Gyatr foi adorada pela Trindade (trimurti) como a me. Quando Brahm, Shiva e Vishnu eram apenas crianas, Gyatr Dev os colocava no bero do espao vazio (akasha), que foi pendurado pelas correntes dos quatro Vedas (sabedoria) e com o Om como cano de ninar. Ela assim os colocava para dormir. Vendo que seus filhos possudos pelos gunas estavam dormindo, Dev desapareceu.

Depois de um longo tempo, a Trimurti acordou e comeou a chorar. Eles cresceram e foram vagando no vazio pelo poder dos gunas e pensando ter encontrado sua me. Eles se sentaram em meditao por um longo tempo. Como o fogo de sua austeridade estava queimando o Universo, a Me Universal, sendo compassiva, decidiu aparecer diante deles. Embora ela fosse onipresente, mesmo assim, para a sua Divina Lila (brincadeira), Ela manifestou Sua forma divina. Ela era a mais bela me, vestia um sri vermelho, guirlandas em torno de seu pescoo e seu rosto era como a Lua cheia. Tinha trs olhos e em sua testa uma marca redonda de p vermelho (kunkum). Ela tinha oito braos segurando em suas mos um ltus, maa, concha, e anis de dedos, pulseiras e muitos anis de brilhantes, jias e ornamentos, todos os quais eram suprafsicos (aprakrta).

Ela veio correndo para seus filhos e o suor caindo de seu rosto era como uma chuva de prolas. Ento, ela correu para seus filhos e os chamou pelos seus nomes como Brahm, Shiva e Vishnu. A Trimurti correu para sua me, que os beijou e os acariciou de novo e de novo. Mantendo-os em seus braos, ela disse: " filhos divinos, eu fiz vocs passarem por esta grande agonia da separao. Eu deveria ter vindo at vocs muito antes. Eu s queria que vocs ganhassem os poderes de criao, preservao e dissoluo, atravs de austeridade, de modo que as almas que partilham o seu papel nesta brincadeira (lila) csmica vissem como deve ser o ideal de austeridade e penitncia mostrado por vocs trs. Eu sempre estive com vocs; dentro de si prprios, por Minha graa; ento eu tomei uma forma transcendental e assim tambm me tornei a alma (atman); depois disso, podem adorar Minha forma divina como a Divina Me Gyatr. Vou ficar satisfeita com o seu culto e irei lhes conferir toda a prosperidade e devoo (bhakti). Deixe Brahm, pelo rajas (paixo e atividade), criar; e Vishnu, pela qualidade de sattva (luz, equilbrio), manter e preservar; e deixe Shiva, por tamas (trevas, destruio) trazer dissoluo no final dos ciclos. Rezem para mim durante os tempos de confuso e dificuldade, para orientao." Dizendo assim, a abenoada Me desapareceu. Isso mostra que Gyatr Veda Mata ou Me dos Vedas, ou seja, fontes da sabedoria divina. Ela o poder inseparvel de Parabrahman, a Pura Conscincia Suprema.

Em outra verso mitolgica, Gyatr Dev uma encarnao de Sarasvat Dev, esposa do Senhor Brahm, simbolizando a "Shakti" (fora) e "dev" (qualidade divina) de Pureza, Conhecimento e Virtude. Sarasvat Dev considerada a Padroeira das Artes, sendo poeta e musicista, bem como hbil compositora, sob a forma de Gyatr Dev, com as bnos do Senhor Brahm, acredita-se que ela tenha dado os quatro Vedas para a humanidade. A ADORAO DE GYATR DEV A adorao de Gyatr Dev pode ser realizada por meio de um puja, mantras, visualizao com meditao (Dhyanam), Yantra, recitao do seu Sahasranama (hino de Mil nomes de Gyatr Devi), e recitao do Gyatr Mantra (que apresentamos em detalhes nesta pgina). Apresentamos a seguir alguns dos elementos de adorao desta deusa.

GYATR PRANAM MANTRA O Mantra de saudao da Deusa Gyatr:

Vem, concedendo bnos, Deusa, e situe-se em mim, enquanto eu continuo a meditar e orar. As trs formas da sabedoria so recordados em voc, Gyatr. Vem, concedendo bnos, Deusa, as trs letras da palavra da Suprema divindade.

Me, o ritmo do Gyatr *trs versos com 8 slabas+, nos curvamos a voc como o ventre da criao. DHYANAM No Devi Baghavata Purana, Livro XII, Captulo 3, verso 10, encontramos a seguinte Dhyanam (meditao) sobre Gyatr Dev: mukt-vidruma hema dhavalac-chyair mukhais-tryakaair, yuktm indu-nibaddha-mukum tatvrthavatmikm/ gyatrm varadbhaykuaka ubhram kaplam guam akham cakram athravindayugalam hastair vahantm bhaje// Medito sobre as cinco faces da Deusa Gyatr, cujos rostos so da matiz da prola, do coral, de ouro, preto e branco, com trs olhos (em cada face), com uma coroa em sua cabea, com conjuntos de jias, com a Lua crescente, seu corpo composto por 24 tattvas (elementos); ela segura em suas dez mos, os mudrs de concesso de refgio, oferecimento e bnos; um aguilho, um crnio branco, um lao, concha, disco e dois de ltus.

