Giampietro Berti. IL PENSIERO ANARCHICO DAL SETTECENTO AL NOVECENTO.

Terzo volume

Piero Lacaita Editore - Manduria-Bari-Roma 1998. (Sede legale: Manduria - Vico degli Albane i! " - #el.-$a% &99'9(111)"*. +Biblioteca di toria contem,oranea+! collana diretta da Antonio e -ianni .onno.

INDICE DEL VOLU E. Sezio!e "e#o!$a% AR&IS O E ANARCHIS O.

Cap. '. ar(i"mo e a!ar#)i"mo $i *ro!te alla rivoluzio!e *ra!#e"e. La critica della libert/ liberale: Mar%. La critica della o0ranit/ tatale: Stirner. La critica della ri0olu1ione giacobina: Proud2on. La critica della ri0olu1ione ,olitica: Ba3unin. 4ote al ca,. (. Cap. +. Comu!i"mo #o!tro a!ar#)i"mo. 5l ,roblema. La critica di Stirner: il comuni mo come ultima religione. La ri ,o ta di Mar%: il comuni mo come co cien1a ri0olu1ionaria del materiali mo torico. La critica di Proud2on: il comuni mo come nuo0a ,ro,riet/. La ri ,o ta di Mar%: il comuni mo come li6uida1ione dell7economia ,olitica. 4ote al ca,. 8. Cap. ,. ar(i"mo e a!ar#)i"mo !ella Prima I!ter!azio!ale% il "i-!i*i#ato $i u!o "#o!tro. Le tre ragioni del contra to. .ue di0er e e,i temologie. Lo ,artiac6ue della 8omune. Ri0olu1ione ,olitica e ri0olu1ione ociale. 5l ,roblema del ra,,orto tra me11i e 9ini. 4ote al ca,. 9. Cap. ./. ar( totalitario. 5l ociali mo come ro0e ciamento dell7economia ,olitica. La ,iani9ica1ione economica come aboli1ione della legge del 0alore. La dimen ione ,olitica dell7economico come radice del -ulag. La ,iani9ica1ione economica e l7a00ento della :nuo0a cla e; 4ote al ca,. 1&.

Cap. ... La ri*le""io!e a!ar#)i#a "ulla rivoluzio!e ru""a. L7im,o ibile uicidio. L7intelligenci<a ociali ta come :nuo0a cla e; So0iet contro dittatura. Lenin e l7e ito totalitario del mar%i mo. 5l mito della ri0olu1ione. La ri0olu1ione cono ciuta. 8onclu ioni. 4ote al ca,. 11. Sezio!e terza% AUTORI ASPETTI E PROBLE I DEL PENSIERO ANARCHICO. 8a,. 1). -eogra9ia e anarc2i mo: Eli =e Reclu . S,a1io e tem,o: un7intera1ione en1a 9ine. La centralit/ dell7Euro,a e del Mediterraneo. .a e t a o0e t! dal Mediterraneo all7>ceano Atlantico. Ver o la toria uni0er ale. La ociet/ anarc2ica: la toria i riconcilia con la natura. 4ote al ca,. 1). Cap. .0. Cri"tia!e"imo e !o! viole!za% Tol"to1 a!ar#)i#o2 Libert/ con il di0ino! autorit/ con l7umano. La ri0olta morale della 0ita econdo la 9ede. 8ri tiane imo 0er u Stato e 82ie a. Eteronomia dell7a1ione umana e in u i ten1a del ,otere. 8ontro la toria. 4ote al ca,. 1?. Cap. .3. Uomo !uovo o uomo li4ero2 Il pro4lema e$u#ativo !ell5a!ar#)i"mo. Lo co,o dell7educa1ione. L7i tru1ione integrale e l7uomo com,leto. La ,ro,o ta ,edagogica di Robin. La E cuela Moderna di $errer. Seba tian $aure e la Ruc2e. 4ote al ca,. 1".

Se1ione econda: MAR@5SM> E A4AR8A5SM>. 8a,itolo ettimo. MAR@5SM> E A4AR8A5SM> .5 $R>4#E ALLA R5V>LBC5>4E $RA48ESE. LA 8R5#58A .ELLA L5BER#A7 L5BERALE: MAR@. Mar% 0olge una critica radicale a 6uello c2e 9u l7e ito ,iD igni9icati0o della ri0olu1ione 9rance e: la e,ara1ione liberale tra ociet/ ci0ile e Stato! tra 9era ,olitica e 9era economica! tra uni0er ale e ,articolare. 8ome E noto! egli o tiene c2e lo Stato nato da 6ue ta ri0olu1ione E l7uni0er ale a tratto e,arato i dalla 0ita concreta della ociet/ e co tituito i come 9era autonoma della comunit/ umana. #ale autonomi11a1ione del ,olitico (1* i E con9igurata come ria un1ione dell7etica generale della ociet/: i cittadini ricono cono la loro eticit/ comunitaria nell7uni0er ale a tra1ione tatale! di0i a dalla loro 0ita reale determinata dalla ,articolarit/ del concreto 0i0ere ci0ile. 8iF c2e co titui ce la ,eculiarit/ della libert/ dei moderni ri ,etto a 6uella degli antic2i - la di0i ione! a,,unto! tra ,ubblico e ,ri0ato - E oggetto ,er Mar% della ,iD e0era condanna ,er il carattere unilaterale! contraddittorio e alienato di 6ue ta te a e,ara1ione: la com,o i1ione dell7indi0iduo 9ra la ua dimen ione a tratto-uni0er ale di cittadino e la ua dimen ione concreto-,articolare di membro della ociet/. Egli o er0a c2e nella ,iene11a della ci0ilt/ borg2e e :i +droit de l72omme+ G...H 0engono in 6uanto tali di tinti dai +droit du citoIen+;. E i domanda :,erc2= il membro della ociet/ ci0ile 0iene c2iamato 7uomo! uomo en17altro! ,erc2= i uoi diritti 0engono c2iamati 7diritti dell7uomo;J La ,iega1ione ri iede nel 9atto :c2e i co iddetti G...H +droit de l72omme+! come di tinti dai +droit du citoIen+ non ono altro c2e i diritti del +membro della ociet/ ci0ile+! cioE dell7uomo egoi ta! dell7uomo e,arato dall7uomo e dalla comunit/; ()*. La critica di Mar% E la critica comuni ta alla laicit/ della libert/ liberale c2e la ociet/ borg2e e 2a ,o to in e ere! una libert/ 9itti1iamente uni0er ale! in 6uanto il ,articolare non coincide con il generale! il ingolo non 2a alcun ra,,orto armonico con la 0ita ociale. L7ine0itabile con9litto tra ,ri0ato e ,ubblico di egna una libert/ di egno non ,o iti0o! ma negati0o. E a i de9ini ce come :il diritto di 9are ed e ercitare tutto ciF c2e non nuoce ad altri. 5l con9ine entro il 6uale cia cuno ,uF muo0er i + en1a nocumento+ altrui! E tabilito ,er me11o della legge! come il limite tra due cam,i ,er me11o di un ci,,o. Si tratta della libert/ dell7uomo in 6uanto monade i olata e ri,iegata u e te a;. 5n omma il diritto alla libert/ caturita dall789 : i ba a non ul legame dell7uomo con l7uomo! ma ,iutto to ull7i olamento dell7uomo dall7uomo. E o E il +diritto+ a tale i olamento! il diritto dell7indi0iduo +limitato+! limitato a e te o; (?*. Poic2= 6ue to diritto dell7uomo alla libert/ non 2a una con9erma ociale! non E generato dalla colletti0it/ - data la di0i ione 9ra ociet/ ci0ile e Stato! 9ra ,olitica ed economia! 9ra ,ubblico e ,ri0ato -! e o i ri ol0e! nei uoi e99etti reali! nell7utili11a1ione ,ratica dell7uomo :della ,ro,riet/ ,ri0ata ;! o00ero nel :diritto di godere a ,ro,rio arbitrio (+a

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on gr=+*! en1a riguardo agli altri uomini! indi,endentemente dalla ociet/! della ,ro,ria o tan1a e di di ,orre di e a;! in una ,arola nel :diritto dell7egoi mo; ("* La libert/ liberale non emanci,a l7uomo dalle ue determina1ioni toric2e concrete! c2e in = ria umono la ua aliena1ione ri ,etto alla totalit/ ociale ci a 9ra uni0er ale e ,articolare! ma oltanto libera l7acce o ad e e! all7aliena1ione. 4on E una libert/ radicale! una libert/ +dall7+o,,re ioneK ,iutto to E una libert/ +di+ o,,rimere o +di+ 9ar i o,,rimere: :l7uomo non 0enne ,erciF liberato dalla religione! egli rice0ette la libert/ religio a. Egli non 0enne ,erciF liberato dalla ,ro,riet/. Rice0ette la libert/ della ,ro,riet/. Egli non 0enne liberato dall7egoi mo del me tiere! rice0ette la libert/ del me tiere; (L*. Ri ulta dun6ue e0idente come la critica alla libert/ indi0iduale coincida con la critica alla laicit/ della libert/ in 6uanto tale! dal momento c2e Mar% nega! ,er l7a,,unto! il diritto alla libert/! 0ale a dire il diritto di ogni ingolo indi0iduo a tabilire! con giudi1io ina,,ellabile! ciF c2e lui olo ,uF intendere di 6ue to 0alore! ciF c2e! : en1a nocumento altrui;! a uo giudi1io 6ue to debba e ere. #ale diritto - 9ondato ulla di tin1ione tra la ,o iti0a libert/ +di+ e la negati0a libert/ +da+ - denota ,er Mar% olamente una libert/ unilaterale ,erc2= la libert/ indi0iduale e l7u o ,ri0ato della ,ro,riet/ -cioE gli elementi c2e :co titui cono il 9ondamento della ociet/ ci0ile; -! :la ciaGnoH c2e ogni uomo tro0i nell7altro uomo non gi/ la +reali11a1ione+! ma ,iutto to il +limite+ della ua libert/; (M*. Ed in e99etti il diritto! co N inte o! E olo una dimen ione a tratta! non dice co a de0e e ere la libert/! in 6uanto i ,one alla oglia della ua e99etti0it/ reale! an1ionandone oltanto la ,o ibilit/. 5n conclu ione! dun6ue! ,er Mar%! :ne uno dei co iddetti diritti dell7uomo oltre,a a G...H l7uomo egoi ta;! G...H cioE l7indi0iduo ri,iegato u e te o! ul uo intere e ,ri0ato e ul uo arbitrio ,ri0ato; ((*. Attra0er o la critica all7egoi mo indi0iduale! Mar% arri0a a identi9icare la libert/ con la morale olidari tica! ri,roducendo co N! anc2e e in 9orma di0er a! la te a e6ui0alen1a ,o ta dai giacobini tra libert/ e 0irtD. Mar%! in omma! non oltre,a a 6ue ta com,enetra1ione tra libert/ ed etica: la libert/ non E inte a come 0alore di ,er =! ma come 0alore c2e de0e e ere giu ti9icato da un +ulteriore+ 0alore. Se non c2e! mentre nel ,en iero giacobino 6ue ta identi9ica1ione E olo a tratta! in Mar% di0enta concreta! nel en o c2e egli 0uole arri0are alla radice materiale della libert/! 0elandone il egreto e co,rendone la natura. Vuole aldare! in altri termini! la giu ti9ica1ione alla ,iega1ione. Se :la radice ,er l7uomo E l7uomo te o; (8*! 6ual E la radice di 6ue to :uomo te o;O 4on 0i E dubbio: E la ociet/. :L7e en1a umana E la 0era comunit/ umana;. :La comunit/! contro la cui e,ara1ione da = l7indi0iduo reagi ce! E la 0era comunit/ dell7uomo! l7e en1a umana; (9*. 5ntendere l7uomo come :ente generico; im,lica conce,ire la ociet/ come :la te a 0ita del genere; (1&*. Alla libert/ ,olitica della ri0olu1ione 9rance e de0e e ere contra,,o ta dun6ue la libert/ umana ,erc2= :6uanto ,iD in9inito E l7uomo ri ,etto al cittadino! Gtanto ,iDH la 0ita umana ri ,etto alla 0ita ,olitica; (11* Ad una ociet/ c2e conce,i ce e te a come :una cornice e terna agli indi0idui! come limita1ione della loro indi,enden1a originaria; e il cui unico legame 9ra i uoi membri con i te :nella nece it/ naturale;! cioE nel bi ogno e nell7intere e ,ri0ato! nella con er0a1ione :della loro ,ro,riet/ e della loro ,er ona egoi tica; (1)*! 0a o tituita una ociet/ armonica! olidari tica! organica: : olo 6uando il reale uomo indi0iduale ria ume in = il cittadino a tratto! e come uomo

indi0iduale! nella ua 0ita em,irica! nel uo la0oro indi0iduale! nei uoi ra,,orti indi0iduali E di0enuto +ente generico+! oltanto 6uando l7uomo 2a ricono ciuto e organi11ato le ue 79orce ,ro,re 7 come 9or1e + ociali+! e ,erciF non e,ara ,iD da = la 9or1a ociale nella 9igura della 9or1a +,olitica+! oltanto allora l7emanci,a1ione umana E com,iuta; (1?* 5n 6ue ta 0i ione organica della 0ita ociale! c2e intende di ol0ere ogni determina1ione alienante! de0e ,arire anc2e lo Stato ,erc2= i ,one 9uori della comunit/ umana! ria umendola oltanto in en o a tratto. 5l 9ondamento dell7aliena1ione ta :nell7e en1a dello Stato;! non in :una determinata 9orma di Stato; (1"*. Puella di Mar% non E ,erF una critica alla natura +autoritaria+ del ,rinci,io tatale! ma alla ua natura +alienante+! al 9atto c2e e o E :il mediatore tra l7uomo e la libert/ dell7uomo; (1L*. Lo Stato i 9onda ulla contraddi1ione :tra 0ita ,ri0ata e ,ubblica! ulla contraddi1ione tra gli intere i generali e gli intere i ,articolari;. Pue ta a ocialit/ deri0a dalla : c2ia0itD della ociet/ ci0ile; determinata dalla ,ro,riet/ ,ri0ata. 5l com,ito dello Stato E 6uello di garantire 6ue ta generale c2ia0itD e 6ue ta generale aliena1ione (1M*! ,er cui i de0e intendere giu ta l7idea c2e :nella 0era democra1ia +lo Stato ,olitico ,eri ca+; (1(*. Si tratta! in omma! di ri,ortare nella ociet/! rendendola concreta! l7etica a tratta c2e E tata ria unta nello Stato. Lo tatuto ontologico della libert/ ri ulta ,er Mar% da 6ue to organici mo ociale! dalla com,enetra1ione! e dun6ue dal di ol0imento! della ociet/ ,olitica nella ociet/ ci0ile! nel u,eramento di 6ue ta di0i ione 9ra 9era ,ri0ata e 9era ,ubblica. La reali11a1ione ,iena della libert/! ottenuta attra0er o il ne o organico tra ingolo e colletti0o! tra ,articolare e generale! tra indi0iduale e uni0er ale! ta a indicare c2e l7emanci,a1ione +umana+ i reali11a nell7emanci,a1ione + ociale+! ,erc2= olo 6ui i e ,rime la +totalit/+ dell7uomo. 5l ,roblema della libert/ E il ,roblema + torico+ di 6ue to ,a aggio. La maturit/ della toria dell7uomo coincide con la de9initi0a a99erma1ione dell7emanci,a1ione ociale! c2e a00iene ,ertanto do,o l7emanci,a1ione ,oliticaK in 6ue to en o l7a,,rodo ultimo della toria! il uo com,imento! E dato dall7in0eramento de9initi0o dell7uomo! inte o nella ua e en1a. Pue ta teleologia torica non ,uF dun6ue contem,lare la libert/ con iderata di ,er =! come 0alore uni0er ale ed eterno! come idea tra 0er ale del tem,o torico! ma olo come un7e ,re ione della totalit/ umana! della de9initi0a emanci,a1ione della ua autenticit/. E7 6ue ta la libert/ giunta al uo traguardo! alla ua com,iute11a reale! alla ua 0erit/ oggetti0a. Pue ta dimen ione ,er9ettamente uto,i tica non ri0ela l7a ,etto anarc2ico del ,en iero mar%iano! il lato ,iD 0eritiero e ultimo della ua teoria! come da ,iD ,arti i E cercato di 0edere (18* E0iden1ia! in0ece! le origini ,iD ,ro9onde del totalitari mo moderno. La com,iute11a della libert/! c2e anci ce la'me della toria! indica ,er Mar% c2e i E raggiunta la 0era libert/. 5ne6ui0ocabile E in9atti l7a99erma1ione ,er cui :il comuni mo come ,o iti0a o,,re ione della ,ro,riet/ ,ri0ata 6uale autoaliena1ione dell7uomo! e ,erF in 6uanto reale a,,ro,ria1ione dell7umana e en1a da ,arte dell7uomo e ,er l7uomo GEH ritorno com,leto! con a,e0ole! com,iuto all7interno di tutta la ricc2e11a dello 0ilu,,o torico! dell7uomo ,er = 6uale uomo ociale! cioE uomo umano. Pue to comuni mo E! in 6uanto com,iuto naturali mo! umani mo! e in 6uanto com,iuto umani mo! naturali mo. E o E la 0erace olu1ione del contra to dell7uomo con la natura e con l7uomo! la 0erace olu1ione del con9litto 9ra e i ten1a ed e en1a! 9ra

oggetti0a1ione e a99erma1ione oggetti0a! 9ra libert/ e nece it/! 9ra indi0iduo e genere. E7 il ri olto enigma della toria e i a come tale. L7intero mo0imento della toria E! 6uindi! tanto il reale atto di genera1ione del comuni mo - l7atto di na cita della ua em,irica e i ten1a - 6uanto! ,er la ua co cien1a ,en ante! il mo0imento conce,ito e a,uto del ,ro,rio di0enire; (19*. E7 e0idente! 6uindi! c2e in 6ue ta 9ilo o9ia della toria la libert/ non E un ,roce o inde9inito! ma una realt/ de9inita! non E una ricerca a,erta! ma una dimen ione c2iu a! non guarda al 9uturo! ma al ,a atoK in conclu ione! E una 0olta incarnata i nel comuni mo! un eterno ,re ente c2e non 2a un a00enire. L7oli mo torico c2e tramuta l7in9inite11a della libert/ in una determina1ione torica ,articolare (il comuni mo*! caturi ce dalla teleologia del materiali mo dialettico e candi ce una uni0oca ,rogre ione a cen ionale della maturit/ del de tino umano. La ri0olu1ione 9rance e! c2e 2a con6ui tato l7emanci,a1ione ,olitica! 2a ,re,arato il terreno ,er 6uella ociale! econdo la logica della lotta di cla e ,er cui ogni :nuo0a cla e non 9a c2e ,orre il uo dominio u una ba e ,iD larga della ,recedente; ()&*. 4ella $rancia dell789 6ue to ,roce o torico a cendente i E concreti11ato nell7aboli1ione della :,ro,riet/ 9eudale in 9a0ore della ,ro,riet/ borg2e e; ()1*. La 9utura ri0olu1ione non ,otr/ c2e ,orre il ,roblema dell7aboli1ione della ,ro,riet/ ,ri0ata! o tacolo 9ondamentale alla reali11a1ione dell7emanci,a1ione ociale. 5l ra,,orto logico e con e6uen1iale del ,roblema torico della libert/ i ri ol0e in Mar% nell7aboli1ione della ,ro,riet/ ,ri0ataK dun6ue! alla 9ine! il ,roblema e il com,imento della libert/ con i tono nella nega1ione di 6ue ta ,eci9ica 9orma di ,ro,riet/. :La 6ue tione della ,ro,riet/! nel 7no tro tem,o E una 6ue tione di ,ortata torica mondiale Ge 2aH un en o olo nella + ociet/ borg2e e moderna+; ())*. :8iF c2e di tingue il comuni mo non E l7aboli1ione della ,ro,riet/ in generale! ben N l7aboli1ione della ,ro,riet/ borg2e e;. Preci amente :i comuni ti ,o ono ria umere la loro dottrina in 6ue t7unica e ,re ione: aboli1ione della ,ro,riet/ ,ri0ata; ()?*. A 6ue to ,unto olo la concrete11a del mo0imento economico do0rebbe in0erare i ,re u,,o ti a tratti dell7i tan1a ,olitica! ri ol0ere cioE la dicotomia 9ra ,ro,riet/ ,ri0ata e libert/. Pui ,erF i a,re una contraddi1ione in anabile nella teoria mar%iana della ri0olu1ione! ,erc2= da un lato E ante,o to l7oggetti0o ,roce o economico- ociale! dall7altro i 9a ricor o alla 0olont/ ,olitico-giacobina: mentre la ri0olu1ione ociale ,orta a com,imento le i tan1e a tratte della ri0olu1ione ,olitica! la ri0olu1ione ,olitica di0enta il 0eicolo oggetti0o ,er reali11are le concrete 9inalit/ ociali. .i 6ui una continua o cilla1ione teorica 9ra 6ue ti due ,oli! un ine tricabile intreccio di giudi1i di 9atto e giudi1i di 0alore! di con tata1ioni e di ,ro,o iti: ogni ri0olu1ione E em,re! allo te o tem,o! una ri0olu1ione ,olitica ed economicaK :la lotta di cla e contro cla e E una lotta ,olitica;! non i ,uF dire 6uindi :c2e il mo0imento ociale e clude il mo0imento ,olitico. 4on 0i E mai mo0imento ,olitico c2e non ia ociale nello te o tem,o; ()"*K la ri0olu1ione comuni ta non conduce ad un altro ,otere ,olitico! ad un :,otere ,olitico ,ro,riamente detto;! ,erF la lotta di cla e! :,ortata alla ,iD alta e ,re ione! E una ri0olu1ione totale; ()L*! di con eguen1a :ogni ri0olu1ione di ol0e la 0ecc2ia ociet/ GeH in 6ue to en o E ociale. >gni ri0olu1ione ro0e cia il 0ecc2io ,otere GeH in 6ue to en o a,olitica. La ri0olu1ione in generale - il ro0e ciamento del ,otere e i tente e la di olu1ione dei 0ecc2i ra,,orti - E un atto ,olitico. Sen1a ri0olu1ione ,erF il ociali mo non i ,uF attuare. E o 2a bi ogno di 6ue to atto ,olitico! nella mi ura in cui 2a bi ogno

della di tru1ione e della di olu1ione; ()M*. .a 6ue ta irri ol0ibile contraddi1ione deri0a il 9atto c2e la teoria ociale di Mar% im,lica una toria uni0oca dettata dalla unicit/ e dalla uni9ormit/ della logica ca,itali ta (E la toria a tratta del 8a,itale*! mentre la trategia ,olitica! a0endo a c2e 9are con le di0ergenti torie ,articolari! de0e con9ormar i alla irriducibile ,eci9icit/ re9rattaria di 6ue te torie te e (ed E la toria concreta dei ingoli ,ae i* 8o N l7e ,an ione economica del ca,itali mo do0rebbe ,ortare la toria alla ua 0erit/! ,er cui la ri0olu1ione ociale non ,uF c2e a00enire l/ do0e E ,iD alto il ,unto di contro 9ra le cla i ociali! cioE nella maturit/ economica dell75ng2ilterra e degli Stati Bniti. Sotto 6ue to ,ro9ilo! il ,roce o torico rende gi/ u,erata la ri0olu1ione ,olitica ()(*. Ma contem,oraneamente le itua1ioni di0er e di arretrate11a! come nel ca o della -ermania ()8*! im,licano c2e una ,o ibile ri0olu1ione comuni ta ,uF a00enire olo ante,onendo il mo0imento ,olitico a 6uello ociale. Abbiamo co N da un lato le ri0olu1ioni ingle e e 9rance e! :a0anti di un ecolo ui loro modelli! non olo ,er la data ma anc2e ,er il contenuto; ()9*! dall7altro la ri0olu1ione tede ca c2e com,orta addirittura un : alto mortale; (?&*. L7im,o ibilit/ della teoria mar%iana di u cire da 6ue to circolo emerge anc2e laddo0e i a99erma c2e la ,ura 0olont/ ,olitica E di ,er = inca,ace di modi9icare i ra,,orti ociali (?1*K ugualmente le idee! anc2e e ri0olu1ionarie! non ,o ono nulla contro l7oggetti0a immaturit/ di una itua1ione torica (?)* e ciF ,erc2= :una 9orma1ione ociale non ,eri ce 9inc2= non i iano 0ilu,,ate tutte le 9or1e ,rodutti0e a cui ,uF dar cor oK nuo0i e u,eriori ra,,orti di ,rodu1ione non ubentrano mai! ,rima c2e iano maturate in eno alla 0ecc2ia ociet/ le condi1ioni materiali della loro e i ten1a; (??* 5n 6ue to en o la ri0olu1ione 9rance e! c2e ,uF e ere de9inita una cla ica ri0olu1ione ,olitica (?"*! E un e em,io illuminante: : e GH il ,roletariato ro0e cia il dominio ,olitico della borg2e ia! la ua 0ittoria ar/ olo tem,oranea! olo un momento al er0i1io della ri0olu1ione borg2e e! come nel 1(9"! 9inc2= nel cor o della toria! nel uo 7mo0imento! non ono ancora create le condi1ioni materiali c2e rendono nece aria la o,,re ione del modo di ,rodu1ione e 6uindi anc2e il ro0e ciamento de9initi0o del dominio ,olitico borg2e e; (?L* #utta0ia 6ue ta te a ri0olu1ione 2a dimo trato l7in u99icien1a di 6ue ta oggetti0it/ e dun6ue la nece it/ dell7a1ione ,olitica del giacobini mo ,er accelerare i tem,i torici della matura1ione economico- ociale: :in $rancia il regime del #errore do0e0a oltanto er0ire! con i uoi ,o enti col,i di maglio! a 9ar ,arire come ,er incanto dal uolo 9rance e le ro0ine 9eudali. La borg2e ia! timida e riguardo a! non arebbe 0enuta a ca,o ,er decenni di 6ue to la0oro; (?M*. 4e deri0a ,ertanto c2e :tutto il terrori mo 9rance e non GE tatoH altro c2e un modo ,lebeo di 9inirla con i nemici della borg2e ia! con l7a oluti mo! il 9eudale imo e il mondo ,iccolo-borg2e e; (?(*. 4on c7E in Mar%! mai! +una critica etica della dittatura giacobina in 6uanto dittatura! in 6uanto 9orma autoritaria+! ma una critica torica dell7antici,a1ione ,olitica ri ,etto all7e99etti0a itua1ione economica. 8iF c2e 0iene re ,into E l7a,,roccio ideali tico! la ua inca,acit/ di com,rendere la 9a atura drammatica 9ra i tem,i ri0olu1ionari dettati dall7i tan1a ,olitica e i reali tem,i torici im,o ti dalla itua1ione ociale. E7 da 6ue to carto tra la 0olont/ oggetti0a e la itua1ione oggetti0a c2e deri0a il terrori mo ,olitico del ,otere dittatoriale. E o caturi ce dalla nece it/ di tabilire l7armonia 9ra gli intenti

degli uomini e le condi1ioni della toriaK na ce come tentati0o di u,erare 6ue ta 9a atura ,er cui! ine0itabilmente! 9ini ce col coartare la 0ita ci0ile e ,iegarla alle e igen1e a tratte dell7ideali mo ,olitico! ganciato i dalla realt/. :4ei momenti in cui ,re0ale il uo entimento di =! la 0ita ,olitica cerca di o99ocare il uo ,re u,,o to! la ociet/ ci0ile e i uoi elementi! e di co tituir i come la reale e non contraddittoria 0ita dell7uomo come genere. E a ,uF 6ue to! olo attra0er o una 0iolenta contraddi1ione con le ue ,ro,rie condi1ioni di 0ita! olo dic2iarando ,ermanente la ri0olu1ione! e il dramma ,olitico 9ini ce ,erciF altrettanto nece ariamente con la re taura1ione della religione! della ,ro,riet/ ,ri0ata! di tutti gli elementi della ociet/ ci0ile! co N come la guerra 9ini ce con la ,ace; (?8*. .i 6ui il ,o ibile e ito im,eriale della dittatura! come la ri0olu1ione 9rance e! ancora una 0olta! dimo tra: :4a,oleone E tato l7ultima lotta del terrori mo ri0olu1ionario contro la ociet/ ci0ile G...H. Egli 2a ,er9e1ionato il terrori mo mettendo al ,o to della ri0olu1ione ,ermanente la guerra ,ermanente; (?9*. L7ideali mo giacobino E tato dun6ue +im,uro+ ideali mo e il uo ,rogetto di in taurare la libert/ ,ubblica 6uale u,eramento della ,ro aica libert/ indi0iduale! e 6uindi 6uale regno democratico della 0irtD! i E in9ranto contro il materiali mo della 0ita ci0ile. L7in orgen1a 7borg2e e nata in $rancia a 9ronte del #errore non E caturita da un eletto entimento di libert/! ma da un ,ro9ano en o dell7egoi mo: :Robe ,ierre! Saint-Qu t ed il loro ,artito ono caduti ,erc2= 2anno cambiato la comunit/ antica! reali ticamente democratica! c2e ,oggia0a ul 9ondamento della c2ia0itD reale! con lo Stato moderno ra,,re entati0o! ,irituali ticamente democratico! c2e ,oggia ulla c2ia0itD emanci,ata! ulla ociet/ ci0ile. 82e colo ale illu ione e ere co tretti a ricono cere e an1ionare nei diritti dell7uomo la ociet/ ci0ile moderna! la ociet/ dell7indu tria! della concorren1a generale! degli intere i ,ri0ati ,er eguenti liberamente i loro 9ini! dell7anarc2ia! dell7indi0idualit/ naturale e ,irituale alienata a e te a! e 0olere ,oi nello te o tem,o annullare nei ingoli indi0idui le mani9e ta1ioni 0itali di 6ue ta ociet/! e 0olere modellare la te ta ,olitica di 6ue ta ociet/ nel modo antico; ("&*. A 6ue to ,unto! e i tiene ,re ente 6ue ta 9a atura 9ra l7irruen1a della 0olont/ e l7iner1ia della realt/ ri ,etto allo c2ema a cen ionale c2e Mar% a egna alla toria! i ca,i ce ,erc2= egli 9ini ca non olo col giu ti9icare il #errore! ma anc2e col ,ro,orlo. L7a1ione ,olitica! in9atti! a0r/ il com,ito di accelerare i tem,i del ,roce o torico e o tituir i ad e o ,er 9ar caturire la ,oten1iale 0erit/ del de tino umano! il uo autentico 9ine. 87E! in9atti! una o tan1iale continuit/ teleologica 9ra l7a1ione ,olitica del giacobini mo e la ,o teriore a1ione ,olitica del comuni mo. Se il mo0imento ri0olu1ionario orto nel 1(89 :2a u citato l7idea comuni ta; e 6ue ta idea :E l7idea della nuo0a itua1ione del mondo; ("1*! allora E logico concludere c2e :nella toria ci ono analogie or,rendenti. 5l giacobino del 1(9? E di0entato il comuni ta dei no tri giorni; (")*. Pue ta analogia! a ua 0olta! ,orta al giu ti9ica1ioni mo torico con la con eguen1a c2e i giacobini - :0eri ra,,re entanti della 9or1a ri0olu1ionaria! cioE della + ola+ cla e 0eramente ri0olu1ionaria; c2e i o,,one0a ai borg2e i! ai girondini e ai ,reti -! de0ono e ere di9e i da c2i! con un giudi1io ti,icamente moderato e controri0olu1ionario! de,lora il 9atto c2e e i taglia ero la te ta agli uomini! trala ciando di ca,ire le ragioni ,er cui lo 9ace0ano! ragioni :9ondate ugli intere i reali! em,irici ed e tremamente ,ro9ani G...H della ma a 7innumere0ole; ("?*. Pue to giu ti9ica1ioni mo - la ri0olu1ione c2e de0e e ere di9e a con il #errore da

contingen1e a00er e - di0err/ ,oi un e em,io ideologico ,er le ,o teriori ri0olu1ioni comuni te! nel en o c2e la com,iute11a ,a ata del 9atto torico ar/ tra 9ormata in un modello 9uturo di a1ione ,olitica. E a de0e immettere nel cor o della toria la 0olont/ oggetti0a degli uomini! 9a0orire il alto dalla toria c2e E alla toria c2e de0e e ereK tutta0ia tale oggetti0it/ non E una 0era oggetti0it/! non E dettata da un autentico 0olontari mo! ,erc2= E ubordinata alla conce1ione oggetti0a e determini tica del ,roce o torico. 5n omma l7a1ione 0olontaria dei comuni ti deri0a dalla con a,e0ole11a c2e e i :dal ,unto di 0i ta della teoria G...H 2anno un 0antaggio ulla re tante ma a del ,roletariato ,el 9atto c2e cono cono le condi1ioni! l7andamento e i ri ultati generali del mo0imento ,roletario; (""*. 8ome i 0ede! la ubordina1ione +teorica+ del oggetti0o all7oggetti0o! del 0olontari mo al determini mo! il con9ormar i cioE ad un ,roce o c2e comun6ue E in atto! mentre 0uole tra 9ormare una itua1ione data in una itua1ione ,re u,,o ta! 9ini ce con l7a,rire la trada alla giu ti9ica1ione +,ratica+ della dittatura. 5l ociali mo! in9atti! non i ,otr/ reali11are 9intantoc2= :non ar/ di trutta la ba e economica dell7e i ten1a delle cla i! G,er cuiH il ,roce o di tra 9orma1ione de07e ere accelerato con la 0iolen1a; ("L*. .i con eguen1a :i comuni ti dic2iarano a,ertamente c2e i loro co,i non ,o ono e ere raggiunti c2e con l7abbattimento 0iolento di ogni ordinamento ociale e i tente; ("M*. Lo co,o E :la dittatura di cla e del ,roletariato! 6uale ,unto di ,a aggio nece ario ,er l7aboli1ione delle di99eren1e di cla e in generale; ("(*. Siamo giunti co N al ro0e ciamento totale dei ,re u,,o ti ini1iali. L7emanci,a1ione ,olitica non E ,iD una 9a e torica conclu a i con la ri0olu1ione 9rance e! 9a e c2e 2a ,re,arato la ,o teriore emanci,a1ione ociale-umana! ma E la condi1ione nece aria! il ,a aggio obbligato! ,er accedere alla 9ine di ogni aliena1ione. Ecco dun6ue c2e l7aliena1ione del ,olitico! e ,re a dall7a tra1ione uni0er ale dello Stato! di0enta ora il 0eicolo deci i0o ,er u,erare 6ue ta te a a tra1ione-aliena1ione. Pui i 0ede come lo c2ema dialettico ia im,a11ito ulla ,ro,ria logica: il ,olitico! c2e a0rebbe do0uto e ere negato dal ociale! ritorna come termine agente della nega1ione di e te o. La ua autonomi11a1ione nello Stato tro0a in9atti la ua ,iD radicale con9erma: com,ito della dittatura E 6uello di ,ortare ad una :deci i ima centrali11a1ione del ,otere nelle mani dello Stato; ("8*! ,reci amente tutta la 0ita economica e ociale de0e e ere ria unta nel uo ,rinci,io: :il ,roletariato i er0ir/ della ua u,rema1ia ,olitica ,er tra,,are alla borg2e ia! a ,oco a ,oco! tutto il ca,itale! ,er accentrare tutti gli trumenti di ,rodu1ione nelle mani dello Stato; ("9*. .i 6ui l7in0er ione dei tem,i dell7emanci,a1ione: :tra la ociet/ ca,itali tica e la ociet/ comuni ta 0i E il ,eriodo di tra 9orma1ione ri0olu1ionaria dell7una nell7altra. Ad e o corri ,onde anc2e un ,eriodo ,olitico di tran i1ione in cui lo Stato non ,uF e ere altro c2e +la dittatura ri0olu1ionaria del ,roletariato+; (L&*. L7e ito ,arado ale! do0uto a 6ue to ca,o0olgimento di egno da ociale a ,olitico! 2a 9inito dun6ue col ro0e ciare anc2e il ra,,orto tra 0erit/ e libert/. 4on E ,iD la 0erit/ c2e o tan1ia la libert/! ma E la libert/ c2e o tan1ia la 0erit/! dal momento c2e la critica negati0a della laicit/ liberale della libert/ E tra ,ortata ul ,iano oli tico della toria. 5l comuni mo! 0ale adire la corri ,ondente +teoria ,olitica+ della realt/ ociale! di0enta ora la 0erit/ ideologica della toria e il mo0imento ,olitico di 6ue ta teoria ,olitica il uo logico e naturale ,ortatore. La laicit/ della libert/ liberale nata dalla ri0olu1ione 9rance e

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2a tro0ato la ua de9initi0a nega1ione nella 0erit/ totale della libert/. LA 8R5#58A .ELLA S>VRA45#A7 S#A#ALE: S#5R4ER. Per Stirner lo Stato ,olitico nato dalla ri0olu1ione 9rance e non di0ide l7uomo dal cittadino! ben N l7uomo dal ingolo. E7 il ,articolare! il ingolo indi0iduo c2e 0iene acri9icato in nome di un7etica uni0er ale a tratta ria unta dallo Stato in 6uanto ra,,re entante unico dell7umanit/: :nella no tra comunit/ (na1ione o Stato* noi iamo olo uomini. 5l no tro com,ortamento come ingoli! gli im,ul i egoi tici c2e ,o ono muo0erci a,,unto in 6uanto ingoli! ono co e c2e riguardano la no tra 0ita ,ri0ataK la no tra 0ita ,ubblica o ia la no tra 0ita nello Stato E ,uramente umana. 8iF c2e c7E in noi d7inumano o di egoi tico 0iene degradato a 7co a ,ri0ata e noi di tinguiamo c2iaramente lo Stato dalla 7 ociet/ ci0ile! nella 6uale regna l77egoi mo; (L1*. La critica di Stirner non E ri0olta alla e,ara1ione alienante tra Stato e ociet/ ci0ile! tra uni0er ale e ,articolare! ma olo alla di0ini11a1ione dell7uni0er ale-a tratto ri ,etto al ,articolare-concreto! al 9atto c2e l7uni0er ale tende a coartare il ,articolare. La ri0olu1ione 9rance e 2a an1ionato una nuo0a di0ini11a1ione: 6uella dell7umano ra,,re entata dal ,rinci,io tatale nel en o c2e :l7uomo 0ero E em,re la na1ione! il ingolo in0ece E em,re un egoi ta; (L)*. 5n conclu ione il ri ultato deci i0o dell789 i ria ume nel 9atto c2e :lo Stato E tutto in tutto Ge ra,,re entaH il 0ero uomo! G,er cuiH il 0alore umano del ingolo con i te nell7e ere un cittadino dello Stato; (L?*. Pue ta emanci,a1ione ,olitica igni9ica la nega1ione della libert/ indi0iduale. 5n9atti :c2e co a 0uol dire c2e noi godiamo tutti 6uanti di :uguali diritti ,olitici;O Soltanto 6ue to: c2e lo Stato non 2a ne un riguardo ,er la mia ,er ona; (L"*. 5n altri termini :non l7uomo ingolo (e olo 6ue ti E l7uomo* di0enne libero! ben N il cittadino (il borg2e e*! il +citoIen+! l7uomo ,olitico! c2e a,,unto ,er 6ue to non E l7uomo! ben N un e em,lare della ,ecie umana! e ,iD ,reci amente un e em,lare della ,ecie borg2e e! un libero cittadino! un libero borg2e e; (LL*. Stirner ro0e cia com,letamente la critica di Mar% allo Stato liberale ,erc2= ri0endica come 0alore ,rioritario ,ro,rio 6uello c2e Mar% critica0a: la 9era ,ri0ata e,arata dalla 0ita ,ubblica. Mentre Mar% o tiene c2e lo Stato E al er0i1io del ,articolari mo della ociet/ ci0ile im,er oni9icato dall7egoi mo della ,ro,riet/ ,ri0ata! Stirner a99erma c2e lo Stato ottomette 6ue ta al uo intere e ,articolare. La borg2e ia! ,ortatrice di 6ue ta ri0olu1ione! 2a creato in9atti uno Stato in cui ne uno ,uF ,iD ,er eguire il ,ro,rio intere e ,er onale e ,articolare in nome della + ua+ ,eci9ica umanit/! in 6uanto e i te olo l7intere e generale. :Ser0ire lo Stato! 6ue to .io mondano: ecco il nuo0o er0i1io di0ino! il nuo0o culto;. 8on 6ue ta di0ini11a1ione ini1ia la nuo0a e,oca :,ro,riamente ,olitica;! c2e i caratteri11a ,er il 9atto c2e da 6ue to momento l7:ideale u,remo; con i te nel er0ire l7intere e tatale (LM*. La ri0olu1ione 9rance e 2a mo trato! attra0er o l7a00ento della democra1ia e della o0ranit/ ,o,olare! ,ro,rio 6ue ta 0erit/ dell7et/ ,olitica ra,,re entata dallo Stato come ,uro Stato! c2e tro0a in =! al di 9uori di ogni giu ti9ica1ione torica o di0ina! la ua autogiu ti9ica1ione. Per Stirner la ri0olu1ione non 2a abbattuto l7a oluti mo! lo 2a! in0ece! ra99or1ato con:il ,a aggio dalla monarc2ia limitata alla monarc2ia a oluta;. La

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monarc2ia ,recedente era co N ,oco a oluta! a99erma Stirner! c2e i 9ece limitare dalla ociet/ degli ordini! come E dimo trato dalla nece it/ di con0ocare gli tati generali ,er 9ar i concedere i me11i 9inan1iari ,er la ,ro,ria e i ten1a. >ra in0ece il ,otere E di0entato un +,uro+ ,otere! un ,otere di ,er = e dun6ue! in 6ue to en o! la borg2e ia 2a reali11ato :la ricerca e l7a ,ira1ione di millenni! 6uella cioE di tro0are un ignore a oluto accanto al 6uale non u i te ero ,iD altri ignori o ignorotti c2e ,ote ero limitarne il ,otere; (L(*. La ri0olu1ione 9rance e 6uindi non 2a cambiato nulla dal ,unto di 0i ta della libert/ del ingolo indi0iduo! 2a olo ,er9e1ionato il ,rinci,io di autorit/! rendendolo un ,uro ,rinci,io! un ,rinci,io di ,er =. E ciF ,erc2= e a :non era diretta contro l7ordine tabilito! ma contro 6uell7ordine tabilito! contro un determinato ordine G..H o,,re e 6uel dominatore! non il dominatore come tale; (L8*. Per Stirner l7uni0er ali11a1ione dei diritti ,olitici non ra,,re enta un ,recedente torico nece ario ,er una migliore reali11a1ione della te a uguaglian1aK e a! in0ece! conduce alla nega1ione della libert/ indi0iduale. Abbiamo! cioE! il ,arado o del ra,,orto tra uguaglian1a e libert/. L7uguaglian1a ,olitica deri0a dallo Stato! c2e ,uF uni0er ali11are ,er tutti i uoi membri 6ue ti diritti ,ro,rio ,erc2= E di0entato uno Stato a oluto! ,erc2= la ua unicit/! come ola 9onte del ,otere! 2a ,o to +ognuno uguale ad ogni altro+ e! come tutti! ugualmente ottome o a 6ue ta unicit/ del dominio (L9*. 5l ,re11o della uguaglian1a E il ra99or1amento a oluto dello Stato! ,er cui i E uguali in 6uanto cittadini ,olitici! ma non liberi in 6uanto ingoli indi0idui. L789 2a generato 6ue to drammatico con9litto tra l7a tratte11a uni0er ale del ,rinci,io egualitario ,olitico e la concrete11a ,articolare della libert/ del ingolo. .a 6ue to momento! e endo lo Stato unico ignore! ri ulta c2e i diritti dei ingoli ono conce i dallo Stato! igni9ica c2e lo Stato +autori11a+ la libert/ dell7indi0iduo c2e E ,o to nell7im,o ibilit/ di non 9are alcunc2= en1a tale autori11a1ione. L7uguaglian1a ,olitica E! in ultima anali i! la libert/ a oluta dello Stato e la libert/ dell7indi0iduo E la libert/ di 6ue ta er0itD: egli E libero olo ,onendo i al er0i1io di 6ue to dominio! 6uando i con9orma ad e o. La ri0olu1ione! a0endo abolito la ociet/ degli ordini attra0er o la ,roclama1ione della u,rema1ia della na1ione! 2a creato un +unico+ ordine. A 6ue to ,unto il ra,,orto tra il ingolo e la o0ranit/ del ,otere! non e endo ,iD mediato da retaggi e ,articolari mi ,olitico- ociali-giuridici dell7+ancien regime+! E di0entato un ra,,orto diretto tra lo Stato e il cittadino. Puindi :c2e co 7E di0entato il ingoloO Bn ,rote tante ,oliticoJ 5n9atti ade o egli GEH entrato in ra,,orto diretto col uo .io! lo Stato;. :La libert/ ,olitica! 6ue ta dottrina 9ondamentale del liberali mo! non E c2e una econda 9a e del ,rote tante imo e corre ,er9ettamente ,arallela alla 7iibert/ religio a; (M&*. .un6ue! ,er Stirner! la ri0olu1ione 9rance e rientra nel ,er9e1ionamento torico della religione! nel en o c2e l7et/ della ,olitica E il ,ro eguimento ecolare dell7et/ religio a: +lo Stato ,orta a termine la mi ione terrena della 82ie a+. E o reali11a la 0oca1ione della antit/ ,er l7uomo ul ,iano della toria mondana! ,onendo i come olo cu tode della legge e ,ertanto come unico de,o itario della ocialit/ degli indi0idui. Pue ta dimen ione ecolari11ata del acro ,iega l7in orgen1a del 9anati mo giacobino! 0ero 9enomeno religio o. Robe ,ierre! Saint-Qu t e gli altri giacobini :non erano c2e ,reti bigotti; c2e er0i0ano l7ideale dell7umanit/. E7 6ue ta a tra1ione-aliena1ione del ,oliticoumano la 0era cau a del #errore: : iccome i ,reti bigotti e mae tri ,edanti della ri0olu1ione er0i0ano +l7+uomo! tagliarono la te ta :+agli+ uomini; (M1*.

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Pue ta a tra1ione-aliena1ione i e ,rime totalmente nella codi9ica1ione im,er onale della legge! a ua 0olta con iderata emana1ione ra1ionale della ragione: l7im,er onalit/ dell7una e dell7altra ono la 9orma moderna e ultima del dominio! la ua ma ima e ,re ione. .a 6ue ta uni0er ale anomia deri0a la libert/ della ociet/ ci0ile! c2e non E criticata da Stirner come libert/ non etica! come realt/ c2e ,roduce aliena1ione e di tacco tra gli indi0idui! ma come 9era non autonoma ri ,etto al dominio tatale! come ri ,o ta in u99iciente e contraddittoria alla domanda di libert/ indi0iduale del ingolo. 5n =! in9atti! :la libert/ borg2e e E la libert/ o indi,enden1a dalla 0olont/ di un7altra ,er ona! E la co iddetta libert/ ,er onale o indi0iduale; (M)*. :4el liberali mo ,olitico la libert/ dell7uomo E la libert/ dalle +,er one+! dalla ignoria ,er onale! dal + ignore+: a icura1ione di ogni ingola ,er ona contro le altre ,er one! libert/ ,olitica. 4e uno ,uF comandare! olo la legge comanda; (M?*. La ra1ionalit/ della legge! 6ue ta nuo0a aliena1ione! i mani9e ta 6ui come ,uro dominio ,ro,rio attra0er o 6ue ta totale im,er onalit/ ra1ionale. La ociet/ ci0ile E 0eramente libera! ma E libera olo in e te a! mentre non lo E ri ,etto allo Stato! dato c2e la libert/ im,er onale im,lica! ,er l7a,,unto! la di,enden1a di ogni indi0iduo dalla 9era ,olitica attra0er o l7e ,ro,rio della ua ,eci9ica 0olont/ e ,er onalit/ (M"*. Siamo! ancora una 0olta! all7o,,o to dell7inter,reta1ione mar%iana. Per Mar% il di tacco tra ociet/ ci0ile e Stato! generato dalla ri0olu1ione 9rance e! de0e e ere colmato dall7in0eramento torico della ocialit/ umana! dalla totale coinciden1a tra ociet/ ed e en1a dell7uomoK ,er Stirner! in0ece! il ,roblema con i te nel liberare l7indi0iduo da ogni +do0er e ere+! ,er cui 6ue ta di0i ione non igni9ica nulla dal ,unto di 0i ta della libert/ indi0iduale! in 6uanto il u,eramento torico-concreto tra 9era ,olitica e 9era ci0ile! tra uni0er ale e ,articolare! i traduce in un7altra aliena1ione! in un7ulteriore e ,iD ,er9e1ionata uni0er ale a tra1ione: 6uella della di0ini11a1ione della ociet/! 6uale en9ati11a1ione u,rema della acralit/ umana. La libert/ conce,ita da Stirner! e endo una crea1ione ,er onale di ogni ingolo indi0iduo - una libert/ non generali11abile! e dun6ue! irri,etibile nel tem,o torico - non ,uF e ere in0erata da nullaK in 6ue to en o E la nega1ione di ogni 9ilo o9ia della toria c2e a egni un 9ine alla toria te a. E a! 6uindi! E l7antite i della conce1ione mar%iana! econdo la 6uale :+l7+uomo E l7io della toria! della toria uni0er ale: E lui! 6ue ta entit/ ideale! a 0ilu,,ar i da00ero! cioE a +reali11ar i+;. Ma! ria99erma Stirner! a 9ronte di 6ue ta a tra1ione in orge il ingolo! :nemico mortale di ogni entit/ generale;! c2e dic2iara in0ece c2e la toria umana non 2a alcun 9ine! ,er cui :la comunit/ come 9ine della toria E im,o ibile; (ML*. 5l comuni mo! dun6ue! E l7ultima e ,re ione religio a! l7ultima 9orma torica del acro! E la ,ro ecu1ione ,ratica e ideale della ri0olu1ione 9rance e. E o co,re c2e nella 0ita ociale e i tono le di uguaglian1e di ,ro,riet/! c2e im,licano la condi1ione di anomia della ociet/ ci0ile! della 0iolenta e lacerante di0i ione-contraddi1ione 9ra 9era ,ri0ata e 9era ,ubblica caturita ,ro,rio da 6ue ta ri0olu1ione: :lo Stato! ,roteggendo la ,er ona e la ,ro,riet/ di ognuno dagli altri! di0ide tutti 6uanti: ognuno +E+ una ,arte a = e +2a+ una ,arte ,er =; (MM*. >ra contro 6ue ta aliena1ione il comuni mo ,one ,er l7a,,unto l7idea olidari tica della comunit/! o tenendo c2e :la no tra dignit/ e la no tra e en1a non con i tono nel 9atto c2e noi tutti iamo +ugualmente 9igli+ dello Stato G...H! ma ,iutto to nel 9atto c2e e i tiamo +gli uni ,er gli altri+. Pue ta E la no tra uguaglian1a! o ia noi iamo uguali ,er il 9atto c2e ognuno di noi E atti0o G...H ,er gli altri G,erc2=H

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ognuno di noi E un la0oratore (M(*;. 8o N il comuni mo! con 6ue ta idea a olutamente mi ti9icante dell7organici mo ociale! con il concetto c2e la ociet/ E una realt/ olidari tica in = u,eriore alla omma delle ue ,arti! arri0a a creare una nuo0a aliena1ione! la ,iD ,er9ettaK i ,a a! en1a olu1ione di continuit/! dall7aliena1ione ,olitica del liberali mo all7aliena1ione ociale del comuni mo (M8*: dalla uguaglian1a di tutti di 9ronte allo Stato all7uguaglian1a di tutti di 9ronte alla ociet/: :il liberali mo giunge0a alla conclu ione c2e ne uno de0e comandare! G...H lN olo lo Stato e ercita0a il comando! G...H 6ui olo la ociet/ ,o iede; (M9*. 8ome lo Stato 2a re o tutti uguali da0anti alla legge! e in 6ue ta uguaglian1a reali11a la ua 0oca1ione al ,otere a oluto e alla nega1ione della libert/ del ingolo! co N il comuni mo rende tutti uguali da0anti alla ociet/! ,ortando a com,imento la ua 0oca1ione totalitario-,ro,rietaria. Lo Stato liberale ria ume in = tutto il ,otere ,olitico! la ociet/ comuni ta tutta la ,ro,riet/K allo te o modo l7im,er onalit/ della legge E tra 9erita all7im,er onalit/ della ocialit/: :la ,ro,riet/ ar/ im,er onale! a,,arterr/ alla ociet/. .i 9ronte al reggitore u,remo! all7unico detentore del comando! noi era0amo di0entati tutti uguali! ,er one uguali! cioE nullit/. .i 9ronte al ,ro,rietario u,remo di0entiamo tutti ugualmente - traccioni;. :Pue ta E la econda ra,ina c2e 0iene comme a! nell7intere e dell77umanit/7! a danno del 7,er onale. 4on i la cia al ingolo n= comando! n= ,ro,riet/: il ,rimo e l7E ,re o lo Stato! la econda la ociet/; ((&*. 8on 6ue ti giudi1i l7inter,reta1ione tirneriana della ri0olu1ione 9rance e i itua in un 0er ante radicalmente o,,o to a 6uella mar%iana! c2e 0ede nella 0olta e,ocale dell789 un ,roce o a cendente! l7ultima ta,,a della ociet/ alienata ,rima c2e 6ue ta 9oci nell7e,oca dell7emanci,a1ione umano- ociale. Stirner concorda con Mar% ulla natura alienante della libert/ ,olitica! con la deci i0a di99eren1a c2e mentre il teorico del comuni mo la ritiene toricamente attuabile attra0er o la ri0olu1ione ociale! il ,en atore dell7indi0iduali mo la giudica una categoria 7eterna! c2e in 6uanto tale non ,uF e ere in0erata dalla toria! ma olo u,erata da una ri0olta indi0iduale. Mar% con idera la ri0olu1ione 9rance e come un momento ,o iti0o! collocando i dun6ue in una 0i ione torici tica! in una conce1ione della libert/ c2e ta dentro la toria. Stirner in eri ce in 6ue to te o e0ento l7in orgen1a a oluta della libert/! c2e com,orta una 0i ione anti torica! una conce1ione c2e i ,one contro la toria. Puella di Mar% E la libert/ reali11ata dalla ri0olu1ione ociale! 6uella di Stirner l7a olute11a della libert/ del ingolo ric2ie ta dalla ri0olta meta9i ica. La ,rima tro0a la ua com,iute11a nella dimen ione torica! la econda la ua in9inite11a nell7inconciliabilit/ tra 6ue to ,iano e 6uello a oluto dell7io come realt/ incommen urabile. LA 8R5#58A .ELLA R5V>LBC5>4E -5A8>B54A: PR>B.A>4. A giudi1io di Proud2on :una ri0olu1ione E una 9or1a contro la 6uale ne un7altra ,oten1a! di0ina o umana! ,uF ,re0alere! e c2e 7irrobu ti ce e cre ce ,er il 9atto te o d7incontrare re i ten1a; 8o N 9u anc2e ,er la ri0olu1ione 9rance e! :nece it/ torica; dello ,irito umano ((1*! momento ineludibile del uo 0ilu,,o! della ua ,rogre i0a autoco cien1a. #utto il ,roce o c2e 2a condotto alla 0olta e,ocale dell789 :mo tra il co tante determinar i della giu ti1ia e della libert/ nel ,o,olo; (()*. #utta0ia 6ue ta

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:legge di tenden1a nella ociet/ G...H 2a 9atto olo met/ della ua o,era; ,erc2= :non 2a dato 0ita ad un ordine o,,o to all7ordine anteriore;K 2a olo di trutto! non edi9icato ((?*. Preci amente :lo ,irito c2e ,ro0ocF il mo0imento del 1(89 9u uno ,irito di contraddi1ione;! dal momento c2e :nelle i titu1ioni edicenti nuo0e c2e la re,ubblica i dette i ritro0ano i ,rinci,i te i contro i 6uali i era combattuto;. 5n 6ue to en o! :ci 9u lotta e ,rogre oK ma non ri0olu1ione; (("*. Pue to giudi1io di Proud2on ulla intrin eca contraddittoriet/ della ri0olu1ione 9rance e - egno ine6ui0ocabile dell7a99ermar i dell7idea di giu ti1ia! ma o,era com,iuta a met/ deri0a dal 9atto c2e il 9rutto maggiore della ri0olu1ione non E tato altro c2e la ri,ro,o i1ione del ,rinci,io di autorit/! ia ,ure in c2ia0e democratica. La democra1ia ,olitica E! N! l7:ultimo termine dell7e0olu1ione del ,rinci,io di go0erno;! ma E anc2e l7ineliminabile e ,re ione della logica autoritaria ,erc2= il :dogma; della : o0ranit/ del ,o,olo; E 9ondato ul criterio del numero! c2e non u,era l7idea del dominio dell7uomo ull7uomo. Sono tutte :giu ti9ica1ioni di0ine; e arbitrarie del go0erno! modi di99erenti :dell7in0e titura del Potere;. 5n altri termini! ono em,re uomini c2e go0ernano altri uomini! 0olont/ umane c2e ottomettono altre 0olont/ umane ((L*. 8o N! da 6ue to ,unto di 0i ta! i due i temi - l7a oluti mo e la democra1ia - : ono ,er9ettamente identici;! cadono nel mede imo errore! credono cioE :c2e la legge G iaH l7e ,re ione d7una 0olont/ mentre de0e e ere l7e ,re ione di un 9atto; ((M*. La critica ,roud2oniana della ri0olu1ione 9rance e E dun6ue moti0ata da un illumini mo radicaleK caturi ce dalla ,ro9onda con0in1ione c2e ia ,o ibile conce,ire una ociet/ corri ,ondente ad un7idea uni0er ale e a torica di giu ti1ia. 5n 6ue to 6uadro concettuale i in eri ce la 0aluta1ione della natura tutta ,olitica della ri0olu1ione! c2e ,er il ,en atore anarc2ico i e0iden1ia integralmente nella ua autenticit/ ,ro,rio nella 0er ione ,iD e tremi tica! 6uella della democra1ia diretta. .a un ,unto di 0i ta logico e concettuale! il :-o0erno diretto; o la :legi la1ione diretta; E l7idea del ,otere :,ortata all7a urdo;! in 6uanto l7en9ati11a1ione democratica o i ri ol0e in una contraddi1ione in termini (: e tutto il ,o,olo! in 6uanto o0rano! di0enta -o0erno! i go0ernanti ,ari cono;*! o nel :,reludio del ce ari mo;! nella :tirannia im,eriale; (((*. E7 a 6ue ta :teoria liberticida; di Rou eau! teoria c2e conduce :direttamente al di ,oti mo;! c2e occorre ri alire! e i 0uole rintracciare la cau a del #errore! cioE della :grande de0ia1ione del 79?; ((8*. La conce1ione rou eauiana della democra1ia diretta! con :il ric2iamo alla colletti0it/ +a tratta+ del ,o,olo; ((9*! alla ua immagine indeterminata e colletti0a in c2ia0e tra cendente e acrale! 9ocia in9atti nella aliena1ione della libert/ di ognuno a 0antaggio di una i,o tati11a1ione mitica. L7aliena1ione ,olitica della 0olont/ indi0iduale tra 9orma la democra1ia diretta nella democra1ia totalitaria e i giacobini! ,ortatori di 6ue ta conce1ione della democra1ia! ri ultano in tal modo gli arte9ici ma imi della di0ini11a1ione del ,olitico. 5l giacobini mo E 6uindi la +0erit/+ della ri0olu1ione 9rance e! la 6uale ri,roduce alla 9ine una orta di teocra1ia la cui liturgia 2a :,er acramento il u99ragio uni0er ale e ,er ,a,a onorario il ,o,olo; (8&* Pue ta dimen ione religio a 2a im,edito lo 0ilu,,o di una cultura laica della libert/ e 2a ,ro0ocato! alla 9ine! lo bocco ine0itabile nella controri0olu1ione. 5 giacobini! :6ue ti +e,uratori+ eterni! con il loro ,irituali mo! con il loro E ere u,remo! la loro re,ubblica una e indi0i ibile! la loro ,ro,riet/ romana! la loro o0ranit/ ,o,olare e tutte le loro entit/ meta9i ic2e ri,re e dall7+ancien regime+!

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non giura0ano ulla -iu ti1ia e ulla Verit/! ma ull7a oluto; (81*. 8o N Robe ,ierre! :l7e ecutore delle 0endette rea1ionarie;! in nome della teodicea! :g2igliottinF la re,ubblica; (8)*. E7 6ue to il 9anati mo religio o! gi/ ,re ente nella 8on0en1ione! c2e 2a ,ortato a ro0e ciare la libert/ in c2ia0e a oluti tica (8?*! ,er cui! e non 9o e tato 9ermato! arebbe 9atalmente 9ociato nel comuni mo! del 6uale 9u comun6ue il logico antici,atore (8"*. La di0ini11a1ione giacobina del ,olitico E l7e ,re ione u,rema della natura autentica dello Stato! c2e i con9igura come :co titu1ione e terna della ,oten1a ociale;! :no1ione a tratta dell7e ere colletti0o;! :,roce o di e teriori11a1ione; della ociet/! :ra,,re enta1ione; alienante della ocialit/ umana (8L*. 5l carattere e en1ialmente ,olitico della ri0olu1ione 9rance e 2a la ciato dun6ue! in 6uanto tale! una eredit/ irri olta. La centrali11a1ione giacobina del ,otere E 9ociata del tutto logicamente nell7im,eriali mo na,oleonico e 6ue ta :in9elice tradi1ione; 2a caratteri11ato in un unico en o tutta la toria 9rance e da Robe ,ierre a 4a,oleone #er1o (8M*. 5n omma la ri0olu1ione non 2a creato nulla! la ociet/ c2e do0e0a na cere :non e i te: E da 9are; :La co a del 1(89-9? GH 2a 9atto della Societ/ e del -o0erno due co e incom,atibili; La di0i ione 9ra ociet/ ci0ile e Stato E la logica con eguen1a dell7accentramento ,olitico! c2e con l7aboli1ione del ,articolari mo ,olitico-giuridico dell7+ancien regime+ 2a ,o to da un lato la ,oten1a ,ubblica! dall7altra gli :indi0idui i olati; L789 2a creato :l7e agera1ione delle idee ,olitic2e e il nulla delle idee ociali GH do0e0a 9ondare il regime indu triale GmentreH ci 2a immer i nel cao ; 5n o tan1a E cambiata oltanto la :meta9i ica go0ernati0a; La ri0olu1ione! in0ece! a0rebbe do0uto 9orgiare il diritto del la0oro! cendere ul terreno :dell7economia ,olitica; Soltanto la co cien1a borg2e e raggiun e in e a :la ua ma ima inten it/; (8(* 5n 6ue ta critica c7E! ancora una 0olta! l7idea centrale della giu ti1ia! c2e im,uta alle 0arie +.ic2iara1ioni+ dell789 la mi ti9ica1ione del concetto di uguaglian1a di 9ronte alla legge. La giu ti1ia! al contrario! ric2iede :il ricono cimento negli altri d7una ,er onalit/ eguale alla no tra;! la dimo tra1ione :c2e ociet/! giu ti1ia! eguaglian1a ono tre termini e6ui0alenti! tre e ,re ioni c2e i traducono l7un l7altra; (88*. Per rendere e99etti0a 6ue ta reci,rocit/! c2e ola ,uF al0are il ,atto ociale! E nece ario uni0er ali11are il diritto di ,ro,riet/! renderlo concretamente o,erante! in0ocando un diritto u,eriore: :l7eguaglian1a dei beni! l7eguaglian1a dei diritti! la libert/! la 0olont/! la ,er onalit/! e ,rimono tutte la te a co a! il diritto di con er0a1ione e di 0ilu,,o! in una ,arola il diritto di 0i0ere;. Se la ri0olu1ione dell789 2a decretato l7uni0er alit/ del diritto di ,ro,riet/! allora ,er in0erare 6ue to diritto bi ogna u,erare l7i tituto :del dominio di ,ro,riet/; (89*! ,ortare alla logica conclu ione anti,ro,rietaria gli te i ,re u,,o ti ri0olu1ionari (9&*. La critica di Proud2on ,arte dall7a un1ione integrale dell7eredit/ deci i0a della ri0olu1ione: la libert/ e l7uguaglian1a ono 0alori a oluti e come tali im,licano l7uni0er ali11a1ione e99etti0a! ,er tutti gli uomini! anc2e del diritto di ,ro,riet/. Se non c2e! ,ro,rio ,erc2= a oluti! 6ue ti te i 0alori non ,o ono e ere reali11ati da ne una idea de9initi0a della ,ro,riet/! c2e in =! non e endo un 0alore a oluto! non ,uF a0ere un modo a oluto di e i tere (91*. Pertanto il diritto di ,ro,riet/ non ,uF tramutar i nella nega1ione della ,ro,riet/: +un 0alore non a oluto non ,uF e ere negato da una nega1ione a oluta+K ,uF oltanto! ,er l7a,,unto! 9ociare nella uni0er ali11a1ione del uo diritto. .i 6ui l7a,,arente contraddittoriet/ della ,o i1ione

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,roud2oniana di 9ronte alla ,ro,riet/! c2e ,rima 0iene negata (9)*! ,oi a99ermata (9?*. E7 a 6ue to ,unto c2e i in eri ce la radicale contra,,o i1ione con Mar%. La ri ,o ta comuni ta all7in u99iciente 0olgimento della ri0olu1ione 9rance e E! ,er Proud2on! una ri ,o ta c2e rimane all7interno della te a logica a oluti11ante! in 6uanto ,er9ettamente ,eculare alla 0i ione uni0er ale del dominio. 5l comuni mo! nega1ione della ,ro,riet/! i ri ol0e ,arado almente! ma anc2e del tutto logicamente! nella a oluti11a1ione u,rema della ,ro,riet/: :co a ingolareJ la comunit/ i tematica! nega1ione meditata della ,ro,riet/! E conce,ita otto l7in9luen1a diretta del ,regiudi1io della ,ro,riet/K ed E la ,ro,riet/ c2e i ritro0a al 9ondo di tutte le teorie dei comuni ti. 5 membri d7una comunit/! E 0ero! non 2anno niente di ,ro,rioK ma la comunit/ E ,ro,rietaria! e ,ro,rietaria non olo dei beni! ma anc2e delle ,er one e delle 0olont/; (9"*. L7in anabile antite i mar%iana 9ra ,ro,riet/ ,ri0ata e libert/ non u,era 6ue ta logica +,ro,rietaria+! dal momento c2e con idera la libert/ e l7uguaglian1a non come dimen ioni a olute! ma come momenti della toricit/ del ,roce o di emanci,a1ione umana. PiD ,reci amente! Mar% bolla 6ue te e ,re ioni come un em,lice ,en are ideali tico. 5n0ece ,er Proud2on la libert/ e l7uguaglian1a de0ono e ere conce,ite di ,er e te e! nella loro a olute11aK non ,o ono! di con eguen1a! e ere in0erate 9ino in 9ondo da ne un i tema ociale! da ne un ,roce o torico. Lo 9or1o dell7uomo ri ulta em,re ,ar1iale! i con9igura come una marcia continua e inde9inita della ,iD grande lotta tra il ,rinci,io di libert/ e il ,rinci,io di autorit/! come lo 0olgimento ince ante contro ogni 9orma di a oluti mo o di determini mo (9L*. 5l reali mo torico di Proud2on i ri ol0e 6uindi nella ten ione meta9i ica dell7in9inito adeguamento della toria umana a 0alori metaumani (9M*: la 0erit/ della libert/ non con i te nella ua reali11a1ione! ma nella ua ricerca ,er in9inite :a,,ro ima1ioni; (9(*. La toria E la co tru1ione umana dell7autoco cien1a emanci,ati0a! in un ,erenne e irri ol0ibile di0enire ri ,ondente ad un modello cla ico ed eterno: l7uguaglian1a e la libert/ ,iD c2e ,rodu1ioni toric2e ono arc2eti,i uni0er aliK ono 9orma! non o tan1a (98*. 8o N la ,inta meta9i ica della ricerca ociale della libert/ - nelle in9inite e ,articolari 9orme della libert/ te a! cioE della reali11a1ione dell7uguaglian1a -! 9ocia nell7idea di giu ti1ia! c2e altro non E c2e un7idea di radicale immanen1a ,o ta dallo te o e ere colletti0o: :obbedire all7i tinto ociale c2e ci go0erna E 9are atto di giu ti1iaK cioE atti0are la ocialit/ otto la ragione d7eguaglian1a; (99* 5n9atti come :l7uomo cerca la giu ti1ia nell7eguaglian1a! la ociet/ cerca l7ordine nell7anarc2ia; Pue ta :ter1a 9orma di ociet/! inte i della comunit/ e della ,ro,riet/! la c2iameremo +libert/+ ; La giu ti1ia E dun6ue :l7a tro centrale c2e go0erna le ociet/! il ,olo intorno al 6uale gira il mondo ,olitico! il ,rinci,io e la norma di tutte le tran a1ioni; (1&&* Solo da 6ue ta autoco cien1a immanente all7umano ,uF 0ilu,,ar i una ,oten1ialit/ o00er i0a ben maggiore di 6ual ia i ri0olu1ione cau ata da contingen1e toric2e! ,uF 9ar i concreto il ,rogetto ri0olu1ionario dell7eguaglian1a. La radicale immanen1a dell7idea di giu ti1ia i con9igura dun6ue non olo come un7antite i all7unici mo indi0iduali tico o comuni tico! ma anc2e all7idea alienante della ,olitica! ,er cui la contra,,o i1ione ,roud2oniana! di0er amente da 6uella mar%iana! E contra,,o i1ione 9ra ociet/ ,olitica e ociet/ economica! 9ra accentratamento e decentramento. Si tratta di una contra,,o i1ione irri ol0ibile! ia concettualmente! ia

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toricamente! nel en o c2e la econda non in0era la ,rima! ,er cui 6ue ta non ,uF ,re,arare cronologicamente 6uella. La nega1ione dello Stato e di ogni ,otere ,olitico non E dun6ue una nega1ione + torica+! ma una nega1ione di ,rinci,io: lo Stato! in9atti! 0a abolito :in 6uanto tale; (1&1*. Si de0e arri0are allo : terminio del ,otere e della ,olitica; (1&)*K non 0i ,uF e ere ne una 9a e o emanci,a1ione ,olitica attra0er o la 6uale ,a are all7emanci,a1ione economica (1&?*. Sotto 6ue to ,ro9ilo! dun6ue! la ri0olu1ione 9rance e non 2a ,re,arato nullaK ,iD em,licemente e a E la di criminante torica c2e c2iude l7e,oca teologico-,olitica e a,re l7et/ nuo0a dell7indu tria! dell7umanitari mo! del ociali mo! della ecolari11a1ione! cioE in una ,arola della matura1ione +reale+ dell7illumini mo (1&"*. La ociet/ economica E la ociet/ ci0ile c2e di ol0e 6uella ,olitica! in una totale laici11a1ione di tutte le ue com,onenti acrali e i titu1ionali: :ciF c2e mettiamo al ,o to del go0erno E l7organi11a1ione indu triale GH ciF c2e mettiamo al ,o to delle leggi ono i contratti GH ciF c2e mettiamo al ,o to dei ,oteri ,olitici ono le 9or1e economic2e. L7a00enire dell7umanit/ ta in 6ue ta o titu1ione; (1&L*. La ociet/ economica E dun6ue la ociet/ della libera1ione del la0oro! della libera1ione del contratto e del libero cambio! dello cambio diretto 9ra liberi e re ,on abili contraentiK E in omma la ociet/ integralmente anti,olitica! 0i to c2e lo cambio caratteri11a la natura te a del ociale! E l7atto ociale +,ar e%cellence+ (1&M*. Pue ta ,ro ,etti0a o,,ianta radicalmente tutta la tradi1ione ,recedente! e endo incom,atibile :con ogni idea di go0erno; (1&(*. La reci,rocit/ dello cambio 9ra e6ui0alenti e ige una o tan1iale eguaglian1a ,olitica e ociale: la ociet/ economica non ,uF dun6ue contem,lare la ociet/ ,olitica della ,ratica go0ernati0a 9ondata ulla aliena1ione della delega. Proud2on dun6ue! con 6ue ta o titu1ione della ,olitica con l7economia! ca,o0olge non olo Mar% e tutta la tradi1ione rou eauiana del giacobini mo ,olitico! ma anc2e buona ,arte dell7eredit/ ri0olu1ionaria dell789: ottrae in9atti la dimen ione ,olitica dalla com,le it/ della natura torica di 6ue ta te a ri0olu1ione! co N c2e la radicale immanen1a dell7economia i ri ol0e nella nega1ione di ogni ,ratica ri0olu1ionaria della ,olitica. LA 8R5#58A .ELLA R5V>LBC5>4E P>L5#58A: BARB454. >,,o ta! otto 6ue to ,ro9ilo! E la critica ba3uniniana della ,olitica c2e deri0a dall7inter,reta1ione dell789. Ba3unin ,arte dalla nega1ione della ,olitica ,er a99ermare la ri0olu1ione ociale! ma 6ue ta ri0olu1ione! in realt/! E l7en9ati11a1ione ,arado ale della ri0olu1ione ,olitica te a. Egli a,,roda a tale ri ultato ,artendo dalla con idera1ione della incom,iute11a della ri0olu1ione 9rance e c2e! :a0endo ,roclamato il diritto ed il do0ere di ogni indi0iduo di di0entare un uomo;! entra in contraddi1ione con e te a! in 6uanto il re,ubblicane imo ,olitico! :molto meno umanitario del ociali mo;! ignora in realt/ l7uomo! :ricono cendo olo il cittadino; (1&8*. L7in u99icien1a della ri0olu1ione ri iede nella ua natura e clu i0amente ,olitica! natura dun6ue :e en1ialmente borg2e e! giacobina! meta9i ica GH e ideali ta; E a :0ole0a una co a im,o ibile: l7in taura1ione di un7eguaglian1a ideale nel eno te o dell7ineguaglian1a materiale; (1&9* Secondaria a,,are ,erciF la di0i ione 9ra girondini e giacobiniK le due tenden1e! anc2e e :diametralmente o,,o te;! con9lui cono alla 9ine

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in una ola: :lo 9ruttamento i tematico del ,roletariato; (11&* La natura e clu i0amente ,olitica della ri0olu1ione te timonia la ua immaturit/ torica: in e a non 9u in9atti a99rontata la :6ue tione ociale; e ,er con eguen1a non 0enne a00iato un cambiamento radicale nel cam,o economico. Pue ta tra 9orma1ione! allora :,robabilmente im,o ibile;! 9a0orN la ,iena 0ittoria del ter1o tato. :4el 1(9? l7antagoni mo tra la ri0olu1ione borg2e e e la ri0olu1ione ,o,olare non e i te0a ancora nella co cien1a del ,o,olo! n= in 6uello della borg2e ia;. La mancata co cien1a di 6ue to contro ,ermi e l7emergere degli :intere i cre centi e 0ittorio i della borg2e ia contro la nobilt/; (111*. Ma il carattere tutto ,olitico della ri0olu1ione 9rance e i rintraccia o,rattutto nella ua ultima con eguen1a: il babu0i mo. Pue ta e ,re ione e trema della ri0olu1ione i con9igura come una : ingolare conce1ione;! in 6uanto mette in ieme :le tradi1ioni ,olitic2e di una ,atria antica GconH l7idea totalmente moderna d7una ri0olu1ione ociale;. La dittatura giacobina! come ,ura 0olont/ ,olitica! E la con9erma di 6ue ta intima contraddi1ione deri0ante dalla :dottrina entimentalmente terrori ta! e cioE religio a! di Qean Qac6ue Rou eau;! :0ero creatore della moderna rea1ione;. Robe ,ierre! :il 8al0ino della ri0olu1ione;! c2e con il culto a tratto dello Stato :ucci e la ri0olu1ione G...H e ,re,arF la dittatura di Bona,arte; (11)*! :9u il uo degno e 9edele di ce,olo; (11?*. 5l ra,,orto tra la democra1ia ,olitica di Rou eau e il ce ari mo im,eriale di 4a,oleone! metamor9o i della religio it/ in ita in 6uello! E del tutto logico e i mani9e ta! ,er l7anarc2ico ru o! nel culto ideali tico e dottrinario dell7entit/ tatale. 5 giacobini! in9atti! :a ,irano alla dittatura e allo Stato centrali11ato;. Ecco ,erc2=! a99erma Ba3unin! noi : iamo gli a00er ari naturali di tali ri0olu1ionari; (11L*. L7emergen1a del giacobini mo! ,ur con tutti i uoi limiti e contraddi1ioni! E comun6ue l7indice c2e la ri0olu1ione 9rance e E un momento ineludibile della toria dell7emanci,a1ione umana c2e ,rima genera il re,ubblicane imo! ,oi la democra1ia! in9ine! del tutto logicamente! il ociali mo (11L* E7 6ue ta ineludibili della co cien1a uni0er ale a 9ar N c2e la ri0olu1ione crei :,er l7intera umanit/ un nuo0o co,o! l7ideale dell7a oluta libert/ ,er ogni uomo; (11M* 8ontrariamente al cri tiane imo! :la grande ri0olu1ione del 1(89 e del 1(9?; 2a in9atti ,roclamato c2e l7umanit/ E ca,ace di autogo0ernar i. E a non 2a bi ogno della tutela di0ina! n= di 6uella dei uoi ,ro9eti e mini tri ,erc2= 2a ri0endicato una 7nuo0a religione! :+6uella del de tino dell7uomo ulla terra+ Ge dun6ueH della libert/ di cia cuno e di tutti;; (11(*. La contraddi1ione torica 9ra l7a ,ira1ione ,olitica della a oluta libert/ e la ua incom,iute11a economico- ociale! co N come i E 0enuta determinando nell789! ri9lette l7uni0er ale contraddi1ione umana! il duali mo te o di ogni realt/ antro,ologica! ci a 9ra la ,inta meta9i ica interiore e le circo tan1e limitati0e e teriori. L7uomo! :nella mi ura in cui E +interiormente+ in9inito! immortale e libero! E +e teriormente+ limitato! mortale! debole e di,endente dal mondo circo tante; (118*. #ra le ,ieg2e di 6ue to antagoni mo i 9a trada la co cien1a dei ne i in cindibili c2e legano il ,iano della nece it/ a 6uello della libert/. #utta la toria umana corre u 6ue ta dialettica: da un lato la tenden1a alla libert/ in9inita! dall7altro i limiti oggetti0i im,o ti dalla ua ,o ibilit/ reali11ati0a. 8ontro le condi1ioni ociali e naturali c2e 9renano il di ,iegar i in9inito della libert/ emerge il en o ,rometeico della ,erenne ri0olta umana! c2e caratteri11a tutta la toria dell7umanit/ come toria ine au ta della libert/ (119*.

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5l ra,,orto tra libert/ e nece it/ a,re a ua 0olta il ,roblema del ra,,orto tra dominio toricamente determinato e libert/ teoricamente indeterminata! cioE tra l7indeterminato ,rinci,io di autorit/ e la nega1ione determinata della ua e,i9ania torica: lo Stato! c2e ri ulta l7e ,re ione alienata del ,otere umano! ,ri0ato della ua ca,acit/ deci ionale. La 9orma alienata della ,olitica E la 9orma e ,re a della ottomi ione umana a 9or1e c2e le ono u,eriori: :lo Stato non E la ociet/! ne E olo una 9orma tanto 0iolenta 6uanto a tratta; (1)&*. 8ontro 6ue ta :a tra1ione ,olitica! lo Stato; (1)1*! c2e nella ri0olu1ione 9rance e 2a tro0ato la ua ma ima con9erma! il 9ar i uni0er ale della libert/ con i te nel di truggere la dimen ione alienata della ,olitica! 9ondendo in un7unica articola1ione logica il ,olitico e il ociale (1))* Preci amente la logica della ,olitica de0e ,iegar i al ,unto tale c2e la logica della ociet/ ia in grado di eliminare! ri ol0endola com,letamente! la logica tatuale. .i 6ui la con idera1ione della libert/ come :un 9atto eminentemente ociale; (1)?*! 0aluta1ione! 6ue ta! c2e di cende ,er l7a,,unto dalla contra,,o i1ione 9ra l7uni0er alit/ indeterminata della libert/ e la ua nega1ione toricamente determinata: la ,olitica con9igurata i nello Stato. :5o ono 0eramente libero olo 6uando tutti gli e eri umani c2e mi circondano! uomini e donne! ono ugualmente liberi. La libert/ degli altri! lungi dall7e ere un limite o la nega1ione della mia libert/! ne E al contrario la condi1ione nece aria e la con9erma; (1)"*. PiD :,ro9onda e ,iD am,ia E la loro libert/! ,iD e te a! ,iD ,ro9onda e ,iD am,ia di0iene la mia;K :la mia libert/ ,er onale! co N con0alidata dalla libert/ di tutti! i e tende all7in9inito; (1)L*. Ba3unin i itua 6uindi all7o,,o to della tradi1ione contrattuali tica borg2e e! ia e a giacobina o girondina. 5l contrattuali mo! a uo giudi1io! E inca,ace di ricono cere la naturalit/ della ociet/ e i tro0a ,erciF co tretto a ricorrere all7idea di una ua 9onda1ione con0en1ionale: 6ue ta ,erF im,one ai uoi membri una aliena1ione della libert/ indi0iduale in cambio della icure11a e dei bene9ici o99erti dal 0incolo ocietario. Per con eguen1a! non E ne,,ure in grado di indi0iduare la natura ociale della libert/ (1)M*. .alla contra,,o i1ione tra il ociale e il ,olitico na ce la inte i ba3uniniana della ri0olu1ione ociale c2e ,erF! e endo e ,re ione u,rema della 0olont/ umana! E! alla 9ine! ri0olu1ione eminentemente ,olitica. L7anarc2ico ru o in9atti! con la ,reme a uni0er ali tica della libert/! ,one in e ere il ,roblema dell7immanenti11a1ione ri0olu1ionaria! 0ale a dire il ,roblema della 0olont/ oggetti0a c2e con9eri ce inten1ionalmente alla ca,acit/ umana tutta la ua originaria ,oten1a 9ino allora alienata i in .io e nello Stato. Pue ta 0olont/ ,rometeica 0uol 9ar coincidere! in un mede imo incrocio ,a1io-tem,orale! il en o e la ca,acit/ dell7a1ione emanci,ati0a dell7uomo! ,er cui la ri0olu1ione ba3uniniana non cono ce la di tin1ione tra +tem,o torico+ e +tem,o ri0olu1ionario+: e a intende in0erare il ,rimo nel econdo! interrom,endo de9initi0amente la logica del ,otere con l7elimina1ione immediata di ogni ,o ibilit/ ri,rodutti0a dell7autorit/ otto 6ual ia i altra 9orma. .i 6ui l7idea! del tutto c2ilia tica! della di tru1ione +contem,oranea+ - :nel mede imo momento; (1)(* dell7intera realt/ del dominio. Ba3unin 6uindi! ancor ,iD di Proud2on! a ume integralmente l7eredit/ +totale+ della ri0olu1ione 9rance e: la libert/ e l7uguaglian1a ono 0alori a oluti ,erc2= a iologicamente e logicamente uniti! ia nel tem,o! ia nello ,a1io. 5l en o dell7a1ione umana i 9onde con la ua ,oten1aK dun6ue i 9ini c2e e a ,er egue non ,o ono e ere

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,en ati e,aratamente! n= rimanere ci i nella toria e nella ociet/. 8iF ,iega ,erc2= egli arri0a ad a99ermare l7in cindibilit/ della libert/ e dell7uguaglian1a e dun6ue a 9ar con0ergere il concetto toricamente indeterminato della ,rima con il concetto toricamente determinato della econda! la ri0olta antimeta9i ica di origine illumini tica e di tam,o indi0iduali tico contro l7autorit/ con la ua ri igni9ica1ione ociale ti,icamente romantica: coniugare Stirner con Proud2on (1)8*. A uo giudi1io non i ,uF co truire +,rima+ la libert/ indi0iduale e +do,o+ l7uguaglian1a ocialeK non E in9atti ,o ibile conce,ire la tra 9orma1ione della ociet/ e non ,artendo dalla indi0i ibile libert/ di ognuno e! d7altro canto! la libert/ di ognuno ,uF reali11ar i olo con l7in taurar i dell7e99etti0a uguaglian1a di tutti. 5n omma! non i danno le condi1ioni della ,rima e non 0i ono contem,oraneamente tutte 6uelle della econda: : en1a uguaglian1a ,olitica non c7E libert/ ,olitica reale! ma l7uguaglian1a ,olitica ar/ ,o ibile olo 6uando i a0r/ l7uguaglian1a economica e ociale; (1)9*. L7ine tricabile conne ione c2e lega i ,iani interagenti della libert/ e dell7uguaglian1a con9igura +la teoria ba3uniniana del ,olitico come una ri0olu1ione c2e non cono ce condi1ioni toric2e ,articolari ai 9ini del ,er eguimento del uo ,rinci,io+ 5n altri termini! la ua ri0olu1ione ociale E ,er l7a,,unto una ri0olu1ione ,olitica ,erc2= moti0ata dall7en9ati11a1ione del oggetti0i mo e del 0olontari mo (1?&* Egli cade co N in una contraddi1ione in u,erabile: ,er in0erare la ,ontaneit/ della ri0olu1ione ociale do0uta alla e igen1a uni0er ali tica della libert/ 9atta i contem,oraneamente ri0olu1ione egualitaria - E co tretto ad a egnare una +9orma ,olitica+ alla ua moti0a1ione anti,olitica credendo ,oi di ri ol0ere tale contraddi1ione con il limitare alla ola dimen ione negati0a 6uella te a ri0olu1ione c2e 2a obietti0i ocialmente ,o iti0i. 5l com,ito di 6ue ta ri0olu1ione! in9atti! E 6uello di 0eicolare la ua immanenti11a1ione logica e a iologica! coniugare l7indi0iduale con il ociale! delineare il ,a aggio dall7autorit/ toricamente determinata alla libert/ uto,icamente indeterminata! e dun6ue tra cendere dalla ri0olu1ione ,olitica egnata da un tem,o torico alla ri0olu1ione ociale egnata dal +tem,o ri0olu1ionario+. La ri0olu1ione ociale a,re il ,roblema della immanenti11a1ione della 9orma alienata della ,olitica nella 9orma immanenti11ata del ocialeK una immanenti11a1ione! 6ue ta! c2e annulla ogni ,a1io 9i ico e mentale di di99eren1a tra il ,olitico e il ociale e tra di99erenti li0elli della ,olitica: la 0olont/ di armoni11are me11i e 9ini! c2e E una coinciden1a ,uramente etica! non ammette ci ioni di alcun genere. Per 6ue ta ecce1ionale coinciden1a tra indeterminato e determinato tutta la ,olitica i tra 9orma in una negati0it/. 8ontem,oraneamente! la coinciden1a tra torico e ri0olu1ionario u,era la di99eren1a della libert/ inte a come di0i ione tra nega1ione e a99erma1ione. Annullando la nega1ione! la libert/ i mani9e ta olo come a99erma1ione ,o iti0a! non ,iD come du,lice articola1ione! ma come uni0oca reali11a1ione (1?1*. Ba3unin! dun6ue! ,orta il mito della ri0olu1ione 9rance e alla ua ma ima e ,re ione: e a non E un ri0olgimento 9ra i tanti c2e 2anno co tellato il cor o delle 0icende umane. E7 in0ece 6uella tra 9orma1ione c2e i E ,o ta come mutamento totale! e c2e! ,er ua logica con eguen1a! 2a generato la creden1a di una 9onda1ione irre0er ibile della libert/ ,er tutta l7umanit/: la toria! do,o l789! ar/ una toria uni0oca! ar/ cioE + olo+ la toria del 9ar i della libert/ come +libert/ a oluta+. 5n 6ue to en o! Ba3unin i itua all7o,,o to dell7inter,reta1ione 2egeliana e mar%iana della ri0olu1ione 9rance e.

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All7o,,o to di Aegel! ,erc2= 6ue ti a0e0a criticato ,ro,rio la con0in1ione c2e la toria non ,o a a0ere ,iD ritorni! re ,ingendo 6uindi il mito della ,o ibilit/ della 9onda1ione di una +nuo0a+ toria tutta centrata ull7uni0oco cor o del ,er eguimento irre0er ibile della libert/ a oluta (1?)*K all7o,,o to di Mar% c2e! lo abbiamo gi/ 0i to! non intende0a la toria come co tru1ione della oggetti0a 0olont/ umana! ma come in0eramento ineludibile della ua uni0er ale natura. Mentre in Mar% la ri0olu1ione ,olitica 2a il com,ito di con6ui tare il ,otere! in Ba3unin 2a il com,ito di di truggerloK il teorico del comuni mo ,orta il giacobini mo alle ue logic2e con eguen1e! il teorico dell7anarc2i mo lo nega alla radice: :i mar%iani dicono GH c2e 6ue to giogo dello Stato! 6ue ta dittatura! E una mi ura tran itoria nece aria ,er ,oter raggiungere l7emanci,a1ione integrale del ,o,olo: l7anarc2ia o la libert/ ono il 9ine! lo Stato e la dittatura ono il me11o. E co N ,er emanci,are le ma e ,o,olari i do0r/ ,rima di tutto oggiogarle G...H. 82e bella libera1ioneJ GSi giu ti9icano a99ermandoH c2e olo la dittatura! la loro naturalmente! ,uF creare la libert/ del ,o,oloK ri ,ondiamo c2e ne una dittatura ,uF a0ere altro 9ine c2e 6uello della ,ro,ria ,er,etua1ione e c2e e a E ca,ace olo di generare e di colti0are la c2ia0itD del ,o,olo c2e la ubi ce; (1??*. Bgualmente mentre Mar% ,one la libert/ come ri ultato immanente della lotta di cla e! come e ,re ione interna della ua toria! Ba3unin la conce,i ce come meta 0olontaria! come co tru1ione co ciente. 4el ,rimo ca o la libert/ E nella toria! nel econdo E nella toria ma contro la toria: :l7uomo de0e ricercare la libert/ non all7ini1io ma al termine della toria! e i ,uF dire c2e la reale e com,leta emanci,a1ione di ogni e ere umano E la 0era! grande meta! il 9ine u,remo della toria umana; (1?"*. 4>#E AL 8AP5#>L> SE##5M>. 4. 1. Pagine im,ortanti e ,enetranti a riguardo in B. .ongio0anni! L7uni0er ale ,regiudi1io. Le inter,reta1ioni della critica mar%iana della ,olitica! Milano 1981! ,.,. "(((K 5d.! Le re,lic2e della toria. Rarl Mar% tra la Ri0olu1ione 9rance e e la critica della ,olitica! #orino 1989! ,.,. L(-1&&. 4. ). R. Mar%! Sulla 6ue tione ebraica! in R. Mar%-$. Engel ! >,ere! ?! 18"?-18""! Roma 19(M! ,.,. 1(L-1(M. 4. ?. Mar%! Sulla 6ue tione ebraica...! ,.1(M. 4. ". Mar%! Sulla 6ue tione ebraica...! ,.,. 1(M-1((. 4. L. Mar%! Sulla 6ue tione ebraica...! ,. 181. 4. M. Mar%! Sulla 6ue tione ebraica...! ,. 1((. 4. (. Mar%! Sulla 6ue tione ebraica...! ,. 1(8. .i 6ui :l7antagoni mo 9ra il comuni mo e il diritto! ia ,olitico e ,ri0ato! ia nella ua 9orma ,iD generale! come diritto dell7uomo;. R. Mar%- $. Engel ! L7ideologia tede ca! in R. Mar%- $. Engel ! >,ere! L! 18"L-18"M! Roma 19()! ,. )&). 4. 8. R. Mar%! Per la critica della 9ilo o9ia del diritto di Aegel. 5ntrodu1ione! 7.eut c2$ran1S i c2e Qa2rbTc2er7! 18""! in Mar%- Engel ! >,ere! 5A! 18"?-18""...! ,. 19(. 4. 9. R. Mar%! -lo e critic2e in margineall7articolo 75l re di Pru ia e la ri9orma ociale. .i un ,ru iano! 7VorUVrt J7! ( ago to 18""! in Mar%-Engel ! >,ere! ?! 18"?-18""...! ,.,.

