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ESPIRITISMO A LUZ DA BBLIA.

necessrio estudarmos sobre o espiritismo. Pois o nosso Pas considerado o maior reduto esprita do mundo. E onde ocorre o sincretismo, principalmente, das religies: africanas, indgenas e catlicas. Cerca de 70% dos catlicos brasileiros so frequentadores de Centros Espritas. Cada santo catlico tem a sua entidade esprita correspondente. O trecho bblico afirma que: quem ouve ao espiritismo no est ouvindo a Cristo, e quem ouve a Cristo no ouve ao espiritismo. Dt 8.9-15 PARTE 1 BREVE HISTRICO DO ESPIRITISMO Primeira sesso esprita Gn 3.1 1. As sesses espritas so feitas com estes elementos: mdiuns, demnios ou guias e assistentes. 2. Cananeus, egpcios, babilnicos, romanos e gregos. 3 As irms Margareth e Katie Fox de 11 e 9 anos de idade, respectivamente. Tiveram contato com o pseudo esprito de Charles Rosna. Aps grande divulgao na mdia as irms tentaram desfazer as crenas que haviam difundido. Katie em 10/10/88 durante uma entrevista disse: Tudo sem exceo foi fraude. 4 Alan Kardec comeou seu movimento em Abril de 1956 na Frana. Seu verdadeiro nome Hippolyte Lon Denizard Rivail. Tomou o pseudnimo pois, acreditava ser a reencarnao de um poeta celta com esse nome. Ele introduziu a ideia de reencarnao no espiritismo. PARTE 2 TESES ESPRITAS LUZ DAS ESCRITURAS SAGRADAS 1. Deus existe, mas est longe demais, e s se manifesta por meio de intermedirios, que so os espritos-guias. Sendo assim Deus inatingvel Refutao Bblica: Deus condena prtica da mediunidade que consulta espritos-guias e mortos Lv 19.31, Lv 20.6 e Is 8.19 e 20. Deus nos exorta a no ouvir espritos enganadores I Tm 4. 1 e 2, Gl. 1.8 e II Co 11.14. Deus nos busca, quer comungar conosco e nos acessvel atravs de Jesus Cristo Is 55. 6 e 7; Is 59. 1 e 2; Jo 1.14, 4.23, 14.6-11, 14.23 e Hb 1.1. 2. Possibilidade de comunicao de mortos com vivos. E ainda pregam o valor das preces pelos mortos e espritos sofredores. Refutao Bblica: Como temos ensinado o espiritismo tenta dar respostas para problemas embaraosos por meio da magia e invocao de espritos. E um desses problemas a morte. Muitas pessoas iludidas tentam se comunicar com o av, pai, filho e etc. A consulta aos mortos est proibida nas Escrituras Dt 18.10-12 e Is 8.18 e 19. Os mortos no sabem o que acontecem na terra Ec 9.5 e 6, Sl 88.10-12 e Is 38.18 e 19. Os mortos no podem ajudar os vivos Lc 16.19-31 A vida no porvir consequncia da nossa deciso na terra. Se fosse possvel que o esprito dum falecido pudesse ajudar os vivos, Deus teria permitido que Lzaro ou o prprio homem rico, ou melhor, o pobre homem rico ajudasse seus parentes. Tudo quanto o homem precisa a saber para sua salvao est registrado nas Escrituras. impossvel minorar o sofrimento de um ser humano condenado eternamente. Os vivos no podem ajudar aos mortos (Hb 9.27, Jo 3.18 e 19 e Es 12.7) 3. Os mortos no podem se arrepender. Aquele que se arrepende abandona o pecado e volta para Deus. Os mortos no podem fazer isto. Como poder um esprito arrepender-se de praticar o mal, se ele no tem condio de pratic-lo? Reencarnao - a crena no retorno do esprito vida terrena, em um corpo humano, ora para purificar as ms aes na vida anterior, ora para cumprir uma misso especial. Seria um meio de

