El Absolutismo

Absolutismo significa poder soberano o de origen divino desligado de cualquier otra instancia de poder temporal, sea el papa o el emperador. En este sistema de gobierno el estado y el monarca se consideraban como una nica entidad situada por encima de la ley, y el concepto de derecho divino de los reyes era la justificacin que legitimaba la pretensin de soberana indivisible. El absolutismo, trmino que procede del latn absolutus (acabado, perfecto), fue el principal modelo de gobierno en Europa durante la poca moderna, caracterizado por la terica concentracin de todo el poder del Estado en manos del monarca gobernante. La implantacin del absolutismo represent un cambio sustancial en la concepcin sobre la dependencia de las autoridades intermedias entre el sbdito y el Estado, situacin que comport la creacin de una burocracia eficaz, un ejrcito permanente y una hacienda centralizada. Su andadura poltica se inici en los siglos XIV y XV, alcanz la plenitud entre los siglos XVI y XVII, y declin entre formas extremas e intentos reformistas a lo largo del siglo XVIII. Ningn monarca absoluto trat de atribuirse la exclusividad o monopolio del poder, sino la soberana del mismo. Poder absoluto, durante la poca moderna, fue bsicamente poder incontrolado, poder no sometido a lmites jurdicos institucionalizados. ste fue el marco y la verdadera preocupacin de las monarquas europeas que se calificaron interesadamente como absolutas, que se esforzaron por serlo de un modo real, prctico y efectivo, y que lo consiguieron de forma parcial y progresiva. Por tanto, el poder absoluto debe entenderse, por una parte, como un poder soberano o superior, no exclusivo; es decir, presupuso y asumi la existencia de otros poderes: seorial, asambleas estamentales o cortes, reinos municipios, etc., respecto a los cuales se consider preeminente y, por otra parte, como un poder desvinculado de controles o lmites institucionales.

Los antecedentes del absolutismo

El siglo XIV y buena parte del siglo XV fueron escenario de innumerables conflictos: depresin econmica, fractura cultural y

resquebrajamiento poltico en un escenario de guerras marcaron el trnsito hacia el siglo XVI. De la necesidad imperiosa por conseguir la paz en los diferentes reinos europeos, se derivaron dos repercusiones principales en el terreno poltico. Por una parte, los dos poderes tradicionales de la cristiandad medieval, el papado y el imperio, recuperaron, si no su anterior prestigio, s su unidad. Por otra parte, a pesar de la gran variedad de formas institucionales de poder las monarquas feudales del medioevo salieron fortalecidas de una situacin de crisis en la que haban conseguido erigirse lentamente en representantes de grupos nacionales, mucho ms que de clientelas o huestes. En Inglaterra, Francia, el Sacro Imperio, Polonia, Aragn y Castilla, entre otros, el rey, soberano cristiano consagrado por la Iglesia, se fue convirtiendo en la cabeza de una larga cadena de relaciones de vasallaje, encuadradas en el complejo marco del rgimen seorial, y en el smbolo popular de la justicia. El monarca acumul progresivamente amplios poderes, reforzando as su autoridad, cosa que le permiti vencer las resistencias y dotar de nuevos instrumentos al Estado.

Todo el poder para el rey.

Las principales resistencias vinieron desde diferentes frentes. La primera era la fortaleza del poder de la nobleza. Garantizar sus intereses, en el marco del afianzamiento del poder personal del rey, fue un equilibrio permanentemente buscado a lo largo de la trayectoria poltica de todas las monarquas absolutas. stas nunca fueron rbitros independientes de la sociedad que se iba a dirigir, sino representantes insignes y garantes

eficaces de la perpetuacin del poder y hegemona social de las noblezas, tanto si provenan de los seoros de antigua estirpe, como de los fieles titulados de nuevo cuo. Fue para ellas para quienes se construy el costoso aparato cortesano y el imponente mundo palaciego. La segunda de las resistencias se concentraba en arrancar

