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CONDESSA VSPER DE ALUSIO AZEVEDO:

EMBATE DISCURSIVO ENTRE O DISCURSO DIDTICO CONTRA O ROMANTISMO E O ROMANTISMO

Angela Maria Rubel FANINI

Professora da Universidade Tecnolgica Federal do Paran, Campus Curitiba. Doutora em Teoria da Literatura, pela UFSC, 2003; Ps-Doutora pela Universidade de Aveiro, Portugal, 2007. Vincula-se linha de pesquisa Trabalho e Cultura do programa de Mestrado/ Doutorado em Tecnologia, PPGTE, Programa Interdisciplinar, da UTFPR. Projeto de pesquisa: A formalizao discursiva do universo do trabalho e do trabalhador(a) em textos literrios representativos do sculo XIX e XX no Brasil. E-mail: rubel@utfpr.edu.br

Resumo Neste artigo analisa-se a obra Condessa Vsper de Alusio Azevedo, sob a perspectiva da constituio de um discurso hbrido em que os fatores externos da sociedade brasileira oitocentista entre a realidade escravista e monrquica, atrelada esttica romntica, e a realidade progressista conservadora liberal, vinculada esttica real-naturalista, formalizam o discurso literrio a meio caminho entre dois paradigmas discursivos em embate no interior do romance. O discurso romanesco tambm atende a um contexto de leitura em que leitores vidos por narrativas folhetinescas e crticos literrios desejosos de narrativas mais sbrias orientam a configurao hbrida da obra. Palavras-chave literatura brasileira; realidade oitocentista; hibridismo; Alusio Azevedo

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s crticos Verssimo (1969), Araripe (1978), Candido (1981), Bosi (1984) e Miguel-Pereira (1988)) dividem a obra de Alusio Azevedo em duas partes: a dos romances-folhetins,1 considerada menor e de carter mercadolgico (Uma lgrima de mulher, Girndola de amores, Condessa Vsper, Filomena Borges, A mortalha de Alzira, Mattos, Malta, Mata?) e a outra, a dos romances de valor literrio e de qualidade esttica (O mulato, Casa de penso, O cortio). Destes, segundo esses crticos, O cortio considerada a melhor produo haja vista que a linguagem avaliada como sbria e as situaes narrativas so verossmeis. Alguns livros permanecem como que no limbo, pois ora so classificados como bons, ora ruins. Pertencem a essa categoria flutuante O homem, O coruja, Livro de uma sogra. A partir dessa perspectiva, tem-se uma dicotomia em que as obras permanecem apartadas umas das outras, impedindo uma viso de conjunto. Em alguns romances, segundo essa crtica referida, impera uma linguagem mais sbria, vinculada esttica realista e menos folhetinesca; j em outros, ocorre uma linguagem sentimental, rocambolesca, ligando-se ao iderio mais romntico. Entretanto, essa dicotomia pode ser questionada a partir de outro mirante, vendo-se o discurso de Alusio Azevedo, efetivado nessa obras menores, como um hbrido2 entre uma esttica e outra. A leitura dessas obras consideradas menores, sob uma perspectiva terica que articula forma literria e realidade scio-histrica,3 revela que esses romances se constituem por intermdio de uma linguagem hbrida entre o discurso romntico e o real-naturalista. Esse hibridismo formaliza a contradio real em que vive a sociedade brasileira oitocentista em conflito entre o escravismo e a Monarquia e o liberalismo e a luta pela Repblica. Esse perodo histrico de transio e consiste no embate entre valores de renovao conservadora, tendo seu correlato literrio no discurso real-naturalista e valores passadistas, mas ainda
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Toma-se o termo romance-folhetim aqui em duas acepes: primeiramente como forma jornalstica de publicao uma vez que no sculo XIX, muitos jornais aderiram a esse expediente a fim de aumentar a vendagem dos peridicos e como uma tipologia romanesca com caractersticas prprias (a exacerbao de peripcias, tragdias, mortes, assassinatos, bancarrotas, enredo inflacionado e desnveis de toda sorte). Sobre o romance-folhetim vai-se ao encontro de Assis (1994); Eco (1991); Kothe (1994); Mayer (1984); Tinhoro (1994). O termo hbrido aqui advm da discusso de Bakthin (1988) sobre a constituio do romance, desde seus primrdios nos dilogos socrticos e stiras menipeias at o sculo XX, enquanto um gnero aberto, que abriga outros gneros e cujo carter hbrido se concretiza em um embate discursivo, no apenas literrio, mas entre culturas e lngua. Esse embate inerente ao romance uma vez que a partir dele o gnero se fundamenta como crtico e autocrtico medida que recupera falas sociais e gneros, dessacralizando-os, carnavalizando-os e representando-os em suas limitaes histricas. Vrias so as formas composicionais de se enquadrar os discursos de outrem no contexto narrativo como discurso direto, indireto, indireto livre, stira, pardia, polifonia, justaposio. Cada poca desenvolve certos dispositivos para formalizar sintaticamente essas vozes sociais. O dilogo aqui vai ao encontro de Lukcs (2000), Goldman (1976) e Candido (1981) cujas obras referidas assemelham-se no sentido de destacarem a articulao entre Literatura e fatores externos e como estes se transformam em internos, formalizados nos aspectos composicionais e arquitetnicos das obras.