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)))! ))?. 4. 1&. Mar%! Sulla 6ue tione ebraica...! ,. 1(8. 4. 11. Mar%! -lo e critic2e...! ,. ))). 4. 1). Mar%! Sulla 6ue tione ebraica...! ,. 1(8. 4. 1?. Mar%! Sulla 6ue tione ebraica...! ,. 18). 4. 1". Mar%! -lo e critic2e...! ,. )1L. 4. 1L. Mar%! Sulla 6ue tione ebraica...! ,. 1ML. 4. 1M. Mar%! -lo e critic2e...!,. )1M. L7anali i e,i temologica non anarc2ica dello Stato da ,arte di Mar% ri ulta e0idente anc2e dal giudi1io ulla natura non autonoma dell7e i ten1a tatale! ,er cui i a99erma c2e olo :la u,er ti1ione ,olitica immagina ancora oggi c2e la 0ita ci0ile debba di nece it/ e ere tenuta in ieme dallo Stato! mentre! al contrario! nella realt/! lo Stato E tenuto unito dalla 0ita ci0ile;. R. Mar%-$. Engel ! La acra 9amiglia! in R. Mar%-$. Engel ! >,ere! "! 18""-18"L! Roma 19()! ,. 1?L. 4. 1(. R. Mar%! 8ritica della 9ilo o9ia 2egeliana del diritto ,ubblico! in Mar%-Engel ! >,ere! ?! 18"?-18""...! ,. ?". 4. 18. L7e em,io ,iD noto e igni9icati0o a 6ue to riguardo in M. Rubel! Mar% teorico dell7anarc2i mo! in 5d.! Mar% critico del mar%i mo! Bologna 1981! ,.,. 88-1&8. 4. 19. R. Mar%! Mano critti economici-9ilo o9ici del 18""! in Mar%- Engel ! >,ere! ?! 18"?-18""...! ,.,. ?)?-?)". 4. )&. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. "M. 4. )1. R. Mar%-$. Engel ! Mani9e to del ,artito comuni ta! in R. Mar%-$. Engel ! >,ere! M! ottobre 18"L-mar1o 18"8! Roma 19(?! ,. "99. 5l giudi1io di Mar% e di Engel ulla natura borg2e e della ri0olu1ione 9rance e E ine6ui0ocabile: :nel 1(89 la borg2e ia G...H era la cla e c2e realmente i tro0a0a alla te ta del mo0imento; e la ua 0ittoria decretF :la 0ittoria di un nuo0o ordine ociale;. :Pro,rio 6ue ta libera concorren1a a0e0a bi ogno della ri0olu1ione ,er a99ermar i;. Ri ,etti0amente: R. Mar%-$. Engel ! La borg2e ia e la controri0olu1ione! 74eue R2eini c2e Ceitung7! 1L dicembre 18"8! in R. Mar%-$. Engel ! >,ere! 8! no0embre 18"8- mar1o 18"9! Roma 19(M! ,.,. 1L8-1L9K Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. L"". E ancora: otto il go0erno del .irettorio :la ociet/ ci0ile E ra,,re entata ,o iti0amente dalla borg2e ia. La borg2e ia ini1ia 6uindi il uo go0erno. 5 diritti dell7uomo ce ano di e i tere em,licemente nella teoria G...H. 5n9ine! nel 18?&! la borg2e ia 2a reali11ato i uoi de ideri del 1(89 GeH ricono ciuto 6ue to Stato come l7e ,re ione u99iciale del uo ,otere e clu i0o! come il ricono cimento ,olitico del uo intere e ,articolare;. Mar%-Engel ! La acra 9amiglia...! ,.,. 1?(! 1?8. 4. )). R. Mar%! La critica moraleggiante e la morale criticante! 7.eut c2e-BrT elerCeitung7! )8 ottobre 18"(! in Mar%-Engel ! >,ere! M! ottobre 18"L-mar1o 18"8...! ,. ?"1. 4. )?. Mar%-Engel ! Mani9e to del ,artito comuni ta...! ,. "99. 4. )". R. Mar%! Mi eria della 9ilo o9ia! in Mar%-Engel ! >,ere! M! ottobre 18"L-mar1o 18"8 ...! ,.,. ))"! ))L. 4. )L. Mar%! Mi eria della 9ilo o9ia...! ,. ))L. 4. )M. Mar%! -lo e critic2e...! ,. ))?. 4. )(. 5n 5ng2ilterra : i ono 0ilu,,ati di gran lunga elementi molto ,iD radicali ,er una ri0olu1ione ociale c2e in tutti gli altri ,ae i del mondo ,re i in ieme; R. Mar%-$. Engel ! Recen ioni (-ui1ot! 7Pour6uoi la re0olution d7Angleterre a-t- elle r=u iO.i cour ur l72i toire de la re0olution d7Angleterre! Pari 18L&! 74eue R2eini c2e Ceitung. Polit c2-

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S3onomi c2e Re0ue! 9ebbraio 18L&! in R. Mar%-$. Engel ! >,ere! 1&! ettembre 18"9giugno 18L1! Roma 19((! ,. )LL. :Puanto ,iD G...H la borg2e ia E economicamente e0oluta in un ,ae e e 6uindi anc2e il ,otere ,olitico 2a a unto un7e ,re ione borg2e e! tanto ,iD tridente emerge la 6ue tione ociale! ,iD tridente in $rancia c2e in -ermania! ,iD tridente in 5ng2ilterra c2e in $rancia! ,iD tridente nelle monarc2ie co titu1ionali c2e in 6uelle a olute! ,iD tridente nella re,ubblica c2e nella monarc2ia co titu1ionale. 8o N ,er e em,io in ne un luogo i con9litti nel i tema del credito! nella ,ecula1ione ecc. ono ,iD acuti c2e nel 4ordamerica. 5n ne un luogo anc2e l7ineguaglian1a ociale emerge ,iD a ,ra c2e negli Stati orientali del 4ordamerica! ,erc2= in ne un altro luogo e a E meno imbellettata dall7ineguaglian1a ,olitica;. Mar%! La critica moraleggiante...! ,.,. ?"1-?"). 4. )8. :La 9ilo o9ia tede ca E il +,rolungamento ideale+ della toria tede ca;. :5 tede c2i nella ,olitica 2anno ,en ato ciF c2e gli altri ,o,oli 2anno 9atto;. Mar%! Per la critica della 9ilo o9ia del diritto...! ,.,. 19L! 19(. :Le 9orme ,olitic2e corri ,ondenti a una borg2e ia ,rogredita 9urono 9atte arri0are dall7e terno ai tede c2i; ,oic2= le loro condi1ioni economic2e :erano ancora lungi dall7a0er raggiunto il grado di 0ilu,,o al 6uale 6ue te 9orme corri ,onde0ano;. La teoria 3antiana dello Stato E tata l7e ,re ione ,iD emblematica di 6ue ta itua1ione. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,.,. 18(-198. 4. )9. Mar%-Engel ! La borg2e ia e la controri0olu1ione...! ,. 1L8. 4. ?&. Ri9erendo i alla -ermania cri0e: :l7ari tocra1ia non ,uF e ere ro0e ciata altrimenti c2e dalla borg2e ia e dal ,o,olo in ieme! G...H la domina1ione del ,o,olo in un ,ae e do0e l7ari tocra1ia e borg2e ia e i tono ancora l7una accanto all7altra E un ,uro non en o;. (R. Mar%! 5l comuni mo del 7R2eini c2er Beobac2ter7! 7.eut c2e-BrT elerCeitung7! 1) ettembre 18"(! in R. Mar%-$. Engel ! >,ere! M! ottobre 18"L-mar1o 18"8...! ,. )"L*. .i 6ui l7ammi ione! a,,unto! c2e ,er la -ermania i tratta di 9are un : alto mortale; (Mar%! Per la critica della 9ilo o9ia del diritto...! ,. 199*. Addirittura :non la ri0olu1ione radicale E ,er la -ermania un ogno uto,i tico! non l7uni0er ale emanci,a1ione umana! ma ,iutto to la ri0olu1ione ,ar1iale! la ri0olu1ione oltanto ,olitica! la ri0olu1ione c2e la cia in ,iedi i ,ila tri della ca a;. :5n $rancia l7emanci,a1ione ,ar1iale E il 9ondamento di 6uella uni0er ale. 5n -ermania l7emanci,a1ione uni0er ale E +conditio ine 6ua non+ di ogni emanci,a1ione ,ar1iale. 5n $rancia E la realt/! in -ermania l7im,o ibilit/ della libera1ione graduata c2e de0e generare la libert/ totale;. 5l re9erente di 6ue ta ri0olu1ione E 6uella :cla e con catene radicali;! contro cui 0iene e ercitata :non un7ingiu ti1ia ,ar1iale! ma l7ingiu ti1ia en17altro! la 6uale non ,uF a,,ellar i ad un titolo torico ma al titolo umano;. (Mar%! Per la critica della 9ilo o9ia del diritto...! ,.,. )&)! )&?-)&"*. 4uo0amente Mar% ar/ co tretto ,iD tardi a ricono cere c2e :la ri0olu1ione tede ca del 18"8 E tata olo la ,arodia della ri0olu1ione 9rance e del 1(89;. R. Mar%! 5l di egno di legge ulla o,,re ione dei gra0ami 9eudali! 74eue R2eini c2e Ceitung7! ?& luglio 18"8! in R. Mar%$. Engel ! >,ere! (! mar1o-no0embre 18"8! Roma 19("! ,. ?&". 8on9. ,ure Mar%-Engel ! La borg2e ia e la controri0olu1ione...! ,.,. 1L8-1M&. 4. ?1. :5l ,rinci,io della ,olitica E la 0olont/. Puanto ,iD unilaterale! cioE 6uanto ,iD com,iuto E l7intelletto ,olitico! tanto ,iD e o crede all7onni,oten1a della 0olont/! e tanto ,iD E cieco dinan1i ai limiti naturali e ,irituali della 0olont/! tanto ,iD dun6ue E

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inca,ace di co,rire la 9onte delle in9ermit/ ociali;. Mar%! -lo e critic2e...! ,. )1(. 4. ?). :Le idee non ,o ono mai ,ortare oltre una 0ecc2ia itua1ione del mondo! ma em,re olo oltre le 0ecc2ie idee della 0ecc2ia itua1ione del mondo. 5n generale! le idee non ,o ono attuare niente;. E ciF ,erc2= :le idee della cla e dominante ono in ogni e,oca le idee dominanti;! ,reci amente ono l7:e ,re ione ideale dei ra,,orti materiali dominanti! ono i ra,,orti materiali dominanti ,re i come idee; (Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. ""*. :Le idee dominanti di un7e,oca 9urono em,re oltanto le idee della cla e dominante; (Mar%- Engel ! Mani9e to del ,artito comuni ta...! ,. L&"*. #utta0ia l7:e i ten1a di idee ri0olu1ionarie in una determinata e,oca ,re u,,one gi/ l7e i ten1a dN una cla e ri0olu1ionaria;. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. "L. 4. ??. R. Mar%! Per la critica dell7economia ,olitica. Pre9a1ione! in R. Mar%-$. Engel ! >,ere celte! a cura di Luciano -ru,,i! Roma 19MM! ,. ("(. 4. ?". :5l ,eriodo cla ico dell7intelletto ,olitico E la ri0olu1ione 9rance e. La 8on0e1ione 9u il ma imo dell7energia ,olitica! della 9or1a ,olitica e dell7intelletto ,olitico;. Mar%! -lo e critic2e...! ,. )1". 4. ?L. Mar%! La critica moraleggiante...! ,. ??8. :Puanto ,iD e0oluto e generale E l7intelletto ,olitico di un ,o,olo! tanto ,iD il ,roletariato - almeno all7ini1io del mo0imento - con uma le ue 9or1e in in en ate! inutili ommo e o99ocate nel angue. Poic2= e o ,en a nella 9orma della ,olitica! corge il 9ondamento di tutti i mali nella 0olont/ e tutti i me11i ,er rimediar0i nella 0iolen1a e nel ro0e ciamento di una determinata 9orma di Stato;. 5d.! -lo e critic2e...! ,. )1(. 4. ?M. Mar%! La critica moraleggiante...! ,. ??8. 4. ?(. Mar%-Engel ! La borg2e ia e la controri0olu1ione...! ,. 1L8. 4. ?8. Mar%! Sulla 6ue tione ebraica...! ,.,. 1M8-1M9. 4. ?9. Mar%-Engel ! La acra 9amiglia...! ,. 1?(. 4. "&. Mar%-Engel ! La acra 9amiglia...! ,. 1?M. Segue ,oi la critica di Mar% al 9atto c2e nemmeno durante il #errore l7uomo egoi ta 9u acri9icato agli intere i della :comunit/ ,olitica;! un7annota1ione! 6ue ta! c2e uona come un im,licito a,,oggio di Mar% al #errore. Mar%! Sulla 6ue tione ebraica...! ,. 1(8. 4. "1. Mar%-Engel ! La acra 9amiglia...! ,. 1??. :La ,rima a,,ari1ione di un ,artito comuni ta realmente atti0o i 2a in eno alla ri0olu1ione borg2e e! nel momento in cui 0iene eliminata la monarc2ia co titu1ionale. 5 re,ubblicani ,iD coerenti! in 5ng2ilterra i li0ellatori! in $rancia Babeu9! Buonarroti eccetera ono tati i ,rimi a ,roclamare 6ue te 76ue tioni ociali;. Mar%! La critica moraleggiante...! ,. ?"&. 4. "). R. Mar%! .i cor i ulla Polonia tenuti a Bru%elle il )) 9ebbraio 18"8 ,er la celebra1ione del econdo anni0er ario della ri0olu1ione ,olacca del 18"M! in Mar%Engel ! >,ere! M! ottobre 18"L-mar1o 18"8...! ,. LL(. 4. "?. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. 1(). Su 6ue ta ,eci9ica ,o i1ione di Mar% ri ,etto al #errore con9. .. Settembrini! .ue i,ote i ,er il ociali mo! Bari 19(?! ,.,.)))(. 4. "". Mar%-Engel ! Mani9e to del ,artito comuni ta...! ,. "98. 4. "L. R. Mar%! 8ommenti critici a 7Stato e anarc2ia! in R. Mar%-$. Engel ! 8ritica dell7anarc2i mo! a cura di -iorgio Bac32au ! #orino 19()! ,. ?L?. 4. "M. Mar%-Engel ! Mani9e to del ,artito comuni ta...! ,. L18. 4. "(. R. Mar%! Le lotte di cla e in $rancia dal 18"8 al 18L&! in R. Mar%-$. Engel ! >,ere!

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1&! ettembre 18"9-giugno 18L1! Roma 19((! ,. 1)M. 4. "8. R. Mar%-$. Engel ! 5ndiri11o del 8omitato centrale alla Lega del mar1o 18L&! in Mar%-Engel ! >,ere! 1&! ettembre 18"9-giugno 18L1...! ,. )8M. 4. "9. Mar%-Engel ! Mani9e to del ,artito comuni ta...! ,. L&L. 4. L&. R. Mar%! 8ritica al ,rogramma di -ot2a! in Mar%-Engel ! >,ere celte...! ,. 9(&. 4. L1. Stirner! L7Bnico...! ,.,.1&M- 1&(. 4. L). Stirner! L7Bnico...! ,. 1&(. 4. L?. Stirner! L7Bnico...! ,. 1&(. 4. L". Stirner! L7Bnico...! ,. 11&. 4. LL. Stirner! L7Bnico...! ,. 119. 4. LM. Stirner! L7Bnico...! ,.,. 1&(! 1&8. 4. L(. Stirner! L7Bnico...! ,. 11&. 4. L8. Stirner! L7Bnico...! ,. 118. 4. L9. Stirner! L7Bnico...! ,. 11&. 4. M&. Stirner! L7Bnico...! ,.,. 11)! 11". 4. M1. Stirner! L7Bnico...! ,.,. 8L! 88. 4. M). Stirner! L7Bnico...! ,. 11M. 4. M?. Stirner! L7Bnico...! ,. 1)L. 4. M". :Libert/ ,olitica 0uol dire c2e la ,oli ! c2e lo Stato ono liberi e 7iibert/ religio a 0uol dire c2e la religione E libera! come 7iibert/ di co cien1a 0uol dire c2e la co cien1a E liberaK non i a99erma a olutamente! 6uindi! c2e io ono libero dallo Stato! dalla religione o dalla co cien1a! o ia c2e me ne ono + bara11ato+. Puella libert/ non E mia! ma di una ,oten1a c2e mi domina e mi tiranneggiaK e a igni9ica c2e uno dei miei tiranni! come Stato! religione! co cien1a! E libero. Lo Stato! la religione! la co cien1a! 6ue ti tiranni! mi rendono c2ia0o e la loro libert/ E la mia c2ia0itD;. Stirner! L7Bnico...! ,. 11L. 4. ML. Stirner! L7Bnico...! ,.,. ?(9! ))M! ?)L. 4. MM. Stirner! L7Bnico...! ,. 1)L. 4. M(. Stirner! L7Bnico...! ,. 1)(. 4. M8. :5l 9atto c2e il comuni ta 0eda in te l7uomo! il 9ratello! E olo l7a ,etto domenicale del comuni mo. Secondo l7a ,etto 9eriale del comuni mo! in0ece! egli non ti con idera a99atto oltanto come uomo! ma come la0oratore umano o come uomo la0oratore. La ,rima conce1ione e ,rime il ,rinci,io liberale! nella econda i na conde una rea1ione antiliberale;. Stirner! L7Bnico...! ,. 1?&. 4. M9. Stirner! L7Bnico...! ,. 1)L. 4. (&. Stirner! L7Bnico...! ,. 1)M. 4. (1. Proud2on! 5d=e generale de la re0olution...! ,.,. 1&1!1&". Per un7e auriente di amina della ,o i1ione di Proud2on ri ,etto alla ri0olu1ione 9rance e con9. .. -uerin! Proud2on et la re0olution 9ranWai e. 5ntroduction / de inedit ! in 5d.! Proud2on oui et non! Pari 19(8! ,.,. 11-1L&. 8on9. ,ure -. Man9redonia! Pour ou contre la re,ubli6ue: le anarc2i te 9ranWai et la tradition re,ublicaine 18"8-191"! in Le anarc2i te et la re0olution 9ranWai e...! ,.,. 19L-))(. 4. (). Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ,. 1"M. :4ella 9era dei 9atti morali! una ri0olu1ione E un atto di giu ti1ia o0rana! deri0ante dalla nece it/ delle co e! e 6uindi reca in = la ua giu ti9ica1ione;. 5d.! 5d=e generale de la re0olution...! ,. 1)?.

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4. (?. Proud2on! 5d=e generale de la re0olution...! ,.,. 1)?! 1)L-1)M. 4. (". Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ,.,. 1"(-1"8. 4. (L. Proud2on! 5d=e generale de la re0olution...!,.,. 18"! )&L! )&8-)&9. :82e co a E la democra1iaO La o0ranit/ del ,o,olo G...H. Ma i tratta em,re della o0ranit/ dell7uomo me a al ,o to della o0ranit/ della legge! della o0ranit/ della 0olont/ me a al ,o to della o0ranit/ della ragione! in una ,arola! delle ,a ioni me e al ,o to del diritto;. 5d.! Pue t-ce 6ue...! 1"8. 4. (M. Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ,. 1"9. 4. ((. Proud2on! 5d=e generale de la re0olution...! ,.,. 18&! ))L! 18M. 4. (8. Proud2on! 5d=e generale de la re0olution...! ,.,. 19?! 19L! 18(. 4. (9. Proud2on! 5d=e generale de la re0olution...! ,. 19). 4. 8&. Proud2on! .e la <u tice...! 0ol. )! ,. ?&?. 4. 81. Proud2on! .e la <u tice...! 0ol. ?! ,. )(M. :8ome a0rebbe ,otuto la Ri0olu1ione! con tutto il uo 0igore! 9ondare la libert/! 6uando i inc2ina0a da0anti alla teologiaO G...H nella ,er ona di Robe ,ierre i d/ a .io e il giorno do,o i ritro0a dominata. .a 6uando i a,,oggia ulla 9ede! la 0irtD ri0olu1ionaria bocca nel #ermidoro;. 5d.! .e la <u tice...! 0ol. 1! ,. )91. 4. 8). Proud2on! .e la <u tice...! 0ol. )! ,.,. 1??! 198. 4. 8?. Proud2on embra 6ui riec2eggiare il celebre concetto 2egeliano dell7im,o ibilit/ della libert/ a oluta e dun6ue dell7ine0itabile ra,,orto tra libert/ e terrore (-. $. Aegel! $enomenologia dello ,irito! $iren1e 19M&! 0ol. )! ,.,. 1)"-1?L*: :la 8on0en1ione G...H non +giudica+ Luigi Sedice imo! lo +uccide+: atto di a oluti mo c2e oltre,a a il diritto di elimina1ione ,arlamentare;. Proud2on! .e la <u tice...! 0ol. ?! ,. )L(. 4. 8". :La democra1ia emi-comuni ta omiglia alla con9e ione di Robe ,ierre G...H. 5l comuni mo! il ociali mo! la tenden1a ri0olu1ionaria i cui agenti ,rinci,ali ono tati Robe ,ierre! 4a,oleone! Luigi .iciotte imo e -ui1ot! 2anno gettato 9ra noi le idee 9une te di accentramento e d7a orbimento;. Robe ,ierre arebbe giunto diritto al comuni mo. Proud2on! SI teme de contradiction ...! 0ol. )! ,.,. ?&?! 1L(! )(1. 5l comuni mo ,ro egue la tradi1ione del giacobini moK in9atti E :una democra1ia com,atta! ba ata in a,,aren1a ulla dittatura delle ma e! ma tale in realt/ c2e le ma e non 2anno altro ,otere c2e 6uello nece ario ad a icurare la er0itD uni0er ale! econdo i ,rinci,i tolti a ,re tito dal 0ecc2io regime: indi0i ione del ,otereK centrali11a1ione a orbenteK di tru1ione i tematica di ogni ,en iero indi0iduale! cor,orati0o! locale! re,utato ece ioni taK ,oli1ia in6ui itrice;. 5d.! .e la ca,acit= ,oliti6ue de cla e ou0riere ...! ,. 11L. 4. 8L. Proud2on! re i tance a la re0olution! 7ia Voi% du Peu,le! ? decembre 18"9! in 5d.! 5d=e generale de la re0olution...! ,.,. ?MM-?(". 4. 8M. Proud2on! 5d=e generale de la re0olution...! ,.,. 1"1! 1)(! 1L&-1L1. 4. 8(. Proud2on! 5d=e generale de la re0olution...! ,.,. 1L&-1LLK 5d.! .e la ca,acit= ,oliti6ue...! ,. ))M. 4. 88. Proud2on! Pue t-ce 6ue..! ,. ?&?. La dic2iara1ione: +tutti gli uomini ono uguali ,er natura e di 9ronte alla legge+ E :dic2iara1ione ambigua e ,leona tica;! in realt/ i ,uF olo dire c2e tutti gli uomini ono uguali di 9ronte alla legge! godono olo dell7uguaglian1a ,olitica e ci0ile. Ma c2e co a E l7uguaglian1a di 9ronte alla leggeO #utte le 0arie +.ic2iara1ioni+ non 2anno dato ri ,o te e au ti0e: 5d.! Pue t-ce 6ue...! ,. 1L&.

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4. 89. Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ri ,etti0amente ,.,. )&&! 1L?. 4. 9&. :5 diritti 9eudali! aboliti dalla Ri0olu1ione del 1(89 G...H erano 9orme di0er e del diritto di ,ro,riet/;K e i nobili non erano :nient7altro c2e ,ro,rietari G,er cuiH di9endere la ,ro,riet/ oggi! igni9ica condannare la Ri0olu1ione;. Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ,. )LL. 4. 91. Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ,.,. 1L"-1LL. 4. 9). :La ,ro,riet/ E la cau a 9ondamentale del ,ri0ilegio e del di ,oti mo;. Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ,. )8M. 4. 9?. 5l com,ito della ,ro,riet/ E 6uello di controbilanciare la ,oten1a ,olitica. 5n 6ue to en o e a de0e e ere ritenuta :la ,iD grande 9or1a ri0olu1ionaria c2e e i ta e ,o a o,,or i allo Stato;. Proud2on! #2eorie de la ,ro,ri=t=...! ,. 1?M. 4. 9". Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ,. ?)M. >00io 6uindi c2e il comuni mo 9oci nella dittatura: :dittatura dell7indu tria! dittatura del commercio! dittatura del ,en iero! dittatura nella 0ita ociale e nella 0ita ,ri0ata! dittatura da,,ertutto;. L7ideale del comuni mo E 0eramente :l7a oluti mo. 5d.! SI teme de contradiction =conomi6ue ...! 0ol. )! ,. ?&1K 5d.! A0erti ement au% ,ro,ri=taire ...! ,.,. )"?-)"L. 4. 9L. Proud2on! P2ilo o,2ie du Progre ...! ,.,. "9-L&K 5d.! .e la <u tice...! 0ol. ?! ,.,. "9(! L"&! L11K 5d.! .u ,rinci,e 9ederati9...! ,. )(1! ??&. 4. 9M. L7uomo de0e :de9atali11are; il uo de tino ,er cui la 9un1ione della libert/ :con i te nel ,ortare il oggetto libero al di l/ di tutte le mani9e ta1ioni! a ,etti e leggi! tanto della materia 6uanto dello ,irito! e dargli un carattere ,er co N dire o0rannaturale;. Proud2on! .e la <u tice...! 0ol. ?! ,.,. "11. 4. 9(. Proud2on! #2eorie de la ,ro,ri=t=...! ,. )"1. 4. 98. :La ragione E eterna e em,re identica a e te a;. :4ella ragione generale tutte le idee ono coeterne: e e a,,aiono una do,o l7altra oltanto nella toria;. Per cui :la cien1a ociale E la cogni1ione ragionata e i tematica non di 6uel c2e la ociet/ E tata! n= di 6uel c2e la ociet/ ar/! ma di 6uel c2e e a E in tutta la ua 0ita! 0ale a dire nel com,le o delle ue mani9e ta1ioni ucce i0eK ,erc2= lN oltanto 0i ,uF e ere ragione e i tema;. Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ,. )&1 K 5d.! 5d=e generale de la re0olution...! ,. 18MK 5d.! SI teme de contradiction ...! 0ol. 1! ,.(?. 4. 99. Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ,.,. ?&&! ?&)! ?&8! ?&9. 4. 1&&. Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ,.,. ?"?! 1"". Pue ta ter1a 9orma di ociet/ E :uno tato di uguaglian1a ociale c2e non ia n= comuni mo! n= 9ra1ionamento! n= anarc2ia! ma libert/ nell7ordine e indi,enden1a nell7unit/;. 5d.! .e la celebration du dimanc2e...! ,. M1. 4. 1&1. Allo Stato bi ogna ,ortare una critica totale: :l7Autorit/ ta al -o0erno come il -o0erno E l7e erci1io dell7Autorit/. Abolire l7uno o l7altra! e l7aboli1ione E reale! igni9ica di truggerli tutti e due nel lo te o tem,oK ,er lo te o moti0o! con er0are l7uno o l7altra! e la con er0a1ione E e99etti0a! igni9ica mantenerli entrambi;. Proud2on! 5d=e generale de la re0olution...! ,. 181. 4. 1&). Proud2on! SI teme de contradiction ...! 0ol. 1! ,. ?"L. 4. 1&?. Proud2on a Mar%! 1( mai 18"M! in Proud2on! 8orre ,ondance...! 0ol. )! ,.,. 198)&&K 5d.! melange ...! 0ol. ?! ,. "). 4. 1&". Proud2on! Portrait de Q= u ...! ,.,. 89-9&. L7atto ,iD grande della ri0olu1ione :non E il giuramento della Pallacorda! n= il " ago to! n= la 8o titu1ione del 791! n= la

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giuria! n= il )1 gennaio! n= il calendario re,ubblicano: E il decreto della 8on0en1ione del 1& no0embre 1(9?! c2e i titui0a il culto della Ragione. .a 6ue to decreto di cende il enato-con ulto del 1( 9ebbraio 181&! c2e! riunendo lo Stato del ,a,a all75m,ero! lacerF in tutta Euro,a il ,atto di 8arlo Magno;. 5d.! La -iu ti1ia...! ,. L(8. 4. 1&L. Proud2on! 5d=e generale de la re0olution...! ,. ?&). 4. 1&M. Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ,. ))8. 4. 1&(. Proud2on! 5d=e generale de la re0olution...! ,. 18(. 4. 1&8. Ba3unin! 9ederali me! ociali me et antit2eologi me...! ,.,. ?M! "1. Rico trui ce a bre0i tratti l7inter,reta1ione ba3uniniana della ri0olu1ione 9rance e R. Bert2ier! La re0olution 9ranWai e dan la 9ormation de la t2eorie re0olutionnaire c2e1 Ba3ounine! in Le anarc2i te et la re0olution 9ranWai e...! ,.,. 181-19". 4. 1&9. Ba3unin! 8on ideration ,2ilo o,2i6ue ur le 9antXme di0in...! ,. 19&. 4. 11&. Ba3unin! Ytati me et anarc2ie...! ,. )?9. 4. 111. 5d.! Lettre / un 9ranWai ur la cri e actuelle...! ,. 1)(. 4. 11). Ba3unin! .i cor i al 8ongre o di Berna della Pace e della Libert/...! ,. (1 K 5d.! L7em,ire 3nouto-germani6ue...! ,. 1?9. 4. 11?. Ba3unin! L7em,ire 3nouto-germani6ue...! ,. 1?9. 4. 11". Ba3unin! Programme et ob<et de l7organi ation re0olutionnaire...! ,. ))9. 4. 11L. Ba3unin! 9ederali me! ociali me et antit2eologi me...! ,. "&. 4. 11M. Ba3unin! Ytati me et anarc2ie...! ,. )?9. 4. 11(. Ba3unin! Societ= 5nternationale Secrete...! ,. "". 4. 118. M. Ba3unin! .ieu et l7Ytat/! ,. )(?. 4. 119. Ba3unin! .ieu et l7Ytat/! ,.,. )8)-)8?. 4. 1)&. Ba3unin! .ieu et l7Ytat/! ,. )8(. 4. 1)1. Ba3unin! Preambule ,our la econde li0rai on de l7em,ire 3nouto-germani6ue...! ,. )98. 4. 1)). Ba3unin! Politi6ue de l75nternationale...! ,.,. 1M9-199. 4. 1)?. Ba3unin! .ieu et l7Ytat/! ,. )8). 4. 1)". Ba3unin! .ieu et l7Ytat/! ,. )81. 4. 1)L. Ba3unin! .ieu et l7Ytat/! ,. )81. 4. 1)M. Ba3unin! .ieu et l7Ytat/! ,.,. )ML-)MM! )((. 4. 1)(. Ba3unin! Manu crit de 11" ,age ...! ,. 19(. 4. 1)8. Ba3unin! 9ederali me! ociali me et antit2eologi me...! ,. L9. 4. 1)9. Ba3unin! 7Societ/ ri0olu1ionaria interna1ionale...! ,. ?)). 4. 1?&. A 6ue to ,ro,o ito E u99iciente 0edere i ri,etuti ,rogrammi della $ratellan1a 5nterna1ionale e della Allean1a della democra1ia ociali ta: Ba3unin! 7Societ/ ri0olu1ionaria interna1ionale...! ,.,. ?11-?"9K Arc2i0e Ba3ounine! L....! ,.,. 18)-198. 4. 1?1. La conce1ione negati0a della ,olitica come ua nega1ione ri oluti0a E ,re ente in tutta l7e0olu1ione del ,en iero ba3uniniano. Si 0eda ,er 6ue to: Ba3unin! Prote tation de l7Alliance...! ,. ?9. 4. 1?). Aegel! $enomenologia dello ,irito...! ,.,. 1)"-1?LK 8. Milane e! La ri0olu1ione ,en ante! 7Mondo >,eraio! 1) (1989*! ,.,. MM-(1. 4. 1??. Ba3unin! Ytati me et anarc2ie...! ,. ?"(. 4. 1?". Ba3unin! .ieu et l7Ytat/! ,. )(L.

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8a,itolo otta0o. 8>MB45SM> 8>4#R> A4AR8A5SM>: MAR@ S#5R4ER PR>B.A>4. 5L PR>BLEMA. Le origini della ecolare e irriducibile o,,o i1ione tra comuni mo e anarc2i mo i ritro0ano ,er intero nella ,olemica tra Mar%! Stirner e Proud2on. E7 6ui c2e abbiamo gli arc2eti,i u,remi e le 9onti autentic2e della radicale di0er it/ c2e attra0er er/ 9ino ai giorni no tri i due mo0imenti ,olitici. La natura del contra to deri0a ,arado almente! ma del tutto con eguentemente! dal 9atto c2e entrambi dic2iarano di ,er eguire il mede imo obietti0o: l7emanci,a1ione com,leta del genere umano. .i 9ronte all7inarre tabile ,roce o di ecolari11a1ione c2e! a ,artire dall7illumini mo! 2a tra0olto le ultime certe11e religio e e gli ultimi tenta0i laici di ri igni9ica1ione del mondo! comuni mo e anarc2i mo ri ,ondono ,roclamando ene continuatori e ri olutori. 8ontinuatori ,erc2= intendono e ere l7ultima ,arola di tale critica! ri olutori ,erc2= ,retendono di co tituirne il 0ero rimedio. E o con i terebbe nel liberare l7uomo da ogni aliena1ione! 9ruttamento! dominio e contraddi1ione! reali11ando co N l7emanci,a1ione umana. 5n conclu ione! comuni mo e anarc2i mo ri ulterebbero due tenden1e ideologic2e nate da una te a realt/ (la ecolari11a1ione* e ,rote e ad un mede imo 9ine (la libert/ e l7uguaglian1a*. La di0er it/ tra loro deri0erebbe dall7e ere in tretta concorren1a ri ,etto ad un7identica ,rete a: ,o edere la c2ia0e ri oluti0a del ,roblema. >ra! 6ue ta ra,,re enta1ione del contra to tra comuni mo e anarc2i mo! ,ur indi0iduando gran ,arte delle e6uen1e c2e lo articolano! non ne coglie la natura ultima ,erc2= comuni mo e anarc2i mo non ono due di0er e denomina1ioni di una te a idea (reali11are l7emanci,a1ione del genere umano*! ma due di0er i termini c2e e ,rimono due intendimenti o,,o ti! nel en o c2e l7emanci,a1ione comuni ta non E l7emanci,a1ione anarc2ica. 8iF ,uF e ere con tatato ,ro,rio nella ,olemica c2e 0ede Stirner e Proud2on denunciare il carattere autoritario del comuni mo! ,er cui 6ue to a loro giudi1io non arebbe altro c2e una nuo0a ri,ro,o i1ione dell7antica logica del dominio! la ri,re a urretti1ia dell7aliena1ione otto altre ,oglie! in omma una 9al a idea di emanci,a1ione. La ,olemica tra Mar%! Stirner e Proud2on ottende co N una 6ue tione toriogra9ica centrale c2e ,uF e ere de9inita in 6ue ti termini: Stirner e Proud2on criticano il comuni mo! mentre Mar% critica Stirner e Proud2on. >00ero! Mar% non critica Stirner e Proud2on +ri ,ondendo alle loro obie1ioni ul comuni mo+! ma critica i due autori anarc2ici ,erc2= ritiene c2e le loro critic2e iano , eudo-critic2e. E ritiene c2e iano , eudo-critic2e ,erc2= il comuni mo da loro criticato non ri ulterebbe il 0ero comuni mo! dal momento c2e 6ue to non ,uF e ere de critto. 5n de9initi0a! Mar%! nel con9ronto con Stirner e Proud2on! +non di cute di comuni mo! ma di , eudo comuni mo! ottraendo i in tal modo alla 6ue tione 0era della di0ergen1a+. Vale a dire c2e da un lato non rie ce a de9inire co 7E il comuni mo! dall7altro nega c2e la de9ini1ione ,ro,o ta dai due anarc2ici ia 6uella 0era.

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Ecco dun6ue come i ,one il ,roblema: e i te un 0ero comuni mo da contra,,orre ad uno , eudo comuni moO 5l comuni mo de critto da Stirner e Proud2on E da00ero un 9al o comuni mo o E! ,iD 0ero imilmente! il comuni mo +tout court+ (nel en o c2e il comuni mo +E uno olo+*O Pue to comuni mo da loro ,ro9eti11ato (cioE la me a in atto di un regime totalitario* non E 9or e il comuni mo c2e E tato e99etti0amente reali11ato in 6ue to ecolo in tutte le ue ,o ibili 0er ioni ,olitic2e e ocio-economic2eO Si 0ede 6ui come ogni altra 6ue tione relati0a al con9ronto 9ra Mar%! Stirner e Proud2on ri ulti del tutto econdaria. LA 8R5#58A .5 S#5R4ER: 5L 8>MB45SM> 8>ME BL#5MA REL5-5>4E. Per Stirner il comuni mo E l7ultima e ,re ione religio a della toria umana! la terminale 9orma torica del acro! l7e trema domanda di ri igni9ica1ione organica del mondo. E o conclude il ciclo dei liberali mi ,rote i a rigenerare l7uomo: 6uello ,olitico! c2e e alta la 0ita dello Stato a detrimento della ociet/ ci0ileK 6uello umano! c2e ,one la ,riorit/ dell7umane imo ull7intera ociet/K in9ine 6uello ociale! c2e intende in0erare le ragioni del ,recedente. L7idea della comunan1a! in9atti! E la ,ro ecu1ione logica del liberali mo umanitario. 8ome 6ue to! ricerca la 0era e en1a umana ma! ,iD di 6ue to! la innal1a alla ua ma ima 0alen1a uni0er ale! 6uella ociale. 5l comuni mo 0uol 9ar coincidere la 0erit/ dell7uomo con la 0erit/ della ociet/ e 6ue te! a loro 0olta! con la 0erit/ del di0enire torico. Al ,ari di .io! il ,rinci,io della comunan1a i ele0a o,ra i ingoli indi0idui! ri0endicando 0er o di loro :l7e en1a dell7uomo! cioE l7e en1a della ociet/ o dell7uomo ociale; (1* e nel contem,o indicando ad e i la loro 0era natura di uomini. 5n ,olemica con Mar%! Stirner cri0e: :,er 9ar N c2e io mi identi9ic2i interamente con l7uomo! i E in0entata e ,o ta 6ue ta e igen1a: c2e io debba di0entare un 70ero e ere generico; ()*. 5n omma! mi i 0uole a egnare una :70oca1ione; (?*. Pue ta 0oca1ione E la nuo0a religione! c2e anti9ica la ociet/ a ideale a oluto! dato c2e :ogni religione E un culto della ociet/ G...H da cui l7uomo 0iene dominato; ("*. :La religio it/ con i te a,,unto nella contente11a ,er l7uomo ,re ente! cioE nello tabilire una 7,er9e1ione alla 6uale a ,irare; (L*! :nel 9i ar i di un +ideale+! di un a oluto; (M*. 8on tale idea il comuni mo ,er9e1iona toricamente l7i tan1a mondana del cri tiane imo! tanto da 9ar credere! del tutto irrealmente! di e ere il 9ine te o della toria mentre! al contrario! 6ue ta non 2a alcuna meta (:la comunit/ come 9ine della toria E im,o ibile;* ((*. Secondo Stirner! dun6ue! non 0i E olu1ione di continuit/ tra la oteriologia del liberali mo e 6uella del comuni mo! e endo! entrambi! intenti a co,rire la 0erit/ dell7uomo! la ua intima e en1a. L7ideale umanitario E l7i,o tati11a1ione 9eudale del cri tiane imo ,erc2= tutto 0iene conce o in nome di 6ue to: in9atti ora E :l77uomo a dare l7in0e titura; (8*. Poic2= il liberali mo umanitario E :il cri tiane imo ri co,erto; (:la +religione+ umana E olo l7ultima metamor9o i della religione cri tiana;* (9*! allora e o E anc2e la 9orma di 6ue ta rina cita! la 6uale tro0a nell7ideale comuni ta la ua e ,re ione toricamente com,iuta. Sia il comuni mo! ia l7umane imo! im,recano :contro l7egoi mo; e contano : ull7amore; (1&*K ,er eguono! ,er l7a,,unto! il ,rinci,io 9ondamentale della cri tianit/. 5l ma imo dello : tato d7amore; E l7altrui mo! c2e i mani9e ta nel ri9iuto 0olontario e con a,e0ole della ,ro,riet/! nell7a en1a di ,ro,riet/!

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,er cui l7idea della comunan1a in0era 6uella della 9raternit/ cri tiana! 9ino a delinear i 6uale :religione a oluta; (11*. 5n conclu ione! i comuni ti ,er eguono :la continua1ione logica del ,rinci,io cri tiano; e dun6ue :dell7amore;! :del acri9icio ,er un7entit/ generale ed e tranea; (1)*. Per loro la ociet/ i ele0a a :,oten1a o0rana;! di0entando :il loro e ere u,remo! il loro .io e! come tale! il loro - legi latore;. 8o N il cri tiane imo ,otr/ 9inalmente di0enire la 0era :religione della ociet/; (1?*. 5 comuni ti co,rono c2e nella 0ita ociale e i tono le di uguaglian1e di ,ro,riet/! c2e im,licano la condi1ione di anomia della ociet/ ci0ile! la lacerante di0i ionecontraddi1ione 9ra 9era ,ri0ata e 9era ,ubblica caturite dall7a00ento della modernit/. 8ontro 6ue ta aliena1ione na ce il concetto olidari tico della comunit/! e ito ,er9etto della laici11a1ione cri tiana! econdo cui noi :e i tiamo +gli uni ,er gli altri+; (1"*. .i 6ui la ,iega1ione del ,erc2= e i 0ogliano reali11are l7uguaglian1a: incon a,e0olmente! in9atti! cercano la 9orma ,olitico-mondana dell7unione amoro a. #utta0ia! ,oic2= occorre e ere uguali ri ,etto a 6ualco a! il nuo0o concetto egualitario tro0a la ua 0erit/ ociale nell7idea della inergia colletti0a! mito ti,ico della ociet/ inte a come unico organi mo: il la0oro. Per i comuni ti :noi iamo +uguali+ ,er il 9atto c2e ognuno di noi E atti0o G...H ,er gli altri G,erc2=H ognuno di noi E un +la0oratore+; (1L*. 4e deri0a c2e nel comuni mo :il ,rinci,io del la0oro 0iene a o,,iantare 6uello della 9ortuna o della concorren1a; (1M*. La anti9ica1ione del la0oro a00iene attra0er o il ricono cimento della ua utilit/! c2e co titui ce in tal modo il criterio ,er tabilire c2i de0e e ere con iderato un +0ero+ membro della ociet/! c2i E legittimato a 0i0er0i. 4el comuni mo tutto di0enta ociale :al 9ine di ,rodurre - l77uguaglian1a; (1(*. Pue ta di0iene l7e trema e igen1a di e ,re ione dell7identit/ colletti0a! la domanda di annullamento della ,er ona! la catar i 9inale di ogni di99eren1a indi0iduale nel grande magma dell7indi tinto colletti0o. Si tratta di un7in orgen1a antro,ologico-religio a! c2e delinea un ritorno all7arc2eti,o originario della domina1ione: la 0olont/ di un olo comando 0ale0ole ,er c2iun6ue. 4el concetto di ,er9e1ione ociale! il comuni mo ricerca! in realt/! 6uella del dominio! olo modo ,er aldare tutti nel tutto: :gli uomini 2anno cercato 9inora G...H un ti,o di comunit/ in cui le loro 0arie di99eren1e di0enta ero 7ine en1ialiK a ,ira0ano al li0ellamento e 6uindi all7eguaglian1a! 0ole0ano e ere tutti uniti! il c2e non igni9ica nient7altro c2e 6ue to: cerca0ano un ignore! un 0incolo! una 9ede (7noi crediamo tutti in un olo .io*; (18*. 5l comuni mo dimo tra co N c2e il bi ogno d7amore non E il bi ogno della libert/ moderna e c2e il di incanto del mondo ,rodotto dall7illumini mo 2a ,ro0ocato una rea1ione di rigetto inter,retato dalla metamor9o i ecolari11ante del cri tiane imo. La ociet/ comuni ta E 9inalmente la 0era ociet/ cri tiana! c2e tenta la co tru1ione del ,aradi o in terra attra0er o l7uguaglian1a ociale. :5n 6ue ta comunan1a il bi ogno d7amore 2a tro0ato il uo oddi 9acimento: e o non ebbe ,iD ,ace 9inc2= non ebbe ,rodotto 6ue to li0ellamento! a,,ianato ogni di uguaglian1a e a99ratellato l7uomo con l7uomo; (19*. Se non c2e! l7uni0er ali11a1ione del la0oro non ,uF rendere 0eramente uguali i ingoli indi0iduiK ,iD em,licemente e a li ottomette al uo ,rinci,io c2e! in 6uanto religio o - e dun6ue 9al o -! i ri0ela im,otente allo co,o. Ancora una 0olta! la conclu ione E mi ti9icante! nel en o c2e! cercando l7uguaglian1a attra0er o il la0oro! il comuni mo non rie ce +comun6ue+ ad a,,ianare le di99erenti nature indi0iduali. .i 0olta in 0olta! ,ertanto! e o E co tretto a tramutar i o in una banale 9orma di rigenera1ione

?)

umano-religio a! o in una 9orte coerci1ione ociale. 5ne0itabilmente! lo bocco E em,re c2ie a tico: al ,ari della 82ie a! in9atti! il comuni mo +celebra+ l7uguaglian1a! en1a ,oterla reali11are. 4ella ociet/ comuni ta gli uomini non aranno realmente uguali (ciF E im,o ibile*! aranno olo +,roclamati+ uguali. .i 6ui la ,ro9onda e irrimediabile natura mi ti9icante e totalitaria dello te o comuni mo! c2e Stirner indi0idua con un7im,re ionante ,ro9e1ia circa la ua e99etti0a reali11a1ione torica - un ecolo ,iD tardi - come -ulag: :il 9atto c2e il comuni ta 0eda in te l7uomo! il 9ratello! E olo l7a ,etto domenicale del comuni mo G iamo! a,,unto! alla +celebra1ione+ dell7uguaglian1aH Secondo l7a ,etto 9eriale del comuni mo! in0ece! egli non ti con idera a99atto oltanto come uomo! ma come la0oratore umano o come uomo la0oratore. La ,rima conce1ione e ,rime il ,rinci,io liberale! nella econda i na conde una conce1ione illiberale. Se tu 9o i un 79annullone! il comuni mo non di cono cerebbe certo l7uomo in te! ma tenterebbe di ,uri9icare l77uomo ,igro c2e E in te! di le0argli la ,igri1ia e con0ertirti alla +9ede+ econdo cui il la0oro E la 70oca1ione e la 7mi ione dell7uomo; ()&*. Ma ,oic2= 6ue to gli ri ulter/ im,o ibile da reali11are! e o ti rinc2iuder/! tra 9ormandoti :da concittadino in com,agno di ,rigione (o di manicomio o di o ,edale*; ()1*. 8on l7idea mi ti9icante dell7organici mo ociale! con il concetto c2e la ociet/ E una realt/ in = u,eriore alla omma delle ue ,arti! la comunan1a arri0a a creare una nuo0a aliena1ione! la ,iD ,er9etta: i ,a a en1a olu1ione di continuit/ dall7aliena1ione ,olitica del liberali mo all7aliena1ione ociale del comuni mo: dalla uguaglian1a di tutti di 9ronte allo Stato all7uguaglian1a di tutti di 9ronte alla ociet/: :il liberali mo giunge0a alla conclu ione c2e ne uno de0e comandare! GH lN olo lo Stato e ercita0a il comando! GH 6ui olo la ociet/ ,o iede; ())* 5l comuni mo rende tutti uguali da0anti alla ociet/! ,ortando a com,imento la ua 0oca1ione totalitario-,ro,rietaria. :La ,ro,riet/ ar/ im,er onale! a,,arterr/ alla ociet/. .i 9ronte al reggitore u,remo! all7unico detentore del comando! noi era0amo di0entati tutti uguali! ,er one uguali! cioE nullit/. .i 9ronte al ,ro,rietario u,remo di0entiamo tutti ugualmente - traccioni; ()?*. :5 comuni ti non 9anno c2e ,ortare alle e treme con eguen1e ciF c2e i era 0eri9icato gi/ da tem,o durante lo 0ilu,,o religio o e in ,articolare nello Stato! cioE l7a en1a di ,ro,riet/! il i tema 9eudale; ()"*. Pue ta a en1a di ,ro,riet/ da ,arte del ingolo i ri ol0e! o00iamente! nel ma imo di ,ro,riet/ da ,arte dello Stato: i arri0a co N alla :,ro,riet/ di Stato; ()L*. Poic2= il comuni mo intende abolire le di uguaglian1e tra gli indi0idui! a00err/ c2e e i ri ulteranno uguali nel en o c2e aranno ,ri0i di ,ro,riet/! ,ri0i di indi0idualit/ ,ro,ria. Si abolir/ la di uguaglian1a ociale +tra+ gli uomini! ma non 0err/ meno la di uguaglian1a della gerarc2ia ,olitica e ercitata dallo Stato e dalla ociet/ + ugli+ uomini. $ondendo Stato e ociet/ in un unico ente erogatore della ricc2e11a ociale e del comando ,olitico! i comuni ti ,rocederanno a co truire un ,otere :ancora ,iD tremendo; dell7attuale ()M*: 6uello di di tribuire i beni della colletti0it/ econdo le ragioni dell7e6uit/! 0ale a dire econdo le ragioni dell7etica. >gni ribellione a 6ue te ragioni ar/ con iderata! ,ertanto! criminale. Mentre i ,uF ,rote tare contro gli e iti della 9ortuna o le ragioni del ,ri0ilegio! contro le condi1ioni toric2e di una itua1ione! non i ,uF in0eire contro le i tan1e della morale! contro la te a giu ti1ia. Ecco dun6ue c2e attra0er o la ,ratica mi ti9icante dell7uguaglian1a! o99iciata come ,ra i della nuo0a antit/! l7autorit/ celebra

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la ua ri0al a ul mondo moderno caturito dalla ecolari11a1ione: E la 0ittoria della religione contro il ingolo. 4el comuni mo! in9atti! i reali11a la ma ima i tan1a religio a nella ,o ibile modernit/: ,orre gli indi0idui nella condi1ione di e ere di,endenti da e te i! dalla ,ro,ria e en1a e ricono cere 6ue ta di,enden1a come giu ta. 5l ra,,orto di dominio tra oggetto e oggetto - a,,unto! +e ere di,endenti da+ - tro0a la ua ,iD alta e ,re ione ocietaria con la an1ione uni0er ale-religio a dell7idea di uguaglian1a. :L7autorit/ c2e di tribui ce e6uamente mi 9a ,er0enire oltanto ciF c2e il uo en o dell7e6uit/! la ua cura amoro a ,er tutti le ,re cri0e. 4el ,atrimonio comune non c7E ,er me! il ingolo! un7onta minore c2e nel ,atrimonio dei ingoli altriK n= l7una n= l7altra ono co e mie: c2e i beni a,,artengano alla comunit/! la 6uale me ne de0ol0e una ,arte! o,,ure ai ingoli ,ro,rietari! i tratta ,er me della te a co tri1ione 0iolenta! giacc2= io non ,o o decidere n= ,er la ,rima n= ,er la econda. An1i! il comuni mo! abolendo ogni ,ro,riet/ ,er onale! non 9a c2e o,,rimermi ancora di ,iD! rendendomi di,endente da un altro! cioE dalla generalit/ o colletti0it/! e ,er 6uanto 0iolentemente attacc2i lo Stato! ciF c2e e o ,er egue E ,ur em,re uno Stato! G...H un7autorit/ u,eriore c2e mi domina; ()(*. 5n conclu ione! il en o dei ingoli rimane lo te o! cioE : en o di di,enden1a; ()8*. 8o N :6ue ta E la econda ra,ina c2e 0iene comme a! nell7intere e dell77umanit/7! a danno del 7,er onale. 4on i la cia al ingolo n= comando! n= ,ro,riet/: il ,rimo e l7E ,re o lo Stato! la econda la ociet/; ()9*. 8on 6ue ta critica al comuni mo come reali11a1ione torico-ideologica del ne o uguaglian1a-autorit/ (6ue ta e 6uella c2e i reali11ano e i attuali11ano 0icende0olmente*! Stirner arri0a ad indi0iduare la natura ,ro9ondamente rea1ionaria del comuni mo mede imo. E a ,uF e ere de9inita come la ,rete a di tabilire 6uali ono i 0eri bi ogni dell7uomo e dun6ue! ,er logica con eguen1a! 6uali ono le 9orme ociali atte a oddi 9arli. 5n 6ue ta cien1a dei bi ogni o cien1a della ociet/! c2e 0orrebbe ,orre termine alla toria umana ,erc2= ,re ume di cono cerne il 9ine u,remo! i ,ale a! in anabile! la radicale o,,o i1ione 9ra indi0iduali mo e comuni mo: in e99etti ne uno! ,iD di Stirner! ta all7o,,o to di Mar%. L7o,,o i1ione E data dall7im,o ibilit/! ,er Stirner! di de9inire e controllare la oggetti0it/ antro,ologica! la ua in9inita re,licabilit/ 6uale terminata molti,lica1ione dell7unicit/: ogni e ere umano E un unicoJ 5n9atti 6ual ia i omologa1ione ociale E de tinata a 9rantumar i di 9ronte all7irruento e incontrollato emergere dell7indi0iduali mo inte o come elemento in o,,rimibile dell7umanit/. E7 e0idente c2e non e i te il modo di determinare +a ,riori+ i com,ortamenti dei ingoli! n= di im,orre loro una linea uni0oca di condottaK ancor meno E lecito a ,ettar i c2e e i accettino di non a0ere ,iD 7del do0uto. 5 comuni ti! in0ece! ulla cia del liberali mo umanitario! ono con0inti di ,otere decretare ,er ognuno la 7 ua ,arte con la eguente 9ormula: :l7uomo de0e a0ere tanto 6uanto G...H 2a bi ogno; (?&*. Ma! i domanda Stirner! :il +mio+ egoi mo i accontenter/ di 6ue toO 8iF di cui 2a bi ogno 7i7uomo non ,uF 0alere in alcun modo come mi ura dei miei bi ogni ,erc2= io ,o o a0er bi ogno di ,iD o di meno (?1*. Ecco il ,unto: all7i tan1a colletti0a 0olta ad omologare tutti ul ,iano dell7uguaglian1a e ad attuare il ,rinci,io degli : traccioni! la +ri,arti1ione+;! i o,,one 6uella e ,re a dal ingolo! il 6uale i ri9iuta di e ere con iderato : oltanto come una ,arte GH della ociet/ G,erc2=H la ua unicit/ i ribella contro 6ue ta conce1ione limitata; (?)* E ciF ,erc2=

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e i te un ambito del tutto incommen urabile ri ,etto alla deci9ra1ione del ocialeK ed E 6uello! ,eci9ico! del ,otere indi0iduale: non 0i E modo! in9atti! di limitare e di 6uanti9icare tale 9acolt/. Per cui! c7E da domandar i! E ,ro,rio 0ero :c2e il mio la0oro ia il mio unico ,atrimonio! la mia 9acolt/! o 6ue t7ultima non E co tituita ,iutto to da tutto ciF c2e io 2o il ,otere di 9are o la 9acolt/ di 9areO G...H. 8iF c2e tu 2ai la 9acolt/ di 9are: ecco il tuo ,atrimonio; (??* (:io a0rF ,iutto to 6uanto tanto 6uanto a0rF la 9acolt/ di a,,ro,riarmi;* (?"*. Si tratta! come Stirner in i te a ,reci are! di una dimen ione ineliminabile della realt/ umana! nel en o c2e! in ultima anali i! non e i te la +,ro,riet/+ ma la +9acolt/ di ,ro,riet/+ c2e E em,re! irrimediabilmente! olo indi0iduale. All7uto,i mo comuni ta! 6uindi! i contra,,one il reali mo indi0iduali ta! ,erciF all7idea c2e :7tutto a,,artiene a tuttiJ7;! Stirner ri ,onde c2e 6ue ta teoria E :,ri0a di contenuto; ,erc2= ad ognuno :a,,artiene oltanto ciF c2e E in ua 9acolt/; (?L*. Pro,rietario :non E n= .io n= l7uomo Gn=H la ociet/! ben N il ingolo; c2e 2a 0eramente olo :ciF c2e a con6ui tar i; (?M*. LA R5SP>S#A .5 MAR@: 5L 8>MB45SM> 8>ME 8>S85E4CA R5V>LBC5>4AR5A .EL MA#ER5AL5SM> S#>R58>. La o tan1a della critica tirneriana al comuni mo ,uF e ere dun6ue ria unta in 6ue ti termini: il comuni mo E l7ultima e ,re ione dell7i tan1a religio a ,erc2= E l7ultima 9orma dell7aliena1ione! ,ertanto il uo a00ento com,orter/ un di ,oti mo di tam,o religio o. La ri ,o ta di Mar% alla critica di Stirner E 0olta a demolire 6ue to giudi1io 9ino a dimo trare c2e il comuni mo de critto dal 9ilo o9o anarc2ico E ine i tente! an1i! a dir meglio! E una ,roie1ione dell7ideologia ,iccolo borg2e e della 6uale egli E il ma imo ra,,re entante. 4ello te o tem,o! Mar% 0uole delineare la nece it/ uni0er ale del 0ero comuni mo come e ito ineludibile della toria umana. #ale nece it/ i d/ in termini materiali tici! ,er cui non E il comuni mo (6uello 0ero* ad e ere religio o e ideali ticoK ad e ere ideali tico E il ,en iero di Stirner (?(*. Mar% re ,inge come 9a ulle tutte le de9ini1ioni tirneriane! cercando di e0iden1iare la loro incon i ten1a torica e dottrinaria. E a arebbe data dal 9atto c2e Stirner i a00ale di 9onti inattendibili! ,reci amente di ,en atori c2e nulla 2anno a c2e 9are con il comuni mo. 5l ,unto deci i0o comun6ue rimane 6ue to: il comuni mo non E una +dottrina+ morale! religio a! ,olitica o ociale. Pertanto non ,uF e ere la em,lice nega1ione della ,ro,riet/ ,ri0ata! n= l7a99erma1ione radicale del ,rinci,io di uguaglian1a (conce,ito anc2e come ociet/ di la0oratori e uguaglian1a di alario* (?8*! n= il ,ro eguimento e tremo del entimento di amore! di olidariet/ e di abnega1ione (?9*! n= la 0olont/ di reali11are il bene di tutti ("&*. 5l comuni mo non ,uF ne,,ure e ere inte o come a99erma1ione dell7idea di giu ti1ia! dato c2e in una ociet/ comuni ta non e i ter/ il criterio del dare e dell7a0ere e 6uindi del diritto ("1*. 5 comuni ti non cercano di reali11are la +0era ociet/+! la ociet/ +giu ta+ ,erc2= non ono ,rote i a immettere nella toria un ideale! 6ualun6ue ia la ua natura e la ua i ,ira1ione (")*. 5n conclu ione! il comuni mo non ,uF e ere la codi9ica1ione! ia ,ur ri0olu1ionaria! di un ,en iero e i tente ,erc2= tutti i ,en ieri e i tenti ri9lettono la realt/ dell7aliena1ione! cioE di un mondo ca,o0olto e di una 9al a co cien1a.

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Ma co 7E allora il comuni moO 5l comuni mo! ri ,onde Mar%! :non E +uno tato di co e+ c2e debba e ere in taurato! un +ideale+ al 6uale la realt/ do0r/ con9ormar i. 82iamiamo comuni mo il mo0imento +reale+ c2e aboli ce lo tato di co e ,re ente; ("?*. E o :E un mo0imento e tremamente ,ratico! il 6uale ,er egue 9ini ,ratici con me11i ,ratici; (""*! ,erciF non E la nega1ione di un ,rinci,io o della realt/ conce,ita in 6uanto tale ,erc2= :,er il comuni ta autentico ciF c2e im,orta ro0e ciare E +6ue to+ e i tente; ("L*. 5n altri termini! il comuni mo non E una nega1ione indeterminata! ma la nega1ione di un e i tente determinato! meglio ancora! una nega1ione di co e determinate. 8ome a99erma lo te o Mar% :la ba e reale del comuni mo GEH la congiuntura determinata delle condi1ioni otto il regime borg2e e; ("M*. E endo la nega1ione di +6ue ta+ realt/! e dun6ue della ,ro,riet/ borg2e e! del diritto borg2e e! della co cien1a borg2e e! :la ri0olu1ione comuni ta non di,ender/ dalle i titu1ioni ociali di 9ertili ingegni ociali ma dalle 9or1e ,rodutti0e (borg2e i*; ("(*! ,reci amente dai ra,,orti di ,rodu1ione in taurati dalla ociet/ ca,itali ta. :5l comuni mo i di tingue da tutti i mo0imenti 9inora e i titi in 6uanto ro0e cia la ba e di tutti i ra,,orti di ,rodu1ione e le 9orme di rela1ione 9inora e i tite; ("8*. :La ua organi11a1ione E 6uindi e en1ialmente economica! E la crea1ione materiale di 6ue ta unione! e a 9a delle condi1ioni e i tenti le condi1ioni dell7unione; ("9*. Si 0ede in omma come tutto lo 9or1o di Mar% con i ta nel dimo trare c2e il comuni mo E una nece it/ intrin eca della ociet/ moderna! la cui e ,re ione u,rema E data dai ra,,orti di ,rodu1ione ca,itali tici. 5l c2e igni9ica a99ermare c2e il comuni mo E ,eculare al ca,itali mo ,erc2= ne E il uo diretto ro0e ciamento e 6uindi! ,er o00ia con eguen1a! il uo dialettico u,eramento. +E con ciF Mar% d/ ini1io a 6uell7ine i tente teoria del comuni mo c2e non abbandoner/ ,iD+. E endo :il mo0imento reale c2e aboli ce lo tato di co e ,re ente;! il comuni mo 9ugge in9atti ad ogni autora,,re enta1ione ri ol0endo i em,licemente nella co cien1a ri0olu1ionaria della ua uni0er ale nece it/. :L7intero mo0imento della toria E! 6uindi! tanto il reale atto di genera1ione del comuni mo G...H 6uanto il mo0imento conce,ito e a,uto del ,ro,rio di0enire. E7 il ri olto enigma della toria e i a come tale; (L&*. .un6ue il comuni mo non E una crea1ione oggetti0a! una ,rogettualit/ determinata c2e emerge come 0olont/ dei ingoli (e ,erciF oggetta a corre1ioni! errori! ri,en amenti ed e0entuale abbandono*! ma E una dimen ione ineludibile ed oggetti0a della toria umana. La 0alen1a 9ortemente autoritaria! ,er non dire totalitaria! di 6ue ta teoria E data ,ro,rio dalla ua incredibile ,rete a: ri0endicare la con a,e0ole11a della ,ro,ria nece it/ a oluta (:il comuni mo E il ri olto enigma della toria e i a come tale;*! ,onendo in tal modo ogni altra co cien1a al di otto di 6ue ta 0erit/ etica e cienti9ica. Per i comuni ti 6ualun6ue altra idea del mondo E 9al a (cioE ideologica*: olo e i 2anno ca,ito la dire1ione del moto emanci,atore. :5 comuni ti G...H i di tinguono ,ro,rio in 6ue to! c2e e i olo 2anno co,erto in tutta la toria c2e l7intere e generale E determinato da indi0idui in 6uanto 7uomini ,ri0ati; (L1*. E i oli! in altri termini! :cono cono le condi1ioni! l7andamento e i ri ultati generali del mo0imento ,roletario; (L)*. Pue ta oglia teorica - c2e marc2ia in modo originario il 9uturo carattere antro,ologico,re0aricatore del comuni ta ri ,etto a 6ual ia i altro ri0olu1ionario (L?* (egli olo 2a

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0eramente ca,ito! egli olo ,uF condurre il ,roletariato all7emanci,a1ione* - co tituir/ un limite in0alicabile ri ,etto ad ogni ulteriore 9or1o di de9inire concretamente la ociet/ comuni ta e il uo e99etti0o 9un1ionamento! e ,erciF il comuni mo mede imo. 8ome co cien1a della ,ro,ria nece it/! il comuni mo 9ini ce ,er e0iden1iar i 6uale +dottrina ideologica della ,ro,ria ,rete a cienti9ica+! la cui ci9ra E ra,,re entata dal materiali mo torico c2e! non a ca o! 0ede il uo atto di na cita ,ro,rio nella ri ,o ta di Mar% a Stirner (L"*: oltre a 6ue to li0ello! in9atti! Mar% non riu cir/ ,iD andare. Egli non ri ,onde alla critica 9ondamentale del 9ilo o9o anarc2ico (LL*! il 6uale! lo abbiamo 0i to! a0e0a o tenuto c2e in una ociet/ comuni ta i arebbe ri,re entato! otto altre ,oglie! il ra,,orto di dominio c2e a0e0a caratteri11ato 9ino ad allora tutta la toria umana. #ale ra,,orto arebbe caturito dalla di,enden1a del ingolo 0er o la ociet/. 5l comuni mo! di0ini11ando la ocialit/ ri ,etto all7indi0idualit/! a0rebbe 9inito con l7e ere l7ultima 9orma ma c2erata della religione e dun6ue l7ultimo arc2eti,o dell7aliena1ione. 8on e o! l7indi0iduo arebbe tato co tretto ad amalgamar i! ine tricabilmente! al colletti0o: in tal modo arebbe caduta la di99eren1a ontologica c2e lo e,ara0a dall7uni0er ale e ,erciF i arebbe annullata la ua libert/ ,eci9ica. La critica di Stirner col,i0a nel egno! tanto ,iD e i con idera c2e egli! 9ra l7altro! non a0e0a letto i +Mano critti economico-9ilo o9ici+ do0e Mar% a0e0a letteralmente dic2iarato: :il comuni mo E la olu1ione del contra to dell7uomo con la natura e con l7uomoK E la 0erace olu1ione del contra to 9ra e i ten1a ed e en1a! 9ra oggetti0a1ione e a99erma1ione oggetti0a! 9ra libert/ e nece it/! 9ra indi0iduo e genere; (LM*K 0ale a dire! in buona o tan1a! l7annullamento dell7indi0iduo nell7identi9ica1ione colletti0a e uni0er ale! il u,eramento di ogni contraddi1ione! la 9ine di ogni alterit/ e di99eren1a. 8ioE! e attamente 6uello c2e a99erma0a Stirner. Mar%! ,er ri ,ondere a Stirner! de0e dimo trare c2e il ingolo de critto dal 9ilo o9o anarc2ico E un e ere ine i tente! c2e gli uomini ono determinati toricamente e c2e la loro concrete11a deri0a dalla realt/ dei loro ra,,orti ociali caturiti dai modi di ,rodu1ione! ,er cui ogni altro di cor o intorno alla libert/ indi0iduale E ,uro 0aneggiamento ideali tico! ,er non dire meta9i ico! o,,ure! ,eggio ancora! ,roie1ione ideologica di una condi1ione ociale. E ancora: c2e l7indi0iduo! a0ul o dall7oggetti0a realt/ dei uoi condi1ionamenti torici nei 6uali E ineluttabilmente immer o! non ,uF e ere con iderato n= come ingolo! n= come genere! e c2e ,ertanto non ,uF 0incolar i dalle ue determina1ioni! ,er cui non 2a alcun en o ,arlare del ingolo e non i ,arla della ociet/! e endo l7uno il ri9le o dell7altra. #utte o er0a1ioni! 6ue te! ,er9ettamente 0ere! in = certamente legittime! ma c2e non ,ote0ano ,o tare la o tan1a ultima del di cor o tirneriano! ,er il 6uale tale conne ione (dell7indi0iduo alla ociet/* non modi9ica0a il 9atto! reali imo! dell7irriducibilit/ dell7indi0iduo mede imo ri ,etto ad ogni ente! 9o e e o materiale o ideale (oltre all7e0iden1a! altrettanto 0era! c2e gli uomini ,o ono beni imo e ere con a,e0oli della loro determinate11a! ma non ,er 6ue to mettere di in orgere contro di e a* Ma il contra to 0ero tra Mar% e Stirner 0erte0a ulla natura ultima del comuni mo! cioE ull7aboli1ione della ,ro,riet/ ,ri0ata. Stirner! come abbiamo 0i to! a0e0a indi0iduato nel comuni mo l7ideologia mi ti9icante del tra 9erimento del concetto e della ,ratica dell7a0ere: in una ociet/ comuni ta gli indi0idui mettono di e ere ,ro,rietari ,erc2=

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l7unica ,ro,riet/ E 6uella ocialeK ,erdendo 6ue ta +c2ance+! non ono ,iD liberi e indi,endenti. Mar% nega 6ue to e ito! a99ermando c2e ar/ ,ro,rio il comuni mo a re tituire la 0era indi0idualit/ ,erc2=! abolendo la ,ro,riet/ ,ri0ata! riconcilier/ la loro e i ten1a torica con la loro e en1a umana. Egli cri0e in9atti c2e :il comuni mo in 6uanto e99etti0a o,,re ione della ,ro,riet/ ,ri0ata 6uale autoaliena1ione dell7uomo! E GlaH reale a,,ro,ria1ione dell7umana e en1a da ,arte dell7uomo e ,er l7uomoK e in 6uanto ritorno com,leto! con a,e0ole! com,iuto all7interno di tutta la ricc2e11a dello 0ilu,,o torico! dell7uomo ,er = 6uale uomo ociale! cioE uomo umano; (L(*. La ociet/ comuni ta! e endo il ri ultato torico di tutta la ricc2e11a ociale ,recedente! non ar/ ,ro,rietaria di nulla! dal momento c2e abolir/ la ,ratica te a della ,ro,riet/! la 6uale! ,erF! non ,uF e ere conce,ita in en o a tratto (idea e ,ra i dell7a0ere*! ma in en o determinato. 5l comuni mo non aboli ce la ,ro,riet/ in 6uanto tale (c2e non e i te*! ma aboli ce la ,ro,riet/ borg2e e. #utta0ia! 6ue te a99erma1ioni rimane0ano ,ri0e di ogni dimo tra1ione ,erc2=! 6uando Mar% ,ro0er/ a de cri0ere la ociet/ comuni ta! non riu cir/ a u,erare il concetto di ociet/ ,ro,rietaria! an1i di Stato ,ro,rietario. 4on riu cir/! cioE! a dimo trare c2e il comuni mo ,otr/ 9uggire ,ro,rio a 6uanto a0e0a ,ro9eti11ato Stirner: il ,a aggio della ,ro,riet/ dall7indi0iduo alla ociet/ e la crea1ione! 6uindi! di un ente ,ro,rietario o0ra tante i ingoli. A giudi1io di Mar%! la ri0olu1ione comuni ta do0r/ arri0are ad :accentrare tutti gli trumenti di ,rodu1ione nelle mani dello Stato;! oltre ad im,adronir i di tutte le altre articola1ioni economic2e della ociet/ (L8*. 5noltre! in e a! :i ,roletari ri0olu1ionari G,renderannoH otto il loro controllo le condi1ioni di e i ten1a ,ro,rie e di tutti i membri della comunit/; (L9*. 8i i domanda ,erciF: 6ue ta ,ro,riet/ tatale comuni ta dei me11i di ,rodu1ione in co a i di99eren1ia da 6uella de critta da Stirner! 6uando egli critica il co iddetto 7comuni mo 0olgareO 5n nulla! naturalmente. La radicale! irriducibile o,,o i1ione 9ra Mar% e Stirner! 9ra comuni mo e anarc2i mo (M&* E dun6ue c2iara: Mar% E intere ato a conciliare de9initi0amente l7e i ten1a torica degli uomini con la loro e en1a umana e ritiene c2e 6ue to ,o a e ere ,o ibile olo abolendo la ,ro,riet/ ,ri0ata. 5n 6ue ta concilia1ione egli E irrimediabilmente 7religio o! a di ,etto di tutto il uo materiali mo torico. Stirner ,en a c2e l7indi0iduo! e endo unico e irri,etibile! ia intere ato non tanto a conciliar i con 6ualco a! ma a rimanere e te o. Mar% crede c2e il comuni mo dar/ la libert/ all7uomo! Stirner ,en a c2e ne un ente uni0er ale o ,articolare! ia e o co a! idea o ,er ona! ,otr/ liberare il ingolo ,erc2= 6ue to ,uF liberar i olo da e te o. L7o,,o i1ione 9ra Mar% e Stirner i delinea dun6ue come un7o,,o i1ione 9ra c2i ,o tula un7idea ,eci9ica dell7emanci,a1ione e ,retende c2e debba 0alere ,er tutti! e c2i in0ece ,en a c2e ia im,o ibile de cri0ere 6ue ta te a olu1ione ,erc2= e a di,ende oltanto dall7indi0iduo! il 6uale i ri er0a all7in9inito di decidere c2e co a 6ue ta ia o debba e ere. LA 8R5#58A .5 PR>B.A>4: 5L 8>MB45SM> 8>ME 4B>VA PR>PR5E#A7 La critica tirneriana del comuni mo come nuo0a 9orma di ,ro,riet/ E ri,re a da Proud2on in c2ia0e economico-,olitica. 5l ,en atore 9rance e 0uol dimo trare da un lato l7a oluta incon i ten1a del ,rogetto comuni ta! tutto 9ondato com7E ull7irreale idea di

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eliminare la ,ro,riet/ +tout court+! dall7altro mettere in luce i uoi e iti di ,otici ,erc2= 6ue to rico tituir/! otto il modo della 7,ro,riet/ colletti0a! una nuo0a e ,iD ,otente 9orma di ,ro,riet/. 5n altri termini! Proud2on 0uole 0elare +la natura ,ro,rietaria del comuni mo te o+. 5n9atti la ,ro,riet/ E in tutti i ca i ineliminabile e ,ertanto e a e i ter/ anc2e in una ociet/ comuni ta. An1i! in una tale ociet/! gli e99etti negati0i della ,ro,riet/ aranno maggiori ,erc2= il ,ri0ilegio reale 0err/ occultato dall7ideologia colletti0i taK il 9atto concreto! a olutamente ineliminabile! c2e i me11i di ,rodu1ione ono otto il controllo di 6ualcuno (cla e! indi0iduo! ente*! 0err/ ma c2erato dall7illu ione della colletti0i11a1ione. E7 ,er 6ue te ragioni c2e Proud2on con idera l7e ,re ione 7,ro,riet/ colletti0a un mero gioco le icale ,ri0o di re9erente reale o realmente ,o ibile. L7illu ione di cancellare lo 9ruttamento e la ,ro,riet/ attra0er o la em,lice aboli1ione della ,ro,riet/ ,ri0ata! di0enta! a,,unto! olo un7illu ione ,erc2= non aboli ce! ma olo tra 9eri ce da un oggetto all7altro! dal dominio ,ri0ato a 6uello ,ubblico la ,ro,riet/ te a. Piutto to! tale ,rogetto non ,uF c2e ,ortare a 6uella c2e E la ma ima e ,re ione negati0a della ,ro,riet/: l7e ere connaturata al mono,olio di Stato dei me11i di ,rodu1ione. Bna ,ro,riet/! ,er giunta! onni,re ente! e endo tutte le atti0it/ umane ugualmente e ,o te al ri c2io di e ere a oggettate al ,roce o di a,,ro,ria1ione tatale. Scri0e Proud2on: :co a ingolareJ la comunit/ i tematica! nega1ione meditata della ,ro,riet/! E conce,ita otto l7in9luen1a diretta del ,regiudi1io della ,ro,riet/K ed E la ,ro,riet/ c2e i ritro0a al 9ondo di tutte le teorie dei comuni ti. 5 membri di una comunit/! E 0ero! non 2anno niente di ,ro,rioK ma la comunit/ E ,ro,rietaria! e ,ro,rietaria non olo dei beni! ma anc2e delle ,er one e della 0olont/; (M1*. 5l comuni mo! in conclu ione! E ,er Proud2on un ,rogetto allo te o tem,o uto,i tico e di ,otico: e endo del tutto :o,,o to alla realt/; (M)*! E co tretto! ,er reali11ar i! a 0iolentare le leggi della natura e della toria. Si 9a di ,otico ,erc2= del tutto inadeguato al reale. Volendo mantenere la ociet/ in uno tato di e alta1ione! c2e E di ,er = incom,atibile con le leggi naturali dell7economia e con i ,rinci,i di libert/! la comunit/ integrale 9ocia 9atalmente nell7amor9i mo , icologico e :nella religione della mi eria;. 4on c7E e em,io di comuni mo! ricorda Proud2on! c2e! :9ondato ull7entu ia mo! non ia 9inito nell7imbecillit/; (M?*. 8o N! nel tentati0o im,o ibile di reali11ar i! la ociet/ comuni ta mantiene i di9etti della ,ro,riet/ rico tituendo le cla i. An1i! gli a ,etti negati0i della ,ro,riet/ 0engono e altati dall7a imila1ione di 6ue ta con il ,otere ,olitico in un unico mono,olio tatale. 5l ri ultato E l7ine0itabile annientamento delle antinomie! attra0er o la 9orma1ione di una nuo0a autorit/ te a a di truggere le contraddi1ioni in una o99ocante inte i go0ernati0a. .a ciF caturi ce un ordine ociale c2e ,uF 9ondar i olo ull7annullamento della ,er onalit/ umana. 5n9atti! la 0oca1ione all7indi tinto! ,ro,ria dell7ideologia comuni ta! 2a come e99etto reale l7e ten ione totalitaria del ,otere. PerciF l7ideale del comuni mo! egli ,reci a! :non ,uF c2e e ere l7a oluti mo;! :l7e alta1ione dello Stato! la glori9ica1ione della ,oli1ia; (M"*. Proud2on a99erma c2e lo 9ruttamento dell7uomo ull7uomo na ce dall7a,,ro,ria1ione! da ,arte del detentore dei me11i di ,rodu1ione! della 9or1a colletti0aK c2e nella ociet/ ca,itali ta il ,ro,rietario dei me11i di ,rodu1ione retribui ce il la0oro indi0iduale di ogni o,eraio ,er la ua ingola 9or1a-la0oro! mentre non ,aga il la0oro colletti0o! 6uella

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:9or1a immen a; c2e caturi ce dall7armonia con0ergente degli 9or1i comuni. Ed E 6uindi gra1ie a 6ue ta 9or1a colletti0a non retribuita! di cui i 9a ,adrone! c2e il ca,itali ta di0iene 9ruttatore. La ,iega1ione ,roud2oniana E molto di0er a da 6uella mar%iana. Per Mar% il ,lu 0alore E un meccani mo e un ri ultato ,reci o olo dell7economia cambi ta! caratteri11ata dal mercato del la0oro! in0ece ,er Proud2on E la con eguen1a ine0itabile di 6ual ia i 9orma di ,ro,riet/ (ML*. Mentre il comuni ta tede co a99erma c2e la ,ro,riet/ i determina come ,ro,riet/ ca,itali tica dei me11i di ,rodu1ione! l7anarc2ico 9rance e dic2iara c2e e a i ,eci9ica o,rattutto come ca,acit/ di controllo e ,o ibilit/ d7u o dei me11i di ,rodu1ione! iano e i dati otto la 9orma ca,itali tica o ociali tica. A dir meglio! la ,ro,riet/ ,er Proud2on E la ,ura e em,lice ca,acit/ di controllare e di 9ruttare ogni 9orma e ogni ,rodotto dell7atti0it/ umana a ociata (MM*! cioE ogni modalit/ e ogni e ito della 9or1a colletti0a. #utto 6ue to E ,articolarmente e0idente 6ualora i ,en i alla conce1ione ,roud2oniana del 0alore-la0oro ri ,etto a 6uella mar%iana. Per Mar% il la0oro di0enta 9onte di 0alore ,erc2= nella ociet/ borg2e e e o ,uF determinar i come ,ura 9or1a-la0oro! come la0oro umano a tratto generale: ,uF! cioE! e ere cambiato come 6ual ia i altra merce. E7 olo 6ui in9atti c2e il mercato del la0oro 2a la ua ma ima e ,re ione! nel en o c2e il la0oro come 0alore d7u o i tra 9orma in la0oro come 0alore di cambio. A determinare la ,articolare 9orma a tratta del la0oro! come ,ura 9or1a-la0oro! come merce! E la ,articolare 9orma ociale della ociet/ borg2e e com,letamente 9ondata ullo cambio. Per Proud2on! in0ece! il la0oro E in tutti i ca i la reale mi ura del 0alore! al di l/ della 9orma cambi ta data dal mercato ca,itali tico delle merci (M(* E 6ue to ,erc2=! come abbiamo gi/ detto! il 9enomeno della 9or1a colletti0a e il uo e99etto - la crea1ione del ,lu 0alore - E una realt/ c2e i e ,lica non olo nel conte to della ociet/ borg2e e! ma in ogni 9orma di ociet/. Proud2on! in altri termini! ,ur a0endo intuito c2e la ,eci9icit/ dello 9ruttamento ca,itali tico con i te nella di99eren1a tra il 0alore d7u o e il 0alore di cambio (M8*! mantiene nondimeno la dire1ione della ricerca entro l7ori11onte a ai ,iD 0a to del cam,o ociologico. L7intento E 6uello di co,rire il ,rinci,io ociale della 9or1a colletti0a! al 9ine di dare una ,iega1ione generale dello 9ruttamento dell7uomo ull7uomo c2e u,eri la ,eci9icit/ torica borg2e e. 8ertamente! tale ricerca E rima ta a uno tatuto cienti9ico generico! ,er non dire 6ua i banale (M9* L7intui1ione c2e la ottende! tutta0ia! ci embra im,ortante ,erc2= E ,ro,rio 6ue ta - e ritorniamo co N alla ua critica del comuni mo come critica della ,ro,riet/ - ad inner0are il metodo analitico c2e lo rende lungimirante circa la 0era natura della ociet/ comuni ta 6uale 9orma u,rema del regime ,ro,rietario. 5l comuni mo! in9atti! aboli ce olo il modo di ,rodu1ione generato dal ca,itale! 0ale a dire lo 9ruttamento del la0oro umano come la0oro a tratto generale! come merce! ma non di trugge ,er nulla la cau a della ,ro,riet/ ,erc2= 6ue ta i rico titui ce otto le ,oglie di un di0er o controllo e 9ruttamento della 9or1a colletti0a. 4on e ,licitando il 9atto reale c2e la ,ro,riet/! inte a come ine0itabile attribu1ione a 6ualcuno dei me11i di ,rodu1ione! E in tutti i ca i ineliminabile! e o ,ermette c2e nei 9atti 6ue to 6ualcuno! mimeti11ato dietro il mito della 7,ro,riet/ colletti0a! ,o a 0eramente controllare e 9ruttare il la0oro mono,oli11ato dallo Stato. 5n tal ca o la ,ro,riet/ i rico titui ce non come ,ro,riet/ giuridico-,ri0ata dei me11i di ,rodu1ione! come ricono cimento u99iciale!

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ma come reale ,o e o da ,arte di c2i detiene e controlla in 6ualc2e modo il mono,olio del la0oro! anc2e e e o non E ,iD! a 6ue to ,unto! una merce. An1i! ,ro,rio ,erc2= non E ,iD una merce! il la0oro ubi ce uno 9ruttamento maggiore. 4on determinando i ulteriormente come 0alore di cambio! ma olo come 0alore d7u o! e o E co tretto a ubire la ola 0alori11a1ione ,o ibile! 6uella data dal uo unico ,adrone e ignore: lo Stato. L7ideologia colletti0i ta E dun6ue! in conclu ione! la 9orma ,iD mi ti9icante e ra99inata del regime ,ro,rietario. .i0enta ,erciF a olutamente nece ario ,er Proud2on e ,licitare al ma imo la di tin1ione 9ra ,ro,riet/ di ,otica (+droit d7aubaine+*! negati0a e non nece aria e la ,ro,riet/ come ,o e o! ,o iti0a e au ,icabile. Solo e i E 0eramente con a,e0oli c2e in tutti i ca i bi ogna attribuire a 6ualcuno i me11i di ,rodu1ione! E ,o ibile neutrali11are gli e99etti negati0i della ,ro,riet/ come +droit d7aubaine+. Solo in tal modo! in omma! i ,uF ,er0enire alla ociet/ en1a cla i c2e E data non dall7aboli1ione della ,ro,riet/! concetto ,ri0o di en o! ma dalla generali11a1ione della ,ro,riet/! cioE dal ,o e o uni0er ale 9ondato ul la0oro. Su 6ue ta 9ondamentale di tin1ione 9ra ,ro,riet/ di ,otica e ,ro,riet/ democratica (,o e o giu ti9icato dal la0oro non a,,ro,riatore della 9or1a colletti0a* Proud2on traccia +il con9ine in u,erabile 9ra comuni mo e ociali mo! 9ra mi ti9ica1ione del regime ,ro,rietario e reale aboli1ione dello te o+. L7uni0er ali11a1ione della ,ro,riet/! inte a come ,o e o generali11ato 9ondato ul la0oro! E dun6ue l7unica 0ia ,er di truggere il ,ri0ilegio ,erc2=! a99erma egli ,olemicamente! :non E a99atto di0entando comune c2e la ,ro,riet/ ,uF di0entare ociale: non i rimedia alla rabbia 9acendo mordere tutti; ((&* La critica dell7e clu i0i mo ,ro,rietario (del ,lu 0alore do0uto alla ,ro,riet/ en1a u o* E 6uindi indi ociabile dalla ,ro,ugna1ione dell7uguaglian1a delle ,ro,riet/ indi0iduali! del ,o e o generali11ato. .alla antinomia 9ra ,ro,riet/ e la0oro i de0e ,a are alla riconcilia1ione del la0oro con la ,ro,riet/! i de0e ,er0enire al ,o e o ,er ricondurre la ,ro,riet/ a un ruolo ,o iti0o nei con9ronti del la0oro liberato. 8oerentemente! E da 6ue te conclu ioni c2e di cende la teoria ,roud2oniana dell7uguaglian1a e della reci,rocit/ dello cambio 9ra e6ui0alenti. 5l comuni mo ,uF dun6ue reali11ar i oltanto 0iolentando le leggi immanenti e obietti0e della ociet/! coartando la truttura antinomica del ociale! c2e in0ece ric2iede un7e6ua1ione u,eriore inte a come e6uilibrio degli o,,o ti! ,iutto to c2e come loro li6uida1ione in una o99ocante inte i autoritaria. 5n altri termini! il comuni mo non ,uF c2e dar i a ,re11o della dittatura e della ua tra 9orma1ione in regime ,oli1ie co ((1*. #utti i ,artigiani del colletti0i mo accentratore : ono in9atti 0ittime di una trana illu ione: 9anatici del ,otere ,retendono di 9ar deri0are l7in taura1ione di una ociet/ nuo0a dalla 9or1a centrale; (()*. 5l modello della loro 0ag2eggiata organi11a1ione indu triale embra ,re o a ,re tito da 6uello della ,oli1ia ,erc2= :9ra tutti i ,regiudi1i 6uello c2e accare11ano di ,iD E la dittatura. .ittatura dell7indu tria! dittatura del commercio! dittatura del ,en iero! dittatura nella 0ita ociale e nella 0ita ,ri0ata! dittatura da,,ertutto; ((?*. Proud2on 6uindi E ,ortato del tutto logicamente a re ,ingere la dittatura del ,roletariato ,erc2= e a im,lica un7a1ione di guida . ulle ma e ,o,olari ad o,era di un cor,o e traneo al mondo ociale: i ri0olu1ionari di ,ro9e ione! c2e a,,artengono ,er de9ini1ione e di 9atto alla ociet/ ,olitica. La dittatura del ,roletariato re ta

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,er9ettamente legata! ,erc2= ne E la ua e atta e ,re ione! a una ti,ica conce1ione della ri0olu1ione! il cui unico co,o E la o titu1ione del ,otere. 5n realt/! e la ri0olu1ione 0uole e ere da00ero la di tru1ione di ogni aliena1ione! c2e ,er Proud2on i identi9ica +tout court+ con il ,rinci,io di autorit/! E e0idente allora c2e la libera1ione umana de0e e cludere il ricor o a tale ,rinci,io! 6ualun6ue ia la giu ti9ica1ione a ciF addotta. E7 intere ante a 6ue to ,ro,o ito leggere 6uanto egli cri0e u 6ue to tema ,ro,rio in una lettera a Mar%! lettera c2e egna la de9initi0a rottura tra i due (("* e c2e mette in luce la di99eren1a tra loro: :cerc2iamo in ieme! e 0olete! le leggi della ociet/ e del ,rogre oK il modo in cui 6ue te i reali11ano! il ,rogre o econdo il 6uale noi 0eniamo a co,rirleK ma diamineJ do,o a0er demolito tutti i dogmati mi +a ,riori+! non ,en iamo a no tra 0olta ad addottrinare il ,o,olo GH .iamo al mondo l7e em,io di una in9ormata e lungimirante tolleran1a! ma non 9acciamo di noi te i! ,erc2= iamo alla te ta di un mo0imento! i cam,ioni di una nuo0a intolleran1a! non ,o iamo ad a,o toli di una nuo0a religione! 9o e ,ure la religione della logica! la religione della ragione GH $or e con er0ate ancora l7o,inione c2e al ,re ente ne una ri9orma ia ,o ibile en1a un +cou,-de-main+! en1a 6uello c2e una 0olta era c2iamato ri0olu1ione e in realt/ non E altro c2e una co a. Pue t7o,inione G...H i miei tudi ,iD recenti me l72anno 9atta abbandonare com,letamente G...H ,erc2= 6ue to ,rete o me11o arebbe oltanto un ricor o alla 9or1a! all7arbitrio! in bre0e una contraddi1ione. Puanto a me im,o to il ,roblema in 6ue to modo: +9ar rientrare nella ociet/! con una combina1ione economica! le ricc2e11e c2e ono u cite dalla ociet/ con un7altra combina1ione economica+. 5n altre ,arole! 0olgere in economia ,olitica la teoria della ,ro,riet/ contro la ,ro,riet/! in modo da 9ar na cere ciF c2e 0oi! ociali ti tede c2i! c2iamate comunit/! e c2e io mi limiterei ,er il momento a c2iamare libert/! uguaglian1a; ((L*. Pue ta lettera! c2e contra,,one c2iaramente l7idea anarc2ica dell7a1ione economica all7idea mar%i ta dell7a1ione ,olitica! E igni9icati0a ,erc2= mo tra come Proud2on con ideri del tutto inutile ogni +cou,-de-main+! in 6uanto non olo ,ale e mani9e ta1ione di 0iolen1a! e ,erciF di contraddi1ione! ma anc2e ,erc2= e0idente dic2iara1ione di 0era im,oten1a ri0olu1ionaria. .etto in altro modo! la ri0olu1ione ,olitica i ,re enta alla 9ine em,re come una corciatoia! c2e com,orta l7ine0itabile ,a i0it/ delle ma e ,o,olari! in 6uanto 9a0ori ce la loro ata0ica ,ro,en ione alla ottomi ione e al ri ,etto dei ,oteri ce ariani ((M*. $ino a 6uando le ri0olu1ioni concerne0ano la co titu1ione ,olitica! i ,ote0a anc2e ,en are all7utilit/ di una ommo a. Ma una ri0olu1ione c2e ,retende di e ere radicale non ,uF c2e e ere una ri0olu1ione ociale! la ola in grado di coin0olgere 9ino in 9ondo i la0oratori tra 9ormandoli da oggetti ,a i0i a oggetti atti0i. E7 ,er 6ue to c2e alla 9ormula giacobina :tutto ,er il ,o,olo! ma tutto dallo Stato;! Proud2on ,ro,one di o tituire la 9ormula :tutto ,er il ,o,olo! ma tutto dal ,o,olo; (((*. Ma la critica della dittatura del ,roletariato E o,rattutto! in Proud2on come in ogni anarc2ico! critica della no1ione te a di dittatura! in 6uanto u,rema conce1ione dell7autorit/. 4iente ,otrebbe e ere ,iD contraddittorio! ,er Proud2on! 6uanto ,ro,orre la libera1ione umana attra0er o un me11o co N autoritario come la dittatura. 5n 6ue to en o! l7a oluti mo della dittatura E ,er9ettamente analogo all7a oluti mo della ,ro,riet/: la dittatura E +l7e trema conce1ione ed a,,lica1ione dell7idea di ,ro,riet/ in

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cam,o ,olitico+. PerciF lo te o criterio c2e ta alla ba e della critica ,roud2oniana del comuni mo i a,,lica ora alla dittatura. 5n9atti! come il comuni mo! o tituendo alla ,ro,riet/ ,ri0ata 6uella tatale! reali11a la ma ima ,ro,riet/ ,o ibile nel cam,o economico! co N la dittatura del ,roletariato! o tituendo alla democra1ia borg2e e il mono,olio ,olitico della dittatura! reali11a! altrettanto ,arado almente! la ma ima ,ro,riet/ ,o ibile nel cam,o ,olitico. 5l ma imo dell7aliena1ione! ottolinea Proud2on! ,erc2= ogni 9orma di a oluti mo non E mai! e non ,uF e ere mai! tran itoria. L7idea della u,erabilit/ della dittatura! del uo e tinguer i ,er morte naturale! come a,,unto i delinea nella conce1ione mar%i ta della 79a e di tran i1ione! E ,er lui del tutto illogica e mi ti9icante! e :0anamente i ,otrebbe ,rendere come cu a c2e 6ue to a oluti mo ar/ tran itorio K ,er il 9atto c2e! e una co a E nece aria ,er un olo i tante! e a lo di0enta ,er em,re! la tran i1ione E eterna; ((8*. Ma la ,re0i ione ,roud2oniana! ,untualmente con9ermata dalla toria! circa l7irre0er ibilit/ totalitaria e burocratica del comuni mo! non tocca oltanto la critica all7illu ione della 7tran itoriet/7 E a in0e te anc2e il ,roblema! antecedente! della e99etti0a reali11abilit/ di tale dittatura. Secondo Proud2on! in9atti! le ma e o,eraie non ,otranno mai di 9atto e ercitare una dittatura 9ino a c2e al loro ,o to il ,otere ar/ ge tito dalla cla e ,olitica dei ri0olu1ionari di ,ro9e ione ((9*. Per Proud2on la co iddetta dittatura del ,roletariato non ,uF c2e ri ol0er i in una dittatura ul ,roletariato! u 6uel ,roletariato c2e E tato e ,ro,riato dai ri0olu1ionari della ,ro,ria 9acolt/ deci ionale. 5n e99etti il i tema ,olitico dei comuni ti E da con iderar i :una democra1ia com,atta! ba ata in a,,aren1a ulla dittatura delle ma e! ma tale in realt/ c2e le ma e non 2anno altro ,otere c2e 6uello nece ario ad a icurare la er0itD uni0er ale! econdo i ,rinci,i tolti a ,re tito dal 0ecc2io regime: indi0i ione del ,otereK centrali11a1ione a orbente! di tru1ione i tematica di ogni ,en iero indi0iduale! cor,orati0o! locale! re,utato ece ioni taK ,oli1ia in6ui itrice; (8&*. La critica del ,otere ,olitico! come dedu1ione della contra,,o i1ione 9ra Stato e ociet/! ,orta dun6ue Proud2on a dar 0ita in modo con a,e0ole a una tradi1ione di ,en iero c2e i arebbe da allora 9ronteggiata con 6uella 9ilogiacobina del mar%i mo. LA R5SP>S#A .5 MAR@: 5L 8>MB45SM> 8>ME L5PB5.AC5>4E .ELL7E8>4>M5A P>L5#58A. 5l ucco della critica ,roud2oniana del comuni mo con i te dun6ue nel denunciare il carattere allo te o tem,o uto,i tico e autoritario di 6ue ta idea. Per reali11ar i! il comuni mo de0e 0iolentare le leggi dell7economia e ,erciF im,or i con la 9or1a. 8iF E do0uto al 9atto c2e e o E una conce1ione unilaterale della ociet/ c2e non tiene conto della truttura antinomica della realt/! la 6uale contem,la! em,re e in cindibilmente! l7i tan1a indi0iduali ta e 6uella ocietaria come ue irriducibili im,lica1ioni. Mar% tenta di demolire 6ue ta con idera1ione centrale! mettendo in luce il 9atto c2e non e i te la realt/ inte a in 6ue to modo! +ma il uo mo0imento torico+ e c2e ,erciF non 2a en o ,retendere di indi0iduarne il ,aradigma atem,orale! come 0orrebbe in0ece Proud2on. #utta0ia! ancora una 0olta! il comuni ta tede co non a99ronta il ,roblema 9ondamentale! com,endiabile in 6ue ta em,lice domanda: il comuni mo! una 0olta

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in taurato! co tituir/ o no una 9orma di dominio! ar/ o no un i tema c2e! in0ece di in0erare l7emanci,a1ione! ,orter/ ad un inedito di ,oti moO Mar%! come a0e0a gi/ 9atto con Stirner! + ,o ta com,letamente il di cor o dal merito al metodo+! centrando tutto il uo 9uoco ,olemico nell7ambito e,i temologico! co N c2e il comuni mo i delinea nuo0amente come la co cien1a ri0olu1ionaria della ua nece it/! ra00i abile attra0er o l7anali i materiali tica della toria. Solo c2e! mentre nell7+5deologia tede ca+ 0i era! ia ,ur ridotto! uno ,a1io dedicato a,,o itamente al comuni mo! nella +Mi eria della 9ilo o9ia+ e o com,are letteralmente e non 0e ne E traccia in tutta l7o,era (la ,arola comuni mo a,,are tre 0olte oltantoJ*. Si tratta comun6ue di una com,ar a 79ilo o9ica! nel en o c2e 6ui il 7non detto (cioE il comuni mo* i traduce in una dic2iara1ione ,ermanente della ua in o,,rimibile nece it/ c2e emergerebbe dalla nega1ione dialettico-ri0olu1ionaria della ociet/ ca,itali tico-borg2e e. Mar% in9atti! attra0er o la critica a Proud2on! denuncia ia l7ideologia c2e a99erma l7ineliminabilit/ di 6ue ta ociet/! ia la dottrina cienti9ica c2e orregge tale 9al a co cien1a! 0ale a dire l7economia ,olitica cla ica. Pui! in omma! il comuni mo E continuamente otte o tra le ,ieg2e della nega1ione determinata della ociet/ borg2e eK e o E latentemente ,re ente 6uale li6uida1ione ri0olu1ionaria di 6ue to uni0er o concettuale e materiale. A giudi1io di Mar%! la +$ilo o9ia della mi eria+ co titui ce l7e em,io ,iD emblematico della ,roie1ione ideologica del ociali mo ,iccolo borg2e e c2e con i terebbe nel 0oler al0are il ca,itali mo ri9ormando i uoi a ,etti negati0i. Per Mar%! Proud2on E :dalla te ta ai ,iedi il 9ilo o9o e l7economi ta della ,iccola borg2e ia; (81*. Egli : i 0anta di a0er 9ornito la critica e dell7economia ,olitica e del comuni mo mentre i tro0a al di otto dell7una e dell7altra. Al di otto degli economi ti! G,erc2=H 2a creduto di ,oter i e imere dall7entrare in dettagli ,uramente economiciK al di otto dei ociali ti! ,oic2= non 2a u99iciente coraggio n= u99icienti lumi ,er ele0ar i! non 9o e altro in maniera ,eculati0a! oltre l7ori11onte borg2e eJ G...H. Vuole librar i! come uomo di cien1a! al di o,ra dei borg2e i e dei ,roletari! e non E c2e il ,iccolo borg2e e! ballottato co tantemente 9ra il ca,itale e il la0oro! 9ra l7economia ,olitica e il comuni mo; (8)*. Ma in co a con i te 6ue to ociali mo ,iccolo borg2e eO 8on i te! a,,unto! nell7inca,acit/ di liberar i dalla :di0ini11a1ione delle contraddi1ioni; (8?* c2e il ,en atore 9rance e 2a ,o to 6uale ,reme a ,er anali11are la realt/. :Per il ignor Proud2on! ogni categoria economica 2a due lati! l7uno buono! l7altro mal0agio G...H. 5l lato buono e il lato catti0o! il 0antaggio e lo 0antaggio ,re i a ieme 9ormano G...H la contraddi1ione di ogni categoria economica. #utto il ,roblema da ri ol0ere con i te nel con er0are il lato buono! eliminando 6uello catti0o; (8"*. .i 6ui un7anali i della ociet/ ca,itali tico-borg2e e del tutto tram,alata. >gni categoria economica ra,,re enta un a ,etto della realt/ c2e i e ,rime in un7e,oca! la 6uale non ,uF mai a oluti11ar i in = ,erc2=! ,er ,rinci,io! contiene i germi della ua nega1ione. -li e99etti ,o iti0i e negati0i di ognuna di e e ono a unti e rimediati dalla logica della loro ucce ione c2e 0uole dimo trare una con e6uen1ialit/ intrin eca! nel en o c2e ogni categoria E legata contraddittoriamente alla ,recedente e alla ucce i0a en1a ,o ibilit/ di ri olu1ione dell7intera catena. La di0i ione del la0oro E corretta dallo 0ilu,,o del macc2ini mo! gli incon0enienti delle macc2ine dall7emergere della concorren1a c2e 0iene negata dal mono,olio! le im,o te ono e6uilibrate dalla bilancia

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commerciale e 6ue ta dalla ,ro,riet/ 9ondiaria c2e a ua 0olta ra1ionali11a gli incon0eniente del credito! e co N 0ia. Si tratta di una dialettica! ri,ete ,iD 0olte Mar%! c2e ta olo nella te ta di Proud2on ,erc2= egli non tiene conto dell7e99etti0a ucce ione torica attra0er o cui tali e,oc2e i mani9e tano. Proud2on non 2a com,re o c2e :le categorie ono olo e ,re ioni teoric2e! le a tra1ioni dei ra,,orti ociali; (8L* :e re tano 0ere oltanto in 6uanto e i tono 6ue ti ra,,orti; (8M* :-li te i uomini c2e tabili cono i ra,,orti ociali con9ormemente alla loro ,rodutti0it/ materiale! ,roducono i ,rinci,i! le idee! le categorie! con9ormemente ai loro ra,,orti ociali. 8o N 6ue te idee! 6ue te categorie ono tanto ,oco eterne 6uanto lo ono le loro rela1ioni c2e e e e ,rimono; (8(*. 4on 2a ,erciF alcun en o a trarre da 6ue ta realt/! de tinata a mutare! delle categorie logico- cienti9ic2e cambiandole ,er eterne. L7unico ri ultato E 6uello di dar 0ita ad :una meta9i ica a,,licata; (88*. Pue ta im,o ta1ione! oltre ad e ere ideali tica! E intrin ecamente ri9ormi ta ,erc2= non intende eliminare radicalmente le cau e c2e generano il dominio ca,itali tico! ma olo rimediare ai uoi a ,etti ,iD inaccettabili. 5n altri termini! E 9are o,era 9ilantro,ica e non a1ione ri0olu1ionaria ,oic2= l7e i tente! in o tan1a! 0iene la ciato tale e 6uale. L7e em,io ,iD cla ico E ra,,re entato dal ,roblema del 0alore c2e ,er Proud2on non ,uF e ere abolito! come in0ece ,retendono i comuni ti! ma ri9ormulato in modo tale da re tituirlo alla ua ,oten1iale logica egualitaria. Si tratta di conce,ire un e6uilibrio ociale ed economico c2e rico titui ca 6ue ta dimen ione ,o iti0a c2e ri ulta intrin eca alla teoria ricardiana del 0alore la0oro. >ra tutto 6ue to! ,er Mar%! da la mi ura e atta del ri9ormi mo ,roud2oniano c2e in tal modo non i accorge di ri9lettere cienti9icamente :i ra,,orti economici della ociet/ attuale; (89*! 9inendo ,arado almente col ,ro,orre :una inter,reta1ione uto,i tica della teoria del 0alore di Ricardo; (9&*. 8on 6ue t7a1ione ri9ormatrice! e i 0errebbero em,licemente de,urati della loro o,,o i1ione di trutti0a ra,,re entata dall7anarc2ia ca,itali tica della ,rodu1ione e degli cambi. Proud2on non 2a ca,ito il mo0imento torico della ociet/ moderna! mo0imento ,er natura 7ri0olu1ionario ,erc2= E ri0olu1ionario il modo ca,itali tico di ,rodu1ione e di cambio c2e lo orregge! nel en o c2e le continue 9orme ,re entate da 6ue ta ociet/ ono de tinate ad e ere u,erate dalla logica te a c2e le 2a 9atte na cere. Solo com,rendendo tale logica E ,o ibile arri0are a di truggere i 9ondamenti materiali c2e la generano. -li uomini non ono liberi di cegliere le ,ro,rie 9or1e ,rodutti0e! :c2e ono la ba e di tutta la loro toria;K tutta0ia le :9orme economic2e Gcon le 6ualiH ,roducono! con umano! cambiano! ono +tran itorie e toric2e+. Puando i con6ui tano nuo0e 9or1e ,rodutti0e! gli uomini cambiano il loro modo di ,rodu1ione e! con il modo di ,rodu1ione! tutti i ra,,orti nece ari di 6ue to ,articolare modo di ,rodu1ione; (91*. Pue to carattere ri0olu1ionario della modernit/ ca,itali tica contiene tutta0ia delle contraddi1ioni di trutti0e date dalla 9orma antagoni tica della ociet/ di cla e. E7 dun6ue da 6ue te intrin ec2e contraddi1ioni c2e na ce l7unico rimedio ,o ibile al i tema di dominio: annientare le contraddi1ioni te e. E 6ue to annientamento! c2e i itua e attamente all7o,,o to della ricerca ,roud2oniana di un loro e6uilibrio! non ,uF e ere demandato ad un7a1ione di buona 0olont/! ma all7unica 9or1a generata 6ue te te e contraddi1ioni! il ,roletariato. Si tratta ,erciF di com,rendere l7irrimediabile carattere antagoni tico della ociet/ borg2e e. Le contraddi1ioni (la di0i ione del la0oro

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e il macc2ini mo! la concorren1a e il mono,olio! il credito e l7im,o ta! il comuni mo e la ,ro,riet/* ono le e ,re ioni 0i ibili di 6ue to antagoni moK non ono! come ,retende Proud2on! a ,etti trutturali della realt/. 5n altri termini! il ,en atore 9rance e cambia le 9orme toric2e di una ociet/ torica (la ociet/ borg2e e*! ,er le 9orme eterne della realt/ in 6uanto tale. E con ciF Mar% 9ini0a ininten1ionalmente ,er con9ortare 6uanto o tene0a Proud2on: il comuni mo 0uole ,orre 9ine a tutte le antinomie ociali e all7idea te a dell7economia ,erc2= la ua ri olu1ione intende e ere de9initi0a. 5ne6ui0ocabile E in9atti l7a99erma1ione econdo cui l7antagoni mo :tra il ,roletariato e la borg2e ia E una lotta di cla e contro cla e! lotta c2e G,orta adH una ri0olu1ione totale. .7altronde! bi ogna 9or e tu,ir i c2e una ociet/! ba ata ull7o,,o i1ione delle cla i! metta ca,o alla contraddi1ione brutale! a un urto di cor,o contro cor,o come ua ultima conclu ioneO; (9)*. 8ome i 0ede! il ,unto di a oluta incom,ren ione tra l7anarc2ico 9rance e e il comuni ta tede co! ,er rimanere al metodo e non al merito! era dato dall7o,,o i1ione tra i due di0er i igni9icati a egnati alla contraddi1ione e all7antinomia. L7incom,ren ione di Mar% (9?*! do0uta anc2e alla terminologia con9u a di Proud2on c2e ,e o cambia0a il termine contraddi1ione con 6uello di antinomia (9"*! deri0a0a dall7inter,reta1ione di 6ue te due di0er e 0alen1e. Per Proud2on le antinomie erano irri ol0ibili e dun6ue ogni ri9orma della ociet/ non ,ote0a e ere 7di ,arte (come! a uo giudi1io! lo era il comuni mo*! ,erc2= do0e0a contem,lare la truttura com,o ita della realt/. Per Mar%! in0ece! le contraddi1ioni erano ,er9ettamente ri ol0ibili ,erc2= e ,re ioni relati0e di un ,roce o torico. Se e e ra,,re enta0ano 7categorialmente l7economia ,olitica cla ica! ebbene il comuni mo! cioE :il mo0imento reale c2e aboli ce lo tato di co e ,re ente;! i arebbe incaricato di ,a11arle 0ia. Mar%! a torto! accu a0a Proud2on di ,orre le idee come cau e dei 9atti. Le idee e ,rimono una ragione uni0er ale c2e i di ,iega nel tem,o attra0er o gli a00enimenti torici! c2e ri ultano deri0ati da 6ue to +Logo + immutabile. E con ciF il ,en atore 9rance e 0eni0a relegato! o00iamente! all7interno di un ,latoni mo di maniera. Proud2on in0ece! 6uando ,arla0a di categorie! intende0a ri9erir i banalmente a concetti c2e ra,,re entano degli a ,etti trutturali della realt/. E7 0ero c2e alcune 9ormula1ioni del ,en atore 9rance e i ,re ta0ano a una de9ini1ione in termini di ideali mo (9L*K noi a,,iamo tutta0ia c2e nelle annota1ioni critte in margine al uo e em,lare della +Mi eria della 9ilo o9ia+! Proud2on 2a giu tamente ,rote tato contro una imile de9orma1ione del uo ,en iero ribadendo l7unit/ di teoria e ,ratica! truttura e o0ra truttura! reale e ra1ionale! in 6uanto termini 9ondati u un7identit/ concreta e non ul ,rinci,io della deri0a1ione gerarc2ica: :la ociet/ ,roduce le leggi e i materiali della ua e ,erien1a G...H. Ao mai ,rete o di a99ermare c2e i ,rinci,i iano co a di0er a dalla ra,,re enta1ione intellettuale e c2e e i iano la cau a generatrice dei 9attiO; (9M*. 5n realt/! il ,rogetto ,roud2oniano di cogliere la logica generale e ri,rodutti0a della dimen ione autoritaria ,re ente nel ociale non com,orta! come credette il comuni ta tede co! la o titu1ione del reale con una ua a tratta ra,,re enta1ione ideale! la creden1a in una 9anta tica genera1ione delle categorie logic2e attra0er o una ragione ,ura (9(* 8onduce in0ece alla crea1ione di un modello euri tico uni0er ale! ca,ace di riu cire a ,iegare 6ual ia i ociet/ gerarc2ica. $are l7anali i del i tema : econdo la

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ucce ione delle idee; igni9ic2er/ 0elare la ua truttura logica! o tituendo alla ucce ione torica l7ordine interno delle rela1ioni immanenti (98*. Proud2on ceglie 6ue to metodo a torico ,erc2= a uo giudi1io olo in tal modo E ,o ibile cogliere la realt/ ociale nella ua +attualit/ categoriale+! ,erc2= olo co N i ,uF elaborare una cien1a ociale ca,ace di :una cogni1ione ragionata e i tematica! non di 6uello c2e la ociet/ E tata! n= di 6uello c2e ar/! ma di 6uello c2e e a E in tutta la ua 0ita! cioE a dire nel com,le o delle ue mani9e ta1ioni ucce i0e ,erc2= oltanto lN 0i ,uF e ere ragione e i tema; (99* 5n conclu ione! l7inten1ione di Proud2on non E 6uella di ammettere en1a critica le categorie dell7economia borg2e e o dedurre da e e ,rete i ,rinci,i in0ariabili! ma di o er0are e ,iegare 7il regime ,ro,rietario in tutte le ue 9orme! nella ua totalit/! 9i andolo ,er un momento nella ua dimen ione incronica! nel uo 9ondamento trutturale (1&&* 8iF c2e di0ide Proud2on da Mar% non E dun6ue il 9atto c2e l7uno arebbe ideali ta e l7altro materiali ta! ma il 9atto! a olutamente centrale! c2e Proud2on legge lo 9ruttamento e l7aliena1ione umana a ,artire dal uddetto modello uni0er ale dell7autorit/ e dalla no1ione di antagoni mo antinomico (1&1* 5n e99etti! e tra ra1ionale e reale e i te identit/! e il reale E leggibile in 6uanto 9orma logica! E lecito ,en are ,er contro c2e il ,otere - truttura c2e i a imila ,ara itariamente ad ogni li0ello del ociale! tra correndo dall7una all7altra delle atti0it/ umane in 0irtD della loro e6ui0alen1a - ia leggibile nella ua logica generale e ri,rodutti0a al di l/ dei uoi ,articolari e ,eci9ici modi d7e ere a99ermati i nel cor o dello 0ilu,,o torico. Preci amente! c2e e o ia rin0enibile in egual mi ura! anc2e e otto ,oglie di0er e! a 6ual ia i li0ello della 0ita ociale e 6uindi non olo a li0ello economico. 5n9atti la ,luralit/ delle 9or1e colletti0e - e ,re a i come loro o tan1iale e6ui0alen1a - E a ua 0olta il egno tangibile della ,luralit/ delle ,o ibili 9orme di ,ro,riet/! cioE delle ,o ibili 9orme di ,otere. 5 9ondamenti delle 0arie 9or1e colletti0e i ri0elano come 9ondamenti neutri ,ro,rio ,erc2= la ,luralit/ di 6ue te te e 9or1e ta alla ba e delle antinomie! c2e in = non ono n= libertarie! n= autoritarie. L7oggetti0a ,luralit/ delle 9or1e colletti0e! cioE la truttura dinamica delle antinomie! E dun6ue l7ori11onte in u,erabile non olo della ,iega1ione ,roud2oniana della ociet/ inte a nella ua ragione di e i ten1a! ma anc2e nella ua ragione di tra 9orma1ione. E7 6ue ta con idera1ione c2e ,orta Proud2on al deliberato ,ro,o ito di ra,,re entare! come in un7e6ua1ione matematica! la logica della truttura ociale! al 9ine di liberarla dalle ue antinomie di trutti0e. 8iF igni9ica c2e non i ,uF ,en are di abolire le antinomie! 0ale a dire il dinamico modo di e ere di tali 9or1e! ma olo di regolarle creando em,re nuo0i e6uilibri ca,aci di ri ,ondere all7e ,an ione continua del cambiamento! lin9a 0itale della libert/. .i0er amente Mar%! leggendo la realt/ attra0er o il ra,,orto gerarc2ico trutturao0ra truttura! negando im,ortan1a a 6uelle 9orme dell7agire umano c2e egli ritiene o0ra trutturali! ritenendo c2e da00ero le antinomie ,o ano e ere de9initi0amente u,erate! a,re la trada a un comuni mo! c2e! ,o to di 9ronte alla loro realt/ irriducibile! alla loro mancata olu1ione in una inte i u,eriore! tenter/ di ri ol0erle coartando la truttura te a della ociet/.

