Apola Okana Meji

Apola Okana Meji
Recopilacin : Luis Diaz Castrillo
Okana meyi + 0 0 0 0 0 0 I I Okana meyi realizo algunos trabajos importantes en el cielo antes de partir hacia la tierra !l se llamaba okonron kon loun okonron kon nihin !l hizo adi"inacion para araba #obadan en bini$ e iroko #uloko en bini$ antes de %ue estos partieran hacia el mundo Araba e iroko siempre &ueron gatos y perros y nunca estaban de acuerdo en cuestion alguna !n esa epoca' iroko era tan poderoso y &uerte %ue todos le temian !l adi"inador le aconsejo a ambos %ue rindieran homenaje a esu con un macho cabrio' un gallo' un hacha y un machete Araba hizo el sacri&icio' pero iroko rechazo hacerlo ya %ue se consideraba lo su&icientemente &uerte como para ser in"ulnerable Despues de comer lo %ue se le habia o&recido' esu &ue a a"isarle a los seres humanos a cerca de cuan &uerte era iroko para %ue construyera puertas Antes de este momento' el arbol iroko lucia tan &reoz %ue nadie se atre"ia a pensar en atacarle de &orma alguna (or una parte' &isicamente el es muy &uerte y' por la otra' su casa es el punto de reunion de los ancianos de la noche
(or los caminos de )&*
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La +iloso&,a -oruba
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La inter"encion de esu estaba destinada a destruir el mito %ue rodeaba la imagen de iroko y tambien para hacerlo lucir tan comun como cual%uier otro arbol !su incluso o&recio lle"ar a los seres humanos hasta a la casa de iroko' dandoles un hacha con lo cual lo podian talar La gente al principio estaba negada a utilizar el hacha sobre iroko' pero con el aliento %ue esu les dio' arremetieron contra el La caida de iroko &ue tal %ue el eco retumbo en todo el bos%ue Cuando araba escucho el ruido' pregunto %ue estaba sucediendo y se le dijo %ue era el gran iroko habia caido bajo el hacha del ata%ue humano Al comprender %ue la muerte de iroko era el resultado de su negati"a a hacer sacri&icio' araba se congratulo a si mismo por haber seguido el consejo de okana meyi Araba entonces canto en alabanza del adi"inador %ue hizo adi"inacion para el de manera %ue pudiera "encer la amenaza de iroko %uien de otro modo era una espina en su carne Cuando este oddun sale en adi"inacion' a la persona se le debera decir %ue el o ella tiene un enemigo &uerte y alto el cual esta buscando su caida (ara "encer los problemas %ue representan a su enemigo se le debera decir %ue haga sacri&icio con un macho cabrio' un gallo' un hacha y un machete a esu
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El hizo adivinacion para la hormiga (erira). -----------------------------------------Okana meyi tambien hizo adi"inacion para la hormiga cuando este abandono el cielo para ir hacia la tierra La hormiga era tan pe%ue.a %ue se preguntaba como iba a poder trabajar para "i"ir en la tierra !ntonces &ue a "er a okana meyi' tambien conocido como okon &eere y eji &eere !ste le dijo A la hormiga %ue a el se le daria autoridad sobre toda la comida de la casa si era capaz de hacer sacri&icio /e le dijo %ue hiciera sacri&icio con dos palomas' dos ratas y dos pescados con el objeti"o de ganar el control sobre todos los materiales del hogar %ue hubiera en el mundo La hormiga hizo el sacri&icio y partio hacia la tierra !sta situacion e0plica por%ue la hormiga anda y se alimenta libremente de toda comida y materiales de la casa hasta este dia !lla se mue"e libremente por toda la casa sin %ue nada les estorbe y lo %ue se "a a comer nunca es problema para ellas !sa es la mani&estacion del sacri&icio %ue hicieron en el cielo
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El hizo adivinacion para la familia del arbol. --------------------------------------------!l ultimo trabajo importante asociado a okana meyi antes de %ue partiera hacia la tierra &ue realizado en su nombre por uno de sus seguidores llamado e&un&un lele #el "iento$ !n a%uel tiempo todos los arboles se estaban preparando para "enir al mundo Antes de partir' ellos a okana meyi para %ue este les dijera lo %ue tenian %ue hacer a &in de lograr una mision e0itosa en el mundo Como okana meyi tambien iba a partir hacia el mundo' estaba ocupado haciendo sus propios preparati"os !ntonces le pidio a uno de sus subordinados llamado e&un&un lele %ue adi"inara para los arboles De acuerdo con esto' e&un&un lele hizo adi"inacion para todos ellos y les aconsejo %ue hicieran sacri&icio a esu con macho cabrio' %ue sir"ieran sus cabezas con gallo' paloma' nueces de kola y %ue sir"ieran a oggun con un gallo' una tortuga' un barrilito de "ino' .ame asado y %ue sir"ieran a shango con gallo' cola amarga y "ino 1odos los arboles rehusaron a hacer el sacri&icio con la e0cepcion de agbon #urua en bini$ o palma real Despues de esto' todos partieron hacia el mundo Muchos a.os mas tarde' despues %ue todos habian prosperado en la tierra' se recibieron noticias en el cielo de %ue habia mucha maldad en la tierra Las di"inades comisionaron a shango para %ue &uera al mundo a
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indagar lo %ue estaba sucediendo A e&un&un lele' %uien habia hecho adi"inacion para los arboles' se le dijo %ue acompa.ara a shango en su mision a la tierra Al llegar al mundo' los comisionados celestiales descubrieron %ue muchos arboles habian sido contaminados por las &ormas mal"adas del mundo 1anto el trueno como el "entarron destruyeron a todos los arboles Cuando le llego el turno a la palma real este comenzo a cantar en alabanza del adi"inador %ue habia adi"inado para el en el cielo' recordando el sacri&icio %ue habia hecho y dandole las gracias por el e0ito %ue habia tenidos en la tierra !s por esto %ue hasta este dias' el agbon es unico arbol %ue esta asegurado contra cual%uier ata%ue por parte del trueno y los "entarrones
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Okana meyi abandona el cielo y va hacia el mundo. -----------------------------------------------Al comprender %ue sus colegas habian partido hacia la tierra el tambien decide obtener autorizacion de dios para emigrar del cielo +ue a un adi"inador #a2o$ llamado asokon deji %uien le aconsejo %ue hiciera sacri&icio antes de ir a recibir los instrumentos de autoridad #ase$ %ue dios le daria /e le dijo %ue hiciera sacri&icio con una rata' un pescado' una gallina' un chi"o' un macho cabrio y una paloma !n consecuencia' el hizo el sacri&icio y &ue al palacio di"ino a e0presar los deseos %ue tenia para su "ida en la tierra /u plan original era "iajar en compa.ia del guiro y la olla de barro' peroel a2o le dijo %ue "iajara solo por un camino di&erente !n el camino hacia el mundo se encontro una granja !l el limite de esta habia una trampa donde habia caido un antilope %ue estaba comenzando a descomponerse /aco al antilope de la trampa' lo descuartizo y se dispuso a preparar un &uego en la granja para secar la carne Mientras colocaba la carne en el secador' el due.o de la granja llego y lo reto 3o obstante' el le e0plico al
