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4mnb } VELHO TESTAMENTO LIO 8 1) a) Qual o assunto desta parte do livro, segundo 37.2?

? A histria de Jos com a genealogia dele. b) Qual o personagem principal desta seo? O personagem principal Jos. que significa em Hebraico me acrescente,Raquel falou em Gn.30:24.

2)

a) De que maneira se manifestou Deus com Jos quando este servia a Potifar? (39.1-6). Deus era com Jos, e tambm vai ser conosco, porque Deus fiel com todos, por isso temos que ser fiel com Ele. Tudo que vamos fazer vai ser bem sucedido porque com Deus vamos ter a motivao correta. A ponte do alvo para o sucesso a disciplina. Com disciplina e a motivao sendo para Deus, qualquer pessoa sucesso. O que devemos fazer o que podemos fazer. Porque Jos como lder tinha tica e era um homem de Deus,que estava disposto.Faria qualquer coisa mesmo se iria se humilhar perante homens.Gn.39:3. Porque tambm Jos tinha temor a Deus ,Deus o fes ser prspero, onde Potifar pde confiar Todas as suas coisas,Tudo que tinha no palacio estava nas mos de Jos.
b) E durante a sua priso? (39.21-23; 40.8-13, 16-19). Jos tinha uma vida irrepreensvel, e Fara tinha muito respeito por Jos, mas Fara tinha uma esposa e tinha total conhecimento desta, e por isso que Fara no tinha matado a Jos e sim mandado prend-lo. Gn.39:21-23 1-Deus estava com Jos. 2-Jos tornou-se responsavel pelos presos de onde se encontava,fazendo tudo o que tinha que fazer. 3-Jos ficou como Lider dos presos,sem precisar do carcereiro precisar de se envolver,pois tudo quanto Jos colocava as mos Deus fazia prosperar. 4-Gn.40:8-13.Jos tinha um dom que deus deu que muitos no tem que era interpretao de Sonho. 5-O Esprito excelente continuou sendo com ele,mesmo dentro da priso onde o esprito se manifestava.

3) Mostrar em cinco ou seis passos, atravs de que providncia divina Jos foi o instrumento para que se cumprisse a palavra de Jeov e Abrao em Gn. 15.13 (por exemplo, ver Gn. 45.5,7; 50.20). Em tudo teve muita interveno divina, com tudo que aconteceu de ruim com Jos, Deus fez tudo cooperar para que ele fosse no fim como governador do Egito, e Jos reconhece

que foi Deus que providenciou tudo para ele. A mo de Deus sempre esteve com Jos. Mesmo quando Jos estava preso a palavra de Deus diz que Deus estava com Jos. Deus estava no controle da situao em que Jos estava. Deus tem um plano para a vida do homem, se cada pessoa anda com Deus, essa pessoa vai ter o fim que Deus tem determinado para essa pessoa, mas se a pessoa se desvia, ele vai seguir um caminho contrrio ao que Deus tem para ele, e esse caminho determinado de acordo com as decises que cada pessoa vai tomando ao longo de sua vida. Muitos acham que a vida crist um mar de rosas, mas no verdade, mesmo que estejamos passando, para estarmos confiando em Deus e que Rm 8.28 tem que estar sempre em nossas vidas, Tudo coopera para o bem daqueles que amam a Deus. 1. Ele foi preso 2. Deus d a ele o dom de interpretaes de sonhos 3. Livrado de morte 4. Sai da priso 5. Governador do Egito 6. Tudo na vida dele, Deus fez cooperar 7. O povo dele vira a nao. 4) a) Demonstrar que foi ordenada por Deus a entrevista severa, semelhante a um processo jurdico, que Jos realizou com seus irmos. Gn. 42.1; 21-22; 44.16. Pensemos, temos uns irmos, e somos os governadores do Egito, e tudo est em nossas mos, e todo alimento, e agora chega os irmos com fome, e deixou a famlia na terra de origem. Como era a angstia de Jos, que chorou alto ao ponto das pessoas ouvirem. Jos planejou tudo ao ponto de trazer o filho caula e posteriormente o pai tambm. Jos tem em mente que eles deveriam consertar as suas vidas com Jos. Eles deveriam com a entrevista ter as vidas tocadas pelo poder de Deus e assim consertarem com Jos e com Deus. E tudo que estava acontecendo era por consequencia de seus pecados.De maneira que com toda a situao em que se encontravam fosse um meio pelo qual viessem reconhecer seus pecados e pedir perdo a Jos.Gn.45:3-5.

b) Como foi manifestado o Esprito de Cristo no encerramento inesperado do processo, e na dispensa de todos os servos? Gn. 44.18-34; 45.1. Foi manifestado atravs do perdo aos seus irmos, porque apesar de tudo que Jos tinha passado, ele se apresentou aos irmos com um esprito perdoador. Temos que ter sempre um esprito de amor para com todos, porque a misericrdia de Deus tem que haver em nossas almas. O Perdo maior do que a Vigana. 5) a) Quais os trs propsitos de Deus em permitir a permanncia dos filhos de Israel no Egito? Gn. 15.16; 46.3; Ex. 9.20-21; 10.7 1. A maldio sobre os amorreus, porque tinha q ter misericrdia e dando tempo para eles se arrependerm. 2. Ser uma grande nao. 3. Para testemunhar do poder de Deus diante dos homens e para glorificao do Seu nome. 2 Pe. 3.9. b) Que nova confirmao o Senhor deu a Jac na sua partida para o Egito? Gn. 46.4. Tem a promessa de que Jac voltaria para a terra de Cana, veria novamente a Jos, e que tambm Jos iria enterr-lo.Gn.28:15,48:21.Josu21:45. c) Que juramento exigiu Jac em seus ltimos dias, de Jos? Gn. 47.30-31. Exigiu o sepultamento junto com seus pais.

