Você está na página 1de 57

O tecido como assunto: os txteis e a conservao nas revistas e catlogos dos museus da USP (1895 - 2000)

Teresa Cristina Toledo de Paula Diviso de Acervo e Curadoria do Museu Paulista da USP

RESUMO: O texto apresenta todos os contedos originais publicados sobre os tecidos e sobre

conservao enquanto assuntos de interesse e pesquisa dos atuais museus da Universidade de So Paulo no perodo 1895-2000. PALAVRAS-CHAVE: Txteis no Brasil. Txteis. Roupas. Fibras. Conservao de Txteis.
ABSTRACT:The text presents all the original published contents on textiles and conservation as issues of interest and research by the present museums of So Paulo University (USP) in the period of 1895 to 2000. KEYWORDS: Textiles in Brazil. Textiles. Dress. Fibres. Textile Conservation.

1.A bibliografia comentada em nosso mestrado, em 1998, apresentou uma parte bastante precisa da literatura disponvel na rea de conservao de txteis. Interessava-nos, ento, definir e apontar os contedos disponveis na biblioteca e no Setor de Txteis do Museu Paulista que nortearam os trabalhos institucionais desenvolvidos a partir de 1993. Podemos afirmar, inclusive, que essa bibliografia no se modificou substancialmente desde 1998 tendo sido acrescida de alguns ttulos apenas. 2. O extinto Instituto de Pr-Histria da USP no foi considerado j que no havia nenhum txtil naquela coleo.

Encontram-se aqui citados e brevemente comentados todos1 os contedos publicados relativos aos txteis nas revistas e catlogos dos acervos e museus que hoje formam o Museu de Arqueologia e Etnologia (novo MAE/USP)2 e o Museu Paulista (MP/USP). Dos textos especficos aos comentrios gerais, incluindo aquisies e doaes de unidades de acervo, cursos e levantamentos bibliogrficos, tudo foi includo. Nosso objetivo principal, com este levantamento, foi quantificar e qualificar o tema nos interesses curatoriais nestes mais de cem anos de atividade museolgica, facilitando futuros estudos e levantamentos. A bibliografia reunida se encontra organizada por antigidade da publicao e, ento, a partir de sua prpria cronologia. A Revista do Museu Paulista (1895-1988), durante quase um sculo de existncia, passou por momentos distintos e vrias interrupes editoriais. Seus principais editores e contribuidores foram, quase sempre, os respectivos diretores do museu: o
Anais do Museu Paulista. So Paulo. N. Sr. v.13. n.1. p. 315-371. jan. - jun. 2005.

315

3. Durante vinte annos (1895-1915), redigida a Revista pelos Srs. Dr. Hermann Von Ihering e Rodolpho Von Ihering, dos summarios dos nove tomos que a este antecedem ressalta a noo da preferencia dos dous naturalistas pelos asumptos em que se especialisaram, angariando justa e dilatada nomeada. At agora, quase exclusivamente, foi uma revista de Zoologia. Dos cento e oito artigos que nella figuram oitenta e dous correspondem a assumptos zoologicos, de systematica, quasi sempre, quinze a anthropologicos e ethnographicos, oito a questes paleo-zoologicas.Sobre mineralogia, geologia e botanica nenhuma contribuio jamais se inseriu a no ser umas summarias consideraes para o estabelecimento de um museu botnico [...]. Assumindo a redaco da Revista, pretendemos modificar-lhe um pouco os moldes. Nella publicaremos,sem distinco especial,contribuies que se refiram no s a todas as sciencias naturaes como biologia em geral e archeologia paulista. (Vol. X, 1918, p.VIII). 4.Destinando-se a Revista,dravante,aos estudos antropolgicos, enquanto os Anais continuam dedicados, de preferncia, a assuntos histricos, consagra-se nitidamente essa separao. (Revista do Museu Paulista Nova Srie, v. I, 1947, p. 10). 5. Revista do Museu Paulista Nova Srie, v. XV, 1964. 6. Revista do Museu Paulista Nova Srie, v. X, 1951, p. 7-94 7. Invlucro para conservao de artefatos plum-

naturalista Hermann von Ihering, os historiadores Affonso dEscragnolle Taunay, Srgio Buarque de Hollanda e Mario Neme, dentre outros. Nos prprios textos da revista, entretanto, apenas dois momentos editoriais aparecem comentados: o primeiro, j em 1918, quando Taunay assume o Museu Paulista e avalia a publicao3. E o segundo, em 1947, com o texto de Srgio Buarque de Hollanda que apresenta um histrico e efetiva as vocaes diferenciadas da Revista do Museu Paulista e dos Annaes do Museu Paulista4. Em 1964, aparece impresso pela primeira vez, na pgina de rosto da revista, o braso da Universidade de So Paulo5. Merece destaque especial, nesse contexto especfico, a ento surpreendente publicao integral, em 1951, de A moda no sculo XIX: ensaio de sociologia esttica, tese de Gilda Rocha de Mello e Souza, reeditada como livro somente em 19876. Outro texto a ser destacado, em um de seus ltimos nmeros, o artigo sobre conservao de artefatos plumrios do restaurador Carlos Rgis Leme Gonalves7. Os Annaes do Museu Paulista (1922-1987) e posteriormente os Anais do Museu Paulista: histria e cultura material (1993-) surgem, ambos, com diretrizes bem claras. Em 1922, Taunay, seu criador e principal autor at ento, apresenta a publicao como orgo da Seo de Histria do Brasil destinado publicao de documentos da instituio8, vocao reiterada, em 1949, por Sergio Buarque de Hollanda9. O mesmo seria feito por Ulpiano Bezerra de Meneses, em 1993, quando a Nova Srie foi publicada10. Muitos artigos publicados nos diversos volumes contm indicaes preciosas para futuras pesquisas, to necessrias, sobre a indumentria no Brasil, sobre o custo de fios e tecidos e sobre fibras, hoje inexistentes, como o caso da aramina, que chegou inclusive a participar de feiras agrcolas11. Merece destaque, ainda na srie inicial, o artigo de Mario Neme sobre a utilizao cultural de acervos e a importncia da atividade de conservao12. Na Nova Srie, merecem destaque, dentro dos objetivos especficos deste estudo, o texto e o ensaio bibliogrfico sobre conservao de txteis e a seleo bibliogrfica sobre indumentria e moda13. O Ddalo, diferentemente das publicaes anteriores ambas de um mesmo museu , foi uma publicao de dois museus: entre 1965-1968 era chamada Revista de Arte e Arqueologia do ento criado Museu de Arte e Arqueologia (MAA), e, a partir de 1970 e at 1989, tornou-se a Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia (antigo MAE). Seus primeiros nmeros preocuparam-se, sobretudo, em apresentar textos enfatizando e esclarecendo as diferenas conceituais e metodolgicas entre as reas de sua competncia. Destaque-se o texto de Vera Coelho comentando o pequeno nmero de estudos sobre os txteis14. E tambm, o texto de Hugues de Varine-Bohan, ento diretor do Icom, que analisa os museus de sete pases latino-americanos por ele visitados naquele ano, inclusive o Brasil e a USP15. Em sua segunda fase foram poucos os artigos de interesse desse estudo, geralmente breves inseres. Destaque-se um texto dedicado aos problemas freqentemente encontrados na curadoria de acervos de arte
Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

316

africana16. Mais importante que os artigos, nesse contexto, so os informes sobre a criao do servio de museologia e a implantao de um servio de conservao e restaurao em 198717. A Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia (1991- ), publicao do novo MAE, traz, j em sua apresentao, seus objetivos de rgo divulgador da produo cientfica nas reas de Arqueologia, Etnologia e Museologia18. Tornaram-se mais freqentes os estudos de colees foram publicados, nesses mais de 10 anos, trs textos sobre conservao, de especialistas da instituio e, um quarto texto, de autoria de uma docente, tambm do museu19. Na rea de documentao merece ser destacado o texto de Marilucia Bottallo que dimensiona as diferenas qualitativas e quantitativas na documentao das colees do novo MAE20. Por ltimo, na bibliografia comentada que se segue, apresentamos o Catlogo do Acervo Plinio Ayrosa (APA), indito, de 1988, organizado pela Prof Dr Dominique T. Gallois, sua nica publicao. O texto um documento importante para a compreenso das origens das diversas colees do APA, suas diferentes sedes, critrios de catalogao e estado de conservao de vrios txteis, hoje, acervo do MAE. Sua impresso seria de extrema importncia. Optamos ainda por incluir, em um ltimo e nico item da bibliografia, outras publicaes do Museu Paulista e da Universidadede So Paulo que trazem textos ou outros elementos pertinentes ao assunto. I - Revista do Museu Paulista Vol. I, 1895

rios. Revista do Museu Paulista Nova Srie, v. XXXII, 1987, p. 251-262. 8.Enceta-se com o presente volume a srie dos Annaes do Museu Paulista, orgo da seco de Historia do Brasil, e especialmente de So Paulo, do Museu Paulista, destinado particularmente divulgao de trabalhos da seco, e publicao de documentos incorporados ao acervo do Instituto. O grande desenvolvimento tomado, ultimamente, pelos assumptos de historia brasileira,e de So Paulo, no Museu Paulista, levaram o Governo do Estado de So Paulo, em dezembro de 1922, a nelle crear uma seco especial destinada a incrementar o estudo das cousas da nossa tradio. Tivemos a honra de ser investidos na chefia deste departamento. (Annaes do Museu Paulista, t. I. Commemorativo do Primeiro Centenrio da Independencia Nacional, 1922. So Paulo, Officinas do Dirio oficial,1922,Prefacio,p.III). 9. A reforma que em 1946 deu nova estrutura interna ao Museu Paulista no afetou essencialmente sua antiga Seco de Histria Nacional. [...] essa especializao j se refletia, alis, na publicao que, instituda em 1922, visava a divulgar os trabalhos da seco, criada em Dezembro do mesmo ano. Sob a dedicada e sbia direo do Dr Afonso de E Taunay, meu ilustre antecesssor, os Anais do Museu Paulista constituram desde seu volume inicial, publicao de consulta necessria para estudiosos de questes de histria. No competi-

Histria do Monumento do Ypiranga e do Museu Paulista de Hermann von Ihering p. 9-15 relata os primeiros tempos daquela instituio e traz carta da Commisso Geographica e Geologica de S. Paulo com a histria da coleo. A maior parte do nmero dedicada, j, ao estudo de determinadas colees (zoolgicas e botnicas). Menciona-se, ao final, uma sala dedicada Etnologia e Arqueologia.
A disposio geral do Museu a seguinte: o andar terreo serve para a administrao, laboratrios, officinas, bibliotheca e colleco de estudos; o primeiro andar destinado s colleces expostas ao publico as quaes occupam 16 salas que hoje so abertas a excepo de uma, destinada aos insectos, a qual s mais tarde podera ficar prompta. O fim destas colleces dar uma boa e instructiva idia da rica e interessante natureza da America do Sul e do Brazil em especial, como do homem sul-americano e de sua historia. [...] Por ora nota-se certa desegualdade nas colleces dos diversos grupos, mas temos a observar que apenas estamos no principio, e quem conheceu estas colleces antigamente, desde logo convencer-se-, de que j se augmentaram e completaram, assim como da mudana na preparao, collocao e determinao. Uma das colleces que ainda no nos satisfaz e cujo desenvolvimento recommendo especialmente a esta illustre reunio a seco historica.
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

317

ria, pois, nova diretoria mudar o bom rumo do rgo da Seco de Histria. Ao contrrio do que sucedeu no caso da Revista do Museu Paulista, que ressurgiu em 1947 com especializao definida,passando a abranger unicamente assuntos de Etnologia, Arqueologia, Antropologia Fsica e outras disciplinas afins [...] aos Anais no cabia seno persistir na orientao primitiva. (t. XIII, 1949, Introduo, p.V-VI). 10.[...] a revista nada tinha que pudesse vinculla especificamente a um museu. No por coincidncia, o acervo museolgico da instituio nunca fora utilizado para a pesquisa histrica e nem tinha sido concebida para esse fim.Alis, tirando trs ou quatro estudos, dentre os bem mais de duzentos publicados, todo o referencial tinha como tnica as fontes escritas. [...].Ao se incorporar o Museu Paulista Universidade de So Paulo, em 1963, tm-se dois peridicos que convivem lado a lado e, muitas vezes, se superpem sem contar a nova Revista do Instituto de Estudos Brasileiros/USP, lanada em 1966, e que tambm tinha a Histria do Brasil em seu horizonte. [...] Ora, o peridico do Museu Paulista,agora museu histrico, no poderia absolutamente desvincular-se dos compromissos que a instituio assume como um todo. Assim, como herdeiros de uma revista com larga folha de servios prestados aos estudos histricos os Anais em Nova Srie. O subttulo, Histria e Cultura Material, deixa explcita sua nova faixa de atuao.(Anais do

[...] Ser assim a nossa tarefa completar as colleces existentes, eliminar os exemplares feios substituindo-os por outros mais perfeitos, tudo conforme plano combinado, e do outro lado reunir quanto mais material de todas as partes do Brazil e de outras partes da America do sul para as colleces de estudo. (p. 20-21). No primeiro andar acham-se as colleces expostas ao publico: Sala B.12 Colleco ethnografica e archeologica (Indios do Brazil) (p. 29).

Vol. II, 1897 O Museu Paulista no anno de 1896, de H. von Ihering, comenta, entre outros assuntos, a morte do Dr. Brown-Goode, diretor do ento Museu Nacional dos Estados Unidos. O volume, quase em sua totalidade, dedicado aos estudos sobre as conchas.
E a Brown-Goode que estamos devendo a elaborao e codificao destes princpios de administrao, sendo notvel a sua pequena obra The principles of Museum administration, York, 1895. Entre as mximas principaes da organizao e administrao dos Museus elle notou: Para que um Museu possa ser respeitavel e util deve ser occupado seguido de actividade aggressiva, seja em educao seja em investigao ou em ambas. O Museu que no segue uma politica aggressiva e que no est seguido augmentando e melhorando, no capaz de ficar com um pessoal competente e com certeza h de cair em decadencia. Os servios effectivos que um Museu poder prestar como meio de educao e de progresso da sciencia dependem da organisao de uma colleco de estudo, cuja administrao h de ser feita com principios differentes daquelles que so determinantes para as colleces expostas. Estas colleces de estudo devero guardar-se em laboratorios no accessiveis ao publico. [...] O Museu mais intimamente em correlao com as massas do povo como a universidade ou as sociedades scientificas. O Museu publico uma necessidade em qualquer communidade de civilisao progredida. Examinando nestas condies a organizao do Museu Paulista, verifica-se que corresponde perfeitamente s regras e principios expostos. Provam-no quanto instruco as 40.000 pessoas que durante o anno de 1896 visitaram o Museu e as modificaes que tenho feito nas colleces expostas [...] (p. 6-7).

Vol. III, 1898 O Museu Paulista no anno de 1897, de H. von Ihering, comenta, em especial, o crescimento das colees por meio de doaes. H apenas uma meno de interesse especfico desse estudo.
Obstaculo serio que se oppe ao crescimento das colleces expostas ao publico a falta de espao. Sendo o caracter do Museu o de um museu brazileiro, bem natural que, se faltar espao, os typos dos outros continentes sejam retirados dos armrios para dar logar a representantes da fauna indigena (p. 9).

Bibliographia (Historia Natural e Anthropologia), p. 505-567, apresenta uma resenha comentada das publicaes recebidas pela biblioteca da instituio.
Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

318

So elas [palmeiras] que fornecem o fio com que tecem as rdes em que descanam o corpo; que lhes do a linha para pescar [...] (p. 519).

Museu Paulista: Histria e Cultura Material. Nova Srie, n1, 1993, p. 5-7). 11.No Anurio da Escola Politcnica de So Paulo para 1901 publicou Silva Telles extensa nota prvia sobre os seus trabalhos, artigo que o Jornal do Comercio transcreveu na integra. Neste interim o nosso ensaista prosseguira com as demonstraes de industrializao da fibra da aramina, valendo-se da fbrica de cordas e barbantes do Sr.Henrique Maggi,no bairro da Barra Funda na cidade de So Paulo. [...] As experincias [...] haviam demonstrado a incontestavel superioridade da aramina sobre a juta. [...]. Contava Dr Silva Telles obter em 1902 dessas plantaes regulares e da colheita do arbusto selvagem [...] cerca de 300 toneladas de fio [...].(p. 3940); Um paulista eminente e benemrito (Augusto Carlos da Silva Telles ,1851-1923).Ensaio Biogrfico, de Affonso de E.Taunay,t.XXII 1945.Comemorativo do primeiro cincoentenrio da Fundao do Museu, p. 39-40). 12.As colees do a razo de ser ao museu, determinam sua existncia e a sua manuteno, exigem que ele funcione. E nisto consiste a primeira forma de utilizao cultural de material de museu. Trata-se exatamente da funo precpua dos museus, aquela que se define pela obrigao de conservar o seu acervo de peas. Funo cultural das mais importantes, a conservao das colees a atividade das mais importantes, a conservao das colees a atividade a que por definio se destinam as instituies do gnero [...].

Vol. lV, 1900 O Museu Paulista no anno de 1898, de H. von Ihering, comenta, em especial, o crescimento das colees por meio de doaes e a reduo da verba estadual. Nesse volume, no final da edio, surgem as primeiras reprodues fotogrficas.
Nessas circumstancias as acquisies feitas foram limitadas a um quadro de C. Parlagrecco Na roa, comprado por 2:800$000 reis e uma valiosa colleco de objectos ethnographicos dos indios Carajs, do Rio Tocantins, comprada do Sr. Jos M. Palmeira da Silva por 2:000$000 reis. Noto entre esses objectos duas grandes mscaras para dana, como so figuradas na obra de Castelnau II Pl.9, [...] (p. 1).

Vol. V, 1902 O Museu Paulista no anno de 1899 e 1900, de H. von Ihering, comenta, em especial, o crescimento das colees por meio de doaes. Ao falar das doaes, afirma:
[...] do Sr Heitor Machado, So Paulo, um manto de palha dos indigenas de MattoGrosso (p. 5).

Vol. VI, 1904 O Museu Paulista no anno de 1901 e 1902, de H. von Ihering, comenta, em especial, o crescimento das colees e seu mau estado de conservao.
Adquiriu-se tambem, em boas condies, um bangu (coup portatil) e uma cadeirinha, que representam a forma dos antigos vehiculos usados em S.Paulo (p. 5). Em consequencia do bolr, produzido pela humidade do clima, tornou-se bastante dificil a conservao das colleces e impossivel a dos rotulos explicativos, que necessitavam de uma substituio, quasi que completa [...] (p. 7).

Os Guayans e Caingangs de So Paulo, de H. von Ihering, p. 2344, menciona os panos tecidos pelos Caingang.
Outra particularidade destes povos consiste na arte do tecer, pois que fabricavam pannos grossos cur das fibras da ortiga brava ou da caraguat. Os Tupis ao contrario souberam apenas fabricar rdes mas no tecidos ou pannos (p. 35). H, entretanto, traos geraes referentes no s aos actuaes representantes dos GuayanCaingangs, mas tambm aos seus antigos antecessores, como o so: O caracter relativamente
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

319

Conservar as peas e transmiti-las s geraes futuras, no seu estado de autenticidade e pureza original, pois a primeira modalidade de utilizao cultural a que tem de dedicar-se o museu. [...] E,ainda que,se por escassez de meios a conservao do material de um museu tiver de ser prejudicada, em favor, por exemplo de mais ricas exposies pblicas, isto no se far sem grave delito contra os altos intersses da cultura. (Utilizao cultural de material de museu, t. XVIII, 1964, p. 10- 11). 13. Na ordem em que foram citados: Restaurao e conservao: algumas questes para os conservadores. A perpectiva da conservao de txteis, de Mary Brooks, Caroline Clark, Dinah Eastop e Carla Petschek, Nova Srie, n2, 1994, p. 235250.- Conservao de txteis histricos: uma bibliografia introdutria,de Teresa Cristina Toledo de Paula, Nova Srie, n 2, 1994 p. 301319.Indumentria e moda: seleo bibliogrfica em portugus, de Adilson Jos de Almeida,Nova Srie, n 3, 1995, p. 251-296. 14.Em comparao com o nmero de publicaes sobre vrios outros assuntos, os estudos sobre tecidos ainda receberam pouca ateno por parte dos especialistas. Desejaramos que no futuro o nmero desses estudos pudesse aumentar, e, o que mais, que no se concentrassem apenas nessa especialidade, mas pudessem tratar comparativamente de outras tcnicas. Para as interpretaes iconogrficas tal

manso e docil, o bom tratamento dos presos, que em geral no eram devorados, a arte de tecer pannos, o costume de dormir em leito feito no cho e o enterramento dos defuntos no em urnas mas na terra (p. 38).

Os Indios Guayans, de Benigno F. Martinez, p. 45-52, traz alguns comentrios sobre indumentria.
Os mesmos cingem a fronte com uma cinta de plumas tecidas com fibras de caraguat, sendo as vermelhas as que mais apreciam, no mais andam totalmente ns e as mulheres cobrem a cintura com um tecido do mesmo caraguat (p. 47). Os dois sexos cobrem sua nudez com avental de algodo que fixam na cintura, por meio de uma corda de caraguat (p. 49).

