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En los "mrgenes" Marx en torno al nacionalismo, la etnicidad y las sociedades no occidentales Kevin B.

Anderson Mircoles 25 de julio de 2012

[El texto que viene a continuacin es la conclusin de un libro importante editado en 2010 por la University of Chicago ress !""# p$gs%&' Marx at t e Margins! "n #ationalism$ Et nicit%$ and #on& 'estern (ocieties% El autor( )evin *% +nderson( es profesor de sociolog,a y ciencias pol,ticas en la universidad de California( -anta *$rbara% .a obra est$ consagrada a los escritos de /arx sobre el nacionalismo( la etnicidad y las sociedades no occidentales% En cierta medida esta obra es la continuacin tem$tica de la apasionante introduccin que 0obin *lac1burn consagr a una parte de los escritos de /arx sobre la 2uerra Civil americana' Karl Marx)A*ra am +incoln. ,na revoluci-n inaca*ada. (ecesi-n$ guerra civil$ esclavismo % emanci.aci-n en los Estados ,nidos !Editions -yllepse 2012 para la traduccin francesa&% En ella( el autor( que participa en la nueva publicacin de las obras completas de /arx y Engels !la /E2+ 33& desmonta la afirmacin de quienes hacen de /arx una especie de apologista del desarrollo capitalista como estadio previo a una sociedad socialista% 4ambi5n desautori6a la idea( bastante extendida en determinadas corrientes marxistas7leninistas( seg8n la cual su preocupacin exclusiva se limitaba a las clases sociales y a las relaciones capital7traba9o% )evin *% +nderson muestra la evolucin del pensamiento de /arx que( por retomar sus palabras( no ha de9ado de ampliarse y profundi6ar en una teor,a dial5ctica plurilineal del devenir social% )evin nos invita as, a !re&leer /arx para pensar nuestro propio tiempo. /edacci-n A l0Encontre1. Este viaje .or los escrito de Marx a .ro.-sito del nacionalismo$ de las ra2as$ de la etnicidad % de las sociedades no occidentales creo 3ue a demostrado el carcter multidimensional del conjunto de su .ro%ecto intelectual. 4reo 3ue a 3uedado .ro*ado 3ue .ara Marx la cr5tica del 4a.ital va ms all de lo 3ue generalmente se su.one. Es cierto 3ue se centr- en las relaciones 4a.ital&6ra*ajo en Euro.a % en Amrica del #orte .ero$ al mismo tiem.o$ consagr- un tiem.o considera*le$ % dedic- una energ5a enorme$ al anlisis de las sociedades no occidentales % a las cuestiones re7eridas a las ra2as$ la etnicidad % el nacionalismo. Aun3ue algunos de sus escritos testimonian una .ers.ectiva unilineal discuti*le %$ en ocasiones$ com.ortan elementos de etnocentrismo$ la tra%ectoria del conjunto de los escritos de Marx so*re estas cuestiones$ vistas en su evoluci-n$ va .or otros camino. Este li*ro muestra 3ue Marx cre- una teor5a .lurilineal % no reduccionista de la istoria$ 3ue anali2- la com.lejidad % las di7erencias de las sociedades no occidentales % 3ue rec a2- caer .resa de un modelo 8nico de desarrollo o de la revoluci-n. En 19:9 Marx % Engels ex.usieron un modelo te-rico de la sociedad ca.italista % de sus contradicciones 7undamentales tan .revisor$ 3ue incluso o% el .oder descri.tivo del /anifiesto Comunista no tiene nada 3ue se le .are2ca. ;ero en el /anifiesto muestran tam*in$ de manera im.l5cita % e3u5voca$ una conce.ci-n unilineal de la evoluci-n

social. (eg8n ellos$ las sociedades .re ca.italistas <en .articular$ 4 ina= 3ue$ de 7orma etnocentrista$ caracteri2aron como .arte de las naciones :m$s b$rbaras:$ esta*an destinadas a ser invadidas % moderni2ada a la 7uer2a .or el nuevo % dinmico sistema social 3ue era el ca.italismo. En los art5culos escritos .ara la ;e< =or1 4ribune en 195>$ Marx extendi- esa .ers.ectiva a la ?ndia. 4ant- las loas de lo 3ue ve5a como una ex.resi-n del carcter .rogresista del colonialismo *ritnico 7rente a la ?ndia de las castas % a su orden social tradicional :inamovible:% A7irm- 3ue si se exclu5an las con3uistas extranjeras <desde los ra*es a los *ritnicos=$ la ?ndia era una sociedad sin istoria. (osten5a$ adems$ 3ue la sociedad ind8 7racas- a la ora de resistir a esas invasiones de*ido tanto a su divisi-n en castas como a la .asividad general de la sociedad. +as relaciones sociales comunitarias % la .ro.iedad comunal en el cam.o a.orta*an una *ase s-lida al :despotismo oriental:% 6odo esto ac5a de la ?ndia un .a5s .ermea*le al colonialismo *ritnico 3ue$ de todos modos$ llev- consigo el .rogreso. +os .ensadores .ostcoloniales % .osmodernos$ de los cuales el ms conocido es Ed@ard (aid$ criticaron el Mani7iesto 4omunista % los escrito de 195> so*re la ?ndia como una ex.resi-n del conocimiento oriental 3ue surg5a del 7ondo de una mentalidad colonialista. +a ma%or5a de esas cr5ticas no entendieron 3ue a .artir de 195> la .osici-n de Marx so*re Asia viene a ser ms sutil % dialctica$ 3ue comien2a a variar en relaci-n a la .osici-n de7endida en el /anifiesto. En los art5culos .ara la ;e< =or1 4ribune tam*in escri*i- 3ue una ?ndia moderni2ada encontrar5a su camino al margen del colonialismo$ al 3ue descri*5a como una 7orma de :barbarie:% A7irm- 3ue$ mas .ronto o ms tarde$ el colonialismo en la ?ndia llegar5a a su 7in a travs de la a%uda a.ortada .or la clase o*rera *ritnica o .or la 7ormaci-n de un movimiento inde.endentista en la ?ndia. 4omo an seAalado algunos intelectuales ind8es$ como ?r7an Ba*i* <uno de los istoriadores marxistas ms re.utados 3ue contri*u%- junto a otros en diversos vol8menes de la eople>s ?istory of 3ndia=$ este as.ecto de los escritos de Marx en relaci-n a la ?ndia constitu%e el .rimer ejem.lo de una toma de .osici-n a 7avor de la inde.endencia de la ?ndia .or .arte de un .ensador de relieve euro.eo. El as.ecto anticolonialista del .ensamiento de Marx se acent8a a .artir de 195C&5D cuando$ tam*in en la ;= 4ribune$ a.o%a la resistencia c ina contra los *ritnicos durante la segunda guerra del o.io % se muestra 7avora*le a la insurrecci-n de los 4i.a%os en la ?ndia. A lo largo de ese .eriodo$ comien2a a integrar una .arte de su nueva com.rensi-n de la ?ndia en uno de sus ms im.ortantes tra*ajos te-ricos$ los 2r@ndisse <195D&59E=. En la ela*oraci-n de ese tratado de la critica de la econom5a .ol5tica es*o2a una verdadera teor5a .lurilineal de la istoria$ seg8n la cual las sociedades asiticas no evoluciona*an de la misma 7orma 3ue los sucesivos modos de .roducci-n en Euro.a occidental! antigFedad greco&romana <esclavismo=$ 7eudalismo % ca.italismo. Adems$ com.ar- % contrast- las relaciones de la .ro.iedad "com8n" % la gran .roducci-n social comunitaria de la antigua sociedad romana con las de la ?ndia contem.ornea. Mientras en 195> conce*5a las 7ormas sociales comunales del cam.o como la *ase del des.otismo$ en adelante insiste so*re el ec o de 3ue estas 7ormas .odr5an ser tanto des.-ticas como democrticas. En el curso de los aAos 19C0$ Marx se concentr- en Euro.a % Amrica del #orte$ escri*iendo .oco so*re Asia. Es en este .oca cuando conclu%e la .rimera versi-n del .rimer volumen del Capital as5 como la ma%or .arte de los *orradores de los 3ue an llegado a ser el volumen ?? % ??? de esta o*ra. (in em*argo$ ser5a err-neo considerar 3ue

