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PASTORELA

GUION GENERAL

2005 - 2008 Equipo de Edicin


Hermidio Nicaragua, Samuel Gutirrez, Jos Medrano, Gabriel Nicaragua
Documento realizado en la Parroquia Mara Inmaculada
CAMINO NEOCATECUMENAL
2

[Porque el amor de Cristo nos apremia al pensar que, si uno muri por todos, todos por tanto
murieron. Y muri por todos, para que ya no vivan para si los que viven, sino por aquel que
muri y resucito por ellos. (2 Cor. 5, 14 - 15)]

*Prologo
*Escenas
*Conclusin
*Cantos
*Caracterizacin
*Msica

Equipo:
Hermidio Nicaragua
Jos Medrano
Josefina Maltes
Iris Arostegui
Mara Cristina Matus
Gabriel Nicaragua
Karen Lira
PROLOGO

Por delante del teln mientras se prepara la Introduccin a la historia y el Primer Acto.

Organizador: 3
Todos sentimos ya la alegra del da de maana, del 25, que es la fiesta que celebramos del da del Seor.
En Amrica, recuerdan, esto es antiguo, los misioneros que celebraban la evangelizacin con el teatro, celebraban
con el canto, con la msica, con todo. Hoy estamos volviendo a esta fuerza que tenemos dentro de la Iglesia, esa
forma de evangelizacin. Todos los que salgan de aqu acurdense lleven este mensaje que se va ha dar aqu en al
pastorela a sus casas, llevar este sentido de Iglesia de evangelizar con tu vida.
Prv. Amado Pea
(Prroco Iglesia Mara Inmaculada-Diciembre 2007)

Esperamos que cada ao el Seor nos permita comunicar atreves del arte, atreves de la actuacin, la historia de
salvacin que el Seor ha hecho envindonos a su hijo Jesucristo nacido como un nio, cada ao evangelizando
atreves del arte.
Esta no es una obra de teatro, nosotros no somos artistas profesionales, algo de Fe si tenemos y hacemos esto
con mucho cario, hemos pasado horas preparando, tal ves no nos sale todo perfecto como queremos, pero si
queremos decirles una cosa, que queremos compartir con ustedes la alegra de que Dios nos ha dado tambin un
salvador y este encuentro con Cristo resucitado ha hecho impacto en nuestra vida y por eso podemos predicar,
podemos orar, podemos evangelizar, podemos hasta hacer el ridculo actuando. Pero no es tanto lo que podemos
hacer, sino la que Dios quiere decirles a ustedes atreves de estos actos teatrales que vamos a presentar esta noche!
En nombre de las comunidades: Los hermanos del S.I.N.E. y del Camino Neocatecumenal estamos unidos en
esta obra. Y cada ao se van uniendo otras realidades, esperamos que si hay algn artista aqu o que le gusta actuar
salga tambin de entre ustedes gente que quiera participar en las pastorelas. Porque esto no es exclusividad de
nadie, esto es la Iglesia!
Y yo quiero pedir al Padre que haga un oracin para nosotros, para inaugurar esta noche, porque no es
solamente una obra teatral lo que vamos a presentar, esto es una forma de evangelizar, y como es una
evangelizacin es importante de que el Seor nos ayude envi el Espritu Santo que obtenga bienes aprendido y
pueden ser ayudados, puedan ver un poquito el amor de Dios en esta obra esta noche.

Hermidio Nicaragua
(Organizador-Diciembre 2007)

BIENVENIDOS TODOS Y UN APLAUSO PARA LOS ACTORES!

Con mi burrito sabanero


CANTO
LA CAIDA 4

Primer Acto
Referencia a la Creacin:
Gnesis 1, 1 3
En el principio creo Dios los cielos y la tierra*. La tierra era un caos y confusin* y oscuridad por encima del
abismo, y un viento* de Dios aleteaba por encima de las aguas. Dijo Dios: Haya luz, y hubo luz.

Gnesis 1, 26
Y dijo Dios: Hagamos* al ser humano* a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del 5

mar y en las aves del cielo, y en las bestias y en todas las alimaas* terrestres, y en todos los reptiles que reptan por
la tierra.

Gnesis 2, 7 9
Entonces Yahveh Dios form al hombre del polvo del suelo*, e insuflo en sus narices aliento de vida, y resulto el
hombre un ser viviente. Luego planto Yahveh Dios un jardn en Edn*, al oriente, donde coloco al hombre que
haba formado. Yahveh Dios hizo brotar del suelo toda clase de arboles deleitoso a la vista y buenos para comer, y
en medio del jardn, el rbol de la vida* y el rbol de la ciencia del bien y del mal.

Gnesis 2, 15 23
Tom, pues, Yahveh Dios al hombre y lo dejo en el jardn de Edn, para que lo labrase y cuidase. Y Dios impuso
al hombre este mandamiento: De cualquier rbol del jardn puedes comer, mas del rbol de la ciencia del bien y
del mal* no comers, porque el da que comieres de l, morirs sin remedio*.
Dijo luego Yahveh Dios: No es bueno que el hombre este solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada.* Y Yahveh
Dios form del suelo todos los animales del campo y todas las aves del cielo y los llevo ante el hombre par ver como
los llamaba, y para ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera. El hombre puso nombres a todos los
ganados, a las aves del cielo, y todos los animales del campo, mas para el hombre no encontr una ayuda adecuada.
Entonces Yahveh Dios hizo caer un profundo sueo sobre le hombre, el cual se durmi. Y le quito una de las
costillas, relleno el vacio con carne*.De la costilla que Yahveh Dios haba tomado form a la mujer* y la llevo ante el
hombre. Entonces este exclamo: Esta vez si es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta ser llamada mujer*,
porque del varn ha sido tomada.