purgar os pecados e evoluir moralmente e espiritualmente. Sendo o nmero de reencarnaes sem limites definidos. O espiritismo classifica os espritos em quatro categorias: imperfeitos, bons, superiores e puros. Podendo o esprito galgar sozinho as categorias espirituais atravs das boas aes e sucessivas reencarnaes. Refutao Bblica: Essa tese tenta anular o valor do sacrifcio de Jesus. Se o homem pode reencarnar-se porque Jesus morreria por nossos pecados? A reencarnao mentira do diabo. Jesus o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo Jo 3.29, Mt 20.28, I Pe 2.21-25, II Pe 2.1 e Cl 2.14. A Bblia declara claramente que quando o homem morre s duas coisas acontecem: o corpo volta ao p e o esprito volta a Deus (Ec 12.7). A Bblia declara claramente, tambm, que ao homem est ordenado morrer uma s vez (Hb 9.27). A Bblia declara claramente, tambm, que a salvao s se alcana mediante a f, e nunca meritoriamente. Jo 3.16, At 16.30 e 31 e Ef 2. 8 e 9. 4. Os espritas tentam dar um sentido bblico a doutrina da reencarnao. ( bom lembrar que estes no aceitam a inspirao divina da Bblia mas usam apenas a seu bel-prazer) Lanam mo do captulo 3 de Joo para dizer que Jesus ensinou sobre a reencarnao. Usam a verso do Padre Antnio Pereira de Figueiredo que no versculo 3 traduziu: ...renascer de novo. Enquanto em nossa verso est escrito: ...nascer de novo. Ora, o padre tradutor cometeu uma tremenda redundncia. E ainda fica claro qu e Jesus no falou de um novo nascimento carnal, mas sim, da necessidade de um nascimento espiritual. Vejamos: Jo 3.3-8 e Jo 1.12 e 13. Kardec no Evangelho segundo o Espiritismo, um dos seus livros, afirmou que o Espiritismo no ensina nada contrrio ao ensinamento de Cristo, mas o desenvolve, completa e explica o que foi dito sob forma alegrica. Partindo desse princpio, o espiritismo julga ser, ele prprio, a terceira revelao. Ns temos visto justamente o contrrio neste estudo. O espiritismo adu ltera a Bblia a seu bel-prazer e vai contra o que Jesus ensinou. E nesse esprito adulterador afirmam que Joo Batista a reencarnao de Elias (Ml 4.5 e Mt 17.10-13). Refutao Bblica: Elias no poderia ter reencarnado porque no morreu mas foi arrebatado (II Rs 2.11). Se Joo Batista fosse a reencarnao de Elias, aquele que teria aparecido no monte da transfigurao, deveria ser Joo Batista e no Elias (Mt 17.1-3). Pois de acordo com a doutrina esprita: a ltima pessoa reencarnada que deve aparecer. A Bblia fala que Joo Batista teve um ministrio parecido com o de Elias (Lc 1.17). Este versculo ser completamente esclarecido se comparado com a histria de Elias e Eliseu (II Rs 2.9-15). Os judeus no criam em reencarnao, e sim na ressurreio dos mortos (Lc 9.7-8 e Mc 6.14-16). Joo Batista disse claramente que no era Elias (Jo 1.21). A tese da reencarnao a principal doutrina do espiritismo (ao mostrarmos que a reencarnao no existe, todo pensamento esprita perde o sentindo de ser). Baseando-se nesta doutrina, muitas outras teses espritas so formadas. Vejamos algumas: A EXISTNCIA DE OUTROS MUNDOS Os espritas creem que existem outros mundos onde habitam os espritos em vrios estgios de evoluo espiritual. Conforme o aperfeioamento, os espritos so transferidos para mundos diferentes. Usam Joo 14.2 como base bblica. Fica claro que a referncia de Jesus a muitas moradas para dar a ideia da amplitude do cu. A Bblia ensina que existem dois destinos finais para os que morrem: Cu e inferno. Enquanto os espritas dizem que o inferno aqui mesmo. (Mt 13.38-43, Jo 3.18, Lc 23.43 e Ap 21.8). JESUS FOI UM ESPRITO EVOLUDO O espiritismo nega a divindade de Jesus alegando que este era um esprito em alto grau de desenvolvimento. A Bblia no deixa dvida que Jesus o filho de Deus que se tornou carne para ser o substituto da raa humana cravando os pecados da mesma na cruz (Mt 1.23, Mt 16.15-17, Jo 1. 1 e 14, Jo 10.30, Jo 14.7-11 e I Pe 2.24). Estamos vendo que a tese da reencarnao a principal doutrina do espiritismo e que outras doutrinas dependem deste para ter algum sentido. Continuaremos a estudar sobre doutrinas espritas que partem do princpio que a reencarnao existe.