Observaes sobre os indgenas do estado do Paran, de Telemaco M. Borba, p. 53-62, comenta seus hbitos de vestir.
Parece-me que o Sr. Ewerton Quadros no observou bem os Cayhus; desculpe escrever assim, mas como elles se denominam; esses indios no tem os olhos bridados, so robustos, laboriosos e mais leaes que os Corados. No tem nada do typo mongolico; homens e mulheres andam todos vestido; os homens usam uma tanga, a que chamam xerip e as mulheres uma especie de camisa sem mangas tipoi; tudo de algodo fiado e tecido por ellas [...] (p. 54).

Vol. VII, 1907 O Museu Paulista no anno de 1903 a 1907, de Rodolpho von Ihering, faz um balano dos 10 anos de atividades do museu.
No novo armario da sala B 9, de objetos historicos foram collocadas varias bandeiras, espadas e a armadura de Martim Affonso de Souza etc. (p. 13).

A Anthropologia do estado de So Paulo, de H. von Ihering, p. 203257, apresenta um estudo ampliado do autor sobre o tema, j estudado por ele.
Os Guaranis ou Tupis meridionaes so todos christos e usam em geral os utensilios e vestidos, bem como muitos costumes dos brazileiros, cujos nomes de familia adoptaram e cuja lingua entendem mais ou menos (p. 203).
(sobre os Cays): Os homens andam ns, ou com um cinto; as mulheres usam, ao redor da cintura, uma estreita fita de embira ou um tecido, denominado cherip. (p. 204). (Os Caingangs): Os homens andam ns, usando porm na estao fria pannos grossos, feitos das fibras da ortiga brava. Estes pannos, Curs, ornamentados com desenhos lineares, representam uma particularidade industrial dos Caingangs (p. 210). Em quanto que os Tupinambs andavam ns, os Carijs usavam capas e as mulheres vestiam aventaes de algodo (p. 218).

320

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

A organizao actual e futura dos Museus de Histria Natural, de H. von Ihering, p. 431-449, conta a viagem e visitas tcnico-cientifcas realizadas pelo cientista entre abril e novembro de 1907.
Observei grande progresso na installao de Institutos Anatomicos, de Institutos zoologicos e particularmente de Museus, Institutos e Jardins Botanicos, mas no vi um nico Museu Zoolgico que estivesse na altura que o actual estado da sciencia exige. (p. 440). Referindo-nos aqui apenas s colleces scientficas, temos de distinguir tres grupos dos mesmos: Museus centraes, provinciaes e especializados. Estes ultimos so, sem duvida, os que melhor correspondem s exigencias da sciencia, mas mesmo assim s existem em numero limitadissimo (p. 441). Si agora, depois de termos examinado a crise e o futuro dos Museus, procurarmos apurar a questo do que o progresso da sciencia exige, declararemos que o futuro ser o dos Museus especialisados. duvidoso si os grandes Museus sero capazes de acompanhar as modificaes, que o desenvolvimento da sciencia torna necessarias (p. 445).

abordagem teria um significado fundamental.(A Cultura Nasca Bibliografia Seletiva Ano IV,VOL N *, dez. de 1968 p. 72). 15.Em regra geral,os museus situados nas cidades mais importantes (Rio de Janeiro e So Paul) o so os mais atrasados, embora disponham teoricamente das maiores facilidades.Talvez se possa explicar tal fato pela existncia de numerosas atividades culturais nessas cidades, onde o museu considerado como uma instituio do passado, a exemplo do que acontece em certas grandes cidades europias. Geralmente, a tendncia de anexarem-se os museus mais importantes s universidades, o que traz como consequncia a limitao de suas atividades pesquisa.A frequncia excepcionalmente fraca e nada se faz para incentiv-la.O pessoal geralmente de muito boa qualificao cientfica mas sem formao museolgica.[...] Os problemas de conservao e restaurao so muito graves em razo do clima e da m adaptao dos edifcios, mas existe um notvel centro nacional que utilizado smente para salvaguarda do patrimnio monumental (DEPHAN). Uma das razes dste estado de coisas o pequeno nmero de pessoas que a isto est ligado, outra a m informao do pessoal dos museus no que diz respeito s exigncias da conservao. [...] Se existem no Brasil colees riqussimas de Etnologia (sobretudo indgena) sua conservao e apresentao no mereceram muita ateno. Somente o pequeno museu que existe em So Paulo

Vol. VIII, 1911 O Museu Paulista nos annos de 1906 a 1909, de Hermann e Rodolpho von Ihering, p. 1-22, menciona a doao de alguns objetos de interesse desse estudo.
Capito Joaquim Dias F. Coimbra, So Paulo: 1 cadeirinha antiga, usada para transporte de senhoras (p. 18). Dr Eugenio Egas, So Paulo: vestimenta de couro dos sertanejos do norte do Brazil (p. 22).

Os Botocudos do Rio doce, de H. von Ihering, p. 39-54, menciona por duas vezes a indumentria. No final da revista h fotos dos indos e de 11 objetos, dentre deles dois txteis (bolsas).
As mulheres andam completamente nuas, os homens vestem uma tanga feita de qualquer fazenda, que receberam de presente ou em troca. Uma vez o sr. Garbe observou um homem tirando a tanga ao banhar-se e viu que em baixo della o apice do membro era ligado a uma cinta de cordo (p. 39-40). Actualmente, devido s suas relaes com os brancos, os costumes antigos j foram modificados em muitos pontos, e assim j os enfeites de perolas de metal e diversos tecidos so comuns entre as tribus do Rio Doce (p. 41).

A questo dos indios no Brazil, de H. von Ihering, p. 112-140, traz comentrios exaustivos do autor sobre o tema. Destaquem-se seus comentrios sobre os immigrados e os paleobrazileiros.
(nota de rodap) O Snr. Tenente Coronel Rondon, na terminologia positivista denomina occidentaes os brazileiros de origem europea. A denominao entende s com a Europa e nada significa aqui. Si no fra a confuso poderamos designar a populaao branca
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

321

pode ser considerado moderno (Museu de Artes e Tcnicas Populares, da Associao Brasileira de Folclore, no Ibirapuera). Haveria muito trabalho a fazer nesse campo.[...] A Universidade de So Paulo criou recentemente um museu de arqueologia geral, nico de seu gnero na Amrica. [...] Seria preciso igualmente que o Brasil solicitasse UNESCO a concesso de uma blsa de viagem ao Conservador do museu para o estabelecimento de negociaes com os museus interessados. (Museus da Amrica Latina,de Hugues de VarineBohan, anno III. vol.I n 5 ,junho de 1967,p.58- 59). 16. Termos classificatrios do objeto de arte africana nas colees: um problema para os acervos museogrficos no Brasil, de Marta Helosa Leuba Salum,n 26,1988. p. 43-60. 17. n 26, 1988, p. 7, Crnicas. 18. O surgimento do novo MUSEU DE ARQUEOLOGIA E ETNOLOGIA DA USP exigia uma nova revista que o representasse perante a comunidade cientfica do pas e do exterior. De fato, a deciso da Reitoria da Universidade de So Paulo, no final do ano de 1989, em promover a fuso de instituies afins visando a racionalizao de atividades ligadas pesquisa em Arqueologia e Etnologia, bem como a curadoria dos respectivos acervos, teve como resultado a reunio de pesquisadores, tcnicos e funcionrios do Instituto de PrHistria,do antigo Museu de Arqueologia e Etnologia, do acervo arqueolgico e etnogrfico do Mu-

pelo nome de immigrados. Mas cumpre distinguir os nascidos no Brazil dos novamente acclimados. Eu proporia o nome de neobrazileiros para o conjunto das raas immigradas e seus descendentes depois da descoberta da America. Os indigenas seriam o elemento brazileiro primitivo ou paleobrazileiro (p. 428).

Bibliographia 1908-1910 Anthropologia e Zoologia do Brazil, por Rodolpho von Ihering, p. 501-560. Nela o autor comenta uma publicao alem que estudou as mscaras de danas dos Caraj.
Na segunda publicao acima citada o auctor faz estudos sobre as mscaras de dansas, to caractersticas, dos carajs, que correspondem mais ou menos a um club frequentado s pelos homens da tribu e que l, a pretexto de fazer as mscaras, passam o dia a conversar e fumar, longe das mulheres que no podem se chegar a estas hodocre. O viajante no foi feliz na obteno das mscaras que tanto cubiava; em compensao os indios fizeramlhe muitos desenhos e miniaturas. H um grande numero de typo de mscaras, conforme as dansas a que se destinam. Estas dansas, executadas s por homens, tem significaes varias, referentes abundancia de caa e pesca, de mel, etc. A ultima publicao mencionada, de caracter mais popular, mostra em bellos trichromias, os mais variados artefactos desses nossos indios artistas. Felizmente o Museu Paulista tambem possue uma collecao bem rica destas preciosidades ethnographicas que anno por anno se tornam mais preciosas. Como o prprio autor o salienta excepcional o espirito conservador que estes Carajs manifestam, conservando os seus costumes e as suas industrias, quando em geral as nossas tribus indigenas perdem tudo isto sob a influencia da nossa cultura, da qual entretanto pouco mais aproveitam do que a pinga, o alcool. Em boa parte tambm a boa estrella dos indios do Araguaya corroborou para que assim fosse; quasi todos os brasileiros influentes que entabolaram relaes com estes indigenas foram homens de corao e que os tratavam com bondade, como Jos Pinto da Fonseca (1774), o dr. Couto de Magalhes e Sebastio de Freitas, o muito estimado commandante de vapor (p. 520).

Vol. IX, 1914 O Museu Paulista nos annos de 1910, 1911 e 1912, de H. von Ihering, relatrios, p. 5-24, cita a exposio de objetos etnogrficos.
Quatro armarios novos foram collocados na galeria do pavimento superior e ahi figuram objectos archeologicos; desta forma poude-se dar um arranjo mais racional a esta seco. Em um dos grandes armarios da sala de Ethnographia figuram agora os artefactos dos indios do estado de S. Paulo: Guaranys e Cyus, Caingangs, Chavantes; nos outros armarios agrupam-se os materiais concernentes s outras naes brazileiras. [...] O quarto desses armarios mostra uma variada srie de artefactos dos incas, que muito obsequiosamente o sr. dr. Max Ule adquiriu para o nosso Museu. Com relao a esta ultima acquisio devemos ainda extender os nossos agradecimentos ao dr. Larraburre y Unanue, eminente estadista peruano que obteve licena para a exportao dessas colees, o que do contrario no teria sido possvel em vista das leis peruanas que vedam a sahida de taes preciosidades archeologicas para fra do paiz (p. 9-10).

322

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

Vol. X, 1918 Publicado por Affonso dEscragnolle Taunay. Nesse volume as fotografias j surgem inseridas nos artigos, e a bibliografia comentada assume a forma de ensaio.
Aps uma interrupo de quatro annos reapparece a Revista do Museu Paulista. Foi esta pausa motivada por multiplas circunstancias, sobretudo pelo periodo anormal pelo qual, em 1916 e 1917, passou o Museu, com a sua vida regular suspensa pelos trabalhos de inquerito administrativo a que nelle se procedeu e, como consequencia, lhe trouxe a mudana de direo. Alem desta ordem de questes de vida interna, occorreram os longos e laboriosos tramites do inventario, geral e minuciosissimo, procedido em todas as colleces do Ypiranga, por ordem do Governo do Estado de So Paulo (p. III). Durante vinte annos (1895-1915), redigida a Revista pelos Srs. Dr. Hermann Von Ihering e Rodolpho Von Ihering, dos summarios dos nove tomos que a este antecedem ressalta a noo da preferencia dos dous naturalistas pelos asumptos em que se especialisaram, angariando justa e dilatada nomeada. At agora, quase exclusivamente, foi uma revista de Zoologia. Dos cento e oito artigos que nella figuram oitenta e dous correspondem a assumptos zoologicos, de systematica, quasi sempre, quinze a anthropologicos e ethnographicos, oito a questes paleo-zoologicas. Sobre mineralogia, geologia e botanica nenhuma contribuio jamais se inseriu a no ser umas summarias consideraes para o estabelecimento de um museu botanico [...]. Assumindo a redaco da Revista, pretendemos modificar-lhe um pouco os moldes. Nella publicaremos, sem distinco especial, contribuies que se refiram no s a todas as sciencias naturaes como biologia em geral e archeologia paulista (p. VIII).

O Museu Paulista em 1914, em seu final, cita a doao de uma camisa de indio.
Sr Jacques Kesselring, objectos historicos da regio da Estrada Madeira mamor, no Amazonas, e uma camisa de ndio (p. 12).

seu Paulista e do Acervo Plinio Ayrosa, da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da USP.Uma coleo de mais de cem mil peas, envolvendo uma centena de interessados, transformava os antigos museus ou acervos numa das mais importantes instituies de pesquisa na rea de Arqueologia e Etnologia, impondo o desaparecimento dos antigos peridicos que os representavam (DDALO, REVISTA DE PR-HISTRIA E REVISTA DO MUSEU PAULISTA) e sua consolidao numa nica publicao: REVISTA DO MUSEU DE ARQUELOGIA E ETNOLOGIA. A presente revista , portanto, orgo de comunicao oficial da nova instituio. Sua finalidade precpua dar vazo produo cientfica realizada dentro e fora da Instituio nas reas de Arqueologia, Etnologia e Museologia, especificamente naqueles segmentos nos quais o NOVO MAE se encontra vocacionado, isto , nos setores americano (com destaque para o Brasil), africano,mediterrneo e mdio-oriental. (Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia.So Paulo,Universidade de So Paulo, publicao anual. n 1, 1991, Apresentao). 19. Conservao preventiva e patrimnio arqueolgico e etnogrfico: tica, conceitos e critrios, de Yacy-Ara Froner, p. 291-301. O trabalho de conservao e restauro do acervo destinado exposiao de longa durao do MAE: a preservao das Formas de Humanidade, de Yacy-Ara Froner, n7, 1997, p. 143-152. Servio Tcnico de Curadoria: gerenciamento documental e armazenagem

Relatrio do Museu Paulista referente ao anno de 1916 comenta o inventrio realizado no museu.
Procedeu a commisso a exame nas contas relativas gesto do sr. dr. Hermann von Ihering, e, ao mesmo tempo, procedeu inventariao do material existente no Museus ( p. 921).

Relatrio referente ao anno de 1917, p. 975-1000, apresenta comentrios do diretor sobre a instituio, ponto a ponto, e indica as principais mudanas ocorridas.
Uma outra medida que todos os visitantes reclamam o calamento a parallelipipedos da Avenida Independencia e Rua Bom Pastor. No tempo secco e dias quentes transitam os bonds sob verdadeiras nuvens de poeira que a muitos visitantes fazem perder a vontade de
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

323

das colees etnogrficas e arqueolgicas do MAE na rea de reserva tcnica, de Elaine Hirata et alli, n 7, 1997, p. 193198. A conservao preventiva e as reservas tcnica, de Gedley Belchior Braga, p. 269-277. 20. O Museu Paulista e o antigo MAE tiveram a oportunidade de tratar seus acervos sob o ponto de vista da documentao museolgica, pois, evidentemente, ambas tinham uma preocupao institucional explcita em funo dos processos de comunicao e extroverso. O Instituto de PrHistria, sob o ponto de vista da extroverso, contava com programas museolgicos que atuavam nos aspectos da comunicao (por meio de exposies) e de ao educativa. Quanto ao Acervo Plinio Ayrosa, que tambm mantinha exposies museolgicas, o tratamento do acervo priorizava uma documentao cientfica, na qual a comunicao segue os padres da academia (redao de teses e artigos, palestras, conferncias, aulas e outros fins), porm com a ateno voltada para os estudos sobre a coleo, o que permite um conhecimento bastante otimizado dos grupos tnicos representados. Seu sistema documental, semelhante, mas no idntico, ao utilizado no Museu Paulista, reflete tal preocupao. Isso significa que o MAE herda quatro estruturas organizadas de maneiras diferentes em relao aos processos de catalogao, organizao e gerenciamento de seu material coletado. Ao mesmo tempo, a fuso transformou colees de pequeno e mdio porte em uma ni-

voltar ao Ypiranga. No se realizou nenhuma festa especial a 7 de setembro; assim mesmo foi neste dia o estabelecimento visitado por 2494 pessoas (p. 979). Ao assumir a Diretoria do Museu fiquei mal impressionado com o estado de pouco aceio em que se mantinham no s muitos dos mveis das salas de exposio com o avaltado material que parecia desde longos annos no haver soffrido uma reforma por assim dizer indispensvel a muitos exemplares. A primeira vista ressaltava o descaso com que desde longos annos viviam as colleces destinadas ao publico (p. 982). Havendo 22 anos que no Museu nenhuma nova sala se abrira ao publico, o que era a causa de grandes e geraes reparos, lembrei-me de inaugurar, com a brevidade possvel, novas colleces a expor (p. 985). Admirei-me contudo de que se no houvesse tomado providencias contra o desbotamento provocado pela ao directa da luz sobre o material [...] ordenei que os vidros dos armrios fossem pintados de preto e que se adaptassem cortina s estantes vedando a luz (p. 989).

Vol. XI, 1919 Reltorio referente ao anno de 1918, apresentado, a 15 de Janeiro de 1919, ao Excellentissimo Senhor Secretario do Interior, Dr. Oscar Rodrigues Alves, pelo Director em Commisso do Museu Paulista, Affonso dEscragnolle Taunay, p. 828-891, discute a reorganizao da seo de etnografia por Roquette Pinto e relaciona algumas doaes de interesse desse estudo.
Autorisado por V. Excia, convidei o professor Edgard Roquette Pinto, do Museu Nacional, a vir reorganizar as nossas exposies ethnographicas cujo aspecto vetustamente inesthetico, causava m impresso. [...] Ethnographo de consummada reputao, o autor de Rondonia com o conhecimento que das questes relativas aos nossos indigenas possue, distribuiu os nossos variados e valiosos elementos collecionados, segundo o mais moderno e seguro criterio (p. 898). Entregando-o ao Museu Paulista ainda lhe adicionou a Exma Snta D. Lydia de Rezende armas que acompanhavam antigos uniformes e condecoraes que foram de membros de sua famlia. [...] Dr. Altino Arantes, presidente do Estado que offereceu um curioso e pittoresco especimen da nossa indumentaria colonial: um guarda-sol desde muito conservado numa das mais velhas familias de Canana (p. 917). Dr. Leopoldo Ferreira (doou) uma bella rde de fibra de tucum tecida por indios da Amazonia (p. 919).

Tomo XII, 1920 Sobre os costumes dos indios Nhambiquaras, do Major Dr. Antonio Pyrineus de Souza, p. 389-410, traz apenas um breve comentrio de interesse desse estudo.
Usam como enfeite, homens e mulheres, collar de ccos, de conchas e de dentes de animaes. Apertam fortemente, os braos e as pernas com ligas de fibras de tucum ou de algodo, ordinariamente tecidas por mulheres (p. 392).
Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

324

Tomo XIII, 1922 Reltorio referente ao anno de 1920, apresentado, a 18 de Janeiro de 1921, ao Excellentissimo Senhor Secretario do Interior, Dr. Salarico Silveira, pelo Director em Commissao do Museu Paulista, Affonso dEscragnolle Taunay, p. 1295-1313, descreve a composio da nova sala de indumentria.
Para as salas de indumentria adquiri, entre outras, interessantes colleces de estribos, ferros de engomar, chaves e fechaduras (p. 1298). Todos estes documentos iconographicos, agora transportados para a pintura a leo, obedecem a diversas sries: [...] Sobre indumentria: Senhora rica e sua aia em Porto Feliz; Alvarez Machado e sua familia, em Campinas; Mulheres do povo em dia de festa; Indios mansos de Porto Feliz (p. 1303).

ca coleo,a partir de ento, considerada grande para o perfil das instituies do gnero no meio museolgico nacional. (As colees de arqueologia pr-colonial brasileira do MAE/USP: um exerccio de documentao museolgica, de Marilucia Bottallo, p. 257268).

Tomo XIV, 1926


Circunstancias alheias a nossa vontade fazem com que o presente tomo [...] s possa ser distribuido tres annos aps o apparecimento do seu antecessor immediato. Causas multiplas para tal contribuiram entre as quaes destacaremos sobretudo a perturbao geral causada em todos os servios publicos e particulares do estado de S. Paulo pelos sinistros acontecimentos de Julho de 1924, a gravissima crise de energia eltrica na capital paulista que perdurou longos e longos mezes e sobretudo a enorme sobrecarga de servios das officinas [...] (p. III).

Reltorio referente ao anno de 1921 apresentado, a 31 de Janeiro de 1922, ao Excellentissimo Senhor Secretario do Interior, Dr. Alarico Silveira, pelo Director em Commissao do Museu Paulista, Affonso dEscragnolle Taunay, p. 685-707, menciona a doao de indumentria e de uma bandeira.
No decorrer do anno de 1921, o Museu recebeu as seguintes offertas: [...] um vesturio do tempo da proclamao da independencia [...] uma bandeira que tremulou na barraca do Brig. Jos Antonio F. Galvo, na Guerra do Paraguay [...] (p. 707).

