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Arte, Inimiga do Povo, Roger L.

Taylor

O livro do ingls Roger L. Taylor, lanado inicialmente em 1978, quer defender a seguinte tese: a arte, tal como a concebemos hoje ... (leia mais)

O livro do ingls Roger L. Taylor, lanado inicialmente em 1978, quer defender a seguinte tese: a arte, tal como a concebemos hoje (as mais sublimes e "superiores" criaes do intelecto humano), nada mais que um conceito da modernidade, burgus, que contribui para manter o satus quo social. Portanto, o conceito de arte vai contra o interesse do povo. uma tese ousada, verdade. Taylor, que professor na Universidade de Sussex, planejou escrever um livro para a compreenso das "massas", com o objetivo de esclarec-las de que a arte uma inimiga sua, e contra a qual deveriam armar-se com o conhecimento da farsa que representa. duvidoso que as massas inglesas tenham tido preparo suficiente para acompanhar o raciocnio do autor. Para comear, Taylor abre mo dos lugares comuns sobre arte, como j de se esperar, e usa essencialmente o mtodo investigativo de Wittgenstein, filsofo do sculo passado que defendia a anlise meticulosa dos contextos que envolvem conceitos, para uma compreenso mais completa destes. Desprezava, pois, a entronizao da idia-fachada de algo. A viso da arte como uma coisa universal e superior, por exemplo, para Taylor uma infantilidade. Proposital. Uma viso armada pelas elites burguesas para submeter todos a seu estilo de vida. O mais interessante dos quatro captulos do livro o segundo, um estudo da evoluo do conceito de arte. L na Idade Mdia, a inteligncia no pensava a pintura, a escultura e a poesia como algo superior aritmtica, por exemplo. Isso Toms de Aquino. Mrio Vitorino, discpulo de Ccero, via a classificao de pedras preciosas como uma arte. A viso no muito diferente no Renascimento, onde Leonardo da Vinci no classificava a arquitetura como arte e colocava a matemtica no mesmo patamar de sua profisso-mor, a pintura. A mar comea a virar no sculo XVII. Foi a que comearam a surgir as definies de arte que perduram at hoje, boladas na Europa por uma burguesia que comeava a tomar o espao da aristocracia. Paralelo a isso, houve a proeminncia da cincia e, por fim, a juno desses dois fatores, configurada com nitidez na Repblica Holandesa, ao mesmo tempo um importante centro de divulgao cientfica e de atividade mercantil burguesa. Taylor escreve que "a arte foi uma inveno da aristocracia", mas uma pgina depois cita com entusiasmo Adkins Richardson, para quem "a arte foi inventada por uma era posterior, a da industrializao". Essa aparente contradio pode ser dirimida da seguinte forma: embora as produes culturais "de valor" (arte) tenham surgido com os aristocratas, estes no chegaram a fazer sua teorizao e categorizao, algo atingido apenas na sociedade burguesa-industrial, que no teria inventado a arte, mas a reinventado, atravs de "jogos de palavras" (termo de Taylor) que geraram todo um vocabulrio para se referir arte. O novo objetivo da arte seria retratar e glorificar a antiga ordem scio-econmica que a burguesia havia ameaado destruir por completo com seu inicial impulso de radical subverso. Agora que haviam conquistado seu privilegiado lugar ao sol, os burgueses viam essa radicalidade como algo dispensvel. "Dessa forma", escreve Taylor, "o desejo geral da classe revolucionria pela arte se tornou o projeto concreto de elevar certas prticas burguesas ao status de arte e transformar (...) instncias aristocrticas da arte em dimenses burguesas controlveis". Com o tempo, e porque isso tambm poderia vir a ser um incmodo, o foco principal da arte moderna passou da fidelidade realidade que retratava para o prazer que certa obra despertava no indivduo. Ao mesmo tempo, atividades como a pintura e a literatura passam a ser classificadas como arte, ao contrrio do que ocorreu at o sculo XVI. "Desse momento em diante", defende o autor, "o desenvolvimento da arte fica amarrado ao desenvolvimento da burguesia". Portanto, a "vida cultural" de nossas grandes cidades no tem nada de libertria, de revolta contra injustias, mas antes um fator burgus de coeso social, ou de "rebeldia" dentro de limites permitidos, inofensivos. Outro engodo contido no conceito moderno de arte o de que essa atividade