Os anjos so espritos evoludos No livro O Cu e o Inferno, Kardec afirmou que: os anjos so almas de homens chegados ao grau de perfeio que a criatura comporta, fluindo em sua plenitude a prometida felicidade." Por sua vez a Bblia, a Palavra de Deus, afirma que anjos so anjos e homens so homens. Ou seja, so duas criaes distintas de Deus. Vejamos resumidamente o que a Bblia fala sobre anjos. - Os anjos foram criados por Deus (Ex 20.11, Ne 9.6 e Cl 1.16) e j existiam quando o pecado entrou no mundo. Tanto que aps a queda de Ado e Eva, foram investidos da misso de guardar o caminho que conduzia rvore da vida (Gn 3.24). - Eles so mensageiros e ministros de Deus (Hb 1.14, Sl 91.11 e Sl 34.7). E bom dizer que a Bblia no nos autoriza a orar pedindo anjos e condena terminantemente o culto dirigido aos mesmos (Cl 2.18 e Ap 22.8 e 9). O DIABO E OS DEMNIOS SO VISTOS COMO ESPRITOS INFERIORES Os espritas no creem na existncia do diabo e dos demnios, esses so vistos como smbolos de todos os espritos imperfeitos que no alcanaram o desenvolvimento. Alziro Zadur, renomado esprita brasileiro, afirmou que: Satans nosso irmo, por quem devemos orar, uma vez que poder entrar novamente no crculo de evoluo espiritual e tornar-se um esprito perfeito e puro." Por sua vez, a Bblia mostra que o diabo e os seus demnios foram anjos que se rebelaram contra Deus. E por isto foram expulsos do cu (Is 14.12-17, Ez 28.13-17 e Jd 6). E que esto condenados para todo sempre aguardando a execuo da sentena (Jo 16.11, Lc 10.18, Jo 12.31, Cl 2.14 e 15, II Pe 2.4 e Ap 20.10). FORA DA CARIDADE NO H SALVAO O espiritismo prega que a salvao adquirida pelo esforo humano. Pregam que atravs da reencarnao e da prtica de caridades o homem conseguir a salvao. Enquanto as escrituras mostram que a salvao dom gratuito de Deus que recebida pela f. Rm 3.10-12 e 23-28; Ef 2. 8 e 9 PARTE III- SUBDIVISES DO ESPIRITISMO No espiritismo existem vrias ramificaes mas em sua essncia a mesma. Creem na possibilidade de comunicao com os mortos, na capacidade do homem de conseguir a salvao por seus mritos e creem na prtica da adivinhao. Ou seja, existem muitos ramos mas esses pertencem a mesma rvore. Para cada gosto h uma roupagem diferente. Vejamos essas ramificaes: Espiritismo comum - Normalmente nessa classificao esto includas as prticas dedicadas a adivinhao como: quiromancia (adivinhao pelo exame das linhas das mos), cartomancia (adivinhao pelas cartas de jogar), grafologia (um ramo desta adivinha atravs da escrita), hidromancia (adivinhao por meio da gua) e astrologia (adivinhao atravs dos astros). Baixo espiritismo o resultado do sincretismo da religio dos africanos, religio dos ndios, religio catlica, religio kardecista e prticas do ocultismo. Esto nessa classificao o vodu, candombl, umbanda, quimbanda e macumba. Espiritismo cientfico - tambm chamado de alto espiritismo, espiritismo ortodoxo ou espiritualismo. a prtica esprita elitizada e racionalista. Normalmente no se apresenta como uma religio. E muitas vezes se manifestam como uma sociedade, como por exemplo a LBV (Legio da boa vontade) fundada pelo j falecido Alziro Zarur, hoje dirigida por Paiva Neto. Esto nessa classificao o teosofismo, o esoterismo e o kardecismo. PARTE IV ADVERTNCIAS BBLICAS Deus uma veloz testemunha contra os feiticeiros Ml 3.5 Trazem consolaes vazias Zc 10.2 iluso At 8. 9 e 10 fonte de lucro At 16.16 No consultar os astros Is 47.13

obra da carne Gl 5.19-21 No entraro no cu os feiticeiros e idlatras Ap 21.8 e 22.15

QUESTIONRIO
I - Responda: a) Qual seria, em sua opinio, o motivo principal que leva uma pessoa a procurar o espiritismo? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ b) Qual a principal doutrina esprita? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ c) Qual o verdadeiro nome de Alan Kardec? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ d) D dois argumentos bblicos com suas respectivas referncias bblicas que mostram que Joo Batista no a reencarnao de Elias? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

II- Responda com (V) a alternativa verdadeira e com (F) a falsa. a) Tudo o que se faz de mal na terra paga-se aqui mesmo. ( ) b) Segundo Joo 14.2 existem outros mundos onde habitam os espritos em vrios estgios de evoluo espiritual.( ) c) Deus existe, mas est longe demais, e s se manifesta por meio de intermedirios ( ) d) Os mortos no podem ajudar os vivos e nem os vivos podem ajudar os mortos. ( ) e) O sacrifcio de Jesus na cruz foi completamente suficiente para perdoar os pecados. Portanto no h necessidade da reencarnao. ( ) f) O novo nascimento tem o mesmo significado que a reencarnao. ( ) g) Satans est condenado aguardando a execuo da sentena. ( ) III- Ligue a verdade com os seus versculos bblicos correspondente: A primeira sesso esprita No devemos consultar os astros A Bblia condena o culto aos anjos A salvao pela graa O homem morre uma s vez O espiritismo obra da carne Ef 2.8 e 9 Gl 5. 19-21 Is 47.13 Hb 9.27 Gn 3.1 Cl 2.18