Verdade e Tolerncia

LDER DALLIN H. OAKS Do Qurum dos Doze Apstolos Sero do SEI para Jovens Adultos 11 de setembro de 2011 Universidade Brigham Young eus !aros "ovens irmos e irms# $risten e eu nos sentimos privilegiados por estar !om vo!%s nesta importante o!asio& Estamos reunidos no dia 11 de setembro# o anivers'rio de de( anos de um a!onte!imento )ue in*luen!iou pro*undamente nossa vida e nosso modo de pensar# e )ue !ontinuar' a *a(%+lo ainda por muitos anos& , uma data )ue estar' para sempre asso!iada -s .orres /%meas& Sinto+me inspirado a *alar nesta noite sobre outra dupla de g%meos# os !on!eitos g%meos da 0erdade e da .oler1n!ia& Esses assuntos no *oram es!olhidos por serem e2!lusivamente uma preo!upa3o sua# !omo "ovens adultos# tais !omo so o namoro# o !onv4vio so!ial e o !asamento )ue des!revi para vo!%s# h' alguns anos& inha abordagem da 0erdade e da .oler1n!ia deve motiv'+los a ponderar e ensinar esses dois temas g%meos# por)ue eles so essen!iais para a gera3o )ue se *orma# da )ual vo!%s so os membros mais velhos& Cremos na Verdade Absolu a Em primeiro lugar# a 0erdade& 5remos na verdade absoluta# in!lusive na e2ist%n!ia de 6eus e no !erto e no errado estabele!idos por Seus mandamentos& 5antamos7 8ois )ue tudo se a!abe# a terra e o !9u# Sempre resta a verdade )ue 9 lu( para mim# 6om supremo da vida ser':1 ;as palavras do 8residente Joseph <& Smith7 =5remos em toda verdade# no importa a )ue se assunto ela se re*ira& ;enhuma seita ou denomina3o religiosa do mundo possui um >ni!o prin!4pio de verdade )ue no a!eitemos ou )ue re"eitemos& Estamos dispostos a re!eber toda verdade# de )ual)uer *onte )ue provenha? por)ue a verdade persistir'# a verdade resistir'&@2 A e2ist%n!ia e a nature(a da verdade esto entre as )uestAes *undamentais da vida mortal& Jesus disse ao governador romano 8ilatos )ue Ele tinha vindo ao mundo para =prestar testemunho da verdade@& =B )ue 9 a verdadeC@ repli!ou o des!rente Dver Joo 1E7FGHFEI& Antes disso# o Salvador havia de!larado7 =Eu sou o !aminho# e a verdade e a vida@ DJoo 1J7KI& Em revela3o moderna# Ele a*irmou7 =A verdade 9 o !onhe!imento das !oisas !omo so# !omo *oram e !omo sero@ D6L5 MF72JI& eus "ovens irmos e irms# sabemos )ue a e2ist%n!ia de 6eus e a e2ist%n!ia da verdade absoluta so *undamentais para a vida nesta .erra# )uer as pessoas a!reditem nisso ou no& .amb9m sabemos )ue o mal e2iste# e )ue algumas !oisas so simples# grave e eternamente erradas& 0o!%s# a )uem me diri"o# *ogem do mal e bus!am a verdade& 5umprimento+os por seus atos "ustos e seus dese"os "ustos& 5omo ApNstolo do Senhor Jesus 5risto# pro!uro a"ud'+los a *a(er es!olhas !ertas num mundo )ue est' !ada ve( mais polari(ado entre a !ren3a e a des!ren3a# entre o bem e o mal& Bs relatos !ho!antes de roubos e mentiras em grande es!ala nas so!iedades !ivili(adas divulgados nos >ltimos dois meses sugerem um v'!uo moral em )ue muitos perderam o senso do !erto e do errado& Bs grandes tumultos e pilhagens do m%s passado na Inglaterra e o es!andaloso !aso das *raudes !ometidas por pro*essores nos e2ames governamentais das es!olas de !urso *undamental e m9dio de Atlanta# /eNrgia# *i(eram muitos )uestionarem se estamos perdendo o ali!er!e moral )ue os pa4ses o!identais re!eberam de seu legado "udai!o+!risto&F Cuidado com o Rela i!ismo "oral <a(emos bem em preo!upar+nos !om nosso ali!er!e moral& 0ivemos num mundo em )ue um n>mero !ada ve( maior de pessoas in*luentes ensinam e !olo!am em pr'ti!a a !ren3a de )ue no h'

