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Uma meditao de Natal: a grandeza do momento do nascimento de Nosso Senhor

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O que estava no estado de esprito de Nossa Senhora a respeito do Natal? O que o Natal representava de novo para Nossa Senhora? Afinal de contas, Nossa Senhora tinha Nosso Senhor, que Ela carregava dentro de si como um tabernculo, e tinha com Ele a maior intimidade, que era, evidentemente, um comrcio de alma. Porque certo que Nosso Senhor j estava gozando de pensamento dentro do ventre materno. Ele gozou de pensamento desde o primeiro instante de seu ser, e por isto Ele tinha uma comunicao com Ela contnua, uma comunicao dEle no s enquanto pessoa da Santssima Trindade, mas dEle enquanto Homem-Deus com Nossa Senhora como sua Me. E nestas condies ns no devemos imaginar que o nascimento de Nosso Senhor foi para Nossa Senhora como que um ato pelo qual Ela tomou conhecimento do Filho. Esse conhecimento Ela j tinha e j o tinha muito ntimo e muito ardente. Ento, o que o Natal representou de novo para Nossa Senhora? Em primeiro lugar, naturalmente, h um pensamento que bvio: o Natal foi o momento em que Nossa Senhora deu Nosso Senhor ao mundo. E que Nosso Senhor abandonou o claustro materno, veio ao mundo e veio ao mundo pelos braos dEla. E, naturalmente, no momento em que Nosso Senhor nasceu, no momento em que de um modo misterioso e sem trazer qualquer prejuzo virgindade de Nossa Senhora Ele entrou no mundo, esse momento deve ter sido um momento altssimo. Deve ter sido um momento de grande manifestao de gozo, deve ter sido um momento de contato de alma intimssimo dEle com Ela. E tem que ter sido um ato de amor intensssimo o momento em que Nosso Senhor nasceu, em que Ela, com certeza, estava levada a um grau de mstica inexprimivelmente alto, ao mesmo tempo tomava contato com a divindade de Nosso Senhor. Este ato, esta cena do nascimento deve ter sido presidida e analisada pelas trs pessoas da Santssima Trindade e por todos os anjos do cu, com cnticos e com festas. Quer dizer, o momento do nascimento, a operao do Natal de Nosso Senhor deve ter sido uma das maiores festas que houve no Cu, e das maiores glrias da histria da humanidade. E Nossa Senhora associada a isto com uma intimidade e com um grau de unio com Deus, que realmente inimaginvel! Naturalmente isto foi para Nossa Senhora algo de muita importncia. Mas era s isto? Eu tenho a impresso que havia uma outra coisa. Nossa Senhora ainda no tinha visto a face sagrada de Nosso Senhor. Ela no tinha visto a face de Nosso Senhor, no tinha visto o corpo de Nosso Senhor. E na realidade fsica, smbolo da realidade espiritual, os traos da face. Sobretudo em Nosso Senhor, que era perfeitssimo e em quem no havia nenhuma forma de fraude, de engano, de insuficincia ou de coisa no acertada. Se nos homens, de um modo geral, embora confuso, a face traz uma expresso da alma, os senhores podem imaginar a face Sacratssima de Nosso Senhor, e todo o corpo de Nosso Senhor, como traziam a expresso da alma dEle! Ento Nossa Senhora adquiriu novo ttulo de conhecimento de Nosso Senhor, que era exatamente Nosso Senhor conhecido em Sua face, Nosso Senhor conhecido em Seu olhar, Nosso Senhor conhecido em cada membro de seu corpo, j indicativo de toda a sua mentalidade, de toda a sua alma. E a ento um ttulo novo para o amor, um ttulo novo para a unio, certamente um incentivo para as adoraes inefveis que Nossa Senhora apresentou a Nosso Senhor na noite de Natal. Considere-se que no s cada trao do rosto a expresso de uma mentalidade, mas que sobretudo o

