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4 MENTIRAS SOBRE O AMBIENTE

A civilizao que confunde os relgios com o tempo, o crescimento com o desenvolvimento, e o grandalho com a grandeza, tambm confunde a natureza com a paisagem. Quatro frases que aumentam o nariz do Pinquio 1- Somos todos culpados pela runa do planeta. A sade do mundo est feito um caco. Somos todos responsveis, clamam as vozes do alarme universal, e a generalizao absolve: se somos todos responsveis, ningum . Como coelhos, reproduzem-se os novos tecnocratas do meio ambiente. a maior taxa de natalidade do mundo: os experts geram experts e mais experts que se ocupam de envolver o tema com o papel celofane da ambiguidade. Eles fabricam a brumosa linguagem das exortaes ao sacrifcio de todos nas declaraes dos governos e nos solenes acordos internacionais que ningum cumpre. Estas cataratas de palavras inundao que ameaa se converter em uma catstrofe ecolgica comparvel ao buraco na camada de oznio no se desencadeiam gratuitamente. A linguagem oficial asfixia a realidade para outorgar impunidade sociedade de consumo, que imposta como modelo em nome do desenvolvimento, e s grandes empresas que tiram proveito dele. Mas, as estatsticas confessam. Os dados ocultos sob o palavreado revelam que 20% da humanidade comete 80% das agresses contra a natureza, crime que os assassinos chamam de suicdio, e a humanidade inteira que paga as consequncias da degradao da terra, da intoxicao do ar, do envenenamento da gua, do enlouquecimento do clima e da dilapidao dos recursos naturais no-renovveis. A senhora Harlem Bruntland, que encabea o governo da Noruega, comprovou recentemente que, se os 7 bilhes de habitantes do planeta consumissem o mesmo que os pases desenvolvidos do

Ocidente, faltariam 10 pl anetas como o nosso para satisfazerem todas as suas necessidades. Uma experincia impossvel. Mas, os governantes dos pases do Sul que prometem o ingresso no Primeiro Mundo, mgico passaporte que nos far, a todos, ricos e felizes, no deveriam ser s processados por calote. No esto s pegando em nosso p, no: esses governantes esto, alm disso, cometendo o delito de apologia do crime. Porque este sistema de vida que se oferece como paraso, fundado na explorao do prximo e na aniquilao da natureza, o que est fazendo adoecer nosso corpo, est envenenando nossa alma e est deixando-nos sem mundo. 2- verde aquilo que se pinta de verde. Agora, os gigantes da indstria qumica fazem sua publicidade na cor verde, e o Banco Mundial lava sua imagem, repetindo a palavra ecologia em cada pgina de seus informes e tingindo de verde seus emprstimos. Nas condies de nossos emprstimos h normas ambientais estritas, esclarece o presidente da suprema instituio bancria do mundo. Somos todos ecologistas, at que alguma medida concreta limite a liberdade de contaminao. Quando se aprovou, no Parlamento do Uruguai, uma tmida lei de defesa do meioambiente, as empresas que lanam veneno no ar e poluem as guas sacaram, subitamente, da recm-comprada mscara verde e gritaram sua verdade em termos que poderiam ser resumidos assim: os defensores da natureza so advogados da pobreza, dedicados a sabotarem o desenvolvimento econmico e a espantarem o investimento estrangeiro. O Banco Mundial, ao contrrio, o principal promotor da riqueza, do desenvolvimento e do investimento estrangeiro. Talvez, por reunir tantas virtudes, o Banco manipular, junto ONU, o recm-criado Fundo para o Meio-Ambiente Mundial. Este imposto m conscincia vai dispor de pouco dinheiro, 100 vezes menos do que haviam pedido os ecologistas, para financiar projetos que no destruam a natureza. Inteno inatacvel, concluso inevitvel: se esses projetos requerem um fundo especial, o Banco Mundial est admitindo, de fato, que todos os seus demais projetos fazem um fraco favor ao meio-ambiente. O Banco se chama Mundial, da mesma forma que o Fundo Monetrio se chama Internacional, mas estes irmos gmeos vivem, cobram e decidem em Washington. Quem paga, manda, e a numerosa tecnocracia jamais cospe no prato em que come. Sendo, como , o principal credor do chamado Terceiro Mundo, o Banco Mundial governa nossos escravizados pases que, a ttulo de servio da dvida, pagam a seus credores externos 250 mil dlares por minuto, e lhes impe sua poltica econmica, em funo do dinheiro que concede ou promete. A divinizao do mercado, que compra cada vez menos e paga cada vez pior, permite abarrotar de mgicas bugigangas as grandes cidades do sul do mundo, drogadas pela religio do consumo, enquanto os campos se esgotam, poluem-se as guas que os alimentam, e uma crosta seca cobre os desertos que antes foram bosques. 3- Entre o capital e o trabalho, a ecologia neutra. Poder-se- dizer qualquer coisa de Al Capone, mas ele era um cavalheiro: o bondoso Al sempre enviava flores aos velrios de suas vtimas As empresas gigantes da indstria qumica, petroleira e automobilstica pagaram boa parte dos gastos da Eco-92: a conferncia internacional que se ocupou, no Rio de Janeiro, da agonia do planeta. E essa conferncia, chamada de Reunio de Cpula da Terra, no condenou as transnacionais

