Algo nuevo

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Evanglica Bautista de Lomas de Zamora Evanglica Bautista de Lomas de Zamora. .
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del mundo.
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Ser ms
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inteligentes
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graves
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Ao 4 N 106 13 de mayo de 2012 Ao 4 N 106 13 de mayo de 2012

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Un himno inspirado e inspirador Un himno inspirado e inspirador
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las
cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme
a su propsito son llamados. Porque a los que antes
conoci, tambin los predestin para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l
sea el primognito entre muchos hermanos. Y a los
que predestin, a stos tambin llam; y a los que
llam, a stos tambin justific; y a los que justific, a
stos tambin glorific.
(Ro.8:28-30)
Lo que precede y lo que sigue en este pasaje no es
una doctrina esotrica. Es algo que sabemos, pese
a que profundiza en temas doctrinales de singular
trascendencia, en primer lugar la cuestin de la
providencia de Dios y el Dios de la providencia. En la
afirmacin del Ro.8:28 infinidad de creyentes han
hallado una mina de consuelo y aliento. Este versculo
podra ser interpretado en el sentido de que todas las
cosas se mueven y actan en favor de quienes aman
a Dios como si fuesen ngeles buenos que, con una
personalidad bondadosa, deciden proteger a los hijos
de Dios. Probablemente pocos creyentes asumiran
esta elucidacin. En realidad no son las cosas las
que cooperan para el bien de los santos. Es Dios el
que dispone y usa las cosas para beneficiar a los que
le aman. Nos gusta la versin de la Biblia de
Jerusaln cuando ofrece la siguiente traduccin:
Sabemos que en todas las cosas interviene Dios
para bien de los que le aman. Resumimos: La
providencia de Dios slo podemos comprenderla
adecuadamente si la contemplamos a la luz del Dios
de la providencia.
Detalle a destacar es que son todas las cosas las
sometidas a los agentes providenciales. No slo las
que alegran y estimulan, sino tambin las dolorosas o
desalentadoras; no slo las que entendemos, sino
igualmente las que no llegamos a comprender.
Todas...!
El versculo que estamos comentando concluye con
una aclaracin importante: los que aman a Dios y son
por l asistidos son llamados por Dios conforme a su
propsito. Todo lo que concierne a nuestra
salvacin, desde el principio hasta el fin, est
ordenado de acuerdo con un plan divino eterno.
Nuestra salvacin, desde el principio hasta el fin, es
obra suya, fruto de su gracia.
En Ro.8:29-30 se nos abre majestuosamente el
proceso de la salvacin. mediante cuatro frases
difcilmente sondables, pero riqusimas en contenido
teolgico:
A los que antes conoci tambin los predestin.
A los que predestin, a stos tambin llam.
A los que llam, a stos tambin justific.
A los que justific, a stos tambin glorific.
En ese proceso aparecen primeramente los
beneficiarios de la salvacin como aquellos a los que
Dios conoci. Ese conocimiento se remonta al
pasado eterno, cuando se determin y configur el
propsito de Dios. No es un simple conocimiento
previo de lo que ha de acontecer como corresponde
al Dios omnisciente; es una predisposicin amorosa
hacia seres que van a ser hechos imagen de su Hijo
amado, quien a su vez es imagen de Dios. Con su
pre-conocimiento Dios reconoce y acepta a quienes,
por la fe, estn en Cristo.
Por Jos Mara Martnez
omado de Pensamiento !ristiano


En segundo lugar: los conocidos son predestinados.
Esta palabra, objeto de encendidas controversias, no
debera nunca ser estudiada aisladamente. En el
Nuevo Testamento, por lo general, aparece seguida
de la preposicin a o para. La soberana de Dios
siempre aparece en relacin con l mismo, con su
Hijo Jesucristo o con una finalidad determinada. En
el texto de Ro.8:29 leemos: A los que antes conoci
los predestin para que fuesen hechos conforme a la
imagen de su Hijo, para que l fuese el primognito
entre muchos hermanos. La Biblia de Jerusaln
presenta una versin igualmente iluminadora: ...los
predestin a reproducir la imagen de su Hijo.
Difcilmente podramos imaginar un destino ms
digno: ser hechos hermanos del unignito Hijo de
Dios.
Seguidamente vemos que los predestinados son
llamados. Se trata del llamamiento a la fe y al
servicio; otra faceta del honor que en Cristo nos es
otorgado.
El cuarto eslabn de la cadena es la justificacin,
tema amplia y profundamente tratado por Pablo en
esta epstola a los Romanos y en otros escritos del
Nuevo Testamento. Partiendo de la pecaminosidad
del ser humano y de su incapacidad para salvarse
por propios mritos; nadie puede justificarse delante
de Dios. Pero lo que nadie puede lograr por propio
esfuerzo moral, Dios lo realiza en virtud de la obra
expiatoria de Cristo (Ro.3:21-28; Ro.5:1), por la fe
(Ef.2:8-10). La conclusin es que, por la fe, el
hombre anteriormente injusto es declarado justo,
recubierto de la justicia de Cristo.