olhar a expresso de uma mentalidade. E isso, a seu modo, vrias outras partes do corpo exprimem: o pescoo, os ombros, as mos, os ps, vrias partes destas so indicativas de uma mentalidade, sobretudo tudo isto num conjunto. Podemos ento imaginar Nossa Senhora contemplando esta expresso manifestativa da realidade psicolgica e sobrenatural de Nosso Senhor e adorando-a profundamente. Neste ponto h que se fazer uma retificao a respeito de algo que a iconografia da Renascena deformou completamente. Ela apresenta o Menino Jesus como uma criancinha bobinha, para dar a idia da suma pureza do Menino Jesus. Mas uma criancinha inexpressiva, que est brincando, se ajeitando, e na qual no h ainda nenhuma indicao de mentalidade. Tenho enorme dificuldade em admitir que isto tenha sido assim. A meu ver, pelo contrrio, tudo aquilo que ns admiramos em Nosso Senhor adulto, a elevao, mais que elevao, transcendncia; uma alma de tal maneira elevada que est colocada inteiramente em outra regio e lembra aquela frase dEle: Meus caminhos no so vossos caminhos nem as minhas cogitaes so as vossas cogitaes. Aquela posio interior de Nosso Senhor em que se v que Ele tem todo um cu interno dentro do qual est, e do alto do qual olha com bondade para a humanidade; mas uma bondade sobre uma humanidade distante, que a misericrdia dEle torna prxima; todo aquele equilbrio, distino, afabilidade e fora de Nosso Senhor; tudo isto que faz que na Sacratssima face dEle se exprimam perfeies morais verdadeiramente inefveis tudo isto eu tenho a impresso que j [estava] expresso na face e no corpo do Menino Jesus. E de tudo isto que o Natal uma primeira manifestao e para tudo isto convergiu a adorao de Nossa Senhora. A adorao de Nossa Senhora, a adorao de So Jos que estava perto dEla e que participava deste ato de adorao como esposo dEla e como pai do Menino Jesus. Que Nossa Senhora, naquela unio de alma com Nosso Senhor, estivesse tendo uma relao que ns nem bem entendemos, evidente. Da parte de So Jos os senhores podem imaginar a ternura, o respeito, o entusiasmo, a adorao, a venerao vendo aquele Menino que ele sabia que era filho do Esprito Santo e de Nossa Senhora, mas legalmente filho dele e que em parte na pessoa dele se tornava filho de David e cumpria as profecias e ele olhar para aquele Menino e pensar que, afinal de contas, aquele Menino era o Deus dele e o Deus de todos os homens; e ao mesmo tempo era filho dele, era o filho da esposa dele. O que aquilo deveria representar, considerando a santidade de Nosso Senhor que resplendia de todo prespio, que resplendia de toda a pessoa dEle sobretudo? Esta idia, portanto, da manifestao da pessoa humana, ou do corpo humano de Nosso Senhor Jesus Cristo no Natal, como manifestao de Sua santidade de alma, santidade que a manifestao da dignidade hipostaticamente unida natureza humana, isto eu tenho a impresso de que o que deveria extasiar! E o que na noite de Natal ns mais devemos considerar. H uma poro de santinhos que apresentam a noite de Natal, a cena de Natal com o bero do menino Jesus cheio de luz e o menino com uma carinha de bobinho. A luz no estava na palha, a luz estava no Menino, sobretudo na fisionomia do Menino, na face sacratssima do Menino. isto que me parece constituir uma meditao interessante para o Natal, e que podemos ir exercitando durante estes dias, termos por tema de piedade durante estes dias. Vamos pedir a Nossa Senhora e a So Jos que nos faam entender bem isto e que nos dem alento para um Natal verdadeiramente recolhido e piedoso neste mistrio criado por este pensamento. Fonte: Plinio Corra de Oliveira.info

A Coreia do Norte A Coreia do Norte um pas totalmente fechado. Ningum sabe ao certo o que acontece por l e o que sabemos so de pessoas que por milagre conseguiram escapar das garras de uma poltica ditatorial e que mata quem se ope a ela. A dinastia coreana de trs ditadores, a China com seu apoio cmplice, e o Ocidente com o seu silncio inexplicvel, todos foram insensveis aos pungentes relatos dos fugitivos que abandonavam a Coreia do Norte. Ali as execues pblicas e as torturas so ocorrncias dirias, conforme testemunho de ex-presos perante a Comisso de Inqurito das Naes Unidas que comeou a ouvi-los em Seul, capital da Coreia do Sul. Eles contaram como os guardas cortaram o dedo de um homem, foraram presos a comer rs e, ainda mais terrvel, uma me a matar seu prprio beb. No obstante tudo isso, foram necessrios 50 anos de crimes inominveis para que a ONU pudesse, afinal, demonstrar algum interesse pelos direitos humanos dos infelizes norte-coreanos. Eu no tinha ideia [...] achei que toda a mo seria cortada na altura do pulso, de modo que fiquei grato por apenas meu dedo ter sido cortado,disse o mutilado Shin Dong-hyuk[foto:capa do livro no qual narra os horrores transcorridos em seu pas], assim punido pelo mero fato de derrubar uma mquina de costura. Shin, alis, nasceu num depsito de prisioneiros chamado Campo 14, pois o regime prende toda a famlia caso no goste de algum de seus membros. Shin foi forado a assistir execuo de sua me e de seu irmo.Eu acho que esta a primeira e ltima esperana que resta,disse ele aos burocratas da ONU. H entre 150 mil e 200 mil pessoas nos campos de concentrao, muitos deles subnutridos e obrigados a trabalhar at a morte. Jee Heon-a,34, descreveu o estado dos prisioneiros no campo de horrores socialista:Os olhos de todos eram fundos. Todos se pareciam com animais. Rs eram penduradas nos botes de suas roupas dentro de um saco plstico, disse ela. Eles comiam isso e foi o que eu fiz. Jee respirou fundo quando descreveu em detalhes como uma me foi forada a matar seu prprio beb recm-nascido.Foi a primeira vez que vi um beb recm-nascido e sentia-me feliz. Mas de repente, ouvi passos e um guarda que entrou e disse me para colocar o beb de cabea para baixo numa bacia com gua. Prossegue Jee:A me implorou ao guarda para poup-la daquele sacrifcio, mas ele continuou espancando a mulher. Ento, com as mos trmulas, a me mergulhou a cabea do beb na gua. O choro parou, uma bolha subiu e o beb morreu. Uma av que fizera o parto levou-o silenciosamente sem vida dali. Contudo, Kim Jong Un, o mais recente ditador norte-coreano, no d sinais de mudar a cruel ditadura comunista instalada pelo seu pai e pelo seu av, com o apoio escancarado da China.

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