um !erto ou errado absolutos# )ue toda autoridade e todas as regras de !omportamento so de!isAes humanas )ue podem prevale!er sobre os mandamentos de 6eus& uitos at9 )uestionam a e2ist%n!ia de 6eus& A *iloso*ia do relativismo moral# )ue !onsidera !ada pessoa livre para es!olher por si mesma o )ue 9 !erto ou errado# est' se tornando o !redo o*i!ial de muitos# na Am9ri!a e em outras na3Aes o!identais& Em n4vel e2tremo# !ertos atos mal9*i!os )ue !ostumavam ser lo!ali(ados e en!obertos !omo *erida# ho"e so legali(ados e e2ibidos !omo estandarte& 8ersuadidos por essa *iloso*ia# muitos da gera3o )ue se *orma O "ovens e "ovens adultos O dei2am+se levar por pra(eres ego4stas# tatuagens pags e pier!ings# linguagem pro*ana# roupas sem re!ato# pornogra*ia# desonestidade e degradante indulg%n!ia se2ual& ;o to!ante - !ren3a *undamental no !erto e no errado h' um alarmante !ontraste entre a gera3o mais velha e a mais nova& 6e a!ordo !om os dados de uma pes)uisa *eita h' duas d9!adas# =GM por !ento dos adultos ameri!anos a!reditavam )ue Ph' diretri(es !laras sobre o )ue 9 !erto e o )ue 9 errado )ue se apli!a a todos# independentemente da situa3oQ@&J Em !ontraste# uma pes)uisa mais re!ente reali(ada entre *ormandos universit'rios sugere )ue =tr%s )uartos deles a!redita )ue a di*eren3a entre o !erto e o errado 9 relativa@&R uitos l4deres religiosos ensinam a e2ist%n!ia de 6eus# !omo o Supremo Segislador# por !u"a a3o !ertas !ondutas so absolutamente !orretas e verdadeiras# e outras so absolutamente erradas e *alsas&K Bs pro*etas da B4blia e do Sivro de Nrmon previram esta 9po!a# na )ual os homens seriam =mais amigos dos deleites do )ue amigos de 6eus@ DII .imNteo F7JI e na )ual os homens realmente negariam 6eus Dver Judas 17J? 2 ;9*i 2E7R? orTni G71G? 6L5 2M722I& ;essa situa3o !onturbada# nNs )ue a!reditamos em 6eus e no !orol'rio do !erto e do errado absolutos temos o desa*io de viver num mundo sem 6eus e !ada ve( mais amoral& ;essas !ondi3Aes# todos nNs O e espe!ialmente vo!%s da gera3o )ue se *orma O temos o dever de erguer a vo( e a*irmar )ue 6eus e2iste e )ue h' verdades absolutas estabele!idas por Seus mandamentos& Ao *a(%+lo# nNs# santos dos >ltimos dias# !on*iamos na verdade de!larada pela letra do hino )ue !itei& 6e Sio as muralhas resistem ao mal E seus *irmes baluartes "amais ruiro# A verdade eterna ser'&G Ao en!arar esta !ongrega3o de "ovens determinados# sei )ue alguns de vo!%s esto se perguntando por )ue abordo o )ue lhes 9 Nbvio# e o )ue vo!%s supAem serem Nbvio para outros& Uelembro os dados da pes)uisa )ue !itei# sugerindo )ue !er!a de tr%s )uartos de todos os *ormandos universit'rios a!reditam )ue a di*eren3a entre o !erto e o errado 9 relativa& 6e!idi *alar sobre a verdade por)ue os pro*essores das es!olas# *a!uldades e universidades esto ensinando e prati!ando a relatividade moral& Isso est' moldando a atitude de muitos "ovens ameri!anos )ue esto assumindo seu papel de pro*essores de nossos *ilhos e de *ormadores da opinio p>bli!a# por meio da m4dia e dos entretenimentos populares& Essa *iloso*ia do relativismo moral nega o )ue milhAes de !ristos# "udeus e mu3ulmanos *ervorosos !onsideram *undamental# e essa nega3o !ria s9rios problemas para todos nNs& B )ue nNs# !rentes# devemos *a(er a esse respeito introdu( o segundo de meus temas g%meos7 a .oler1n!ia& Tolerncia A toler1n!ia 9 de*inida !omo uma atitude !ordial e "usta para !om as opiniAes e pr'ti!as alheias ou para !om as pessoas )ue as adotam ou prati!am& 5omo os meios de transporte e !omuni!a3o modernos nos apro2imaram bastante de diversos povos e ideias# temos maior ne!essidade de toler1n!ia& Vuando eu era "ovem adulto# h' !er!a de K0 anos# era somente em livros e revistas )ue a maioria dos ameri!anos tomavam !i%n!ia de grandes di*eren3as de !ultura# valores e povos& Wo"e viven!iamos essas di*eren3as na televiso e na Internet# e !om *re)u%n!ia nas intera3Aes pessoais em nossa vi(inhan3a e no mer!ado&

