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Libertos da tibieza

Josefa Alves Consagrada na Comunidade de Vida Shalom Em alguns perodos da nossa vida, podemos detectar em ns alguns dos sintomas da tibieza: a frieza, a apatia, o desnimo, a insatisfao com Deus e conosco mesmo, a falta de estmulos para a orao diria, e at mesmo a falta de foras para decidir por algo ou desistir de alguma coisa. Se sofremos deste mal, h esperana para ns e o remdio infalvel: precisamos de um novo, belo e santo Pentecostes! preciso, em primeiro lugar, tomar conscincia da nossa condio de necessitados de uma renovao constante do Esprito Santo em nossa vida. O clamor constante e a abertura necessria ao da graa faro de ns homens e mulheres fervorosos, capacitados pelo Esprito a transbordar no mundo o amor infinito de Deus. Uma alma tbia uma alma morna, fraca, preguiosa, desanimada e sem fervor. Esta doena traz srias conseqncias, no s nossa vida espiritual, mas a todas as realidades da nossa existncia. Ela conseqncia do pecado e desenvolve-se com facilidade nas almas que no so muito amigas das renncias, sacrifcios e oraes. Mas pouco adianta dizer, simplesmente, que preciso aplicar doena da tibieza o remdio do fervor. Seria como dizer a um doente que o remdio para ele a sade, ignorando que este o seu problema: a falta de sade. O nico remdio contra a tibieza o Esprito Santo, porque no existe verdadeiro fervor se no for inflamado pelo fogo do Esprito. O pecado endurece o corao e torna a pessoa indiferente a Deus. O Esprito nos aponta as razes do pecado, fortalece-nos para a batalha, fecunda em ns os seus dons, purifica-nos, aquece e inflama o nosso ser. O Esprito Santo no se contenta em purificar-nos do pecado, mas prolonga a sua ao em ns at nos fazer fervorosos no Esprito. Comporta-se em ns como o fogo quando se apega lenha mida: primeiro a expurga, arrancando-lhe com barulho todas as impurezas, depois a inflama progressivamente, at que se torne toda incandescente e ela mesma se transforme em fogo. Ele, que faz novas todas as coisas, quer fazer fervorosos os homens tbios. Concretamente, isto quer dizer que o Esprito Santo nos preserva de cair na tibieza, e se por acaso j nos encontrarmos neste estado, livra-nos dela. impossvel sair da tibieza sem uma interveno decisiva do Esprito; se tentarmos faz-lo mergulharemos ainda mais no pecado do orgulho. Olhemos para os apstolos antes de Pentecostes: eram tbios, incapazes de vigiar uma hora, discutiam sempre sobre quem seria o maior, ficavam espantados diante de qualquer ameaa. Depois que o Esprito veio sobre eles como lnguas de fogo, tornaram-se a imagem viva do zelo, do fervor e da coragem. Fervorosos no pregar, no louvar a Deus, no fundar e organizar as Igrejas e, enfim, no sacrificar a vida por Cristo. Cirilo de Jerusalm escreve: Os apstolos receberam o fogo que queima os espinhos dos pecados e d esplendor alma, e um escritor medieval escreve: O Parclito que, em lnguas de fogo, desceu sobre os apstolos e os discpulos, desce tambm sobre ns como fogo: para queimar e destruir a culpa, para purificar a natureza, para consolidar e aperfeioar a graa, para expulsar a preguia de nossa tibieza e acender em ns o fervor do seu amor (Hermann de Runa, Sermes Festivos, 31). Muitos santos passaram por um longo perodo de tibieza, mas nenhum deles foi santo sem ter sido encharcado, queimado, transformado pelo poder e ao viva do Esprito Santo. Passei nesse mar tempestuoso quase vinte anos, ora caindo ora levantando. Mas levantava-me mal, pois tornava a cair. Tinha to pouca perfeio que, por assim dizer, nenhuma conta fazia de pecados veniais. Se temia os mortais no era a ponto de me afastar dos perigos. Sei dizer que uma das vidas mais penosas que se possa imaginar. Nem me alegrava em Deus, nem achava felicidade no mundo. Em meio aos contentamentos mundanos, a lembrana do que devia a Deus me atormentava. Quando estava com Deus, perturbavam-me as afeies do mundo (Santa Teresa de Jesus, Vida, 8,2). Quando invocamos o Esprito, clamamos: Vinde, Esprito Santo, enchei os coraes dos vossos fiis e acendei neles o fogo do vosso amor, e ainda: Aquece o que est frio. s vezes este clamor tambm frio, porque fria a nossa esperana. Em Ezequiel 37 temos outra imagem clara de um povo tbio: nossos ossos esto secos, nossa esperana est morta, mas a poderosa ao do Esprito Santo que faz estes ossos secos retornarem vida. Com o auxlio da graa, portanto, possvel sair da tibieza e passarmos da condio de frios e temerosos a fervorosos no Esprito! Bibliografia consultada: Cantalamessa, Raniero. O canto do Esprito. So Paulo: Vozes, 1998. Fonte: Revista Shalom Man