Reltorio referente ao anno de 1922 apresentado, a 23 de Janeiro de 1923, ao Excellentissimo Senhor Secretario do Interior, Dr. Alarico Silveira, pelo Director em Commissao do Museu Paulista, Affonso dEscragnolle Taunay, p. 727-758, descreve a reformulao das salas de exposio.
At 1916 fra o Museu Paulista um museu exclusivamente, por assim dizer, de zoologia. Contava dezessete salas, das quaes alm do Salo de Honra, vasio, absolutamente vasio, onze de zoologia, uma de numismatica, uma dethnographia, uma de mineralogia, duas de objectos historicos que no passavam do mais irracional deposito de bric brac, onde os moveis velhos em detestvel estado de conservao, amontoados, por vezes partidos, se contrapunham s jias da colleco Campo Salles, s armas antigas, a umas tantas series desconnexas de ceramicas, objectos domesticos, pinturas, retratos, objectos soidisant historicos, alguns dos quais ridiculos at (p. 729).
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

325

Sala B-9 de Objetos Historicos: Alm dos objectos que nella se expunham e onde h muita cousa valiosa como uma colleco de velhas armas, espingardas, trabucos, arcabuzes, espadas, pistolas, etc uma colubrina e uma armadura quinhentista, os paramentos sacerdotais do Regente Feij [...]. [...] Entre as valiosas acquisies citemos: uma bandeira que acompanhou as foras do Matto Grosso, na Retirada da Laguna[...] (p. 739). Dadivas feitas ao Museu durante o anno de 1922: [...] por intermedio da Secretaria do Interior os parentes do Commendador Andr Sanchez Mosquera, a espada, o chapo e as insignias da Ordem de Izabel [...] (p. 765).

Relatorio referente ao anno de 1923 apresentado, a 02 de fevereiro de 1924, ao Excellentissimo Senhor Secretario do Interior, Dr. Alarico Silveira, pelo Director em Commissao do Museu Paulista, Affonso dEscragnolle Taunay, p. 769-790, menciona a criao das seces de Histria e Etnografia e o lanamento do primeiro volume dos Annaes do museu.
Novas Seces do Museu Paulista. Ampliando a actual organizao do museu resolveu o Congresso nelle criar duas novas seces: a de Historia nacional e especialmente de S. Paulo e Ethnographia e a de Botanica (p. 774).

Annaes do Museu Paulista Sahiu luz o primeiro tomo do orgo da Seco os Annaes do Museu Paulista, corpulento Volume de mil e poucas paginas [...] (p. 789).

Tomo XV, 1927 Os ndios Chamacocos, de Herbert Baldus p. 05-64. il., relata a expedio do autor em 1923.
Em Bahia negra vimos Chamacocos pela primeira vez.[...] Agora estes civilisados ganhavam a vida a cortar madeira, suas mulheres se tinham tornado lavadeiras e aguadeiras ou faziam trabalhos de indios: adornos de plumas, esteiras tecidas, bolsas e semelhantes raridades para museus e gente basofia (p. 10). Encontrmos um Chamacoco, moo bonito e intelligente, que, fazia alguns annos, viajara com um austraco pela Europa. Mostrou-nos uma revista com o seu retrato e um album de photographias de Vienna. Mas alm disso nada de europeo lhe ficara. Tinha regredido aos costumes dos seus irmos, andava meio ou inteiramente n, recordava-se apenas ainda dos paizes afastados [...] (p. 11). [...] Um dos membros da expedio no conseguiu obter uma india a troco das nossas mais preciosas joias falsas. Mas quando deu ao pae vinte cartuchos de carabina, este trouxe-lhe meia-noite, a filha nossa tenda [...] (p. 16). [...] A india Chamacoco fabrica o adorno de plumas e os tecidos com mais arte que as mulheres dos vizinhos (p. 23). A tchimitchana a mulher da casa raspa as folhas espinhosas do carahuat para lhes

326

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

extrahir as fibras; com ellas tece pequenas bolsas para guardar preciosidades como um boto velho, um parafuso e cousas semelhantes, bolsas grandes nas quaes carrega o filho, mosquiteiros e rdes. Ornamenta os tecidos com riscos azues, cinzentos, pretos e vermelhos; para isto de plantas extrahe as materias crantes. De juncos (piri) prepara esteiras para se deitar, o tecto e para si uma tanga (p. 24). Os Chamacocos no se vestiam outrora; s alguns usavam tangas e uma corda em que prendiam a caa e outras transportaveis e a que apertavam gradualmente atormentados pela fome. Quando os Chamacocos vieram a ter contacto com os brancos, comearam a vestir-se como estes. Os homens tem agora quasi sempre cala, as mulheres saias. [...] Muitos adornos de plumas, trabalhos singularmente bellos manifestando extraordinario bom gosto na composio das cres e grande paciencia [...] (p. 36). Mencionando as fibras do caraguat como as unicas usadas para todos os tecidos, pergunta Karl von den Steinen se o algodo conhecido apenas como morro. Sim. (naturalmente no se fala aqui dos vestidos de algodo que os indios recebem dos brancos) (p. 59).

Tomo XVI, 1929 Ligeiras notas sobre os indios Guaranys do littoral paulista, de Herbert Baldus, p. 83-95 relata a expedio do autor, de So Paulo a Itanhaem, no carnaval de 1927.
Os guaranys tem um chefe (de nome Samuel) a quem cabem apenas obrigaes representativas. Possue patente de official e at farda. Seu filho mais velho ser seu sucessor e j tem farda tambm (p. 86).

Viagem do Paraguay ao Amazonas, de Paulo Ehrenreich, p. 211-246, traduzido por Alexandre Hummel, parte do material produzido pelo pesquisador e entregue ao Museu Paulista.
Atento extraordinria abundancia de interessantes objectos ethnologicos que aqui ainda existiam, lastimei profundamente no ter trazido maior quantidade de objectos de permuta [...] (p. 233). Muito interessante era observar as mulheres na sua incansavel actividade domestica de fiar, tecer, tranar e cozinhar. Em estatura bem inferiores aos homens, comtudo so muito bem feitas e de rosto attrahente. Todas trazem a pittoresca saia ou tanga de embira que desce at os ps. [...] A nossa rica colleo ethnologica levou-nos tempo a encaixotar; depois de termos obtido ainda medidas, photographias e vocabulario dos indigenas, pudemos a 24 de Setembro continuar a nossa viagem (p. 238).

A Segunda expedio allem ao rio Xingu, de Paulo Ehrenreich, p. 249-275, traduco de Alexandre Hummel, narra a expedio de 1887.
A cultura material quasi a mesma entre todas as tribus, em razo do antigo commercio que entre ellas existe. [...] Os Bakairis ganharam fama como fabricantes de redes de algodo.[...] Traje, ou cousa que tal nome merea, no se encontra entre os homens.[...]
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

327

Como cinta usam um cordo de algodo simples e fino, ou grosso e tranado [...] As tribus Caraibes trazem nos braos e nas pernas largas faixas de algodo [...] (p. 258-259). [falando dos Bakairis e Nahuquas] Como complemento de cada especie de mascara pertence uma pea de vestuario que cobre o corpo da cintura para baixo; destas no pudemos adquirir colleco completa, porque as suas dimenses, s vezes, se oppunham ao transporte. Assim, mascara dos bakairis, que representa uma pomba, pertence uma enorme saia-balo de 1 1/2metros de diametro, trazida com suspensorios que passam sobre os hombros. Um outro vestuario dos Kamayuras, mais phantastico ainda e em frma de cogumelo, tambem no pudemos trazel-o comnosco por causa do seu grande volume (p. 265).

Os ndios Crenaques (Botocudos do Rio Doce), de S. Fres Abreu, p. 569-601, il., apresenta os estudos realizado pelo autor em 1926.
As mulheres Crenaques, quando no esto cozinhando ou conversando, trabalham com fibras de entre-cascas da barriguda e tecem nos saccos, do typo que se v na estampa. [...] Como se viu na estampa em tamanho natural, o tecido consta de uma trama formada de uma ligao de cycloides alongadas, alinhadas no sentido horizontal. Esse ponto no o ponto de crochet, nem o de tricot que as moas de hontem sabiam fazer e que as nossas contemporaneas conhecem de tradio. Esse ponto pareceu-nos original aos indigenas. Para ter esclarecimentos sobre o assumpto, recorremos aos livros classicos dos trabalhos manuais e encontramos num velho livro (Tratado de Trabalhos de Agulha) o tecido do bornal correspondendo rigorosamente a um dos typos de renda Renascena o ponto de fil simples. Reproduzimos a figura n. 231 da obra citada ao lado da photographia do tecido indigena. provavel que essa trama tivesse chegado ao conhecimento dos indios por intermedio dos conquistadores, mas tambm possivel que fosse idealisada pelo proprio aborigene. Uma ou outra hypothese pode ser acceita [...]. Explicada a trama do bornal, resta-nos falar acerca da decorao. Consiste no emprego de fibras diversamente coloridas, sendo corrente o uso de dois tons apenas, o roxo e o amarello. As fibras so desfiadas e depois tingidas. Ao tecer empregam ora fibras de uma cr ora de outra, de modo a formar camadas horizontaes de colorao differente. Essas camadas tm numero limitado, cinco apenas, alternando-se nas cres; a primeira, a contar do fundo, roxa e a superior tambem, devido ao nmero impar de camadas. A colorao roxa obtida mediante a immerso das fibras num extracto de folhas duma planta que elles chamam amjt. Cumpre notar que amjt tambm significa roxo, e o indio conhece bem a tonalidade da tinta dessa planta. [...] Os indios colhem ramos do anjt, uma mulher espicaa e esmaga as folhas com o dorso dum faco de encontro a um pau e as pe de infuso nagua. No dia seguinte ou manh como elles dizem, a tinta est ba. Logo que se mergulham as folhas, a agua se vae tornando um tanto rosea e com o tempo a colorao vae se accentuando at o roxo intenso. Parece que entra em jogo um processo de oxydao, e dahi a regra que s no outro dia que est boa a tinta. Trouxemos essas folhas para experimentaes, mas infelizmente o material, uma vez secco, no se comporta como dantes. Levado pelo velho Nhanhic, colhemos com as nossas mos um bocado dessas folhas, e em vo procuramos flores, para poder determinar, o genero e especie de to interessante vegetal. [...]

328

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

A cr amarella obtida da casca do uruc. Convem notar que nesses bornaes no se emprega a cr vermelha das sementes do uruc (Bixa orellana), emprega-se ahi o amarello de uruc, que um corante sob a forma de resina, encontrada entre as fibras da casca do urucuzeiro.O nosso collega Henrique Pallarez promptificou-se a fazer alguns ensaios nas amostras que trouxemos de Crenaque e chegou concluso de que as cascas com 14.7% de humidade, contm 10% de substancia extractivel com ether sulfurico. Essa substancia, que deve ser uma resina, facilmente soluvel em sulfeto de carbono, chloroformio e alcool e insoluvel nagua. Preparado um soluto alcoolico e tingidas diversas amostras de panno de algodo, linho e sda, verificou-se que qualquer dellas absorveu a tinta corando-se numa bella cor amarella, nada resistente ao sabo e luz. Foi bastante meia hora de exposio ao sol para quasi desapparecer todo o corante da sda e o mesmo, em proporo semelhante, aconteceu s outras fibras. Ensaiando a resistencia luz, das fibras da Bombax tingidas pelas proprias indias, ns verificamos que as amarellas, tintas com o corante do cortex do urucuzeiro resistem muito pouco; em uma hora de exposio ao sol forte, o descoramento muito sensvel. As roxas, tintas com anjut ou folhas de Bicrammia, so bastante resistentes, pois uma exposio de cerca de 50 horas ao sol no fez desmerecer a tonalidade, que se apresentou perfeitamente igual da parte encoberta por papel negro. O processo de tingir as fibras amarellas consiste em attritar a casca do uruc, humida e moida, de encontro fibra; a resina adhere ao fio e, como licito prever, a colorao nunca fica to uniforme, como as que so tingidas de roxo (p. 582-584).

Tomo XVII, 1931 Parte I Notas complementares sobre os indios chamacocos, de Herbert Baldus, p. 529-551, traz os comentrios do autor sobre sua viagem, a segunda, no ano de 1928.
E to grave, para o indio, accusar alguem de mentira sria, que le no comprehende a necessidade, para ns lgica, de que uma destas verdades invalida a outra. Tudo isto necessario levar em linha de conta numa investigao escrupulosa (p. 530). Alguns Tumereh andam ainda ns. Apesar de algumas de suas moas terem tido por vezes relaes com os brancos, no encontrei productos dstes cruzamentos. As unicas consequencias aparentes destas relaes so o descaramento de taes raparigas e o conhecimentos por ella travados com a seda e o p de arroz (p. 536). [...] h entre elles muitos mestios; a moral entre elles deixa constantemente a desejar; os filhos batem nas mes os casados espancam-se mutuamente. Tm uma activa industria para estrangeiros e sabem comerciar com os seus productos, trabalhos de penas e tecidos, rivalisando com os syrios mais expertos (p. 536-537).

Tomo XVIII, 1934 A Seco de Histria do Museu Paulista, de Carlos dAlmeida Braga, p. 323-346, descreve as reas expositivas do Museu.
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

329

21. Em 1895, Hermann von Ihering cria a revista; em 1917, Afonso E. Taunay assume a direo do Museu; em 1922, publica-se o primeiro nmero dos Anais do Museu Paulista destinado ao estudo da Histria do Brasil e de So Paulo; em 1927, a Seo de Botnica sai do Museu para constituir-se um organismo parte;em 1939,a Seo de Zoologia emancipou-se indo constituir o Departamento de Zoologia da Secretaria da Agricultura; em 1946, cria-se da Seo de Etnologia do Museu Paulista.

Nas galerias lateraes apresentam-se em diversas vitrinas varias colleces de objectos ethnographicos interessantes e valiosos. Acha-se a sala A-9 occupada pela colleco de Armas, Indumentaria e objectos historicos diversos. Alli se vm nos armarios centraes, uniformes de gala, vestuarios femininos e muitos outros objectos outrra pertencentes a altas personalidades brasileiras do tempo colonial e do Imperio (p. 337).

II- Revista do Museu Paulista Nova Srie, vol. I, 1947 Revista do Museu Paulista, de Srgio Buarque de Hollanda, p. 9-10, traz um histrico das publicaes do museu21.
Destinando-se a Revista, dravante, aos estudos antropolgicos, enquanto os Anais continuam dedicados, de preferncia, a assuntos histricos, consagra-se nitidamente essa separao (p. 10).

Aplicao do psico-diagnstico de Rorschach a ndios Kaingang, de Herbert Baldus e Aniela Ginsberg, p. 75-106, narra a metodologia aplicada nos testes e suas concluses.
sse chapu um verdadeiro smbolo de aculturao. Trao introduzido na cultura Kaingang pelo contato com os brancos, le distintivo do sexo masculino, sendo usado constantemente, desde os primeiros anos da infncia at a morte, desempenhando, a ste respeito, o papel do tembet em outras tribos do Brasil.[...] Todos os homens usam cala e camisa e um velho de, aparentemente, mais de setenta anos, declarou j ser assim na sua infncia. As mulheres tm vestidos moda do sculo passado que lhes vo at os ps e os ornamentam, geralmente com palas vermelhas (p 76-77).

Survey de Pecinguaba, de Donald Pierson e Carlos Borges Teixeira, p. 173-180, traz registros preliminares da regio que seria futuramente estudada.
5. Vesturio: no vimos ningum calado. O chapu de palha o mais comum, havendo entre jovens pescadores, alguns raros gorros e bons. A cala e a camiseta de malha completam a vestimenta mais comum entre os homens. As mulheres, com um vestido de pano ralo, andam tambm descalas. Pudemos observar, pelas vestes rasgadas, tanto de homens como de mulheres, em alguns casos, a inexistncia de roupas de baixo, como cueca e combinao. Um moo robusto de uns vinte e poucos anos, calando tamanco, com seus trajes comuns do lugar (cala de brim e camisa de malha), trazia na cabea um bon com viseira de couro lustroso e copa de pelo pintado de verde (p. 178-179).

Alguns aspectos da pesca no litoral paulista, de Carlos Borges Schmidt, p. 181-212, il. Em diferentes trechos do artigo o autor descreve o processo de fiao e fabricao de redes e puas. 330
Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

At vinte ou trinta anos atrs, em Ubatuba ainda se fiavam linhas de fibras extradas das flhas de tucum, uma palmeira encontradia nas matas de todo litoral.[...] Foi ali [...] que fomos surpreender a sobrevivncia dessa rstica e elementar tcnica de fiao [...] produzido em quantidade bem limitada o fio tinha uma utilizao antes domstica. Usavam-no em pequenos consertos de roupa, principalmente [...] (p. 182). Depois de tecida a rde, antes de ser usada, preciso tingi-la. Em Ubatuba so usadas, para tintura de rde, a capiva vermelha e a aroeira vermelha [...] (p. 199).

Nova Srie, vol. II, 1948 Contribuies para a Etnologia do Brasil, de Paul Ehrenreich e introduo de Herbert Baldus, p. 7-136. O texto rico em detalhes e descries de tcnicas e confeco de diferentes artefatos. Aos interessados em obter pormenores sobre os processos de beneficiamento de fios e construo de tecidos, o texto fonte importante.
Embora incompleta de vrios pontos-de-vista, a coleo de documentao etnolgica por mim adquirida entre os Karaj pode ser considerada a primeira que d uma idia mais ou menos exata das condies de vida e de cultura desse importante povo at hoje quase inteiramente desconhecido. Tambm os kaiap, que so a principal tribo g, esto representados na coleo por alguns objetos (Prefcio de Herbert Baldus, p. 18). evidente que tambm os Karajahi sofreram as consequncias do contacto com a civilizao. [...] A despeito disso, encontra-se ainda entre les grande cpia de interessantssimos objetos etnolgicos. Foi dles que adquiri as peas mais importantes da coleo (Prefcio de Herbert Baldus, p. 27). Vesturio: os homens andam inteiramente ns [...]. As mulheres usam o nanto [...] muito parecido com os tecidos de tapa polinsios [...] (Prefcio de Herbert Baldus, p. 32). Entre as peas do vesturio cabe-nos mencionar um objeto bem peculiar aos karaj, o riio, a que os brasileiros, como tambm Castelnau e Martius, chamam erroneamente de rede. sse tranado de algodo se parece de fato com uma genuina rede de dormir, mas no usado como tal, nem mesmo suspenso e no possui para isso quaisquer cordis. , porm, usado de dia como manto, sendo de noite estendido sbre o solo como esteira de dormir. Uma das extremidades costuma ser passada por sbre a cabea maneira de capuz, enquanto outra cobre as ndegas. O riio constitui, assim, verdadeira pea do traje nacional (Prefcio de Herbert Baldus, p. 33). Diz Pinto da Fonseca que os Karaj empregam o algodo exclusivamente para a confecco de redes para pescar e cordas de arco, desconhecendo a arte da tecelagem; informa que le prprio construiu para les um tear, ensinando a tcnica s mulheres da tribo (Prefcio de Herbert Baldus, p. 34). Indstria textil: Em essncia, a industria textil dos karaj ainda se reduz a obras de tranado [...] O material de tecelagem mais importante o algodo [...] O tear, ou melhor, o aparelho de tranar... o mais simples possvel [...] Dois fios de trama enlaam sempre dois fios do urdume. A distncia daqueles duas vezes a que medeia entre os pares de fios do urdume [...] O mesmo aparelho serve, porm, igualmente para a confeco de tecidos maneira de tafet (Prefcio de Herbert Baldus, p. 30-31).
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

331

(sobre os Ipurin) As mulheres usam, em trno das pernas, tranados de algodo, estreitos maneira de perneiras e confeccionados diretamente sbre o corpo [...] (p. 111).

Tribos da Bacia do Araguaia e o Servio de Proteo aos Indios, de Herbert Baldus p. 137-168. Relatrio elaborado pelo autor em sua viagem no ano de 1947 e enviado ao Servio de Proteo aos Indios.
(sobre os Karaj) Embora a associao dstes elementos culturais com a nossa roupa, represente um aspecto caracterstico de aculturao, preciso chamar a ateno para o fato de tal roupa ser limpa s enquanto acabam de adquiri-la, pois em geral no costumam lav-la convenientemente. [...] Alis, os Karaj tiram a roupa, ou pelo menos parte dela, logo que, chegando em casa, se sentem exclusivamente entre si e fora do contacto com os brancos (p. 145-146). As mulheres fiam e tranam como antigamente (p. 146). Os karaj de Santa Isabel eram ainda to lindos e simpticos como em 1935. [...] Todos estavam mais ou menos vestidos a nossa maneira, usando as mulheres, embaixo desta roupa, o tradicional traje feminino karaj. [...] Tambm a respeito da indumentria, a ao do Servio de proteo aos ndios s corrompe a cultura tradicional, sem substitu-la. Favorecendo o uso da roupa, leva os ndios a depender de ns, sem lhes garantir a possibilidade de satisfazer as novas necessidades assim criadas. Presentear as mulheres, em certas ocasies, com vestidos, sem as capacitar para adquirir outros depois dsses estarem esfarrapados, produzir mal-estar e misria. Para renovar constantemente a roupa nossa moda, precisa-se de dinheiro (p. 149). Objetos etnogrficos dignos de nota, entre essa gente triste e esfarrapada, eram smente a cinta preta de algodo, duma menina, e os enfeites de dente de capivara nas orelhas de outra criana (p.150-151). No vi nem enfeites de penas, nem bonecas. As crianas tinham os adornos de sua idade e os adultos de ambos os sexos usavam pinturas e tatuagem. Como em tdas as aldeias karaj por mim visitadas, as mulheres, quando usavam vestido de nossa indstria, conservavam embaixo dele as ataduras de entrecasca de gameleira (p. 152). Na coleo etnogrfica recolhida, em 1937, pela Bandeira Anhanguera no hinterland da margem esquerda do rio das Mortes e doada ao Museu Paulista h cermica extremamente tosca [...] (p. 161). Para poder distribuir os povos do mundo nos diversos degraus da escada pela qual o evolucionismo viu subir tda a humanidade, era preciso submet-los a determinada medida. Bem etnocentricamente, o padro para a avaliao das outras culturas era a prpria cultura dos evolucionistas. Calculavam o degrau de cada cultura segundo a distncia que julgavam separ-la da sua cultura, colocada no ponto mais alto da escada. Com tudo isso estavam em absoluta contradio com a Etnologia moderna, que no estabelece juzos de valor a respeito da cultura dste ou daquele povo, no reconhecendo culturas superiores e inferiores, mas smente culturas diferentes (p. 163). Alm do problema da escola convm discutir o do vesturio. Ningum pode negar o valor da roupa como defesa contra o frio e os insetos. Mas ja vivi entre ndios que costumavam andar nas horas mais quentes do dia com os trajes recebidos dos brancos e passar as horas mais frescas da noite completamente nus na rede [...] para aqueles indios as nossas vestes desempenhavam apenas papel de enfeites (p. 165).