Essa e2posi3o maior - diversidade tanto nos enri)ue!e a vida )uanto a !ompli!a& Somos enri)ue!idos pelo !onv4vio !om diversas pessoas# o )ue nos *a( lembrar a maravilhosa diversidade dos *ilhos de 6eus& as a diversidade de !ulturas e valores tamb9m nos desa*ia a identi*i!ar o )ue pode ser adotado !omo !ondi(ente !om nossa !ultura e valores do evangelho# e o )ue no pode& 6esse modo# a diversidade aumenta o poten!ial de haver !on*litos e e2ige )ue este"amos mais !ientes da nature(a da toler1n!ia& B )ue 9 a toler1n!ia# )uando ela se apli!a e )uando no se apli!aC Essa 9 uma )uesto mais di*4!il para os )ue a*irmam a e2ist%n!ia de 6eus e da verdade absoluta# do )ue para os )ue a!reditam no relativismo moral& Vuanto mais *ra!a *or a !ren3a em 6eus e )uanto menos *orem os absolutos morais# menos o!asiAes haver' em )ue as ideias ou pr'ti!as de outras pessoas venham a !on*rontar algu9m !om o desa*io de ser tolerante& 8or e2emplo7 um ateu no pre!isa de!idir )ue tipos e )ue o!asiAes de pro*anidade ou blas*%mia podem ser tolerados e )uais devem ser !ombatidos& As pessoas )ue no a!reditam em 6eus ou na verdade absoluta em )uestAes morais podem se ver !omo as pessoas mais tolerantes de todas& 8ara elas# )uase tudo 9 permitido& =<a3a as suas !oisas# )ue eu *a3o as minhas@# 9 a des!ri3o mais di*undida& Esse sistema de !ren3a pode tolerar )uase )ual)uer !onduta e )uase todas as pessoas& In*eli(mente# alguns )ue a!reditam no relativismo moral pare!em ter di*i!uldade em tolerar os )ue insistem )ue h' um 6eus# )ue deve ser respeitado# e !ertos absolutos morais# )ue devem ser observados& Tr#s Verdades Absolu as Re$eren es % Tolerncia ;ada mais vou di(er sobre a toler1n!ia ou a intoler1n!ia dos des!rentes& 6iri"o+me a uma !ongrega3o de santos dos >ltimos dias )ue a!reditam em 6eus e na verdade absoluta& B )ue signi*i!a a toler1n!ia para nNs e para outros !rentes# e )uais so nossos desa*ios espe!iais no to!ante a elaC 5ome3arei !om tr%s verdades absolutas& E2presso+as !omo ApNstolo do Senhor Jesus 5risto# mas !reio )ue a maioria desses !on!eitos 9 !ompartilhada por todos os )ue a!reditam& Primeiro# todas as pessoas so irmos e irms em 6eus# aprendendo em suas diversas religiAes a amar e a *a(er o bem uns aos outros& B 8residente /ordon B& Win!XleY e2pressou esse !on!eito para os santos dos >ltimos dias7 =.odos nNs Zdas v'rias denomina3Aes religiosas[ a!reditamos )ue 6eus 9 nosso 8ai# apesar de di*erirmos em nossa interpreta3o 6ele& 5ada um de nNs *a( parte de uma grande *am4lia# a *am4lia humana# os *ilhos e *ilhas de 6eus# sendo# portanto# irmos e irms& 8re!isamos trabalhar mais arduamente para edi*i!ar o respeito m>tuo e uma atitude de toler1n!ia# a!eitando uns aos outros independentemente das doutrinas e *iloso*ias )ue adotamos&@E Bbservem )ue o 8residente Win!XleY *alou de =respeito m>tuo@ e de toler1n!ia& <alando na BYU# uma d9!ada depois# um estudioso mu3ulmano# o 6r& Al\i Shibah# da Indon9sia# e2pandiu esse !on!eito# di(endo o seguinte7 =.olerar algo 9 aprender a viver !om a)uilo# mesmo )ue vo!% o !onsidere errado e !laramente maligno& D]I 5reio )ue pre!isamos ir al9m da toler1n!ia se )uisermos ter harmonia em nosso mundo&@ 5om base nos ensinamentos do 5oro# o 6r& Shihab prosseguiu# di(endo7 =8re!isamos respeitar a dignidade )ue 6eus !on!edeu a todo ser humano# at9 a nossos inimigos& 8or)ue o ob"etivo de todos os rela!ionamentos humanos O )uer religiosos# so!iais# pol4ti!os ou e!onTmi!os O devem ser a !oopera3o e o respeito m>tuo&@M A !onviv%n!ia !om respeito m>tuo pelas di*eren3as uns dos outros 9 um grande desa*io no mundo atual& 5ontudo O e a)ui e2presso uma segundaverdade absoluta O esse !onv4vio !om as di*eren3as 9 o )ue o evangelho de Jesus 5risto ensina )ue pre!isamos *a(er& B reino de 6eus 9 !omo o *ermento# ensinou Jesus Dver ateus 1F7FFI& B *ermento est' o!ulto na grande massa at9 )ue tudo *i)ue *ermentado# ou se"a# !res3a por in*lu%n!ia dele& ;osso Salvador tamb9m ensinou )ue Seus seguidores teriam tribula3Aes no mundo# )ue seu n>mero e dom4nio seriam pe)uenos Dver 1 ;9*i 1J712I e )ue eles seriam odiados por no serem do mundo Dver Joo 1G71JI& as esse 9 nosso papel& Somos !hamados para viver !om outros *ilhos de 6eus )ue no !ompartilham nossa *9 nem nossos valores# e )ue no t%m as obriga3Aes dos !onv%nios )ue assumimos& 8ortanto# no *inal de Seu minist9rio# Jesus orou ao 8ai# di(endo7 =;o pe3o )ue os tires

