Mensajero

Ao 5 TLALNEPANTLA No. 145 CUAUTITLN Provincia Eclesistica de Tlalnepantla ECATEPEC TEOTIHUACN Domingo 05 de enero de 2014 TEXCOCO NEZAHUALCYOTL Donativo: $5.00 VALLE DE CHALCO

Una Familia Cristiana es guiada por el amor

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La Evangelizacin Pg. 7 debe sonar

La Epifana

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El Seminario, corazn de la Dicesis

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Un encuentro juvenil diferente! Pg. 11

Voz del Pastor Tiempo nuevo, talentos nuevos

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Arquidicesis Metropolitana de Pg. 13 Tlalnepantla

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Tiempo nuevo, talentos nuevos
Dios siempre ha querido caminar de la mano con sus hijos, y nos habla a travs de su palabra indicndonos los caminos que nos llevan a la felicidad. Por nuestro libre albedro, no nos puede obligar a seguirlo, y por eso, cada ao que comienza aparece Dios con un mundo de oportunidades para nosotros con el nico n de que vivamos en su paz. El ao nuevo por eso es propicio para reexionar internamente a la luz de Dios, para aprender del pasado, disfrutar el presente y construir un futuro mejor. De la misma manera, si nos detenemos por un momento y hacemos una pausa para mirar hacia atrs, podremos darnos cuenta que nos encontramos exactamente donde nos han trado nuestras acciones pasadas. La clave del triunfo o fracaso para el ser humano, se encuentra justamente en el lugar en el que pone a Dios en cada decisin, hoy que celebraremos un ao ms, la Iglesia nos invita a hacer la experiencia de vivir cada da de la mano de Dios, hacer nuestra opcin fundamental por l, comprendiendo que el ser humano construye su futuro da tras da mediante sus pensamientos, palabras y acciones, y estas a su vez van moldeando el presente, y si Dios est por delante, seguramente cada ao que l nos permite vivir, ser cada vez mejor y viceversa. Ahora te digo que el Ao Nuevo no es el tiempo para quejarnos, aunque seguramente tuvimos momentos muy difciles, otros en donde pareca que nuestra fe se debilitaba, quiz tuvimos que pasar por experiencias dolorosas y crisis

Voz del Pastor

OBISPOS

Mensajero
DIRECTORIO
Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes Arzobispo de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Ricardo Guzar Daz Arzobispo Emrito Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Guillermo Or z Mondragn Obispo de Cuau tln Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domnguez Cou olenc, M.G Obispo de Ecatepec Excmo. Sr. D. Onsimo Cepeda Silva Obispo Emrito de Ecatepec Excmo. Sr. D. Hctor Luis Morales Snchez Obispo de Nezahualcyotl Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar Galicia Obispo de Teo huacn Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Snchez Obispo de Texcoco Excmo. Sr. D. Vctor Ren Rodrguez Gmez Obispo de Valle de Chalco Excmo. Sr. D. Francisco Ramrez Navarro Obispo Auxiliar de Tlalnepantla Excmo. Sr. D. Efran Mendoza Cruz Obispo Auxiliar de Tlalnepantla DIRECTOR GENERAL Mons. Vctor Ren Rodrguez Gmez Presidente de la Comisin Provincial para la Pastoral de la Comunicacin DIRECTORA EN TURNO Abril Villanueva SUBDIRECTOR Mons. Luis Mar nez Flores CORRECCIN Y ESTILO Maricruz Reyes Lugo DIAGRAMACIN Y DISEO Samuel Njera COLABORADORES Equipo de la Pastoral de la Comunicacin de la Provincia Eclesis ca de Tlalnepantla PGINA INFANTIL Comisin Provincial para la Pastoral Prof ca Registro en trmite.

que golpearon nuestra vida de una forma muy fuerte, sin embargo tambin, si hacemos memoria con honestidad, recordaremos momentos de sonrisas, de alegra, de gozo, de emocin; esos momentos que no olvidaremos, quiz en donde recibimos una respuesta que tanto esperbamos o en donde Dios nos sorprendi con algo mejor de lo que creamos merecer. Todos, absolutamente todos, tuvimos excelentes momentos y tambin difciles episodios, pero si hay algo de lo cual podemos estar seguros, aunque cueste trabajo creerlo, es que en cada episodio que nos toc vivir estuvo a nuestro lado un Dios el el cual nos invita a formular los proyectos de nuestro nuevo ao tomndolo en cuenta, dndonos la oportunidad de escoger entre vivir el mundo cual lo conocemos o cambiarlo en el que deseamos. Invito por tanto a todos los eles cristianos, a que abramos el corazn a Dios y nos dejemos conducir por l para que este Ao Nuevo nos brinde paz, amor, salud, armona, unin, felicidad y prosperidad. Recuerda, el triunfo de cada proyecto est con Dios. DIOS TE BENDICE, bendcelo tambin. Fate de Dios de todo corazn, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconcelo en todos tus caminos y l enderezar tus veredas. FELIZ AO NUEVO!

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Es una publicacin catorcenal de la Provincia Eclesis ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la Arquidicesis de Tlalnepantla, y en las Dicesis de Cuau tln, Ecatepec, Texcoco, Teo huacn, Nezahualcyotl y Valle de Chalco. periodicomensajero@gmail.com

Guillermo F. Escobar Galicia

Obispo de Teotihuacn

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Al iniciar este ao, nos encontraremos con la aprobacin de diferentes reformas constitucionales: Educativa, Fiscal, Energtica, y hablar de estos temas implica que como ciudadanos de este pas, nos sentimos parte de ello, por ser mexicanos. Ante todo, Dios nos invita a velar por la dignidad de la persona, su desarrollo y crecimiento. Dice Julio Boltvinik* que tenemos que aprender a ser independientes y un pueblo autodeterminado. Los pases exitosos recientes son los que han denido de manera autnoma su agenda de desarrollo, creando empresas propias y rechazando el consenso de otras naciones (que supone la desobediencia al poder externo), sta es la primera condicin necesaria del desarrollo. No es extrao que ocurra lo mismo a nivel individual. Las personas y los pueblos aprenden a hacer lo que

Editorial
tienen que hacer. Maslow sostiene que hay una tendencia innata en los individuos a crecer. Tenemos aqu la segunda condicin necesaria del desarrollo: la necesidad. Ante esta necesidad urgente de transformar el pas (Reforma Energtica), se tiene que aprovechar el reto para desarrollar las capacidades nacionales, y no dejar que lo hagan todo las trasnacionales: exploren, exploten, renen, transporten y almacenen. Podemos denir el desarrollo centrndonos en los conceptos de necesidades y capacidades humanas, como ser activo. Dios ha dotado al ser humano para satisfacer sus necesidades mediante el desarrollo de sus capacidades. Aunadas a las capacidades productivas van las capacidades cientcas e intelectuales. Se dice que la empresa ser 100% extranjera, hablo

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en el caso de la Reforma Energtica, entonces, no habr desarrollo empresarial mexicano. Si no hay (lo ms probable) participacin de la ingeniera nacional, no habr desarrollo de capacidades tecnolgicas. Parte de la Fe es creer en nuestras propias potencialidades (podemos lograr solos el desarrollo si as nos lo proponemos). Como dice Julio Boltvinik: La subordinacin global es pobreza de espritu para todos, y para la mayora, es tambin pobreza material. *Julio Boltvinik, acadmico y poltico mexicano es colaborador del peridico La Jornada. Ha publicado los libros: ndice de progreso social, Pobreza y distribucin del ingreso en Mxico y Para comprender la crisis capitalista mundial actual.

La autonoma nos lleva al xito

Las tortugas y el calentador

Por: P. Modesto Lule Zavala msp padremodestomsp@gmail.com Me regalaron una tortuga hace ms de un ao. Pasadas unas semanas me regalaron tres ms para que la primera no estuviera sola. Todas estas vivan en una pequea pecera. El tiempo pasaba y yo les daba de comer y les cambiaba el agua, aunque no muy seguido. Pero un da una de las tortugas comenz a tener su caparazn muy blando. Pens que era porque cambiaba de tamao o por una forma propia de ellas. A la semana siguiente estaba muerta. Pas otra semana y nuevamente not que otra de las tortugas que quedaban vivas adquiri blandura en su caparazn. Me preocupe, pero no hice muchas cosas para remediar el problema. Al nal murieron tres de las cuatro que tena. Tuvimos que ir al pequeo acuario donde venden peces y tortugas para preguntar sobre el cuidado de los quelonios (otra forma de llamar a las tortugas). Me preguntaron que si les cambiaba el agua de la pecera todos los das, a lo cual respond que no. Me preguntaron que si les daba de comer constantemente yo les dije que s, pero que casi no coman. Me preguntaron que si tenan calentador a lo cual respond que no. El vendedor de dicho lugar me dijo que ah estaba el problema. En primer lugar a las tortugas hay que cambiarles el agua todos los das; en segundo, hay que darles de comer; y por ltimo hay que colocarles un calentador para que el agua se mantenga en una temperatura entre los 29 y 24 grados centgrados. Si el agua es demasiado fra las tortugas pierden el apetito, no comen y por ende mueren. Pero tambin hay que darles de comer y sobre todo hay que cambiar el agua todos los das. Con todo esto he pensado que la vida

Una nueva sociedad

En materia educativa da la impresin de que no basta una adecuacin que adapMuchos somos an quienes formamos te los programas y las disciplinas a nueparte de esas generaciones de hombres y vos tiempos y lugares. En nuestro tiempo, ser posible lograr mujeres de dos siglos Hemos vivido la experiencia contrastante de vivir qui- entendernos y comunicarnos con persozs una o varias dcadas del siglo XX y nas de sociedades diferentes a la nuesahora hemos nalizado ya la primera tra? Tal parece que educar al hombre de del siglo XXI. En la Historia de la humanidad han sido pocos los hombres y muje- esta sociedad no es igual que educarlo res que han cambiado de siglo y para una nueva sociedad En todas las pocas, la educacin ha menos an los que han cambiado de sido una responsabilidad que todas las milenio. Muchos de nosotros tenemos la fortuna personas compartimos. La Iglesia se une de ser hombres y mujeres de dos siglos y a este desafo que, a nivel mundial se tambin de dos milenios. Tambin ya reconoce como una emergencia educatison muchos los pobladores de la tierra va. El ser humano est llamado a desarroque han nacido en el Tercer Milenio y llarse para aanzar su identidad y alcanson parte de esta nueva sociedad. Sin embargo, hablando con algunos zar su plenitud, lo cual no se puede contemporneos, ya entrado este nuevo lograr sino en la mutua relacin, vivienMilenio, constatamos que no siempre do y creciendo con los dems y para los las vivencias de unos y de otros han sido dems. las mismas. Por: Lic. Norma Peschard Gutirrez