d) Que indica isso com referncia a f de Jac? Gn. 46.4; 48.21. Tudo indica que a vida e as experincias dele mostram que era um homem de f. Temos que pegar desde o nascimento a vida dele foi muito diferente, porque foi adquirindo bens e coisas, e depois vem a luta com Deus, que at hoje os judeus no comem o nervo da coxa do animal pela luta que Jac teve, e depois, vem a promessa de que Jos o enterraria, e depois entra em cena Jos que foi muitssimo abenoado, e depois Jac foi velado por 70 dias por causa da influncia de Jos, e todo o Egito chorou a morte de Jac.

6) a) De que modo Jac abenoou Jos depois que Rben perdeu seu direito primogenitura por seu pecado? Ver tambm 1Cr. 5.1-2. O verdadeiro primognito veio a ser Jos mas, devido sua condio, no era importante nenhuma terra ou propriedade. b) Se pertencia ao primognito o direito de ser sacerdote e chefe de famlia, como tambm de receber a poro dobrada da propriedade (Dt. 21.17; Ex. 4.22), como ficaria agora Efraim e Manasss em relao aos demais Cabeas de tribos? Ficariam iguais, eles passaram a ter os mesmos direitos, direito as terras, o sacerdcio no foi por direito, mas por causa dos pecados das outras tribos eles assumiram o sacerdcio. c) De que outra forma foi ordem natural posta de lado na beno de Jac concedida. Gn. 17.20-21; 25.23. Jac aqui colocou de lado a cultura para que a beno fosse dada. 7) NOTA: O Pacto confirmado agora, no a um s homem, mas os doze filhos de Jac, herdando eles assim a Terra; e Efraim e Manasss ficaram em lugar de Jos e Levi, que receberam bnos especiais (I Cr. 5:1, Js. 13:33). a. A qual dos filhos de Jac foi transmitida a promessa dentro do pacto e referente ao Messias? Comparar Gn. 49:8-12 com 12:1-3. Jud. b. Por que foi escolhido, Jud para ser cabea na nao israelita em lugar de Ruben o primognito? Gn. 37:26; 44:33-34; I Cr. 5:1-2. O que nos sobrevm o resultado de nossas escolhas.Juda se arrependeu e isso lhe deu esse direito.Rubens porm pecou e perdeu os seus direitos.Gn.35:22. 8) Interpretar a profecia de Jac com referncia a Jud (49:8-12) de acordo com os seguintes pontos: a. Sua posio entre as tribos (49:8). Ele recebeu uma posio de destaque, b. Tribo vencedora e real (49:9). Uma tribo guerreira maior, e mais forte, vencedora, aquela que iria prevalecer. c. Reino perptuo sob Sil (49:10. Ver tambm Hb. 7:14; Ap. 5:5). Jesus iria governar, Ele seria o Rei Eterno. d. Terra frutfera (49:11-12 Milenial). A profecia foi dada e houve abundancia em todos os sentidos. Milenial = Deus supre todas as necessidades. Nunca faltaria nada ao povo.

9) a. Que juramento exigiu Jos de seus irmos antes de morrer? Para que fosse enterrado na terra de Cana.gn.50.25,Ex.13.19,Josu24:32. b. De que maneira a indisposio de Jos para ser sepultado no Egito recomendou f nas promessas de Deus? (Hb. 11:22). Ele tinha convico que ele no seria

enterrado na terra do Egito, e que confiava que Deus realizaria todas as suas promessas. 10) Qual a melhor lio que voc encontra na vida de Jos? Jos foi um homem que sempre manteve a integridade, sempre foi muito certo com as suas coisas e principalmente com as coisas de Deus. No murmurou mesmo sendo preso injustamente por causa da mulher de Potif. Sempre teve um esprito de gratido para com Deus. Ok! 11) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Citar pelo menos dez boas razes para considerar Jos um tipo de Cristo: Fiel em situaes difceis Gn. 39.1-6,20-23/Hb. 2.18, 4.15. Resistiu tentao Gn. 39.7-13/Mt. 4.1-11. Manifestou o amor fraternal Gn. 43.30; 45.14/Mt. 12.50. Filho afetuoso Gn. 45.23; 47.7/Jo. 15.10. Dependente de Deus Gn. 41.16; 45.8/Mt. 4.34. Devolver o bem pelo mal Gn. 50.16-21/Lc. 23.34. Foi vendido Jos = 20 moedas, Jesus = 30,00. Gn. 37.28/Mt. 26.15. Todos tinham que obedecer a Jos e fazer o que ele quisesse, assim somos ns hoje com Cristo. 9. Foi condenado no meio de dois (Padeiro e Copeiro), Jesus tambm foi condenado no meio de dois ladres. 10. Jos leva o seu povo para morar com ele, Jesus vem buscar a sua igreja.