GYATR YANTRA

O Yantra (diagrama mistico) de Gyatr usado para obter energia e fora de vida do Sol. Ele abenoa o usurio com o forte poder de determinao, sucesso e crescimento espiritual. Assim como o Sol destri as trevas, o Gyatr Yantra dizima a ignorncia. Ele invoca o brilho do Sol para energizar a vida na terra, para destruir as nossas negatividades e para revelar o Supremo Ser para ns. Ele absorve o esplendor desta fonte onipresente de luz e poder do Sol, e ilumina e inspira a inteligncia, permitindo-nos possuir qualidades eternas.

O Yantra energizado pelo Gyatr Mantra, e contm as slabas deste mantra. Ao utilizar este Yantra, encontramos o crescimento dos elementos em nossa conscincia, que conduzem os seres humanos para a divindade. Ele d uma grande quantidade de energia, entusiasmo, inspirando qualidades justas, bem como aumento do poder espiritual. GYATR SAHASRANAMA - INTRODUO O hino Gayatri Sahasranama (os mil nomes da deusa Gayatri) est contido no sexto captulo do livro 12 do Devi Bhagavata Purana um importante texto em louvor da Grande Deusa. O Sahasranama propriamente dito precedido por um dilogo entre o sbio Narada e a divindade Narayana (Vishnu): 1. Narada falou: Senhor Supremo, Conhecedor de todo Dharma, tendo o conhecimento de todas as escrituras, Conhecedor dos Vedas, dos comentrios, dos Puranas, deixe-me ouvir o supremo segredo de sua boca. 2. Senhor que leva para longe todo o pecado, qual o conhecimento que faz todas as coisas se alterarem ou mudarem? Qual a sabedoria da Divindade Suprema? Qual a disciplina eficiente para alcanar a liberao, tambm conhecida como auto realizao? 3. Por qual conhecimento atuam os conhecedores da Divindade Suprema? E por qual conhecimento a morte destruda? Senhor dos Olhos de Ltus, que conhecimento nico confere a liberao?

4. Tais foram as questes que os Grandes Videntes fizeram, e ouvindo-as, Narayana disse: Pessoa Eficiente! Grande Sbio! Voc abenoado por fazer tais grandes perguntas! 5. Oua com cuidadosa ateno enquanto eu explico os mil e oito nomes de Gayatri. Estes nomes so puros, divinos e destroem todo o pecado. 6. Desde o incio da criao, mesmo antes do Bhagavat, eles foram falados a mim. O prprio criador supremo, Brahma, foi o Rshi que elucidou esses mil e oito nomes. 7. Eles foram falados em anustup chanda (32 slabas no verso) e Gayatri saudada como a Deidade. HA, o Eu Divino a semente e a msica a energia. 8. Realize o estabelecimento das letras do mantra nas mos, no corpo, o matrika nyasas e o estabelecimento dos alfabetos. E agora eu explicarei a meditao mais benfica aos sadhus, que realizam disciplinas espirituais. 9. Vermelha, branca, ouro, azul e cheia de esplendor ou de um belo e ofuscante branco, so Suas cores, e Seus trs olhos esto brilhando em Sua face. Seu corpo de nuance vermelha. Ela usa uma guirlanda de ltus vermelhos. Ela est sentada sobre um assento de ltus vermelho. Suas mos seguram um ltus e um pote de gua, fazendo o mudra concedendo

ddivas, e um rosrio. Eu adoro a Pessoa Sempre Pura com olhos de ltus que est sentada sobre um cisne.

[Aqui se inicia a srie de 1008 nomes da Deusa Gayatri, que ocupa as estrofes 10 at 155 deste captulo. Aps a apresentao do Sahasranama, o Devi Bhagavata Purana prossegue:] 156. Narada assim termina o hino com os mil nomes de Gayatri. Ele d mrito, leva para longe todo pecado, e concede grande riqueza. 157. Esses nomes de Gayatri so a causa do progresso e benefcio, especialmente se eles forem recitados com os duas vezes nascidos conhecedores da divindade no oitavo dia da quinzena. 158. Execute japa (recitao de mantras), homa (cerimnia de fogo sagrado), puja ( adorao), e d sua riqueza aos necessitados, e especialmente qualquer coisa que voc faa, faa para Gayatri. 159. E especialmente faa Sua imagem ser vista e Suas palavras serem ouvidas pelos excelentes devotos, crianas, Brahmins, casais, parentes, e sadhus. 160. Em qualquer casa que mantida esta escritura, nenhum medo vir. Toda ansiedade ir tornar-se quieta e a Deusa Laksmi ir sempre morar l.