332

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

Relatrio da seco de Etnologia, elaborado por Herbert Baldus e encaminhado ao Diretor do Museu Prof. Dr. Srgio Buarque de Hollanda, p. 305-308.
Senhor Diretor: Quando, em 20 de outubro de 1946, fui contratado pelo Govrno do estado de So Paulo, para exercer as funes de Tcnico de Etnografia no Museu Paulista, as colees etnogrficas e arqueolgicas deste estabelecimento se encontravam no estado mais lamentvel [...]. Grande parte das peas estava completamente deteriorada seja pela ao perniciosa dos insetos, seja por outros fatores. Muitos rtulos tinham cado, outros estavam colocados erradamente ou se tinham tornado ilegveis pela influncia do sol. Numerosas classificaes eram produtos de pura fantasia, ao passo que outras diziam smente Indios do Brasil ou, quando muito, indios do Norte. Tudo isso era de molde a penalizar os que conhecem as imensas dificuldades com que semelhante material costuma ser reunido e que percebem ser a perda irreparvel. [...] Felizmente, com a reforma do Museu decretada em 27 de dezembro de 1946, que criou a Seco de Etnologia entregue a minha chefia desde que fui nomeado para o cargo de etnlogo, a 4 de janeiro de 1947, abriram-se novos horizontes para as cincias antropolgicas em So Paulo. J em 19 de abril, comemorando o Dia do Indio, podiam ser inauguradas cinco salas de exposio, sendo dedicadas trs etnografia de tribos sulamericanas e, principalmente, brasileiras; uma arqueologia brasileira e outra arqueologia sul e centro-americana. [...]. Poucos meses depois foi entregue ao pblico mais uma sala, esta contendo material afro-brasileiro e sertanejo. [...] Alm dessas salas situadas no segundo andar foram organizadas, no terceiro andar, duas salas de estudo, contendo uma o material etnogrfico e arqueolgico no exposto ao pblico, e outra a rica coleo de objetos de macumba doada pela Secretaria da Segurana Pblica do Estado (p. 305). (compras) E. [...] 9 artefatos de Apapokuva dos quais destacam-se [...] 1 rede de algodo, para dormir. H. 270 artefatos Krah, destacando-se dentre os mesmos, tecidos, tranados, [...] (p. 308).

Nova Srie, Volume III, 1949 Mudana Cultural dos Terena, de Fernando Altenfelder Silva, p. 271379, examina as mudanas ocorridas naquela cultura em sua viagem de 1946.
Por sse tempo, embora possuissem o algodo e conhecessem a tcnica de tecer, no usavam rdes que s adquiriram mais tarde. Seu vesturio consistia em saiotes de algodo denominados xirip, que presos por uma faixa cintura, desciam at a altura dos joelhos (p. 277). O vesturio mais comum era o xirip, um saiote que ia da cintura at os joelhos. Em tempo de guerra usavam um xirip bem curto, de cr preta (p. 288). Na fiao, tarefa feminina, empregavam-se fibras de algodo, de palmeiras e de um arbusto denominado yuhi e cujo nome correspondente em portugus desconhecemos [...] faixas de algodo (de crca de 0m200 de largura), denominadas ko-eti, eram utilizadas para prender os xirip, amarradas cintura (p. 295).
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

333

Nas roupas e adornos os ndios de Bananal pouco se diferenciam das populaes rurais da regio [...] A maioria dos terena j trabalhou em fazendas e procura imitar o vesturio dos pees [...] Alguns usam fardas militares compradas de Segunda mo ou remanescentes de um perodo de servio no exrcito. [...] O material para o vesturio adquirido em Taunay ou Aquidauana; as roupas so feitas pelos prprios ndios, a mo ou a mquina, pois existem em Bananal oito mquinas de costura (p. 298-299). [...] os Terena de Bananal costumavam tambm festejar o dia de So Benedito. Havia uma Bandeira de So Benedito que percorria as fazendas vizinhas [...] So Benedito, o santo de cr, o protetor dos pretos, e era o que mais se ajustava, na ordem hierrquica dos patronos catlicos, ao status do ndio na organizao social brasileira. Ultimamente So Benedito foi deslocado por So Sebastio (p. 360). A nsia de salvar, antes de sua extino, a maior quantidade possvel de documentao sbre as culturas indgenas brasileiras, no mais curto prazo, , ao lado da fundao dos grandes museus etnogrficos e do grau de desenvolvimento da Sociologia, uma das causas principais da pouca ateno que, nos ltimos decnios do sculo passado e nos primeiros do atual, benemritos da Etnologia Brasileira [...] deram investigao dos aspectos sociais (p. 408-409).

Relatrio da Seco de Etnologia, elaborado por Herbert Baldus e encaminhado ao Diretor do Museu Prof. Dr. Srgio Buarque de Hollanda, p. 483-487.
Em continuao ao registro geral etnogrfico, foram registrados at o momento 2.113 objetos, com a respectiva classificao. Procedeu-se ao registro geral de todo o material sertanejo (p. 484). Doaes da sra D. Consuelo Caiado [...]1 fuso com novelo de fios de algodo; Do sr. Alberico Soares Pereira [...]2 bolsas, 1 abano, 1 rede [...] (p. 484-485). Compras [...] 1 tanga feminina, da Ilha de Maraj (p. 485). O assistente sr. Harald Schultz colheu as seguintes peas etnogrficas: 1.000 dos ndios karaj, a saber: [...]52 enfeites de algodo; 1 agulha de crochet; 2 cintos de algodo para moas; 3 mantas de algodo; 1 amostra de fio de tucum; 5 tecidos de entrecasca. 12 dos ndios Tapirap, a saber: 1 rde [...] (p. 486). Foi reformada a sala afro-brasileira e sertaneja; foram atendidas numerosas consultas verbalmente ou por escrito; foram restauradas peas etnogrficas e arqueolgicas; foram fotografadas vrias dezenas de peas (p. 487).

Nova Srie, vol. IV, 1950 Relatrio da Seco de Etnologia, elaborado por Herbert Baldus e encaminhado ao Diretor do Museu Prof. Dr. Srgio Buarque de Hollanda, p. 472-476.
O assistente sr. Harald Schultz visitou novamente [...] os indios Krah de Gois a fim de completar as colees etnogrficas e lendas que havia comeado a organizar em 1947 (p. 473).

334

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

Doaes: Da 2 Inspetoria regional do servio de proteo aos ndios, uma rede de algodo, de ndios urubu; Da Dra Wanda Hanke, 20 peas de ndios: [...]1 faixa de l Do Sr. Carlos Luiz Marien, 12 peas de ndios a saber : 1 rde; 1 pano tecido manualmente. (p. 474). Material colecionado em viagem aos Krah: [...] 228 peas a saber: 3 cintos de algodo; 4 pares de braceletes de algodo; 5 enfeites de perna, tecidos de algodo [...]. (p. 475). Foi auxiliada a Companhia Cine Filmes Ltda., na realizao da cena sobre a macumba no filme Colar de Coral, pelo emprstimo dos apetrechos a respeito, pertencentes s colees da Seco (p. 476).

Nova Srie, vol. V, 1951 A moda no sculo XIX: ensaio de sociologia esttica, de Gilda Rocha de Mello e Souza, p. 7-94, il., traz a tese da autora, feita junto cadeira de Sociologia I para obteno, em junho de 1950, do grau de Doutor em Cincias pela Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo. O trabalho s foi publicado em formato de livro no ano de 1987.
As unidades bsicas da moda so, como vemos, as mesmas das demais artes do espao, e por isso possvel que, independentemente da vida efmera e dos objetivos mais imediatos, ligue-se de alguma maneira s correntes estticas de seu tempo. Principalmente arquitetura e pintura (p. 14).

Relatrio da Seco de Etnologia, elaborado por Herbert Baldus e encaminhado ao Diretor do Museu Prof. Dr. Srgio Buarque de Hollanda, p. 281-285.

[...] doaes Do Sr Cyro Berlinck (Comp. Textil Santa Basilissa), S. Paulo, 44 kilos de brim, na importancia de Cr4 726,00, para brindar os indios (p. 283). Permutas. Foi enviado material etnogrfico ao American museum of Natural History, de Nova York, o qual, em permuta, nos enviou peas de indios norte-americanos que se encontram na alfndega de Santos (p. 284). Foi possvel a reconstruo de grande nmero de peas, na nossa prpria seco (p. 284).

Nova Srie, vol. VI, 1952 Relatrio da Seco de Etnologia, elaborado por Herbert Baldus e encaminhado ao Diretor do Museu Prof. Dr. Srgio Buarque de Hollanda, p. 527-533.
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

335

Compras. Coleo organizada pela Sra. Dra. Wanda Hanke: 17 peas Tukuna a saber: [...]1 vestido para a festa do chaac (p. 529). Do American Museum of Natural History [...] recebemos uma preciosssima coleo de 172 peas [...] 1 boneca de pano; [...]1 modelo de tear com tecido; [...]1 cinto tecido; [...] modlo de tear vertical com uma parte de tecido de l terminada; [...] Material colecionado em viagem ao territrio do Acre. A coleo consta de 267 peas, a saber: [...] 2 maqueiras de algodo; 1 bon de algodo tecido; 4 fusos; 5 braadeiras de algodo; [...] 2 fusos, sendo um com novelo de algodo; [...] 1 amostra de fio de algodo; [...] 1 cinto de algodo com dentes de macaco (p. 531-532).

Nova Srie, vol. VII, 1953 Relatrio da Seco de Etnologia, elaborado por Herbert Baldus, diretor em exerccio, ao Sr. Dr. Antonio de Oliveira Costa, Secretrio de Estado dos negcios da Educao, p. 419-428. Toda a primeira parte do relatrio detalha as viagens do autor por diferentes instituies museolgicas.
Magistral pelos processos de conservao do material o british Museum. Todos os muselogos deveriam ver as instalaes nos seus pores. O museu mais importante para os estudos de povos-naturais sul-americanos o de Gotemburgo e isso tanto pelo nmero de suas colees [...] como, pelo tamanho de cada uma delas e pela perfeio de sua catalogao. Para averiguar as possibilidades de permuta com o Museu paulista e tambm para enriquecer os meus prprios trabalhos etnolgicos em elaborao procurei, principalmente, conhecer o material de indios do Brasil em cada museu que visitei (p.423). [...] posso afirmar que a atual Seco de Etnologia do Museu paulista, no stimo ano de sua existncia, j no faz m figura ao lado dos museus etnolgicos do velho e do Novo Mundo. verdade que, em tamanho, continua sendo um ano entre gigantes. Mas, j se est aproximando do fim para o qual a orientei desde sua criao: tornar-se, dentro do organismo do Museu Paulista, um museu sui-generis, o Museu do Indio Brasileiro. Ainda que estejamos longe de possuir o nmero de peas do Museu de Gotemburgo ou do nosso Museu nacional, andamos em bom caminho para satisfazer, como poucos museus do mundo, as exigncias cientficas modernas. Nossas expedies foram organizadas sempre no sentido de colher, no tanto peas espetaculares, mas todo e qualquer objeto que possa contribuir para ilustrar a cultura material de uma tribo em sua totalidade (p. 423). Doaes: do Sr Cassio Mboy: 11 bonecas de pano [...] (p. 425) Compras: [...]1 estandarte de Moambique [...]; 1 fita de Moambiqueiro [...]; 2 fitas exvotos [...]; 2 bandeirolas [...]; Da Sra Wanda Hanke: 1 rede de dormir de fibra vegetal; 1 rede de dormir de algodo; 1 bracelete de algodo tingido com urucu; 1 faixa de fibra; [...]1 cinto de homem; 1 faixa de joelhos; 1 faixa para carregar crianas; 1 rede de dormir; [...] 2 novelos de fios de algodo; 2 vestidinhos simples; 13 peas de Quechua, de Potosi e Oruro, Bolivia, a saber: 1 saco de l grossa, tecido, cr clara com listras marrom escuro [...]; 2 faixas de l com desenhos representando figuras e animais; 3 bolsas de L ricamente ornamentadas [...]; 1 bolsa de tecido de numerosas cres [...]; 1 bolsa de usar suspensa pelo ombro, de tecido [...] (p. 427).

336

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

Nova Srie, vol. VIII, 1954

Notes on the Shucuru Indians of Serra de Araroba, Pernambuco, Brazil, de W Hohental, p. 93-166, dedica alguns pargrafos descrio da indumentria. Relatrio da Seco de Etnologia elaborado, por Herbert Baldus, diretor em exerccio, ao Sr. Dr. Jos de Moura Resende, Secretrio de Estado dos Negcios da Educao, p. 281-285.
Compras: 2 fitas de ex-votos; [...] 2 bonequinhas de pano; [...] 6 fusos p/ fiar algodo; [...] 5 enfeites de fio de algodo; [...] 1 tanga de mulher, de miangas costuradas em tecido de algodo autctone [...] (p. 284-285).

Nova Srie, vol. IX, 1955 Cintos e cordes de cintura dos ndios sul-americanos (no andinos), de Hans Becher, p. 11-167, il., traz um estudo detalhado dos artefatos de acordo com seus materiais e tcnicas de fabricao. H um tpico exclusivo para os cintos e cordes de algodo e de l, p. 42-43, e outro dedicado aos cintos tecidos, p. 141-142. H inmeras ilustraes-desenhos e fotos destacando-se o cinto-tubo de algodo e o tear para sua confeco. Nova Srie, vol. X, 1956-1958

Genealogical Patterns in the Old and New Worlds, de Carl Schuster, p. 7-124, il. O autor prope-se a discutir os desenhos e grafismos mais encontrados nas diferentes culturas. Para o interesse especfico desse estudo encontram-se fotografias e/ou desenhos de tecidos: um ikat, da Polinsia e dois bordados de diferentes regies da China, todos com grafismos. Relatrio da Seco de Etnologia em 1954, elaborado por Herbert Baldus, diretor em exerccio, ao Sr. Dr. Jos Romeiro Pereira, Secretrio de Estado dos Negcios da Educao, p. 333-336.
A Seco colaborou com esta comisso emprestando material etnogrfico para a Exposio Histrica no Parque do Ibirapuera (p. 335). Foram registradas e classificadas 488 peas etnogrficas (p. 335). O assistente sr. Schultz deu incio organizao de um arquivo fotogrfico [...] (p. 336).

Nova Srie, vol. XI, 1959 Encontram-se publicados, nesse volume, trs relatrios anuais. Bibliografia crtica del Folklore paraguayo, de Paulo de Carvalho
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

337

Neto, p. 177-232. O estudo menciona, inclusive, uma obra dedicada, aos tecidos (p. 207). Relatrio da Seco de Etnologia em 1956, elaborado por Herbert Baldus, diretor em exerccio, ao Sr. Dr. Vicente de Paula Lima, Secretrio de Estado dos Negcios da Educao, p. 317-321.
Como esta Seco no recebeu as vitrinas novas esperadas h anos, teve de figurar, na reabertura do Museu, com as velhas. S a uma sala conseguimos dar feitio moderno, expondo, apenas separada do pblico por meio de cordes, uma srie de mscaras como ilustraes duma representao da festa da iniciao das moas entre os indios Tukuna! (p. 319). Doaes: 1 cinto de algodo para homem velho; 1 rde de dormir [...]; 1 cinto de algodo (p. 320). Dona Vilma Chiara foi admitida a 31 de dezembro de 1955 [...] para exercer a funo de Conservador de Museu (p. 320).

Relatrio da Seco de Etnologia em 1958, elaborado por Herbert Baldus, diretor em exerccio, ao Sr Alipio Corra Neto, Secretrio de Estado dos Negcios da Educao, p. 324-325.
Est no prelo o volume X da Revista do Museu Paulista, N.S., contendo ndices de matrias e autores dos volumes j publicados da Nova Srie. de desejar que esta publicao peridica, que esteve interrompida desde 1955 por falta de autorizao do Exmo Sr Governador do estado, no seja futuramente prejudicada pelas mesmas razes (p.324). Doaes: 1 indumentria completa de uso comum para rapazes [...] (p. 327).

Nova Srie, vol. XII, 1960 Relatrio da Seco de Etnologia em 1959, elaborado por Herbert Baldus, diretor em exerccio, ao Sr. Professor Antnio de Queiroz Filho, Secretrio de Estado dos Negcios da Educao, p. 363-366.
Doaes: 1 rde de dormir [...] Material coletado em expedies : [...]1 rde de dormir. Aparece pela primeira vez nos relatrios da revista um subttulo Restaurao e outro Conservao (p. 365-366).

Nova Srie, vol. XIII, 1961-1962 Informaes etnogrficas sbre os Umutima, de Harald Schultz, p. 75-314, il., apresenta um tpico dedicado aos adornos e indumentria. A descrio apresentada sobre o uso e a confeco da saia tubular bastante detalhada. Informaes etnogrficas sbre os ndios Suy, 1960, de Harald 338
Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

Schultz, p. 315-332, il., descreve a confeco de rede de algodo. O artigo apresenta 96 pranchas com fotografias em branco e preto; destaque-se duas a de confeco de uma rede e outra com o tear para tecimento da saia tubular. Nova Srie, vol. XIV, 1963 Os Txiko e outras tribos marginais do Alto Xingu, de Mrio Soares, p. 76-105, il., comenta brevemente a indumentria e apresenta desenho de uma coifa com cobre-nuca de algodo. Nova Srie, vol. XV, 1964 Aparece pela primeira vez, na pgina de rosto da revista, o braso da Universidade de So Paulo. Informaes etnogrficas sbre os Erigpagts (Canoeiros) do alto Jurena, de Harald Schultz, p. 213-314, il., apresenta um breve tpico sobre indumentria. H uma fotografia de uma ndia vestindo uma faixa de tecido e outra fotografia de tear. Some words on the cuna indians and especially their mola-garments, de S. Henry Wassn, p. 329-357, il. O estudo, bastante completo, historia o uso das mola, descreve sua confeco e analisa sua utilizao. O texto traz fotografias de 15 molas de diferentes padres e procedncias. Nova Srie, vol. XIX, 1970-1971 Indios Camponeses (Os Potiguara de Baa da Traio), de Paulo Marcos de Amorim, p. 7-96, menciona brevemente as rdes feitas de fio de algodo. Enterramientos de cabezas de la cultura Nasca, de Mximo Neira Avendan e Vera Penteado Coelho, p. 109-142, il., menciona o encontro de alguns tecidos durante aquelas excavaes.
Al completar la limpieza del pozo se hallaron restos de tejidos [...] (p. 113). El tejido que envolvia la cabeza nmero 4 fu lavado en agua destilada y solamente cuando se hallaba mojado pudimos desdoblarlo y separar algunas parte que se habian adherido. No se pudo determinar las dimensiones exactas por el hecho de que el tejido tendia a deshacerse dado su alto grado de carbonizacin. En los bordes hay una faja bordada de 3 cm de ancho que presenta decoracin a base de grecas com los siguientes colores: el fondo beige claro, una greca violeta, outra marrn y la tercera beige. Suponemos que estes no son los colores originales devido a la accin del tiempo, que los h vuelto ms oscuros. El bordado h sido hecho com hilo de algodn muy fino hilado en S (p. 119). El tejido que envolvia la cabeza 7 revel tener una edad de 450 DC ms o menos 70 ans (p. 142). La muestra de tejido fu enviada a Alemania por intermedio del prof. Hermann Trimborn a quien agradecemos [...] (p. 142).
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

339

Nova Srie, vol. XXI, 1974 Surge nesse nmero a seo Noticirio do Museu Paulista trazendo as principais atividades, pesquisas, publicaes, cursos, orientaes, visitao etc. No tem Atendimentos Diversos relatam-se 734 objetos restaurados, p. 126.
Doaes: 476 peas etnogrficas doadas pela ordem dos Dominicanos; [...] 1 leque de renda doado pela Sra M P Chaves (p. 126).

Nova Srie, vol. XXII, 1975 No Noticirioconsta um mestrado, em andamento, sobre artesanato goiano: tecelagem, p. 207.
Doaes: 02 vestidos de batizado, por Virginia Lion e 2 leques antigos por Ruy P. Queiroz (p. 207).