Gnesis 3, 1 19
La serpiente* era el mas astuto de todos los animales del campo que Yahvh Dios haba hecho. Y dijo a la mujer:
Cmo es que Dios os ha dicho: No comis de ninguno de los arboles del jardn? Respondi la mujer a la
serpiente: Podemos comer del frutos de los arboles del jardn. Mas del fruto del rbol que esta en medio del jardn,
ha dicho Dios: No comis de l, ni lo toquis, so pena de muerte. Replico la serpiente a la mujer: De ninguna
manera moriris. Es que Dios sabe muy bien que el da en que comiereis de l, se os abrirn los ojos y seris como
dioses, conocedores del bien y del mal. Y como viese la mujer que el rbol era bueno para comer, apetecible a la
vista y excelente para alcanzar sabidura, tom de su fruto y comi, y dio tambin a su marido, que igualmente
comi. Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos*; y, cociendo
hojas de higuera, se hicieron unos ceidores. Oyeron luego los pasos de Yahvh Dios que se paseaba por el jardn a
la hora de la brisa, Y el hombre y su mujer se ocultaron de la vista de Yahvh Dios por entre los arboles del jardn.
Yahvh Dios llamo al hombre y le dijo: Dnde estas? Este contesto: Te he odo andar por el jardn y he tenido
miedo, porque estoy desnudo; por eso me he escondido. El replic: Quin te ha hecho ver que estabas desnudo?
Has comino del rbol que te prohib comer? Dijo el hombre: La mujer que me diste por compaera me dio del
rbol y com. Dijo, pues, Yahvh Dios a la mujer: Por qu lo has hecho? Contest la mujer: La serpiente me
sedujo, y com
Entonces Yahveh Dios dijo a la serpiente: Por haber hecho esto, maldita seas entre todas las bestias y entre
todos los animales del campo. Sobre tu vientre caminars, y polvo comers todos los das de tu vida. Enemistad
pondr entre ti y la mujer, entre tu linaje y su linaje; l te pisar la cabeza mientras acechas* t su calcaar. A la
mujer dijo*: Tantas hare tus fatigas cuantos sean tus embarazos: con dolor parirs los hijos. Hacia tu marido ira tu
apetencia, y l te dominar. Al hombre dijo: Por haber escuchado la voz de tu mujer y comido del rbol del que
yo te haba prohibido comer, maldito sea el suelo por tu causa: con fatiga sacaras de l el alimento todos los das de
tu vida. Espinas y abrojos te producir, y comers la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comers el pan,
hasta que vuelvas al suelo, pues de el fuiste tomado. Porque eres polvo y al polvo tornaras.
6

Proveniente del PROLOGO, en vivo una oracin se abre el teln al PRIMER ACTO.

-TELON-

La forma de introducir la historia queda a la libertad del encargado de presentar la pastorela.

La escena se inicia con el dialogo del narrador con las luces apagadas y el personaje de Adam y Eva que estn en el jardn de Edn. Vestidos can
tnicas blancas en el escenario.
NARADOR: - En el principio creo Dios los cielos y la tierra. La tierra era un caos y oscuridad por encima del abismo, y
un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas. Dijo Dios:-
YAHVH: Haya luz
Se encienden las luces del escenario.
NARADOR: - Y dijo Dios:
YAHVH: Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en
las aves del cielo, y en las bestias y en todas las alimaas terrestres, y en todos los reptiles que reptan por
la tierra.
NARADOR: -Entonces Yahveh Dios form al hombre del polvo del suelo, e insuflo en sus narices aliento de vida;-
YAHVH: -Soplo- (El que realiza el personaje de Yahveh sopla en el micrfono)
NARADOR: - Y resulto el hombre un ser viviente.-
Se incorpora el personaje de Adam.
-Luego planto Yahveh Dios un jardn en Edn, al oriente, donde coloco al hombre que haba formado.
Yahveh Dios hizo brotar del suelo toda clase de arboles deleitoso a la vista y buenos para comer, y en
medio del jardn, el rbol de la vida y el rbol de la ciencia del bien y del mal. Tom, pues, Yahveh Dios al
hombre y lo dejo en el jardn de Edn, para que lo labrase y cuidase. Y Dios impuso al hombre este
mandamiento:-
YAHVH: De cualquier rbol del jardn puedes comer, mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers,
porque el da que comieres de l, morirs sin remedio.
NARADOR: -Dijo luego Yahveh Dios:-
YAHVH: No es bueno que el hombre este solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada.
NARADOR: -Y Yahveh Dios form del suelo todos los animales del campo y todas las aves del cielo y los llevo ante el
hombre par ver como los llamaba, y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera. El
hombre puso nombres a todos los ganados, a las aves del cielo, y todos los animales del campo, mas para el
hombre no encontr una ayuda adecuada. Entonces Yahveh Dios hizo caer un profundo sueo sobre le
hombre, el cual se durmi. Y le quito una de las costillas, rellenando el vacio con carne. De la costilla que
Yahveh Dios haba tomado del hombre form una mujer y la llevo ante el hombre. Entonces este exclamo:-
Se incorpora el personaje de Eva.
ADAM: Esta vez si es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta ser llamada mujer, porque del varn ha sido
tomada.
Se incorpora el personaje de la Serpiente.
NARADOR: -La serpiente era el ms astuto de todos los animales del campo que Yahvh Dios haba hecho. Y
dijo a la mujer:-
Adam se mueve a un segundo plano y entra en escena del personaje de la serpiente. Bebe llevar un traje que sugiera que es el diablo.
SERPIENTE: Cmo es que Dios os ha dicho: No comis de ninguno de los arboles del jardn?
EVA: Podemos comer del frutos de los arboles del jardn. Mas del fruto del rbol que esta en medio del jardn,
ha dicho Dios: No comis de l, ni lo toquis, so pena de muerte.
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SERPIENTE: De ninguna manera moriris. Es que Dios sabe muy bien que el da en que comiereis de l, se os abrirn
los ojos y seris como dioses, conocedores del bien y del mal.
El personaje de la serpiente pasa a segundo plano.
NARADOR: -Y como viese la mujer que el rbol era bueno para comer, apetecible a la vista y excelente para lograr
sabidura, tom de su fruto y comi.-
Eva come del fruto y se incorpora el personaje de Adam.
-Y dio tambin a su marido, que igualmente comi.-
Adam come del fruto.
-Entonces se les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos; y, cociendo
hojas de higuera, se hicieron unos ceidores.-
Se retiran las vestiduras blancas. Por debajo deben llevar licra color piel con algunas hojas adheridas. Esto seala la perdida de la gracia.
-Oyeron luego el ruido de los pasos de Yahvh Dios que se paseaba por el jardn a la hora de la brisa, y el
hombre y su mujer se ocultaron de la vista de Yahvh Dios por entre los arboles del jardn. Yahveh Dios
llamo al hombre y le dijo.-
Los personajes de Adam y Eva salen a segundo plano. El personaje de Yahvh Dios, es un personaje no fsico. Se debe de una voz que sugiera
fuerza. No se debe de poner de forma que se sepa de donde proviene la voz.
YAHVH: Adam. Dnde estas?
Se incorpora el personaje de Adam.
ADAM: Te he odo andar por el jardn y he tenido miedo, porque estoy desnudo; por eso me he escondido.
YAHVH: Quin te ha hecho ver que estabas desnudo? Has comido acaso del rbol del que te prohib comer?
ADAM: La mujer que me diste por compaera me dio del rbol y com.
Se incorpora el personaje de Eva.
YAHVH: Eva, Por qu lo has hecho?
EVA: La serpiente me sedujo, y com
Se incorpora el personaje de la serpiente.
YAHVH: Por haber hecho esto, maldita seas entre todas las bestias y entre todos los animales del campo.
El personaje de la Serpiente se arrastra hasta alcanzar el pie del personaje de Eva mientras habla el personaje de Yahveh.
Sobre tu vientre caminars, y polvo comers todos los das de tu vida. Enemistad pondr entre ti y la mujer,
entre tu linaje y su linaje: l te pisar la cabeza mientras acechas t su calcaar.