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operantes, atrelados culturalmente a formas de expresso do romantismo. A realidade sociocultural e econmica, presa a dois paradigmas diferentes, migra para o discurso literrio que se equilibra e desequilibra entre uma esfera e outra. O hibridismo discursivo revela os ajustes e tambm os desajustes da assimilao de formas romanescas importadas4 para um contexto socioeconmico local, fragmentado pela contradio referida. Verifica-se tambm, nessa linguagem hbrida, uma inteno que se pode chamar de projeto ilustrado-burgus que consiste em educar o leitor, fazendoo perceber a imaturidade, a fraqueza e o engodo da linguagem romntica, fornecendo-lhe, aos poucos, dentro do prprio romance romntico e folhetinesco, o discurso real-naturalista. Alusio Azevedo cientificiza o romance-folhetim a fim de educar, disciplinar e controlar o leitor. Alusio Azevedo, em prefcio obra Mistrios da Tijuca, depois renomeada Girndola de Amores, foi o primeiro a definir a sua esttica como hbrida entre o romantismo e o real-naturalismo. O escritor expe a sua arte potica, enfatizando que o intuito da publicao dos folhetins nobre, pois visa familiarizar o leitor para a literatura naturalista. Informa que h duas audincias para a sua obra, ou seja, a crtica e os leitores vidos por romances-folhetins. Desculpa-se por escrever literatura folhetinesca, mas passa a enobrecer essa produo medida que enfatiza o carter hbrido cujo intuito oferecer boa literatura, em doses homeopticas. H um projeto pedaggico que orienta essa produo. O leitor, acostumado a folhetins meramente de episdios aventurescos, avisado antecipadamente de que o livro pode descontent-lo, pois uma adaptao do gnero. A seguir excertos desse prefcio:
E j que avanamos tanto, diremos logo com franqueza que todo o nosso fim encaminhar o leitor para o verdadeiro romance moderno. Mas isso e o prestidigitador apresenta ostensivamente os derradeiros truques j se deixa ver, sem que ele o sinta, sem que ele d pela tramia, porque ao contrrio ficaremos com a isca intacta. [...] preciso ir dando a coisa em pequenas doses, paulatinamente: um pouco de enredo de vez em quando; uma ou outra situao dramtica de espao a espao, para engordar, mas sem nunca esquecer o verdadeiro ponto de partida a observao e o respeito verdade. Depois, as doses de romantismo iro diminuindo gradualmente, enquanto que as do naturalismo se iro desenvolvendo; at que um belo dia, sem que o leitor o sinta, esteja completamente habituado ao romance de pura observao e estudo de caracteres. [...]

A discusso sobre a importao de formas literrias estrangeiras no Brasil feita por Schwarz (2000), em que se problematiza o conflito entre ideias liberais importadas e formas literrias correlatas e realidade local, destacando a impossibilidade destas se adaptarem perfeitamente ao contexto nacional uma vez que, neste, a presena do escravismo um impeditivo implantao do liberalismo e seus valores e formas. O impasse e o descompasso so causados por fusos culturais e econmicos diferentes entre o Brasil e a Europa. A produo literria de Alusio vista aqui tambm a partir desse prisma, revelando-se esse descompasso que se formaliza no discurso romanesco em tela.