12) Em trs resumos demonstre: a. De Gnesis 1-2, qual o verdadeiro ponto de partida da Bblia. Deus criou a terra para o homem governar, mas com a orientao dada por Ele. b. De Gnesis 3, qual o ponto de vista nico e grandioso que a bblia logo de incio pe diante de ns. Vem aqui a primeira promessa da vinda de Cristo para o resgate do homem, temos aqui a queda do homem, mas o ponto principal 3:15, a vinda de Cristo para resgate do homem. c. De Gnesis 4-50, at que ponto o livro nos leva em direo ao alvo visado. Deus esta cumprindo o seu desejo,formar para si um povo,e este povo cumprir suas PROMESSAS(Gn.12:1-5),levar a terra prometida,e fazer uma grande nao,e desta nao vira o messias que prmoteu em Gn.315.

XODO LIO 1 - captulos 1- 6 Texto a memorizar: Pela f Moiss, quando j homem feito, recusou ser chamado filho da filha de fara; porquanto considerou o oprbrio de Cristo por maiores riquezas do que o tesouro do Egito, porque contemplava o galardo Hb. 11:24, 26. 1. O que significa o nome xodo? Significa SADA, este o livro que registra a sada dos Israelitas do Egito. Ok! 2. a. Como a histria do livro de Gnesis deixa os filhos de Israel quanto ao seu estado nacional? Ver Gn. 50:22. Mostra um povo que est sem rumo, em uma terra estranha. Porque eles estavam afugentados porque somente na terra do Egito no

havia fome, por causa da boa administrao de Jos que era governador do Egito. Ok! b. Mencionar duas ou trs promessas ainda por se cumprir em benefcio de Israel quando termina Gnesis. Gn. 12-1-3 A promessa da terra que Deus daria aos filhos de Israel; Gn. 3.15 O envio do Messias; Gn. 46.3 A grande nao; Gn. 50.24-25 Promessa de que estava indo para Cana. Josu 21:45-todas as promessas se cumpriram feitas a Israel. c. Considerando essas promessas, como se relaciona o livro do xodo com o de Gnesis? Ver Ex. 1:7, Gn. 46:3. O Egito foi um lugar para preparao para o povo entrar em Cana, e foi o cumprimento da promessa de que o povo seria uma grande nao. 3. a. Quantos descendentes de Jac foram para o Egito? Gn. 46.26-27; Ex. 1.5; Dt. 10.22.( 70) b. Sob que condies viveram l no incio? Gn. 47:4-12. Tiveram o melhor possvel, porque tiveram boas terras para plantao e gado. c. Como essas condies contriburam para o cumprimento de Gn. 46:3? Cooperou para que eles no quisessem voltar, e por isso eles tiveram a chance de estarem prosperando e multiplicando a nao de Israel. Foi para que eles no sassem dali, e ali mesmo prosperassem. 4. NOTA: Foi durante o reinado dos Reis Pastores conhecidos por Hyksos e que eram semitas que Jos e depois Jac foram para o Egito. Deus havia feito com que, temporariamente, o Egito estivesse sob esses faras que eram amistosos com os filhos de Israel, por serem eles de origem semtica. a. Qual a grande mudana de governo que agora se registra? Ex.1:8; At. 7:18 1 Mudou a dinastia 2 No conhecia os feitos de Jos 3 No era semita. b. De que maneira essa mudana ilustra o princpio declarado em At. 17:26-27 e de acordo com o qual Deus trata com as naes? Ver tambm Sl. 105: 12-38. Mudana de governo, o crente tem que ter a liderana, tem que ser a diferena em tudo que ele pegar para fazer. Foi para cumprir o propsito de que Deus quis que fosse feito. c. De que modo se mostrou uma bno para Israel a perseguio instituda pelos novos faras, que eram da descendncia de Co. Ex. 1:8; Sl 119:67. O Fara viu que o povo se desenvolveu e ento colocou um servio mais pesado, e com isso o povo viu que eles precisavam de Deus e clamaram e buscaram a Deus, Deus levantou Moiss pra estar no comando do povo.

5. a. Quem Deus levantou para ser o libertador? Moiss Hb. 11.23-29 b. Como foi que a perseguio de Israel pelos egpcios resultou no treinamento desse libertador? At. 7:19-22. Em todos os aspectos, porque ele aprendeu a educao do Egito, treinamento de artes marciais, decifrar hiergrafos, falar outras lnguas. Moiss foi um grande lder e muito bem preparado. c. At que ponto foi ele instrudo? Ele foi instrudo da melhor forma que a cultura egpcia tinha naquela poca.

6. Quando foi que chegou a esse homem o conhecimento de Deus para libertao de seu povo? De que modo ele interpretou o plano de Deus e a que resultado esse equvoco o levou? Ver tambm At. 7:23-29. Quando ele tinha 40 anos ele manifestou isto. Lembramos que a sua me o ensinou e j era consciente de seu ministrio. Quando ele matou o egpcio, ele estava tentando usar as suas prprias foras, ele foi despertado. Ele j era consciente, por isso tinha esses sentimentos.Hb.11:23-27. 7. b. Que pessoa da Trindade apareceu a Moiss no meio da sara ardente? Jo 1:1. Foi Jesus, Jo 1.14,18.1Tm.2:5 c. Por que se proclamou o Deus de Abrao, Isaque e Jac? Gn. 15:13-16. Deus no Deus de confuo,quer se revelar mais claro possvel.Abrao isaque e Jac tiveram um Deus,que Moiss conhecia de ouvir falar,agora esse mesmo Deus quer se revelar a Moiss. 8. a. Considerando as principais objees levantadas por Moiss para que fosse ele o libertador do povo de Deus, em conjunto com a resposta de fara a sua primeira solicitao, como descrever o esprito e carter do Fara? Em todos os sentidos uma personificao do mal, porque o poder lhe subiu a cabea e considerava-se um deus, segurando o povo no permitindo que este adorasse a Deus. b. Que magnfica homenagem Ex 6:26-27 faz a Moiss e Aro? A homenagem foi por eles terem sido escolhidos por Deus, e foi dada a confiana a Moiss e Aro para que libertassem o povo do Egito. Juntamente com a liderana vem a responsabilidade, por isso temos que nos preparar para nosso ministrio.