Edicto 2/3
Por medio de este Edicto el Juez Eclesis co cita al Seor Julio Flores Contreras para presentarse ante este ministerio Eclesis co con nes de colaborar en el estudio de la posible nulidad matrimonial. Concertar cita al 5792-6823, con la Notario. Dicesis de Nezahualcyotl

familiar muchas veces (utilizando la metfora) puede ser como esa pecera y esas tortugas. En la vida de matrimonio nunca debe ser la misma agua que les cubra. Nunca deben ser los mismos tratos, las mismas palabras, las mismas actitudes, los mismos gestos. Si se hace, puede llevar a la rutina. El agua estancada se pudre y se hace ftida, insoportable. De igual manera en muchos matrimonios o familias puede suceder esto. La vida echa rutina cansa y se hace insoportable, necesita entonces vitalidad, frescura, jovialidad y alegra para que sea siempre agradable. Me recomendaron cambiar el agua todos los das. Yo ahora le digo a usted, cambie el agua de su vida, Jesucristo es la fuente de agua viva. (Jn. 4, 14) Tenga siempre presente a Jess en su vida; acrquese a los sacramentos, haga oracin, reexione la Palabra de Dios. Esto es cambiar el agua. Tambin en el acuario me dijeron que le comprara un calentador. Yo ahora le digo, nunca deje sin calor a su familia. Se puede enfra el ambiente, y al mismo tiempo pueden morir los que vivan dentro. Siempre brinde calor: un tiempo para compartir la vida, pasear, platicar, divertirse, convivir. Eso da mucho calor en la familia. Y por ltimo, dele de comer. Alimente a su familia con las buenas obras, con el testimonio, con la caridad. No les abandone. Despus de las recomendaciones me regalaron otras tres tortugas y pasados los meses dos ms. Ya son ms de nueve meses que las seis tortugas siguen en su pecera. Cuando me acerco para darles de comer o cambiarles de agua nadan de un lado para otro, no s si es porque se asusten o por alegra, pero lo que s s es que siguen vivas y cada da crecen ms.

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Por: Francisco Esqueda Dicesis de Nezahualcyotl En nuestra dicesis se vive la fe de formas en las cuales ni siquiera imaginamos. Al terminar el Ao de la Fe un grupo de laicos del municipio de Nezahualcyotl construy el Nio Dios ms grande del mundo de casi media tonelada de peso y cinco metros de longitud. Esta gura fue elaborada por un grupo de diseadores, artistas plsticos, ingenieros y arquitectos, quienes trabajaron ms de tres meses para construir la imagen y ya trabajan en la confeccin del ropn con el que ser vestido el prximo 2 de febrero, Da de la Candelaria. La imagen fue exhibida en la Parro-

Caminar Diocesano
Nio Dios gigante en Nezahualcyotl
quia de San Juan de los lagos de la colonia Constitucin de 1857, y despus fue llevada a calle 31, nmero 13, en la colonia Las guilas, donde estar hasta el 6 de enero. Es una iniciativa la cual pretende rescatar nuestras tradiciones. Fue una inversin de 700 mil pesos hasta ahora, en ella trabajaron alrededor de 30 personas, explic David Gmez Resndiz, director de la empresa Morphix Group, que promovi la idea. El Nio Dios es la primera pieza que realiza este grupo de artistas, quienes pretenden en un futuro crear el nacimiento monumental ms grande del mundo. Visita el portal Diocesano www.diocesisdeneza.mx Por: CLAT comunicacin El pasado sbado 14 de diciembre, Tlalnepantla vivi el Cielo Abierto, Adorar a nuestro Seor con cantos y reexiones, con alegra y gozo de sentir en medio de nosotros la presencia de Cristo Eucarista, de contemplar y tener un encuentro con nuestro Dios, con la Verdad misma, con el Camino, con la Vida. Unida la Iglesia particular de Tlalnepantla en oracin, tomados de la mano del mismo Cristo y con l; acompaados en un inicio con Mons. Efran Mendoza, obispo auxiliar de Tlalnepantla, pudimos sentirnos cobijados y animados por nuestro pastor. Nos animaron a cantar Mariana Granillo, voz privilegiada de nuestra Arquidicesis; Vuelta en U, grupo juvenil muy talentoso proveniente de Mc Kallen Texas; y el muy carismtico grupo Emmanuel quienes nos contagiaron con su espiritualidad y regocijo en el Seor. Este concierto se dio en un ambiente de unidad, abundante alegra para despertar al Amor inmenso de Dios, de poderle hablar en la intimidad, sentirlo muy cerca y llenarnos de su Santo Espritu para continuar caminando por el camino que l nos haya indicado de acuerdo a la experiencia personal que hayamos tenido con l. Al paso del tiempo lleg el momento de la Hora Santa, de ver el esplendor de Dios en la Hostia Consagrada llevada en manos de nuestro arzobispo Carlos Aguiar Retes, quien con su presencia caus gozo y felicidad, escucha y atencin, paz y fraternidad. Nos unimos a l en oracin, una oracin de accin de gracias por permitirnos caminar como Iglesia en los 50 aos que est cumpliendo nuestra arquidicesis, en oracin suplicante por la paz, y para vernos como hermanos, y para trabajar comprometidos en el proyecto de salvacin de Cristo, conados en l y en su Madre hasta llegar al presbiterio. El Sr. Apolinar Mendoza, a nombre de la dicesis dio la bienvenida en Nhuatl a la imagen de San Juan Diego y el Pbro. Eugenio Salomn, prroco de Catedral pronunci palabras de bienvenida. Por su parte el Sr. Obispo, Vctor Ren mostr su agradecimiento a Don Guillermo Ortiz, quien un ao atrs quiso hacer un regalo muy especial a la Catedral, la imagen del Santo Patrn, patrono de la Catedral y de la dicesis y le dio una fraternal bienvenida a l, al Obispo de Nezahualcyotl, a los sacerdotes, religiosos (as) y eles reunidos en el lugar. Enseguida se llev a cabo una Misa en accin de gracias por este acontecimiento; en la homila, Mons. Guillermo Ortiz

Mensajero

Se abren los cielos en Tlalnepantla, podemos ver Tu Gloria Seor

FOTO: "cortesa de Cielo Abierto

Entronizacin de San Juan Diego

Por: Osmara del Rosario Cruz Rivera El martes 17 de diciembre 2013 se realiz en la Catedral de San Juan Diego, la entronizacin de la Imagen de nuestro Santo Patrono, donada por la Dicesis de Cuautitln, siendo Mons. Guillermo Ortiz Mondragn quien presidi la celebracin. Concelebraron Mons. Vctor Ren Rodrguez Gmez, obispo de Valle de Chalco y Mons. Hctor Luis Morales Snchez, obispo de Nezahualcyotl. La imagen se recibi en el Centro comunitario Juan Diego donde la comunidad encabezada por el obispo de Valle de Chalco, Mons. Vctor Ren y el obispo de Cuautitln Mons. Guillermo llevaron en procesin hasta la Catedral. Esta imagen es una bella escultura que en la mano izquierda lleva un sombrero cerca del corazn, el Obispo de Cuautitln coment que el sombrero que trae Juan Diego no es ni de los antiguos mexicanos, ni de los espaoles, es el sombrero del obispo, que Juan Diego nunca se puso en la cabeza y siempre lo llev cerca del corazn. Al iniciar la Celebracin Eucarstica Mons. Guillermo dijo: Llenos de alegra nos reunimos para bendecir a Dios, con la ocasin de exponer a la pblica veneracin esta noble imagen de San Juan Diego Cuautlatoatzin, que est representando como el peregrino que camina en la fe, dcil al Espritu Santo y a Mara la madre del verdadero Dios por quien se vive, y prosigui con la bendicin de la imagen, en la oracin que pronunci gloric a Dios, porque lleno con los dones del Espritu a Juan Diego y pidi para que con su palabra y ejemplo proclamemos el evangelio e imitemos sus virtudes. La procesin de entrada inici con la danza de los concheros quienes con tambores, el sonido del caracol e incienso dieron un ambiente especial a la celebracin; enseguida entr la procesin

Santsima. Dios en medio de su pueblo es la levadura, la semilla que est germinando entre nosotros, porque su reino ya est aqu. Que este Cielo Abierto traiga paz por la justicia, la paz que Dios nos ofrece por medio de Jess realiza el cambio de nuestros corazones, de nuestra forma de vivir. En este momento preciso de adviento que es justo el periodo privilegiado para convertir nuestro modo de vivir, de la mano con Cristo, con l y en l, para hacer de este mundo el mejor lugar, para ofrecer a nuestras familias la imagen de Cristo. Cristo Eucarista nos llama para prestar atencin a aquellos que sufren, por los pobres, por los ms necesitados por escucharlos y extenderles la mano; por ello le hemos pedido a Cristo Eucarista con fe, que alimente nuestra esperanza, que queremos hablar de l, ser testigos de l ante los dems, para vivir la misericordia, el amor de Dios.

Mondragn habl de San Juan Diego desde su contexto histrico hasta su vida espiritual, invitndonos a no olvidar nuestras races para seguir el ejemplo de humildad, sinceridad y obediencia ante la voluntad de Dios sin dejar a un lado a la Santsima Virgen Mara.

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Caminar Diocesano
Por: Samuel Njera Mata Tulantongo, Texcoco, Mx. 20 de diciembre 2013. Como todos los aos, el Seminario Mayor de Texcoco abri sus puertas a la comunidad de Texcoco y de Valle de Chalco, para que ambas dicesis participaran junto con los formadores, estudiantes y personal del instituto, en su tradicional posada. Con visible entusiasmo, sacerdotes y seminaristas realizaron, como primera actividad, el rezo del Santo Rosario en la Capilla del Seminario, acompaados de la comunidad de eles, agentes pro seminario y familiares de los seminaristas. Antes de las letanas, el rector del Seminario, Pbro. Jaime Rivas, dio un breve mensaje de bienvenida donde resalt la importancia de prepararse a la Navidad y recordar por medio de las posadas, los pasajes que relatan la disponibilidad, sencillez y amor, que fueron respuesta a Dios de parte de Mara y Jos en la espera del nacimiento de Jess, por lo que la posada sin el rezo del Santo Rosario, se reduce a un festejo pagano y sin sentido de lo que representa la Navidad y su verdadero signicado, seal. Una vez concluido el rosario, los seminaristas cargaron la imagen de la Santsima Virgen Mara y San Jos para pedir la posada con el cntico tradicional mexicano a las puertas de la institucin responsable de la formacin de los futuros sacerdotes. En un ambiente espiritual y festivo, fuimos testigos de la calidad humana del seminario y de sus integrantes, quienes en la celebracin de su posada ofrecieron piatas, que representan los pecados, mismas que rompieron los nios

Alegre posada del Presbiterio Posada 2013 del Seminario de Ecatepec Mayor de Texcoco