protagonismo a los rganos representativos del reino (cortes, parlamentos, dietas, etc.), todo ello sin intentar suprimirlos, ni atentar contra sus derechos; solamente evitando y espaciando su ritmo de convocatoria y haciendo que, progresivamente, perdieran su papel tradicional para ratificar cualquier peticin de subsidio de guerra o impuesto pblico. La tercera resistencia consisti en extender los tentculos del poder real al gobierno de ciudades, villas y corporaciones, siempre tan celosas de sus privilegios y autonoma. Esto slo pudo conseguirse a travs del desarrollo de una poltica de concesin de honores que permiti al soberano inmiscuirse por muy diversas vas en las elecciones de cargos destinados a regir las diversas facetas de la administracin municipal. En idntica lnea, se diluy el ltimo gran escollo: controlar al menos terrenal de los poderes, la Iglesia. La profunda fractura religiosa de mediados del siglo XVI, ligada a la Reforma protestante y la posterior Contrarreforma catlica, comport, entre muchas otras repercusiones, un proceso de reafirmacin de las iglesias nacionales, cada vez ms alejadas de la omnipresente centralizacin del papado romano. En este marco, se hizo evidente la preocupacin de los monarcas por vigilar e intervenir en la eleccin de los altos ministerios eclesisticos que haban de ejercer un papel relevante en la justificacin pblica de la autoridad real y de su actuacin poltica, en la paz y en la guerra. Todos fueron frentes difciles de batir y, por ello, la lenta y no siempre exitosa lucha contra estas resistencias marc buena parte de la historia de la consolidacin de la autoridad de las monarquas absolutas europeas, a lo largo de los siglos en que ocuparon el escenario del poder.

Los instrumentos del absolutismo

El proceso de organizacin y fortalecimiento de las monarquas se consigui venciendo resistencias y planteando una nueva forma de entender y ordenar el estado. La renovacin profunda del concepto de poltica se gest a lo largo del siglo XVI, alcanz la plenitud en el XVII, y radic en dos grandes lneas de actuacin: nueva poltica econmica y necesidad de eficacia en la poltica interior y exterior. La lenta tarea de articular los estados modernos oblig a los monarcas absolutos a definir una poltica econmica de Estado que superara la ineficaz atomizacin feudal. La conquista de los imperios transocenicos, iniciada por Portugal y la Monarqua Hispnica y seguida de inmediato por los Pases Bajos, Inglaterra y Francia, oblig a centralizar esfuerzos y a coordinar acciones para aprovechar tan ingentes riquezas, utilizando para ello un principio novedoso: la riqueza de un reino reside en sus reservas de metales preciosos, oro y plata. Para aumentarlas, era preciso conseguir una balanza de pagos favorable: es decir, vender mucho y comprar poco. Alcanzar tales metas conllev una actuacin en un triple frente: primero, industrialismo o potenciacin de la produccin del pas, incluso a travs del intervencionismo directo del Estado en la actividad manufacturera; segundo, proteccionismo contra la concurrencia extranjera en las cada vez ms complejas redes del mercado; y tercero, nacionalismo para garantizar que los intereses particulares, tanto de empresarios y comerciantes, como de las diversas corporaciones locales, se fundieran, fueran solidarios, con los de la poltica estatal. As, el mercantilismo econmico, teorizado principalmente por Jean Baptiste Colbert, intendente de hacienda de Luis XIV reclam una poltica de autoridad y seguridad y se convirti en un poderoso agente de unificacin nacional. Con todo, esta pretendida unidad de accin encontr uno de sus lmites en el lento proceso de articulacin de Las cada vez ms potentes

burguesas de negocios que, ya desde finales del siglo XVII, hicieron prevalecer sus intereses y se opusieron al lastre del intervencionismo estatal.

La organizacin del Estado

Junto con la preocupacin de que un pas rico contribua a la gloria del rey, era precisa una renovada organizacin de la poltica interior y exterior. Tres fueron los elementos principales. El primero, la necesidad de contar con tcnicos de gestin pblica y as, se form la burocracia estatal encargada de ejecutar las decisiones del soberano y sus consejos en todos los mbitos de la administracin del reino. Este nuevo funcionariado surgi desde muy diversas procedencias, ya que los cargos pblicos fueron una importante va de ascenso social para la baja nobleza y algunos burgueses, llegando incluso a la compra y venta de oficios, tambin denominada venalidad (fenmeno tpicamente francs) y dio origen a la denominada nobleza de toga. Su tarea desarroll una actuacin acorde con los intereses de los grupos tradicionalmente privilegiados: aristocracia y nobleza antigua, que eran los nicos autorizados a intervenir en los consejos privados de asesora al monarca, autnticas sedes de poder y de decisin en los asuntos de estado. El segundo de los instrumentos fue la construccin de la hacienda pblica, fundamento imprescindible para cualquier actuacin poltica. El rey tendi a acaparar el derecho a imponer nuevas contribuciones que se superpusieron a las tradicionalmente exigidas en el marco de municipios y seoros. Una fiscalidad tan repentinamente acrecentada, en un marco de dificultades econmicas y conflictos polticos como fue la Europa del siglo XVII, comport un progresivo malestar, tanto en burgueses y ciudadanos, como en las clases populares, campesinos en su mayora, que encabezaron revueltas y motines contra un fisco arbitrario, gravoso y desmesurado que

acab convirtindose en una nueva forma de renta feudal, en este caso, centralizada. El ltimo de los instrumentos fue la instauracin de un ejrcito profesional, desligado del concepto de hueste feudal, financiado a travs de las recaudaciones de la hacienda pblica en formacin y ocupado, principalmente, en la defensa de las fronteras territoriales del reino y el sometimiento de revueltas populares.