9. a. Cite as desculpas apresentadas por Moiss para recusar e evitar o chamado de Deus em cada um dos seguintes versculos: 3:11, 13; 4:1, 10,13; 5:23; 6:12. a. Incapacidade de tirar o povo das mos de Fara b. Desconhecido perante o povo c. Desacreditado perante o povo d. Sem capacidade de se expressar e. Defeito na fala f. Enviar outro mais capacitado g. Sem resultado em tudo que j tinha feito h. Se no tinha nenhum crdito com o povo, muito menos com o Fara. b. Em que sentido Moiss enfrenta em 4:2-9, o que todo pregador enfrenta hoje? O que mais enfrentamos a incredulidade. At mesmo Jesus sofreu esse tipo de rejeio, porque no a culpa do pregador, mas do povo que tem endurecido o corao. O pregador tem que ter total convico do que ele est falando de Deus, as nossas mensagens tero que ser, mensagens bblicas, e o pregador nunca poder fugir da mensagem da Cruz.Assim foi Moiss nunca se desviou,permaneceu firme at o fim.Josu 1:8. c. De que maneira Deus mostra, em 4:2-9, que as objees de Moiss carecem de fundamentos e que, portanto, no passa de desculpas? Deus quer ser glorificado, e Ele no divide a sua glria com ningum, Deus sempre vai ter a resposta para tudo, temos que estar ligados nas Suas promessas, e com isso Deus vai fazer a obra. Deus quem vai fazer, ns s somos os instrumentos.No existe um grande homem de Deus,mais existe um grande Deus.No quero ser uma pessoa conhecida porque fiz alguma coisa para Deus e sim por que agradei a Deus.

LIO 2 - captulos 7:1 13:16 Texto a memorizar: Lanai fora o velho fermento, para que sejais nova massa, como sois de fato sem fermento. Pois tambm Cristo, nosso Cordeiro Pascal, foi imolado.I Cor. 5:7 1. a. Quais foram os verdadeiros adversrios no conflito entre Moiss e Fara? Ex. 7:10, 11. Era uma luta espiritual, Deus usava Moiss e Satans usava os Magos e feiticeros.como Deus todo poderoso saiu como vencedor.Ef.2:1-6. b. Era de se esperar que, em semelhante luta, os mgicos do Egito operassem grandes maravilhas? 2 Ts 2:8-10; 2 Cor. 11:13-15. Ok! Satans s vai fazer coisas com permisso de Deus, claro que satans vai fazer algo, mas sobre a permisso de Deus, a vida sem Deus j pertence a ele(satans)Mt:24:24; c. Qual foi o significado do triunfo de Moiss e da libertao de Israel? Ex. 7:11-12; 8:16-19. Mostrar a superioridade de Deus sobre as obras de Satans, porque Deus no tem limitao mas satans tem e muita limitao.Deus desmoralizou 0s falsos deuses do Egito(demnios). E Deus no divide a sua glria. 2. Indicar sete ou oito razes, com base nos captulos 4-15, porque Deus se apresentou com uma visitao de to grandes juzos sobre os egpcios na libertao de Israel do Egito. Ex. 4:21-23; 7:5; 9:14-16; 11:7. 1. Fizeram os israelitas de escravos. 2. Para mostrar que Ele o Senhor. 3. Para mostrar o Seu poder e Sua Superioridade. 4. Para fazer com que o Seu nome seja anunciado em toda a terra. 5. Todos os grandes juzos sobre o Egito no alcanou os israelitas, porque Deus fez distino entre os israelitas e os egpcios. 6. Porque os egpcios desafiaram o poder de Deus. 7. Para mostrar a sua sabedoria. 8. Que Sua palavra poderosa e queria torn-la conhecida. 3. Citar pela ordem as pragas do Egito,Com as referencias. As guas em sangue Ex. 7.14-24 Rs Ex. 8.1-15 Piolhos Ex. 8.16-19 Moscas Ex. 8.20-32 Pestilncia Gravssima Ex. 9.1-7 Sarna Ex. 9.8-12 Saraiva Ex. 9.13-35 Gafanhotos 10.1-20 Trevas Ex. 10.21-23 Morte dos Primognitos Ex. 11-12

4. a. Que informaes temos sobre o efeito dessas pragas sobre os egpcios? Ex. 8:19; 9:20-21; 10:7; 12:33, 38. Reconheceram Deus. Os magos no puderam mais imitar todas as pragas e reconheceram o poder de Deus. Passaram a temer a Deus. Alguns grupos saram junto com os israelitas. b. Fazer o confronto das seguintes passagens e ento explicar como se endureceu o corao de Fara: Ex. 4:21; 7:13; 8:19; 9:12; 10:20, 27; 11:10; 14:4-8, com Ex. 7:14; 8:15; 32; 9:34.