Nova Srie, vol. XXIII, 1976 No Noticirio, em doaes, consta:


[...] diversas peas de roupas que pertenceram ao Arquiteto T. G. Bezzi (p. 232).

Nova Srie, vol. XXIV, 1977 No Noticirio, em doaes, consta:


1 leque que pertenceu a baronesa de Itaim (p. 279).

Nova Srie, vol. XXV, 1978 No Noticirio, em doaes, consta:


1 capa de embaixador, [...] leques doados por Regina Moreira (p. 250).

Nova Srie, vol. XXVI, 1979 No Noticirio, em Exposies:


[...] exposies sobre ndios norte-americanos: em 1955, o Museu Paulista adquiriu do American museum of Natural History uma coleo etnogrfica [...] composta por 170 peas. Pela primeira vez, os itens mais importantes dessa coleo so mostrados ao grande pblico (p. 305).

340

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

Nova Srie, volume XXVII, 1980 No Noticirio, em Doaes consta:


[...] da Sra Sylvia de Lima Soares [...] um traje civil de gala, composto de casaca, cala e chapu coco; um fardamento completo do Posto de tenente da Guarda Nacional, composto de quepi, tnica, cala e cinto (p. 427).

Surge um item especfico Laboratrios de Restauro e, no pargrafo final, menciona-se:


[...] encontra-se em estudo a instalao no Museu Paulista de um Laboratrio Central de Restaurao, que atenderia a todas as necessidades do gnero [...] (p. 442).

Nova Srie, vol. XXIX, 1983-1984 O acervo Guarani do Museu Paulista: contribuio para uma classificao sistemtica, de Antonio Srgio Azevedo Damy, p. 217-275, il., apresenta comentrios importantes sobre as atividades museolgicas de coleta, em geral. So descritos os mantos, ponchos e tangas; as redes; e os fusos, agulhas e perfuradores. H uma foto do peitoral de pano coletado por Egon Shaden em 1950. Nova Srie, vol. XXX, 1985 Os estudos de cultura material: propsitos e mtodos, de Berta Ribeiro, p. 13-41, discute o colecionismo, define o que se entende por coleo de artefatos e aponta algumas dificuldades encontradas no estudo das colees de museus. A bibliografia reunida pela autora traz vrios ttulos sobre txteis, incluindo Dorothy Burnham, Warp and Weft a textile terminology. Ao final da publicao surge a seco Documentao em que consta a doao, por Ursula Thide, de 3 pulseiras de algodo; e de 1 poncho e 1 saiote masculino doados por Egon Schaden, curiosamente j relacionados em artigo no exemplar anterior da revista. Nova Srie, vol. XXXI, 1986 Simbolismo dos adornos corporais Marbo, de Delvair M Melatti, p. 7-41, il., traz um breve tpico sobre ornatos de tecelagem e outro sobre confeco na tecelagem. H, ainda, um desenho de uma tornozeleira corretamente vestida e uma foto de uma ndia confeccionando uma pea. As colees etnogrficas brasileiras em museus da Sua, de Antonio Sergio Dammy, p. 211-219, traz sob a forma de tabelas as colees localizadas naquele pas. No h meno de tecidos. As colees etnogrficas do Museu Paulista: composio e histria, de Antonio Sergio A. Damy e Tekla Hartmann, p. 220-267, traz sob a forma
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

341

de tabelas todas as colees do museu. H, tambm, um perfil biogrfico de todos os coletores. Nova Srie, vol. XXXII, 1987 Merece ser destacado, nesse volume, o artigo Invlucro para conservao de artefatos plumrios, de Rgis Leme (sic!), p. 251-262, il., o primeiro texto de um restaurador publicado na revista. As colees etnogrficas no interior do estado de So Paulo, de Renata Pazinatto, p. 263-304, traz sob a forma de tabelas vrias colees de museus. H, tambm, um perfil biogrfico dos coletores.

III - Annaes do Museu Paulista Tomo III, 1927 O preo da vida em S.Paulo em fins do seculo XVII e em meiados do seculo XVIII, de Affonso E. Taunay, p. 391- 405, comenta o custo de vida citado em diferentes documentos, mencionando o preo de tecidos e indumentrias.
Certas fazendas de seda e velludo attingiam taes preos que si fossem seguir a regra acima citada veriamos hoje vestidos communs para rua e para senhoras de 10 e 20 contos de ris (p. 392). Outros preos curiosos vem a ser os seguintes: a vara (1m.10) de panno de linho a 360rs; o covado (0m.66) de tafet a 400rs; uma vara de panno de algodo a 80rs; a meada de linha branca a 65 rs; um par de sapatos por 360 rs; [...] (p. 395). Para enroupamento de seus indios gastava o mosteiro s vezes bastante.Assim em agosto de 687 vemol-o dispender quarenta e cinco varas de algodo a quatro vintens a vara para o provimento do gentio do Mosteiro e filhos rapazes que servem e os servos que esto no Tijucuss (So Caetano) tudo pelo preo de 3$600. Uma tunica para um religioso e escapulario custavam 800rs. Em dezembro de 1685 foi grande a despeza da rouparia: cinco milris em cincoenta varas de algodo para toalhas grandes de refeitrio, toalhas de mos, guardanapos, toalhas para a sacristia, alm de uma para a barbearia (p. 396).

Tomo IV, 1931 Santa Catharina nos annos primevos, de Affonso de E. Taunay, p. 203-320. O texto apresenta, em diferentes captulos, passagens comentando a indumentria e hbitos locais.
De moeda no faziam o menor caso, de nada lhes servia; o que avidamente cobiavam era algum retalho de fazenda para vestirem, mil vezes mais valioso do que um pedao de

342

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

metal [...] usavam geralmente camisas e ceroulas, e os mais bem vestidos alguma vstia e chapo de feltro. Quasi ninguem tinha meias nem sapatos [...] (p. 211). Os mulatos de S. Catharina andavam descalos e de cabea ao vento [...]. Como trajes usavam camisa, cala e, s vezes, pala moda hespanhola [...].Governador, officiaes, soldados, estes se trajavam moda franceza [...]. Em Santa Catharina, em 1763, viviam os escravos semi nus [...]. Quando libertos podiam envergar roupa e manto como os brancos. [...] Coisa curiosa a regra sumptuaria que classificava as posses e a categoria social da gente feminina pelo debrum dos chales. Viamse gales de ouro, prata, seda ou at de simples panno vulgar (p. 251-253). Notavel a elegancia com que sabiam aproveitar os pobres elementos de sua indumentaria, com a faceirice inherente a seu sexo. E isto at quanto s mais desfavorecidas de bens. Vestidos de chita lhes envolviam levemente a cintura sem lhe prejudicar a esbelteza [...]. (p. 306). [...] estavam os trajes europeus generalizados em Santa Catharina. Adoptavam as senhoras as modas francezas. Vestiam-se singela mas elegantemente e assim aspiravam homenagens (p. 317).

Tomo V, 1931 Historia da Villa de S. Paulo no seculo XVIII (1701-1711):


A tabela de Antonil inapreciavelmente valiosa como documento nico, insubstituivel, referese a preos cotados em oitavas de ouro (p. 12). Por huma casaca de panno fino, vinte oitavas (3$600) [...]. Por hum par de meias de seda, oito oitavas (9$600) (p. 13). Notemos agora porm os termos curiosssimos do regimento do officio dos alfaiates. Vamos nelle encontrar uma serie de termos hoje obsoletos relativos a fazendas e feitios de moda como sejam calamania e marambazes. No Thezouro da Lingua Portugueza de Frei Domingos Vieira se dedica um verbete a calamao, aportuguezamento do francez calamanche ou calmande. Era a designao de um antigo tecido de seda. E mais que provavelmente o escrivo paulistano queria escrever isto mesmo. Reza o regimento do officio dos alfaiates : 1- Por feitio de um vestido de baeta, casaca, bestia, e calo de serafina, calamania, droguete, quatro mil reis tres mil e duzentos reis (sic) [...] (p. 406-409).

Segue-se uma relao de 49 itens, seus respectivos preos e mais algumas consideraes do autor sobre os preos. Tomo VI, 1933 Historia da Cidade de So Paulo no sculo XVIII, de Affonso de E. Taunay, traz, para os interesses especficos desse estudo, duas passagens a destacar: uma comentando o hbito dos paulistanos de banhar-se no Tamanduate
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

343

aos bandos e com descompostura, p. 118. A outra passagem comenta o hbito dos indivduos sarem s ruas encapuzados, p. 120. Tomo XI, 1943 No Rio de Janeiro dos vice-reis, de Affonso de E. Taunay, p. 5-143, o autor analisa o relato de vrios viajantes. Em diferentes relatos, alguns com vrias pginas, comenta-se a indumentria e os hbitos naquela cidade.
[...] O que da Europa se importava no Rio, eram couros trabalhados, roupas de linho e l, ferragens e madeiras entalhadas, sarjas, chapus, meias biscoitos, ferro, [...] (p. 12). As fluminenses, de posio, diz o pastor Langstedt, sam rua envoltas em mantas vermelhas; s mulheres de cr e s negras s se permite o uso de chales negros e saias azues. Usam as senhoras diamantes na cabea e nos braos; os rosarios de perolas e coral e, s vezes, amuletos preciosos acompanham o vestuario feminimo (p. 19). os panos finos, os portugueses os vendiam aos cvados, os algodes e as ls s varas. A vara (110cms) de pano azul ingls custava 5.500 ris; a de gr 6.500. Um par de meias rico tambm ingls 5.000 [...] (p. 62). Pouca seda vestiam as cariocas inclinando-se de preferncia pelos tecidos de algodo, ingleses ou indianos, e os casacos de l. Causou espanto ao espanhol o nmero destes ltimos que os rigorosos calores no fastavam para os guarda-roupas. Ninguem deixava de usar casaco. Os mestres e oficiais de todos os ofcios punham chins que pareciam preferir cabeleira prpria.[...] O momento culminante da exibio das toiletes femininas ocorria durante as festividades da Semana Santa. Viam-se ento saias abertas frente, onde se ostentavam brocados de ouro e prata. [...] Entre as cariocas observou o viajante muita infixidez de gostos. Assim se entregavam escolha da maior diversidade entre as cores e os padres das fazendas. Positiva a sua atrao pelos tons fortes e carregados do encarnado azul e violceo, assim como pelos desenhos de ramagens. Poude Aguirre observar quanto os cariocas, homens e mulheres, eram aceiados. E quanto apreciavam vestir roupa branca bem tratada, lavada e engomada primorozamente. Gostavam muito dos laivos azues que o emprego do anil nela deixava (p. 81-83). No entanto as senhoras um tanto passadas e as que querem parecer seguir modas da Europa, empastam os cabellos de oleo e polvilho. O traje caseiro vem a ser camisola de musselina fina, ou de chita, guarnecida de rendas com uma saia de acuda; algumas usam meias mas a maioria as dispensa.[...] de praxe, mesmo no tempo do mais forte calor, sairem enrolados em grandes mantos (p. 117).

Tomo XII, 1945 (Comemorativo do primeiro cincoentenrio da Fundao do Museu). Um paulista eminente e benemrito (Augusto Carlos da Silva Telles, 1851-1923). Ensaio Biogrfico, de Affonso de E. Taunay, p. 3-53, relata as pesquisas do professor da Escola Politcnica de So Paulo, com diferentes fibras. 344
Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

Observando as caractersticas de fibra guaxima (Urena Lobata), convenceu-se de que esta malvcea estava em condies de fornecer matria-prima de capital importncia economia nacional. Seria no mnimo timo sucedneo da juta e do cnhamo. [...] Nas manhs frias e por vezes frigidssimas de So Paulo vi-o inaltervel dirigir-se aos tanques, onde s cascas de aramina havia posto em macerao.[...] satisfeito com a marcha das manipulaes passou obteno das fibras separadas com extremo cuidado a-fim de as levar s provas de resistencia de extenso e torso (p. 38). No Anurio da Escola Politcnica, de So Paulo para 1901 publicou Silva Telles extensa nota prvia sobre os seus trabalhos, artigo que o Jornal do Comercio transcreveu na integra. Neste interim o nosso ensaista proseguira com as demonstraes de industrializao da fibra da aramina, valendo-se da fbrica de cordas e barbantes do Sr. Henrique Maggi, no bairro da Barra Funda na cidade de So Paulo. [...] As experincias [...] haviam demonstrado a incontestavel superioridade da aramina sobre a juta. [...] (p. 39). Contava Dr Silva Telles obter em 1902 dessas plantaes regulares e da colheita do arbusto selvagem [...] cerca de 300 toneladas de fio [...] (p. 40). Na exposio da Sociedade paulista de Agricultura em So Paulo preparatria da Universal da Lousiana Purchase em So Luiz do Missouri, em 1904, causou verdadeira impresso o que da fibra da Urena lobata conseguira fazer o Dr Silva Telles. [...] aramina se reservara uma sala entre o salo do caf e a sala de Secretaria da Agricultura.[...] Nos quatro cantos da sala viam-se prateleiras de diferentes feitios, cobertas de diferentes aniagens, lona superior, fibras em bruto e preparadas, novelos e espoulas de fio, blocos de fio, cordes, cordas [...] tapetes diversos e peas, de diferentes qualidades. [...] Em duas grandes fotografias estavam representadas a fbrica Silva Telles & Cia. recentemente inaugurada e a colheita da aramina (p. 41). Infelizmente as dificuldades do desfibramento e a carestia da produo no deixaram que a nova indstria da fibra brasileira tomasse vulto (p. 42).

Comemorao do cincoentenrio da solene instituio do Museu Paulista no palacio do Ipiranga, de Afonso de E. Taunay, p. 3-51, il., avalia os cinqenta anos do museu, introduz novas informaes e opinies, descreve espaos expositivos e transcreve alguns comentrios da imprensa. O artigo traz uma fotografia da sala B2 com uniformes antigos.
Durante longos e longos anos o nico Museu digno deste nome, existente em nosso pas, foi o nacional, fundado em 1817 por Dom Joo VI, como geralmente sabido. [...] Durante longos anos no teve o Museu Nacional a menor projeo no exterior visto como nada ou quase nada divulgava do trabalho de seus especialistas. [...] Assim o incio da publicao dos Arquivos do Museu Nacional, em 1872, trouxe a mais feliz impresso nos meios cientficos universais [...] No cuidou o Imprio de fundar um Museu Histrico Nacional como tanto seria de desejar. Limitou-se a manter colees parceladas como as do Arquivo nacional, da Biblioteca Nacional, dos Museu Nacional, da Marinha e do Exrcito, cheios alis de peas da mais elevada valia. [...] Nada mais louvavel nem mais demonstrativo do progresso cultural do pas do que a secesso operada em 1822, graas qual o museu nacional passou a ser unicamente consagrado ao cultivo das Ciencias Naturais, dele se retirando o acervo histrico para o recem-fundado estabelecimento da Ponta do Calabouo.
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

345

[...] Fora do Rio de Janeiro no vicejaram os museus at quase fins do sculo XIX. Reduziamse a pequenas colees apresentadas quase sempre em verdadeira barafunda, misturandose as do reino da Natureza s etnogrficas, s histricas, em verdadeiro bric brac [...] No fugiu a provincia de So Paulo a este ambiente generalizado pelo pas (p. 15). No era o Coronel Sertrio naturalista e, sim, apenas colecionador [...]. Assim, na mesma vidraa, podiam casualmente encontrar-se reunidos indivduos dos mais disparatados feitios e ndole uma tartaruga ao lado de um beija-flor, um cristal de quartzo junto a uma espada histrica. [...] Alem destas velharias curiosas, muitas outras, muletas, fetiches de ndios, artefactos indgenas, monstros vegetais e animais, colees de conchas [...] (p. 22). A 23 de junho de 1894 expediu-se o Decreto n 249 regulamentador do Museu Paulista [...] (p. 23). Apesar desta declarao pblica, categrica, vegetou durante vinte e dois anos, de 1894 a 1916, a coleo chamada histrica do Museu, amontoada em duas das menores salas do palcio, semivazio ainda, com o seu terceiro piso deserto [...] neste bric a brac sobressaiam peas por vezes ridculas, seno grotescas, em conjunto digno de legtima casa de belchior, realmente depreciativo da tradio nacional, e submetido ao estado da mais desleixada conserva (p. 24). [...] pela lei de 29 de dezembro de 1922, criou-se [...] a Seco de Histria Nacional [...]. Ainda ocorreu no perodo presidencial de 1920-1924 a criao do Museu Republicano Conveno de Itu [...] (p. 27). Em 1936 era aflitiva a situao das instalaes do Museu. Haviam-lhe as colees crescido imenso, e o espao de que se dispunha cada vez mais se mostrava escasso. Entretanto, fra o edificio aumentado em rea com a abertura de doze novas grandes salas com mais de quinhentos metros quadrados graas escavao de pores para depsitos, havendo-se verificado que os alicerces do palcio so profundssimos. Dois andares completos se reservaram aos sales de exposio pblica, biblioteca, secretaria e diretoria do estabelecimento. No terceiro andar em dezesseis salas e sales estava instalada a seco zoolgica, no poro parte da biblioteca, os depsitos de publicaes, duplicatas de material etnogrfico, coleo mineralgica, etc Alem das quatorze salas pblicas da Seco de Histria e Etnogrfica, contava mais doze de zoologia, duas de botnica e uma de mineralogia e paleontologia (p. 28). Afinal em documento da importancia de uma mensagem presidencial como a do Governador Dr Armando de Sales Oliveira, a 9 de julho de 1936, consignou-se: [...] o desenvolvimento de So Paulo [...] impem a necessidade de se dar ao estabelecimento do Ipiranga a sua verdadeira finalidade, como Museu de Histria e Etnografia (p. 29). Com a retirada das colees zoolgicas dezesseis grandes sales de exposio pblica ficaram vazios [...]. Assim se acham hoje oferecidas visitao pblica trinta e oito salas, sales e cmodos assim distribudos: [...] etnografia 5 (salas); indumentria antiga 2 (salas) (p. 30-31). Quatrocentos e quarenta foram as memrias e artigos, de maior e menor extenso que se estamparam nos vinte e quatro tomos da Revista do Museu Paulista com 16.386 pginas de grande formato. [...]. Quanto aos Anais do Museu Paulista [...] compreendem 8.334

346

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

pginas de grande formato. [...]. Alem dos Anais editou a Seco de Historia o Ensaio de carta geral das bandeiras paulistas [...] uma Coletnea de mapas da cartografia paulista antiga e o Guia da Seco de Histria da Museu Paulista [...] (p. 34-35). Outra lacuna, e esta das mais sensveis do nosso quadro, provm, da ausncia, em nosso meio, de um conservador restaurador de pinturas (p. 48).

Tomo XIII, 1949 ndios e mamelucos na expanso paulista, de Sergio Buarque de Hollanda, p. 175-290, traz extensos comentrios sobre o uso de calados e hbitos relacionados aos ps.
sabido que o calado teve com bastante frequncia um prestigio quase mgico em terras de portuguezes, valendo como prova de nobreza ou da importncia social de quem o usava. Entre mulheres, ento, tinha-se como indiscreta e provocadora a exibio dos ps ns (p. 186). [...] Ao entrar nas vilas que o caminhante tinha o cuidado de calar-se, depois de limpar cuidadosamente os ps, para livrar-se dos bichos e da poeira. O nome de lavaps, que designa So Paulo o stio onde ficava antigamente a entrada da cidade para quem vinha do lado de Santos deve ser reminiscncia desse velho costume (p. 187). Citam-se esporadicamente casos como o de certos indios das regies pedregosas do rarima, que inventaram uma espcie de sandlia leve e elstica, fabricada com hastes de merit (p. 188).

Tomo XV, 1961 Ensaios de histria econmica e financeira, de Affonso de E. Taunay, p. 3-80, traz diversas relaes de importao e exportao de bens nas quais constam diferentes tecidos, roupas, fios, suas quantidades e preos e, muitas vezes, seus locais de origem e/ou destino. Tomo XVII, 1963 Preos em So Paulo Seiscentista, de Francisco Rodrigues Leite, p. 41-120, traz vrios extratos e tabelas de preos do algodo e dos panos de algodo. Tomo XVIII, 1964 Utilizao cultural de material de museu, de Mrio Neme, p. 7-62, traz as principais idias vigentes na rea museolgica internacional dos anos 1960. O autor escreve longamente sobre a misso do museu, sugere uma
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

347

poltica, caracteriza suas principais atividades, dando especial importncia atividade de conservao.
As colees do a razo de ser ao museu, determinam sua existncia e a sua manuteno, exigem que ele funcione. E nisto consiste a primeira forma de utilizao cultural de material de museu. Trata-se exatamente da funo precpua dos museus, aquela que se define pela obrigao de conservar o seu acervo de peas. Funo cultural das mais importantes, a conservao das colees a atividade das mais importantes, a conservao das colees a atividade a que por definio se destinam as instituies do gnero (p. 10). Conservar as peas e transmiti-las s geraes futuras, no seu estado de autenticidade e pureza original, pois a primeira modalidade de utilizao cultural a que tem de dedicarse o museu (p.11). E, ainda que, se por escassez de meios a conservao do material de um museu tiver de ser prejudicada, em favor, por exemplo de mais ricas exposies pblicas, isto no se far sem grave delito contra os altos intersses da cultura (p. 11). Temos, pois, que o material de museu, como conhecido, precisa passar por uma srie de estudos, exames, medies, a fim de organizar-se. Depois de organizado, para que se mantenha no estado que lhe prprio e peculiar, tem de ficar sujeito a permanente ateno, cuidado e tratamento. Restringindo-se ao exemplo do museu de histria, podemos dizer, resumindo, que para um e outro conjunto dstes trabalhos necessria no s a presena mas a continuidade de servios especializados, a cargo de pessoal habilitado. stes dois gneros de trabalho exigem a colaborao de um grupo de servidores aos quais se costuma dar o nome de conservadores de museu, e que tm que possuir conhecimentos extensos sbre as vrias classes de material de museu, como: armaria, indumentria, adrnos, mobilirio, viaturas, ourivesaria, cermica, iconografia, numismtica, documentao manuscrita e impressa (p. 12). Dispem os museus brasileiros dsse aparelhamento tcnico e dsses servidores especializados em nmero necessrio? Todos sabem que no. No h talvez um nico museu em todo o Brasil que possa orgulhar-se de possu-los em quantidade e qualidade que lhe permitam cumprir, como deve, a sua misso precpua de colecionar peas e conservlas [...] (p. 13).