El momento de esplendor de las monarquas absolutas

Este complejo aparato institucional alcanz su apogeo en un perodo de esplendor que puede considerarse encamado por un ejemplo emblemtico: Luis XIV, el Rey Sol, quien rigi los destinos de Francia durante el difcil perodo comprendido entre 1661 y 1715. Si existi un monarca que pueda considerarse el arquetipo de esta forma de gobierno, nadie puede negar que los honores le corresponden a quien se consider, tal y como rezan sus divisas, la encarnacin viviente de1 Estado (L'tat c'est rnoi) y el gobernante ms poderoso de la tierra (Nec pluribus impar) y quien adopt al astro rey como emblema personal.

Luis XIV de Francia

Con todo, hay que aadir que el absolutismo de los Borbones en Francia, con ser el ms caracterstico, no fue el nico ni el mejor organizado. Siempre hay que matizar que el absolutismo fue una forma de entender el ejercicio del poder en la Europa modema y, as, las trayectorias polticas de los diferentes estados del continente se enmarcaron en regmenes monrquicos tpicamente absolutistas, con unas u otras especificidades, con individualizados rasgos adaptados a la propia tradicin poltica y

organizacin social, con entramados institucionales diversos, pero siempre

con un rey fuerte a la cabeza. Y esto ya sean los Estuardo en Inglaterra, los Braganza en Portugal los Habsburgo en la monarqua hispnica y en el Imperio, los Hohenzollem en Prusia, los Vasa en Polonia, los Romanov en Rusia o los diferentes monarcas de los pases blticos, especialmente los Palatinado-Zweibrcken en Suecia.

La etapa final del absolutismo

Toda esta ingente labor de renovacin parta de preocupaciones muy concretas. La superacin de los conflictos de toda ndole acaecidos durante el siglo XVII tuvo como teln de fondo el inicio irreversible de lentos, pero profundos, cambios sociales que iban a afectar al concepto mismo del poder. Diversos sectores de la sociedad inglesa encabezaron un proceso de revolucin poltica que acab con el absolutismo de los Estuardo. Los monarcas europeos empezaron a preocuparse seriamente. La ideologa de la llustracin contena fermentos que auguraban la intensidad de los cambios por venir. En este marco, el despotismo ilustrado puede considerarse como un movimiento a la defensiva de las monarquas europeas en el siglo XVIII y, por eso, consigui sus mejores logros en los pases menos desarrollados. Son las pennsulas mediterrneas o de las profundidades continentales de la Europa Central y Oriental, es decir, la Europa terrateniente, donde la aristocracia y la nobleza tradicional todava eran clases dominantes, y donde los monarcas pudieron ejercer una tmida funcin de reforma, en especial por lo que respecta a la legislacin de tipo social, que les acercaba a las maltrechas clases populares. Al final, la creciente animadversin social hacia el absolutismo desencaden los movimientos revolucionarios del siglo XIX. Estamos ya en los inicios de una nueva poca.

Revolucin Francesa

Se conoce como Revolucin francesa al proceso social y poltico ocurrido en Francia entre 1789 y 1799, cuyas principales consecuencias fueron: El derrocamiento de Luis XVI, perteneciente a la Casa real de los Borbones La abolicin de la monarqua en Francia La proclamacin de la I Repblica

El mismo ao de 1789, cuando los colonos norteamericanos publicaban su Constitucin, estallaba la Revolucin en Francia. Esta tuvo una repercusin tal, que se la considera como el inicio de la poca Contempornea.