do mundo# mas )ue os livres do mal@ DJoo 1G71RI& 6evemos estar no mundo# mas no ser do mundo& 5omo os seguidores de Jesus 5risto re!eberam o mandamento de ser um *ermento O no para serem tirados do mundo# mas para permane!erem nele O pre!isamos bus!ar a toler1n!ia da)ueles )ue nos odeiam por no sermos do mundo& 5omo parte disso# -s ve(es pre!isamos desa*iar leis )ue restrin"am nossa liberdade de prati!ar nossa *9# *a(endo isso !om !on*ian3a em nossos direitos !onstitu!ionais do livre e2er!4!io da religio& 5on*orme des!rito por um advogado )ue de*endia uma es!ola luterana em um !aso )ue ho"e est' na Suprema 5orte dos Estados Unidos# a grande preo!upa3o 9 a de )ue =as pessoas de todas as religiAes tenham a !apa!idade de e2er!er seu rela!ionamento !om 6eus e entre si sem )ue o governo inter*ira nisso@&10 , por isso )ue pre!isamos de !ompreenso e apoio O in!lusive a !ompreenso e o apoio de vocs O )uando tivermos )ue lutar pela liberdade religiosa& 8re!isamos tamb9m prati!ar a toler1n!ia e o respeito pelas pessoas& 5on*orme o ApNstolo 8aulo ensinou# os !ristos devem =Zseguir[ as !oisas )ue servem para a pa(@ DUomanos 1J71MI e# na medida do poss4vel# =Zter[ pa( !om todos os homens@ DUomanos 1271EI& 5onse)uentemente# devemos estar atentos para honrar o bem )ue devemos ver em todas as pessoas e em muitas opiniAes e pr'ti!as )ue divergem das nossas& 5omo ensina o Sivro de Nrmon7 =.odas as !oisas boas v%m de 6eus D]I? portanto# tudo o )ue !onvida e impele a *a(er o bem e a amar a 6eus e a servi+lo# 9 inspirado por 6eus& 8ortanto tende !uidado# D]I a *im de )ue no "ulgueis ser D]I do diabo o )ue 9 bom e de 6eus@ D orTni G712H1JI& Essa abordagem para !om as di*eren3as resultar' em toler1n!ia e tamb9m em respeito& ;ossa toler1n!ia e respeito pelos outros e pelas crenas deles no nos *a( abandonar nosso !ompromisso !om as verdades )ue !onhe!emos e os !onv%nios )ue *i(emos& Essa 9 a terceira verdade absoluta& ;o abandonamos a verdade nem nossos !onv%nios& <omos !onvo!ados !omo !ombatentes na guerra entre a verdade e o erro& ;o h' meio termo& 8re!isamos de*ender a verdade# mesmo ao prati!ar a toler1n!ia e o respeito por !ren3as e !on!eitos )ue di*erem dos nossos e para !om as pessoas )ue os adotam& Embora devamos prati!ar a toler1n!ia e o respeito pelos outros e por suascrenas # in!lusive a liberdade !onstitu!ional )ue eles t%m de e2pli!ar e de*ender seu ponto de vista# no 9 e2igido )ue respeitemos e toleremos uma conduta errada. ;osso dever para !om a verdade e2ige )ue bus)uemos al4vio de algum !omportamento )ue se"a errado& , *'!il para a maioria dos !rentes e dos des!rentes re!onhe!er !omo erradas ou ina!eit'veis as !ondutas e2tremas& 8or e2emplo7 todos devemos deplorar o assassinato e outras !ondutas terroristas# mesmo )ue reali(adas por e2tremistas em nome da religio& E todos temos )ue nos opor - viol%n!ia e ao roubo& As Duas &aces da "oeda da Verdade e da Tolerncia ;o to!ante -s !ondutas menos e2tremadas# nas )uais at9 os !rentes dis!ordam se so ou no erradas# a nature(a e a e2tenso do )ue devemos tolerar so bem mais di*4!eis de de*inir& 8ortanto# uma mulher SU6 sensata es!reveu+me sobre sua preo!upa3o de )ue =a de*ini3o )ue o mundo d' a Ptoler1n!iaQ pare!e estar !ada ve( mais rela!ionada - toler1n!ia para !om estilos de vida in4)uos@& Ela perguntou !omo o Senhor de*ine =toler1n!ia@&11 B 8residente BoYd $& 8a!Xer *e( uma introdu3o inspirada a esse assunto& <alando para uma !ongrega3o de alunos do instituto# h' tr%s anos# ele disse7 =A palavra tolerncia no e2iste so(inha& E2ige um ob"eto e uma rea3o para )uali*i!'+la !omo virtude& D]I A toler1n!ia 9 *re)uentemente !obrada# mas raramente retribu4da& 5uidado !om a palavra tolerncia. , uma virtude muito inst'vel&@12 Essa advert%n!ia inspirada nos lembra )ue# para pessoas )ue a!reditam na verdade absoluta# a toler1n!ia em rela3o a uma !onduta 9 !omo os dois lados de uma moeda& A toler1n!ia ou o respeito 9 um lado da moeda# mas a verdade sempre est' do outro lado& ;o podemos possuir ou usar a moeda da toler1n!ia sem estar !Tns!ios dos dois lados dela& ;osso Salvador apli!ou esse prin!4pio& Ao se deparar !om a mulher apanhada em adult9rio# Jesus pro*eriu estas !onsoladoras palavras de toler1n!ia7 =;em eu tamb9m te !ondeno@& 6epois# ao despedi+la# ele pro*eriu estas autorit'rias palavras de verdade7 =0ai+te# e no pe)ues mais@ DJoo