Coiro & pelame: aspectos antigos de So Paulo, de Francisco Rodrigues leite, p. 147-206, il., um estudo completo sobre aquela atividade: tcnicas usadas para seu beneficiamento, couros e peles preferidos, custos, comrcio etc. Tomo XIX, 1965 O sculo XIX brasileiro, de Mrio Neme, traz as opinies do diretor sobre os rumos dos Anais do Museu Paulista, anunciando a organizao de um curso de Museologia.
Em setembro de 1962, o Museu Paulista, j em vsperas de ser transformado em Instituto da Universidade de So Paulo, iniciava uma nova fase de atividades, promovendo pela

348

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

primeira vez um curso de museologia, a cargo de especialistas de renome e de professres da Diviso do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (p. 7).

Ritmos da economia e dependncia econmica em face dos mercados externos, de Virgilio Noya Pinto, p. 107-126, quantifica, dentre outras, a produo brasileira de algodo nas primeiras dcadas do sculo XIX. Tomo XX, 1966 O caderno de assentos do Coronel Francisco Xavier da Costa Aguiar, introduzido por Maria Jos Elias, p. 179-352, traz em suas anotaes os preos de encomendas de tecidos, vestidos e outros itens de vesturio. Tomo XXV, 1971-1974 A partir desse tomo passa a ser publicado o Noticirio do Museu Paulista, tal qual na Revista do Museu Paulista. As informaes de interesse para esse estudo esto destacadas naquela publicao. Os anais prosseguem nesse formato at 1987. IV - Anais do Museu Paulista: Histria e Cultura Material Nova Srie, n.1, 1993 A Nova Srie da publicao apresentada pelo editor e diretor do Museu Paulista, Ulpiano T. Bezerra de Meneses.
[...] a revista nada tinha que pudesse vincul-la especificamente a um museu. No por coincidncia, o acervo museolgico da instituio nunca fora utilizado para a pesquisa histrica e nem tinha sido concebida para esse fim. Alis, tirando trs ou quatro estudos, dentre os bem mais de duzentos publicados, todo o referencial tinha como tnica as fontes escritas. [...] Ao se incorporar o Museu Paulista Universidade de So Paulo, em 1963, tm-se dois peridicos que convivem lado a lado e, muitas vezes, se superpem sem contar a nova Revista do Instituto de Estudos Brasileiros/USP, lanada em 1966 e que tambm tinha a Histria do Brasil em seu horizonte. ltima referncia nesta linguagem rida de cronologias: em 1989 (como j ocorrera antes com a Botnica e a Zoologia), separam-se do Museu Paulista as colees, pessoal e tarefas relativas Arqueologia e Etnografia. Ele pode assumir, ento, plenamente, sua vocao histrica. [...] Ora, o peridico do Museu Paulista, agora museu histrico, no poderia absolutamente desvincular-se dos compromissos que a instituio assume como um todo. Assim, como herdeiros de uma revista com larga folha de servios prestados aos estudos histricos os Anais em Nova Srie. O subttulo, Histria e Cultura Material, deixa explcita sua nova faixa de atuao (p. 5-7).
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

349

Nova Srie, n.2, 1994 Nesse volume so publicados dois trabalhos especialmente dedicados conservao de txteis: um por ns traduzido e outro de nossa autoria. Tais publicaes so coincidentes ao incio de nosso trabalho de conservao de txteis no Museu Paulista. Histria de uma coleo: Miguel Calmon e o Museu Histrico Nacional, de Regina Abreu, p. 199-233, traz informaes sobre aquela instituio e o surgimento dos primeiros museus brasileiros. Restaurao e conservao: algumas questes para os conservadores. A perpectiva da conservao de txteis, de Mary Brooks, Caroline Clark, Dinah Eastop e Carla Petschek, p. 235-250, discute as idias e diferentes conotaes que os conceitos de conservao e restaurao trazem em diferentes idiomas e culturas. So discutidas as possveis diferenas de abordagem, procedimentos e objetivos que as duas atividades apresentam hoje. Conservao de Txteis Histricos: uma bibliografia introdutria, de Teresa Cristina Toledo de Paula, p. 301-319, apresenta criticamente a literatura especfica desse campo e de reas correlatas como couro e metal disponveis, naquela data, no Museu Paulista. Os comentrios incluem diferentes significados atribudos ao termo txtil. Nova Srie, n.3, 1995 Indumentria e moda: seleo bibliogrfica em portugus, de Adilson Jos de Almeida, p. 251-296. O autor, historiador do Museu Paulista, apresenta uma listagem comentada das publicaes sobre aqueles temas no perodo 19791996. Nova Srie, n.4, 1996 O Brasil vai a Paris em 1889: um lugar na Exposio Universal, de Heloisa Barbuy, p. 211-261, descreve a exposio do Brasil na qual havia fios, tecidos, como se pode verificar nas plantas baixas includas no artigo.
Mate (fig 21), algodes brutos, tabaco em folhas, fibras vegetais, txteis, cereais e outros produtos agrcolas alimentares [...] completavam, no andar trreo, um quadro das riquezas naturais do Brasil [...] (p. 222). Subindo pela escada que se projetava por dentro do minarete chegava-se ao 1 andar, onde se desdobravam, aos olhos dos visitantes, as matrias-primas j manufaturadas pela indstria nacional, alm de algumas engenhocas: fios e tecidos, chapus, sapatos e luvas [...] (p. 223).

350

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

V - Ddalo: Revista de Arte e Arqueologia. So Paulo, Museu de Arte e Arqueologia da Universidade de So Paulo, publicao semestral Ano I, vol.I, n. 1, junho de 1965 A instalao do Museu de Arte e Arqueologia da Universidade de So Paulo, de Eurpedes Simes de Paula, p. 13-18, narra os trabalhos que precederam a constituio do MAA em 24 de junho de 1964, elenca as instituies italianas doadoras das primeiras 536 unidades de acervo, comenta a primeira montagem e o dia da inaugurao.
As peas enviadas, num total de 536 (incluindo cpias em gesso), ilustram diversas pocas e civilizaes da Pennsula Itlica, desde a pr-histria at o imprio romano (p. 15).

Sentido e funo de um Museu de Arqueologia, de Ulpiano Toledo Bezerra de Meneses, p. 19-28, discute a funo de um museu, de um museu de arqueologia, universitrio, no contexto local, ressaltando, dentre outras, o que o autor considera sua principal misso: ensinar a ver.
Desencaixotadas j as peas, dispostas nos mostrurios, com suas respectivas etiquetas e nmeros de catlogo, oficialmente incorporadas ao patrimnio da Universidade de So Paulo, apresentadas ao pblico e referendadas pela presena de personalidades, professres, jornalistas, gente de sociedade e o mais, nem por isso se pode dizer que exista o museu. Todavia, no Brasil, um museu paradoxalmente se confunde, quase sempre, com o seu acervo e basta ! Psto em mos sensatas, como est, parece-me que o MAA no correr o risco de se transformar em mero fato de crnica mundana, embora entre ns a vida artstica e cultural seja feudo de esnobismos e poucos museus escapem de ser prsa acirradamente disputada por vaidades pessoais, quando no instrumentois blicos nas vinditas entre cls de intelectuais ou pseudo-intelectuais em desacrdo. Ou, ento, asilo de objetos empoeirados, peas de museu eles prprios [...]. Ora, o acervo de um museu no seno um ponto de partida. O essencial o sentido que se lhe d, o aproveitamento que dle se faz e os meios para sse fim utilizados (p.19-20). [...] na interpretao histrica a documentao arqueolgica no constitui o requinte visual, as rendas do vestido, mas faz parte da trama do tecido (p. 22).

Arqueologia e Etnografia: Pr-Histria e Etnografia, um ajustamento, de Miguel de Ferdinandy, p. 35-45, discute os limites e as diferenas conceituais e metodolgicas da Pr Histria, da Arqueologia, da Etnologia e da Etnografia.
O arqueolgico compreende todos os objetos das culturas anteriores, sejam estas dos domnios da cultura paterna anterior ou se achem como resultado de trabalho colecionador nos domnios das culturas longnquas e estrangeiras. Uns limitam-se, cuidadosamente, investigao dos perodos tradicionais da Pr-Histria: o Paleoltico e neoltico, idade do Cobre, idade do bronze e do ferro. Outros, ao contrrio, orientam seu interesse para o domnio da cultura material dos povos clssicos, gregos e romanos. Finalmente, muitos investigadores tentam alcanar, na prpria Arqueologia, uma sntese universal, sntese que
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

351

compreenderia todos os achados das culturas antigas, tanto dentro como fora da Europa. (p.35). [...] Etnologia a cincia dos agrupamentos humanos e dos fenmenos coletivos do desenvolvimento humano, tanto no sentido racial como no sentido cultural do trmo. uma definio de natureza histrica, sem dvida alguma, uma definio que se baseia nos ensinamentos da escola etnolgica, desenvolvida nos ltimos quarenta anos na Alemanha e na Europa Central. Esta escola denominava-se segunda a famosa expresso de seu fundador, Leo Fronebius escola do mtodo morfolgico cultural, ou escola histrico-cultural da Etnologia. As duas denominaes acentuam o fato de que a Etnologia no considera seu material de natureza folclorstico-etnogrfico em sentido descritivo, mas sim combinativo. De outro lado, no entanto, a fundao da escola histrico-cultural, vem expressar que os fatos em Etnologia vo ser apreciados, considerados e apresentados histricamente (p. 41). O etnolgico, ao contrrio, o desenvolvimento ou o estado coletivo de uma cultura representada morfolgicamente, como algo que se est formando e realizando no espao, e que consequentemente se apresenta a nossos olhos sob a forma de algo incompleto e prximo. Sua forma gramatical adequada ser, pois, o presente (p. 43-44). Entre a Etnografia e a Etnologia encontra-se uma disciplina que se chama Folclore e que a pesquisa italiana chamava inteligentemente, a Cincia das tradies. A tarefa do Folclore a de investigar os elementos de um material histrico ou tecnolgico que contenham verdadeira tradio antiga; a Arqueologia, neste segundo sentido, est, ao contrrio, procurando os elementos primordiais de tdas as culturas, a ltima forma delas, e as substncias arcaicas expressas em imagens primitivas, em arqutipos, que vivem nas citadas formas (p. 44-45).

Ano I, vol.I, n. 2, dezembro de 1965 O Museu da Sociedade Paulista de Cultura Japonesa, de Ricardo Mrio Gonalves, p. 83-118, comenta, na Seo Museografia, a organizao do museu e os objetos expostos em sua exposio de longa durao. O autor apresenta os 27 objetos formadores da coleo, afirmando que o museu no dispe de equipe especializada nem de organizao cientfica. O autor no esclarece o que compreende por organizao cientfica, nem se a descrio dos objetos, apresentada no artigo, so de sua autoria ou a transcrio do catlogo institucional. Dentre os 27 objetos descritos, com imagens individuais, cinco, provavelmente, so txteis: duas pinturas em seda; um biombo (tecido ou papel?); uma pintura em rolo; e um traje para teatro N.
A Sociedade Paulista de Cultura Japonsa, que no dispe sequer de um funcionrio especializado para a conservao das peas, ainda no conseguiu organizar a coleo de maneira cientfica. Apenas publicou um catlogo sumrio em japons e portugus, contendo algumas indicaes gerais sobre cada uma das peas. A coleo ainda pouco conhecida do pblico e para chamar maior ateno sbre ela, as peas so peridicamente

352

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

expostas no pavilho japns do parque Ibirapuera. Damos abaixo a relao completadas peas que compem a coleo (p. 86).

Ano II, vol.I, n. 3, junho de 1966 O Museu Britanico, p.61-142, transcrio com edio, ilustrada, de vrios textos de diversos catlogos daquela instituio no inclui o Departamento de Etnografia nem cita qualquer uma das muitas colees txteis do museu. Ano III, vol.I, n. 5, junho de 1967 Museus da Amrica Latina, de Hugues de Varine-Bohan, p. 44-68. O autor, ento diretor do Icom, apresenta uma breve anlise sobre os museus desses oito pases, nesta exata ordem: Cuba, Mxico, Guatemala, Venezuela, Peru, Chile, Brasil, Argentina. Nos comentrios sobre o Brasil o autor enfatiza o mau estado de conservao das colees em razo do clima e da falta de pessoal qualificado.
Em regra geral, os museus situados nas cidades mais importantes (Rio de Janeiro e So Paulo so os mais atrasados, embora disponham teoricamente das maiores facilidades. Talvez se possa explicar tal fato pela existncia de numerosas atividades culturais nessas cidades, onde o museu considerado como uma instituio do passado, a exemplo do que acontece em certas grandes cidades europias. Geralmente, a tendncia de anexarem-se os museus mais importantes s universidades, o que traz como conseqncia a limitao de suas atividades pesquisa. A frequncia excepcionalmente fraca e nada se faz para incentivla. O pessoal geralmente de muito boa qualificao cientfica mas sem formao museolgica. [...] Os problemas de conservao e restaurao so muito graves em razo do clima e da m adaptao dos edifcios, mas existe um notvel centro nacional que utilizado smente para salvaguarda do patrimnio monumental (Dephan). Uma das razes dste estado de coisas o pequeno nmero de pessoas que a isto est ligado, outra a m informao do pessoal dos museus no que diz respeito s exigncias da conservao (p. 58). O laboratrio que depende da Direo do patrimnio notavelmente organizado, ainda que disponha de meios insuficientes. de se desejar que seu responsvel, Sr. Edson Mota, tome parte regularmente nas reunies de conservao do ICOM (p. 58). Se existem no Brasil colees riqussimas de Etnologia (sobretudo indgena) sua conservao e apresentao no mereceram muita ateno. Somente o pequeno museu que existe em So Paulo pode ser considerado moderno (Museu de Artes e Tcnicas Populares, da Associao Brasileira de Folclore, no Ibirapuera). Haveria muito trabalho a fazer nesse campo (p. 58-59). A Universidade de So Paulo criou recentemente um museu de arqueologia geral, nico de seu gnero na Amrica. [...] Seria preciso igualmente que o Brasil solicitasse UNESCO a concesso de uma blsa de viagem ao Conservador do museu para o estabelecimento de negociaes com os museus interessados (p. 59).
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

353

Ano IV, vol.I, n. 7, junho de 1968 Crnica do Museu, p. 9-18, destaca, com ilustraes, a doao do Sr. Oscar P. Landmann de uma coleo (no quantificada) de tecidos prcolombianos do Peru. O texto descreve, em detalhes, oito unidades consideradas as mais interessantes.
Entre as diversas doaes recebidas, cumpre ressaltar a do Sr. Oscar Landmann, que permitiu a constituio de uma pequena coleo de tecidos pr-colombianos do Peru. A maioria pertence ao horizonte tardio, embora seja quase sempre impossivel a classificao por cultura. As peas mais interessantes so as seguintes:

poncho de algodo, decorado com tcnica de tapete em tda a superfcie. A decorao constituda por pequenas figuras ornitomorfas que se repetem em vrias cres alternadas. poncho de tecido marron, com as extremidades superiores e inferiores terminando por trs faixas bordadas, com motivos variados: geomtricos, antropomorfos e zoomorfos. A pea se compe de duas partes heterogneas: a primeira compreende faixa com motivos antropomorfos na parte inferior e motivos geomtricos na superior; a segunda se compe de motivos zoomorfos na parte inferior e geomtricos na superior. As duas partes so unidas pela chamada tcnica de whipping stitches, Costa norte (Chimu). 4 pequenas bolsas para carregar folhas de coca, uma das quais de l, as demais, de algodo. Inca. Fragmento de tecido de algodo, com decorao pintada: figura antropomorfa inserida num losango. O tipo imita linhas de uma figura que fsse obtida em trabalho de tear. wara de algodo, com decorao geomtrica, tecido tipo kelim fragmento de tecido de algodo, com decorao geomtrica; faixa de algodo com bordado de l, motivos geomtricos e ornitomorfos (pelicanos) Inca; faixa (chumpi? ) de l com algodo, decorao de linhas escalonadas. Inca. (p. 10).

Ano IV, vol.I, n. 8, dezembro de 1968 Crnica do Museu, p. 7-15, relata, com foto, a doao de um tecido pintado do Peru.
[...] grande pea de tecido pintado, com motivos antropomorfos e ictiomorfos, Peru, Horizonte tardio; [...] (p. 10).

A Cultura Nasca Bibliografia Seletiva, de Vera P. Coelho, p. 6775, apresenta um tpico dedicado a tecidos onde a autora comenta o pequeno nmero de estudos realizados em comparao com outros assuntos.
Em comparao com o nmero de publicaes sobre vrios outros assuntos, os estudos sobre tecidos ainda receberam pouca ateno por parte dos especialistas. Desejaramos que no futuro o nmero desses estudos pudesse aumentar, e, o que mais, que no se concentrassem apenas nessa especialidade, mas pudessem tratar comparativamente de outras tcnicas. Para as interpretaes iconogrficas tal abordagem teria um significado fundamental (p. 72).

354

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

VI - Ddalo: Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia. So Paulo, Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So Paulo, publicao semestral. Ano VI, vol.I, n. 11-12, junho-dezembro de 1970 O artigo Os ndios Jurna do Alto Xingu, de Adlia Enrcia de Oliveira, p. 7-292, descreve e discute as tcnicas da cestaria Juruna, da fiao e tecelagem e indumentria em geral.
A tcnica de cestaria ou o tranado compreende a manufatura de cstos, peneiras, tipitis, esteiras e abanadores de fogo (p. 134). As mulheres Jurna so famosas desde o sculo XVII pela habilidade com que fiam o algodo (p. 138). [...] Adalbert, Steinen e Nimuendaju fizeram referncias ao tear Jurna. O primeiro dles menciona apenas a large wooden frame, enquanto os outros dois ampliam um pouco mais a informao. Steinem fala numa armao de duas varas atravessadas, medindo 2m de largura por 3 de altura. [...] Adalbert ainda notou que as manufaturas de algodo eram as rdes, as saias, as tipias, as braadeiras e as jarreteiras, enquanto que Steinen estampou mulheres usando xales e mencionou as braadeiras, tornozeleiras, saias e rdes. Nimmuendaju acrescenta a sses dados anteriores a fabricao de cintos masculinos e de jarreteiras (p. 139). A indumentria modificou-se em parte com o uso de roupas e tecidos de procedncia brasileira, mas sse uso consentneo como das saias, adornos e pintura corporal, depilao e corte de cabelo no modlo tradicional (p. 279).

Ano VII, vol.I, n. 13, junho de 1971 Os Tiriy. Notas sobre uma situao de contacto intercultural, de Orlando Sampaio Silva, p. 37-51. O autor narra em apenas dois pargrafos suas observaes sobre a indumentria Tiriy.
Pareceu-me, todavia, que a veste mais tradicional, comum a ambos os sexos, uma tanga composta por um pedao de pano vermelho que passa entre as pernas e preso cintura por um barbante, ficando as pontas cadas frente e atrs [...] (p. 42).