-TELON-

Una gran seal


CANTO
LA PROFECIA DEL MESAS
Segundo Acto
8
Primera intervencin de Isaas:
Isaas 7, 1 - 9
-En tiempo de Ajaz, hijo de Jotn, hijo de Ozas, rey de Jud, subi Rasn*, rey de Aram, con Pcaj, hijo de
Romelas, rey de Israel, a Jerusaln para atacarla, ms no pudieron hacerlo*. La casa de David haba recibido este
aviso: Aram se ha unido con Efram, y se estremeci el corazn del rey y el corazn de su pueblo, como se
estremecen los rboles del bosque por el viento. Entonces Yahvh dijo a Isaas: Ea, sal con tu hijo Sear Yasub* al
final del cao de la alberca superior, por la calzada del campo del Batanero, al encuentro de Ajaz, y dile: Alerta, 9

pero ten calma! No temas, ni desmaye tu corazn por ese par de cabos de tizones humeantes, ya que Aram, Efram
y el hijo de Romelas han maquinado tu ruina diciendo: Subamos contra Jud y desmembrmoslo, abramos brecha
en l y pongamos all por rey al hijo de Tabel*.
As ha dicho el Seor Yahvh: No se mantendr, ni ser as; porque la capital de Aram es Damasco, y el cabeza
de Damasco, Rasn; pues bien: dentro de sesenta y cinco aos, Efram dejar de ser pueblo.
La capital de Efram es Samara, y el cabeza de Samara, el hijo de Romelas. Si no os afirmis en m no seris
firmes.-

Segundo aviso a Ajaz.


La seal del Emmanuel:
Isaas 7, 10 - 17
-Volvi Yahvh a hablar a Ajaz diciendo: Pide para ti una seal de Yahvh tu Dios, en lo profundo del Seol o en
lo ms alto. Dijo Ajaz: No la pedir, no tentar a Yahvh. Dijo Isaas: Od, pues, casa de David: Os parece poco
cansar a los hombres, que cansis tambin a mi Dios? Pues bien, el Seor mismo va a daros una seal*: He aqu
que una doncella* est encinta y va a dar a luz un hijo, y le pondr por nombre Emmanuel. Cuajada y miel comer
hasta que sepa rehusar lo malo y elegir lo bueno. Porque antes que sepa el nio rehusar lo malo y elegir lo bueno,
ser abandonado el territorio cuyos dos reyes te dan miedo. Yahvh atraer sobre ti y sobre tu pueblo y sobre la
casa de tu padre, das cuales no los hubo desde aquel en que se apart Efram de Jud* (el rey de Asiria).-
-TELON-

Se sigue la secuencia de la introduccin inicial. El personaje del Rey Ajaz ya se encuentra en escena.

NARADOR: -En tiempo de Ajaz, hijo de Jotn, hijo de Ozas, rey de Jud, subi Rasn*, rey de Aram, con Pcaj, hijo de 10

Romelas, rey de Israel, a Jerusaln para atacarla, mas no pudieron hacerlo*. La casa de David haba
recibido este aviso: Aram se ha unido con Efram, y se estremeci el corazn del rey y el corazn de su
pueblo, como se estremecen los rboles del bosque por el viento. Pero la palabra del Seor fue enva al rey
a travs del profeta Isaas, y, este entrando le dijo: -
Entrada del personaje de Isaas.
ISAIAS: Alerta, pero ten calma! No temas, ni desmaye tu corazn por ese par de cabos de tizones humeantes.
As ha dicho el Seor Yahvh: No se mantendr, ni ser as; pues bien: dentro de sesenta y cinco aos,
Efram dejar de ser pueblo. Pide para ti una seal de Yahvh tu Dios, en lo profundo del Seol o en lo ms
alto del cielo.
AJAS: No la pedir, no tentar a Yahvh.
El personaje de Ajaz pasa a segundo plano mientras el personaje de Isaas dirige su dialogo la publico
ISAIAS: Od, pues, casa de David: Os parece poco cansar a los hombres, que cansis tambin a mi Dios? Pues
bien, el Seor mismo va a daros una seal*: He aqu que una doncella* est encinta y va a dar a luz un
hijo, y le pondr por nombre Emmanuel. Cuajada y miel comer hasta que sepa rehusar lo malo y elegir lo
bueno.
Se reanuda el dialogo entre el personaje del Rey Ajaz y el personaje de Isaas.
Porque antes que sepa el nio rehusar lo malo y elegir lo bueno, ser abandonado el territorio cuyos dos
reyes te dan miedo.
Salida del personaje de Isaas. El personaje del Rey Ajaz permanece en escena.