NOTA: A palavra traduzida endurecer em Ex. 4:21; 7:13; 8:19; 9:12; 10: 20, 27; 11:10; 14:4-8 com referncia atuao divina, significa fortalecer, ou seja: Deus confirmou Fara na fora de sua varonilidade para fazer sua prpria escolha (G. C. Morgan). Ao passo que a palavra empregada em 7:14, 8:15, 32; 9:34 para expressar a ao de Fara significa obstinado. Deus estava trazendo Fara para uma posio em que ele teria que submeter, obedecendo ou se rebelando contra Ele, Rm. 1.28; Pv. 1.24-33. Como ele se rebelou, Deus usou desta sua atitude para revelar o Seu poder. Deus estava trazendo luz ao corao de Fara.Rm.9:14-18.jo.12:39-40. 5. a) Em oito ou nove perodos concisos, descrever a instituio da Pscoa. 1- Teriam que saber primeiro o dia da festa; uma festa anual que ocorria no 14 dia do principal dos meses Nis. 2- Deveriam escolher um cordeiro sem defeito. 3- Era necessrio ter um cordeiro que fosse de acordo em a quantidade de pessoas. 4- O cordeiro deveria ser morto tarde. 5- Seu sangue deveria ser passado nos umbrais da porta, para no ser destrudo pela praga destruidora. 6- Toda a famlia deveria estar dentro da casa. 7- Tinham que comer todo o cordeiro. 8- No poderia deixar nada para o dia seguinte OBS:.Existem 25 passagens que falam sobre o sangue em seu sentido real. E 100 passagens que falam sobre o sangue do cordeiro. Haviam vrias festas no calendrio judaico, mas 3 delas eram festas de convocao onde todo o judeu apresentava-se perante o Senhor: 1- Pscoa Santa convocao. 2- Pentecostes 50 dias aps a pscoa, com santa convocao. 3- Taberncolos Convocao feita ao chefe de famlia pelo sumo sacerdote. b) Demonstrar do modo mais amplo possvel, como a obra expiatria de Cristo tipificada pela Pscoa, comparando: Ex. 12:3 com Joo 12:1-11 Ex. 12:4 com Joo 11:49-52 Ex. 12:6 com Marcos 15:14; Mt 27:22. Ex. 12:6 com Mt. 27:45; Lc 23:44. Ex. 12:7 com Mt 26:27-28 Ex. 12:8 com Jo 17:14; 2 Tm 3:12. Ex. 12:10 com Mt 27:45-46. Esta relao entre xodo e Joo no sentido que Jesus saiu de Betnia seis dias antes da pscoa que ocorria em Jerusalm, sendo que, no dia dez Judas comeou a traar o plano j feito no que ele trairia a Jesus. Jesus quando estava em Betnia estava separado quando mais tarde vir a morrer. A-Em xodo notamos que a pscoa iniciada no dia 14 do primeiro ms em que estavam, e eles tinham que tomar para si um cordeiro. J no Novo Testamento notamos que o cordeiro que seria sacrificado j estava preparado, que era Cristo. B-No Velho Testamento est se referindo a quantidade de pessoas que iriam comer o cordeiro; no Novo Testamento o sacrifcio de Cristo como cordeiro seria para o benefcio de todos sem exceo ou acepo de pessoas. O sacrifcio de Cristo era nico e suficiente para todas as naes, todas as famlias da terra. Cada alma ao nosso redor deve ser convidada para nosso banquete, que Cristo. C-No Velho Testamento diz que o cordeiro deveria ser guardado, at o dia certo daquele ms e ao fim da tarde, ser morto. No Novo Testamento podemos notar a confirmao de que Jesus seria morto, pois o seu prprio povo aceitou a sua morte,