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4>#E AL 8AP5#>L> >##AV>. 4. 1. Stirner! L7Bnico...! ,. ?)". 4. ). Stirner! L7Bnico...! ,. 18L. 4. ?. Stirner! L7Bnico...! ,. 18L. 4. ". Stirner! L7Bnico...! ,. ?)". 4. L. Stirner! L7Bnico...! ,.,. )L"-)LL. 4. M. Stirner! L7Bnico...! ,. )LL. 4. (. Stirner! L7Bnico...! ,. ?)L. 4. 8. Stirner! L7Bnico...! ,. ?)8. 4. 9. Stirner! L7Bnico...! ,. 18L. 4. 1&. Stirner! L7Bnico...! ,. ?)". 4. 11. Stirner! L7Bnico...! ,. ??&. 4. 1). Stirner! L7Bnico...! ,. )M). 4. 1?. Stirner! L7Bnico...! ,. ?)". 4. 1". Stirner! L7Bnico...! ,. 1)(. 4. 1L. Stirner! L7Bnico...! ,. 1)(. 4. 1M. Stirner! L7Bnico...! ,. 1?1. 4. 1(. Stirner! L7Bnico...! ,. ?)". 4. 18. Stirner! L7Bnico...! ,. 1"M. 4. 19. Stirner! L7Bnico...! ,. 1"(. 4. )&. Stirner! L7Bnico...! ,. 1?&. 4. )1. Stirner! L7Bnico...! ,.,. 18M-18(. 4. )). Stirner! L7Bnico...! ,. 1)L. 4. )?. Stirner! L7Bnico...! ,. 1)M. 4. )". Stirner! L7Bnico...! ,. ?)M. 4. )L. Stirner! L7Bnico...! ,. ?)(. 4. )M. Stirner! L7Bnico...! ,. )M9. 4. )(. Stirner! L7Bnico...! ,. )M9. 4. )8. Stirner! L7Bnico...! ,. )M9. 4. )9. Stirner! L7Bnico...! ,. 1)M. 4. ?&. Stirner! L7Bnico...! ,. )(M. 4. ?1. Stirner! L7Bnico...! ,. )(M. 4. ?). Stirner! L7Bnico...! ,. )((. 4. ??. Stirner! L7Bnico...! ,. )((. 4. ?". Stirner! L7Bnico...! ,. )(M. 4. ?L. Stirner! L7Bnico...! ,. )(9. 4. ?M. Stirner! L7Bnico...! ,. )M). 4. ?(. Sulla ,olemica tra Mar% e Stirner con9. almeno: A. Ar0on! Bne ,olemi6ue inconnue. Mar% et Stirner! 7ie #em, Moderne 7 (Pari *! V55! 19L1! n. (1! ,. L1(K 5d.! Le libertarien americain ! Pari 198?! ,. )(K R. Air c2! .er er te Rriti3er Mar%en ! 7Ceit c2ri9t 9Tr Religion und -ei te ge c2ic2te! 5@ Qg.! Ae9t ?! 19L(! Roln! ,.,. )"9-)L(K S. Aoo3! .a Aegel a Mar%. Studi ullo 0ilu,,o intellettuale di Rarl Mar%! $iren1e 19()K M.

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Adler! La conce1ione dello Stato nel mar%i mo! a cura di Roberto Racinaro! Bari 19(9K -. M. Bra0o! 5ntrodu1ione a -li anarc2ici! a cura di -ian Mario Bra0o! #orino 19(1! ,.,. )8""K Ma% Stirner ou la ,remiere con9rontation entre Rarl Mar% et la ,en =e antiautoritaire! recueil de te%te ,ubli= ou la direction de .iederi3 .ettmei<er! Lau anne 19(9 ( ,ecialmente i aggi di E. $lei c2mann! Le rXle de l7indi0idu dan la oci=t= ,r=re0olutionnaire: Stirner! Mar%! Aegel! ,.,. 1(1-1(9 e di .. Qoubert! Rarl Mar% contre Stirner! ,.,. 181-))&*. 8on9. ,ure le o er0a1ioni di A. 4egri! La ini tra 2egeliana! in -rande Antologia $ilo o9ica! diretta da Mic2ele Sciacca! coordinata da Mic2ele Sc2ia0one! Milano 19(1! 0ol. 18! ,ecialmente ,.,. 8?1-8?"K 5d.! Mar% e Engel leggono Stirner! in 5ndi0iduo e in urre1ione...! ,.,. 1?L-1""K Andol9i! L7egoi mo e l7abnega1ione...! ,ecialmente ,.,. 1?8! 1LM-1L(! 1M1-1M"! 1(1-18"! 198-199. 4. ?8. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,.,. )&9-)1&. 4. ?9. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,.,. )&?-)&"! ))&-))1! )""-)"L. 4. "&. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. )&(. 4. "1. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. )&). 4. "). Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,.,. )&?-)&L. 4. "?. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. ?". 4. "". Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. )&8. 4. "L. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. "?. 8or i0o aggiunto. 4. "M. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. )1M. 4. "(. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. ?9). 4. "8. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. MM-M(. 4. "9. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. M(. 4. L&. Mar%! Mano critti economico-9ilo o9ici...! ,. ?)". 4. L1. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. )"". 4. L). Mar%-Engel ! Mani9e to del ,artito comuni ta...! ,. "98. 4. L?. 8ome E tato critto giu tamente l7+5deologia tede ca+ co titui ce l7ini1iale :laboratorio della #er1a 5nterna1ionale GeH l7arc2eti,o di ogni 9utura e tir,a1ione di anarc2ici e indi0iduali ti ,iccolo-borg2e i;. R. 8ala o! Accom,agnamento alla lettura di Stirner! in Stirner! L7Bnico...! ,. ?9M. 4. L". Sulla na cita del materiali mo torico i cla ici te ti di A. 8ornu! Mar% e Engel dal liberali mo al comuni mo! Milano 19M)! ,.,. "?1-M(8 e di M. Ro i! .a Aegel a Mar%! "! La conce1ione materiali tica della toria! Milano 19(L. 8on9. ,ure .. McLellan! Stirner and t2e origin o9 Mar%7 Ai torical Materiali m! in Ma% Stirner e l7indi0iduali mo moderno...! ,.,. )(-?LK -. Pen1o! 5nter,reta1ione e i ten1iale di Stirner e la ,olemica tirneriana con Mar%! in Ma% Stirner e l7indi0iduali mo moderno...! ,.,. "8(-L&M. 4. LL. Si 0edano a 6ue to ,ro,o ito le acute o er0a1ioni di Andol9i! L7egoi mo e l7abnega1ione...! ,ecialmente ,.,. 1LM-1L(! 1M1-1M"!1(1-18"!198-199! c2e mette in luce lo 9or1o di Mar% te o a ri ,ondere alle 6ue tioni e,i temologic2e ma non al ,roblema 0ero! 6uello del comuni mo. 4. LM. Mar%! Mano critti economico-9ilo o9ici...! ,. ?)". 4. L(. Mar%! Mano critti economico-9ilo o9ici...! ,. ?)?. 4. L8. Mar%-Engel ! Mani9e to del ,artito comuni ta...! ,.,. L&L-L&M. 4. L9. Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. MM. 4. M&. 8ome E tato critto giu tamente in 6ue to contro i ri0ela come :9in dalle origini

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0i 9o e ul ,iano dei u,remi ,rinci,i 9ilo o9ici incom,atibilit/ ,ro9onda tra 0ero ociali mo e 0ero anarc2i mo! colletti0i mo e indi0iduali mo! uni0er ali mo religio o e indi0iduali mo materiali tico;. Settembrini! 5l labirinto ri0olu1ionario! 1! L7idea anarc2ica: i 9ondamenti teorici...! ,. 1?1. Sulla dimen ione religio a del comuni mo mar%iano in ra,,orto a Stirner con9. 5d.! .ue i,ote i ,er il ociali mo in Mar% ed Engel ...! ,.,. 8-1&. Ma i 0edano ,ure le o er0a1ioni di 8arroll! La 9uga dal ,ala11o...! ,. (8! ,er il 6uale :il libro di Stirner e la re,lica di Mar% ed Engel ! ,re i a ieme! ,ongono in netto rilie0o i ,roblemi in gioco ri ,etto alle a99erma1ioni! reci,rocamente incom,atibili! di un uomo inte o come indi0iduo e di un uomo inte o come e ere ociale c2e a,,artiene ad una ,ecie;. 4. M1. Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ,. ?)M. 4. M). Proud2on! SI teme de contradiction ...! 0ol. )! ,. ?&1. 4. M?. Proud2on! .e la <u tice...! 0ol. 1! ,. )99. 4. M". Proud2on! A0erti ement au% ,ro,ri=taire ...! ,.,. )"?-)"L K 5d.! 5d=e generale de la re0olution...! ,.,. 1L8-1L9K 5d.! SI teme de contradiction ...! 0ol. )! ,. ?&1. 4. ML. A 6ue to ,ro,o ito rimandiamo ancora una 0olta alle o er0a1ioni di Albertini! Proud2on...! ,.,. L"-MM. 4. MM. :Pual ia i ca,itale! ia materiale c2e intellettuale! ,oic2= E un7o,era colletti0a! 9orma di con eguen1a una ,ro,riet/ colletti0a;. Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ,. )?8. 4. M(. Bancal! Proud2on. Plurali me et autoge tion...! 0ol. 1! ,. "1. 4. M8. La<ugie! Le conce,tion =conomi6ue de Proud2on...! ,.,. 1)1-1)L. 4. M9. Si 0edano le o er0a1ioni critic2e di Albertini! 5ntrodu1ione...! ,.,. 9-?(. 4. (&. Proud2on! SI teme de contradiction ...! 0ol. )! ,. ))?. 4. (1. Proud2on! SI teme de contradiction ...! 0ol. 1! ,. )L8. 4. (). Proud2on! SI teme de contradiction ...! 0ol. 1! ,. )11. 4. (?. Proud2on! Si teme de contradiction ...! 0ol. )! ,. ?&1. 4. (". Sul ra,,orto 9ra Mar% e Proud2on! oltre alle o,ere di Aaubtmann e della Allio citate! con9. .. Aale0I! La 0ie de Proud2on! Pari 19"8! ,.,. ?(? e ?9?-"&LK -. -ur0itc2! Proud2on et Mar%: une con9rontation! Pari 19M"K An art! Mar% e l7anarc2i mo...! ,.,. "M(-L&1 K Q. A. Billington! 8on il 9uoco nella mente. Le origini della 9ede ri0olu1ionaria! Bologna 198M! ,.,. ""L-"(1. Sia -ur0itc2 c2e An art tendono a dare ,oco ri alto! ia ,ure in modo di99erente! alla radicale di99eren1a 9ra i due in ra,,orto alla tematica dello Stato e della dittatura del ,roletariato! 9acendo una lettura molto di cutibile di un Mar% 6ua i 7iibertario ,erc2= 9a0ore0ole all7e tin1ione dello Stato. 4. (L. Proud2on a Mar%! 1( mai 18"M! in 5d.! 8orre ,ondance...! 0ol. )! ,.,. 198-)&&. 8on9. u 6ue to ,unto le o er0a1ioni di Andreatta! L7ordine nel ,rimo Proud2on...! ,.,. )(-?M. 4. (M. :5l ,o,olo 9rance e! ancora ,er 6ualc2e tem,o! 0uole c2e lo i go0erni! e non mi co ta con9e arlo! cerca un uomo 9orteJ;. Proud2on! La re0olution ociale demontr=e...! ,. 1)8. :5l ,o,olo non concede niente alle libert/ munici,ali! di,artimentali! cor,orati0e! alle garan1ie indi0iduali della libert/ G...H. Ama i ,e11i gro i: la centrali11a1ione! la re,ubblica indi0i ibile! l7im,ero unitario. Per la te a ragione E comuni ta;. 5d.! .e la <u tice...! 0ol. ?! ,. "(&. :>bbedendo al uo i tinto di moltitudine a er0ita! Gil ,o,oloH bada ,rima di tutto a dar i un ca,o;. 5d.! .e la ca,acit= ,oliti6ue...! ,. M). 4. ((. Proud2on! Le con9e ion d7un re0olutionnaire...! ,. 8?.

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4. (8. Proud2on! SI teme de cantradiction ...! 0ol. )! ,! ?&1. 4. (9. Sul ,roblema dell7a0anguardia ri0olu1ionaria e dei 7ri0olu1ionari di ,ro9e ione! i 0eda la 9ondamentale o,era di Pellicani! La ociet/ dei giu ti...! cit. 4. 8&. Proud2on! .e la ca,aciti ,oliti6ue...! ,. 11L. 4. 81. Mar% ad Annen3o0! )8 dicembre 19"M! in 5d.! Mi eria della 9ilo o9ia. Ri ,o ta alla $ilo o9ia della mi eria del ignor Proud2on! ,re9a1ione di $riedric2 Engel ! Roma 19M9! ,. 1M). 4. 8). Mar%! Mi eria della 9ilo o9ia...! ,.,. 1&(-1&8. 4. 8?. Mar% ad Annen3o0...! ,. 1M). 4. 8". Mar%! Mi eria della 9ilo o9ia...! ,. 9L. 4. 8L. Mar%! Mi eria della 9ilo o9ia...! ,. 9". 4. 8M. Mar% ad Annen3o0...! ,. 1L(. 4. 8(. Mar%! Mi eria della 9ilo o9ia...! ,. 9". 4. 88. Mar%! Mi eria della 9ilo o9ia...! ,. 9). 4. 89. Mar%! Mi eria della 9ilo o9ia...! ,. M&. 4. 9&. Mar% a Sc2Ueit1er! )" gennaio 18ML! in 5d.! Mi eria della 9ilo o9ia...! ,. 18M. 4. 91. Mar% ad Annen3o0...! ,.,. 1L)! 1L?. 4. 9). Mar%! Mi eria della 9ilo o9ia...! ,. 1"M. 4. 9?. 8o N Mar% a Sc2Ueit1er: :GProud2onH tentF di tabilire il + i tema+ delle +categorie+ economic2e ,er me11o della dialettica. La +contraddi1ione+ 2egeliana do0e0a o tituire l7in olubile +antinomia+ di Rant! come me11o di 0ilu,,o;. Mar% a Sc2Ueit1er/! ,. 18M (come i 0ede! Mar% a99erma0a e attamente il contrario di 6uanto a0e0a cercato di 9are Proud2on*. 4. 9". $u Mar% a 0antar i di a0ergli in egnato la 9ilo o9ia 2egeliana! c2e ,erF! a uo giudi1io! non 9u ca,ita dal 9rance e (Mar% a Sc2Ueit1er!... ,. 18L*. 8iF non E 0ero. Per 8ole! in9atti! il metodo di Proud2on non era un 2egeli mo tra0i ato! :ma una 9ilo o9ia com,letamente di0er a c2e non 2a tanto a c2e 9are con Aegel! 6uanto con la cono cen1a 3antiana della 7 ocialit/ a ociale degli uomini. $u Mar% a 9raintendere Proud2on! non Proud2on a non ca,ire le le1ioni di dialettica 2egeliana im,artitegli da Mar%;. 8ole! Storia del ,en iero ociali ta! 1! 5 ,recur ori 1(89-18L&...! ,. )"?. Ma i 0edano anc2e! ,er tutta 6ue ta diatriba! le o er0a1ioni 9ondamentali di P. Aaubtmann! Proud2on! Mar% et la ,en =e allemande! Pari 1981! ,ecialmente ,.,. 1&)-1?(. 4. 9L. Per e em,io 6ue ta 9ormula ,e o ri,rodotta: :in omma i 9atti umani ono incarna1ione di idee umaneK tudiare le leggi della economia ociale E 6uindi come 9are la teoria delle leggi della ragione e creare la 9ilo o9ia;. Proud2on! SI teme de contradiction ..! 0ol. 1! ,. 1(&. >,,ure 6ue t7altra: :niente i ,roduce nell7uni0er o c2e non ia l7e ,re ione di un7idea;. 5d.! La guerre et la ,ai%...! ,.,. 9-1&. 4. 9M. Pue te annota1ioni! critte in margine al uo e em,lare della Mi eria della 9ilo o9ia! ono tate ri,rodotte in Proud2on! SI teme de contradiction ...! 0ol. )! ,.,. "1M! "18. 8on9. ,ure E. .ollean ! Proud2on! Pari 19"8! ,.,. 9?-1&1. 4. 9(. An art! Mar% e l7anarc2i mo...! ,. 18(. 4. 98. An art! Mar% e l7anarc2i mo...! ,.,. 1M1-1M). 4. 99. Proud2on! SI teme de contradiction ...! 0ol. )! ,. (. 4. 1&&. L7e0olu1ione ociale di te anel tem,o e nello ,a1io de0e e ere abbracciata :come e 9o e d7un tratto raccolta e 9ormata u un 6uadro c2e! mo trando la erie delle

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e,oc2e! ne egui e il concatenamento e l7unit/;. Proud2on! SI teme de contradiction ...! 0ol. 1! ,. (?. 4. 1&1. :L7antagoni mo dei ,rinci,i! nella mia conce1ione! E il 9atto c2e er0e a tabilire la nece it/ ri ,etti0a e reci,roca dei ,rinci,i;. Proud2on a -uillaumin! )1 no0embre 18"M! in 5d.! 8orre ,ondance...! 0ol. )! ,. ))8.

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8a,itolo nono. MAR@5SM> E A4AR8A5SM> 4ELLA PR5MA 54#ER4AC5>4ALE: 5L S5-45$58A#> .5 B4> S8>4#R>. LE #RE RA-5>45 .EL 8>4#RAS#>. -li innumere0oli tudi ulla Prima 5nterna1ionale 2anno 0i cerato eme o a 9uoco molte,lici ed im,ortanti a ,etti della ua toriaK 2anno ca0ato a 9ondo i ne i c2e uni cono la ua 0icenda a 6uella ,articolare della na cita e dello 0ilu,,o delle organi11a1ioni di cla e nei 0ari ,ae i d7Euro,a e d7AmericaK 2anno ,untuali11ato il uo ruolo ,ro,ul ore ri ,etto al orgere e all7a99ermar i del mo0imento ociali taK 2anno! in9ine! indicato e con iderato le 0arie correnti ideologic2e c2e la agita0ano. 4ella toria della Prima 5nterna1ionale i E 0i to giu tamente in ,oten1a tutto il tra0aglio dei ,roblemi tattici e trategici e delle di0i ioni interne del mo0imento o,eraio. Lo contro ,iD im,ortante e deci i0o! 6uello 9ra mar%i mo e anarc2i mo! E tato anali11ato ri,etutamente da di0er e ,ro ,etti0e toriogra9ic2e! al 9ine di determinare le origini di una di0i ione c2e 2a egnato gran ,arte della ucce i0a e i ten1a del ociali mo euro,eo (1*. Ma tutti 6ue ti tudi! ,ur caric2i di una grande ricc2e11a tematica! non 2anno e aurientemente ri ,o to alla domanda circa l7intimo e ,ro9ondo igni9icato di 6ue to contro. Se cioE mar%i mo e anarc2i mo ono due 0arianti tattic2e e trategic2e di uno te o mo0imento c2e 2a come 9ine la ociet/ en1a cla i e en1a Stato! o e! al contrario! 0i E 9ra loro un7abi ale di99eren1a di natura etica! cienti9ica ed ideale tale da 0ani9icare l7unico elemento c2e li uni ce: l7uguale origine antica,itali tica. A no tro a00i o i tratta in9atti di ca,ire e la di0ergen1a ui me11i ,er raggiungere il ociali mo ia co N ,ro9onda da rendere del tutto econdario ed a,,arente il 9ine teorico c2e li accomuna. 5n altri termini! bi ogna 0eri9icare e toricamente ia ,iD im,ortante la comune nega1ione del ca,itali mo o il contra to ui me11i ,er combatterlo e! 6uindi! di con eguen1a! la di0ergen1a ulle ,ro,o te ,o iti0e di co tru1ione della 7 ociet/ en1a cla i. Sul ,iano dell7inter,reta1ione toriogra9ica! la ,rima i,ote i ,orterebbe a identi9icare nel ociali mo il 0ero oggetto torico. 5n 6ue to ca o! mar%i mo e anarc2i mo i declinerebbero come due momenti della ua toria: il ,rimo! con la ua anali i del ca,itali mo! ne co tituirebbe la ba e cienti9icaK il econdo! con le ue i tan1e etic2e ed ideali! manterrebbe integro il igni9icato ultimo del mo0imento! 0ale a dire la 0olont/ di reali11are la libert/ e l7uguaglian1a. 4ella econda i,ote i mar%i mo e anarc2i mo arebbero conce,iti in0ece come due ideologie di natura com,letamente di0er a! la cui na cita do0rebbe e ere ,o ta anteriormente al orgere della Prima 5nterna1ionale ()*. 5n e a 6uindi non i arebbe c2e e em,larmente e0iden1iata 6ue ta radicale contra,,o i1ione! ,ro,rio attra0er o la di ,uta ui me11i. Studiare lo contro 9ra mar%i mo e anarc2i mo igni9ic2erebbe allora com,rendere all7origine! cioE 6ua i allo tato di ,ura 0irtualit/! tutti i contra ti c2e egneranno ,o teriormente la toria del mo0imento o,eraio e ociali ta. L7anali i della di ,uta ui me11i ,er combattere il ca,itali mo e ,er arri0are al ociali mo ,orterebbe ,erciF in 6ue to ca o alla

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con tata1ione c2e e i te una radicale di0er it/ 9ra e i! con9ermata del re to dal ucce i0o 0ilu,,o torico c2e li 0ide em,re ,iD di0i i e contra,,o ti. Alla luce di 6uanto abbiamo ommariamente e ,o to ci ,ro,oniamo di anali11are il en o delle due i,ote i! al 9ine di ,er0enire ad una loro ,iD com,iuta 0aluta1ione toriogra9ica. 5l igni9icato di 6ue to ca,itolo E dun6ue limitato all7a,,ro9ondimento di tale tematica. 4ella ua ultima grande o,era u cita ,o tuma! +.e la ca,acit= ,oliti6ue de cla e ou0riere +! Proud2on ria ume0a! un anno ,rima della morte! il uo ,unto di 0i ta ull7emanci,a1ione delle cla i o,eraie. A uo giudi1io! l7emanci,a1ione ociale dei la0oratori do0e0a e ere ,ri0ilegiata e contra,,o ta ri ,etto ad una illu oria e 9itti1ia emanci,a1ione ,olitica ,erc2= i la0oratori! in 6uanto tali! non ,ote0ano c2e lottare u un terreno economico! l7unico adatto alle loro caratteri tic2e e ,o ibilit/ di cla e (?*. .i0er amente! ul ,iano ,olitico! il ,roletariato a0rebbe do0uto irrimediabilmente delegare ad altri! cioE a non la0oratori! la condu1ione dei ,ro,ri intere i! com,romettendo co N il igni9icato e lo co,o della ua a1ione c2e bene ,ote0a ria umer i nella 9ra e 7i7emanci,a1ione dei la0oratori de0e e ere o,era dei la0oratori te i o non ar/7. 5noltre! em,re a giudi1io del ociali ta 9rance e! la critica alla lotta ,olitica non i moti0a0a olo con la con tata1ione del carattere ine0itabilmente alienante di ogni a1ione delegata. 8iF c2e i do0e0a ri9iutare era l7obietti0o te o della ,olitica! inte a ,ro,rio nell7uni0er ale igni9icato torico 9ino ad allora attribuitole: la con6ui ta e la ,er,etua1ione del ,otere. Poic2= nella 0i ione ,roud2oniana 6ual ia i 9orma di ,otere ,olitico era un o tacolo ,erenne alla reali11a1ione del ociali mo! ri ulta0a del tutto e0idente il igni9icato attribuito all7emanci,a1ione economica: 6ue ta e clude0a non olo ogni me11o di lotta ,arlamentare! ma in generale ogni 0ia tatali ta! in 6uanto o,,o ta agli obietti0i di una ri0olu1ione ,roletaria e di cla e. 4ella ,ro ,etti0a di Proud2on! la tra 9orma1ione economica (a00io immediato! ,er 6uel tanto c2e era ,o ibile! ad una ociet/ autoge tita da liberi ,roduttori* i ,one0a dun6ue in modo radicalmente antitetico dalla ri0olu1ione ,olitica. Per 9are ciF e a a0rebbe do0uto in0e tire non olo una cla e contra,,o ta ad un7altra (lotta di cla e*! ma ,iD cla i! ceti! gru,,i 9ruttati e o,,re i! tutti aggregati attorno ad un ,rogetto di tra 9orma1ione dal ba o delle trutture ociali. .al momento c2e non e i te0a in 6ue ta ,ro ,etti0a una 9igura ,eci9ica della ri0olu1ione! la lotta economica ,roud2oniana uni9ica0a! ul terreno immediato delle tra 9orma1ioni incronic2e! tutti i molte,lici oggetti intere ati non ad un cambiamento di ,otere! ma al uo o,,o to! cioE ad un cambiamento ociale! il cui ,re u,,o to ineliminabile era la di tru1ione del ,otere! la ua e99etti0a di integra1ione ("*. La lotta economica ,roud2oniana include0a dun6ue! con il metodo ,lurali ta! la di0er it/ delle 9or1e ociali ,urc2= 9o ero tutte ricondotte entro l7ambito ,eci9ico di un di egno trategico 0olto al u,eramento del terreno ,olitico dello contro. 8ome i 0ede! il ,lurali mo ,roud2oniano a ume0a il igni9icato concreto di una me a in atto del ,rinci,io di libert/ olo laddo0e 0eni0a combattuto il uo o,,o to: il ,rinci,io di autorit/. Per il ociali ta 9rance e non a0e0a alcun en o ,arlare di ,lurali mo! e non ,artendo dall7aboli1ione del ,otereK d7altra ,arte la ua elimina1ione com,orta0a 6uella immediata di tutte le cla i ociali dominanti. 5l incroni mo ,lurali tico di Proud2on non ,aga0a ,erciF ne un ,re11o all7intercla i mo! an1i i de0e dire c2e do0e c7era 6ue to non 0i ,ote0a e ere 6uello.

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Erano 6ue te le idee e lo ,irito contenuti nella bo11a del documento ,er la 9onda1ione dell7A ocia1ione 5nterna1ionale dei La0oratori (A. 5. L.* c2e i delegati o,erai 9rance i di i ,ira1ione ,roud2oniana! #olain! .u,ont! Limou in! Varlin! $ribourg! ,ortarono nel ettembre del 18M" a Londra (L*! ,rogetto c2e era tato dagli te i caldeggiato e uggerito ai ca,i tradeunioni ti l7anno ,recedente in occa ione di un comi1io 0olto i em,re nella te a citt/ a 9a0ore della Polonia. Se non c2e! nella ,o teriore elabora1ione di Mar%! il 6uale! come E noto! ,ur non a0endo ,re o ,arte atti0a alla 9onda1ione dell75nterna1ionale! era tato incaricato in eguito di tendere gli +Statuti+ ,ro00i ori (M*! l7originario ,rogetto dei la0oratori ,arigini 0eni0a inter,retato in modo a ai di0er o. 5l comuni ta tede co! nel tentati0o di o,erare una inte i 9ra le ue ,o i1ioni e 6uelle delle altre di0er e com,onenti! tradeunioni ti! ,roud2oniani! ma11iniani! elaborF un te to ,er alcuni 0er i ambiguo e intimamente contraddittorio ((*. Pur concedendo allo ,irito ,roud2oniano c2e :l7emanci,a1ione della cla e o,eraia de0e e ere o,era dei la0oratori te i;! a99erma0a ,erF contem,oraneamente c2e il grande do0ere di 6ue ta era :la con6ui ta del ,otere ,olitico;. So,rattutto nel +Preambolo+ agli +Statuti+! Mar% e0iden1ia0a in modo ,ale e 6ue to im,o ibile tentati0o di inte i 9ra i uoi obietti0i e 6uelli dei libertari a99ermando incongruamente c2e :l7emanci,a1ione economica della cla e o,eraia E di con eguen1a il grande co,o al 6uale ogni mo0imento ,olitico E ubordinato come me11o; (8*! 9ra e! come 0edremo! c2e ,er la ua ambiguit/ di0enne ,oi oggetto di innumere0oli di ,ute inter,retati0e 9ra libertari e autoritari. Sul igni9icato da attribuire alle 9un1ioni del 8on iglio generale ri ulta0a in0ece ,reci a l7a99erma1ione mar%i ta! econdo la 6uale :il 8on iglio centrale o,era come agen1ia interna1ionale tra le di0er e ociet/ concorrenti! in modo tale c2e gli o,erai di un ,ae e iano continuamente in9ormati ui mo0imenti della loro cla e in tutti gli altri ,ae iK Ga99inc2=H otto una comune dire1ione GH le ociet/ collegate ,o ano agire imultaneamente e in modo uni9orme;! intendendo co N ,untuali11are 9in dall7ini1io con la 9ra e :comune dire1ione; (+under a common direction+* la 9un1ione dirigente del 8on iglio te o (9* 5n9ine! non occorre ottolineare c2e Mar% intende0a em,re ,arlare di cla e o,eraia e non di cla e la0oratrice o genericamente di la0oratori! anc2e e a cau a dell7e ,re ione indi99eren1iata ingle e (+Uor3ing cla e +*! il te to mar%iano ,ote0a e ere inter,retato in modo ambi0alente. A 6ue to ,unto! e i con9ronta la tradu1ione 9rance e curata e ,ubblicata dalla e1ione ,arigina dell7A. 5. L. nello te o anno! i nota c2e i ,roud2oniani cercarono di correggere le numero e contraddi1ioni e 9or1ature ,re enti! a loro a00i o! nel te to originario di Mar%. 5l ra,,orto 9ra a1ione ,olitica e a1ione economica 0eni0a ride9inito omettendo le ,arole :come me11o ;. La 9ra e ,ertanto a ume0a un igni9icato molto di0er o! ri ultando c2iara la ubordina1ione del ,olitico all7economico. E a in9atti uona0a co N: :l7emanci,a1ione economica dei la0oratori E di con eguen1a il grande co,o al 6uale ogni mo0imento ,olitico E ubordinato; (1&*. Riguardo ai com,iti da attribuir i al 8on iglio generale di Londra! i ,roud2oniani traduce0ano! al ,o to di : otto una dire1ione comune;! in :un mede imo ,irito; (+dan un mZme e ,rit+*: igni9icati0a 0ariante c2e e ,rime0a la 0olont/ di o,,orre alla tenden1a centrali11atrice una 0i ione organi11ati0a di egno 9ederali tico! nella

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con0in1ione c2e l7identit/ dei bi ogni ,roletari a0rebbe ,rodotto ,ontaneamente e non coerciti0amente l7unit/ degli intere i di cla e. Puanto all7inter,reta1ione da dar i al concetto di cla e la0oratrice! e0idente ri ulta0a il contra to con Mar% ,erc2= il te to 9rance e non ,arla0a mai di cla e o,eraia! ma em,re di cla e la0oratrice o! ,iD genericamente! di la0oratori (11* $in dall7ini1io! dun6ue! la di0i ione 9ra mar%i ti e libertari 9u ,ro9onda ed ine6ui0ocabile. Mar% 0ole0a la con6ui ta del ,otere ,olitico da ,arte del ,roletariato! in 6uanto la ritene0a una condi1ione 9ondamentale ,er l7emanci,a1ione o,eraiaK i ,roud2oniani a99erma0ano! al contrario! c2e e l7emanci,a1ione dei la0oratori do0e0a e ere o,era dei la0oratori te i! 6ue ta i ,ote0a raggiungere olo attra0er o un organi mo interna1ionale di re i ten1a indacale ge tito direttamente dai la0oratori e ,erciF ,o to al di 9uori delle lotte ,olitic2e. Mar%! e con lui ,arte del 8on iglio generale londine e! intende0a dare un ,otere e99etti0o al 8on iglio te o! allo co,o di coordinare e di dirigere! attra0er o 6ue to organi mo! l7intero mo0imento ,roletario. 4ella 0i ione mar%i ta l75nterna1ionale do0e0a e ere un grande ,artito trutturato in modo gerarc2ico e accentrato. 5 libertari ,en a0ano in0ece a un7organi11a1ione ba ata ull7autonomia delle e1ioni! en1a un centro dirigente! e ,erciF al ,rogetto organi11ati0o dei mar%i ti contra,,one0ano 6uello decentrato e 9ederali ta. Per ultimo! Mar% 0ede0a nella cla e o,eraia della grande indu tria l7unico 0ero oggetto ri0olu1ionario in grado di ro0e ciare la ociet/ ca,itali ta! mentre i ,roud2oniani i ri0olge0ano indi99erentemente a tutte le ma e 9ruttate! dai contadini agli o,erai! dalla ,iccola borg2e ia al +lum,en,roletariat+. Al ,rimo congre o dell7A. 5. L.! tenuto i a -ine0ra nel ettembre del 18MM! 6ue ta di0i ione 9u ancita in modo netto ed in anabile. Pui 0eni0ano a,,ro0ati i due di0er i documenti di cui abbiamo 9atto cenno: il te to ingle e elaborato da Mar% e il te to 9rance e corretto dai ,roud2oniani. 5 delegati ingle i e tede c2i 0otarono il te to di Mar%! i delegati 9rance i e della S0i11era 9rance e 6uello ,arigino del 18M". Entrambi i gru,,i ritennero u99iciale e de9initi0o il documento 0otato. 5n ,ratica! ,erF! non 0i 9u ne una rottura ,erc2= tutti erano con0inti di a0er a,,ro0ato! ,ur nelle di0er e lingue! un te to comune (1)*1). $ino al 18(& e i tettero ,erciF due 0er ioni del +Preambolo+ e degli +Statuti+! anc2e e 0a ottolineato c2e 6uella dei ,roud2oniani 9u ritenuta dalla tragrande maggioran1a degli interna1ionali ti la 0era ed unica 0er ione u99iciale e de9initi0a del +Preambolo+ e degli +Statuti+ te i (1?*. E7 nece ario ottolineare 6ue to a ,etto ,erc2= e o documenta en1a ombra di dubbio otto 6uale egno ideologico l75nterna1ionale 9u cono ciuta ed ebbe 9ortuna (1"*. La maggior e ,an ione interna1ionali ta a00enne in9atti in $rancia ed in S0i11era (ed in eguito in 5talia e S,agna*! i ,ae i cioE do0e! e endo 6ua i a oluta l7in9luen1a anarc2ica! 9u tam,ata! di99u a! commentata ed a,,ro0ata dalle ri ,etti0e e1ioni locali la 0er ione ,arigina del 18M" (1L*. $ino al congre o di Ba ilea del 18M9 il contra to 9ra mar%i mo e anarc2i mo rima e comun6ue latente. Vi era tata! nei ,recedenti congre i (Lo anna 18M(! Bru%elle 18M8*! una continua battaglia 9ra i eguaci di Mar% e 6uelli di Proud2on (1M*! ma e a non ri9lette0a c2e un a ,etto econdario dello contro. Si tratta0a! come E noto! della contra,,o i1ione 9ra la tenden1a mutuali ta ,ro,ugnata dai ,roud2oniani e la tenden1a colletti0i tica 0oluta dai mar%i ti e da altri interna1ionali ti. Mentre alcuni ,roud2oniani

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,reconi11a0ano la di99u ione della ,iccola ,ro,riet/! la democrati11a1ione del credito! l7aboli1ione di ogni mono,olio economico! 0ale a dire la crea1ione di un7economia ociale c2e 9ace e al0e le libert/ indi0iduali! in 6uanto identi9icate con 6uelle economic2e e ,erciF con un moderato e 7giu to regime di mercato! i mar%i ti e le altre correnti dell7A. 5. L. a99erma0ano c2e olo la com,leta colletti0i11a1ione (o ociali11a1ione* dei me11i di ,rodu1ione ,ote0a reali11are com,iutamente una ociet/ ociali ta e 6uindi l7emanci,a1ione dei la0oratori. Al congre o di Bru%elle lo contro i ri ol e con la 0ittoria della tenden1a colletti0i ta! c2e ancN co N la 9ine dell7in9luen1a mutuali ta nell75nterna1ionale (1(*. A ,etto econdario dello contro dice0amo! in 6uanto i ,roud2oniani 7di de tra! c2e i ricono ce0ano nel mutuali mo! non ra,,re enta0ano a99atto le 0ere i tan1e libertarie dell7A. 5. L. .o,o il 18M8 tutta la corrente anarc2ica dell75nterna1ionale! a cominciare da Ba3unin! 9u in9atti deci amente colletti0i ta (18*! a te timonian1a a,,unto c2e la lotta 9ra mar%i mo e anarc2i mo non a00eni0a u 6ue to terreno! ma u 6uello generale della contra,,o i1ione 9ra il ,rinci,io di libert/ e il ,rinci,io di autorit/! 0ale a dire attorno ad una 6ue tione ,reci,uamente ,olitica. .BE .5VERSE EP5S#EM>L>-5E. $u dun6ue al 6uarto congre o dell7A. 5. L. c2e il contra to i mani9e tF in modo e0idente! u citando un acce o dibattito durante il cor o dei la0ori. Pui! igni9icati0amente! i contrarono ,er la ,rima 0olta l7e,i temologia mar%i ta e 6uella anarc2ica riguardo all7aboli1ione o meno del diritto di eredit/. Ba3unin o tene0a c2e e o anda0a immediatamente abolito in con9ormit/ con il ,unto di 0i ta colletti0i ta. A uo giudi1io non i ,ote0a ,ro,ugnare la ociali11a1ione dei me11i di ,rodu1ione en1a ,ro,ugnare ubito e contem,oraneamente l7aboli1ione del diritto di eredit/. Eccariu ! ,orta0oce di Mar%! a99erma0a in0ece c2e era ,er9ettamente inutile c2iedere tale aboli1ione. E a non a0rebbe ri olto a olutamente nulla! in 6uanto il diritto di eredit/ non era la cau a della ,ro,riet/ ,ri0ata dei me11i di ,rodu1ione! ben N un em,lice e99etto. Era! ,er dir meglio! una 9orma giuridica dei ra,,orti di ,rodu1ione ca,itali tici! in omma una o0ra truttura c2e arebbe automaticamente 0enuta meno una 0olta reali11ato com,letamente il regime colletti0i ta. Alla 0i ione mar%i ta del ra,,orto truttura- o0ra truttura! Ba3unin contra,,one0a 6uella anarc2ica dell7interdi,enden1a! o tenendo c2e e nella toria :il 9atto a0e0a em,re ,receduto il diritto G...H ,arimenti era inconte tabile c2e il diritto! do,o e ere tato un e99etto! di0enta0a a ua 0olta cau a di altri e99etti; (19*. 5 due di0er i a,,rocci e,i temologici ri0ela0ano ,ienamente la natura ,ro9ondamente o,,o ta delle due ideologie. Mar%! a99ermando la centralit/ della truttura economica! era con0into di a0er indi0iduato la cau a ,rima dello 9ruttamento dell7uomo ull7uomo nella ,articolare 9orma ociale ca,itali ta dei ra,,orti di ,rodu1ione. Ba ta0a abolire 6ue ta e i arebbe reali11ata la 7 ociet/ en1a cla i. Ba3unin! al contrario! ribatte0a c2e non 0i era una cau a ,rinci,ale dello 9ruttamento. 8o N mentre ,er il mar%i mo la truttura economica ,roduce0a le ue o0ra trutture ,olitic2e! giuridic2e! culturali! ,er l7anarc2i mo tutto ciF era cienti9icamente errato! dal momento c2e la te a truttura

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economica ca,itali ta era una 9orma torica a unta dallo 9ruttamento dell7uomo ull7uomo nella ,iD generale di0i ione gerarc2ica di ogni atti0it/ umana. La truttura economica era cioE una categoria del ,otere! non il ,otere. 5n 6ue to en o! ancor ,iD dello contro di Ba ilea! era tata igni9icati0a la +6uerelle+ orta l7anno ,recedente in eguito alla domanda di ammi ione all75nterna1ionale della ba3uniniana Allean1a interna1ionale della democra1ia ociali ta ()&* Pui i ,o ono in9atti con9rontare i due ,unti di 0i ta non tanto riguardo al modo di intendere i me11i e gli co,i del ociali mo te o! ma ri ,etto ad una ,iD am,ia conce1ione antro,ologica. Poic2= in9atti ,er Ba3unin ogni 9orma di autorit/ (,olitica! ociale! economica! culturale! intellettuale! 9amiliare* a0e0a una ua ,ro,ria autonomia trutturale! 0ale a dire una ua ,ro,ria ragion d7e ere non em,re e nece ariamente deri0ante dai ra,,orti di ,rodu1ione ca,itali tici! egli domanda0a di con eguen1a c2e tali ,oteri 9o ero combattuti di ,er e te i e non come deri0ati da 6ualco a d7altro. Se non c2e! 9ormulando il uo ,rogramma c2e ,reconi11a0a il colletti0i mo! l7unione uni0er ale delle libere a ocia1ioni di ,roduttori! l7uguaglian1a dei me11i di 0ilu,,o! di i tru1ione e di 0ita ,er tutti gli indi0idui d7ambo i e i! egli i era e ,re o in modo intimamente contraddittorio. A0e0a critto in9atti c2e l7Allean1a :0eut a0ant tout l7=gali ation ,oliti6ue! =conomi6ue et ociale de cla e et de indi0idu ; ()1*. >ra! ,ro,rio attorno a 6ue ta incongruen1a concettuale i ri0ela0a in ,ieno il en o della contra,,o i1ione. Mar% 9ace0a notare giu tamente agli allean1i ti c2e l7uguaglian1a delle cla i (contro en o logico! im,o ibile a reali11ar i*! e inter,retata letteralmente arebbe 9ociata nella armonia tra ca,itale e la0oro! 6uale 0eni0a ,redicata dai ociali ti borg2e i! e c2e ,erciF non l7uguaglian1a ben N l7aboli1ione delle cla i do0e0a e ere il grande co,o dell75nterna1ionale ())*. Mar% cancella0a ,erF il igni9icato dell7altra immediata ,ro,o i1ione: 6uella relati0a all7uguaglian1a degli indi0idui. Vediamo dun6ue di com,rendere ,erc2=. Pui dobbiamo ri9arci a 6uanto a0e0a a99ermato lo te o Ba3unin al 8ongre o della Lega della Pace e della Libert/ di Berna. :5o 2o domandato l7eguagliamento economico e ociale delle cla i e degli indi0idui. >ra dirF c2e co a intendo con 6ue te ,arole. Voglio la o,,re ione delle cla i - tanto nei ra,,orti economici e ociali c2e ,olitici G...H. >ccorre c2e tutti gli uomini iano nel mede imo tem,o intelligenti e laborio i e c2e tutti ,o ano ugualmente 0i0ere del loro cer0ello e delle loro braccia. GPuindiH c2e non 0i abbia ,iD ne,,ure l7ombra di 6ue ta 9atale e,ara1ione degli uomini in due cla i ,rinci,ali: 6uella c2e i dice cla e 7intelligente e 6uella dei la0oratori! l7una ra,,re entante il dominio e il diritto di comando e l7altra l7eterna ottomi ione. Allora! o ignori! ma oltanto allora! l7eguaglian1a e le libert/ ,olitic2e di0erranno una 0erit/. Ecco dun6ue c2e co a intendiamo con 6ue te ,arole 7i7eguaglian1a delle cla i. Meglio a0rebbe 0al o dire la o,,re ione delle cla i! l7uni9ica1ione della ociet/ ,er me11o dell7aboli1ione dell7ineguaglian1a economica e ociale. Ma noi abbiamo anc2e domandato l7eguaglian1a degli indi0idui! ed E 6ue to c2e ci attira addo o tutte le 9olgori; ()?*. Anali11iamo bre0emente 6ue te ,ro,o i1ioni. 5nnan1itutto Ba3unin a99erma di 0olere :la o,,re ione delle cla i;. 5l 0ocabolo o,,re ione! E 6ui emanticamente inonimo del 0ocabolo aboli1ione. Subito do,o ,iega c2e l7e ,re ione :eguaglian1a delle cla i;! ,ur non e endo rigoro amente corretta (tanto c2e egli te o dice :meglio a0rebbe 0al o dire la o,,re ione;* E do0uta 6ua i ad un7omologia 0erbale con la ,ro,o i1ione

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:l7eguaglian1a degli indi0idui;. Bi ogna domandar i a 6ue to ,unto: ,erc2= Ba3unin 9a 6ue ta aggiuntaO Perc2= non i accontenta dell7e ,re ione : o,,re ione delle cla i;! ma 0uole anc2e 6uella dell7:eguaglian1a degli indi0idui;O 8i embra c2e la ri ,o ta ia c2iara: la ,untuali11a1ione ba3uniniana emerge0a dalla nece it/ teorica di ,reci are c2e! al di l/ dell7aboli1ione (o o,,re ione* delle cla i! o00ero! mar%i ticamente! dell7eguaglian1a di tutti di 9ronte alla ,ro,riet/! 0i E il ,roblema! do,o 6ue ta ,rima eguaglian1a! di creare 6uella di 9ronte al la0oro! la 6uale i ottiene col mettere tutti nelle te e condi1ioni materiali in modo c2e :,o ano 0i0ere del loro cer0ello e delle loro braccia;K in modo! cioE! c2e ia u,erata la :9atale e,ara1ione degli uomini in due cla i ,rinci,ali: 6uella c2e i dice cla e 7intelligente e 6uella dei la0oratori! l7una ra,,re entante il dominio e il diritto di comando e l7altra l7eterna ottomi ione;. Se la o,,re ione delle cla i a,,artiene alla 9a e di di tru1ione del ca,itali mo! l7eguaglian1a degli indi0idui a,,artiene a 6uella della co tru1ione del ociali mo! il 6uale non caturir/ automaticamente dalla aboli1ione del ,rimo. .i 6ui una lettura delle cla i c2e tende0a a ricondurle alla radice trutturale della di uguaglian1a: la di0i ione gerarc2ica del la0oro. 8on ciF Ba3unin ricalca0a ,er9ettamente la teoria ociologica di Proud2on! econdo la 6uale la ,rima grande di uguaglian1a 9ra gli uomini non a00eni0a di 9ronte alla ,ro,riet/! ma! a,,unto! di 9ronte al la0oro ()"*. .a 6ue to ,unto di 0i ta olo i la0oratori manuali do0e0ano e ere con iderati ,roletari. -li intellettuali! in 6uanto ,o e ori di un a,ere! erano di 9atto ,ro,rietari di un ca,itale occulto (la cultura*! gra1ie al 6uale ben di0er a ri ulta0a la loro ,o i1ione nella cala gerarc2ica della ociet/. 8ome i 0ede! la di99eren1a con la teoria mar%i ta non ,ote0a e ere ,iD netta. Per Mar% la de9ini1ione di ,roletariato anda0a ri9erita a c2iun6ue 9o e ,ri0o di me11i economici! ,er gli anarc2ici a c2iun6ue manca e dei me11i non olo economici! ma anc2e intellettuali ()L*. La di0er a de9ini1ione del concetto di cla e rimanda0a co N ad una di0ergen1a ,iD ,ro9onda. Mentre il comuni ta tede co o tene0a c2e la di uguaglian1a 9ra gli uomini deri0a0a dallo 9ruttamento ca,itali ta! Ba3unin a99erma0a e attamente il contrario: a uo a00i o lo 9ruttamento economico deri0a0a dalla di uguaglian1a! ,reci amente dalla di0i ione gerarc2ica del la0oro ociale. 5n 6ue to modo l7anarc2i mo 0eni0a a di tinguere! ul ,iano e,i temologico! la realt/ dello 9ruttamento da 6uella della di uguaglian1a. Mentre la ,rima do0e0a e ere identi9icata con una itua1ione torica! cioE em,re ,articolare! la econda rimanda0a em,licemente ad un7a tra1ione cienti9ica! ria umibile nella de9ini1ione del :,rinci,io di autorit/;. 5n e99etti! mentre ,er com,rendere e ,iegare lo 9ruttamento bi ogna em,re de cri0erlo nella ua toricit/! la di uguaglian1a! in 6uanto termine a tratto! in 6uanto modello deri0ante dall7a,,lica1ione del ,rinci,io autoritario! i ri,re enta leggibile in ogni realt/ torica ,articolare. 5l ,rimo de0e e ere de critto nella ua ,articolarit/! il econdo ,uF e ere immaginato nella ua ,ura 9orma e ,oi 0ederlo o,erante nella realt/ concreta. Lo 9ruttamento E dun6ue una de9ini1ione concettuale carica di toricit/! la di uguaglian1a una de9ini1ione concettuale uni0er almente cienti9ica. 5l en o della contra,,o i1ione 9ra mar%i mo e anarc2i mo era dun6ue c2iaro. L7anarc2i mo! a99ermando la toricit/ dello 9ruttamento ca,itali ta! da0a una ,iega1ione non economica ma ,olitica della di uguaglian1a 9ra gli uomini: 0ale a dire la gerarc2ia come e99etto dell7a,,lica1ione del ,rinci,io di autorit/! della 9orma1ione e dell7e i ten1a di ogni ,otere! del ,otere in 6uanto tale. Era! come abbiamo detto! una

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,iega1ione rica0ata dall7anali i ociologica della di0i ione gerarc2ica del la0oro inte a come la 9orma trutturale della di uguaglian1a 9ra gli uomini. 5n 6ue ta ,ro ,etti0a analitica il ca,itali mo non era altro c2e una 9orma torica! ucceduta ad altre! dello 9ruttamento dell7uomo ull7uomo. 4on ba ta0a ,erciF ,er gli anarc2ici abolire il ca,itale. Bi ogna0a contem,oraneamente abolire il ,rinci,io di autorit/! la cui ma ima e ,re ione torica era data dallo Stato! e reali11are! con l7integra1ione 9ra la0oro manuale e la0oro intellettuale in ogni uomo e donna! la ,arte ,o iti0a del ociali mo! abbattendo co N la radice trutturale della di uguaglian1a! o ia la di0i ione gerarc2ica del la0oro ()M*. 5l mar%i mo ritene0a in0ece c2e tutto 6ue to 9o e altamente ideali tico! generico! una :,ura 9ra e; come cri ero a ,iD ri,re e gli te i Mar% ed Engel . Attribuendo erroneamente a Ba3unin il ca,o0olgimento del ra,,orto 9ra truttura e o0ra truttura! co N Engel ria ume0a 6ualc2e anno do,o la di0ergen1a con gli anarc2ici: :mentre la gran ma a degli o,erai ocialdemocratici E d7accordo con noi nel ritenere c2e il ,otere tatale altro non E c2e l7organi11a1ione c2e le cla i dominanti! ,ro,rietari 9ondiari e ca,itali ti! i ono date ,er ,roteggere i loro ,ri0ilegi ociali! Ba3unin a99erma c2e lo Stato 2a creato il ca,itale! c2e il ca,itali ta 2a il uo ca,itale gra1ie olo allo Stato. Poic2= 6uindi lo Stato E il male ,rinci,ale! bi ogna innan1itutto abolire lo StatoK il ca,itale ,oi e ne andr/ al dia0olo da oloK noi! al contrario! diciamo: o,,rimete il ca,itale! l7a,,ro,ria1ione della totalit/ dei me11i di ,rodu1ione da ,arte di una minoran1a! e lo Stato cadr/ da =. La di99eren1a E 9ondamentale; ()(*. E in e99etti era ,ro,rio 9ondamentale la di99eren1a! 6ualora i ,en i c2e co a com,orta0ano 6ue te due di0er e inter,reta1ioni. .a una ,arte i delinea0a una ,iega1ione unidimen ionale del ,roce o torico! una ,iega1ione cioE c2e crede0a di a0er colto la c2ia0e dell7intera toria umana! dall7altra emerge0a una teoria c2e non ,retende0a di a0er centrato ne un ,unto determinante di ,iega1ione e au ti0a. .a un lato! dun6ue! una teoria della cono cen1a di ,er e te a 7autoritaria ,erc2= di ti,o unidi ci,linare! c2e 9ace0a di cendere 0erticalmente da alcuni ,re u,,o ti rigidi una erie di deri0ati ,ratici! dall7altro una teoria della cono cen1a di ti,o interdi ci,linare! c2e ,one0a u un ,iano ori11ontale ogni 9orma di a,ere. 8erto! anc2e l7anarc2i mo i concentra0a unicamente attorno ad un ,olo! il 7,rinci,io di autorit/7! ma tale concentra1ione non era di natura ,ro,riamente gno eologica! in 6uanto non ,retende0a di ,iegare lo 0ilu,,o torico ,a ato! ,re ente e 9uturo nelle ue determina1ioni ,articolari! ma di indi0iduare em,licemente la cau a! l7o tacolo alla reali11a1ione del ociali mo inte o come ma imo 0ilu,,o ,o ibile della libert/ e dell7eguaglian1a. Era cioE! 6uella dell7anarc2i mo! una teoria al er0i1io di una 0olont/ ,o iti0a di tra 9orma1ione del mondoK in 6ue to en o! laddo0e il mar%i mo i delinea0a come la teoria critica di una determinata ociet/ torica (il ca,itali mo*! l7anarc2i mo i ,ro,one0a come un7anali i critica del modello gerarc2ico di ociet/! della truttura del dominio. 5n altri termini! mentre l7oggetto della cien1a mar%i ta era l7in ieme dei ra,,orti torici 9ra borg2e ia e ,roletariato! tra ca,itale e 9or1a-la0oro! 0ale a dire una cien1a di un concreto torico ,eci9ico! l7oggetto della teoria anarc2ica era l7in ieme dei ra,,orti generali! neutri e ri,roducibili del 7,rinci,io di autorit/7! 0ale a dire una cien1a del dominio e i tente 0i to come 9orma ,articolare del dominio ,o ibile! della ,o ibilit/ te a del dominio.

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L> SPAR#5A8PBE .ELLA 8>MB4E. 8on la guerra 9ranco-,ru iana e la 8omune di Parigi tutto 6ue to ebbe una 0eri9ica torica ,reci a. 4egli anni cruciali 18(&-(1 0engono in9atti al ,ettine tutti i nodi 9ino allora irri olti: dal oggetto torico della ri0olu1ione ociali ta al ,artito ,olitico del ,roletariato! dalle 9orme dell7organi11a1ione ri0olu1ionaria ai tem,i della ri0olu1ione! dalla ,arteci,a1ione alla ,olitica elettorale e borg2e e ai ra,,orti 9ra ri0olu1ione e ri9orme. Bna 0eri9ica torica c2e ,ortF la Prima 5nterna1ionale alla ua 9ine. Si ,uF dire en1a dubbio c2e 9ino allo co,,io del moto ,arigino del mar1o del 7(1 l7atteggiamento di Mar% 0er o la ca,acit/ ri0olu1ionaria del ,roletariato 9rance e 9u di o tan1iale 9iducia. Pur ,rendendo a ,iD ri,re e una rigoro a ,o i1ione interna1ionali ta! egli in cuor uo ,era0a! 9in dal luglio del 18(&! in una con9itta della $rancia ,erc2=! : e 0incono i ,ru iani l7accentramento dello + tate ,oUer+ ar/ utile ,er l7accentramento della cla e o,eraia tede ca. La ,re,onderan1a tede ca ,o terebbe inoltre il centro di gra0it/ del mo0imento o,eraio dell7Euro,a occidentale dalla $rancia in -ermania! e ba ter/ ,aragonare il mo0imento nei due ,ae i dal 18MM 9ino ad ora ,er 0edere c2e la cla e o,eraia tede ca E u,eriore a 6uella 9rance e ia dal ,unto di 0i ta teorico ia dal ,unto di 0i ta organi11ati0o. La ua ,re,onderan1a nei con9ronti di 6uella 9rance e ulla cena uni0er ale arebbe allo te o tem,o la ,re,onderan1a della no tra teoria nei con9ronti di 6uella di Proud2on; ()8*. 4ella 0i ione mar%i ta la $rancia rimane0a un ,ae e ca,itali ticamente immaturo e ,erciF ,ri0o di una 9orte e com,atta cla e o,eraia. La conce1ione ca,itali tico-centrica im,edN dun6ue a Mar% di 0edere in antici,o ciF c2e ta0a maturando non olo a Parigi! ma anc2e nel re to del ,ae e. 8om,letamente o,,o to E l7atteggiamento di Ba3unin e degli anarc2ici. E i a00ertirono ubito la grande ,ortata torica del con9litto 9ranco-,ru iano otto tutte le ,o ibili im,lica1ioni ri0olu1ionarie. .i0er amente da Mar%! Ba3unin era con0into c2e la 0ittoria di Bi marc3 arebbe tata 9une ta ,er l7intero ,roletariato d7Euro,a. -i/ ,rima del " ettembre egli era arri0ato alla con0in1ione c2e olo una :immen a olle0a1ione ,o,olare; a0rebbe al0ato la $rancia e con e a il 9uturo del mo0imento ociali ta ()9*. Bna olle0a1ione! ,erF! c2e in0e ti e tutte le citt/ e le cam,agne 9rance i! e non olo Parigi. Bn moto ri0olu1ionario in grado di antici,are e di battere ul tem,o la 9orma1ione di un comitato di di9e a na1ionale c2e! con lo co,o di al0are la ,atria! a0rebbe icuramente im,o to un ordine interno. 4ell7ago to del 18(& Ba3unin a0e0a 6uindi ,re0i to 6uello c2e arebbe accaduto do,o ,oc2i me i: l7i olamento militare! ,olitico ed economico della ca,itale durante il ,eriodo drammatico della 8omune. La cau a ,rinci,ale della con9itta comunarda - l7a oluta mancan1a di un organico collegamento 9ra ,roletariato cittadino e ma e agricole - E lucidamente ,re0i ta! moti0ata e ,iegata alla luce della conce1ione anarc2ica dell7allean1a ,aritaria 9ra o,erai e contadini. 4elle +Lettre a un 9ranWai ur la cri e actuelle+! critte in 6uel torno di tem,o! Ba3unin in9atti 0ilu,,a a 9ondo 6ue ta te i! gi/ abbo11ata negli anni ,recedenti (?&*. Le due ,o i1ioni erano dun6ue c2iare: da una ,arte la 0i ione trategica di Mar%! c2e ubordina0a le ma e contadine all7a1ione della cla e o,eraia! ,o ibilmente tede caK

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dall7altra la 0i ione trategica di Ba3unin c2e a99erma0a la contem,oraneit/ dell7a1ione ri0olu1ionaria di tutte le ma e 9ruttate. .a una ,arte il ociali ta tede co! c2e accetta0a la logica del ca,itali mo indu triale ,erc2=! a uo dire! 9a0ori0a ed a99retta0a l7a00ento del ociali moK dall7altra l7anarc2ico ru o! c2e 0ede0a in0ece in 6ue ta logica l7accre cer i del di0ario 9ra citt/ e cam,agna e ,erciF l7i olamento del mo0imento o,eraio dalla lotta generale di tutte le ma e o,,re e! con la con eguen1a! come egli ribadir/ due anni do,o! c2e :tutti gli 9or1i ri0olu1ionari arebbero tati condannati a dei 9ia c2i ine0itabili; (?1*. 8o N! mentre Mar%! ubito do,o Sedan! in0ita0a gli o,erai 9rance i a 9are :il loro do0ere di cittadini;! ammonendoli c2e arebbe :una di ,erata 9ollia ro0e ciare il nuo0o go0erno re,ubblicano;! ,er cui e i do0e0ano migliorare :con calma e ri olutamente tutte le ,o ibilit/ o99erte dalla libert/ re,ubblicana! ,er la0orare alla loro organi11a1ione di cla e; (?)*! Ba3unin! ,rima ancora c2e na ce e la re,ubblica! incita0a gli interna1ionali ti all7in urre1ione immediata non olo contro i nemici e terni! ma anc2e 6uelli interni! al 9ine di tra 9ormare la guerra 9ra i due Stati in una ri0olu1ione ociale (??*. .i 9atto l7attendi mo delle diretti0e mar%i te nel ettembre del 18(& contribuN non ,oco al di orientamento e alla ,arali i degli interna1ionali ti ,arigini! ,ro,rio nel momento in cui l7anarc2ico ru o! alla 9ine dello te o me e! conclude0a la drammatica e 9ortunata in urre1ione di Lione! nel tentati0o di a00iare un7in urre1ione nelle ,ro0ince ,er alleggerire il ,e o dell7o99en i0a ,ru iana ulla ca,itale (?"*. 5l contra to attorno al oggetto torico della ri0olu1ione in0e ti0a co N il dibattito ui tem,i e ui modi della ri0olu1ione te a. Pri0ilegiando! come em,re! l7a1ione della cla e o,eraia ri ,etto a 6uella delle ma e contadine! Mar% introduce0a una gerarc2ia nei tem,i del ,roce o ri0olu1ionario: ,rima do0e0ano muo0er i gli o,erai! do,o i contadiniK ,rima il ,roletariato cittadino! do,o 6uello agricolo. Al contrario! ,er Ba3unin non 0i do0e0a e ere un ,rima e un do,o ,erc2= ciF a0rebbe 9a0orito una cla e ri ,etto alla ma a! un7a0anguardia ri ,etto alla cla e! un7=lite ri ,etto all7a0anguardia. Sui tem,i dell7emanci,a1ione umana i delinea0ano 6uindi due trategie contra,,o te: 6uella mar%i ta! ,ro,ugnante una di0i ione 0erticale nel tem,o! c2e im,lica0a un7a1ione o tan1ialmente ri9ormi ta e la ri,rodu1ione di un nuo0o ,otere nella 79a e di tran i1ioneK 6uella anarc2ica! teori11ante la conce1ione egualitaria della contem,oraneit/ in urre1ionale della citt/ e della cam,agna ,er la di tru1ione di 6ual ia i ,otere otto altre 9orme toric2e e ,erciF ,er la di tru1ione ri0olu1ionaria di ogni ,otere e i tente o in 9orma1ione. Bi ogna ,artire da 6ui ,er ca,ire a 6ue to ,unto il en o della di0i ione ormai in anabile c2e i andF delineando 9ra le due tenden1e nel cor o del 18(1 ul ,roblema 9ondamentale del ra,,orto 9ra i me11i e i 9ini della ri0olu1ione ociali ta. $u en1a dubbio l7e,ilogo drammatico della 8omune di Parigi ad accelerare tale di0i ione! nel en o c2e dalla ua e ,erien1a torica anarc2ici e mar%i ti rica0arono due in egnamenti o,,o ti: gli uni 9urono ricon9ermati nella nece it/ di abolire lo Stato e ogni 9orma di dittatura! anc2e e 7,ro00i oria! gli altri dedu ero la ,riorit/ della con6ui ta del ,otere ,olitico. #utti! comun6ue! ri0endicarono a e te i e alla loro tradi1ione ideologica il 0alore imbolico dell7e ,erimento comunardo! in una e6uen1a di inter,reta1ioni a olutamente di0ergenti c2e i ono ,rotratte 9ino ai giorni no tri (?L*. L7inter,reta1ione di Mar% E nota: la 8omune ra,,re enta il ,rimo e ,erimento torico di

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dittatura del ,roletariato. A leggere bene le celebri ,agine u +La guerra ci0ile in $rancia+ non i ,uF dire in9atti c2e il comuni ta tede co ia 0enuto meno alla ua idea di 9ondo! relati0a! ,er l7a,,unto! alla nece it/ della con6ui ta del ,otere ,olitico (?M*. 5n altri termini! egli non 2a dato a99atto un7inter,reta1ione 7iibertaria degli e0enti ,arigini! anc2e e 2a do0uto modi9icare al6uanto alcuni uoi ti,ici c2emi concettuali (?(*. PiD em,licemente 2a 7ri0e tito! con 6ualc2e intui1ione! ,re a a ,re tito dalla tradi1ione 9ederali tico-,roud2oniana! la con ueta conce1ione ,olitica dittatoriale. E7 nece ario 9ar notare c2e le ue a99erma1ioni circa il carattere antiautoritario della 8omune non ,o ono mentire altri giudi1i di egno o,,o to. Sebbene ,arli di mandati im,erati0i re0ocabili! di ,o,olo in armi! di 9ine della burocra1ia tatale! di co titu1ione comunale! di :autogo0erno dei ,roduttori;! di :antagoni mo tra 8omune e il ,otere dello Stato; e di :di tru1ione del ,otere dello Stato; (?8*! ribadi ce! contem,oraneamente! la centralit/ della cla e o,eraia ri ,etto a 6uella contadina e del ,otere comunardo come :9orma ,olitica 9inalmente co,erta ,er reali11are l7emanci,a1ione economica del la0oro; (?9*. Bn7emanci,a1ione! 6ue ta! c2e arebbe :un inganno; e non 9o e accom,agnata dal :dominio ,olitico dei ,roduttori;! 0ale a dire dal :go0erno della cla e o,eraia; ("&*. .el re to non E ,o ibile e6ui0ocare ul reale ,en iero mar%iano! e i tiene ,re ente c2e 6ua i contem,oraneamente 0iene dic2iarato c2e a Parigi arebbe tata nece aria :la dittatura del ,roletariato; ,er dare e ecu1ione alla :con6ui ta del ,otere ,olitico da ,arte della cla e o,eraia; ("1*. 5n conclu ione la +-uerra ci0ile in $rancia+ e ercita! in un certo en o! 6uella te a 9un1ione 7ideologica c2e me11o ecolo do,o ar/ 0olta dal leniniano +Stato e ri0olu1ione+: l7accoglimento tattico- trumentale di alcune i tan1e libertarie ,er rendere ,iD 9un1ionale e organico il di egno trategico della con6ui ta del ,otere ,olitico e della ua u eguente ge tione dittatoriale (")*. PiD di incantato di Ba3unin! Mar% non crede0a in9atti nella 8omune 6uale ,o ibile e,i9ania della 7 ociet/ 9utura. Lo ri0ela! in modo ino,,ugnabile! la ua 9amo a lettera del 1881 a .omela 4ieuUen2ui ! do0e 0iene com,letamente miti11ato l7e0ento ,arigino ("?*. Si de0e dun6ue concludere c2e ,er il ociali ta tede co la di 9atta comunarda indica0a la nece it/ di e ,licitare teoricamente! e di a,,rontare con eguentemente nei 9atti! la truttura organi11ati0a ca,ace di ra1ionali11are e di redi tribuire con intelligen1a logi tica l7energia caturita dalla lotta di cla e! l7a,,arato organi11ati0o in grado di guidare l7intero ,roce o ri0olu1ionario. La teori11a1ione del :,artito ,olitico del ,roletariato; E ,erciF l7a,,rodo logico del uo ,ercor o teorico dal +Mani9e to+ in a0anti. 8om,letamente o,,o to E in0ece il giudi1io di Ba3unin ull7in urre1ione comunarda (""* Va detto c2e 9in dall7ini1io l7anarc2ico ru o non ricono ce in e a un ,re,onderante carattere ociali ta a cau a della ,re en1a minoritaria degli interna1ionali ti. #utti i ,ro00edimenti caturiti dall7a1ione in urre1ionale concedono ,iD ,a1io al giacobini mo c2e al libertari mo. #utta0ia! la 8omune 2a 0olto un7a1ione grandio a a0endo dimo trato di co tituir i come radicale :nega1ione dello Stato; ("L* e! ancora ,iD! a0endo re o e0idente la natura ,ro9ondamente ,ontanea del moto ,o,olare! ,er cui E do0ero o concludere c2e nel ,roce o ri0olu1ionario :l7a1ione degli indi0idui de0e e ere ,re oc2= nulla e l7a1ione ,ontanea delle ma e tutto; ("M*. .i 6ui l7o00ia con idera1ione ull7inutilit/ e danno it/ di ogni 9orma dittatoriale! anc2e e ,ro00i oria! e ulla altrettanto inutilit/ e danno it/ di ante,orre l7a1ione ,olitica a 6uella ociale. :8ontrariamente al ,en iero dei comuni ti autoritari! econdo me tutt7a99atto erronea!

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c2e una ri0olu1ione ociale ,o a e ere decretata e organi11ata ia da una dittatura! ia da un7a emblea co tituente! ri ultante da una ri0olu1ione ,olitica! i no tri amici ociali ti di Parigi 2anno ,en ato c2e e a ,ote0a e ere 9atta e condotta al uo com,leto 0ilu,,o olo mediante l7a1ione ,ontanea e continuata delle ma e! dei gru,,i e delle a ocia1ioni ,o,olari; ("(*. R5V>LBC5>4E P>L5#58A E R5V>LBC5>4E S>85ALE. 4ella 8on9eren1a di Londra 0olta i dal 1( al )? ettembre 18(1! c2e il 8on iglio generale con0ocF con un col,o di mano ,er im,edire! come l7anno ,recedente! lo 0olger i di un regolare congre o c2e a0rebbe icuramente ,o to i mar%i ti in minoran1a ("8*! 9u a,,ro0ata da una maggioran1a ,reco tituita ed addome ticata la 9amo a nona ri olu1ione elaborata dal comuni ta tede co. E a a99erma0a c2e :la cla e o,eraia! contro 6ue to ,otere colletti0o delle cla i ,o identi! ,uF agire come cla e oltanto allor6uando i co titui ce come ,artito ,olitico ,articolare! contra,,o to a tutte le 0ecc2ie 9orma1ioni ,artitic2e delle cla i ,o identiK c2e 6ue ta co titu1ione della cla e o,eraia in ,artito ,olitico E indi ,en abile ,er il trion9o della ri0olu1ione ociale e del uo 9ine ultimo: l7aboli1ione delle cla iK c2e l7unione delle ingole 9or1e! c2e la cla e o,eraia 9ino a un certo ,unto 2a gi/ edi9icato tramite le ue lotte economic2e! de0e er0ire anc2e come le0a ,er la ua battaglia contro il ,otere ,olitico dei uoi 9ruttatoriK ,er 6ue ti moti0i! la con9eren1a ricorda a tutti i membri dell75nterna1ionale: c2e! nello tato militante della cla e o,eraia! il uo mo0imento economico e la ua a1ione ,olitica ono indi olubilmente uniti; ("9*. Mar%! ric2iamando i agli +Statuti+ originari del 18M"! ,retende0a di ri tabilire una orta di genealogia ideologica! a uo a00i o alterata e manome a dalle numero e tradu1ioni 7in9edeli. Se non c2e! come abbiamo 0i to! gli +Statuti+ 0otati a -ine0ra nel 18MM erano! N! di0er i ri ,etto alla te ura originaria ingle e da lui redatta! +ma u99icialmente a,,ro0ati da un regolare congre o e ,erciF autentici+ (L&*. La ,reme a torico9ilologica mar%iana era dun6ue o tan1ialmente 9al a. Ma al di l/ di 6ue ta +6uerelle+! ,er gli anarc2ici gli e99etti ,ratici di 6ue ta ri olu1ione ri ulta0ano enormi. 5l comuni ta tede co introduce0a di 9atto una gra0e 9rattura nel cor,o del mo0imento o,eraio! a di ,etto di 6uanto teoricamente a99erma0a. Le cla i in9eriori! ,er con6ui tare il ,otere ,olitico! a0rebbero do0uto ini1iare una lotta entro i ,ro,ri con9ini na1ionali! ,erc2= olo co N! 0ale a dire all7interno di ogni Stato na1ionale! e e ,ote0ano 0ero imilmente con6ui tare tale ,otere. La con eguen1a era ,erF c2e la do,,ia 0alen1a della lotta economico-,olitica! inte a 9ino ad allora dalla tragrande maggioran1a degli interna1ionali ti come lotta imultanea u cala interna1ionale contro il ca,itali mo e contro lo Stato! 0eni0a ci a nel tem,o e nello ,a1io! ,ri0ilegiando il momento ,olitico ri ,etto a 6uello economico. 8ioE! ,ro,rio 6uello c2e a0rebbe do0uto e ere olo un me11o! di0enta0a di 9atto il 9ine! e il 9ine! l7emanci,a1ione economica! di0enta0a un me11o (L1*. 8o N all7unit/ interna1ionali ta degli intere i 9ondati ulla lotta economica degli 9ruttati! arebbe tata o tituita l7unit/ 9itti1ia della lotta ,olitica dei loro edicenti ra,,re entanti! con l7ine0itabile ri ultato c2e l7ini1iati0a ri0olu1ionaria delle ma e 9ruttate arebbe tata ubordinata e condi1ionata da 6uella trategica degli Stati

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na1ionali. .i 6ui l7ine0itabile im,oten1a interna1ionali ta di 9ronte alla ,o ibilit/ di un con9litto bellico. La critica anarc2ica col,i0a nel egno. La ,o teriore di0i ione 9ra 7 indacato e 7,artito i titu1ionali11ata nella Seconda 5nterna1ionale tro0a le ue origini in 6ue ta 9ormula1ione teorica mar%iana della co titu1ione del :,artito ,olitico del ,roletariato;. E a in9atti crea le ,reme e ,er una dicotomia in anabile 9ra lotta economica e lotta ,olitica e 6uindi 9ra cla e e co cien1a di cla e! 9ra mo0imenti di ma a e mo0imento ,eci9ico. Era una di0i ione c2e a ua 0olta ri9lette0a l7anali i del ra,,orto unidire1ionale 9ra truttura e o0ra truttura! nel en o c2e Mar% non 0ede0a ne un ,ericolo autoritario e antiegualitario di una 9utura cla e dominante nella 9orma1ione dell7+intelligenci<a+ ociali ta ai 0ertici dell7organi11a1ione ,olitica. 8on0into come era! in dai tem,i del +Mani9e to+! c2e l7ultima cla e della toria 9o e la cla e o,eraia! egli non immagina0a minimamente c2e 6ue ta +intelligenci<a+ ,ote e di0entare una 0era e ,ro,ria cla e. L7+intelligenci<a+! come la co cien1a! rientra0a nella ua 0i ione come a ,etto o0ra trutturale! ,ri0o di una reale autonomia. Allo te o modo il ,artito ,olitico non ,ote0a c2e ubordinatamente ri9lettere le diretti0e ociali ed economic2e della cla e o,eraia. E o ,erciF non a0rebbe mai ,otuto 9ar i ,otere e,arato ri ,etto al mo0imento ,roletario. 5n altri termini! Mar% con la ua anali i non ,ote0a a olutamente ,re0edere 6uello c2e arebbe ,oi realmente accadutoK e cioE c2e la dittatura +del+ ,roletariato i arebbe tra 9ormata in dittatura + ul+ ,roletariato (L)*. Pue ta in u99icien1a analitica ri iede0a nell7uni0oco concetto mar%iano della ,ro,riet/ inte a olo come ,ro,riet/ ,ri0ata dei me11i di ,rodu1ione. Era un concetto economicogiuridico c2e e clude0a tutte le altre 9orme di ,ro,riet/! c2e ,ure rientra0ano in una 0i ione materiali tica del reale. Pro,rio attorno alle di0ergen1e concettuali ulla 7,ro,riet/7 i ,uF cogliere co N la di0i ione ,ro9onda 9ra il materiali mo torico di Mar% e il materiali mo +tout court+ di Ba3unin. -i/ da 6ualc2e anno l7anarc2ico ru o! ,untuali11ando la ua anali i circa una ,o ibile ociet/ organi11ata o go0ernata da un7accademia di eruditi e di a,ienti! inceramente guidati dalle idee del bene e del 0ero! era giunto ad intuire la natura della nuo0a cla e in a ce a 0er o il ,otere. E a a0rebbe 9ondato la ua 9or1a u una orta di ,ro,riet/ dei me11i intellettuali della ,rodu1ione! cioE ul ,o e o delle cono cen1e cienti9ic2e! tecnic2e ed ammini trati0e inerenti alle 9un1ioni diretti0e dei grandi aggregati economici e ,olitici. La :,ro,riet/ intellettuale; arebbe tata dun6ue il ca,itale ,eci9ico di 6ue ta cla e :0era e ,ro,ria nuo0a ari tocra1ia;! dedita naturalmente a 6uelle atti0it/ della 9era del la0oro intellettuale corri ,ondenti a 9un1ioni diretti0e nella di0i ione gerarc2ica del la0oro ociale. 5n tal modo! la di0i ione 9ra la0oro manuale ed intellettuale in taura0a la truttura ,ortante del nuo0o dominio! il 6uale i ba a0a ulla im,ortan1a gerarc2ica della 9un1ione intellettuale 0olta. La tatali11a1ione dei me11i di ,rodu1ione! l7accentramento ai 0ertici dire1ionali dello Stato delle 9un1ioni economic2e! tecnic2e e cienti9ic2e! la ,iani9ica1ione della ,rodu1ione e del con umo! a0rebbero icuramente co tituito la ba e ocio-economica di 6ue ta cla e e la ua giu ti9ica1ione ideologica arebbe tata la teori11a1ione della meritocra1ia c2e! an1ionando una di uguaglian1a non ,iD torica ma naturale! i arebbe e ,re a ,erciF come :l7ultimo ri9ugio della 0olont/ di dominio; (L?*. 4aturale e ,eci9ica dottrina ,olitica della cla e intellettuale ,iccolo-borg2e e in a ce a 0er o il ,otere non ,ote0a e ere 6uindi! ,er Ba3unin! c2e il

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ociali mo autoritario mar%i ta teori11atore del colletti0i mo tatale! c2e! ,ro,ugnando olo l7aboli1ione della ,ro,riet/ ,ri0ata dei me11i di ,rodu1ione! la cia0a inalterata la di0i ione gerarc2ica del la0oro! do0e :la nuo0a cla e degli cien1iati; - inte o 6ue to termine nel en o ,iD lato - tabili0a la ua nuo0a ,ro,riet/! la :,ro,riet/ intellettuale;. La critica di Ba3unin rile0a0a dun6ue un7analogia 9ra la di0i ione gerarc2ica del la0oro ociale e la di0i ione gerarc2ica dell7atti0it/ ri0olu1ionaria! nel en o c2e la ,rima non arebbe tata altro c2e l7e99etto ,ratico della econda! ,er l7a,,unto l7e99etto ,ratico della 9orma1ione e dell7a1ione del ,artito ,olitico del ,roletariato. 5l ,artito! cioE! a0rebbe di 9atto im,o to una di0i ione gerarc2ica durante il ,roce o ri0olu1ionario! c2e a ua 0olta a0rebbe ine0itabilmente condotto ad una di0i ione gerarc2ica del la0oro ociale nel 9uturo regime ociali ta: i ca,i ri0olu1ionari arebbero di0entati i nuo0i ,adroni. E7 ,o ibile com,rendere ora 6uale igni9icato ,ote e a umere! agli occ2i dell7anarc2ico ru o! la co titu1ione del ,artito ,olitico 0oluto da Mar% e dai uoi eguaci. 8o tituendo i ine0itabilmente in organi mo ,roduttore e mono,oli11atore della : cien1a ri0olu1ionaria;! ,erc2= diretto! in ultima i tan1a! da un7=lite di intellettuali! il ,artito non 9ace0a altro c2e 9a0orire la 9orma1ione di una 7nuo0a cla e! ri,ro,onendo co N con contenuti di0er i! ma con identica modalit/ 9ormale! i gradi gerarc2ici di ogni truttura autoritaria. 5l :,artito ,olitico del ,roletariato; in9atti! in 0irtD della 9un1ione intellettuale-diretti0a 0olta! a0rebbe a0uto in ,ratica il dominio ulle cla i ,o,olari! cui era a egnata la 9un1ione manuale-e ecuti0a di ma a di mano0ra. Le con eguen1e ocio-,olitic2e di tale trategia arebbero tate e tremamente ne9a te: abituate ad ubbidire durante il ,roce o ri0olu1ionario! le ma e i arebbero ritro0ate ottome e a nuo0i ,adroni do,o l7e0ento ri0olu1ionario. :Pue te ,arole 7 ociali ti cienti9ici! 7 ociali mo cienti9ico! c2e i incontrano co tantemente nelle o,ere e nei di cor i dei la alliani e dei mar%iani ,ro0ano di ,er e te e c2e il co iddetto Stato ,o,olare non ar/ nient7altro c2e il go0erno di ,otico ulla ma a del ,o,olo da ,arte di una ari tocra1ia nuo0a e molto ri tretta di 0eri o , eudo- cien1iati Gc2eH centrali11eranno le redini del ,otere in un ,ugno di 9erro G...H! i tituiranno un7unica banca di Stato c2e concentrer/ nelle ,ro,rie mani tutto il commercio e l7indu tria! l7agricoltura e anc2e la ,rodu1ione cienti9ica! e di0ideranno la ma a del ,o,olo in due e erciti: uno indu triale e l7altro agricolo otto il diretto comando degli ingegneri di Stato c2e 9ormeranno una nuo0a ca ta ,ri0ilegiata ,olitico- cienti9ica; (L"*. E a! in 0irtD della ua :,ro,riet/ intellettuale;! ,otr/ ge tire mono,oli ticamente! attra0er o lo Stato! i me11i di ,rodu1ione e 9ruttare 6uindi la 9or1a-la0oro manuale. L7a00ento in tutto il mondo indu trialmente a0an1ato della tecno-burocra1ia c2e tende a o tituire il dominio ca,itali tico-borg2e e! a00ento c2e 2a co tituito ,eraltro il ri ultato e99etti0o di tutte le ri0olu1ioni co iddette 7 ociali te! 0eni0a co N intuito con me11o ecolo di antici,o. L7anali i ba3uniniana ri9lette0a l7intero ,unto di 0i ta anarc2ico! c2e del re to era tato colletti0amente e ,re o gi/ nel no0embre dello te o 18(1 al congre o di Son0illier con0ocato dalla 9edera1ione giura iana ,er ri ,ondere adeguatamente alle ri olu1ioni della 8on9eren1a di Londra. 5n 6ue to congre o era tata inteti11ata con grande c2iare11a la conce1ione libertaria! c2e ria99erma0a l7intima coeren1a etica e cienti9ica 9ra i 9ini ,er eguiti e i me11i ,ro,ugnati! 0ale a dire la co tru1ione di un7organi11a1ione ri0olu1ionaria do0e! gi/ nel uo ,or i in atto! 9o ero ,re9igurati gli obietti0i 9inali della

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libert/ e dell7uguaglian1a. Puindi! ne una truttura gerarc2ica! ne una di0i ione 0ertici tica 9ra 9un1ioni intellettuali-diretti0e e 9un1ioni manuali-e ecuti0e. Bn7organi11a1ione ,erciF c2e na ce dal ba o! en1a una te ta autonominata i :a0anguardia del ,roletariato;. Solo in 6ue to modo ci arebbe tata una reale ed e99etti0a cre cita dell7autoco cien1a delle ma e ,o,olari ai 9ini della libera1ione umana. Se i 0ole0a 0eramente di truggere ogni 9orma di ,ro,riet/! e ,erciF anc2e la :,ro,riet/ intellettuale; dei me11i di ,rodu1ione! nuo0a 9utura 9onte di ,ri0ilegio! non i ,ote0a c2e ,a are attra0er o la di tru1ione della :,ro,riet/ intellettuale; del ,roce o ri0olu1ionario. :La ociet/ 9utura - recita0a in9atti la circolare dei giura iani - non de07e ere altro c2e l7uni0er ali11a1ione dell7organi11a1ione c2e l75nterna1ionale i ar/ data. .obbiamo dun6ue ,reoccu,arci di ra00icinare 6uanto ,iD ,o ibile 6ue ta organi11a1ione al no tro ideale. 8ome i ,otrebbe immaginare una ociet/ egualitaria e libera nata da un7organi11a1ione autoritariaO E7 im,o ibile. L75nterna1ionale! embrione della 9utura ociet/ umana! E tenuta ad e ere l7immagine 9edele dei no tri ,rinci,i di libert/ e di 9edera1ione! e a re ,ingere dal uo eno ogni ,rinci,io tendente all7autorit/! alla dittatura; (LL*. 5L PR>BLEMA .EL RAPP>R#> #RA MECC5 E $545. La di0ergen1a ul ,roblema del ra,,orto 9ra i me11i e i 9ini non era dun6ue una di ,uta di natura tecnico-organi11ati0a. 5n realt/ e a in0e ti0a ,er intero la 6ue tione teorica 9ondamentale! cioE 6uella relati0a alla 0aluta1ione del ,rinci,io di autorit/ e del ,rinci,io di libert/. Per gli anarc2ici 6ue ti ,rinci,i erano co tituti0i e autonomi! ,er i mar%i ti erano 9orme ed e ,re ioni deri0ate da altre trutture! ,reci amente 6uelle economic2e. 4ella 0i ione anarc2ica l7abbattimento della ociet/ ca,itali tico-borg2e e non im,lica0a automaticamente la reali11a1ione del ociali mo (inte o come aboli1ione delle cla i e la reali11a1ione immediata della libert/ e dell7uguaglian1a*. 5l ,rinci,io di autorit/! e non combattuto di ,er e te o! ,ote0a em,re rico tituir i otto altre 9orme toric2e e otto altre 9un1ioni ociali. 4ella 0i ione mar%i ta! in0ece! ,oic2= i a99erma0a! econdo una logica determini tico- cienti9ica! c2e il ro0e ciamento del ca,itali mo a0rebbe a,erto ine0itabilmente la trada al ociali mo! la reali11a1ione ,o iti0a della libert/ e dell7uguaglian1a era data come un em,lice e ,re oc2= im,licito e99etto. 8o N! mentre l7anarc2i mo ,er0eni0a ad indi0iduare l7autonomia trutturale delle 9orme ,olitic2e del dominio! nel en o c2e e e erano 0i te indi,endentemente dal oggetto torico c2e le im,er ona0a o c2e le a0rebbe ,otute im,er onare! il mar%i mo continua0a ad a99ermare la loro a oluta di,enden1a ri ,etto alle condi1ioni ocioeconomic2e e ,erciF toric2e del ,rogre o umano. .a 6ui la radicale contra,,o i1ione ulla 0aluta1ione della natura dello Stato! e in genere del ,otere e della ,olitica. A giudi1io degli anarc2ici era uto,i tico ,en are! come ,en a0ano Mar% ed Engel ! c2e lo Stato arebbe 0enuto meno! ,er morte ,ro,ria! con il ,uro e em,lice in taurar i dei ra,,orti di ,rodu1ione ociali ti. Bto,i tico era il ,en arlo! a,,unto ,erc2= lo Stato era ben lungi dall7e ere olo un a,,arato o0ra trutturale determinato ed e ,re o dal i tema ca,itali ta. Se lo 9ruttamento economico! cri0e0a Ba3unin! :,roduce la c2ia0itD ,olitica! lo Stato G...H 6ue to a ua