-TELON-

Ur, ur, ur.


CANTO
LA ANUNCIACIN
Tercer Acto
11
La Anunciacin*:
Lucas 1, 26 - 38
-Al sexto mes* envi Dios al ngel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con
un hombre llamado Jos, de la casa de David; el nombre de la virgen era Mara. Y, entrando, le dijo: Algrate*,
llena de gracia, el Seor est contigo. Ella se conturb por estas palabras, y se preguntaba que significara aquel
saludo. El ngel le dijo: No temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas
a dar a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. El ser grande, se le llamara Hijo del Altsimo, y el Seor 12

Dios le dar el trono de David, su padre; reinar sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendr fin*.
Mara respondi al ngel: Cmo ser esto, puesto que no conozco varn*? El ngel le respondi: El
Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra*; por eso el que ha de nacer ser
santo y se le llamara Hijo de Dios. Mira, tambin Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su vejez, y este es ya el
sexto mes de la que se deca que era estril, porque no nada imposible para Dios. Dijo Mara: He aqu la esclava
del Seor; hgase en m segn tu palabra. Y el ngel, dejndola, se fue.-

-TELON-

Se sigue la secuencia de la introduccin inicial. El personaje de Mara ya se encuentra en escena.

NARADOR: -Al sexto mes envi Dios al ngel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada
con un hombre llamado Jos, de la casa de David; el nombre de la virgen era Mara. Y, entrando, le dijo.-
Entrada a escena del personaje del ngel Gabriel.
GABRIEL: Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo.
El saludo se puede hacer cantado.
No temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios; vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un
hijo, a quien pondrs por nombre Jess. El ser grande, se le llamara Hijo del Altsimo, y el Seor Dios
le dar el trono de David, su padre; reinar sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendr fin.
MARA: Cmo ser esto, puesto que no conozco varn?
GABRIEL: El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso el que ha de
nacer ser santo y se le llamara Hijo de Dios. Mira, tambin Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo en su
vejez, y este es ya el sexto mes de la que se deca que era estril, porque no nada imposible para Dios.
MARA: He aqu la esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra.
Salida del personaje del ngel Gabriel. El personaje de Mara permanece en escena.

-TELON-

Salve reina de los cielos


CANTO
LA VISITACIN
Cuarto Acto
13
La Visitacin:
Lucas 1, 39 - 45
-En aquellos das, se puso en camino Mara y se fue con prontitud a la regin montaosa, a una ciudad de Jud*;
entr en casa de Zacaras y salud a Isabel. En cuanto oy Isabel el saludo de Mara, salt de gozo el nio en su
seno, Isabel qued llena de Espritu Santo y exclamo a gritos: Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu
seno; y de dnde a m que venga a verme la madre de mi Seor*? Porque, apenas lleg a mis odos la voz de tu
saludo, salt de gozo el nio en mi seno. Feliz la que ha credo que se cumpliran las cosas que le fueron dichas de 14

parte del Seor*!-

Cantico de Mara:
Lucas 1, 46 - 56
-Y dijo Mara*: Alaba mi alma la grandeza del Seor y mi espritu se alegra en Dios mi salvador porque ha
puesto los ojos en la pequeez de su esclava, por eso desde ahora todas las generaciones me llamarn
bienaventurada, porque ha hecho en mi favor cosas grandes el Poderoso, Santo es su nombre y su misericordia
alcanza de generacin en generacin a los que le temen. Despleg la fuerza de su brazo, dispers a los de corazn
altanero. Derrib a los potentados de sus tronos y exalt a los humildes. A los hambrientos colm de bienes y
despidi a los ricos con las manos bacas. Acogi a Israel, su siervo, acordndose de la misericordia - como haba
anunciado a nuestros padres - en favor de Abraham y de su linaje por los siglos. Mara permaneci con ella unos
tres meses, y se volvi a su casa*.-

-TELON-

Se sigue la secuencia de la introduccin inicial. El personaje de Isabel ya se encuentra en escena.

NARADOR: -En aquellos das, se puso en camino Mara y se fue con prontitud a la regin montaosa, a una ciudad de
Jud; entr en casa de Zacaras y salud a Isabel.
Entrada del personaje del personaje de Mara. Se saluda con el personaje de Isabel.
En cuanto oy Isabel el saludo de Mara, salt de gozo el nio en su seno, Isabel qued llena de Espritu
Santo y exclamo a gritos.-
ISABEL: Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; y de dnde a m que venga a verme la madre
de mi Seor? Porque, apenas lleg a mis odos la voz de tu saludo, salt de gozo el nio en mi seno.
La exclamacin de Isabel se puede hacer cantada. El personaje de Mara permanece en posicin solemne.
Feliz la que ha credo que se cumpliran las cosas que le fueron dichas de parte del Seor!
El personaje de Isabel pasa a segundo plano y el Personaje de Mara dirige su dialogo al publico.
MARA: Alaba mi alma la grandeza del Seor y mi espritu se alegra en Dios mi salvador porque ha puesto los ojos
en la pequeez de su esclava, por eso desde ahora todas las generaciones me llamarn bienaventurada,
porque ha hecho en mi favor cosas grandes el Poderoso, Santo es su nombre y su misericordia alcanza
de generacin en generacin a los que le temen. Despleg la fuerza de su brazo, dispers a los de corazn
altanero. Derrib a los potentados de sus tronos y exalt a los humildes. A los hambrientos colm de
bienes y despidi a los ricos con las manos bacas. Acogi a Israel, su siervo, acordndose de la misericordia
como haba anunciado a nuestros padres - en favor de Abraham y de su linaje por los siglos.
El Magnficat se puede hacer cantado.