Causas

Las cidas crticas de los escritores de la Ilustracin al sistema poltico imperante; el descontento general ante el fracaso de la poltica exterior que oblig a entregar el Canad a Inglaterra, y las aspiraciones de la alta burguesa a intervenir en el gobierno de la nacin, prepararon un clima propicio a la revolucin. Ella estall al agudizarse la crisis econmica que vena sufriendo el pas desde el final de 1763. Las causas ms influyentes fueron: La incapacidad de las clases gobernantes (nobleza, clero y burguesa) para hacer frente a los problemas de Estado La indecisin de la monarqua Los excesivos impuestos que recaan sobre el campesinado

 El empobrecimiento de los trabajadores La agitacin intelectual alentada por el Siglo de las Luces El ejemplo de la guerra de la Independencia estadounidense

Ms de un siglo antes de que Luis XVI ascendiera al trono (1774), el Estado francs haba sufrido peridicas crisis econmicas motivadas por: Largas guerras emprendidas durante el reinado de Luis XIV Mala administracin de los asuntos nacionales en el reinado de Luis XV Las cuantiosas prdidas que acarre la Guerra Francesa e India (1754-1763) El aumento de la deuda generado por los prstamos a las colonias britnicas de Norteamrica durante la guerra de la Independencia estadounidense (1775-1783).

No tardaron en constituirse en toda Francia gobiernos provisionales locales y unidades de la milicia. El mando de la Guardia Nacional se le entreg al marqus de La Fayette, hroe de la guerra de la Independencia estadounidense. Luis XVI, incapaz de contener la corriente revolucionaria, orden a las tropas leales retirarse. Volvi a solicitar los servicios de Necker y legaliz oficialmente las medidas adoptadas por la Asamblea y los diversos gobiernos provisionales de las provincias. En agosto de 1774, el rey nombr controlador general de Finanzas a Anne Robert Jacques Turgot, un hombre de ideas liberales que instituy una poltica rigurosa en lo referente a los gastos del Estado. Sin embargo, la mayor parte de su poltica restrictiva fue abandonada al cabo de dos aos y Turgot se vio obligado a dimitir por las presiones de la nobleza y el clero, apoyados por la reina, Mara Antonieta de Austria. Su sucesor, el financiero y poltico Jacques Necker, tampoco consigui realizar grandes cambios antes

de abandonar su cargo en 1781, debido asimismo a la oposicin de los mismos grupos. La censura qued abolida durante la campaa y multitud de escritos que recogan las ideas de la Ilustracin circularon por toda Francia. Necker, a quien el monarca haba vuelto a nombrar interventor general de Finanzas en 1788, estaba de acuerdo con Luis XVI en que el nmero de representantes del tercer estado (el pueblo) en los Estados Generales fuera igual al del primer estado (el clero) y el segundo estado (la nobleza) juntos, pero ninguno de los dos lleg a establecer un mtodo de votacin. A pesar de que los tres estados estaban de acuerdo en que la estabilidad de la nacin requera una transformacin fundamental de la situacin, los antagonismos estamentales imposibilitaron la unidad de accin en los Estados Generales, que se reunieron en Versalles el 5 de mayo de 1789. Las delegaciones que representaban a los estamentos privilegiados de la sociedad francesa se enfrentaron inmediatamente a la cmara rechazando los nuevos mtodos de votacin presentados. Las clases sociales que carecan de propiedades deseaban acceder al voto y liberarse de la miseria econmica y social, y no tardaron en adoptar posiciones radicales. Este proceso, que se extendi rpidamente por toda Francia gracias a los clubes de los jacobinos, y de los cordeliers, adquiri gran impulso cuando se supo que Mara Antonieta estaba en constante comunicacin con su hermano Leopoldo II, emperador del Sacro Imperio Romano Germnico.

La precipitacin de los acontecimientos

Para solucionar los problemas econmicos, el dbil monarca Luis XVI convoc a los Estados Generales del Reino (una asamblea consultiva) que no se reunan desde 1614.

Esta convocatoria fue exigida por los "privilegiados" (clero y nobleza) quienes se negaban a pagar los tributos indispensables para conjurar la crisis econmica. Los burgueses se aprovecharon de estas circunstancias y, ante la amenaza de la nobleza armada que pretendi mantener sus privilegios, movilizaron a toda la nacin. El pueblo sali a las calles de Pars y el 14 de julio de 1789, se apoderaron de la Bastilla. Esta prisin era el smbolo del absolutismo poltico y del rgimen que se deseaba cambiar. En esta jornada, una muchedumbre de artesanos, obreros, tenderos, estudiantes y funcionarios se impusieron a las tropas reales. Durante el transcurso de los diez aos siguientes a estos

acontecimientos, los ideales revolucionarios demostraron su fuerza. Se obtuvo la libertad poltica, la dictacin de una Constitucin que divida los poderes del Estado para garantizar la libertad individual, para asegurar la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley y para permitir la expresin de la soberana popular mediante el sufragio. A fin de defender sus conquistas ante la reaccin de la nobleza que se ali con los monarcas extranjeros, los burgueses revolucionarios exaltaron el principio de la nacionalidad identificando a la Nacin con el Estado. Al comienzo, nadie pens que la conquista de la libertad desatara la violencia y la destruccin, pero as sucedi. No solamente el Rey fue guillotinado, tambin muchos protagonistas del proceso revolucionario se transformaron en sus vctimas.