a lo largo de ese .er5odo Marx se ocu.- exclusivamente de las relaciones ente el ca.ital % la luc a de clases dejando de lado el nacionalismo$ las cuestiones de ra2a % la etnicidad. Mientras conclu5a El Capital$ a lo largo de los aAos de la Guerra 4ivil americana <19C1&19C5=$ Marx se ocu.- de la relaci-n dialctica entre ra2a % clase. ?ncluso tom- .osici-n contra el esclavismo a.o%ando de 7orma cr5tica al go*ierno de +incoln contra la 4on7ederaci-n <sudista=. En sus escritos relativos a la Guerra 4ivil en Estados ,nidos$ vincula de muc as 7ormas ra2a % clase. H$ .or encima de todo$ sostiene 3ue el racismo *lanco re.rimi- a los tra*ajadores negros en su conjunto. A continuaci-n escri*i- 3ue la :sub9etividad: de la clase o*rera negra sometida al esclavismo constitu5a una 7uer2a decisiva a un desenlace 7avora*le de la guerra .ara el #orte. ;or otra .arte$ remarc- <como ejem.lo del ms *ello internacionalismo= el a.o%o sin reservas de los tra*ajadores ingleses a la causa nordista$ a .esar del gran su7rimiento econ-mica 3ue re.resenta*a .ara las ciudades textiles como Manc ester el *lo3ueo nordista a la ex.ortaci-n del algod-n sudista. 6enemos$ tam*in$ la .remonitoria advertencia contenida en una de las cartas 3ue escri*i- a la ;rimera ?nternacional$ seg8n la cual el 7racaso de los EE ,, a conceder .lenos derec os .ol5ticos % sociales a los esclavos emanci.ados conducir5a de nuevo a con7lictos sangrientos. 6am*in a.o%- el levantamiento .olaco de 19C> a 7avor de la inde.endencia nacional de este .a5s sometido de acia muc o tiem.o al %ugo ruso. Ha en el /anifiesto$ Marx % Engels a*5an .lanteado el a.o%o a la inde.endencia .olaca como uno de los .rinci.ios rectores del movimiento o*rero % socialista. +os escritos de Marx en relaci-n a /usia % ;olonia estn 5ntimamente vinculados. 4omo el resto de su generaci-n$ Marx .erci*5a /usia como una .otencia maligna$ reaccionaria % la amena2a ms im.ortante .ara los movimientos socialistas % democrticos de Euro.a. ;ara l la autocracia rusa$ a la 3ue considera*a una 7orma de :despotismo oriental: eredada de la con3uista mongola$ und5a sus ra5ces en el carcter agrario del .a5s$ en .articular en las 7ormas comunales % las relaciones de .ro.iedad comunal 3ue .redomina*an en el cam.o ruso. A .artir de 1959$ al igual 3ue en relaci-n a 4 ina e india$ Marx comien2a a modi7icar su .erce.ci-n de /usia. 4omo emos com.ro*ado en numerosos art5culos escritos .ara la ;= 4ribune tom- en consideraci-n la inminente emanci.aci-n de los siervos % la .osi*ilidad de una revoluci-n agraria. El ec o de 3ue la ;olonia ocu.ada .or /usia estuviera situada entre /usia % Euro.a occidental tuvo como consecuencia 3ue el movimiento revolucionario .olaco re.resentara una .ro7unda contradicci-n en el ?m.erio ruso. Esta situaci-n le .ermiti- o.onerse a la voluntad de intervenci-n de /usia contra las revoluciones euro.eas de 19>0 %$ en cierta medida$ la de 19:9. Marx criticen numerosas ocasiones a los dem-cratas 7ranceses % de otros .a5ses .or no a*er a.o%ado resueltamente a sus aliados .olacos. Esta traici-n a ;olonia$ adems$ de*ilit- a los movimientos democrticos % socialistas del "este$ a*riendo el camino a la intervenci-n rusa 3ue$ 7inalmente$ se dio a gran escala en 19:E$ % a su .ro.ia derrota. Al 7inal de su vida$ Marx comen2- a .oner de relieve los elementos antica.italistas .resentes en el seno del movimiento revolucionario .olaco. 4omo resultado del a.o%o de la clase o*rera a la causa nordista durante la guerra civil americana % al levantamiento .olaco de 19C> se .uso en .ie una red internacional de militantes del movimiento o*rero. Esta red$ com.uesta .rinci.almente de 7ranceses$ alemanes % *ritnicos$ se reuni- en 19C: con motivo de la constituci-n de la Asociaci-n ?nternacional de 6ra*ajadores <la ?I ?nternacional=. Marx 7ue uno de los .rinci.ales

te-ricos % organi2adores de la misma. Je ello se deduce 3ue su 7uerte com.romiso con la causa de la emanci.aci-n de los tra*ajadores <3ue lo 7ue durante toda su vida= se dio en el contexto de las luc as contra el esclavismo$ el racismo % la o.resi-n nacional. ;oco tiem.o des.us de la 7ormaci-n de la ?nternacional$ tam*in se sinti- atra5do .or el movimiento inde.endentista irlands. +a im.licaci-n de la ?nternacional con la causa nacional irlandesa comen2- en 19CD$ aAo en el 3ue se .u*lic- la .rimera edici-n alemana de El Capital. +os dirigentes sindicalistas *ritnicos de la ?nternacional$ .ara su gran onra % no sin la .artici.aci-n te-rica % .ol5tica de Marx en las discusiones$ inicialmente ado.taron una .osici-n 7irme contra la dominaci-n *ritnica en ?rlanda. 4uando en el curso de los aAos 19CD&D0$ el con7licto irlands alcan2- su .unto lgido$ las ex.osiciones de Marx so*re la relaci-n entre la emanci.aci-n nacional % la luc a de clases no se limita*an a la teor5aK 7ueron ela*oradas en el seno de la ms am.lia organi2aci-n de los tra*ajadores de este .oca a la 3ue o7reci- los argumentos. 4on el .aso del tiem.o$ Marx desarroll- una .osici-n nueva en relaci-n a Gran BretaAa e ?rlanda 3ue tuvo im.licaciones ms all del momento en 3ue lo i2o. En esa .oca$ su teor5a so*re ?rlanda marca el a.ogeo de sus escritos so*re la etnicidad$ la ra2a % el nacionalismo. Anteriormente$ % en un estilo "modernista"$ .ensa*a 3ue$ en un .rimer momento$ la clase o*rera *ritnica emanada de la sociedad ca.italista ms avan2ada de la .oca$ alcan2ar5a el .oder % esto .ermitir5a a ?rlanda o*tener su inde.endencia$ o7reciendo igualmente un a.o%o .ol5tico % material al nuevo .a5s inde.endiente. A .artir de 19CE&D0$ Marx escri*i- 3ue a*5a cam*iado de .osici-n % a .artir de a 5 de7endi- 3ue era la inde.endencia irlandesa la 3ue de*er5a darse en .rimer lugar. ;lantea*a 3ue los tra*ajadores *ritnicos esta*an talmente .enetrados del orgullo nacionalista % de la arrogancia de gran .otencia a .ro.-sito de ?rlanda$ 3ue a*5an desarrollado una :falsa conciencia: 3ue les vincula*a a la clase dominante de Gran BretaAa$ atenuando as5 los con7lictos de clase en el seno de la sociedad *ritnica. Este im.asse no .od5a ser so*re.asado mas 3ue mediante el a.o%o directo del movimiento o*rero *ritnico a la inde.endencia nacional irlandesa. Ello .ermitir5a tam*in unir a los tra*ajadores en Gran BretaAa$ donde los tra*ajadores irlandeses 7orma*an un su*& .roletariado. A menudo los tra*ajadores ingleses considera*an 3ue los deses.erados .o*res irlandeses eran res.onsa*les de la com.etencia 3ue conduc5a a una reducci-n de sus salarios. Al mismo tiem.o$ los tra*ajadores irlandeses descon7ia*an del movimiento o*rero ingls considerndolo una ex.resi-n ms de la sociedad *ritnica dominante en ?rlanda e ?nglaterra. Marx relacion- en varias ocasiones su conce.ci-n de la relaci-n entre clase$ etnia % nacionalismo entre ingleses e irlandeses a las relaciones de ra2a en los Estados ,nidos. 4om.ar- la situaci-n de los irlandeses en ?nglaterra a la de los a7ro& americanos. Lalor- tam*in los com.ortamientos de los tra*ajadores ingleses a los de los *lancos del (ur de los EE ,, 3ue$ mu% a menudo$ se asocia*an a los .lantadores *lancos contra sus ermanos tra*ajadores negros. En ese sentido$ Marx ela*or- una am.lia conce.ci-n dialctica de las relaciones entre ra2a$ etnicidad % clase. H al mismo tiem.o$ critic-$ las visiones estrec as del nacionalismo$ en .articular sus versiones irlandesa$ 3ue deriva*an en una identidad religiosa o se margina*an del .ue*lo ingls sin tomar en consideraci-n el tra*ajo de la internacional. +a ma%or5a de todas estas consideraciones estn recogidas$ aun3ue como temas secundarios$ en el ms im.ortante tra*ajo te-rico de Marx$ El Capital. Je todos modos$ en la edici-n 7rancesa de 19D2&D5$ la 8ltima 3ue .re.ar- l antes de ser .u*licada$ Marx no s-lo corrigi- la traducci-n de Mose. /o% sino 3ue revis- enteramente el li*ro.

