05/11/13

TEORIA EDUCATIVA: JURGEN HABERMAS

JURGEN HABERMAS
AUTORA: Dhaneri kehuarucho C usiyupanqui. INTRODUC C ION: La liberacin-emancipacin

progresiva del hombre se lleva a cabo, ya segn la teora crtica de la primera escuela de Francfort, a travs de la crtica a las ideologas -crtica a la ciencia y a la tcnica- y del recurso al psicoanlisis; as la teora deja de ser mera teora y coincide con la praxis, pues en ambos casos coinciden el conocimiento (terico) con el inters (prctico): la crtica a la sociedad no consiste en un mero comprender, sino en liberarse de las diversa s formas injustas de dominacin y, en la labor psicoanaltica, el simple comprender es ya liberacin. Nunca ha de separarse la racionalidad del inters; la prueba de ello est en el mismo lenguaje. ste supone esencialmente comunicacin y el dilogo constituye la forma ideal de comunicacin. Y no hay posible situacin de dilogo si los sujetos no se reconocen mutuamente la plena igualdad de seres libres y responsables. La igualdad humana a que tiende toda la tradicin del idealismo hegeliano y del materialismo histrico aparece exigida como situacin radical y originaria del dilogo: en el dilogo de los seres libres y autnomos surge la idea. La situacin real, sin embargo, el dilogo real en la sociedad, no manifiesta tal situacin ideal; pero la comprensin de esta situacin ideal de dilogo es el a priori del que hay que partir y algo que todava no existe, pero que se percibe como lo nico que posibilita la vida buena y que los sujetos humanos plenamente libres sean capaces de comprensin: de intersubjetividad. A la ciencia de esta intersubjetividad llama Habermas pragmtica universal. RESUMEN: En un contexto crtico social evolutivo enraizado en la poltica contempornea, seala que los procesos tradicionales de la democracia no proporcionan espacio para la toma de decisiones colectivas pero la esfera pblica se puede reformar promoviendo la participacin de rganos comunitarios. Elabor una Teora crtica de la Sociedad basada en los conceptos de accin comunicativa, sistema, lebenswelt la cual deriva de tica kantiana, y la diferencia entre entendimiento y acuerdo. Su obra de referencia es Historia y crtica de la opinin pblica. Si bien su obra y pensamiento estn fundados en la Teora C rtica de la Escuela de Francfort, tiene profundas divergencias con sus maestros y predecesores. Su trabajo se enfoca en las bases de la teora social, la epistemologa y el anlisis de la avanzada sociedad capitalista industrial. Otros temas importantes de sus anlisis son la democracia y la primaca de la ley pblica (o Transformacin Estructural de la Publicidad); se aproxima de forma crtica al co En un contexto crtico social evolutivo enraizado en la poltica contempornea, seala que los procesos tradicionales de la democracia no proporcionan espacio para la toma de decisiones colectivas pero la esfera pblica se puede reformar promoviendo la participacin de rganos comunitarios. Elabor una Teora crtica de la Sociedad basada en los conceptos de accin comunicativa, sistema, lebenswelt la cual deriva de tica kantiana, y la diferencia entre entendimiento y acuerdo. Su obra de referencia es Historia y crtica de la opinin pblica. Si bien su obra y pensamiento estn fundados en la Teora C rtica de la Escuela de Francfort, tiene profundas divergencias con sus maestros y predecesores. Su trabajo se enfoca en las bases de la teora social, la epistemologa y el anlisis de la avanzada sociedad capitalista industrial. Otros temas importantes de sus anlisis son la democracia y la primaca de la ley pblica (o Transformacin Estructural de la Publicidad); se aproxima de forma crtica al concepto de opinin pblica y recupera la visin eminentemente democrtica del mismo con su distincin entre opinin pblica manipulada y opinin pblica crtica. .C ONC LUSIONES: Haberlas contribuye y dice que la finalidad de la universidad. Las universidades como instituciones de educacin superior juegan un papel central en la posibilidad de lograr una sociedad racional y democrtica. En trminos generales es posible asignar tres funciones a la universidad. Ante los requerimientos de la sociedad actual, la universidad necesita: v Formar tcnicos calificados que aseguren la apropiacin y continuidad de los saberes profesionales, v C ontribuir al avance cientfico a travs de procesos investigativos, y v Proporcionar habilidades extrafuncionales (liderazgo, lealtad, toma de decisiones, etc) a sus egresados, ms all de los conocimientos profesionales requeridos.