Finalmente, a los que justific, a stos tambin
glorific. El proceso de la salvacin llega a su fin. El
propsito de Dios, que tuvo su origen antes de la
creacin, ha ido cumplindose en el transcurrir del
tiempo para llegar a su fin. Se extiende de eternidad
a eternidad.
Puede llamar la atencin el hecho de que en el texto
bblico la afirmacin (a stos tambin glorific)
aparece en futuro, mientras que las anteriores estn
en aoristo (pretrito). Quiz Pablo est usando el
pasado proftico hebreo, mediante el cual se
presenta como cumplido algo
que se har real en el futuro. Desde el punto de
vista histrico, el pueblo de Dios no ha sido an
glorificado; pero en la perspectiva del decreto divino
su gloria ha sido determinada desde la eternidad (F.
F. Bruce).
Por otro lado, se puede notar que en la cadena de
afirmaciones parece observarse una omisin
importante: entre la justificacin y la glorificacin no
se menciona la santificacin, esencial en el propsito
divino. No obstante, la omisin quizs es ms
aparente que real. En su segunda carta a los
Corintios, Pablo indica que, mirando a cara
descubierta la gloria del Seor, vamos siendo
transformados de gloria en gloria a la misma
imagen... (2Co.3:18). Una declaracin semejante
hace el apstol en su carta a los Colosenses
(Col.3:10).
Resumiendo la enseanza bblica podemos decir
que, en un sentido limitado, la glorificacin del
creyente ha comenzado ya, aunque todava
ensombrecida por muchas imperfecciones. Pero la
plenitud de la glorificacin slo se manifestar en el
da de Jesucristo, cuando seremos hechos partcipes
de su gloria. Ya hemos ledo Ro.8:17. Y en Col.3:4:
Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, tambin
vosotros seris manifestados juntamente con l en
gloria, la gloria de su exaltacin por el Padre
(Fil.2:9-11), la gloria de su poder de resurreccin por
el cual los santos en Cristo disfrutarn de cuerpos
celestiales, espirituales, capacitados para vivir
santamente. La manifestacin de Cristo en su
segunda venida producir una gran transformacin
en el cuerpo de los redimidos: en vez de corrupcin,
incorrupcin; en vez de mortalidad, inmortalidad; en
vez de herencia adamita, transformacin a
semejanza perfecta del nuevo Adn, Cristo
(1Co.15:45-57). Entonces el dolor y las lgrimas
sern sustituidos por una nueva experiencia en el
tabernculo de Dios: la antigua creacin dar lugar a
cielos nuevos y tierra nueva. Entonces ya no
habr muerte, ni ms llanto, ni clamor, ni dolor,
porque las primeras cosas pasaron (Ap.21:4). La
historia de la salvacin, alcanzado su eslabn final,
marcar el principio de una etapa nueva en el marco
de una nueva eternidad.

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Invitado Invitado
especial especial
Jos Jos
Boan Boan
Mariela Mariela
Pedota Pedota
Jorge Jorge
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Noticias de la labor
misionera mundial.
VENTANA MUNDIAL SEMANAL - Mircoles 9 de mayo, 2012
PERSAS DE TURQUA. Agradezca a Dios porque algunos creyentes
estn regresando a esta zona, despus de una extendida ausencia. Ore
para que puedan reajustarse rpidamente a la vida y al trabajo en
Turqua. Pida que tengan muchas oportunidades para alcanzar a los
persas aqu y compartir con ellos el amor de Dios y la salvacin a travs
de Jesucristo.
RABES IRANES. Ore por un grupo de creyentes que recibir
entrenamiento teolgico durante esta primavera, especficamente sobre
el tema del pacto. Pida por los presentadores que comunicarn todo esto
a los lderes de las iglesias. Que el significado de lo aprendido impacte
su propio caminar con Cristo hasta el punto en que puedan transmitir
estas enseanzas a otros a travs de sus vidas-y no solamente a
travs de su intelecto. Pida que el grupo establezca un slido vnculo de
compaerismo, e interceda tambin pidiendo proteccin al viajar hacia y
desde las sesiones de entrenamiento.