E711I& .odos nos edi*i!amos e *ortale!emos !om esse e2emplo de toler1n!ia e verdade7 bondade na !omuni!a3o# mas *irme(a na verdade& En$ren ar a 'ro$anidade( a Coabi a)*o e a Viola)*o do Dia do Sen+or com Verdade e Tolerncia 0amos re*letir sobre !omo apli!ar esse e2emplo a alguns outros !omportamentos& Butro sensato membro SU6 es!reveu7 =Em osias 1E7M# Alma nos di( )ue )uando somos bati(ados *a(emos o !onv%nio de Pservir de =testemunhas@ de 6eus em todos os momentos e em todas as !oisas e em todos os lugares em )ue Znos en!ontremos[Q& D]I B )ue signi*i!a essa es!ritura em nossos dias# e !omo pode ser !olo!ada em pr'ti!a pelos santos dos >ltimos diasC ;o !ampo mission'rio# !om *re)u%n!ia ou3o o nome do Senhor ser tomado em vo# e tamb9m !onhe3o pessoas )ue me di(em estar morando !om o namorado& 6es!obri )ue o !umprimento do dia do Senhor 9 algo )uase obsoleto& 5omo posso !umprir meu !onv%nio de servir de testemunha# sem o*ender essas pessoasC@1F 8alavrAes# !oabita3o e viola3o do dia do Senhor O e2!elentes e2emplos para ilustrar !omo os santos dos >ltimos dias podem e)uilibrar seu dever para !om a verdade e para !om a toler1n!ia na prNpria vida# nessas di*erentes situa3Aes& 5ome3o por nossa !onduta pessoal# in!lusive o modo !omo ensinamos nossos *ilhos& Ao apli!ar as e2ig%n!ias muitas ve(es !on!orrentes da verdade e da toler1n!ia a esses tr%s !omportamentos e a muitos outros# no devemos ser tolerantes !onos!o mesmos& 6evemos ser regidos pelas e2ig%n!ias da verdade& 6evemos ser *irmes no !umprimento dos mandamentos e de nossos !onv%nios# e devemos arrepender+nos e melhorar )uando estivermos a)u9m disso& 5omo o 8residente .homas S& onson ensinou na !on*er%n!ia em )ue *oi apoiado !omo pro*eta7 = eus "ovens amigos# se"am *ortes& D]I A *a!e do pe!ado ho"e *re)uentemente veste a m's!ara da toler1n!ia& ;o se dei2em enganar? por tr's da *a!hada e2istem desapontamentos# in*eli!idade e dor& 0o!%s sabem o )ue 9 !erto e o )ue 9 errado# e nenhum dis*ar!e# por mais atraente )ue se"a# pode mudar isso& B !ar'ter da transgresso !ontinua o mesmo& Se seus pretensos amigos o instarem a *a(er algo )ue vo!% sabe ser errado# 9 voc )ue deve de*ender o !erto# mesmo )ue *i)ue so(inho&@1J 6e modo semelhante# !om nossos *ilhos e !om outros )ue temos o dever de ensinar O tais !omo em nossos !hamados da Igre"a O nosso dever para !om a verdade 9 primordial& Evidentemente# o trabalho de ensino somente produ( *rutos por meio do arb4trio dos outros# portanto isso sempre pre!isa ser *eito !om amor# pa!i%n!ia e persuaso& E )uanto -s obriga3Aes da verdade e da toler1n!ia em nossos rela!ionamentos pessoais !om !olegas )ue *alam palavro em nossa presen3a# )ue moram !om algu9m *ora dos la3os do matrimTnio ou )ue no observam devidamente o dia do SenhorC 5omo devemos reagir e !omuni!ar+ nos !om elesC ;ossa obriga3o de tolerar signi*i!a )ue nenhum desses !omportamentos O ou outros )ue !onsideramos desvios da verdade O devem *a(er !om )ue rea"amos !om Ndio ou !om atos rudes ao !omuni!ar+nos !om eles& as nossa obriga3o para !om a verdade tem seu prNprio !on"unto de e2ig%n!ias e de b%n3os& Vuando =Z*alamos[ a verdade !ada um !om o seu prN2imo@ DE*9sios J72RI e )uando =Z*alamos[ a verdade em amor@# !omo o ApNstolo 8aulo ensinou DE*9sios J71RI# agimos !omo servos do Senhor Jesus 5risto# *a(endo Seu trabalho& Bs an"os estaro a nosso lado# e Ele enviar' Seu Santo Esp4rito para guiar+nos& ;esse assunto deli!ado# temos primeiro )ue ponderar se devemos !omuni!ar a nossos !olegas o )ue sabemos ser a verdade sobre a !onduta deles# e at9 )ue ponto *a(%+lo& ;a maioria dos !asos# essa de!iso pode depender de at9 )ue ponto somos pessoalmente a*etados por essa !onduta& Bs palavrAes usados !onstantemente em nossa presen3a so motivo ade)uado para )ue !omuni)uemos o *ato de )ue isso nos 9 o*ensivo& Bs palavrAes usados *ora de nossa presen3a por des!rentes provavelmente no so motivo para )ue !on*rontemos os o*ensores&