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0olta ri,roduce e ,er,etua la mi eria 6uale condi1ione della ua e i ten1a; (L(*. Lo Stato 6uindi mai e in ne un modo i arebbe e tinto. E o anda0a abolito. A giudi1io dei mar%i ti! in0ece! e endo lo Stato nient7altro c2e lo trumento ,olitico di una cla e economica ,ri0ilegiata! era nece ario di0idere in due tem,i di tinti il ,roce o ri0olu1ionario: il ,rimo! atti0o (+ o,,re ione+ dello Stato borg2e e*! il econdo! ,a i0o (+e tin1ione+ dello Stato ,roletario o emi-Stato*. Si do0e0a cioE ,rima tra 9ormare i ra,,orti di ,rodu1ione economici! ,oi adeguare le 9orme ,olitic2e. 8on ciF e i teori11a0ano una 9a e di tran i1ione c2e arebbe durata tanto 6uanto arebbe durato il ,a aggio dal dominio ,olitico della borg2e ia all7e tin1ione del dominio ,olitico del ,roletariato! 0ale a dire un tem,o non ,iD 0alutabile ul ,iano concreto (L8*. Agli occ2i degli anarc2ici 6ue ta di0i ione in due tem,i del ,roce o ri0olu1ionario ra,,re enta0a la giu ti9ica1ione teorica della ,rogre i0a o titu1ione dei 9ini originari del ociali mo c2e a0rebbe in e99etti caratteri11ato lo 0ilu,,o torico del mar%i mo. La teori11a1ione della 9a e di tran i1ione! cioE del rin0io della ociet/ en1a cla i a un tem,o non ,iD toricamente i,oti11abile! caturendo da una conce1ione c2e lega0a il alto ri0olu1ionario a determinate condi1ioni economic2e ( 0ilu,,o ma imo del ca,itali mo indu triale*! im,lica0a di 9atto un attendi mo en1a 9ine. 4ei 9atti e a igni9ica0a l7a00io di un7a1ione ri9ormi ta entro il 6uadro del i tema borg2e e. Pue to il en o della ,olemica anarc2ica contro l7a1ione ,olitica della cla e o,eraia 0oluta dai mar%i ti. Per gli anarc2ici non i tratta0a di a tener i dalla 0ita ,olitica! ma di con iderare! da un ,unto di 0i ta immediatamente ri0olu1ionario! il contem,oraneo abbattimento dello Stato e del ca,itali mo. :4on E dun6ue 0ero c2e noi i 9accia a tra1ione della ,olitica. 4oi non 9acciamo a tra1ione giacc2= 0ogliamo ,o iti0amente ucciderla G...H. 4oi uggeriamo al ,roletariato c2e l7unica ,olitica c2e da00ero gli gio0i E la ,olitica e clu i0amente +negati0a+ della di tru1ione delle i titu1ioni ,olitic2e! del ,otere ,olitico! del go0erno in generale e dello Stato; (L9*. Per Ba3unin ,erciF anda0a com,letamente ritorta contro Mar% l7accu a c2e 6ue ti gli muo0e0a! e cioE 6uella di 0olere di0idere i due momenti della lotta ,olitica e della lotta economicaK anda0a ritorta a di ,etto di 6uanto il ociali ta tede co a99erma0a! ,erc2=! em,re a giudi1io dell7anarc2ico ru o! gli e99etti della trategia 0olta alla con6ui ta del ,otere ,olitico a0rebbero com,ortato di 9atto una reale e,ara1ione delle due 9ere con la con eguen1a della 9ine ine0itabile dell7interna1ionali mo ,roletario (M&* :4oi crediamo c2e la lotta del ,roletariato! nece ariamente ri0olu1ionaria! debba a0ere come unico obietti0o 9inale la di tru1ione dello Stato. 4on riu ciamo a com,rendere come i ,o a ,arlare di olidariet/ interna1ionale 6uando nel contem,o i 0uole ,re er0are lo Stato! a meno c2e non i ogni uno Stato uni0er ale! o00ero la c2ia0itD uni0er ale co N come la ogna0ano i grandi im,eratori e i ,a,i. Lo Stato! ,er ua natura! E una 0iola1ione di 6ue ta olidariet/ e con eguentemente E moti0o ,ermanente di guerra; (M1*. Per Ba3unin! in9atti! le cla i in9eriori ,er con6ui tare il ,otere ,olitico a0rebbero do0uto ini1iare una lotta entro i ,ro,ri con9ini na1ionali ,erc2= olo co N! 0ale a dire all7interno di ogni Stato na1ionale! e e ,ote0ano 0ero imilmente con6ui tare tale ,otere. 4ella teoria mar%i ta il binomio lotta economica-lotta ,olitica! inte a come lotta contem,oranea u cala interna1ionale contro il ca,itali mo e contro lo Stato! 0eni0a ci o nel tem,o e nello ,a1io! ,ri0ilegiando il momento ,olitico ri ,etto a 6uello

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economico. .i con eguen1a ,ro,rio 6uello c2e ,er Mar% arebbe do0uto e ere olo un me11o! la lotta ,olitica! di0enta0a di 9atto il 9ine! e il 9ine! l7emanci,a1ione economica! di0enta0a un me11o (M)*. Bn me11o! non occorre dirlo! ,er i 9ini di ,otere dei edicenti ra,,re entati ,olitici del ,roletariato. 8on la con eguen1a c2e alla unit/ interna1ionali ta degli intere i 9ondati ulla lotta economica degli 9ruttati! arebbe tata o tituita l7unit/ 9itti1ia della lotta ,olitica dei loro ra,,re entanti! con l7ine0itabile ri ultato c2e l7ini1iati0a ri0olu1ionaria delle ma e 9ruttate arebbe tata ubordinata e condi1ionata da 6uella trategica degli Stati na1ionali. Pue ta anali i! c2e ,ermette0a a Ba3unin di indi0iduare 6uali arebbero tati i moti0i dell7im,oten1a di una imile 5nterna1ionale di 9ronte ad una guerra (come accadr/! in e99etti! ri ,etto alla ,rima guerra mondiale*! caturi0a dalla ua du,lice con0in1ione circa l7im,o ibilit/ di riu cire a reali11are un7autentica ri0olu1ione ociali ta in un olo ,ae e e 6uindi! della ,o ibilit/ e nece it/! ,er contro! di organi11are u cala interna1ionale la lotta contro il ca,itali mo ,er di truggere! contem,oraneamente ad e o! tutti gli Stati (M?*. Ba3unin ,erciF nega0a il 9al o ,rinci,io dello Stato unitario a99ermando! in0er amente! la realt/ toriconaturale delle 0arie na1ionalit/ e 6uindi accettando e ri0endicando la ,rima con eguen1a di 6ue ta im,o ta1ione! o00ero l7a oluta autonomia di ogni lotta di libera1ione ,o,olare nella ua itua1ione e tradi1ione torica ,articolare. .ue modi dun6ue di intendere il ociali mo e la ua reali11a1ione: al concetto di ri0olu1ione come ,re a del ,otere! i o,,one0a 6uello della di tru1ione del ,otereK all7ine0itabile ,ratica di una ri0olu1ione dall7alto! 0eni0a ,ro,o ta 6uella di una ,erenne o00er ione dal ba o. .i 6ui due modelli organi11ati0i di0ergenti! c2e 9ini0ano coll7a0ere ine0itabilmente ,ro,o iti altrettanto di0er i. .a una ,arte! la 9inalit/ i da0a come emergen1a uni0oca di un ,roce o torico c2e do0e0a e ere 9a0orito nel uo 0ilu,,o. La 9inalit/! cioE! non come un ,rogetto da immettere nel cor o della toria! ma come una diretti0a da rica0are dal ,roce o torico te o. 8ome ricorder/ in9atti Mar% 6ualc2e anno do,o! nella 9a e di tran i1ione egnata dalla dittatura del ,roletariato! i a0r/ una ociet/ comuni ta :non come i E 0ilu,,ata + ulla ,ro,ria ba e+! ma 0ice0er a come +emerge+ dalla ociet/ ca,itali ta; (M"*. .all7altra! in0ece! la 9inalit/ 0eni0a conce,ita come reali11a1ione di un ,rogramma ri0olu1ionario c2e ,ote0a anc2e e ere ,o to contro lo 0ilu,,o torico. All7uni0ocit/ di un e ito c2e ,re0ede0a la libera1ione dell7uomo tutta interna a una determinata dire1ione torica! 0eni0a ,ro,o ta l7emanci,a1ione come ricorrente ,o ibilit/! o,rattutto come ri ultato della 0olont/ umana (ML*. Per gli anarc2ici conce,ire la ociet/ libera come una certe11a! come un ri ultato della toria! era una ,ura contraddi1ione in termini. 4el con9ronto- contro 9ra trategie ri0olu1ionarie e con eguenti modelli organi11ati0i! co N come emer ero al congre o dell7A<a (MM* dominato dai mar%i ti e a 6uello anarc2ico di Saint-5mier (M(*! entrambi tenuti i nel ettembre del 18()! i con uma0a ,erciF l7ultimo corcio della di ,uta e con e a 9ini0a l7e ,erien1a torica della Prima 5nterna1ionale (M8*. Pro,rio all7A<a e a Saint-5mier tro0arono in9atti com,imento le due ,ro,o te c2e ri0ela0ano a,,ieno a 6ue to ,unto il radicale abi o c2e le e,ara0a. A giudi1io di Mar% ed Engel ! la co titu1ione del ,artito ,olitico e la con eguente con6ui ta del ,otere erano ormai di0entati indi ,en abili :,er a icurare il trion9o della ri0olu1ione ociale; (M9*K ,er Ba3unin e gli anarc2ici! la di tru1ione di ogni ,otere ,olitico do0e0a e ere al contrario il grande co,o del ,roletariato e 6uindi :ogni organi11a1ione di un ,otere

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,olitico! ,er 6uanto ,roclamante i ,ro00i oria e ri0olu1ionaria G...H non ,uF e ere c2e un inganno ulteriore e ,er il ,roletariato arebbe ,ericolo a 6uanto tutti i go0erni e i tenti oggi; ((&*. .i con eguen1a! nella ,rima i,ote i i ,ro ,etta0a un ra99or1amento delle trutture 0ertici tic2e e autoritarie dell75nterna1ionale 0i ta come una grande organi11a1ione ,artitica ((1*! nel econdo ca o le trutture do0e0ano e ere ancor ,iD decentrali11ate e ricondotte alle minime 9un1ioni indi ,en abili ,er il collegamento ori11ontale dei gru,,i e delle 9edera1ioni (()*. A 6ue to ,unto E ,o ibile cogliere 9ino in 9ondo il igni9icato della o,,o ta celta dei me11i e con ciF ca,ire il en o dell7intera contra,,o i1ione e 0alutare la dimen ione torica dello contro. A ben guardare! la contra,,o i1ione 0erte0a attorno ad una di0ergen1a a,,arentemente em,lice e econdaria: ,er i mar%i ti i me11i erano neutri! ,er gli anarc2ici! in0ece! erano ideologici. Preci amente! econdo Mar%! le 9orme organi11ati0e erano di ,er = ,ri0e di un igni9icato re,re i0o o liberatorio. Solo o tan1iando i in un determinato oggetto torico (la cla e o,eraia*! la loro a tratta ri,roducibilit/ i 9ace0a concretamente ideologica. 5n altri termini! ogni 9orma ,olitica del dominio e! ,iD in generale! ogni 9orma ,olitica della co titu1ione e del 9un1ionamento della ociet/ era ,ri0a di una reale autonomia trutturale. Pue to igni9ica0a! ad e em,io! c2e la 9orma ,olitica della dittatura! e di0enta0a del ,roletariato! 9ini0a d7e ere una 9orma ,olitica autoritaria ,erc2= e ,re ione di un ,roce o torico il cui e ito era il comuni mo! cioE la libert/. Vale a dire c2e da 6ue ta ,ro ,etti0a l7agente torico era deci i0o ai 9ini di una determina1ione degli e99etti ,ratici dell7u o del me11o. Era! 6uella mar%i ta! +non una cien1a della ,olitica! ma una 9ilo o9ia della toria+. S,eci9icamente! un oggetto torico ,articolare era il nuo0o ed ultimo ,roduttore delle 9orme ,olitic2e del dominio e ,erciF il ,rimo e de9initi0o liberatore: Aegel non ,ote0a e ere ,iD 0i0o e ,re ente ((?*. >,,o ta E la 0aluta1ione degli anarc2ici! ,er cui i me11i erano ideologici! in 6uanto ,er loro ne una ,articolare determina1ione torica! ne un oggetto ,ote0a tra 9ormare la natura trutturale dei me11i te i! c2e era irriducibile a 6ual ia i u o c2e non 9o e 6uello ,er cui erano 9ormalmente de tinati. Per gli anarc2ici! cioE! era la +9orma del me11o+ e non il oggetto torico a determinare gli e99etti ,ratici dell7u o. 8o N! a giudi1io degli anarc2ici! la 9orma ,olitica della dittatura era toricamente immodi9icabile ,erc2= di ,er = ideologicamente egnata dalle ue te e trutture 9ormali. 5 mar%i ti! cri0e0a ,olemicamente Ba3unin! :a99ermano c2e olo la dittatura! la loro naturalmente! ,uF creare la libert/ del ,o,oloK ri ,ondiamo c2e ne una dittatura ,uF a0ere altro 9ine c2e 6uello della ,ro,ria ,er,etua1ione; (("*. 5l ,roce o torico non ,ote0a 6uindi modi9icare la natura del me11o c2e ri ,onde0a! da 6ue to ,unto di 0i ta! a leggi ,ro,rie. 5l me11o o,ra00i0e0a a 6ual ia i mutamentoK an1i ne determina0a gli 0ilu,,i. Era dun6ue! 6uella anarc2ica! una cien1a della libert/! la cui conce1ione era rica0ata N dal ,roce o torico! ma ,o ta a ua 0olta di 9ronte ad e o come con6ui ta e come ,rogetto. Si ,re enta 6ui! come i 0ede! una orta di dialettica dell7a tratto-concreto la cui radice E 9ilo o9ica ((L* A,,arentemente Mar% ed Engel ! nel teori11are l7aderen1a del ,roce o ri0olu1ionario al ,roce o torico! l7adattabilit/ della trategia ri0olu1ionaria alle reali condi1ioni di cla e del momento! embra0ano indicare la 0ia di una lotta concreta! reali tica! del ,roletariato. 5n e99etti la con6ui ta del ,otere i ,re enta0a come una lotta

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immediatamente ,raticabile! ,ro,rio ,erc2= 0eni0a ri,ro,o ta la ri,roducibilit/ di un me11o toricamente antic2i imo! de,o itato nella millenaria trati9ica1ione della memoria umana: non c7era nulla di nuo0o. La dittatura non era cioE una 9orma ,olitica creata +e% no0o+ dal ,roletariato! ma da 6ue to ,re a in ,re tito ,er un u o torico di0er o. La dittatura! non e endo un ,rodotto ,articolare e nece ario della lotta di cla e 9ra borg2e ia e ,roletariato! non ,ote0a a ua 0olta e ere un ,rodotto della ri0olu1ione ociali ta. Ma tutto ciF ,er Mar% non era contraddittorio! dal momento c2e i me11i! ,er lui! erano neutri. Se non c2e! teori11ando l7a,,lica1ione di un modello immediatamente concreto! egli 9ini0a ,arado almente col ri,ro,orre 6ualco a di e tremamente a tratto! nel en o c2e la dittatura i ,er,etua0a non come una ia ,ur nuo0a dittatura! come una dittatura materiali11ata di una nuo0a toria (dittatura del ,roletariato*! ma come una mera dittaturaK i ,er,etua0a! cioE! nella ua 9orma a tratta! nella ua ,ura domina1ione: la nuo0a 9orma torica della dittatura ,er,etua0a in realt/ l7a tratte11a della dittatura te a. 5l concreto di Mar% tende0a al limite all7a tratto. 4on a0endo ricono ciuto il carattere ideologico del me11o! Mar% ,ale a0a a,,ieno il en o di una mancata cien1a della ,olitica ,ro,rio attra0er o la teori11a1ione di una 9orma tutta ideologica del ,otere 6uale E la dittatura del ,roletariato. Per Ba3unin i tratta0a di 9are e attamente il ,ercor o in0er o! ,artire dall7a tratto ,er arri0are al concreto. E 6ui ancora una 0olta bi ogna 9are ri9erimento alla critica del :,rinci,io di autorit/;. Ricono cendo 6ue t7ultimo come una co tante ri,roducibile in itua1ioni torielle di0er e! egli non ,ote0a c2e o,,orgli un antitetico :,rinci,io della libert/;! inte o come +,erenni + 9orma meta torica. 5l uo c2ilia mo! in9atti! ,ortandolo a ,reconi11are la ri0olu1ione 6ua i indi,endentemente dalle condi1ioni toric2e! im,lica0a l7a99erma1ione econdo cui la 9orma ,olitica del dominio anda0a combattuta ,er la ua te a natura! al di l/ di tutte le ,o ibili ,er oni9ica1ioni toric2e a unte o a umibili ((M*. L7a tratte11a della ri0olu1ione anarc2ica! ,re entando i otto la 9orma di una ,erenne ri0olta 0er o la libert/! e ,erciF di una immediata ,ratica +0er u + la toria! tende0a di 9atto a o tan1iar i di nuo0i! continui oggetti torici. 4on e endo legata ad un determinato oggetto torico (la cla e o,eraia urbana* i ,er,etua0a! a,,unto ,erc2= 9ormalmente a tratta! nella ri,roducibilit/ concreta del mutamento torico. Ricono cendo il carattere ideologico del me11o! Ba3unin ,ale a0a a,,ieno il en o di una mancata cien1a della toria (come continua toria del ,otere*! ,ro,rio attra0er o una 9orma tutta ideologica della libert/: la di tru1ione del ,otere in 6uanto tale. 5l contra to 9ra Mar% e Ba3unin! 9ra mar%i mo e anarc2i mo! tra cende0a a 6ue to ,unto l7ambito dell7e ,erien1a torica della Prima 5nterna1ionale! tra cende0a cioE 6uella c2e abbiamo de9inito all7ini1io come l7uguale origine antica,itali tica. 5l contra to dun6ue emerge0a a di ,etto delle comuni origini! mo trando co N il loro carattere contingente e tran eunte. L7abi ale inconciliabilit/ (((* i delinea0a in omma come uno contro ul igni9icato ultimo della ,olitica! inte a nella ua acce1ione ,iD cla ica e antica: cien1a e arte del go0erno! ,reci amente cien1a e arte del go0erno degli uomini. .imen ione! 6uella ,olitica! c2e! econdo gli anarc2ici! ri ,onde0a a leggi ,ro,rie e c2e non arebbe 0enuta automaticamente meno con la mera di tru1ione del i tema di ,rodu1ione ca,itali tico.

(1

4>#E AL 8AP5#>L> 4>4>. 4. 1. Per un ,anorama d7in ieme! con9. M. Rubel! Bibliogra,2ie de la Premiere 5nternationale! :8a2ier de l75SEA; (19M"*! n. 1L)! ,.,. )"9-)(LK La Premiere 5nternationale. L7in titution. L7im,lantation. Le raIonnement! Pari 19M8K A. Bert-M. Molnar! Source et tra0au%! in La Premiere 5nternationale. Recueil de document ! ,ubli= ou la direction de Qac6ue $reImond. #e%te =tabli ,ar Aenri Burgelin! Rnut Lang9eldt et Mi3lo Molnar. 5ntroduction ,ar Qac6ue $reImond! -ene0e 19M)K -. M. Bra0o! A un ecolo dalla 9onda1ione della Prima 5nterna1ionale: tato degli tudi e delle ricerc2e (19M&-19M"*! 7Ri0i ta torica del ociali mo! V555 (gennaio-a,rile 19ML*! 9a cicolo )"! ,.,. ?-L1K 5d.! La Prima 5nterna1ionale. Storia documentaria! Roma 19(8! ,.,. L-98. 4. ). E7 6ue ta! ad e em,io! l7o,inione di M. Molnar! Puel6ue remar6ue / ,ro,o de la cri e de l75nternationale en 18()! inLa Premiere5nternationale. L7in titution....! ,.,. "?""?L. 4. ?. Proud2on! .e la ca,acit= ,oliti6ue...! ,.,. L&-(&. 4. ". Proud2on! .e la ca,acit= ,oliti6ue...! ,. 18). 4. L. Puec2! Le ,roud2oni me dan l7A ociation 5nternationale de #ra0ailleur ...! ,.,. 11)-11"K E. .ollean ! Storia del mo0imento o,eraio! 1! (18?&-18(1*! Roma 19"M! ,. ?&). Sulle origini 7 indacali dell7A. 5. L.! come e ,re ione autentica di una 0olont/ o,eraia c2e i ,one0a al di 9uori dell7ori11onte ,olitico della lotta ,er il ,otere! concordano ormai tutti gli tudio i. 8on9. comun6ue 8ole! Storia del ,en iero ociali ta! )! Mar%i mo e anarc2i mo...! ,. 99K A. Ro enberg! .emocra1ia e ociali mo. Storia ,olitica degli ultimi centocin6uant7anni (1(89-19?(*! Bari 19(1! ,. 1L8K A. Rriegel! L7A ocia1ione interna1ionale degli o,erai (18M"-18(M*! in Storia del ociali mo! 1! .alle origini al 18(L! a cura di Qac6ue .ro1! ,re9a1ione di En1o Santarelli! Roma 19(?! ,.,. (1"-(1(. 4. M. Sull7ini1iale ra,,orto tra Mar% e l75nterna1ionale! con9. 8. Abram 3I! Mar% and -eneral 8ouncil o9 t2e 5nternational [or3ingmen 7 A ociation! in La Premiere 5nternationale. L7in titution...! ,.,. (?-(9K -. M. Bra0o! Mar% e la Prima 5nterna1ionale! Roma-Bari 19(9! ,.,. 1?-)M. 4. (. Signi9icati0a a 6ue to ,ro,o ito E la lettera di Mar% a Engel (" no0embre 18M"*! nella 6uale de cri0e0a la 0icenda della 9onda1ione dell7A. 5. L. R. Mar%-$. Engel ! 8arteggio (18M1-18MM*! "! Roma 19()! ,.,. )""-)"9. 8on9. ,ure 8ole! Storia del ,en iero ociali ta! )! Mar%i mo e anarc2i mo...! ,. 1&(. 4. 8. GR. Mar%H! Andre and Pro0i ional Rule o9 t2e [or3ing Men7 5nternational A ociation! London 18M"! in Bra0o! La Prima 5nterna1ionale...! 1! ,. 1?1. 4. 9. GMar%H! Andre and Pro0i ional Rule ...! ,. 1?". 4. 1&. 8ongre ou0rier. A ociation internationale de tra0ailleur . Reglement ,ro0i oire! Pari 18M"! in E. 8. $ribourg! L7A ociation internationale de tra0ailleur ! Pari 18(1! ,. 1". 4. 11. Per un rigoro o con9ronto 9ilologico 9ra i due te ti i 0eda Q. -uillaume! L75nternationale. .ocument et ou0enir (18M"-18(8*! Pari 19&9-191&!1! ,.,. 9-)(. 8on9. ,ure E. .aI! L75nternationale de 18M"! Bru%elle 19ML! ,.,. L1-() e le con idera1ioni critic2e di S. Ma tellone! Storia delle democra1ia in Euro,a da

()

Monte 6uieu a Rel en! #orino 198M! ,.,. 1LM-1M". 4. 1). -uillaume! L75nternationale...! 1! ,.,.1&-11. 4. 1?. 4el 8om,te-rendu del congre o gine0rino (8ongre ou0rier de l7A ociation internationale de tra0ailleur tenu / -ene0e du ? au 8 e,tembre 18MM! -ene0e 18MM* alla 9ine dell7articolo 1L E ,o ta una nota c2e corri ,onde in ba o alla ,agina )( do0e E critto :il te to u99iciale e obbligatorio degli Statuti ar/ ,ubblicato dal 8on iglio di Stato G icH di Londra! nel uo com,leto rendiconto del congre o;. La nota ,erF non ,ote0a igni9icare c2e una co a! e cioE c2e il 8on iglio generale a0rebbe ,ubblicato anc2e un re oconto e c2e in 6ue to re oconto i arebbe tro0ato ,ure il te to u99iciale e obbligatorio degli Statuti e del regolamento. 5l te to 9rance e tam,ato nella citata +broc2ure+ (8ongre ou0rier! cit.* con il titolo ,eci9ico Statut de l7A ociation 5nternationale de #ra0ailleur E inconte tabilmente il te to ul 6uale il congre o 2a 0otato: il 8om,te-rendu lo dice e ,licitamente (:gli Statuti ,re entati dalla commi ione ono adottati nella 9orma eguente; (,. 1&*! e ,iD a0anti :i regolamenti ono tati adottati nella 9orma eguente; (,. )M**. .el re to ono gli te i Mar% ed Engel ad ammetterlo! ia ,ure in0olontariamente. 5n9atti! do,o la 8on9eren1a di Londra del 18(1! il 8on iglio generale u loro e ,licito uggerimento i entN in do0ere di ,ubblicare il te to u99iciale degli Statuti in tre lingue allo co,o di 9are c2iare11a e li6uidare co N ogni e6ui0oco. Ed E ,ro,rio 6ui c2e ad un certo ,unto i legge te tualmente: :l7edi1ione ,arigina dei regolamenti ,ro00i ori di Londra 9u accettata come tradu1ione 9edele;. Statut generau% et Reglement admini trati9 de l7A ociation internationale de #ra 0ailleur . Edition o99icielle! re0i te ,ar le 8on eil general! Londre 18(1! ,. 1(. 4. 1". Si ,otrebbe obiettare c2e nel 18MM il te to mar%i ta 9u ,ure tradotto! ,er cura della reda1ione della 7Ri0e gauc2e! anc2e in 9rance e! ,reci amente da 82arle Longuet (Mani9e te de l7A ociation 5nternationale de #ra0ailleur ! ui0i du Reglement ,ro0i oire! Bru%elle 18MM*. Senon c2e! come 2a documentato -uillaume! L75nternationale...! 1! ,. M"! 6ue to mani9e to era ,re oc2= cono ciuto in $rancia. 4. 1L. A 6ue to ,ro,o ito E utile ricordare c2e 9ino al 18(& :era tata la $rancia! e non l75ng2ilterrao la -ermania! il centro 0ero dell7atti0it/ dell75nterna1ionale come mo0imento o,eraio di ma a! con ,ro,aggini in Belgio e nella S0i11era 9rance e;! e c2e Mar%! 6uindi! :non a0e0a 6ua i alcun eguito in eno all75nterna1ionale;. 8ole! Storia del ,en iero ociali ta. )! Mar%i mo e anarc2i mo...! ,.,. 1L&! 18L. Recenti tudi 2anno inoltre ribadito c2e nemmeno in 5ng2ilterra e -ermania il mar%i mo a0e0a allora una reale ri ,onden1a. 8on9. ri ,etti0amente A. 8ollin -8. Abram 3I! Rarl Mar% and t2e Briti 2 Labour Mo0ement. \ear o9 t2e $ir t 5nternational! London 19ML! ,. L&K R. Morgan! #2e -erman Social .emocrat and t2e $ir t 5nternational 18M"-18()! 8ambridge 19ML! ,.,. "9-M). 4. 1M. B. VoIenne! 9ederali te et mar%i te dan la Premiere 5nternationale! 7ie ca2ier du 9ederali me! u,,lement au n. ))&-))1 de l7Euro,e in 9ormation! e,tembre 19(8! ,.,. 1)L-1?". 4. 1(. 8ole! Storia del ,en iero ociali ta! )! Mar%i mo e anarc2i mo...! ,. 1"). 4. 18. M. .e Preaudeau! Mic2el Ba3ounine. Le collecti0i me dan l75nternationale. Ytude ur le mou0ement ocial (18M8-18(M*! Pari 191)! ,.,. 1LL-)&M! ))&-)?8. 4. 19. 8on9. 8om,te-rendu du 5V 8ongre international tenu / B]le! en e,tembre! in La Premiere 5nternationale. Recueil de document ...! )! ,.,. 9"-9L. Sull7inter0ento di

(?

Ba3unin con9. A. Le2ning! .i cour de Ba3ounine au congre de B]le (18M9* ur le droit d72=ritage! 78a2ier de l75SEA; (19M"*! n. 1L)! ,.,. )1)-)1(. 4. )&. 4ello te o giorno in cui u ci0a dalla Lega della Pace e della Libert/ - )L ettembre 18M8 - Ba3unin 9onda0a! con altri 8? democratici e ri0olu1ionari! 6ue ta 9amo a Allean1a. E i decide0ano di aderire all75nterna1ionale e di adottare il uo ,rogramma! ,retendendo ,erF di rimanere autonomi: come dire un75nterna1ionale entro l75nterna1ionale. -iu tamente il 8on iglio generale ri ,onde0a a99ermando di non ,oter accettare una imile ammi ione. A 6ue to ,unto l7Allean1a 0eni0a ciolta dai uoi te i ,romotori e amme a come em,lice e1ione dell75nterna1ionale. 8on9. -uillaume! L75nternationale...! 1! ,.,. "(-"9. 4. )1. L7Alliance internationale de la democratie ociali te. Programme et Reglement! -ene0e 18M8. Per il re to del ,rogramma con9. -uillaume! L75nternationale...! 1! ,.,. 1?)1??K ,er il regolamento 0edere in0ece $ribourg! L7A ociation internationale...! ,. 1??. Riguardo al con9ronto 9rail te to di Ba3unin e le annota1ioni critic2e di Mar%! ,o te a margine nello te o te to ba3uniniano! con9. ora .ocument o9 t2e $ir t 5nternational! 18M8-18(&! ?! #2e -eneral 8ouncil o9t2e $ir t 5nternational! 18M8-18(&. Minute ! Mo coU 19M?-19M8! ,.,. )(?-)(8. 4. )). Lettera del 9 mar1o 18M8 critta da Mar% ,er il 8on iglio generale e ri,ortata in GR. Mar%-$. Engel H! Le ,retendue ci ion dan l75nternationale. 8irculaire ,ri0=e du 8on eil general de l7A ociation 5nternationale de #ra0ailleur ! -ene0e 18()! ,.,. 8-9. 4. )?. M. Ba3unin! .i cor i al 8ongre o di Berna della Pace e della Libert/! in 5d.! La 8omune e lo Stato! Milano 19)1! ,.,. M(-M8 e ,a imK 5d.! Ytati me et anarc2ie...! ,. ?L?. 8on9. ,ure memoire ,re ent=e ,ar la 9ederation <ura ienne dell7A ociation de #ra0ailleur / toute le 9ederation dell75nternationale! Son0illier 18(?! ,.,. )9-?&K 5 toric 3oe ra10itie internacionala! ca t75! Curic2 18(?! ,.,. ?1(-?ML. 4. )". Proud2on! .e la <u tice...! 0ol. ?! ,.,. M?-9L. 4. )L. Signi9icati0o a 6ue to ,ro,o ito E 6uanto ,ro,o ero i ,roud2oniani a -ine0ra nel 18MM. E a ,erando il ,rinci,io econdo cui :l7emanci,a1ione dei la0oratori de0e e ere o,era dei la0oratori te i;! e i ,retende0ano c2e l75nterna1ionale! ,er re tare un organi mo autenticamente ,roletario e 6uindi non ,reda di intellettuali e di ,olitici! ,reclude e l7entrata a c2iun6ue non 0olge e un 0ero la0oro manuale. La ,ro,o ta 9u re ,inta. 8ongre ou0rier de l7A ociation internationale de tra0ailleur ! tenu / -ene0e...! ,.,. 11-1). 4. )M. Per tutto 6ue to i 0eda Ba3unin! L7in truction integrale...! ,.,. 1?"-1M8. 4. )(. Engel a #2eodor 8uno! )" gennaio 18()! ora in Mar%-Engel ! 8ritica dell7anarc2i mo...! ,. "11. 4. )8. Mar% ad Engel ! )& luglio 18(&! in R. Mar%-$. Engel ! 8arteggio (18(&-188?*! M! Roma 19()! ,.,. 99-1&&. L7o,inione di Mar%! econdo cui la ,olitica bi marc2iana dell7accentramento tatale la0ora0a ,er la ri0olu1ione ociali ta e ,roletaria! non era dettata da moti0a1ioni contingenti! ma da una con0in1ione radicata. -i/ 6uattro anni ,rima! in9atti! Mar% a0e0a mani9e tato tale con0in1ione (Mar% ad Engel ! )L luglio 18MM in Mar%-Engel ! 8arteggio (18M1-18MM*...! ,.,. "??-"?"*. Bn7o,inione condi0i a in ,ieno da Engel ! ,er il 6uale la 0ittoria della $rancia a0rebbe im,edito l7uni9ica1ione tede ca e la ,o ibilit/ di :un mo0imento o,eraio tede co autonomo;! con la con eguen1a c2e gli o,erai tede c2i arebbero 9initi :a rimorc2io di 6uelli 9rance i;. :82e 6ue ta guerra ia

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comandata da G-uglielmo PrimoH! Bi marc3 e 8o. G...H 6ue to lo dobbiamo alla +mi ere+ della borg2e ia tede ca. E7 un 9atto certo ,iace0ole! ma non c7E niente da 9are. Ma arebbe a urdo ,er 6ue ta ragione ele0are l7antibi marc2i mo a unico ,rinci,io diretti0o. Primo! Bi marc3 ora! come nel 18MM! 9a em,re un ,e11o del no tro la0oro! a modo uo e en1a 0olerlo! ma lo 9a;. Engel a Mar%! 1L ago to 18(&! in Mar%-Engel ! 8arteggio (18(&-188?*....! ,.,. 1?1-1?). 8on9. ,ure Q. -uillaume! Rarl Mar% ,angermani te et l7A ociation 5nternationale de #ra0ailleur ! Pari 191L! ,.,. M(-1&?K M. Molnar! Mar%! Engel et la ,oliti6ue internationale! Pari 19(L! ,.,. "1-"M. 4. )9. Si 0eda! ad e em,io! la lettera del )? ago to 18(& critta dall7anarc2ico ru o ad Albert Ric2ard! ora in in Arc2i0e Ba3ounine! M...! ,. )8(. 4. ?&. Preci amente 9in dal 18MM. 8on9. in9atti Ba3unin! 7Societ/ ri0olu1ionaria interna1ionale...! ,. ?"L. Si 0eda ,ure 5d.! 5l ociali mo e Ma11ini. Lettera agli amici d75talia (18(1*! Arc2i0e Ba3ounine! 1 (deu%ieme ,artie*...! ,.,. "1-"). 4. ?1. Ba3unin! L7Allemagne et le communi me d7Ytat/! ,. 119. 4. ?). R Mar%! Second Addre o9 t2e -eneral 8ouncil o9 t2e 5nternational [or3ing Men7 A ociation on t2e [ar. #o t2e Member o9 t2e 5nternational [or3ing Men7 A ociation in Euro,e and t2e Bnited State (9 ettembre 18(&*! ora in -uillaume! L75nternationale ...! )! ,. 1&&. 4. ??. Bn ricono cimento e tremamente igni9icati0o della giu ta ,o i1ione di Ba3unin 0enne indirettamente dal ,rinci,ale nemico della 8omune: Adol,2e #2ier . Pue ti cri e c2e e i 9o e 0eri9icato il olle0amento ri0olu1ionario delle ,ro0ince :<amai nou ne erion entre dan Pari ;. A. #2ier ! 4ote et ou0enir 18(&-18(?! Pari 19&1! ,. 1LM. Anc2e Q. Arc2er! La 8ommune de LIon! 7ie mou0ement ocial7! octobre-decembre 19(1! n. ((! ,. )L! con0iene con 6ue to giudi1io. 4. ?". 82e il di egno ba3uniniano non 9o e cam,ato in aria lo ricorda0a 9in dal ecolo cor o #e tut! econdo cui a Lione la itua1ione ri0olu1ionaria :=tait tro, 9a0orable ,our 6ue le ectaire de l75nternationale la lai a ent =c2a,,er;. >. #e tut! L75nternationale et le <acobini me au ban de l7Euro,e! Pari 18()! )! ,. )". 4on 0a dimenticato! inoltre! c2e l7in9luen1a ba3uniniana era a ai 9orte nel mo0imento o,eraio e interna1ionali ta lione e. 8on9. A. >li0e i! La 8ommune de 18(1 / Mar eille et e origine ! Pari 19L&! ,.,. 9?-9"K A. >llier! La 8ommune! Pari 19MM! ,.,. )?9-)?(K Q. Rougerie! La Premiere 5nternationale / Lion (18ML-18(&*: ,robleme d72i toire du mou0ement ou0rier 9ranWai ! 7Annali dell75 tituto -iangiacomo $eltrinelli 5V (19M1*! ,. 1")K Q. -alliard! 8ommune de ,ro0ince ! 8ommune de Pari 18(&-18(1! Pari 19(1! ,. 1&LK M. Moi onnier! La Premiere 5nternationale et la 8ommune de LIon (18ML-18(1*. S,ontanei me com,lot et 7iutte r=elle 7! Pari 19()! ,. )?). Ma ,er tutto 6ue to i 0eda ora Le2ning! 5ntroduction in Arc2i0e Ba3ounine! V5...! ,.,. @555-8@V5. 4. ?L. Rimando 6ui ad alcune tra le ,iD recenti rico tru1ioni toriogra9ic2e relati0e al tema: R. Q. Rena9ic3! Mic2ael Ba3unin and Rarl Mar%! Melbourne 19"8! ,.,. )&L-)1MK Sergent-Aarmel! Ai toire de l7anarc2ie...! ,.,. ?91-"&(K $. Bru,bac2er! Sociali me et libert=! c2oi% de te%te traduit et ,re ente ,ar Qean Paul San on a0ec une ,re9ace de Pierre Monatte et une =tude de $ranWoi BaudI! 4euc2]tel 19LL! ,.,. 1))-1)MK La 8ommune de 18(1! ou la direction de Qean Bru2at! Qean .autrI et Ymile #er en a0ec la collaboration de Pierre Angrand! Qean Bou0ier! Aenri .ubie9! Qeanne -aillard et 8laude Perrot! Pari 19M&! ,.,. ?"L-?M?K >llier! La 8ommune...! ,.,. )M9-)8MK A. Le9eb0re! La

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,roclamation de la 8ommune. )M mar 18(1! Pari 19ML! ,.,. 1?(-1M?K $. Qelline3! #2e Pari 8ommune o9 18(1! 4eU \or3 19ML! ,.,. "18-"19K M. 82ourI! La 8ommune au coeur de Pari d7a,re le document inedit de la Pre9ecture de ,olice! le arc2i0e nationale ! le arc2i0e 2i tori6ue de l7arm=e e le ource im,rim=e ! Pari 19M(! ,. )((K M. .ommanget! La 8ommune! Bru%elle 19(1! ,.,. L9-M)K Q. Rougerie! Pari libre 18(1! Pari 19(1! ,.,. )M"-)(&K E. Sc2ul3ind! 5ntroduction! in #2e Pari 8ommune o9 18(1. #2e VieU 9rom t2eLe9t! edited and introduction bI Eugene Sc2ul3ind! London 19()! ,.,. "(-L(K Ma tellone! Storia delle democra1ia in Euro,a...! ,.,. 1()-1(9. 4. ?M. 8ome ottolineano giu tamente! ia ,ure in modo di0er o! E. Ragionieri! Mar% e la 8omune! 7Studi torici (19(1*! n. "! ,.,. MM1-M9)K M. .ommanget! La 8ommune! Bru%elle 19(1! ,.,. ??-?8K M. Rubel! Sociali m and t2e 8ommune! in Paradigm 9or Re0olutionO #2e Pari 8ommune 18(1-19(1! 8amberra (Au tralia* 19()! ,.,. ?1-"8K Bra0o! La Prima 5nterna1ionale...! 1! ,. L8K 5d.! Ritorno a Mar%. Partito del ,roletariato e teoria ,olitica in Engel e in Mar%! Milano 1981! ,. 1)(. 4. ?(. Rile0ano ,erciF delle ,ro9onde contraddi1ioni nel ,en iero di Mar%: Me2ring! Vita di Mar%...! ,.,. "L?-"L"K >llier! La 8ommune...! ,.,. ?L(-?L8K S. A0ineri! #2e Social and Political #2oug2t o9 R. Mar%! 8ambridge 19(1! ,. )?9K A. Le2ning! Anarc2i me et bol ce0i me! in Anarc2ici e anarc2ia nel mondo contem,oraneo...! ,.,. "?&-"?"K Settembrini! .ue i,ote i ,er il ociali mo in Mar% et Engel ...! ,.,. )LL-)M?K S. EdUard ! #2e Pari 8ommune 18(1! 4eU \or3 19((! ,.,. ?L?-?MM. 4. ?8. R. Mar%! 18(1. La 8omune di Parigi. La guerra ci0ile in $rancia! edi1ione integrale con anne i i la0ori ,re,aratori ed altri inediti! Sa0ona- 4a,oli 19(1! ,.,. 1??-1?L. 4. ?9. Mar%! 18(1. La 8omune di Parigi...! ,. 1?(-1?8! 1"1. 4. "&. Mar%! 18(1. La 8omune di Parigi...! ,. 1?(. 4. "1. R. Mar%! .i cor o ,er la celebra1ione del ettimo anni0er ario della 9onda1ione dell7A ocia1ione interna1ionale degli o,erai il )L ettembre 18(1 a Londra! in Bra0o! La Prima 5nterna1ionale...! 1! ,. L((. Vent7anni do,o Engel ribadir/: :guardate la 8omune di Parigi. Pue ta 9u la dittatura del ,roletariato;. $. Engel ! 5ntrodu1ione a 7ia guerra ci0ile in $rancia! in Mar%-Engel ! >,ere celte...! ,. 11M?. 4. "). V. 5. Lenin! La 8omune di Parigi! a cura di En1o Santarelli! Roma 19(". 4. "?. :Le di99icolt/ di un go0erno ,o to im,ro00i amente in e ere da una 0ittoria ,o,olare non 2anno niente di ,eci9icamente 7 ociali ta G...H: un go0erno ociali ta non ,er0iene al ,otere in un ,ae e a meno c2e le condi1ioni non iano totalmente 0ilu,,ate da con entirgli ,rima di tutto di ,rendere le G ueH mi ure nece arie G...H. $or e 0oi 0olete ri9erir0i alla 8omune di ParigiK ma! a ,arte il 9atto c2e e a 9u oltanto la olle0a1ione di una citt/ in condi1ioni ecce1ionali! la maggioran1a della 8omune non era a99atto ociali ta e non ,ote0a e erlo. 8on un ,o di buon en o i arebbe ,otuti giungere a un com,rome o con Ver aille utile a tutta la ma a del ,o,olo;. R. Mar%-$. Engel ! Selected 8orre ,ondance! Mo coU 19ML! ,. ??8. Su 6ue ta lettera i 0edano le o er0a1ioni di B. .. [ol9e! 8ento anni di Mar%! Milano 19ML! ,.,. )?"-)?LK Settembrini! .ue i,ote i ,er il ociali mo...! ,.,. )L(-)M?K >llier! La 8ommune...! ,. ?L8. 4. "". Sulla ,o i1ione di Ba3unin ri ,etto alla 8omune con9. A. Le2nin6! Mic2el Ba3ounine. #2eorie et ,rati6ue du 9ederali me anti-=tati6ue en 18(&-(1! 75nternational re0ieU o9 ocial 2i torI7 @V55 (19()*! ,art 1-)! ,.,. "LL-"(?. 4. "L. Ba3unin! Preambule ,our la econde li0rai on de l7em,ire 3nouto-germani6ue...!

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,. )9?. 4. "M. Ba3unin! Preambule ,our la econde li0rai on de l7em,ire 3nouto-germani6ue...! ,. )9(. 4. "(. Ba3unin! Preambule ,our la econde li0rai on de l7em,ire 3nouto-germani6ue...! ,. )9(. 4. "8. -uillaume! L75nternationale...! )! ,.,. (M-(8. 8on9. ,ure M. Molnar! Le declin de la Premiere 5nternationale. La 8on9erence de Londre de 18(1! -ene0e 19M?. 4. "9. R. Mar%-$. Engel ! Re olution o9 t2e 8on9erence o9 .elegate o9 t2e 5nternational [or3ing Men7 A ociation. A emblea at London 9rom 1(t2 to )?rd Se,tember 18(1 (8ircular 5 ued bI t2e -eneral 8ouncil o9 t2e A ociation*! London 18(1! ora in .ocument o9 t2e $ir t 5nternational/! "! ,. ""L. 4. L&. Per tutto 6ue to con9. -uillaume! L75nternationale ...! )! ,.,. )&)-)&(. 4. L1. Pue ta contra,,o i1ione tra mar%i ti ed anarc2ici all7interno della Prima 5nterna1ionale E tata ,iD 0olte ri,re a dalla toriogra9ia contem,oranea. 8on9.! ad e em,io! ,er la tenden1a mar%i ta! E. Ragionieri! 5l mar%i mo e l75nterna1ionale! Roma 19M8! ,.,. ?8-"1K A. Arru! 8la e e ,artito nella Prima 5nterna1ionale. 5l dibattito ull7organi11a1ione 9ra Mar%! Ba3unin e Blan6ui! Bari 19()! ,.,. (-1)1K Bra0o! La Prima 5nterna1ionale...! ,.,. L-91K 5d.! Ritorno a Mar%...! ,.,. 1(-)&9K 5d.! Mar% e la Prima 5nterna1ionale...! ,.,. L)-M)K Q. .uclo ! Ba3ounine et Mar%. >mbre et lumiere! Pari 19("! ,.,. 1?M-1(9! ))8-)88K -. Aau,t! La con9rontation de Mar% et de Ba3ounine dan la Premiere 5nternationale: la ,2a e initiale! in Ba3ounine combat et debat ...! ,.,. 1??1"). Per la toriogra9ia anarc2ica i 0edano Bru,bac2er! Sociali me et libert=...! ,.,. L11M9K A. Le2ning! La lutte de tendence au ein de la Premiere 5nternationale: Mar% et Ba3ounine! in La Premiere 5nternationale. L7in titution...! ,.,. ??1-??"K 5d.! .e Buonarroti / Ba3ounine. Ytude ur le ociali me international! Pari 19((! ,.,. )M9-)8"K R. R. Bigler! .er libertVre So1iali mu in der [e t c2Uei1. Ein Beitrag 1ur EntUic3lung ge c2ic2te und .eutung de Anarc2i mu ! RSln-Berlin 19M?! ,.,. 1-1ML! )L9-?&8K P. >I2amburu! La re0anc2e de Ba3ounine ou de l7anarc2i me / l7autoge tion! ,re9ace d7Armand -atti! Pari 19(L! ,.,. M9-1&9!1?1-1M?K $. -ome1! Lo ,unto de ru,tura entre Mar% I Ba3unin! 7Puaderno de ruedio iberico! n. LL-L( (enero-<unio 19((*! ,.,. 8?-1&MK M. -raUit1! Ba3ounine! Pari 199&! ,.,. L)?-L"). 8on9. ,ure Rena9ic3! Mic2ael Ba3unin and Rarl Mar%...! ,.,. )L8-)8MK Valiani! 8on idera1ioni u anarc2i mo e mar%i mo...! ,. 1"M. 4. L). A 6ue to ,ro,o ito E intere ante 0edere le ,o tille critic2e di Mar% alle 7,ro9etic2e ,agine di Stato e anarc2ia di Ba3unin! ,ro,rio laddo0e l7anarc2ico ru o a99erma0a c2e la dittatura +del+ ,roletariato i arebbe tra 9ormata in dittatura + ul+ ,roletariato. Mar%! 8ommenti critici a 7Stato e anarc2ia...! ,.,. ?L1-?M(. Sulle annota1ioni di Mar% con9. A. MaIer! Mar% on Ba3unin: A neglected te%t! 7Ytude de mar%ologie! Pari ! n. ) (octobre 19L9*! ,.,. 91-11(. Ma i 0edano! relati0amente al contra to ulla dittatura! anc2e le con idera1ioni di M. Molnar! Ba3ounine et Mar%! 7Ytude. Re0ue du ociali me ,lurali te! 19M?! n. ?! ,.,. (L-89K .. -u=rin! Mar%i m and anarc2i m! in $or Anarc2i m. Ai torI! #2eorI and Practice! London-4eU-\or3 1989! ,.,. 1&9-1)M. 4. L?. Ba3unin! Le endorment ...! ,. 1?&. 4. L". Ba3unin! Ytati me et anarc2ie...! ,. ?"9. 4. LL. 8irculaire a toute le 9ederation de l7A ociation 5nternationale de #ra0ailleur

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(1) no0embre 18(1*! ora in Arc2i0e Ba3ounine! 5...,. "&M. 8on9. ,ure -uillaume! L75nternationale...! )! ,.,. )?)-)"1. 4. L(. Ba3unin! Lettre au Qournal 7ia Libert=7...! ,. 1M). 4. L8. E7 tato critto giu tamente c2e :la teoria ,olitica mar%iana non temati11a la ,ro ,etti0a di una ,o ibile com,ar a dello Stato e del diritto! ma ,one il ,roblema 7 cienti9ico della tra 9orma1ione ri0olu1ionaria degli i tituti democratico-ra,,re entati0i e del 9ormali mo giuridico borg2e e;. 5n altri termini! Mar%! di0er amente da Engel ! non credette alla ,o ibilit/ di una de9initi0a e tin1ione dello Stato! ma olo di una ua tra 9orma1ione in Stato ociale. .. Colo! La teoria comuni ta dell7e tin1ione dello Stato! Bari 19("! ,. )M&. 4. L9. Ba3unin! Prote tation de l7Alliance...! ,. ?9. 4. M&. Ba3unin! Ecrit contre Mar%..! ,. 1(1. 4. M1. Ba3unin! Lettre au <oumal 7ia Libert=7...! ,. 1"8. 4. M). Ba3unin! Politi6ue de l75nternationale...! ,.,. 1M9-199. Sulla ,o i1ione di Ba3unin ri ,etto al ra,,orto 9ra lotta economica e lotta ,olitica con9. 6uanto cri0e A. Le2ning! 5ntroduction! in Arc2i0e Ba3ounine! 1 (deu%ieme ,artie*...! ,.,. @@@V-@@@V55 e ,.,. @LV@L5@. 4. M?. Ba3unin! Ycrit contre Mar%...! ,.,. 181-18). 4. M". Mar%! 8ritica al ,rogramma di -ot2a...! ,. 9M&. 4. ML. 8on9.! ad e em,io! Ba3unin! Lettre au Qournal 7ia Libert=7...! ,.,. 1"L-1M9. 4. MM. Sul congre o dell7A<a i 0edano -uillaume! L75nternationale...! )! ,.,. ?19-?LMK #2e $ir t 5nternational. Minute o9 t2e Aague 8ongre o9 18() Uit2 Related .ocument ! edited bI Aan -ert2! Madi on 19L8K Le congre de la AaIe de la Premiere 5nternationale! )-( e,tembre 18(). Proce 0er2au% et document ! Mo coU 19(). 4. M(. -uillaume! L75nternationale ...! ?! ,.,. 1-11. 4. M8. E7 inutile 6ui ri,etere la toria ormai nota dell7a1ione mar%i ta ,er e ,ellere gli anarc2ici dall75nterna1ionale. Si 0eda comun6ue -uillaume! L75nternationale...! )! ,.,. )9"-?LMK Q. $reImond! 5ntroduction! in La Premiere 5nternationale. Recueil de document ...! ,.,. 5! ,.,. @@V5-@@V555K Molnar! Puel6ue remar6ue a,ro,o de la cri e del7internationale...! ,.,. ")(-""?K 8ole! Storia del ,en iero ociali ta! )! Mar%i mo e anarc2i mo...! ,.,. ))?-)?&. 4. M9. R. Mar%-$. Engel ! re olution du congre generale tenu / La AaIe du ) au M e,tembre 18()! London 18()! in La Premiere 5nternationale...! )! ,. ?(?. 4. (&. re olution du congre anti-autoritaire 5nternational tenu / Saint-5mier le 1L e,tembre 18(). Per le delegu= de 9ederation et ection italienne ! 9ranWai e ! e ,agnole ! americaine et <ura ienne ! 4euc2]tel 18()! ora in La Premiere 5nternationale...! ?! ,.,. L-9. Sulle 9ondamentali ri olu1ioni di Saint-5mier con9. M. Enc2ell! La 9ederation <ura ienne. Le origine de l7anarc2i me en Sui e! Lau anne 19(1! ,.,. ((-8". 4. (1. Mar%-Engel ! re olution du congre ...! ,.,. ?(?-?8&. 4. (). .i 6ui alcune 9ondamentali conclu ioni : :con iderando c2e 0oler im,orre una linea di condotta o un ,rogramma ,olitico uni9orme come la 0ia unica c2e ,o a condurre Gil ,roletariatoH alla ua emanci,a1ione ociale! E una ,rete a a urda e rea1ionariaK G...H c2e le G ueH a ,ira1ioni non ,o ono a0ere altro oggetto c2e lo tabilimento di un7organi11a1ione e di una 9edera1ione economica a olutamente libere!

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9ondate ul la0oro e ull7uguaglian1a di tutti e com,letamente indi,endenti da ogni go0erno ,olitico! e c2e 6ue ta organi11a1ione e 6ue ta 9edera1ione non ,o ono e ere c2e il ri ultato dell7a1ione ,ontanea del ,roletariato te o! dei cor,i di me tiere e delle comuni autonome! il congre o dic2iara c2e la di tru1ione di ogni ,otere ,olitico E il ,rimo do0ere del ,roletariato;. re olution du congre anti-autoritaire...! ,.,. L-9. 4. (?. LSUit2! .a Aegel a 4iet1 c2e..! ,.,. 1"M-1M). 4. (". Ba3unin! Ytati me et anarc2ie...! ,. ?"(. 4. (L. Sulla contra,,o i1ione 9ilo o9ica tra Mar% eBa3unin con9. le ,agine im,ortanti di Rena9ic3! Mic2ael Ba3unin and Rarl Mar%...! ,.,. ??1-?L(. 4. (M. Si 0edano le con idera1ioni di .. Settembrini! Anarc2i mo mar%i mo e cri tiane imo! in 5d.! Sociali mo e ri0olu1ione do,o Mar%! 4a,oli 19("! ,.,. 118-1)&. Secondo Rarl Mann2eim! il contra to 9ra Mar% e Ba3unin ria ume il nodo millenario 9ra ri9orme e ri0olu1ione nei termini del reali mo e del c2ilia mo. Ba3unin ,orta all7e tremo il ,unto di 0i ta ri0olu1ionario! ,re cindendo da ogni con idera1ione ,a1io-tem,orale. Mann2eim! 5deologia e uto,ia...! ,.,. ))&! )"M. Sul contra to tra il :reali mo ,olitico; di Mar% e il :ri0olu1ionari mo me ianico; di Ba3unin con9. anc2e le o er0a1ioni di .. 8. Aodge ! Ba3unin7 8ontro0er I Uit2 Mar%. An AnalI i o9 t2e #en ion Uit2in Modern Sociali m! 7#2e American Qournal o9 Economic and SociologI7! @5 (19M&*! n. ?! ,.,. )L9)(". 4. ((. :#ra noi e i mar%i ti c7E un abi o;: Ba3unin! Lettre au <ournal 7ia Libert=7...! ,. 1"9.

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8a,itolo decimo. MAR@ #>#AL5#AR5>. 5L S>85AL5SM> 8>ME R>VES85AME4#> .ELL7E8>4>M5A P>L5#58A. 5n una ,agina 9amo a della +$ilo o9ia della mi eria+! Proud2on 2a ria unto in modo e em,lare il nodo deci i0o della reali11a1ione del ociali mo: :la ,rima co a c2e mi 2a me o in guardia contro l7uto,ia comuni ta GH E c2e la comunan1a E una delle categorie dell7economia ,olitica GH 8ome la ,ro,riet/ E il mono,olio ele0ato alla ua econda ,oten1a! co N la comunan1a non E altra co a c2e l7e alta1ione dello Stato! la glori9ica1ione della ,oli1ia. E come lo Stato i E 0olto a rea1ione e mono,olio! co N ,ure il comuni mo a,,are ,er dare caccomatto alla ,ro,riet/. 5l comuni mo ri,roduce dun6ue! ma u un ,iano in0er o! tutte le contraddi1ioni dell7economia ,olitica; (1*. Bi ogna ri9lettere u 6ue ta o er0a1ione di Proud2on! dal momento c2e l7e ,erien1a torica del 7 ociali mo reale 2a ,iD c2e mai e0iden1iato l7in u,erabile antinomia colta dal ,en atore 9rance e: in9atti e il ociali mo i reali11a come em,lice ro0e ciamento dell7economia ,olitica liberale! il ri ultato ar/ ine0itabilmente :l7e alta1ione dello Stato! la glori9ica1ione della ,oli1ia; E ciF ,erc2=! come lo te o Proud2on a0e0a ,iD 0olte ammonito! 0olendo ro0e ciare + ic et im,liciter+ le ,reme e del liberali mo 9ondate ul regime ,ro,rietario! non i ottiene l7aboli1ione della ,ro,riet/! +ma un altro regime ,ro,rietario di di99erente natura+! un regime do0e la ,ro,riet/ E ele0ata all7enne ima ,oten1a in 6uanto i ria ume nel totale mono,olio tatale di ogni 9onte di 0ita. 87E da c2ieder i Ueberianamente il ,erc2= di 6ue to 7,arado o delle con eguen1e! ,erc2= il ociali mo! ,artito dall7idea di abolire lo 7 9ruttamento dell7uomo ull7uomo! ia giunto! l/ do0e 2a con6ui tato il ,otere! a reali11are il ma imo del dominio dell7uomo ull7uomo e dun6ue non la 9ine della domina1ione tatale re a u,er9lua dalla reali11a1ione economica ociali ta! ma la reali11a1ione ma ima del ,otere nella mo truo a caricatura del ociali mo im,er oni9icata dalla ,ro,riet/ di Stato. 87E da c2ieder i! in omma! ,erc2= la dimen ione economica del ociali mo i ia alla 9ine metamor9i11ata nella ,oten1a ,olitica tatale! ro0e ciando co N gli intenti ini1iali della ua dottrina: toricamente in9atti non E accaduto c2e l7economico abbia di olto il ,olitico! come a0e0a au ,icato ,er ,rimo Saint-Simon! ma E tato il ,olitico c2e 2a di trutto ogni ,rete a +c2ance+ liberatoria dell7economico. 4on i in i ter/ mai abba tan1a a ricordare c2e tutto ciF era tato ,er9ettamente ,re0i to oltre un ecolo 9a: l7e ito totalitario del ociali mo E interamente contenuto nel codice genetico della ua dottrina! ,reci amente nella 0er ione datale dal uo ma imo ra,,re entante. E7 nella 0er ione mar%iana del ociali mo c2e occorre ricercare e rendere e0idente la logica +e99etti0a+ c2e 2a ,ortato i eguaci di Mar% a edi9icare il -ulag! non oltanto ,erc2= e i ono tati :letteralmente guidati dalle ue idee; ()*! ,er cui E giu to con iderarli :eredi legittimi; (?*! ma anc2e e o,rattutto ,erc2=! una 0olta accettate le ,reme e e,i temologic2e ed etic2e della ua dottrina! non i ,uF non ricono cere c2e +6uello e oltanto 6uello ,ote0a e ere reali11ato+. Pui! naturalmente! non i 0uole ridurre a una orta di c2emati mo ideologico e ociologico il com,le o e

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,roblematico ,ercor o torico c2e 0a da Mar% a Stalin 0ia Lenin! ma con iderare la dura e0iden1a dei 9atti come e ito ineludibile di ciF c2e e99etti0amente i ,ote0a reali11are ,artendo dalla dottrina mar%iana e mar%i ta. Ba ta rendere e0idente l7interna logicit/ c2e attra0er a tutto il ,en iero di Mar% ri ,etto allo ,eci9ico ma deci i0o ,roblema della reali11a1ione del ociali mo! ,er arri0are alle mede ime conclu ioni cui erano giunti oltre cent7anni 9a i uoi critici anarc2ici! liberali e ociali ti ri9ormi ti. 5n ,articolare E u99iciente e0iden1iare in c2e en o! em,re ri ,etto alla reali11a1ione del ociali mo! i ra,,ortino il 7Mar% economicoe il 7Mar% ,olitico! ,er dar ragione di 6uel 7 7,arado o delle con eguen1e 7 ,o to ,ro,rio dal ro0e ciamento delle ,arti tra l7economico e il ,olitico co N come i E con9igurato nel 7 ociali mo reale. 8iF c2e occorre con iderare ,rima di tutto E il ra,,orto dialettico c2e 0i E in Mar% tra la morte del ca,itali mo e la na cita del ociali mo. La reali11a1ione della 7 ociet/ en1a cla i i attua! nece ariamente ed e clu i0amente! attra0er o il diretto ro0e ciamento della ociet/ di cla e. :.al ,unto di 0i ta torico 6ue ta in0er ione a,,are come il ,unto di ,a aggio obbligatorio G...H ,er ottenere la crea1ione della ricc2e11a in 6uanto tale! l7ine orabile 0ilu,,o di 6uelle 9or1e ,rodutti0e del la0oro ociale c2e ole ,o ono 9ornire la ba e materiale di una libera ociet/ umana; (L*. 8iF ,erc2= lo 0olgimento delle contraddi1ioni in ite nella 9orma torica della ,rodu1ione ca,itali tica E :l7unica 0ia ,er la ua di olu1ione e la ua tra 9orma1ione; (M*. >ccorre! in omma! ,a are attra0er o il ca,itali mo nella ua 9a e di ,iD alto 0ilu,,o indu triale! ,er arri0are al ociali mo. La grande indu tria E dun6ue a olutamente nece aria ,er 9ar maturare :le contraddi1ioni e gli antagoni mi della 9orma ca,itali tica del ,roce o di ,rodu1ione! e 6uindi contem,oraneamente gli elementi di una ociet/ nuo0a e gli elementi di ri0olu1ionamento di una ociet/ 0ecc2ia; ((*. 5l ociali mo non E un ,rogetto c2e i ,uF immettere 0olontariamente nel ,roce o torico! ma E un e ito ineludibile di 6ue to te o ,roce o. La 0olont/ ri0olu1ionaria e tra 9ormatrice in = non ,uF nulla: : e noi non tro0a imo gi/ occultate nella ociet/! co N com7E! le condi1ioni materiali di ,rodu1ione G...H ,er una ociet/ en1a cla i! tutti i tentati0i ,er 9arla altare arebbero altrettanti 9or1i donc2i ciotte c2i; (8*. Per Mar%! demiurgo del ociali mo E il ca,itali mo: :come 9anatico della 0alori11a1ione del 0alore Gil ca,itali taH co tringe en1a cru,oli l7umanit/ alla ,rodu1ione ,er la ,rodu1ione! ,ingendola 6uindi a uno 0ilu,,o delle 9or1e ,rodutti0e ociali e alla crea1ione di condi1ioni materiali di ,rodu1ione c2e ole ,o ono co tituire la ba e reale d7una 9orma u,eriore di ociet/ il cui ,rinci,io 9ondamentale ia lo 0ilu,,o ,ieno e libero di ogni indi0iduo; (9*. Le cita1ioni ,otrebbero continuare. Ai 9ini del no tro di cor o intere a rile0are come 6ue ta conce1ione ine6ui0ocabilmente determini tica dell7uni0oco ,a aggio dal ca,itali mo al ociali mo (E 6ua i inutile ricordare c2e Mar% ,arla di :tenden1e c2e o,erano e i 9anno 0alere con bron1ea nece it/;* (1&*! 6uale ,roce o ,ontaneo! naturale! ,re oc2= automatico! e cluda di ,er = ogni ,ro ,etti0a creatrice e ,o iti0a del ociali mo te o. Pue to non 2a una ,ro,ria autonomia ,erc2= E rica0ato direttamente dal ca,itali mo! ,ur delineando i come uo o,,o to! e ciF e0iden1ia l7a oluta mancan1a di ogni ua ragione intrin eca. L7uni0ocit/ della tran i1ione im,lica in9atti :una ociet/ comuni ta non come i E 0ilu,,ata ulla ,ro,ria ba e! ma 0ice0er a! come emerge dalla ociet/ ca,itali tica; (11*. 5n tal modo la conce1ione mar%iana del ociali mo ri ulta e ere un7ideologia negati0a o! in altri termini! la ,roie1ione 2egeliana

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del ro0e ciamento della ociet/ borg2e e: :la ,rodu1ione ca,itali tica genera e a te a! con l7ineluttabilit/ di un ,roce o naturale! la ,ro,ria nega1ione. +E7 la nega1ione della nega1ione+; (1)*. Ri ulta e0idente - n= 0ediamo come ia ,o ibile negarlo - c2e nel ,en iero di Mar% la ri0olu1ione ociali ta non E altro c2e +l7e ,re ione ,olitica delle contraddi1ioni economic2e del ca,itale+. 4on olo. .i 6ue te contraddi1ioni e ,rime l7ultima 9a e! il ,unto ,iD alto oltre il 6uale! irre0er ibilmente! il ca,itali mo i ro0e cia in ociali mo. La ri0olu1ione mar%iana non ,romuo0e un ,roce o torico! lo anci ce. Ecco in c2e en o l7ineluttabilit/ del ,a aggio dal ca,itali mo al ociali mo 9ini ce ,er 9or1a col ottendere ,ure un7uni0oca modalit/ ri0olu1ionaria di 0olgimento c2e E 6uella! anc27e a noti ima! della legge generale dell7accumula1ione ca,itali tica! econdo cui la cre cente ,ro,or1ione 9ra l7aumento del ca,itale co tante e la diminu1ione del ca,itale 0ariabile com,orterebbe! ine0itabilmente! un7accumula1ione e centrali11a1ione dei me11i di ,rodu1ione e dei ca,itali nelle mani di ,oc2i ,ro,rietari. 4e di cende un7inarre tabile ,roletari11a1ione! la 6uale determinerebbe una maggior o99erta di 9or1ala0oro nece aria ,er com,rimere i alari al minimo 0itale. Pue ta! c2e Mar% de9ini ce :la legge a oluta! generale dell7accumula1ione ca,itali tica; (1?*! alimenterebbe a ,ro,ria 0olta un antagoni mo radicale 9ra ,roletariato e borg2e ia. Si delinea co N 6uella teoria del 7crollo (1"* u cui i 9ondano le ,reme e della ri0olu1ione ,roletaria e ociali ta. La ri0olu1ione in9atti E l7e ,re ione o! ,er meglio dire! l7e99etto della caduta generale del aggio di ,ro9itto. E7 0ero c2e Mar% ,arla di :caduta tenden1iale; (1L*! ma E 0ero ,ure c2e egli ribadi ce alla 9ine c2e 6ue ta te a caduta :,uF e ere o tacolata ma non annullata; (1M*. .el re to! anc2e u 6ue to ,unto! tutto il uo ,en iero E ine6ui0ocabile. Egli a99erma in9atti c2e +il 0ero limite della ,rodu1ione ca,itali tica E il ca,itale te o+ ,erc2= la 0alori11a1ione im,one l7accre cimento illimitato della ,rodu1ione! come 9ine a e te o! mediante lo 0ilu,,o delle 9or1e ,rodutti0e del la0oro ociale. Ma 6ue to 0ilu,,o! entrando :in con9litto con il 9ine ri tretto c2e E la 0alori11a1ione del ca,itale e i tente; (1(*! catena la reale contraddi1ione del i tema! 6uella 9ra la :,oten1a ociale; alla 6uale i ele0a il ca,itale e il :,otere ,ri0ato; del ca,itali ta ri ,etto alle condi1ioni ociali della ,rodu1ione. #ale contraddi1ione E de tinata a di0entare em,re ,iD acuta 9ino alla totale di olu1ione del ra,,orto ca,itali tico (18*. 4el ,en iero economico di Mar% +il oggetto 9ondamentale della ri0olu1ione ociali ta non E il ,roletariato! ma il ca,itali mo+ 8erto! E il ,roletariato c2e 9a la ri0olu1ione ma il uo E un 9are c2e alla 9ine i ri ol0e nell7e eguire. 5l ,roletariato e egue (non ,otrebbe e ere di0er amente* un com,ito a egnatogli dalla toria. Recita la ,arte 9inale di un dramma c2e in 9ondo i E gi/ ri olto e c2e 2a 0i to come ,rotagoni ta ,rinci,ale il ca,itale! la toria del ca,itali mo! le contraddi1ioni e i limiti del uo 0olgimento. +4on e i te! nel ,en iero economico di Mar%! una creati0it/ economica del ,roletariato+. .i0er amente dalla borg2e ia! c2e E tata ,ortatrice torica di un nuo0o modo di ,rodu1ione! 6uello mercantile-ca,itali tico! il ,roletariato - ,ro,rio ,erc2= in 6uanto tale non ,uF e ere ,ortatore di nulla - i limita a ereditare e a ge tire tutta la ,oten1a della ricc2e11a borg2e e. Pue ta! giunta al uo a,ogeo! i tramuta in una ricc2e11a +tout court+ (19*! una ricc2e11a uni0er ale generali11ata e generali11abile 9ino a 9ociare nel comuni mo do0e l7uomo E liberato dal la0oro. Abbiamo in i tito ull7uni0ocit/ del determini mo torico di Mar% ,er ottolineare! di

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6ue ta noti ima conce1ione! l7im,licita e indi olubile 0alen1a negati0a ri ,etto alla ,eci9ica teoria economica del ociali mo. Mar% non e ce mai - ,ena la ,erdita di en o di tutta la ua co tru1ione - dall7ori11onte 2egeliano c2e de9ini ce il ociali mo come nega1ione diretta del ca,itali mo! come ua ,eculare e ,er9etta o,,o i1ione. Si tratta! come abbiamo accennato! di una du,lice nega1ione! generale e ,articolare. La nega1ione generale! c2e emerge dalla te i econdo la 6uale il ociali mo arebbe l7e ito ineludibile di un ,roce o torico le cui ,reme e non 2anno niente a c2e 9are con il ociali mo te o! annulla il ,rotagoni mo torico del ,roletariato ed e0iden1ia la mancan1a! nel ociali mo mar%iano! di una dimen ione etica. 5n9atti! a cau a di 6ue to determini mo torico! il ,roletariato non ,uF e ere creatore di ociali mo! dal momento c2e la ua caratteri tica e en1iale E l7a en1a di ogni caratteri tica. Parado almente! il ,re unto ,rotagoni mo torico del ,roletariato coincide con il ma imo della ua ,a i0it/ economica! addirittura con la ,olia1ione e la 9ine di ogni ua ,recedente determina1ione torica e 6uindi con la 9orma ,iD alta della ua aliena1ione. La nega1ione ,articolare! 6uale emerge dalla te i econdo la 6uale la ri0olu1ione arebbe l7e99etto della legge generale dell7accumula1ione ca,itali tica c2e i e ,rime nella caduta tenden1iale del aggio di ,ro9itto! rende e0idente l7e en1iali mo gno eologico mar%iano! 6uella ua 0era e ,ro,ria o e ione 0olta a co,rire :la legge economica del mo0imento della ociet/ moderna; ()&*. L7a oluta nece it/ della ba e ca,itali tica della ,rodu1ione 6uale ,reme a ineludibile ,er il ,a aggio al ociali mo anci ce! dun6ue! il en o ,eci9ico c2e Mar% a egna all7uni0er alit/ del regime ca,itali tico 6uale modo di ,rodu1ione obbligato della toria umana ()1*. 5 due ,iani della nega1ione! 6uello generale e 6uello ,articolare! ono indi olubilmente uniti: la 0alori11a1ione del ca,itale ,re u,,one l7aliena1ione del ,roletariatoK a ua 0olta l7aliena1ione del ,roletariato E la condi1ione deci i0a ,er l7a00erar i della ri0olu1ione. Puello c2e comun6ue da igni9icato a 6ue ta catena ,roce uale E la dialettica c2e i i titui ce tra aliena1ione del ,roletariato e ,roce o di 0alori11a1ione del ca,itale ,erc2=! nella mi ura in cui i 0ilu,,a l7uno! i 0ilu,,a contem,oraneamente l7altro. La : orgente 0i0a del 0alore; non E il la0oro concreto 9inali11ato a un 0alore d7u o! ma! com7E noto! E il la0oro a tratto 9inali11ato al 0alore di cambio. Solo 6uando la cla e o,eraia E ridotta a ,ura 9or1a-la0oro! cioE a la0oro umano a tratto in generale! :non 6ue to o 6uel la0oro! ma +la0oro ,uro e em,lice+! la0oro a tratto! a olutamente indi99erente a ogni determinate11a ma ca,ace di ogni determinate11a; ())*! E ,o ibile la 6uanti9ica1ione di tutto il la0oro ociale indi99eren1iato econdo il :tem,o di la0oro;! 6uel tem,o c2e E ,er Mar% :e i ten1a 0i0ente; e :mi ura immanente; ()?* ia dello 9ruttamento o,eraio c2e della crea1ione di ,lu 0alore. 5l ne o dialettico c2e i di ,iega tra 0alori11a1ione del ca,itale e 9ruttamento o,eraio i ba a in9atti ,ro,rio u 6ue ta ridu1ione del la0oro em,lice a tem,o di la0oro ,erc2= E il ca,itale te o c2e :,one il tem,o di la0oro come unica mi ura e 9onte della ricc2e11a;! ,er cui 6ue ta ,oggia : ul 9urto del tem,o di la0oro altrui; ()"*. 8iF c2e intere a ottolineare attorno al ra,,orto e i tente tra le due co,,ie dialettic2e la0oro-concreto'la0oro-a tratto! 0alore d7u o'0alore di cambio! E c2e nello c2ema mar%iano 6uello c2e ocialmente conta E il ne o tra 0er ale c2e i da tra la0oro a tratto e 0alore di cambio. 5n altri termini! il regime ca,itali tico ba ato ul ,lu 0alore! cioE ul :9urto del tem,o di la0oro altrui;! e i te e 9un1iona! econdo Mar%! ,erc2= E tata re a

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,o ibile la 6uanti9ica1ione del tem,o di la0oro! 0ale a dire ,erc2= il la0oro E tato ridotto a la0oro a tratto! :indi99erente ad ogni determinate11a! ma ca,ace di ogni determinate11a;! ,er cui E oltanto 6ue to la0oro a tratto! o00ero la tangibilit/ te a dell7aliena1ione! a i tituire! attra0er o il 0alore di cambio! il 0incolo ociale c2e con er0a e alimenta il regime mercantile ca,itali tico. .i 6ui la teoria del 0alore la0oro! econdo cui il 0alore di cambio delle merci - 0ale a dire l7atto 9ondamentale del regime ca,itali tico - a00iene ulla ba e del la0oro a tratto in e e contenuto. 5l la0oro c2e i oggetti0a nelle merci! dun6ue! :in 6uanto E indi99erente nei riguardi della ,articolare materia dei 0alori d7u o! lo E anc2e nei con9ronti ,articolari del la0oro te o. G.i con eguen1aH il la0oro c2e crea 0alore di cambio G...H E la0oro a trattamente generale; ()L*. La du,lice o,,o i1ione e i tente tra 0alore d7u o e 0alore di cambio! tra la0oro concreto e la0oro a tratto tro0a dun6ue la ua olu1ione ociale in 6ue ta media1ione tra 0er ale tra la0oro a tratto e 0alore di cambio! tra aliena1ione e mercato. 5 0alori d7u o! ,er reali11ar i come tali! de0ono ,rima reali11ar i come 0alori di cambio! de0ono! cioE! alienar i dai ,ro,ri ,roduttori. 5l la0oro umano ,ro9u o in e i :conta oltanto in 6uanto E ,e o in 9orma utile ,er altri GmaH olo il uo cambio ,uF dimo trare e e o E utile ad altri e 6uindi e il ,rodotto oddi 9a i bi ogni di altre ,er one; ()M*. 5l c2e E 6uanto dire c2e la reci,rocit/ c2e i crea tra mercato e aliena1ione ,iega ,er Mar% la ocialit/ ,er0er a del regime ca,itali tico! come le noti ime ,arole a 6ue to ,ro,o ito documentano: :nel 0alore di cambio la rela1ione tra le ,er one i tra 9orma in un ra,,orto ociale tra le co eK la ca,acit/ ,er onale in una ca,acit/ delle co e; ()(*. E ancora: nella ociet/ ca,itali tica le rela1ioni ociali :+a,,aiono+ come 6uel c2e ono! cioE! non come ra,,orti immediatamente ociali 9ra le ,er one nei loro te i la0ori! ma an1i! come ra,,orti di co e 9ra ,er one e +ra,,orti ociali 9ra co e+; ()8*. E7 in omma la circola1ione della merce! o00ero il mercato! c2e re titui ce come uno ,ecc2io :l7immagine dei caratteri ociali del la0oro; ()9*. Pue ti ra,,orti :9ra le ,er one c2e i ,re entano come ra,,orti 9ra co e e come co e; (?&*! igni9icando i come :e i ten1a ociale; (?1*! an1ionano e ri igni9icano continuamente tutto il ciclo della ,rodu1ione e del con umo e 6uindi! ,er Mar%! l7intera ocialit/: :u are igni9ica con umare! ia e o ai 9ini della ,rodu1ione o del con umo. +Scambiare E 6ue to atto mediante un ,roce o ociale+; (?)*. La ,er0er it/ del mercato E dun6ue ciF c2e 9onda la ocialit/ in una ociet/ ca,itali tica. E attamente! la 9orma ,iD alta di 6ue ta ocialit/ coincide con il com,imento te o - a ,artire dalla merc= e dalla circola1ione della merce - della totale autonomi11a1ione del 0alore di cambio dal 0alore d7u o! 0ale a dire il denaro. E7 il denaro a ra,,re entare la te a comunit/ umana nella ociet/ ca,itali tica! n= ,uF! econdo Mar%! : o,,ortarne altra u,eriore; (??*. E7 6ue to .io Mammona o :.io delle merci;! ri,etutamente de9inito :mediatore uni0er ale;! :ne o ociale; ed :e6ui0alente generale;! a creare il +ra,,orto rei9icato+ tra le ,er one (?"* e 6uindi a e ,rimere autonomamente in e te o! ,erc2= coagulatore di 6ue to di ,endio di ,ura energia umana inte a 6uale la0oro a trattamente generale! il ma imo dell7aliena1ione ociale. E7 in omma il denaro! in 6uanto 9orma 9inalmente co,erta di 6ue ta aliena1ione! ad e ere il imbolo 0i0ente :dell7enigma del 9eticcio merce di0enuto 0i ibile; (?L*. Pertanto! e do0e imo ria umere ciF c2e ,er Mar% co titui ce l7e en1a te a del

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ca,itali mo! non c7E dubbio c2e i do0rebbero ricordare 6ue te ue ugge ti0e ,arole! a no tro a00i o en17altro le ,iD a,,ro,riate: :il concetto di 0alore a,,artiene alla ,iD moderna economia ,erc2= E la ,iD a tratta e ,re ione del ca,itale te o e della ,rodu1ione c2e ,oggia u di e o. 4el concetto di 0alore i 0ela il uo egreto; (?M*. Mar% ci dice dun6ue c2e il : egreto; del ca,itali mo ,oggia ulla legge del 0alore! ,er cui E con la ri olu1ione de9initi0a di 6ue ta c2e i 0iene a ca,o dell7intera 6ue tione. 4on c7E in omma ociali mo n= ri0olu1ione ,roletaria en1a di olu1ione del denaro e! dun6ue! en1a di olu1ione del mercato. .el re to olo l7autonomi11a1ione della legge del 0alore E ,er lui l7e99etti0a cau a c2e ,inge all7irre0er ibilit/ torica del ciclo M-.-M (merce-denaro-merce* in .-M-. (denaro-merce-denaro*! ciclo! 6ue t7ultimo! c2e 0ilu,,a il modo ,eci9ico della ,rodu1ione ca,itali tica 9ondata ul ,lu 0alore! o00ero ull7e ,an ione del .-M-. in .-M-.7 (do0e .7 E la omma di denaro originaria ,iD l7ecceden1a del ,lu 0alore*. .i 6ui! nece ariamente! la ridu1ione della 9or1a-la0oro a merce (?(*! il ne o del tutto o00io 9ra merci9ica1ione del la0oro e uo 9ruttamento (?8* inte o come un ra,,orto :immanente alla ,rodu1ione te a; (?9*! in9ine! il carattere irrimediabilmente cla i ta di tutto il mercato ca,itali tico ("&*. L7aliena1ione del ,roletariato! o00ero la ridu1ione del la0oro concreto a la0oro a tratto! la continua 9or1ata metamor9o i del 0alore d7u o nel 0alore di cambio! o00ero ancora la gene i e lo 0ilu,,o del denaro come aliena1ione uni0er ale e rei9ica1ione ociale! ono tutte e6uen1e di 6ue t7unico ,roce o dialettico c2e! mentre inner0a la legge del 0alore! il : egreto;! ,er l7a,,unto! della ,rodu1ione ca,itali tica! ,one le ba i indi ,en abili della ri0olu1ione ,roletaria. A,,are a olutamente e0idente a 6ue to ,unto - arebbe di99icile negarlo - c2e e ,er Mar% il : egreto; del ca,itali mo ta nella legge del 0alore! il egreto del ociali mo non ,otr/ c2e ri iedere nel uo o,,o to! cioE nell7aboli1ione di 6ue ta te a legge. 8ome 0i E un7uni0ocit/ della tran i1ione torica dal ca,itali mo al ociali mo! co N! di con eguen1a! 0i E un7uni0ocit/ del ociali mo nel en o di nega1ione della natura ,eci9ica del ca,itali mo: +l7uni0ocit/ di tutta la conce1ione ociali ta di Mar% i ria ume ,ertanto nella nega1ione della legge del 0alore+. Preci amente! e nella ociet/ ca,itali tica il modo di ,rodu1ione 9ondato ulla 0alori11a1ione del ca,itale mediante l7autonomi11a1ione della legge del 0alore determina alla 9ine il ra,,orto di ,rodu1ione dato dalla e,ara1ione delle cla i nel conte to logico del mercato! nella ociet/ ociali ta il modo di ,rodu1ione 9ondato ulla nega1ione della legge del 0alore do0r/ determinare il nuo0o ra,,orto di ,rodu1ione! c2e ar/ dato dall7aboli1ione del regime cla i ta nel conte to del tutto logico della 9ine del mercato. 4on c7E dubbio c2e l7e en1iali mo gno eologico mar%iano E letteralmente inc2iodato u 6ue to ,aradigma 0eramente deci i0o ,er l7intera reali11a1ione del ociali mo. 8i i domanda ora 6uale ia la ri ,o ta c2e Mar% da all7aliena1ione determinata dal mercato! come intenda cioE reali11are il ociali mo. Ecco 6uanto egli a99erma in ,ro,o ito: :la 9igura del ,roce o 0itale ociale! cioE del ,roce o materiali tico di ,rodu1ione! i toglie il uo mi tico 0elo di nebbie oltanto 6uando ta! come ,rodotto di uomini liberamente uniti in ociet/! otto il loro controllo co ciente e condotto econdo un ,iano; ("1*. Per u,erare la 9onte ,ermanente dell7aliena1ione! cioE il mercato! 6ue ta :nega1ione totale dell7e i ten1a naturale; (")*! 6ue ta :com,leta o,,re ione di ogni libert/ indi0iduale; ("?*! 6ue ta 0era e ,ro,ria :,ra i dell7aliena1ione; (""*! E

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nece ario i tituire un modo di ,rodu1ione il 6uale! e ,rimendo i come :una ola 9or1ala0oro ociale; ("L*! ia in grado di ,orre :i la0ori indi0iduali non G...H ,iD come ,arti co tituti0e del la0oro com,le i0o attra0er o un ,roce o indiretto! ma in modo diretto; ("M*. 5l c2e! ,er l7a,,unto! com,orta un controllo co ciente del ,roce o la0orati0o e eguito : econdo un ,iano;. Pui i con tata l7introdu1ione! da ,arte di Mar%! di un 9orte elemento 0olontari tico! c2e i ,one come una 9rattura ri ,etto al uo determini mo torico! in =! im,licitamente! carico di una 0alen1a 7 ,ontanea: ,er rom,ere il cerc2io dell7aliena1ione cau ata dalla ,ontaneit/ del mercato i ricorre all7a1ione co ciente ,rodotta da una 0olont/ commi urata a un ,rogetto. #utto ciF a ,rima 0i ta ,uF a,,arire una contraddi1ione: da una ,arte i delinea il ,a aggio dal ca,itali mo al ociali mo come un ,roce o naturale! ,ontaneo! ,re oc2= automatico! dall7altra i ,ro,one una ociet/ 6uale ri ultato di una libera e co ciente 0olont/ umana. Senonc2= tale contraddi1ione E del tutto logica ,erc2= 9un1ionale allo c2ema dialettico di Mar%. Ba ta in9atti con iderare ciF c2e o tan1ia il uo ,rogetto di rico tru1ione ociale. Si tratta! ,er lui! di a,,licare le te e categorie dell7economia ,olitica! naturalmente liberate dalle loro im,lica1ioni cla i te. Pue to 0uoi dire c2e nella ociet/ ociali ta della 9a e di tran i1ione 9un1ioner/ la legge del 0alore-la0oro! mentre non e i ter/ il mercato delle merci! i0i com,re a! o00iamente! la merce 9or1a-la0oro. 5n modo ,articolare! ,render/ 0ilu,,o la dimen ione im,licitamente ra1ionali11atrice di 6ue ta legge o00ero l7e ten ione generali11ata dell7organi11a1ione del :tem,o di la0oro;. #ale e ten ione non ,otr/ c2e condurre alla ,iani9ica1ione di tutto il la0oro ociale inte o ,ro,rio nel en o c2e abbiamo 0i to o,ra! cioE come un7unica 9or1a-la0oro. 8o N ,er Mar% la legge del 0alore-la0oro 0err/ liberata dalla ua : ,ontaneit/; e ricondotta alla ua intrin eca :ra1ionalit/;. Piani9ica1ione e ra1ionalit/ 9ormano un tutt7uno ai uoi occ2i! ,erc2= olo ,iani9icando E ,o ibile ,orre i la0ori indi0iduali :non ,iD in modo indiretto! ma in modo diretto;. Alla ,iani9ica1ione! in omma! E a egnato il com,ito 9ondamentale di di alienare la ociet/. 4on i tratta 6uindi di un e ,ediente tecnico e ,ragmatico! ma della 0era e ,ro,ria conce1ione ontologica c2e Mar% 2a della ociet/ ociali ta: ,iani9icare 0uol dire ,er lui negare il mercato! 6uindi u,erare l7aliena1ione. 5l controllo co ciente :condotto econdo un ,iano; de0e! econdo il uo obietti0o! reali11are in modo diretto l7a oluta coinciden1a 9ra ,rodu1ione e bi ogno! abolendo la media1ione ,er0er a del denaro 0ilu,,ata i nella logica del tutto indeterminata e incontrollata del mercato. La ,iani9ica1ione reali11a 9inalmente 6uello c2e ,er l7economia ,olitica borg2e e rimane un7uto,ia! 0ale a dire il en o e lo co,o di una +0era ,rodu1ione ociale+: :la ociet/ ri,arti ce! econdo un ,iano! i uoi me11i di u i ten1a e le ue 9or1e ,rodutti0e nel grado e nella mi ura in cui ono nece ari al oddi 9acimento dei uoi di0er i bi ogni! co N c2e ogni 9era di ,rodu1ione rice0a la 6uota di ca,itale ociale nece ario a oddi 9are il bi ogno a cui e a corri ,onde; ("(*. LA P5A45$58AC5>4E E8>4>M58A 8>ME AB>L5C5>4E .ELLA LE--E .EL VAL>RE. Si ca,i ce 6uindi il igni9icato a egnato da Mar% alla ,iani9ica1ione: come il mercato allo

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te o tem,o continuamente ricom,one e ricrea la ocialit/ ca,o0olta dall7aliena1ione! co i la ,iani9ica1ione do0r/ de9initi0amente anare e ricom,orre 6ue ta ocialit/ ,erc2= in e a il con umo do0r/ coincidere con il bi ogno! dal momento c2e il 0alore d7u o ar/ tato liberato dal 0alore di cambio. 5l momento 0olontari tico della ,iani9ica1ione mar%iana E 6uindi olamente un momento trumentale ,erc2= com,letamente al er0i1io del determini mo torico: in e99etti la ,iani9ica1ione ,orta a termine tutte le ,reme e 7 ociali te ,o te dal ca,itali mo. 5l ociali mo inte o in modo uni0oco come nega1ione della natura ,eci9ica del ca,itali mo (la legge del 0alore* con9erma la ,re0i ione ,roud2oniana: le leggi c2e go0ernano il regime del ca,itale 9iniranno con l7e ere le te e! ancorc2= ca,o0olte! del regime ociali ta della 9a e di tran i1ione ,erc2= la ,iani9ica1ione! o tituendo i al mercato! o,erer/ ,er 9or1a come una tra cendente legge del 0alore! legge c2e in 6ue to ca o tutto 0ede e a tutto ,ro00ede. La ,iani9ica1ione - legge ca,o0olta della legge del 0alore - a ommer/ in = una ,oten1a ,olitica tale c2e di 9ronte ad e a l7aliena1ione economica del mercato ri ulter/ debole co a. L7aliena1ione della ,iani9ica1ione in0erer/! all7enne ima ,oten1a! l7aliena1ione del denaro. 5 te ti! a 6ue to ,ro,o ito! ono ine6ui0ocabili. Per Mar%! :economia di tem,o e ri,arti1ione ,iani9icata del tem,o di la0oro di di0er i rami della ,rodu1ione rimangono +la ,rima legge economica ulla ba e della ,rodu1ione ociale+; ("8*! ,erciF u 6ue ta ba e ociali ta :la ociet/ ri,arti ce 9or1a-la0oro e me11i di ,rodu1ione nelle di0er e branc2e; ("9*. .a 6ue ta ,iani9ica1ione del tem,o di la0oro a,,licata all7economia i de0e ,oi ,a are alla ,iani9ica1ione totale di tutta la ociet/. :E7 olo 6uando la ociet/ controlla e99icacemente la ,rodu1ione! +regolandola in antici,o+! c2e e a crea il legame 9ra la mi ura del tem,o di la0oro ociale dedicato alla ,rodu1ione di un articolo determinato e l7e ten ione del bi ogno ociale c2e tale articolo de0e oddi 9are; (L&*. 4on oltanto! dun6ue! ,iani9ica1ione della ,rodu1ione ma ,ure! di con eguen1a! ,iani9ica1ione dei bi ogni ociali! come Mar% c2iari ce con maggior e0iden1a in 6ue t7altra ,arte del +8a,itale+: : Gnella ociet/ ociali taH la di tribu1ione del tem,o di la0oro! +com,iuta ocialmente econdo un ,iano+! regola la e atta ,ro,or1ione delle di99erenti 9un1ioni la0orati0e con i di99erenti bi ogni; (L1*. Per cui! :do,o c2e i E eliminato il modo di ,rodu1ione ca,itali tico! la determina1ione di 0alore continua a dominare! nel en o c2e la +regola1ione del tem,o di la0oro+ e la +di tribu1ione del la0oro ociale+ 9ra i di0er i gru,,i di ,rodu1ione! e in9ine la +contabilit/ a ciF relati0a+! di0entano ,iD im,ortanti c2e mai; (L)*. La mentalit/ ti,icamente ,iani9icatrice di Mar% ri alta anc2e nell7im,ortan1a c2e egli a egna alla ,rodu1ione ri ,etto al con umo in 6uanto con0into c2e e a co titui ca il momento ria unti0o di tutta l7economia: :la ,rodu1ione abbraccia e u,era tanto e te a! nella determina1ione antitetica della ,rodu1ione! 6uanto gli altri momenti. .a e a il ,roce o ricomincia em,re di nuo0o. 82e lo cambio e il con umo non ,o ano e ere l7elemento c2e abbraccia e u,era gli altri E co a c2e 0a da =; (L?*. 8on 6ue ta ,ro ,etti0a i bi ogni dei con umatori 0engono ubordinati a 6uelli della ,rodu1ione nella ua 0er ione ,iani9icante! in ,er9etta analogia con la te i ,er cui la truttura determina la o0ra truttura! come era tato a99ermato in dai tem,i dell7+5deologia tede ca+ (L"* 5l momento oggetti0o del bi ogno e ,re o dalla celta del ingolo con umatore e ula ,erciF com,letamente dalla conce1ione mar%iana

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dell7economia ,olitica tutta centrata! com7E! ull7anali i del modo di ,rodu1ione condi1ionante tutto il re to. Pare dun6ue im,o ibile non concludere c2e l7indica1ione data da Mar% ,er la ociet/ ociali ta nella 9a e di tran i1ione E 6uella di una ociet/ accentrata! ,iani9icata e regolata dall7alto (LL*. 5 concetti cardinali del colletti0i mo ,iani9icatore - :regola1ione del tem,o di la0oro;! :di tribu1ione del la0oro ociale;! :,rodu1ione regolata in antici,o;! :contabilit/ relati0a; -! concetti c2e tro0eranno il loro logico 0ilu,,o nel regime tatocratico e concentra1ionario del 7 ociali mo reale! non ono! come a99erma la cola tica mar%iana odierna! arbitrarie e tra,ola1ioni di Raut 3I o di Bebel! di Lenin o di Buc2arin! di Preobra1en 3i< o di Stalin! a econda delle 0arie inter,reta1ioni di 7 7de tra! di 7centro o di 7 ini tra! ma ono le autentic2e e ine6ui0ocabili indica1ioni date da Mar% ,er reali11are il ,a aggio dalla ociet/ ca,itali tica alla ociet/ ociali ta. 8ome E ,o ibile ,en are! ad e em,io! c2e non ignoreggi una ine0itabile mo truo a burocra1ia! laddo0e i ,en a di regolare il tem,o di la0oro! di tribuire il la0oro ociale e rendere ,iD c2e mai im,ortante la contabilit/ a ciF relati0aO 8ome ,en are c2e non i annulli l7autonomia della ociet/ ci0ile! 6uando i ,retende di mi urare i bi ogni ociali adeguandoli a una ,rodu1ione regolata in antici,oO 8ome ,en are c2e non na ca un immen o e incontrollato ,otere! 6uando l7in ieme di 6ue te 9un1ioni diretti0e! ,er la logica intrin eca del :,iano;! 0erranno di locate in ,oc2i centri deci ionaliO .el re to! c2e il modello di una ociet/ accentrata e ,iani9icata dall7alto tia alla ba e della conce1ione mar%iana della ociet/ ociali ta E un7o00iet/! dal momento c2e 6ue ta te a ociet/ non E altro c2e l7e99etto logico della nece it/ dialettica tutta interna alla conce1ione economica del ociali mo inte o come ri ultato dell7aboli1ione della legge del 0alore attra0er o l7e ten ione ,iani9icante del 9un1ionamento della legge del 0alorela0oro. 8ome abbiamo 0i to! tale nece it/ E do0uta al 9atto c2e la ,iani9ica1ione (il momento 0olontari tico* de0e ,ortare dialetticamente a com,imento il determini mo torico (0ale a dire le ,reme e : ociali te; del ca,itali mo*! il c2e E 6uanto dire c2e +la dimen ione ,olitica de0e in0erare le c2ance di 6uella economica+. La ociet/ economica delineata da Mar% in9atti! in 6uanto ociet/ ,iani9icata! non 2a in = la ca,acit/ autonoma di i tituir i da ola e 6uindi di reali11are liberamente gli obietti0i del ociali mo. 4one una ociet/ c2e na ce ,ontaneamente ,er un7intrin eca 0alen1a delle ue leggi economic2e. +La ,iani9ica1ione! in omma! E em,re e oltanto ,olitica+. Mentre nella ociet/ ca,itali tica la legge del 0alore-la0oro tro0a un ambito congenialmente ,ontaneo! ancorc2= 7,er0er o! nelle 7iibere leggi del mercato! nella ociet/ ociali ta 6ue ta te a legge! e endo ,ri0ata del uo naturale bocco mercantili tico! de0e otto tare al ,er i tere di un7a1ione :co ciente; 0olta a indiri11are e a ,iegare tutto l7economico a una 0i ione ,olitica ,redeterminata. Ria99iora co N ,er intero la dialettica di Mar%: come nella ociet/ ca,itali tica i 0alori d7u o! ,er reali11ar i come tali! de0ono ,rima 9or1atamente metamor9i11ar i in 0alori di cambio! co N nella ociet/ ociali ta l7economico! ,er reali11ar i come tale! de0e ,rima 0iolentemente metamor9i11ar i nel ,olitico. La ,iani9ica1ione rilancia il giacobini mo ,olitico rendendolo del tutto nece ario. 5l com,ito u,remo di reali11are il ociali mo ,a a dun6ue al ,artito e allo Stato. A00iene ,ertanto c2e dal ,rotagoni mo del ca,itale i ,a i al ,rotagoni mo dello Stato attra0er o il ,artito: + e il ,roce o ri0olu1ionario non E altro c2e l7e ,re ione ,olitica delle contraddi1ioni economic2e del ca,itale! la

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9a e di tran i1ione non ar/ altro c2e l7e ,re ione economica dell7inter0ento ,olitico del ,artito nel logico ,oten1iamento dello Stato+! ,er cui! ancora una 0olta! il ,roletariato non ar/ il oggetto della tra 9orma1ione ociale! ma olo l7oggetto. Si i titui ce co N! ,er una nece it/ tutta interna alla dialettica di Mar%! +6uel com,leto ro0e ciamento delle ,arti tra l7economico e il ,olitico+ c2e co titui ce ,ro,riamente il codice genetico del totalitari mo comuni ta. Anc2e a 6ue to ,ro,o ito i te ti non la ciano dubbi di orta. E7 6ua i u,er9luo ricordare l7a iomatica ,rete a identi9ica1ione! di i ,ira1ione tutta 2egeliana! c2e Mar% 9a tra ,roletariato! cla e o,eraia e ,artito comuni ta. 5n tutte le ue o,ere ,olitic2e ricorre 6ue ta continua ridu1ione-identi9ica1ione del ,rimo termine nel econdo! del econdo nel ter1o. 5l 0ero autentico ,roletariato non E c2e la cla e o,eraia! a ua 0olta la cla e o,eraia non ,uF e ere ra,,re entata c2e dal ,artito comuni ta. All7e en1iali mo gno eologico i o0ra,,one l7+et2o + oteriologico della :co cien1a di cla e;. Poic2= il ,roletariato E ,er Mar% la cla e generale c2e ri ol0e in =! nella ua uni0er alit/ - in 6uanto ultima e ria unti0a cla e della toria -! tutte le determina1ioni ,articolari delle altre cla i! e ,oic2=! d7altro canto! l7a1ione uni0er ale di 6ue ta cla e non ,uF c2e ,ortare al comuni mo in 6uanto :ri olto enigma della toria; (LM*! ,are a Mar% del tutto logico concludere c2e oltanto i comuni ti :cono cono le condi1ioni! l7andamento e i ri ultati generali del mo0imento ,roletario; (L(*. Ma a ,arte 6ue to arcinoto torici mo 9inali tico! c2e 2a ,o to ine6ui0ocabilmente tutte le ,reme e ideologico-terrori tic2e ,er l7egemonia comuni ta u gran ,arte del mo0imento o,eraio! 6uello c2e intere a ottolineare E il 9atto c2e in 6ue ta 9ilo o9ia della toria il ruolo del ,artito comuni ta non i riduce olo a 9a0orire il ,arto della ri0olu1ione ,roletaria. E o de0e 9are molto di ,iD! e cioE con6ui tare il ,otere ,olitico (L8* e in taurare :la dittatura di cla e del ,roletariato! 6uale ,unto di ,a aggio nece ario all7aboli1ione delle di99eren1e di cla e in generale; (L9*. Bna dittatura c2e 0a ben al di l/ di un em,lice e contingente momento di 9or1a ,erc2= i identi9ica totalmente con l7intero ,otere ,olitico e i tente nella 9a e di tran i1ione. .ittatura del ,roletariato e Stato di0entano in9atti la te a co a: :tra la ociet/ ca,itali tica e la ociet/ comuni ta 0i E il ,eriodo di tra 9orma1ione ri0olu1ionaria dell7una nell7altra. Ad e o corri ,onde anc2e un ,eriodo ,olitico di tran i1ione in cui lo Stato non ,uF e ere altro c2e la dittatura ri0olu1ionaria del ,roletariato; (M&*. Logico 6uindi c2e Mar% 0eda ria unto nello Stato! c2e de0e e ,rimere tutto il ,otere ,olitico e i tente nella 9a e di tran i1ione! l7intera conce1ione economica del ociali mo. Allo Stato egli a99ida 6uei com,iti c2e la ,iani9ica1ione! come realt/ unicamente economica! non E ca,ace di ,er = di raggiungere. .i 6ui la nece it/ :di accentrare tutti gli trumenti di ,rodu1ione nelle mani dello Stato;! oltre alle altre articola1ioni economic2e della ociet/ ci0ile (M1*K di 6ui l7e orta1ione a99inc2= nella ociet/ comuni ta :i ,roletari ri0olu1ionari G...H ,rendano otto +il loro controllo+ le condi1ioni di e i ten1a ,ro,rie e di +tutti i membri della comunit/+; (M)*K di 6ui! in9ine! addirittura la conce1ione comuni ta del la0oro :come atti0it/ regolatrice di tutte le 9or1e naturali; (M?*. LA .5ME4S5>4E P>L5#58A .ELL7E8>4>M58> 8>ME RA.58E .EL -BLA-.