Por: CODIPACS Ecatepec San Juan Ixhuatepec, Tlalnepantla, 19 diciembre 2013. El Seminario de Ecatepec se visti de gala para recibir a los sacerdotes de la Dicesis de Ecatepec. En un marco de fraternidad y alegra, el obispo Oscar Roberto Domnguez Couttolenc M.G. presidi la tradicional posada del Presbiterio de Ecatepec. En el evento, los sacerdotes y seminaristas hicieron la tradicional procesin con los peregrinos pidiendo alojamiento como lo hicieron en Beln la Virgen Mara y San Jos hace ms de dos mil aos. Posteriormente los seminaristas presentaron una pastorela que deleit a todos los asistentes. No podan faltar los villancicos, que en esta ocasin fueron interpretados por los mismos seminaristas con gran entusiasmo. El presidente municipal de Ecatepec, Mtro. Pablo Bedolla Lpez; el director de gobierno del Ayuntamiento de Ecatepec, Fernando Caballero Sotelo y el

coordinador de asuntos religiosos, Ing. Pedro Pablo Enrquez estuvieron presentes. El Presidente Municipal dio un mensaje de navidad a los sacerdotes y asistentes. En esta ocasin tan signicativa nuestro obispo Oscar Roberto Domnguez, dio lectura a su Mensaje de Navidad 2013, donde nos invit a recibir a Jess en nuestro corazn; tambin invit a todos los sacerdotes a impulsar el uso de los medios de comunicacin, haciendo presentacin de los mensajes de twitter que ha enviado, donde cada da son ms los seguidores del mensaje del Evangelio a travs de este medio. Un agradecimiento a nuestro obispo Oscar Roberto por su entrega y generosidad, a los seminaristas que atendieron con solicitud a los visitantes al seminario, a los sacerdotes por su presencia alegre y comprometida, y a todos los que colaboraron con su oracin, trabajo y apoyo econmico en la realizacin de esta gran posada 2013.

para ganar las gracias del Cielo por la virtud de la perseverancia y la gua de toda la comunidad que canta; dos representaciones teatrales, y dos momentos musicales con la participacin del grupo de Trova Conquistadores, de Chimalhuacn, y el romanticismo de La Rondalla del Seminario de Texcoco. La posada tambin fue la ocasin para entregar los premios de su Rifa Anual. El Seminario no dej de agradecer a las Dicesis de Texcoco y Valle de Chalco, a sus obispos respectivos Don Juan Manuel y Don Vctor Ren, a los sacerdotes y sus comunidades parroquiales, a los equipos pro seminario y a sus familias, por todo el apoyo que de ellos reciben, en especial por sus oraciones a favor del Seminario Mayor de Texcoco en el cual se forman los seminaristas de ambas dicesis.

Ordenaciones en Valle de Chalco

Por: Leandro Medina Cabrera En un ambiente de alegra, a este pueblo le llueven bendiciones. En el marco del Primer Aniversario de monseor Vctor Ren Rodrguez Gmez, como obispo de la Dicesis de Valle de Chalco, se llev a cabo la ordenacin de dos nuevos diconos y dos presbteros. Congregados en la Catedral de San Juan Diego, pueblo, presbiterado y Obispo; en Celebracin Eucarstica presidida por S. E. R. Mons. Christophe Pierre, nuncio apostlico, y con la presencia de Mons. Luis Artemio Flores Calzada, primer obispo de Valle de Chalco y actual titular de Tepic, y del arzobispo de Durango, Mons. Hctor Gonzlez Martnez, fue que esta comunidad recibi agraciado regalo de Dios. La celebracin estuvo llena de emociones, no obstante no ser la primera de su tipo que se efecta en este recinto, pues aumenta el nmero de los siervos consagrados a proferir los sacrosantos ministerios hacia el rebao del Seor. El mensaje en cada una de las lecturas, el salmo, el evangelio y la homila dictada por Mons. Christophe Pierre, ponen de maniesto esa maravillosa Gracia Sacramental recibida no solo por los ordenados, sino tambin por la comunidad diocesana a quien prestaran los sagrados servicios. Los momentos ms radiantes, cuando de manos del Nuncio Apostlico se recibi el orden para cada uno de los consagrados; la postracin ante el altar, su revestimiento con las prendas propias de su actual condicin y la participacin de la Eucarista. Tambin muy emotivo result ver la peticin de bendicin que hicieron los Obispos a los nuevos presbteros, para posteriormente besar sus manos recin ungidas del Espritu de Dios. Enhorabuena diconos Jess Castaeda Valencia, Manuel Tadeo Resndiz, y presbteros Juan Alberto Salgado Ramrez y Mario Manuel Ledesma Ibarra, que su minis-

terio y caminar estn siempre iluminados por la presencia de Nuestro Seor Jesucristo, Sumo Sacerdote.

Iglesia Universal / Iglesia Mxico

convocarnos en su Iglesia y hacernos hijos de Dios. Por eso el ngel nos dice: Les anuncio una gran alegra: les ha nacido hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Seor (Lc 2,10) Jess viene para hacernos partcipes de la vida plena y eternamente feliz de Dios! Consciente de lo que esto signica, san Gregorio exclamaba: Si no fuese tuyo Oh Cristo mo! me sentira criatura nita (Poemata de ipso). Ser de Cristo signica unirnos a l y vivir como nos ensea: amando a Dios y amando al prjimo. Este amor es la fuerza capaz de transformar a nuestro pas y al mundo, en el que muchos hermanos y hermanas son vctimas de diversas formas de injusticia, pobreza, desempleo, violencia, explotacin, trata de personas, corrupcin, impunidad, daos a la ecologa, y no pocos padecen todava las consecuencias de los recientes desastres naturales. Y qu decir del drama que sufren tantos migrantes y sus familias! Jess, nacido en Beln, se nos ofrece como una luz que ilumina el camino que debemos seguir para superar estas inequidades que, como seala el Papa, son la raz de los males sociales (Evangelii Gaudium, 202). Cristo nos ensea que la solucin nunca consistir en escapar de una relacin personal y comprometida con Dios que al mismo tiempo nos comprometa con los otros (ibd., 91). Si no contribuimos cada uno desde nuestra propia responsabilidad en la edicacin de una sociedad en la que a todos se haga posible una vida digna y un desarrollo integral, no habr programas polticos ni recursos policiales o de inteligencia que puedan asegurar indenidamente la tranquilidad. Es el mal cristalizado en estructuras sociales injustas, a partir del cual no puede esperarse un futuro mejor (ibd., 59). En su nacimiento, Jess experiment muchas adversidades: la carencia de un lugar para que su Madre lo diera a luz (cfr. Lc 2, 7); la amenaza de Herodes, que oblig a su Familia a refugiarse en Egipto (cfr. Mt 2,13-14). Sin embargo, no se dej vencer, sino que fue capaz de transformar denitivamente la historia humana con el poder del amor. Como discpulos misioneros suyos, no nos dejemos vencer por las dicultades! Suscitemos una cadena de trans-

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formaciones que vayan mejorando nuestra familia, nuestros ambientes, nuestra nacin y nuestro mundo, valorando, respetando, promoviendo y defendiendo la vida, la dignidad y los derechos de toda persona, especialmente de los ms vulnerables. Que Santa Mara de Guadalupe, en quien vemos que la humildad y la ternura no son virtudes de los dbiles sino de los fuertes, que no necesitan maltratar a otros para sentirse importantes (Evangelii Gaudium, 288), nos obtenga de Dios la gracia de vivir esta Navidad un encuentro con Jess, que nos lleve a hacer equipo con los dems, ms all de las legtimas diferencias, para generar con paciencia y constancia aquellos dinamismos que fructicarn en importantes acontecimientos histricos (ibd., 223). Feliz Navidad! Por los Obispos de Mxico. + J. Francisco Card. Robles Ortega Arzobispo de Guadalajara Presidente de la CEM + Eugenio Andrs Lira Rugarca Obispo Auxiliar de Puebla Secretario General de la CEM

Mensaje de la CEM en ocasin de la Navidad 2013

Amigas y amigos: En Navidad celebramos que Dios, autor de cuanto existe, se nos acerca de tal manera que se hace uno de nosotros y entra en nuestro mundo y en nuestra historia para rescatarnos de la soledad del pecado y de su ms terrible consecuencia: la muerte. Jess nace en Beln para comunicarnos al Espritu Santo,

Mensaje Urbi et Orbi del Papa

Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que Dios ama (Lc 2,14)
Queridos hermanos y hermanas de Roma y del mundo entero, feliz Navidad! Hago mas las palabras del cntico de los ngeles, que se aparecieron a los pastores de Beln la noche de la Navidad. Un cntico que une cielo y tierra, elevando al cielo la alabanza y la gloria y saludando a la tierra de los hombres con el deseo de la paz. Les invito a todos a hacer suyo este cntico, que es el de cada hombre y mujer que vigila en la noche, que espera un mundo mejor, que se preocupa de los otros, intentado hacer humildemente su proprio deber. Gloria a Dios. A esto nos invita la Navidad en primer lugar: a dar gloria a Dios, porque es bueno, el, misericordioso. En este da mi deseo es que todos puedan conocer el verdadero rostro de Dios, el Padre que nos ha dado a Jess. Me gustara que todos pudieran sentir a Dios cerca, sentirse en su presencia, que lo amen, que lo adoren. Y que todos nosotros demos gloria a Dios, sobre todo, con la vida, con una vida entregada por amor a l y a los hermanos. Paz a los hombres. La verdadera paz no es un equilibrio de fuerzas opuestas. No es pura fachada, que esconde luchas y divisiones. La paz es un compromiso cotidiano, que se logra contando con el don de Dios, con la gracia que nos ha dado en Jesucristo. Viendo al Nio en el Beln, pensemos en los nios que son las vctimas ms vulnerables de las guerras, pero pensemos tambin en los ancianos, en las mujeres maltratadas, en los enfermos Las guerras destrozan tantas vidas y causan tanto sufrimiento! Demasiadas han destrozado en los ltimos tiempos el conicto de Siria, generando odios y venganzas. Sigamos rezando al Seor para que el amado pueblo sirio se vea libre de ms sufrimientos y las partes en conicto pongan n a la violencia y garanticen el acceso a la ayuda humanitaria. Hemos podido comprobar la fuerza de la oracin. Y me alegra que hoy se unan a nuestra oracin por la paz en Siria creyentes de diversas confesiones religiosas. No perdamos nunca la fuerza de la oracin. La fuerza para decir a Dios: Seor, concede tu paz a Siria y al mundo entero. Concede la paz a la Repblica Centroafricana, a menudo olvidada por los hombres. Pero t, Seor, no te olvidas de nadie. Y quieres que reine la paz tambin en aquella tierra, atormentada por una espiral de violencia y de miseria, donde muchas personas carecen de techo, agua y alimento, sin lo mnimo indispensable para vivir. Que se aance la concordia en Sudn del Sur, donde las tensiones actuales ya han provocado vctimas y amenazan la pacca convivencia de este joven Estado. T, Prncipe de la paz, convierte el corazn de los violentos, all donde se encuentren, para que depongan las armas y emprendan el camino del dilogo. Vela por Nigeria, lacerada por continuas violencias que no respetan ni a los inocentes e indefensos. Bendice la tierra que elegiste para venir al mundo y haz que lleguen a feliz trmino las negociaciones de paz entre israelitas y palestinos. Sana las llagas de la querida tierra de Iraq, azotada todava por frecuentes atentados. T, Seor de la vida, protege a cuantos sufren persecucin a causa de tu nombre. Alienta y conforta a los desplazados y refugiados, especialmente en el Cuerno de frica y en el este de la Repblica Democrtica del Congo. Haz que los emigrantes, que buscan una vida digna, encuentren acogida y ayuda. Que no asistamos de nuevo a tragedias como las que hemos visto este ao, con los numerosos muertos en Lampedusa. Nio de Beln, toca el corazn de cuantos estn involucrados en la trata de seres humanos, para que se den cuenta de la gravedad de este delito contra la humanidad. Dirige tu mirada sobre los nios secuestrados, heridos y asesinados en los conictos armados, y sobre los que se ven obligados a convertirse