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A partir dessa perspectiva que concebe a obra folhetinesca aluisiana formalizada enquanto um discurso hbrido que se far a anlise do romance Condessa Vsper, primeiramente, publicado sob o ttulo Memrias de um condenado, 1882, no peridico Gazetinha de Arthur Azevedo. Nesse romance, o autor, a partir de seu narrador, revela verdadeiro empenho moralizador e didtico no sentido de criticar a perspectiva romntica na qual se enredam as personagens. Tal empreitada literria, no entanto, no se d sem contradies. O romance apresenta, principalmente, os encontros e desencontros amorosos entre Gabriel, amante e vtima de Ambrosina. Esta, ou Condessa Vsper, mulher atraente, bonita, jovem, educada e que, como as demais personagens femininas dos romances-folhetins, vive em busca de aventuras que sustentam inmeras peripcias, movimentando o enredo. Aps perder o pai e o marido, exercita, por necessidade material e por prazer, a prostituio. Gabriel, aps am-la a vida toda e a ela ter dedicado o seu amor e fortuna, mata-a por no mais ter o que oferecer caprichosa amante. O heri est no crcere, pagando pelo crime cometido e pede a um escritor que publique suas memrias. O condenado amaldioa a sua viso e atitude romnticas que o levaram runa. Oposto a esse centro demonaco composto por mortes trgicas; suicdios; sexo degradado; sentimentalismo exacerbado; bancarrotas surpreendentes; linguagem romntica afetada; indivduos em conflito permanente entre o desejo e a realidade e discursos didticos longos de pregao contra o romantismo, h a periferia do texto em que personagens mais chs, menos teatrais, mais cotidianas e menos afetadas vivenciam prticas sociais afastadas daquele universo hiperinflacionado de arroubos romnticos e rocambolescos. Nessa totalidade heterognea do texto divisa-se a sua complexidade constituda em conflito entre um centro muito apegado s formas importadas do romance rocambolesco e romntico e o perifrico mais vinculado realidade da vida cotidiana.5
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No Brasil, quem se propuser a escrever romances consecutivos, tem fatalmente de lutar com grande obstculo a disparidade que h entre a massa de leitores e o pequeno grupo de crticos. Os leitores esto em 1820, em pleno romantismo, querem o belo enredo, a ao, o movimento; os crticos porm acompanham a evoluo do romance moderno em Frana e exigem que o romancista siga as pegadas de Zola e Daudet. [...] Por conseguinte, entendemos que, em semelhantes contingncias o melhor partido a seguir era conciliar as duas escolas, de modo a agradar ao mesmo tempo ao gosto do pblico a ao gosto dos crticos; at que se consiga por uma vez o que ainda h pouco dissemos impor o romance naturalista. Mas, enquanto no chegarmos a esse belo posto, vamos limpando o caminho com nossas produes hbridas, para que os mais felizes, que porventura venham depois, j o encontrem desobstrudo e franco. (GA, Introduo) (Grifos nossos)

Dialoga-se com Schwarz (2000), em A importao do romance e suas contradies em Jos de Alencar onde o crtico demonstra como o centro das narrativas do escritor romntico,

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O romance se inicia com uma carta de Gabriel a um suposto escritor, rogando a este que organize os manuscritos intitulados Memrias de um condenado em forma de livro. O suposto escritor apresenta muitos pontos de contato com o verdadeiro autor. A carta revela perspectiva metanarrativa medida que aspectos biogrficos (nortista, caricaturista, romancista do elemento pobre, popular, intelectual polmico de estrato socioeconmico mdio) de Alusio Azevedo so imputados ao suposto escritor que publicar os manuscritos. O romance se estabelece como um discurso dbio composto duplamente tanto da fala do narrador-real, a personagem Gabriel, que narra as suas vicissitudes ao lado da demonaca Ambrosina quanto da fala do narrador-escritor, organizador dos manuscritos. Essa organizao, porm, no ocorre sem conflitos, pois o discurso romanesco se configura como um cdigo duplo entre o discurso representado e o que representa. O narrador-escritor, ao incorporar a fala de Gabriel para o seu contexto narrativo-analtico, aproveita para criticar as atitudes do narrador-real, ridicularizando-lhe, sobretudo, a afetao romntica. A narrativa no dada a partir de um ponto de vista impessoal, mas elaborada como hbrido entre o discurso em primeira pessoa, do narrador-real, a personagem Gabriel, romntico afetado e trgico e o discurso do narrador-escritor, parcialmente crtico e distanciado. O escritor organizador da narrativa, Memrias de um condenado, diz t-la lido sem interrupo, valorizando o poder da escritura de capturar a ateno, mas no deixa de critic-la ao destacarlhe o romantismo exacerbado. Outro ponto importante em que se percebe essa dupla orientao do discurso que a narrativa Memrias de um condenado lida noite ininterruptamente, apontando para mais um referencial romntico, pois a, longe do cotidiano banal, o sujeito mergulhado nesse mundo ficcional se comove e, sobretudo, identifica-se. J a escrita denominada Condessa Vsper, originria dos manuscritos, ocorre luz do dia e essa temporalidade aponta para a racionalidade, para um distanciamento dos fatos:

Fechei de novo a porta do meu gabinete de trabalho, pus de parte o servio dessa noite, e atirei-me de corpo e alma ao manuscrito. Li-o todo. Ao devorar a ltima pgina, o sol das seis horas da manh invadia-me a casa pela ampla janela que eu acabava de abrir, enquanto uma funda melancolia e uma piedosa amargura me assaltavam o corao. Tateei os olhos, e os meus dedos voltaram relentados de pranto. As confidncias do pobre assassino deixaram-me em extremo comovido. Eram uma torrente vertiginosa de episdios dramticos e originais, em que toda a misria humana se estorcia convulsionada, ora pela dor, ora pelo prazer, mas sempre de rojo na mesma lameira de lgrimas ensangentadas. No hesitei, tomei da pena e escrevi o livro que se segue, para mostrar ao meu leitor quanto perigosa a beleza de uma mulher do jaez da Condessa

em que gravitam as personagens mais folhetinescas, entra em conflito com a periferia, esta povoada por personagens mais prosaicas em maior acordo com a realidade local.
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Nesse fragmento do escritor organizador, h duas orientaes do discurso: uma em que o autor se acha em posio de identificao com a linguagem do narrador-real, e outra em que ele se distancia e ironiza essa linguagem sentimental, especialmente quando se reporta narrativa sendo veiculada de modo a jorrar na mesma lameira de lgrimas ensanguentadas. Esse incio em que h simultaneamente identificao e distanciamento acaba por se constituir em elemento estrutural de Condessa Vsper. A linguagem que representada, ou seja, a linguagem romntica j convencionalizada, tambm representa, pois tambm a partir dela que o texto se constri. O texto de crtica a ela se constri sobre ela. O enunciado se institui como bivocal: romntico e ao mesmo tempo desloca o romantismo. Esse deslocamento desnuda a limitao e a relatividade do discurso. O discurso seria romntico na ntegra se fosse emitido somente pelo narrador-real, mas o discurso do condenado reportado por outro, pelo escritor- organizador. Essa interferncia faz toda a diferena, pois o discurso primeiro objeto do contexto narrativo do escritor-organizador. A h a representao do discurso do outro, instituindo-se o discurso indireto. Porm, essa representao do discurso do outro no neutraliza o seu poder de persuaso, o que provoca as lgrimas e a comoo no escritor organizador. Esse distanciamento pico e essa identificao parece ser o propsito de Alusio Azevedo, j referido anteriormente devido ao contexto de leitura local. A empreitada didtica do discurso de Alusio Azevedo em combate contra o romantismo nem sempre ocorre a partir de um enunciado bivocal complexo, mas muitas vezes vai se configurar a partir de discursos monolgicos bastante longos nas falas das personagens cujo principal objetivo professorar os malefcios do romantismo. O escritor pe em cena vrias personagens para ilustrarem seus propsitos. A fala a seguir, de Gabriel na referida carta, exemplifica inteiramente uma das maneiras como a crtica ao romantismo elaborada de modo mais monolgico. Aqui o prprio heri romntico quem se insurge contra o romantismo:

Vsper, posta ao mau servio do egosmo e da vaidade. (CV, p.31-32) (Grifos nossos)

Gabriel formalizado tambm a partir das vrias vozes das personagens que com ele interagem. A personagem Gaspar, mdico e tutor de Gabriel, emite 362

Hoje, que afinal me acho varrido para sempre da comunho social e arredado daquelas fatais perturbaes, reconheo que passei pelo meu tempo sem compreender, nem distinguir a feio do meio em que existi. No vivi. Apenas vinguei para o egostico repasto do meu deplorvel amor. Fui nada mais que o tardio produto de uma gerao moribunda, atropelado pelo choque de uma gerao nascente e forte. Mes! Que concentrais vossa esperana no futuro de vossos filhos; pais! Que pretendeis deixar um rico testamento olhai para a minha vida, e considerai o perigo do dinheiro em excesso aos vinte anos, e o perigo, ainda maior, da educao romntica! (CV, p.31)