Muc as de estas revisiones ten5an 3ue ver con la cuesti-n de una visi-n del desarrollo < ist-rico= .lurilineal. Algunos de los .asajes 3ue Marx modi7ic- .ara la edici-n 7rancesa tienen 3ue ver con la dialctica del desarrollo ca.italista 7uera del 7eudalismo occidental$ recogidos en la octava .arte del li*ro$ .a acumulacin primitiva del capital. En ella a7irma$ de 7orma clara % directa$ 3ue el ti.o de transici-n 3ue ex.uso en la .rimera .arte consagrada a la acumulaci-n .rimitiva no se re7iere ms 3ue a Euro.a occidental. En este sentido$ el devenir de las sociedades no occidentales 3ueda*a a*ierto$ no esta*a .redeterminado .or el modelo de Euro.a occidental. ?ndia ocu.a un lugar im.ortante en numerosas .artes de El Capital% ,tili2a la aldea de la ?ndia como ejem.lo de las relaciones sociales .reca.italistas % seAala el declive *rutal de las manu7acturas tradicionales % la am*runa a la 3ue llev- a los artesanos como ilustraci-n de los e7ectos terri*lemente destructores de la glo*ali2aci-n ca.italistas .ara los seres umanos. Marx consagr-$ adems$ una im.ortante secci-n del .rimer volumen de El Capital a los .rocedimientos .or los cuales la .enetraci-n ca.italista *ritnica conclu%- con la destrucci-n de las tierras % del .ue*lo irlands. 4omo conclusi-n seAala*a 3ue la emigraci-n 7or2ada de millones de irlandeses acia America era una es.ecie de :revancha de la historia:$ %a 3ue los tra*ajadores irlandeses a%uda*an a .oner las *ases de una nueva .otencia ca.italista$ 3ue mu% .ronto desa7iar5a la dominaci-n mundial *ritnica. ;or 8ltimo$ a*ord- en El Capital la cuesti-n del racismo % del esclavismo$ mostrando en 3u medida la exterminaci-n de los .ue*los ind5genas de Amrica % la esclavitud de los a7ricanos constitu%eron un 7actor im.ortante en los al*ores del desarrollo ca.italista. ?gualmente$ seAal- los e7ectos nocivos del esclavismo % del racismo en el naciente movimiento o*rero estadounidense!! :.os traba9adores blancos no pueden emanciparse all, donde los traba9adores negros est5n estigmati6ados y oprimidos: <El Capital$ ca.5tulo N&DO .arte=. 4onclu%a7irmando 3ue el 7in del esclavismo o7rec5a nuevas e im.ortantes o.ortunidades a los tra*ajadores americanos. Marx volvi- a interesarse .or Asia a .artir de los aAos 19D0$ en los 3ue .ro7undi2- sus estudios so*re /usia. A medida 3ue se interesa*a .or la .ol5tica exterior rusa$ comen2a a.render ruso .ara .oder estudiar las relaciones econ-micas % sociales de esta 7ormaci-n social. El inters de Marx .or /usia se acrecent- tras la .u*licaci-n en ruso de El Capital en 19D2$ tras com.ro*ar 3ue la o*ra .rovoc- ms .olmica en /usia 3ue en Alemania. Entre 19DE % 1992 Marx se lan2- a la redacci-n de una serie de cuadernos de notas % de extractos de o*ras eruditas de esa .oca so*re un conjunto de sociedades no occidentales ni euro.eas$ entre las cuales se encontra*an la ?ndia contem.ornea$ ?ndonesia$ /usia$ Argelia % Amrica latina. ?gualmente tom- notas so*re estudios re7eridos a los ".ue*los ind5genas" tales como los amerindios % los a*or5genes australianos. ,no de los temas centrales en estos cuadernos de notas se re7iere a las relaciones sociales comunitarias % a las 7ormas comunales de .ro.iedad encontradas en muc as de estas sociedades. A .esar de 3ue estas notas de estudio so*re otros autores no contienen sino 7ormulaciones discontinuas o indirectas de sus .ro.ias o.iniones$ de ellas se .ueden discernir algunos temas generales. ;or ejem.lo$ de sus estudios so*re la ?ndia$ emergen dos cuestiones. +a .rimera$ una nueva a.reciaci-n del desarrollo ist-rico de la ?ndia$ o.uesto a sus o.iniones iniciales

seg8n las cuales se trata*a de un .a5s con una sociedad sin istoria. A .esar de 3ue a8n considera*a 3ue las 7ormas comunales de la aldea ind8 se a*5an mantenido esta*les a lo largo de los siglos$ toma nota de una serie de cam*ios im.ortantes en el seno de estas 7ormas comunales 3ue evolucionaron de una comuna *asada en clanes a una comuna *asada en el territorio. +a segunda$ 3ue su inters %a no se centra*a$ como en 195>$ en la :pasividad del pueblo hind8: sino en los en7rentamientos % las resistencias 7rente a las invasiones extranjeras <7ueran musulmanas a lo largo de la Edad Media o contra los coloni2adores *ritnicos en su .oca=. (eAala$ adems$ 3ue algunas de estas resistencias se a.o%a*an en los clanes % en las estructuras comunitarias. En sus estudios so*re la ?ndia$ Argelia % Amrica latina Marx .erci*i- la .reservaci-n de 7ormas comunitarias 7rente a las tentativas coloniales occidentales .or destruirlas % reem.la2arlas .or 7ormas de .ro.iedad .rivada. En determinadas situaciones$ como en Argelia$ estas 7ormas comunitarias esta*an directamente vinculadas a la resistencia anticolonial. A .artir de ese momento$ las ideas iniciales de Marx a .ro.-sito del carcter ".rogresista" del colonialismo tam*in .erdieron .eso % 7ueron reem.la2adas .or una condena dura % a*soluta del mismo. +a cuesti-n del "genero" en los .ue*los ind5genas$ como los iro3ueses o la sociedad de la antigua /oma$ ocu.a un lugar im.ortante en las notas de 19DE&1992$ al igual del 3ue a*5a ocu.ado en los .rimeros escritos de Marx$ en .articular en los aAos 19:0. En este tema .odemos com.arar directamente a Marx % Engels. En e7ecto$ las notas de Marx so*re la o*ra del antro.-logo +e@is Benr% Morgan +ncient -ociety 7ueron reescritas en 1990 o 1991. Engels las descu*ri- justo tras la muerte de Marx % las utili2- como material .ara su .ro.io estudio 3ue titul- El origen de la familia( la propiedad privada y el Estado <199:=. Aun3ue la o*ra de Engels contenga muc os errores$ sigue siendo glo*almente .ositiva en ra2-n de su rotunda de7ensa de la igualdad de las mujeres. (e trata$ de ec o$ de la 8nica o*ra consagrada enteramente a este tema .or un te-rico im.ortante del naciente movimiento socialista. Je todos modos$ a di7erencia de Engels$ Marx tiende a evitar toda ideali2aci-n de las relaciones de gnero existentes en las sociedades :sin escritura:$ tales como el .ue*lo iro3us. (iem.re dialctico$ Marx sigue a Begel discerniendo las o.osiciones % las contradicciones en el seno de cada es7era socialK tam*in en las sociedades igualitarias % comunitarias. 6am.oco .arece 3ue com.artiera la visi-n sim.lista de Engels seg8n la cual$ en Euro.a % en el "riente Media se u*iera .roducido :una derrota histrica de las mu9eres: durante la transici-n de las sociedad de clanes :sin escritura: acia las sociedades de clases. Es .ro*a*le 3ue Marx$ a di7erencia de Engels$ viera las di7erencias de las relaciones de gnero con las de su .oca no solo como una relato so*re los or5genes de las sociedades de clases sino como una 7uer2a .otencial de resistencia al ca.ital. (i las teor5as de Marx so*re el nacionalismo$ la etnicidad % las clases tuvieron su .unto lgido en sus escritos de 19CE&D0 so*re ?rlanda$ las re7eridas a las sociedades no occidentales lo tuvieron en las re7lexiones so*re /usia en 19DD&92. 6anto en una serie de cartas$ % en sus *orradores .re.aratorios$ como en el .re7acio a la edici-n rusa del Mani7iesto del .artido comunista de 1992 3ue redact- junto a Engels$ Marx comen2- a es*o2ar una teor5a .lurilineal del desarrollo % de la evoluci-n. Estos escritos se *asa*an en los temas .lurilineales incor.orados en la edici-n 7rancesa de El Capital% En los escritos so*re /usia$ Marx re7uta de 7orma clara % reiterada$ 3ue el contenido de El Capital .udiera conducir a una .redicci-n de7inida del .rovenir de /usia e indica 3ue las estructuras sociales de la aldea rusa di7ieren de manera clara de las aldeas