PUEBLOS DEL NORTE DE ZAMBIA. ". que sea reconocido en la tierra
tu camino, y en todas las naciones tu salvacin. "Todas las naciones en
el Salmo 67:2 tambin incluye la villa de Kasesha y la villa de Kapishya,
en la provincia al norte de Zambia! El misionero Steve Schwarz ha
recibido una clida bienvenida del cacique y est realizando evangelismo
puerta-por-puerta dos veces por semana en Kasesha. Est orando para
que un grupo de estudio bblico se forme en mayo. Mientras tanto, el
misionero James Adair est usando el mtodo de relatos bblicos todos
los jueves para compartir historias bblicas que hablan del increble amor
de Dios con los que viven en Kapishya, con gran asistencia y mucho
inters. Ore para que las almas se salven y muchas vidas puedan ser
cambiadas. "Seor, que tus caminos sean conocidos en las villas de
Kasesha y Kapishya, y tu poder salvador entre todos aquellos que viven
en el Norte de Zambia.
LOS ANTANDROY DE MADAGASCAR. Los caminos son algunas veces
intransitables. Es necesario tener vehculos todo terreno, equipados con
aparatos especiales. No hay ni maquinarias ni electricidad en la mayora
de las villas. El dialecto sureo es drsticamente diferente al idioma
oficial de Madagascar. La ubicacin de cada villa es desconocida. Los
viajes son lentos y las temperaturas muy altas. Lleva horas-y en
algunos casos, das-llegar a estas villas en la espesura del monte.
Estos son unos pocos de los desafos que los misioneros aprendices
Adam y Suzie Hailes enfrentarn tratando de alcanzar a la etnia
antandroy. Ore para que el Seor ablande esos corazones, ya que este
pueblo es conocido en toda la isla como el grupo ms duro, fuerte y
rudo. Pida que algunos obreros nacionales se unan a la familia Hailes. Y
contine orando para que estas personas acepten la salvacin, y con
pasin puedan discipular y entrenar a otros creyentes..
"epartamento de Misiones
COLECTA SOLIDARIA
COLECTA SOLIDARIA
El departamenteo de misiones El departamenteo de misiones
est recolectando ropa,calzado, est recolectando ropa,calzado,
libros etc.,para todas las edades libros etc.,para todas las edades
y tallas..., para ser destinado a la y tallas..., para ser destinado a la
fndaci!n "ic#i la pa$. fndaci!n "ic#i la pa$.
%a conocemos la obra &e el %a conocemos la obra &e el
Se'or est #aciendo a tra()s de Se'or est #aciendo a tra()s de
ss Sier(os en las Comnidades ss Sier(os en las Comnidades
de peblos ori*inarios de nestra de peblos ori*inarios de nestra
patria, como los +ic#,s, #arpes, patria, como los +ic#,s, #arpes,
$ollas, moco(,es, pila* y otras $ollas, moco(,es, pila* y otras
mc#as etnias. mc#as etnias.
Todo a&el &e sienta y peda Todo a&el &e sienta y peda
colaborar con s Donaci!n podr colaborar con s Donaci!n podr
canalizarla mediante cal&iera canalizarla mediante cal&iera
de los Inte*rantes del Area de los Inte*rantes del Area
-isionera y.o Acci!n -isionera y.o Acci!n
Comnitaria. Comnitaria.
/0racias a todos1 /0racias a todos1
2RO3ER4IOS 56 (.5788 2repara 2RO3ER4IOS 56 (.5788 2repara
ts labores fera,% disponlas en ts labores fera,% disponlas en
ts campos, % desp)s edificars ts campos, % desp)s edificars
t casa. t casa.


Los negocios que
Los negocios que
hace el cerebro
hace el cerebro
Thomas Hills es profesor asociado de psicologa de la
Universidad de Warwick. Junto con Ralph Hertwig de la
Universidad de Basilea hace poco public un trabajo
titulado 0h1 +ren2t 0e Smarter +lread13 Evolutionar1
rade4(55s and !ognitive Enhancement (Por qu no
somos ya ms inteligentes: Transacciones evolutivas y
mejora cognitiva).
-Por qu se embarc en este proyecto?
-Estudio la evolucin de la cognicin. Hay creciente inters
en mejorar las capacidades cognitivas usando frmacos
como Ritalin y Modafinil. Drogas como estas se usan en
muchos lugares, como en las fuerzas armadas y la
educacin. La pregunta es: si estas capacidades son tan
geniales, por qu los seres humanos no las tienen ya? En
el campo de la teora evolutiva, si uno quiere preguntar por
qu un pez no nada ms rpido o por qu un ave no ve
ms lejos, la respuesta es que hay en juego transacciones.
Qu es lo que se intercambia por la cognicin y la
inteligencia?
-O sea que usted se pregunta por qu no hemos
evolucionado hasta ser ms inteligentes.
-Exactamente. Y la respuesta de la teora evolutiva es que
los costos son demasiado altos.