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hombre %ue su accion era producto de su magnimidad para e"itar %ue la carne se descompusiera totalmente Cuando el due.o de la granja comprendio el tipo de gesto de okana meyi' le dio las gracias y le entero una de las patas delanteras del antilope %ue es la parte %ue el sacerdote de i&a %ue descuartiza a un animal para sacri&icio toma hasta este dia !s por esto por lo %ue a okana meyi se le describe como el i&a a %uien se le dio la mano libre para prosperar en la "ida (or esta razon' a los hijos de okana meyi se les aconseja %ue se dedi%uen a trabajos agricolas ya %ue el "ino a tra"es de la granja Cuando el subsiguientemente nacio en el mundo' crecio y se con"irtio en un granjero' aun%ue inicialmente &ue muy desa&ortunado /e dedicaba principalmente a sembrar .ame y maiz' pero sus cosechas a menudo eran de"oradas por los animales Okana meyi tomo la decision de ir por adi"inacion y alli se le dijo %ue se hiciera un "estido %ue tu"iera bolsillos por todas partes y %ue los llenara con nueces de kola y kola amarga Debia pasar un pollo por su cuerpo y sostener en su mano una "ara de caminar llamada okparere en yoruba u osogan en bini 1ambien debia recolectar materiales de la cima de dos lomas %ue estu"ieran cerca una de la otra al igual %ue de dos aleros de la casa y todo se utilizaria para in"ocar a esu de manera %ue espantara a los animales %ue se introducian en su granja (or lo tanto el hizo el sacri&icio
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Despues de haber sido apaciguado' esu coloco trampas in"isibles alrededor de okana y en ella cayeron todos los animales unos tras otros Despues de librarse de los animales intrusos' su granja prospero 1ambien hizo mucho dinero de la "enta de la carne de los animales %ue cayeron el las trampas preparadas por esu Con el dinero asi ganado' decidio casarse Depues de haberse casado' su esposa no tu"o hijos en largo tiempo 3o obstante' una noche la esposa so.o y "io a okana meyi bailando por todo el pueblo con una multitud %ue lo seguia !lla decidio ir por adi"inacion para enterarse del signi&icado del sue.o !l a2o le dijo %ue preparara dos palos con las puntas a&iladas y %ue obtu"iera un pa%uete de pimienta especiada #ota2e2e en yoruba y akpoko en bini$ !sto debia ser utilizado para hacer sacri&icio a esu' rogandole para %ue tran&ormara su mala suerte en buena &ortuna !lla hizo el sacri&icio rapidamente y las cosas Comenzaron a mejorar en todas %uehacer 4umano las &acetas del
/in embargo' la mujer aun no %uedaba embarazada 3o sabia okana meyi %ue ella era una bruja destructi"a y
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despiadada !stos hechos le &ueron re"elados en un sue.o por su angel guardian %uien le dijo %ue el #el angel guardian$ era el responsable de %ue &uera imposible para su esposa el tener un hijo !l angel guardian le dijo un poema %ue: una serpiente engrendra una serpiente tal y como una bruja engendra una bruja del utero de su madre la serpiente hereda el saco de "eneno tal y como la bruja chupa brujeria de las entra.as de la madre La mujer e"entualmente le dejo y' ademas' poco despues sus padres murieron Cuando este oddun sale en adi"inacion de ikin' a la persona se le debera preguntar si a alguien de su &amilia %ue haya &allecido aun no se le ha dado sepultura &inal 1ambien se le debera preguntar si hay alguna mujer en le &amilia %ue no haya tenidos hijos /i es hombre y la esposa no ha tenido hijos' se le debera decir %ue la mujer probablemente le deje debido a %ue su matrimonio con ella no &ue aprobado por su angel guardian Despues de haber perdido a su esposa y a sus padres' decidio de cambiar de morada temporalmente y &ue a un sacerdote de i&a llamado kponrikpon abidi tirigi en busca de adi"inacion
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/e le dijo %ue hiciera sacri&icio para e"itar perderse en el bos%ue /e le dijo %ue le diera un macho cabrio a esu y un cerdo a su i&a y %ue obtu"iera 56 pa%uetes de eko y akara para su "iaje 1ambien debia "iajar con dos perros !l hizo el sacri&icio y abandono ilaye ule' su lugar permanente de residencia' partiendo hacia ilaye oko' a donde &ue buscando un retiro temporal Antes de esto' y desconocido para el' el "iaje entre los dos lugares habia sido una pesadilla tortuosa Los %ue realizaban el "iaje entre los dos lugares' de una manera mas bien misteriosa nunca llegaban a su destino y nadie sabia e0actamente lo %ue les sucedia Cuando se hallaba a mitad de su "iaje a ilaye oko' sus dos perros estaban hambrientos y les dio parte del eko y akara para %ue comieran Mientras los dos perros se hallaban comiendo' una boa constrictor misteriosamente salio de la nada' se le echo encima a los dos perros y se los trago Despues de haberse tragado a los dos perros' la boa %uedo impotente por lo %ue okana meyi tomo un &uerte madero y la mato Abandono alli a la serpiente y se &ue para ilaye oko Cuando conto alli lo %ue habia e0perimentado' la gente comprendio %ue habia sido la boa constrictor %uien se tragaba a los %ue "iajaban entre los dos pueblos
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La gente lo siguio hasta el punto donde se hallaba la boa para descuartizarla !l solomante tomo la pe%ue.a piedra %ue se con"irtio en el estomago de la boa #iyin osunmale$ y el aceite dejando la carne para la gente del pueblo !sa e0periencia singular le dio &ama y popularidad como sacerdote de i&a (or otro lado' en el pueblo se le dieron "arias esposas en matrimonio