Sabemos )ue a !oabita3o 9 um pe!ado grave# )ue os santos dos >ltimos dias "amais devem !ometer# se"a )ual *or a situa3o& Vuando prati!ado por pessoas a nosso redor# pode ser uma !onduta privada ou pode algo )ue somos !onvidados a tolerar# patro!inar ou *a!ilitar& ;o e)uil4brio entre a verdade e a toler1n!ia# a toler1n!ia pode ser dominante se a !onduta no nos envolver pessoalmente& Se a !oabita3o nos envolver pessoalmente# devemos ser regidos por nosso dever para !om a verdade& 8or e2emplo7 uma !oisa 9 ignorar pe!ados graves )ue so privados# e outra bem di*erente 9 sermos !onvidados a patro!in'+los ou a endoss'+los impli!itamente# !omo ao a!olher as pessoas em nossa prNpria !asa& ;o to!ante - observ1n!ia do dia do Senhor# os santos dos >ltimos dias sabem )ue somos ensinados a guardar o dia do Senhor de modo di*erente do )ue 9 prati!ado por muitos outros !ristos& A maioria de nNs se depara !om o problema de shoppings !enters lotados e outras atividades !omer!iais no dia do Senhor& .alve( devamos e2pli!ar nossa !ren3a de )ue a observ1n!ia do dia do Senhor# in!lusive o sa!ramento )ue tomamos# nos restaura espiritualmente e nos torna pessoas melhores durante o restante da semana& 6epois disso# para outros !rentes# podemos e2pressar gratido pelo *ato de termos em !omum as !oisas )ue so mais importantes# por)ue todos a!reditamos em 6eus e na e2ist%n!ia da verdade absoluta# apesar de di*erirmos em nossa de*ini3o desses prin!4pios *undamentais& Al9m disso# devemos lembrar o ensinamento do Salvador de evitar !ontendas Dver F ;9*i 1172MHF0I e )ue nosso e2emplo e nossa prega3o devem ser =a vo( de advert%n!ia de !ada homem a seu prN2imo# !om brandura e mansido@ D6L5 FE7J1I& Em tudo isso# no devemos assumir a prerrogativa de "ulgar nossos vi(inhos ou !olegas no to!ante -s !onse)u%n!ias *inais de sua !onduta& Esse "ulgamento !abe ao Senhor# e no a nNs& At9 Ele se absteve de pronun!iar um "ulgamento mortal *inal da mulher apanhada em adult9rio& A toler1n!ia e2ige uma absten3o semelhante em nosso "ulgamento das pessoas& ,ua ro 'rinc-.ios de Verdade e Tolerncia ,uando /uscamos A)0es do 1o!erno .endo dis!utido o e)uil4brio entre a verdade e a toler1n!ia em nossa !onduta pessoal e em nosso rela!ionamento !om os outros# )uero abordar uma situa3o di*erente e mais di*4!il& Ao se mani*estarem publi!amente no intuito de in*luen!iar a !ria3o ou a administra3o de leis !om base em suas !ren3as# os !rentes devem apli!ar alguns prin!4pios di*erentes& 5omo "ovens adultos# vo!%s devem estar se perguntando por )ue abordo !om vo!%s os prin!4pios )ue devemos seguir ao bus!ar uma atitude do governo# !omo na promulga3o de leis& 0o!%s podem di(er7 =Isso 9 uma )uesto para as autoridades da Igre"a@& 6es!revo esses prin!4pios para vo!%s# "ovens adultos# por)ue vo!%s so membros atuais e *uturos l4deres da Igre"a de Jesus 5risto# e tero )ue de!idir esse tipo de )uesto mais !edo do )ue pensam& 8re!isam !ompreender !omo nossas mani*esta3Aes p>bli!as se baseiam no e)uil4brio entre a verdade e a toler1n!ia& A )uesto de se ou !omo devemos in*luen!iar a !ria3o de leis )ue promovam uma !onduta )ue nos pare3a dese"'vel# !om base em nossa !ren3a em 6eus e em Seus mandamentos# 9 e2tensa demais para ser abordada ade)uadamente nos pou!os minutos *inais de meu dis!urso& 8or isso# vou me limitar a des!rever )uatro prin!4pios importantes )ue devem reger esse es*or3o& Primeiro# )uando os )ue !reem em Jesus 5risto mani*estam publi!amente sua viso da verdade# eles pre!isam bus!ar a inspira3o do Senhor para ser seletivos e s'bios na es!olha dos prin!4pios verdadeiros )ue bus!am promover por meio de leis ou de a3Aes governamentais& /eralmente# devem abster+se de promover leis ou a3Aes governamentais )ue *a!ilitem !ren3as e2!lusivas# !omo a obriga3o de reali(ar atos de adora3o# mesmo )ue impli!itamente& Bs !rentes podem ser menos !uidadosos ao bus!ar uma a3o do governo )ue atenda a prin!4pios mais amplos do )ue a mera *a!ilita3o da pr'ti!a de suas !ren3as# tais !omo leis re*erentes - sa>de p>bli!a# seguran3a e moralidade& 6e )ual)uer *orma# !omo de*ensores da *9# os !rentes podem e devem bus!ar leis )ue preservem a liberdade religiosa& Juntamente !om a as!enso do relativismo moral# os Estados Unidos viven!iam uma redu3o perturbadora da estima )ue o p>bli!o em geral tem pela religio& Antigamente a!eita !omo parte do estilo de vida ameri!ano# a religio agora sus!ita suspeitas na mente de muitos& 8ara eles# ela se tornou algo )ue pre!isa !omprovar sua legitimidade !omo parte de nossa vida p>bli!a&