En la Revolucin francesa podemos distinguir cuatro etapas:

1.- La Asamblea Constituyente (1789-1791): formada por decisin de los miembros de la burguesa en el seno de la Asamblea de los Estados Generales convocados por el Rey; aboli los privilegios, someti al clero al

poder civil y seculariz sus bienes, orden la redaccin de la "Declaracin de los derechos del hombre", y estableci el imperio de la Constitucin de 1791. El rey se vio obligado a ceder ante la continua oposicin a los decretos reales y la predisposicin al amotinamiento del propio Ejrcito real. El 27 de junio orden a la nobleza y al clero que se unieran a la autoproclamada Asamblea Nacional Constituyente. Luis XVI cedi a las presiones de la reina Mara Antonieta y del conde de Artois (futuro rey de Francia con el nombre de Carlos X) y dio instrucciones para que varios regimientos extranjeros leales se concentraran en Pars y Versalles. Al mismo tiempo, Necker fue nuevamente destituido. La Asamblea Nacional Constituyente comenz su actividad movida por los desrdenes y disturbios que estaban producindose en las provincias (el periodo del "Gran Miedo"). El clero y la nobleza hubieron de renunciar a sus privilegios en la sesin celebrada durante la noche del 4 de agosto de 1789; la Asamblea aprob una legislacin por la que quedaba abolido el rgimen feudal y seorial y se suprima el diezmo, aunque se otorgaban compensaciones en ciertos casos. En otras leyes se prohiba la venta de cargos pblicos y la exencin tributaria de los estamentos privilegiados. La burguesa en Pars, temerosa de que la muchedumbre de la ciudad aprovechara el derrumbamiento del antiguo sistema de gobierno y recurriera a la accin directa, se apresur a establecer un gobierno provisional local y organiz una milicia popular, denominada oficialmente Guardia Nacional. El estandarte de los Borbones fue sustituido por la escarapela tricolor (azul, blanca y roja), smbolo de los revolucionarios que pas a ser la bandera nacional. Junto con la Declaracin de los Derechos del hombre y del ciudadano, los delegados formularon los ideales de la Revolucin, sintetizados ms tarde en tres principios, "Libert, galit, Fraternit" ("Libertad, Igualdad, Fraternidad").

El 5 y el 6 de octubre, la poblacin parisina, especialmente sus mujeres, march hacia Versalles y siti el palacio real. Luis XVI y su familia fueron rescatados por La Fayette, quien les escolt hasta Pars a peticin del pueblo. Tras este suceso, algunos miembros conservadores de la Asamblea Constituyente, que acompaaron al rey a Pars, presentaron su dimisin.

2.- La Asamblea Legislativa (1791-1792): elegida por sufragio censitario y donde se impuso la tendencia republicana de los moderados girondinos y los extremistas jacobinos sobre los defensores de la monarqua; cre el ejrcito nacional para defender el proceso revolucionario contra los dems monarcas europeos, ya que los nobles que haban emigrado trataban de conseguir la ayuda de Prusia y Austria para restablecer el "Antiguo Rgimen". El 17 de julio de 1791 los sans-culottes (miembros de una tendencia revolucionaria radical que exiga la proclamacin de la repblica) se reunieron en el Campo de Marte y exigieron que se depusiera al monarca. La Guardia Nacional abri fuego contra los manifestantes y los dispers siguiendo las rdenes de La Fayette, vinculado polticamente a los feuillants, un grupo formado por monrquicos moderados. El rey fue privado de sus poderes durante un breve periodo, pero la mayora moderada de la Asamblea Constituyente, que tema que se incrementaran los disturbios, restituy a Luis XVI con la esperanza de frenar el ascenso del radicalismo y evitar una intervencin de las potencias extranjeras. El 14 de septiembre, el rey jur respetar la Constitucin modificada. Dos semanas despus, se disolvi la Asamblea Constituyente para dar paso a las elecciones sancionadas por la Constitucin. Durante este tiempo, Leopoldo II y Federico Guillermo II, rey de Prusia, emitieron el 27 de agosto una declaracin conjunta referente a Francia en la que se amenazaba veladamente con una intervencin armada.