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Okana meyi se convier e en el !efe principal de ilaye oko. --------------------------------------------------------Al legar a ilaye oko' pronto se desarrollo una estrecha asociacion y los adi"inadores mayores del pueblo debido al hecho de %ue el hizo por el pueblo lo %ue ellos no habian podido hacer despues de "arios a.os de intentarlo 7no de estos a2oses se llamaba ojikutu ogbede sorun8orin gbere gbere kaaye !l hombre le aconsejo %ue hiciera sacri&icio con macho cabrio a esu' un chi"o a i&a' un conejo a la noche y gallo a su cabeza ya %ue habia probalidades de %ue el recibiera un ascenso /e le dijo %ue tocara un tambor y %ue bailara en la parte de a&uera de su casa !se dia era la "ispera de la designacion del je&e principal del pueblo Como el era un "isitante' no aspiraba a la je&atura del pueblo' pero hizo los sacri&icios de todos modos Despues de hacer los sacri&icios' consiguio gente para %ue tocaran el bongo y los tambores' le dio uroke a sus esposas y todos bailaron hasta el amanecer 1odos los sacerdotes di"inos del pueblo "inieron a participar en el baile 1emprano en la ma.ana se concluyo %ue el seria el siguiente je&e principal de ilaye oko y hubo alegria y regocijo general
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Despues de esto' el recluto a un grupo de sacerdotes de i&a subordinados %uienes practicaron el arte de i&a en su nombre
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El hizo adivinacion para akon con el fin de "ue pudiera dar paz a ife cuando alli habia in"uie ud. 4ubo un momento en el cual i&e estaba e0perimentando una hambruna se"era La se%uia era muy prolongada y todos los hacedores de llu"ia de los alrededores habian tratado en "ano de procurar %ue esta cayera !n tonces oyeron hablar de okana meyi y solicitaron su presencia !l era' por otra parte' granjero y no era "asto en el arte de i&a Antes de responder a la in"itacion' &ue por adi"inacion y se le dijo %ue hiciera sacri&icio antes de salir hacia i&e Al llegar a i&e' "io la realidad de los estragos %ue ya habia causado la se%uia !su' %uien era el responsable de las di&icultades' despues de haber recibido su parte de los sacri&icios' saco el tapon de la llu"ia del cielo y desde la noche de la llegada de okana meyi por solo haber utilizado iyerosun y el encantamiento adecuado' la llu"ia comenzo a caer Llo"ia sin parar durante tres dias y la gente de i&e comenzo a &estejar en alabanza de okana meyi pues habia realizado el milagro !l encantamiento empleado por el &ue %ue: la batalla del calor nunca con%uista a la cuchara y la cuchara nunca se rompe dentro de la sopa
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#a salvacion de akeri$aye. ------------------------Dos de sus sacerdotes subordinados se llamaban shekutu molagua' ojo okpa akiko iyare re ododi y ellos hicieron adi"inacion para la madre de akeri2aye cuando habia enemigos %ue deseaban la muerte de este A la madre se le dijo %ue hiciera sacri&icio con dos gallos y ella lo hizo rapidamente Los gallos se utilizaron para hacer sacri&icio a oggun y a esu 7n noche' akeri2aye dormia cuando un espiritu del mal se le acerco a ella en &orma de una serpiente para penetrar en la habitacion en la %ue se hallaba Cuando la serpiente estaba a punto de entrar' esu rapidamente libero la barra de hierro %ue sostenia la puerta y esta cayo sobre la serpiente aplastandola hasta %ue murio !l ruido %ue hizo el pesado objeto de hierro al caer' desperto a la madre y cuando esta "io lo %ue habia sucedido' se puso de rodillas y canto en alabanza de okana meyi %uien habia hecho sacri&icio por ella Cuando este oddun sale en la adi"inacion de manera normal #esto es' si es ire$' a la persona se le dira %ue su madre acaba de hacer sacri&icio por el o ella y %ue no se ha mani&estado /i sale de manera anormal #esto es' como ayeo$' a la persona se le aconsejara %ue le diga a su madre %ue
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haga sacri&icio por el o ella contra el peligro inminente de muerte
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#a desdichada coronacion de adeguoye. -----------------------------------!ti la2o moruge' ita aare nije ata ono &ueron los sacerdotes de i&a %ue hicieron adi"inacion para adeguoye' el unico hijo del rey Adeguoye nacio cuando su padre ya estaba muy "iejo Los sacerdotes de i&a le aconsejaron a adeguoye' poco despues de la muerte de su padre' %ue hiciera sacri&icio a los ancianos de la noche con un chi"o y %ue o&reciera un macho cabrio a esu' de modo %ue pudiera "i"ir durante la ceremonias de coronacion (or ser un hombre jo"en' no comprendia la signi&icacion de las o&rendas de sacri&icio (or lo tanto' no podia entender por%ue tenia %ue hacer sacri&icio por algo %ue simplemente era una ceremonia tradicional (or otro lado' despues del entierro de su padre' los coronadores lo in"itaron a hacer los preparati"os para %ue lo sustituyera en el trono La ceremonia debia comenzar con un retiro en un concla"e secreto durante 59 dias 7na noche' las brujas' %uienes normalmente no atacaban sin antes a"isarle anticipadamente a la "ictima' lo "isitaron y le &rotaron el cuerpo con sus manos A la ma.ana siguiente el se en&ermo A pesar de sus indisposicion' aun no estaba con"encido de %ue debia realizar el sacri&icio /u madre' %ue era la unica %ue lo podia haber aconsejado' ya estaba muy "ieja para
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poder hacer algo por el Al septimo dia de hallarse en el concla"e' murio /u muerte no se anuncio &ormalmente :ajo el prete0to de un to%ue de %ueda #oro$' su cuerpo &ue lle"ado a la casa y la ceremonia de coronacion se completo postumamente por su hijo pe%ue.o' %uien &ue hecho rey Cuando este oddun sale en adi"inacion para una persona %ue se encuentra plani&icando aceptar un nue"o cargo' a la misma se le debera decir %ue el e0ito lo esta aguardando' pero %ue la muerte se interpone entre el y el logro del e0ito (or lo tanto' debera hacer un sacri&icio a los ancianos de la noche y a esu con el &in de %uitar el peligro de la muerte de su camino
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Okana sodi. I O I O I O I I %divino if& para (rey) oli ikun el hi!o mayor del e$i de ado. (A3D!R!8+OL78OM)8L);)1) L) O D)+A +OL)1);73 1))/! AR!MO !<) )=ADO <O3 3);) O +) O>O/A3 A;ARA /!=1! O:7;O A1) !>:!R)3D)LO>73 O<O OLO1);73 >:O O R7 (A3D!R!8+OL78OM)8L);)1) L) O D)+A +OL)1);73 1))/! AR!MO !<) )=ADO A;7;O M!+A A1) !>:AA+A O<O L) !:O OL)1);73 >:O O R7 <O3 +) ?O-! 1= !<)/! 4abla de "encer nuestros enemigos o competidores para alcanzar una posicion de prominencia <oo: un nue"o empleo promocion o aumento @sta en perspecti"a #bastante cerca$
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!l hijo mayor de e2i #rey de ado$ el hab,a preguntado para distribuir 5AB tortas de &rijol para obtener "ictoria y ganancias sobre sus enemigos !bb: 5 chi"o y CDBB co2rie Eue estaban tambien para ser sacri&icados Oltikun realizo el sacri&icio !bb:6 gallos' 5DBB co2rie Deben ser o&recidos como sacri&icio Olttitkun realizo ese sacri&icio !l estaba instalado como el "ocero del rey