en soldados, robndoles su infancia. Seor, del cielo y de la tierra, mira a nuestro planeta, que a menudo la codicia y el egosmo de los hombres explota indiscriminadamente. Asiste y protege a cuantos son vctimas de los desastres naturales, sobre todo al querido pueblo lipino, gravemente afectado por el reciente tifn. Queridos hermanos y hermanas, en este mundo, en esta humanidad hoy ha nacido el Salvador, Cristo el Seor. No pasemos de largo ante el Nio de Beln. Dejemos que nuestro corazn se conmueva, se enardezca con la ternura de Dios; necesitamos sus caricias. El amor de Dios es grande; a l la gloria por los siglos. Dios es nuestra paz: pidmosle que nos ayude a construirla cada da, en nuestra vida, en nuestras familias, en nuestras ciudades y naciones, en el mundo entero. Dejmonos conmover por la bondad de Dios.

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Evangelizacin y Misin Continental

En medio de los gozos, esperanzas, tristezas y angustias:

la Evangelizacin debe sonar

Por: CODIPACS Ecatepec Evangelizar constituye la dicha y vocacin propia de la Iglesia, su identidad ms profunda, todos como bautizados estamos llamado a anunciar, con palabras y acciones, que Jesucristo es el Camino, la Verdad y la Vida. Son muchos los creyentes que no participan en la Eucarista dominical, ni reciben con regularidad los sacramentos, ni se insertan activamente en la comunidad eclesial. Existe un alto porcentaje de catlicos sin conciencia de su misin se ser sal y fermento en el mundo, con una identidad cristiana dbil y vulnerable. El papa emrito Benedicto XVI, siguiendo el magisterio del papa Pablo VI y el beato Juan Pablo II, nos urge a la tarea evangelizadora: Al alba del tercer milenio, no solo hay todava muchos pueblos que no han conocido la Buena Nueva, sino tambin muchos cristianos necesitados de que se le vuelva a anunciar persuasivamente la palabra de Dios, de manera que puedan experimentar concretamente la fuerza del Evangelio, tantos hermanos estn bautizados, pero no sucientemente evangelizados. A travs de su twitter: @Pontifex_es, el papa Francisco advirti el pasado 19 de agosto a los eles que: No podemos ser cristianos a ratos. Si Cristo constituye el centro de nuestra vida, debe de estar presente en todo lo que hacemos. La realidad de un mundo que ha perdido los signos y valores de nuestra fe, advierte la urgencia de desarrollar en nuestras comunidades un proceso de

iniciacin en la vida cristiana que comience por el kerygma, guiado por la Palabra de Dios y la fuerza del Espritu Santo, que conduce a un encuentro personal, cada vez mayor, con Jesucristo, perfecto Dios y perfecto hombre, un encuentro que nos lleve a la conversin,

al seguimiento en una comunidad eclesial y a una maduracin de fe en la prctica de los sacramentos, el servicio y la misin. La evangelizacin en la Iglesia parte del encuentro con Cristo, que nos lleva a la alegra de ser discpulos misioneros,

experimentando que ser cristiano no es una carga sino un don, hay que avivar el ardiente deseo de invitar a los dems a encontrar a Aqul a quien nosotros hemos encontrado.

Hoy les ha nacido un Salvador

Por: Mons. Eugenio Lira, Obispo Auxiliar de Puebla y Secretario General de la CEM Con frecuencia nos sentimos a oscuras, envueltos por las tinieblas de la soledad, el sin sentido, la pasin desbordada, la desilusin, la envidia, el fracaso, el rencor y la desesperanza; las tinieblas de la incomprensin, la injusticia, la falta de respeto, la indelidad, la corrupcin, la impunidad, la violencia y la muerte, que convierten un matrimonio, una familia y una sociedad en una tenebrosa tierra de sombras, en la que, al no ver nada claro, andamos sin rumbo. Pero esta Navidad resplandece para nosotros una gran luz! El mensajero de Dios nos dice: Les traigo una buena noticia, que causar gran alegra: les ha nacido un salvador S! Dios, creador de todas las cosas, se hace uno de nosotros y entra en nuestro mundo y en nuestra historia para liberarnos de las cadenas del pecado, del mal y de la muerte, comunicarnos su Espritu, reunirnos en su Iglesia y hacernos hijos suyos, partcipes de su vida plena y eternamente feliz! Que nadie se sienta excluido de esta alegra!, aconseja san Len Magno. Como los pastores, corramos a encontrarnos con Jess, presente en su Iglesia. l nos trae la paz, que es fruto del amor! Quien se descubre innita e incondicionalmente amado, puede reconciliarse consigo mismo y con los dems, y convertirse en constructor de paz, en su familia y en la sociedad, viviendo de manera justa, sobria y el a Dios, como ensea San Pablo. Pero, por qu si Jess ha venido a traernos la paz, todava sigue habiendo inseguridad, violencia y tantas guerras? Porque en lugar de seguir su camino de amor, la mayora de las veces hemos elegido ser egostas y usar a la gente como si fuera objeto de placer, de produccin o de consumo. Jess, nacido en Beln de la Virgen Mara, nos ensea que, como ha dicho el papa Francisco, la solucin nunca consistir en escapar de una relacin personal y comprometida con Dios que al mismo tiempo nos comprometa con los otros. Un compromiso que debe sostenerse, a pesar de las dicultades, como ensea Jess, quien a pesar de haber experimentado carencia, rechazo y persecucin, transform la historia de la humanidad con el poder del amor. Hagmoslo en nuestro matrimonio, en nuestra familia, en nuestra sociedad y en nuestros ambientes de vecinos, de estudio y de trabajo, valorando, respetando, promoviendo y defendiendo la vida, la dignidad, los derechos y el desarrollo integral de toda persona, especialmente de los ms vulnerables! As, todos podremos vivir en paz y proclamar el amor de Dios da tras da.

Mensajero 8 Iglesia y Actualidad La Tecnologa Digital al Servicio de la Evangelizacin

Por: Mons. Guillermo Francisco Escobar Galicia, Obispo de Teotihuacn Casi sesenta millones de mexicanos tienen acceso a internet, es decir el 50% de la poblacin, de entre ellos 9 millones son nios, nativos digitales menores de 11 aos. En el ltimo ao se sumaron 7 millones de internautas. El mundo y las relaciones no se entienden ya sin el uso de esta tecnologa. Este hecho tiene muchas repercusiones en la vida del hombre, pues inuye de manera contundente. Con la aparicin de los telfonos inteligentes (smarthphone), se tiene a la mano una pequea computadora que en cualquier lugar nos pone en contacto con una realidad global. A la Iglesia le interesan tambin estas herramientas, de hecho, muchos sacerdotes y obispos ya las estn utilizando, a otros nos cuesta ms trabajo, no fuimos formados con ellas, pero tampoco queremos ser ajenos, no podemos ignorarlas, queremos conocerlas para ponerlas al servicio de la evangelizacin, pues as podremos llegar a mas eles que no estn llegando a nuestros templos, adems para poder ofrecer una palabra, un criterio til para usar estas nuevas herramientas. Todos los instrumentos y herramientas que surgen inventados por el hombre son en principio buenos, depende de nosotros el uso que les demos y el aprovechamiento que obtengamos de ellos, aqu radica el primer reto y desafo ante el cual nos enfrentamos, pueden ser una excelente herramienta de trabajo, pero tambin un medio de alienacin y hasta de perversin. Generalmente quienes crean, comercializan y lucran con estas nuevas tecnologas, no se hacen responsables del uso que se les d; nos corresponde a nosotros, a los padres de familia, los educadores, estar atentos y dar los criterios de su uso para evitar lo que no queremos de esos medios que estn al alcance de todos, sobre todo de los nios y los jvenes, que son quienes mas los utilizan (de los 12 a los 25 aos). Las nuevas tecnologas no deben hacernos robots, que nos quiten la capacidad de razonar, mentes sin alma, pues

lo que es propio del ser humano es su relacin con los dems, especialmente con Dios y con sus semejantes. Los sentimientos, el afecto, el amor, deben prevalecer siempre por encima de todo. La ciencia y la tecnologa son fras, indiferentes e irracionales, nosotros en cambio somos criaturas libres, amadas

y queridas por Dios y con un n trascendente. As que el criterio que hay que aplicar aqu es el mismo para todas las cosas creadas: uso moderado y que estn siempre a nuestro servicio, ayudndonos a cumplir nuestras metas ms elevadas.

Y vivan unidos, en comunidad!

Por: Leandro Medina Cabrera Cuando hablamos de asuntos que tienen que ver con la Iglesia, suponemos que estos solo deben estar sujetos a cuestiones de fey nada ms. Tambin, al mencionar al Estado, creemos que este solo comprende una faceta fra de burcratas y gente aislada de toda espiritualidad y proyeccin hacia Dios. Podramos conrmar esto al recordar aquel pasaje en donde Nuestro Seor Jesucristo pregunta, a quin corresponde la imagen de la moneda que le muestran?: Al Csar. Y al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios. Sin embargo, recordemos tambin ese escenario donde se da al hombre toda potestad sobre la creacin, como administrador y responsable de los bienes creados por Dios para benecio de todos, y cmo, en el libro de los Hechos de los Apstoles encontramos una muestra de poltica para alimentar la convivencia social, pues Vivan unidos en comunidad y todo lo compartan. Y por supuesto que no hay contradiccin en estos versculos, sino ms bien complementariedad, pues sabemos que no solo de Pan vive el hombre, sino tambin de toda palabra que sale de la boca de Dios. As pues, la poltica no es exclusiva del Estado, ni de los llamados polticos, siendo que todos somos parte del Estado y todos somos polticos por naturaleza. Asimismo la Fe no es exclusiva del Clero y quienes detentan algn ministerio, ya que todos somos Iglesia, formando parte de ese cuerpo mstico de Cristo. Por consecuencia, debemos participar, asumiendo nuestra responsabilidad en estos dos mbitos para abonar a la construccin del tejido social, con un sentido de colaboracin e inclusin, sobretodo, mirando hacia quienes menos tienen o se encuentran en una situacin de desventaja. As como el legislador y el alcalde, o el obispo y el presbtero deben velar por los intereses generales, as tambin cada uno de nosotros debemos ocuparnos por el bienestar comn, pues solo de esta manera podremos repeler los diversos males que atentan contra nuestra sociedad. Parece complicado, pero tal vez en gran parte es cuestin de propsito y buena voluntad. Podemos empezar con detalles muy simples, como saludar al vecino y dar los buenos das. Barrer nuestra calle o decir por favor y gracias. Llamarle a esa persona que hace

tanto no saludamos, y aclarar de una buena vez ese malentendido que nos distanci. Ayudar con verdadero nimo y no solo dar limosna, sino crearnos polticas de armona y sana convivencia. Aprovechando que estamos en poca de renovacin y buenos deseos, agre-

guemos a nuestra lista de promesas personales el perdn, la tolerancia, el respeto, la paz y, sobre todo, un verdadero amor al prjimo. Este ltimo, como la muestra ms clara de una evidente poltica para vivir en verdadera comunidad.

