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A Transfigurao

Marcos 9.2-13 Jesus quis, com a transfigurao, cumprir a promessa de Marcos 9.1, ou seja, revelar a alguns a glria e o poder do seu Reino. A chave a expresso: "foi transfigurado diante deles". A cena ali, para os trs amigos mais chegados, especialmente para Pedro, que se escandalizara com a notcia da cruz do Messias, foi para dar-lhes impulsos de nimo e de beleza espiritual. Para Joo, que devia ser, mais tarde, o evangelista que ia fixar de modo claro a doutrina da sua divindade, da sua glria: "e vimos a sua glria..." Para Tiago, que devia abrir entre eles a fileira do sacrifcio. 2 Pe 1.16-18 identifica a transfigurao com o poder da segunda vinda de Cristo. Logo, cumpria-se, de fato, Marcos 9.1. E para Jesus, a transfigurao era um grande gozo de comunho com o Pai, e de confirmao de sua misso. 1 - ORAO E GLORIFICAO. "Seis dias depois tomou Jesus consigo a Pedro, Tiago e Joo."

Note-se que foi Jesus quem teve a iniciativa de ir montanha, no propriamente para ser transfigurado, mas para uma reunio de orao, conforme explicitamente o afirma Lucas (9.28,29). A transfigurao foi conseqncia natural da comunho de Jesus com o Pai; talvez, no caso, como resposta sua orao. No batismo deu-se tambm a glorificao de Jesus, no na forma como a da cena aqui, mas pela aprovao do cu sua misso: "abriu-se o cu." No fazia muito tempo, ao dar de comer multido no deserto, tinha ele passado a noite em orao. Nosso Salvador orava sempre principalmente nas crises importantes de sua vida (Hb 5.7). Sem dvida, os trs discpulos que estavam com Cristo oravam tambm com ele, e cumpria-se a promessa de Mt 18.20. Jesus levou consigo s trs dos 12 apstolos. No foi isto favoritismo seu a um "grupinho", como os crticos, ironicamente, dizem. Foi apenas medida muito natural. Jesus, o Mestre, tinha na sua escola vrias classes de discpulos e de aprendizes, uns mais e outros menos adiantados, e Ele distribua seus dons conforme melhor havia de ser glria do Pai. H necessidade de hierarquia inteligente e sem vaidade, no mundo. No cu mesmo h hierarquia entre os anjos. Para o progresso, preciso dividir o trabalho entre os capazes, os tcnicos, os especialistas. Jesus tinha os seus tcnicos e especialistas da piedade.

Pedro, Tiago e Joo tinham dons especiais (1 Co 12.1-12), eram os mais alertas do seu grupo, j tinham acompanhado a Cristo na sua ida casa de Jairo e iam acompanh-lo no Getsmane. Era como que uma preparao especial dos trs, por motivo no explicitado por Cristo. Deus usou algumas vezes uma trade de servos especializados: Abrao, Isaque e Jac; Moiss, Hur e Aro; Sadraque, Mesaque e Abede-Nego; Pedro, Tiago e Joo. Cristo levou os amigos a um monte, longe da multido, longe do barulho, longe das atraes do mundo. "E transfigurou-se diante deles." O verbo transfigurar significa no simplesmente uma mudana da forma exterior, mas uma mudana real e essencial de dentro para fora. "E os seus vestidos se tornaram resplandecentes." Mateus diz que seu "rosto ficou refulgente". Isto aconteceu vista dos discpulos, de sorte que pudessem ser testemunhas. Jesus refletia, em antecipao provisria e parcial, a glria que Ele e tem. Convm comparar a sua aparncia, aqui, com a que se revelaria mais tarde a um dos trs discpulos na Ilha de Patmos. Ser proveitoso notar os pormenores da transfigurao como nos foram transmitidos pelos evangelistas. Diz Mateus que "seu rosto resplandecia como o sol, e as suas vestes tornaram-se brancas como a luz". Segundo Marcos, "as suas vestes tornaram-se resplandecentes e sobremodo brancas." E Lucas diz que "suas vestes resplandeceram de brancura." Evidentemente, houve na transfigurao mostras do que seremos na segunda vinda de Jesus. 2 - A GLRIA DE JESUS E OS PROFETAS GLORIFICADOS "E apareceu-lhes Elias com Moiss." Seria difcil escolher dois personagens que fossem mais aceitveis aos olhos dos judeus do que estes. Os dois falaram com Deus no monte Horebe; os dois eram tipos de Cristo; jejuaram quarenta dias; sofreram muitas coisas pela glria de Deus; dividiram as guas; foram mensageiros enviados por Deus a reis; foram admirveis na sua vida bem como no fim de sua carreira mortal. Elias foi levado para o cu num carro de fogo, e no viu a morte. E tanto que Moiss morreu e foi sepultado, o seu corpo foi retirado do domnio daquele que tinha o imprio da morte, isto , o diabo. Moiss era representante da Lei. Por ele a Lei foi dada, foi fundado o reino e institudos os sacrifcios, que figuravam o sacrifcio de Cristo. Elias era representante dos profetas, os quais predisseram a vinda do Messias, os seus sofrimentos e a sua glria real. Eram a sntese da velha dispensao.