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Okana yeku. OO OO OO O I 4abla del sacri&icio pre"adiendo ricos grados &racasos y malos
Obser"acin: el cliente dis&ruta tomando riesgos o caminando al borde y podria trabajar con sus ancestros para e"itar una trampa teteku el adi"inador de los hijos tekata el adi"inador de los adultos kuikakankiodieji oye i&a &ue pro&etizado por la gente y igbeyin 8 odo y tambien por la casa de itori ellos &ueron ad"ertidos o&recer sacri&icios !bb: los gallos y DBBBB co2rie La gente de ode itori no hicieron el sacri&icio la guerra %ue matarla dos personas de igbeyin 8 odo &ueron ala casa de itori okana yeku soy mas rico tambien como una jicara de manteca de corojo tambien como una jicara de manteca de cacao tamb len como una jicara de aceite de palma as,
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el con&ort de una casa &acilitara la humedad del baFo y el cercamiento de la baFera !bb: A babosas y 56BBB co2rie /i el cliente hace el sacri&icio dice i&* %ue todo estar,a bien para el
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Okana i$ori. O O I O I O O I El adivino para los rep iles AR)MA/ARO;A8)<O>:! A<O OR7M)LA L)OD)+A +=OR7M)LA A 3);) O R7:O ;)OMA :AA R) ORA38!?O LA1) ODO >:O>:O A<O3 1) 3<A (!! ;)O-! <O3 <O -) O !378A)M=!37'!1!8A)M G!1! 3))/! );7 (=O>:!R) ;O/) O473 O?7 A<O ;))R) ;O/) O473 A<O ;))R) A<O ;))/=ARO;A !:O:)>:) M!R)3'!<7R! A1) !>:!R)3D)LO>73 O<O O:!L!<O:!L!<O':) !<7R! :A MAAD7:7L! A :! )L! ):! <O L)ADA +73 MA;A3?7847<A )R)38 >:!R!8OLA <O3 3) O473 1) O MA /! -) ;O 3))L! D=ORA3 /=OR73 +73 73 :)O:A1)R7:O /A !:O:!<7R! AD)-!'!>:AAR)3 O<O A1) !<! )+A #ko iso merin sinu omi tiomo kiomuunigbati o ba muu tan kiaso &un un pe:ero re a maa s= ori$
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O>:O O R7 Ad"ierte al cliente de compartir #el o ella$ sus problemas con otros y tambien de un inunente "isitante <oo: miedo y una inabilidad para compartir estan blo%ueados la trayectoria del cliente Adi"ino i&* para la lagartija y otros reptiles el #la lagartija$ dijo %ue no e0presarla sus problemas a nadie el estrello su cabeza contra una palma y un muro por %ue le dijeron %ue nadie simpatizar,a con el !bb:5 chi"o' 5 gallo' 5 paloma' ABBB co2r2rie !l rehuso hacer el sacri&icio
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Okana oddi. I O OO OO I I #a adivinaci'n hecha por Eerin-(ara !!R)38<ARA:A D)+A += OLO+)3 A 3):A<O3 !3)-A3 ;A3 M;O<A :AA 3) O?O A)(! <O3 -OO MAAD! ARA )L7 )=O;73 3)L! 1A:) LO;O LO/) )L! M)RA3 A 3);) OLO+)3 R7:O !(O ;)A+) :O !/7 3)(A 1)177/)) LOR) !-!L! M!R)3D)LO>73';)O MAA+) O;OO;A3 :O OR) LO?O?7MO ;) O >:O !<! OL7/!/A?7 A1) !<! OR)?) /)37 OM) ;)ORO !?! !-!L! /)37 OM) A>:O 3A ;)O>:! );O;O #agbo$ !<! )+A 3AA /) O?A ;) >:O>:O )L7 MAA +) (A=RA 4abla de una relacion %ue e"entualmente termina o acabara bien Obser"acin: pre"ia asociacion o relacion %ue es retomada
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7n pote negro debe cuidarse de todo el mundo pero el mismo' esta adi"inacion &ue ejecutada por orunmila %uien iba a casarse con ehinmola sin sucesos orunmila &ue a"isado para sacri&icar !bb: palomas' 5DB co2rie Orummila oyo el sacri&icio y lo hizo
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El sacrifico para la unificaci'n >:A OR)8AM7 A<O A<O3 O:)R)3 A D)+A += A>:!R! O:)R)3 >:O>:O O;7R)3 ;))3)-) D) AL! O:)R)3 ;)) += O<O )D) )LA A 3);) O O?!8<O O473 ;)O<A R7:O :!-!L! M!?)')>:) M!?)'OR) !>:AAR)3 O<O A1) !<! )+A LO !<! !/O (!L7 )-!R! D)! ;)O+) )>:)3 1) O 1):O /!! L) O:! ?)?! +73 73 ;) O 173 LO !<! !/O ;)O(OO MO OR) ;)O MAA +)(A A:! 1A:) O:O R! A L! >73 !<! 3AA (!L7 O/! ;) O MA +) <! A el se le a"iso a no perder el temple si la mujer no pon,a atencion a el inmediatamente !lla buscaria por el donde %uiera %ue el estu"iera' pero ella &ue maldecida desde el d,a %ue ella rechazo la propuesta de orunmila' orunmila huyo un aFo despues orunila se &ue !lla cambio su &orma de pensar ella %ueria casarse' ella &ue a todas partes por el d,a #irunmole$ pero nadie pod,a %uitar la maldicion %ue orunmila hab,a puesto sobre ella con el tiempo ella empaco su maleta y se dirigio a casa de orunmila a ado orunmila estaba celebrando el nue"o &esti"al del Fame cuando ehinmola llego orunmila se hab,a
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%uedado sin aceite de palma y sal cuando ehinmola con mucho gusto suministro cuando desempaco su e%uipaje cuando orunmila termino el o&recimiento el le pregunto %ue estaba ella haciendo ah, ehinmola contesto eres tH !ntonces orunla selecciono D ruedas de Fame %ue el hab,a sacri&icado @l &roto las D ruedas de Fame y se las dio a ehinmola dici@ndole: Iestas lista para comer ehinmola estas lista para beberlaI' asi &ue como ehinmola se con"irtio en la esposa de orunla desde entonces si hacemos una pregunta acerca de %uien conoce el &uturo ellos dir,an orunmila conoce el &uturo
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Okana roso. I O I O OO O I #a adivicai'n para la addie OL7;O3RA38)<O/) OL7;O-A8)<O/) !3)1) ;O L! ;O-A )<O/)')-A ;))-!<O3 - ?!: ADAA +=OLO>:O OMO8 A<O OLO>:O - O73 MAA/!>73 OD) O73 MAA R) !4)3 O1A A 3);) O <A R7:O:! A1AAR!'O>:O;A3LA O<O A1) !<! )+A A"isa sobre el peligro de acciones y estados irresponsables %ue con genuina contriccion seran perdonados <oo: el cliente muchas "eces tiene problemas con su pareja o sus hijos Adi"ino i&* por la gallina #adiye$ y sus pollitos cuando ellos "agaban libremente ellos hab,an pedido un sacri&icio si ellos deseaban continuar mo"iendoshe sin perder la "ida
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!bb: osu' 5 rata' 5 pescado' DABBB co2rje y hojas de i&* La per"ersidad "oluntariosa no es buena' si una mala persona se disculpa no habra problemas La gente siempre perdonara al ignorante )moranse 8 ibikosun2on adi"ino i&* por osoran 8 sagan mabelu&e 1odo el mundo estaba %uej*ndoshe de el /i el se disculpara seria perdonado Las brujas y hechiceros y sus padre esu estaban blo%ueando su buena &ortuna desde oloddunmare (or eso el estaba a"isado a sacri&icar !bb: 9 palomas' 5 carnero' nueces de cJla #cocos$' CDBBB co2rie y hojas de i&* #5 Libra de olusesaju y hojas de orij, y jabon negro todo junto' #7sar la medicina para baFos$ !l realizo el sacri&icio !l estaba seguro %ue oloddumare instruir,a a esu para %ue lo perdonara