Mensajero

Celebremos la Fe
materiales pueda ordenarse a la santicacin del hombre y a la alabanza de Dios. La celebracin litrgica a lo largo del ao, no es solo una conmemoracin de lo ya acontecido, sino un hecho salvco que actualiza se hace presente con toda su capacidad salvca para ser vivido y experimentado hoy por medio de los signos litrgicos que nos dirige hacia un contemplamiento, que culminar en La Parusa. As todo signo litrgico es, al mismo tiempo, revelacin, rememoracin y profeca, que nos hace presente el pasado y nos anticipa el futuro. La Iglesia, por una tradicin apostlica que trae su origen del mismo da de la Resurreccin de Cristo, celebra el Misterio Pascual cada ocho Das, en el da que es llamado con razn Da del Seor o Domingo. En el Domingo los eles deben reunirse para que, escuchando la palabra de Dios y participando en la Eucarista, recuerden la Pasin, la Resurreccin y la Gloria del Seor Jess, y den gracias

Qu celebra la liturgia?
Por: Pastoral de la Comunicacin Arquidicesis de Tlalnepantla La liturgia es la celebracin del Misterio Pascual de Cristo, su Muerte, Pasin y Resurreccin gloriosa. En el ao litrgico se prolonga la celebracin pascual de diferentes formas, conmemorando todos los aspectos de la Pascua de Cristo: el central y el ms estricto, su Pasin y Resurreccin, y el ms amplio desde la Encarnacin hasta el Don del Espritu Santo, que completa la obra salvca de Cristo y la realizacin participativa de este mismo Misterio de Salvacin en los redimidos y santicados, de una manera especial en la Madre de Cristo, la Santsima Virgen Mara, pues en l se realiz plenamente nuestra reconciliacin y se nos dio la plenitud del culto divino. La liturgia hace en los eles bien dispuestos, que todos los actos de la vida sean santicados por la gracia divina que emana del Misterio Pascual, del cual todos los Sacramentos y Sacramentales reciben su poder; y hace tambin que el uso honesto de las cosas

FOTO: "cortesa de Cielo Abierto a Dios que los hizo nacer a la viva esperanza por la Resurreccin de Jesucristo de entre los muertos. Cada ao, todo cristiano debe ir connaturalizndose cada vez ms con el misterio salvco de Cristo; su imagen tiene que ir imprimindose cada vez ms clara y profundamente en los que celebran el ao litrgico. El pueblo cristiano va acercndose cada vez ms a la Jerusaln celestial.

La Epifana

Por: Pbro. Juan Martnez Medina La carta a los Hebreos nos hace una perfecta sntesis de lo que es la Epifana: Muchas veces y de muchos modos habl Dios en el pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas; en estos ltimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo (1,1-2). La Epifana del Hijo de Dios (Epifana

quiere decir manifestacin) se puede decir que fue siempre anunciada a lo largo de toda la Sagrada Escritura. El deseo de un rey ideal, la esperanza del Da del Seor y sobre todo la venida del Mesas, son las diferentes formas en las que en el pueblo de Israel se fue haciendo patente esa esperanza y ese anhelo. El profeta Isaas que se caracteriza

precisamente por tener un mensaje eminentemente universal y mesinico-, anuncia que La Luz de Dios no sera solo para Israel sino que de alguna manera los otros pueblos la recibiran: Porque vimos surgir su estrella y hemos venido a adorarlo. Habr un da anuncia el profeta-, que gentes de todas las partes del mundo vendrn con regalos oro e incienso-, con camellos y dromedarios, cruzando inclusive el mar, con tal de acercarse a la Luz de Dios. Eso es lo que el Evangelio nos reporta sucedi cuando naci Jesucristo, La Luz del mundo: hasta materialmente las profecas y las esperanzas de Israel se cumplieron, mostrando que, si bien Dios haba escogido a un pueblo para que fuera su primognito, en el misterio del amor de Dios, l ya haba decretado que tambin los paganos son coherederos de la misma herencia, miembros del mismo cuerpo y participes de la misma promesa en Jesucristo. Al celebrar la gran solemnidad de La Epifana de nuestro Seor Jesucristo, tambin celebramos que Cristo, nuestro Seor se manifest al mundo, representado en esos magos de oriente. Celebramos que Cristo desde su nacimiento no quiso quedar delimitado a una raza o a una cultura; para nada: Dios al llamar a hombres de otras razas, quiso mostrar que era el Dios de todos los hombres y que todos los hombres podan acercarse con pleno derecho a l, porque l desde el principio de la creacin hasta la plenitud de los tiempos haba querido

que todos los hombres formaran un solo pueblo, independientemente de su raza o cultura. En Cristo el hombre descubre que todos pertenecemos a la misma raza: la raza de los hijos de Dios. Descubre que todo hombre debe ser iluminado por la Verdadera Luz que es Cristo. Entraron en la casa y vieron al nio con Mara, su madre, y postrndose, lo adoraron. Al meditar todo este Evangelio, me doy cuenta del gran ejemplo de vida y de fe que estos Magos nos dan a todos: porque no slo supieron descubrir los signos que Dios les daba sino que tambin fueron capaces de caminar y venir de tierras lejanas para encontrarse con el Dios que se les revelaba. Pero qued impresionado porque, tal vez ms difcil que el venir de lejos siguiendo la estrella de Dios fue el encontrase con un pueblo fro y aptico y un rey miserable, mentiroso y asesino. A qu no tendremos que enfrentarnos para encontrarnos con Jess? Pido a Dios que el Seor se nos manieste con la belleza y el gozo con que lo hizo a los pastores, pero que si por alguna razn tenemos que toparnos con gente mentirosa y miserable, por intercesin de nuestros Reyes Magos podamos seguir adelante sin desanimarnos ni entristecernos, hasta lograr estar ante nuestro Dios y entonces ofrecerle lo mejor de nosotros: nuestra vida, nuestras ganas de vivir, nuestras ganas de adorarle. Que eso es oro molido para l y el mejor incienso que podemos ofrecerle.

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Mensajero Familia Los desafos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelizacin

inter-religiosos, la familia mono parental; tendencias de pensamientos que desprecian la estabilidad y delidad del pacto conyugal; la difusin de la maternidad subrogada (alquiler de teros) y la debilitacin o abandono de la fe en la sacramentalidad del matrimonio, entre muchos otros. Por ello, el episcopado mundial cum et sub Petro, considera atentamente estos desafos. La buena noticia del Evangelio debe ser proclamada en la vida familiar. La doctrina de la fe, contenida en la Biblia y en el magisterio de la Iglesia debe ser presentada de manera ecaz. En la Biblia se puede ver Mt 19, 3-12 donde Jess habla del matrimonio. Gn, 1 26ss donde se habla de la creacin del hombre a imagen y semejanza de Dios. El Catecismo de la Iglesia Catlica en su nmero 1660, Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II en su nmero 52,

Por: CODIPACS Ecatepec La III Asamblea General Extraordinaria del Snodo de los Obispos, que se llevar a cabo en el Vaticano del 5 al 19 de octubre de 2014, abordar el tema de la familia. La Iglesia quiere escuchar los problemas y expectativas que estn viviendo hoy en da tantas familias, mostrarse cercana a ellas y ofrecerles de forma creble la misericordia de Dios y la belleza de la respuesta a su llamada. El tiempo actual presenta una evidente crisis social y espiritual, ante esto se plantean desafos pastorales. Hay problemticas como la difusin de las parejas de hecho, que no acceden al matrimonio y que incluso excluyen la idea del mismo. Las uniones de parejas del mismo sexo, que a veces se les concede la adopcin de los hijos. Hay situaciones que requieren un compromiso pastoral de la Iglesia: matrimonios mixtos,

La encclica Humanae Vitae de Pablo VI, Familiaris consortio de Juan Pablo II, son algunos documentos que abordan este tema. El papa Francisco en variadas ocasiones ha hablado sobre el tema, por ejemplo: Lumen Fidei 50 y

53, y Evangelii Gaudium 212-214. Hoy tenemos el reto de que esa buena nueva que transforma al hombre, llegue a la familia como un espacio privilegiado del amor de Dios.

Una Familia Cristiana es guiada por el amor

Por: Rafael Gonzlez Beltrn, ssp. Dicesis de Cuautitln En nuestra sociedad, el 90% de la humanidad sigue sujeta a relaciones de dominacin y de miedo. Nuestras relaciones estn marcadas por la competencia y el enfrentamiento. En nuestro planeta se libra un conicto latente o abierto, una guerra armada, econmica, psicolgica, sexual y amorosa. Hay vencidos, pero no hay vencedores. Todos somos vctimas de la soledad del poder y construimos un desierto, aunque estemos rodeados de cosas y de personas. Bajo esta lgica de dominacin se forman nuevas familias que repiten el conicto y quedan atrapadas en el miedo y la frustracin. Cualquier relacin dominante-dominado termina por matar el amor. Cmo podemos pasar de una vida dominada por el miedo a una vida guida por el amor? El ejemplo de la Familia de Nazaret nos ilumina: Jos, un hombre justo; Mara, muchacha que solo est llena de conanza en Dios; Jess, un beb indefenso que viene a ensearnos que l es el camino para superar el miedo, la frustracin, la soledad y terminar con los desiertos que, apenas sin darnos cuenta, vamos construyendo. Los tres no tenan miedo a la aventura de salvacin por la que Dios los iba impulsando.

Oracin del Papa Francisco a la Sagrada Familia

Jess, Mara y Jos, en ustedes contemplamos el esplendor del amor verdadero, a ustedes nos dirigimos con conanza. Sagrada Familia de Nazaret, haz que tambin nuestras familias sean lugares de comunin y cenculos de oracin, autnticas escuelas del Evangelio y pequeas Iglesias domsticas. Sagrada Familia de Nazaret, que nunca ms en las familias se vivan experiencias de violencia, cerrazn y divisin: que todo el que haya sido herido o escandalizado conozca pronto el consuelo y la sanacin. Sagrada Familia de Nazaret, que el prximo Snodo de los Obispos pueda despertar en todos la conciencia del carcter sagrado e inviolable de la familia, su belleza en el proyecto de Dios. Jess, Mara y Jos, escuchen y atiendan nuestra splica. Amn.