.reca.italistas del 7eudalismo occidental. Estas di7erencias entre las estructuras sociales .reca.italistas occidentales % rusas .ermit5an vislum*rar la .osi*ilidad de 7ormas alternativas de desarrollo social % de moderni2aci-n de /usia$ si sta logra*a evitar ser a*sor*ida .or el ca.italismo. En la medida en 3ue las comunas rurales rusas eran contem.orneas del ca.italismo industrial occidental$ una revoluci-n social en /usia$ *asada en las estructuras colectivas de las aldeas$ .ermitir5a a.rovec ar los recursos de la modernidad occidental evitando el su7rimiento del desarrollo ca.italista. (in em*argo$ al vislum*rar esta .osi*ilidad$ Marx no .ro.on5a en a*soluto una autar3u5a o el socialismo en un solo .a5s .ara /usia. Eso signi7icar5a un socialismo *asado en un desarrollo econ-mico % cultural d*il$ idea 3ue a*5a criticado en 19::$ como ex.resi-n de un :comunismo vulgar:% ;or el contrario$ en el .re7acio de 1992 al /anifiesto Comunista$ Marx % Engels a7irmaron 3ue una trans7ormaci-n radical so*re la *ase de la comunas rurales de /usia no ser5a .osi*le mas 3ue si i*a acom.aAada de trans7ormaciones revolucionarias anlogas .or .arte del movimiento o*rero en Euro.a occidental. H a7irmaron 3ue la revoluci-n rusa .od5a tener una *ase comunista. ,nos aAos antes Marx a*5a de7inido a los movimientos anticoloniales en 4 ina % en ?ndia$ como aliados del movimiento o*rero occidental. 4riterio 3ue tam*in a.lic- a los movimientos nacionales de ?rlanda % ;olonia. En algunos de sus 8ltimos escritos so*re /usia incluso 7ue ms all$ a7irmando 3ue en una /usia no ca.italista era .osi*le el desarrollo comunista si la revoluci-n rusa 7uera de la mano de una revoluci-n en "ccidente *asada en el movimiento o*rero. En este li*ro e 3uerido mostrar 3ue Marx desarroll- una teor5a dialctica del cam*io social 3ue no era ni unilineal ni exclusivamente *asada en las clases socialesK 3ue su teor5a del desarrollo social se ace ms .lurilineal %$ a medida 3ue .asa el tiem.o$ su teor5a de la revoluci-n se concentra cada ve2 ms en la articulaci-n de las contradicciones de clase con la etnicidad$ la ra2a % el nacionalismo. Es cierto 3ue Marx no era un 7il-so7o de la di7erencia en un sentido .ostmoderno <su cr5tica de una entidad central$ el ca.ital$ constitu5a la clave de *-veda de todo su tra*ajo intelectual=$ .ero centralidad no signi7ica univocidad o exclusividad. +a teor5a social del Marx maduro gir- en torno a una idea de la totalidad 3ue no s-lo o7rec5a un lugar considera*le a la .articularidad % a la di7erencia$ sino 3ue$ en ocasiones$ acia de estas .articularidad <la ra2a$ la etnicidad o la nacionalidad=$ elementos determinantes de la totalidad. Es lo 3ue i2o cuando sostuvo 3ue una revoluci-n nacional irlandesa .odr5a ser la ".alanca" .ara a%udar a derrocar el ca.italismo en Gran BretaAa o cuando escri*i- 3ue una revoluci-n *asada en las comunas rurales rusas .od5a servir de .unto de .artida .ara un desarrollo comunista a nivel euro.eo. Marx anali2- c-mo el .oder del ca.ital domina*a el mundo$ c-mo este .oder se extend5a % crea*a$ .or la .rimera ve2 en la istoria$ un sistema industrial % comercial a escala mundial$ al tiem.o 3ue 7orma*a una nueva clase de o.rimidos$ la clase o*rera industrial. Jesarrollando esta teor5a universal de la istoria % de la sociedad$ Marx$ se es7or2a*a &como emos insistido a lo largo de todo el li*ro& de evitar generali2aciones a*stractas % 7ormales. 6rat- de entender$ una % otra ve2$ las 7ormas concretas como se inscri*5a la universali2aci-n del ca.ital % la clase o*rera en sociedades % gru.os determinados. Bien en sociedades como la rusa o la ind8 en las 3ue el ca.ital no a*5a .enetrado totalmente$ o *ien en las 3ue se enta*la*a una interacci-n entre la conciencia

de la clase o*rera$ la etnicidad$ la ra2a % el nacionalismo en los .a5ses industriales ms desarrollados. Esto nos lleva a otra cuesti-n. PQu nos enseAa la dialctica social .lurilineal % transcultural de Marx so*re la actual glo*ali2aci-n ca.italistaR P(on .ertinentes en la actualidad sus .ers.ectivas .lurilineales so*re el desarrollo social en /usia % otros .a5ses no ca.italistas de su .ocaR 4reo 3ue s5$ aun3ue de7orma limitada. Es cierto 3ue a8n existen algunas 2onas del mundo <como 4 ia.as en Mjico o las regiones montaAosas de Bolivia o Guatemala$ as5 como otras comunidades .arecidas en America latina$ S7rica$ Asia % "riente Medio= donde so*reviven 7ormas comunitarias ind5genas. #o o*stante$ ninguna de ellas tiene una dimensi-n similar a las de la ?ndia o /usia en la .oca de Marx. #o o*stante$ vestigios de estas 7ormas comunales acom.aAan a los cam.esinos en sus migraciones acia las ciudades %$ sea como 7uera$ recientemente se an desarrollado im.ortantes movimientos antica.italistas en determinados 2onas de Mjico % Bolivia *asados en 7ormas comunitarias ind5genas. (in em*argo$ en conjunto$ estas regiones an sido .enetradas .or el ca.ital en un grado muc o ms im.ortante de lo 3ue 7ueron las aldeas rusas o ind8es en los aAos 1990. A8n as5$ el .unto de vista .lurilineal de Marx res.ecto a /usia$ ?ndia % otros .a5ses no ca.italistas contin8a siendo .ertinente a nivel te-rico % metodol-gico. 4onstitu%e un ejem.lo im.ortante de su teor5a dialctica de la sociedad. 6ra*aj- so*re la *ase de un .rinci.io general seg8n el cual el conjunto del .laneta sucum*ir5a a la dominaci-n del ca.ital % de sus 7ormas de valor %$ al mismo tiem.o$ anali2- mu% en concreto % de 7orma ist-rica im.ortantes % di7erentes sociedades del .laneta 3ue a8n no esta*an totalmente su*%ugadas .or el ca.ital. Muc as conclusiones te-ricas de Marx 3ue a7ectan a la articulaci-n de la clase con la cuesti-n racial$ la etnicidad % el nacionalismo$ tienen una .ertinencia total .ara nosotros en la actualidad. En los .rinci.ales .a5ses industriales$ las divisiones tnicas <a menudo derivadas de la inmigraci-n= an trans7ormado a la clase o*rera. A este res.ecto$ los .rinci.ios 3ue se deducen de los escritos 3ue Marx consagr- a las relaciones entre clase % ra2a en el curso de la Guerra 4ivil americana$ entre la luc a .or la inde.endencia de ;olonia % la revoluci-n euro.ea de conjunto as5 como entre el movimiento inde.endentista irlands % los tra*ajadores ingleses$ tienen una .ertinencia actual ms 3ue mani7iesta. +os escritos de Marx so*re estas cuestiones nos a%udan a criticar la me2cla de racismo % re.resi-n <de los a7ro&americanos= en los Estado ,nidos$ a anali2ar las revueltas de 1EE2 en +os Sngeles o$ tam*in$ a com.render la re*eli-n de la juventud en los su*ur*ios .arisinos en 2005. ;ero$ una ve2 ms$ la 7uer2a de la .ers.ectiva te-rica de Marx se *ase en su rec a2o a se.arar estas cuestiones de la cr5tica del ca.ital$ lo 3ue o7rece a las mismas un contexto ms am.lio$ sin 3ue .or ello la etnicidad$ la ra2a o la nacionalidad se vean diluidas en la clase. Esto% convencido 3ue los escritos de Marx en los 3ue e concentrado mi estudio servirn .ara com.render mejor tanto una dialctica .lurilineal del desarrollo social como los movimientos ind5genas 3ue acen 7rente a la glo*ali2aci-n ca.italista % una teor5a de las relaciones entre clase$ ra2a$ etnicidad % nacionalismo.