46La educaci7n no aumenta nuestra inteligencia8
-Desde luego. No estamos sugiriendo que uno no pueda
leer un libro y ser ms inteligente Sabemos por
innumerables estudios que, si les damos a los chicos
acceso a ms recursos y un mejor entorno de aprendizaje,
sern ms inteligentes. Nuestro punto de inters es el
aumento de la inteligencia a lo largo del tiempo de
evolucin y, especficamente, las habilidades cognitivas
como la memoria y la concentracin. Ms memoria y
concentracin no necesariamente son lo mejor. Quiz no
le convenga estar tan concentrado que no oiga el grito de
"Cuidado! o tener una memoria tan perfecta que reviva
instantneamente el dolor que sinti en algn momento de
su vida.
-Cul es el aspecto negativo de las habilidades cognitivas
altamente desarrolladas?
-Hay dos tipos y las clasificamos como transacciones
"intradominio e "interdominio. Intradominio se refiere, por
ejemplo, a los casos en que una concentracin excesiva o
demasiado escasa produce una desventaja. Si usted est
detrs de alguien con quien se quiere casar pero la cosa
no funciona, tiene que saber cundo renunciar. Si usted va
detrs de un objetivo que lleva tiempo cumplir, necesita
saber cundo debe insistir. Una transaccin interdominio
ocurre cuando individuos que parecen excepcionales en
un dominio simultneamente muestran dficits en otros.
Un ejemplo clsico es el idiot savant, capaz de realizar
proezas mentales en un rea, pero retrasado en las
dems. Una persona, por caso, puede ser capaz de contar
cientos de fsforos que han cado al piso pero no de
mantener una conversacin. Las investigaciones muestran
que uno puede desconectar ciertas zonas del cerebro y
convertir a las personas en este tipo de savant. La
pregunta es: quiere usted tener las aptitudes del savant?
Incluso en el aprendizaje adulto, los estudios de Eleanor
Maguire sobre la mayor conciencia del espacio de los
taxistas de Londres destacan que sta va acompaada de
un desempeo deficiente en otras reas. Son ms
inteligentes en un campo pero pierden aptitudes en otros.
El cerebro hace interesantes transacciones.
-Usted menciona un estudio sobre los judos askenazi para
ejemplificar esto.
-Investigaciones publicadas en 2005 por Gregory Cochran
y sus coautores sugieren que el aumento de la inteligencia
en los askenazi va asociado a un aumento similar de
trastornos neurolgicos especficos. En otras palabras, en
este caso, el mayor grado de inteligencia humana parece
haberse obtenido a un costo en enfermedades cognitivas
asociadas especficamente con el aumento de la
inteligencia.
Por Ian Tucker. Tomado de Revista .
Colaboracin de Elvira Moreno
Ser m%s inteligentes acarreara costos Ser m%s inteligentes acarreara costos
demasiado altos para la especie humana) a5irma demasiado altos para la especie humana) a5irma
homas /ills) especialista en teora evolutiva* homas /ills) especialista en teora evolutiva*

2x1
2x1
El Puente - La
El Puente - La
corriente del Espritu
corriente del Espritu
Con su compra colabora con la obra carcelaria.
Con su compra colabora con la obra carcelaria.
Hablar con Alfredo Yepes
Hablar con Alfredo Yepes
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-Qu me puede decir del efecto Flynn?
-El efecto Flynn es la observacin de que, si uno mira las
mediciones de cociente intelectual, las personas parecen ir
mejorando a lo largo de los ltimos cien aos
aproximadamente. Hay muchas explicaciones posibles.
Puede que las personas sean ms sanas ahora que hace
cien aos. Puede que se d ms importancia a que las
personas obtengan buenos resultados en los tests de
inteligencia. Hay estudios que indican que las grandes
mejoras se dan en la porcin inferior de la poblacin, lo
cual es coherente con nuestra idea de que algunas
personas son todo lo inteligentes que van a ser. Pero es
improbable que el efecto Flynn sea un fenmeno evolutivo.
Las condiciones no son las correctas para la evolucin
humana en esta escala temporal.
-De modo que se trata de una distribucin de Gauss,
aquella que mide en estadstica la distribucin normal de
probabilidades, que se est corriendo hacia la derecha?
-Exactamente, se est estrechando contra una pared.
-Significa eso que algunos estamos llegando al lmite
superior de la inteligencia humana?
-Es difcil decirlo. Hay muchas formas de ser inteligente.
Una razn por la que quiz seamos ms inteligentes ahora
es que somos ms hbiles para la cognicin distribuida.
Descargamos informacin en entornos externos como la
computadora, un libro o incluso otras personas de mi red
social. Y, mientras sigamos desarrollando mejores medios
de distribucin de la cognicin, ms probable ser que
aumenten nuestra eficiencia y velocidad de procesamiento
de esa informacin.

A cargo de hermanos de
R.A.I.M. (Red de Apoyo Integral
al Misionero), repartidos en
Clases para nios y
jvenes/adultos de la Iglesia. Al
final, un momento social en el
gimnasio.