Nuestros pases estn llenos de ejrcitos, policas, cuerpos secretos de seguridad pblica y privada, redes y agencias de seguridad informtica, equipos sosticados, sistemas satelitales que merodean las comunicaciones y la vida de casi todos. Sin embargo, hoy el ser humano tiene ms miedo. En consecuencia, tiende a reaccionar manipulando a sus semejantes, agrediendo y repitiendo una lgica de dominacin. La mayora de nuestras conductas son producidas por el miedo: a la separacin, a mostrarnos como somos, a cambiar, a la muerte, a

vivir plenamente. Jess, Mara y Jos utilizaron el poder del amor para crecer como familia y para colaborar en la historia de la redencin. No utilizaron el abuso, la amenaza y la humillacin para convivir. Toda familia debe nacer de una relacin de amor y no degenerar en violencia y agresin. Si reconocemos las causas de nuestros enfrentamientos podremos tambin reconocer nuestras potencialidades y crecer cristianamente.

Mensajero

@joven

Un encuentro juvenil diferente!

La piedra que desecharon los constructores es ahora la piedra angular (1 Pe 2, 4-10)
Por: Mara Luisa Urbina, Sofa L. Godnez, Marisela de la Vega, y Edith de la Cruz, comunicadoras parroquiales de la Vicara Episcopal San Andrs Coatlinchn, Texcoco, Mx. El ltimo n de semana del ao, del 27 al 29 de diciembre, el movimiento juvenil Lithos quiso despedir el 2013 con un encuentro dirigido por el padre Alejandro Valencia Valverde y su equipo de apoyo, en instalaciones del Seminario de Cristo Rey y Santa Mara de Guadalupe para Vocaciones en la Edad Adulta. Con una asistencia de 135 jvenes de diversas parroquias de nuestra dicesis y de las dicesis hermanas de Ecatepec y Teotihuacn. En estos tres das de encuentro kerigmtico, los temas que reexionaron fueron: cmo ser feliz; escala de valores; grandeza y debilidad humana; de hombre a persona; ventana de Jhoary; situacin actual del joven social; libertad; Cristo persona a quien amar y en quien conar; joven rico; oracin; Mara nuestra Madre; y, yo misionero, y t? Las dinmicas de trabajo ayudaron a descubrir la forma de pensar de cada joven, les dieron herramientas para asumir su proceso de vida y encontrar los caminos hacia su realizacin como personas y como hermanos que buscan la unidad y la fraternidad como hijos de un mismo Padre en la conanza, la

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justicia y el respeto que la Madre Iglesia proclama, en los ambientes en los que se desarrollan. En entrevista, el Pbro. Alejandro Valencia, integrante del equipo formador del Seminario de Cristo Rey, seal que durante 28 aos el movimiento Lithos se ha dedicado a la evangelizacin de los jvenes, son ellos los que realizan esta labor a travs de encuen-

tros, veladas, retiros, campamentos, cursos de formacin, talleres de liderazgo, etc. La etapa del joven es hermosa cuando se sabe vivir como Dios espera de nosotros, pero tambin es muy arriesgada cuando no se conoce a Cristo, y varios jvenes lo han constatado con su testimonio de vida. El encuentro juvenil concluy con la Celebracin Eucarstica que presidi el misma estaba sentado un hombre con su mano extendida pidiendo limosna. Ese tipo de escenas eran las que hacan dudar a Juan de la existencia de Dios, lo mismo que cuando vea un nio con fro y con hambre o injusticia y desamparo. Juan segua buscando creer, pero buscaba en el lugar equivocado. Hasta que un da su bsqueda termin. Esa noche, la del mismo da que haba visto al hombre pidiendo limosna en la iglesia por la maana, volvi a pasar por all y la escena que vio lo moviliz en forma inesperada. Una seora casi tan humilde como el mendigo, le alcanzaba un tazn de sopa caliente y una frazada, algo desgastada, pero que sin dudas combatira el fro. Juan se qued mirando. Alguien cuya humildad era evidente, alguien a quien sin dudas no le sobraba nada, comparta con otro que tena menos su alimento y su abrigo. Volvi a su casa caminando despacito, si poder sacarse de la mente o, mejor dicho del corazn, el gesto de esa mujer. No pudo conciliar el sueo, por un lado la pobreza extrema, el cielo como techo, la calle como hogar. Por el otro, la generosidad ms absoluta, el amor hacia el otro expresado no en palabras, sino en apaliar la necesidad vital del

Pbro. Felipe Gonzlez Valverde, rector del Seminario de Cristo Rey. Los padres de familia de los jvenes participantes del encuentro acudieron a recibir a sus hijos con un ramo de ores, con el compromiso de practicar lo aprendido en esta vivencia, que signic para ellos una experiencia intensa de n de ao.

Buscando a Dios
rostro, sin cuerpo, que no era tangible ni visible y ante sus ojos eso se pareca peligrosamente al descrdito total. Era difcil o casi imposible para Juan pensar en un Dios que permitiese la guerra, el hambre, la enfermedad y el dolor. No poda entender el libre albedro que Dios da a sus criaturas para llevar sus vidas por los caminos que ellos elijan, pero siempre esperando que lleguen a l y haciendo todo lo posible para que lo hagan. De todos modos y sin darse cuenta, Juan buscaba a Dios, necesitaba creer, pensar que haba algo ms que esta vida que tenemos, que exista el Amor con maysculas, el ms grande, el ms inmenso de todos. Juan no lo saba, pero lo buscaba. Su vida era una constante bsqueda y si bien Dios est en todas partes, dicen que se percibe ms en lo pequeo, que se aloja en los ms necesitados y se cobija en aquellos que no tienen dnde hacerlo. Una fra maana Juan caminaba por un parque que se encontraba frente a una iglesia. En las escalinatas de la

Juan nunca haba sido un hombre de fe. Su vida no haba sido muy sencilla pero tampoco mucho ms complicada que la del comn de las personas. Era una persona pragmtica, de aquellas que creen solamente en lo que ven sus ojos y se cien a lo concreto. No era amigo de lo abstracto y crea que Dios era precisamente eso, algo abstracto, sin

prjimo. l no hubiera hecho eso, no se consideraba un hombre malo o indiferente, pero saba que jams se le hubiese ocurrido calmar el hambre y el fro de un hombre que viva en la calle. Sin embargo, esa humilde mujer, que tena mucho menos que l, haba elegido hacerlo. Era cierto realmente, Dios nos hace libres. Pens en cuntas veces haba visto gente con hambre y haba elegido no hacer nada. Cuantas veces podra haber dicho una palabra que otro necesitaba escuchar y haba elegido no hacerlo. Esa humilde mujer, haba elegido compartir, acompaar, sanar en cierto modo, en denitiva, haba elegido amar. Juan comprendi que haba buscado en lugares donde no suele encontrarse a Dios y que el Seor, para que no siguiera dudando de su existencia, haba decidido presentrsele en la gura de esa mujer que daba casi lo que no tena para ella. All sin dudas, estaba Dios. La vida ya no fue igual para Juan pues haba dejado entrar a Dios en ella y sabido es que Dios jams abandona. Autora: Liana Castello Encuentos.com

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Dios te llama

Mensajero

La educacin de los alumnos en el Seminario, debe tender a que se formen verdaderos pastores de almas a ejemplo de Nuestro Seor Jesucristo, Maestro, Sacerdote y Pastor . (Decreto Optatam Totius, sobre la formacin sacerdotal n. 4)
Por: P. Gustavo Santana Patio Dicesis de Cuautitln

El Seminario, corazn de la Dicesis

Las exigencias actuales en la enseanza de la Sagrada Escritura, en la Celebracin Eucarstica y en el anuncio del Evangelio, requiere de una formacin especca capaz de responder al entorno multicultural que compone la Dicesis de Cuautitln. Por ello, el obispo Don Guillermo Ortiz Mondragn hace la invitacin a orar por las vocaciones sacerdotales y religiosas y exhorta a todos los eles que vean el Seminario Diocesano de Cuautitln como el corazn de la dicesis donde los jvenes, con inquietud a la vida sacerdotal, se preparan para el ministerio de la Palabra, el culto y la santicacin. As mismo, invita a los jvenes seminaristas a vivir adheridos a Cristo para ser maestros, sacerdotes y pastores en medio de nuestra realidad social caracterizada por innidad de ambientes neopaganos, alejados e indiferentes a Dios. En el Semi-

nario se responde a un llamado para ser profeta de esperanza, a partir del encuentro con Cristo. Tomando en cuenta los desafos actuales, el Seminario debe ser el corazn donde palpite el encuentro con Cristo, para que el joven, que ha respondido a la inquietud vocacional, pueda encontrar elementos que permitan consolidar el llamado al sacerdocio ministerial. El Seminario, como corazn de la dicesis, debe ser el lugar donde se desborde la pasin por el Evangelio que empuje a los jvenes llamados, a crecer y estrechar la distancia entre ellos y Cristo, dinamismo necesario en el seguimiento de Jess. El evangelio es para quien lo recibe y lo hace vida. La vocacin al sacerdocio est motivada por esta pasin en el encuentro con Cristo y el anuncio del Evangelio.

Mensajero

Iglesia y Cultura

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Arquidicesis Metropolitana de Tlalnepantla