1C)0C)2012 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 0>&12&2010 6exto .u*licado acia 7inales del 7ran3uismo (o*re la cuesti-n nacional Manuel (acristn +u2-n /e*eli-n #ota edici-n! El siguiente escrito es el texto&*ase de lo 3ue seguramente 7ue$ o i*a a ser$ una intervenci-n de (acristn$ a 7inales .ro*a*lemente del 7ran3uismo$ en alguna reuni-n de militantes del ;(,4 <% a7ines= donde se discuti- so*re el derec o de autodeterminaci-n % las caracter5sticas TnacionalesU del Estado es.aAol. En otros textos su%os de esa .oca$ 3ue a8n .ermanecen inditos$ a% tam*in re7erencias a esa temtica. El manuscrito$ 3ue no est titulado$ resulta es.ecialmente di75cil. Mis dudas las e seAalado con un interrogante si logro imaginar la .ala*ra con alta inseguridad .or mi .arte$ o con un corc ete cuando no e sido ca.a2 de conjeturar ni tan si3uiera un trmino)s .ara com.letar o construir el sentido de la oraci-n. V En esta reuni-n el .ro*lema de las nacionalidades me interesa so*re todo desde el .unto de vista de la teor5a de la clase o*rera como sujeto de la trans7ormaci-n socialista % comunista de la sociedad. " sea$ desde el .unto de vista del marxismo. En la tradici-n leninista$ el tema de las nacionalidades 3ued- claro desde el .rinci.io como un .ro*lema 3ue no tiene ms soluci-n .osi*le 3ue el ejercicio del derec o de autodeterminaci-n .or las distintas .o*laciones. WJesde el .rinci.io0 3uiere decir 3ue la cuesti-n se concret- en ese sentido %a antes de la llegada de los comunistas al .oder en /usia. +os conocidos textos de +enin % de (talin son anteriores a ese momento. (in em*argo$ +enin a tenido en la 8ltima 7ase de su vida una .reocu.aci-n es.ecial .or el .ro*lema. T+a 8ltima *atalla de +eninU$ seg8n la ex.resi-n 3ue a ec o cle*re un conocido li*ro del istoriador Mos e +e@in$ est motivada entre otras cosas$ .or la de7ensa de la nacionalidad georgiana 7rente la TsaAaU de (talin &la .ala*ra es de +enin&$ contra lo 3ue ste llama*a el social&nacionalismo. THo creo &escri*5a +enin en la carta del >0)N??)1E22 a la direcci-n del .artido ruso& 3ue en este asunto an ejercido una injerencia 7atal las .risas % los a7anes administrativos de (talin$ as5 como su saAa contra el decantado Wsocial&nacionalismo0U <Abras escogidas ??? Mosc8 1ECC$ .. DD:=. H contesta a la o*jeci-n 3ue es.era! T(e dice 3ue era necesaria la unidad del a.arato. PJe d-nde an .artido esas a7irmacionesR P#o ser de ese mismo a.arato ruso 3ue$ como indica*a %a en uno de los anteriores n8meros de mi diario$ emos tomado del 2arismo$ a*indonos limitado a ungirlo ligeramente con el -leo soviticoU <i*id$ DD>=.

+enin$ .ues$ ac aca la exigencia de Tunidad del a.aratoU$ esgrimida .ara des.reciar la nacionalidad georgiana$ .recisamente a los *ur-cratas gran rusos$ .rocedentes del 2arismo. ;ero antes$ en la misma carta$ a*5a mani7estado la .ro7undidad de su .reocu.aci-n escri*iendo como .rimeras .ala*ras! TMe .arece 3ue e incurrido en una grave cul.a antes los o*reros de /usia XM(+! de /usia$ no de la ,/(( en general1 .or no a*er intervenido con la su7iciente energ5a % dure2a en el decantado .ro*lema de la autonomi2aci-n X...1U <i*id$ DD>=. PJe d-nde le viene a +enin esta .reocu.aci-n .or un correcto .lanteamiento del .ro*lema de las nacionalidades$ ese estado de nimo un tanto .esimista 3ue se mani7iesta en la autocr5tica con 3ue em.ie2a la cartaR +e viene seguramente del .asado del tema en el movimiento marxista. +enin &% tam*in$ en la teor5a$ (talin$ .ese a su .osici-n en el asunto de Georgia& a*5a .lanteado radicalmente el .ro*lema de las nacionalidades so*re la *ase del .rinci.io de autodeterminaci-n. ;ero no siem.re a*5a sido as5. +a socialdemocracia a*5a sido insensi*le % asta$ a veces$ reaccionaria ante el .ro*lema de las nacionalidades .or causa del estatismo$ de la identi7icaci-n de la idea de socialismo con la de Estado central 7uerte$ 3ue es una tendencia caracter5sticamente socialdem-crata <en el sentido dominante en la ?? ?nternacional=. +a de*ilidad del socialismo en las nacionalidades .eninsulares i*ricas &.or acer re7erencia a ec os .r-ximos& se de*i- en gran .arte al des.recio estatista de la socialdemocracia es.aAola .or las nacionalidades .eri7ricas. ;ero la actitud ms 7uertemente conservadora de la socialdemocracia res.ecto del .ro*lema de las nacionalidades &como en todo lo dems& se .rodujo al inclinarse la ??I ?nternacional .or la TlealtadU a las T.atriasU$ o a los estados militaristas en la guerra de 1E1:&1E19. +a lealtad .ara con el estado .ro.io$ .or ejem.lo$ de los socialdem-cratas austriacos no& leninistas XY1 de las minor5as nacionales c eca$ .olaca$ ser*ia$ croata$ eslovena$ alemana$ *8lgara$ rumana. +os mismos ec os 3ue desencadenaron la revoluci-n rusa destru%en los grandes .otencias estatales con las 3ue se a*5a solidari2ado la socialdemocracia con su a*andono &entre otras cosas& del .rinci.io de las nacionalidades. ,n ec o como tal recomienda .rudencia cr5tica cuando se a*la del carcter *urgus de tal % cual reivindicaci-n nacional. ;ues mientras a%a nacionalidades$ la o.resi-n o el mero des.recio de una de ellas ocurrir .or 7uer2a desde otra nacionalidad. El TinternacionalismoU de la socialdemocracia austriaca era sim.le o.resi-n de las dems nacionalidades .or la germnica. H la TsaAaU de (talin$ XY1 contra el Tsocial& nacionalismoU georgiano era$ como dice +enin$ nacionalismo gran&ruso$ c auvinismo de gran .otencia. Ms en general$ a% 3ue darse cuenta de lo 3ue 3uiere decir la a7irmaci-n verdadera de 3ue el .rinci.io de las nacionalidades es de origen *urgus. Quiere decir 3ue la vieja aristocracia 7eudal % dinstica era una casta cosmo.olita$ como a8n lo siguen siendo sus 8ltimos % ms o menos c-micos descendientes. Ese universalismo mismo de casta del siglo N?L es <entre otras cosas$ naturalmente= la ideolog5a de esa casta 3ue$ mientras 3uiere$ .uede saltar indi7erentemente de Bungr5a a Lalladolid o de 4entroeuro.a a (icilia. El .ue*lo$ mientras tanto$ no a*la lat5n$ ni 3uiere ni siente con el cosmo.olitismo de sus seAores. +a *urgues5a es la clase 3ue$ durante siglos$ a dirigido la resistencia % las re*eliones de esos .ue*los contra sus amos. ;or eso a dado vo2 .or ve2 .rimera a la reivindicaci-n nacional$ del mismo modo 3ue a vuelto a inventar las

de li*ertad$ igualdad$ 7raternidad. 6am*in la igualdad$ la li*ertad % la 7raternidad$ en sentido moderno$ son invenciones *urguesas. ;ero de la *urgues5a ascendente. #adie dir5a o% 3ue la igualdad o la li*ertad sean .recisamente rasgos de la vida *urguesa. ;or no a*lar %a de la 7raternidad. +a clase *urguesa no .odr reali2ar el .rograma .ues no es una clase 3ue re.resente una visi-n universal % sea su7iciente la ideolog5a de su ascenso. ;or eso sus ideales 7ueron s-lo$ como dice Marx$ Tilusiones eroicasU! no intentar la li*ertad$ ni la igualdad ni la 7raternidad. ;i tampoco el principio de las nacionalidades% +lgunas nacionalidades 7acilitaron su lengua % sus tradiciones .ara im.oner nuevos estados o.resores de las clases su*alternas %$ con ellos$ de las nacionalidades minoritarias. El llamado Testado nacionalU$ el 7rancs$ .or ejem.lo$ es un estado de /einos de nacionalidades$ de algunas 3ue estuvieron a .unto de serlo$ como la BorgoAa$ demogr7icamente ms im.ortantes 3ue la utili2ada .or los re%es % la *urgues5a de Zrancia .ara construir su estado. Quien estudie la uni7ormidad con la cual el .oder *urgus de Zrancia consolida durante ms de cien aAos X...1 sa*r a 3u atenerse so*re la vindicaci-n del .rinci.io de las nacionalidades .or el .oder *urgus. El .oder *urgus se caracteri2a .or la exacer*aci-n del .rinci.io del estado$ no .or el de las nacionalidades. ;or eso dice el /anifiesto Comunista 3ue los .roletarios no tienen .atria! T6am*in se a re.roc ado a los comunistas 3ue 3uieran a*olir la .atria$ la nacionalidad. +os tra*ajadores no tienen .atria. #o se les .uede 3uitar lo 3ue no tienen. ;ero como el .roletariado tiene 3ue con3uistar .rimero el .oder .ol5tico$ al2arse a clase nacional$ constituirse como naci-n$ es l mismo nacional$ aun3ue de ninguna manera en el sentido de la *urgues5aU. ;atria$ no naci-n! .or3ue Tla ;atriaU es el .ilar nacionalmente resuelto en un estado$ de una dictadura de clase. H el .roletariado tiende o*jetivamente a la su.eraci-n del estado. El internacionalismo no .uede consistir en acerse c-m.lice de esa o.resi-n de las nacionalidades no utili2adas como revestimiento cultural del estado$ sino en o.onerse a esa im.osici-n como a cual3uier otra. VVV +a idea de 3ue el .roletariado no est o*jetivamente interesado en el .ro*lema de las nacionalidades ten5a ra5ces te-ricas .ro7undas en el marxismo socialdem-crata. [ste era$ a .rinci.ios de siglo$ un marxismo unilateralmente o*rerista$ determinista$ economicista$ .enetrado de la idea de 3ue el momento ist-rico no tiene ms motivos 3ue los *asados directa e inmediatamente en la vida econ-mica. Es mero o.ortunismo de las vigentes teor5as socialdem-cratas la es.era del socialismo a travs de las sim.les contradicciones de las relaciones % 7uer2as XP1 de .roducci-n. Esta reducci-n de la luc a de clases a su *ase ms estrec a ace 3ue desa.are2can todos los .ro*lemas no estrictamente econ-mico&cor.orativos. H as5 la socialdemocracia aca*a .or .ro.oner a la clase o*rera una .ol5tica en realidad medieval! cor.orativista$ estamental$ im.ro.ia de una clase 3ue va re.resentando % ms$ con el tra*ajo$ los elementos de7initorios de la vida de la es.ecie. ;ara ser revolucionaria$ .ara conseguir el cam*io % la sociedad 3ue na2ca de l$ la clase o*rera tiene .lenamente 3ue su.erar su desinters cor.orativo % construir$ organi2ar ex.l5citamente$ su universalidad$ su carcter de re.resentante de toda la es.ecie$ de .ortadora del 7uturo de toda la es.ecie. ;ara conseguir eso tiene 3ue a*arcar todas las realidades sociales$ e indicar las v5as del desarrollo de stas.