Apola Okana Meji
Okana !uani OO OO I O I I #a adivinaci'n para evi ar el sufrimien o RO?7+OR)1)) A D)+A +=O;A3RA3'!?O D! 1) AR)3 3) #a&i nirerin$ LO ?7 <O3 3) !:O 3);) A /! ;) O;A3RA3 MAA ;7/ !?O !:O :!-!L!'A>71A3 A1) !>:A MO;A3LA O<O O >:O O R7 <O3 3):O;A3RA3 A /)M) O O173 A1) O/)3 3) !-!L! +) 3;O GR!! <OL!')>:A>)>73 3)1) A>71A3'A>71A3 1) >:A G R! ;ARO?7/A-!'>:O>:O A-! 3))+!RA3 O<O A)-!/):AO+) (7(O 3)37 O<O )R7:O 3AA 1OR! D)! /AA 3) :A:ALA<O -OO +) ?!R7 3)37 O<O 3AA 4abla de problemas legales y de la repercusion %ue esto puede traer habra una &uerte inclinacion hacia el crimen #!l delito sera castigado$ <oo: con&recuencia el cliente en&rentara asuntos legales con el gobierno o problemas comunes
Apola Okana Meji
/oportar el su&rimiento esto &ue adi"inado okankan'
para
Contra %uienes han tenido casos ante la corte de justicia !llos hablaron de realizar un sacri&icio cosa %ue okanean no muriera durante el proceso !bbo 85 paloma' 5 o"eja' DDBBB co2rie !l oyo y sacri&ico' por lo cual okanran descanso las palomas seran bendecidas a derecha o iz%uierda dentro de la casa largo es el tiempo de la "ida de una o"eja !lla ha recibido la bendicion y su paz espiritual todo el mundo %uiere el dinero 3ota: la mayor,a de los sacri&icios de dinero deben ser dado a otros' solo muy poco ira a las acciones del babala2o
Apola Okana Meji
#a adivinaci'n para el pe ulan e !;O/!;A 3>:! O/);A'?!;O/!:) 3>:! A/!:) A D)+A += A<O3 A+O)>:O 1) 3<)(! OR7M)LA 3;)L ORA3 ?7 1) )37 A<O3 L) A<O3 MAA/! <O3 3/! ):)'<O3 3/! );A'O473 A-! 3DARA +73 <O3' ALO <) +73 OR7M)LA8O 3)::O:A(! 1)1)8!L!/A3 M:O<A'>:)R)>:)R)8 A-);A3'O117MOL!R7;AL!'A/!?!?!/)/!':)O: A D! >:O>:O <O3 A /A <O3 3);) A /!:O ;) ?!;O/!;A A1) ?!;O/!:) MA L! R=A-! :O/) );73 !3)';) A<O3 !>:! A1) O>:A MA :A +) <A R!R)3 !L!-A 3) )>:!4)3 !:O:)>:)3 M!R)3D)LO>73'!(O !>:AA M!/A O<O <O3 >:O <O3 R7 ?oko osheka #hizo el mal$ a &a"or de osika jesko oshebi #practica la crueldad$ a &a"or de asegi i&a Adi"ino esto para el petulante #engredo$ %ue dijo %ue orula estaba lleno de ad"ertencias' pero %ue ellos no acatarian ninguna ellos estan haciendo el mal' ellos estan cayendo en
Apola Okana Meji
Debilidades Las cosas del mundo son buenas para ellos esto &ue reportado a orula %uien dijo Ide alguna &orma todo lo %ue haran rodara en las olas del oceano' todos sus trabajos e ideas se perderan sin remedio Cuando el "enga' ellos siempre correran 7n sacri&icio debe ser hecho para oponerlo a joko soka y joko oshelsi' desde dentro de nosotros' as, %ue &ones iguales no puedan caer' sobre nosotros al &inal !bbo 8 56 caracoles de babosa' aceite de palma' 5ABBB co22e !llos lo oyeron y sacri&icaron
Apola Okana Meji
Okana obara I O O O O O O I #a adivinaci'n hecha para Olasom O;A3RA38:ARA A D)+A +73 OLA/O3) <O3 3);) O <A R7:O !M)>)>73 3)37 A-! A1) ARAL)L! ;)OMA:AA;7 )=O?O A)(! !:O: A>71A3 A1) !>:AA M!?)L!LO>73 O<O O >:O ;O R7 4abla de e"adir la muerte prematura y pre"enir %ue los desastres naturales incidan en nuestros hogares <oo: este oddun indica una &uerte posibilidad de con&lictos con los niFos y padres Okana bara' adi"inado para olasom hab,a ad"ertido sacri&icar !bb: 5 o"eja' 99BBB co2rie %uien
Apola Okana Meji
De modo %ue pudiera "i"ir por largo tiempo y gozar de una "ida saludable el no hizo el sacri&icio
Apola Okana Meji
#a adivinaci'n hecha para Ola-Ogun O;A3RA38:ARA A D)+A +73 OLA8O>73' <O3 3);) O <A R7:O ;) AARA #sango$MA L! /O=L! 3) )L! R! !:O:A>:O )>:)3 !(O (7(O O>!D! <!!R! 1) O (O3 !>:AA M!?)LA O<O A1) !<! )+A#e2e eso ogede 2eere ti o pon ati igbin$AO <A GL! 3)37 )L! ;)ADA !(O /) )1!L! ;O1O 3AA ;)A1OO;O >:O>:O )3;A3 <O33) L!!';)A8 ;O !R7(! :OO ;)A+) OM) 173 )L! ):! /! DARA DARA Okana bara hab,a adi"inado para ola 8 ogun %uien hab,a ad"ertido sacri&icar de &orma %ue el trueno #shango$ no cayera en su casa !bb: 5 carnero' 5 caracol de babosa' bastante aceite de palma #Corojo$ y platanos maduros pe%ueFos y D9BBB co2rie 4ojas de )&a #esu$ !0ca"ar un hueco en el piso de la casa y ponerlo dentro aceite de palma y agregar las otras cosas enumeradas' cubrir todas las cosas con arena y aplanarlo con agua #jorojoro$ 8 #igbin' abo' epo' e2e eso' ogode' D9 co2rie$ i&e
Apola Okana Meji
Okana ogunda I O I O I O O I #a adivinaci'n hecha para orunmila y los )00 irunmole !<O3 :AL! RO <ORO?O A D)+A +73 OR7M)LA A :7 +73 >:O>:O )R7MAL! 3)>:) OLOD7MAR! D) !R7 ORO ;A=L! O RA3 /! (! >:O>:O <O3 ;)<O3 <A >:!! LO /)37 A-! A 3);)<O3 R7:O OLOD7MAR! MAA RA3 <O3 3) )/!:ARA:A )-A3 A<O O:! O(OLO(O O:) A>71A3 !-!L! A1) AD)-! (!L7 !>:!R)3D)LO>73 O<O ;)<O3 MA /) -! /! AL!?O 3)37 O4738?)?! <O3-) 1) <O3+) R7:O OR7M)LA 3);O3 L) O R7:O L!4)3 O?O D)!'OLOD7MAR! D) !R7 ORO ;A=L! O RA3/! 3(! >:O>:O <O3 ;)<O3 <A >:!! LO /)37 A-! );O OLOD7MAR! D! ODO >:O>:O A<O3 )R7MAL!:O ?)/! /7>:O3 A<O3 1) O ?)/! +73 ;O -O MO AL!?O -) :!!3) <O3 ;O/! );O 3AA 3) AL!?O /7>:O33 3)>:A1) O D! ODO OR7M)LA OR7M)LA -O );O 3AA /!/! O /) 3) AL!?O 3)1OR) OOR! -)');O 3AA /=O+O+O +73
Apola Okana Meji
OR7M)LA (! ;)OMA/! ;A3?7 >:! !R7 3)>:A1) !/! >:O>:O )R7MAL! :A (! 3)<A?7 OLOD7MAR! 3)1OR)(! )/! 1) O 1O:) ?7 >:O>:O )/! 3:! 3) A;A1A OLOD7MAR! !/! >:O>:O A<OM )R7MAL! (!'A /O O473 1) OLOD7MAR! (! <O3 +73 >:O>:O <O3 D)D! <O3 /) :!R!/)) D7 !R7 >:! 3)<A?7 OLOD7MAR! !-) 3>:! !R7 O<O 1=O473 3>:! !R7 A/O A1) :!!:!! /7>:O3 );O OLO7MAR! 3+) +!R!<) 1A31A3 +73 OR7M)LA (!: OR7M)LA MA/)M=!DO ?O;O O OR) M:! 3)37 A)473 :-) 3) OR7M)LA M7/77R7 ?O;O 3<O >:O>:O A<O3 )R7MAL! 1)1) <O3 ;O >:O>:O ORO OLA A1) OM)R77R7 A<O3 O473 !LO +73 OM)R77R7 )/! A1) :!!:!! 3LO /)37 A-! OR7M)LA <A D)D! 3)>:A1) A<O3 )R7MAL! <O33) 1) LO1A3 OR)3 LO >AARA /)<A?7 OLOD7MAR! O /) M7 LARA473 1) 3:! L) A;A1A R! O /) 1) ):!D=OR);O O3A )L! A-! -) OR7M)LA :A >:O>:O A<O3 )R7MAL! <O3 31) D)/) OR73 L=!:A O3A A1)?AD!/)37 A-! O :)<O3(! !!1)R) <O3 3) OM) :O O?7 A-!';O/) )L! 3):);):) LA1) 1) OR73 :O/)37 A-! 3)>:A3AA 3) OR7M)LA 1=O<O:O )37 A)473 #karahun$ 1) A <) '1)O/) M7 A<O3 ;A3 ?AD! 1) )37 R! <A'O /OO /) OR) OM) O 173 1O O<O :O )37 A)473
Apola Okana Meji
3AA O :7 !R7(! ?AD! O DAA /OR) A<O33AA O 1O<O:OO 3)>:A=;!1A O M7 AD)-! ;A3 O3)=>A3 #omose$MAR73 ?AD! O /O AD)-! 3AA /OR) !R7(! 1)O 1) :7/ /OR) A<O3 LOR) OM) AD)-! 3AA <A :!R!/)) 1A3 !R7(! 1)A<) 'OM) 3/A /=!4)3 )L! 3>:ORO /)<A?7 3)>:A1) )/! 3AA ;O -ARA 1O'OR7M)LA /O;AL! O (A/! +73 A-! ;!;!R! 3AA (! ;)O+! :A-)==)8+!8 <ARA )=8+!8<ARA )8+!8<ARA G=O DA 37 D7RO )L! A-! /) +! AR)<O A-O 1A L) OR73 ):)1) OR7M)LA D7RO /) /O ORO A/! -) L) A 3(! 3) )+!8<ARA 3) )L!8)+! 1)1) D) O3) >:O>:O )R7MAL! /O;AL! 1!L! OR7M)LA OR7M)LA L)ODA )L! 'O73 L)O;O 1!! 3)1OR)3AA O73 ;O ?!;) A<O3 )R7MAL! <O3-!3 :O /OR) )L! 1)1) O +)>:A >:O>:O !R7 ORO 1) <O3 R7 1) R73 <A LO<O <O3 1)O/) +73 OL7;7 L7;7 <O3 3) )-!1)O1O /)<O3 1A-O1A-O L) OL7;7L7;7 <O3 /) +) 3>:A !-)1) O +73 73 OR7M)LA /) 3;OR)3 <)(! A-! MA 3<A')<A 3=)<A O ')<A )=!4)3 O A;)-!/):A<O3 ADO1AL!R7>:A OD7 O L! M!+A L) A 3(! 3) )R7MAL! 3)4)3 A MAA 3(! )MAL! ;A3/O/O (AA(AA 3) )R7MAL! :A;A33A !stablece la creacion de la tierra