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5l codice genetico del totalitari mo comuni ta 2a tro0ato nell7in0er ione delle ,arti tra l7economico e il ,olitico la ua ,iena conte tuali11a1ione: il : ociali mo reale; render/ in9atti ,arado almente u,er9lua la : truttura; economica e determinante la : o0ra truttura; ,olitica! 0i to c2e alla legge del 0alore ubentra la ,iani9ica1ione! il ,otere del denaro E o tituito dal ,otere tatale! il en o della ocialit/ determinata dalla libera e ,ontanea anomia del mercato i metamor9i11a nella ,eci9ica ,rodu1ione di en o elaborata dal ,artito. A 6ue to ,unto l7in0er ione delle ,arti tra l7economico e il ,olitico ,iega l7im,o ibilit/ di un7e99etti0a tran i1ione dal regno della nece it/ al regno della libert/. 5 com,iti dell7economico! tra 9eriti al ,olitico! i rendono! dal ,unto di 0i ta economico! del tutto in olubili. 5n altri termini! u 6ue ta 0ia il ociali mo ,otr/ e ere reali11ato oltanto ,oliticamente! nel en o c2e tutto il ociali mo i ridurr/ all7unica e totale ,re en1a comuni ta nello Stato (come il ,o teriore lenini mo! nella Ru ia dei So0iet! ,untualmente con9ermer/*. 8iF E ,articolarmente e0idente nel ra,,orto! anc2e 6ui del tutto logico e nece ario ,er lo c2ema dialettico! c2e Mar% in taura 9ra e tin1ione del ,otere ,olitico ed e tin1ione del ,otere economico! 9ra Stato e ca,itali mo. .a una ,arte a99erma! ulla ba e del materiali mo torico! c2e e endo la truttura economica determinante ri ,etto alla o0ra truttura ,olitica! i a0r/ la ri olu1ione della econda nella mi ura in cui 0err/ ri olta la ,rima. Bna 9orma1ione ociale! egli cri0e! :non ,eri ce 9inc2= non i iano 0ilu,,ate tutte le 9or1e ,rodutti0e a cui ,uF dar cor oK nuo0i e u,eriori ra,,orti di ,rodu1ione non ubentrano mai! ,rima c2e iano maturate in eno alla ociet/ le condi1ioni materiali della loro e i ten1a; (M"*. E 6ue to ,ro,rio ,erc2= la reali11a1ione del ociali mo non i con9igura in modo etico! ma in modo torico-materiali tico econdo cui la ociet/ en1a cla i i da oltanto come e99etto dell7uni0oca tran i1ione dal ca,itali mo. .7altra ,arte! ,erF! i dic2iara ,ure c2e il ociali mo non ,otr/ reali11ar i 9intantoc2= :non ar/ tata di trutta la ba e economica dell7e i ten1a delle cla i G,er cuiH il ,roce o di tra 9orma1ione de07e ere accelerato con la 0iolen1a; (ML*. Senonc2=! come abbiamo 0i to! la di tru1ione di 6ue ta ba e economica non E a99idata a un7altra autonoma ba e economica! ma ,arado almente a una dimen ione ,olitica (lo Stato*. Mentre Mar% ,one come condi1ione ba ilare della reali11a1ione del ociali mo la di tru1ione del ca,itali mo! ,retende ,oi contem,oraneamente c2e ulle ue ro0ine! cioE a dire ulla di tru1ione della 9onte della ricc2e11a - c2e lui ,er ,rimo ricono ce come tale -! ,renda 0ita un altro 0ilu,,o della ricc2e11a in grado di reali11are il comuni mo. 4ello te o momento in cui i a99erma c2e il ociali mo i da come tran i1ione dal ca,itali mo! i o,era ,oliticamente al 9ine di ro0e ciarne la ba e materiale. E7 6ue ta la 6uadratura del cerc2io della tran i1ione: la con9littualit/! c2e i ri ol0e in un circolo 0i1io o! +9ra ,rometei mo ,olitico e determini mo economico+. Pui! 0eramente! i ri0ela ,er intero il 9or ennato 2egeli mo di Mar%: egli 0uole abolire la legge del 0alore attra0er o il 9un1ionamento ,iani9icante-generali11ante della legge del 0alore-la0oro! allo te o modo in cui ,retende di abolire il ,otere ,olitico attra0er o la con6ui ta totale del ,otere ,olitico. .i 6ui la radice del -ulag! o00ero il giu ti9ica1ioni mo ideologico della ,ermanen1a all7in9inito del ,otere comuni ta. Poic2= il ,olitico non ,uF altro c2e o0ra trutturalmente e ,rimere l7economico e 6uindi non ,uF mai e ere - dal ,unto di

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0i ta mar%iano -,ro,ul i0o ri ,etto alla reali11a1ione del ociali mo e ,oic2=! d7altro canto! ,ro,rio al ,olitico 0iene ,arado almente delegato 6ue to te o com,ito c2e l7economico di ,er = non E ca,ace ,ontaneamente di raggiungere! i 2a 6ue ta itua1ione: i com,iti economici del ociali mo 0engono a unti dal ,olitico! cioE dallo StatoK lo Stato ,erF! a ua 0olta! non ,otendo c2e e ,rimere o0ra trutturalmente la dimen ione economica! non ,uF altro c2e mani9e tare e te o! cioE olo il uo ,otere: il cerc2io del totalitari mo non ,otrebbe e ere c2iu o nel modo ,iD ,er9etto. L7au ,icata :deci i ima centrali11a1ione del ,otere nelle mani dello Stato; (MM* tro0a 9inalmente il uo totale com,imento. La ociet/ ci0ile E tata a orbita! an1i annullata! dalla ociet/ ,olitica. .omando: ,erc2= mera0igliar i dell7e ito totalitario del mar%i moO 5n e99etti! c2i decider/ 6uando ar/ 9inita la tran i1ioneO Puando cioE i ,otr/ e99etti0amente ,a are al comuni mo! 0ale a dire alla 9a e nella 6uale :ognuno rice0e econdo i uoi bi ogni; ,er cui la dimen ione ,olitica ,ote tati0a 0iene menoO Lo decider/ oltanto il ,otere ,olitico comuni ta e ,re o dalla dittatura del ,roletariato. 5n9atti il controllore della ,re unta maturit/ economica raggiunta dal ,roce o torico non ,uF e ere c2e 6ue ta te a identica dittatura! dal momento c2e E u 6ue ta e olo u 6ue ta c2e ono tati caricati tutti i com,iti economici della reali11a1ione del ociali mo (non e i tendo! ,er l7a,,unto! alcuna autonomia della ociet/ ci0ile a cau a della totale aboli1ione del mercato*. La ri olu1ione i ,otrebbe dare olo 6ualora lo Stato di0enuto economico (o l7economico di0enuto Stato* 9o e 0eramente in grado di ,romuo0ere uno 0ilu,,o tale delle 9or1e ,rodutti0e da rendere del tutto u,er9lua ogni limitate11a economica e 6uindi! di con eguen1a! 0enendo meno la nece it/ della ,iani9ica1ione come e ten ione generali11ata della legge del 0alore-la0oro! rendere u,er9lua ogni 9orma di ,otere ,olitico. Senonc2= il regime economico ,iani9icato E trutturato in modo tale da non ,oter creare in tutti i ca i ricc2e11a (e l7e ,erien1a torica lo 2a am,iamente con9ermato* ,ro,rio ,er la e,ara1ione dialettica o,erata da Mar% tra 9un1ionamento della legge del 0alore-la0oro e mercato. Pui ,erF 0a detto ciF c2e 9inora E tato taciuto ,er un7e igen1a di linearit/ del di cor o 0ale a dire c2e la teoria del 0alore-la0oro non 2a alcun 9ondamento cienti9ico (M(* e 6uindi! in realt/! non ra,,re enta alcuna realt/. 5n altri termini: il regime ca,itali tico e i te e 9un1iona non ,erc2= E o,erante lo cambio delle merci in 0irtD del la0oro a tratto in e e contenuto (teoria! in0ece! c2e ta alla ba e di tutta la ,iega1ione mar%iana del ca,itali mo*! ma ,erc2= E o,erante il mercato. PerciF Mar%! teori11ando ,er la 9a e di tran i1ione la e,ara1ione tra teoria del 0alore-la0oro e mercato! ottiene 6ue to: aboli ce ciF c2e realmente e i te ed E 9onte di ricc2e11a (il mercato* e da 0ita! ,erc2= con la ,iani9ica1ione 0err/ ,oliticamente im,o to! a ciF c2e ta olo nella ua te ta (la teoria del 0alore-la0oro*. 8o N 6uella c2e E tata la cau a 9ondamentale del 9allimento cienti9ico del mar%i mo di0enta! nel 7 ociali mo reale! l7elemento deci i0o della reali11a1ione del ,otere comuni ta. Per dare conto di 6ue to ,a aggio! E nece ario ritornare ancora una 0olta ,ro,rio alla teoria del 0alore-la0oro. Si tratta ora di e aminarla non otto la dimen ione ra1ionali11atrice della ua 0alen1a ,iani9icante! ma come trumento ,er reali11are una ,rima! a,,ro imati0a uguaglian1a ociale. Pui ,erF bi ogna ri,rendere il concetto di la0oro a tratto delineato nella ua 0er ione e trema: :Se i 9a a tra1ione dal carattere

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utile del la0oro! rimane in 6ue to il 9atto c2e E un di ,endio di 9or1a-la0oro umana. Sartoria e te itura! benc2= atti0it/ ,rodutti0e 6ualitati0amente di99erenti! ono entrambe di ,endio di cer0ello! mu coli! ner0i! mani! ecc.! umani: ed in 6ue to en o ono entrambe la0oro umano;. 5l la0oro a tratto E in omma di ,endio di 9or1a 9i ica o anc2e : em,lice 9or1a-la0oro c2e ogni uomo ,o iede in media;! ,er cui i ,uF dire c2e il :la0oro ,iD com,le o 0ale oltanto come la0oro em,lice ,oten1iato o ,iutto to molti,licato! co icc2= una 6uantit/ minore di la0oro com,le o E uguale a una 6uantit/ maggiore di la0oro em,lice; (M8*. :Pue ta ridu1ione embra una a tra1ione! ma E un7a tra1ione c2e nel ,roce o ociale della ,rodu1ione i com,ie ogni giorno; (M9*. Per Mar%! dun6ue! la0oro a tratto e6ui0ale a la0oro em,lice! e6ui0ale cioE a ,uro di ,endio di 9or1a-la0oro! a indi99eren1iato di ,endio di 9atica. Pre cindendo dallo ,eci9ico carattere del la0oro concreto 9inali11ato a un 0alore d7u o! il ca,itali mo! econdo Mar%! a11era tutti i la0ori eguagliandoli ri ,etto a 6uella mi ura uni0er ale c2e E il tem,o di la0oro. La 9atica di un7ora di la0oro di un o,eraio e6ui0ale alla 9atica di un7ora di la0oro di un ingegnere! a ua 0olta e6ui0alente alla 9atica di un7ora di la0oro di un contadino e co N 0ia ((&*. Bi ogna tener ,re ente c2e E con 6ue ta ,reci a conce1ione c2e Mar% intende reali11are nella 9a e di tran i1ione l7uguaglian1a dei ,roduttori. Sebbene egli a99ermi c2e nella ociet/ colletti0i ta :i ,roduttori non cambiano i loro ,rodotti! tanto meno il la0oro a,,are 6ui come 0alore; ((1*! ,er cui :lo cambio di la0oro 0i0o col la0oro oggetti0ato! cioE la ,o i1ione del la0oro ociale nell7o,,o i1ione di ca,itale e la0oro alariato! E l7ultimo 0ilu,,o del ra,,orto di 0alore e della ,rodu1ione ba ata ul 0alore; (()*! egli contem,oraneamente E co tretto a derogare da 6ue t7a99erma1ione di ,rinci,io comuni tico. 4ella ociet/ ociali ta della 9a e di tran i1ione :la giornata di la0oro ociale con ta della omma delle ore di la0oro indi0iduale! il tem,o di la0oro indi0iduale del ingolo ,roduttore E la ,arte della giornata di la0oro ociale 9ornita da lui! la ua ,arteci,a1ione alla giornata di la0oro ociale. Egli rice0e dalla ociet/ uno contrino da cui ri ulta c2e egli 2a ,re tato tanto la0oro G...H e con 6ue to contrino egli ritira dal 9ondo ociale tanti me11i di con umo 6uanto co ta il la0oro corri ,ondente. La te a 6uantit/ di la0oro c2e 2a dato alla ociet/ in una 9orma! la rice0e in un7altra; ((?*. :Pue ti buoni non ono denaro. E i non circolano; (("*. :.omina 6ui e0identemente lo te o ,rinci,io c2e regola lo cambio delle merci in 6uanto E cambio di co e di 0alore uguale G...H. Si cambia una 6uantit/ di la0oro in una 9orma contro una uguale 6uantit/ in un7altra. L7uguale diritto E 6ui ,erciF ancora em,re! econdo il ,rinci,io! il diritto borg2e e! benc2= ,rinci,io e ,ratica non i a11u99ino ,iD G....H. 4ono tante 6ue to ,rogre o! 6ue to ugual diritto reca ancor em,re un limite borg2e e. 5l diritto dei ,roduttori E ,ro,or1ionale alle loro ,re ta1ioni di la0oro! l7uguaglian1a con i te nel 9atto c2e e o 0iene mi urato con una mi ura uguale! il la0oro; ((L*. 8o N :il tem,o di la0oro er0e G...H come mi ura della ,arteci,a1ione indi0iduale del ,roduttore al la0oro comune! e 6uindi anc2e alla ,arte del ,rodotto comune con umabile indi0idualmente; ((M*. Sono! come c2iun6ue ,uF 0edere! a99erma1ioni ine6ui0ocabili. Si dice in altre ,arole c2e l7uguale mi ura E il tem,o di la0oro il 6uale 2a il com,ito di eguagliare tutti i ,roduttori! di renderli! ri ,etto a 6ue to ,eci9ico criterio! tutti :o,erai; (((*. E o reca dei :limiti borg2e i; ,erc2= come ogni diritto! E in = e ,er = unilaterale. Solamente 6uando lo 0ilu,,o delle 9or1e ,rodutti0e render/ u,er9lua ogni limitate11a economica! i

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reali11er/ il comuni mo do0e ognuno da econdo le ue 9or1e e rice0e econdo i uoi bi ogni. LA P5A45$58AC5>4E E8>4>M58A E L7AVVE4#> .ELLA 74B>VA 8LASSE7 8iF c2e intere a 9ar o er0are a 6ue to ,unto E c2e la teoria del 0alore-la0oro! c2e i com,endia innan1itutto in 6ue ta e ,re ione di la0oro a tratto! 6ui di0enta e99etti0amente o,erante e co titui ce ,ro,riamente il 9ondamento della giu ti9ica1ione ideologica del ,otere comuni ta c2e ar/ dato da una 7nuo0a cla e ,ro,rietaria dei me11i intellettuali della ,rodu1ione. Riducendo la ,eci9icit/ di ogni la0oro concreto a la0oro em,lice 6uanti9icabile dal tem,o di la0oro! Mar% occulta! e nello te o tem,o in0olontariamente teori11a! il ,rimo 9ondamento della reale di uguaglian1a ociale! e cioE il 9atto banali imo c2e i la0ori concreti non ono a99atto uguali. Anc2e amme o c2e nella ociet/ ociali ta della 9a e di tran i1ione un7ora di la0oro di un ingegnere 0enga 9ormalmente ricono ciuta e6ui0alente a un7ora di la0oro di un o,eraio e c2e! di con eguen1a! tre ore di la0oro di un contadino 0engano 9ormalmente ricono ciute tre 0olte tanto l7ora di la0oro dell7o,eraio e dell7ingegnere! rimane ,ur em,re il 9atto reale c2e tutti 6ue ti la0ori ono gerarc2icamente di99erenti ,erc2= ine0itabilmente caric2i di un di0er o ,otere ociale inerente alle ,eci9ic2e 9un1ioni 0olte. Pretendere c2e nello cambio 9ra un7ora di la0oro di un o,eraio e un7ora di la0oro di un ingegnere i reali11i uno cambio di e6ui0alenti! ,er cui :,rinci,io e ,ratica non i a11u99ino ,iD;! E ele0are l7uguale udore di entrambi a criterio di uguaglian1a! dimenticando em,licemente l7im,ortan1a reale dei di0er i la0ori ai 9ini di un ,otere ociale. 5l la0oro com,le o di un ingegnere non E em,licemente una molti,lica1ione del la0oro em,lice dell7o,eraio. $ra l7altro! in termini mar%iani! i ,otrebbe dire c2e la ua 9or1a-la0oro anc2e in una ociet/ ociali ta co ter/ di ,iD della 9or1a-la0oro di un o,eraio (e 6uindi 0arr/ di ,iD*! nel en o c2e occorrer/ ,iD tem,o : ocialmente nece ario; ,er co tituirla ((8*. Mar% in omma non i accorge c2e in tal modo ,one le ba i di una reale di uguaglian1a! c2e a 6ue to ,unto ar/ ideologicamente inattaccabile: a0endo in9atti abolito la ,ro,riet/ ,ri0ata ne ri ulta 9ormalmente un7uguaglian1a ociale! nel en o c2e tutti nella ociet/ ociali ta ono e6ui0alenti ,erc2= ,ro,rietari olamente del loro la0oro c2e 0iene dic2iarato a trattamente uguale ri ,etto al tem,o. L7o,eraio non a0r/ certo il diritto di 0edere nell7ingegnere un uo u,eriore! dal momento c2e il udore di 6ue ti ar/ e6ui,arato al uo. La ,o ibilit/ della ri9orma1ione della di uguaglian1a ociale! in ba e alle 9un1ioni ociali 0olte! E 6ui com,letamente ignorata ,erc2= il ,roblema della di0i ione gerarc2ica del la0oro ociale - 0era matrice trutturale delle cla i - i ri ol0e ,er Mar% olo nella mi ura in cui i ri ol0e! a ua 0olta! il ,roblema dello 0ilu,,o delle 9or1e ,rodutti0e del la0oro ociale. 5n altri termini! la ri olu1ione della di0i ione gerarc2ica e i tente tra le 9un1ioni diretti0e dell7ingegnere e le 9un1ioni ubordinate dell7o,eraio E rimandata a em,lice e99etto dello 0ilu,,o delle 9or1e ,rodutti0e del la0oro a ociato. 5l c2e in un certo en o E 6uanto dire c2e una mi ura ociali ta (aboli1ione della di0i ione gerarc2ica del la0oro ociale* E ,o ta come con eguen1a di un criterio ca,itali tico (lo 0ilu,,o delle 9or1e ,rodutti0e*. Ma! a ,arte 6ue ta incongruen1a! c2e abbiamo gi/ in ,arte anali11ato o,ra! bi ogna

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nuo0amente in i tere nel c2ieder i ,erc2= Mar% non contem,li 6ue ta ,o ibilit/ di ri9orma1ione delle cla i! ,o to c2e ia tata abolita ,er em,re la ,ro,riet/ ,ri0ata dei me11i di ,rodu1ione. Per ri ,ondere credo ia nece ario ri9lettere ul igni9icato da lui a egnato al tem,o di la0oro nella 9a e di tran i1ione. E endo tato abolito il denaro! 6uale :incarna1ione ociale di la0oro umano; ((9*! l7oggetti0a1ione e la 6uanti9ica1ione di 6ue to 0engono coagulate e a unte ade o dal tem,o di la0oro c2e 9un1iona come :e6ui0alente generale; (8&*. 8iF 0uol dire c2e la 6uanti9ica1ione oggetti0a del la0oro a tratto! c2e ,rima era ra,,re entata dal denaro! ora i ri ol0e immediatamente in en o ociale dal momento c2e il 0alore d7u o E immediatamente dato. 5l la0oro ,er e0iden1iar i e co tituir i come ocialit/ umana non 2a ,iD bi ogno della media1ione dello cambio ,erc2= :il carattere ociale della ,rodu1ione renderebbe il ,rodotto 9in dal ,rinci,io un ,rodotto ociale ,er cui includerebbe ubito la ,arteci,a1ione del ingolo al mondo ociale dei ,rodotti; (81*. Mar% 0uol dire! in omma! c2e ociali11ando la ,rodu1ione i ociali11a immediatamente anc2e il la0oro! dal momento c2e la media1ione ,rima 0olta dal mercato E 6ui gi/ :immediatamente ,re u,,o ta;. E co N! econdo Mar%! ba terebbe la ociali11a1ione della ,rodu1ione ,er ri ol0ere tutti i ,roblemi di ,otere inerenti alle 9un1ioni ociali 0olte all7interno della ,rodu1ioneJ La ociali11a1ione o,ererebbe il miracolo di annullare tutti i ra,,orti di 9or1a e tutte le di uguaglian1e c2e ine0itabilmente orgono in 6ualun6ue comunit/ umana! 0i to c2e lo cambio c2e a00iene nella ,rodu1ione 9ra i di0er i ,roduttori :non arebbe uno cambio di 0alori di cambio ma di atti0it/ determinate da bi ogni e co,i ociali; (8)*. 5n omma! :do0e il la0oro E in comune! i ra,,orti 9ra gli uomini nella loro ,rodu1ione ociale non i ra,,re entano come +0alue o9 t2ing +; (8?*. Pui 0eramente ri ulta e0idente in c2e en o manca in Mar% una cien1a della ,olitica c2e ia in grado di 9ar c2iare11a ul igni9icato della ri,arti1ione del ,otere all7interno della truttura ,rodutti0a. E ciF ,erc2= Mar% E letteralmente ,re o dal mito della ociali11a1ione e dall7o e ione! altrettanto 9orte! della di tru1ione del mercato. La ociali11a1ione della ,rodu1ione! o00ero la ociali11a1ione del la0oro! E ai uoi occ2i u99iciente ,er annullare la di0er it/ gerarc2ica dei la0ori concreti. 5l c2e 0uol dire c2e il la0oro a ociato! +in 6uanto tale+! a orbe e ri ol0e in = la di99eren1a gerarc2ica dei la0ori. Si ca,i ce 6uindi il igni9icato ideologico a egnato da Mar% al tem,o di la0oro: in 6uanto :e6ui0alente generale; 6ue to ri ulta e ere un +ri0elatore+ dell7indi99eren1iata e en1a ociale del la0oro e 6uindi +ri0elatore+ dell7e en1a uni0er ale umana. -ra1ie alla ,rodu1ione a ociata 6ue ta e en1a uni0er ale umana E 9inalmente riconciliata in = ,er cui! in 0irtD di tale riconcilia1ione! ogni di0er it/ inerente al la0oro concreto 0iene meno: i 0alori d7u o ,rodotti dall7ingegnere e dall7o,eraio! in 6uanto immediatamente tali! cioE immediatamente ociali! rendono i loro ,roduttori a loro 0olta ocialmente uguali. 5n omma! ,er Mar% il ,roblema non E la libera1ione degli indi0idui! ma la libera1ione del la0oro. 4on ono gli indi0idui c2e i liberano nel la0oro! ma E il la0oro liberato dallo 0ilu,,o delle 9or1e ,rodutti0e c2e libera gli indi0idui +dal+ la0oro (8"*. 4on e i te nel ,en iero di Mar% il ,roblema della libert/ e del ,otere inte i di ,er e te i! indi,endentemente! cioE! dalla radice del la0oro. Ancora una 0olta E la 0alen1a tutta negati0a c2e ,re,otentemente emerge nel ociali mo mar%iano: la libert/ E em,re una libert/ dalle co e! una libert/ 6uindi c2e i de9ini ce come di99eren1a! come un deri0ato!

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mai come il oggetto. Ritorna l7indi olubile ra,,orto ca,itali mo- ociali mo. 5n9atti e nel ca,itali mo :il la0oro! co N mi urato mediante il tem,o! non a,,are G...H come la0oro di oggetti di99erenti! ben N i di99erenti indi0idui c2e la0orano a,,aiono come em,lici organi del la0oro; (8L*! ciF 0uol dire c2e ono ,ro,rio 6ue te ba i dell7aliena1ione ociale a ,orre tutte le ,reme e ,erc2= il la0oro a tratto i e0iden1i come l7e ,re ione ,iD alta dell7e en1a uni0er ale umana. 5n omma! E gra1ie al ca,itali mo c2e E tata re a ,o ibile la mani9e ta1ione di 6ue ta uni0er alit/! nel en o c2e il la0oro a,,are come la o tan1a uni0er ale concreta! mentre l7indi0iduo ingolo e il ,rodotto ingolo del uo la0oro ono la mani9e ta1ione di 6ue ta e en1a. .i 6ui la ,o ibilit/ torica della ri olu1ione 9ra e en1a ed e i ten1a: ba ta ro0e ciare direttamente il ra,,orto 9ra l7uni0er ale e il concreto ,erc2= i ingoli la0ori concreti (nel no tro ca o dell7o,eraio e dell7ingegnere* i ri ol0ano in una riconciliata e indi99eren1iata e en1a uni0er ale umana! u,erando e annullando co N ogni loro intrin eca 0alen1a di cla e (8M*. .a 6uanto ,recede ri ulta del tutto logica la critica anarc2ica al mar%i mo inte o come ideologia della 7nuo0a cla e in a ce a 0er o il ,otere. Pue ta 9onda la ua 9or1a u una orta di +,ro,riet/ dei me11i intellettuali della ,rodu1ione+! cioE ul ,o e o delle cono cen1e tecnic2e! cienti9ic2e e ammini trati0e inerenti alle 9un1ioni diretti0e dei grandi aggregati economici e ,olitici. La +,ro,riet/ intellettuale+ E il ca,itale ,eci9ico di 6ue ta cla e! dedita naturalmente a 6uelle atti0it/ nella 9era del la0oro intellettuale corri ,ondenti a 9un1ioni diretti0e nella di0i ione gerarc2ica del la0oro ociale. -li anarc2ici ono tati i ,rimi! in a oluto! a com,rendere e a denunciare la natura cla i ta dell7ideologia mar%i ta ,ro,rio ,artendo dalle indica1ioni date da Mar% ,er reali11are il ociali mo. 5n altri termini! gli anarc2ici ono tati i ,rimi a ca,ire il en o totalitario della nece aria in0er ione delle ,arti tra l7economico e il ,olitico co N come i con9igura0a gi/ in Mar%! ,re0edendo! di con eguen1a! l7ine0itabile e ito tutto giacobino del lenini mo. Ricordiamo a 6ue to ,unto c2e co a dice Proud2on intorno alla +natura ,ro,rietaria del regime comuni ta+ e alla ua im,o ibilit/ di cancellare lo 9ruttamento attra0er o la em,lice aboli1ione della ,ro,riet/ ,ri0ata. Pue ta aboli1ione! intanto! non aboli ce nulla! ma tra 9eri ce da un oggetto all7altro! dal dominio ,ri0ato a 6uello ,ubblico! la ,ro,riet/ te a (8(*. #ale tra 9erimento non ,uF c2e ,ortare alla ma ima e ,re ione negati0a della ,ro,riet/: la ,ro,riet/ connaturata al mono,olio di Stato dei me11i di ,rodu1ione. Per Proud2on il ociali mo tatali ta ,retende di combattere il ca,itali mo con una nuo0a aliena1ione! 6uella dello StatoK di lottare contro l7abu o con un ulteriore abu oK di abbattere l7a oluti mo con un altro a oluti mo (88*. 4ella 9amo a lettera c2e egli cri0e a Mar% i ,uF o er0are la ,iena denuncia dell7idea mar%iana di in0erare l7economico attra0er o il ,olitico (89* 4e una a1ione ,olitica ,uF! ,er il ociali ta 9rance e! o tituire i com,iti ,ro,ri dell7economico. Se co N 9o e! i arri0erebbe a 6uella 9u ione 9ra ,otere ,olitico e ,otere economico c2e ar/ ti,ica ,oi del regime comuni ta (9&*. E 6ue to ,erc2= il modello comuni ta della 0ag2eggiata ociet/ di tran i1ione E il tra 9erimento nel i tema indu triale del modello di organi11a1ione della ,oli1ia! ,er cui E lecito dire c2e i comuni ti! :9ra tutti i ,regiudi1i c2e accare11ano;! colti0ano o,rattutto 6uello della :dittatura; (91*. .i 6ui l7im,o ibile e tin1ione del ,otere ,olitico e del ,otere economico! a cau a del loro o0ra,,or i nell7im,o ta1ione mar%iana. 5n9atti come il comuni mo! o tituendo alla ,ro,riet/

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,ri0ata la ,ro,riet/ tatale! reali11a il ma imo della ,ro,riet/ nel mono,olio di Stato! co N la dittatura del ,roletariato! o tituendo la democra1ia ,arlamentare borg2e e con il ma imo della ,ro,riet/ ,olitica nell7unico mono,olio della dittatura! reali11a ,arado almente il ma imo dell7aliena1ione totalitaria. 5l ma imo! o tiene Proud2on! ,erc2= ogni 9orma di a oluti mo non E mai ,er ,rinci,io tran itoria (9)*. Ma la ,re0i ione ,roud2oniana circa l7irre0er ibilit/ totalitaria e burocratica del comuni mo non tocca oltanto la critica all7illu ione e alla mi ti9ica1ione della :tran itoriet/; 5n0e te anc2e il ,roblema antecedente dell7e99etti0a reali11abilit/ di tale dittatura. Secondo Proud2on le ma e o,eraie non ,otranno mai e ercitare di 9atto una dittatura 9inc2= al loro ,o to! al ,o to delle ma e o,eraie! il ,otere ar/ ge tito dalla cla e ,olitica dei ri0olu1ionari di ,ro9e ione (9?*. Per Proud2on la co iddetta dittatura del ,roletariato non ,uF c2e ri ol0er i in dittatura ul ,roletariato! u 6uel ,roletariato c2e E tato e ,ro,riato dai ri0olu1ionari della ,ro,ria 9acolt/ deci ionale (9"*. 5l carattere mi ti9icante della dittatura del ,roletariato E il ber aglio ,rinci,ale anc2e di Ba3unin. Po iamo o er0are! nell7anarc2ico ru o! un7accentua1ione della critica ,olitica del mar%i mo. Pue to ,erc2= agli occ2i di Ba3unin il mar%i mo non ,otr/ ri ol0er i! toricamente! c2e in 6ue to modo e oltanto in 6ue to modo. La dura! 9eroce ,olemica c2e lo o,,o e a Mar% E tutta centrata ul ra,,orto con e6uen1iale 9ra a1ione del ,artito ,olitico del ,roletariato! con6ui ta del ,otere ,olitico! ,oten1iamento ma imo dello Stato! 9orma1ione di una 7nuo0a cla e u cita dai gru,,i dirigenti del mo0imento o,eraio (9L*. E a! in 0irtD della ua :,ro,riet/ intellettuale;! ,otr/ ge tire mono,oli ticamente i me11i di ,rodu1ione attra0er o lo Stato e 9ruttare 6uindi la 9or1a la0oro manuale. La tatali11a1ione dei me11i di ,rodu1ione! l7accentramento ai 0ertici dire1ionali dello Stato delle 9un1ioni economic2e! tecnic2e e cienti9ic2e! la ,iani9ica1ione della ,rodu1ione e del con umo! cioE l7a00ento in tutto il mondo del 7 ociali mo reale della nuo0a cla e tecnoburocratica im,er oni9icata ideologicamente dal ,otere comuni ta - a00ento c2e 2a co tituito ,eraltro l7e99etti0o e ito dell7in egnamento mar%iano -! E 6ui intuito con cin6uant7anni di antici,o. Ma l7accentua1ione ,o ta dagli anarc2ici ull7ine0itabile ,re,onderan1a del ,olitico ri ,etto all7economico! riguardo all7e99etti0a reali11abilit/ del mar%i mo! ,iega a 6ue to ,unto anc2e il ,erc2= della loro obie1ione alla teoria mar%iana del 0alore-la0oro. A ,re cindere da Proud2on! c2e ancor ,rima di Mar% a0e0a 9ormulato 6ue ta teoria 6uale ca,o aldo della critica del ca,itali mo - critica ,erF e ,licitamente im,o tata u ba i ,iD etic2e c2e cienti9ic2e -! bi ogna almeno ricordare le con idera1ioni di Rro,ot3in e di Merlino. Rro,ot3in non olo e0iden1iF il carattere non cienti9ico della 9ormula1ione mar%iana della teoria del 0alore-la0oro (9M*! ma mi e ,ure in rilie0o l7a ,etto mi ti9icante della ,rete a uguaglian1a ociale c2e da e a arebbe caturita. 4el concetto di + alariato colletti0i ta+ l7anarc2ico ru o denunciF la demagogia c2e e6ui,ara il udore dell7o,eraio a 6uello dell7ingegnere (9(*. Secondo Rro,ot3in E ,ro,rio 6ue to il 9ondamento ideologico del ,otere comuni ta: la er0itD di Stato della ma a dei la0oratori manuali da ,arte di una ri tretta =lite intellettuale dedita alle 9un1ioni diretti0e (98*. Merlino! anc2e e a99ronta il ,roblema da un7angola1ione molto meno ri0olu1ionaria! ,orta gli te i attacc2i alla teoria del 0alore. An1i i ,uF dire c2e egli i di tacca dall7anarc2i mo ,erc2= ritiene! 9ra l7altro! c2e la legge del 0alore non ,o a comun6ue

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e ere abolita. A uo giudi1io il com,ito del ociali mo ta in0ece ,ro,rio nel ,er9e1ionare tale legge! ri ol0endo gli e iti gerarc2ici deri0anti dal mercato (c2e de0e a olutamente rimanere in una ociet/ ociali ta* con una ridi tribu1ione del reddito 0olta il ,iD ,o ibile a rie6uilibrare le 9ortune. Merlino! o,rattutto! ,re0ede ,er9ettamente 6uale arebbe tata la con eguen1a della o titu1ione della legge del 0alore con il ,iano unico di ,rodu1ione e di cambio: la co tru1ione di una gigante ca macc2ina burocratica 6uale truttura e99etti0a del nuo0o ,otere comuni ta (99*. Va ottolineato comun6ue c2e la o tan1a di 6ue te critic2e non i di co ta da 6uelle di Proud2on e Ba3unin. Puella c2e 0iene colta! ancora una 0olta! E la natura tutta ,olitica del mar%i mo! in omma la ua inca,acit/ di ri ol0er i toricamente in modo di0er o. Se Proud2on e Ba3unin indi0iduano il ra,,orto con e6uen1iale 9ra en9ati11a1ione del ,artito e 9orti9ica1ione dello Stato 6uale 0eicolo e99etti0o di reali11a1ione torica del mar%i mo! Rro,ot3in e Merlino ,re0edono l7im,o ibilit/ del 9un1ionamento ,ontaneo della legge del 0alore-la0oroK e i colgono l7irre olubilit/ della dimen ione economica del comuni mo nella 9a e di tran i1ione ,er cui di0enta ine0itabile l7inter0ento ,olitico dello Stato e la crea1ione di un nuo0o gigante co ,otere burocratico totalitario. La ,re0i ione anarc2ica circa l7ine0itabile e ito tutto ,olitico-autoritario della dottrina di Mar% E tata con9ermata dalla toria. La 0er ione giacobino-lenini ta 6uale unica reali11abilit/ e99etti0a del mar%i mo 2a dimo trato c2e e o non ,ote0a 9are altrimenti ,erc2= non era altrimenti. Si ,uF dire 6uindi c2e il mar%i mo E una gno i tra0e tita da cien1a (1&&* dal momento c2e in Mar%! cioE alla radice! 0i E +il tra0e timento del ,olitico otto le embian1e dell7economico+. 4>#E AL 8AP5#>L> .E85M>. 4. 1. Proud2on! SI teme de contradiction =conomi6ue ...! 0ol. )! ,. )L8. 4. ). V. Strada! .a Mar% a Stalin! da Stalin a Mar%! 7Mondo >,eraio! 198?! n. M! ,. 1&9. 4. ?. L. Pellicani! -li eredi legittimi di Mar%! 7Mondo >,eraio! 198?! n. M! ,.,. 1)(-1?M. 4. ". L. Pellicani! Mi eria del mar%i mo. .a Mar% al -ulag! Milano 198". 4. L. R. Mar%! 5l 8a,itale. 8ritica dell7economia ,olitica! Libro 1 (18M(*! 8a,itolo M inedito in 5d.! 5l 8a,itale! #orino 19(8! Libro 1! )! ,. 1)&". 8or i0o aggiunto. 4. M. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. L98. 4. (. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. M1L. 4. 8. R. Mar%! Lineamenti 9ondamentali della critica dell7economia ,olitica (18L(-L8*! $iren1e 19(8! 0ol. 1 ! ,. 1&1. 4. 9. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. ()(. 4. 1&. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. L. 4. 11. R. Mar%! 8ritica al ,rogramma di -ot2a (18(L*! in Mar%-Engel ! >,ere celte...! ,. 9M&. 4. 1). Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. 9?(. 4. 1?. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. (9". 4. 1". L. 8olletti-8. 4a,oleoni! 5ntrodu1ione a 5l 9uturo del ca,itali mo. 8rollo o 0ilu,,oO! Bari 19(&! ,.,. 85-8555.

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4. 1L. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro ? (189"*! 1! ,. ?)(. 4. 1M. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro ?! 1! ,. ?"8. Ri,ete 6ue ti concetti in modo ancor ,iD cata tro9ico in Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. )! ,.,. "M&-"M). 4. 1(. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro ?! 1! ,. ?L1. 4. 18. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro ?! 1! ,. ?(&. 4. 19. R. Mar%! #eorie ul ,lu 0alore (18M)-M?*! in R. Mar%-$. Engel ! >,ere com,lete! 0ol. ?L! Roma 19(9! ,. 11L. :Solo il ca,itale 2a catturato il ,rogre o torico ,er metterlo al er0i1io della ricc2e11a;. Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. )! ,. )"8. 4. )&. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. M. 4. )1. Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. 1! ,.,. )M-?(. 4. )). Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol.1! , )8&. 4. )?. R. Mar%! Perla critica dell7economia ,olitica ( 18L9*! ora in a,,endice a 5d.! 5l 8a,itale...! Libro 1! )! ,. 9M". 4. )". Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. )! ri ,etti0amente ,., "&) e "&1. 4. )L. Mar%! Per la critica dell7economia ,olitica...! ,. 9M?. 4. )M. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. 1&L. 4. )(. Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. 1! ,. 98. 4. )8. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. 8. 4. )9. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. 88. 4. ?&. R Mar%! #eorie ul ,lu 0alore (18M)-M?*! ?! in R. Mar% $. Engel ! >,ere com,lete! 0ol. ?M! ,. 1"". 4. ?1. Mar%! #eorie ul ,lu 0alore...! ?! ,. ?1L. 4. ?). Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. )! ,. ?)8. 8or i0o aggiunto. 4. ??. Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. 1! ,. 18?. 4. ?". Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. 1! ,. 1&). 4. ?L. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. 11?. 4. ?M. Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. )! ,. "98. 4. ?(. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro )! ,. 1?". 4. ?8. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro )! ,. "1. 4. ?9. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro )! ,. 1?L. 4. "&. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro )! ,. ?L. 4. "1. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. 9(. 4. "). Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. 1! ,. )18. 4. "?. Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. )! ,. ??L. 4. "". R. Mar%! 5l ,roblema ebraico (18"?*! in 5d.! Scritti ,olitici gio0anili! a cura di Luigi $ir,o! #orino 19(L! ,. ?9). 4. "L. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. 9L. 4. "M. Mar%! 8ritica al ,rogramma di -ot2a...! ,. 9M&. 4. "(. Mar%! #eorie ul ,lu 0alore...! )! ,. L(8. 4. "8. Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. 1! ,.,. 118-119. 4. "9. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro )! ,. "?8. 4. L&. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro ?! 1! ,. )MM. 8or i0o aggiunto. 4. L1. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. 9M. 8or i0o aggiunto. 4. L). Mar%! 5l 8a,itale...! Libro ?! )! ,. 11"?. 8or i0o aggiunto. 4. L?. R. Mar%! 5ntrodu1ione a 7Per la critica dell7economia ,olitica 7 del 18L(! ora in

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a,,endice a 5d.! 5l 8a,itale...! Libro 1! )! ,. 11M&. 4. L". Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,.,. 1?-(9. 4. LL. Pui naturalmente i mar%iani 7iibertari ,otrebbero ricordarci le 9amo e ,arole di Mar% ulla 8omune di Parigi de9inita :go0erno della cla e o,eraia; e :autogo0erno dei ,roduttori; e 6uindi :9orma ,olitica 9inalmente co,erta nella 6uale i ,ote0a com,iere l7emanci,a1ione economica del la0oro; (Mar%! 18(1. La 8omune di Parigi...! ,.,. 1?"! 1?(*. Ma ono! ,er l7a,,unto! le ole ,arole ,ronunciate in 6ue to en o. 5l te to ulla 8omune ra,,re enta in9atti un momento del tutto di continuo ri ,etto a una continuit/ durata trent7anni ri0olta in tutt7altra dire1ione. A 6ue to ,ro,o ito con9. Pellicani! Mi eria del mar%i mo...! ,.,. )89-)9?. 4. LM. Mar%! Mano critti economico-9ilo o9ici.....,. ?)". 4. L(. Mar%-Engel ! Mani9e to del ,artito comuni ta...! ,. "98. 4. L8. R. Mar%-$ Engel ! Ri olu1ioni della 8on9eren1a dei delegati dell7A ocia1ione degli o,erai riuniti a Londra dal 1( al )? ettembre 18(1! in La Prima 5nterna1ionale...! 0ol. 1! ,.,. LMM-LM(. 4. L9. Mar%! Le lotte di cla e in $rancia dal 18"8 al 18L&...! ,. 1)M. 4. M&. Mar%! 8ritica al ,rogramma di -ot2a...! ,. 9(&. 4. M1. Mar%-Engel ! Mani9e to del ,artito comuni ta...! ,.,. L&L-L&M. 4. M). Mar%-Engel ! L7ideologia tede ca...! ,. MM. 8or i0o aggiunto. 4. M?. Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. )! ,. )(9. 4. M". Mar%! Per la critica dell7economia ,olitica...! ,. 9L8. 4. ML. Mar%! 8ommenti critici a 7Stato e anarc2ia 7...! ri ,etti0amente ,.,. ?L8 e ?L?. 4. MM. Mar%-Engel ! 5ndiri11o del 8omitato centrale alla Lega del mar1o 18L&...! ,. )8M. 4. M(. Ricordiamo 6ui olamente i 9ondamentali la0ori di L. 8olletti 5nter0i ta ,olitico9ilo o9ica! Bari 19("! 5d.! #ra mar%i mo e no! Bari 19(L! Settembrini! .ue i,ote i ,er il ociali mo in Mar% ed Engel ! cit.K 5d.! 5l labirinto mar%i ta! Milano 19(L e di .. Argeri! La dialettica di acrata! Milano 19(9. 4. M8. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1 ,. L". 4. M9. Mar%! Per la critica dell7economia ,olitica... ,. 9ML. 4. (&. Ai 9ini del ,roce o di 0alori11a1ione! cioE della crea1ione di ,lu 0alore! E a olutamente indi99erente c2e il la0oro a,,ro,riato dal ca,itali ta ia :la0oro em,lice! la0oro ociale medio! o,,ure la0oro ,iD com,le o! la0oro di im,ortan1a ,eci9ica u,eriore;. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. )?9. 4. (1. Mar%! 8ritica al ,rogramma di -ot2a...! ,. 9M&. 4. (). Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. )! ,. "&&. Bi ogna o er0are c2e Mar% a0e0a altre 0olte dic2iarato c2e la legge del 0alore non a0rebbe ,iD o,erato in una ociet/ comuni ta (R. Mar%! -lo e marginali al :#rattato di economia ,olitica; di Adol9 [agner! ora in a,,endice a Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! )! ,.,. 1"&" e 1"&(-1"&8*! e endo la categoria del 0alore! econdo la conce1ione materiali tica della toria! nient7altro c2e l7e ,re ione a tratta di determinati ra,,orti ociali! dun6ue toricamente u,erabili. Mar%! Mi eria della 9ilo o9ia...! ,. 9". 4. (?. Mar%! 8ritica al ,rogramma di -ot2a...! ,. 9M&. 4. (". Mar%! 5l 8a,itale...! Libro )! ,. "?8. 4. (L. Mar%! 8ritica al ,rogramma di -ot2a...! ,.,. 9M&-9M1. 4. (M. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. 9M.

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4. ((. Mar%! 8ritica al ,rogramma di -ot2a...! ,. 9M1. 4. (8. :5l la0oro c2e 0iene timato come la0oro u,eriore! ,iD com,le o in con9ronto al la0oro ociale medio! E l7e trin eca1ione di una 9or1a-la0oro nella 6uale con9lui cono co ti di ,re,ara1ione u,eriori! la cui ,rodu1ione co ta ,iD tem,o di la0oro! c2e 6uindi 2a 0alore u,eriore a 6uello della 9or1a-la0oro em,lice. Se il la0oro di 6ue ta 9or1a E u,eriore! e a i mani9e ter/ anc2e in la0oro u,eriore e i oggetti0er/ 6uindi! negli te i ,eriodi di tem,o! in 0alori ,ro,or1ionalmente u,eriori;. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. )?9. 4. (9. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1! 1! ,. 119. 4. 8&. Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. 1! ,. 11M. 4. 81. Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. 1! ,. 11(. 4. 8). Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. 1! ,. 11(. 4. 8?. Mar%! #eorie ul ,lu 0alore...! ?! , 1?L. 4. 8". Rimando naturalmente al celebre 79rammento ulle macc2ine do0e E a99ermato il ra,,orto tra libert/ degli indi0idui e diminu1ione del tem,o di la0oro. Mar%! Lineamenti 9ondamentali...! 0ol. )! ,.,. "&&-"&?. Ri0elatrice ,ure una ,agina nelle #eorie ul ,lu 0alore...! ?! ,. )(L. 4. 8L. Mar%! Per la critica dell7economia ,olitica...! ,. 9ML. 4. 8M. 5n 6ue to en o ri ulta 0eramente com,ren ibile la 9ra e: :l7arcano dell7e ,re ione di 0alore! l7eguaglian1a e la 0alidit/ eguale di tutti i la0ori! ,erc2= e in 6uanto ono la0oro umano in genere! ,uF e ere deci9rato oltanto 6uando il concetto della eguaglian1a umana ,o egga gi/ la olidit/ di un ,regiudi1io ,o,olare;. Mar%! 5l 8a,itale...! Libro 1!1! ,. (?. -iu to 6uindi rile0are il carattere o tan1ialmente etico della teoria del 0alore la0oro. L. 5n9antino! L7economia gno tica di Mar% ed Engel ! :4uo0a ci0ilt/ delle macc2ine;! 198?! n. ?! ,.,. "L-L?. 4. 8(. Proud2on! Pue t-ce 6ue...! ,. ?)M. 4. 88. Proud2on! SI teme de contradiction ...! 0ol. 1! ,. )8". 4. 89. Proud2on! 8orre ,ondance...! 0ol. )! ,.,. 198-)&&. 4. 9&. Proud2on! .e la ca,acit= ,oliti6ue...! ,. 11L. 4. 91. Proud2on! SI teme de contradiction ...! 0ol. )! ,. ?&1. 4. 9). Proud2on! SI teme de contradiction ...! 0ol. )! , ?1?. 4. 9?. Sulla tematica dei ri0olu1ionari di ,ro9e ione i 0eda Pellicani! La ociet/ dei giu ti! cit. 4. 9". Proud2on! .e la ca,acit= ,oliti6ue...! , 11L. 4. 9L. Ba3unin! Ytati me et anarc2ie...! ,.,. ?"?-?"9. 4. 9M. Rro,ot3in! La cien1a moderna e l7anarc2ia...! ,.,. 118-1)1. 4. 9(. Rro,ot3in! La con6ui ta del ,ane...! ,.,. 1)L-1?M. 4. 98. Rro,ot3in! La cien1a moderna...! ,. 1L?. 4. 99. $. S. Merlino! L7uto,ia colletti0i ta e la cri i del 7 ociali mo cienti9ico 7 Roma 198). 4. 1&&. Pellicani! Mi eria del mar%i mo...! ,.,. 1"9-1M)! 18M-19(.

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8a,itolo undice imo. LA R5$LESS5>4E A4AR8A58A SBLLA R5V>LBC5>4E RBSSA. L75MP>SS5B5LE SB585.5>. :5n Ru ia il +,roletariato+ c7entra come c7entra il +,o,olo+ nei regimi democratici! cioE em,licemente ,er na condere l7e en1a reale della co a. 5n realt/ i tratta della dittatura di un ,artito! o ,iutto to dei ca,i di un ,artitoK ed E dittatura 0era e ,ro,ria! coi uoi decreti! colle ue an1ioni ,enali! coi uoi agenti e ecuti0i e o,rattutto colla ua 9or1a armata! c2e er0e oggi anc2e a di9endere la ri0olu1ione dai uoi nemici e terni! ma c2e er0ir/ domani ,er im,orre ai la0oratori la 0olont/ dei dittatori! arre tare la ri0olu1ione! con olidare i nuo0i intere i c2e i 0anno co tituendo e di9endere contro la ma a una nuo0a cla e ,ri0ilegiata. Anc2e il generale Bona,arte er0N a di9endere la ri0olu1ione 9rance e contro la rea1ione euro,ea! ma nel di9enderla la tro11F. Lenin! #rot 3I e com,agni ono di icuro dei ri0olu1ionari inceri G...HK ma e i ,re,arano i 6uadri go0ernati0i c2e er0iranno a 6uelli c2e 0erranno do,o ,er ,ro9ittare della ri0olu1ione ed ucciderla. E i aranno le ,rime 0ittime del loro metodo! e con loro G...H! cadr/ la ri0olu1ione. E7 la toria c2e i ri,ete: +mutati mutandi +! E la dittatura di Robe ,ierre c2e ,orta Robe ,ierre alla g2igliottina e ,re,ara la 0ia a 4a,oleone; (1*. Pue ta im,re ionante ,ro9e1ia di Errico Malate ta - iamo nel luglio del 1919! a meno di due anni dal col,o di Stato comuni ta dell7>ttobre del 71( - ria ume la critica anarc2ica alla dire1ione dittatoriale im,re a dai bol ce0ic2i alla ri0olu1ione ru a: il moto ri0olu1ionario ar/ ing2iottito dalla ua dimen ione autoritaria e tra ciner/ con = ogni altra alternati0a. Per il ,en iero anarc2ico i tratta di un e ito contato! ine0itabile! la logica conclu ione di una conce1ione irrimediabilmente gerarc2ica della tra 9orma1ione ociale. La ri0olu1ione ru a rende e0idente la radicale o,,o i1ione tra mar%i mo e anarc2i mo ,ro,rio attra0er o la 6ue tione cruciale c2e da em,re li di0ide: il ,roblema del ,otere e della dittatura ri0olu1ionaria e! ,iD in generale! la 6ue tione centrale della com,ar a dello Stato 6uale condi1ione nece aria ,er l7edi9ica1ione della 7 ociet/ en1a cla i. Si 9ronteggiano 7 ul cam,o le due alternati0e contra,,o te dell7aboli1ione e dell7e tin1ione dell7a,,arato tatale! 6uali dirette e ,re ioni della tradi1ione anarc2ica e della tradi1ione mar%i ta. Sono note le ri ,etti0e ,o i1ioni: econdo Ba3unin lo Stato de0e e ere abolito in 0ia diretta en1a a ,ettare alcuna media1ione di orta ()*K ,er Mar% ed Engel ! in0ece! tra l7abbattimento dello Stato borg2e e e la ucce i0a e tin1ione dello Stato ,roletario E nece aria una 9a e di tran i1ione ra,,re entata dalla 7dittatura del ,roletariato (?*. 5n conclu ione! lo Stato non de0e e ere abolito dallo ,roce o ri0olu1ionario! ma 0enir meno ,er morte ,ro,ria! o00ero e tinguer i! una 0olta c2e iano tate u,erate tutte le condi1ioni negati0e del ,recedente i tema ca,itali ta. La teoria mar%i ta a99erma c2e lo Stato non 2a una ,ro,ria autonomia trutturale ,erc2= la ua 0ita di,ende dai ra,,orti ca,itali tici di ,rodu1ione: 6uando aranno o tituiti da 6uelli comuni ti! lo Stato cadr/ da =. Si tratta ,erF! ,er l7anarc2i mo! di un +im,o ibile uicidio+! c2e im,lica olo due

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,o ibili 0aluta1ioni! entrambe negati0e circa la teoria dell7e tin1ione: o E cienti9icamente in9ondata o E una ideologi11a1ione! 0olta a mi ti9icare la realt/ di un 9uturo ,otere comuni ta. La ri0olu1ione ru a i incaric2er/ ,erciF di dimo trare l7uni0ocit/ autoritaria del mar%i mo e dun6ue l7im,o ibilit/ della teoria 7 uicidaria dell7e tin1ione dello Stato! dello Stato c2e i o,,rime da e te o. Sul tema dell7aboli1ione e dell7e tin1ione dello Stato i inne ta 9in da ubito il ,roblema cruciale della dittatura ri0olu1ionaria. La ri0olu1ione de0e imboccare nece ariamente 6ue ta trada o ,uF mantener i u una linea di libert/O E7 6ue ta una delle 9ondamentali domande c2e i ,ongono gli e ,onenti dell7anarc2i mo interna1ionale! c2e 0edono giu tamente nell7e ,erimento ru o il ,rimo banco di ,ro0a del ociali mo. #ra i ,rimi ad a99rontare 6ue to nodo cruciale E l7italiano Luigi $abbri c2e e ,rime un ,unto di 0i ta 7cla ico della teoria anarc2ica! econdo cui l7e tin1ione dell7a,,arato tatale ri ulter/ im,o ibile. :4oi G...H non crediamo alla morte naturale! o 9atale dello Stato G,erc2= e oH non E oltanto un ,rodotto della di0i ione di cla e! ma E a ua 0olta un generatore di ,ri0ilegi e ,roduce nuo0e di0i ioni di cla i. Mar% E in errore nel ritenere c2e! abolite le cla i! lo Stato do0r/ morire di morte naturale G...H. Lo Stato non ce er/ di e i tere e non lo i di trugger/ di deliberato ,ro,o ito! allo te o modo c2e non ce er/ di e i tere il ca,itali mo! e non lo i uccider/ e ,ro,riandolo; ("*. Per con eguen1a la teoria della 79a e di tran i1ione! dell7e tin1ione dello Stato c2e! a,,unto! i uiciderebbe! ri ulta a uo giudi1io in9ondata. La tran i1ione i con9ermer/ eterna! dal momento c2e la 7dittatura del ,roletariato ar/ ben lungi dal co tituir i 6uale 9a e ,ro00i oria. .urante tale ,eriodo! in9atti! il nuo0o go0erno getter/ :le ba i burocratic2e! militari ed economic2e d7una nuo0a organi11a1ione tatale +duratura+! intorno a cui i creer/ naturalmente una 9itta rete di intere i e di ,ri0ilegiK in un bre0e 0olgere di tem,o 0i ar/ non l7aboli1ione dello Stato! ben N uno Stato ,iD 9orte e 0itale dell7antico; (L*. Su 6ue ta linea concorda anc2e P^tr Rro,ot3in! nel en o c2e la 9a e di tran i1ione ra,,re entata dalla 7dittatura del ,roletariato i ri0eler/ :un ,rete to ,er riunire nelle mani dell7autorit/ centrali11ata del go0erno tutti i ,roblemi della 0ita della na1ione; (M*. La 6ue tione centrale! come abbiamo ricordato! E 6uella del ,otere e! in 6ue to ca o! del ra,,orto tra ri0olu1ione e dittatura. Per Luigi $abbri la contra,,o i1ione tra 6ue ti due termini racc2iude ,er intero il ,roblema del ociali mo: la ri0olu1ione E tale olo e E diretta contro il ,otere! ,erciF e imbocca la trada dittatoriale E de tinata a ,erire. 5l ra,,orto deci i0o tra ri0olu1ione ociale e ri0olu1ione ,olitica ,a a attra0er o la di criminante tra libert/ e autorit/: in9atti! e i 0uole abolire :ogni dominio dell7uomo ull7uomo;! occorre :una lotta continua contro lo Stato e la dittatura! anc2e e G6ue taH ,rende il nome di ,roletaria o ri0olu1ionaria;. Altrimenti la ri0olu1ione i delinea come :una contraddi1ione in termini; ,erc2= il uo ri ultato e99etti0o con i ter/ nella rina cita dello Stato e er0ir/ oltanto a o tituire :una domina1ione ad un7altra; ((*. 5n altri termini! la ri0olu1ione i itua all7o,,o to della dittatura: e c7E l7una! non 0i ,uF e ere l7altra. .i 6ui la nece it/ di di tinguere il momento della 9or1a ri0olu1ionaria da 6uello ucce i0o della ua i titu1ionali11a1ione! nel en o c2e :9or1a e 0iolen1a ono ca,acit/ e 9orme di a1ione GmentreH il ,otere o go0erno! lo Stato e la dittatura! ono organi mi autoritari co tituiti; (8*. 82i in0oca la dittatura dimo tra! comun6ue! di non credere in ne un modo alla libert/ ,erc2= 6ue ta non ,uF 0i0ere a 9ronte di un imile ,otere. .ittatura! in9atti! : igni9ica nega1ione della libert/ ,er tutti! tranne c2e ,er i ,oc2i c2e

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comandano; (9*. La natura ,ro9ondamente mi ti9icante della de9ini1ione 7dittatura del ,roletariato con i te nel 9atto c2e e a non ,uF e ere! come i ,retende! il ,otere della maggioran1a ulla minoran1a! dato c2e un go0erno dei molti ui ,oc2i E un a oluto contro en o. Alla 9ine! la dittatura i delinea em,re come un autoritari mo uni0er ale il cui unico ri ultato E il ra99or1amento dell7a,,arato tatale (1&*. .el tutto mi ti9icante ri ulta ,erciF anc2e l7a99erma1ione c2e dic2iara la ,ro00i oriet/ del ,otere dittatoriale. Bna 0olta in taurato! 6ue to tender/ ad eterni11ar i e certo non 0algono le inten1ioni di c2i lo ,romuo0e ,erc2= il ,otere egue le ue leggi e la ua logica (11*. L7incom,atibilit/ 9ra dittatura e ri0olu1ione i ritro0a anc2e nell7inter,reta1ione dell7anarc2ica ru o-americana Emma -oldman! c2e ,erF ,o ta maggiormente l7atten1ione ulla ,eci9ica antinomia 9ra Stato e ri0olu1ione. La ri0olu1ione E l7o,,o to dello Stato ,erc2=! delineando i come la libera molti,lica1ione degli 9or1i indi0iduali e colletti0i! nega ,er ,rinci,io ogni 9orma di i titu1ionali11a1ione mono,oli tica dell7atti0it/ ociale e ,olitica c2e E ti,ica! in0ece! del ,rinci,io tatale. PerciF altrettanto o,,o ti ri ultano i metodi dell7una e dell7altro. Si ,uF dire c2e :la ri0olu1ione ru a E tata ucci a non tanto dai bol ce0ic2i! 6uanto dall7idea bol ce0ica! cioE dal mar%i mo;. 5n modo ,articolare! l7e ,erimento ru o 2a dimo trato il 9allimento del : ociali mo di Stato in tutte le ue mani9e ta1ioni economic2e! ,olitic2e! ociali ed educati0e;. Aa dimo trato! altre N! l7eterna inconciliabilit/ etica! ,rima ancora c2e ,olitica! 9ra autorit/ e libert/: olo e la ri0olu1ione ar/ ,er0a a dai ,rinci,i libertari ,otr/ co tituire una reale 0olta torica! al contrario! e ar/ in9ormata dai ,rinci,i autoritari tutto re ter/ come ,rima (1)*. Sebbene ia ,o ibile indi0iduare! tra le cau e dell7autoritari mo! anc2e le errate ,re0i ioni di Mar%! econdo cui la ri0olu1ione ociali ta arebbe do0uta co,,iare in un ,ae e ca,itali ticamente maturo! ,ertanto la dittatura ,olitica i arebbe delineata 6uale tentati0o di urrogare la mancan1a di tali ,re-condi1ioni economico- ociali! non c7E modo ugualmente! ,er l7anarc2i mo! di giu ti9icare 6ue to ri ultato. La ,iega1ione econdo cui la u,rema1ia del ,olitico ul ociale ri ulta una ri ,o ta ine0itabile allo car o 0ilu,,o del ca,itali mo mede imo! non regge comun6ue ,erc2= la olu1ione totalitaria del bol ce0i mo de0e e ere in tutti i ca i in critta ,er intero nel codice genetico della dottrina mar%i ta. La 6ue tione dell7arretrate11a non ,uF dun6ue dare adito ad alcuna teoria giu ti9ica1ioni ta. An1i! e a co titui ce! all7in0er o! la ri,ro0a della 9ondate11a dell7i,ote i anarc2ica! c2e da Ba3unin in ,oi 2a em,re o tenuto la ,o ibilit/ di uno co,,io ri0olu1ionario! anc2e laddo0e 0i 9o e uno car o 0ilu,,o ca,itali tico. Puanto E a00enuto in Ru ia! ottolinea Luigi $abbri! :ci 2a dimo trato c2e i ,uF ,erare nel crollo del ca,itali mo! anc2e e il ,roce o d7accumula1ione della ricc2e11a non a00iene! o 7arre ta o non E com,iuto ancora; (1?*. Si ,uF tutta0ia ottolineare! a99erma 8amillo Berneri! c2e :ogni ri0olu1ione 2a lo 0ilu,,o di cui E ca,ace il ,o,olo c2e la com,ie. L7economia ru a era ,rimiti0a. 5l regime 1ari ta dimo tra come 9o e ,rimiti0a e retrograda anc2e la 0ita ,olitica ru a;. > er0a1ione 6ue ta! aggiungiamo noi! c2e in 6ualc2e mi ura ,uF e ere anno0erata come un tentati0o di torici11a1ione e di relati0i11a1ione! laddo0e i c2iari ce c2e :+non i ,uF giudicare con criteri occidentali una ri0olu1ione c2e a,,artiene ,iD all7A ia c2e all7Euro,a+; (1"*. La no1ione di arretrate11a u,,orta in 6ualc2e mi ura ,ure la ri9le ione di Art2ur Le2ning! ,er il 6uale

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la ri0olu1ione ru a! ,ro,rio ,erc2= 9u ,rima di tutto una ri0olu1ione contadina! mette bene in e0iden1a tutte le a,orie della dottrina mar%i ta. Le contraddi1ioni tra mar%i mo e lenini mo! 0ale a dire tra una teoria c2e ,reconi11a l7a00ento della ri0olu1ione 6uale e ito ineludibile della toria e una teoria c2e immette ,er contro il 0olontari mo ri0olu1ionario 6uale 9attore determinante della te a ri0olu1ione! ono al centro del 9allimento del mar%i mo. 5l 9atto c2e in Ru ia lo 0ilu,,o ri0olu1ionario abbia a unto modalit/ a ai di99ormi da 6uelle ,re0i te dalla dottrina! non ,uF! in9atti! e ere ,o to come un criterio teorico-giu ti9icati0o dell7e ito autoritario (1L*. 4ella Ru ia del 71( mar%i mo e anarc2i mo i 9ronteggiano a ,artire anc2e da 6ue te 9ondamentali ,o i1ioni e la critica anarc2ica allo bocco autoritario! burocratico e in9ine totalitario della 0olta d7>ttobre E in cindibile da tali ,reme e! c2e i ,o ono en17altro de9inire ,aradigmatic2e (1M*. 8ome a99erma P^tr Rro,ot3in! :il tentati0o di edi9icare una re,ubblica comuni ta ulle ba i di un comuni mo 9ortemente centrali11ato! otto il 9erreo dominio della dittatura di un unico ,artito! i ta ri ol0endo in un 9allimento. 5n Ru ia tiamo im,arando come non i de0e in taurare il comuni mo; (1(*. L754#ELL5-E485QA S>85AL5S#A 8>ME 74B>VA 8LASSE7 .>M54A4#E. .all7anali i della 7dittatura del ,roletariato il ,en iero anarc2ico i ,o ta! attra0er o il ri9iuto della 79a e di tran i1ione! alla critica dell7a00ento di una 7nuo0a cla e. 8on la ri0olu1ione ru a i E ri0elata ancora una 0olta la dinamica cla ica delle ri0olu1ioni ,recedenti: la o titu1ione di un ,otere ad un altro! l7emergere di una nuo0a cla e dominante c2e 9rutta la generale ,inta ri0olu1ionaria ,er ,ode tare la cla e al ,otere e ,rendere il uo ,o to. 5n Ru ia! in omma! E tata ,ianata la trada ad una nuo0a o,,re ione. La 7cla icit/7 di tale ,aradigma dimo tra c2e lo c2ema bi,olare mar%i ta non E cienti9icamente 9ondato ,erc2= non ono due le cla i in lotta! ma tre: 6uella c2e detiene il ,otere! 6uella c2e lotta ,er con6ui tarlo! 6uella c2e rimane eternamente ottome a. Pue to c2ema inter,retati0o! c2e ricorda ,er molti 0er i la teoria eliti ta! E co N ria unto magi tralmente dal ru o P^tr Ar 2ino0: :non i cono ce ri0olu1ione nella toria del mondo! c2e il ,o,olo la0oratore (intendo gli o,erai delle citt/ ed i contadini ,o0eri c2e non 9ruttano la 9atica altrui* abbia ri olto in 9un1ione dei ,ro,ri intere i. Puantun6ue o,erai e contadini iano tati la 9or1a ,rinci,ale d7ogni grande ri0olu1ione e abbiano o,,ortato innumere0oli acri9ici ,er il uo trion9o! i dirigenti! gli ideologi! gli organi11atori delle 9orme e degli co,i della ri0olu1ione 9urono! in0ariabilmente! non o,erai o contadini! ma un elemento laterale! e traneo! comunemente un elemento medio! incerto 9ra la cla e dominante dell7e,oca morente e il ,roletariato della citt/ e della cam,agna. Sem,re 6ue to elemento nac6ue e crebbe ulla u,er9icie di decom,o i1ione (,rodotta dal continuo tendere 0er o la libert/ da ,arte delle ma e a er0ite*! del 0ecc2io i tema di go0erno. -ra1ie alle ue 6ualit/ di cla e e alla ,rete a di im,adronir i del go0erno e o a un e! in ra,,orto al regime ,olitico morente! una ,o i1ione ri0olu1ionaria e 9acilmente di0enne guida dei la0oratori a er0iti! guida dei mo0imenti ri0olu1ionari delle ma e. Ma organi11ando la ri0olu1ione e conducendola all7in egna degli intere i e clu i0i degli o,erai e dei contadini! 6ue t7elemento ,er eguN in0ece em,re i uoi ri tretti intere i di gru,,o o di ca ta e mirF a 9ruttare tutto il

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mo0imento ri0olu1ionario ,er ra99ermare la ,ro,ria ,o i1ione di dominio ul ,ae e; (18*. Pual E! in 6ue to ca o! l7:elemento medio; c2e 9rutta la lotta della cla e eternamente ottome a ,er ,ode tare la cla e dominante e ,rendere il uo ,o toO E7 l7+intelligenci<a ociali ta+! ri ,onde Ar 2ino0. E a E la nuo0a cla e! la cui ideologia i ric2iama al ociali mo autoritario. Pertanto il 7 ociali mo cienti9ico! e in modo ,eci9ico il mar%i mo! E :l7ideologia della nuo0a ca ta dominante;. :>ggi in Ru ia ogni reali11a1ione co iddetta ociali ta! ogni a,,arato tatale go0ernante il ,ae e! non E altro! nella ua e en1a! c2e l7im,ianto di una nuo0a ignoria di cla e o,ra i ,roduttori. 5l ,iano di 6ue ta co tru1ione e di 6ue ta domina1ione E tato elaborato e ,re,arato nel cor o di decenni dai ca,i della democra1ia ociali ta e ,rima della ri0olu1ione ru a era noto otto il nome di colletti0i mo. >ra i c2iama i tema o0ietico; (19*. Lo c2ema inter,retati0o di Ar 2ino0 - gi/ antici,ato ,er molti a ,etti da Ma3 imo0 ()&* - embra allacciar i! en1a olu1ione di continuit/! alle te i o tenute 0ent7anni ,rima dal ,olacco [acla0 Ma32a_ 3i! c2e a ua 0olta le a0e0a icuramente ri,re e da Ba3unin e in ,arte anc2e da Rro,ot3in. Secondo Ma32a_ 3i il ociali mo tatali ta! ,reci amente nella ua 0er ione di 7 ociali mo cienti9ico o mar%i mo! E l7ideologia :di una nuo0a cla e media a cendente 0er o il ,otere! com,o ta di intellettuali! di membri delle ,ro9e ioni liberali! di tecnici e di im,iegati;. Pue ta cla e! :c2e i cerca un ,o to al ole a ,e e delle 0ecc2ie cla i ,o identi dei ,ro,rietari 9ondiari e dei ca,itali ti;! 2a come uo :ca,itale ,eci9ico; un7educa1ione u,eriore c2e le ,ermette di lottare ,er un i tema ociale in cui la tatali11a1ione dell7economia e ,iD in generale dell7intera ociet/ o tituir/ il regime ca,itali tico-borg2e eK ,ertanto! il nuo0o ,ri0ilegio di cla e con i ter/ nell7a0ere la ,ro,riet/ intellettuale dei me11i di ,rodu1ione. 5n conclu ione la 7 ociet/ en1a cla i ,rome a dagli intellettuali 7decla e 7 non E c2e un tema di ,ro,aganda! una orta di religione ,er gli o,,re i c2e na conde il reale co,o dell7a0anguardia ociali ta: la con6ui ta del ,otere ()1*. L7anali i ulla 7nuo0a cla e E ri,re a anc2e da Berneri! c2e indi0idua nella tecnoburocra1ia la 9orma inedita del ,otere comuni ta! anc2e e egli non mette a 9uoco con c2iare11a la radicale di0er it/ del meccani mo di 9ruttamento ti,ico del i tema ca,itali ta ri ,etto a 6uello o0ietico. Berneri de9ini ce in9atti la Ru ia con i termini di 7 ociali mo di Stato e di 7ca,itali mo di Stato! o0ra,,onendo ,er certi a ,etti l7anali i anarc2ica e 6uella mar%i ta. :Bna grande! deci i0a con9erma dell7e atte11a della no tra te i ullo Stato +generatore del ca,itali mo+ E o99erta dall7B. R. S. S. nella 6uale il ociali mo di Stato 9a0ori ce il orgere di nuo0e cla i; ())*. Allo te o tem,o cri0e: :lo Stato o0ietico E uno Stato burocratico in cui E in 0ia di 9orma1ione una media borg2e ia burocratica e una ,iccola borg2e ia o,eraia! mentre o,ra00i0e la media borg2e ia agraria; ()?*. La de9ini1ione berneriana accomuna dun6ue nella de9ini1ione di cla e dominante i termini borg2e ia e burocra1ia! come acco ta! nella de cri1ione com,le i0a del regime o0ietico! i termini 7 ociali mo di Stato e 7ca,itali mo di Stato. Alla nota te i di #rot13I! econdo cui il regime o0ietico E una ociet/ en1a cla i dominata da una burocra1ia! l7anarc2ico italiano ri ,onde c2e :una burocra1ia E una cla e;. 8ontem,oraneamente! ,erF! accetta l7inter,reta1ione di Bori Sou0arine! c2e a0e0a critto c2e! nella ociet/ o0ietica! all7a,,ro,ria1ione indi0iduale del ,lu 0alore E ubentrata :un7a,,ro,,ria1ione colletti0a ad o,era della burocra1ia Gc2eH ,rele0a una ,arte indebita corri ,ondente all7antico ,ro9itto ca,itali ta; ()"*. .o0e i 0ede come

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l7anali i berneriana riec2eggi la conce1ione mar%i ta! c2e non a conce,ire l7e i ten1a dello 9ruttamento in una ociet/ - ed era ,ro,rio il ca o di 6uella o0ietica - do0e E tata abolita la ,ro,riet/ ,ri0ata dei me11i di ,rodu1ione. Lo 9ruttamento! in omma! non ,uF e ere c2e ca,itali ta. S>V5E# 8>4#R> .5##A#BRA. Se la critica alla teoria dell7e tin1ione dello Stato rimanda ai ,roblemi della 7dittatura del ,roletariato e della 79a e di tran i1ione - c2e a loro 0olta im,licano 6uella dell7a00ento di una 7nuo0a cla e - l7indi0idua1ione di 6ue ta nuo0a realt/ di ,otere ,o ta il di cor o ul duali mo della ri0olu1ione: So0iet o dittatura! democra1ia o,eraia o ,redominio del ,artitoO La ri0olu1ione ru a! econdo l7anarc2i mo E tata de0iata dalle ue originarie 9ormula1ioni e 9inalit/! c2e i ,o ono ria umere nella ,inta creati0a e ,ontanea dei So0iet! cioE dei con igli degli o,erai! dei contadini e dei oldati. Pue ta :idea grandio a; - la de9ini1ione E di Rro,ot3in ()L* - 2a le ue origini nel 19&L.1 So0iet! econdo il ru o Volin! nac6uero indi,endentemente da ogni inter0ento ,olitico e tali i ri,re entarono all7ini1io del 191( ()M*. La loro e i ten1a de0e e ere 0i ta 6uale realt/ del tutto indi,endente da ogni mo0imento ,artitico. Ri ,etto ai indacati! cri0e a ua 0olta Ma3 imo0! :i comitati di 9abbrica 9urono un ,rodotto della creati0it/ delle ma e o,eraie; ()(*. La 9orma1ione con iliare 9u dun6ue autonoma non olo dalle 9or1e ,olitic2e! ma anc2e da 6uelle indacali. 5l duali mo della ri0olu1ione! cioE l7antinomia tra il ,olitico e il ociale! ,ercorre tutta la ,iega1ione anarc2ica del 71( ed E a ,artire da 6ue ta inconciliabilit/ c2e orge l7inter,reta1ione dei So0iet 6uale 9orma i titu1ionale o,,o ta a 6uella tatale! la 0i ione di una democra1ia ociale diretta contro la democra1ia ,olitica a carattere ,arlamentare. Secondo Art2ur Le2ning! :i So0iet non erano organi11a1ioni del ti,o dei ,artiti ,olitici e ,erciF non ,ote0ano neanc2e lottare ,er im,adronir i del ,otere dello Stato; ()8*. .urante la ,rima0era-e tate del 191( 0enne a crear i un olco incolmabile tra la ri0olu1ione ,olitica e la ri0olu1ione ociale ,erc2= :,iD la ri0olu1ione i e tende0a! ,iD gli o,erai e i contadini ri0olu1ionari i allontana0ano dal go0erno democratico borg2e e;. .i con eguen1a :,iD la ri0olu1ione ociale i allontana0a dalla ri0olu1ione ,olitica! ,iD i So0iet ac6ui ta0ano in9luen1a e mani9e ta0ano c2iaramente il loro carattere anti tatale. PiD la itua1ione in o tenibile del 7duali mo di ,otere i a00icina0a alla olu1ione deci i0a e ,iD la lotta ri0olu1ionaria ce a0a di e ere diretta unicamente contro il go0erno! di0enta0a un combattimento mortale contro lo Stato ,er rimettere tutto il ,otere nelle mani dei con igli; ()9*. La ri0olu1ione! 6uindi! non ,uF e ere con9u a con la ,re a del ,otere da ,arte dei comuni ti! dal momento c2e 0i 9urono due realt/ contra,,o te: la ,rima co tituita dalla 9orma1ione ,ontanea e creati0a dei So0iet! la econda ra,,re entata dall7a1ione dei ,artiti - ,ecialmente 6uello bol ce0ico - c2e ,unta0ano alla con6ui ta dello Stato. 4el cor o del 191( i 9ronteggiarono due tenden1e o,,o te! 6uella ,olitico- tatale e 6uella ociale-,o,olare. L7una riu cN a o99ocare l7altra e in ciF ta ,reci amente la de0ia1ione autoritaria della ri0olu1ione. 8ome denunciF Rro,ot3in in una lettera a Lenin: :non ono i So0iet a go0ernare la Ru ia! ma i comitati di ,artito; (?&*.

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La contra,,o i1ione tra So0iet e dittatura E ,ro,ria di tutto il ,en iero anarc2ico. Per l7italiano 8amillo Berneri :il regime dei So0iet E una deri0a1ione dell7autonomia 9ederali tica ed E in antite i con la tenden1a accentratrice del ociali mo di Stato; (?1* e ,er il tede co Rudol9 Roc2er tale regime :non ammette alcuna dittatura;. A uo giudi1io! mentre 6ue ta E di origine borg2e e! i So0iet ono di natura ,roletariaK mentre il ,rinci,io con iliare E in cri0ibile nella toria del mo0imento o,eraio! 6uello dittatoriale de0e e ere inte o 6uale cor,o e traneo all7idea egualitaria e libertaria. Egli ricorda! a 6ue to ,ro,o ito! c2e la conce1ione dittatoriale della ri0olu1ione i E inne tata nel ,en iero ociali ta a ,artire dalla tradi1ione giacobina e dun6ue da :un7eredit/ borg2e e; (?)*. 5l giudi1io di Roc2er - c2e u 6ue t7ultimo ,unto ri ulta com,letamente in9ondato -! E in certo en o ri,re o da Art2ur Le2ning! econdo cui l7idea te a dei con igli :E la totale nega1ione di ogni dittatura ,olitica GoltreH c2e la nega1ione della dittatura di Stato; (??*. 4on olo! cri0e Luigi $abbri! :So0iet e dittatura non ono la te a co a! ma l7uno E l7o,,o to dell7altra! e non ,o ono coe i tere e non nominalmente! cioE a ,atto c2e uno dei due rinunci a 0i0ere di 0ita ,ro,ria G...H. La toria dei ra,,orti tra So0iet e dittatura non E in o tan1a c2e un nuo0o e,i odio dell7eterna lotta 9ra la libert/ ,o,olare e l7autorit/ tatale; (?"*. Ecco ,erc2= la rico tru1ione torica de0e a egnare un7im,ortan1a centrale alla lotta o tenuta dagli anarc2ici contro i bol ce0ic2i. -li anarc2ici i ,rodigarono il ,iD ,o ibile ,er l7autonomia ,olitica e ociale dei con igli e dei comitati di 9abbrica. Pue ta lotta! contra egnata da alterne 0icende c2e attra0er ano gli anni 191(-19)1! dimo tra la ,er i ten1a di una radicata realt/ ri0olu1ionaria all7interno dei 0ari organi mi o,erai! c2e olo la re,re ione comuni ta ,ot=! alla 9ine! ridurre alla com,leta im,oten1a (?L*. LE454 E L7ES5#> #>#AL5#AR5> .EL MAR@5SM>. 5n modo ,eci9ico! tutto il ,en iero anarc2ico ri ulta concorde nell7indi0iduare l7antinomia tra So0iet e bol ce0i mo! nel en o c2e il bol ce0i mo - teoria e ,ratica della dittatura - 9u continuamente ,rote o a trumentali11are la realt/ con iliare attra0er o una ideologia mi ti9icante c2e me cola0a a,ientemente ,arole d7ordine di ti,o 7iibertario con un indiri11o ,olitico autoritario. E7 noto c2e il cam,ione di 6ue ta 7mi tura ideologica 9u Lenin (?M*. A lui i de0e in9atti! en1a alcun dubbio! la mi ti9ica1ione ,iD alta di tale mani,ola1ione. 8ome 2a critto Art2ur Le2ning! ,er i bol ce0ic2i i So0iet :non 9urono altro c2e un me11o ,er arri0are ai loro 9ini: im,adronir i del ,otere dello Stato ed a icurare al loro ,artito il mono,olio della ri0olu1ione G...H. La ,arola d7ordine ,eci9icamente anarc2ica: tutto il ,otere ai con igli! non a0e0a altro en o ,er Lenin c2e: tutto il ,otere nelle mani del ,artito; (?(*. Pue to identico giudi1io E e ,re o da Ale%ander Ber3man c2e con tata: :i bol ce0ic2i ,ro,ugnarono e ,ortarono a0anti le idee anarc2ic2e! ma i bol ce0ic2i non erano anarc2ici e non crede0ano 0eramente a 6ue te idee! an1i i loro co,i erano anti-anarc2ici G...H. $u ubito do,o la ri0olu1ione di 9ebbraio c2e e i cominciarono a ,roclamare ,rinci,i e tattic2e anarc2ic2e. #ra 6ue te 0i era 7i7a1ione diretta! lo 7 cio,ero generale! 7i7e ,ro,ria1ione ed analog2e 9orme d7a1ione di ma a G...H. Pue te tattic2e erano olo un me11o ,er guadagnare la 9iducia delle ma e con il 9ine di con6ui tare il ,otere ,olitico; (?8*. A 6ue to ,ro,o ito Luigi $abbri 2a

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ottolineato c2e in Lenin non E mai 0enuto meno :il concetto della dittatura dal ,ugno di 9erro! nel en o cla ico e di ,otico della ,arola; (?9*! mentre Malate ta 2a o er0ato c2e :Lenin E certamente un ri0olu1ionario ed un ri0olu1ionario c2e 2a 9retta: ma GegliH E un autoritario! un 9anatico c2e la toria metter/ a lato dei #or6uemada e dei Robe ,ierre; ("&*. .el re to! aggiungiamo noi! i uoi critti erano di un7e0iden1a olare. 4on era ,o ibile e6ui0ocare ulle reali inten1ioni del ca,o del bol ce0i mo! c2e mai 0enne meno alla ua idea dittatoriale e totalitaria della ri0olu1ione e della ociet/ ("1*. Lenin inter,reta ,er9ettamente il la cito teorico del mar%i mo! anc2e e in ,arte ne ro0e cia i ,re u,,o ti e,i temologici. Egli E con a,e0ole c2e in Ru ia non e i tono le condi1ioni ocio-economic2e ,re0i te da Mar% ,er uno 0ilu,,o 7canonico della ri0olu1ione ociali ta. Ma! ,ro,rio ,erc2= non c7E un ca,itali mo maturo! i de0e conce,ire una trategia ri0olu1ionaria c2e al0i ugualmente il me aggio o tan1iale dei ,adri 9ondatori del 7 ociali mo cienti9ico. 5l mar%i mo non i reali11er/ attra0er o un7ineludibile ri0olu1ione ociale ,ro0ocata dalle contraddi1ioni oggetti0e del ca,itali mo! ma con la 0olont/ ,olitica dei ri0olu1ionari di ,ro9e ione. Sar/ il ,olitico ad in0erare l7economico e nella nece it/ di 6ue to ro0e ciamento de0e con i tere l7a1ione del mar%i mo in una condi1ione torica come 6uella ru a. Per Lenin :il ,roletariato non 2a altra arma c2e l7organi11a1ione nella lotta ,er il ,otere; (")*. Ma ,oic2= il ,roletariato :E in grado di elaborare oltanto una co cien1a tradunioni ta;! la ua con a,e0ole11a ,olitica gli ,uF e ere ,ortata :+ olo+ dall7e terno; ("?*. Pertanto l7organi11a1ione ri0olu1ionaria :de0e nece ariamente +e ere di tinta+ dall7organi11a1ione degli o,erai ,er la lotta economica G,erc2=H + olo un ,artito guidato da una teoria di a0anguardia ,uF adem,iere la 9un1ione di combattente di a0anguardia;+ (""*. 5n conclu ione! ar/ la 0olont/ 9anatica e l7a1ione ,rometeica del ,artito dei ri0olu1ionari di ,ro9e ione a urrogare le mancate condi1ioni oggetti0e ,re0i te dalla dottrina. 5l ,artito de0e e ere com,o to da uomini :la cui ,ro9e ione ia l7a1ione ri0olu1ionaria;! ca,aci di dar 0ita ad un7organi11a1ione c2e :non arretrer/ dinnan1i a ne un me11o; ("L*. Pue to ,artito inter,reta la 0olont/ e la dire1ione dell7intero ,roletariato attra0er o la ua u,rema1ia teorica! c2e con i te nel 9atto di a0ere la ,iena con a,e0ole11a della dire1ione torica 0er o cui tendereK un7idea! 6ue ta! c2e ricalca la ,iD ,er9etta u,,onen1a mar%engel iana ("M*. Sebbene non i ,o a con9ondere :il ,artito come re,arto d7a0anguardia della cla e o,eraia con tutta la cla e;! e o E ,ur em,re :il ,artito della cla e e ,erciF G...H tutta la cla e de0e agire otto la dire1ione del no tro ,artito; ("(*. Po te 6ue te ,reme e del tutto totalitarie! ne di cende l7a oluta centralit/ del oggetto ,olitico c2e i 9a carico della 9a e torica di tran i1ione c2e dal ca,itali mo de0e ,ortare al ociali mo. :Mar%i ta E oltanto colui c2e e tende il ricono cimento della lotta delle cla i ino al ricono cimento della dittatura del ,roletariato; ("8*. 8ontro la leggenda di un 7ienin anarc2ico! Lenin cri0e: : e non iamo anarc2ici! dobbiamo ammettere la nece it/ di uno Stato! +cioE della coerci1ione+ ,er il ,a aggio dal ca,itali mo al ociali mo; ("9*. .i 6ui la ,er9etta identi9ica1ione tra il ,artito e l7e erci1io della dittatura! c2e non con ente illu ioni di orta. 5n9atti la libera1ione dal giogo ca,itali ta :non ,uF non ,rodurre un7enorme abbondan1a di 9orme ,olitic2e! ma la o tan1a ar/ ine0itabilmente una ola: la dittatura del ,roletariato; (L&*. E a :E un

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,otere c2e ,oggia direttamente ulla 0iolen1a e non E 0incolato da alcuna legge; (L1*. E7 ciolto da ogni 9orma di democra1ia e di garanti mo ,erc2= ,er 0incere de0e : c2iacciare con la 0iolen1a i ,ro,ri a00er ari Ge ,erciFH! l/ do0e non c7E la libert/! non ci ,uF e ere! naturalmente! nemmeno la democra1ia; (L)*. 5n modo ,eci9ico! la dittatura e ige :la centrali11a1ione a oluta; e :una di ci,lina realmente 9errea; (L?*K an1i :un ,ugno di 9erro;! :un ,otere 9erreo;! :un7a oluta e rigoro i ima unit/ G9ino allaH : ottomi ione en1a ri er0e ad un7unica 0olont/;L". Per con eguen1a il com,ito ,reci,uo della cla e ri0olu1ionaria ar/ :di im,adronir i di tutte le 9orme e di tutti i lati dell7atti0it/ ociale; (LL*. 8ome i 0ede! il totalitari mo lenini ta non ,ote0a e ere a olutamente 9rainte o. E ne,,ure ,ote0a e ere 9rainte a la teoria dell7e tin1ione dello Stato! c2e non a0e0a nulla di anarc2ico. Lenin! o,,ortunamente! ricorda0a c2e la di99eren1a tra mar%i mo e anarc2i mo con i te0a ,ro,rio nel 9atto c2e l7anarc2i mo 0uole l7aboli1ione a oluta dello +Stato in 6uanto tale+! mentre il mar%i mo ,er egue la di tru1ione di uno + ,eci9ico Stato+! 6uello ca,itali tico-borg2e e. :Per Mar% lo Stato 7 i e tingue in contra,,o i1ione alla dottrina anarc2ica dell77aboli1ione dello Stato. GPreci amenteH lo Stato borg2e e 0iene 7 o,,re o GmentreH ciF c2e i e tingue E lo Stato ,roletario o emi-Stato; (LM*. 5n conclu ione! lo Stato non 0err/ abolito dal ,roce o ri0olu1ionario! ma morir/ ,er morte ,ro,ria! una 0olta u,erate tutte le condi1ioni negati0e ereditate dal ,recedente i tema ca,itali ta. La natura mi ti9icante di 6ue ta di tin1ione E ,articolarmente e0idente! laddo0e i ,reci a c2e :non E ,o ibile determinare il momento in cui a00err/ 6ue ta 9utura 7e tin1ione! o,rattutto ,erc2= e a ar/ ine0itabilmente un ,roce o di lunga durata; (L(*. 5n9atti! e a 9inir/ olo con la matura1ione com,leta del comuni mo! 0ale a dire in un tem,o toricamente non ,iD i,oti11abile (L8*. La natura totalitaria del mar%i mo giunge dun6ue con Lenin al uo e ito ine0itabile. A 6ue to ,ro,o ito E igni9icati0o notare c2e il ,en iero anarc2ico! e ,re o in 6ue to ca o da -regor< Ma3 imo99! relati0o alla critica della dittatura! rimane coerentemente concorde ul ri ultato uni0oco del dominio comuni ta! nel en o c2e 6ue to E 0i to 6uale a,,rodo ,er9ettamente con e6uen1iale di una ,ra i ,olitica la cui teori11a1ione non 2a olu1ione di continuit/ tra Mar% e Lenin e tra Lenin e Stalin (L9*. E7 6ue ta l7o,inione ia del ru o Ale%ander Ber3man (M&*! ia dell7italiano 8amillo Berneri (M1*. -ra1ie al metodo dittatoriale la Ru ia i ,re enta ,erciF come :il ,ae e ,iD c2ia0i11ato del mondo; (M)*! do0e 0ige un :nuo0o di ,oti mo non olo ,olitico! ma intellettuale! mentale! morale! c2e ricorda i ,eggiori ,eriodi del medioe0o; (M?*. 5l ,otere o0ietico E 9ondato u :una 0iolen1a illimitata e u un inganno mo truo o; (M"* e il ti,o antro,ologico co truito dal bol ce0i mo ,uF e ere de9inito come :la ridu1ione dell7uomo a un oggetto inanimato; (M"*. 5l ri ultato di 6ue ta :0iolen1a illimitata; ar/ ,erciF la re,re ione di tutta l7o,,o i1ione! a cominciare dagli anarc2ici! 9in dall7a,rile del 1918 (ML*. 5L M5#> .ELLA R5V>LBC5>4E. Puanto inora critto a ,ro,o ito di Lenin! e ,iD in generale del bol ce0i mo! E nece ario ,er com,rendere il en o dell7a1ione anarc2ica durante il 71(. Va detto in9atti

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c2e il ra,,orto 9ra anarc2i mo e bol ce0i mo da conto della natura ,eci9ica dell7anarc2i mo mede imo riguardo al ,roblema deci i0o della ri0olu1ione. Rie,ilogando bre0emente! ricorderemo c2e gli anarc2ici - il cui eguito ,o,olare non era a99atto econdario (MM* - do,o la caduta dello 1ari mo e l7a00ento del go0erno ,ro00i orio 9urono in ,rima 9ila nello ,ingere il moto ,o,olare ulla trada di una ri0olu1ione ,iD radicale. E in 6ue ta loro ,o i1ione e i i tro0arono obietti0amente con9luenti con i bol ce0ic2i! l7unico gru,,o c2e embra0a 0oler ,ro eguire 0er o una tra 9orma1ione ociale c2e anda e oltre il ri0olgimento ,olitico di 9ebbraio. La ,arola d7ordine lanciata da Lenin! 7tutto il ,otere ai So0iet7! non ,ote0a c2e im,re ionare 9a0ore0olmente gran ,arte degli anarc2ici ru i! c2e 9inirono ,er accantonare altre con idera1ioni ,olitic2e e ideologic2e a ai ,iD im,ortanti. 5n tal modo la ri0olu1ione ebbe ,riorit/ a oluta! di0enne un mito (M(*. Vi 9u in omma! e co N i ,uF dire! un inganno ,er,etrato da Lenin nei con9ronti degli anarc2ici e un auto-inganno c2e gli anarc2ici ,er,etrarono nei loro te i con9rontiK ciF ,iega ,erc2= molti di loro i ,o ero atti0amente al er0i1io del ,rogetto comuni ta di ro0e ciare con un col,o di mano il go0erno di Reren 3I. 4el cor o dell7e tate-autunno i ,uF in9atti con tatare la ,re en1a atti0a dell7anarc2i mo accanto al bol ce0i mo! ,ecialmente all7interno dei So0iet! riguardo a 6ue to 9ondamentale obietti0o. 8erto! non manca0ano 0oci c2e denuncia0ano l7ambiguit/ dell7idea dittatoriale lenini ta! ma! in generale! l7orientamento era ,er l7in urre1ione a 9ianco del ,artito di Lenin (M8*. Si a c2e il +cou, d7Ytat+ dell7>ttobre! reali11ato da non ,iD di )&-)L&&& uomini e en1a alcuna ,arteci,a1ione ,o,olare - E lo te o #rot 3I ad ammetterlo (M9* - e tromi e 9in da ubito l7anarc2i mo ru o! come! del re to! 6ualun6ue altra 9or1a ,olitica! da ogni ,o ibilit/ di deci ione e di a1ione. #utta0ia! la ucce i0a ri9le ione anarc2ica 2a continuato ad in i tere ulla nece it/ del ro0e ciamento di Reren 3I! en1a o99ermar i criticamente ulla radicale di0er it/ tra la ri0olu1ione di 9ebbraio e 6uella d7>ttobre! la ,rima e ,re ione ,ontanea del ,o,olo! la econda e ito 9ortunato di un ,rogetto gol,i ta di ri0olu1ionari di ,ro9e ione ((&*. Roc2er! ad e em,io! tabili ce un7analogia tra la ri0olu1ione ru a e 6uella 9rance e ,erc2= in entrambi i ca i i arebbero contrate due tenden1e radicalmente o,,o te! da un lato 6uella ociale e ,o,olare! dall7altro 6uella ,olitica e tatali ta. Alla 9ine! ia in $rancia ia in Ru ia l7e ito autoritario riu cN ad a0ere il o,ra00ento ((1*. L7analogia tra il 71( ru o e l789 9rance e i ritro0a anc2e in $abbri! econdo cui :la Ru ia ,roletaria! nella ua ri0olu1ione! 2a eguito un ,o la te a traiettoria c2e eguN la ri0olu1ione borg2e e di $rancia del 1(89: ro0e ciamento del go0erno con l7aiuto di ,arte delle tru,,e! tentati0i di accomodamenti! ,rima co titu1ionali e ,oi re,ubblicani em,re ,iD ,inti. Ma in9ine! col ro0e ciamento del go0erno borg2e e - c2e in $rancia a0rebbe corri ,o to nel 1(9? al trion9o degli 2eberti ti! c2e in0ece 9urono g2igliottinati - le co e ,re ero una ,iega di0er a G...H nel en o c2e andarono al ,otere i ra,,re entanti dei ,roletari! i ,artigiani dell7eguaglian1a economicaK ma ul terreno ,olitico! ,er 6uel c2e riguarda la 9orma1ione del go0erno! 6ue to a un e un carattere molto imile a 6uello accentrato e dittatoriale dei giacobini e di Robe ,ierre; (()*. A an1ionare in modo ancora ,iD netto la 7iegittimit/7 di un7analogia tra la $rancia dell789 e la Ru ia del 71( E Rro,ot3in. 8ome in $rancia! la Ru ia ,re enta due ri0olu1ioni: la ,rima a carattere liberal-borg2e e! la econda a 9ondo 7 ociali ta-,o,olare. Pur nella

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condanna della dimen ione autoritaria della econda 9a e! l7anarc2ico ru o ne al0a il carattere ,rogre i ta e ri0olu1ionario. :4oi attra0er iamo in 6ue to momento ciF c2e la $rancia 2a 0i uto durante la ri0olu1ione giacobina! dal ettembre 1(9) al luglio 1(9"! con 6ue to in ,iD! c2e ora c7E una ri0olu1ione ociale c2e cerca la ua 0ia. 5l metodo dittatoriale dei giacobini era bagliato. E o non ,ote0a creare un7organi11a1ione tabile! e non 9ociando nella rea1ione. Ma i giacobini giun ero nondimeno all7aboli1ione dei diritti 9eudali! Gmi uraH ini1iata nel 1(89! c2e n= la Legi lati0a! n= la 8o tituente 0ollero ac6ui ire. E i ,roclamarono altamente l7uguaglian1a ,olitica di tutti i cittadini. .ue immen i cambiamenti 9ondamentali c2e nel cor o del dicianno0e imo ecolo 9ecero il giro d7Euro,a. Bn 9atto analogo ta accadendo in Ru ia; ((?*. Ancora una 0olta! come i 0ede! la 6ue tione e en1iale E 6uella dell7o,,o i1ione tra il ,olitico e il ociale! c2e i ritro0a! ,er P^tr Ar 2ino0! all7interno della te a 0olta d7>ttobre: 0i arebbe tato! in omma! un7>ttobre ri0olu1ionario- ociale contra,,o to ad un >ttobre ri0olu1ionario-,olitico! il ,rimo diretto ad abbattere il ,otere! il econdo 0olto alla con6ui ta dello Stato attra0er o la ,regiudicata trumentali11a1ione bol ce0ica del moto ri0olu1ionario e ,o,olare (("* Anc2e Volin! c2e ricono ce il carattere ,ontaneo del ri0olgimento di 9ebbraio ri ,etto alla 7ri0olu1ione di ,ala11o attuata dai bol ce0ic2i! ottolinea la di0er it/ tra i due ri0olgimenti: il ,rimo non a0e0a u,erato la ,ro ,etti0a ,olitica! il econdo 9u caratteri11ato da uno netto indiri11o ociale ((L* SubN ,oi un deragliamento da ,arte dei comuni ti! c2e gra1ie al loro mac2ia0elli mo e 9anati mo de0iarono il ri ultato ri0olu1ionario dalla trada mae tra della libera1ione ,o,olare ,er im,rimergli una dire1ione o,,o ta ((M* 8o N l7idea delle due ri0olu1ioni conduce il ,en iero anarc2ico ad una ri9le ione ,rima di tutto etica! come nel ca o di Emma -oldman. Per l7anarc2ica ru a una 7mal0agit/7 ,olitica caratteri11erebbe l7a1ione comuni ta! dato c2e all7ini1io la ri0olu1ione ebbe e99etti0amente una ,inta ,o,olare e ocialeK tutta0ia i bol ce0ic2i - :l7ordine ge uita al centro della 82ie a mar%i ta; -,oterono attuare il loro di egno ,erc2= :il ,o,olo ru o! + olo+ arte9ice della ri0olu1ione! deci o a di9enderla ad ogni co to contro gli in0a ori! era tro,,o im,egnato u tanti 9ronti ,er ,otere 9are atten1ione ai nemici interni della ri0olu1ione; (((*. La 0olont/ ri0olu1ionaria degli anarc2ici a,,are ancora ,iD marcata e i con idera! a 6ue to ,unto! il loro atteggiamento ri ,etto al ,roblema delle 7iibert/ borg2e i! 0ale a dire di 9ronte alla 6ue tione dell7A emblea 8o tituente. Atteggiamento uicida! 0iene ubito da aggiungere! 6ualora i tenga conto c2e e i ,er eguirono toltamente l7abbattimento della 8o tituente - unico ,otere c2e a0e0a una reale ed e te a ade ione ,o,olare - ,ur a,endo c2e ciF a0rebbe com,ortato il ri c2io mortale della ,erdita della libert/ 9atico amente con6ui tata in 9ebbraio ((8*. 8ome E noto! tutto l7anarc2i mo ru o - ma il di cor o 0ale ,er tutto l7anarc2i mo del tem,o ((9* - 9u unanimemente concorde nell7a00er are ogni i,ote i co titu1ionali ta! con iderata! ,er l7a,,unto! una celta moderata! 9uor0iante! un +e camotage+ delle cla i borg2e i ,er al0are l7ordine ca,itali tico. :L7A emblea 8o tituente - a99ermF il ru o Rene0 al 6uarto congre o dei comitati di 9abbrica di Pietroburgo il 1& ottobre 191( -E una delle illu ioni di cui dobbiamo liberarci; (8&*K e a! ,eci9ic2er/ meglio il uo com,agno Bleic2man! :E una malcelata coali1ione ,er un com,rome o con i ,redatori ca,itali ti; (81*. L7ironia tragica della orte 0olle addirittura c2e 9o e un anarc2ico! il marinaio di Rron tadt

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Anatolii C2ele1nia3o0! a ca,eggiare u ordine di Lenin il gru,,o di oldati c2e! +manu militari+! c2iu e il M gennaio 1918 l7A emblea (8)*. A 6ue to ,ro,o ito! ,er dare un7idea della mi ura in cui il mito della 7ri0olu1ione comun6ue era ,enetrato nella cultura e nella mentalit/ degli anarc2ici ru i! E u99iciente citare il brano eguente tratto da un documento del -ru,,o di ,ro,aganda anarco- indacali ta di Pietroburgo ,ubblicato il )& ottobre 191( ul giornale 7-olo #ruda: : e l7a1ione delle ma e i catena! allora noi non ,o iamo e traniarci Gda loroH! anc2e e e e non eguono il no tro cammino e e non ri ,ondono al no tro ric2iamo! anc2e e noi ,re0ediamo il 9allimento del mo0imento; (8?*. Volin! c2e ,eraltro era anc27egli 9a0ore0ole all7abbattimento dell7A emblea 8o tituente! ,arlando dei la0oratori 9ilo anarc2ici e 9ilo bol ce0ic2i! ricorda: :io a0e0o un bell7a99ermare c2e G...H una 0olta organi11ato ed armato! il ,artito bol ce0ico arebbe tato ,er loro in9initamente ,iD ,ericolo o e di99icile ad abbattere di 6uanto non lo erano tati i ,rimi Ggo0erniH. 5n0ariabilmente mi i ri ,onde0a co N: com,agno! iamo tati noi ma e a ro0e ciare lo 1ari mo. Siamo tati noi ma e a ro0e ciare il go0erno borg2e e e iamo ora ,ronte a ro0e ciare 6uello di Reren 3I. Ebbene! e tu 2ai ragione! e i bol ce0ic2i 2anno la di gra1ia di tradirci! 0enendo meno alle loro ,rome e! noi li ro0e ceremo come gli altri. 5o a0e0o un bell7a99ermare di nuo0o c2e ,er tali e tali altre ragioni lo Stato bol ce0ico arebbe tato molto ,iD duro a abbattere: non 0ole0ano! non ,ote0ano credermi; (8"*. 5l mito della ri0olu1ione! della ua a oluta ,riorit/ ri ,etto ad ogni altra con idera1ione! ,ermette di com,rendere la ubalternit/ ,ratica e teorica di alcuni anarc2ici ru i 0er o il bol ce0i mo. Bn e em,io! tra i ,iD igni9icati0i! E ra,,re entato dal ru o-belga9rance e Victor Serge! c2e bene e ,rime il giu ti9ica1ioni mo torici tico a tutti i co ti! econdo cui la ri0olu1ione 0a identi9icata con la dittatura! la 0iolen1a ri0olu1ionaria con la mancan1a di libert/. Poic2= 9urono i bol ce0ic2i :i 0eri arte9ici della ri0olu1ione d7>ttobre; - e in ciF egli a0e0a ,er9ettamente ragione - e i a0e0ano il diritto-do0ere di di9endere la ri0olu1ione ,ro,rio attra0er o lo trumento del ,otere e del terrore. La ri0olu1ione E un atto di 9or1a c2e 0a e ,licitato come tale e la dittatura E! di 6ue t7atto! la mani9e ta1ione ,ale e e nece itante. Se E 0ero c2e la ri0olu1ione de0e e ere comun6ue lo co,o ,iD im,ortante! allora e a 0a di9e a a tutti i co ti e ,erciF gli anarc2ici de0ono ,rendere atto c2e 6ue to 9ine giu ti9ica anc2e i me11i non libertari e non egualitari me i in atto dai comuni ti ,er di9endere le con6ui te ri0olu1ionarie (8L*. .el re to il 7ricatto della di9e a della ri0olu1ione era ,re ente nei maggiori e ,onenti dell7anarc2i mo interna1ionale. Ba ti ,en are a Rro,ot3in! c2e in ,ubblico e in ,ri0ato i dic2iarF contrario a criticare la ri0olu1ione! e tale attacco mette0a in ,ericolo i ri ultati della ri0olu1ione te a (8M*. Soltanto molti anni do,o 0i 9u 6ualc2e 0oce i olata di autocritica c2e tigmati11F l7ecce i0a 9iducia accordata al bol ce0i mo (8(*. LA R5V>LBC5>4E S8>4>S85B#A. Abbiamo 0i to c2e la ,inta ri0olu1ionaria! inte a come 7ia ri0olu1ione comun6ue! ta alla ba e del ,aradigma inter,retati0o ,er com,rendere l7a1ione degli anarc2ici ru i. 4el ,en iero anarc2ico o,era tutta0ia un ulteriore mito! c2e in9lui ce ,otentemente ull7inter,reta1ione torica del 71(. 8i ri9eriamo all7idea della 7ri0olu1ione cono ciuta!