El ec o nacional es una de esas realidades. +a nacionalidad es$ .or de .ronto$ un conjunto de rasgos del individuo$ un *lo3ue de caracter5sticas lingF5sticas$ culturales % .rinci.ios 3ue constitu%en su modo de ser. (i existe ist-ricamente una comunidad XP1 3ue .ro.ague esas caracter5sticas %$ con ella$ una integraci-n econ-mica de alg8n orden$ entonces los rasgos tnicos del individuo tienen en su *ase una naci-n %a 7ormada. 6odo eso es realidad$ incluso cotidiana del individuo. +o 3ue no es vida real de cada cual$ sino a.arato ideol-gico de dominio so*re los individuos$ es la serie de ideas es.eculativas .ostuladas .ara go*ernar esa realidad$ como la idea de destino ist-rico$ el .atrimonio im.erial$ etc. #ing8n individuo ni .ue*lo tiene ms sentido 3ue el de vivir$ inclu%endo en el vivir la muerte. 6odo lo dems$ todas las vestimentas .atriotas son ideolog5a encu*ridora de dominio. El internacionalismo X11 es el reconocimiento de la realidad .lural nacional$ la condena de las ideolog5as .atri-tico&im.erialistas. #o se .uede ser internacionalista em.e2ando .or a.lastar las nacionalidades. [sta es una verdad elemental .ero$ .or lo visto$ necesitada de re.etici-n. Jesde 3ue el ca.italismo con3uist- .rcticamente el mundo entero$ instaurando ms o menos com.letamente un mercado mundial$ se a.recia un .roceso de uni7icaci-n de la es.ecie umana. +a uni7icaci-n de la es.ecie es genticamente tan *urguesa como el .rinci.io de las nacionalidades. #i una ni otra .osi*ilidad se .uede reali2ar *ajo el ca.italismo$ % en los dos casos .or la misma ra2-n! .or3ue el ca.italismo no .uede legali2ar situaciones sin dominio .ol5tico. +a 8nica uni7icaci-n .osi*le *ajo el ca.italismo ser5a del mismo ti.o 3ue su 8nica reali2aci-n .osi*le del .rinci.io de las nacionalidades! la instauraci-n de un dominio 3ue .retendiese ser uni-n sin igualdad. El go*ierno de Estados ,nidos lo a*r5a intentado al comien2o de la guerra 7r5a si la ,/(( no u*iera conseguido construir ella tam*in la *om*a at-mica. ;ero una voluntad resistente no .uede seguir ese camino de integraci-n de la es.ecie umana. +as .eculiaridades nacionales o tnicas$ como las dems$ tendern a su.erarse$ como las dems$ .or una v5a de s5ntesis. ;ero nadie .uede .ro.oner$ .or ejem.lo$ como v5a ist-rica de su.eraci-n de la .eculiaridad tnica$ XY1. El socialismo % el comunismo an de .ermitir 3ue una tendencia se active en XY1$ en ist-rica$ no .ol5tica$ no estatal X#"6A EJ?4?\#! E(6E ]+6?M" Z/AGME#6" E( E(;E4?A+ME#6E J?Z^4?+1. V (er5a malo terminar una ex.osici-n$ .or te-rica 3ue sea$ sin aludir al menos$ a la .ro*lemtica .ro.ia. Malo moralmente % malo intelectualmente. +a .rinci.al di7icultad .rctica del tema nacional a sido .osi*lemente su ex.lotaci-n .or las clases dominantes .ara tener sometidas a las clases. Zrancia % 4astilla&Es.aAa X21 son seguramente los dos ejem.los ist-ricos ms claros a este res.ecto. +a distinci-n entre el ec o nacional % su 7etic i2aci-n .atri-tico&im.erialista es im.ortante .ara no sucum*ir a la .ro.aganda .atri-tica % .seudo&nacional *urguesa. ;ero lo esencial es darse cuenta de 3ue el ca.italismo no a resuelto el .ro*lema nacional$ 3ue su .rinci.io es el del .oder estatal$ no el de las li*ertades nacionales. Ba% 3ue .oner eso de mani7iesto e im.edir 3ue la clase *urguesa 7inja contar con un elemento de universalidad social del 3ue carece. Esto es .articularmente visi*le en el caso cataln X>1! la gran *urgues5a catalana no es sino un elemento ms &casi tan

im.ortante como los grandes 7inancieros vascos& en la alian2a oligr3uica 3ue dirige igualmente este .ue*lo % a los otros .ue*los de la .en5nsula$ incluido el castellano. ?gual 3ue contri*u%- a 7inanciar el ejrcito de Zranco durante la guerra civil$ la gran *urgues5a catalana se o.ondr maAana al .rinci.io de autodeterminaci-n$ al igual 3ue a todo cam*io democrtico. VVV +os textos escogidos .or (acristn .ara su ex.osici-n$ .rctica a*itual en sus con7erencias$ 7ueron los siguientes! 1. TEn mis o*ras acerca del .ro*lema nacional e escrito %a 3ue el .lanteamiento a*stracto del .ro*lema del nacionalismo en general no sirve .ara nada. Es necesario distinguir entre el nacionalismo de la naci-n o.resora % el nacionalismo de la naci-n o.rimidaU <+enin$ ".E. ??? DD5K >1)N??)1E22=. 2. TPQu es im.ortante .ara el .roletariadoR ;ara el .roletario es no s-lo im.ortante$ sino una necesidad esencial$ go2ar$ en la luc a .roletaria de clase$ del mximo de con7ian2a .or .arte de los com.onentes de otras nacionalidades. PQu ace 7alta .ara esoR ;ara eso ace 7alta com.ensar de una manera o de otra$ con su trato o con sus concesiones a las otras nacionalidades$ la descon7ian2a$ el recelo$ los o7ensas 3ue en el .asado ist-rico les .rodujo el go*ierno de la naci-n dominanteU <+enin$ ".E. ??? DDC$ >1)N??)1E22=. >. TJe acuerdo con su tarea 7undamental de luc ar contra la democracia *urguesa % desenmascarar su 7alsedad e i.ocres5a$ el .artido comunista$ intr.rete consciente de la luc a del .roletariado .or el derrocamiento del %ugo de la *urgues5a$ de*e en lo re7erente al .ro*lema nacional centrar tam*in su atenci-n no en los .rinci.ios a*stractos $ sino 1= en a.reciar con toda exactitud la situaci-n ist-rica concreta %$ ante todo$ la situaci-n econ-micaK 2= en destacar los intereses de las clases o.rimidas$ de los tra*ajadores$ de los ex.lotados$ distinguindolos con toda claridad del conce.to general de intereses de toda la naci-n en su conjunto$ 3ue signi7ican los intereses de la clase dominanteK >= en esta*lecer tam*in una neta di7erencia entre naciones o.rimidas$ de.endientes$ no so*eranas$ % naciones o.resoras$ ex.lotadoras$ so*eranas$ .or o.osici-n a la cultura democrtica&*urguesa...U <+enin$ 5)L)1E20K TEs*o2o inicial de las tesis so*re los .ro*lemas nacional % colonial. ;ara el ?? 4ongreso de la ?4U=. VVV #otas edici-n! X11 En una entrevista de 1E9>$ con la revista +rgumentos <T__,na *roma de entrevista``U$ (alvador +-.e2 Arnal % ;ere de la Zuente <eds=$ +cerca de /anuel -acrist$n$ Jestino$ Barcelona$ 1EEC$ .. 2>2=$ seAala*a (acristn! ;! El marxismo se a convertido en un 7en-meno universal$ .ero creo 3ue ms como mtodo de soluci-n a todos los .ro*lemas. (in em*argo$ en este momento$ la tendencia es acia una interiori2aci-n$ acia una nacionali2aci-n de la .ol5tica. #o so% universal .or3ue so% de este mundo$ so% universal a .artir de un .unto concreto$ un *arrio$ una ciudad$ de un .a5s o una autonom5a$ % a .artir de ese momento$ .uedo trascender .ara