Apola Okana Meji
<oo: este es un timpo auspiciado para una nue"a relacion o negocio si esta ha comenzado con cautela 7na cadena se cae y hace el sonido !sto &ue adi"inado para orunmila y los 9BB irunmole' cuando oloddunmare reunio toda su ri%ueza en un lugar !l mando a buscar todos los irunmole para %ue ellos pudieran transportar su ri%ueza a la tierra a ellos se les pidio hacer sacri&icio por%ue oloddunmare %uizo en"iarlos a un recado !bb: Fames machacados' recipiente con sopa' nueces de cla' 5 carnero' 5 paloma' 5 gallina' CDBB co2ries !llos deberian entretener o di"ertir a los "isitantes &uera sin los art,culos alimenticios usados para el sacri&icio /olo orlmmila hizo el sacri&icio Despues de unos d,as oloddunmare reunio su ri%ueza y mando a buscar a los 9BB irunmole para %ue "inieran y lle"aran este a una tierra !l mensajero de oloddunmare alcanzo a los 9BB irunmole y despacho el mensaje pero ninguno de ellos lo entretu"o con alimento
Apola Okana Meji
Cuando el llego a la casa de orunmila' sin embargo' orunmila le dio la bien"enida cordialmente y lo entretu"o con alimento A causa de esta bondad el mensajero re"elo a orunmila %ue el no deberla estar demasiado ansioso acerca de transportar las cargas reunidas delante de oloddunmare' ya %ue la carga mas imprtente estaba debajo del asiento de oloddunmare Cuando todos los irunmole se reunieron se les dijo del mensaje de oloddunmare !llos se le"antaron y empezaron a luchar por las cargas' algunos transportaron d2sro' algunos ropas' y asi sucesi"amente' pero el mensajero de oloddunmare estaba hallando a tra"es de su trompeta a orunmila diciendo IOrunmila' solo si@ntate tran%uilamente' Las cosas mas importantes estan en la concha del caracol (or lo tanto orunmila se sento y pacientemente miro a los otros irunmole partir para la tierra con toda la ri%ueza' prosperidad y otros art,culos de "ariados tipos Al &in y al cabo los otros irunmoles hab,an partido orunmila se le"anto y &ue directo hacia la silla de oloddunmare !l tomo la concha del caracol' y el partio para la tierra
Apola Okana Meji
Orunmila conocio a los otros irunmoles al termino del camino conducente del cielo y les pregunto %ue pasaba !llos le dijeron %ue la tierra estaba cubierta con agua y no hab,a terrenos secos donde ellos pudieran aterrizar !ntonces orunmila sumergio su mano dentro de la concha del caracol' saco una red y la lanzo sobre el agua !l sumergio su mano y saco tierra la cual dejo caer sobre la red !ntonces el sumergio su mano una tercera "ez' saco un gallo de K pezuFas y lo lanzo sobre la red para regar la tierra' sobre la re y el agua !l agua estaba retrocediendo o retir*ndose y la tierra estaba e0pandiendose cuando aprecio %ue el trabajo iba demasiado lento' el propio orunmila descendio y ordeno a la pe%ueFa cantidad de tierra %ue se incrementara o aumen8 tara' y dijo : I/ea e0pandida rapidamente' /ea e0pandida rapidamente' /ea e0pandida rapidamenteI !l se detu"o y el mundo se e0pandio 4ubo un gran jubilo en el cielo !l lugar donde orunmila se paro para decretar %ue el mundo &ura e0pandido es para este d,a llamado i&e 8 2ara en i&e 8 i&e
Apola Okana Meji
1odos los irunmole descendieron detr*s de orunmila +ue orunmila %uien creo la tierra y el &ue le %ue primero %ue camino sobre esta como tal' el no permitio a ninguno de los irunmoles descender sobre la tierra hasta %ue el hubiera tomado todo lo %ue ellos trajeron y hubieran "isto cada uno de ellos %ue el juzgo con"eniente' ellos alegremente recibieron sus porciones Despues orunmila empezo a cantar I!l mundo e0istio' La e0istencia delante detr*s 3ota los DK6 odduns son llamados irunmoles' cuando el es uno &uera de los 9BB irunmoles
Apola Okana Meji
El sacrificio para el irrefle*ibo !3) O<O 3-A L) O>73 - >:! LO?O )?A !3)-A3 1) ;O L! ?A 1) ;O L! /ORO';O 3))L! >:! G37 A-! (! )?A 3/OLA ')?A 3/! )-)'A D)+A +73 O>738>:!M)'<O3 3) :) ;O )1)L! 3))+=)RA3 3)>:A;))>:A 1) )?A :A D! /)) ;) O MAMAA /A O AL>:ARA L)O3) A-!';O/) !3)1) O ?! :7-) +73 OL! A;)3 LO 3) A-! <O3 ;)):7 OLA +73 O?O <O3 3) ;) R7:O ;) )-! )37 MA RA A1) ARAL)L! !:O A;7;O O:! M!1A'A1AAR! !>:AA M!R)3D)LO>73 O<O A1) !<! )+A !-O A1AAR! ;A3 /)37 OM) 7)378)>:A';)A>:!! +73 A;7;O AD)-!';)OM7 3)37 OM) 3AA ;) !3)1) A D)+A +73 M7 OM) 1) O ;7 3)37 )>:A 3AA ;) O ?! A1AAR! 3AA A1) D)! (!L7 Euien %uiera %ue sea rapido !s usualmente asistido por ogun (ara %ue sea "ictorioso durante las peleas' 7no %ue no pueda luchar ni hablar 3o puede "i"ir largo tiempo sobre la guerra La lucha puede traer ri%ueza y honor !sto &ue adi"inado para ogun 8 gbemi %uien &ue aconsejado %ue aun si el no se sintiera lo su&iciente
Apola Okana Meji
audaz o atre"ido para desa&iar o retar a alguien durante una pelea' el no deberia "i"ir' es lo poderoso %ue goza del mundo 3adie respeta a una persona debil ' !sto es lo "aliente de la persona %ue controla la tierra' la gente no presta atencion a los cobardes a el se le pidio hacer sacri&icio' para %ue el no pudiera con"ertirse en un irre&le0i"o o descuidado y para %ue el pudiera estar &isicametne &uerte !bb: 5 gallo' C cuchillos' pimientL' CDBB co2rie y hojas de i&* poner un grano de pimienta en agua' en una escudilla dar agua al gallo para bebe2 el cliente debera despues beber el agua %ue %uede en la escudiola' y comer la pimienta y algunos otros granos
Apola Okana Meji
Okana sa O O I O I O I I 4abla de astucia cuando hay %ue e"itar con&rontaciones <oo: los con&lictos en la "ida en comun debe ser resueltos calmado pac,&icamente #a adivinaci'n para %kin (el valien e) MA?AMA/A L) A)MO A;)3'A;)3 1)OMOO ?A 1);OMOO /A A :A A;)3 ):OM)RA3 LO A DAA +73 A;)3/7-) <O3 3);) O R7:O ;)O:AA L! MAAMO )>:A1) A)-! GRA +73 )?A ';) O :A L! MAA 3)-)LO?O >:O>:O !:O:!-! !17 !>:AA M!R)3D)LO>73 O<O A1) !<! )+A #e2e imo8ope'ojelee2e omo'e2e olusesaju kiagboo sinu omi 'ki eniti a da G&a &un &i2e kiomaa lo aso etu $ O >:O O R7 Akin esta asociado con el principio de Ipelear y e"adirI8 Cual%uier akin #persona "aliente$ %ue sabe como pelear pero no como e"adir alguanas peleas sera capurado por otro akin