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tambm uma fala didtica contra o romantismo e contra o heri por intermdio de longas enunciaes que interrompem a narrativa rocambolesca de peripcias. Gaspar faz um elogio da personagem Gustavo, o escritor, dado sob o paradigma moderno com nfase no trabalho, no self made man e na luta material pela sobrevivncia. Outrossim, mais adiante na fbula, v-se que Gustavo, embora atrelado a outro paradigma cultural, tambm sucumbe ao romantismo, revelando um embate entre valores dspares. Gabriel construdo como afetado, sentimental, suicida e vitimado pela paixo. Porm, esse lado folhetinesco neutralizado por outra construo em que o heri se revela ridculo, infantilizado, cotidiano, cruel e indolente. Essa elaborao negativa constri uma faceta mais humana, realista e ordinria da personagem. Vrias falas e situaes narrativas corroboram para essa construo menos maniquesta da personagem, introduzindo um universo mais bivocal na narrativa. A crtica ao romantismo se faz tambm pela ridicularizao do suicdio. Na narrativa, Gabriel tenta vrias vezes o suicdio, mas fracassa na hora de empreend-lo. Essas empreitadas malogradas so sempre introduzidas por passagens cmicas e satricas que suspendem o clima trgico do suicdio. Da primeira vez, Gabriel atacado por um louco, no podendo cumprir seu intento suicida; na segunda vez, Gabriel desnorteado por um interessante dilogo no captulo XXVI, intitulado, O implacvel alfinete, constitudo entre a razo e o corao. Nesse captulo tem-se a razo, o corao e o narrador como personagens cujo objeto de fala o heri Gabriel. O heri romntico vtima dessas trs personagens. Parece uma conspirao contra ele medida que ele falado, determinado, no tem livre arbtrio. Uma batalha discursiva se instaura entre o discurso romntico e o realista, embatendo-se ambos por dominar Gabriel. Vamos situao: Gabriel, aps saber que Vsper amara Laura na Europa e, atualmente, trocara-o por um outro amante, mais jovem que ele, acha-se beira do suicdio. No caminho para a morte (atirar-se ao mar), v-se seduzido pela vida dos transeuntes. Nesse ponto, encontra-se entre o corao que o insta a ver Ambrosina pela ltima vez e a razo que o desaconselha a isso. O corao lhe diz que o ato de l ir de caridade, pois a amante est enferma; j a razo argumenta que a ida at l pode enfraquec-lo a ponto de perdo-la. Da por diante, corao e razo se autonomizam e dialogam entre si; aquele vence a partir de chantagem sentimental que cala a razo. A estratgia de ao da razo clara: ela ocorre s escancaras, no usa subterfgios; j o corao hipcrita, mentiroso, habilidoso com a fala, faz-se de vtima, apela para o choro. A razo tambm cruel, age por alfinetadas, concretizando a m conscincia. Do embate, sai a razo derrotada e o heri romntico, Gabriel, pode cumprir o seu destino na narrativa: volta para Ambrosina para ser usado e sacrificado por ela. Esse captulo caracteriza bastante bem o embate discursivo entre o romantismo e o real-naturalismo aos quais o heri submetido e juntamente com ele vrios valores apegados esttica romntica. Aps essas tentativas de suicdio, surgem outras que so rapidamente
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abandonadas pela fraqueza do heri. Somente ao final da narrativa, quando est s, pobre e encarcerado, no podendo mais viver aventuras extraordinrias, financiadas pela fortuna dilapidada que o pai lhe deixara, que se suicida. J no pode mais viver o papel de heri romntico. Ambrosina ou Condessa Vsper vai se construindo a partir das aventuras vivenciadas e das falas que emite. Inicialmente moa casadoira, filha do Comendador Moscovo, o tpico comerciante portugus que aparece em vrios livros de Alusio Azevedo. Esse tipo social apresenta uma mesma conduta em boa parte da fico do escritor, com pequenas variaes: de origem portuguesa, sai do estado de pobreza, passa a caixeiro no comrcio, logra enriquecer custa de trabalho e dedicao muito rduas e, finalmente, compra um ttulo de nobreza. Ambrosina filha nica, mimada pelo pai e leitora assdua de livros ultra-romnticos. Nas palavras do narrador, moralista contra os livros romnticos, tem-se: Sabia de cor a Dama das Camlias, O Rafael, Olmpia de Clves, Monsier de