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.T, falaram de uma poca em que todos deveriam ser revestidos do Esprito Santo, (Jl. 2:28,29). Esse derramar seria sem medida e de carter universal.
Tal profecia se cumpriu nos dias de Pentecostes na vida igreja de Jesus Cristo, (At.2:14).
Terminologia Pentecostal
Batismo COM o Esprito Santo ...Ele vos batizar Com o Esprito Santo e com fogo, (Mt.3:11, Lc.3:16).
A palavra Com mencionada por Joo Batista, simplesmente para diferenciar do que ele fazia: Batizava Com gua para o arrependimento. O batismo de Jesus seria superior, pois se tratava do revestimento do homem interior.
Terminologia Pentecostal
Batismo NO Esprito Santo Vs sereis batizados No Esprito Santo, no muito depois destes dias, (At.1:5). Batismo significa mergulho, imerso. Com efeito, ser batizado no Esprito Santo ficar totalmente envolvido no Esprito Dinmico do Deus vivo, saturado Nele.
Terminologia Pentecostal
Batismo DO Esprito Santo Equivale a Dom do Esprito Santo. Jesus dissera que aguardassem em Jerusalm, afim de que recebessem o Dom do Esprito Santo.
O Que o Batismo Com o Esprito Santo No Salvao e batismo no Esprito Santo so bnos distintas, (At. 9:39; 19:2).
O batismo no Esprito Santo uma obra posterior ao novo nascimento e separado dele, (Jo.15:3).
No Converso
No Santificao
Santificao um atributo de carter e se desenvolve progressivamente. O batismo no esprito Santo recebido como um dom ou uma beno nica.
No algo a possuir, algo a ser usado, no o pice da experincia espiritual, mas um dos fundamentos.
A Evidncia do Batismo no Esprito Santo. O batismo no Esprito Santo um fenmeno espiritual, que ocorre ao mesmo tempo com o falar em outras lnguas. Cremos que o falar em outras lngua a evidencia do batismo no Esprito Santo, (AT.2:4).
O Batismo no Esprito Santo e os Dons Espirituais so um Fato Histrico.
A Evidncia do Batismo no Esprito Santo. O batismo no Esprito Santo um fenmeno espiritual, que ocorre ao mesmo tempo com o falar em outras lnguas.
O batismo no Esprito santo a porta de entrada para receber os dons espirituais.
Lutero
John Wesley
Spurgeon
A tarefa da Igreja muito importante e s deve ser desempenhada na uno do Esprito Santo.
O crente atacado constantemente pelas foras do inimigo e para vencer precisa ser revestido de poder e autoridade espiritual. Ef. 6.12.
Para quem o Batismo no Esprito Santo? No apenas para os crentes do dia dos apstolos.
No simplesmente para os ministros
Condies para Receber o Batismo no Esprito Santo ARREPENDIMENTO essencial. O Esprito Santo no habita e no opera em vaso sujo. (At. 17.30). CONVICO DA NECESSIDADE preciso ter sede e fome de Deus para receber o Batismo no Esprito Santo (Mt. 5.6)
F pela f que recebemos a promessa de Deus. necessrio ter certeza que Deus nos dar o que prometeu.
vem do Grego "charisma", quer dizer graa, ddiva e presente. So concedidos gratuitamente pelo Esprito Santo. Os Dons do Esprito Santo tm como Propsito:
Tornar os Cristos Mais Frutferos (1Co 12.7)
vem do Grego "charisma", quer dizer graa, ddiva e presente. So concedidos gratuitamente pelo Esprito Santo. Os Dons do Esprito Santo tm como Propsito:
Marcar a presena de Deus Numa Reunio (1Co 14.25)
vem do Grego "charisma", quer dizer graa, ddiva e presente. So concedidos gratuitamente pelo Esprito Santo. Os Dons do Esprito Santo tm como Propsito:
Levar a Igreja a Uma Unidade Mais Eficaz (Ef 4.4) Conduzir os Crentes a Um Grau de Comunho mais Elevado com Deus (1Co 14.2)
vem do Grego "charisma", quer dizer graa, ddiva e presente. So concedidos gratuitamente pelo Esprito Santo. Os Dons do Esprito Santo tm como Propsito:
Promover a Unidade do Corpo de Cristo (1Co 12.12,13)
Lnguas Constituem um sinal para os incrdulos, (1CO.12:22) VARIEDADES DE LNGUAS OU GLOSSOLALIA No serviam para evangelizao dos indoutos, gentios e os judeus, incrdulos, (1 CO.1 :23). Isto faz referncia a outras lnguas, (At.2:4).
OS DONS DO ESPRITO SANTO Os Dons do Esprito Santo tm como Propsito: VARIEDADES DE LNGUAS OU GLOSSOLALIA
Funes
OS DONS DO ESPRITO SANTO Os Dons do Esprito Santo tm como Propsito: VARIEDADES DE LNGUAS OU GLOSSOLALIA
Funes
OS DONS DO ESPRITO SANTO Os Dons do Esprito Santo tm como Propsito: VARIEDADES DE LNGUAS OU GLOSSOLALIA
Funes
Interpretao de Lnguas (1 Co.12:10). Esse dom vem sempre em conjunto com as lnguas estranhas para complementa-Ias.
OS DONS DO ESPRITO SANTO Os Dons do Esprito Santo tm como Propsito: VARIEDADES DE LNGUAS OU GLOSSOLALIA
Funes
dom distinto do dom de profecia, (1 Co.14:28). Maior valor esta na compreenso do que no falar em lnguas. A Diferena bsica entre lnguas como evidncia e lnguas como Dom, que uma no interpretada e a outra tem interpretao. (10 CO.14:5, 13,28).