-TELON-

Tu gloria
CANTO
APARICION DEL NGEL A JOS 15

Quinto Acto
Jos asume la paternidad legal de Jess:
Mateo 1, 18 - 25
16
-El origen de Jesucristo fue de esta manera: Su madre, Mara, estaba desposada con Jos* y, antes de empezar a
estar juntos ellos, se encontr encinta por obra del Espritu Santo. Su marido Jos, como era justo, pero no quera
infamarla, resolvi repudiarla en privado*. As lo tena planeado, cuando el ngel del Seor* se le apareci en
sueos* y le dijo: Jos, hijo de David, no temas tomar contigo a Mara tu mujer porque lo engendrado en ella es del
Espritu Santo. Dar a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess, porque l salvar* a su pueblo de sus pecados.
Todo esto sucedi para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta*: Ved que la virgen concebir
y dar a luz un hijo, y le pondrn por nombre Emmanuel, que traducido significa: Dios con nosotros. Despertado
Jos del sueo, hizo como el ngel le haba mandado, y tom consigo a su mujer. Y no la conoca hasta que dio a
luz un hijo*, y le puso por nombre Jess.-

-TELON-

Se sigue la secuencia de la introduccin inicial. Antecedente a la escena anterior. El personaje de Jos se encuentra en escena.

NARADOR: -Mara, se estuvo unos meses con su prima Isabel. Y despus de que Isabel dio a luz, regreso a Nazaret.
Se incorpora el personaje de Mara.
El origen de Jesucristo fue de esta manera: Su madre, Mara, estaba desposada con Jos y, antes de
empezar a estar juntos ellos, se encontr encinta por obra del Espritu Santo.
Se incorpora el personaje de Jos. Representacin del misterio del descubrimiento del embarazo de Mara.
Su marido Jos, como era justo, pero no quera infamarla, resolvi repudiarla en privado.
El personaje de Jos se acuesta en el centro del escenario.
As lo tena planeado, cuando el ngel del Seor se le apareci en sueos y le dijo.-
Entrada del personaje del ngel Gabriel.
GABRIEL: Jos, hijo de David, no temas tomar contigo a Mara tu mujer porque lo engendrado en ella e s obra del
Espritu Santo. Dar a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess, porque l salvara a su pueblo de sus
pecados.
NARADOR: Todo esto sucedi para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta: Ved que la virgen
concebir y dar a luz un hijo, y le pondrn por nombre Emmanuel, que significa: Dios con nosotros.
Salida del personaje del ngel Gabriel.
NARADOR: -Despertado Jos del sueo, hizo como el ngel le haba mandado, y tom consigo a su mujer.-
Se incorpora el personaje de Jos y sale de escena.

-TELON-

La cordera de Dios
CANTO
EL EMPADRONAMIENTO
Sexto Acto
17
Nacimiento de Jess:
18
Lucas 2, 1 - 7
-Por aquellos das sali un edicto de Csar Augusto* ordenando que se empadronase todo el mundo. Este primer
empadronamiento* tuvo lugar siendo gobernador de Siria Cirino. Iban todos a empadronarse, cada uno a su ciudad.
Subi tambin Jos desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Beln, por ser
l de la casa y familia de David, para empadronarse con Mara, su esposa, que estaba encinta. Mientras estaban all,
se le cumplieron los das del alumbramiento y dio a luz a su hijo primognito*, le envolvi en paales y le acost en
un pesebre, porque no tenan sitio en el albergue.-

-TELON-

Se sigue la secuencia de la introduccin inicial. Personaje de escriba se encuentra en escena.

NARADOR: -Por aquellos das sali un edicto de Csar Augusto ordenando que se empadronase todo el mundo. Este
primer empadronamiento tuvo lugar siendo gobernador de Siria Cirino. Iban todos a empadronarse, cada
uno a su ciudad.-
Salida a escena de los personajes de Jos y Mara. Atraviesan el escenario hacia donde se realizara la representacin del Nacimiento.
-Subi tambin Jos desde Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se
llama Beln, por ser l de la casa y familia de David, para empadronarse con Mara, su esposa, que estaba
encinta.

Una bella pastorcita


CANTO

NARADOR: Mientras estaban all, se le cumplieron los das del alumbramiento y dio a luz a su hijo primognito, le
envolvi en paales y le acost en un pesebre, porque no tenan sitio en el albergue.-
Nacimiento de Jess.
Los personajes de Mara y de Jos permanecen en el lugar del Nacimiento hasta el final de la obra. Este permanece siempre visible.

-TELON-

En la capilla hay repique


CANTO
VISITA DE LOS PASTORES
Sptimo Acto
19
Visita de los pastores:
Lucas 2, 8 - 20
-Haba en la misma comarca unos pastores, que dorman al raso y vigilaban por turno durante la noche su
rebao. Se les present el ngel del Seor, y la gloria del Seor los envolvi en su luz y se llenaron de temor. El
ngel les dijo: No temis, pues os anuncio una gran alegra, que lo ser para todo el pueblo: os ha nacido hoy, en la
ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Seor*; y esto os servir de seal: encontraris un nio envuelto en
paales y acostado en un pesebre. Y de pronto se junt con el ngel una multitud del ejrcito celestial, que alababa 20

a Dios, diciendo: Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes l se complace. Cuando
los ngeles, dejndoles, se fueron al cielo, los pastores se decan unos a otros: Vayamos a Beln a ver lo que ha
sucedido y el Seor nos ha manifestado. Fueron a toda prisa, y encontraron a Mara y a Jos, y al nio acostado en
el pesebre. Al verlo, contaron lo que les haban dicho acerca de aquel nio; y todos los que lo oyeron se
maravillaban de lo que los pastores les decan. Mara, por su parte, guardaba todas estas cosas, y las meditaba en su
corazn. Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios* por todo lo que haban odo y visto, tal como se
les haba dicho.-

-TELON-

Se sigue la secuencia de la introduccin inicial. Los personajes de Jos y Mara se encuentran el lugar de la representacin del Nacimiento. Los
personajes de pastores ya aparecen en escena acostados.