"E estavam falando com Jesus." De Lucas sabemos que o grande tema dessa conversa era a sua morte, o seu "xodo" deste mundo, e que havia de cumprir-se em Jerusalm. De certo esta palavra trouxe consolo e fortaleza a Jesus, confirmando-lhe a convico de ser o caminho da cruz o caminho direito. A conferncia, sem dvida, fortaleceu tambm a f dos discpulos. Eles viram que o que Jesus lhes ensinara a respeito do Messias padecente era verdade. E, vendo Moiss e Elias conversando com Jesus, mais facilmente podiam acreditar na ressurreio.

3 - A GLRIA DE JESUS E OS APSTOLOS NA TERRA. "E disse Pedro" - no a qualquer pergunta de Jesus, mas, antes, vista do que tinha ouvido. Pedro, sempre impulsivo, pronto a falar e a escutar, prope fazer trs tendas, feitas de ramos de rvores. A companhia em que Pedro se achava era muito boa, e ele queria ficar a, nas alturas, acima dos cuidados mundanos, e, portanto, julgava oportuno arranjar um abrigo para o Mestre e seus visitantes celestiais. Mas, Pedro "no sabia o que dizia". Os trs discpulos estavam pasmados, atnitos. Lucas diz que "encheram-se de medo ao entrarem na nuvem". As grandes manifestaes do poder de Deus, vistas de perto, enchem de medo a alma cnscia de fraqueza e de pecado.

4 - A GLRIA DE JESUS E A VOZ CELESTIAL. Jesus nada responde a Pedro, mas enquanto este falava, formou-se uma nuvem que os envolveu. Qual o Sheknah no Tabernculo e depois no Templo, quando foi dedicado por Salomo, a nuvem era o sinal da presena imediata de Deus. A nuvem atenuava um pouco o brilho da glria. "Saiu uma voz da nuvem que dizia." A mesma voz que falou quando foi Jesus batizado. "Este meu Filho amado; a ele ouvi." Importava que os discpulos ficassem impressionados com a realidade da natureza de Jesus, de maneira que no perdessem a sua f, mesmo nos tempos angustiosos que se haviam de seguir. Quando os discpulos ouviram a voz, diz Mateus, "caram de bruos, tomados de grande medo." Mas Jesus lhes tocou, dizendo: "Erguei-vos, e no temais"; e, olhando ao redor, no viram ali a mais ningum, seno somente Jesus. Os dois personagens o tinham deixado s com os discpulos. Jesus a Supremacia, , a Autoridade mxima no cu e na terra.