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cioE di una realt/ grandio a c2e E tata com,letamente mi ti9icata! o non 2a a0uto! comun6ue! un ricono cimento adeguato da ,arte della toriogra9ia u99iciale! ia e a mar%i ta o liberaleK una realt/ do0e i arebbe mani9e tata l7autentica 0olont/ ,o,olare attra0er o l7in orgen1a ,ro9onda delle a ,ira1ioni ri0olu1ionarie delle ma e contadine e o,eraie. Pue to mito - tra 9igura1ione romantica di una en9ati11a1ione ,o,uli tica! le cui a cenden1e teoric2e ono en17altro 3ro,ot3iniane - a99erma l7e i ten1a di una corrente otterranea della ri0olu1ione. 4on oltanto 0i 9urono due ri0olu1ioni! 6uella di 9ebbraio e 6uella d7>ttobre! non oltanto 0i 9u una contra,,o i1ione 9ra la tenden1a ,olitica e 6uella ociale! ma i e ,re ero ,ure due realt/ umane contra,,o te: la ri0olu1ione 7u99iciale! 70i ibile! delle grandi ,er onalit/ ,olitic2e e intellettuali e la ri0olu1ione 7 otterranea! 7 cono ciuta! 9atta dalle ma e anonime dei contadini! degli o,erai e dei oldati. E7 a 6ue ta realt/ ignorata c2e il ,en iero anarc2ico 2a guardato con ,articolare atten1ione! cercando in e a il egreto della na cita! dello 0ilu,,o e del 9allimento della ri0olu1ione ru a (88*. 8ome abbiamo 0i to! ,er il ,en iero anarc2ico tutto il 71( E ,ercor o da un radicale duali mo o,,o iti0o ed E nel 6uadro di tale ino i c2e a 6ue to ,unto occorre in erire la ri9le ione ui due grandi momenti alternati0i all7e ito totalitario della ri0olu1ione: la ribellione di Rron tadt e il mo0imento ma32no0i ta. E i ra,,re entano ,er l7anarc2i mo il ,unto ,iD ,ro9ondo della 0era inten1ionalit/ ,o,olare! l7e ,re ione ,iD alta e com,iuta dell7a1ione anonima delle ma e ,erc2= 6ui 0iene me a in luce la dimen ione ri0olu1ionaria al uo 7 tato ,uro! diretta a ,er eguire la libert/ e l7uguaglian1a attra0er o l7in urre1ione radicale dal ba o! la cui ,ontaneit/ non e clude a99atto la co cien1a ideologica di tale ten ione. Rron tadt e il mo0imento ma32no0i ta e ,rimono ,er9ettamente la com,le it/ e la du,licit/ della ri0olu1ione ru a! inte a come contra,,o i1ione duali tica e come ri0olu1ione cono ciuta. 5n entrambi i ca i i 2a la u,rema1ia del ociale ul ,olitico! anc2e e e i te una di0er it/ tra loro! nel en o c2e Rron tadt mani9e ta oltanto la dimen ione ri0olu1ionaria del momento ociale! mentre il mo0imento ma32no0i ta ri ulta 6uale com,iuta con a,e0ole11a ,olitica di 6ue to momento! e dun6ue della ri0olu1ione +tout-court+. La ribellione di Rron tadt - 9ebbraio-mar1o 19)1 - i delinea come il ri9iuto della de0ia1ione autoritaria a00enuta con il gol,e d7>ttobre! e o,rattutto do,o l7>ttobre (89* Rron tadt non ra,,re enta una ,ro ,etti0a ,o iti0a ,erc2= non e ,rime un ,rogramma ,eci9ico di ociet/ libertaria ed egualitaria. E a c2iede c2e il ,otere comuni ta! c2e 2a ridotto la Ru ia ad :un immen o cam,o di la0oratori 9or1ati; (9&*! abbandoni la ,olitica re,re i0a 0er o le 9orma1ioni non bol ce0ic2e! allentando nel contem,o il ,e o o,,rimente del ,artito ulla ociet/ ci0ile: a Rron tadt! in9atti! :E tato innal1ato lo tendardo della ri0olta contro l7o,,re ione dell7autocra1ia bol ce0ica! da0anti alla 6uale im,allidi cono tre ecoli di giogo monarc2ico; (91*. -li in orti 0ogliono ritornare agli originari obietti0i della ri0olu1ione! c2e con i tono nell7:in taurare il 0ero ,otere dei So0iet; (9)*: democra1ia o,eraia! autonomia degli organi mi ri0olu1ionari! mantenimento della ,inta egualitaria e ridu1ione al minimo della macc2ina burocratica (9?*. E7 nece aria ,erciF una :ter1a ri0olu1ione;! la +0era+ ri0olu1ione (9"*. 4on a ca o la ri0olta - c2e non E guidata da alcun gru,,o ,olitico ,eci9ico! nemmeno dagli anarc2ici - co,,ia a eguito della 0olont/ di indire nuo0e ele1ioni ,er una di0er a com,o i1ione dei membri del So0iet della te a Rron tadt! dato c2e tale con iglio E com,letamente

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dominato dal ,artito bol ce0ico e ,erciF non E ra,,re entati0o del ,lurali mo ,olitico e ideologico dei la0oratori (9L*. 5n conclu ione! i 0uole la libera1ione di tutte le energie ociali! economic2e! ,olitic2e e culturali nel 6uadro di un7organi11a1ione libera dei con igli. A 9ronte dell7incom,iute11a della dimen ione ,olitica della ri0olta di Rron tadt! ta l7e ,erien1a del mo0imento ma32no0i ta. 5l ma32no0i mo 9u l7e ,re ione ,oliticomilitare di una 0a ta ribellione ,o,olare! ,ecialmente contadina! mani9e tata i nella drammatica guerra ci0ile c2e in0e tN l7Bcraina dal 1918 al 19)1. A eguito del trattato di Bre t-Lito0 3 la Re,ubblica Po,olare Bcraina 9u in0a a dagli au tro-tede c2i! c2e tentarono di re tituire ai lati9ondi ti le terre e ,ro,riate nel cor o del 71( dai 0ari So0iet locali. Sco,,iF allora! immediata! una guerriglia contadina! c2e tro0F in 4e tor Ma32no e nel uo mo0imento ,artigiano la ma ima e ,re ione o,erati0a. L7e ercito ri0olu1ionario degli in orti ma32no0i ti! c2e a0e0a la ua rocca9orte nella regione di -ul<a<-Pole! do0ette lottare u due 9ronti: da,,rima contro i bianc2i! ca,eggiati di 0olta in 0olta dal na1ionali ta Petl<ura! dall7+2etman+ S3oro,ad 3i<! dai militari .eni3ine Vrangel! ,oi contro i bol ce0ic2i. La ua a1ione coin0ol e decine di migliaia di ,er one con9igurando la maggior mobilita1ione ri0olu1ionaria di ma a di tutta la ri0olu1ione ru a (9M*. 5l ma32no0i mo 9u un mo0imento a carattere deci amente anarc2ico. 8ome cri e il uo maggior e ,onente! i 0ole0a a,rire :la trada 0er o l7indi,enden1a morale e materiale e 0er o la libert/ com,leta;K dun6ue 0er o una : ociet/ en1a autorit/; attra0er o :il ,rinci,io dell7aboli1ione della ,ro,riet/ ,ri0ata ulle terre! le 9abbric2e e le o99icine; (9(*. PerciF 6ue to mo0imento in urre1ionale :9u il tentati0o delle ma e ,o,olari di tradurre in realt/ i di egni non reali11ati della ri0olu1ione ru a; (98*. 5l uo co,o era l7organi11a1ione :di una 0ita libera ui ,rinci,i della ,iena indi,enden1a ociale delle cla i la0oratrici: la ri0olu1ione ociale e i liberi con igli dei la0oratori; (99*. 4el cor o del 1918-19! ull7onda di 6ue ta 9orte ,inta ri0olu1ionaria e libertaria! 9urono con0ocati dei congre i regionali di o,erai! contadini e ,artigiani. Si ini1iarono delle 0a te reali11a1ioni ociali con i tenti nella crea1ione di alcune comuni agricole! do0e la ociali11a1ione dei me11i di ,rodu1ione! la rota1ione degli incaric2i! il u,eramento della 9amiglia ,atriarcale e dei ruoli ociali 9ra ma c2i e 9emmine! la lotta contro la u,er ti1ione religio a e l7arretrate11a endemica delle cam,agne dimo trarono l7enorme ,oten1ialit/ della 7ri0olu1ione cono ciuta (1&&*. 5l en o 9ortemente liberatorio dell7a1ione com,le i0a del ma32no0i mo tarebbe in omma a dimo trare ,er il ,en iero anarc2ico! a 9ronte della 0olta rea1ionaria im,re a dall7im,o i1ione comuni ta! la ,o ibilit/ creati0a delle ma e ,o,olari! la ,ro9onda in orgen1a delle loro a ,ira1ioni ri0olu1ionarie! la radicale! irriducibile e ,ontanea tenden1a ociale caturita dal grande ri0olgimento del 71(. 8>48LBS5>45. 4ella ri0olu1ione ru a E ,o ibile con tatare ,er la ,rima 0olta i deleteri e99etti ,ratici contati dall7anarc2i mo a cau a del uo com,leto ri ol0imento della ,olitica nell7etica. #utto 6ue to ,ro,rio nel momento in cui! ,arado almente! da un ,unto di 0i ta teorico!

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e o tro0a con9erma delle ue anali i circa il ,rimato della ,olitica ull7economia. PiD ,reci amente i mani9e ta la deci i0a im,ortan1a della 0olont/ ,olitica 6uale 9attore determinante di rottura ri0olu1ionaria e i e0iden1ia 6uindi il ra,,orto 9ra 6ue ta 0olont/ oggetti0a e la ,o ibilit/ torica di reali11a1ione del ociali mo! ,o ibilit/ c2e ,re cinde dal grado di 0ilu,,o ca,itali tico e di moderni11a1ione com,le i0a (come tutte le ri0olu1ioni co iddette ociali te! do,o 6uella ru a! ,untualmente con9ermeranno*. 5l ,en iero anarc2ico 0iene ,oi u99ragato ,er 6uanto riguarda le ue ,re0i ioni ulla natura totalitaria del ociali mo mar%i ta inter,retato 6uale 0eicolo di dominio di una 7nuo0a cla e (la 7burocra1ia ro a*! c2e 9onda il uo ,otere non ulla ,ro,riet/ ,ri0ati tico-giuridica dei me11i di ,rodu1ione ma ulla ,ro,riet/ intellettuale degli te i. 5n9ine l7anarc2i mo tro0a ulteriori con9erme nel 9atto c2e 6ue to te o ,otere burocratico ,ro0iene non dalla elimina1ione del ca,itali mo! ma dalla ,articolare 9orma ,olitica a unta da tale elimina1ione. 5n omma E la 7,oliticit/7 ad e ere la cau a deci i0a del 9allimento del ociali mo e del ucce o dello Stato: i mar%i ti 2anno co tituito il regime ,iD totalitario del 0ente imo ecolo in 6uanto 2anno delegato alla ,oten1a dello Stato le +c2ance + del ociali mo. .un6ue! la 0ittoria della ua ragione teoretica E ,er l7idea anarc2ica in diretta e ,ro,or1ionale conne ione con la con9itta della ua ragione ,ratica! 6ua i c2e tutto 9o e giocato u 6ue to tragico! ,arado ale ra,,orto. 5l mo0imento anarc2ico non ,ot= ri ol0ere ,o iti0amente la ua 0olont/ ri0olu1ionaria! c2e! ri,etiamolo! E mor9ologicamente ,olitica ma inten1ionalmente etica! in una 0olont/ tutta ,olitica 0olta a dirigere l7intero ,roce o ri0olu1ionario (,ena la 9ine della dimen ione ,ontaneoociale della o0ieti11a1ione u cui 0i0e0a il uo te o oggetti0i mo*K 9u inca,ace 6uindi di ,a are dal momento negati0o della ri0olu1ione-in urre1ione al momento ,o iti0o della ua ge tione. 5nca,ace 9u ,ure di im,edire con ucce o la giacobini11ante determina1ione lenini ta ,erc2=! ,er 9arlo! dato i ra,,orti di 9or1a non 9a0ore0oli! a0rebbe do0uto allear i con altre 9or1e ,olitic2e e ociali c2e in 6uel conte to ri0olu1ionario di a0an1ata e 6ua i irre0er ibile tra 9orma1ione ocio-economica! erano icuramente ,iD moderate e degli anarc2ici e dei bol ce0ic2i. 8ome i 0ede nella mi ura in cui la 7 ,ontanea ri0olu1ione ociale nece ita della 70olontaria ri0olu1ione ,olitica (la condi1ione torica c2e da teoricamente ragione all7anarc2i mo e torto al mar%i mo*! il mo0imento anarc2ico 9ini ce con l7e ere ,rigioniero di e te o. S,ingendo i tro,,o ul ,iano ,olitico (amme o c2e a0e e a0uto in 6uella itua1ione la ca,acit/ teorico-o,erati0a ,er 9arlo* a0rebbe 9inito col o tituir i allo ,ontanei mo ocialeK al contrario! la ciando libero gioco alle 9or1e ociali i arebbe di im,egnato ul ,iano della determina1ione ,olitica (come a00enne ,oi e99etti0amente! tranne c2e ,er la com,le a e ,erien1a mac2no0i ta*: il mo0imento anarc2ico dun6ue la0orF di 9atto a 9a0ore dell7e ,an ione bol ce0ica 9ondata ulla determina1ione tutta ,olitica di a umere com,letamente la ge tione dell7intero ,roce o ri0olu1ionario. La con9itta anarc2ica era in critta nel codice genetico dell7anarc2i mo.

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4>#E AL 8AP5#>L> B4.58ES5M>. 4. 1. Errico Malate ta a Luigi $abbri! ?& luglio 1919! in 5d.! Scritti celti...! ,.,. 1M)-1M?. 4. ). Ba3unin! 7Societ/ ri0olu1ionaria interna1ionale...! ,. ?1?. 4. ?. Mar%! 8ritica del ,rogramma di -ot2a...! ,.,. 9M&-9M)! 9(&K $. Engel ! AntidT2ring! in Mar%-Engel ! >,ere celte...! ,.,. 1&?"! 1&?(. 4. ". L. $abbri! Anarc2ia e comuni mo 7 cienti9ico! con una a,,endice di Errico Malate ta! Milano 19))! ,. 1M. Sulla ,o i1ione di Luigi $abbri e! ,iD in generale! degli anarc2ici italiani di 9ronte alla ri0olu1ione ru a con9. innan1itutto S. $edele! Bna bre0e illu ione. -li anarc2ici italiani e la Ru ia o0ietica 191(-19?9! Milano 199M! ,ecialmente ,.,. 11 -1L". Si 0edano ,ure P. 8. Ma ini! -li anarc2ici italiani e la ri0olu1ione ru a! 7Ri0i ta torica del ociali mo V (19M)*! n.n. 1L-1M! ,.,. 1?L-1M9K 8. -ermani! La ,o i1ione dei giornali anarc2ici italiani 7i7A00enire anarc2ico e 7Bmanit/ 4o0a dal 191( al 19)) di 9ronte alla ri0olu1ione ru a! te i di laurea! relatore #eodoro Sala! Bni0er it/ di #rie te! $acolt/ di Magi tero! a.a. 19(?-("! ,ecialmente ,.,. )?)-?)LK -. Man9redonia! La lutte 2umaine. Luigi $abbri! le mou0ement anarc2i te italien et la lutte contre le 9a ci me! Pari 199"! ,.,. ")-"(K L. Pe11ica! L7itinerario ,olitico di Luigi $abbri e la ri9le ione ulla ri0olu1ione ru a! te i di laurea! relatore Mirella Lari11a! Bni0er it/ di Milano! $acolt/ di Lettere e $ilo o9ia! a.a. 199)-9?! ,.,. 9&-))L. 4. L. $abbri! Anarc2ia e comuni mo 7 cienti9ico...! ,. )". 4. M. P. Rro,ot3in! Au% ou0rier occidentau% (19)&*! in 5d.! >eu0re ! te%te r=uni ,re ente ,ar Martin Cemlia3! Pari 19(M! ,. ?"". Sulla ,o i1ione di Rro,ot3in di 9ronte alla ri0olu1ione ru a con9. M. Cemlia3! La re0olution ru e! in Rro,ot3in! >eu0re ...!,.,. ?)1-?9&. Si 0eda ,ure [ood3oc3-A0a3oumo0itc2! Pierre Rro,ot3ine. Le ,rince anarc2i te...! ,.,. )9M-??MK Miller! Rro,ot3in...! ,.,. )?)-)"(K Lari11a Lolli! Stato e ,otere nell7anarc2i mo...! ,.,. 99-1&1. 4. (. L. $abbri! .ittatura e ri0olu1ione! con una lettera di Errico Malate ta! Ancona 19)1! ,. L). 4. 8. $abbri! .ittatura e ri0olu1ione...! ,. )&&. :5l go0erno! e ancor ,iD la dittatura! danneggia la ri0olu1ione non ,erc2= E 0iolenta! ma ,erc2= la ua 0iolen1a E autoritaria! o,,re i0a! aggre i0a! militari11ata! e non ,iD liberatrice! e non oltanto 0olta a combattere una 0iolen1a o,,o ta. La 0iolen1a E ri0olu1ionaria! 6uando E ado,erata a liberar i dall7o,,re ione 0iolenta di c2i ci 9rutta e ci dominaK a,,ena e a i organi11a a ua 0olta! ulle ro0ine del 0ecc2io ,otere! in 0iolen1a di go0erno! in 0iolen1a dittatoriale! di0enta controri0olu1ionaria;. 5d.! Anarc2ia e comuni mo 7 cienti9ico...! ,. )L-)M. 4. 9. $abbri! .ittatura e ri0olu1ione...! ,.,. 188! 19". 4. 1&. $abbri! .ittatura e ri0olu1ione...! ,.,. 19)! 19M. 4. 11. $abbri! .ittatura e ri0olu1ione...! ,. )"L. 4. 1). E. -oldman! MI .i illu ionment in Ru ia! London 19)L! ,.,. )L1-)L?K 5d.! Pour6uoi la re0olution ru e n7a ,a reali = e e ,oir ! 7Re0ue Anarc2i te (Pari *! n. ??! a0ril 19)L. 4. 1?. $abbri! .ittatura e ri0olu1ione...! ,.,. 1((-1(8. 4. 1". 8. Berneri! A ,ro,o ito delle no tre critic2e al bol ce0i mo! 7Bmanit/ 4o0a

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(Roma*! " giugno 19)). Sulle o er0a1ioni di $abbri e Berneri con9. B. Bongio0anni! -li anarc2ici! in L7anti talini mo di ini tra e la natura ociale dell7BRSS! a cura di Bruno Bongio0anni! Milano 19(L! ,.,. ?L-?MK Lari11a Loili! Stato e ,otere nell7anarc2i mo...! ,. 11&. 4. 1L. A. Le2ning! Anarc2i me et mar%i me dan la re0olution ru e (19)9*! Pari 19(1! ,.,.L-M. Sul ra,,orto tra mar%i mo e 6ue tione contadina con9. .. MitranI! 5l mar%i mo e i contadini! $iren1e 19L"! ,.,. ?-91. Ma i 0edano ,ure le o er0a1ioni di Rodol9o Mondol9o ull7immaturit/ economica della ri0olu1ione ru a ri ,etto alle ,re0i ioni di Mar%! e ,erciF i limiti mar%i ti del lenini mo: R. Mondol9o! Studi ulla ri0olu1ione ru a! 4a,oli 19M8! ,ecialmente ,.,. M(-8&! 1&M-11M! 1)M-1?". 4. 1M. Le2ning! Anarc2i me et mar%i me dan la re0olution ru e...! ,.,.L-M. 4. 1(. Rro,ot3in! Au% ou0rier occidentau%...! ,. ?"L. 4. 18. P. Ar 2ino0! Storia del mo0imento mac2no0i ta 1918-19)1 (19)?*! 4a,oli 19L"! ,. ?L. Su Ar 2ino0 con9. A. .7Ago tino! Mar%i m and t2e Ru ian Anarc2i t! San $ranci co 19((! ,. 11). 4. 19. Ar 2ino0! Storia del mo0imento mac2no0i ta...! ,. "&. 4. )&. :5l ,roletariato 0iene gradualmente a er0ito dallo Stato. il ,o,olo i ta tra 9ormando in una ma a di er0i al di o,ra dei 6uali E orta una nuo0a cla e di ammini tratori! una nuo0a cla e nata ,rinci,almente in eno alla co iddetta intelligenci<a. Puello c2e i ,ro9ila all7ori11onte non E 9or e em,licemente un nuo0o i tema cla i taO;. M. Serg0en G-. Ma3 imo0H! PutN re0ol<ucii! 7Vol7nIi -olo #ruda (Mo coU*! 1M e,tember 1918! in #2e Anarc2i t in t2e Ru ian Re0olution! edited bI Paul A0ric2! 4eU \or3 19(?! ,. 1)?. 4. )1. Q. [. Ma32a_ 3i! L7=0olution de la ocial-democratie (1898* e Bm t0ennI< Raboci< (1898*! in 5d.! Le ociali me de intellectuel ! te%te c2oi i ! traduit et ,re ente ,ar Ale%andre S3irda! Pari 19(9! ,.,. (L-((. Su le te i di Ma32a_ 3i con9. M. 4omad! A ,ect o9 Re0olt! introduction bI Edmund [il on! 4eU \or3 19M1! ,.,. 9M-11(K 5d.! A,o tle o9 Re0olution! 4eU \or3 19M1! ,.,. M(-M9K .7Ago tino! Mar%i m and t2e Ru ian Anarc2i t/! ,.,. 11&-11LK A. S3irda! L7>ctobre libertaire! in Le anarc2i te dan la re0olution ru e! Pari 19(?! ,.,. "L-L(. 4. )). 8. Berneri! Lo Stato e le cla i! 7-uerra di cla e (Barcelona*! 1( ottobre 19?M. 4. )?. 8. Berneri! 5l mar%i mo e l7e tin1ione dello Stato! 7-uerra di cla e (Barcelona*! ? ottobre 19?M. 4. )". 8. Berneri! 5l mar%i mo e l7e tin1ione dello Stato! 7-uerra di cla e (Barcelona*! ? ottobre 19?M. 4. )L. Rro,ot3in! Au% ou0rier occidentau%...! ,. ?"L. 4. )M. Volin GV. M. Eic2enbaumH! La ri0olu1ione cono ciuta (19"(*! 4a,oli 19L&! ,.,. ??"M. 4. )(. -. Ma3 imo0! > ,ro9e ional7nIc2 o<u1ac2 i1a0od 3ic2 3omitetac2! 7-olo #ruda (Petrograd* 11 augu t 191(! ora in #2e Anarc2i t in t2e Ru ian Re0olution...! ,. (?. Sulla ,ontaneit/ dei So0iet con9. >. AnUeiler! Storia dei o0iet. 5 con igli di 9abbrica in BRSS 19&L-19)1! Roma-Bari 19()! ,. 89. Si 0eda ,ure -. Ro e! Anarc2i mo e bol ce0i mo di 9ronte al ,roblema dell7autoge tione (19&L-1918*! in Anarc2ici e anarc2ia nel mondo contem,oraneo...! ,.,. "L8-"(). 4. )8. Le2ning! Anarc2i me et mar%i me dan la re0olution ru e...! ,. 8?.

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4. )9. Le2ning! Anarc2i me et mar%i me dan la re0olution ru e...! ,. 8?. 4. ?&. Rro,ot3in a Lenin! " mar 19)&! in 5d.! >eu0re ...! ,. ??9. 4. ?1. 8. Berneri! L7autodemocra1ia! 7Volont/7! (Ancona* 1 giugno 1919. Pue to giudi1io E in ,er9etta intonia con il ,en iero degli anarc2ici ru i. :La ri0olu1ione ociale ar/ anti tati ta nei uoi metodi di lotta! indacali ta nei uoi contenuti economici e 9ederali ta negli obietti0i ,olitici;. .e3laraci<a Petrograd 3o3o So<u1a Anarc2oSindi3ali t 3o< Pro,agandI! ora in #2e Anarc2i t in t2e Ru ian Re0olution...! ,. (1. 4. ?). R. Roc2er! Le o0iet tra2i ,ar le bolc2e0i3 . La 9aillite du communi me d7=tat (19)1*! Pari 19(?! ,.,.! "L-LM. 4. ??. Le2ning! Anarc2i me et mar%i me dan la re0olution ru e...! ,. 11. 4. ?". $abbri! .ittatura e ri0olu1ione...! ,. 11(. 4. ?L. Sull7a1ione anarc2ica 0olta a 0ilu,,are l7autonomia dei con igli i 0eda $. 5. Ra,lan! Bol 2e0i3 5deologI and t2e Et2ic o9 So0iet Labor. 191(-19)&: t2e $ormati0e \ear ! 4eU \or3 19M8! ,ecialmente ,.,. 1")-1(&. 8on9. ,ure M. Briton! #2e Bol 2e0i3 and [or3er7 8ontrol 191(-19)1. #2e State and 8ounter-Re0olution! London 19(&! ,.,. ")8. 4. ?M. AnUeiler! Storia dei o0iet/!,. 1M9. Sull7inten1ionalit/ trumentale di Lenin 0er o i So0iet e 0er o l7idea anarc2ica della com,ar a dello Stato i 0eda ,ure A. 8olombo! Lenin e la ri0olu1ione! $iren1e 19("! ,.,. (&-(1! (9-8?. 4. ?(. Le2ning! Anarc2i me et mar%i me dan la re0olution ru e...! ,. "8. 8on9. ,ure 5d.! La re0olution ru e et le communi me d7Ytat de Lenin! 7i7Euro,e en 9ormation7! nn. 1M?1M"! octobre-no0embre 19(?! ,.,. 9L-1&). :5l bol ce0i mo - come 2a critto AnUeiler non olo non tenne a batte imo i So0iet! ma al contrario l7idea con iliare gli era all7origine del tutto e tranea;. AnUeiler! Storia dei o0iet/! ,.,. 1??-1?". 4. ?8. A. Ber3man! [2at i 8ommuni t Anarc2i mO (19)9*! 4eU \or3 19()! ,.,. 1""1"8. E7 intere ante o er0are c2e lo te o Ber3man! all7ini1io del uo oggiorno in Ru ia! nel 19)&! era tra 6uelli c2e in0ece crede0ano alle inten1ioni 7iibertarie ed 7egualitarie di Lenin! come ricorda la ua com,agna Emma -oldman: :Sia Sa 2a GBer3manH c2e io continua0amo a credere c2e i bol ce0ic2i 9o ero no tri 9ratelli! im,egnati in una comune lotta G..!H. Lenin! #rot 3I e i loro collaboratori erano l7anima della ri0olu1ione e i uoi di9en ori ,iD accaniti! di 6ue to era0amo certi;. La -oldman ottolinea c2e 6ualc2e tem,o do,o! 6uando le or ero i ,rimi dubbi ul carattere 7iibertario dei metodi lenini ti! Ber3man rimane0a ancora 9ermo nella ua con0in1ione ,recedente: :Sa 2a G...H ,en a0a c2e baglia i 6uando ritene0o Lenin e i uoi collaboratori re ,on abili di metodi c2e erano in0ece im,o ti dalla dura nece it/ della ri0olu1ione;. E. -oldman! Li0ing MILi9e (19?1*! 4eU \or3 19(&! ,.,. (LL! (81. Sull7atteggiamento della -oldman e di Ber3man 0er o la ri0olu1ione ru a con9. 4oU2ere at Aome. Letter 9rom E%ile o9 Emma -oldman and Ale%ander Ber3man! edited bI Ric2ard and Anna.rinnon! 4eU \or3 19(L! ,.,. 1L-M?K A. .onno! -li anarc2ici americani e la ri0olu1ione ru a! 7Annali del .i,artimento di cien1e toric2e e ociali (Bni0er it/ degli Studi di Lecce* V (198M-8(*! ,.,. 1"(-1MLK A. [e%ler! Emma -oldman in E%ile. $rom Ru ian Re0olution to t2e S,ani 2 8i0il [ar! Bo ton 1989! ,.,. )1-11?. 4. ?9. $abbri! .ittatura e ri0olu1ione...! ,. (&. 4. "&. E. Malate ta! Sociali ti e anarc2ici. La di99eren1a e en1iale! 7Bmanit/ 4o0a (Roma*! ? ettembre 19)1. Alla morte di Lenin Malate ta cri0er/: :Lenin E morto. 4oi

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,o iamo a0ere ,er lui 6uella ,ecie di ammira1ione 9or1ata c2e tra,,ano alle 9olle gli uomini 9orti! anc2e e allucinati! anc2e e mal0agi! c2e rie cono a la ciare nella toria una traccia ,ro9onda del loro ,a aggio: Ale andro! -iulio 8e are! Lo<ola! 8romUell! Robe ,ierre! 4a,oleone. Ma egli! ia ,ure colle migliori inten1ioni! 9u un tiranno! 9u lo trangolatore della ri0olu1ione ru a! e noi c2e non ,otemmo amarlo 0i0o! non ,o iamo ,iangerlo morto. Lenin E morto. Vi0a la libert/J; 5d.! Lutto o 9e taO! 7Pen iero e Volont/7 (Roma*! 1 9ebbraio 19)". 4. "1. 8on9. ,er 6ue to L. Pellicani! 82e co 7E il lenini mo! Milano 19(8. 4. "). V. 5. Lenin! Bn ,a o a0anti e due indietro! in 5d.! >,ere com,lete! (! ettembre 19&?-dicembre 19&"! Roma 19L9! ,. "&). 4. "?. V. 5. Lenin! 82e 9areO! in 5d.! >,ere com,lete! L! maggio 19&1-9ebbraio 19&)! Roma 19L8! ,. ?"M. 4. "". Lenin! 82e 9areO...! ri ,etti0amente ,.,. "18! ?"1. 4. "L. Lenin! 82e 9areO...! ,.,. "18! ""?. 4. "M. :5 comuni ti 2anno un 0antaggio ulla re tante ma a del ,roletariato ,el 9atto c2e cono cono le condi1ioni! l7andamento e i ri ultati generali del mo0imento ,roletario;. Mar%-Engel ! Mani9e to del ,artito comuni ta...! ,. "98. 4. "(. Lenin! Bn ,a o a0anti e due indietro...! ,.,. )L)! )L?. 4. "8. V. 5. Lenin! Stato e ri0olu1ione! in 5d.! >,ere com,lete! )L! giugno- ettembre 191(! Roma 19M(! ,. ?89. 4. "9. V. 5. Lenin! 5 com,iti immediati del ,otere o0ietico! in 5d.! >,ere com,lete! )(! 9ebbraio-luglio 1918! Roma 19M(! ,. )"&. 4. L&. Lenin! Stato e ri0olu1ione...! ,. ?9&. 4. L1. V. 5. Lenin! La ri0olu1ione ,roletaria e il rinnegato Raut 3I! in 5d.! >,ere com,lete! )8! luglio 1918-mar1o 1919! Roma 19M(! ,. )"1. 4. L). Lenin! La ri0olu1ione ,roletaria e il rinnegato Raut 3I...! )M1. 4. L?. V. 5. Lenin! L7e tremi mo malattia in9antile del comuni mo! in 5d.! >,ere com,lete! ?1! a,rile-dicembre 19)&! Roma 19M(! ,. 1". 4. L". Lenin! 5 com,iti immediati del ,otere o0ietico...! ,.,. )?M! )"&! )"?. 4. LL. Lenin! L7e tremi mo malattia in9antile...! ,. 8L. 4. LM. Lenin! Stato e ri0olu1ione...! ,.,. ?("-?(L. Sulla di99eren1a tra aboli1ione ed e tin1ione dello Stato in Lenin e negli anarc2ici con9. l7inter,reta1ione mar%i ta di E. 5aro la0 3I! L7anarc2i me en Ru ia! Pari 19?(! ,.,. 9?! 1))! 1?&! 1"1. 4. L(. Lenin! Stato e ri0olu1ione...! ,. "?&. 4. L8. :Lo Stato ,otr/ e tinguer i com,letamente 6uando la ociet/ a0r/ reali11ato il ,rinci,io 7ognuno econdo le ue ca,acit/K a ognuno econdo i uoi bi ogni 7;. Lenin! Stato e ri0olu1ione...! ,. ""&. 4. L9. -. P. Ma%imo99! #2e -uillotine at [or3. #UentI \ear o9#error in Ru ia (.ata and .ocument *! 82iacago 19"&! ,.,. 19-"(! )9)-?)9. Su Ma%imo99 con9. .7Ago tino! Mar%i m and t2e Ru ian Anarc2i t/! ,.,. 1LM-19". 8o N! con lucida conci ione! $rance co Sa0erio Merlino: :l7e ,erien1a 9atta in Ru ia E deci i0a. 5l torto di Lenin E tato 6uello di a0er 0oluto im,iantare in Ru ia il comuni mo o colletti0i mo econdo la dottrina di Mar%;. S. Merlino! 5l ,roblema economico e ,olitico del ociali mo (19))*! a cura di Aldo Ventanni! Milano 19"8! ,. 1&9. 4. M&. A. Ber3man! #2e anti-8lima%. #2e 8oncluding 82a,ter o9 mI Ru ian .iarI 7#2e

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Bol 2e0i3 MIt27! Berlin 19)L! ,.,. 1L-)9. 4. M1. 8. Berneri! Lo Stato e le cla i! 7-uerra di cla e (Barcelona*! 1( ottobre 19?M. 4. M). R. Roc2er! Le o0iet tra2i ,ar le bolc2e0i3 ...! ,. (&. Ma i 0edano ,ure A. Ber3man! La re0olution ru e! 7Re0ue Anarc2i te! (Pari *! a0ril 19)L! n. "K S. $aure! La re0olution ru e! Pari 19?&. 4. M?. -. Le0al! Sou0enir inedit (19)1*! in -u=rin! 4i dieu! ni ma`tre...! ,. L81. 4. M". -rou,e de anarc2i te ru e e%ile en Allemagne! La re,re ion de l7anarc2i me en Ru ie o0i=ti6ue! Berlin 19)?! ,. )M. 4. ML. Ar 2ino0! Storia del mo0imento mac2no0i ta...! ,. (9. 4. ML. L. Sc2a,iro! Le bol c2=0i3 et l7o,,o ition. >rigine de l7ab oluti me communi te. Premier tade (191(-19))*! Pari 19L(! ,.,. 1M&-1M". 4. MM. S3irda! L7>ctobre libertaire...! ,. )". 4. M(. P. A0ric2! L7altra anima della ri0olu1ione! Milano 19(8! ,.,. 1LL! 1L8! 1M?-1ML! 1(?-1((K A. S3irda! L7octobre libertaire...! ,.,. )"-)9. 4. M8. A0ric2! L7altra anima della ri0olu1ione...! ,.,. 18"-19&K AnUeiler! Storia dei o0iet/! ,.,. ?)(! ??(. Scri0e0a -regori< Rai0a alla 0igilia del gol,e comuni ta: :i bol ce0ic2i come ri0olu1ionari ono ,iD cari e ,iD 0icini a noi anarc2ici. 5n9atti! la loro intran igente ,o i1ione ri0olu1ionaria non deri0a da una rigida aderen1a agli in egnamenti di Mar%! ma dal 9atto c2e e i 2anno ri9iutato lo cola tici mo del loro a,o tolo;. -. Rai0a! Mar3 i m i re0ol<uci<a 7-olo #ruda (Petrograd*! )9 e,tember 191(! ora in #2e Anarc2i t in t2e Ru ian re0olution...! ,. 9&. 4. M9. Sebbene #rot 3I ,arli di un immen o eguito ,o,olare ( em,re ,erF in modo 0ago e generico* c2e a0rebbe o tenuto l7a1ione dei bol ce0ic2i durante l7>ttobre! 6uando de0e ,eci9icare in concreto il numero dei membri c2e ,re ero ,arte al gol,e ricono ce c2e e o non u,era0a i )&&&& aderenti. L. #rot 3I! Storia della ri0olu1ione ru a! Milano 19M"! ,.,. 1&(L! 1&8M! 11))-11)?! 11)M! 11?M-11?(! 119M. Bna con9erma 0iene dai re oconti di due 9ilo-bol ce0ic2i come Q. Reed! .ieci giorni c2e con0ol ero il mondo! Roma 19("! ,.,. "L-1M& e Victor Serge! c2e te tualmente cri0e: :alla 0igilia della ri0olu1ione d7>ttobre gli e99etti0i della guardia ro a raggiunge0ano i )&&&& uomini! riuniti in battaglioni di "&& e M&& uomini;. V. Serge! L7anno ,rimo della ri0olu1ione ru a! #orino 19M(! ,. "(. 4. (&. Sulla natura gol,i ta della ri0olu1ione d7>ttobre E ,re oc2= concorde tutta la toriogra9ia. Si 0edano comun6ue [. A. 82amberlin! Storia della ri0olu1ione ru a! #orino 19"?! 0ol. 1! ,.,. ")M-"L"K A. Ro enberg! Storia del bol ce0i mo da Mar% ai no tri giorni! $iren1e 19"L! ,.,. 1??-1?MK A. Seton-[at on! Pro ,etto torico della ri0olu1ione comuni ta! Roma 19M"! ,. M(K E. A. 8arr! La ri0olu1ione bol ce0ica 191(-19)?! #orino 19M"! ,.,. 1&&-1&1K 8. Ae%! Leninela ri0olu1ione ru a! #orino 19(9! ,.,. 98-99K R. Pi,e ! La ri0olu1ione ru a. .all7agonia dell7ancien regime al terrore ro o! Milano 199L! ,. "L9. 4. (1. R. Roc2er! Le I teme de o0iet ou la dictature du ,roletariatO! 7$reie Arbei ter timme (4eU \or3*! 1L maggio 19)&! ora in Le anarc2i te ru e et le o0iet ! Pari 19(?! ,.,. 1(?-18". 4. (). $abbri! .ittatura e ri0olu1ione...! ,. M&. 4. (?. P^tr Rro,ot3in a -eorge Brande ! )8 a0ril 1919! in Rro,ot3in! >eu0re ...! ,. ?L&. 4. (". P. Ar 2ino0! Le ) >ctobre! 7.elo #ruda (Pari *! )9 octobre 19)(! ora in Le anarc2i te ru e et le o0iet ...! ,.,. 18L-19L.

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4. (L. Volin! La ri0olu1ione cono ciuta...! ,.,. ((! 1&1. 4. (M. Volin! La ri0olu1ione cono ciuta...! ,.,. 1"&-1M&. Sul 9anati mo e mac2ia0elli mo di Lenin e dei bol ce0ic2i i 0edano anc2e i ricordi di A. Ber3man! #2e Bol c2e0i3 Mit2 (.iarI 19)&-19))*! London 19)L! ,.,. (M-81! 89-9)! 1")-1L1. 4. ((. E. -oldman! La con9itta della ri0olu1ione ru a e le ue cau e (19))*! Milano 19((! ,. 1L! 18. 4. (8. 8on9. .. Settembrini! 5l labirinto ri0olu1ionario. L7idea anarc2ica: l7im,atto con la realt/ 191(-19(8! Milano 19(9! 0ol. )! ,.,. )L-9?. Lucidamente era tato critto: : e 0eni e reali11ato il ,rogramma dei mar%i ti! ne uno ,otrebbe ,iD de9inir i libero;. E. C. .olinin! 82to 12e dal7 2eO! 7S0obodna<a Rommuna (Petrograd*! ) october 191(! in #2e Anarc2i t in t2e Ru ian Re0olution...! ,. 9?. 4. (9. E7 u99iciente citare Luigi $abbri! la cui o,inione non i di co ta ,er nulla! ad e em,io! da 6uella di Malate ta: :in Ru ia la ri0olu1ione 2a a unto carattere deci amente ,roletario e ociali taK ma ,er metter i u 6ue ta 0ia 2a do0uto ,rima gomberare il terreno dall7inciam,o traditore della 8o tituente G...H. Bna delle ragioni ,er cui la ri0olu1ione i al0F dalle in idie della rea1ione interna 9u ,ro,rio 6ue to 9atto! il ,rimo nella toria delle ri0olu1ioni! di a0er o,,re o il ,arlamentari mo borg2e e e ,o to 9ine alla men1ogna del u99ragio uni0er ale;. 4el ,iD ,ro9ondo errore! $abbri aggiunge: : en1a la ri0olu1ione d7>ttobre! en1a il licen1iamento ucce i0o della 8o tituente G...H! non i arebbe a99atto im,edita la dittatura;. $abbri! .ittatura e ri0olu1ione...! ,.,. 1)"! 1?". 4. 8&. 8itato in #2e Anarc2i t in t2e Ru ia Re0olution...! ,. 1&&. 4. 81. 4. Solnt e0 G5. S. Bleic2manH! Bol7 e0i3i i ucreditel7noe. Sobranie 7Bure0e tni37 (Petrograd*! )8 no0ember 191(! ora in #2e Anarc2i t in t2e Ru ian Re0olution...! ,. 1&1. Ma3 imo99! ad e em,io! do,o l7>ttobre! ,ur ricono cendo c2e i con igli ta0ano em,re ,iD di0entando uno trumento ,olitico nelle mani dei bol ce0ic2i! continua0a tutta0ia a di9endere la loro 7iegittimit/ ,o,olare contro l7A emblea 8o tituente. PerciF! e i 9o e ,ro9ilato uno contro tra 6ue ti due ,oteri! egli ,ro,one0a :di errare le 9ila con i di9en ori dei So0iet e bollare come controri0olu1ionario il tentati0o di di truggerli;. -. La,ot7 G-. Ma3 imo0H! So0etI rabocic2! oldat 3ic2 i 3re t7<an 3ic2 de,utato0 i na e 3 nim otno enie! 7-olo #ruda (Petrograd*! )) december 191(! ora in #2e Anarc2i t in t2e Ru ian Re0olution...! ,. 1&M. Altri e em,i in Ber3man (l7A emblea E :una ,ura 9abbrica di di cor i;* e in Ma32no (l7A emblea E :un gioco d7a11ardo ,er tutti i ,artiti;*. Ri ,etti0amente: Ber3man! [2at i 8ommuni t Anarc2i m O...! ,. 1L&K 4. Ma3no! La ri0olu1ione ru a in Bcraina (mar1o 191(-a,rile 1918* (19)(*! 8atania 19(1! ,. )9. 4. 8). Volin! La ri0olu1ione cono ciuta...! ,.,. 11(!1)M-1??K 8arr! La ri0olu1ione bol ce0ica...! ,. 1&9-1)?K A0ric2! L7altra anima della ri0olu1ione... ! ,.,. 18L-188K Pi,e ! La ri0olu1ione ru a...! ,.,. M18-M?M. 4. 8?. 8itato in Volin! La ri0olu1ione cono ciuta...! ,. 11L. 4. 8". Volin! La ri0olu1ione cono ciuta...! ,. 119. 4. 8L. V. Serge! -li anarc2ici e l7e ,erien1a della ri0olu1ione ru a ( 19 )1 *! Milano 19M9! ,.,. (! 11! 1?-1(! )?! )L. Sugli anarco-bol ce0ic2i con9. A0ric2! L7altra anima della ri0olu1ione...! ,.,. )??-)"& e i ricordi della -oldman! Li0ing MI Li9e...! ,.,. ()M-(?L e di Ber3man! #2e Bol 2e0i3 MIt2...! ,.,. M(-M8. Si 0edano ,ure A. Ro mer! A Mo ca al tem,o di Lenin! 1!19)&! Milano 19(?! ,.,. 189-191 e lo te o V. Serge! Memorie di un

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ri0olu1ionario 19&1-19"1! $iren1e 19("! ,.,. 1)(-1)8. 4. 8M. Rro,ot3in! Au% ou0rier occidentau%...! ,.,. ?")-?"". 8on9. ,ure! ,er Rro,ot3in! i ricordi della -oldman! Li0ing MI Li9e...! ,.,. ((&-((1. 4. 8(. -. Le0al! La rina cita del mo0imento libertario! Verona-8atania 19(1! ,.,. 1?! ?"?M! "1-"?. .el tutto minoritaria 9u la ,o i1ione di AarrI RellI! c2e addirittura 0ide nel ro0e ciamento di Reren 3I un errore ca,itale. A. RellI! Brit 2 7Sociali m7 and Ru ian 78ommuni m7! 7#2e Road to $reedom7! <anuarI ? 19)L. 4. 88. 8on9. a 6ue to ,ro,o ito le ,agine im,ortanti di Volin! La ri0olu1ione cono ciuta...! ,.,. @555-@V5. Su Volin i 0edano le o er0a1ioni di .7Ago tino! Mar%i m and t2e Ru ian Anarc2i t/! ,.,. 19L-))&. 4. 89. L7inter,reta1ione anarc2ica i ,eci9ica in modo ,articolare in A. Ber3man! .ie Rron tadt Ribellion! Berlin 19))K 5d.! .ie Ru i c2e #ragSdie. Ein Ruc3blic3 und ein Au blic3! Berlin 19)?K 5d.! #2e Bol c2e0i3Mit2...! ,.,. )91-?&?! in Volin! La ri0olu1ione cono ciuta...! ,.,. )"1-?M& e in E. \arc2u3! Rron tadt: u igni9ication en la re0olucion ru a! Barcelona 19?&. La bibliogra9ia u Rron tadt E am,ia. 8on9. comun6ue P. A0ric2! Rron tadt 19)1! Princeton 19(&! ,ecialmente ,.,. 1L(-19)K A. 8iliga! #2e Rron tadt Re0olt! London 19")K R. V. .aniel ! #2e Rron tadt Re0olt o9 19)1: A StudI in t2e .Inamic o9 Re0olution 7American Sla0ic and Ea t Euro,ean Re0ieU7 @ (19M1*! ,.,. )"1)L"K 5. Mett! La ri0olta di Rron tadt! Milano 19M)! ,.,. ?1-"LK A. S3irda! Rron tadt 19)1. Proletariat contre bolc2=0i me! Pari 19(1! ,.,. L8-M?! 91-9L. 4. 9&. 7510e ti<a! (Rron tadt*! 1) mar1o 19)1! ora in La 8omune di Rron tadt! 8atania 19(1! ,. 89. 4. 91. 7510e ti<a (Rron tadt*! 8 mar1o 19)1! in La 8omune di Rron tadt/! ,. L?. 4. 9). 7510e ti<a (Rron tadt*! 1)mar1o 19)1! in La 8omune di Rron tadt/! ,. 9&. 4. 9?. 7510e ti<a (Rron tadt*! M mar1o 19)1! in La 8omune di Rron tadt/! ,. ?L. 4. 9". 7510e ti<a (Rron tadt*! 9 mar1o 19)1! in La 8omune di Rron tadt/! ,. M&. 4. 9L. A0ric2! Rron tadt 19)1...! ,.,. ?L-8(K Mett! La ri0olta di Rron tadt/! ,.,. ?1-"&! (?8?. 4. 9M. 5n modo ,articolare con9. Volin! La ri0olu1ione cono ciuta...! ,.,. ?M?-LM(K Ar 2ino0! Storia del mo0imento mac2no0i ta...! ,.,. L"-?1LK V. Peter ! 4e tor Ma32no: #2e Li9e o9an Anarc2i t! [inni,eg 19(&K M. Men1ie ! Ma32no: une =,o,=e. Le oule0ementa narc2i te en B3raine 1918-19)1! Pari 19()K Q. Pali<! #2e Anarc2i m o9 4e tor Ma32no 1918-19)1. An A ,ect o9 t2e B3rainan Re0olution! [a 2ington 19(M! ,.,. 1"8-)?&K -. .ellaca a! La controri0olu1ione cono ciuta. Problemi delle ri0olu1ioni ru e dell7Br e del mo0imento comuni ta interna1ionale dal 19&L a R2ru c^0! Milano 19((! ,.,. ?8-"K M. Malet! 4e tor Ma32no in t2e Ru ian 8i0il [ar! London 198L! ,.,. 1)M-1?(. 4. 9(. Ma32no! La ri0olu1ione ru a in Bcraina...! ,. 1&1. 4. 98. Ar 2ino0! Storia del mo0imento mac2no0i ta...! ,. 1&?. 4. 99. Ar 2ino0! Storia del mo0imento mac2no0i ta...! ,. )LL. 4. 1&&. Volin! La ri0olu1ione cono ciuta...! ,.,. ?M?-LM(K Ar 2ino0! Storia del mo0imento mac2no0i ta...! ,.,. )"1-)M"K Mac23no! La ri0olu1ione ru a in Bcraina...! ,.,. )1(-))M.

1))

Se1ione ter1a: AB#>R5 ASPE##5 E PR>BLEM5 .EL PE4S5ER> A4AR8A58>. 8a,itolo dodice imo. -E>-RA$5A E A4AR8A5SM>: EL5SYE RE8LBS. SPAC5> E #EMP>: B4754#ERAC5>4E SE4CA $54E. Bno dei ca,i aldi del ,en iero anarc2ico 7cla ico E dato dalla teori11a1ione del carattere bene9ico della natura e della ua alterit/ ri ,etto alla toria. Mentre 6ue ta! a eguito delle lotte 9eroci condotte dagli uomini ,er a0ere il ,otere! ,re enta un7immagine di di ordine e di catti0eria! la natura ri0ela in0ece! e giu tamente 7interrogata! un7intrin eca armonia ed e6uilibrio. La ociet/ anarc2ica E la ociet/ c2e o titui ce le leggi toric2e e arti9iciali del ,otere con 6uelle ,ontanee della ocie0ole11a naturale. La natura! o00iamente! non E em,re bene9ica nella ua +immediate11a+ e non E em,re mite in molte ue mani9e ta1ioni +e teriori+K ,uF ,erF e ere 9onte di giu ti1ia e di libert/! e i in taura correttamente con e a un ra,,orto ca,ace di cogliere l7intima ra1ionalit/ c2e ,er0ade la nece it/ del tutto. Pue ta con0in1ione! ,re ente o,rattutto in -odUin! ri0i ta ed elaborata in Rro,ot3in! tro0a in Eli =e Reclu l7e ,re ione ,iD alta e com,iuta. 8on Eli =e Reclu ! in9atti! 0i E il tentati0o anarc2ico ,iD gigante co di inter,retare tutta la 0icenda umana attra0er o un a,,roccio di ti,o 7naturali tico! aldando! in una linea 6ua i ,ri0a di olu1ioni di continuit/! la realt/ torica a 6uella naturale! l7uomo alla natura. 4on E un ca o c2e tale tentati0o a00enga con Reclu ,erc2= egli! 9or e il maggiore geogra9o del ecolo cor o! elabora 6ue ta teoria con un7o,era 0olta a com,enetrare la toria con la geogra9ia (1*. La continuit/ 9ra la realt/ naturale e 6uella umana! attra0er o la crea1ione di una nuo0a di ci,lina! la +geogra9ia ociale+! 0iene ,o ta 6uale ,iega1ione centrale ia dell7a1ione umana inte a in en o diacronico! ia dell7a1ione umana conce,ita in en o incronico. Si 0uole dar conto dell7e0olu1ione dell7uomo nel tem,o e dei uoi mo0imenti nello ,a1io! del ,erc2= i E 0ilu,,ato in un certo modo e dei moti0i ,er i 6uali 2a agito in una data maniera. La ,reme a e,i temologica reclu iana i 9onda ull7idea di un ne o indi olubile c2e lega l7uomo all7ambiente! e dun6ue alla #erra. Vi E un ra,,orto imbiotico tra l7uno e l7altra ,erc2= :l7Bomo 2a le ue leggi come la #erra; ()*! leggi alle 6uali non ,uF ottrar i! anc2e e! o00iamente! ciF non im,lica c2e egli ne ia ,rigioniero. Sen1a cadere in alcuna 9orma di determini mo! l7uomo de0e e ere con a,e0ole dei ra,,orti nece itanti c2e lo legano al tutto ,erc2= E olo gra1ie a tale con a,e0ole11a c2e egli i emanci,a dai lacci naturali. E7 6ue ta! in altri termini! la condi1ione 9ondamentale ,erc2= i ,o a dire c2e :l7Bomo E la 4atura c2e ,rende co cien1a di e te a; (?*. L7idea ,ro9ondamente organici tica di Reclu indica l7im,o ibilit/ di uno tudio e,arato dei di0er i a ,etti della realt/! ia e a umana o naturale. Si de0e ricono cere l7intimo

1)?

legame :c2e uni ce la ucce ione dei 9atti all7a1ione delle 9or1e della #erra; e ,erciF la nece it/ di anali11are :ogni ,eriodo della 0ita dei ,o,oli ,arallelamente ai cambiamenti ambientali;K in conclu ione bi ogna o er0are :l7a1ione combinata della 4atura e dell7Bomo; ("*. 5l ra,,orto tra e0olu1ione umana ed e0olu1ione naturale non ,uF c2e tradur i in una continua rela1ione dialettica tra gli innumere0oli 9attori ,rodotti dall7intera1ione di 6ue te due 9or1e! l7uomo e la #erra (L* Si de0e em,re ,artire dall7idea c2e l7uomo E ollecitato da migliaia di 9or1e di0er e :c2e agi cono in tutte le dire1ioni; (M*! dal momento c2e :la mobilit/ di tutto 6uello c2e ci circonda E in9inita; ((* 4on 0i E ,o ibilit/ di tabilire una cla i9ica1ione gerarc2ica dei 9atti ociali e naturali ,erc2= :nel cor o dei ecoli l7a1ione ,rimiti0a di un elemento i cambia nel uo contrario; (8* :All7ambiente ,a1io! caratteri11ato da mille 9enomeni e teriori! bi ogna aggiungere l7ambiente tem,o! con le ue tra 9orma1ioni ince anti! le ue ri,ercu ioni en1a 9ine. Se la toria comincia con l7e ere 7tutta geogra9ia G...H la geogra9ia di0iene gradualmente 7 toria con la rea1ione continua dell7uomo ull7uomo; (9*. :La toria dell7umanit/! nel uo in ieme e nelle ue ,arti! non ,uF dun6ue ,iegar i c2e ,er l7addi1ione degli ambienti e degli intere i 7com,o ti a00enuti durante i ecoli; (1&*. La natura determina l7a1ione dell7uomo il 6uale! reagendo a tale condi1ionamento! ,ro0oca una modi9ica1ione della natura c2e in9luen1a a ua 0olta! in modo ulteriormente di0er o! la ucce i0a a1ione umana. 8o N! :,ur ubendo l7in9luen1a dell7ambiente! l7uomo lo modi9ica a uo ,ro9itto: egli ,iega la natura e tra 9orma le energie della #erra in 9or1e dome tic2e; (11*. L7umani11a1ione della natura! tutta0ia! non E irre0er ibile e non E ,rogre i0amente ,o iti0a! in 6uanto ciF c2e in un momento dell7e0olu1ione torica a ume una certa 0alen1a! in un momento ucce i0o ne a ume un7altra! di99erente od o,,o ta. Si ,uF co N o er0are come non 0i ia nell7anarc2ico 9rance e 6uel mito del ,rometei mo umano ,re ente! in0ece! in molti ,en atori del ecolo cor o. 4el uo com,le o l7e0olu1ione dell7umanit/ i ,re enta come +cumulati0a+! ma nei loro dettagli le 0icende di un ,o,olo o di una ci0ilt/ ubi cono! alternati0amente! 0ilu,,i! tagna1ioni e 0ere e ,ro,rie com,ar e. PerciF i ,uF dire! in generale! c2e ogni modi9ica1ione! di 6ual ia i natura e im,ortan1a! ,ro0oca em,re allo te o tem,o dei :,rogre i e dei regre i corri ,ondenti; (1)*. La conclu ione E dun6ue c2e il ,roce o torico E em,re intimamente contraddittorio. Per Reclu ! in9atti! tutte le determina1ioni della natura e ercitano :un7a1ione com,letamente di0er a ,er e99etto della toria c2e modi9ica il +0alore relati0o+ di tutte le co e; (1?* Ad e em,io: la ,ianura ,uF co tituire :,er il mo0imento della ci0ilt/ un mondo com,letamente di99erente 6uando E rico,erta d7alberi! 6uando in0ece i 9anno a0anti le erbacce e i mon oni o 6uando in9ine le trade 0i i incrociano e dimore umane 0i i edi9icano; :Bgualmente 6uel 9iume! ,otente o tacolo a deboli tribD inca,aci di na0igare! di0iene ,iD tardi la grande arteria di 0ita ,er i battellieri delle co te; (1"* 5n conclu ione! E im,o ibile elaborare un criterio ermeneutico uni0er almente 0alido ,erc2= :tutte 6ue te 9or1e 0ariano da luogo a luogo e da et/ in et/;! nel en o c2e :i 9enomeni multi,li! incrociati! della 0ita! non i la ciano elencare in un ordine metodico; (1L* .i 6ui la nece it/ di a,,rontare una trategia e,i temologica 0olta a com,enetrare

1)"

tutte le cien1e naturali ed umane in un in ieme articolato! al 9ine di arri0are! attra0er o l7anali i com,arata e incrociata dei dati materiali e culturali! e dun6ue delle trutture ,ortanti di tutta l7e0olu1ione dell7umanit/! alla delinea1ione di una + toria totale+ La biologia! l7a tronomia! la geologia! la c2imica! la 1oologia! la botanica! la matematica! la 9i ica! la ociologia! la , icologia ociale! l7etnogra9ia! l7antro,ologia! l7economia! la lingui tica! la toria culturale e religio a! la toria ,olitica e ociale e molte altre di ci,line de0ono e ere contem,oraneamente atti0ate a tale co,o. >00iamente 6ue to ,rocedere non ,uF a0ere la ,rete a di dar 0ita ad una cien1a nel igni9icato rigoro o del termine! ma olo di co tituire la ,reme a 9ondamentale ,er un 0ero ,rogre o della cono cen1a toriogra9ica. 8o N! ulla cia della ,iD cla ica tradi1ione illumini tica e enciclo,edi tica! Reclu 9ini ce ,er antici,are! almeno ,er certi 0er i! una delle grandi direttrici della cuola delle 7Annale 7 ,erc2= tende a delineare una toria globale e alla 79atuit/7 dell7+=0enementiel+ o,,one em,re il criterio della +longue dur=e+. .el re to! a ricono cere 6ue to debito E lo te o Lucien $eb0re! 6uando! accennando alla +4ou0elle geogra,2ie uni0er elle+! ,arla di :6uella ,ro00iden1a tanto ,e o rinnegata; (1M*. La geo- toria reclu iana! intenta o,rattutto all7anali i delle trutture geogra9ic2e rin0enibili nei grandi ,a1i e nel ra,,orto 9ra :e0olu1ione ociale e re i ten1e della truttura; (idea c2e embra 6ua i antici,are :la teoria delle 9ide e delle ri ,o te di #oInbee;* (1(*! 0uole e aminare 7al rallentatore l7a1ione dell7uomo! al 9ine di cogliere la 0erit/ ,ro9onda della ua a1ione ul globo terrac6ueo! in 6uanto olo i grandi mo0imenti e le grandi trutture ri0elano il en o generale della 0ita dei ,o,oli e delle ci0ilt/ (18* 8iF non toglie! o00iamente! c2e in Reclu rimanga em,re centrale anc2e +l7idea dei alti di 6ualit/ del ,roce o e0oluti0o+! alti c2e a00engono ia nella toria naturale! ia nelle toria umana. A uo giudi1io alle lung2e e lente e6uen1e dell7e0olu1ione eguono i bre0i e inten i ,eriodi delle ri0olu1ioni. 5l ra,,orto tra e0olu1ione e ri0olu1ione E un ra,,orto nece itante! nel en o c2e l7una E il com,lemento dell7altra. L7e0olu1ione ,re,ara la ri0olu1ione! 6ue ta! a ua 0olta! ,iana la trada ad una ucce i0a e0olu1ione! attra0er o una catena c2e non 2a 9ine. -iocando con le ,arole! i ,otrebbe dire c2e l7e0olu1ione E una ri0olu1ione lenta! la ri0olu1ione E un7e0olu1ione ra,ida. 8o N :l7e0olu1ione e la ri0olu1ione ono i due atti ucce i0i di un mede imo 9enomeno;K e l7e0olu1ione ,recede la ri0olu1ione! da 6ue ta eguir/ un7altra e0olu1ione! :madre di ri0olu1ioni 9uture;. 5n conclu ione! l7una e l7altra :non di99eri cono c2e ,er il tem,o durante il 6uale i ,roducono; (19*. L7in9inita intera1ione 9ra ,a1io e tem,o! l7indi0idua1ione della ,roce ualit/ torica come in u,erabile com,re en1a di continuit/ e di rotture! e dun6ue il ricono cimento dell7im,o ibilit/ di un7e i ten1a trutturalmente 7gerarc2ica della realt/ a cui il mondo do0rebbe con9ormar i! ,ingono Reclu al ri9iuto di ogni e,i temologia altrettanto 7gerarc2ica e unidimen ionale. L7indagine reclu iana i itua nel ,iD cla ico ambito metodologico anarc2ico! econdo cui non e i te una dire1ionalit/ uni0oca degli elementi della realt/ (come! ad e em,io! il modello mar%i ta della truttura- o0ra truttura*! ma! a,,unto! un in ieme a ai 0a to e com,le o di cau e interagenti 9ra loro in una dialettica en1a 9ine tra natura e toria! tra natura e cultura. L7anali i dell7intera1ione 9ra ,a1io e tem,o ,orta Reclu alla 9ormula1ione di una +geogra9ia globale+ c2e 0uole e ere un a,ere 0olto alla delinea1ione di una geogra9icit/ e di una geo,oliticit/ ()&*. 5

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termini ideologicamente anarc2ici del relati0i mo e del ,lurali mo i traducono ,erciF nei cardini metodologici di un7indagine a tutto cam,o. Pue ta 0ilu,,a una cien1a 9i ico- ociale c2e! tenendo conto dell7intera1ione 9ra ,a1io e tem,o! 9ra realt/ naturale ed e0olu1ione umana! 9ra determini mo geogra9ico e relati0i mo torico! conclude c2e :nei uoi ra,,orti con l7Bomo! la -eogra9ia non E altro c2e la Storia nello S,a1io! co N come la Storia E la -eogra9ia nel tem,o; ()1*. Sulla ba e di tale ,ro ,etti0a! Reclu a,,roda ad una orta di inter,reta1ione articolata di tutta l7e0olu1ione umana e naturale. Si de0ono! a uo giudi1io! atti0are tre 9ondamentali direttrici di ricerca: delineare la di0i ione 9ra le cla i! indi0iduare la ,ontanea tenden1a a ricom,orre l7e6uilibrio ociale ,e11ato da 6ue ta di0i ione! deci9rare il contributo dello 9or1o indi0iduale nell7e0olu1ione colletti0a. Abbiamo co N! in inte i! un com,endio dell7e,i temologia anarc2ica. Po to in9atti! come abbiamo 0i to! il ri9iuto di ogni inter,reta1ione 9ondata u monocau e ( iano e e economic2e! ,olitic2e! geogra9ic2e! etnic2e o culturali*! egli ,one ullo te o ,iano analitico e 0aloriale la lotta ociale! il 0alore indi0iduale! la ,ontaneit/ torico-naturale di una ricerca 7oggetti0a 0er o l7e6uilibrio e l7uguaglian1a. 5n omma! la toria E il ri ultato contem,oraneo di ,iD 9attori! ria umibili nell7emanci,a1ione colletti0a! nell7a1ione del ingolo! nella naturale tenden1a 0er o la giu ti1ia ())*. LA 8E4#RAL5#A7 .ELL7EBR>PA E .EL ME.5#ERRA4E>. Sebbene ,er0a o da una ,ro9onda conce1ione e0olu1ioni tica e da un 9orte mito della ,er9ettibilit/ umana! Reclu non aderi ce ad alcun 9inali mo torico. .ic2iara! an1i! l7im,o ibilit/ di co,rire la legge del ,rogre o e dun6ue di 9ormulare le :regole dell7e0olu1ione;! ,oic2= l7umanit/ na0iga comun6ue 0er o :l7ignoto; ()?*. #utta0ia egli embra accettare una conce1ione torico-9ilo o9ica c2e 0ede! ia ,ure nei tem,i molto lung2i! una orta di ritornante ciclicit/ torica. Pue ta 7iegge! ,ur ,re entando delle analogie con la teoria dei cor i e ricor i di Vico! e ne di co ta al6uanto ,erc2= la : ,irale della ci0ili11a1ione; E in realt/ ben ,oco geometrica e contata! e endo l7e ito di 9attori :a ai com,le i;. Si ,uF dire! ,iutto to! c2e di99erenti entit/ culturali e ociali! 6uali Stati! tribD! ,o,oli e na1ioni ,re entano una 9enomenologia ritmica a ai analoga alla 0ita 0egetale e animale! e cioE! em,licemente! e i :na cono! i 0ilu,,ano! declinano e muoiono; ()"*. Per il naturali mo reclu iano rimane comun6ue centrale il ,roblema dell7ineguale 0ilu,,o torico dei ,o,oli! e 6uindi del loro di0er o grado di ci0ilt/. 8i i de0e domandare ,erciF: :le migra1ioni! i ,o,olamenti e gli e odi! la cre cita o la decre cita delle na1ioni! le ci0ilt/ e le decaden1e! la 9orma1ione e lo ,o tamento dei centri 0itali ono 9or e G...H em,lici 9atti o0ra,,o ti nel tem,o en1a c2e un ritmo ne regoli le o cilla1ioni in9inite e dia loro un en o generale e ,rimibile con una leggeO; ()L*. 5n altri termini! come de0e e ere ,o ta la 6ue tione riguardante le 0arie dicotomie tra e0olu1ione unilineare ed e0olu1ione multilineare! tra e0olu1ione ,arallela ed e0olu1ione con0ergente! tra in0en1ione indi,endente e di99u ione della culturaO E7 ,o ibile tracciare una ma,,a della marcia della ci0ilt/ e rica0arne un en oO Reclu delinea innan1itutto il igni9icato 9ondamentale della di0i ione nel mondo tra e t

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ed o0e t! di0i ione c2e determina! come E noto! uno dei momenti deci i0i della toria uni0er ale. La rottura e,ocale tra >riente ed >ccidente de0e e ere ituata in un7et/ non molto remota e il luogo geogra9ico di tale 9rattura E delimitato da un7area ituabile nel centro dell7A ia! in una linea c2e ,a a tra la Me o,otamia e le ,iane gangetic2e dell75ndia! dal gol9o di Aman all7>ceano Artico ()M*. La radicale di99eren1a tra l7>ccidente e l7>riente E data dal criterio u,remo della libert/ ,erc2= mentre in >ccidente e a E ,re ente nella co cien1a degli uomini 9in dall7ini1io dell7et/ greca! in >riente ri ulta com,letamente a ente. Per Reclu la ,iega1ione 0a ricercata! 9ra l7altro! nella di0er a con9orma1ione geogra9ica dell7Euro,a ri ,etto all7A ia. 4ella ,rima! in9atti! gli o tacoli naturali! e endo molto ,iD grandi! 2anno im,edito la 9orma1ione di grandi im,eri e dun6ue il orgere della centrali11a1ione ,oliticaK allo te o tem,o! tali o tacoli non erano in u,erabili e ciF 2a ,erme o lo 0ilu,,o delle rela1ioni 9ra i ,o,oli ()(*. 5l :grande dramma della toria uni0er ale; i ria ume! dun6ue! nella lotta tra 6ue te due ci0ilt/ e i ,uF dire c2e la 0ittoria dei :liberi cittadini di Atene ugli innumere0oli c2ia0i di .ario e di Ser e; egna l7ini1io della u,rema1ia dell7>ccidente ull7>riente. 5l : en o della ci0ilt/ occidentale; E ria umibile nell7idea della con a,e0ole11a c2e la libert/ E il 0alore u,remoK e a! in9atti! 0ale ,iD della 0ita te a ()8*. All7Euro,a! come 9ondamentale luogo geogra9ico e torico dell7ini1io e dello 0ilu,,o della ci0ilt/ umana! inte a! ,er l7a,,unto! 6uale momento c2e ,orta in = la co cien1a dell7idea di libert/! 0iene dedicata ,articolare atten1ione da ,arte dell7anarc2ico 9rance e. La 9ortunata ,o i1ione geogra9ica del continente euro,eo! ia ri ,etto all7A ia! ia ri ,etto all7A9rica (e in ,arte anc2e all7America*! con i te innan1itutto in un in ieme di 0antaggi deri0antegli dalla truttura delle montagne e dalla di ,o i1ione dei uoi bacini 9lu0iali. L7Euro,a de0e ,rinci,almente alla con9igura1ione dei uoi litorali molto 9ra tagliati :6uel do,,io carattere di unit/ nella di0er it/; ,er cui :0a di tinta 9ra i continenti;. E a E e6uilibrata ed armonio a nelle di ,o i1ioni del ra,,orto tra ,ianure! mare! 9iumi e montagne. 5n modo ,articolare! lo E nella con9orma1ione delle co te ,erc2=! ,ur a0endo la u,er9icie due 0olte minore di 6uella dell7America meridionale! e tre 0olte minore dell7enorme ma a a9ricana! u,era 6ue ti due continenti nello 0ilu,,o co tiero: in ,ro,or1ione della ua u,er9icie! in9atti! 2a ri0e do,,ie dell7America del Sud! dell7Au tralia e dell7A9rica. 5n omma! 2a il ,ri0ilegio di ,o edere un litorale :6ua i tutto utile alla na0iga1ione! mentre gran ,arte dei litorali dell7A ia e dell7America del nord non 2a ,er l7uomo 0alore di orta; ()9*. 5l ra,,orto tra l7uomo! i 9iumi! il mare e la generale truttura orogra9ica ri ulta centrale ,er l7ini1io te o della ci0ilt/ occidentale. 5l criterio dell7:unit/ nella di0er it/;! ,aradigma deci amente ,roud2oniano! da conto ,er Reclu anc2e del ruolo c2e la -recia 2a a0uto :,er un lungo ,eriodo della toria uni0er ale; (?&*. E7 nece ario ricordare c2e e a ,o iede :un gran numero di ,iccoli bacini indi,endenti e e,arati gli uni dagli altri da rocce e contra99orti di montagne;. 5noltre! la di ,o i1ione del uolo i ,re ta al 9ra1ionamento delle 0arie ,o,ola1ioni in una grande 0ariet/ di :re,ubblic2e autonome;. 5n9ine! ogni citt/ 2a il uo 9iume! il uo an9iteatro di colline e di monti! la ua acro,oli e 6ua i tutte 2anno uno bocco al mare. 5n omma! tutti :gli elementi nece ari ,er una ociet/ libera; i tro0ano traordinariamente riuniti nell7Ellade (?1*. Per Reclu la marcia del ,rogre o i 0olge ini1ialmente! e ,er lungo tem,o! eguendo la dire1ione da e t ad o0e t. Le origini della ci0ilt/ occidentale ono indi0iduabili nelle

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regioni ud-occidentali dell7A ia. 4ell7in ieme del mo0imento torico! l7A ia anteriore ,recede l7Euro,a! ,reci amente nella te a dire1ione con cui i E ,ro,agata la ci0ili11a1ione. :L7a e del mondo antico! ,er gli cambi e la circola1ione delle idee! E inclinato da ud-e t a nord-o0e t;. La 1ona di maggior 0italit/ nella toria delle na1ioni i di tende :dall75ndia alle i ole britannic2e! ,a ando ,er la Me o,otamia! lo Qonio a iatico G...H la ,eni ola mediterranea; (?)*. La $enicia! la -recia! l75talia! la $rancia : ono tate ucce i0amente i grandi 9ocolai dell7intelligen1a umana; (??*. La ragione ,rinci,ale di 6ue to 9enomeno torico E da ricercar i nella con9igura1ione te a del mare! c2e E er0ito da 0eicolo ai ,o,oli in mo0imento! co N c2e :l7a e della ci0ili11a1ione i con9onde con l7a e centrale del Mediterraneo! dalle ac6ue della Siria al gol9o di Lione; (?"*. .o,o l7et/ greca! i momenti ,rinci,ali della toria uni0er ale ono rintracciabili o00iamente nell7im,ero romano. Roma de0e gran ,arte della ua 9ortuna alla ,articolare ,o i1ione occu,ata nell7area mediterranea! e endo ,er eccellen1a il centro 0itale di un7am,ia circon9eren1a c2e a nord tocca le Al,i e a ud il ba o Mediterraneo. Preci amente e a E ituata al centro di tre grandi cerc2i di ,o ti in maniera concentrica e c2e corri ,ondono ad altrettante 9a i del uo 0ilu,,o torico: la con6ui ta dell7area regionale! della ,eni ola italica! del Mediterraneo. Se e a 2a 9inito ,er ,erdere il uo ,otere ciF E do0uto anc2e alla 7iunga marcia della ci0ilt/ c2e i E ulteriormente ,o tata da e t a o0e t e c2e! ,ro,rio in 5talia! 2a tro0ato un7age0ole 0ia di tran ito (?L*. 5n 6ue to en o l7Euro,a ,re enta altre caratteri tic2e. Per 6uanto riguarda la $rancia! ad e em,io! i de0e dire c2e la toria di 6ue to ,ae e E 6uella di un 0antaggio ,eci9ico: :a,,artenere allo te o tem,o al mondo mediterraneo e al gru,,o dei ,ae i oceanici;. -ra1ie a tale ,o i1ione di incrocio delle :grandi diagonali del continente;! e a e ,rime :un nodo di 0ibra1ione di tutti i mo0imenti c2e agitano l7Euro,a;. Pue ta maggiore 0oca1ione all7:elabora1ione generale delle idee euro,ee;! 6ue ta ua linea di congiungimento tra Mediterraneo e Atlantico - c2e nulla toglie alla ua ,ontanea coe ione na1ionale -! ,iega ,erc2= :i grandi moti dell7Euro,a 2anno em,re a0uto il loro ,otente contraccol,o in $rancia! 6uando non 0i ebbero l7origine;. .el re to! la te a 0alle del Rodano E tata ,er ecoli una ,otente 0ia di comunica1ione tra ud e nord (?M*. La S,agna di99eri ce dalla $rancia in 6uanto la ua con9orma1ione naturale 0olge il dor o ad >riente e guarda ad >ccidente (e ciF ,iega! in gran ,arte! ,erc2= abbia :,otuto co,rire il 4uo0o Mondo;*! mentre l75ng2ilterra! ituata all7angolo del continente! E anc27e a trategicamente 9a0orita ri ,etto al ra,,orto tra Euro,a e AmericaK inoltre 0iene 6ua i a co tituire una orta di gigante co em,orio ,er il commercio dei ,ae i baltici! dell7>landa! del Belgio! della $rancia e di tutta l7Euro,a centro- ettentrionale (?(* .i0er i ono i ca i della -ermania! della S0i11era e dell7Au tria. La caratteri tica della -ermania con i te ,rinci,almente nell7e ere al centro del continente euro,eo e dun6ue di non ,otere giungere al mare. E endo ri0olta al nord! non E mai tata - come in0ece E tata la $rancia - una 0ia torica di tran ito con il ud. La ua con9orma1ione orogra9ica 2a im,edito ,er molto tem,o l7uni9ica1ione ,olitica! anc2e e i ,ru iani! gra1ie alla loro ,articolare ,o i1ione geogra9ica! ono ri ultati alla 9ine 9a0oriti nell7egemoni11are il ,ae e. 5l tede co :ama muo0er i in grandi ma e! i com,iace di eguire il metodo anc2e nelle co e ,iD 9olli! e la di ci,lina gli rie ce ,iD 9acile. 5n ne un

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,ae e al mondo come in -ermania il do0ere i con9onde con la di ci,lina; (?8*. L7Au tria de0e la ua enorme in9luen1a ulla toria euro,ea al contem,oraneo ,o e o delle Al,i orientali e del cor o medio del .anubio! elementi c2e le 2anno ,erme o il dominio in un7area a ai 0a ta dell7Euro,a centro-orientale! mentre la S0i11era non 2a ,otuto e ercitare alcun reale ,otere ui ,o,oli a cau a delle montagne! le 6uali ,erF ono tate la ba e naturale delle ue libert/ e della ua autonomia. 5n9atti! :con9ormemente alle leggi della geogra9ia! la 0alle co titui0a! nel grande organi mo! la ,rima cellula re,ubblicana! come i 0ede nell7e em,io igni9icati0o dei -rigioni; (?9*. 5l contra to tra l7Euro,a e la Ru ia! deci amente ,o tata 0er o l7A ia! E grande. La Ru ia! in9atti! ,re enta 6ue ta caratteri tica di 9ondo : E un ,ae e uni9orme e tro,,o 0a to ,er abbracciare le ,onde dei mari. PerciF 9inc2= la toria non ebbe ,er teatro :c2e tretti bacini! ,iccole i ole e ,eni ole;! e a do0e0a rimanere un mondo in9orme e en1a con9ini! :con9u o con le olitudini cono ciute;. Per la ua immen a e ten ione! come ,er la di ,o i1ione dei uoi 0er anti inclinati 0er o mari o,,o ti! il mar Bianco e il mar 4ero! il Baltico e il mar del -ia,,one! la Ru ia embra0a de tinata a di0ider i in ,o,ola1ioni autonome! ma l7uni9ormit/ del uo rilie0o e la reci,roca ,enetra1ione dei uoi bacini 9lu0iali 9acilitarono in0ece la centrali11a1ione. 8on6ui tF in9atti il uo ,o to nella toria 6uando i ,rinci,i di Mo ca! gra1ie alla loro trategica ,o i1ione (,o e o del Volga e dei uoi a99luenti del nord e dell7o0e t* riu cirono a raggiungere le e tremit/ del ,ae e. Allora nac6ue la Ru ia moderna ("&*. .all7in ieme ommario di 6ue ta de cri1ione dell7Euro,a e della Ru ia non E lecito rica0are alcun in egnamento torico ,reci o. L7unica con idera1ione! ri,etiamo! E 6uella di una ,o i1ione 9ortunata del continente euro,eo ri ,etto all7A ia e all7A9rica. 5n Reclu ! non occorre dirlo! non 0i E alcuna 9orma di etnocentri mo e di eurocentri mo. An1i! la ua idea di 9ondo i ria ume nella 9erma con0in1ione - del tutto illumini tica - dell7unit/ del genere umano e della determinante in9luen1a dell7ambiente nella di0er a 9orma1ione delle ra11e! dei ,o,oli e delle culture. Anc2e e il grande geogra9o 9rance e non e ,licita il o tan1iale ,aralleli mo c2e a uo giudi1io ,re iede all7e0olu1ione dei ,o,oli (tutti! alla 9in 9ine! cercano e 0ogliono le te e co e*! non 0i E dubbio c2e 6ue ta ia la ua ,iD ,ro9onda certe11a. Egli rimane con0into c2e la ,luralit/ ocio-culturale e le di99erenti dinamic2e dello 0ilu,,o torico di,endano e en1ialmente dalla tra 9orma1ione dell7ambiente! e cioE dall7in9inita erie di combina1ioni mute0oli caturite dall7intera1ione 9ra ,a1io e tem,o. Le na cite! gli 0ilu,,i e le decaden1e delle culture ono ,iegabili a ,artire da 6ue ta ,reme a! c2e ,erF non ,uF mai a umere una com,leta 0alen1a determini tica! a,,unto ,erc2= lo im,edi ce l7in9inita erie di circo tan1e caturibili dallo te o condi1ionamento ambientale. .el re to! ,ro,rio la rottura e,ocale tra >riente e >ccidente lo con9erma. Prendendo la 8ina come e em,io ,aradigmatico della ,eci9icit/ orientale! Reclu dic2iara c2e tale ,eci9icit/ E do0uta alla ,ro9onda di99eren1a geogra9ica tra l7A ia e l7Euro,a ,erc2= mentre la con9orma1ione 9i ica euro,ea! come abbiamo 0i to! E data da un7intrin eca di0er it/! 6uella della 8ina i ria ume in0ece in una o tan1iale unit/. Pui :a cau a della 9orma delle regioni! ogni atti0it/ GumanaH E ri,ortata 0er o il centro ,erc2= re ,inta dall7alte11a delle montagne e dall7in u,erabile G0a tit/H delle ,ianure; ("1*. 8iF 2a im,edito ,er molti imo tem,o! 9ino al ,eriodo della ,enetra1ione buddi ta! il contatto con l7e terno. Si ,uF dire! ,ertanto! c2e :la ci0ilt/ orientale era animata da un

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mo0imento centri,eto! 6uella occidentale da un mo0imento centri9ugo; (")*. Anc2e le grandi religioni! c2e 2anno determinato intere ci0ilt/! ono anali11agli da un ,unto di 0i ta 7conte tuale K condi1ione! in tutti i ca i! c2e nulla toglie a99atto c2e e e ri ,ondano ad analog2i bi ogni. 5l cri tiane imo! c2e 2a dato un col,o mortale all7im,ero romano! na ce da un bi ogno di giu ti1ia e di uguaglian1a ("?*! come! ,er altri 0er i! 6ue to bi ogno E ri contrabile ia nel buddi mo! ia nell7i lami mo (""*. #utta0ia la loro di0er it/ di,ende! in gran ,arte! dalla gene i ambientale! 6ua i em,re e ,re a da territori c2e im,ongono indubbiamente : olitudini cono ciute; o00ero :uni9ormit/ mae to e; ("L*. Ad e em,io! la religione buddi ta E molto meno 7terribile di 6uella ,ro9e ata da Maometto e da 8ri to. La natura 9i ica dell75ndia ,re enta! in tutti i en i! note0oli contra ti! c2e 2anno determinato una religio it/ molto ,iD :mobile e mute0ole;! 6uindi ,oco unitaria e dogmatica ("M*. La natura dell7Arabia! al contrario! con la monotonia del uo de erto e l7im,lacabilit/ del uo ole! 9a na cere un immaginario di0ergente: una religione molto ,iD dura! 0endicati0a e 9anatica ("(*. #utte! comun6ue! ubi cono ,oi il de tino ti,ico della logica del ,otere: una 0olta am,liate i! 9ini cono o ,er a imilar i al ,otere ,recedente o ,er o tituir i ad e o! rein0entando un nuo0o dominio. Si ,en i! a 6ue to ,ro,o ito! al ,aralleli mo torico c2e accomuna l7e0olu1ione e la di99u ione del cri tiane imo e del buddi mo ("8*. .A ES# A. >VES#! .AL ME.5#ERRA4E> ALL7>8EA4> A#LA4#58>. .o,o Roma e l7e ,an ione cri tiana! la centralit/ dell7Euro,a E te timoniata dalle grandi correnti migratorie c2e da e t 0er o o0e t ,ortano i barbari a tabilir i nella ua area centrale! la cui con9orma1ione orogra9ica! tutta0ia! im,edi ce una ,iena e larga di99u ione della ,inta a iatica e il uo con eguente 7ri tagno nelle ,ianure danubiane. .i 6ui una grande 0ariet/ di ,o,oli e di ra11e c2e caratteri11er/ 6uella regione 9ino ai giorni no tri ("9*. A -iu tiniano! c2e a0e0a tentato la co tru1ione di un grande im,ero 9ondato u una logica tatale di ti,o monocratico (L&*! egue ,iD tardi 8arlo Magno c2e uni9ica l7Euro,a latina! cercando di allargarne al ma imo gli ,a1i 0itali attra0er o l7incor,oramento delle nuo0e ,o,ola1ioni ,ro0enienti da e t (L1*. Ma 6ue to nuo0o im,ero non a0r/ lunga 0ita! anc2e ,erc2= alla met/ dell7undice imo ecolo lo ci ma greco tra le due 82ie e della cri tianit/ contribuir/ ulteriormente alla rottura tra >ccidente e >riente (L)*. Le 8rociate! 0i te 6uale ri ,o ta cri tiana! ui tem,i 7iung2i! all7e ,an ione i lamica! e ,rimono l7ultima +c2ance+ della ci0ilt/ mediterranea e dun6ue anc2e del mondo mediorientale! c2e in 6ualc2e mi ura ne ra,,re enta0a una delle ,onde ,ri0ilegiate. L7e aurimento di 6ue ta centralit/ mediterranea e mediorientale i com,leta nei ecoli eguenti a cau a della co,erta dell7America e della circumna0iga1ione dell7A9rica (L?*. Ecco dun6ue c2e Reclu 9ini ce ,er candire tre ,a aggi 9ondamentali della toria uni0er ale! geogra9icamente co N ria umibili: :alle ,rime culture na1ionali 0ilu,,ate i lungo le grandi a0alli 9lu0iali! eguN la cultura ,iD generale dei ,o,oli c2e circondano il bacino del Mediterraneo. Poi! con la co,erta del 4uo0o Mondo! 0enne l7era della ci0ilt/ atlantica c2e u,erF la ci0ilt/ mediterranea; (L"*. La co,erta dell7America! c2e egna un :,unto di di0i ione tra due et/ del genere