isso aconteceu no tempo certo.Tanto no velho como no novo testamento. Toda a assemblia devia assistir ao sacrifcio do cordeiro. D-No Velho Testamento o cordeiro aqui era guardado para ser sacrificado no 14 dia do ms a tarde. comparando com a crucificao de Cristo que tinha o lugar determinado dia e horrio, o calvrio para ser sacrificado. Alm de acompanharem como parte do processo do sacrifcio, o povo matou o cordeiro de Deus, eles tambm executaram o cordeiro de Deus. E-No Velho Testamento relata o ato de passar o sangue do cordeiro nos umbrais da porta como referncia de que comeram do cordeiro sacrificado. No Novo Testamento representa a nova aliana que Cristo fez com o homem ao derramar o seu precioso sangue para remisso de pecados. Em Mateus na ceia do Senhor o vinho faz simbolismo com o sangue de Jesus e no Velho Testamento o sangue nos umbrais da porta faz simbolismo em forma de uma cruz. F-No Velho Testamento representa o corpo de Cristo sendo partido e assado, e ns temos que padecer, negar a ns mesmos por amor a Cristo dispostos a morrer por Ele. Repartir Cristo at os confins da terra. G-Aqui no Novo Testamento est descrevendo a hora que o cordeiro haveria de ser morto, entregando o Seu Esprito a Deus, e em seguida Eles no poderiam deixar nada sobrar do cordeiro sacrificado, sem quebrar os ossos. Assim como Cristo foi consumido entregue novamente por amor a ns, a obra de Jesus s foi completa por causa da morte na cruz, assim como ns temos que assumir a Cristo 100% em nossas vidas.Obs,Vamos adiguirir muitos conhecimentos,a Biblia no feita somente para nos dar informao,mais o alvo de Deus transformar as nossas vidas atravs da palavra Dele. c. Qual das pessoas da Trindade divina tratou diretamente com Israel na instituio da Pscoa? (ver tambm Jo. 14:6). Foi o prprio Jesus, porque toda a apario de Deus diante dos homens foi realizada com Cristo (1 Tm. 2.5). d. Qual a nova relao Jeov entrou com Israel como nao agora? Ex.15:13. Israel foi comprada por um alto preo como est em Jo. 3:16. O pecado entrou no mundo e Deus d a promessa de Gn. 3:15, depois vem a pscoa como uma forma de libertao, Ex. 12. Depois liberto do Egito, Israel tinha que fazer tudo que Deus estva falando,vivendo em santidade, em ato de obedincia,Israel passa agora a ter uma relao de filhos com Deus.... 6. a. Na celebrao da Pscoa como festa memorial, a quem era lcito participar? Ex. 12:43- 49. Todo escravo que foi comprado e circuncidado, todo o povo de Israel, todo estrangeiro que esteja morando com algum israelita e que seja circuncidado. A prova maior era a circunciso para que o povo participasse da Pscoa. b. Por que no podiam outros participar? (ver tambm 2 Co. 6:14-18). Porque Deus no aceita a comunho mtua de crentes com descrentes, porque no pode haver unio da luz com as trevas, no pode ter comum acordo entre Deus e Satans. Deus queria proteger o povo Dele. 7. a. Que foi que livrou Israel de sofrer o juzo da morte com os egpcios? Notar 1 Pe. 1:18-19. O que contava era a obedincia, porque o povo teve a atitude de obedecer aquilo que Deus falou. (O sacrifcio da pscoa no adiantaria nada se eles no tivessem pego o sangue e passado nos umbrais das portas). b. Por que Jeov exigiu agora o primognito dos homens e do gado? (Ex. 13:2) Ex. 12:13, 23; 13:8, 15. Deus quis mostrar que Israel no pertencia mais ao Egito e sim a Deus: 1. Libertando o povo

2. Mostrando o seu poder 3. Que iria passar para a futura gerao 4. Libertados pelo sangue precioso do cordeiro, e uma certeza de salvao. 8. a. Que reconhecimento sacrificial de seu direito aos primognitos foi agora exigido do povo? Ex. 13:1-16. Deus mostraria que estava mostrando que estava resgatando os primognitos para proteg-los para glria futura. Ex. 13:13 Mas todo primognito de jumenta resgatars com um cordeiro; e, se o no quiseres resgatar, quebrar-lhe-s a cerviz:; e todo primognito do homem entre teus filhos resgatars. b. Dedicando o primognito, Israel reconhecia realmente o direito que Deus tinha a quem? Ex. 4:22-23; Os 11:1. Eles reconheceram que Deus era realmente o Pai deles, e que Deus que governava sobre eles, e Deus sempre quis trabalhar somente com Israel. OBS:. Jo. 1:12. Os que nasciam primeiro dentre os animais, se ofereciam em sacrifcio, exceto os jumentos que era resgatado e degolado e assim tambm os animais impuros em geral. Ex. 13:13; Lv. 27:26-27. Os primognitos do homem eram sempre resgatados, depois os levitas foram consagrados a Deus em substituio. Nm. 3:12,40-51; 8:16-18. 9. O que ordenou Deus aos israelitas que fizessem antes de desferir a ltima praga sobre os egpcios? Ex. 11. 1. Mandou que pedisse ouro e prata aos seus vizinhos; 2. Deus deu graa aos israelitas Ex. 13:21; 12:36; 3. Para que o longo trabalho diante dos egpcios fosse recompensado aos israelitas; 4. Poucos meses depois os tesouros do Egito foram usados para construo do tabernculo; Desta maneira partiram os israelitas em completa liberdade como se fossem o exrcito de conquistadores com os seus despojos e no como escravos que fugiam do cativeiro. LIO 3 - Cap. 13:17 18:27 1. a. Porque Deus no permitiu aos israelitas que tomassem a rota mais curta para Cana? Vs. 17 Se o povo visse a guerra, eles poderiam se arrepender e tambm porque Deus tinha um propsito de ensin-los, a ter f, a ter perseverana como forma de princpios. b. De que maneira os israelitas eram guiados na sua sada do Egito? De dia com a nuvem e de noite com a coluna de fogo. Eles eram guiados com a presena do Esprito Santo. Deus sempre nos deixou a promessa de que nunca vai nos desamparar e nem nos deixar. E hoje ns temos a promessa de que ns sempre estaramos com o Esprito Santo, de que ns somos a morada do Esprito Santo.Onde Deus quer abitar. 2. a. Descrever a passagem do Mar Vermelho, mostrando como Deus livrou os israelitas de seus perseguidores. Ver tambm Is 4:5-6; 63:9. Deus usou da coluna de fogo e da nuvem que ia a frente do povo, como uma linha divisria, s que agora atrs do povo, onde tinha os seus perseguidores, no permitindo assim que o povo ficasse to perto do povo de Deus, ento Moiss ao estender a mo, Deus fez um vento oriental to forte que soprou por toda aquela