Apola Okana Meji
!sto &ue adi"inado para akinsuji' a %uien se aconsejo %ue se sacri&icara para %ue el pudiera ser siempre respetado !bb: 5 guinea' CDBB co2rie y hojas de i&* # hojas imo 8 ope' ojeleen"e
Apola Okana Meji
#o profe izado por el Elefan e A<O3 O;O ;OL!+) ARA <O3 RO ;O A+) A<A !3)-A3 1)) /! !L!>:! L!4)3 <O3 AA;! ;O L!>:)-A3?78)1!+!1!+!'A+) A<A !3)-A3 1))/! !L!>:! L!4)3 <O3 A+) A<A !3)-A3 A<O3 ADA ;O L! +) ARA <O3 /A3 )37 )>:O LO A<A !3)-A3 3))/! !L!>:! L!4)3 <O3 A<A !3)-A3 1))/! !L!>:! L!4)3 R! 'A+) A<A !3)-A3 3?! ;)33) )/! !L!>:! L!4)3 !3)-A3 A+) OLOR73 'A+) !3)-A3'A D)+A +73 !R)3 A :7 +73 !3)-A3'<O3 3);) !3)-A3 R7 ;)OL! MAA M=!R)3 !3)-A3 >:O OR7 !:O:)>:)3 M!R)3D)LO>73'A1AL!L!>:!1A O<O A1) !<! )+A #e2e o2o ati igbin tiabo kiasee li obejije li o2uro kutu kiatoo &o ohun si eniyan$ Omo' e2e olusesaju tienen %ue ser con"ertidos en in&usion y la in&usion usada para la"ar al cliente' %ue siempre deberia cubrirse el mismo con paFo o tela de pintas como la guinea el escucho y sacri&ico #in&usion no #omiero$$ !l azadon no puede culti"ar una granja solo 3osotros los humanos somos la &uerza ante ellos Las hachas no pueden intentar nada e0itosamente
Apola Okana Meji
3osotros los humanos somos la &uerza %ue los hacen trabajar Los al&anjes no pueden por si solos limpiar un bos%ue 3osotros los humanos somos su ayuda 7n Fame dentro de un mortero no puede el mismo con"ertirse en 7n Fame machacado' sino por%ue nosotros los humanos lo ayudamos !spero %ue las &uerzas %ue estan trabajando como ayuda para la 4umanidad %ue no sean olorun y los propios seres humanosM !sto &ue adi"inado por el ele&ante y los humanos al ele&ante se le pidio %ue hiciera sacri&icio para %ue los humanos no pudieran ser capaces de capturarlo !bb: 56 caracoles de babosa' 66B co2rie' y hojas de i&* #4ojas de i&* y los caracoles deberian ser cocinados y comidos temprano por la maFana' antes %ue el cliente hable a cual%uiera$ !l ele&ante rechazo hacer el sacri&icio Los seres humanos escucharon y se sacri&icaron
Apola Okana Meji
Okana ika OO I O O O O I 4abla del coraje y la honestidad para pre"enir la mala &orturna #a adivinaci'n hecha para la or uga )?A 3)<A?7' )?A L!4)3' :);O:A(A= 3) A MAA/O= 3) D) A;)3 A+)?A>:7-)' A;)3 A+)?A>:OLA A DAA +73 O:A473 )?A(A <O3 3);) O <A R7:O ;)OMA :AA ;7 3)(A )?A !:O: A>:O ;A3' !>:AA M!?)LA O<O A1) !<! )+A O >:O O R7 <O3 /! !<! )+A +73 73 <O3 3): )?A ;O3))(AA LA!LA!' ;AA;)R) A-! #AMO;A-!$ L) A)MO )?A(A #)?A8O8(A$ A>:O ;))R! ):) )?A ;) O ;7 ;O/ !3)1) )L! R! ;O L!! D= O;O ;O/ !3)1) O;O R! ;O LO D) )>:ORO O1)1O M7 ;O MAA ?!;) !M)D O;O ;O/ !3)1) );7 ;O L! (A
Apola Okana Meji
;O/ !3)1) );7 ;O L! (A OMO R! A+ OR73M)LA OL7<A M) A:);78?)>:O: A+ A<O3 OLO1)1O M7 OMO !D7MAR! A D)1A +73 A(A1A'<O3 3);) O < A R7:O ;)OMA :AA ;7 LA!LA! +73 ;OR);O 47 !:O:A>71A3'!>:AA MO;A3LA O<O A1) !<! )+A O >:O O R7 <oo: el cliente debe hacer hincapie en las creencias de el o ella !l cliente debe tomar una postura o posicion para lo %ue el o ella crea (elear de &rente' (elera detr*s' /i esto no resulta la muerte de sera de uno !sto usualmente hace a uno un compaFero "aliente Eue a tra"es de la lucha' Ad%uiere honor y ri%ueza !sto &ue adi"inado para la tortuga a %uien se le pidio sacri&icar !bb:5 carnero' DDBB co2rie' y hojas de i&* (ara %ue no pudiera morir como un resultado de la lucha el escucho y realizo el sacri&ico Las hojas de i&* &ueron preparadas para el con la seguridad %ue 'el nunca seria matado durante las
Apola Okana Meji
peleas se dice %ue el %ue nunca es matado durante las luchas es conocido usualmente en todo el mundo Los carneros nunca han sido matados durante las peleas 3o hay uno cuya "i"ienda sea incapaz de con"ertirse en una granja 4o hay uno cuya granja sea incapaz de con"ertirse en una "ieja granja &rondosa La honestidad en mi #o dentro de mi$ no permitira %ue mi "i"ienda /e con"ierta en un matorral 3o hay nadie a %uien la muerte no pueda matar - no hay nadie cuyo hijo muerto no pueda matar !0cepto orunmila mi seFor %uien ha peleado con la muerte #Abikupigbo$ y a%uellos entre los hijos de olodumare %uienes son honestos )&a &ue adi"inado para apartar #roca$ a %uien se le pidio /acri&icar para %ue el nunca pudiera morir para %ue los pastos (udieran crecer !bb: 5 carnero' DDBB co2rie' hojas de i&* !l escucho y se sacri&ico
Apola Okana Meji
Okana O O I O
rupon O O O I
El conocimien o de orunmila de odas las cosas incluyendo el radicional ar e de la cura (remedios) (curacion radicional) <oo: el cliente no esta siendo honesto con el babala2o )+A;);O 3))M7 3)MO )+A O3A/)/) 3))M7 O3A O3A 1)A;O R)3 R) 3))/! 3) /):A/):O A DAA +73 O/A3-)3 3)?O 1) OLOD7MAR! D! >:A/)L! 3(! OR73M)LA (! ;)O<A ;) )+A /)) O/A3-)3 3) O73 ;A/A):A OR73M)LA LO <O3 3);) O ?O;O'ORA3 <A L) OR73 R!' O/A3-)3 ;O +!! >:O' O 3) O73 -OOLO DA3DA3 O :A OR73M)LA LO DA3DA3 ;) <O3 1OOD!'OLOD7MAR! 1)+) A:A8O<7 +73+73 ;A3 !?! ARA O:)R)3 R! O D!! MO )37 )>:A +73+73 ;A3'O >:!! ;A OR) !3) 3):)1) OR73M)LA MAA ?O;O /) DA= +A OR73M)LA >:! )+A ;AL!'O DA= +A AR) O;A3RA3
Apola Okana Meji
17R7(O3 OR73M)LA ;) )+A 1)1) O MO O473 1) M:! 3)37 )>:A 3AA'OLOD7MAR! -)3 OL73M)LA (7(O OR73M)LA -A3 !:O:A?A ;A3 A1) !<7R! ;A3 OLOD7MAR! >:O O R7' O/A3-)3 :A OR73M)LA ;O O473 !:O (!L7 )<ARA(A(AN :)O1);O <O3 LAD! 1) O /) 3M7 A?A 3AA ;)1A;)1A LA1) (AA L!4)3 OD!' O:! 1)OM7 LO<O LA1) (AA :O L77 L) !/!N O /) >:A O>:! 3LA OR73M)LA 3);) <O3 >:!! MAALO/)L! D! O73 OR73M)LA <OO /A3 /7>:O3 !/! O/A3-)3 ;O DARA +73 )/! L)L! MO OR73M)LA /AA37 R!'O 3+73 73 3) O>OO>73 !<! )+A #O 3;OO3) O>OO>73 !<! )+A$ LOR) AR73 ;OO;A3' ;)OL! MAA +) ?!73 :A-) 3) O/A3-)3 D) O3)/!>73 !s atra"es del aprendizaje de i&* %ue uno comprende i&* !s atra"es de la perdida del camino de uno %ue no llega a estar )n&ormado de los caminos 7no siempre "aga de a%u, para alla A lo largo de un camino %ue nunca antes el ha usado )&a &ue adi"inado para osanyin el d,a %ue oloddunmare tapo Iuna
Apola Okana Meji
Cazuela o botella e in"ito a orunila a "enir y destaparla a tra"es del oraculo de i&* Osanyin insistio en acompaFar a orunmila' aun%ue el &ue aconsejado %uedarse atras por%ue el estaba metido en problemas Osanyin &ue &irme sin embargo Antes %ue ellos llegaran alla oloddunmare toda la sangre de su esposa con un rollo de algodn blanco encerrado este en una cazuela o escudilla y lo ubico sobre la estera sobre la cual orunmila deb,a sentarse mientras consultaba a i&* Orunmila consulto a i&* y "io a Iokanran turuponI cazuela o escodilla blanca oloddunmare lo alabo orunmila despues pidio a oloddunmare %ue hiciera sacri&icio con un perro y una chi"a !bb:5 perro y 5 chi"a Oloddunmare' escucho y sacri&ico 'osanyin se unio muy ner"iosamente a orunmila en recolectar materiales para el sacri&icio cuando el sallo con ellos y estaba luchando para matar al perro' el cuchillo %ue estaba sosteniendo se le cayo de su mano 'sobre su pierna y le hizo una herida muy grande