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umano; (LL*! E il logico a,,rodo della :marcia della ci0ilt/;! la cui dire1ione 2a ora imboccato in modo deci o la linea c2e 0a da e t ad o0e t. L7in9luen1a enorme c2e ebbe : ui de tini del mondo; il 0iaggio di 8olombo con i te nel 9atto c2e da 6uel momento l7:umanit/ i com,leta; e la toria a ume de9initi0amente :un carattere uni0er ale;. $ino ad allora la #erra embra0a in9inita ,erc2= gli uomini ignora0ano la loro ,o i1ione nello ,a1io! 9igurando i :il ,ro,rio dominio come incommen urabile;. 8on l7America! in0ece! e i de0ono mi urar i in tutto! nel en o c2e arri0ano alla ,iena con a,e0ole11a delle loro 9or1e! come dei loro limiti. 4ell7immaginario colletti0o i ,a a dall7indi tinto al di tinto! dall7im,reci ione alla ,reci ione! e ciF com,orta uno 0ilu,,o enorme ,er tutte le cien1e! dall7a tronomia alla geologia. Sen1a la co,erta dell7America il medioe0o i arebbe ,rolungato e il genere umano arebbe andato 0er o la decaden1a. 5n omma! gli e99etti della co,erta 9urono immen i otto il ,ro9ilo materiale! e ancora di ,iD otto 6uello intellettuale (LM*. 4aturalmente Reclu E ben lungi dal ra,,re entare 6ue to a00enimento olo in c2ia0e ,o iti0a! ed ancor ,iD olo nel egno eurocentrico ed 7euro-occidentale. La co,erta del 4uo0o Mondo non olo an1ionF de9initi0amente la di0i ione tra >ccidente e >riente! ,ro0ocando contem,oraneamente dei contraccol,i negati0i in alcuni ,ae i del 0ecc2io continente e dell7area mediterranea (non ultima! nei tem,i medi! la te a S,agna*! ma generF anc2e! molto ,iD de0a tanti! ulteriori e99etti al di l/ dell7Atlantico. 5 7con6ui tadore 7! in9atti! di tru ero intere ci0ilt/! ,er cui i de0e ,arlare! ,er la co,erta dell7America! di :orribile e ,rodigio o roman1o della con6ui ta; (L(*. 5n tutti i ca i l7orienta1ione dell7America nel en o dal nord al ud! :tra 0er almente al cammino della ci0ilt/ eguito nel mondo antico;! cioE da e t a o0e t! 2a modi9icato il cor o della toria! :allargando le di0er e correnti emigratorie euro,ee; ,erc2= le 2a dirette 0er o i due emi 9eri (L8* A 6ue to ,unto i ,one il grande contra to 9ra il continente euro-a iatico e il continente americano. L7Euro,a e l7A ia occu,ano ,iD della met/ della circon9eren1a terre tre e oltanto un 6uarto di e a 0a da nord a ud. L7America! racc2iu a tra gli >ceani Paci9ico e Atlantico! i itua in0ece all7o,,o to! cioE dal ,olo artico al ,olo antartico! o,ra ,iD di un ter1o del circuito del ,ianeta. 8ioE l7Euro,a e l7A ia 2anno la loro orienta1ione generale da e t a o0e t! l7America da nord a ud. .i 6ui una grande di0er it/. #ra l7Euro,a e l7A ia non 0i E 6ua i olu1ione di continuit/! in 6uanto 9lora! 9auna e genere umano 2anno ,otuto ,ro,agar i en1a ecce i0i o tacoli di uolo e di climi! e ciF ,iega le reci,roc2e in9luen1e. La te a orienta1ione di 6ue ti due continenti! nel en o del lato a,,arente del ole! a icura0a 6ue ta me colan1a di ra11e e di ,o,oli. L7America! in0ece! E ,er eccellen1a :il continente dei contra ti;. .a nord a ud e da ud a nord gli uomini! come le ,iante e gli animali! 2anno ,otuto ,o tar i oltanto entro limiti molto ri tretti a cau a degli innumere0oli o tacoli orogra9ici e climatici. .i 6ui lo 0ilu,,o di ci0ilt/ a ai di0er e tra loro! 6ua i em,re en1a ne una in9luen1a reci,roca. 5n e99etti! tra la latitudine degli e 6uime i e 6uella dei me icani o dei guatemaltec2i ,a a una di tan1a 6ua i abi ale (L9*. La dicotomia tra la dire1ione e t-o0e t e la dire1ione nord- ud ,iega ,erciF il igni9icato torico-geogra9ico della co,erta di 8olombo. L7unidire1ionalit/ intrin eca della continuit/ tra l7A ia e l7Euro,a! econdo cui i ,o,oli i ono mo i :in una dire1ione ,arallela o di ,oco obli6ua all7e6uatore;! 2a con entito loro di 9are 6uei ,rogre i nel 4uo0o Mondo in en o o,,o to! cioE da nord a ud! a,,ro,riando i co N :di 6uelle co te

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ituate ,ro,rio in en o contrario al loro mo0imento ,rimiti0o; (M&*. L7orienta1ione americana nord- ud da conto anc2e della di ,o i1ione 9i ico-geogra9ica dei ,o,oli euro,ei! i 6uali 2anno ri,rodotto in America la te a di ,o i1ione nord- ud occu,ata nel 0ecc2io continente: i ,uF dire! in generale! c2e gli candina0i! gli 0ede i e i nor0ege i i ono di ,o ti a ettentrione (-roenlandia*! gli ingle i e i 9rance i al centro (8anada! co te orientali e bacino del Mi i i,,i*! gli ,agnoli e i ,ortog2e i al centro e a ud (M1*. VERS> LA S#>R5A B45VERSALE. 5l igni9icato ,ro9ondo della rico tru1ione torico-geogra9ica di Reclu con i te in 6ue to: +9ar emergere il 9atto c2e l7uomo! attra0er o i uoi legami organici con la #erra (e dun6ue con i uoi molte,lici condi1ionamenti*! rie ca comun6ue ad e ,rimere una tenden1a c2e lo ,orta! em,re ,iD! ad e ere con a,e0ole della ua 0oca1ione uni0er ali tica+ Pue ta ,ontanea tenden1a i mani9e ta in modo de9initi0o a ,artire dalla co,erta dell7America e in eguito con le altre grandi ta,,e della toria umana: il Rina cimento (M)*! la cien1a moderna e l7illumini mo (M?*! la ri0olu1ione ingle e! la ri0olu1ione americana! la ri0olu1ione 9rance e (M"*! l7enorme 0ilu,,o cienti9ico ed indu triale dei ecoli diciotte imo e dicianno0e imo (ML* >gnuna di e e! in9atti! ra,,re enta la continua 0olont/ di liberar i dai condi1ionamenti 9i ici e meta9i ici! mentre! contem,oraneamente! egna un ,unto a 9a0ore di una em,re maggior co cien1a co mo,olita! e di un em,re maggiore 0ilu,,o delle rela1ioni 9ra i ,o,oli e gli indi0idui. Si tratta! E inutile ottolinearlo! di una conce1ione largamente debitrice all7ottimi mo 9ilo o9ico ettecente co! ottimi mo al 6uale Reclu embra 6ua i ,agare una orta di e ,licito tributo! laddo0e arri0a ad i,oti11are c2e dalla met/ dell7>ttocento la toria abbia ormai ,re o una trada di laicit/ e di ,rogre o! la ciando i alle ,alle i ecoli dell7ignoran1a e della u,er ti1ione. #utta0ia! 6ue ta ua di armante 9ede ,rogre i ta non E ,oi co N uni0oca! e i tiene conto c2e egli! come abbiamo 0i to! ricorda anc2e c2e la toria E ,ur em,re un ,roce o contraddittorio ,erc2= :la itua1ione non E mai in e6uilibrio: e non c7E mo0imento nel en o del ,rogre o! ci ar/ in 6uello del regre o; (MM*. Lo dimo tra! del re to! il ma imo e0ento ,oliticamente ri0olu1ionario degli ultimi ecoli: la ri0olu1ione 9rance e. Pue ta! in9atti! 2a me o in rilie0o come i tem,i del mutamento ociale iano molto ,iD lung2i e contro0er i di 6uanto 9o ero tati ,re0i ti e au ,icati dal ,en iero ri0olu1ionario (M(*. 4on bi ogna in9atti dimenticare c2e il ,o,olo E ,er ua natura con er0atore (M8* (con idera1ione! 6ue ta! come i 0ede! c2e 0a e attamente in en o contrario al credo anarc2ico dell7e,oca*. Ma la tenden1a del genere umano 0er o la ua 70erit/7 uni0er ali tica e co mo,olitica ottende! ,er Reclu ! anc2e 6ualco a c2e! em,re ulla cia della tradi1ione dei 7iumi! a ume un grande igni9icato 7ri0olu1ionario. 4on olo ri0olu1ionario nel en o ,oliticoociale! ma ,ure in 6uello meta torico del u,eramento dei ,articolari mi etnici e culturali di obietti0a 9onda1ione rea1ionaria! ,erc2= olo co N i ,uF arri0are a 6uell7uni9ica1ione dell7umanit/ c2e de0e co tituire la grande meta dell7ideale anarc2ico. L7uni9ica1ione del genere umano! o00ero l7a00ento uni0er ale dell7era della ragione e del

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,rogre o! E un obietti0o irrinunciabile ,erc2= E eticamente ,o iti0o e ,erc2= la ua realt/ E gi/ in critta nello 0ilu,,o torico! anc2e e 6ue to non E a tenden1a uni0oca. .i 6ui l7idea di un obietti0o ,rimato della cultura occidentale ri ,etto alle altre culture. Ancora una 0olta! ,erF! non bi ogna e ere 9rainte i. Reclu ! lo abbiamo detto! E ben lungi dall7a umere una ,o i1ione eurocentrica! dal momento c2e egli mantiene em,re in 0igore il ,aradigma ,roud2oniano della :di0er it/ nell7unit/;. 5l ,rimato della cultura occidentale! ,iutto to! gli er0e ,er a99ermare! contro ogni 9orma di rea1ionari mo torico! culturale e religio o! l7identit/ di emanci,a1ione e di ragione! in 6uanto E olo 6ue ta deci i0a combina1ione c2e ,orta i ,o,oli e gli indi0idui a cono cer i e a ca,ir i! u,erando gli odi di ra11a! di cla e e di religione. Lo dimo tra in modo incon9utabile la tra 9orma1ione del -ia,,one! ti,ica na1ione :au cIcle 9erme; della ci0ili11a1ione orientale. E o! in9atti! E riu cito ad a imilare la cultura occidentale! en1a ,erdere! contem,oraneamente! la ,ro,ria identit/ na1ionale (M9*. Allo te o tem,o ,ro,rio 6ue ta te a 7 u,eriorit/7 dell7>ccidente E anc2e! e non ,otrebbe e ere di0er amente! 9oriera di una ,ratica im,eriali ta c2e c2iaccia la di0er it/! attra0er o un dominio del centro ri ,etto alla ,eri9eria. 8o N Reclu ! do,o a0er ottolineato la grande di0i ione mondiale tra e t e o0e t! >riente e >ccidente! antici,a anc2e! ia ,ure in modo a 0olte generico! la grande dicotomia del 0ente imo ecolo! ,ecialmente degli ultimi cin6uant7anni: il contra to tra 4ord e Sud del mondo. 5l grande geogra9o 9rance e! in linea con il ,en iero anarc2ico ,iD 7cla ico! non inter,reta il coloniali mo euro,eo olo come una em,lice nece it/ 7e ,an ioni tica ti,ica del ca,itali mo! ma mette in rilie0o! attra0er o le categorie della geo,olitica! una logica a ai ,iD uni0er ale! 6uella del dominio +tout court+: in 6ue to ca o l7ineludibile ra,,orto tra gli Stati e il controllo dello ,a1io. Vale a dire la logica della gerarc2i11a1ione del mondo c2e u,era la ,eci9icit/ economica del ca,itali mo mede imo e c2e ,one le entit/ tatali in con9litto tra loro. 4on a ca o egli ,arla di Stati c2e i im,adroni cono di ra11e! ,o,oli e culture! mentre! nella ua di0er i9icata rico tru1ione! c2e com,rende l7A9rica! l7A ia! i Balcani! il Medio >riente! il Sud America ((&*! egue olo 7em,iricamente le determinan1ioni e99etti0e dello 9ruttamento economico delle ri or e 9i ic2e! umane! e ,iD in generale 7ambientali! attuato dagli euro,ei 0er o i ,ae i coloni11ati. L7e ,an ioni mo tatale! ri ,ondente alla logica geo,olitica! i ritro0a indi99erentemente nel ,angermane imo ((1*! nelle monarc2ie del Sudan (()*! nelle ri0alit/ delle mi ioni religio e in A9rica occidentale ((?*! nella di99u ione dell75 lam (("*! nelle guerre dei Boeri ((L*! nella ,enetra1ione ru a e ingle e in Per ia ((M*! nella coloni11a1ione ingle e dell75ndia (((*. E o i em,li9ic2er/ alla 9ine! e 6ui Reclu E 0eramente ,ro9etico! nella contra,,o i1ione tra le due ma ime ,oten1e c2e aranno in grado di contra,,or i a li0ello mondiale: la Ru ia e gli Stati Bniti ((8*. La gerarc2i11a1ione del mondo ,uF e ere o er0ata nel momento in cui gli Stati dell7>ccidente tendono non oltanto a di0idere cla i ticamente - all7interno dei ,ae i coloni11ati - alcune ,arti della ,o,ola1ione! creando ceti 7,ri0ilegiati ri ,etto ad altri totalmente 9ruttati (,er attuare meglio il controllo ui otto,o ti*! ma anc2e! in generale! 6uando e i ri,roducono delle ,riorit/ e dei ,ri0ilegi all7interno di un7area conce,ita em,re in en o geo,olitico. La logica del dominio i ri,re enta co N en1a olu1ione di continuit/: ,ae i euro,ei coloni11ano ,ae i non euro,ei! c2e a loro 0olta ottomettono altri ,ae i ancora ,iD deboli. 5n omma! in termini orUelliani! anc2e tra i

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,o0eri 0i ono alcuni c2e di0entano 7,iD uguali degli altri. 5l c2e igni9ica! econdo l7inter,reta1ione anarc2ica! c2e il dominio a ume tutte le di0er it/ c2e ,iD gli aggradano! en1a tener conto di uno ,eci9ico 7marc2io etnico! culturale o geogra9ico: e o non E ,iD euro,eo di 6uanto non ,o a e ere a9ricano! a iatico o ud-americano. A 6ue ta gerarc2i11a1ione del globo terrac6ueo E nece ario ,erciF ri ,ondere in termini co mo,olitici! da un lato ri0endicando la tradi1ione illumini tica e ra1ionali tica! ,ro,ria della ci0ilt/ occidentale! dall7altro ricono cendo! allo te o tem,o! c2e la natura di 6ue ta 7ci0ili11a1ione E di ,onibile ad e ere 7catturata da altre tradi1ioni (come in egna il -ia,,one*! ,er cui i ,uF dire c2e e all7ini1io :la marcia della ci0ilt/; E tata unidire1ionale! da e t a o0e t! ora E giunto il momento di conce,ire la toria in termini 0eramente uni0er ali! con la giu ta e ine0itabile com,enetra1ione dei ,o,oli! delle ra11e e delle culture. Va con tatato in9atti :c2e il mo0imento delle 9or1e c2e creano la ci0ilt/ a00iene da ,o,olo a ,o,olo attra0er o il grande cor,o dell7umanit/! alla te a maniera in cui nell7organi mo umano la 0ita i ,ro,aga da cellula a cellula! contem,oraneamente dal centro 0er o la ,eri9eria e dalla ,eri9eria al centro. .el re to! il mondo attuale! i cui centri della ci0ilt/ i tro0ano nei ,unti ,iD di ,arati del globo! dall7Au tralia alla -ran Bretagna! dal -ia,,one al 8a,o di Buona S,eran1a! all7e tuario della Plata! non E 9or e la dimo tra1ione c2e la cultura i E liberamente e ,an a in tutte le dire1ioniO E come ,otrebbe la toria di0ider i nettamente in ,arti dato c2e ella 2a come cano0accio! come u,er9icie di a,,lica1ione! la #erra! con tutte le ue ineguaglian1e! i uoi elementi 9ondamentali ri,artiti en1a 0i ibile ordine: il rilie0o! le rocce! il clima! la 9lora! la 9aunaO La 0ita non 7adatta alle 9ormule; ((9*. E in termini ancora ,iD e ,licitamente ,roud2oniani egli aggiunge: :ora! E il mondo intero c2e di0iene teatro della atti0it/ dei ,o,oli ci0iliK la #erra E ormai en1a limiti! ,oic2= ulla u,er9icie ,lanetaria il centro E o0un6ue e la circon9eren1a in ne un luogo; (8&*. LA ociet/7 A4AR8A58A: LA S#>R5A S5 R58>485L5A 8>4 LA 4A#BRA. Abbiamo 0i to c2e :l7Bomo E la 4atura c2e ,rende co cien1a di e te a; Ma co 7E la naturaO La natura! ri ,onde Reclu ! E :6uell7unit/ mera0iglio a c2e ,re iede a tutte le co e;! le cui leggi e ,rimono una :grande em,licit/; (81* E a :E un7immen a inte i c2e i ,re enta a noi in tutta la ua in9init/ e non ,e11o ,er ,e11o; (8)* 8iF igni9ica! anarc2icamente! c2e E 0eramente intetica 6uando E 0eramente in9inita! cioE di0er i9icata. PerciF e la ua uni0er alit/ i coglie nella 7com,lete11a (non ,uF e ere ,re a :,e11o ,er ,e11o;*! la ua in9init/ i ri0ela nella com,le it/! nel en o c2e +la di0er it/ E la condi1ione dell7unit/+K un7unit/ c2e deri0a dal 9atto c2e la #erra e l7umanit/ ,re entano un7uguale! intrin eca regola! 6uella! a,,unto! dell7unit/ nella di0er it/: +E 6ue ta la inte i anarc2ica+. 4ella ociet/! come nella natura! ,erc2= 0i ia 0era coe ione 0i de07e ere libert/! di99eren1a! autonomia! ,eci9icit/. L7uomo de0e a,,ro,riar i delle 7ieggi naturali attra0er o la cono cen1a cienti9ica! con l7o er0a1ione della natura :controllata dall7e ,erien1a e guidata da i,ote i in i,ote i; (8?*. Pue ta cono cen1a gli ,ermette di co,rire 6ual E il ne o c2e uni ce il tutto attra0er o l7in9inita di0er it/. 7Segreto! econdo Reclu ! c2e da la ,o ibilit/ di co,rire il modo di 0i0ere la ,ro,ria 0ita! adeguandola ai ritmi naturali. Sem,re! beninte o! e l7uomo 0uole ,re er0are

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un7organica armonia con la natura ,erc2= olo co N ,uF e er0i una 0era ociet/! come! del re to! un7autentica armonia naturale non ,otr/ c2e e ere il ri ultato di una giu ta comunit/ umana. Si tratta! in omma! di conciliare la toria con la natura! 9ondendole l7una nell7altra. Ma comeO Secondo Reclu bi ogna innan1itutto ,artire dal ricono cimento c2e la natura E 7autora1ionale! nel en o c2e ad ogni 9enomeno di 6uilibrio egue ,ontaneamente un altro c2e ,orta a rie6uilibrare il tutto (8"* Pue ta conce1ione non 2a nulla di romanticoK an1i! e a ,re enta un7idea 7cla ica: la natura tende ,erennemente all7e6uilibrio ed E a 6ue ta 7aurea e 7olim,ica cla icit/ c2e l7uomo de0e adeguar i. L7idea di tem,o! di mutamento! di oggetti0it/! ra,,re entata in 6ue to ca o dall7uomo! E contem,lata in tale 0i ione! ma 6ue ta dimen ione tra 9ormatrice (il tem,o-uomo! a,,unto! c2e inter0iene ullo ,a1io-natura* de0e comun6ue o er0are le 7regole del gioco im,o te dal mondo naturale. 5n altri termini! la natura obbedi ce contem,oraneamente a due tenden1e! una diacronica! l7altra incronica. .a un lato ri ,onde alla legge dell7e0olu1ione! dall7altro i con9orma a 6uella dell7e6uilibrio. Vale a dire c2e! mentre i e0ol0e! mantiene un7interna e inalterabile truttura incronica. Pual ia i 0ilu,,o im,o to dall7uomo non ,uF ,erciF u,erare tale oglia oggetti0a. La natura! in altri termini! non o,,orta ne una 9orma ridu1ioni tica di e te a. 8ome i 0ede! emerge ancora una 0olta l7antitetica ,o i1ione reclu iana ri ,etto al ,rometei mo dei uoi contem,oranei (ba ti ,en are! ad e em,io! a Mar% e allo te o Ba3unin*! econdo cui occorre dominare la natura. Per Reclu ! in0ece - e in 6ue to egli E 0eramente antici,atore dell7ecologi mo contem,oraneo (8L* -! tutto ciF E ,ri0o di en o. :4el linguaggio ordinario i u ano le ,arole di 7iotta! di 70ittoria! di 7trion9o! come e 9o e ,o ibile una 0ia di0er a da 6uella della natura ,er arri0are a modi9icare le 9orme e teriori. Bi ogna in0ece a,er i adattare ai uoi 9enomeni! allear i intimamente alle ue energie ed a ociar i con un numero em,re cre cente di com,agni c2e la com,rendano al 9ine di 9are o,era c2e duri; (8M*. E ancora: :com,le i0amente! gli uomini 2anno la0orato en1a metodo al miglioramento della #erra. E i a,e0ano bene 6uale ,arte del uolo con0eni0a alla colti0a1ione e ceglie0ano giudi1io amenteK ma con 6uale barbarie ,rocede0ano alla ,re,ara1ione del terreno G...H. E,,ure la #erra do0rebbe e ere curata come un grande cor,o Ge il uoH 9un1ionamento regolato econdo un metodo cienti9ico; (8(*. 5n conclu ione! :la ociet/ ci0ile de0e a,,rendere da e te a come adattar i em,re ,iD alle condi1ioni intime dell7ambiente; (88*. Pue to adattamento! inte o come il ri,ri tino continuo dell7e6uilibrio naturale! e6ui0ale! ul ,iano della toria umana! all7idea di uguaglian1a. +L7e6uilibrio della natura i traduce nell7uguaglian1a ociale ,erc2=! come nel mondo naturale 0i de07e ere e6uilibrio! co N in 6uello degli uomini de0e 0igere l7uguaglian1a+. Puando non c7E e6uilibrio! la natura tende ad rie6uilibrar i! 6uando non c7E eguaglian1a gli uomini tendono ad eguali11ar i. .a 6ue to ,unto di 0i ta! le ri0olu1ioni torico- ociali non ono altro c2e 9enomeni 7naturali e 7 ,ontanei ,er9ettamente ineludibili (89*. Ri,ortando il giu to e6uilibrio nella natura! l7uomo ,one le ba i ,er uno 0ilu,,o ine au to delle ue ,oten1ialit/. Bna 0olta ricono ciuto c2e :la 0ita E em,re im,re0i ta! em,re rinno0ata e c2e ,ertanto e a non ,uF adattar i alle condi1ioni elaborate ,er un tem,o c2e non c7E ,iD; (9&*! e c2e dun6ue tutto E in continuo mo0imento! E nece ario ricono cere altre N c2e ,ro,rio 6ue to te o e6uilibrio-mo0imento! liberato in tutte le

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ue ,oten1ialit/! rende ,o ibile una ricc2e11a colletti0a oggi a olutamente im,en abile. La 9iducia naturali tica di Reclu i caglia ,erciF contro le teori11a1ioni malt2u iane! ri0endicando! ,er contro! l7idea di un7abbondan1a ,er tutti come obietti0o ,er9ettamente raggiungibile (91*. Si tratta! E inutile ottolinearlo! di un ottimi mo ecce i0o! c2e in Reclu deri0a da una con0in1ione non tanto di ti,o economico! ma geogra9ico. Egli ,en a c2e! una 0olta liberato lo ,a1io dall7articola1ione autoritaria del ,otere! il genere umano ritro0er/ la ua 0erit/ co mo,olitica! creando le ,reme e ,er una cre cita della ricc2e11a e del bene ere uni0er ali. 5l ,unto centrale! dun6ue! E ancora una 0olta il ,roblema del ,otere! o00ero il ,roblema dello Stato! o00ero il mono,olio ,olitico! militare! economico e ociale dello ,a1io. 5l controllo dello ,a1io 6uali9ica! in en o geo,olitico! la ,oten1a tatale. 5n altri termini! lo Stato e i te ,erc2= 2a il dominio in un determinato territorio. +Lo ,a1io organi11ato dallo Stato E la mani9e ta1ione tangibile e 0i ibile della edimenta1ione autoritaria della toria ulla natura+. Liberare lo ,a1io da 6ue ta innaturale o0ra,,o i1ione E il com,ito di una geogra9ia c2e 0oglia e ere anarc2ica. 4atura contro toria igni9ica ,a1io contro Stato! armonia tra uomo e natura igni9ica! in0ece! ,a1io riconciliato con la toria. E 6ue ta E e attamente! ,er Reclu ! la ociet/ anarc2ica: la riorgani11a1ione! en1a autorit/! dello ,a1io (91*. La di articola1ione della logica gerarc2ica c2e irregimenta il territorio tatale de0e a00enire indi0iduando i gangli ,olitici! militari ed economici c2e co titui cono le ba i te e del 7 i tema ner0o o del dominio. Liberato lo ,a1io dalla o0ra,,o i1ione autoritaria dello Stato! e 6uindi dai uoi ra,,orti di 9or1a del tutto innaturali! gli uomini do0ranno organi11are la ociet/ econdo 6uell7unica 7iegge c2e legittima un7o er0an1a uni0er ale: la legge di natura. Ma ,oic2=! come abbiamo 0i to! la natura i modi9ica nel tem,o a cau a dell7a1ione umana (E! a,,unto! la toria c2e inter0iene ullo ,a1io*! allora occorre tro0are una + inte i+ tra 6ue te due i tan1e! inte i ca,ace di ri,ortare il ociale all7interno del naturale. La 0ia indicata da Reclu ,arte dall7idea 9ederali tica della aggrega1ione ,ontanea delle comunit/ umane. -li uomini de0ono modellare la ociet/ indi0iduando 6uel territorio c2e com,rende la triade :2i toire - genre de 0ie - langage; (9)*! 0ale a dire un in ieme 7naturale e 7 ,ontaneo creato dal tem,o e radicato in una determinata area geogra9ica. Bn in ieme c2e! ,ro,rio ,er 6ue ta ua 7iibera co titu1ione! non nece ita di alcuna e terna e 0iolenta im,o i1ioneK e o! in9atti! 7 i tiene da =7. 5n altri termini! lo ,a1io 0iene riorgani11ato en1a l7inter0ento dell7autorit/ ,erc2= gli uomini c2e 0i abitano non 2anno bi ogno di coerci1ioni ,er 0i0ere! 0i to c2e! :ad onta della 0iolen1a! la natura tende a rimettere cia cun ,o,olo dentro i con9ini naturali; (9?*. 8on9ini! beninte o! c2e non 2anno nulla a c2e 9are con 6uelli ri0endicati dalle 0arie culture na1ionali tic2e e ,atriottic2eK 6ue ti con9ini! in9atti! non e i tono in natura! come in0ece ,retendono tali ideologie (9"*. Poic2= lo ,a1io E continuamente di0er i9icato e ,oic2= E in 6ue ta continua di0er i9ica1ione c2e gli uomini 2anno co truito le condi1ioni materiali e culturali della loro ocialit/! E nece ario c2e all7obietti0a di99eren1a e i tente da luogo a luogo! da regione a regione! da ,ae e a ,ae e! 9accia da contra,,e o una dimen ione uni0er ale ra,,re entata dalla unanime ricono cimento della comunan1a generale delle ri or e della #erra. Pue ta dimen ione uni0er ale E il comuni mo! c2e non i con9igura come

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nega1ione dell7economia ,olitica! ma come olu1ione +immediatamente+ olidari tica 0olta a u,erare ogni im,o ta1ione ,olitica della con0i0en1a ociale (9L*. 5n Reclu non e i te un7atten1ione teorica ri0olta alla ,olitica inte a come tale! in 6uanto 6ue ta dimen ione de0e e ere ottome a alla trategia anarc2ica diretta a coniugare il naturale con il ociale! la ,articolarit/ torico-culturale con l7in orgen1a in o,,rimibile dell7uguaglian1a. 4>#E AL 8AP5#>L> .>.58ES5M>. 4. 1. Su Reclu con9. Q. Q 2ill! Eli =e and Elie Reclu ! Ber3eleI Aeig2t (4. Q* 19)(K Elie et Eli =e Reclu ! 7ie emeur de 4ormandie! 8 9e0rier 19)8K M. 4ettlau! Eli eo Reclu . La 0ida de un abio <u to I rebelde! Barcelona 19)8K E. .aI! Eli =e Reclu en Belgi6ue. Sa 0ie! on acti0it=! 7Pen =e et Action7! 19LM! n. L! ,.,. 1)-?8K M. [. Mi3e ell! >b er0ation o9 t2e Uriting o9 Eli =e Reclu ! 7-eogra,2I7! 19L9! 0ol. ?"K P. Reclu ! Le 9rere Elie et Eli =e Reclu ou du ,rote tanti me / l7anarc2i me! Pari 19M"K M. Breitbart! 5m,re ion o9 an anarc2i t land ca,e! 7Anti,ode! 19(L! 0ol. (! n. )! ,.,. ""-"9K .. R. Stoddart! Rro,ot3in! Reclu and rele0ant geogra,2I! 7Area! 19(L! n. (! ,.,. 188-19&K B. -iblin! Eli =e Reclu : geogra,2ie! anarc2i me! 7A=rodote! 19(M! n. )K P. -eorge! Bn geogra,2e engag=: Eli =e Reclu ! 7Annale de geogra,2ie! 19(8! n. 88! ,.,. ()L-()(7K Qule Verne! la geogra,2ie et l7`le mI terieu e! 7A=rodote! 19(8! n. 1&K -. S. .unbar! Eli =e Reclu ! 2i torian o9 nature! Aamden (8onnecticut* 19(8K Eli =e Reclu ! 18?&-19&L! 7-eogra,2er . Bibliogra,2ical tudie 7! 19(9! 0ol. ?K R. Brunet! Eli =e Reclu re=dit=! 7i7e ,ace geogra,2i6ue! 19(9! n. "! ,. )91 K P. Q. Marc2and! Le contrainte ,2I i6ue et la geogra,2ie contem,oraine! 7i7e ,ace geogra,2i6ue! 198&! n. ?! ,.,. )?1-)?9K B. -iblin! Puand le geogra,2e o aient ,arler de trategie. Eli =e Reclu et l7A9gani tan! il I a un iecle! 7A=rodote! 198&! n. 18! ,.,. 9"-1&1K 8olecti0o de geogra9o ! Eli eo Reclu . La geogra9ia al er0icio de la 0ida. Antologia! Barcelona 198&K B. -ibun! Eli =e Reclu ! 18?&19&L! 7A=rodote! 1981! n. ))! ,.,. M-1?K \. Laco te! -eogra,2icit= et geo,oliti6ue: Eli =eReclu ! 7A=rodote! 1981! n. ))! ,.,. 1"-LLK M. #. Vicente Mo 6uete! Eli eo Reclu . La geogra9ia de un anar6ui ta! Barcelona 198?! ,.,. 1&1-)9(K P. L. Errani! 5ntrodu1ione a E. Reclu ! -eogra9ia ociale! a cura di Pier Luigi Errani! Milano 198"! ,.,. 9-"1. 4. ). E. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 19! Ameri6ue du Sud. L7Ama1onie et la Plata! -uIane ! Bre il! ParaguaI! BruguaI! re,ubli6ue Argentine! Pari 189"! ,. (9LK 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. 1?M. 4. ?. E. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5! Li0re 1: le ancZtre ! Pari 19&L-19&8! ,. 5. :Vogliamo di truggere tutte le leggi 9atte dall7uomo ,er attenerci allo 0ilu,,o co ciente delle leggi di natura;. E. Reclu ! Pour6uoi omme -nou anarc2i te O! Bru%elle 1889! ,. ). 4. ". Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5! Li0re 1: le ancZtre ...! ,.,. 5-55. .ar 0ita 6uindi ad una :geogra9ia com,arata; ca,ace di collegare :lo tudio della #erra a 6uello dell7Bomo; e 6uindi : eguire l7e0olu1ione dell7umanit/ in ra,,orto alle 9orme terre tri e l7e0olu1ione delle 9orme terre tri in ra,,orto all7umanit/;. 5d.! LeWon d7ou0erture du cour de geogra,2ie com,ar=e dan l7e ,ace et dan le tem, (189"*! in 5d.! -eogra9ia

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ociale...! ,.,. 1")-1"?. 4. L. :La natura cambia co tantemente con gli uomini c2e nutre. Mo0imenti interni al1ano e abba ano montagne! le correnti rodono le cogliere e rico trui cono arci,elag2i! la 0ita 9er0e nei 9lutti e rinno0a en1a 9ine la 9accia della #erraK in9ine i ,o,oli! gra1ie all7agricoltura! all7indu tria! alle 0ie di comunica1ione cambiano l7a ,etto e le condi1ioni ,rimiti0e dei continenti c2e li ,ortano e non mettono di cambiare e te i continuamente con le migra1ioni e i continui incroci ra11iali;. E. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 1! L7Euro,e meridionale (-rece! #ur6uie! Roumanie! Serbie! 5talie! E ,agne et Portugal*! Pari 18(M! ,. 55. 8on9. ,ure 5d.! -eogra9ia ociale...! ,.,. M(-M8. 4. M. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5! Li0re 1: le ancZtre ...! ,. 1&8K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. )&1. 4. (. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 1!L7Euro,e meridionale...! ,. 55K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. M8. 4. 8. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5! Li0re 1: le ancZtre ...!,. 1&8K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. )&&. 4. 9. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5! Li0re 1: le ancZtre ...! ,. 11&K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. )&1. 4. 1&. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5! Li0re 5: le ancZtre ...! ,. 11?K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. )&". 4. 11. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 5!L 7Euro,e meridionale...! ,. M8K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. (". 8on9. ,ure 5d.! La #erre! 55! L7ocean! l7atmo ,2ere! la 0ie! Pari 1881! ,.,. M))-M)?! MM(-MM9K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,.,. LLM&. 4. 1). E. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V5! Ai toire contem,oraine...! ,. L?1. con9. ,ure B. -iblin! 5ntroduction a E. Reclu ! L7Aomme et la #erre! introduction et c2oi% de te%te ,ar Beatrice -iblin! Pari 198)! ,.,. 8M-8(. 4. 1?. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 1! Li0re 1: le ancZtre ...! ,. 11"K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. )&"! cor i0o aggiunto. 4. 1". Reclu ! L7Aomme et la #erre! 1! Li0re 1: le ancZtre ...! ,. 11?K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. )&". :8o N la 9orma della -recia E rima ta la te a G...H ma 6uant7era di0er o il igni9icato di 6uei contorni e rilie0i 6uando il mo0imento della ci0ilt/! ,ro0eniente da 8i,ro! dalla $enicia! dall7Egitto i ,ortF 0er o la -recia o! ,iD tardi! 6uando il centro di gra0ita i ,o tF 0er o RomaJ G5n ommaH il tem,o modi9ica ince antemente lo ,a1io;. 5d.! L7Aomme et la #erre! 5! Li0re 1: le ancZtre ...! ,. 11"K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. )&". 4. 1L. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5!Li0re 1: le ancZtre ...! ,. 11)K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. )&?. 4. 1M. L. $eb0re! La #erre et l7=0olution 2umaine. 5ntroduction geogra,2i6ue / l72i toire! Pari 19))! ,. 19. 8on9. u 6ue to ,unto le giu te o er0a1ioni di Errani! 5ntrodu1ione...! ,. )". Sen1a 9or1are tro,,o la mano! i ,otrebbe a99ermare c2e una certa a cenden1a reclu iana i rin0iene ,ure in Braudel. 4on E tato in9atti Braudel a dic2iarare c2e la :dialecti6ue e ,ace-tem, ; E un concetto metodologico centrale della ua toriogra9iaO Ad e em,io: $. Braudel! La mediterran=e et le monde mediterran=en / l7=,o6ue de P2ili,,e 55! Pari 19"9! ,.,. 5@-@VK 5d.! Ai toire et cience ociale . La longue dur=e! 7Annale . E. S. 8.7! 1?e ann=e! n. "! octobre-decembre 19L8! ,.,. ()L-(L?. 8on9. ,ure M.

1?8

Puaini! #ra geogra9ia e toria. Bn itinerario nella geogra9ia umana! Bari 199)! ,.,. )?-?9. 4. 1(. Errani! 5ntrodu1ione...! ,. )". 4. 18. :4ella ricerca della 0erit/ torica! bi ogna limitar i a con iderare ac6ui iti olo i 9enomeni generali! i grandi mo0imenti c2e la marcia della ci0ilt/! ,re a nel uo in ieme! con tata;. E ancora: :Gdi ogni ,ae eH bi ogna tudiare 6uella c2e i ,otrebbe c2iamare la G uaH anatomia! con il uo i tema di linee direttrici lungo le 6uali i E ,ro,agata la 0ita e i ono com,iuti tutti i grandi 9atti della toria! con le loro in9inite ri,ercu ioni in tutte le dire1ioni;. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5! Li0re 1: le ancZtre ...! ,. ??9K 5d.! 5ntroduction au dictionnaire geogra,2i6ue et admini trati9 de la $rance (19&L*! in 5d.! -eogra9ia ociale...! ri ,etti0amente ,.,. 18&! )1M. 8on9. ,ure M. L. 4etter! Eli =e Reclu : une certaine conce,tion de l72i toire! 7A=rodote! 1981! n. ))! ,.,. 119-1)8. 4. 19. E. Reclu ! L7=0olution! la re0olution et l7ideal anarc2i6ue! Pari 1898! ,. 1L. E co N ,ro egue: :certo! +4atura non 9acit altu +! ma ognuna delle ue e0olu1ioni i com,ie con uno ,o tamento di 9or1e 0er o un ,unto nuo0o. 5l mo0imento generale della 0ita in ogni e ere in ,articolare e in ogni erie di e eri non ci mo tra in alcun luogo una continuit/ diretta! ma em,re una ucce ione indiretta! ri0olu1ionaria. 5l ramo non i aggiunge ,er la lung2e11a in continua1ione ad un altro ramoK il 9iore non E il ,rolungamento della 9oglia! n= il ,i tillo 6uello dello tame! e l7o0ario di99eri ce dagli organi c2e gli 2anno dato na cita. 5l 9iglio non E la continua1ione del ,adre o della madre! ma un e ere nuo0o;. 5d.! L7=0olution! la re0olution...! ,. 18. 4. )&. Laco te! -eogra,2icit= et geo,oliti6ue...! ,.,. 1"-LL. 4. )1. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5! Li0re 1: le ancZtre ...! ,. )K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. 19M. 4. )). Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5! Li0re 1: le ancZtre ...! ,.,. 55-555. 5l contributo 9ondamentale di Reclu alla geo,olitica E regi trato da P. M. .e9arge ! 5ntrodu1ione alla geo,olitica! Bologna 199M! ,.,. 8(-89. 4. )?. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5! Li0re 1: le ancZtre ...! ,.,. 5-55. 4. )". Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5! Li0re 1: le ancZtre ...! ,. ??". 4. )L. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! @5@! Ameri6ue du Sud. L7Ama1onie et laPlata...! ,.(9MK 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. 1?M. 4. )M. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 1! Li0re 1: le ancZtre ...! ,. ?1M! 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. )1". 4. )(. E. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! V55! L7A ie orientale! Pari 188)! ,.,. ?-". 8on9. u 6ue to ,unto le o er0a1ioni di P. -entelle! .e la geogra,2ie ,2I i6ue / la geo,oliti6ue: Eli =e Reclu et l7A ie orientale! 7A=rodote! 1981! n. ))! ,.,. 8&-8L. 4. )8. E. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! V5! L7A ie ru e! Pari 1881! ,.,. "1-"). :La -recia com,re e! e noi uoi eredi! c2e il grande co,o della 0ita E di mantenere e di accre cere la libert/ a ,re11o della 0ita. 8o N i momenti in cui tutto un ,o,olo i mo trF degno della ,ro,ria cau a ono i ,iD glorio i della toria dell7umanit/. Puel cam,o di battaglia c2e a i tette alla carne9icina di me11o milione di uomini E dimenticato! mentre i ricordano em,re i nomi delle #ermo,oli! di Platea! di Maratona! di Salamina;. 5d.! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! V5! L7A ie ru e...! ,.,. "1-"). 4. )9. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 5!L 7Euro,e

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meridionale...! ,.,. )&-)1 K con9. ,ure 5d.! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! V55! L7A ie orientale...! ,. ). 4. ?&. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 5! L7Euro,e meridionale...! ,. L?. 4. ?1. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 5! L7Euro,e meridionale...! ,.,. L"-LL. 4. ?). Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 5@! L7A ie anterieure! Pari 188"! ,.,. )! L. 4. ??. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 5! L7Euro,e meridionale...! ,. "(. 4. ?". Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 5! L7Euro,e meridionale...! ,. "(. 4. ?L. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 5! L7Euro,e meridionale...! ,.,. "(-LMK 5d.! L7Aomme et la #erre! 55! Li0re ): 2i toire ancienne...! ,. "L"K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,.,. (M-(8. 4. ?M. E. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 55! La $rance! Pari 18((! ,.,. ?-"! "M! L1! 1(M-1((. 4. ?(. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 5! L7Euro,e meridionale...! ,. "(K 5d.! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 5V! L7Euro,e du 4ord->ue t (Belgi6ue! Aollande! 5le Britani6ue *! Pari 18(9! ,.,. ?LM-?L(K 5d.! 5ntroduction au dictionnaire geogra,2i6ue...! ,. 18&. 4. ?8. E. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 555! L7Euro,e centrale (Sui e! Au tro-Aongrie! Allemagne*! Pari 18(8! ,. L&). 4. ?9. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 555! L7Euro,e centrale...! ,.,. 1)"-1)L. 4. "&. E. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! V! L7Euro,e candina0e et ru e! Pari 188&! ,.,. )8&! ?&?! ?1&. 4. "1. E. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 555! Li0re ): 2i toire ancienne...! ,. 8?. 4. "). Reclu ! L7Aomme et la #erre! 555! Li0re ): 2i toire ancienne...! ,. 8". 4. "?. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 555! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,.,. )"&! )"". 4. "". Reclu ! L7Aomme et la #erre! 555! Li0re ): 2i toire ancienne...! ,.,. 1(1! ")M. 4. "L. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! V5! L7A ie ru e...! ,. ?(. 4. "M. Reclu ! L7Aomme et la #erre! ?!Li0re ): 2i toire ancienne...! ,.,. 1L"-1LM. 4. "(. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 555! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,.,. "))-")"! ")M")8. 4. "8. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 555! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,.,. )M1-)M)K 5d.! L7Aomme et la #erre! 5V! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,. 1M". 4. "9. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 5! L7Euro,e meridionale...! ,. 1L-1M. 4. L&. Reclu !L7Aomme et la #erre! 555! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,.,. "&L-"&M. 4. L1. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 555! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,.,. "(&-"(?. 4. L). Reclu ! L7Aomme et la #erre! 555! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,.,. L?9-L"). 4. L?. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! 5@! L7A ie anterieuree ...! ,.,. 1 - )? K 5d.! L7Aomme et la #erre! 555! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,.,.

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"?1! L?9-L"). 4. L". Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! @5V! >cean et terre oceani6ue ! Pari 1889! ,. MK 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. 119. 4. LL. E. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! @V! Ameri6ue boreale (-roenland! Arc2i,el Polaire! Ala 3a! Pui ance du 8anada! #erre-4eu0e*! Pari 189&! ,. 1(. 4. LM. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! @V! Ameri6ue boreale...! ,. (K 5d.! L7Aomme et la #erre! 5V! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,.,. ))1! )??)?"! )"). 4. L(. E. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! @V555! Le region andine ! Pari 189?! ,. 1LK 5d.! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! @V! Ameri6ue boreale...! ,.,. 81-8). 4. L8. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! @V! Ameri6ue boreale...! ,.,. 81-8). 4. L9. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! V5! L7A ie ru e...! ,.,. 8-9. 4. M&. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! V5! L7A ie ru e...! ,. 9. 4. M1. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! V5! L7A ie ru e...! ,. 9K 5d.! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! @V! Ameri6ue boreale...! ,. (9. La cau a c2e 2a ,ortato l75ng2ilterra a creare 6uelle colonie c2e daranno 0ita agli Stati Bniti E ,iegata da Reclu in termini ,er9ettamente geo,olitici. :La coloni11a1ione 9rance e i era inoltrata 0er o il centro dell7America Boreale e i 0olge0a in 9orma di emiciclo! dal gol9o di #errano0a al gol9o del Me icoK ma 6ue ta emicircon9eren1a era una linea ottile! tante la ,oca ,ro9ondit/ delle 1one ,o,olate ed in9atti 0a te lacune la interrom,e0ano. Le colonie ingle i! in0ece! i erano tabilite ul litorale atlantico e da 6ue to ,unto d7a,,oggio a0an1a0ano i tematicamente 0er o l7interno! in ma a com,atta! em,re in libera comunica1ione con il mare e en1a ,re entare nel loro territorio ne un ,unto 0ulnerabile. 5n tal modo! la ,o i1ione ri ,etti0a degli elementi etnici in con9litto mo tra0a gi/ a 6uale dei due arebbe andata la 0ittoria;. 5d.! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! @V! Ameri6ue boreale...! ,. 8?. 4. M). Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5V! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,. )(". 4. M?. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5V! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,.,. LM?-L(?. 4. M". Reclu ! L7Aomme et la #erre! V! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,. ?L. 4. ML. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,.,. 1)?-1)L. 4. MM. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V5! Li0re ": 2i toire contem,oraine...! ,. 19). 4. M(. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,.,. L!"M-L&. 4. M8. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V5! Li0re ": 2i toire contem,oraine...! ,. 19). 4. M9. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V! Li0re ": 2i toire moderne...! ,. 1(1. 8on9. ,ure -entelle! .e la geogra,2ie ,2I i6ue / la geo,oliti6ue...! ,.,. 8(-9&. 4. (&. Laco te! -eogra,2icit= et geo,oliti6ue...! ,.,. )(-?"K B. -iblin! Eli =e Reclu et le coloni ation ! 7A=rodote! 1981! n. ))! ,.,. LM-(9. 4. (1. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V! Li0re ": 2i toire contem,oraine...! ,. ?)1. 4. (). Reclu ! L7Aomme et la #erre! V5! Li0re ": 2i toire contem,oraine...! ,. )&(.

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4. (?. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V5! Li0re ": 2i toire contem,oraine. ..! ,. ?9L. 4. (". Reclu ! L7Aomme et la #erre! V5! Li0re ": 2i toire contem,oraine...! ,. "&(. 4. (L. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V5! Li0re ": 2i toire contem,oraine...! ,. (. 4. (M. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V! Li0re ?: 2i toire moderne...! ,.,. "9L. 4. ((. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! V555! L75nde et l75ndo-82ine! Pari 188?! ,.,. (&"-(&M. 4. (8. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V! Li0re 5V: 2i toire contem,oraine...! ,.,. )19! ?(8K 5d.! L7Aomme et la #erre! V5! Li0re ": 2i toire contem,oraine...! ,.,. ?!??"K Laco te! -eogra,2icit= et geo,oliti6ue...! ,.,. ?&-?1. 4. (9. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V! Li0re ": 2i toire moderne...! ,. 1(1 K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,.,. )1L-)1M. 4. 8&. Reclu ! 4ou0elle geogra,2ie uni0er elle. La #erre et le 2omme ! @5V! >cean et terre oceani6ue ! Pari 1889! ,. MK 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. 119. 4. 81. E. Reclu ! Storia di una montagna (188&*! Milano 188L! ,. 1?1. 4. 8). Eli =e Reclu / Attila de gerando! 11 <an0ier 18((! in 5d.! 8orre ,ondance! Pari 1911! 0ol. )K 8on9. ,ure 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. )81. 4. 8?. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V5! Li0re": 2i toire contem,oraine:..! ,.?89. 4. 8". E. Reclu ! Storia di un ru cello (18M9*! Milano 19&8! ,. 9". 4. 8L. B. -iblin! Reclu : un =cologi te a0ant l72eure! 7A=rodote! 1981! n. ))! ,.,. 1&(-118. 4. 8M. Reclu ! L7Aomme et la #erre! 5! Li0re 1: le ancZtre ...! ,. 11)K 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. )&?. 4. 8(. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V5! Li0re ": 2i toire contem,oraine...! ,.,. )L"-)LLK 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. )M&. :#utto E de0a tato u 6ue ta terra nera tra. G5 bo c2iH do0rebbero mantenere il ruolo 9ondamentale c2e giocano nell7igiene della #erra e delle ue ,ecie dato c2e! nella di tribu1ione delle 9orme geogra9ic2e! la 9ore ta ri0e te un ruolo e en1iale! do,o le di te e oceanic2e e l7arc2itettura degli alto,iani e dei monti G...H. 5l no tro ,ianeta 2a i uoi ,olmoni e gli uomini de0ono ri ,ettarli! ne 0a la loro alute;. 5d.! -eogra9ia ociale...! ,. )M&. 4. 88. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V5! Li0re ": 2i toire contem,oraine...! ,. ?89. 8ome E tato critto con grande acute11a! Reclu antici,a0a! come ,oc2i altri! la traordinaria idea di :nuo0o ordine biotecnico! 9ondato ulla con a,e0ole di ci,lina della 0ita;. L. Mum9ord! La cultura della citt/! Milano 19L"! ,. @@@. 4. 89. :Puando 6ue ta e uberan1a 0itale di0iene inarre tabile! E come l7ac6ua corrente! c2e ,uF e ere arginata! ma c2e comun6ue de0e tro0are una 0ia d7u cita o u,erando la barriera ,er 9luire nel letto ,redi ,o to o! tramite una de,re ione laterale! 9inendo in un nuo0o in0a o. Alla te a maniera i ,iegano gli e99etti im,re0i ti delle ri0olu1ioni e controri0olu1ioni 0iolente;. Reclu ! L7Aomme et la #erre! V5! Li0re ": 2i toire contem,oraine...! ,. 188. 4. 9&. Reclu ! L7=0olution! la re0olution...! ,. 1&9. 4. 91. E. Reclu ! Le ,roduit de la #erre! -ene0e 188LK 5d.! Le ,roduit de l7indu trie! Pari 188(K 5d.! Ric2e e et mi ere! Pari 1888. Su 6ue ta con0in1ione reclu iana! con9. le o er0a1ioni di Errani! 5ntrodu1ione...! ,.,. ?1-?L. 4. 91. Si 0edano a 6ue to ,ro,o ito le con idera1ioni di $. e0a! -eogra9ia contro il ,otere! 7Volont/7 @LV5 (199)*! n. "! ,.,. 9-)?. 4. 9). Errani! 5ntrodu1ione...! ,. ?(. Per 6ue ta tematica! con9. le o er0a1ioni di L.

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-ambi! Bna geogra9ia ,er la toria! #orino 19(?! ,.,. 19(-)&8. 4. 9?. Reclu ! Storia di una montagna...! ,. 181. 4. 9". Reclu ! L7Aomme et la #erre! V! Li0re ": 2i toire moderne...! ,. ?&8. 4. 9L. 8on9. ad e em,io E. Reclu ! Pre9ace a P. Rro,ot3in! La con6uZte du ,ain! Pari 189)K 5d.! A mon 9rere le ,aI an! -ene0e 189?K 5d.! L7anarc2ie! Bru%elle 189M.

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8a,itolo tredice imo. 8R5S#5A4ES5M> E 4>4 V5>LE4CA: #>LS#>Q A4AR8A58>O L5BER#A7 8>4 5L .5V54> E AB#>R5#A7 8>4 L7BMA4>. :.allo te o di cono cimento della legge di .io ri ulta 6ue to 9enomeno trano! o c2e tale a,,are: tutti i teorici anarc2ici! uomini eruditi ed intelligenti! da Ba3unin a Proud2on 9ino a Reclu ! Ma% Stirner e Rro,ot3in! i 6uali dimo trano in maniera irre9utabile l7illogicit/ e la danno it/ del ,otere! 6uando i mettono a ,arlare dell7organi11a1ione della 0ita ociale! al di 9uori delle leggi umane! c2e e i negano! cadono nel 0ago! nella lo6uacit/! nella retorica e i lanciano nelle congetture le ,iD 9anta io e. 8iF deri0a dal 9atto c2e 6ue ti teorici anarc2ici di cono cono la legge di0ina! comune a tutti gli uominiK mentre al di 9uori della ottomi ione ad una ola e mede ima legge! umana o di0ina c2e ia! ne una ociet/ ,uF e i tere. 4on E ,o ibile dun6ue liberar i dalla legge umana! e non a condi1ione del ricono cimento della legge di0ina! comune a tutti; (1*. 5n 6ue to brano E ria unta in modo conci o l7e en1a della ,roblematica! a ai com,le a e contro0er a! dell7anarc2i mo tol toiano. #ol to< concorda con l7anarc2i mo 7cla ico circa l7:illogicit/ e la danno it/ del ,otere;! ma! come i 0ede! ritiene c2e l7unico modo ,er liberar i dal ,otere umano con i ta nell7accettare la legge di0ina ,erc2= olamente 6ue ta E :comune a tutti gli uomini; e dun6ue 0eramente uni0er ale e ,aci9icatrice. L7anarc2i mo di #ol to< a,,are molto ,iD radicale di 6uello 7tradi1ionale! dal momento c2e il ri9iuto di obbedire all7autorit/ in0e te ,ro,rio ogni comando umano (:dobbiamo ri9iutare di obbedire a 6ual i0oglia 9orma di autorit/;* ()*K conce1ione! 6ue ta! c2e non ri ulta co N con9orme all7idea anarc2ica! 6ualora i con ideri c2e gli anarc2ici! contrariamente a 6uanto ,en a0a il grande crittore ru o! non ono a99atto a00er i all7idea c2e la ociet/ debba e ere retta da leggi. 5n altri termini! l7anarc2i mo non 2a mai negato la nece it/ di normeK ,iutto to 2a criticato radicalmente la loro 9onte e i loro modi! 9onti e modi c2e 0ogliono ge tire la 0ita a ociata em,re in en o gerarc2ico. 5noltre gli anarc2ici ri9iutano la 7iegge! 6ualora 6ue ta ,retenda di e ere unica e 0ale0ole ,er tutti! mentre ,er eguono una conce1ione ,lurali tica delle norme! 0era ,reme a regolatrice della 0ita ociale. 5n conclu ione! l7irriducibile contra,,o i1ione tra di0ino e umano ,orta l7anarc2i mo tol to<ano ad e ere radicale! ,ro,rio ,erc2= il uo re9erente non E umano! ma di0ino: olo obbedendo a .io E ,o ibile di ubbidire agli uomini. #utti 6ue ti moti0i di contra to 2anno dun6ue una cau a teorica ,iD ,ro9onda! data dalle o,,o te ma ,eculari ,o i1ioni di #ol to< e dell7anarc2i mo 7cla ico ri ,etto al nodo centrale della ecolari11a1ione. 8iF c2e rende ,roblematica la dimen ione 7anarc2ica dello crittore ru o con i te nel 9atto c2e e a i 9onda ulla 9ede nel di0ino! di0er amente dall7idea anarc2ica 7tradi1ionale c2e ,arte in0ece ,ro,rio dal ri9iuto di 6ue to ,re u,,o to. Per #ol to< l7anarc2i mo! :con il uo attener i ad una conce1ione del mondo materiali tica e non religio a;! E ,ri0o ,ro,rio di 6uell7unica arma c2e E nece aria ,er eliminare il ,otere: l7arma dello ,irito. E o non com,rende c2e la 0ita terrena E oltanto :una mani9e ta1ione ,ar1iale della 0ita del

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tutto; e c2e oltanto la conce1ione religio a E 0eramente incom,atibile con la ottomi ione o la ,arteci,a1ione al ,otereK oltanto 6ue ta! in omma! :,uF 0eramente di truggere il ,otere; (?*. .i 6ui il ,arado ale incontro tra l7anarc2i mo cri tiano e l7anarc2i mo ateo! nel en o c2e entrambi arri0ano alla mede ima conclu ione! ,ur ,artendo da ,reme e antinomic2e. Per gli anarc2ici 7cla ici la nega1ione di .io E la condi1ione ,reliminare ,er non ammettere! con eguentemente! ogni altra autorit/ terrena! non a0endo 6ue ta ne una 9onda1ione a oluta u cui reggere. Per l7anarc2i mo cri tiano! in0ece! la 9ede in .io E a olutamente nece aria ,er ri9iutare il dominio degli uomini ,erc2= olo con il re9erente a oluto del di0ino E ,o ibile ricu are ogni altra 9onda1ione c2e! in 6uanto umana! non ,uF c2e e ere relati0a. Per #ol to<! in9atti! ci i emanci,a dal ,otere degli uomini olo ricono cendo la 0olont/ di .io. :5l cri tiano! c2e ,romette e di ubbidire alle leggi umane! arebbe come un o,eraio c2e! entrando al er0i1io di un ,adrone! ,romette e allo te o tem,o d7ubbidire agli ordini di uno traniero. 4on i ,o ono er0ire due ,adroni alla 0olta; ("*. E ancora: :il cri tiano i a99ranca da ogni ,otere umano ,er il 9atto c2e egli con idera la legge dell7amore innata in ogni uomo e re a con cia da 8ri to! come unica guida della 0ita; (L*! ,er cui il 0ero cri tiane imo! :la dottrina della ra egna1ione! del ,erdono e dell7amore;! non ,uF conciliar i :con lo Stato! col uo di ,oti mo! con la ua 0iolen1a! con la ua giu ti1ia crudele e con le ue guerre; (M*. An1i! :la ,rome a di ogge1ione a 6ual i0oglia go0erno E la nega1ione a oluta del cri tiane imo ,erc2= ,romettere antici,atamente di e ere ottome i alle leggi emanate dagli uomini! igni9ica tradire il cri tiane imo! il 6uale non ricono ce! ,er tutte le occa ioni della 0ita! c2e la ola legge di0ina dell7amore; ((*. 8o N :l7obbedien1a all7autorit/ c2e ci comanda di 0iolare la legge di0ina E un ,eccato; (8*. 5n omma! non ,eccano olo coloro c2e im,ongono la loro 0olont/! ma ,ure 6uelli c2e ubbidi cono: non i de0e comandare! ma nemmeno ubbidire. .un6ue ,er e ere liberi da ogni ,otere umano E u99iciente com,rendere :c2e il 9ine di ogni 0ita E di o er0are la legge di .io; (9* e 6uindi conce,ire la 0ita econdo la dottrina di 8ri to! cioE ca,ire c2e la 0ita non a,,artiene n= all7uomo n= alla ua 9amiglia n= alla ua ,atria! :ma oltanto a 8olui c2e gliela diede; (1&* .i 6ui la di99eren1a radicale tra le leggi ociali e i ,recetti cri tiani. Le ,rime ono ,o iti0e! comandano ciF c2e occorre 9areK i econdi ono negati0i e indicano 6uello c2e gli uomini! ad un certo grado dello 0ilu,,o dell7umanit/! non de0ono ,iD 9are. 5 ,recetti ono come delle ta,,e ulla 0ia in9inita della ,er9e1ione morale: non adirar i! non ,ronunciare giuramenti ,er non i,otecare la ,ro,ria libert/! o,,ortare le o99e e! non con iderare ne uno come nemico! non ,ro0ocare la male0olen1a! non o99endere gli uomini con la ,arola! ca tit/ a oluta e indi olubilit/ del matrimonio! non de iderare di 9are il male! non ado,erare mai la 0iolen1a ,er alcun 9ine! amare coloro c2e ci odiano (11*. #ol to< denuncia nell7inter,reta1ione ,o iti0i tico-materiali tica della religione un errore di 9ondo! c2e con i te nel collocare il entimento religio o in una 7 cala e0oluti0a. Secondo tale conce1ione! la religione non arebbe altro c2e un7e ,re ione imbolica delle 9or1e della natura! o,,ure la ,aura della ua ,oten1a o! ancora! la ri ,o ta al bi ogno di mera0iglio o c2e e a i ,ira. 5n tutti i ca i! ra,,re enterebbe uno tadio 7in9antile del genere umano! e ,erciF una itua1ione de tinata a di ol0er i mano a mano c2e l7uomo ,rogredi ce nel uo 7di incanto del mondo. 5n 0irtD di 6ue ta ,o i1ione! la

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religione ri ,ecc2ierebbe una 0i ione con er0atrice e rea1ionaria della 0ita e della ociet/. L7e en1a della religione! in0ece! : ta nella 9acolt/ di ,ro9eti11are e d7indicare la 0ia c2e de0e eguire l7umanit/ in una dire1ione di0er a da 6uella eguita ,er il ,a ato e da cui ri ulta un7a1ione a olutamente di0er a dell7umanit/ nell7a00enire; (1)*. :5l cri tiane imo E una dottrina di 0erit/ e allo te o tem,o una ,ro9e1ia; (1?*. +5l carattere ,ro9etico della religione i ri ol0e dun6ue in una 9un1ione eminentemente ri0olu1ionaria+ :Sor e una dottrina c2e nega0a non olo tutte le di0init/! ma anc2e tutte le i titu1ioni umane e la loro nece it/. 5n cambio di tutte le regole delle antic2e creden1e! 6ue ta dottrina non da0a altro c2e un modello di ,er9e1ione interna! di 0erit/ e di amore nella ,er ona di 8ri to;! ,er cui bi ogna ottolineare c2e 6ue ti non E olo il 9ondatore di una religione di al0e11a ,er onale! ma anc2e :un ri9ormatore c2e ro0e cia le antic2e ba i della ociet/ e ne ,one delle nuo0e; (1"*. .i 6ui la nece it/ di ri0edere con occ2i com,letamente di0er i il igni9icato ultimo dell7in egnamento cri tiano! c2e de0e e ere ricondotto a dottrina umana e ra1ionali11ato ai bi ogni mondani. 5nte o come a,ien1a etica! c2e non rinuncia alla ra1ionalit/ 9ilo o9ica e cienti9ica! E in grado di e audire la domanda tutta terrena ul en o della 0ita. 5n 6ue t7ottica e o non 2a ,iD nulla :di mi tico e di o,rannaturale G,erc2= EH una dottrina della 0ita corri ,ondente al grado di 0ilu,,o dell7et/ in cui i tro0a l7umanit/; (1L*. 5n9atti tutta la toria dell7umanit/ E attra0er ata da tre tadi ucce i0i e a cendenti: la 0ita ,er onale o animale! la 0ita ociale o ,agana! la 0ita uni0er ale o di0ina. Lo 0ilu,,o torico E con i tito in omma nel graduale ,a aggio :dal concetto della 0ita ,er onale animale al concetto ociale! e da 6ue to al concetto di0ino; (1M*. :GPrimaH la 0ita dell7uomo E com,re a nella ua ola ,er onalit/: lo co,o della ua 0ita E la oddi 9a1ione della 0olont/ di 6ue ta ,er onalit/. GPoiH la 0ita dell7uomo E com,re a non oltanto nella ua ,er onalit/! ma in un com,le o ed in una grada1ione di ,er onalit/: la 9amiglia! la tribD! la ra11a! lo Stato. G5n9ineH! la 0ita dell7uomo non E com,re a n= nella ua ,er onalit/! n= in un com,le o od una grada1ione di ,er onalit/! ma nel ,rinci,io e nella orgente della 0ita: .io; (1(*. 8ome i 0ede! la ecolari11a1ione tol toiana del cri tiane imo non intacca ,er nulla la 9or1a ,ro9etica e ,irituale della religioneK an1i! l7energia mi tica E e altata al ma imo grado ,erc2= ,inge l7uomo alla ricerca ine au ta di una ,er9e1ione terrena 6uale ten ione continua 0er o la orgente di0ina e uni0er ale della 0ita. 4on c7E un ,unto di arri0o nel ,er eguimento della ,er9e1ione cri tiana! dal momento c2e e a non ,otr/ :mai e ere raggiunta;. Pue ta ten ione 0er o l7a oluto aumenter/ la 9elicit/ degli uomini in modo co tante! ,ro,rio nella mi ura in cui e i! all7in9inito! continueranno a ,er eguire tale obietti0o. .all7incontro tra la 9or1a animale della 0ita terrena e la co cien1a della ,er9e1ione di0ina caturi ce la 0ita umana! c2e E dun6ue conce,ita 6uale inte i dell7una e dell7altra. Sinte i! tutta0ia! im,er9etta ,erc2= la ,olarit/ della dimen ione materiale e la ,olarit/ della co cien1a morale indicano l7in u,erabile dualit/ della condi1ione umana. La 0era 0ita dell7uomo con i te nel ,er eguire il ,iD ,o ibile 6uella di0ina. Mentre la 0ecc2ia inter,reta1ione del cri tiane imo dic2iara la nece it/ di eguire delle regole! la 0era dottrina di 8ri to a99erma l7a ,ira1ione continua alla ,er9e1ione interiore. E a ricorda agli uomini la ,o ibilit/ e99etti0a di raggiungere tale tato ,erc2= l7anima umana contiene in = 6ue ta ine au ta ,oten1ialit/ (18*.

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LA R5V>L#A M>RALE .ELLA V5#A SE8>4.> LA $E.E. E7 intere ante o er0are come #ol to< ,onga 6ui una orta di tei mo ,o tulatorio nel en o c2e la 9ede nel di0ino E 0i ta come 6ualco a di a olutamente nece ario ,er 0i0ere! al di l/ della con0in1ione meta9i ico-9ilo o9ica c2e .io e i ta o non e i ta (19* .a 6ue ta ,ro9onda con0in1ione lo crittore ru o rica0a la nece it/ della +te timonian1a della 9ede attra0er o la 0ita+ La 9ede non E un em,lice entimento interiore! non E una diligente o er0an1a di canoni e di dogmi ,re tabiliti! ma E la 0ita te a tra 9ormata in un atto continuo d7amore 0er o .io. E7 la ,iena con a,e0ole11a c2e non c7E 0ita e non c7E .io. 5n altri termini! la 0era realt/ della 9ede :+E olo la 0ita econdo la 9ede+; ()&*. 5n9atti non i ,uF amare nulla! e non i ,arte dal di0ino ,erc2= :lo co,o e en1iale della 0ita E di amare e di er0ire .io; ()1*. 5l concetto ociale della 0ita ,orta l7uomo ad amare ciF c2e e i te en1a amare ciF c2e lo 9a 0i0ere! in0ece la dottrina cri tiana in egna all7uomo c2e :l7e en1a dell7anima ua E l7amore! c2e la ua 9elicit/ non E di amare la tale o tal altra entit/! ben N il ,rinci,io di tutto! .io! c2e egli 2a co cien1a di contenere in =. Pui ta la di99eren1a 9ondamentale 9ra la dottrina cri tiana e la dottrina dei ,o iti0i ti e di tutti i teorici della 9ratellan1a umana; ())* ,erc2= l7amore E :un entimento c2e i ,uF a0ere! ma non ,redicare; ()?*. 5n omma! non i ,uF! come 0orrebbero gli umanitari - iano e i ociali ti! anarc2ici o liberali - amare un oggetto a tratto 6uale l7umanit/. +La 0ita econdo la 9ede+ com,orta la ,reminen1a a oluta della co cien1a morale nella condotta umana. .a 6ue ta ,riorit/ deri0a la condi1ione di o99eren1a dell7uomo nell7e,oca contem,oranea! dato c2e 6ue ta E em,re ,iD in contra to con l7i tan1a di coeren1a interiore ,o ta dalla co cien1a. L7anarc2i mo militante di #ol to< i ri ol0e dun6ue in un anarc2i mo morale ,erc2= ,arte dalla con tata1ione c2e :l7uomo moderno non ,uF non ri entire la contraddi1ione co tante! acuta! 9ra la ua co cien1a e la realt/! e non cono cere le o99eren1e c2e ne ri ultano; ()"*. .i 6ui un uni0oco +aut aut+: :la olu1ione delle contraddi1ioni 9ra la 0ita e la co cien1a E ,o ibile in due modi. 8ambiare la 0ita o cambiare la co cien1a G,erc2=H l7uomo ,uF ce are di 9are ciF c2e egli crede e ere catti0o! ma non ,uF ce are di tro0are catti0o ciF c2e E catti0o; ()L*. 4on ,uF! cioE! uccidere la ua co cien1a. Per #ol to< non 0i E ,o ibilit/ di modi9icare la ociet/! + e non ,artendo dalla ri0olta morale dell7indi0iduo+! dal uo ri9iuto di 0i0ere in una itua1ione di incoeren1a. -li uomini anno c2e tutte le leggi ono 9al e e ingiu te! ,erF ubbidi cono ugualmente. Ma ,oic2= :tutti 0i0ono in una contraddi1ione co tante e 9lagrante 9ra la loro co cien1a e la loro 0ita; e ,oic2= :la contraddi1ione 9ra la co cien1a e la 0ita E giunta al uo e tremo limite; ()M*! bi ogna : ,ingere ogni uomo a liberar i da = mede imo! cambiando il ,ro,rio concetto della 0ita;. L7emanci,a1ione umana i ,rodurr/ :con l7a99rancamento di ogni indi0iduo; ()(*. .un6ue! e la nece it/ di di ubbidire E di0entata im,rorogabile! +la delegittima1ione del i tema di comando non ,uF e ere ,olitica! ma morale+. Solo un7i tan1a etica c2e caturi ca da un7in o99eren1a e i ten1iale ar/ ca,ace di cardinare le ba i dell7ubbidien1a ociale. 8R5S#5A4ES5M> VERSBS S#A#> E 8A5ESA.

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La radicale contra,,o i1ione 9ra la legge di0ina e la legge umana giunge co N al uo e ito anarc2ico. Si de0e innan1itutto con iderare c2e! in tutti i ca i! :l7ordinamento ociale 9ondato ull7autorit/ non ,uF e ere giu ti9icato; ()8*. Pertanto non 0i E ,o ibilit/ di media1ione 9ra ciF c2e c2iede il cri tiane imo e ciF c2e com,orta la condotta umana en1a l7in egnamento cri tiano. Per #ol to< :il cri tiane imo! nel uo 0ero igni9icato! di trugge lo Stato. E o 9u com,re o co N 9in dal ,rinci,io ed E ,er ciF c2e 8ri to 9u croce9i o; ()9*. La religione cri tiana! in9atti! ,roclama :la com,leta libert/ e uguaglian1a di tutti gli uomini;! ri9iutando :ogni 0iolen1a! ogni 0endetta! nonc2= la ,ena di morte e le guerre; (?&*. PerciF la 0era e radicale contra,,o i1ione E do0uta all7incommen urabilit/ tra la 0ita inte a come atto d7amore e la 0ita inte a en1a 6ue ta dedi1ione 0i0i9icante (:c2e co a E il beneO Bna ola co a! l7amore;* (?1*. L7antinomia tra il bene e il male non i 0olge nell7ambito delle mere ,o ibilit/ materiali ,ro,rie degli indi0idui (c2e in tale ,ro ,etti0a ono inca,aci di condurre una imile lotta*! ma nello contro tra c2i ,er egue un en o uni0er ale della 0ita! la cui 9onte non ,uF c2e e ere di0ina! e c2i limita la ,ro,ria condotta al cam,o mondano. 5l cri tiane imo! conce,ito 6uale dottrina dell7amore! E im,o ibilitato a eguire una 6ual ia i conce1ione 7,olitica! non ,uF cioE e ere ,o to ulla te a linea di una mera 0i ione 9ondata ui ra,,orti di 9or1a. E o! in0ece! ta oltre +ogni+ ,olitica. PerciF 0a o er0ato c2e e in #ol to< la ecolari11a1ione del me aggio cri tiano i delinea 6uale u,eramento della ua inautenticit/ 7canonica e dogmatica - e dun6ue 6uale lotta radicale contro la 82ie a! contro tutte le 82ie e -! non 9ocia comun6ue nell7aboli1ione del nucleo ultimo della ua i ,ira1ione meta9i ica ,erc2=! come E tato giu tamente o er0ato! ,er lui 8ri to E ,ur em,re :la a,ien1a c2e ra,,re enta .io; (?)*. L7autentica reali11a1ione del cri tiane imo d/ luogo ad una immediata ocialit/ anarc2ica! dimo trando c2e la contra,,o i1ione tra Stato e anarc2ia non E altro c2e il contra to etico tra la 0iolen1a e l7amore o! a dir meglio! tra la 0ita en1a la luce uni0er ale e la 0ita orretta dalla luce uni0er ale. La ociet/ anarc2ica E una ociet/ dell7amore. La dottrina di 8ri to! :ricono cendo tutti gli uomini 9igli di .io! corgendo in tutti un mede imo ,rinci,io di0ino;! ricono ce in modo c2iaro e incon9utabile l7uguaglian1a uni0er ale! il c2e non ,uF con entire :il dominio dell7uomo ull7uomo! e ne,,ure la ottomi ione dell7uomo all7uomo;. Pro,rio ,erc2= ,one a 9ondamento della 0ita umana la dottrina dell7amore! aboli ce di ,er e te o :tutte le leggi dei dominatori attuate mediante la 0iolen1a; (??*. .un6ue e :la orgente del male E nello Stato;! :il go0erno E em,re! nella ua e en1a! una 9or1a c2e 0iola la giu ti1ia; (?"* Ma in co a con i te l7e en1a ultima del go0erno e! ,iD in generale! dello StatoO 4on 0i E dubbio: con i te nell7ele0are la 0iolen1a a ,rinci,io e ,ratica della 0ita! a im,rimere in tutti i ra,,orti ociali il egno di una continua gerarc2ia. 5n ultima anali i! alla ba e del ,otere 0i E la 0iolen1a 9i ica. 5n9atti :dominare 0uol dire 0iolentare! 0iolentare 0uol dire 9are ciF c2e non 0uole colui ul 6uale E comme a la 0iolen1a; (?L*. :L7a1ione del go0erno con i uoi crudeli me11i di coerci1ione G...H come le ,rigioni! gli erga toli! il ,atibolo! la g2igliottina! concorre molto ,iD alla barbarie dei co tumi c2e non al loro addolcimento e! ,er con eguen1a! accre ce! ,iutto to c2e non diminui ca il numero dei 0iolenti; (?M*. Per cui ogni giu ti9ica1ione della 0iolen1a inte a 6uale me11o nece ario ,er im,edire una 0iolen1a maggiore E ,ri0a

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di 9ondamento! dato c2e la ma ima 9orma di 0iolen1a con i te ,ro,rio nell7e erci1io i titu1ionali11ato e continuato del ,otere. Lo Stato! il go0erno! ogni 9orma di autorit/ ono lN ogni momento a dimo trarlo. La gente 2a em,re creduto c2e en1a go0erno 0i arebbe la 9ine della ociet/ e c2e e :i ,o,oli i ono 0ilu,,ati otto la 9orma di Stati! 6ue ta 9orma rimane ,er em,re la condi1ione e en1iale dello 0ilu,,o dell7umanit/. #utto ciF 2a continuato co N centinaia e migliaia di anni ed i go0erni i ono em,re 9or1ati e i 9or1ano di mantenere i ,o,oli in 6ue to errore; (?(*. La ,rinci,ale! e non addirittura l7unica cau a della mancan1a di libert/ E in0ece : la u,er ti1ione dello Stato; (?8*. E7 0ero c2e gli uomini ,otrebbero 0enir ,ri0ati della libert/ anc2e 6ualora non 0i 9o e ,iD l7ente tatale! ma E certo c2e o0un6ue e o e i te :non ,uF e er0i libert/ 9ra loro; (?9*. 5n9atti il ,otere go0ernati0o! anc2e 6uando 9accia ,arire le 0iolen1e interne! :introduce nella 0ita degli uomini delle 0iolen1e nuo0e! em,re ,iD grandi! in ragione della ua durata e della ua 9or1a; ("&*. 4e deri0a 6uindi c2e i cri tiani non ,o ono tare dalla ,arte del ,otere. A 6ue to ,ro,o ito ba ti ,en are alla 9orma ,iD emblematica di 0iolen1a i titu1ionali11ata ra,,re entata dallo Stato! 0ale a dire il er0i1io militare! ,rologo ine0itabile della guerra. L7i titu1ione ,ermanente dell7e ercito rende ,ale e il grado di 0ergogno a degrada1ione morale raggiunto dal i tema di ,otere c2e ,er onali11a gli e eri umani tra 9ormandoli in oldati e c2e! mentre li ,ri0a della loro 0olont/ indi0iduale! li adde tra! nello te o tem,o! ad uccidere altri e eri umani. :5l er0i1io militare E l7ultimo grado della 0iolen1a nece aria al mantenimento dell7organi11a1ione ocialeK E il limite e tremo c2e ,o a raggiungere la ottomi ione dei udditi; ("1*. La guerra! em,re ,ro0ocata dai go0erni! genera una ,ermanente itua1ione di anomia indi0iduale e colletti0a! una orta di c2i1o9renia uni0er ale c2e mo tra l7intima contraddi1ione cui E giunta l7umanit/ nella ociet/ odierna. La 9ondamentale antinomia della 0ita con i te in9atti nell7im,o ibile tentati0o di colmare le micidiali contraddi1ioni in ite nella co cien1a della legge cri tiana della 9ratellan1a 9ra gli uomini ,erc2= i im,one ad ognuno il er0i1io militare! cioE la nece it/ di e ere ,re,arato all7odio! all7ucci ione! e dun6ue :di e ere allo te o tem,o cri tiano e gladiatore; (")*. .i 6ui il carattere tragico della 0ita c2e i mani9e ta! a,,unto! nel er0i1io di le0a! :ultima e ,re ione della contraddi1ione interna del concetto ociale! c2e i ri0elF allorc2= ,er il uo mantenimento bi ognF ricorrere Gine0itabilmenteH alla 0iolen1a; ("?*. .all7in ieme di tutte 6ue te con idera1ioni i giunge ad una logica conclu ione! c2e i ,uF co N com,endiare. Se il 0ero contro non E ,olitico ma etico (amore contro 0iolen1a*! allora E e0idente c2e olo i cri tiani ono in grado di 9ronteggiare e con9iggere lo Stato ,erc2= olo e i ,o eggono 6uell7unica arma c2e ,uF ,iegare la 9or1a tatale: +la non 0iolen1a attra0er o l7amore+. La non 0iolen1a! in9atti! immette nella lotta ,er il bene una 0ariabile del tutto autonoma ,erc2= la ua logica intrin eca non oggiace alle leggi cla ic2e della ,olitica! cioE! a,,unto! della 0iolen1a. Per combattere la 0iolen1a! nel en o di 0olerla abolire! c7E olo il me11o della non 0iolen1a. Ecco ,erc2= mentre i ri0olu1ionari materiali ti lottano :e ternamente contro il go0erno;! i cri tiani :di truggono internamente tutti i ,rinci,i ui 6uali ri,o a lo Stato; (""*! c2e ri ulta im,otente di 9ronte a c2i ri9iuta :il giuramento! le im,o te! la ,arteci,a1ione alla giu ti1ia! il er0i1io militare; ("L*! tutte 9un1ioni c2e im,licano l7e erci1io della 0iolen1a. :5l cri tiano non di ,uta con ne uno! non attacca ne uno! non ado,era 0iolen1e con

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ne uno. Al contrario! o,,orta la 0iolen1a con ra egna1ione e libera in tal modo e te o e il mondo da ogni ,otere e terno; ("M*. Egli 2a ben c2iara la radicale con a,e0ole11a dell7im,o ibilit/ di :di truggere il male con il male G,erc2=H l7unico modo ,er 9ar diminuire il male della 0iolen1a E a tener i dalla 0iolen1a te a; ("(*. E7 e0idente! in ultima anali i! c2e il tema della 0iolen1a E 6uello c2e di0ide #ol to< dagli anarc2ici 7cla ici. 5l grande crittore ru o im,uta loro 6uell7incongruen1a c2e e i attribui cono a tutti 6uelli c2e ,retendono di abolire il ,otere attra0er o la con6ui ta (e l7e erci1io* del ,otere. So tituendo il ,otere con la 0iolen1a! i 0ede c2e il ri ultato non cambia: ,er #ol to<! in9atti! come non i ,uF abolire il ,otere con il ,otere! allo te o modo non i ,uF abolire la 0iolen1a con la 0iolen1a! il male con il male ("8*. Egli o er0a c2e tutti gli anarc2ici concordano nel ricono cere l7in u i ten1a 9enomenologica! torica e ,olitica del ,otere! nel en o c2e 6ualun6ue ia la ua 9orma 6ue ta! a,,unto! E inin9luente ri ,etto alla o tan1a ultima c2e ri ,onde em,re ad una mede ima logica: +il dominio dell7uomo ull7uomo+. PerciF ,ro,rio 6ue ta con idera1ione do0rebbe con0incerli c2e la 0iolen1a non ,uF cambiare natura! c2e un uo di0er o u o non la tra 9orma di egno. Pual ia i ,irito ri9le i0o in9atti de0e con0incer i :c2e la 0iolen1a genera 0iolen1a e c2e il olo metodo ,er bara11ar ene E di non commetterne; ("9*. Potere e 0iolen1a ono dun6ue la te a co a e la conclu ione non ,uF c2e e ere ine6ui0ocabile: :il ,otere c2e ia nelle mani di Luigi Puattordice imo o di un comitato di alute ,ubblica! d7un direttorio o di un con ole! di un 4a,oleone o di un Luigi .iciotte imo! d7un ultano! d7un ,re idente! di un im,eratore della 8ina o di un ,rimo mini tro! o0un6ue 0i ia un ,otere di alcuni uomini u altri non 0i ,otr/ e ere libert/! ma oltanto l7o,,re ione di 6ue ti ad o,era di 6uelli. E ,erciF il ,otere de0e e ere di trutto; (L&*. A tale ,ro,o ito ricorda le di0er e olu1ioni ,ro,o te dai 0ari ,en atori anarc2ici -odUin! Stirner! Proud2on! Ba3unin! Rro,ot3in! #uc2er - ,er concludere con e i c2e l7aboli1ione del dominio a00err/ olo 6uando gli uomini i con0inceranno de9initi0amente della ua ,ericolo it/. Sottolinea ,erF c2e 6ue ta ua identit/ con l7anarc2i mo i arre ta di 9ronte alla ri ,o ta o99erta a c2i logicamente c2iede: :come i ,otr/ in taurare un i tema ociale 9acendo a meno del ,otereO; (L1*. E ciF ,erc2= mentre gli anarc2ici ono con0inti c2e la con a,e0ole11a della ua danno it/ e inutilit/ ar/ 9ondata ulle con idera1ioni riguardanti il bene comune! la giu ti1ia! il ,rogre o o l7intere e ,er onale! #ol to< in0ece ritiene c2e tale o titu1ione ri ulter/ del tutto ,recaria. A 6ue to ,ro,o ito o er0a c2e 6ue ti ,rinci,i ono tutti in di accordo tra loro e! ancor ,iD! c2e la determina1ione di ciF c2e ,uF co tituire :in concreto il +bene comune+! la +giu ti1ia+! il +,rogre o+! o,,ure l7+intere e ,er onale+! 0iene inte a dagli uomini in modo in9initamente 0ario. E7 ,erciF im,o ibile u,,orre c2e gli uomini rie cano a di truggere un ,otere ormai tanto con olidato e in grado di di9ender i tanto abilmente! 6uando dal canto loro ono in di accordo gli uni con gli altri e intendono cia cuno a uo modo 6uei ,rinci,i nel nome dei 6uali i o,,ongono al ,otere; (L)*. Ancora una 0olta i 0ede 6ui! c2iari ima! la dimen ione ,ro9ondamente religio a del ,en iero tol toiano! non olo nell7o00io en o! come abbiamo 0i to! della u,rema1ia dell7a,,roccio etico u 6uello ,olitico! ma o,rattutto come irre0er ibile con0incimento +dell7im,o ibilit/ di 9ondare alcunc2= en1a il re9erente u,remo del di0ino+ Bna religio it/! in altri termini! c2e nella ua auto ecolari11a1ione non rie ce mai a liberar i

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9ino in 9ondo dall7i,oteca meta9i ica. L7a99lato etico di #ol to< i mani9e ta innan1itutto 6uale radicale 9iducia nella ,o ibilit/ c2e ideali ,uramente umani (:il bene comune! la giu ti1ia! il ,rogre o! o,,ure l7intere e ,er onale;* iano in grado di ,er e te i di gettare le ba i di una 9onda1ione olamente terrena della ociet/. #ol to< E ,ro9ondamente combattuto tra una 0i ione ottimi ta e una 0i ione ,e imi ta! do0e! alla 9ine! la certe11a della 0ittoria del bene ul male non E do0uta alla 9iducia in una ca,acit/ intrin eca dell7umanit/ di autoliberar i - dato c2e em,re :i catti0i dominano i buoni e li 0iolentano; (L?* - ma alla 9ede nel occor o di0ino ul mondo! alla 9ede! cioE! nella ,ro,ul i0it/ dell7in9luen1a cri tiana ulla ci0ilt/. Egli a99erma in9atti c2e :il ,rogre o dell7umanit/ i com,ie non ,erc2= gli o,,re ori di0engono migliori! ma ,erc2= gli uomini a imilano ogni giorno di ,iD il concetto cri tiano della 0ita; (L"*. Si ,a a dal male al bene 6uando 0i E la u,rema1ia di un7o,inione ,ubblica orientata in en o cri tiano u un7o,inione ,ubblica immer a nel en o ,agano. La o titu1ione! ineluttabile! a00iene in modo ,ontaneo! do,o c2e una ri tretta cerc2ia di indi0idui E riu cita a di99ondere la nuo0a 0erit/ tra gli trati in9eriori della ,o,ola1ione. Allora! di col,o! i ro0e ciano i con0incimenti ,recedenti e 6uello c2e 9ino a ieri embra0a im,o ibile di0enta realt/. #utto ciF! ,erF! a ,atto di accettare l7idea c2e olo l7a1ione ,aci9ica di una nuo0a o,inione ,ubblica ia in grado di o,erare una 0era tra 9orma1ione (LL* e! o,rattutto! di riu cire a 9ar 0i0ere l7a1ione ,otente della ,iritualit/ ,erc2= en1a tale ,re en1a tutto rimarrebbe e attamente come ,rima. 5l c2e igni9ica! in altri termini! ricono cere c2e la condotta umana de0e em,re! alla 9ine! e ere guidata da una u,eriore i ,ira1ione! dato c2e :la co cien1a degli uomini E la mani9e ta1ione della 0olont/ di0inaK e la 0olont/ di0ina de0e com,ier i! e non ,uF non com,ier i; (LM*. .el re to il con0incimento tol to<ano circa l7im,o ibilit/ c2e ,rinci,i ,uramente umani rie cano a 9ondare la ociet/ E rin0enibile anc2e nel giudi1io e ,re o 0er o i grandi ideali della ri0olu1ione 9rance e. #ol to<! naturalmente! non E a00er o ad e i! ma ,ro,one! non a ca o! una loro de ecolari11a1ione! an1i! a dir meglio! una loro tradu1ione in termini religio o-e0angelici! c2e di 9atto ,e11a la loro autonoma 9onda1ione antro,ologico-materiali tica. :$raternit/! uguaglian1a! libert/: ono ,arole ,ri0e di en o e inte e come e igen1e della 9orma e terna della 0ita. .i 6ui la nece it/ dell7aggiunta +ou la mort+. Pue te tre condi1ioni ociali con eguono da tre ,o ibilit/ intime dell7uomo: la 9raternit/ E l7amore - olo e ci ameremo l7uno l7altro ci ar/ 9raternit/ G...H. L7uguaglian1a E l7umilt/ - olo e ne uno 0orr/ ,re0alere G...H aremo tutti uguali. La libert/ E l7adem,imento della legge uni0er ale di .io. Solo adem,iendo 6ue ta legge aremo tutti G...H liberi; (L(*. E#ER>4>M5A .ELL7AC5>4E BMA4A E 54SBSS5S#E4CA .EL P>#ERE. .a 6uanto abbiamo detto in 6ui! E e0idente c2e #ol to< non ,arteci,a a99atto al mito della toria inte a come ,rogre o inde9inito c2e 2a in = le ragioni del ,ro,rio 0ilu,,o e del ,ro,rio ,er9e1ionamento. 5l di0enire umano ,uF e ere ,rogre i0o e auto,ro,ul i0o olo e E ,er0a o dallo ,irito e dalla ci0ilt/ cri tiana. #utta la toria odierna! in0ece! i 9onda u un errore micidiale c2e origina :dalla conce1ione ,agana del mondo in0al a all7e,oca del Rina cimento; (L8*. Pue ta conce1ione 2a generato una

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cultura materiali tica c2e toltamente crede all7e99etti0a ca,acit/ umana di 9ondare u e te a le ragioni del uo 9uturo. Si tratta di una gigante ca illu ione c2e non ,uF ,ortare nulla di ,o iti0o! il cui e ito! ine0itabile! E un7intima di olu1ione di en o di tutto il reale! un nic2ili mo idiota generatore di +idola+ di trutti0i. -li uomini! al contrario! de0ono con0incer i c2e :l7umanit/ ,rogredi ce non in 0irtD dei uoi bi ogni animali! ben N in 0irtD delle ue 9or1e ,irituali! e c2e la ,rinci,ale 9or1a ,irituale E la religione! o ia la determina1ione del en o della 0ita e la ca,acit/! c2e ne 0iene! di di tinguere ciF c2e E bene da ciF c2e E male! e ciF c2e E im,ortante da ciF c2e non lo E; (L9*. 5l c2e igni9ica ricono cere c2e la toria! di ,er e te a! non E ,ortatrice di nulla e c2e ciF c2e 0iene +do,o+ non E nece ariamente migliore di ciF c2e 0i era +,rima+. 4on e i te una u,rema1ia del tem,o torico ,erc2= il ,rogre o materiale! inte o come ,rogre o a e tante! di ,er = non genera il bene! e endo! 6ue to! un giudi1io legato oltanto alla 9era etica della 0ita. 82e #ol to< ia ,ro9ondamente incredulo circa la ca,acit/ umana di 9ondare +e% no0o+ la toria del mondo e dun6ue di a0ere 6uell7intrin eca autonomia in grado di im,rimere una dire1ione ,ro,ria al cor o degli e0enti! E documentato in modo ine6ui0ocabile dalla ua 9ilo o9ia della toria ria unta nel uo ca,ola0oro. 8ome E noto! in +-uerra e ,ace+ il grande crittore ru o e ,licita il uo ,ro9ondo ,e imi mo circa la ,o ibile e i ten1a di una 6ual ia i legge torica inte a 6uale com,le o 7,rocedurale ca,ace di ,iega1ioni ra1ionali. La toria non E deci9rabile dal ,unto di 0i ta della ragione em,licemente ,erc2= e a non E di tale naturaK o! meglio! la ua +intima+ ra1ionalit/ 9ugge alla ca,acit/ di com,ren ione da ,arte degli umani. Sebbene ia ,er0a o da un intrin eco determini mo - c2e tutta0ia non 2a in = un 9ine ,re tabilito ,erc2= E em,licemente l7ine au to 9lu o 0itale della ucce ione dei 9atti -! il ,roce o torico i ,re enta come un in ieme caotico a,,arentemente en1a en o di cui non E ,o ibile dar conto in termini cienti9ici! 9ilo o9ici e! ,iD in generale! in termini di com,ren ibilit/ ra1ionale. #ol to< non 9a ,ro,ria alcuna 7teodicea del di0enire! ia e o conce,ito in c2ia0e 2egeliana! mar%iana! liberale! ,o iti0i tica o niet1 c2eana. 4on crede! ,er l7a,,unto! ad alcuna ua ra1ionalit/! in 6ualun6ue modo 6ue ta ,o a e ere inter,retata e indagata. Egli ri0olge la ua atten1ione a ciF c2e accade internamente nell7animo umano! mentre non tiene in alcun conto 6uello c2e a00iene al uo e terno attra0er o l7a1ione 9i icomateriale degli indi0idui c2e! in 6uanto tali! e ,licitano un7autonomia c2e E olo a,,arente ,erc2= in realt/ ri ultano e ere olo l7e,i9enomenica mani9e ta1ione ,ar1iale di un intreccio in9inito di cui non E ,o ibile in alcun modo 0enire a ca,o (M&*. .i 6ui una tragica dicotomia tra la realt/ e la co cien1a! tra l7e ere e il do0er e ere! tra la nece it/ e la libert/. -li uomini! ,er dare un en o alla ,ro,ria 0ita - e dun6ue agire eticamente - 2anno il bi ogno di ,en ar i come e eri liberi e co cienti! come oggetti in grado di determinare 0olutamente la loro a1ione nel mondo. #utta0ia! una ri9le ione di incantata non ,uF c2e 0elare l7amara illu ione di 6ue ta 9al a creden1a. L7indi0iduo de0e entir i libero! ,erF non lo E ,erc2= E inca,ace di determinare! come 0orrebbe! le ,ro,rie a1ioni. La ua 0olont/ e ca,acit/ d7agire i contrano in9atti con l7ine tricabile 9lu o degli e0enti! c2e lo condi1iona e lo rende ,arteci,e! uo malgrado! di una logica ,iD grande! a cui in tutti i ca i non ,uF 9uggire. 5n omma! +de0e con iderar i libero+ ,erc2= olo co N ,uF ri ,ondere agli im,erati0i etici della ua co cien1a - +ma non E libero+. 8ontem,oraneamente! non ,uF nemmeno abbandonar i ad un ,e imi mo

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dere ,on abili11ante ,erc2=! e E 0ero c2e la realt/ 9ugge ad ogni tentati0o di modi9icarla! E altrettanto 0ero c2e la co cien1a E un 9atto in o,,rimibile! nel en o c2e e a e i te e ad e a E nece ario comun6ue dar conto. :La ragione 9ormula le leggi della nece it/! la co cien1a e ,rime l7e en1a della libert/. G...H La libert/ E il contenuto. La nece it/ E la 9orma G...H. Al di 9uori di 6ue ti due concetti c2e i determinano reci,rocamente G...H non E ,o ibile ne una ra,,re enta1ione della 0ita. #utto 6uanto a,,iamo della 0ita dell7uomo E oltanto un ra,,orto 9ra libert/ e nece it/! cioE 9ra la co cien1a e le leggi della ragione; (M1*. .all7in ieme di tutte 6ue te con idera1ioni i arri0a co N al ,unto centrale dell7anarc2i mo tol to<ano. La dialettica lacerante tra realt/ e co cien1a! nece it/ e libert/! e ere e do0er e ere ,orta in9atti al cuore del ,roblema: +in c2e en o l7ine i ten1a di un7idea di libert/ in #ol to< conduce all7ine i ten1a di una 9onda1ione nece itante del ,otereO+ 5n c2e en o! cioE! +la co,erta c2e l7uomo non 2a una ,ro,ria autonomia+ - inte a! ri,etiamolo! 6uale ca,acit/ di ,er eguire con le ole ,ro,rie 9or1e i 9ini della ua 0olont/ - + i traduce ,arado almente! ma del tutto logicamente! nella con tata1ione c2e l7uomo non 2a nemmeno 6uel ,otere ugli altri uomini c2e una 9al a 9ilo o9ia della toria gli 2a 9inora attribuitoO+ La ri ,o ta E gi/ nella domanda. Bna omma in9inita di circo tan1e 2a ,o to alcuni indi0idui in una ,o i1ione di 9or1a ri ,etto ad altri! c2e 2anno ubito 6ue ta ca uale di ,arit/. #ale incongruen1a torico- ociale! ,erF! non E il ri ultato di una 6ualc2e ca,acit/ u,eriore! l7a,,rodo di una ,oten1a in ita in alcuni oggetti a 9ronte della grande ma a. -li uomini credono c2e alcuni indi0idui ,o ano e99etti0amente e ercitare la loro 0olont/ ottomettendo 6uella altrui! ma in realt/ i tratta di una ,ura coinciden1a ri ultata dalla intonia 7meccanica! nell7in9inita trama del tutto! tra c2i d/ gli ordini e c2i li e egue. So0ra,,o i1ione del tutto 9ortuita ,erc2=! tra gli innumere0oli ,rogetti deliberati e 6uelli e99etti0amente con eguiti! e i te em,re uno carto enorme. Va con tatato 6uindi c2e il ,otere! nella ua ultima e en1a! non 2a alcuna u i ten1a 7ontologica! non E! in altri termini! +cau a ui+ (M)*. E o E oltanto una mani9e ta1ione 0i ibile di tale o0ra,,o i1ione ed e i te ,erc2= 6ue ta non 0iene ricono ciuta come tale. L7ignoran1a umana E la 0era cau a del ,otere! an1i! a dir meglio! della ua natura e,i9enomenica. Ancor ,iD e o ,ermane ,erc2= 6ue ta ignoran1a non E e ,licitata nella ua 0erit/. -li uomini! in9atti! de0ono con0incer i della loro limitate11a ri ,etto ad una ,rete a ,rometeica! del tutto delirante. La libert/ i reali11er/ 0eramente 6uando gli uomini metteranno di con iderar i onni,otenti. 8>4#R> LA S#>R5A. L7anarc2i mo tol to<ano E irrimediabilmente contro la toria. Lo E nel en o radicale! 0ale a dire come ri9iuto ,ro9ondo 0er o tutti i grandi ri ultati con eguiti dal ,roce o di ecolari11a1ione a,erto i con il Rina cimento e continuato con l7illumini mo. Poic2= negli ultimi ecoli la toria umana 2a imboccato la trada di un7atei11a1ione 6ua i com,leta della 0ita indi0iduale e colletti0a (:gli uomini 2anno dimenticato .io! 2anno dimenticato i loro ra,,orti 0er o il Princi,io in9inito della 0ita;* (M?*! occorre +rientrare+ nella trada mae tra indicata dal igni9icato ultimo della religione c2e non E!