Algumas vo(es in*luentes at9 )uestionam a e2tenso na )ual nossa !onstitui3o deve proteger o livre e2er!4!io da religio# in!lusive no to!ante ao direito de prati!ar e pregar prin!4pios religiosos& Essa 9 uma )uesto vital na )ual nNs# )ue a!reditamos em um Ser Supremo )ue estabele!eu o !erto e o errado absolutos no !omportamento humano# pre!isamos nos unir para reivindi!ar nossos direitos !onsagrados pelo tempo de e2er!er nossa religio# de seguir nossa !ons!i%n!ia em )uestAes p>bli!as e de parti!ipar de elei3Aes e debates p>bli!os e em tribunais de "usti3a& Ao *a(er isso# estamos na !ompanhia de an"os& 8re!isamos tamb9m nos !olo!ar lado a lado !om outros !rentes para preservar e *ortale!er a liberdade de de*ender e prati!ar nossas !ren3as religiosas# se"am elas )uais *orem& 8ara esse propNsito# pre!isamos trilhar "untos o mesmo !aminho para assegurar nossa liberdade de seguir rumos di*erentes# )uando isso *or ne!ess'rio# segundo nossas di*erentes !ren3as& /uiados pelo !9u nessa !ausa "usta# nossas palavras sero agrad'veis# sendo a!eitas no !ora3o de muitos& Segundo# )uando os !rentes bus!am promover publi!amente seu ponto de vista# seus m9todos e suas de*esas devem ser sempre tolerantes em rela3o - opinio e postura da)ueles )ue no !ompartilham de suas !ren3as& ;o devemos aumentar o e2tremismo )ue divide nossa so!iedade& 5omo !rentes# devemos sempre *alar !om amor e demonstrar pa!i%n!ia# !ompreenso e !ompai2o para !om nossos advers'rios& Bs !rentes !ristos re!eberam o mandamento de amar o prN2imo Dver Su!as 1072GI# de perdoar Dver ateus 1E721HFRI e de *a(er o bem para a)ueles )ue os tratam !om despre(o Dver ateus R7JJI& 6evem sempre lembrar o ensinamento do Salvador de =Zbendi(er[ os )ue Znos[ maldi(em# Z*a(er[ bem aos )ue Znos[ odeiam# e Zorar[ pelos )ue Znos[ maltratam e Znos[ perseguem@ D ateus R7JJI& 5omo !rentes# devemos moldar nossos argumentos e posturas de modo a !ontribuir para o debate ra!ional e para a!ordos essen!iais a um governo demo!r'ti!o numa so!iedade pluralista& 8or esses meios# !ontribu4mos para a !ivilidade )ue 9 essen!ial para a preserva3o de nossa !ivili(a3o& Terceiro# os !rentes no devem se dei2ar deter pela !onhe!ida a!usa3o de )ue esto tentando legislar a moralidade& uitas 'reas da lei se baseiam na moralidade "udai!o+!rist e tem sido assim h' s9!ulos& ;ossa !ivili(a3o se baseia na moralidade e no pode e2istir sem ela& 5omo John Adams de!larou7 =;ossa !onstitui3o *oi *eita somente para um povo moral e religioso& Ela 9 totalmente inade)uada para o governo de )ual)uer outro@&1R Quarto# os !rentes no devem se omitir na bus!a de leis )ue mantenham as !ondi3Aes ou normas p>bli!as )ue os au2iliem na pr'ti!a das e2ig%n!ias de sua *9# )uando essas !ondi3Aes ou normas tamb9m *orem *avor'veis para a sa>de p>bli!a# seguran3a ou moralidade& 8or e2emplo7 mesmo )ue !ren3as religiosas se"am o *undamento de muitas leis !riminais# leis )ue regem o !asamento e leis )ue *e!ham os estabele!imentos !omer!iais um dia por semana# essas leis t%m um longo histNri!o de ade)ua3o nas so!iedades demo!r'ti!as& as nos lugares em )ue os !rentes so a maioria# eles devem sempre estar atentos aos pontos de vista da minoria& ;Ns# santos dos >ltimos dias# somos a!usados -s ve(es de sermos hipN!ritas e intolerantes !om os outros# espe!ialmente )uando somos a maioria ou )uando os outros so a maioria e nossas !ren3as nos *a(em opor+nos a eles& Sem d>vida# os santos dos >ltimos dias pre!isam ser