noite, fazendo com que o mar se dividisse em duas partes, formando dois muros direita e esquerda. E o povo passou a seco por meio do mar, mas ao Fara e seus sditos Deus no permitiu, e fez com que o mar voltasse ao seu curso normal, exterminando assim os inimigos do povo, livrando assim todo o povo do exrcito de Fara. b. base das seguintes passagens, expor a razo por que a diviso das guas s se explica como sendo um fenmeno sobrenatural? Ver Ex. 14:21-31; 15:3-10; Js. 2:10; 4-23-24; Ne. 9:9-11; Sl. 106:9, 21-22; 136:15; At. 7:36; Hb. 11:29. Porque como Deus permitiu que o povo sasse da perseguio do Fara atravs do Mar Vermelho no foi algo normal, porque Deus fez algo to diferente, atravs de um gesto feito por Moiss, que ao levantar as mos, o Mar Vermelho se abrisse, e o povo escolhido viesse a passar em terra seca, e ao outro gesto o mar retornasse ao seu curso normal, e todo o exrcito de Fara morresse pela fora das guas, no podemos cogitar que foi algo simplesmente da natureza. No tem nada que possa provar que foi um fenmeno natural.Mais podemos provar que foi um sobrenatural que foi feito por Deus. 3. De que maneira deve os seguidores de Deus agir diante das dificuldades? Ex 14:13, 15. Deus simplesmente quer que tenhamos f em suas promessas, e que mesmo nos momentos que no parea to lgico ou normal, ns tenhamos a f firmada nele, e sem vacilar, vamos crer at ao fim em tudo que ele nos falou. 4. Tomando o livramento do mar Vermelho como smbolo do milagre da converso, o que a cruel escravido de Israel no Egito simboliza? Notar Rm 6:6-11; Ef 2:2-3. Simboliza o pecado, porque ainda no morreu para a carne, no est ocupando a mente com as coisas de Deus.E o Egito Simboliza o mundo,Temos que deixar o mundo,e no levarmos o Egito com a sua vida com Deus. 5. Mencionar os acontecimentos na viagem do Mar Vermelho at o Sinai, os quais se destacaram pela providncia extraordinria de Deus com Israel. Aqui so passos progressivos do povo de Deus para aprenderem a ser dependentes de Deus. Ex. 15:23 19. Moiss recebeu ordem de Deus para levantar a sua vara e estender a sua mo sobre o mar para que ele fosse dividido e o povo de Israel passasse por meio do mar em seco. O corao do Fara estava endurecido, isto fez com que os egpcios seguissem os israelitas pelo mar, para que o nome do Senhor fosse glorificado. Ao retornar Moiss, ao impor sua mo sobre o mar, este retornou ao seu lugar derrubando destruindo os egpcios que por ele passavam. Deus para saciar a sede de seu povo que clamava, transformou as guas amargas em guas doces para que eles pudessem saciar a sede. Ao ouvir a murmurao do povo pedindo-lhe algo para comer, atendeu e mandou o manar, po que chovia do cu, diariamente e depois tambm pediram carne e Deus mandou codornizes do cu. Deus atende ao pedido do povo que estava com sede e pede a Moiss para que tocasse na rocha com sua vara para que da rocha sasse gua. Deus usou Moiss novamente como seu instrumento, pois aqui quando as mos de Moiss estava levantada Israel prevalecia, mas quando abaixava o inimigo (Amaleque) prevalecia. Cap. 17. Moiss chega ao monte Sinai e recebe as tbuas da lei. Cap. 19.

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6. O que caracterstico de Moiss nesses incidentes? a.

A caracterstica maior a F, em tudo ele estava confiando em Deus.E Deus usava Moises como seu instrumento. b. E dos israelitas? Em todos os casos os israelitas estavam dependendo de algo, mas no estavam confiando em Deus, mas pelo contrrio, estavam murmurando e reclamando com Moiss, eram incrdulos e murmuradores. 7. a. luz de Gn 3:17 e Rm 8:22, a que se atribui a amargura das guas de Mara? Por causa da queda do homem a terra sofreu alteraes, e a partir da, entrou em vigor a 2 lei da termodinmica, por isso que era perfeito passou a entrar em degradao e a imperfeio. b. Se tomarmos aqui a rvore como sendo smbolo do madeiro da Cruz onde foi levada a maldio, o que simbolizado pela remoo dos efeitos da maldio das guas de Mara? Gl. 3:13. A remoo dos efeitos das guas de Mara simboliza a remoo do pecado na vida do homem. Do mesmo modo como Moiss removeu todo o efeito das guas assim tambm Cristo removeu o pecado na cruz para que o homem que O aceitasse, tambm ficaria livre do pecado. O princpio que o nico que nos liberta da maldio Jesus Cristo. c. Como pde Deus tornar doces as guas de Mara e ser ainda justo? I Pe. 2:24; Ap. 13:8. Aqui est falando de merecimento, o que ns merecamos era inferno, o povo no merecia gua doce. Mas a questo tambm que Deus o criador, e por isso uma questo de que ns no temos que questionar, se foi certo ou no, no cabe a ns julgar, porque Deus um Deus de amor e justia, e quando h uma atitude de amor, essa atitude tambm justa, no amor h tambm a justia.Mt.20:1-16. d. Que ligao havia entre o fato de serem tornadas doces as guas de Mara e o estatuto que seguiu? (15:26) Deus deixou aqui uma aliana com o povo e que houve uma proteo divina. Do mesmo modo como Deus transformou as guas de Mara, Ele vai curar as nossas enfermidades.Sl 103:3. 8. Que circunstncias ligadas s viagens do povo de Israel se destinavam a ensinar o povo a andar na dependncia de Deus na sua confiana? Discorrer sobre trs ou quatro casos. Deus fez com que o povo passasse por algumas situaes, que eles no poderiam ver nenhuma soluo possvel para que eles com as prprias mos pudessem resolver, e por isso Deus permitiu tudo acontecer, para que o povo pudesse ver o agir de Deus nas situaes: 1. A abertura do Mar Vermelho, para que o povo fugisse de Fara; 2. Sair gua da pedra para saciar a sede do povo e dos animais; 3. Deus enviando comida do cu para matar a fome e a vontade do povo; 4. Transformao das guas de Mara em gua boa para se beber. 5. A vitria sobre Amaleque. 9. Como obteve Josu a vitria no caso do ataque de Amaleque? A quem Amaleque simboliza? Ver tambm Gl 5:16-18. Josu s obteve vitria mediante a intercesso de Moiss junto a Deus pelo povo na guerra, enquanto Moiss permanecia com os braos estendidos, o que simbolizava a dependncia de Deus e a intercesso pelo povo, o povo estava vencendo e quando os braos de Moiss se abaixavam o povo era vencido, por isso ningum vive sozinho, juntos somos mais fortes. Amaleque simboliza as dificuldades da vida que vamos estar passando mediante a nossa caminhada na vida crist.