161. Este o segredo supremo, o mais secreto e bem guardado. Ele concede mrito a todos os homens e destroem toda aflio. 162. Ele concede liberao aos buscadores de liberao, e realiza os desejos daqueles que tm desejos. Destri as doenas dos enfermos e o cativeiro dos que esto atados 163. Ele destri os pecados dos homens que cometeram os piores pecados como matar um conhecedor da divindade, buscar intoxicao, roubar a riqueza de outros, ou desrespeitar o Guru. 164. Sua recitao remove os maus efeitos at de se obter dinheiro desonestamente, comer comida proibida, ser fraudulento ou levar outros a meios fraudulentos. 165. Este divino segredo foi falado a mim pela Pessoa Nascida do Ltus (Brahma). Ele confere humanidade toda e completa unio com a Suprema Divindade. Isso a verdade! Isso a Verdade! Disso no h dvidas. 166. Assim termina o sexto captulo do Dcimo Segundo Livro do Sri Devi Bhagavatam Mahapurana, chamado os Mil Nomes da Deusa Gayatri.

OS MIL NOMES DA DEUSA GYATR Os mil nomes (ou, mais exatamente, 1008 nomes) da deusa Gyatr so apresentados como uma sequncia simples, em ordem alfabtica (seguindo a sequncia tradicional indiana das letras), sem nenhum intervalo ou explicao. Cada verso tem sempre exatamente o mesmo nmero de slabas, e por isso a composio do hino deve ter exigido um grande esforo do seu autor, para adaptar os nomes mtrica utilizada. Este o incio da sequncia, em snscrito transliterado: acintyalakavyaktpyarthamtmahevar | amtravamadhyasthpyajit cparjit || 10||

aimdigudhrpyarkamaalasasthit | ajarjpardharm akastradhardhar || 11|| akrdikakrntpyariavargabhedin | ajandripratkpyajandrinivsin || 12|| Essas trs estrofes contm os primeiros 18 nomes da deusa, que podem ser separados da seguinte forma: 1 acintyalaka 2 avyakt 3 arthamtmahevar 4 amtravamadhyasth 5 ajit 6 aparjit 7 aimdigudhar 8 arkamaalasasthit 9 ajar 10 aj 11 apar 12 adharm 13 akastradhar 14 adhar 15 akrdikakrnt 16 ariadvargabhedin 17 ajandripratik 18 ajandrinivsin

A traduo dos 50 primeiros nomes da Deusa Gyatr esta: 1. Aquela que tem caractersticas incompreensveis 2. A indefinida 3. A Senhora suprema, me da prosperidade 4. Aquela que reside no meio do Oceano da Imortalidade 5. A invencvel 6. A que no pode ser derrotada 7. Aquela que possui todos os poderes [o de se tornar minscula e os outros siddhis] 8. Aquela que est no lado direito do crculo solar 9. A que nunca envelhece 10. Aquela que no nasceu 11. A incomparvel 12. Aquela que est alm dos deveres 13. Aquela que une em um colar o A ao KSHA 14. A sustentadora 15. A completa, do som A ao som KSHA 16. Aquela que destri os seis inimigos [desejo, raiva, viso curta, possessividade, arrogncia, cime]

17. A que brilha como a montanha que atinge o cu 18. A que reside na montanha que atinge o cu 19. A ilimitada 20. A que no pode ser recitada 21. A que est alm da sabedoria 22. A que tem uma face como o ltus 23. Aquela que est dentro e est fora 24. A destruidora da ignorncia 25. O eu mais interno 26. Aquela que no nasceu 27. Aquela que gerou seu prprio rosto 28. A que tem uma face brilhante como o ltus 29. A que dura meio tempo 30. Aquela que concede as riquezas 31. A que destri todos os inimigos 32. A que mata os Asuras [demnios] 33. A que uma noite escura 34. A que mata tudo que no auspicioso 35. A que louvada eternamente 36. A prosperidade [Lakm+ primordial 37. Aquela que o poder supremo 38. Aquela que se manifesta nas aes 39. A que produz um forte riso 40. A que segue os passos do Sol 41. A que cultuada pelo Sol e pelos outros Devas 42. Aquela que a mestra 43. A que controla todos os movimentos 44. A que conduz as aes 45. A que reside na imagem primordial 46. Aquela que o fogo (Agni) 47. A imanifesta 48. A primordial 49. A que sempre adorada 50. A que est sempre assentada [em um asana] O hino dos mil nomes cantado separando-se cada um desses nomes, e colocando antes dele a slaba sagrada OM, e depois dele a palavra nama, que significa adorao: 1. OM acintyalakaya nama 2. OM avyaktya nama e assim por diante. VDEOS Veja alguns vdeos relacionados deusa Gyatr nesta pgina. Eles apresentam o ritual de oferecimento do fogo (Aarti) dedicado deusa Gyatr, indicando tambm o texto do cntico utilizado; a recitao do hino Gayatri Ashtottara Sata Nama (os 108 nomes da deusa Gyatr); um vdeo com uma coreografia em estilo Kuchipudi acompanhando o Gyatr

Mantra; e dois outros vdeos mostrando a recitao do Gyatr Mantra no estilo tradicional do Sama Veda e prticas de recitao no estilo do Rig Veda.