NoVena
CONFERENCIA
MISIONERA:
9:3:: hs* Jornada para J7venes
Nos visitan hermanos de
R.A.I.M. (Red de Apoyo Integral
al Misionero) que Sirvi al
Seor en Egipto y Jordania;
darn su testimonios y
proyectarn interesantes
videos.

:;3<: hs* "esa1uno
:=3:: hs* alleres
Sociedad
Sociedad
Femenil
Femenil
En ocasin de celebrarse en
En ocasin de celebrarse en
esta semana el 212
esta semana el 212
Aniversario
Aniversario
del nacimiento de nuestro pas,
del nacimiento de nuestro pas,
las mujeres de la la Primera
las mujeres de la la Primera
Iglesia Bautista de Lomas de
Iglesia Bautista de Lomas de
Zamora lo celebraremos con la
Zamora lo celebraremos con la
calidez y fervor patritico que
calidez y fervor patritico que
nos carateriza.
nos carateriza. No faltes! No faltes!
Festejo
Festejo
patrio
patrio

Qu buscamos real mente
Qu buscamos real mente
en la i glesia?
en la i glesia?
Sin duda que hay muchas razones por las cuales
una persona puede llegar a interesarse en el
cristianismo -el cristianismo evanglico, queremos
decir-, no solo una. (No hablamos ya de
"convertirse, puesto que ello va ms all de
nuestras capacidades humanas; la conversin
autntica y genuina de un hombre o una mujer en
seguidor de Cristo siempre es obra exclusiva del
Espritu Santo, segn nos ensean las Sagradas
Escrituras). Pero despus de muchos aos
conversando con creyentes de diferentes lugares de
nuestro pas y de otros acerca de este asunto,
llegamos a la trgica conclusin de que algo va mal
en nuestras congregaciones; dara la impresin de
que algunas personas engrosan el mundo
evanglico, no por una razn positiva, sino ms bien
negativa, es decir, no por un encuentro real con el
Seor resucitado en sus vidas, sino como reaccin
ante unas situaciones previas.
Un ejemplo tpico suele ser el de quienes se
acercan a cualquiera de las diferentes
denominaciones evanglicas por puro
anticlericalismo. Aunque parezca increble, es un
fenmeno todava vivo en pases de tradicin
catlica, como el nuestro, nuestros vecinos
europeos inmediatos o nuestros hermanos
hispnicos del continente americano. Dado que, por
desgracia, la Iglesia catlica romana goza de muy
mala reputacin a ciertos niveles, y algunos de sus
altos dignatarios locales parecieran empeados en
acrecentar an ms esa imagen negativa, se genera
en algunas personas un rechazo tan visceral hacia
ella, que se dirigen a aquellas otras confesiones
cristianas que, segn les parece, son "enemigas de
los curas y los obispos. Lamentable, pero cierto.
Incluso en el da de hoy.
Otro es el de quienes tienen una terrible conciencia
de culpa por algo concreto que han hecho en el
pasado o por una vida ms o menos irregular que
han llevado, y de pronto descubren que en las
congregaciones evanglicas "pueden ser
buenos (palabras literales tomadas de varias
fuentes; personalmente, preferiramos decir que
"pueden ser restaurados, pero lo expresamos tal
cual se nos ha comentado). Su "testimonio tpico se
suele presentar ms o menos as: "Yo antes era.,
pero ahora por la Gracia de Dios soy. O, "yo
antes haca., pero ahora que Cristo me salv
hago. Y si no siempre se escuchan estas
expresiones al pie de la letra, resuena algo
parecido. Lo malo es que demasiadas veces este
tipo de "testimonios o "confesiones, en pblico o
en privado, encierran una no pequea dosis de
orgullo espiritual muy patente que a la larga o a la
corta se vuelve contra quienes los emiten, mxime
cuando tales personas ejercen ciertos ministerios u
ocupan ciertos cargos de autoridad en las
congregaciones, en el desempeo de los cuales se
muestran con demasiada frecuencia inflexibles o
intransigentes para con otros. Trgico, pero
exageradamente cotidiano.