La Asamblea Legislativa, que comenz sus sesiones el 1 de octubre de 1791, estaba formada por 750 miembros que no tenan experiencia alguna en la vida poltica, debido a que los propios integrantes de la Asamblea Constituyente haban votado en contra de su elegibilidad como diputados de la nueva cmara. sta se hallaba dividida en facciones divergentes. El centro de la cmara acoga al grupo mayoritario, conocido como el Llano, que careca de opiniones polticas definidas pero que se opona unnimemente al sector radical que se sentaba en el ala izquierda, compuesto principalmente por los girondinos, que defendan la

transformacin de la monarqua constitucional en una repblica federal, un proyecto similar al de los montagnards (grupo que por ocupar la parte superior de la cmara, recibi el apelativo de La Montaa) integrados por los jacobinos y los cordeliers, que abogaban por la implantacin de una repblica centralizada. Antes de que estas disensiones abrieran una profunda brecha en las relaciones entre los girondinos y los montagnards, el sector republicano de la Asamblea consigui la aprobacin de varios proyectos de ley importantes, entre los que se incluan severas medidas contra los miembros del clero que se negaran a jurar lealtad al nuevo rgimen. Sin embargo, Luis XVI ejerci su derecho a veto sobre estos decretos, provocando as una crisis parlamentaria que llev al poder a los girondinos. A pesar de la oposicin de los ms destacados montagnards, el gabinete girondino, presidido por Jean Marie Roland de la Platire, adopt una actitud beligerante hacia Federico Guillermo II y Francisco II, el nuevo emperador del Sacro Imperio Romano, que haba sucedido a su padre, Leopoldo II, el 1 de marzo de 1792. El deseo de entablar una guerra se extendi rpidamente entre los monrquicos, que confiaban en la derrota del gobierno revolucionario y en la restauracin del Antiguo Rgimen, y entre los girondinos, que anhelaban un triunfo definitivo sobre los sectores reaccionarios tanto en el interior como en

el exterior. El 20 de abril de 1792 la Asamblea Legislativa declar la guerra al Sacro Imperio Romano.

3.- La Convencin (1792-1795): que reclam la Repblica, dio muerte al monarca e impuso un rgimen de terror tal, que nadie se senta seguro despus del asesinato de Marat y la ejecucin de Dantn, dos lderes revolucionarios. La Convencin pretendi borrar todo vestigio del pasado, cambiando el calendario e introduciendo el culto a la diosa Razn; mas, la posicin extremista de Robespierre uni a todas las fuerzas contra l y se le ajustici, junto a sus colaboradores que haban llevado la violencia al paroxismo mediante la implantacin de ese rgimen de terror. Se impusieron importantes restricciones al poder de la Iglesia catlica mediante una serie de artculos denominados Constitucin civil del Clero: Confiscacin de los bienes eclesisticos Se permiti al Estado emitir un nuevo tipo de papel moneda, los asignados, garantizado por las tierras confiscadas Que los sacerdotes y obispos fueran elegidos por los votantes Recibieran una remuneracin del Estado Prestaran un juramento de lealtad al Estado Que las rdenes monsticas fueran disueltas.

4.- El Directorio (1795-99): que fue un gobierno moderado y que, ante el peligro de un retorno de la reaccin o de un rebrote del terror, acab por ceder el poder a un joven general que se haba distinguido por sus victorias contra los austracos en Italia: Napolen Bonaparte Este general dirigi y condujo la poltica francesa durante quince aos. Las campaas militares de sus ejrcitos difundieron los principios de la Revolucin por todo el continente europeo.

Gracias al prestigio que le dieron sus campaas de Italia y de Egipto, pudo dar un exitoso golpe de Estado que le permiti derrocar al Directorio y crear el Consulado, en el cual asumi el cargo de Primer Cnsul. Tres aos ms tarde, se declar cnsul nico y vitalicio, y un decreto senatorial de 1804, ratificado por un plebiscito, lo proclam "Emperador de los franceses".