mais s'bios e h'beis na e2pli!a3o e de*esa de nossos pontos de vista e no e2er!4!io de nossa in*lu%n!ia )uando a temos& Esse 9 o esp4rito das duas *a!es da moeda da 0erdade e da .oler1n!ia& B 8residente .homas S& onson deu um e2!elente e2emplo da apli!a3o pr'ti!a dessas virtudes g%meas& 6urante toda a sua vida# ele *oi um e2emplo de algu9m )ue estendeu a mo e trabalhou !om os membros e l4deres de outras religiAes# em trabalhos !ooperativos em )uestAes de interesse !omum# e de integra3o e preo!upa3o !rists )ue no se restringem a uma denomina3o religiosa&1K 8or *im# o esp4rito de nosso e)uil4brio da verdade e da toler1n!ia se apli!a nestas palavras do 8residente /ordon B& Win!XleY7 =Estendamos a mo para as pessoas de nossa !omunidade )ue no so de nossa religio& Se"amos bons vi(inhos# bondosos# generosos e benevolentes& 8arti!ipemos de boas !ausas !omunit'rias& 8ode haver e haver' situa3Aes# nas )uais graves )uestAes morais esto envolvidas# em )ue no poderemos !eder em )uestAes de prin!4pio& as nesses !asos# podemos edu!adamente dis!ordar# sem sermos desagrad'veis& 8odemos re!onhe!er a sin!eridade da)ueles !u"a postura no podemos a!eitar& 8odemos *alar de prin!4pios# em ve( de personalidades&@1G

O Dom de Saber e o Dom de Acredi ar En!erro !om esta !erte(a e este testemunho7 A B4blia ensina )ue uma das *un3Aes de um pro*eta 9 a de ser um atalaia para avisar Israel E(e)uiel F71G? FF7GI& Em uma revela3o# o Senhor ampliou essa par'bola para a moderna Sio7 =E !olo!ai atalaias D]I Zna[ torre@# para =Zver[ o inimigo en)uanto ainda Zest'[ distante@# dando o aviso para salvar a vinha =da mo do destruidor@ D6L5 1017JR# RJI& <alei a vo!%s !omo uma dessas atalaias# sobre o tema )ue o Esp4rito me en!arregou de *alar& Asseguro+vos de )ue minha mensagem 9 verdadeira& Se tiverem d>vidas a respeito dela ou se tiverem perguntas sobre !omo !olo!ar em pr'ti!a esses prin!4pios em sua prNpria vida# pe3o )ue bus)uem a orienta3o da mesma <onte& ;a )uesto mais ampla )ue est' sendo muito divulgada pelos ateus de nossos dias# pro!lamo meu !onhe!imento de )ue 6eus vive: Suas !ria3Aes testemunham Sua e2ist%n!ia# e Seus servos ouvem e pro!lamam Sua vo(& A revela3o moderna ensina )ue alguns t%m o dom de =saber )ue Jesus 5risto 9 o <ilho de 6eus# !ru!i*i!ado pelos pe!ados do mundo@# e )ue 9 dado a outros =a!reditar em suas palavras@ D6L5 JK71FH1JI& 5omo algu9m )ue sabe# !onvido vo!%s a !rerem em minhas palavras& .esti*i!o a respeito de Jesus 5risto# o Senhor da vinha& Ele 9 nosso Salvador# e estende a mo para !ada um de nNs# !om o eterno !onvite de re!ebermos Sua pa(# aprendendo !om Ele e seguindo Seu !aminho Dver6L5 1M72FI7 =0inde a mim# todos os )ue estais !ansados e oprimidos# e eu vos aliviarei& .omai sobre vNs o meu "ugo# e aprendei de mim# )ue sou manso e humilde de !ora3o? e en!ontrareis des!anso para as vossas almas& 8or)ue o meu "ugo 9 suave e o meu *ardo 9 leve@ D ateus 1172EHF0I& Em nome de Jesus 5risto& Am9m& Wide Ue*eren!es
No as 1& 2& F& 1& =A 0erdade o Vue ,C@ Hinos, n^ 1G1& 2& Joseph <& Smith# Gospel Doctrine# R&a ed&# 1MFM# p& 1& F& 0er =Anar!hY in the U$@# The Economist# 1F de agosto de 2011# p& 1J? 8atri!X Jonsson# =Is the US a ;ation o* SiarsC@ The J& R& K& hristian Science !onitor# 2R de "ulho de 2011# p& 20& J& Stephen S& 5arter, The R& ulture o" Dis#elie"$ Ho% &merican 'a% and Politics Triviali(e )eligious Devotion # 1MMF# p& 22R&

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G& E& M&

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BoYd $& 8a!Xer# =Be ;ot A*raid@ Ddis!urso pro*erido no Instituto de Ueligio de Bgden# 1K de novembro de 200EI# p& R? ver 1F& tamb9m Bru!e 6& 8orter# =6e*ending the <amilY in a .roubled _orld@# Ensign# 12 de "unho de 2011# pp& 12H1E& 1F& 5arta para 6allin W& BaXs# 22 de de(embro de 1MEG& 1J& 1J& onson# 5on*eren!e Ueport# abril de 200E# p& KK? ou & 'iahona# maio de 200E# p& KR& assa!husets# 11 de outubro de 1GME# em The *or0s o"

.homas S& 1R& 1R&

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