El ltimo que mencionamos, y con el cual no
cerramos la serie, ni mucho menos, es el de
aquellos que, sin tener conciencia alguna de ningn
tipo de maldad o de perversin previas -son
buenos ciudadanos, buenos esposos y padres de
familia en la mayora de los casos, o buenos hijos-,
se encuentran tan desencantados y tan
decepcionados de esta sociedad fra, egosta,
deshumanizada (y nos quedamos cortos
definindola!), que no hallan su lugar en ella y
necesitan psicolgicamente un entorno amable, un
refugio, por llamarlo por su nombre. Dgase lo que
se quiera, nuestras iglesias reciben y acogen bien a
todo el mundo, y en lneas generales, saben crear
un buen ambiente (las excepciones, que tambin las
hay, vienen a confirmar la regla). Suele ser muy
habitual escuchar a estas personas hablar de "la
seguridad que ofrece la Iglesia frente a los peligros
que se viven en "el mundo, al que tienden a ver
como el reino de Satans, y exhortar
constantemente a otros, en especial a los ms
por Juan Mara ellera Larra-aga
omado de Lupa Protestante
Y esta es la vida eterna: que te conozcan Y esta es la vida eterna: que te conozcan
a ti, el nico Dios verdadero, y a Jess el a ti, el nico Dios verdadero, y a Jess el
Mesas, a quien enviaste. (Juan 3:17) Mesas, a quien enviaste. (Juan 3:17)

Domingo Domingo Lunes Lunes Martes Martes Mircoles Mircoles Jueves Jueves iernes iernes Sbado Sbado
9= <: >
Ester
$illa#rille
9 < ? @
Isaura
Aueiroz
B C ;
Mirta
Soraire
= >: >> >9
><
Lilian
Licate
>? >@ >B >C >; >=
9:
Juliana
+l5aro
9> 99 9<
'u#n
+ltamirano
9?
Elena
MalichDo 1
+l#erto
Soraire
9@ 9B
Elvira
,eller
9C 9; 9= <: <> >
Si sabe de alg!n cum"lea#os o aniversario $ue no %igura a$u&' no dude en avisarnos( Si sabe de alg!n cum"lea#os o aniversario $ue no %igura a$u&' no dude en avisarnos(

jvenes, a que no salgan del muro protector que
representa el entorno de la congregaci o la
denominaci , ya que es imposible resistir all afuera.Con
lo que demasiadas veces nos hallamos inmersos en
congregaciones en las cuales un elevado porcentaje de
la membresa no tiene demasiado claro lo que significa
en realidad ser cristiano, o vive alimentando ideas
completamente opuestas al mensaje de Cristo.
Jess lo dice muy claro en los Evangelios: el creyente
ha de ser discpulo, seguidor suyo, es decir, alguien
estrechamente vinculado con l, con su persona y con
su obra redentora. Sin ms, pero sin menos. Las
consecuencias que se deducen de ello, traducidas en
una vida de servicio a los otros (de dentro y de fuera!)
con los talentos que cada uno haya recibido y en el
lugar en que Dios lo haya puesto, han de impregnar lo
suficiente al cristiano como para que pase por este
mundo con una clara conciencia de la misin y con un
espritu de gozo. Cristo insta de continuo a no temer y a
caminar por una senda que, aunque muy estrecha y
nada fcil -nuestro Seor es terriblemente realista. Un
poco demasiado, en el sentir de algunos-, conduce a
la vida eterna.
Jess de Nazaret nunca traz las lneas maestras del
cristianismo en oposicin enconada a la institucin juda
de su tiempo. Sus ms que duras palabras contra
ciertos dirigentes religiosos del momento o sus
tradiciones e idolatras particulares -que las tenan,
como la veneracin cuasi-supersticiosa del Templo de
Jerusaln-, no implicaban una guerra declarada a la
religin de su pueblo, que l mismo profesaba. Su
respeto absoluto a las Escrituras (lo que hoy llamamos
Antiguo Testamento) evidencia con creces su
vinculacin personal con el judasmo y su amor por su
propia gente, lo que no le ofusc hasta el punto de no
ver la realidad: supo y afirm que los suyos lo
rechazaran. La experiencia de los apstoles fue
idntica. Pero el cristianismo original, insistimos, no fue
antijudo. Por desgracia, los judos fueron, y hasta hoy
siguen siendo (en buena parte al menos), anticristianos.
El antisemitismo que se ha ido desarrollando a lo largo
de la historia del cristianismo en ciertos sectores como
respuesta, supone una aberracin, no el mensaje
original. Nadie es realmente cristiano por el hecho de ir
en contra de los judos. No tiene sentido. Tampoco lo
tiene el ser evanglico por ir en contra de los catlicos o
de los ortodoxos, ni
siquiera de los no cristianos.
Jess vino a salvar a los pecadores, a darles
conciencia del perdn de Dios, a transmitirles las
buenas nuevas de la Gracia. El Nuevo Testamento
entero est lleno de testimonios de quienes adquirieron
la nocin bsica de ese perdn y de esa redencin
ofrecidos por pura misericordia. Las epstolas paulinas
son un buen ejemplo, sin ir ms lejos. Pero en ellas,
como en las cartas de Pedro, las de Juan y el resto de
los escritos neotestamentarios, rezuma un espritu de
humildad ante Dios, de pequeez, de reconocimiento
de la propia condicin de debilidad y de necesidad
constante del auxilio divino para llevar adelante la
proclamacin del Evangelio. Bien lejos quedaron el
orgullo, la vanagloria o la intransigencia, de aquellos
autnticos primeros discpulos de Cristo, que ejercan
sus ministerios en el Espritu del Seor y a riesgo de
sus propias vidas, amando a las congregaciones y
trabajando arduamente por ellas. Una lectura atenta de
los escritos apostlicos nos coloca frente a una
espiritualidad que est a aos luz de lo que en
ocasiones se escucha en nuestras congregaciones en
labios de supuestos "pecadores arrepentidos y hoy
"lderes.