La Ilustracin

La Ilustracin es un movimiento complejo sustentado por las clases altas y los gobiernos absolutistas de la segunda mitad del XVIII basado en la creencia supersticiosa de que la educacin en el saber racionalista, separado de lo sobrenatural, lleva a la virtud y a la felicidad y por eso hay que imponerlo al pueblo desde el poder de la monarqua absoluta. Afecta a todos los aspectos de la vida. En poltica es el despotismo ilustrado, que es la culminacin de la monarqua absoluta cuando los ilustrados son dueos del poder del Antiguo Rgimen en la segunda mitad del XVIII. Su objetivo dicen que es "hacer a los individuos virtuosos y a los pueblos felices", arrancndoles de sus tradiciones populares a las que los ilustrados llaman supersticiones, especialmente a la religin catlica. Todo para el pueblo, pero sin el pueblo. Como racionalista que es, la Ilustracin, es un intento de revolucin con orden, mediante la educacin y multitud de proyectos econmicos, manteniendo las riendas del poder. Pero les estalla la revolucin liberal, que procede de la Ilustracin por va de ruptura. Las ideas de los ilustrados, los autodenominados filsofos, causaron la crisis de la monarqua en cuyo nombre actuaban. La crtica de Cevallos a la Ilustracin la mostraba como crimen de Estado, adems de falsa filosofa. Pretenden que el pueblo crea que ser llevado a su perfeccin y a la felicidad al margen de la religin y gracias a la educacin y a los proyectos

econmicos de los ilustrados bajo el poder absoluto de la corona que ellos ejercen. Las Sociedades Econmicas de Amigos del Pas fueron los ncleos de las oligarquas ilustradas de las ciudades espaolas. Los proyectos de los ilustrados los realizarn los liberales, la nueva generacin formada en las ideas inculcadas por los ilustrados, pero que descubren que pueden ejercer un poder an ms absoluto en nombre del Pueblo, que en nombre del rey. Se beneficia la alta sociedad oligrquica en ambas situaciones. La Ilustracin se basa en la creencia de que la ciencia y la educacin al margen de la Iglesia llevar al hombre a su perfeccin moral. Es el intento, imperante en las clases altas y en los gobiernos absolutistas de la segunda mitad del XVIII, de cimentar todos los aspectos de la vida social en un naturalismo racionalista. Naturalismo es descartar, en la prctica, a Dios y a su Iglesia, descartar lo sobrenatural. Racionalismo es, en la prctica, la creencia de que la razn humana es lo mximo existente; no es racional, es una creencia irracional, porque no se puede demostrar racionalmente, por consiguiente es una creencia supersticiosa, porque supersticin es atribuir poderes a lo que no los tiene. Descartar la sobrenaturalidad de la Iglesia es, en la prctica, convertir al hombre en el ser supremo pretendidamente, porque en realidad es dejarle hurfano o declararle hijo de padre desconocido. La Ilustracin, llamada Iluminismo en otros pases, hace que se llame al siglo XVIII el Siglo de las Luces, que son las luces de la razn hurfana. Y tambin se denomina Enciclopedismo, por el proyecto desarrollado por los ilustrados franceses, que se hacan llamar "los Filsofos", de recopilar en La Enciclopedia todo el saber existente

teido de racionalismo, segn la creencia supersticiosa de que el saber racionalista separado de lo sobrenatural, llevara a la virtud y a la perfeccin al pueblo (aun en contra de su voluntad). Esa creencia supersticiosa en la razn desemboca durante la Revolucin Francesa en la entronizacin en la catedral de Pars del culto a la diosa Razn personificada en una mujer descarriada. La Ilustracin es en religin el desmo, que admite que Dios existe y que ha creado el universo y al hombre, puesto que est demostrado filosficamente, es decir, con la sola luz de la razn, lo que expresaba Voltaire, el ilustrado ms radical, diciendo que "no hay reloj sin relojero"; pero el desmo tiene la creencia de que Dios ya no se relaciona ms con el hombre y que la sociedad humana no debe estructurarse en coherencia con ese hecho de la existencia de Dios. En las artes, la Ilustracin es el neoclasicismo, tras el rococ. Su filosofa es el viejo racionalismo del XVII devaluado, vulgarizado al ser divulgado para ponerlo al alcance de las tertulias de los salones de la alta sociedad. El regalismo, incluido en el absolutismo de los ilustrados, es la poltica de control del gobierno del rey sobre la Iglesia, imponindole las regalas o supuestos derechos absolutos del rey a mandar en la Iglesia como en todos los dems asuntos y personas de sus dominios. Nace de las ideas cesaristas de la Baja Edad Media que cristalizan en las monarquas autoritarias del Renacimiento y desembocan en las monarquas absolutas, y, sobre todo, en el despotismo ilustrado del XVIII y, despus de la revolucin liberal, en la prepotencia del Estado contemporneo, que se basa en la doctrina del Pueblo Soberano, an ms absoluto supuestamente tambin. Reforma impuesta en la vestimenta popular, recortando