que produzem contaminao e vivem dela, e nem sequer pronunciou uma palavra contra a ilimitada liberdade de comrcio que torna possvel a venda de veneno. No grande baile de mscaras do fim do milnio, at a indstria qumica se veste de verde. A angstia ecolgica perturba o sono dos maiores laboratrios do mundo que, para ajudarem a natureza, esto inventando novos cultivos biotecnolgicos. Mas, esses desvelos cientficos no se propem encontrar plantas mais resistentes s pragas sem ajuda qumica, mas sim buscam novas plantas capazes de resistir aos praguicidas e herbicidas que esses mesmos laboratrios produzem. Das 10 maiores empresas do mundo produtoras de sementes, seis fabricam pesticidas (Sandoz-Ciba-Geigy, Dekalb, Pfizer, Upjohn, Shell, ICI). A indstria qumica no tem tendncias masoquistas. A recuperao do planeta ou daquilo que nos sobre dele implica na denncia da impunidade do dinheiro e da liberdade humana. A ecologia neutra, que mais se parece com a jardinagem, torna-se cmplice da injustia de um mundo, onde a comida sadia, a gua limpa, o ar puro e o silncio no so direitos de todos, mas sim privilgios dos poucos que podem pagar por eles. Chico Mendes, trabalhador da borracha, tombou assassinado em fins de 1988, na Amaznia brasileira, por acreditar no que acreditava: que a militncia ecolgica no pode divorciar-se da luta social. Chico acreditava que a floresta amaznica no ser salva enquanto no se fizer uma reforma agrria no Brasil. Cinco anos depois do crime, os bispos brasileiros denunciaram que mais de 100 trabalhadores rurais morrem assassinados, a cada ano, na luta pela terra, e calcularam que quatro milhes de camponeses sem trabalho vo s cidades deixando as plantaes do interior. Adaptando as cifras de cada pas, a declarao dos bispos retrata toda a Amrica Latina. As grandes cidades latino-americanas, inchadas at arrebentarem pela incessante invaso de exilados do campo, so uma catstrofe ecolgica: uma catstrofe que no se pode entender nem alterar dentro dos limites da ecologia, surda ante o clamor social e cega ante o compromisso poltico. 4- A natureza est fora de ns. Em seus 10 mandamentos, Deus esqueceu-se de mencionar a natureza. Entre as ordens que nos enviou do Monte Sinai, o Senhor poderia ter acrescentado, por exemplo: Honrars a natureza, da qual tu s parte. Mas, isso no lhe ocorreu. H cinco s culos, quando a Amrica foi aprisionada pelo mercado mundial, a civilizao invasora confundiu ecologia com idolatria. A comunho com a natureza era pecado. E merecia castigo. Segundo as crnicas da Conquista, os ndios nmades que usavam cascas para se vestirem jamais esfolavam o tronco inteiro, para no aniquilarem a rvore, e os ndios sedentrios plantavam cultivos diversos e com perodos de descanso, para no cansarem a terra. A civilizao, que vinha impor os devastadores monocultivos de exportao, no podia entender as culturas integradas natureza, e as confundiu com a vocao demonaca ou com a ignorncia. Para a civilizao que diz ser ocidental e crist, a natureza era uma besta feroz que tinha que ser domada e castigada para que funcionasse como uma mquina, posta a nosso servio desde sempre e para sempre. A natureza, que era eterna, nos devia escravido. Muito recentemente, inteiramo-nos de que a natureza se cansa, como ns, seus filhos, e sabemos que, tal como ns, pode morrer. Eduardo Hughes Galeano, jornalista e escritor uruguaio. autor de mais de quarenta livros, que j foram traduzidos em diversos idiomas. Suas obras transcendem gneros

ortodoxos, combinando fico, jornalismo, anlise poltica e Histria. Sua obra mais famosa o livro Veias Abertas da Amrica Latina