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o00iamente! ,er #ol to<! un rea1ionario ritorno all7indietro! +ma la nece it/ di immettere la ,riorit/ dell7etica ri ,etto ad un cieco di0enire+. Si tratta di contra tare l7anomia della ecolari11a1ione atea con un7altra ecolari11a1ione! 6uella cri tiana. Lo contro! 6uindi! non de0e e ere tra la tra cenden1a e l7immanen1a! +ma tra due di0er e ecolari11a1ioni+: una di trutti0a! c2e conduce ad un nic2ili mo totale! l7altra co trutti0a ,erc2= carica di igni9icato religio o. Lo 0ilu,,o torico! di ,er e! non ,orta al beneK an1i l7atei11a1ione 2a creato le ba i di una illu oria ,oten1a ra,,re entata dalla :9in1ione umana della cono cen1a! la cui 9orma ,eggiore E la cien1a; (M"* La 9iducia nella cien1a E la nuo0a 9orma della u,er ti1ione moderna! 6ua i in : tu,e9acente analogia con la 9ede eccle ia tica; (ML* :-li uomini i ono con6ui tati un ,otere enorme ulle 9or1e della natura! ma non di ,onendo di una guida ,er tro0are una ragione0ole a,,lica1ione a tale loro ,otere! 2anno incominciato! del tutto naturalmente! a utili11arlo ,er oddi 9are i loro im,ul i ,iD ba i e ,iD be tiali. Pri0ati della religione! Ge di ,onendo di 6ue to ,otereH! ono come dei bambini ai 6uali ian tati dati come giocattoli la ,ol0ere da ,aro o il ga e ,lo i0o; (MM*. E7 inutile ottolineare c2e #ol to< non intende negare il 0alore della cien1a! ben N o,,or i alla ua miti11a1ione. Egli 0uole! come o er0er/ a 6ue to ,ro,o ito Ma% [eber! c2e ia ricono ciuta una 0erit/ elementare! e cioE c2e e a non ,uF dare ri ,o te oddi 9acenti alle domande ultime ul igni9icato della 0ita (M(*. Sull7a0alutati0it/ della cien1a #ol to< ,erciF ri ulta coincidente con Malate ta (M8*! anc2e e l7anarc2ico italiano! e endo ateo! 2a molta ,iD 9iducia nel ,rometei mo umano. #ol to< i dic2iara contrario alla ci0ilt/ moderna e! in generale! ai ri ultati c2e ne ono con eguiti. 5l bene ere materiale! ad e em,io! E ri9iutato! e conduce ad un rila amento dei co tumi e dun6ue alla corru1ione e alla caduta morale degli indi0idui (M9*. Ancora una 0olta! egli non accetta una ecolari11a11ione inte a 6uale autonomi11a1ione dei molte,lici a ,etti della 0ita. A 6ue to ,ro,o ito ba ti ,en are all7arte! c2e a uo giudi1io non ,uF e ere conce,ita come 0alore in = (l7arte ,er l7arte*! come atti0it/ ciolta da una generale conce1ione etica della 0ita umana ((&*. La ociet/ anarc2ica delineata da #ol to< E ,erciF una ociet/ c2e i 9onda u una ,reme a deci i0a! 6uella del cri tiane imo. 4e uno 0ilu,,o ociale! economico e ,olitico ,uF o tituire la nece it/! a oluta! della ,riorit/ religio a u ogni a ,etto della 0ita umana. Bna religione! beninte o! conce,ita come ,ro9ondo ,irito colletti0o! come generale ,rinci,io i ,iratore 0ale0ole ,er tutti. Pue ta E la ola 0era arma ,irituale c2e ,uF ,orre tutti gli e eri umani in una condi1ione di a oluta uguaglian1a e libert/! dal momento c2e e i i ricono cono 9igli di .io e 6uindi non in diritto di e ercitare l7autorit/ 9ra di loro. .el re to! non e i te alcuna 7in0en1ione intellettuale ca,ace di organi11are la 0ita ociale dell7umanit/ en1a cadere in a,orie in olubili. Bna 0olta con tatato c2e :il mondo E arri0ato all7e0iden1a com,iuta c2e non ,uF e er0i de9ini1ione e terna! obbligatoria ,er tutti; e ,erciF c2e e o non crede ,iD :alla ,o ibilit/ di tro0are 6ue ta de9ini1ione; ((1*! E e0idente c2e non 0i ono altre olu1ioni e non 6uella cri tiana. Se i rimane aggra,,ati ad una ,reme a 7culturale di egno oltanto umano-immanenti tico! il ,roblema c2ia0e della ocialit/ ri ulta ,ri0o di conclu ione. :La di99icolt/ ta in 6ue to. 8ome ri ol0ere l7antagoni mo tra ,er one! alcune delle 6uali con iderano come un male ciF c2e le altre con iderano come un bene! e reci,rocamenteO 4on ,o ono e i tere c2e due ole olu1ioni: o tro0are un criterio 0ero! indi cutibile di ciF c2e i c2iama male!

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o,,ure non re i tere al male col male; (()*. E7 e0idente c2e ,er #ol to< nel ,rimo ca o 0i E tato un 9allimento a oluto. La ricerca di :un criterio 0ero! indi cutibile di ciF c2e i c2iama male; E tata tentata dalla tradi1ione intellettuale nata con l7illumini mo! ma la ragione non i E dimo trata co N uni0er ale come era tato ,rome o ,erc2= il uo e erci1io E ri ultato in u99iciente ,er accordare e ,aci9icare gli uomini. 4on re ta! 6uindi! c2e la econda i,ote i. Pue ta ricono ce c2e il con9litto tra gli umani ,er ora E ine0itabile e c2e ,erciF l7unica ri ,o ta al male E la non 0iolen1a! il c2e e6ui0ale a ricono cere c2e olo il cri tiane imo ,uF attuare tale olu1ione. 8ome 0iene ,eci9icato nella 9amo a lettera a -and2i! la non re i ten1a E e en1ialmente :la dottrina dell7amore non 0i ata da 9al e inter,reta1ioni. 82e l7amore! cioE l7a ,ira1ione delle anime 0er o l7unione e 0er o l7atti0it/ c2e ne deri0a! co titui ca l7unica legge della 0ita umana lo ente e lo a nel ,ro9ondo dell7anima ogni uomo G...HK lo a 9inc2= non 0iene con9u o dalle 9al e teorie mondane. Pue ta legge E tata ,roclamata da tutti i aggi del mondo! indiani! cine i! euro,ei! greci! romani. Pen o c2e ia tata e ,re a ,iD c2iaramente da 8ri to; ((?*. La ociet/ anarc2ica de0e ri ,ettare dun6ue 6ue ta ,reme a 9ondamentale. .i 6ui il ri9iuto di tutte le in0en1ioni ,olitic2e caturite dalla ecolari11a1ione atei11ante ,erc2= inca,aci di eliminare il con9litto e ,erc2= altrettanto inca,aci di ,orre il criterio della 0erit/! del bene e dell7amore come ,rinci,io in9ormatore della ociet/. Pue to ri9iuto de0e com,rendere anc2e la democra1ia! dal momento c2e :ne,,ure il dominio della maggioran1a ulla minoran1a ,uF in alcun modo garantire un7ammini tra1ione e6ua ,erc2= non e i te alcuna ragione ,er credere c2e la maggioran1a ,o a e ere ,iD en ata della minoran1a; (("*. Argomento! come i 0ede! c2e ricalca 6uello di -odUin! econdo cui! ,er l7a,,unto! la ragione non E ,atrimonio della maggioran1a! n= della minoran1a! ma indi99erentemente dell7una o dell7altra! e 0era ragione 0i EJ La libert/! 6uindi! non ,uF e ere data dalla democra1ia e! in generale! da ne una teoria ,olitica 9ondata ul contratto ,erc2= :l7uomo E libero non 6uando i uoi diritti ono determinati in 6ue to o in 6uel modo! ma oltanto 6uando ne uno lo co tringe a 9are una 6ual ia i co a! 6uando gli uomini non u ano 0iolen1a l7uno contro l7altro ((L*. La ociet/ c2e #ol to< au ,ica de0e ri9iutare il mito dello 0ilu,,o indu triale come condi1ione nece aria ,er la reali11a1ione del 0ero bene ere ,ubblico. Molto meglio! ,er la reali11a1ione dei ,rinci,i cri tiani! un regime agricolo ((M*! c2e ,erF non 0iene ben ,eci9icato nella ua 9orma ocio-economica! dato c2e :E im,o ibile cono cere le condi1ioni 9uture della 0ita ociale; (((*. Egli embra ,ro,endere ,er una orta di comuni mo dei beni e comun6ue! in generale! ,er una ociali11a1ione della terra o una ua ri,arti1ione in c2ia0e di ,iccola ,ro,riet/ ((8*. 5noltre! ,er una comunit/ c2e! abolendo la di0i ione gerarc2ica del la0oro ociale! ,onga in 0igore la rota1ione degli incaric2i 9ra tutti i uoi membri e dun6ue l7integra1ione del la0oro intellettuale e manuale ,er ogni uomo e donna ((9*. 5n 6ue t7ultima ra99igura1ione! a,,are netta l7in9luen1a di Rro,ot3in! del re to ,iD 0olte ricono ciuta dal grande crittore ru o (8&*. 5n tutti i ca i! ciF c2e conta E c2e tale organi11a1ione ociale non i regga : ulla 0iolen1a;! ma ul ,aci9ico e libero con en o dei uoi membri! i 6uali de0ono agire unicamente in 9or1a di :una con0in1ione interiore; (81*.

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4>#E AL 8AP5#>L> #RE.58ES5M>. 4. 1. L. #ol to<! Le due 0ie o00ero ul igni9icato della ri0olu1ione ru a (19&M*! in 5d.! 5l ,rimo gradino e altri critti! -eno0a 199&! ,. 1L". 4. ). #ol to<! Le due 0ie o00ero ul igni9icato delta ri0olu1ione ru a...! ,. 1M1. 4. ?. L. #ol to<! Agli uomini ,olitici (19&?*! in 1d.! Perc2= la gente i drogaO e altri aggi u ociet/! ,olitica e religione! a cura di 5gor Sibaldi! Milano 1988! ,. "&1. Sull7idea tol toiana dell7uomo come ,arte di un tutto di0ino con9. le o er0a1ioni im,ortanti di B. Cen3o0 3I! Ai toire de la ,2ilo o,2ie ru e! Pari 19L?! ,. "?M. 4. ". L. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi! Milano 189"! ,. )?). 4. L. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,.,. )?&-)?1. 4. M. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. )L". 4. (. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. )?1. 4. 8. #ol to<! Le due 0ie o00ero ul igni9icato della ri0olu1ione ru a...! ,. 1M). 4. 9. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. )?&. 4. 1&. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. )?&. 4. 11. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,.,. 11&-111. 4. 1). #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 9L. 4. 1?. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. )&L. 8on9. ,ure 4. -our9in3el! Bne grande id=e m7e t 0enue... 9onder une religion nou0elle! in #ol to_! Pari 19ML! ,.,. ))?-)"&. 4. 1". #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,.,. "9! L(. Sull7inter,reta1ione tol to<ana della 9igura di 8ri to con9. 5. Mancini! 5l 8ri to di #ol to<! in #ol to< oggi! a cura di Sante -raciotti e Vittorio Strada! con un aggio di Quri< Lotman! Vene1ia 198&! ,.,. M1-8(. 4. 1L. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 1)?. Sul concetto tol to<ano della religione! inte a come do0ero a ca,acit/ di ri ,ondere alla domanda ul en o della 0ita! con9. le ,reci e o er0a1ioni di P. 8. Bori! #ol to<. >ltre la letteratura (18(L-191&*! S. .omenico di $ie ole ($iren1e* 1991! ,.,. 1L-1M. Si 0eda ,ure! ,er la con0er ione dello crittore ru o! 5d.! L7altro #ol to<! Bologna 199(! ,.,. 9-"". 4. 1M. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 9(. 4. 1(. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 9M. 4. 18. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 1&M-1&9K 5d.! 5l ,rimo gradino (1891-189?*! in 5d.! 5l ,rimo gradino e altri critti...! ,.,. 1-)(. 4. 19. #ol to< a [ladimir -rigore0ic 8ert3o0! 1-) 9ebbraio 189(! in L. #ol to<! Le lettere (18(M-191&*! Milano 19(8! ,.,. )L8-)L9. Si 0edano ,ure le con idera1ioni u Rant e i limiti della ragione: #ol to< a 4i3ola< 4icolae0ic Strac2o0! 9ine gennaio-ini1io 9ebbraio 18(M e 1(-18 dicembre 18((! in 5d.! Le lettere (18(M-191&*...! ,.,. 11-1?! "1-"". Sulla 9ilo o9ia tol to<ana con9. A. 8re on! Leon #ol to_. Sa 0ie! on oeu0re! a0ec un e%,o = de a ,2ilo o,2ie! Pari 19L&! ,.,. ?(-9&K L. RadoIce! La 6uZte de .ieu dan la corre ,ondance de #ol to_! in #ol to_ au<ourd72ui (8ollo6ue international #ol to_ tenu / Pari du 1& au 1? octobre 19(8 / l7occa ion du centcin6uantieme anni0er aire de la nai ance de #ol to_*! Pari 198&! ,.,. 1)?-1?&. 4. )&. .io :E colui en1a il 6uale non i ,uF 0i0ere. 8ono cere .io e 0i0ere E la te a co a. .io E la 0ita;. L. #ol to<! Le con9e ioni! a cura di Maria Bianca Lu,orini! Milano

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19(9! ,. 1?(K 5d.! La mia 9ede (188"*! Milano 1988! ,.,. ))L-)?9. 4. )1. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 11M. 4. )). #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 118. 4. )?. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 11". 4. )". #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 1)M. 4. )L. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 1"M. 8on9. ,ure M. Sc2umann! #ol to_ et notre angoi e! in #ol toiau<ourd72ui...! ,.,. 19-)". 4. )M. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,.,. 1"L! ))(. 4. )(. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. )?9. 4. )8. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 18(. 4. )9. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. )L". 4. ?&. L. #ol to<! La 9ine del ecolo (19&L*! in 5d.! Perc2= la gente i droga...! ,. "9". 4. ?1. L. #ol to<! 5 diari (18"(-191&*! introdu1ione di Serena Vitale! celta dei te ti! ,re9a1ione! tradu1ione e note di Sil0io Bernardini! Milano 199(! ()8 no0embre 1889*! ,. )?8. 4. ?). Bori! #ol to<. >ltre la letteratura...! ,. ?L. 4. ??. L. #ol to<! Sull7anne ione della Bo nia e dell7Er1ego0ina all7Au tria (19&8*! in 5d.! Perc2= la gente i droga...! ,.,. M"L.M"M. L7inter,reta1ione tol to<ana del cri tiane imo E ,articolarmente e0idente in L. #ol to<! 5l Vangelo! introdu1ione di 5talo Mancini! Brbino 198?! ,.,. (&-9". Su tutto 6ue to! con9. naturalmente 4. [ei bein! L7=0olution religieu e de #ol to_! Pari 19M&! ,.,. 1)8-)M&. Si 0edano ,ure E. B. -reenUood! #ol toI and religion! in M. Qone ! 4eU E aI on #ol toI! London-4eU \or3-Melbourne 19(8! ,.,. 1"9-1("K A. M. 8arr=! La 6uZte =0angeli6ue de #ol to_! in #ol to_ au<ourd72ui...! ,.,. 1?18K R. -u ta9 on! Leo #ol to<! Re ident and Stranger. A StudI in $iction and #2eologI! Princeton 198MK Bori! #ol to<. >ltre la letteratura...! ,.,. L-1&LK V. S3lo0 3i<! #ol to<! Milano 19(8! ,.,. "11-")). 4. ?". #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,.,. 1M?! 1(L. 4. ?L. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,.,. 18L! )M&. 4. ?M. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,.,. 198-199. 5l giudi1io anarc2ico di #ol to< ullo Stato E ria unto da 6ue te con idera1ioni ul igni9icato irrimediabilmente autoritario di ogni 9ormula e di ogni immaginario tatale: :la 0iolen1a tatale i ,uF ,aragonare a un 9ilo nero ul 6uale ono tate in9ilate le ,erle d7una collana. Le ,erle ono gli uomini. 5l 9ilo nero E lo Stato. $intanto c2e gli uomini aranno u 6uel 9ilo! non a0ranno la ,o ibilit/ di cambiar liberamente di ,o to. Li i ,uF ,o tare tutti 6uanti da una ,arte! e allora da 6ue ta ,arte non i 0edr/ ,iD il 9ilo nero! ma in com,en o dall7altra ,arte la ,or1ione maggiore del 9ilo ar/ co,erta (di ,oti mo*. Si ,o ono riunire le ,erle in determinati ,unti G...H! c2e la cino co,erti altrettanti tratti di 9ilo nero (monarc2ia co titu1ionale*. Si ,uF la ciare tra una ,erla e l7altra un ,iccolo tratto di 9ilo (re,ubblica*. Ma 9intanto c2e le ,erle non aranno tate tolte dal 9ilo! 9intanto c2e il 9ilo non ar/ tato ,e11ato! 9intanto c2e 0i ar/ lo Stato! e con e o 6uella 0iolen1a c2e gli occorre ,er regger i! non 0i ar/! non ,otr/ e er0i libert/! libert/ 0era! ciF c2e tutti gli uomini 2an em,re inte o e intendono con 6ue ta ,arola;. #ol to<! La 9ine del ecolo...! ,.,. L"M-L"(. 4. ?(. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 19&. 4. ?8. #ol to<! La 9ine del ecolo...! ,. L"8.

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4. ?9. #ol to<! La 9ine del ecolo...! ,. L"8. 4. "&. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,.,. 198-199. 4. "1. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 19(. 8on9. ,ure 5d.! 5n margine alla con9eren1a dell7Aia ul di armo (19&&*! in 5d.! Scritti eretici! Lugano 198M! ,.,. 9?-99K 5d.! 5l ri9iuto del er0i1io militare (1898* e Patriotti mo e go0erno (19&&*!in 5d.! Patriotti mo e go0erno e altri critti antimilitari ti! Sondrio 198(! ,.,. 1L-"MK 5d.! L7a00icinar i della 9ine (189M* e 8art2ago delenda e t (1898*! in 5d.! Perc2= la gente i droga...! ri ,etti0amente ,.,. 1M81(8! 19M-)&M. 4. "). #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 1"L. 4. "?. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. 19". Su 6ue ta tema con9. ,ure P. Broc3! $reedom $rom [ar. 4on ectarian Paci9i m 181"-191"! #oronto-Bu99alo-London 1991! ,.,. 18L-)&". 4. "". #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. )"9. 4. "L. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. )L1. 4. "M. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. )??. 4. "(. #ol to<! La 9ine del ecolo...! ,. L&M. 4. "8. :A ,ro,o ito degli anarc2ici: con un enorme la0oro in ogni dire1ione del ,en iero e della ,arola la ragione i 9a trada 9ra gli uomini! 0iene da loro a imilata nelle 9orme ,iD 0ariate! e utili11ando i me11i ,iD trani e a comincia a con6ui tare gli uomini: c2i l7accetta ,er moda! c2i ,er dar i arie! c2i otto 9orma di liberali mo! di cien1a! di 9ilo o9ia della religione! ma! in omma! e a comincia ad e ere 9atta ,ro,ria dagli uomini. -li uomini cominciano a credere di e ere 9ratelli! a ca,ire c2e non i ,uF a er0ire il 9ratello! c2e bi ogna aiutare il ,rogre o! 0ilu,,are l7i tru1ione! lottare contro la u,er ti1ioneK e a di0enta o,inione ,ubblica! e d7im,ro00i o... il terrore! la Ri0olu1ione 9rance e! il ,rimo mar1o! l7a a inio di 8arnot! e tutto il la0oro 0a a monte. 8ome l7ac6ua raccolta a ,oco a ,oco dalla diga e ne 0a ,er un olo col,o di ,ala e allaga en1a 0antaggio cam,i e ,a coli. 8ome ,o ono gli anarc2ici non 0edere il danno della 0iolen1aO 8ome 0orrei cri0ere loro di 6ue to. Va tutto bene! E tutto giu to 6uello c2e e i dicono e 9anno! di99ondendo l7idea dell7inutilit/! del male della 0iolen1a tatale. Bna ola co a de0ono cambiare: 0iolen1a! a a inio - +non ,arteci,a1ione alle 0iolen1e e agli a a inii+;. #ol to<! 5 diari... (18 ago to 189"*! ,. ?ML. E ancora: :2o letto Rro,ot3in ul comuni mo. Ben critto e buoni concetti! ma tu,e9acente ,er l7intima contraddi1ione: ,er 9ar ce are la 0iolen1a di alcuni uomini ugli altri! im,iegare la 0iolen1a. 5l ,unto E 6ue to: come 9ar N c2e gli uomini ce ino di e ere egoi ti e 0iolentiO Secondo il loro ,rogramma! ,er il raggiungimento di 6ue to obietti0o occorre im,iegare nuo0a 0iolen1a;. 5d.! 5 diari... ()) ago to 19&(*! ,. L?8. 4. "9. #ol to<! Le due 0ie o00ero ul igni9icato della ri0olu1ione ru a...! ,. 1"M. 4. L&. #ol to<! Agli uomini ,olitici...! ,. ?98. 4. L1. #ol to<! Agli uomini ,olitici...! ,. ?98. 4. L). #ol to<! Agli uomini ,olitici...! ,. "&&. 4. L?. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. )M1. 8on9. ,ure 4. Milo e0ic! L7ant2ro,ologie ,e imi te de #ol to_: la age e 7diurne et la age e 7nocturne de -uerre et Pai%! in #ol to_ au<ourd72ui...! ,.,. ((-8). 4. L". #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. )M". 4. LL. :5l ,iD ,otente trumento in grado di agire ugli uomini: l7o,inione ,ubblica;.

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#ol to<! La 9ine del ecolo...! ,. L)?. 4. LM. #ol to<! Le due 0ie o00ero ul igni9icato della ri0olu1ione ru a...! ,. 1L1. 4. L(. #ol to<! 5 diari...(9 no0embre 19&M*! ,. L)?. > er0a1ioni a 6ue to ,ro,o ito in .. 4edel<3o0ic! #ol to_ et la libert= ou de la nature et de limite de on 2umani me! in #ol to< oggi.....,.,. )ML-)((. 4. L8. L. #ol to<! La religione e la morale (189?*! in 5d.! Perc2= la gente i droga...! ,. 1"&. 4. L9. L. #ol to<! 8o N de0e e ereO ( 1898-19&&*! in 5d. ! Perc2= la gente i droga.. ,.,. )"1-)"). 4. M&. A 6ue to ,ro,o ito i 0edano le celebri ,agine di L. #ol to<! -uerra e ,ace (18M8*! #orino 19L8! 0ol. "! ,.,. "&M-"MM. Sulla 9ilo o9ia tol to<ana della toria! con9. le o er0a1ioni magi trali di 5. Berlin! #ol to< e la toria! Milano 19L&! ,ecialmente ,.,. 19ML. 8on9. ,ure B. Qa3o0en3o! $ilo o9i ru i! Roma 19)(! ,. 1""K E. Lo -atto! Storia della letteratura ru a! $iren1e 19")! ,.,. ?&9-?11K 4. -our9in3el! #ol to_ an tol to_ me! Pari 19"M! ,.,. 1&"-1?1K .. Leon! #ol to<. La 0ita e le o,ere! Milano 19"(! ,.,. ))1-))8K $. $. SeeleI! #ol toI7 P2ilo o,2I o9 Ai torI! in Qone ! 4eU E aI on #ol toI...! ,.,. 1(L19?K 8. $abro! .ialettica di libert/-nece it/ nella toria in #ol to< e Rier3egaard! in #ol to< oggi...! ,.,. 111-1)8. 4. M1. #ol to<! -uerra e ,ace...! ,. "L9. 4. M). #ol to<! -uerra e ,ace...! ,.,. "&M-"?(. 4. M?. #ol to<! Le due 0ie o00ero ul igni9icato della ri0olu1ione ru a...! ,. 1L&. 4. M". #ol to< a 4i3ola< 4icolae0ic Strac2o0! 8 a,rile 18(8. 8on9. ,ure #ol to< a 4i3ola< 4icolae0ic Strac2o0! )?-)" maggio 18(8! )9 maggio 18(8! L ettembre 18(8. #ol to<! Le lettere (18(M-191&*...! ri ,etti0amente ,.,. LL! L9-M". 4. ML. #ol to<! 5 diari...(?& dicembre 19&(*! ,. "). 4. MM. L. #ol to<! Ricredete0i (19&"*! in 5d.! Perc2= la gente i droga...! ,. "L&. 4. M(. M. [eber! 5l la0oro intellettuale come ,ro9e ione! #orino 198?! ,.,. 19-)L. 4. M8. #ol to<: :l7aumento del ,otere ulla natura e delle ,o ibilit/ di intera1ione reci,roca 9ra gli uomini aranno un bene olo 6uando l7atti0it/ degli uomini ar/ guidata dall7amore! dal de iderio del bene degli altriK e aranno un male 6uando 6ue ta ar/ guidata dall7egoi mo! dal de ideriodel bene olo ,er =. 5 metalli e tratti ,o ono andare a 0antaggio dell7e i ten1a umana o ,o ono er0ire ,er 9are cannoniK le con eguen1e dell7aumento della 9ertilit/ della terra ,o ono er0ire ,er dare ,iD cibo agli uomini o a di99ondere la colti0a1ione dell7o,,io;. #ol to<! 5 diari...! ,. (18 dicembre 19&8*. Malate ta: :la to icologia a,,rende l7a1ione 9i iologica dei 0eleni! ma non ci dice e dobbiamo er0irci delle no1ioni ac6ui ite ,er a00elenare o ,er curare la gente. La meccanica co,re le leggi dell7e6uilibrio e della re i ten1a dei materiali! c7in egna a 9are i ,onti! i battelli a 0a,ore! gli aero,lani! ma non ci dice e E meglio 9are il ,onte do0e gio0a all7ingordigia di un ,ro,rietario o do0e er0e agli intere i di tutti! non ci dice e battelli e aero,lani debbano er0ire a ,ortar oldati e buttare bombe ulla gente! o,,ure a ,argere ,er il mondo la ci0ilt/! il bene ere! la 9ratellan1a. GLa cien1aH E un7arma c2e ,uF er0ire ,er il bene o ,er il male;. Malate ta! Scien1a e ri9orma ociale...! ,. 1&L. 4. M9. #ol to<! Le due 0ie o00ero ul igni9icato della ri0olu1ione ru a...! ,.,. 1?M-1?(! 1L1! 1LM-1L8! 1M9. 4. (&. L. #ol to<! Scritti ull7arte! #orino 19M"! ,.,. L19-M1?. 8on9. ,ure R. Silba<ori ! #ol toI7 Ae t2etic and Ai Art! 8olumbu (>2io* 199&! in modo ,articolare ,.,. M8-9MK

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A. #roIat! #ol to_! Pari 19ML! ,.,. "L?-L&?. 4. (1. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,.,. )1&-)11. 4. (). #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,.,. L?-L". 4. (?. #ol to< a -and2i! ( ettembre 191&! in #ol to<! Le lettere (18(M-191&*...! ,. L9?. Sul ra,,orto #ol to<--and2i i 0eda P. 8. Bori--. So9ri! -and2i e #ol to<. Bn carteggio e dintorni! Bologna 198L! ,.,. 11L-1)L! 1M1-1(". 4. (". #ol to<! Le due 0ie o00ero ul igni9icato della ri0olu1ione ru a...! ,. 1?&. -li uomini :non ,o ono di0enire in9allibili ,er il olo 9atto c2e i riuni cono in a emblea alla 6uale danno il nome di Senato o un altro analogo;. #ol to<! 5l Regno di .io E in 0oi...! ,. )&8! 4. (L. #ol to< a [ladimir -rigore0ic 8ert3o0! )& maggio 19&"! in #ol to<! Le lettere (18(M-191&*...! ,. "?1. 4. (M. :Solo con il la0oro agricolo ,uF a0er i una 0ita ra1ionale! morale. L7agricoltura indica co 7E ,iD e co 7E meno nece ario. E a guida ra1ionalmente la 0ita. Bi ogna toccare la terra;. #ol to<! 5 diari... (1( a,rile 19&M*! ,. L1M. 4. ((. #ol to<! Le due 0ie o00ero ul igni9icato della ri0olu1ione ru a...! ,. 1?&. 4. (8. #ol to<! La mia 9ede...! ,.,. 1M9-19(K 5d.! L7unica olu1ione ,o ibile della 6ue tione agraria! in 5d.! 5l ,rimo gradino e altri critti...! ,.,. 9?-1&1. #ol to< arebbe tato combattuto tra due di0er i ,rinci,i. :5l ,rimo! ,er il uo contenuto ideologico e ,er la ua natura di cla e! E 0icino allo ,irito delle ette ,rote tanti (cal0ini te* c2e danno la loro benedi1ione ai doni terreni! con acrando il la0oro ,rodutti0o G...H. 5l econdo E ,ro9ondamente a99ine alle ette orientali G...H c2e ,raticano il 0agabondaggio e ono o tili ad ogni ,ro,riet/;. M. Bac2tin! #ol to<! a cura di Vittorio Strada! Bologna 198M! ,. 99. 8on9. ,ure A. .on 3o0! Le ,aI an dan la ,en =e et le oeu0re de L. 4. #ol to_! in #ol to_ au<ourd72ui...! ,.,. 1(?-18M. 4. (9. L. #ol to<! 82e i de0e 9areO (188)-188M*! in 5d.! 5l ,rimo gradino e altri critti...! ,.,. 19M-198! )&"! )&(! )&9. 4. 8&. Sui ra,,orti 9ra #ol to< e Rro,ot3in i 0eda [oodcoc3! L7anarc2ia....! ,.,. 19L-)&M. 4. 81. #ol to<! Agli uomini ,olitici...! ,. "&L. 8on9. ,ure E2t1bac2er! L7anarc2i me...! ,.,. )9"-?M1.

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8a,itolo 6uattordice imo. B>M> 4B>V> > B>M> L5BER>O 5L PR>BLEMA E.B8A#5V> 4ELL7A4AR8A5SM>. L> S8>P> .ELL7E.B8AC5>4E. 5l ,roblema ,edagogico c2ia0e dell7anarc2i mo ,uF e ere 9ormulato con 6ue te domande: educare alla libert/ e all7uguaglian1a 0uol dire 9ormare un uomo 7nuo0oO 5n una ociet/ libera gli uomini aranno 0eramente di0er i dal ,re enteO 8o a 0uoi dire libero e co a 0uoi dire nuo0o! dal ,unto di 0i ta anarc2icoO La ,rima ,ro ,etti0a im,lica un concetto rigenerati0o dello 0ilu,,o umano! una co tru1ione mirata a ,er eguire un 7modello etico-antro,ologico conce,ito 6ua i +a ,riori+! mentre la econda i limita a indicare le condi1ioni ,erc2= tutti gli e eri umani ,o ano a0ere la ,o ibilit/ di di0entare e te i! nel en o c2e i contenuti ,ro,o iti0i dell7educa1ione de0ono e ere conce,iti come trumenti 9un1ionali allo 0ilu,,o autonomo della ,er ona. Pue te due ,ro ,etti0e non ono em,re di tinte nelle teorie ,edagogic2e libertarie ,erc2=! ine0itabilmente! i ,en a c2e il 7nuo0o 9inir/ ,er coincidere con il 7iibero. La ,edagogia libertaria! ,iutto to! E accomunata da una 9ondamentale conce1ione graduali ta! c2e im,lica l7idea di uno 0ilu,,o ,ontaneo! libero e non 9or1ato della co cien1a. PerciF! anc2e 6uando accetta la con a,e0ole11a 7romantica dei limiti della ragione! e a E ,er0a a comun6ue da una 0aluta1ione irrimediabilmente illumini tica. E7 alla ragione c2e i c2iede di 9ar le0a ulla co cien1a! la 6uale ar/ 7nuo0a 6uando a0r/ ricono ciuto autonomamente la nece it/ di adottare una di0er a conce1ione del mondo e di 9ar ,ro,ria un7altrettanto di0er a cala di 0alori. Si tratta di un7idea c2e E o,,o ta a 6uella c2e 0uole liberare gli indi0idui dai 0ari condi1ionamenti oggetti0i! nella con0in1ione c2e e i a,ranno ,oi autogo0ernar i. Pro ,etti0a emblemati11ata dal monito ,i acaniano econdo il 6uale la libert/ degli indi0idui e delle loro co cien1e E nece ariamente con eguente alla ri0olu1ione! ,er cui :la ,ro,aganda dell7idea E una c2imera! l7educa1ione del ,o,olo un a urdo. Le idee ri ultano dai 9atti! non 6ue ti da 6uelle! ed il ,o,olo non ar/ libero 6uando ar/ educato! ma ar/ educato 6uando ar/ libero; (1*. Educa1ione e ri0olu1ione ono dun6ue! ,ortando 6ue te conce1ioni alla loro radice! due 0ie di0er e e alternati0e! c2e non tro0eranno mai un 0ero ,unto d7incontro. E e attra0er eranno tutta la toria dell7anarc2i mo en1a giungere ad una loro ricom,o i1ione! anc2e e E ,ro,rio nei 7cla ici del ,en iero anarc2ico c2e i ,uF rin0enire in0ece il tentati0o di mantenere unite le due ,ro ,etti0e. Si ,uF 6uindi a99ermare c2e il ,roblema educati0o dell7anarc2i mo con i te ,ro,rio in 6ue ta con9littuale com,re en1a. Partendo da -odUin ()*! i de0e ubito o er0are c2e nel ,en atore ingle e 6ue ta erie di ,roblemi emerge con ,articolare e0iden1a! laddo0e egli o tiene c2e una ociet/ di uomini liberi ed uguali ,otr/ caturire olo attra0er o un7o,era educati0a c2e ia ri0olta a ,a11are 0ia dalla mente umana il ,e o dell7ignoran1a e del ,regiudi1io e a 9ar

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maturare negli indi0idui la con a,e0ole11a critica di una di0er a conce1ione della ociet/. 5n altri termini! l7educa1ione indic2er/ la nece it/ di ricono cere e di ,er eguire la giu ti1ia! la ocie0ole11a e la morale 6uali dimen ioni trettamente intrecciate e dun6ue la dimen ione ,edagogica godUiniana i ,re enta come un7unica 0i ione allo te o tem,o etica e ra1ionale. .i 6ui il carattere +radicale+ della ua ,ro,o ta c2e! ulla cia dell7in egnamento loc2iano! a99erma l7ine i ten1a di idee innate e ,ertanto 0ede nell7educa1ione uno trumento di grande ,oten1a. #utto ciF! naturalmente! ulla linea del ,re u,,o to 9ondamentale dell7illumini mo! ,er il 6uale 0i E l7e99etti0a ,o ibilit/ di educare gli indi0idui alla 0irtD ,erc2= il genere umano E ,er9ettibile. Poic2=! a giudi1io di -odUin! non i ,uF non ricono cere la 0alidit/ di 6ue te ,ro,o i1ioni (e e ono immediatamente e0identi alla ragione*! allora e ne de0e concludere c2e 0erit/ e ragione coincidono ,erc2= e la 0erit/ E una! anc2e la ragione E una. :8o N embra c2e 0i iano tre moti0i conduttori ,er una corretta educa1ione: la 9elicit/! la 0irtD e la agge11a;. 8ioE occorre educare l7uomo :a e ere 9elice! a e ere 0irtuo o Ga e ereH aggio; (?*. PerF! ,rima di tutto! non i tratta di tra mettere dei contenuti ,o iti0i! ben N un armamentario critico-concettuale in grado di 9ornire ad ogni oggetto la ca,acit/ di 9ormulare dei giudi1i ,ro,ri! in 6uanto la tra mi ione del a,ere de0e a00enire :0iolando il meno ,o ibile la libera 0olont/ e il giudi1io indi0iduale della ,er ona; ("*. 5n 6ue to en o! l7in egnante a ume una 9un1ione maieutica di timolo e di aiuto alla ricerca! non certo una ,o i1ione dogmatica c2e i cala dall7alto. :L7oggetto 0ero dell7educa1ione G...H E di non in egnare nulla di ,articolare! ma di ,ro00edere una mente ben regolata! atti0a e ,ronta ad im,arare; (L*. L7obietti0o di liberare l7uomo da ogni condi1ionamento a99inc2= tro0i da e te o il ,ro,rio autentico 0ilu,,o e la ,ro,ria ,eci9ica ,er onalit/! E maggiormente me o a 9uoco da Stirner! anc2e e nel tede co E o,erante una conce1ione critico-nic2ili tica! a ente in0ece nell7ingle e. E7 noto c2e Stirner 2a delineato la ua ,ro,o ta ,edagogica come +ri ol0imento del a,ere nel 0olere+! attra0er o il ri9iuto delle due 9orme dell7educa1ione: 6uella umani tica e 6uella reali tica. L7educa1ione umani tica! 9ondata ui cla ici e ulla Bibbia! E diretta a tra mettere concetti a tratti e uni0er ali! c2e in 6ualc2e mi ura allontano il oggetto dal en o ,ratico e concreto della 0itaK mentre l7educa1ione reali tica ,arte da 6ue ta dimen ione e 6uindi il uo obietti0o E 0olto alla cono cen1a ,reci a dell7e i tente. #ra l7educa1ione umani tica c2e colti0a idee e 6uella reali tica c2e mani,ola oggetti non 0i E ,o ibilit/ di incontro. Anc2e e o,,o te! e e 2anno un ,unto in comune ,erc2= conce,i cono l7educa1ione come a,ere: a,ere teorico l7una! a,ere ,ratico l7altra. L7educa1ione autentica! in0ece! non 2a di 9ronte alcuna dimen ione intelletti0a! in 6uanto i ri ol0e ul ,iano dell7autodetermina1ione: il a,ere! cioE! i tra 9orma in 0olere. 5l a,ere de0e morire ,er ri u citare come +0olont/+ e ,er ricrear i giorno ,er giorno dando luogo allo 0ilu,,o di una ,er ona libera (M*. 5n altri termini! l7educa1ione de0e mirare a 9ormare dei creatori! non delle creature! de0e 9orgiare degli indi0idui liberi! non dei dotti. Solo con una :0olont/ autoco ciente; l7uomo allontana 0eramente l7ignoran1a. L75S#RBC5>4E 54#E-RALE E L7B>M> 78>MPLE#>7

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Pur di0er e! le conce1ioni educati0e di -odUin e di Stirner ( o,rattutto del tede co* ottolineano la nece it/ di liberare il ,roce o educati0o da ogni ,regre a 9inalit/ condi1ionante. Sono! in omma! deci amente ,o tate 0er o una ,ro ,etti0a c2e a egna maggior 0alore alla libert/! ,er la 6uale la 0era educa1ione de0e 9a0orire la 0olont/ dei oggetti a di0entare 6uello c2e 0orranno e ere. Pue ta linea embra in ,arte abbandonata da Proud2on! Ba3unin e Rro,ot3in! ,iD intere ati! in0ece! a delineare! attra0er o l7idea dell7uomo 7com,leto! il 0alore del 7nuo0o ri ,etto al 7iibero. 4aturalmente in 6ue ta delinea1ione (lo abbiamo gi/ accennato*! le due ,ro ,etti0e 9ini cono ,er o0ra,,or i! rendendo di99icile una com,ren ione della loro di99eren1a. L7obietti0o di creare un uomo com,leto! conce1ione! del re to! comune a tutto il ,en iero ociali ta ((*! caturi ce dalla con0in1ione illumini tica della ,er9ettibilit/ del genere umano! la 6uale tro0a ulteriore lin9a nel 9ondamentale determini mo 7ambientali tico ,ro,rio del ,o iti0i mo! econdo cui! a,,unto! l7uomo E il 9rutto dell7ambiente e ,ertanto una 0olta modi9icato 6ue to ar/ ,o ibile tra 9ormare anc2e 6uello. Bna conce1ione educati0a a0ul a dal conte to ociale non 2a ,erciF! da 6ue to ,unto di 0i ta! alcun en o. .a 6ui ,arte l7idea anarc2ica ,er la 6uale l7uomo di0enta libero 6uando di0enta nuo0oK un nuo0o! in 6ue to ca o! ra,,re entato dall7immagine di un e ere c2e allo te o tem,o la0ora e tudia e c2e aboli ce! con tale ,ra i! ogni gerarc2ia ociale. La ri0olu1ione ,erciF de0e 0eicolare 6ue to ,roce o della nuo0a umanit/! c2e na ce e i 0ilu,,a nell7atto te o della tra 9orma1ione ociale e c2e E data dal logico e nece ario ra,,orto e i tente 9ra l7i tru1ione integrale ,er tutti gli e eri umani! l7integra1ione del la0oro manuale e intellettuale e la con eguente aboli1ione delle cla i. A ,artire da Proud2on! i ,uF o er0are come 6ue ti indi0idui e de9ini ca le cla i econdo le 9un1ioni tecnico-,rodutti0e c2e e e 0olgono all7interno dell7organi11a1ione gerarc2ica del la0oro. 5l loro ordine corri ,onde a 6uello cre cente dell7im,ortan1a tecnico- cienti9ica delle 9un1ioni ,rodutti0e da e e 0olte. La0oro e cien1a ono! ,er il ,en atore 9rance e! una te a realt/ con iderata da due di0er e ,ro ,etti0e. 5l la0oro i ,uF in9atti conce,ire come :un7idea com,le a c2e! com,o ta in cia cuno dei uoi elementi e ,oi ricom,o ta otto tutti i uoi ,unti di 0i ta! co titui ce la cien1a; (8*. L7e6ua1ione la0oro- cien1a corri ,onde dun6ue all7e6ua1ione 9un1ioni ,rodutti0e-cla i ociali. Per com,rendere teoricamente l7organi11a1ione del la0oro nella ociet/ autoritaria! occorre eguire il mo0imento e0oluti0o di 6ue te 9un1ioni! ricono cerne il carattere e le tenden1e ,er 9ormularne le leggi. Si arri0a co N a con9igurare l7organi11a1ione del la0oro come una ,iramide do0e alla ba e i tro0ano gli elementi ,iD em,lici e ,articolari! al 0ertice i ,iD com,le i e generali (9*. 5 la0oratori manuali ono legati alla ge tione di trumenti em,lici! elementari! diretti! ,er lo ,iD inerti. Per il loro u o E ric2ie to un numero limitati imo di cogni1ioni tecnicocienti9ic2e. 5l ,atrimonio della loro cono cen1a non u,era l7ori11onte del loro cam,o d7a1ione materiale. Mano a mano in0ece c2e i ale nella cala gerarc2ica dell7organi11a1ione ociale del la0oro i incontrano elementi em,re ,iD 0ari! mediati e u,eriori c2e com,ortano di nece it/ una cono cen1a cienti9ica em,re ,iD 0a ta e com,le a. A00iene co N c2e in ogni ociet/ la di0i ione del la0oro i ia generali11ata in di0i ione ociale in 6uanto e a non i di0ide olo : econdo i uoi generi! a ,etti e

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0ariet/K ma nei uoi elementi co tituenti: l7intelligen1a e la 9or1a; (1&*. Mentre in 6ue t7ultima 9era 2anno em,re ruotato le cla i in9eriori! l7intelligen1a in0ece E em,re tata a,,annaggio di 6uelle u,eriori. A 6ue to ,unto ri ultano e0identi il ruolo e il igni9icato a egnati da Proud2on all7i tru1ione integrale! entro la ,ro ,etti0a dell7aboli1ione della di0i ione gerarc2ica del la0oro. L7i tru1ione integrale! ,re,arando ogni indi0iduo ad un7atti0it/ ia manuale ia intellettuale! attra0er o lo 0ilu,,o armonico di ogni ua 9acolt/! E il 0eicolo ,edagogico ,eculiare ,er arri0are a 6uell7integra1ione del la0oro c2e E la ,rima condi1ione materiale ,er reali11are l7uguaglian1a ociale. 8iF c2e ta alla ba e dell7obietti0o ,roud2oniano dell7integra1ione del la0oro E l7unit/ intetica di idea e 9atto! di teoria e ,ra i! c2e e ,rime e reali11a una naturale com,lete11a , ico9i ica dell7indi0iduo. 5n 6ue to en o l7identi9ica1ione ,roud2oniana 9ra la0oro e cien1a non ,otrebbe e ere ,iD e ,licita ,erc2= a uo giudi1io ogni cono cen1a caturi ce dal la0oro e de0e ritornare al la0oro (11*. L7im,ortan1a c2e Proud2on a egna al la0oro nel ,roce o educati0o lo ,orta a conce,ire una orta di 7al9abeto indu triale ca,ace di 0elare! in ieme alla ,ontaneit/ laborio a dell7uomo! l7origine della 9ilo o9ia e delle cien1e. Sulla traccia illumini ta dell7+EncIclo,edie+ egli ,ro,one c2e ogni 7a,,rendi ta! attra0er o l7e erci1io delle ue 9acolt/ intetic2e! 0ilu,,i l7ac6ui i1ione dell7unit/ teorico-,ratica del a,ere (1)*. 4el uo di egno rico trutti0o l7indu tria E l7o99icina- cuola! do0e l7allie0o ,ercorre tutti i gradi di 6ue to a,ere. Egli 0iene ,ertanto ottratto alla cuola c2e com,are come luogo ,eci9ico di ammini tra1ione e tra mi ione della cien1a: ogni unit/ ,rodutti0a e ricreati0a! ogni truttura di er0i1io ociale e di mutualit/ i tra 9orma in centro 0i0i9icatore di teoria e di ,ra i. Vita comunitaria e cuola di0entano un7unica truttura interagente ca,ace di e ,rimere l7uni0er alit/ della cono cen1a e dell7e ,erien1a (1?*. L7idea ,roud2oniana della 9orma1ione umana do0r/ 6uindi emergere da com,le e e molte,lici e ,erien1e culturali e ,irituali! dall7u o contem,oraneo e libero di ogni 9acolt/! dalla me a in o,era di tutte 6uelle condi1ioni atte a 9a0orire da ,arte dell7uomo la ,o ibilit/ di ri,rogettar i continuamente. .i 6ui il conce,imento di una naturale con9luen1a 9ra 0ilu,,o cienti9ico e 0ilu,,o tecnico- ociale in un unico ,iano c2e inteticamente e ,rima tutto il ,rogramma educati0o (1"*. Proud2on ,erF non illu tra 6ue to ,rogramma nelle ue dettagliate e ,lica1ioni ,edagogic2e. Egli continuer/ a ribadire la nece it/ di ricom,orre inteticamente l7unit/ oggetti0a dello tudio-la0oro econdo 6uell7idea di e6uilibrio! 9ra teoria e ,ra i (1L*! la ola in grado di 9ormare l7uomo com,leto ed emanci,ato. L7organi11a1ione ,olicentrica e 9ederali ta di ogni cuola di teoria e di a,,lica1ione i ba er/ 6uindi u centri di :,rodu1ione e di in egnamento; (1M*. 5l ra,,orto 9ra i tru1ione integrale e intera1ione del la0oro non i con0erte ,erF e ,licitamente in ,ro,o ta di aboli1ione delle cla i e dello Stato come con eguen1a logica! nece aria e interdi,endente dell7i tru1ione integrale. Pue to ,a aggio E in0ece o,erato da Ba3unin c2e ,arte anc27egli dall7idea c2e il la0oro umano 0ada con iderato nella ua totalit/ (1(*. Secondo l7anarc2ico ru o :6uando i eccettuino due categorie di uomini! gli uomini di genio e gli idioti! e 6uando i tra curino di99eren1e create arti9icialmente da mille cau e ociali come educa1ione! i tru1ione! ,o i1ione economica e ,olitica c2e i di0er i9icano non olo in ogni trato della ociet/ ma 6ua i in ogni 9amiglia! i do0r/ ricono cere c2e dal ,unto di 0i ta delle ca,acit/ intellettuali e

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dell7energia morale! l7immen a maggioran1a degli uomini i ra omiglia molto o almeno c2e e i i e6ui0algono ,erc2= la debole11a di ognuno otto un a ,etto E 6ua i em,re com,en ata da una 9or1a e6ui0alente otto un altro a ,etto! ,er cui di0enta im,o ibile dire c2e un uomo tolto da 6ue ta ma a ia molto u,eriore o in9eriore all7altro. 4ella loro immen a maggioran1a gli uomini non ono identici ma e6ui0alenti e ,erciF uguali; (18*. .ate 6ue te ,reme e 9ondamentali! E nece ario conce,ire una trategia educati0a 0olta alla reali11a1ione di un7uguaglian1a e99etti0a ,er tutti gli e eri umani ,erc2= 9ino a 6uando 0i aranno :due o ,iD gradi di i tru1ione ,er i 0ari trati della ociet/ ci aranno nece ariamente delle cla i; e 6ue ta : ola di99eren1a ,rodurrebbe in ,oco tem,o tutte le altre; (19*K ,er cui i de0e concludere c2e olo l7i tru1ione integrale uguale ,er tutti! te a a ,ortare ogni indi0iduo ai gradi ,iD ele0ati della cien1a! ,otr/ e0itare imili con eguen1e. .i 6ui la teori11a1ione di un7i tru1ione e di un7educa1ione le 6uali do0ranno e ere 9inali11ate a uno 0ilu,,o integrale ed armonico di ogni ,oten1ialit/ umana 9i ica e intellettuale in grado di u,erare l7aliena1ione ,re ente nella ,er i ten1a di ogni atti0it/ unilaterale. 8o N l7educa1ione 9ar/ dell7e ere umano una ,er ona com,leta e libera ri ,etto alla colletti0it/ e alla natura. Bna 0i ione ociale! dun6ue! c2e ,artendo dalla con idera1ione della e6ui0alen1a degli uomini ,ro,rio ulla ba e della loro in9inita di0er it/ naturale ()&*! 0uole ,orre ogni indi0iduo nella ,o ibilit/ materiale di occu,are! a rota1ione! ,iD man ioni! ,ermettendogli una libert/ di mo0imento ,rima cono ciuta. Bna 0olta a99ermata la ,oten1iale e6ui0alen1a naturale 9ra gli uomini! e 6uindi la loro ,o ibile uguaglian1a ociale! Ba3unin uni0er ali11a il concetto di ociali11a1ione. Se! in9atti! gli uomini nella loro immen a maggioran1a ono e6ui0alenti e ,erciF ,oten1ialmente uguali! ne deri0a c2e tutti ,o ono accedere ai gradi ,iD ele0ati della cien1a. La ociali11a1ione! dun6ue! 0a e te a non olo ai me11i economici di ,rodu1ione e di cambio! ma anc2e! e o,rattutto! al a,ere. La cien1a e la cono cen1a - inte e nelle loro acce1ioni ,iD 0a te - di0entano co N i ,rimi trumenti da ociali11are! 0eri ed indi ,en abili me11i di ,rodu1ione ,er controllare ed autoge tire 6uelli economici ()1*. Ma! ci i domanda! e tutti arri0ano ai gradi ,iD ele0ati della cien1a! c2i 0olger/ le atti0it/ manualiO La ri ,o ta E em,lice: :+tutti de0ono la0orare e tutti de0ono e ere i truiti+; ())*. La reale com,ar a delle cla i a00iene in 0irtD dell7aboli1ione della di0i ione 0erticale del la0oro 9ra manuale ed intellettuale. L7integra1ione del la0oro! riunendo in ogni indi0iduo le due 9igure c2e ,rima! nella ociet/ cla i ta e autoritaria! erano e,arate! 0iene a co tituire il ,iD im,ortante obietti0o dell7i tru1ione integrale. Pue t7ultima i ,re enta 6uale me11o cienti9ico ed etico ,iD coerente ,ro,rio ,erc2= dedotto dal 9ine ,er eguito: l7integra1ione del la0oro. La caratteri tica ,rinci,ale dell7i tru1ione integrale ri iede o00iamente nel rendere contem,oraneo l7a,,rendimento ,ratico e 6uello teorico. L7in egnamento teorico i di0ider/ in due ,arti. La ,rima! 6uella generale! do0r/ 9ornire una cono cen1a di :tutte le cien1e ,er lo 0ilu,,o com,leto dello ,irito; ()?*! mentre la econda! o ,arte ,eciale! ar/ nece ariamente di0i a econdo i ingoli indiri11i cienti9ici o umani tici! in di0er i gru,,i o 9acolt/! ognuna delle 6uali abbraccer/ in tutta la ua ,eci9icit/ un certo numero di cien1e c2e! ,er la loro te a natura! ono ,articolarmente de tinate a com,letar i. A ua 0olta anc2e l7in egnamento ,ratico o indu triale : i di0ider/ in due

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,arti: un in egnamento generale ,er dare un7idea d7in ieme dell7indu tria umana c2e co titui ce la ci0ilt/ ,ro,riamente materiale e la ,arte ,eciale di0i a in gru,,i d7indu tria ,iD ,articolarmente collegate 9ra loro; ()"*. 5l ,rinci,io 9ilo o9ico c2e ,re iede a 6ue ta conce1ione ,edagogica i ri9/! in ,arte! al ,o iti0i mo comtiano giudicato dall7anarc2ico ru o ,articolarmente adatto ,er 0ilu,,are una erie :di e ,erien1e di morale non di0ina! ma umana; ()L* La ociologia di0enta! nel ,rogramma educati0o di Ba3unin! la dimen ione del a,ere integrale in 6uanto ria ume l7e0olu1ione dell7e ere umano nella 0ita ,olitica! economica! ociale! religio a! arti tica e cienti9ica ()M* L7i tru1ione integrale a0r/! dun6ue! un carattere eminentemente 7 ociale! do0r/! cioE! 0ilu,,are nel 9anciullo la ,ratica della olidariet/ umana. E a ar/ e ,re ione delle trutture ocio-economic2e colletti0i te do0e le cuole ,ro,riamente 7borg2e i 0erranno abolite. L7e0olu1ione ideologica c2e abbiamo 9in 6ui eguito! 0ale a dire il ,a aggio dal mutuali mo di Proud2on al colletti0i mo di Ba3unin! 9ocia nell7integrale conce1ione comuni ta-anarc2ica di Rro,ot3in. 4el uo di egno di rico tru1ione ociale la 9ormula economica comuni ta! 7ognuno da econdo le ue 9or1e e rice0e econdo i uoi bi ogni! ri ulta un logico e nece ario ,unto di a,,rodo in 6uanto E 6ue to l7unico modo ,er u,erare le con eguen1e di egualitarie della di0i ione del la0oro 9ra manuale ed intellettuale. 5l colletti0i mo in9atti! con la ua 9ormula 7ad ognuno econdo le ue o,ere! ,uF ,re tar i a rico truire una di0i ione gerarc2ica alariale ,erc2= anc2e in una ociet/ colletti0i ta il la0oro intellettuale e 6uello manuale 0errebbero nece ariamente 0alutati econdo il criterio dell7economia ,olitica borg2e e ()(*. .i 6ui la nece it/ di una diretta interdi,enden1a e con e6uen1ialit/ 9ra la reali11a1ione del comuni mo anarc2ico e l7aboli1ione della di0i ione gerarc2ica del la0oro. A ua 0olta tale reali11a1ione non ,uF ba ar i c2e ulla ma ima e ten ione e generali11a1ione ,o ibile del concetto e della ,ratica dell7integralit/ c2e! e era tata limitata con Proud2on e Ba3unin o,rattutto all7i tru1ione! i ,re enta ora - data l7im,o ta1ione eminentemente ociologica c2e caratteri11a il uo ,en iero - come obietti0o da ,er eguire in tutti i cam,i. Pue ta omma di con idera1ioni teoric2e caturi ce da una anali i ritenuta ,iD a,,ro,riata della ociet/ gerarc2ica e autoritaria. E a in9atti de0e abbracciare non olo le cla i! ma anc2e il te uto geogra9ico- ociale ,erc2= 0i E una tretta analogia 9ra la truttura delle ,rime e 6uella del econdo. 5 ra,,orti gerarc2ici 9ra citt/ e cam,agna! 9ra centro e ,eri9eria in0e tono in9atti ogni ,iano della 0ita ociale! ,olitica! economica e culturale. 4ece ariamente in una tale truttura lo cambio dei beni! dei er0i1i e delle in9orma1ioni culturali i 0ilu,,a in modo di eguale allo te o modo in cui l7organi11a1ione gerarc2ica del la0oro ociale i ridi tribui ce nell7intera rete ,rodutti0a! ammini trati0a! culturale. E7 6ue ta la truttura c2e co titui ce il modello ti,o di ogni ociet/ autoritaria e non olo dell7organi11a1ione ca,itali tica del la0oro! ,re ente nella ociet/ borg2e e. La rico tru1ione ociale 3ro,ot3iniana i ba a ,ertanto ulla ma ima e ten ione e generali11a1ione ,o ibile dell7integra1ione del la0oro! integra1ione c2e 0iene ,ortata u tutti i ,iani della 0ita ociale. 5ntegrando! in ,ari tem,o! tutte le 9un1ioni dominanti con 6uelle dominate! la tra 9orma1ione ri0olu1ionaria abbraccia l7intera truttura geogra9icoociale. .a una ,arte 0iene recu,erata la ,ro ,etti0a ,roud2oniana di una 9edera1ione 7agricolo-indu triale! dall7altra l7e igen1a trategica ba3uniniana di legare! in un unico

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,roce o autoeducati0o! le ma e contadine alla cla e o,eraia. #ale ,rogetto E ba ato u un ,iano armonico - c2e ,otremmo anc2e de9inire - 7,iano della 0ita - c2e riconcilia uomo e natura! uomo e ociet/! 0ita e cien1aK un ,rogetto! ,er u are ,ro,rio le ,arole di Rro,ot3in! c2e de0e e ere al er0i1io della 0ita umana ,re a :nel uo com,le o; ()8* Ecco 6uindi la ,ro,o ta di una ociet/ do0e ogni indi0iduo E ,roduttore ia di o,ere manuali c2e intellettuali! do0e ognuno la0ora a rota1ione nei cam,i come nelle indu trie! do0e! in omma! ogni uomo E educato allo 0ilu,,o di tutte le ue 9acolt/. :4oi o teniamo c2e! nell7intere e della cien1a e dell7indu tria! come anc2e della ociet/ nel uo com,le o! ogni e ere umano! en1a di tin1ione di na cita! do0rebbe rice0ere una i tru1ione tale da ,ermettergli di unire una ,ro9onda ,re,ara1ione cienti9ica a una ,ro9onda ,re,ara1ione ,ro9e ionale. Ricono ciamo! certo! la nece it/ di una ,re,ara1ione ,eciali tica! ma o teniamo anc2e c2e la ,eciali11a1ione 0iene do,o l7i tru1ione generale! e c2e l7i tru1ione generale de0e com,rendere tanto la cien1a 6uanto il me tiere. Alla di0i ione della ociet/ tra la0oratori intellettuali e la0oratori manuali contra,,oniamo l7unione di entrambi i ti,i di atti0it/K e! in0ece c2e ,er l7in egnamento ,ro9e ionale G...H! iamo ,er l7+=ducation integrale+! o i tru1ione com,leta; ()9*. Pue to ri ultato ,erF i ,otr/ ottenere olo e ogni indi0iduo rice0er/ un7i tru1ione cienti9ica com,leta accom,agnata dalla ,re,ara1ione al la0oro manuale! c2e a00err/ non tanto con l7a,,rendimento di uno ,eci9ico me tiere! 6uanto con l7ac6ui i1ione dell7arte della tecnica in generale! la 9ilo o9ia! le ba i dei me tieri 9ondamentali (?&* Ba ata ul ra,,orto dialettico 9ra teoria e ,ra i e a do0r/! econdo il ,en atore ru o! rendere in ,arte u,er9luo l7e erci1io della memoria attra0er o un am,io u o di e ,erimenti ,ratici in a,,o iti laboratori-o99icine integrati con le unit/ ,rodutti0e. Eliminata ogni gerarc2ia ,olitica! ociale ed economica! tramite l7aboli1ione di ogni gerarc2ia culturale ed intellettuale! l7i tru1ione integrale e la con eguente integra1ione del la0oro ri ,ondono a molte,lici ,roblemi: educano alla olidariet/ ,erc2= ono una ,ratica continua all7uguaglian1a! contribui cono allo 0ilu,,o armonico e ,luridimen ionale della 0ita umana! 9anno aumentare con idere0olmente la ,rodu1ione e la ricerca cienti9ica! rendono! in9ine! ocialmente co ciente 6uel ne o ine tricabile 9ra la cien1a e l7indu tria! la dottrina e l7a,,lica1ione! la co,erta e la reali11a1ione ,ratica! il la0oro cerebrale e il la0oro manuale c2e co titui ce la trama e99etti0a di ogni 0ilu,,o della ociet/ umana. LA PR>P>S#A PE.A->-58A .5 R>B54. 8ome abbiamo 0i to! Proud2on! Ba3unin e Rro,ot3in 2anno ribadito il 0alore di una cre cita onnilaterale e armonio a di tutte le 9acolt/ umane! iano e e 9i ic2e! , ic2ic2e e intellettuali e 2anno in i tito ulla latente e ine auribile ,o ibilit/ e0oluti0a ,er ogni indi0iduo. La loro conce1ione educati0a 0uole atti0are un incrocio 0irtuo o e 0itale tra libert/ e ra1ionalit/ attra0er o una e ,an ione continua delle 9or1e indi0iduali e colletti0e al 9ine di 9ormare 6uello c2e 82arle Malato de9inir/! ,er l7a,,unto! l7+2omme nou0eau+ (?1*! em,re ,erF nel conte to di una tra 9orma1ione generale dell7e i tente. 4el ,en iero dei 7cla ici dell7anarc2i mo il ,roblema dell7educa1ione non ,uF e ere

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e,arato dal ,roblema ociale. Ancora una 0olta! educa1ione e ri0olu1ione i ri0elano come 9orme di0er e di una identica 9inalit/ c2e 9a coincidere l7idea dell7uomo 7nuo0o con l7idea dell7uomo 7iibero. Pue ta o0ra,,o i1ione di ,ro ,etti0e i ri0ela ,ure nel cam,o ,ro,riamente ,edagogico! ra,,re entato dai tre maggiori e ,erimenti educati0i tentati nell7ambito anarc2ico tra la 9ine dell7>ttocento e gli ini1i del 4o0ecento: l7or9anotro9io di 8em,ui di Robin! l7E cuela Moderna di $errer! la Ruc2e di eba tian $aure. Pui! in9atti! ,o iamo con tatare! ia ,ure in 9orme di0er e! il ,er eguimento di uno te o ,rogetto: il tentati0o di 9ormare un uomo nuo0o attra0er o una ,ra i educati0a libertaria e ,erciF una latente contraddi1ione tra l7i tan1a della +9orma1ione+ e 6uella della +libera1ione+. Pretendere di educare alla libert/ en1a a0ere dei modelli di 79orma1ione - e dun6ue dei ,recetti im,o iti0i! ia ,ure minimi - ri ulta una 6uadratura del cerc2io di ardua olu1ione. 5n9atti! in una 6ualun6ue conce1ione educati0a non ,o ono non ri9letter i! o00iamente! i 0alori ,ro,ri di 6ue ta te a conce1ione! c2e nel ca o dell7anarc2i mo ono la nega1ione del ,rinci,io di autorit/! l7a99erma1ione della libert/ e della ,ontaneit/! l7en9a i 0er o i entimenti di uguaglian1a e di giu ti1ia ociale! la lotta contro ogni 9orma di ,regiudi1io! a cominciare da 6uello religio o! la critica delle i titu1ioni gerarc2ic2e! e ,rinci,almente 6uelle tatali! la 0aluta1ione dell7identit/ na1ionale e l7e alta1ione del entimento interna1ionali tico! la critica della ,ro,riet/ ,ri0ata e in generale dell7intero i tema ca,itali tico. 5n omma! l7in ieme dei 0alori c2e do0rebbero 9ormare un uomo nuo0o inte o contem,oraneamente come libero. 5l tentati0o di ,er eguire l7ideale di un uomo com,leto i rin0iene innan1itutto in Paul Robin! c2e d/ 0ita all7or9anotro9io di 8em,ui (?)* 5l ,rogetto educati0o di Robin 0uole articolar i u tre ,iani 9ra loro interagenti: :9i ico! intellettuale e morale; Lo co,o non E 9ar a,,rendere 9or1atamente all7allie0o un numero in9inito di no1ioni! ma 9a0orire :la cultura! lo 0ilu,,o armonico di tutte le 9acolt/ dell7e ere umano: alute! 0igore! belle11a! intelligen1a! bont/; (??* L7educa1ione de0e mirare ad una cre cita e6uilibrata della teoria e della ,ratica! del : a,ere e del 9are! della cien1a e dell7arte; (?"* e 0ilu,,are le ,articolari attitudini di ogni indi0iduo. E a de0e ri9lettere un7idea dell7uomo inte o come e ere armonio o. .i 6ui un ,rogramma di i tru1ione integrale c2e contiene due ,unti irrinunciabili: il ,rimo i 9onda ulla con0in1ione c2e tutte le no1ioni de0ono e ere legate da un in ieme logico! il econdo 0uole ba ar i u 9atti concreti e non u 9anta ie meta9i ic2e. 4ella 9a e e0oluti0a l7allie0o ac6ui i ce il a,ere attra0er o un metodo ,ontaneo! mentre nella 9a e ucce i0a de0e ra1ionali11are 6ue to ,atrimonio mettendo in rela1ione le cien1e a tratte e le cien1e concrete. .o,o una cono cen1a generale! egli do0r/ cegliere 6uelle di ci,line attinenti ad un certo numero di ,ro9e ioni ulle 6uali 9ar ,ratica. Sia nella ,rima c2e nella econda 9a e ciF c2e rimane 9ondamentale E la co titu1ione ,ontanea e critica del giudi1io ,er onale! en1a im,o i1ioni dall7e terno! en1a c2emi ,re9i ati. Robin ,ro,one c2e tale giudi1io i 9ormi attra0er o un ra,,orto diretto con la natura! 9onte ine auribile di in egnamenti i 6uali 9ormeranno :la 9acolt/ cerebrale c2e i c2iama giudi1io; (?L*. Solo co N il de iderio di cono cere non ar/ indotto! ma autentico. La ciato libero di co,rire la natura con le ue belle11e (i ,iratrici di arte* e le ue in u99icien1e (ba e ,er la cien1a! ri,aratrice di 6ue te mancan1e*! l7allie0o! con

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l7i tru1ione integrale! i educ2er/ all7u o ociale del a,ere! ,erc2= :le cien1e c2e non tendono alla 9elicit/ di tutti 6uelli c2e 0i0ono e entono; de0ono e ere con iderate 0ane e noci0e (?M* .a 6ui emerge la dimen ione ociale nella 9un1ione dell7educa1ione integrale. Perc2= come :lo tudio teorico nei libri non de0e 0enire c2e do,o e er i e ercitati ,raticamente e er0e ,er com,letare! coordinare gli elementi gi/ 9orniti da tale e erci1io ,ratico; (?(*! co N la 9un1ione del a,ere re ta terile e non emerge come ri ultato ,ontaneo della olidariet/ ociale. 5l uo e erci1io co titui ce il ,re u,,o to allo 0ilu,,o della morale indi0iduale e colletti0a! c2e E em,re! 7come la ragione! un ri ultato G...H! un in ieme; (?8*. Bn ri ultato e un in ieme nel en o della crea1ione di condi1ioni ociali con0ergenti. E e! 9a0orendo lo 0ilu,,o interdi,endente delle 9acolt/ 9i ic2e e intellettuali! co titui cono! in analogia all7i tru1ione integrale! 6uell7educa1ione ,lurali tica dei bi ogni umani c2e i com,ongono all7interno di una 9orma1ione umana e6uilibrata ed armonica. 4el ca o ,eci9ico della 9orma1ione morale! l7i tru1ione integrale i ,reci a come ,ratica alla olidariet/ ociale e alla re ,on abilit/. Scri0e Robin: :condi1ione indi ,en abile (al 9un1ionamento della cuola* la ,re en1a dei genitori alle a emblee generali; (?9*. 4e con egue l7integra1ione e99etti0a della cuola nella 0ita comunitaria! come bocco naturale alla ge tione ociale dell7educa1ione! come e erci1io alla re ,on abilit/! da ,arte di tutti! attra0er o l7u o della condu1ione cola tica otto i uoi a ,etti didattici e ammini trati0i! come crea1ione di +=cole -atelier + 9un1ionali alle trutture ocioeconomic2e colletti0i te! come co tru1ione! in9ine! di 6uell7integra1ione ,iD 0a ta 9ra i tru1ione! la0oro e ociet/ c2e ,re iede alla conce1ione ,edagogica libertaria e in genere alla 0i ione armonica della ociet/. LA ES8BELA M>.ER4A .5 $ERRER. 5l ,en iero di $ranci co $errer -uardia ("&*! ri9lette com,letamente il nodo centrale del ra,,orto tra libert/ ed educa1ione! e dun6ue il nodo irri olto tra l7i tan1a della 9orma1ione e l7i tan1a della libera1ione. L7educatore ,agnolo cerca di elaborare una ,ro,o ta ,edagogica inte a come inte i di 6ue ta du,licit/: 9ar coincidere l7idea di +libert/+ con l7idea di una +nuo0a umanit/+. 8on tale ,ro ,etti0a! la libert/ non E conce,ita come una em,lice ,o ibilit/ c2e i +a,re al nuo0o+! ma come una reale e ,eci9ica alternati0a antro,ologica alla condi1ione ,re ente! come una nuo0a antro,ologia ,o ta in e ere. 5n altri termini! come delinea1ione concreta la 6uale tro0a co N una ua de cri1ione ed un uo igni9icato. Anc2e e a99erma c2e :tutto il 0alore dell7educa1ione con i te nel ri ,etto delle 9acolt/ 9i ic2e! intellettuali e morali del bambino;! ,er cui :il 0ero educatore E colui c2e non im,one le ,ro,rie idee e la ,ro,ria 0olont/; ("1*! $errer 0uol ,orre in ,ratica i 0alori della ri0olu1ione libertaria ed egualitaria e ,erciF in e a non 0i E ,o to ,er uno 0ilu,,o educati0o +non-orientato+ 4ella +E cuela Moderna+ gli allie0i 0engono educati! ,rima di tutto! alla cono cen1a delle o99eren1e umane c2e co titui cono la ,ietra 9ondamentale della co tru1ione di ogni ociet/. Si tratta di una cono cen1a c2e i 9onda ulla toria e ulla ociologia e i atti0a con il coin0olgimento della te a cuola all7interno della ociet/ (")*.

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8on 6ue ta ,reme a! E ,o ibile 0ilu,,are nell7allie0o l7idea della dimen ione uni0er ale del ,en iero umano. Bna 0era cultura! econdo $errer! non ,uF non e ere co mo,olitica e ,erciF non ,uF non cagliar i contro tutte le 9orme del +,regiudi1io+ c2e attra0er a non oltanto la 6ue tione 9ondamentale dell7e i ten1a umana! cioE il ra,,orto 0ita-morte (e dun6ue il ,roblema deci i0o della religione*! ma anc2e il ra,,orto 0ita indi0iduale-0ita colletti0a (e 6uindi il ,roblema ,olitico della con0i0en1a umana*. Mentre ri ,etto alla religione! $errer! eguendo la ,iD rigida conce1ione ,o iti0i tica! i dimo tra categorico! nei con9ronti del ra,,orto indi0iduo- ociet/ egue una linea ,iD ,o ibili ta (,robabilmente ,er i 9orti in9lu i ma onici c2e in lui non 0ennero mai meno*. $errer i batte ,rinci,almente contro ogni 9orma religio a e 6uindi ,er un7educa1ione dic2iaratamente atea 9ino ad a99ermare c2e :ne una religione! 6ualun6ue e a ia! ar/ in egnata nella no tra cuola; ("?* L7atei mo! in $errer! E 0eramente centrale e in ciF egli i ri9/ non oltanto alla ,iD cla ica 0i ione ,o iti0i tica! ma anc2e alla ,iD 7tradi1ionale conce1ione anarc2ica. L7atei mo ,orta ad una inter,reta1ione di incantata del mondo! c2e non di ol0e oltanto i 9anta mi del cielo! ma anc2e della terra! non olo 6uelli e0ocati dal ,rete! ma anc2e 6uelli! a ai ,iD concreti ri ,ondenti ai nomi di giudice! ,oli1iotto! ,adrone! mini tro. Su 6ue ta cia! l7in egnamento de0e e ere diretto a mo trare anc2e l7inutilit/ e la noci0it/ dell7i tituto della ,ro,riet/ ,ri0ata e di ogni altra i titu1ione gerarc2ica (a cominciare da 6uella tatale* (""*. 8ontem,oraneamente de0e 0ilu,,are un entimento uni0er ale 0er o :la ,ace! l7amore e il bene ere ,er tutti! en1a di tin1ione di cla e e di e o; ("L*. 8on 6ue ta ,ro ,etti0a il ,edagogi ta ,agnolo elabora l7+E 6ui e d7une morale cienti9i6ue+ a u o delle ue cuole 7ra1ionali te! un indiri11o c2e E diretto contem,oraneamente ia al cor,o in egnante! ia agli allie0i. Pue ta +E 6ui e+ i 9onda ulla ,reme a c2e :la cien1a E la ola guida della no tra 0ita; ("M* e c2e ,ertanto il ,rinci,ale co,o dell7educa1ione de0e con i tere nella +autonomia della ,er ona come e ere ra1ionale+ ("(*. #utti gli uomini! egli cri0e! :a0endo gli te i diritti biologici do0ranno logicamente a0ere le te e ,o ibilit/ di acce o a tutti i 0alori umani! tanto nell7ordine materiale c2e nell7ordine intellettuale; ("8* L7i tru1ione e lo 0ilu,,o integrale delle 9acolt/ umane ri ,ondono ad un bi ogno 9i ico 0alido e nece ario ,er tutti. 5l ,rogramma di tudio i 0olge ,ertanto ia dal ,unto di 0i ta di una educa1ione intellettuale c2e morale. E o alterna a :e erci1i di o er0a1ione e di ri9le ione ugli a00enimenti della 0ita;! la :cono cen1a degli oggetti u uali e manuali;! allo tudio delle :no1ioni cienti9ic2e c2e e igono un in egnamento integrale e ,o iti0o;! il la0oro ,er onale e ,ratico otto la guida di mae tri-o,erai! in modo c2e gli allie0i ,o ano mani9e tare le loro attitudini ,eciali e ,o iti0e ("9*. 5l ri ,etto della ,er onalit/ del 9anciullo! la coeduca1ione dei e i! il la0oro di gru,,o! la ricerca ,er onale! l7e ,erien1a e l7abilit/ deri0ate da un la0oro manuale! lo tudio delle cien1e e l7indagine atti0a in loco della natura! la 0i ita continua a mu ei e ad o99icine! la collabora1ione dei ,arenti! l7unione 9ra cuola! 9amiglia e o99icina! 6ue ti ono i ,unti ,rinci,ali del ,rogramma della +E cuela Moderna+ 5 ,rinci,i ba e c2e reggono la nuo0a morale :non ,iD di0ina ma umana;! ono 9ondati ulla identit/ 9ra cien1a ed etica! c2e ri ,onde ad un7unica logica allo te o tem,o naturale e ociale. 5n9atti i te ti 9ondamentali ,re critti dal ,rogramma 0ertono tutti ulle cien1e naturali e ociali.

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Pue ta i tru1ione cienti9ica e ,o iti0a! 0era e unica ba e ,er un autentico 0ilu,,o educati0o di grandi idealit/ ociali! non 0uole contem,lare ne un ra,,orto gerarc2ico 9ra docente e allie0o. 4ella ua cuola $errer aboli ce ,remi e ca tig2i ,erc2= con iderati entrambi di educati0i ai 9ini di una 9orma1ione morale ba ata ulla olidariet/ e ull7uguaglian1a (L&*. Su 6ue ta traccia egli tende a o,,rimere anc2e gli e ami non olo ,er le te e ragioni morali! ma anc2e ,erc2= trumento ine99icace ri ,etto ad una concreta 0eri9ica del a,ere e della ,re,ara1ione dell7allie0o. A uo giudi1io gli e ami an1ionano il 9allimento della cuola come tra mi ione del a,ere. .al momento c2e la tragrande maggioran1a degli allie0i ,o iede un ,oten1iale intellettuale o tan1ialmente e6ui0alente! la ele1ione cola tica! 9rutto degli e ami! con9erma l7inca,acit/ da ,arte della cuola di ,ortare 6ua i tutti gli allie0i ad un li0ello gro o modo uguale! ,ur nella di0er it/ delle inclina1ioni. La cuola dell7a00enire! egli cri0e! educ2er/ in0ece gli uomini non olo all7uguaglian1a e alla libert/! ma anc2e a 6uello 0ilu,,o integrale c2e li ,orter/ a :rinno0are di continuo gli ambienti e e te i! uomini di cui la ,iD gran 9or1a con i ter/ nell7indi,enden1a intellettuale; (L1*. La 0i ione di un uomo com,leto ca,ace di rico,rire ,iD ruoli ociali E co N ,oi inteticamente ria unta da $errer. -li uomini nuo0i della 9utura ociet/ libertaria ed egualitaria aranno : em,re di ,o ti alle co e migliori! anelanti al trion9o di nuo0e idee! an io i di ,o,olare di molte 0ite l7unica 0ita c2e ,o eggono; (L)*. ebAS#5A4 $ABRE E LA RB8AE. 5l 9ine ,rinci,ale acuN tende eba tian $aure! creando la 7Ruc2e! E 6uello di mo trare con i 9atti c2e una di0er a educa1ione e un di0er o ambiente umano e ociale ,o ono creare un uomo ocie0ole! emanci,ato e com,leto. La ua radicale conce1ione 7ambientali ta - :l7indi0iduo non E c2e il ri9le o! l7immagine e la ri ultante dell7ambiente nel 6uale i 0ilu,,a; (L?* - lo ,orta a conce,ire ,rima e a concreti11are ,oi! un ,rogetto di comunit/ educati0a integrale economicamente 6ua i autarc2ica do0e tutti! allie0i e docenti! ono in un ra,,orto di reci,roco e mutuo a,,oggio e do0e! nei limiti delle loro ,o ibilit/! la0orano contribuendo co N al mantenimento di e a. L7+=cole-atelier+ di Robin E una realt/ c2e! ,ur 9ra mille di99icolt/! 0i0r/ ,er circa no0e anni. .al momento c2e il 9anciullo :non E n= buono n= catti0o; ,erc2= E :come una ,agina bianca u cui non E ancora critto niente; (L"*! l7educa1ione di0enta! ,er $aure! 9ondamentale e determinante ai 9ini della 9orma1ione umana. E a i ,reci a 6ui ancora una 0olta come 9orma1ione integrale e 0ilu,,o onnilaterale di tutte le 9acolt/ umane ,oten1iali. 5l no tro ,rogramma! dice $aure ricalcando Robin! 2a come co,o lo 0ilu,,o integrale del cor,o! dell7intelligen1a e della co cien1a e ,ertanto e o com,rende tre ,arti: un7educa1ione 9i ica! un7educa1ione intellettuale e un7educa1ione morale (LL*. Anc2e $aure come -odUin non ,ri0ilegia un contenuto ,eci9ico dell7i tru1ione! ma il metodo e 6uelle materie c2e ,re,arano l7allie0o all7u o creati0o della ,ro,ria mente. L7im,ortante! egli cri0e! E c2e il 9anciullo :im,ari ad a,,rendere; (LM*. A 6ue to co,o il metodo ,iD e99icace E 6uello c2e $aure de igna come 7metodo indutti0o e c2e con i te nel mettere l7allie0o in ,re en1a della realt/ incitandolo a 9ar u o! ,er o er0are i 9atti! di tutti i me11i di cui di ,one. > er0ando e molti,licando le

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o er0a1ioni e o lo abitua a :con tatare! a controllare! a 0eri9icare! a com,arare;! a egnandogli co N un ruolo atti0o e creati0o. 5n 6ue to en o il metodo di $aure! analogamente a 6uello di $errer! tende a conce,ire il ,roce o della cono cen1a umana come una catena c2e ,arte :dal em,lice al com,o to! dal ,articolare al generale! (rigettando* ogni credo +a ,riori+K e o non tiene conto c2e delle co e concrete! 0i0entiK e o cioE i a,,oggia ull7e ,erimento! ulla 0eri9ica! ul controllo ed e ige l7e erci1io ragionato e co tante del libero e ame e dello ,irito critico; (L(*. Per 9a0orire una maggiore ,regiudicate11a culturale e , icologica! $aure conce,i ce un ,rogramma di tudio e tremamente 0ario e articolato! ,rogramma c2e com,rende oltre alle materie 79ondamentali anc2e! ,er e em,io! l7e ,eranto! la tenogra9ia! la recita1ione e la mu ica. 5l continuo ciclo di tudio e la0oro ,re,ara inoltre l7allie0o all7alternan1a dei ruoli! ora intellettuali ora manuali! 9a0orendo co N una libert/ di mo0imento c2e aiuta a mantenere una 9re c2e11a , icologica ed una di ,onibilit/ ,o iti0a alla cono cen1a. 5n 6ue to conte to il ra,,orto 9ra docente ed allie0o bocca in una rela1ione egualitaria e libertaria do0e ,uni1ione e ,remi ono aboliti! e do0e lo tudio da im,o to i 9a libero e 0olontario. $aure ottolinea anc2e gli 0antaggi c2e un imile metodo com,orta! ,erF il bilancio com,le i0o c2e egli 9a rimane ,o iti0o ai 9ini di un7i tru1ione integrale ,er la 9orma1ione di un uomo libero e 7com,leto. .etto 6ue to! ,o iamo o er0are come anc2e in $aure ,er i ta una contraddi1ione di 9ondo! do0uta alla in u,erabile di0ergen1a tra la 0olont/ di non im,orre e il de iderio di 9ormare. $aure a99erma c2e :un in egnamento a 6ual ia i tenden1a i ,irato: anticlericale o clericale! borg2e e ociali ta! ,atriota o anti,atriota! autoritario o antiautoritario! e cioE anc2e anarc2ico! a0rebbe em,re lo te o di9etto! di non ri ,ettare cru,olo amente la libert/ di co cien1a del 9anciullo; (L8*. .un6ue! con 6ue te ,reme e! non 0i arebbe modo! ,er l7educatore! di +9ormare+ delle nuo0e co cien1e: il uo com,ito do0rebbe limitar i a +liberarle+ dai ,regiudi1i e i tenti. Ed E 6ue to! in e99etti! 6uello c2e ,en a il ,edagogi ta 9rance e! ritenendo nece aria! a 6ue to co,o! una lotta ad oltran1a alla religione (L9*. E in ciF! o00iamente! $aure ricade0a nelle te e a,orie di $errer. 4>#E AL 8AP5#>L> PBA##>R.58ES5M>. 4. 1. 8. Pi acane! #e tamento ,olitico (18L(*! in 5d.! Saggio ulla ri0olu1ione! a cura di -iaime Pintor! #orino 19""! ,. )L). 4. ). Sull7educa1ioni mo godUiniano con9. Pollin! Education andEnlig2tenment/! ,.,. )1"-)LLK #. #oma i! 5deologie libertarie e 9orma1ione umana! $iren1e 19(?! ,.,. )&-"1K Argenton! La conce1ione ,edagogica di un cla ico dell7anarc2i mo. ..!,.,. 1(-1&?K Q. S,rin6! L7educa1ione libertaria! Milano 1981! ,.,. 19-""K M. P. Smit2! Educare ,erla libert/! Milano 199&! ,.,. 1"-18!8&-81!1&(-111 K [ard! 5n9luence Voice o9 8reati0e .i ent/! ,.,. 1?-"(K 8. Pancera! 5ntrodu1ione! in [. -odUin! Sull7educa1ione e altri critti! a cura di 8arlo Pancera! $iren1e 199)! ,.,. 5@-LV555. 4. ?. [. -odUin! #2e En6uirer. Re9lection on Education! Manner and Literature (1(9(*

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ora in Argenton! La conce1ione ,edagogica...! ,.,. 1L1-1L). 4. ". -odUin! #2e En6uirer. Re9lection on Education...! ,. 1M1. 4. L. -odUin! #2e En6uirer. Re9lection on Education...! ,. 1L?. 4. M. M. Stirner! 5l 9al o ,rinci,io della no tra educa1ione! o00ero umani mo e reali mo (18")*! in 5d.! Scritti minori...! ,.,. ?(-"1. Per la dimen ione ,edagogica tirneriana con9. Q. Q. Martin! 5ntroduction a #2e $al e Princi,le o9 >ur Education or Aumani m and Reali m! 8olorado S,ring 19M(K P. Riggio! La conce1ione educati0a di Ma% Stirner! 7Volont/7! @@ (19M(*! ,.,. MM1-MM?K #oma i! 5deologie libertarie e 9orma1ione umana...! ,.,. ((-9?K P. Peretti! Ri9le ioni ,edagogic2e ul ,en iero di Ma% Stirner! 7Pedagogia e 0ita! 19("! ,.,. M9-81K Q. Barru=! 5ntroduction! in M. Stirner! .e l7=ducation! Pari 19("! ,.,. L-)MK S,ring! L7educa1ione libertaria...! ,.,. L&-L(! M?-MMK Smit2! Educare ,er la libert/...! ,.,. 11)-11MK $. 8odello! La ,edagogia di Stirner! 7Scuola e citt/7 @LV (199L*! ,.,. "19-")L. 4. (. 8on9. ,er 6ue to l7ormai cla ico M. .ommanget! Le grand educateur ociali te ! Pari 19L1. 4. 8. Proud2on! .e la creation de l7ordre dan l72umanit=...! ,. ?1). 4. 9. Proud2on! .e la creation de l7ordre dan l72umanit=...! ,. )89. 4. 1&. Proud2on! .e la creation de l7ordre dan l72umanit=...! ,. ??8. 4. 11. Proud2on! .e la <u tice...! 0ol. ?! ,. 81. 4. 1). Proud2on! .e la <u tice...! 0ol. ?! ,.,. 8?-8L. 4. 1?. Proud2on! .e la creation...! ,. "&9. 4. 1". Proud2on! .e la <u tice...! 0ol. ?! ,.,. M8-(1. 4. 1L. Proud2on! .e la <u tice...! 0ol. ?! ,.,. 81-8?. 4. 1M. Proud2on! .e la ca,acit= ,oliti6ue de cla e ou0riere ...! ,. ?1). 4. 1(. Ba3unin! 7Societ/ ri0olu1ionaria interna1ionale...! ,. ?)L. 4. 18. Ba3unin! L7in truction integrale...! ,.,. 1L&-1L1. 4. 19. Ba3unin! L7in truction integrale...! ,.,. 1""! 1?L. 4. )&. Ba3unin! L7in truction integrale...! ,. 1L&. 4. )1. :L7aboli1ione reale delle cla i! l7uguaglian1a ,olitica.e ociale degli indi0idui non di0err/ ,o ibile e non ,er me11o dell7uni0er ale uguaglian1a dei me11i economici d7educa1ione! d7i tru1ione! di la0oro e di 0ita;. Ba3unin! Au% com,agnon de l7A ociation 5nternationale de #ra0ailleur ...! ,. )1?. 4. )). Ba3unin! L7in truction integrale...! ,. 1"L. 4. )?. Ba3unin! L7in truction integrale...! ,. 1LM. 4. )". Ba3unin! L7in truction integrale...! ,.,. 1LM-1L(. 4. )L. Ba3unin! L7in truction integrale...! ,. 1L(. 4. )M. Ba3unin! 9ederali me! ociali me et antit2eologi me...! ,. (1. Ma ,er tutto 6ue to i 0eda ora $. 8odello! Pedagogia di Ba3unin! 7Scuola e citt/7! @LV (199L*! n. "! ,.,. 1LL1M8. 4. )(. Rro,ot3in! La con6ui ta del ,ane...! ,. "M. 4. )8. Rro,ot3in! 8am,i! 9abbric2e e o99icine...! ,. ?". 4. )9. Rro,ot3in! 8am,i! 9abbric2e e o99icine...! ,.,. 198-199. 4. ?&. Rro,ot3in! 8am,i! 9abbric2e e o99icine...! ,.,. 199-)&&. 8on9. ,ure #. #oma i! Moti0i attuali nella ,ro,o ta ,edagogica di Rro,ot3in! 7Volont/7 @@@5 (1981*! n. )! ,.,. ?"-")K 8a,,elletti! El ,en amiento de Rro,ot3in...! ,.,. )(M-)91K M. Smit2! Rro,ot3in

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and #ec2nical Education: An Anarc2i t Voice! in $or Anarc2i m-Ai torI! #2eorI and Practice! edited bI .a0id -oodUaI! London 1989! ,.,. )1(-)?"K Borg2i! -iu ti1ia e mutuo a,,oggio...! ,.,. )(-)9K $. 8odello! 7Pedagogia di Rro,ot3in! 7Scuola e citt/7 @L5V (199?*! ,.,. "((-"8M. 4. ?1. 8. Malato! L72omme nou0eau! Pari 1898. 4. ?). Su Robin con9. -. -iroud! Paul Robin! a 0ie! e id=e ! on action! Pari 19?(K M. .ommanget! Paul Robin! Pari 19L1K Q. Aumbert! Bne grande 9igure: Paul Robin! Pari 19M(K 4. Bremand! 8em,ui . Bne e%,erience d7=ducation libertaire a l7=,o6ue de Qule $errI! Pari 199)K 8. .emeulenaere-.ouIere! Paul Robin (18?(-191)*! un militant de la libert= et du bon2eur! Pari 199". 4. ??. P. Robin! L7=ducation integrale! 7i7=ducation libertaire!5 (19&1*! n. 1! ,. 1. 8on9. ,ure P. Robin! L7en eignement integral! Pari 199). 4. ?". P. Robin! L7en eignement integral! 7i7ecole reno0=e! 5 (19&8*! n. )! ,. 1. 4. ?L. P. Robin! Ver l7=ducation integrale! 7i7=ducation libertaire! 5 (19&1*! n. ?! ,. "9. 4. ?M. P. Robin! Ver l7=ducation integrale! 7i7=ducation libertaire! 5 (19&1*! n. ?! ,. "9. 4. ?(. P. Robin! L7=ducation integrale! 7i7=ducation libertaire! 5 (19&1*! n. 1! ,. 4. ?8. P. Robin! L7=ducation integrale! 7i7=ducation libertaire! 5 (19&1*! n. 1! ,. ?9. 4. ?9. P. Robin! L7en eignement integral! 7i7ecole reno0=e! 5 (19&8*! n. )! ,. 1. 4. "&. Su $errer con9. Bn martIr de ,rZtre . $ranci co $errer 1& <an0ier 18L9-1? octobre 19&9. Sa 0ie! on oeu0re! ,ubli= ,ar le 8omit= de en e de 0ictime de la re,re ion e ,agnole! Pari .d.K A. .aI! E ai de bibliogra,2ie ur l7oeu0re de $ranci co $errer! Bru%elle 19M&K S. $errer! Le 0eritable $ranci co $errer. L72omme! l7=ducateur! le militant! le martIr! Pari 19"8K 5d.! La 0ie et l7oeu0re de $ranci co $errer. Bn martIr au @@e iecle! ,re9ace de 82arle Bontem, a0ec un ,ortrait original ,ar Aline Aurouet! Pari 19M)K L. R. PatanE! 5ntrodu1ione a $. $errer! >rigine e ideali della cuola moderna! 8atania 19("! ,.,. 9-11LK P. A0ric2! #2e Modern Sc2ool Mo0ement! Princeton 198&K S. L. Mone ! $errer -uardiaI la ,edagogia libertaria! Barcelona 198&K A. 8a,,elletti! $ranci co $errer I la ,edagogia libertaria! Madrid 198&K L. Brionoli! $ranci co $errer I -uardia! Bergamo 199?. 4. "1. $errer! >rigine e ideali della cuola moderna...! ,. 1(8. 4. "). :La cuola moderna adotta il ra1ionali mo umanitario c2e con i te nell7inculcare nell7in9an1ia il de iderio di cono cere l7origine di tutte le ingiu ti1ie ociali;. $. $errer! Ra1ionali mo cienti9ico! 75l Pen iero V55 (19&9*! n.n.)1-))! ,. ???. 4. "?. $. $errer! Ra1ionali mo cienti9ico! 75l Pen iero V55 (19&9*! n.n. )1-))! ,. ??). 4. "". $. $errer! Ra1ionali mo cienti9ico! 75l Pen iero V55 (19&9*! n. n. )1-))! ,. ???. 4. "L. $. $errer! Ra1ionali mo cienti9ico! 75l Pen iero V55 (19&9*! n.n. )1-))! ,. ???. 4. "M. $errer! >rigine e ideali della cuola moderna...! ,. )&L. 4. "(. Lo co,o dell7educa1ione con i te nel 9ormare :un e ere autoco ciente! atti0o e re ,on abile! c2e guida la ,ro,ria 0olont/ econdo il ,ro,rio giudi1io! libero ,er em,re dalle ,a ioni i ,irate;. $errer! >rigine e ideali della cuola moderna...! ,. )?". 4. "8. $. $errer! Princi,e de morale cienti9i6ue! in $errer! La 0ie et l7oeu0re...! ,. 9&. 4. "9. $errer! >rigine e ideali della cuola moderna...! ,.,. 1(1-181. 4. L&. $errer! >rigine e ideali della cuola moderna...! ,.,. )11 -)1(. 4. L1. $. $errer! 5l rinno0amento della cuola! 75l Pen iero V55 (19&9*! n.n. )1-))! ,. ?)?. 4. L). $errer! >rigine e ideali della cuola moderna...! ,. 1(9.

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4. L?. S. $aure! La Ruc2e. Pro,o d7=ducateur! Rambouillet G191&H! ,. 1)K 5d.! Ycrit ,edagogi6ue ! Pari 199). 8on9. ,ure eba tian $aure et la Ruc2e! Pari ! 19M8K R. LeUin! eba tian $aure et la Ruc2e! Maine 1989. 4. L". S. $aure! La Ruc2e. Pro,o d7=ducateur/! ,. )9. 4. LL. $aure! La Ruc2e. Pro,o d7=ducateur/! ,.,. ?)-??. 4. LM. $aure! La Ruc2e. Pro,o d7=ducateur/! ,. "M. 4. L(. $aure! La Ruc2e. Pro,o d7=ducateur/! ,. L1. 4. L8. S. $aure! La 6ue tione dell7in egnamento in $rancia! 75l Pen iero! 5 (19&?*! n. ). Su 6ue ta tematica! c2e in0e ti0a il dibattito relati0o alla cuola laica! i 0edano le acute o er0a1ioni di $. 8odello! Educa1ione e anarc2i mo. L7idea educati0a nel mo0imento anarc2ico italiano (19&&-19)M*! $errara 199L! ,.,. 89-11M. 4. L9. S. $aure! 7Mon communi me (Le Bon2eur Bni0er el*! Pari 19)1! ,.,. 11L-1?LK 5d.! L7im,o tura religio a! 4eU \or3 19)L! ,.,. 191-19(K 5d.! Pro,o ub0er i9 ! Pari .d.! ,.,. 1(L-)&L.

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