Ano X, vol.I, n. 20, dezembro de 1974 Documentos visuais como elementos de informao cultural, de Maria Heloisa Fenelon Costa e Maria da Conceio de M. Coutinho Beltro, p. 5-8. A autora discute a importncia para o conhecimento geral das sociedades e das culturas , da informao obtida atravs de documentos visuais enfatizando a importncia dos museus etnogrficos.
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

355

Includas na arte no contempornea e afastadas da tradio artstica ocidental a no ser quanto a influncias episdicas que exerceram sobre alguns artistas como Gauguin e Picasso contam-se as produes artsticas dos primitivos, sobre as quais existe reduzido nmero de informes etnogrficos que digam algo de muito significativo em relao a uma esttica indgena ou personalidade cultural do produtor em cada sociedade particular. Isto se deve a que, com raras excees, no partilhem o etnlogo e o arquelogo das preocupaes do pesquisador de arte, historiador ou crtico; este desinteresse prejudica o relacionamento sistemtico da prtica artstica a outros fatos da tradio e sociais, bem como ideolgicos (inseridos numa viso de mundo especfica) de modo a prejudicar a construo de um modelo provvel do sistema esttico, e ainda o entendimento da problemtica individual do prprio artista, cujo fazer se desenvolve dentro dos quadros de uma cultura coletiva. Um dos procedimentos correntes na pesquisa de sociologia e etnologia da arte, o considerar determinadas formas artsticas como atualizaes de uma concepo de mundo caracterstica da sociedade que objeto de estudo, enfim explicando-as atravs de condicionamentos scio-culturais. Entretanto, as prprias expresses artsticas podem contribuir para o conhecimento das idias e valores dos produtores de arte, ou informar sobre diversos aspectos da vida social [...] (p. 5). Um autor como Francastel enfatiza a importncia da informao obtida atravs da anlise de documentos visuais para o conhecimento geral das sociedades e culturas, incluindo-se o estudo dos padres estticos e das circunstncias de produo artstica. Mostra tambm a necessidade de colaborao entre esses especialistas de campos correlatos, historiadores, etnlogos e arquelogos, psiclogos-sociais e outros, na busca de solues para os problemas da pesquisa de arte (FRANCASTEL, 1965 9-25, 29-57, 73-96) (p. 7). em museus etnogrficos que se estabelece a comunicao entre o artista indgena e o pblico ocidental, mas um dos maiores obstculos empatia do espectador quanto vivncia esttica do primitivo constitui-se na apresentao de objetos desprovidos de sentido e vida, porque separados do contexto em que se originaram. Ao planejar uma exposio de arte indgena, deve-se buscar a atenuao do inevitvel agrupamento de repertrios com tais objetos mortos, artificialmente isolados, sobre os quais se poderia dizer o mesmo que formulou Jean Baudrillard em relao ao colecionismo: inerente s colees, organizadas de acordo com um projeto determinado, conterem por isso mesmo um elemento irredutvel de no relao com o mundo (BAUDRILLARD, 1969, p. 120). Procurando-se se evitar isto, na organizao de uma mostra que agrupe os objetos oriundos de diferentes grupos tnicos, classificados de acordo com categorias determinadas de atividade social (cerimonialismo, economia etc.), pode-se indicar quais os elementos de conduta tcnica e artstica internos ao repertrio, mostrando ainda o seu afastamento ou no de padres mais inclusivos, observveis em grupos primitivos de modo geral ou mesmo em sociedades complexas como a nossa. Outro caminho a caracterizao de uma sociedade particular no que concerne esttica e arte, mostrando a integrao do fazer artstico s outras aes sociais, e qual o papel desempenhado pelo indivduo no desenvolvimento das tradies. Neste caso, a exposio que pretende transmitir a mensagem do artista indgena deve ser organizada atendendo finalidade de informar de modo correto e atualizado, podendo ento ser includa em seu planejamento a considerao dos informes de pesquisadores que contem com experincia pessoal de campo relativa sociedade em questo (p. 7-8).

356

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

VII - Ddalo: Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia. So Paulo, Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So Paulo, publicao anual. N. 23, 1984
Depois de nove anos de silncio, Ddalo reaparece com este nmero em homenagem memria do professor J. Marianno Carneiro da Cunha (apresentao).

O simbolismo da mulher na iconografia profana e sagrada um ensaio, de Vilma Chiara, p. 73- 96. No contexto dessa pesquisa interessa-nos salientar os comentrios da autora sobre a utilizao poltica da imagem de Nossa Senhora Aparecida trazendo em seu manto as bandeiras e brases nacionais.
Nota-se num dos mantos de N. Sra. Aparecida aqui reproduzidos as bandeiras e os brases nacionais. Essa representao da Virgem foi declarada como a da Padroeira do Brasil (p. 85).

N. 24, 1985
O MAE teve a sua exposio totalmente reestruturada, sendo includas algumas peas ao acervo exposto (p. 5).

Razones de la ocupacin incaica de la regin de San Guillermo, al sur de los Andes meridionales, de Mariano Gambier e Catalina Teresa Michieli, p. 63- 100, afirma a importncia dos tecidos na cultura inca, especialmente a l da vicunha, em pouco mais de duas pginas. A bibliografia apresentada contm um ttulo exclusivo sobre a importncia dos txteis naquela cultura.
[...] Pero ya las ms antiguas crnicas de la conquista del Per hablan de la importancia de los tejidos entre los incas. John Murra considera el tejido como el segundo vnculo econmico entre los ciudadanos y el estado que por entonces haba llegado a formular uma poltica textil. Segn este autor las fibras textiles eran tan altamente valoradas por los incas que hasta los materiales silvestres eran objeto de una reglamentacin estatal [...] por o que parte de la importancia del tejido resida en su significacin mgico-religiosa y las prendas de vestir eran usadas como ddivas muy estimadas a los nuevos cidadanos de una regin conquistada (p. 75).

N. 25, 1987 Banhos Sudorferos na Amrica do Sul, de Helmut Krumbach, p. 3952. O autor comenta e ilustra a utilizao de redes para banhos sudorferos. Menciona, tambm, o uso de determinado corante para tingimento.
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

357

A nica representao iconogrfica de um banho de vapor na Amrica do Sul (Fig. 1) encontra-se no relatrio de viagem do mdico da marinha francs, Jules Nicolas Crvaux (1847-1882) que, entre 1876 e 1879, visitou por duas vezes o norte da Amrica do Sul, ou seja, a Guiana Francesa (p. 41). De resto, a rede tranada uma inveno dos ndios da Amrica tropical foi difundida pelos espanhis entre inmeros povos da terra (p. 41). Os ndios Roucouyennes, visitados e descritos por Crvaux, foram assim chamados por pintarem o corpo todo com um corante vermelho, misturado com leo, denominado roucou ou ruku, e que tambm os protegia contra picadas de mosquitos. Naquela poca esse corante tambm era usado para tingir tecidos. Prvem do fruto de um arbusto nativo da Amrica tropical, a Bixa orellana (p. 42).

N. 26, 1988

Em 1987, foi criado o servio de Museologia no MAE tendo sido possvel contratar um profissional a fim de implantar um sistema documental para o acervo arqueolgico e etnogrfico do Museu (p. 7).

Crnicas
Foi implantado um servio de conservao e restaurao, iniciando-se a montagem de laboratrio de estudos e levantamentos para a resoluo de problemas de conservao do acervo. Entre os trabalhos realizados, destaca-se a limpeza de cerca de duzentos objetos de bronze arqueolgicos itlicos, etruscos e romanos pertencentes ao Museu Nacional do Rio de Janeiro, parte do protocolo entre o MAE e aquela instituio (p. 7). A preocupao com questes acima relatadas levou um grupo de profissionais que atuam nos diversos museus e instituies que mantm acervos na USP a constiturem, em fevereiro de 1987, um grupo de trabalho atualmente compondo o programa de atividades do IEA (Instituto de Estudos Avanados da USP) que vem se reunindo sistematicamente, para discutir as formas de atuao destas unidades em relao Universidade e comunidade em geral. Durante o ano de 1987 o GT Museus Universitrios desenvolveu um programa de discusses internas e com convidados sobre o tema Patrimnio e Universidade e planejou um evento museolgico, um curso de extenso universitria sobre Os acervos museolgicos da USP:

estudo, curadoria e comunicao e uma exposio composta pelos diversos acervos da USP sobre : O adorno: um exerccio de interpretao a serem executados no prximo ano. (p. 9).

O Cotidiano e o ritual na anlise etnogrfica: um estudo de caso: a coleo africana do Museu Goeldi, de Napoleo Figueiredo e Ivelise Rodrigues, p. 11-26. Os autores apresentam um breve tpico sobre tecelagem e cestaria. 358
Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

Na frica Negra a arte da tecelagem e da cestaria, na diviso do trabalho feita pelo grupo, sempre realizada pelos homens, nas horas de lazer e no intervalo das atividades agrcolas, da caa e da pesca [...] (p. 21).

Termos classificatrios do objeto de arte africana nas colees: um problema para os acervos museogrficos no Brasil, de Marta Helosa Leuba Salum, p. 43-60. O texto analisa vrios catlogos de vrias instituies brasileiras, discutindo os problemas mais freqentemente encontrados na descrio, catalogao e exposio de acervos de arte africana.
Muitas vezes nos limites entre a Etnologia e a Arqueologia, a pesquisa de objetos de arte africana em museu nos leva a afastar-nos cada vez mais e mais do seu significado e da sua finalidade de origem. A frequente escassez de dados, fontes deficientes ou a omisso de informaes diretas so fatores, de certa forma, determinados pelo processo de modernizao por que tem passado o mundo no europeu desde a metade do sculo passado. Nesse processo o Museu foi se tornando o campo preferencial para a soluo dos problemas de identificao e conservao dos artefatos, e de elaborao de estratgias, a fim de que a cultura material de todos os povos se tornasse significante no seio da sociedade em que ele se insere. Mas esses problemas, paradoxalmente, teriam sido causados pelo prprio Museu: no fosse a transformao das idias, da tcnica, do comportamento deste sculo XX sem dvida, um dos fundamentos de origem do estudo museogrfico no existiria o nosso objeto de estudo, o objeto de museu. Ocorre que a coleta das obras de arte africana foi destinada, inicialmente de forma aleatria, s reservas tcnicas dos chamados museus de cincia, criados pelo Imprio Colonia no sculo passado. L recolhidos, os objetos eram estudados e classificados na perspectiva de se conhecer o outro. Os museus estavam, ento, perfeitamente dentro da lgica colonial, pois, dentro dela, era necessrio o conhecimento da natureza que iria dominar. E, na verdade, as peas recolhidas aos museus at as primeiras dcadas deste sculo, sem dados geogrficos e histricos sistemticos, eram separadas em funo de grandes classificaes pr-estabelecidas (NEYT, 1977, p. 47) (p. 44). Entretanto, as artes africanas j enquadradas num sistema inadequado no perderam de todo o significado que lhes foi atribudo na poca em que eram coletadas e armazenadas, cadastradas e publicadas pelos relatrios e crnicas da Administrao Colonial, significado esse que permitiu que ainda hoje sejam rotuladas como objetos mgicos, mscaras rituais, fetiches, entre outros nomes. No de se espantar, portanto, que nos museus nos seja to difcil normatizar o estudo das artes africanas: alm da necessidade de incorporar informaes dessa natureza muitas vezes adequadas a uma pea determinada dentro de determinada categoria de classificao, mas indevidamente generalizadas e arbitrrias para as demais , cabe-nos, ainda, distribu-las ao longo de uma escala operacional de conceitos que , pela sua prpria natureza, j de partida, atrelada a padres de classificao exteriores e estranhos ao contexto sociocultural de origem (p. 45).

Fetiche, uma corruptela de feitio, um termo empregado para designar as esttuas africanas dos povos da Bacia do Rio Zaire, pelos portugueses por ocasio de sua penetrao no territrio africano. Seu uso acabou abrangendo uma enorme gama de objetos consagrados, desde um simples talism at altares e esttuas (MERCIER, 1969, p. 177). Fetiche usado para todo o objeto, esculpido ou no, que so adereados de materiais de fora, ou delas infiltrados (KJERSMEIER, 1937, p. 8-9 e OLBRECHTS, 1951, p. 10) (p. 51).
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

359

A expanso dos tupi e da cermica da tradio policrmica amaznica, de Jos Proenza Brochado, p. 65-82. O artigo apresenta um breve comentrio sobre a tecelagem entre os Guarani.
O algodo era fiado e tecido, porm o uso de tecidos para o vesturio variava, sendo maior no alto Amazonas (Omgua) e no sul (Guarani) e menor na costa (Tupinamb) (p. 78).

VIII - Anais da IV Reunio Cientfica da Sociedade Brasileira de Arqueologia Brasileira SAB, 1989, n. 1 A tralha domstica em meados do sculo XIX: reflexos da emergncia da pequena burguesia do Rio de Janeiro, de Tania Andrade Lima et al., p. 205230. A autora comenta brevemente o comrcio de tecidos e os utenslios de costura encontrados dentre outros objetos em quatro stios arqueolgicos.
A partir de 1815 e das disposies do Congresso de Viena, o Rio de Janeiro passa a ser sensivelmente mais procurado por comerciantes franceses, sobretudo aps 1818, marcando fortemente a sociedade carioca e refinando suas maneiras de vestir, pentear, comer e se comportar. [...] So introduzidos tecidos finos, como sedas tafets, rendas e bordados; jias, leques, diademas e pentes para os cabelos, estes ltimos indispensveis moda dos coques de palmo e meio de altura, os chamados trepa-moleques; perfumes, cremes, leos e loes para o cabelo e para a pele tornam-se imprescindveis toalete, tanto feminina quanto masculina, refinando a aparncia da populao urbana (p. 207). A tralha domstica propriamente dita compe-se de [...] tens de vesturio (fivelas, cintos, botes), produtos de higiene, toucador e farmcia (escovas de dentes, pemtes, travessas de cabelo, frascos e potes de cosmticos, perfumes e medicamentos), utenslios de costura (tesoura, dedal) [...] (p. 210). Essas travessas, assim como dedais e tesouras, adornos como contas, medalhas e berloques, atestam a presena de mulheres nos stios, da mesma forma que brinquedos, como louas de boneca, soldados de chumbo e bolas de gude refletem a presena de crianas, caracterizando bem a existncia de unidades domsticas (p. 222).

IX - Revista do Museu de Arqueologia e Etnologia. So Paulo, Universidade de So Paulo, publicao anual N.1, 1991
O surgimento do novo MUSEU DE ARQUEOLOGIA E ETNOLOGIA DA USP exigia uma nova revista que o representasse perante a comunidade cientfica do pas e do exterior. De fato, a deciso da Reitoria da Universidade de So Paulo, no final do ano de 1989, em promover a

360

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

fuso de instituies afins visando a racionalizao de atividades ligadas pesquisa em Arqueologia e Etnologia, bem como a curadoria dos respectivos acervos, teve como resultado a reunio de pesquisadores, tcnicos e funcionrios do Instituto de Pr-Histria, do antigo Museu de Arqueologia e Etnologia, do acervo arqueolgico e etnogrfico do Museu Paulista e do Acervo Plinio Ayrosa, da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da USP. Uma coleo de mais de cem mil peas, envolvendo uma centena de interessados, transformava os antigos museus ou acervos numa das mais importantes instituies de pesquisa na rea de Arqueologia e Etnologia, impondo o desaparecimento dos antigos peridicos que os representavam (DDALO, REVISTA DE PR-HISTRIA E REVISTA DO MUSEU PAULISTA) e sua consolidao numa nica publicao: REVISTA DO MUSEU DE ARQUELOGIA E ETNOLOGIA. A presente revista , portanto, orgo de comunicao oficial da nova instituio. Sua finalidade precipua dar vazo produo cientfica realizada dentro e fora da Instituio nas reas de Arqueologia, Etnologia e Museologia, especificamente naqueles segmentos nos quis o NOVO MAE se encontra vocacionado, isto , nos setores americano (com destaque para o Brasil), africano, mediterrneo e mdio-oriental (apresentao).

OBS surge, nos textos, a palavra CURADORIA. As colees brasileiras do Museu Estatal de Etnologia de Dresden, de Klaus-Peter Kstner, p. 147-163, traz a relao dos objetos etnogrficos coletados no Brasil e integrados quele museu no sculo XIX. Mencionam-se adornos, plumria, redes, cestos e tangas. So apresentados dados biogrficos dos cientistas coletores, entre eles Hermann von Ihering.

N.2, 1992 As colees etnogrficas brasileiras em Stuttgart: histrico e composio, de Leonor Schumann e Thekla Hartmann, p. 125-132, traz a relao dos objetos etnogrficos coletados no Brasil e integrados quele museu no sculo XIX. Mencionam-se adornos, plumria, sacolas, bolsas enodadas, redes de dormir e cestaria. So apresentados dados biogrficos dos cientistas coletores. Crnicas do Museu

Doao do prof. Egon Schaden Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas/USP (treze peas etnogrficas): [...] sacola com fibra tranada; cinto de cordel de algodo; colar de rodelas de concha com fios de algodo [...] (p. 166).

N.3, 1993 Consideraes sobre o perfil da coleo africana e afro-brasileira no MAE-USP, de Marta H.L. Salum e Suely M. Cervolo, p. 167-185. As autoras
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

361

apresentam um histrico da coleo africana. Menciona-se, no apndice, um levantamento de uma das autoras sobre os tecidos africanos.
A coleo africana do MAE uma das mais importantes do Brasil concorrendo apenas com mais duas colees de museus constitudas por peas da cultura material africana tradicional: Coleo Etnogrfica Africana do Museu Paranaense (sic!) Emlio Goeldi, em Belm, e Coleo Arte Africana do Museu Nacional de Belas Artes, no Rio de Janeiro, publicadas, respectivamente, em Figueiredo e Rodrigues (1989) e Lody (1983) (p. 167). Foi certamente com esse propsito resgatar a herana africana e ressaltar a permanncia de muitos de seus valores na cultura brasileira que o Prof. Dr. Ulpiano Bezerra de Meneses, em 1969, incentivou a formao no Museu de uma significativa coleo da arte e da cultura material da frica: [...] a antropologia africana e uma coleo africana [...] constituiro exigncia insubstituvel para um museu que tenciona tomar como eixo o homem brasileiro. (p. 168). Essa coleo comeou a ser formada em 1971, ainda na sua gesto, mas no havia um africanista nos quadros do museu. [...] Em 1976, assumiu a coordenao do Setor Africano o Prof. Dr. Jos Marianno Carneiro da Cunha. [...] Com sua morte, em janeiro de 1980, assume a coordenao do setor [...] Prof. Dr. Kabengele Munanga. [...] Dessa forma, de 1981 at o primeiro semestre de 1992 (ltimo perodo a que se refere este estudo), foram desenvolvidos projetos de pesquisa e realizadas outras atividades como exposies temporrias, cursos e palestras relacionados com a Coleo (p. 168). [...] o adjetivo negro-africano (a) ou tradicional tambm aqui utilizado para qualificar tudo o que pertence a contextos scio-culturais da frica negra. [...] Quanto aos objetos afrobrasileiros, eles so tidos como aqueles produzidos no Brasil, oriundos de comunidades negras e artistas, inspirados nos princpios tradicionais da Esttica das culturas da frica negra, ou s vezes de seu imaginrio na cultura brasileira (p. 169). O ltimo registro de compra no Livro de Tombo de 1976 com verba da SAMAE. At ento o museu contava com mais de 160 objetos de origem africana. [...] a Coleo [...] chegou em 1987 a um montante de mais de mil peas, graas entrada, entre outros, de trs grandes lotes de peas. Esses lotes constituem-se num conjunto de peas que foi formado na sua maioria durante a estada do Prof. Marianno na Nigria, durante os anos de 1974 e 1975, quando por ele foram compradas dando entrada no Museu em 1976, 1977 e 1978. A compra foi efetuada em Dakar (Senegal) uma espcie de entreposto de arte africana, e na Repblica Popular do Benin (antigo Daom). [...] Essa diversidade geogrfica se expressa numa grande variedade de produtos (jias, mscaras, estatuetas, tecidos) e tcnicas (metalurgia, escultura, tecelagem, tranado) (p. 169). Fotografias que hoje esto arquivadas na Seo de Documentao do MAE foram encontradas junto a documentos diversos do Setor Africano em 1980-1982, parte delas identificadas como registro da exposio frica-Arte negra. Trata-se de uma clebre mostra de peas do acervo do IFAN-Institut Fondamental de lfrique Noire, em Dakar, montada em 1969 no Edificio de Geografia e Histria, na cidade universitria, nas antigas instalaes do Museu, que na poca chamava-se Museu de Arte e Arqueologia (MAA) e era dirigido por Ulpiano Bezerra de Meneses, como j foi mencionado. Embora ainda no houvesse peas africanas no acervo do MAA, pretendia-se por meio

362

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

dessa exposio temporria de 90 dias, criar um novo setor de trabalho atravs de um ncleo de arte negra.[...] Em 1977, j com o nome de Museu de Arqueologia e Etnologia (MAE) realizou-se tambm no espao do edificio da Geografia e Histria uma mostra do acervo africano e afrobrasileiro, apresentando as ltimas aquisies do setor. [...] Constituda por 50 peas, seu organizador foi o socilogo Eduardo de Oliveira e Oliveira [...] ao lado de Marianno Carneiro da Cunha [...] dentro desse contexto que se agilizou a criao do Setor Africano do MAE, dando incio a suas atividades. Mas parece que ele tenha realmente se efetivado no processo de montagem de uma exposio. Uma exposio no temporria, como as anteriores, mas planejada para ser permanente, que demandou atividades de pesquisa, curadoria e documentao, alm de outros trmites, como os de alfndega, depois da volta do Prof. Marianno da frica ao Brasil. Essas atividades desenvolveram-se at 1980, ano de sua morte, o que permite considerar-se a exposio permanente africana do MAE, finalizada nesse ano, em sede nova no Bloco D do CRUSP, como sendo ela prpria a espinha dorsal do Setor Africano (p. 172).