Carmors e outras quejandas encantadoras vias de corrupo. (CV, p.99). Casa-se, mas o noivo enlouquece na noite de npcias. Abandona o marido, que recolhido em casa hospitalar. Aps esse episdio, Ambrosina aceita Gabriel como amante, mas se apaixona por Laura, moa pobre com quem foge para a Europa. Quando retorna ao Brasil, j Condessa e entusiasma a Corte por sua beleza e comportamento europeizado. Desejada por inmeros homens, usa-os financeiramente. O auge de sua carreira como cortes de luxo seu relacionamento com o sobrinho de D. Pedro II. Por intermdio de sua beleza e poder sexual, exerce certo domnio no universo poltico da Corte. Verdadeiro trfico de influncias e prtica de favores passam pela casa de Vsper e suas atitudes so legitimadas pelo seu amante aristocrata. Vsper atinge seu auge e cai quando seu amante a percebe envelhecer. Da por diante a derrocada iminente. Somente Gabriel a socorre, mas a mata ao final por j no poder suprir as demandas materiais da caprichosa. Um golpe econmico, a quebra do Banco Mau, lhe destri definitivamente a fortuna. H toda uma publicstica da poca que marca histrica e temporalmente a narrativa, situando-se a fbula no contexto brasileiro. O comportamento de Ambrosina avanado para um meio bastante tacanho como a sociedade oitocentista brasileira e pode ser explicado em parte pela vida de cortes que leva e por sua estada na Europa por trs anos. Ambrosina bastante feminista para a poca: declara-se homossexual (alega que seu nico amor verdadeiro foi Laura); diz que se utiliza dos homens; no deseja um homem mais forte que ela, para no lhe ofuscar o brilho; desconfia e ridiculariza dos amantes muito romnticos e apaixonados. Porm, quando envelhece, passa a ter amantes mais jovens e a se subordinar a eles. Aqui, a sua personalidade mais independente encontra um obstculo que a faz sucumbir. Essa inclinao para a prtica amorosa com homens mais jovens dada a partir de uma concepo cientificista, enfatizando-se, a reproduo da espcie como fora instintiva que a leva a esse comportamento. a introduo de outro paradigma discursivo biologizante na narrativa. 364
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A personagem Ambrosina apresenta-se fria e equilibrada, mas no escapa da busca incessante por aventuras. Oscila entre a vida mais ch e a mais idealizada e exaltada, sendo elaborada a partir de duas matrizes discursivas opostas. A inflao da busca de prazer e divertimento lhe consome a existncia. Quando lhe falta mocidade e dinheiro, ela sucumbe. Ambrosina quer uma existncia extraordinria e sendo cortes isso tambm inclui a sexualidade vivida em todas as suas potencialidades. A herona sobrevive morte do pai e loucura do marido. Libertada da tutela masculina, pode viver em plenitude a sua sexualidade. Ambrosina, na ampla galeria de personagens femininas na literatura brasileira que praticam a prostituio, acha-se a meio caminho entre o romantismo e o naturalismo. Apresenta semelhanas com a personagem Marcela, de Machado de Assis, visto que exerce a prostituio com o propsito material a fim de sobreviver uma vez que o pai a deixou pobre. Porm, diferentemente de Marcela, tambm cortes por prazer. Essa faceta carnal da herona passa pela chave mais naturalista, reforando-se as taras sexuais, inclusive o lesbianismo. Em relao a Lucola, de Jos de Alencar, apresenta dessemelhanas e semelhanas. afetada e demonaca, mas no a flor do lodo. Quando o pai da herona morre, diferentemente de Lucola, vai para a prostituio por prazer. Finalizando a anlise das situaes narrativas, destacamos algumas personagens da periferia do texto, bastante distanciadas do universo demonaco e rocambolesco (mortes, suicdios, bancarrotas, estrutura romntica exaltada) que predomina no centro da narrativa como j enfatizamos anteriormente. A vida no est nem no jovem progressista-burgus, Gustavo, nem em Gabriel, o romntico exaltado, nem em Gaspar, o mdico positivista e altrusta. Todos foram vtimas do romantismo. um romance de mortes e desgraas provocadas pelo modo romntico de ver e vivenciar a vida. As personagens do centro da narrativa so extraordinrias demais para viver uma existncia cotidiana. Entretanto, na periferia do texto encontramos vrias personagens