Y para concluir, Jess no concibi la Iglesia como
refugio psicolgico, o como terapia. Ni mucho menos
como una especie de club para inconformistas,
escapistas o inadaptados sociales. La Iglesia es, en el
Nuevo Testamento, la asamblea de los cristianos, el
cuerpo de Cristo, el verdadero templo del que cada
creyente es una piedra viva. Es decir, una comunidad
de adoracin y de servicio a los propios fieles y al resto
de los seres humanos, donde la presencia del Hijo de
Dios es una realidad viva a travs de los medios que l
ha dispuesto: la proclamacin de la Palabra y la
correcta administracin de los Sacramentos, como nos
recuerdan de continuo los grandes reformadores.
El verdadero creyente, entonces y hoy, solo puede ser
aquel que desea vivir en una estrecha comunin con el
Dios verdadero revelado en Jesucristo, con todo lo que
ello conlleva de compromiso con los dems, de
humildad sincera ante el Altsimo y de vida abierta y
consagrada all donde el Seor lo haya colocado. Un
creyente evanglico, por definicin, es aquel que, de
forma individual y colectiva, busca y transmite
evangelio, es decir, buenas nuevas de redencin, de
restauracin y de dignificacin para todos los dems.

Ma1o Ma1o
19 19 Visita al Hogar Jardn Visita al Hogar Jardn
19 19 Feria Solidaria. 10 a 16 hs. Feria Solidaria. 10 a 16 hs.
19 19 Excursin de pesca (hombres) Excursin de pesca (hombres)
19 19 Conferencia Misionera (Jornada Conferencia Misionera (Jornada
para Jvenes). 19 hs. para Jvenes). 19 hs.
20 20 Conferencia Misionera - A partir Conferencia Misionera - A partir
de las 8:30 hs. de las 8:30 hs.
Junio Junio
1 al 3 1 al 3 Campamento de ABA - Hombres Campamento de ABA - Hombres
16 16 50 Aniversario de la Iglesia 50 Aniversario de la Iglesia
/tenci0n 1irectoras - 1irectores de /tenci0n 1irectoras - 1irectores de
1e"artamentos - 2reas3 1e"artamentos - 2reas3
EEEPromocionen su actividad en el
BoletnFFF
Es una herramienta mu1 valiosa3 el Es una herramienta mu1 valiosa3 el
anuncio &ue se o1e puede olvidarse) el anuncio &ue se o1e puede olvidarse) el
poGer o el cartel &ue se ve en la iglesia) poGer o el cartel &ue se ve en la iglesia)
tam#in* Pero el Boletn va con nosotros* tam#in* Pero el Boletn va con nosotros*
/aga llegar su anuncio) pre5erentemente /aga llegar su anuncio) pre5erentemente
por escrito) por tel5ono) o por SMS Hpedir por escrito) por tel5ono) o por SMS Hpedir
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4uscanos en 5aceboo63 4uscanos en 5aceboo63
Pon LBoletn Bautista LomasM en el Pon LBoletn Bautista LomasM en el
#uscador #uscador
Queremos ser los mejores pero sin pagar el precio
o sin asumir la actitud correcta. Cientos de veces nos
sentimos las personas ms aptas para cualquier cosa
que se nos ocurra o nos propongan. Pero en la
realidad eso no es as. Adems eso es desde el punto
de vista humano. Pero desde el punto de vista divino
nunca estaremos aptos por nuestros propios recursos
o esfuerzo. Solo en la dependencia de Dios es
factible, pero sucede que como hombres no siempre
asumimos la actitud correcta, en nuestra vida personal
o en nuestra vida comunitaria.
Cuando transitamos por este mundo y ponemos la
mirada hacia atrs, nos impide ser personas aptas en
el Reino. No te olvides que Dios quiere que seamos
personas aptas para el Reino de Dios.
El autor del libro de Hebreos en el cap. 13:21 os
haga aptos en toda obra buena para que hagis su
voluntad, haciendo l en vosotros lo que es agradable
delante de l por Jesucristo; al cual sea la gloria por
los siglos de los siglos. Amn.
Con que actitud encaramos cada da de nuestra
vida? Cmo es nuestra relacin con Dios y con el
prjimo? Eso puede marcar una gran diferencia entre
uno y otro hombre. Hoy precisamos asumir una
actitud, entre otras cosas de amor, de servicio, de
obediencia, de respeto y de sumisin a la voz y a la
voluntad de Dios. No debe ser ajenos a nosotros una
vida de oracin, de lectura y alejados del pecado.