llegar a la universalidad. #o o*stante$ el marxismo no a entendido ni las autonom5as$ ni los nacionalismos % muc o menos los elementos su*jetivos$ .sicol-gicos de las sociedades. P4ree usted 3ue esta crisis del marxismo es de7initivaR +a nacionali2aci-n de la .ol5tica es uno de los .rocesos 3ue ms de.risa .ueden llevarnos a la ecatom*e nuclear. El internacionalismo es uno de los valores m$s dignos y buenos para la especie humana con que cuenta la tradicin marxista% .o que pasa es que el internacionalismo no se puede practicar de verdad m$s que sobre la base de otro vie9o principio socialista( que es el de la autodeterminacin de los pueblos% .o que hay que hacer es criticar a muchos partidos de i6quierda( marxistas o no( que han abandonado un principio fundamental como es el de la autodeterminacin de los pueblos. 6odo lo dems 3ue dice usted en esta .regunta es .ura moda neorromntica irracionalista$ e7ecto de la .rdida de es.eran2as revolucionarias Xla cursiva es del editor1. X21 As5 de7in5a TEs.aAaU (acristn en 1E9: en la revista mientras tanto <T"tra .gina del diario 7ilos-7ico de Zil-g eloU$mientras tanto( nO 19$ ... 151&152=! TEsta*a %o .ensando .ro7undamente en todo eso cuando me lleg- un so*re voluminoso con el mem*rete de El a,s% _4s.ita` me dije$ como si estuviera traduciendo el Cuore$ esta carta de*e ser mu% im.ortante$ a ju2gar .or su remitente % .or lo gorda 3ue es. A*r5 el so*re % vi 3ue era una carta con t5tulo. H 3u titulo. A sa*er. TPQu es Es.aAaRU. Me .reci.it a consultar el Zerrater$ .ara ver si don Miguel de ,namuno$ o don Mos "rtega % Gasset$ don /amiro de Mae2tu$ o incluso don Sngel Ganivet <todos esos autores son inevita*lemente TdonU= esta*a todav5a vivo. 4om.ro* 3ue no. ;or otra .arte$ la carta no da muc as .istas .ara res.onder a la .reguntaK es verdad 3ue dice 3ue Es.aAa no es una unidad de destino en lo universal$ .ero eso no me lo resuelve todo$ .or3ue tam*in .odr5a ser un dolor$ o un enigma ist-rico$ o un .ro*lema$ o un sin&.ro*lema$ o incluso un inverte*rado. #i tam.oco contri*u%e muc o a resolver la cuesti-n el encomia*le ejem.lo de las democracias occidentales ante las 3ue se .ostra la carta al ex ortarnos a ado.tar Tla .ers.ectiva moderna con 3ue$ con la a%uda de la ra2-n cr5tica$ los .a5ses ms civili2ados a7rontan sus .ro*lemasU. Es o*vio 3ue la Gran BretaAa es un .a5s de los ms civili2ados$ .or lo menos desde 3ue Asterix % sus amigos enseAaron a los anglos a tomar el t. Entonces$ la ra2-n cr5tica 3ue seg8n El a,s$ nos .ermitir descu*rir 3u es Es.aAa Ptendr 3ue ver con la muerte .or inanici-n de alg8n .reso del ?/AR " tal ve2 con alg8n *om*a2o corso$ %a 3ue tam*in Zrancia es un .a5s mu% civili2ado. 4onsult el diccionario de Mar5a Moliner$ cosa siem.re recomenda*le. H en la .gina 11EE de su .rimer volumen descu*r5 3ue la autora no se atreve a de7inir TEs.aAaU. ;ero$ sin decirlo$ ex.lica$ en realidad$ .or 3u no de7ine$ enjaretndonos la reta 5la de trminos 3ue transcri*o s-lo .arcialmente! Talanos$ arvacos$ rta*ros$ astures$ autrigones$ *astetanos$ *enimerines$ *ticos$ cnta*ros$ ca.oros$ cartagineses$ celtas$ celt5*eros$ cerretanos$ ci*arcos$ contestanos$ cosetanos$ deitanos$ edetanos$ 7enicios$ godos$ i*eros$ ilercavones$ ilergetes$ ili*erritanos$ ilicitanos$ ili.ulenses$ iliturgitanos$ indigetes$ italicenses$ lacetanos$ la%etanos$ masienos$ moriscos$ mo2ra*es$ numantinos$

oretanos$ .sicos$ saldu*enses$ santones$ suevos$ tartesios$ tugienses$ turdetanos$ t8rdulos$ vacceos$ vndalos$ vrdulos$ vasconesU Entonces me .use a .ensar .ro7undamente so*re todo esoU. 4inco aAos antes$ en 1EDE$ en momentos de neta % creciente o7ensiva nacionalista .eri7rica$ en una entrevista .ara el diario 4ele7Express$ a*5a recordado! TX...1 .or3ue Es.aAa no es .ro.iedad de los reaccionarios$ %o me siento % so% es.aAol aun3ue 7uera de una Es.aAa .e3ueAa 3ue limitara con los ;icos de Euro.a$ Andaluc5a$ Galicia % el rea catalana$ .or3ue Es.aAa no es una 7icci-n$ es la naci-n de mis .adres % a*uelos$ de Garcilaso$ de 4ervantes...U <TManuel (acristn o el .otencial revolucionario de la ecolog5aU$4E$ 2)C)1EDE=. ?gualmente$ un conjunto de o*servaciones de (acristn$ de lugares eterogneos$ so*re esta temtica % ms$ en general$ so*re la cuesti-n nacional % el sentimiento de .ertenencia a una determinada comunidad$ inclu%endo re7erencias a 4atalun%a % al tema del atraso es.aAol. En unas T"*servacionesU de 1ED2 a un .ro%ecto de .rograma del ;(,4$ (acristn sosten5a 3ue dada la com.licaci-n e incluso con7usi-n con 3ue se .resenta*an en a3uella .oca las cuestiones 7undamentales del socialismo$ un documento como el discutido &T;ro%ecto de introducci-n al .rograma del ;(,4U& de*5a contener una .resentaci-n de .rinci.ios so*re la naturale2a de los .artidos comunistas % so*re sus o*jetivos 7inales$ Tun .lanteamiento de 7uturo$ no de .asadoU$ seAalando 3ue en una introducci-n de este ti.o de*5an a.arecer re7lexiones % tesis so*re$ *sicamente$ dos series de cuestiones. ,na de ellas se enmarca*a en lo 3ue (acristn llama*a T.ro*lemas .ost&leninianosU. +a otra serie de .ro*lemas a7ecta*an a la naturale2a del .artido comunista. (o*re este .unto$ (acristn indica*a la conveniencia de recordar algunas de las .osiciones *sicas del /anifiesto Comunista$ % aAad5a! T<...= 4omo es sa*ido$ Marx % Engels dicen all5$ entre otras cosas ms im.ortantes$ una 3ue tiene$ en cam*io$ es.ecial inters .ara estimar este .ro%ecto de ?ntroducci-n$ a sa*er! 3ue los .roletarios no tienen .atriaK en cam*io$ el arran3ue del .resente *orrador de ?ntroducci-n acarrea un desarrollo enteramente limitado a Es.aAa % 4atalun%a. #o es 3ue a%a 3ue teori2ar ex.l5citamente so*re la naturale2a$ a.trida e internacional del .roletariado %$ .or lo tanto$ del .artido comunista$ .ero s5 3ue conviene atenerse$ en una ?ntroducci-n$ a los .rinci.ios generales del comunismo % a una ex.osici-n mu% *reve de su gnesis ist-rica$ sin aludir a ninguna T.atriaU en .articular. A lo sumo$ si el desarrollo lo exige$ se .uede aludir a la nacionalidad como sim.le ec o$ como un rasgo ms &mu% secundario& entre los 3ue com.onen la realidad .roletaria$ su .ers.ectiva o 7uturo % el intento de 7ormulaci-n de esa .ers.ectiva .or el ;artido comunistaU. (o*re la unidad de los .ue*los de Es.aAa en una re.8*lica 7ederal$ (acristn se mani7esta*a de la 7orma siguiente en la nota 1: de estas mismas o*servaciones de 1ED2! 1. Esta .osici-n .ol5tica es una tesis 3ue de*er5a restringirse al .er5odo ist-rico durante el cual su*sistan a8n un Estado es.aAol % un Estado 7rancs. 2. Es.aAa % Zrancia no son naciones en sentido .rimario$ .ero tam.oco son exclusivamente estados$ como sosten5an <% sostienen= algunos sectores catalanistas. >. En su o.ini-n$ eran 7ormaciones .ara&nacionales$ Tmenos intensamente uni7icadas 3ue el conglomerado de