que, longe do romantismo exacerbado e exaltado, vivem uma existncia duradoura, ch, cotidiana, ordinria. o caso de Reguinho, filho de fazendeiro falido, que no envolvido por loucas paixes e precisa sobreviver materialmente. o tpico malandro cuja ventura consiste em mentir. A personagem dada a partir de situaes concretas, cotidianas, demonstrando uma competncia para inventar toda sorte de histrias mentirosas, pregando peas nos demais e exaltando a si mesmo. Reguinho no o heri da narrativa e pode prescindir da virtude. O casal Alfredo e Genoveva, ambos vivos e quarentes, vivenciam um amor pagodeiro e carnavalesco, afastado do amor romntico demonaco, suicida e idealizado. Ambos trabalham (ela lavadeira; ele funcionrio pblico) e vivem uma existncia simples e cotidiana, alm de se divertirem e gozarem a vida sem afetao e tragicidade. Outra personagem fora do centro que percorre o romance do comeo ao fim a velha e pobre Benedita que vive de favores, sendo elaborada por uma linguagem bem simples, ch, material, nada romntica e abstrata. A integrao
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ao social precria, revelando o contexto scio-econmico brasileiro em que o elemento pobre e livre, em uma ordem econmica escravista, fica merc das prticas de favor6. Entretanto, embora dependente dessa ordem, a nica que sobrevive, revelando certa autonomia, longe das intoxicaes romnticas. Consideraes finais Condessa Vsper livro polmico, utilizando-se do romantismo e da narrativa de peripcias do folhetim para fazer a crtica a essas linguagens. O autor corri parcialmente o discurso representado. Dessa linguagem que se revela limitada surge outra linguagem, instaurando uma relao dialgica entre elas cujo fito pedaggico e poltico como referido no prefcio escrito pelo prprio autor. Vrios so os expedientes usados para criticar a perspectiva romntica e alguns deles pareceram mais complexos, especialmente quando o discurso se desdobra em dois dentro de um mesmo enunciado, confrontando-se o discurso representado e aquele que representa. Opostos a essas formas composicionais bivocais, encontram-se tambm discursos monolgicos e didticos, provenientes tanto dos heris quanto de outras personagens, que protestam contra o romantismo. Condessa Vsper opera uma crtica linguagem folhetinesca, mas esta no se submete facilmente, pois a narrativa composta de enredo mltiplo, recheado de peripcias, suspense, sentimentalismo e maniquesmo, tambm revela-se poderosa, refutando e enfraquecendo a linguagem que se quer objetiva e crtica. A linguagem folhetinesca no se torna somente um objeto fcil de ser manipulado, e, no raras vezes, insurge-se, tomando a cena, provocando identificao, comoo, como se viu atestado pelo prprio narrador. O autor tem conscincia dessa mecnica do discurso dual que elabora, desse vai e vem entre o folhetinesco e a linguagem sbria e didtica. Na introduo ao folhetim Condessa Vsper, Alusio Azevedo explicita a ambiguidade do discurso, servindo a dois senhores simultaneamente: Um franze a sobrancelha direita o outro a esquerda. Mas em todo caso sempre fica em cada um uma sobrancelha sem estar franzida, e isso j uma recompensa. Foi isso justamente o que procurei fazer nas Memrias de um condenado e em O mulato. (CV, Introduo).
Recebido em 16/04/2010. Aceito em 27/06/2010

A esse respeito, consultar Franco (1997) que se debrua sobre a realidade dos homens pobres e livres no Brasil escravista, demonstrando que o universo do favor os agrega, mas no sem contradies.

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FANINI, A. M. R. CONDESSA VSPER BY ALUSIO AZEVEDO: DISCOURSE CLASH BETWEEN ROMANTICISM AND ITS CRITICISM
Abstract This paper analyses Condessa Vesper, written by Alusio Azevedo, revealing that its discourse is hybrid, linking two Brazilian historical paradigms: slavery and monarchy, attached to romanticism and liberalism and bourgeois values, linked to realism. Besides that, hybrid discourse results from the local reading context, torn between the preference for serial narrative and realistic novels. Keywords Brazilian literature; nineteenth century history; hybridity; Alusio Azevedo

Referncias
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