algo universal e indissocivel da condio humana. Para desconstruir tal afirmao, Roger Taylor no precisa mais do que uma pgina e meia. As pinturas aborgines em cascas de rvores, definidos por nossa sociedade ocidental como "arte", no passam de (importantes) rituais de fundo mitolgico; "os objetos acabados no ficam expostos para o pblico", lembra o autor. O mesmo vale para os entalhes feitos por esquims (a "Arte dos Esquims" exposta em galerias), cujo objetivo "no era criar um objeto para ser contemplado, mas sim o prprio entalhe", que eram feitos durante longas noites de inverno e depois simplesmente descartados. E por que nossos livros de Histria esto repletos de captulos dedicados "arte" de povos primitivos ou isolados? Porque a escola, como lembra Taylor, "existe para induzir habilidades e interesses que dependem muito do carter da vida cultural". A arte tem, portanto, um carter "corruptor". O mais longo captulo de "Arte, Inimiga do Povo" o quarto, que trata do jazz e intitulado "Um alerta sobre a influncia corruptora da arte na cultura popular". Precisa dizer mais alguma coisa? Jazz que surgiu com os negros no sul dos EUA l no final do sculo XIX/incio do XX, com grupos musicais que serviam para dar auto-estima aos negros, ao promover sua libertao, pelo menos simblica. Jazz que l no incio da dcada de 1930 comeou a ser apropriado por intelectuais, europeus mais que estadunidenses, e foi enfim "elevado" ao status de arte, virando mero produto comercial. No se depreenda, de todo esse nosso papo sobre opresso burguesa pela arte, que Roger Taylor seja um marxista. Ele escreveu um captulo, o terceiro, sobre "O status fraudulento da arte no marxismo", no apenas para se desvencilhar desse rtulo, como afirma, mas tambm porque tem algo de srio a notar. Comeando pelo equvoco de Karl Marx ao
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defender que a arte to essencial ao homem como o a linguagem, e ao contrrio do Estado. Na teoria marxista (para alm da marxiana), a arte oferecida como uma satisfao aos trabalhadores, algo a mais que os trabalhos coletivos. Po e circo? Polmica, polmica. O fato que, para o marxismo, a arte burguesa um ideal elevado e deve ser preservada. Contraditrio ao extremo, pois, como escreve Taylor, "o ideal elevado que a arte no passa de um conjunto de prticas sociais da sociedade burguesa, que no podem ser descartadas sem que se exclua tambm esse ideal". O ideal e a prtica burguesa em relao arte est presente mesmo na Revoluo Russa. Ainda que existissem algumas personalidades de carter iconoclasta, a elite poltico-intelectual sovitica era defensora canina da arte burguesa. Lnin, por exemplo, defendeu certa vez, atacando o movimento iconoclasta Proletkult, que "toda a cultura que o capitalismo deixou deve ser cuidadosamente preservada e com base nisso que se deve construir o socialismo". Foi o pontap inicial do assalto bolchevique "alta cultura". E o pontap inicial do Realismo Socialista foi a apropriao por essa esquerda do ideal de uma cultura, no caso a socialista, que deve ser naturalmente levada a todos os homens. O autor tambm vai comprar briga com Lukcs, Brecht e Trotski. Este ltimo chegou ao cmulo de escrever que "os produtos de excelncia artstica devem ser avaliados primeira e principalmente com base em suas prprias leis, ou seja, as leis da arte". Isso est no famosssimo Literatura e Revoluo. bvio que um fiel apreciador do jazz artstico-comercial (coisa que eu no sou), ou um lido e dedicado marxista (tampouco), podem qualquer dia desses, com base em slidos argumentos, dizer a Roger Taylor que ele no merece continuar com a cabea sobre o pescoo. Mas s por ser extremamente provocativo e repleto de sacadas inditas, Arte, Inimiga do Povo j vale a leitura. Daniel Lopes (Daniel Lopes estudante de Comunicao Social na Universidade Estadual do Piau (UESPI) e escreve tambm para os sites (www.estacaohardcore.com.br) (www.leialivro.com.br) . Mantm ainda o blog cultural www.danielslopes.zip.net)Este e outros textos do autor podem tambm ser lidos no site www.leialivro.sp.gov.br ARTE INIMIGA DO POVO Autor: TAYLOR, ROGER Editora: CONRAD DO BRASIL Assunto: ARTES FICHA TCNICA ISBN 8576161117 Livro em portugus Brochura 1 Edio - 2005 - 207 pg.

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