5 - A GLRIA DE JESUS E O MUNDO A descida do monte, na luz da manh, sem dvida nenhuma foi acompanhada de reflexes agradveis sobre a cena que haviam presenciado. Ali houve nova e maravilhosa confirmao de ser Jesus o Cristo, o Filho de Deus. Naturalmente, desejavam contar a outros a histria do que tinham visto e ouvido, mas Jesus "mandou que a ningum contassem o que tinham visto at que o Filho do Homem houvesse ressurgido dos mortos." E foi sobre esta palavra que disputavam entre si: "at que houvesse ressurgido dos mortos." A idia de uma ressurreio geral eles eram capazes de entender, mas no podiam compreender como seria possvel o Messias morrer e ressurgir, por isso tomaram a "palavra" em sentido figurado; e sabemos que, mesmo depois da ressurreio de Jesus, as palavras das mulheres que contavam a nova gloriosa pareceram a estes mesmos discpulos um como "desvario", e no lhes deram crdito. Pois bem, se estes trs to favorecidos s em parte compreenderam as palavras de Jesus, muito menos seria possvel ao povo alcanar o sentido delas. A Transfigurao acha-se entre a Tentao e a Agonia no Getsmane como o ponto culminante da misso de nosso Senhor na terra. Aos que acabavam de ouvir das coisas que o Cristo havia de padecer foi concedida uma viso proftica da glria que nele seria revelada, de sorte que pudessem caminhar seguros, sem ficar ofendidos ou completamente desencorajados vista dos padecimentos atuais e futuros. A Transfigurao era um preldio e um penhor da glria de Cristo. "Ento lhe perguntaram: Pois, como dizem os fariseus que Elias deve vir primeiro?" - como profetizou Malaquias (3.1; 4.5-6). Os escribas tinham razo. Elias viria restaurar e reformar todas as coisas. A reforma consistia em estabelecer de novo os princpios que devem reger o Reino de Deus, e que os judeus tinham pervertido. Jesus torna a explicar-lhes o plano divino: verdade o que dizeis. Elias h de vir e reformar todas as coisas, convertendo o corao dos pais aos filhos, como preparao para o grande dia do Senhor. Jesus esclarece ainda mais a questo. Diz Ele: "Elias j veio" na pessoa de Joo Batista - o profeta que manifestou o poder e o esprito de Elias, mas os judeus no o reconheceram e Herodes fez-dele quanto quis. 18

6 - O TRABALHO ESPERAVA JESUS AO P DO MONTE. A cura de um menino possudo de esprito imundo. O pai do menino o trouxe aos nove discpulos, pedindo-lhes que expelissem o demnio, mas eles, por falta de f, no puderam. Jesus, depois de repreender a incredulidade dos discpulos, mandou vir o menino e com sua palavra de poder curou-o perfeitamente, de sorte que "pasmaram todos do grande poder de Deus."

CONCLUSES 1. A Transfigurao uma profecia da Ressurreio e Glorificao. 2. A comunho com Cristo transfigura as nossas vidas. Quando Moiss desceu do monte, onde tinha estado com Deus, o seu rosto resplandecia (Ex 34.29-35). 3. A Transfigurao prova da existncia alm-tmulo. Moiss e Elias conversavam com Jesus. 4. A luz, a glria e a bem-aventurana do mundo celestial so to inefveis que at o cristo, vendo-as, delira, como quem no sabe o que diz. 5. De vez em quando avistamos de longe a glria que nos espera: "o qual transformar o nosso corpo de humilhao, para ser igual ao corpo de sua glria" (Fp 3.21)."E assim como trouxemos a imagem do que terreno, devemos trazer tambm a imagem do celestial" (1 Co 15.49). 6. A Transfigurao foi, para Cristo, preparao para a cruz. 7. A limitada inteligncia humana delira em face da glria divina. Por isso, seremos transfigurados ao irmos para o cu. Seno, deliraramos ante a majestade celestial. 8. Pedro props uma infantilidade no monte: fazer tendas para quem morava no cu; reter no monte rido os que residiam no Alto da Glria e reter na terra seres j glorificados...

8. Elias "j veio e h de vir", disse Jesus. Veio figuradamente por meio da pessoa e obra de Joo Batista. Mas, Elias vir ainda, na segunda vinda de Jesus terra, Elias mesmo. 9. Jesus no era homem de reclames espetaculares, sensacionais e ruidosos, como os mestres de hoje, agitadores de povos e classes. Jesus a expresso mxima da candura, da serenidade e da discrio. A proclamao de sua glria feita pela f, sim, mas no silncio de uma vida eloqente que vive na prtica do bem.