Apola Okana Meji
Orunmila lo curo' pero osanyin nunca pidio "ol"er a usar su pierna para trabajos arduos o di&,ciles Orunmila se apiado de el y le dio DB hojas de i&* para cada tipo de en&ermedad' para pro"erlo o suministrarle con una &uente de ingreso #As, osayin se con"irtio en una yerbera o herbolaria$
Apola Okana Meji
Okana o ura I O O O I O I I #o adivinado por Olukoya /!M);)=M)/!8O8;))?!;)8ORA38O81A3 A D)+A +73 OL7;O-A <O3 3) ORA3 ;A3 <A LAAR)3 O73 A1) A<O3 !:) R! <O3 3);) O <A R7:O ;) ORA3 3AA MAA L! :A )R!(O ?! 3)37 !:) !:O :AD)-! M!R)3'!(O'!>:AA?O O<O O >:O OR7 4abla de los con&lictos en la &amilia y en otras relaciones Obser"acin :!l cliente en&renta un con&licto con sus &amiliares sobre las posiciones materiales Lo %ue me hagas te hare siempre Lo haces di&,cil para discutir (ara estar calmado rapidamente
Apola Okana Meji
!sto &ue adi"inado para olukoya' %uien &ue ad"ertido para o&recer un sacri&icio tanto %ue en la discusion entre el y sus &amiliares no pod,an romper sus amistades !bb:9 gallinas' manteca de coroj' 56BB co2rie !l escucho y sacri&ico
Apola Okana Meji
#a adivinaci'n para el lider de las serpien es O;A3RA38O17RA A D)+A +73 OLOR)8!?O <O3 3) :OLOR)8!?O MAA :A<O3 ?)?A ;A3'<O3 3) 3)1OR) ORA3 )?A 3);O MAA ?!;) O 3) OR! 3)37 !:) R! MO A<O3 #ti oun bi$ !:) (AA(AA ;O3)):A ARA <O3 /=OR! MO :) OLOR)8!?O :A <)(! ;) O73 MA :A !:) <O3 ?!' ;)O<A R7:O !:O:ORO A1) O+A )37 A(O'A<O3 OO>73 :7:7R7' !<7R! A1) !>:AA<A O<O O>:O ;O MA R7:O O 3)1OR)3AA 3) A<O3 !?O ;O/! 3:A ARA <O3 /= OR! Okanran 8 otura &ue adi"inado para el l,der de las serpientes %ue &ue alentado no comprometer en una lucha %ue pod,a resultar en no tener amigos por un largo tiempo entre sus propios &amiliares /i el l,der de las serpientes %uema estar sobre los teminos amistosos con sus &amiliares' debera sacri&icar !bb: "eneno y &lechas' 5 bolso #recipiente con "eneno$' 5 chi"a' DBBB Co2ries
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Como resultado las serpientes nunca han sido amistosad entre ellas
Apola Okana Meji
Okana ire e (a e) I O I O OO I I #a adivinaci'n hecha para eniaye$o 4abla de la necesidad para el cliente de ser iniciado Obser"acion :el espiritualmente cliente debe desen"ol"erse
O;A3RA38A1! A D)+A +73 !3)A-!<7 <O3 3);) O <A1! )+A ;) A-! :AA L! ?7=73 /! !:O:!-!L! M!?)'!;7'!?A'AL!/A3 !>:!R)3D)LO>73 O<O )=!:O Okana 8 ate 8 adi"ino por eniaye2o %uien &ue a"isado a "enir a iniciarse dentro de la di"inidad de i&*' as, %ue su "ida dentro de la palabra pudiera ser placentera !l ebb:D palomas' 5 rata' 5 pescado' CDBB co2rie
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Okana oshe I O O O I O O I #a adivinaci'n hecha para el hi!o del hombre del rico. ORA3 )/! ;O /73<O3'ORA3 )/! ;O/!!R) A D)+A +73OMO OLORO ;A3 A1)?O <O3 3);) O <A R7:O ;) ORA3 )/! MA L! D! /)) #lojo aipe$ OMO8OLORO - ;)33) )/! <O3 3) O;73R73 3) )/! OMO8OLORO3 - ;)33) )/! <O3 3) :A;AMO 3) )/! A)L!3)-A3 )/! O 3) O 1O OMO 8OLORO )=;)33) !:O <O3 3) :A/O +73+73 !-!L! A>71A3'AD)-! A1) !>:AA<A O<O 4abla de la necesidad de desarrollar espiritualmente para e"itar presion y tri&ulcaciones #problemas$ en combinaciones de C
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<oo: el cliente a su&rido perdidas &inancieramente #caminar para tras en las &inancias$ /ituaciones de presion de estres y situaciones problematicas son espectaculo malo esto es di"ino para el hijo de un hombre %ue esta bien economicamente %ue pregunta de hacer un sacri&icio ' para %ue el no su&ra tri&ulcaciones en corto tiempo !l hijo del hombre rico pregunto %ue lo %ue es presion le dijeron es el acto de incompacion es tribulaciones %ue %uiere la gente en destreza el dijo eso es su&iciente #hasta ah,$ !l hijo del hombre rico pregunto %ue deberan hacer sacri&icio le dijeron !bb: tela blanca' 5 paloma' 5 carnero' gallina' DBBBB co2rie 5
Apola Okana Meji
#a adivinaci'n con ra la proveza RA31) OL73) OLO3) A<A RA31) OLO3)'A<A -! RA31) OLO3) A<A RA31) OLO3) A<A 3-O OLO3) ;))+=O<O 1A=?7 :!D7MAR! ;))/= O+O ):A37?! ;O/) 3) GL! OLO3) A/)/! ;O/) 3):! OR7M)LA OLO<A A)-!R!= 3) :)A:A ;A3 ORA3 )/! ;)A RA31) OLO3) OLO3) ):A37?! ;O :A O R) !-!L!'AD)-!'OR) A<O3R)<O3 M!?) !>:AA<A O<O A1) !<! )+A !-))3)3):A:71OR! 3)>:A>:O>:O (!L7 )/!/)/! Recuerdate del pro"eedor' 3osotros recordamos al posheedor 3osotros seguimos "i"os Recuerdate del posheedor 3osotros alabamos o estamos alabando !l posheedor nunca por e0presar lo %ue siente 3unca su&re la perdida 3unca hay tristeza en la casa del posheedor o pobreza ah, La tristeza ni la pobreza no estara ah,
Apola Okana Meji
/i nosotros en&rentamos cual%uier tipo de tribulaciones 3osotros deberemos recordar al posheedor !l posheedor nunca a sabido lo %ue es ser triste !l posheedor tiene %ue sacri&icar !bb: 5 paloma' 5 gallina' D cabezas de #guama$' DBBB co2rie y hojas de i&* !sto se le da a las gentes %ue son dirigentes en su trabajo
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Okana fun O O I O O O O I #a adivinaci'n hecha para la suer e :) OR) :7R7;7 :A (! 1)1) LOR) OL7<AR! 'OR) :7R7;7 A D) OR) )R! A DAA +73 O;O3RA38A:A/!<OL7 <O3 3);) O <A /!:O O;O3RA38A:A/!<OL7 A R) O:)R)3 1) O OLO<O +! !:O:!-!L!'AD)-!'!>:!+A O<O O >:O OR7 ARA:A83LA 'A D)+A +73 O;A3RA3 A :7 +73 O+73 <O3 3) )-A ;O3))?! <O3 >:! ;) A;O MA ;OO +73 <O3 ;) <O3 R7:O: A>:O !>:AA MO;A3LA O<O <O3 R7:O':!! 3) )-A ;O +) L! ?! <O3 >:! 4abla del &inal de los problemas y las tribulaciones Obser"acin :el cliente tendra e0periencias en nue"as relaciones o un crecimiento intenso en sus entradas de dinero
Apola Okana Meji
/i uno ha tenido mala suerte por un largo tiempo' esto cambiara (ara la buena suerte esto &ue adi"inado por okanran Abase2olo' %uien estaba a"isado para sacri&icar !bb:5 carnero y DDBB co2rie !llos sacri&icaron por eso ellos pudieron su&rir por no haber "engado nunca

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-10- La +iloso&,a -oruba

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haga sacri&icio por el o ella contra el peligro inminente de muerte

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-16- La +iloso&,a -oruba

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