NARADOR: -Haba en la misma comarca unos pastores, que dorman al raso y vigilaban por turno durante la noche su
rebao. Se les present el ngel del Seor, y la gloria del Seor los envolvi en su luz y se llenaron de
temor. El ngel les dijo.-
Entrada del personaje del ngel Gabriel.
GABRIEL: No temis, pues os anuncio una gran alegra, que lo ser para todo el pueblo: os ha nacido hoy, en la
ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Seor; y esto os servir de seal: encontraris un nio
envuelto en paales y acostado en un pesebre.
Incorporacin de los pastores.
NARADOR: -Y de pronto se junt con el ngel una multitud del ejrcito celestial, que alababa a Dios, diciendo-
Entrada en escena del resto de personajes de ngeles.
ANGELES: Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres en quienes l se complace.
La exclamacin del Gloria a Dios en lo alto del Cielo se puede hacer cantada.
PASTOR: Vayamos a Beln a ver lo que ha sucedido y el Seor nos ha manifestado.
Se elige alguno de los que tenga personaje de pastor para decir este dialogo.
Procesin por el escenario de los personajes del ngel Gabriel, la multitud del ejrcito celestial, y pastores hasta el lugar donde se representa el
Nacimiento.
NARADOR: -Fueron a toda prisa, y encontraron a Mara y a Jos, y al nio acostado en el pesebre. Al verlo, contaron lo
que les haban dicho acerca de aquel nio; y todos los que lo oyeron se maravillaban de lo que los pastores
les decan.-

-TELON-

Vamos pastores, vamos


CANTO
LA EPIFANA 21

Octavo Acto
22

Adoracin de los Magos:


Mateo 2, 1 - 12
-Nacido Jess en Beln de Judea, en tiempo del rey Herodes*, unos magos que venan del Oriente* se
presentaron en Jerusaln, diciendo: Dnde est el Rey de los judos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el
Oriente* y hemos venido a adorarle. Al orlo, el rey Herodes se sobresalt y con l toda Jerusaln. Convoc a
todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo*, les preguntaba donde haba de nacer el Cristo. Ellos le dijeron:
En Beln de Judea, porque as est escrito por el profeta: Y t, Beln, tierra de Jud, no eres, no, la menor entre los
principales clanes de Jud; porque de ti saldr un caudillo que apacentar a mi pueblo Israel.

Entonces Herodes llam aparte a los magos y por sus datos precis el tiempo de la aparicin de la estrella.
Despus, envindolos a Beln, les dijo: Id e indagad cuidadosamente sobre ese nio; y cuando le encontris,
comunicdmelo, para ir tambin yo a adorarle. Ellos, despus de or al rey, se pusieron en camino, y he aqu que la
estrella que haban visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que lleg y se detuvo encima del lugar donde
estaba el nio. Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegra. Entraron en la casa; vieron al nio con Mara su
madre y, postrndose, le adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra*. Y,
avisados en sueos que no volvieran donde Herodes, se retiraron a su pas por otro camino.-
-TELON-

Se sigue la secuencia de la introduccin inicial. Los personajes de Jos, Mara, el ngel Gabriel parado atrs de ellos, la multitud del ejrcito
celestial y los pastores se encuentran el lugar de la representacin del Nacimiento.

El personaje del Rey Herodes y de un vasallo ya se encuentra en escena. Se puede representar una fiesta en el palacio de Herodes por la fiesta de
la pascua juda.
23
NARADOR: -En tiempo del rey Herodes;-
HERODES: Msica!!!
Empieza la msica. Entrada de los personajes de las bailarinas.
NARADOR: -Nacido Jess en Beln de Judea, unos magos que venan del Oriente se presentaron en Jerusaln,
diciendo.-
La msica pasa a segundo plano. Entrada en escena de los personajes de los Reyes Magos, los cuales se encuentran un fulanito (personaje
annimo) el cual informa al personaje de Herodes de la llegada de los personajes de los reyes magos.
REY MAGO: Dnde est el Rey de los judos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a
adorarle.
Se escoge a alguno de los que tienen personaje de Rey Mago para decir el dialogo. Se para cualquier accin de la escena y la atencin se centra en
el dialogo.
HERODES: Cmo es que ha nacido un rey?! Aqu el nico rey soy yo! Llamadme al sumos sacerdote.
Sale el personaje del vasallo y vuelve a entrar junto con los Sumos Sacerdotes.
Informadme sobre este rey de los judos.
A partir de aqu la escena se puede hacer en segundo plano a los Reyes Magos.
SACERDOTE: En Beln de Judea, porque as est escrito por el profeta: Y t, Beln, tierra de Jud, no eres, no, la menor
entre los principales clanes de Jud; porque de ti saldr un caudillo que apacentar a mi pueblo Israel.
Se escoge a alguno de los que tienen el papel de Sumo Sacerdote para decir este dialogo.
HERODES: Id e indagad cuidadosamente sobre ese nio; y cuando le encontris, comunicdmelo, para ir tambin yo
a adorarle.

-TELON-

Campana sobre campana


CANTO

-TELON-

Entrada del personaje de la estrella de oriente. Los personajes de los Reyes Magos siguen al personaje de la estrella y hacen una procesin hasta el
lugar de la representacin del Nacimiento.
NARADOR: -Los reyes su pusieron en comino y he aqu que la estrella que haban visto en el oriente iba delante de
ellos, y he aqu que se detuvo encima del lugar donde estaba el nio. Entraron en la casa vieron al nio con
Mara su madre, y postrndose le adoraron
Aparecen los personajes de los reyes magos ante el pesebre, uno a uno de rodillas entrega su presente al Jess recin nacido.
MELCHOR: Yo soy el Melchor y traigo para ti oro, porque yo se que eres Rey Eterno.
GASPAR: Yo soy Gaspar y traigo para ti incienso, porque yo se que eres Dios de Israel.
BALTASAR: Yo soy Baltasar y traigo para ti mirra, por que yo se que eres Cordero de Dios.
Se completa el Nacimiento.
24
CONCLUSIN.
Los personajes de Mara, Jos, ngel Gabriel, multitud del ejrcito celestial, los pastores, y los Reyes Magos estn ya en el lugar de la
representacin del Nacimiento. Todos la involucrados en la Pastorela aparecen en escena, el del teln aparecen luego abrirlo a la conclusin.