LIO 4 - Cap. 19:1 24:18 Texto a memorizar: Respondeu-lhe Jesus: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este o grande e primeiro mandamento. O segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Mateus 22:37-39 1. a. Apresentar cuidadosamente as condies sob as quais Deus recebeu Israel na sua intimidade no Monte Sinai. Ex. 19:3-6. Deus s exigiu que o povo desse ouvido ao que Ele falasse, e assim obedecesse tudo que estivesse sendo falado a eles. O que Deus queria era obedincia total da parte do povo, e assim eles se tornariam o povo exclusivo de Deus.Propriedade peculiar ou particular de Deus. b. Pode sugerir um nome para esse entendimento? Pacto de exclusividade Deus estava firmando um acordo com o povo de Israel, que tudo que Deus prometera ele cumpriria mediante a obedincia. c. Voc diria que esse Pacto Sinatico veio anular o primitivo pacto da graa, ou que foi um novo desenvolvimento deste? Joo 15:5c; Fp. 4:13. No anularia o primeiro pacto, que foi com Abrao o de obedincia a Deus. Os 10 mandamentos tem 4 mandamentos que so para o relacionamento com Deus, e 6 para com o prximo. Esta foi a forma que Deus viu que o homem estaria andando diretamente com Deus e com o prximo.Deus sempre quer o melhor do seu povo. 2. a) No Sinai, Deus estabeleceu a teocracia em Israel. Explicar atravs de Ex 19:5-6 o que significa teocracia. Deus governando o povo. Hoje Deus quer governar as nossas vidas, a igreja o povo do Senhor. Para que Deus governe sobre ns, temos que querer e submeter a este governo. Do mesmo modo que Deus fazia com o povo no Velho Testamento, hoje Ele ainda quer fazer, Deus exige obedincia da nossa parte. b) Qual foi a nova relao com seu povo que Cristo props assumir no Sinai? Ver tambm Joo 1:49; I Pe 2:9. Jesus Cristo quer ser Rei de Israel, mas tinha uma condio, era a santidade do povo, Deus queria que o povo fosse uma nao santa, o povo separado para Deus. 3. Na qualidade de reino de sacerdotes, qual havia de ser a relao dupla de Israel com o mundo? Estudar Ex 28:29-30, 38; Is 61:6; Hb 5:l com referncia posio de Israel entre as naes. a propriedade peculiar de Deus. Israel era o sacerdote de Deus, representando Deus na terra, como ns temos que fazer hoje. 4. a. Como se revela a santidade e a majestade de Deus em Ex 19:9-24? Deus coloca limite para o povo no ultrapassar, o monte que Deus colocou para falar com Moiss no podia ser tocado. No podiam olhar para Deus. Troves e relmpagos no final do monte. O sons da trombetas. A fumaa no cume do monte, como fogo de uma lareira, o prprio Deus desceu do cume do monte.

b. Quais aspectos solenes da Lei eram refletidos pelas exigncias e restries que impunha? Ex.20: 18 Para colocar temor nos homens, para obedecer a Deus. 5. Qual o grau de importncia voc acha que os dez mandamentos haviam de ocupar no governo nacional do povo hebreu, conforme estabelecido no Sinal? Voltar a ver a pergunta 2 (a). Os 10 Mandamentos era as leis que iriam reger a nao prometida, Israel. A lei no era o meio de salvao, mas era um guia at a salvao. A lei era o fundamento para a nova nao que iria dar direo ao povo. 6. Explicar por meio de Dt 5:29; Sl 1:2-3; 119:72, 152 Mt 5:17-18 que esses mandamentos no eram meras determinaes legais arbitrrias e sim, a expresso de princpios de justia que so eternos. A lei sempre existiu, com ou sem o homem a lei estava l. Mesmo com Ado, estava em seu corao. O princpio eterno fazer o melhor sempre. 7. a. Quais as duas classes de determinaes que encontramos neste Declogo? Notar Mt 22:37-40 Deus nos d dois mandamentos que so primordiais para que possamos cumprir todos os outros mandamentos, o primeiro amar a Deus, e o segundo amar o prximo. Se no conseguirmos cumprir estes dois mandamentos, no conseguiremos cumprir os outros. O amor a Deus e ao prximo a chave para tudo em nossas vidas.