OS DONS DO ESPRITO SANTO Os Dons do Esprito Santo tm como Propsito: PROFECIA (1 Co.12:10,22). A Profecia era um sinal para os crentes que no tinham o N.T. Significa expressar palavras inspiradas. O dom de profecia no para predizer o futuro e nem deve orientar a nossas vidas. A bblia o que nos d a direo. "tratando-se de profetas, falem dois ou trs e outros julguem, 1 Co.14:29).
OS DONS DO ESPRITO SANTO Os Dons do Esprito Santo tm como Propsito: PROFECIA (1 Co.12:10,22). Propsito do Dom Edificar Exortar Consolar 1Co 14.3
OS DONS DO ESPRITO SANTO Os Dons do Esprito Santo tm como Propsito: PROFECIA (1 Co.12:10,22). Por que devemos julgar as profecias? O Esprito Santo infalvel, porm, o ser humano pode ser falvel, ento, devemos julgar a profecia, (1 CO.14:29). Porque o elemento humano pode ser falvel;
OS DONS DO ESPRITO SANTO Os Dons do Esprito Santo tm como Propsito: PROFECIA (1 Co.12:10,22). Como ento Devemos Julgar as Profecias? O dom de profecia nunca ultrapassar a Palavra Escrita
OS DONS DO ESPRITO SANTO Os Dons do Esprito Santo tm como Propsito: PROFECIA (1 Co.12:10,22). Como ento Devemos Julgar as Profecias? Nunca impedir a pregao do evangelho na reunio, nem quebrar o ritmo espiritual do culto;
O profeta deve viver de acordo com a palavra e estar debaixo de sua autoridade.
DOM DA PALAVRA DA SABEDORIA, (1 Co.12:8). Ele se manifesta quando o Esprito das nos a conhecer eventos ou fatos do passado, presente ou futuro, que estava oculto aos olhos dos demais.
DOM DA PALAVRA DA SABEDORIA, (1 Co.12:8). A palavra da sabedoria, um fragmento da sabedoria de Deus para que saibamos falar numa situao difcil. Ex: Em Estevo, (At. 6:10).
DOM DA PALAVRA DO CONHECIMENTO, (1 Co.12:8) Dom que se manifesta como parte do conhecimento que Deus tem de todas as coisas.
DOM DA PALAVRA DO CONHECIMENTO, (1 Co.12:8) Onde Deus nos d certos fatos e informaes que eram desconhecidas da pessoa. Ex. Elizeu, conhecendo os sonhos do rei da Sria.
DOM DA PALAVRA DO CONHECIMENTO, (1 Co.12:8) Quando Nabucodonozor relatou a Daniel seu sonho. Depois de uma orao, Deus deu a Daniel a compreenso daquele sonho.
DOM DE DISCERNIR OS ESPRITOS, (1 Co 12:10). Este dom habilita o crente a identificar a natureza e o carter dos espritos. Existe o Esprito Santo, o esprito humano e os espritos demonacos, todos distintos uns dos outros.
DOM DE CURAR - (1 Co.12:9). Habilidade de curar diferentes enfermidades ou doenas, (10 Co.12:9), H casos em que a cura instantnea ,visvel e espetacular.
DOM DE CURAR - (1 Co.12:9). Os dons de curar significa diferentes dons, em diferentes pessoas, para curar diferentes doenas.
DOM DA F - (1 12:9).
Habilita o crente a aceitar como realidade as promessas de Deus e a agir na certeza plena que ele vai cumprir a Sua Palavra, (Hb.11:6).
DOM DA F - (1 12:9).
O dom da f uma f especial dada pelo Esprito Santo para satisfazer as necessidades especificas, Jesus com uma Palavra fez uma figueira murchar at a raiz, (Mc.11:22).
DOM DA F - (1 12:9).
O dom da f uma f especial dada pelo Esprito Santo para satisfazer as necessidades especificas, Jesus com uma Palavra fez uma figueira murchar at a raiz, (Mc.11:22).
O FRUTO DO ESPRITO Contrastes entre Dons e Fruto do Esprito Enquanto os Dons do Esprito dizem respeito ao que podemos fazer, o Fruto do Esprito diz respeito ao que devemos ser.
Os Dons so recebidos como resultado do batismo do Esprito Santo. O Fruto resultado do novo nascimento. Os dons so recebidos instantaneamente, o fruto vai sendo produzido gradualmente
Glatas 5. 22-25
O FRUTO DO ESPRITO CONCLUSO As Obras da Carne (Gl 5.19-21) So todas contra a vontade de Cristo, o fruto do Esprito inteiramente lcito: "Contra estas coisas no h lei". Pauto encerra esta parte relembrando-nos que aqueles que pertencem a Cristo crucificaram as paixes da carne.
Quero dizer a vocs o seguinte: deixem que o Esprito de Deus dirija a vida de vocs e no obedeam aos desejos da natureza humana. Porque o que a nossa natureza humana quer contra o que o Esprito quer, e o que o Esprito quer contra o que a natureza humana quer. Os dois so inimigos, e por isso vocs no podem fazer o que vocs querem. Porm, se o Esprito de Deus que guia vocs, ento vocs no esto debaixo da lei. (Gl 6.
16-18)
DIRETORIA DO INSTITUTO BBLICO ESPERANA: Diretor: Pr. Eliezer Moraes Vice-diretor: Pr. Jaci da Silva Matos Coordenador de Cursos: Pr. Jorge Vargas Secretrio: Pb. Marco Antonio dos Santos Autoria do Livro: Pr. Paulo Andr Barbosa
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