Recuerde que estamos cumpliendo los 50 aos y no
podemos estar en las zonas ms bajas de este
mundo, ni podemos estar bajo el pecado, bajo la
soberbia o el orgullo.
Ya es el tiempo de elevar nuestras miradas a lo alto a
donde esta Cristo donde esta Dios, por algo Santiago
nos recuerda en 1:17 Toda buena ddiva todo don
per!ecto desciende de lo alto, del "adre de las luces,
en el cual no ha mudan#a, ni sombra de variaci$n.
No es tu
No es tu
APTITUD, si no
APTITUD, si no
tu ACTITUD, lo
tu ACTITUD, lo
que determina
que determina
tu ATITUD!!!
tu ATITUD!!!

O leemos en el Antiguo Testamento en 2Samuel
22:32 "orque %quin es &ios, sino s$lo Jehov' %(
qu roca ha !uera de nuestro &ios' &ios es el que
me ci)e de !uer#a, ( quien despe*a mi camino;
+uien hace mis pies como de ciervas, ( me hace
estar !irme sobre mis alturas,,.
&ebemos concluir haciendo menci$n del pasa*e de Isa
57:15 ""orque as di*o el Alto -ublime, el que habita
la eternidad, cuo nombre es el -anto. (o habito en
la altura la santidad, con el quebrantado humilde
de espritu, para hacer vivir el espritu de los humildes,
para vivi!icar el cora#$n de los quebrantados.
"or lo tanto no podemos tenernos en mas alto
concepto de lo que realmente somos, "ablo el ap$stol
se los recordaba en Rom 12:3 &igo, pues, por la
gracia que me es dada, a cada cual que est entre
vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el
que debe tener, sino que piense de s con cordura,
con!orme a la medida de !e que &ios reparti$ a cada
uno.
Vayamos en pos de lo excelente y demos lo mejor de
cada uno de nosotros a Dios. Remontemos como el
guila a las alturas de lo divino y dejemos el mundo
de lo llano y lo mediocre, vamos en pos de Dios -al
/01.2 3l que sacia de bien tu boca &e modo que te
re*uvene#cas como el guila.
Dios nos bendiga en esta semana.
EL PASTOR
Boletn Semanal de la Primera Iglesia Boletn Semanal de la Primera Iglesia
Evanglica Bautista de Lomas de Zamora. Evanglica Bautista de Lomas de Zamora.
+-o ? N .O >:? N >< de ma1o de 9:>9 +-o ? N .O >:? N >< de ma1o de 9:>9
Responsable Responsable
2or el Departamento de Edcaci!n Cristiana8 2or el Departamento de Edcaci!n Cristiana8
Rb)n Oli(era Rb)n Oli(era
Primera Iglesia Evanglica Bautista de Lomas de Zamora.
Pastor: Jorge Pre.
!lte.Bro"n #$%& ' Lomas de Zamora.
(el.: )#)*+,$)-
P.gina /EB: bautistalomas.com
Reuniones Semanales Reuniones Semanales
Domin*os Domin*os
>: >: Escuela "ominical Escuela "ominical
>> >> !ulto de +doraci7n !ulto de +doraci7n
Jueves Jueves
>: >: 'euni7n de (raci7n 'euni7n de (raci7n
>? >? $isita al /ospital Pandul5o $isita al /ospital Pandul5o
>=3<: >=3<: 'euni7n de (raci7n 'euni7n de (raci7n
Sbados Sbados
9:3<: 9:3<: 'euni7n de J7venes 'euni7n de J7venes
Palabras de Dios Palabras de Dios
L LLos Q7venes se cansan por m%s 5uertes &ue Los Q7venes se cansan por m%s 5uertes &ue
sean) pero los &ue con5an en "ios siempre sean) pero los &ue con5an en "ios siempre
tendr%n nuevas 5uerzas* Podr%n volar como las tendr%n nuevas 5uerzas* Podr%n volar como las
%guilas) podr%n caminar sin cansarse 1 correr %guilas) podr%n caminar sin cansarse 1 correr
sin 5atigarseR* sin 5atigarseR*
Isaas <:3?:4?> Isaas <:3?:4?>
!ita
Pensamientos Cristianos
"Todos nos enfrentamos a una serie de grandes "Todos nos enfrentamos a una serie de grandes
oportunidades brillantemente disfrazadas de oportunidades brillantemente disfrazadas de
situaciones imposibles." situaciones imposibles."
!harles '* SGindoll !harles '* SGindoll
7umor
7umor
omado de 'everend5un*com
- EN SERIO? YO NO TE DABA
MS DE 940
H$ase Pn @39CJ