Artefatos Guarani de 1949, de Thekla Hartmann, p. 187-196, apresenta a documentao da coleo reunida por Egon Schaden entre os kaiov. Mencionam-se laos, cestas, peneiras, redes-de-dormir, ponchos de l, faixas para cintura, plumria, canastra, rede e agulha. Projeto Banco de dados sobre comunicao museolgica, de Maria Cristina Oliveira Bruno, p. 223, informa sobre a criao de um banco de dados para a sistematizao e armazenamento da mmoria referente s exposies temporrias do museu. N. 4, 1994 Etnomuseologia: da coleo exposio, de Berta Ribeiro, p. 189201, apresenta as principais concepes que nortearam a organizao e exposio de colees etnolgicas, comentando, tambm, algumas iniciativas brasileiras.
As exposies etnogrficas tambm experimentaram renovao. Abandonado o amontoado de objetos, que apenas transmitia o volume do despojo, passou-se a mostras temticas, com mensagens politicamente concebidas, de modo a infirmar preconceitos contra os povos aborgenes (p. 189). Duas concepes regeram, no ncio do sculo, a orientao terica e, consequentemente os projetos conceituais de exposies dirigidas por Franz Boas e Otis Tufton Mason. [...] A nfase de O. T. Mason, contrariando Boas, foi mostrar a funcionalidade das diversas invenes humanas e a forma como evoluram. exemplificada com a evoluo da fiao e tecelagem, comeando pela mudana tecnolgica dos fusos, para chegar a lanadeiras e teares. O importante para Boas, ao contrrio de Mason, era enaltecer o significado ao invs da forma do artefato. [...] Uma coleo deveria, portanto, retratar a vida de uma tribo com suas peculiaridades mostradas em conjuntos especiais (p. 190).
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

363

Percalos diversos tinham que ser levados em conta na montagem de exposies. O mais corrente era a falta de espao para mostrar toda a estrutura material de uma tribo. Outro impecilho era ausncia de dados sobre a procedncia tribal, bem como a funo dos objetos principalmente os rituais (p. 190). At hoje os museus no desenvolveram normas sobre mtodos de coleta de colees etnogrficas em consonncia com seus objetivos de documentao cientfica e difuso cultural; e no provm dotaes oramentrias a serem oferecidas a pesquisadores em trabalho de campo. Em outras palavras, no existe uma poltica de aquisio claramente definida e, em consequncia, inexiste uma poltica de pesquisa arquivstica que permita o melhor aproveitamento do acervo existente do ponto de vista cientfico e como subsdio a exposies museolgicas (p. 193). de se perguntar: o que leva algum a formar uma coleo e o que faz com que seja preservada ? K. Pomian define coleo como sendo um conjunto de "objetos naturais ou artificiais mantidos temporria ou definitivamente fora do circuito das atividades econmicas, sujeitos a uma proteo especial e expostos ao olhar do pblico (1985, p. 86). A caracterstica desses objetos serem destitudos do valor de uso, agregados, porm de valor de troca. Este provm do fato de que, embora no sirvam para serem usados, e sim para serem expostos ao olhar, so considerados uma preciosidade (idem) (p. 194).

Crnica do museu, p. 242, informa sobre a Oficina sobre tecnologia txtil tradicional, ministrada pela Profa. Dra. Rosa Fung Pineda, da Universidad Mayor de San Marcos, Peru. N. 5, 1995 O artigo Figuras zoomorfas na arte Waur: anotaes para o estudo de uma esttica indgena, de Vera P. Coelho, p. 267-281, discute as representaes zoomorfas encontradas nos diversos artefatos. Destacam-se, no contexto deste estudo, os comentrios, com ilustraes, das mscaras Atirru.
Embora entre os Waur haja mais margem para a inventividade, no so as inovaes nas figuras zoomorfas que so levadas em conta quando se julga da boa qualidade de uma obra de arte. Um objeto no ser considerado mais bonito se seu autor ornament-lo com uma figura zoomorfa indita no repertrio da tribo. O qualificativo bonito aplicado aos objetos tecnicamente bem acabados e os bons artistas so aqueles que sabem fazer obras mais complexas, como as grandes mscaras Atirru e as vasilhas de barro de dimenses maiores, de confeco mais difcil (p. 278).

Conservao Preventiva e Patrimnio Arqueolgico e Etnogrfico: tica, conceitos e critrios, de Yacy-Ara Froner, p. 291-301, o primeiro texto, na Revista do MAE (e do extinto MAA) assinado por um conservador. O texto apresenta os principais fatores determinantes conservao de acervos museolgicos, introduzindo algumas informaes bsicas da conservao preventiva, embora no-consensuais. Crnica do Museu, p. 353, menciona a ampliao do acervo de material vegetal. 364
Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

N. 6, 1996 Possibilidades de interpretao do contedo simblico da arte grfica guarani, de Fernanda B. Tocchetto, p. 33-45, menciona brevemente os grafismos tambm encontrados na cestaria guarani.
Entre os Mbya-Guarani, os cestos poderiam ser decorados com o tranado sarjado, de cor escura, denominados yegu mbi e par mbi, traduzidos como adornos ou emblemas de serpente (p. 39).

O artigo Notas discursivas diante das mscaras africanas, de Marta H.L. Salum, p. 233-253, apresenta, com ilustraes, algumas das mscaras com tecido do acervo do MAE. Crnica do Museu, p. 413, menciona doao de material vegetal e dentre uma doao de 143 peas etnogrficas: tranados, saia de palha, rede de embira, e acessrios de indumentria variados. N.7, 1997 Em Critrios para o tratamento museolgico de peas africanas em colees: uma proposta de Museologia aplicada (documentao e exposio) para o Museu Afro-Brasileiro, de Marta H.L. Salum, p. 71-86, apresenta, dentre outras reflexes, uma proposta de classes e termos classificatrias para acervos africanos. A autora apenas menciona a palavra tecelagem no tpico de materiais e tcnicas e, ao descrever seu projeto expositivo, menciona a montagem de panos e indumentria por trs vezes, p. 76.
[...] montar exemplares (no muitos) de panos resultantes de diferentes procedimentos de tecelagem e pintura, junto com teares, num enfoque meramente tcnico, e destacando a originalidade ou especificidade africana dessa produo (p. 79).

O acervo etnolgico do MAE/USP: estudo do vasilhame cermico Kaingng, de Erika M.R. Gonzlez, p. 133-141, apresenta um quadro (tabela) da coleo, por tipologia, no qual consta um tecido. O trabalho de conservao e restauro do acervo destinado exposiao de lona durao do MAE: a preservao das Formas de Humanidade, de Yacy-Ara Froner, p. 143-152, repete alguns conceitos bsicos de Conservao Preventiva j descritos em artigo anterior, aqui citado, e introduz o processo de trabalho adotado pela Seo de Conservao e Restauro do MAE. Os txteis no so mencionados. Servio Tcnico de Curadoria: gerenciamento documental e armazenagem das colees etnogrficas e arqueolgicas do MAE na rea de reserva tcnica, de Elaine Hirata et al., p. 193-198, ilustrado, descreve a nova proposta de organizao das colees em reserva. As colees foram divididas
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

365

em trs grandes conjuntos: acervo etnogrfico; acervo mediterrneo, mdiooriente, amrica e frica; acervo de pr-histria brasileira.
At o momento, foram acondicionadas 1368 cestarias, 96 txteis, 150 mscaras e vestimentas [...] (p. 195).

Crnica do Museu, p. 225, menciona a aquisio de 47 peas etnogrficas. N. 8, 1998 Analisis descriptivo y documentacin de coleciones etnogrficas, de Mara Marta Reca e Diego Gobbo, p. 241-255, discute, atravs da anlise de um conjunto de mscaras, a necessidade de conjuntos descritivos estandardizados.
A travs de la documentacin traducimos el objeto en texto. Transcribimos en un lenguaje tcnico sus caractersticas particulares y lo inclumos dentro de una categora de objetos. Pero a su vez, un objeto no es tan slo nuestra preocupacon y accin preventiva, lo es tambin a circunstancia histrica y sociocultural en la que est envuelto y lo transforma de un bien material en patrimonio (p. 241-242). En el caso de los objetos etnogrficos, es posible reconocer un contexto de recoleccin pautando la relacin del etngrafo com el grupo, del que la cultura material es slo una parte del conjunto recolectado y analizado por el investigador (p. 242).

O artigo As colees de arqueologia pr-colonial brasileira do MAE/USP: um exerccio de documentao museolgica, de Marilucia Bottallo, p. 257-268, comenta, dentre outras coisas, os problemas oriundos das fuses de vrias colees da USP.
O Museu Paulista e o antigo MAE tiveram a oportunidade de tratar seus acervos sob o ponto de vista da documentao museolgica pois, evidentemente, ambas tinham uma preocupao institucional explcita em funo dos processos de comunicao e extroverso. O Instituto de Pr-Histria, sob o ponto de vista da extroverso, contava com programas museolgicos que atuavam nos aspectos da comunicao (por meio de exposies) e de ao educativa. Quanto ao Acervo Plinio Ayrosa, que tambm mantinha exposies museolgicas, o tratamento do acervo priorizava uma documentao cientfica, na qual a comunicao segue os padres da academia (redao de teses e artigos, palestras, conferncias, aulas e outros fins), porm com a ateno voltada para os estudos sobre a coleo, o que permite um conhecimento bastante otimizado dos grupos tnicos representados. Seu sistema documental, semelhante mas no idntico, ao utilizado no Museu Paulista, reflete tal preocupao. Isso significa que o MAE herda quatro estruturas organizadas de maneiras diferentes em relao aos processos de catalogao, organizao e gerenciamento de seu material coletado. Ao mesmo tempo,a fuso transformou colees de pequeno e mdio porte em

366

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

uma nica coleo, a partir de ento, considerada grande para o perfil das instituies do gnero no meio museolgico nacional (p. 258).

A conservao preventiva e as reservas tcnicas, de Gedley Belchior Braga, p. 269-277, discute a importncia qualitativa de uma reserva tcnica para a preservao de colees. N. 9, 1999 O artigo As colees etnogrficas do Alto Xingu: 1884-1998, de Aristteles Barcelos Neto, alm de historiar a formao das diversas colees, analisa sua representatividade e apresenta um levantamento exaustivo das colees existentes em instituies brasileiras e estrangeiras. Quase todas apresentam txteis. OBS. Desaparece a seo Crnica do museu. N. 10, 2000 Em A coleo etnogrfica de cultura religiosa afro-brasileira do Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de So Paulo, de Rita Amaral, p. 255-270, h um breve comentrio sobre as diferentes colees e uma proposta de categorias classificatrias, dentre elas roupas e paramentos. Menciona-se e relaciona-se uma coleo proveniente do Museu Paulista onde constam acessrios de indumentria.
O Acervo de Cultura Afro-Brasileira do MAE composto basicamente de trs colees, ou conjunto de peas. Uma delas, a coleo registro Sertanejo, possui importante valor etnogrfico e histrico, pois data do comeo do sculo XX ou mesmo final do sculo XIX. As demais so representativas da segunda metade do sculo, apresentando-se como importante coleo etnogrfica. [...]. A coleo Pierre Verger constituda por objetos rituais em metal [...] o restante da coleo [...] composto por peas vendidas por dois colecionadores [...]. H ainda duas peas vendidas ao MAE em outubro de 1974. [...] As 11 peas vendidas por Verger ao MAE em 1976 [...] no pertenciam a sua coleo particular [...] foram confeccionadas especialmente para a venda (p. 261). Durante o processo da pesquisa da coleo Verger/Breziat/Guimares [...] soube de uma gavetinha com pequenas pecinhas afro-brasileiras, vindas do Museu Paulista quando da criao do MAE [...]. Segundo informaes contidas nesta listagem, algumas peas foram levadas ao Museu Paulista em 1914. Outras em 1938 e outras ainda em 1943. So originrias de cultos do interior de So Paulo (Tiet, Pirapora, Araraquare, Jundia) e foram doadas ao Museu Paulista pela Secretaria de Segurana Pblica [...] (p. 266).

Mscaras de dana Tukuna, de Orlando Sampaio-Silva, p. 271-288, apresenta descrio, fotografia e anlise de 4 unidades daquela coleo.
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

367

Os Tukuna se constituem em uma sociedade indgena que vive tradicionalmente em uma regio contgua que compreende parte dos territrios do Brasil, da Colmbia, e do Peru. Suas aldeias se encontram s margens do Rio Amazonas-Solimes ou s suas proximidades e em stios localizados ao longo dos rios afluentes do rio principal e de igaraps seus tributrios, naquela regio sul-americana (p. 271).

A confeco e o uso das mscaras so de domnio dos homens (Gruber apud, p. 275.) X - Catlogo do Acervo Plnio Ayrosa. So Paulo, Departamento de Antropologia/FFLCH-USP, 1988, 194p. (indito). Coordenao: Dominique T. Gallois Apresentao, por Lux Vidal.
[...] esse catlogo o resultado do primeiro trabalho de organizao e sistematizao das colees antigas e recentes depositadas no Acervo Plinio Ayrosa do Departamento de Antropologia da Universidade de So Paulo [...] a formao em pesquisa e a atividade docente a caracterstica especfica deste Acervo etnogrfico que desde 1983 vem passando por uma profunda reestruturao graas ao empenho da Profa Dra Dominique T. Gallois, orientadora dos trabalhos museogrficos e de pesquisa e de Mariana Vanzolini, especialista em conservao e restaurao e que se incumbiu da organizao fsica das colees no depsito do Acervo. Como bem mostra este catlogo, a maior parte das colees so de aquisio relativamente recente e muitas vezes constituem-se no material trazido do campo pelos prprios pesquisadores do Departamento e de outras instituies de pesquisa etnolgica (p. VI-VII).

Introduo, por Dominique T. Gallois.


O acervo etnogrfico do Departamento de Antropologia da USP originou-se no Museu de Etnografia, fundado em 1935 pelo Prof. Plinio Ayrosa, na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras. Paralelamente, o Centro de Documentao Etnogrfica e Social do Instituto de Educao, organizado pelo Prof. Fernando de Azevedo, promovia a pesquisa da cultura material indgena, adquirindo em 1936 uma coleo de artefatos Ramkokamekra-Canela, coletada pelo etnlogo Curt U. Nimuendaj. Em 1938, o centro foi extinto e a coleo Canela foi incorporada ao acervo do museu de Etnografia, ampliando-se assim o acervo etnogrfico que adquiriu outras valiosas colees como a coleo reunida pela irm Catarina de Oliveira, de artefatos dos ndios do Alto Amazonas e Rio Negro. Posteriormente, foi incorporado o significativo conjunto de peas colecionadas por Lus Paixo Silva, provenientes de mais de 50 grupos indgenas distintos (1). Na dcada dos anos 50, o acervo cresceu paulatinamente, mesmo que de maneira pouco sistemtica, incorporando pequenos conjuntos de artefatos procedentes de vrias regies do pas, adquiridas atravs de compra ou permuta, ou ainda cedidas por diversas instituies e colecionadores. A pesquisa sobre as colees e sua correta organizao foi iniciada pela Profa. Dra. Tekla

368

Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

Hartmann, no incio dos anos 70. Deu-se tambm nessa poca o primeiro impulso para a divulgao das colees, atravs de exposies. A partir de 1975, o APA ficou sob a responsabilidade da Profa. Dra. Lux B. Vidal. Nesse perodo, as atividades no pequeno museu voltaram a ser integradas ao programa de formao dos alunos do Curso de Cincias Sociais, que realizavam ali estgios e pesquisas sobre determinadas colees. Desde 1980, as atividades de curadoria e de pesquisa das colees etnogrficas vem sendo orientadas pela Profa. Dra. Dominique T. Gallois. Acompanhando o significativo desenvolvimento da etnologia indgena no Brasil durante os anos 70, o APA cresceu com um grande nmero de colees, doadas por professores e alunos do Departamento e de outras instituies. A coleta desse material estava diretamente ligada aos projetos de pesquisa etnolgica desenvolvidos em diferentes regies da Amaznia e Brasil central (p. 2-3). O Acervo ocupa, atualmente, duas salas no prdio de Cincias Sociais (salas 104 e 105). Exposies temporrias tm sido montadas no saguo da Biblioteca daquele prdio, focalizando diversos aspectos do modo de vida dos ndios brasileiros. Paralelamente a essas pequenas mostras, as peas do Acervo tm sido apresentadas em vrias exposies, no pas e no exterior, atendendo assim ao interesse crescente da populao em conhecer as manifestaes culturais das sociedades indgenas (p. 3).

Documentao das colees


As atividades desenvolvidas no APA, no decorrer de seus cinqenta anos de histria, responderam de maneira diferenciada aos objetivos bsicos de um acervo museolgico: aquisio e manuteno das colees, produo de conhecimento e atividades de difuso cultural. Numa primeira fase, predominou a acumulao de material sob forma de simples colecionamento. Geralmente, as informaes que acompanhavam essas colees eram extremamente precrias, orientadas apenas para o colecionador, para o coletor ou ainda para uma caracterizao sumria do objeto, visto como nico, e no para as condies de produo e uso desses objetos. A maior parte das colees que entravam no depsito constituiam-se apenas em conjuntos de peas, reunidas de forma eventual e fragmentria. Predominava tambm a seleo das peas coletadas, o critrio do individual ou mesmo do simples acaso, em detrimento do valor etnogrfico que artefatos menos vistosos poderiam representar (Ver: Levantamento de Colees Bororo em Museus brasileiros) Assim, entre as colees mais antigas do APA predominam armas arcos, flechas e bordunas e adornos plumrios; ao contrrio, diminuta a proporo de artefatos de uso domstico e/ou propriamente tecnolgico, que poderiam representar as diferentes configuraes e modos de adaptao existentes entre as sociedades indgenas brasileiras (p. 4).

Classificadores:
[...] 3. matria-prima: origem animal origem vegetal [...] 5. implementos p/ a atividade artesanal
Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

369

5.2 artefatos p/ fiao e tecelagem [...] II. vida social e ritual 6. indumentria cotidiana e/ou cerimonial adornos tranados adornos de cordame e tecidos adornos plumrios adornos de materias diversos (p.8-10).

Conservao do Acervo, por Carlos Regis Leme Gonalves e Mariana Vanzolini, p. 48. Condies de conservao do Acervo Plinio Ayrosa:
Aps a transferncia para a Cidade Universitria, a coleo foi instalada num conjunto de salas conhecido, no sem razo, pela alcunha de barraces. O inconveniente desses galpes, do ponto de vista da conservao do material plumrio, estava sobretudo no excesso de luz natural e na inadequao da luz artificial; em ambos os casos, traduziu-se pelo excesso de radiao ultra-violeta, provocando desbotamento e debilitando o material. Com a mudana para o novo prdio em 1978, as condies ambientais melhoraram parcialmente, mas pioraram sensivelmente as condies de armazenamento. Com a reduo do espao disponvel, as peas ficaram mal acondicionadas, prejudicando as condies de manipulao, dificultando o combate s pragas e aumentando deformaes provocadas pela sobreposio de peas (p. 43).

O Acervo etnogrfico como centro de comunicao intercultural, de Dominique T. Gallois.


[...] A cultura indgena que os museus costumam apresentar ao pblico um conjunto fixo de caracteres tidos como autenticamente e genericamente indgenas: plumria, tranados, objetos rituais, separados por funo, por matrias-primas, por origem tnica [...] (p. 50). [...] entendemos que um museu etnogrfico, hoje, deveria lanar uma ponte com o movimento de resistncia e preservao ou recuperao cultural das sociedades indgenas (p. 51).

XI - Outras publicaes institucionais

Guia da Seco Histrica do Museu Paulista. So Paulo: Imprensa official do Estado, 1937, 10p. (ilustrado). Publicado e redigido por Affonso de E. Taunay, diretor do museu, descreve em texto e imagens todas as reas expositivas da instituio. Destacam-se, para os efeitos desse estudo, as descries da Sala B 12 Ethnografia Brasilica, da Sala TC 5 Indumentaria antiga fardas objectos antigos colleces diversas e as respectivas ilustraes.
370
Anais do Museu Paulista. v. 13. n.1. jan.- jun. 2005.

Coleo Max Uhle. So Paulo: Fundo de Pesquisas do Museu Paulista, 1977, 160p. (ilustrado). A publicao, de responsabilidade da arqueloga Vera Penteado Coelho, organiza a coleo de objetos pr-colombianos (Peru) doada ao Museu Paulista em 1912. Os 54 tecidos da coleo encontram-se descritos e, cinco deles, encontram-se reproduzidos ao final da edio. O Museu Paulista da Universidade de So Paulo. So Paulo: Banco Safra, 1984, 319p. (ilustrado). O catlogo, comemorativo ao cinquentenrio de fundao da USP, integra a srie Museus Brasileiros, publicada por aquele Banco na dcada de 1980. ltimo registro da instituio antes do desmembramento, traz, na seo etnolgica, um item Fiao e Tecelagem com texto e sete pranchas com reprodues do acervo em cores. A seo histrica apresenta um item sobre indumentria, com trs reprodues, das quais duas so de uniformes. Acervos do Museu Paulista. So Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 1999, 127p. (ilustrado). O catlogo trata de enfatizar as novas diretrizes da instituio apresentando suas trs principais linhas de pesquisa. Menciona-se, brevemente apenas, a indumentria civil e militar e seus acessrios. Ao final do catlogo mencionamse os setores especializados de conservao, dentre eles o de txteis. Quantos anos faz o Brasil. So Paulo: Edusp, 2000. 187p. (ilustrado e bilinge). Edio comemorativa aos 500 anos do Brasil, rene textos, de vrios autores, sobre os quatro museus estatutrios da USP. Dentre os textos do Museu Paulista h um sobre Fiao, tecelagem e costura e outro, de nossa autoria, dedicado aos avessos Txteis e outros: avessos, versos e contrrios.

Artigo apresentado em 02/2005. Aprovado em 04/2004.


Annals of Museu Paulista. v. 13. n.1. Jan.- Jun. 2005.

371