ORGANIZADOR:
25
Bien esta ha sido ha presentacin y yo quiero pedir un aplauso para el Nio Dios.
Es nuestro deseo como misin, como Iglesia, invitarlos a abrir en tu corazn un pesebre para el Seor,
que esta celebracin que hemos tenido, de la historia de la salvacin, de la salvacin, del misterio de la
encarnacin no se quede en una obra bonita, sino que de verdad deseemos en el corazn darle nuestro
pecados a Cristo, que ha asumido, l en su carne, asindose hombre, hacindose nio, siendo el Dios no
retuvo su dignidad de Dios, sino que se hizo hombre por amor a ti.
Esto es una buena noticia, por eso esto tiene que alegrarte, no importan tus pecados, no importa cual
sea tu debilidad, no importa al situacin en la que tu te encuentres, la salvacin, tu felicidad esta en ese
nio!
Por eso este tiempo de Navidad estamos llamados a dar nuestros pecados a Cristo, a dar gracias a Dios
por esta historia de salvacin que hizo para nosotros a Alegrarnos en lo profundo del corazn por tener
en el una salvacin! En el tenemos la salvacin, A que no desesperes, a que no te angusties, a que no
busque la felicidad donde no esta! A que te apoyes en Cristo!

Un aplauso para el Nio Dios!

Hermidio Nicaragua
(Organizador-Diciembre 2007)

.
sg
ANEXOS
26
CANTOS
27
BURRITO SABANERO
Villancico
E (E7) A B (B7) E
*Con mi burrito sabanero voy camino de Beln.
(E7) A B (B7) E
CON MI BURRITO SABANERO VOY CAMINO DE BELN.
A (E7) B (B7) E7
Si me ven, si me ven, voy camino de Beln. 28
A (E7) B (B7) E
SI ME VEN, SI ME VEN, VOY CAMINO DE BELN.

E (E7) A B (B7) E
El lucerito maanero ilumina mi sendero.
(E7) A B (B7) E
EL LUCERITO MAANERO ILUMINA MI SENDERO.
A (E7) B (B7) E7
Si me ven, si me ven voy camino de Beln.
A (E7) B (B7) E
SI ME VEN, SI ME VEN VOY CAMINO DE BELEN.

G#7 C#m
TUQUI, TUQUI, TUQUI, TUQUI,
G#7 C#m
TUQUI, TUQUI, TUQUI, TA,
A E B (B7) E
APRATE MI BURRITO QUE YA VAMOS A LLEGAR.

G#7 C#m
TUQUI, TUQUI, TUQUI, TUQUI,
G#7 C#m
TUQUI, TUQUI, TUQUI, TA,
A E B (B7) E
APRATE MI BURRITO, VAMOS A VER A JESS.

E E7 A B B7 E
Con mi burrito sabanero voy camino de Beln.
E7 A B B7 E
CON MI BURRITO SABANERO VOY CAMINO DE BELN.
A E7 B B7 E
Si me ven, si me ven, voy camino de Beln.
A E7 B B7 E
SI ME VEN, SI ME VEN, VOY CAMINO DE BELN.
UNA GRAN SEAL
Apocalipsis 12

Em 29
*UNA GRAN SEAL APARECI EN EL CIELO:
D Em Em
UNA MUJER, UNA MUJER VESTIDA DEL SOL, Cuando el dragn
D
CON LA LUNA BAJO SUS PIES, vio que haba sido arrojado a la tierra,
D C
Y UNA CORONA DE DOCE ESTRELLAS; persigui a la mujer
Em B
ESTA EN CINTA, Y GRITA que haba dado a luz al hijo varn.
C B
CON LOS TORMENTOS DE DAR A LUZ. Em
Pero se le dieron a la mujer
Em D
Entonces se entablo una batalla en el cielo: las dos alas del guila grande,
D C C
Miguel y sus ngeles combatieron para volar al desierto,
B
con el dragn, con el gran dragn. donde tiene que ser alimenta un tiempo,
B
Em dos tiempos, y medio tiempo.
Tambin el dragn y sus ngeles combatieron,
D C Em
pero no prevalecieron Entonces el gran dragn, despechado
B
y no hubo lugar en el cielo para ellos. contra la mujer,
D
Em se fue a hacer la guerra al resto de sus hijos,
Y fue arrojado el dragn, el gran dragn, C
D los que guardan el mandamiento de Dios
la serpiente antigua, el llamado diablo y Satans, B
y mantienen el testimonio de Jess.
el seductor del mundo entero,
C B Em
fue arrojado a la tierra y sus ngeles con l. UNA GRAN SEAL APARECI EN EL CIELO

Em
UNA GRAN SEAL APARECI EN EL CIELO
UR, UR, UR
Villancico

Dm A7 A7
UR, UR, UR, UR, CMO SE LLAMARA? EMMANUEL. 30
Dm Dm
UR, UR, UR, UR. CMO SE LLAMARA? EMMANUEL.
Dm A7 A7
UR, UR, UR, UR, CMO SE LLAMARA? EMMANUEL.
Dm Dm
UR, UR, UR, UR. VEN CHIQUITITO, VEN.
Dm A7
URI, URI, URI, URA, Dm A7
Dm UR, UR, UR, UR
PAM, PAM, PAM, PAM, PAM PARAPAM PAM,
A7 Dm A7
PAM, PAM, PAM, PAM, PAM PARAPAM PAM. Su madrecita esta en Beln,
Dm Dm
LARA, LALA, LALA. su padre es carpintero.
Dm A7
Dm A7 Su madrecita esta en Beln,
*Un nio pequeo va a nacer, Dm
Dm su padre es carpintero.
un niito pequeo. A7
Dm A7 CMO SE LLAMARA? EMMANUEL.
Un nio pequeo va a nacer, Dm
Dm CMO SE LLAMARA? EMMANUEL.
un niito pequeo. A7
CMO SE LLAMARA? EMMANUEL.
Dm
VEN CHIQUITITO, VEN.

Dm A7
UR, UR, UR, UR

AVE MARA
Saludo del ngel a Mara - Lucas 1, 28ss

G B Em G B Em
Ave Mara, llena de gracia.
C B
El Seor es contigo,
Em Am B
bendita T eres entre todas las mujeres.
Em Am B
Y bendito es el fruto de T vientre: Jess.
SALVE, REINA DE LOS CIELOS
Himno

Dm 31
Salve, Reina de los cielos,
C Dm
Seora, Seora de los ngeles.
Bb A
Salve, Raz, Salve Puerta.
A7 Dm Dm C Dm
T, T, T abriste el camino a nuestra luz. I I I
Bb A
Dm A Salve, Raz, Salve Puerta.
*ALGRATE, VIRGEN MARA, A7 Dm
Dm (D7) T, T, T abriste el camino a nuestra luz.
ENTRE TODAS LA MS BELLA.
Gm Dm Dm A
SALVE, ETERNA DONCELLA, ALGRATE, VIRGEN MARA
A Dm (D7)
RUEGA A CRISTO POR NOSOTROS.
Gm Dm
SALVE, ETERNA DONCELLA,
A Dm
RUEGA A CRISTO POR NOSOTROS.