un recorrido se puede pasar inmediatamente de un nivel de vida acomodado a otro que sufre por cubrir las necesidades ms bsicas. Abunda la gente de todas las edades, lo que ha creado la necesidad de una pastoral diversicada, poniendo especial nfasis en los nios y jvenes, quienes no son ajenos a la crisis del pas ocasionada por la violencia, distribucin y uso de drogas y la desintegracin familiar. Las familias, y en especial los matrimonios, son destinatarios de una especial actividad pastoral parroquial y diocesana. Actualmente existen 199 parroquias, organizadas en siete Zonas Pastorales, donde S.E. Carlos Aguiar Retes acompaado de sus obispos auxiliares, Mons. Francisco Ramrez y Mons. Efran Mendoza, ha dado comienzo a la Visita Pastoral, coincidiendo as con este Ao Jubilar. Aun cuando la mayora de las parroquias se encuentran en la zona urbana, en muchas de estas comunidades perviven tradiciones locales y santuarios que son frecuentados con gran devocin, en especial la Baslica de Nuestra Seora de Los Remedios, Patrona de la Arquidicesis, donde se venera una pequea imagen de la Virgen Mara, trada por un soldado de Hernn Corts, el conquistador de Mxico, y con seguridad la primera imagen en estas tierras. A esta Baslica Menor los eles y el clero realizan una peregrinacin el primer sbado del mes de octubre. Anexo a la Baslica se encuentra el Seminario de Tlalnepantla, seccin Teologa, el cual cuenta con diez alumnos. La secciones de Introductorio y Filosofa tienen sus casas en distintos puntos de la Arquidicesis, con nueve y treinta y un seminaristas respectivamente; el Seminario de Tlalnepantla participa tambin de la alegra por el Ao Jubilar, cumple 50 aos en 2014 pues se fund el 4 de agosto de 1964. Durante este tiempo ha provedo la mayor parte de los sacerdotes que integran la Iglesia particular. El nmero de sacerdotes que integran la Arquidicesis es de 270 diocesanos, y alrededor de 80 religiosos. El nmero que hay de sacerdotes jubilados es alto, pero tambin hay sacerdotes jvenes, la edad promedio de los sacerdotes es de 45-50 aos. Las principales tentaciones de nuestros sacerdotes es la falta de comunin y reducir lo pastoral a lo administrativo, no es algo generalizado, pero se encuentra presente, no por ello el problema fundamental que result en la puesta en marcha del Mtodo prospectivo fue la falta de conversin pastoral de los sacerdotes. Los obispos titulares de esta Arquidicesis han moldeado con su personalidad y su visin de pastor esta Iglesia. Mons. Felipe de Jess Cueto (1964-1979), primer obispo, dio comienzo a muchas de las comunidades tanto en lo material como en lo pastoral, erigi la mayora de las parroquias, instituy movimienneas. Mons. Manuel Prez Gil-Gonzlez (1984-1996), tercer obispo y primer arzobispo, convoc y presidi el Primer Snodo de la Dicesis, consigui la aprobacin de la Proclamacin Ponticia del Patronato de la Virgen Mara en su advocacin de Los Remedios sobre la Arquidicesis, cuyo Santuario Diocesano fue declarado Baslica; su empeo fue crucial en el restablecimiento de las relaciones Iglesia-estado en Mxico. Mons. Ricardo Guzar Daz (19962008), segundo arzobispo actualmente emrito, traslad el Seminario Mayor a la Arquidicesis, concluyendo as la experiencia de Seminario Interdiocesano; convoc una serie de Asambleas Diocesanas que conformaron los primeros cuadros para una pastoral diocesana orgnica. Mons. Carlos Aguiar

La Arquidicesis de Tlalnepantla se encuentra en el estado de Mxico y conforman esta Provincia eclesistica las dicesis de Cuautitln, Texcoco, Nezahualcyotl, Valle de Chalco, Ecatepec y Teotihuacn. Fue erigida como Dicesis de Tlalnepantla por S.S. Paulo VI el 13 de enero de 1964 y consagrada como Iglesia Catedral la que haba sido hasta ese momento la Parroquia Corpus Christi el 23 de agosto del mismo ao, fecha que ha servido como referente para celebrar el Ao Jubilar por el 50 Aniversario de nuestra Iglesia particular: del 23 de agosto de 2013 al 23 de agosto de 2014. Elevada a categora de Arquidicesis el 17 de junio de 1989. Aun cuando la supercie de la Arquidicesis es poco extensa (682 km2), posee una densidad demogrca signicativa (alrededor de cuatro millones de habitantes) pues forma parte del rea metropolitana de la ciudad de Mxico, donde coexisten diversas realidades socioculturales. Durante siglos los pueblos que recibieron la fe cristina comunicada por los misioneros de la Orden Franciscana observante en el siglo XVI mantuvieron sus costumbres y estilos de vida, ambiente rural y marcadamente religioso, sin embargo, a mediados del s. XX en los valles y colinas que separaban los pueblos de origen indgena y como resultado de un fenmeno de inmigracin e industrializacin se dio comienzo a la urbanizacin de la zona, resultando de ello un mosaico variopinto: pueblos que procuraron conservar sus tradiciones, colonias y fraccionamientos, de pocos recursos econmicos las primeras y de clase media los otros, que han venido coexistiendo en una dicesis donde en

tos laicales, integr al clero y al seminario en torno a la gura del pastor y como obispo carismtico es reconocido y apreciado por muchos sacerdotes que lo conocieron y trataron. Mons. Adolfo Antonio Surez Rivera (1980-1983), segundo obispo, se preocup por el Seminario, apoyando la propuesta postconciliar de integrar el Seminario Interdiocesano, constituyndolo con las dicesis que ms tarde seran sufrag-

Retes (2008-presente), tercer Arzobispo, ha buscado la renovacin pastoral de la Arquidicesis buscando hacer vida el concilio Vaticano II, proponiendo la metodologa prospectiva y fomentando la espiritualidad de la comunin, escribe la primera Carta Pastoral titulada Amigos de la vida. Constructores de la Comunin, actualmente se encuentra realizando la Visita Pastoral en la Arquidicesis.

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Seccin Infantil

Mensajero

Epifana: La manifestacin del Seor

Y t, qu piensas regalarle al nio Jess en este da?

Ilumina el dibujo de la Epifana del Seor con los colores ms bonitos que tengas
Los Reyes Magos eran conducidos por una gran estrella que los guiaba a donde habra de estar el Rey de Reyes: Jess. La Tradicin de la Iglesia nos dice que estos magos eran hombres poderosos y sabios, posiblemente reyes de naciones al oriente del Mediterrneo y mantenan mucho contacto con Dios. De la Biblia sabemos que son sabios de Oriente que trajeron como regalo: oro, incienso y mirra.

Epifana

El

signi-

oro

signica la condi-

tanto lo reconocemos y alabamos como nuestro Seor y de todo lo que existe. La

ca "manifestacin". Es decir que Jess se da a conocer al mundo. La celebracin gira en torno a la adoracin a la que fue sujeto el Nio Jess por parte de los tres Reyes Magos (Mt 2 1-12) como smbolo del reconocimiento del mundo pagano de que Cristo es el salvador de toda la humanidad.

cin de Rey que tiene Jess. Por lo tanto, lo honramos cuidando que su reino de justicia, paz y amor se extienda por toda la tierra. El

mirra

es una sus-

incienso

es

un aroma que antiguamente solo se ofreca a la divinidad. Con esto se reconoca que Jess es Dios. Por lo

tancia que se untaba en los cuerpos de las personas que moran. Con este regalo, se mostraba que Jess tambin es hombre y habra de morir para salvarnos.

Mensajero

La Sal y Luz del mundo

Cristo, el laico. Se trata de una ofrenda que dos hermanos le hacen a Dios, uno le ofrece de los primeros nacidos y el otro simplemente una ofrenda, as lo dice la escritura. Una es aceptada (Abel) la otra rechazada (Can) te preguntars por qu? Bueno, si consideramos a Dios como Padre y como Seor nuestro, tendremos a bien ofrecer siempre lo mejor de nosotros o de lo que hagamos. Pero, qu pasa cuando lejos de ofrecer lo mejor le ofrecemos lo que sobra o lo peor? Puedo, desde mi punto de vista decirte, que Can, no lo vea como Padre, le faltaba amor en su corazn, no es que a Dios no le gustarn las legumbres, es que Can no las ofreci desde su corazn, y Dios siempre mira el corazn y no las apariencias. En ocasiones podemos llegar a confundirnos y pensar que podemos engaar a Dios con la clase de ofrenda que le estamos ofreciendo. De dnde surge esta accin? De la falta de contacto con l que nos hace caer en la monotona, y llegar a hacer las cosas para Dios solo por hacerlas, por costumbre o por simple rutina, cuando en realidad todo lo que debe ser ofrecido a Dios debe ser ofrecido con excelencia y dando lo mejor que tenemos, entendiendo, que esto solo es posible desde un corazn enamorado, para que as, tu misa, tu confesin, tus obras de caridad, tus rezos, sean desde la conviccin hacien-

En este Ao Nuevo, hagamos una ofrenda agradable a Dios

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Por: Pbro. Ramn Hernndez Acevedo, Dicesis de Teotihuacn Ojeando las sagradas escrituras, me top con el texto del Gnesis: Gn 4, 116, y de l me inspir para ofrecerte esta pequea reexin, para ti hermano en

do de ellos una ofrenda que derrame bendiciones sobre ti. La mala ofrenda, trae inconformidad, celos, envidia, ira, solo fjate en Can, pero el Seor Dios te dice, t puedes cambiarlo. Por eso, en este ao nuevo te invito a que medites: Qu clase de ofrenda estoy ofreciendo a Dios? Le estoy ofreciendo lo mejor de mi tiempo o lo que me sobra? Le estoy ofreciendo lo mejor de mi talento o lo que se necesite? Estoy ofreciendo lo mejor de m o lo que considero necesario? Estoy ofrendando lo mejor que tengo o de lo que me sobra? El Amor es el principio de todo para que este Ao Nuevo puedas decir: Le he ofrecido lo mejor a Dios.

Los eles laicos, testimonio de vida, por la irradiacin de la fe, la esperanza y la caridad
Por: Isabel Rueda Limn A los laicos corresponde, por propia vocacin, tratar de obtener el reino de Dios gestionando los asuntos temporales y ordenndolos segn Dios. Viven ocupados de todos y cada uno de los deberes y tareas del mundo, y en las condiciones ordinarias de la vida familiar y social, con las que su existencia est como entretejida. All estn llamados por Dios, para que, desempeando su propia profesin guiados por el espritu evanglico, contribuyan a la santicacin del mundo como desde dentro, a modo de fermento. Y as hagan maniesto a Cristo ante los dems, primordialmente mediante el testimonio de su vida, por la irradiacin de la fe, la esperanza y la caridad (LG 31). Antes del Concilio Vaticano II, las celebraciones Eucarsticas se celebraban en latn y a espaldas del pueblo; solo acompaaba al sacerdote el monaguillo o el sacristn; exista la religiosidad popular. Despus del Concilio, el cual tuvo su apertura hace 51 aos (1962), la Iglesia se renueva en lo litrgico, lo proftico y lo social. Es el momento en el que los eles laicos encuentran mayor impulso a su vida. La hora de los laicos! La Dicesis de Texcoco fue erigida por el papa Juan XXIII el 30 de abril de 1960, con la bula Coelestis Civitas Ecclesia. Para entonces, la dicesis guiada por su Primer Obispo Don Francisco Ferreira y Arreola contaba con la participacin de los laicos en algunos organismos de accin pastoral, tales como: la Adoracin Nocturna, la Accin Catlica, la Vela Perpetua, la Obra de las Vocaciones, la Obras de Benecencia Social, la Cofrada del Santsimo Sacramento y la Escuela de la Cruz. El 18 de mayo de 1978, tom posesin de la dicesis como Segundo Obispo Mons. Magn C. Torreblanca Reyes. Orientados por tan noble pastor, la dicesis celebr su Primer Snodo Diocesano en octubre de 1985. Entre las normas generales encontramos que en los Art. 28 y 29, se reconoce como asociaciones pblicas de eles, a la Accin Catlica Mexicana, la Congregacin para la Enseanza de la Doctrina Cristiana, la Obra diocesana de las Vocaciones Sacerdotales, la Adoracin Nocturna Mexicana y la Asociacin de la Santsima Virgen Mara de Guadalupe. As como tambin a las asociaciones privadas, tales como Movimiento de Cursillos, Movimiento de Cruzados, Movimiento Familiar Cristiano, Movimiento de Renovacin en el Espritu Santo, a reserva, en ese entonces, de que la Conferencia del Episcopado Mexicano las inscribiera como pblica para toda la nacin. A partir de la celebracin del Snodo se establecieron tres criterios para la eleccin y formacin de los ministros, as como la constitucin de la Escuela de Ministros y Diconos permanentes, de acuerdo a sus propios estatutos. En la Dicesis de Texcoco, se aceptan y promueven dos ministerios laicales, con todas las posibilidades que ellos ofrecen en benecio de la comunidad: el Ministerio del Lectorado dentro de la vertiente de la evangelizacin y el Ministerio del Acolitado, dentro de la vertiente de santicacin y caridad. A partir de 1997, bajo el pastoreo de Mons. Carlos Aguiar Retes, se inaugura el Plan Diocesano de Pastoral en el cual,