nacionalidades 3ue a dado lugar a la su.er&naci-n germnica$ .or ejem.lo$ .ero 3ue$ de todos modos$ an originado$ con el .aso de los siglos$ ciertos rasgos nacionales de segundo ordenU$ .or as5 decirlo$ en millones de individuos de nacionalidades *sicas di7erentes. :. Jesde un .unto de vista marxista$ aAad5a$ Tse de*e dar la o.ci-n .rimaria de organi2aci-n .ol5tica &mientras las sociedades sigan siendo .ol5ticas& a las nacionalidades *sicas o .rimarias. (o*re todo en casos como el es.aAol o el 7rancs...U En otro texto de esa mima .oca$ ste de 1ED:$ (acristn se o.one a la estricta correlaci-n general naci-n&*urgues5a. +e .arece 3ue esa identidad vale si acaso .ara el caso de ;ar5s en los siglos NL???&N?N. +a .ro.osici-n general no es sino una generali2aci-n ideali2ada del modelo 7rancs$ .arisino ms *ien. #o a*5a$ ciertamente$ naci-n inglesa$ sino su.ranacionalidad *ritnica. A la clase dominante inglesa$ le a *astado con un mercado estatal$ no nacional. En otras ocasiones$ como en Bungr5a o en ;olonia$ a sido la no*le2a 3uien a construido la naci-n % el estado nacional. En otras situaciones$ como en el caso de /usia$ a sido la .ro.ia autocracia. +os es.aAoles % los centroeuro.eos$ en su o.ini-n$ Ttenemos la suerte <relativa a esta cuesti-n= de a*er vivido siglos *ajo la dinast5a ms Tim.erialU$ esto es$ menos destructora de nacionalidades$ de todo "ccidente$ o sea$ los Bau*s*urgoU. Je a3u5 3ue a8n estn vivas las naciones 8ngara$ c eca$ croata$ eslovaca$ ser*ia$ catalana$ eusaera$ gallega$ etc.$ mientras 3ue no lo estn tantas otras de la Euro.a *or*-nica. Je ec o$ no exist5a nacionalismo castellano <o no exist5a .or a3uel entonces=K exist5a$ s5$ o*viamente$ c auvinismo es.aAol$ Ta menos 3ue se su.onga la identidad entre 4astilla % Es.aAa$ % .odamos entonces identi7icar ste con a3ulU. ;or lo dems$ una carta del E de se.tiem*re de 1ED9$ dirigida a /a7ael Garc5a de la Editorial Lillalar de Madrid$ es indicio de un cierto estado <.ol5tico= de nimo 3ue nunca olvid-$ vale la .ena insistir en ello$ el gran&nacionalismo es.aAol&Aol! A.reciado amigo! le agrade2co <avergon2ado= las ex.resiones de a.recio con 3ue me onra$ .ero no tengo ms remedio 3ue renunciar a la .osi*ilidad 3ue usted me o7rece de .rologar el li*ro so*re la autogesti-n en Hugoslavia. Ho no tengo su7iciente conocimiento de la realidad %ugoslava. +o 3ue s5 ser es atento lector del li*ro$ % desde a ora me .ro.ongo .u*licar una reseAa del mismo en /ateriales. Me interesa muc o su .rograma de .u*licaciones$ % asta el nom*re de su editorial <en esta 5poca de nacionalismo fren5tico los castellanos de la di$spora estamos un poco incmodos=. +e ruego 3ue$ si tiene tiem.o .ara ello$ me mande in7ormaci-n de lo 3ue editan. 4ordialmente$ M(+ Xla cursiva es m5a1 /ateriales 7ue una revista$ la anterior a mientras tanto$ 3ue se .u*lic- entre 1EDD % 1ED9! doce n8meros % tres extraordinarios. ,no de sus grandes art5culos .ol5tico$ su aguda cr5tica al eurocomunismo$ se .u*lic- en el n8mero C de esta revista. X>1 6am*in en una entrevista$ sta de 1E9:$ con /undo Abrero$ seAala*a (acristn! TA m5 me .arece 3ue los nacionalismos i*ricos estn ms vivos 3ue nunca$ los tres. ;arad-jicamente el menos vivo es el es.aAol. ;or eso no e dic o los cuatro. +o digo en el sentido de 3ue en el caso es.aAol los nacionalistas son de derec as$ incluida muc a gente del ;("E$ .ero de derec as de verdad. En cam*io$ en los otros tres

nacionalismos$ .or ra2ones o*vias$ .or siglos de o.resi-n .ol5tica % o.resi-n 75sica$ el nacionalismo no es estrictamente de derec as$ sino 3ue a% tam*in nacionalistas de i23uierda <...=. A m5 me .arece 3ue la vitalidad de los tres nacionalismos no es.aAoles de la ;en5nsula es tanta$ 3ue aun3ue .arece t-.ico %o no creo 3ue se clari7i3ue nunca mientras no a%a un autntico ejercicio de derec o a la autodeterminaci-n. Mientras eso no ocurra$ no a*r claridad ni a3u5$ ni en Eusaadi$ ni en Galicia. (-lo el .aso .or ese re3uisito a.arentemente ut-.ico de la autodeterminaci-n .lena$ radical$ con derec o a la se.araci-n % a la 7ormaci-n de Estado$ nos dar una situaci-n lim.ia % *uena. Ha se trate de un Estado 7ederal o de cuatro Estados. 6odas las tcnicas .ol5ticas % jur5dicas 3ue se 3uieran a.licar .ara acer algo 3ue no sea eso no darn nunca un resultado satis7actorio. Eso siem.re ser una justi7icaci-n .ara el ma%or mal 3ue su7re Es.aAa$ 3ue es tener un Ejrcito .ol5tico como el 3ue tenemosU. ,n aAo % medio antes$ en el .r-logo .ara la edici-n catalana de El Capital$ escri*5a (acristn en 1E9>! T+a a.arici-n de esta traducci-n catalana de El Capital .uede .arecer intem.estiva. En e7ecto$ este li*ro se edita .oco ms o menos un siglo des.us 3ue em.e2ase a estar .resente en la vida social % cultural de 4atalun%aK %$ adems$ en un momento 3ue no se .uede considerar de excesivo .redicamento de la o*ra del autor$ so*re todo si se com.ara con lo 3ue .asa*a ace 3uince o veinte aAos. Es o*vio 3ue la .rimera circunstancia est mu% ligada a los o*stculos con 3ue a c ocado la cultura su.erior catalana durante estos cien aAos$ desde los de ms lejana ra52 ist-rica asta los .articularmente di75ciles 3ue .rovoc- el 7ran3uismo. Jesde el .unto de vista de esta consideraci-n$ la .u*licaci-n de El Capital en cataln$ como la de cual3uier otro li*ro clsico$ es una *uena noticia .ara todos los 3ue se alegren .or3ue los .ue*los % sus lenguas vivan % 7lore2canU. Entre los varios reconocimientos al ;(,4$ 3ue no 7ueron o*stculo .ara cr5ticas 3ue .arecieron TirracionalesU e Ti23uierdistasU en alg8n momento$ (acristn seAal-! 1. TEste TmovimientismoU es caracter5stico de los .artidos TeurocomunistasU con un acento$ %$ con otro acento$ % con ma%or o menor retraso en las .osiciones ado.tadas$ lo es tam*in de los .artidos comunistas menores. (e .uede recordar a este .ro.-sito$ como ejem.los ilustrativos$ 3ue ace unos oc o aAos los .artidos minoritarios de extrema i23uierda <% su inconsistente corte de intelectuales deslum*rados= vitu.era*an la de7ensa de la lengua catalana <Tla lengua de la *urgues5aU como dec5an en castellano con muc o acento cataln= .or el ;(,4$ antes de convertirse en destacados catalanistasK % 3ue todav5a ace cuatro aAos com*at5an con graves acusaciones la consigna de amnist5a .ro.ugnada entonces exclusivamente <entre los comunistas= .or el ;4E& ;(,4... 2. TEl nuevo movimiento lo ac5a todo! desde la .rotestas .or de7iciencias .articulares de la enseAan2a$ la di7usi-n de consignas sim.lemente li*erales o demogr7icas 3ue esta*an a la orden del d5a$ asta la .ro.aganda marxista$ .asando tam*in .or la .resencia de la lengua catalana en la ,niversidad! la 8nica .rensa universitaria catalana % en cataln 3ue a durado ininterrum.idamente desde el curso 1E5C&5D asta o% en la ,niversidad de Barcelona a sido la .rensa del 4omit Estudiantil del ;(,4U.