teoriaeducativalasalle.blogspot.com/2008/11/jurgen-habermas.html

1/2

05/11/13

TEORIA EDUCATIVA: JURGEN HABERMAS

La universidad debe trasmitir, interpretar y desarrollar la tradicin cultural de la sociedad. En la construccin de las propuestas pedaggicas se suele retomar a uno o ms autores para sustentar tericamente sus prescripciones, en ese sentido vale la pena recordar que la educacin es una prctica compleja que no puede ser reducida a una dimensin de anlisis. Las aplicaciones pedaggicas concretadas en propuestas son el nivel de relacin ms completo que puede existir entre la obra de un autor y el campo educativo. C on relacin a la obra habermasiana puedo identificar tres propuestas pedaggicas: a) Educacin y Democracia: Teresa de la Garza, una de las principales representantes del programa de filosofa para nios en nuestro pas, escribi el libro "Educacin y Democracia" que lleva como subttulo Aplicacin de la teora de la comunicacin a la construccin del conocimiento en el aula. En este libro la autora plasma una propuesta pedaggica que intenta articular tres lneas tericas. La Teora de la Accin C omunicativa de Habermas, el concepto de comunidad en el pragmatismo y el Programa de Filosofa para Nios. b) Teora crtica de la educacin y discurso en el aula:Robert Young escribe en 1993 el libro Teora crtica de la educacin y discurso en el aula tomando como base la teora de Jrgen Habermas. En este libro el autor realiza una propuesta pedaggica que toma al lenguaje como elemento central para comprender los problemas actuales de la enseanza y la relacin docente-alumno. La propuesta del autor puede identificarse con la categora enseanza abierta a la investigacin. Esta enseanza centra la atencin ms en los procedimientos que han dado origen al conocimiento que en el conocimiento mismo, lo que conduce a dos nuevos conceptos: la prctica investigativa y al acceso a la comunidad. La prctica investigativa debe estar guiada por la resolucin de problemas a travs de la interaccin lingstica que tome como base, entre otras cosas, la experiencia del nio y el ensayo de teora. c) Teora crtica de la enseanza: C omo exponente central de la teora crtica de la enseanza tenemos a Stephen Kemmis. Este autor es conocido en el medio acadmico mexicano a partir de dos de sus libros: Teora crtica de la enseanza (con Wilfred C arr) y El currculum: ms all de la teora de la reproduccin. La teora crtica de la enseanza surge en el campo del currculum, (VI) donde algunos de sus principales tericos se esforzaban por superar las limitaciones de las perspectivas metatericas imperantes: la tcnica representada por Tyler y la prctica resucitada por Schwab. El ncleo terico bsico de esta perspectiva lo constituyen tres categoras de anlisis: el razonamiento dialctico, intereses emancipadores y crtica ideolgica. El razonamiento dialctico es utilizado por estos autores para superar muchas de las supuestas dicotomas existentes en el discurso educativo (escolarizacin-sociedad, teora-prctica, etc) tomando como base el principio de la unidad de los opuestos. Web-bliografa: http://es.wikipedia.org/wiki/Jrgen_Habermas http://www.infoamerica.org/teoria/habermas1.htm http://educritica.idoneos.com/index.php/335283

teoriaeducativalasalle.blogspot.com/2008/11/jurgen-habermas.html

2/2