la organizacin de la Accin y Animacin Pastoral Diocesana qued estructurada en cinco niveles: Pastoral Comunitaria, Pastoral Sectorial, Servicios Pastorales, Pastoral Ministerial y Estructuras Pastorales. As mismo, se integra el Consejo Diocesano de Laicos; espacio de encuentro y de dilogo de los laicos organizados en grupos, movimientos, institutos y asociaciones, quienes sesionan mensualmente. Actualmente, Mons. Juan Manuel Mancilla Snchez pastorea a esta dicesis desde junio del 2009. Cada organizacin apostlica laical cuenta con un sacerdote asesor encargado de orientar y acompaar el ser y quehacer de cada asociacin y movimiento de laicos a nivel diocesano. Los que solamente estn presentes a nivel parroquia reciben el acompaamiento de su prroco. Las organizaciones apostlicas presentes a nivel diocesano y su nmero de miembros se aprecian de la manera

siguiente: Camino Neocatecumenal (40); Accin Catlica Mexicana (45); Accin Catlica Juvenil Mexicana (25); Adoracin Nocturna Mexicana (2149); Cursillos de Cristiandad (30); Movimiento Familiar Cristiano (880); Movimiento Juvenil Cristiano (126); Orden Franciscana Seglar (42); Renovacin Carismtica (577); Talleres de Oracin y Vida (24); Escuela de Pastoral (1137); Encuentros Conyugales (20); Apstoles de la Palabra (13); y Encuentros Cristianos de Integracin Matrimonial (70). Es a travs del Consejo Diocesano de Laicos, que todas las organizaciones apostlicas van asumiendo su integracin al Plan Diocesano de Pastoral; con un proceso evangelizador slido proyectan cada vez ms su ministerio hacia una pastoral de conjunto y de colaboracin con sus pastores. Los laicos son la fuerza para la accin pastoral de la Dicesis de Texcoco.

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Por: Patricia Pea Veloz

Feliz Ao Nuevo 2014

Mensajero

Solemne Proclamacin del Plan Diocesano de Pastoral

El jueves 19 de diciembre de 2013 en la Villa de los Nios, ubicada en Chalco, ante aproximadamente dos mil participantes S.E. Mons. Vctor Ren Rodrguez Gmez, segundo Obispo de Valle de Chalco, en una jornada llena de emocin, alegra y participacin, hizo la Solemne Proclamacin del Plan Diocesano de Pastoral. Durante el encuentro se cont con la presencia del nuncio apostlico, Christophe Pierre; el arzobispo metropolitano, Mons. Carlos Aguiar Retes; el primer obispo de Valle de Chalco, Mons. Luis Artemio Flores Calzada; el obispo de Teotihuacn, Mons. Francisco Escobar Galicia; el obispo de Nezahualcyotl, Mons. Hctor Luis Morales Snchez; sacerdotes, religiosos (as), laicos que integran los EPAPs y representantes de los grupos parroquiales de la dicesis. Cuando los obispos entraron al auditorio el ambiente era muy emotivo, las religiosas del Santsimo Salvador y Santa Brgida, animaban a todos los presentes con cantos y porras. Los eles estaban distribuidos por vicaras episcopales, las cuales se identicaban por colores: verde, vicara de San Juan Diego; rojo, vicara de Santiago Apstol y azul, vicara de Ntra. Sra. de la Asuncin. Las primeras palabras estuvieron a cargo de Mons. Vctor Ren quien dijo: Esta Iglesia es viva, es joven, una Iglesia que quiere ser de rostro humano, para que sea la ms segura, la ms digna y la ms bella del mundo y esto lo hacemos todos los aqu presentes, a quienes doy una calurosa y afectiva bienvenida y agradeci a quienes estuvieron en las mesas del presdium, obispos y representantes de los diferentes sectores de la dicesis. Enseguida el Nuncio Apostlico dirigi un mensaje en el que mencion: Me alegro de estar presente en este momento tan importante en la historia de su dicesis; Proclamar el Plan Pastoral, a veces hay personas que no entienden bien, hasta nosotros los sacerdotes, pensamos Para qu un Plan Pastoral? si estoy haciendo muy bien lo que tengo que hacer en mi parroquia. . . pero para ser Iglesia necesitamos organizarnos, para integrar en el trabajo diario a todas las dimensiones de la Iglesia y ayudarnos, cada uno en su propia responsabilidad, pero trabajando juntos. Por eso la nalidad ser formar catlicos que sean discpulos de Jess y misioneros, que dejen sus pequeas seguridades para salir al encuentro de los que todava no conocen a Cristo. Despus se dio una semblanza de que se ha realizado para conformar el Plan Pastoral. A partir del ao 2003 el primer obispo, Mons. Luis Artemio, convencido de que la accin planicada es la respuesta especca y consciente a las necesidades de la evangelizacin, promovi el proyecto diocesano de renovacin pastoral, fundamentado en la espiritualidad de comunin, de misin y la metodologa prospectiva, para pasar de una pastoral de mera conservacin a una pastoral decididamente misionera. Y el 6 de julio de 2005 en la Baslica de Guadalupe a los pies de la Virgen se asumi de manera ocial el proyecto. As se fueron consolidando los Equipos Parroquiales de Animacin Pastoral, con la consecuente capacitacin de sacerdotes, religiosos y laicos. Se llev a cabo la sectorizacin de las parroquias, la carta a las familias, las Asambleas de Pastoral en sus diferentes niveles: Parroquial, de Vicara y Diocesanas. En octubre de 2008 fue presentado el modelo de situacin, octubre de 2012 el modelo ideal, en febrero de 2013 el modelo de diagnstico y nalmente los miembros del EDAP juntamente con el Sr. Obispo Vctor Ren elaboraron el modelo operativo y lo presentaron ante los responsables de las diferentes comisiones diocesanas integrados dentro de los cinco niveles de accin pastoral. Este trabajo realizado durante varios aos fue presentado por algunos integrantes del EDAP, quienes prepararon con dedicacin y espero el material que les toc exponer; de esta manera se fueron proyectando las diapositivas de los diferentes modelos que integran el Plan Pastoral -situacin, ideal, diagnstico y operativo-. Al terminar la exposicin de cada modelo hubo momentos de animacin. Mons. Vctor Ren Rodrguez Gmez, Obispo de Valle de Chalco, tom la palabra y dijo: Mirar la situacin de nuestra dicesis nos permite pensar en comn y descubrir que tenemos una historia y una proyeccin hacia el futuro. El problema est en dejar que las cosas simplemente sigan sucediendo, pero el camino de solucin est precisamente en tomar las riendas de nuestro futuro como dicesis, como parroquias, como familias nos hemos atrevido a soar, hemos visto el ideal de Iglesia que anhelamos una Iglesia que incluya a todos, para ser esos testigos misioneros de Cristo. El mirar la situacin debe llevarnos a conocer el terreno que pisamos, ver los

obstculos, pero tambin descubrir las potencialidades que permitan tener los elementos necesarios para organizar una marcha contina, sistemtica en un proceso de crecimiento teniendo en cuenta dos ejes, la espiritualidad de comunin y la vocacin misionera. Y pidi a todos los presentes ponerse de pie, para hacer la Proclamacin del Plan Diocesano de Pastoral con las siguientes palabras: Odo el parecer de quienes deben ser consultados y en el uso de las facultades que me concede el canon 381 & 1 del Cdigo de Derecho Cannico vemos el momento teolgico de unir nuestros esfuerzos con este n por eso hoy Decretamos y Promulgamos en esta magna asamblea el Plan Diocesano de Pastoral que entrar en vigor el primer da del mes de enero del ao 2014, como un paso sacramental de la providencia en esta joven Iglesia de Valle de Chalco y estar vigente para su evaluacin y seguimiento en la prxima Asamblea Diocesana de Pastoral que deber celebrarse dentro de tres aos. Convocamos a todos los agentes de pastoral, ministros ordenados, consagrados y consagradas, a todos los bautizados y personas de buena voluntad a sumarse bajo la proteccin y ejemplo de la Virgen Mara a esta tarea de la nueva evangelizacin y misin continental, para que orezca la vida plena y juntos construyamos el reino de Dios en la dicesis ms bella del mundo. La celebracin Eucarstica fue presidida Mons. Carlos Aguiar Retes, arzobispo de Tlalnepantla. En su homila dijo: Es muy hermoso ver una Iglesia viva y participativa dispuesta a asumir el compromiso de hacer suyo el Plan Diocesano de Pastoral, tambin es bueno que adviertan la necesidad de ciertas renuncias que implican dejar otras actividades, priorizar, tener apertura

y habl de importancia de la espiritualidad de la comunin, de saber que cuando nos reunimos nos fortalecemos, nos entusiasmamos, nos llenamos de esperanza porque no estamos solos. As mismo habl de la necesidad de abrir nuestra visin y nuestro proyecto para que Dios intervenga en l, para que l transforme todas las realidades y nos permita lograr lo que parece una utopa la Iglesia ms bella del mundo, pero que depender de nosotros si lo realizamos. Aadi: Quisiera decirles desde este momento como Arzobispo de esta Provincia Eclesistica, que nuestras dicesis juntas formarn la provincia ms bella del mundo y mencion que cinco dicesis ya estn trabajando con esta misma metodologa prospectiva, tienen un camino recorrido con las mismas estructuras y el mismo lenguaje e hizo una invitacin a trabajar en comunin y a abrir la visin, debemos tener ese horizonte abierto para que el Espritu de Dios suscite en nosotros los caminos y las vocaciones necesarias para ayudar a que el proyecto de Dios se realice desde nuestras fuerzas, desde la pobreza de nuestras condiciones. hermanos nuestra zona pastoral que est en la periferia de la metrpoli de Mxico, les aseguro que si somos eles y respondemos a este llamado que Dios nos hace, de abrir nuestra visin y este horizonte, teniendo un trabajo compartido y en comunin, podremos ayudar a la transformacin de todo el Valle de Mxico. Al terminar la Celebracin Eucarstica se compartieron los alimentos mientras se tuvo la participacin de los hermanos misioneros Serviam, las religiosas del Santsimo Salvador y Santa Brgida, las hermanas de Mara y nalmente entr a dar un ambiente de esta la comparsa de chinelos que anim la celebracin.