coercitivamente las capas y sombreros. Esta nueva imposicin dispara el malestar, ya exacerbado por el encarecimiento del pan debido a la

supresin de la tasa del trigo, y estalla en el Motn de Esquilache (1766). Al ao siguiente el gobierno absolutista hace firmar al rey Carlos III el decreto de expulsin de Espaa de los jesuitas (1767) La educacin es para los ilustrados la clave para llevar al pueblo a ser feliz bajo su poder absoluto. Adems de controlar la enseanza universitaria y sacerdotal, crearon entidades culturales y cientficas, con una mentalidad redentora, en la creencia de que la cultura y sus aplicaciones econmicas llevan a la virtud. La misma creencia les lleva a multiplicar las Sociedades Econmicas de Amigos del Pas. Sociolgicamente la Ilustracin es sostenida por la mayor parte de la alta sociedad (gran parte de la aristocracia con la realeza al frente, la mayor parte de los intelectuales y de la burguesa, donde la hay, e incluso parte del alto clero). El pueblo, por su parte, no slo sigue apegado a la vida tradicional, sino que la sigue haciendo avanzar, como se ve desde los niveles ms superficiales del desarrollo del folclore, hasta los ms profundos del desarrollo de la moderna devocin al Sagrado Corazn de Jess, que expresa y cimenta aquella sntesis de la religin y de la vida que es el ncleo de la tradicin. La Ilustracin es un intento de hacer una revolucin con orden, una revolucin desde arriba. El sistema poltico de la Ilustracin es el despotismo ilustrado, que es la culminacin de la monarqua absoluta cuando los ilustrados son dueos del Antiguo Rgimen en la segunda mitad del XVIII. Su objetivo dicen que es "hacer a los individuos virtuosos y a los pueblos felices", arrancndoles de sus tradiciones populares a las que los ilustrados llaman supersticiones, especialmente a la religin catlica. Todo para el pueblo, pero sin el pueblo.

 Como racionalista que es, la Ilustracin, es un intento de revolucin con orden, mediante la educacin y una multitud de proyectos econmicos, manteniendo las riendas del poder. Pero les estalla la revolucin liberal, que procede de la Ilustracin por va de ruptura. Las ideas de los ilustrados, los autodenominados filsofos, causaron la crisis de la monarqua en cuyo nombre actuaban. Pretenden que el pueblo crea que ser llevado a su perfeccin y a la felicidad al margen de la religin y gracias a la educacin y a los proyectos de los ilustrados bajo el poder absoluto de la corona que ellos ejercen. Los proyectos de los ilustrados los realizarn los liberales, la nueva generacin formada en las ideas inculcadas por los ilustrados, pero que descubren que pueden ejercer un poder an ms absoluto en nombre del Pueblo, que en nombre del rey. Se beneficia la alta sociedad en ambas situaciones.

El Siglo de las Luces

El Siglo de las Luces es conocido como el siglo en el que se dio un reverdecimiento cultural en toda Europa, especialmente en Francia, curiosamente en una poca en el que los regmenes absolutistas entraban en su mximo apogeo y en su edad dorada. An sigues sin saber a qu siglo nos referimos? El Siglo de las Luces, el siglo XVIII, es un periodo sin el cual no entenderamos la historia moderna y toda la serie de acontecimientos que se dieron en los posteriores siglos XIX y XX. Es en esta poca cuando florece la Ilustracin, un movimiento intelectual que pretenda disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razn. De ah, el sobrenombre: Siglo de las Luces.

En el Siglo de las Luces se empezaron a cuestionar las ideas y tradiciones que imperaban por aquel entonces, oponindose por primera vez a la influencia ejercida por la Iglesia en todos los estamentos de la sociedad y al dominio absoluto que tenan los monarcas sobre las instituciones del Estado. La Ilustracin surgi a modo de contestacin de lo descrito anteriormente y fue el germen de movimientos como la Revolucin Francesa. Las ideas de la Ilustracin se vieron plasmadas en la Enciclopedia, un esfuerzo considerable en el cual se intentaron reunir todos los conocimientos de la poca. Durante el Siglo de las Luces se dieron importantes innovaciones como la invencin de la mquina de vapor o el pararrayos, e importantes acontecimientos histricos, como la guerra de la independencia de Estados Unidos o la Revolucin Francesa.