BENDITA ERES T, MARA


Exclamacin de Isabel - Lucas 1, 42 - 45

Em D Em
Bendita eres T, Mara, Em B
D Em Porque apenas he sentido tu voz,
entre todas las mujeres, Mara. Am B
algo se ha movido dentro de M.
D Em Am B
Y bendito es tu fruto, Mara, El nio ha exultado de gozo.
D Em
el fruto de tu seno, Jess. Em C
C B MARA, BENDITA MARA,
Mara, T has credo. B
T HAS CREDO A LA PALABRA DEL SEOR.
Em
Y CMO ES QUE LA MADRE DEL SEOR, Em
D Em Y CMO ES QUE LA MADRE DEL SEOR
VIENE A M, VIENE A M.
MAGNFICAT
Exclamacin de Mara - Lucas 1, 46 - 55

G
PROCLAMA MI ALMA G D
A Derriba a los poderosos
LA GRANDEZA DEL SEOR, A7 D
y ensalza a los humildes.
SE ALEGRA MI ESPRITU
G D/A7/D D7 G D 32
EN DIOS MI SALVADOR. A LOS HAMBRIENTOS COLMA DE BIENES
A7 D
D A7 Y A LOS RICOS DESPIDE VACIOS.
Desde ahora me felicitarn
D D A7
todas las generaciones, Auxilia a Israel, su siervo
G D
porque el Poderoso acordndose de su misericordia,
D D7 G D
ha hecho grandes cosas en M, como lo haba prometido
A7 D A7 D
su nombre es santo. en favor de Abraham.

D A G
l hace proezas con su brazo PROCLAMA MI ALMA
D
dispersa a los soberbios de corazn.

TU GLORIA
Himno

G D7 G6
*TU GLORIA, TU GLORIA, GOZOSO ESTE DA.
G E7 Am D7 G
OH DULCE MARA! PUBLICA MI VOZ. G D7 G6
C G7 D7 G La erguida cabeza pis valeroso,
OH DULCE MARA! PUBLICA MI VOZ. G E7 Am D7 G
tu pie victorioso del fiero dragn,
G D7 G6 C G7 D7 G
Oh virgen, oh Madre! Oh cndida estrella! tu pie victorioso del fiero dragn.
G E7 Am D7 G
Cun pura, cun bella la aurora te vio. G D7 G6
C G7 D7 G TU GLORIA, TU GLORIA, GOZOSO ESTE DA
Cun pura, cun bella la aurora te vio.
G D7 G6
G D7 G6 T salvas al mundo, T aplacas al cielo,
TU GLORIA, TU GLORIA, GOZOSO ESTE DA G E7 Am D7 G
T das a este suelo un Rey Salvador,
G D7 G6 C G7 D7 G
Tu oriente dichoso. Oh hermosa Mara. T das a este suelo un Rey Salvador.
G E7 Am D7 G
De paz y alegra al hombre lleno, G D7 G6
C G7 D7 G TU GLORIA, TU GLORIA, GOZOSO ESTE DA
de paz y alegra al hombre lleno.

G D7 G6
TU GLORIA, TU GLORIA, GOZOSO ESTE DA
LA CORDERA DE DIOS
Mateo 1, 18ss
33
Am
Una noche Jos se levanto,
Dm
Am Dm tomo al nio y a su madre,
Era la virgen Mara, la prometida de Jos, F
F y huyo a Egipto
cuando antes de que vivieran juntos, Dm E7
Dm E7 porque queran matar al nio.
se encontr encita por obra del Espritu Santo.
Am Dm Am
Y Jos como era justo y no quera repudiarla, QUE AMARGA ES EL AGUA, MARA
F E7
decidi abandonarla en secreto. Am
Un grito se escucha en Rama (A, a, a, ay a, yai),
Am Dm
QUE AMARGA ES EL AGUA, MARA, un llanto y un lamento grande,
F F
CORDERA DE DIOS, HUMILDE CORDERA, es Raquel que llora por sus hijos
Am
QUE NO SE RESISTE AL MAL. y no quiere ser consolada,
Dm Dm E7
MADRE DE JESS Y MADRE NUESTRA, porque ellos no existen.
E7 Am
RUEGA POR NOSOTROS, RUEGA POR NOSOTROS. Am
QUE AMARGA ES EL AGUA, MARA
Am
Mara dio a luz a su hijo, Am
Dm El ngel del Seor le dijo a Jos en Egipto:
lo envolvi en paales y lo acost en un pesebre Dm
F Dm E7 Levntate, toma contigo al nio y a su madre,
porque no haba sitio para ellos en la posada. F
y vuelve a la tierra de Israel
Am Dm E7
QUE AMARGA ES EL AGUA, MARA porque de Egipto llame a mi hijo.

Am
QUE AMARGA ES EL AGUA, MARA
34

UNA BELLA PASTORCITA


Villancico

A E
Escabroso es el camino,
A E A
*UNA BELLA PASTORCITA, pero con muy grande fe,
A
(A7) D
CAMINA VA CON FRIO,
(A7) D ellos siguen el destino,
Y COMO BELLA ROSITA, E A
E A que obedece fiel Jos,
VA CUBIERTA DE ROCO. (A7) D
(A7) D
ellos siguen el destino,
Y COMO BELLA ROSITA, E A
E A que obedece fiel Jos.
VA CUBIERTA DE ROCO.
A E
UNA BELLA PASTORCITA
A E
Caminando va Jos, A E
A Justo esposo de Mara,
caminando va Mara, A
(A7) D que caminas con gran celo,
y los dos con grande fe, (A7) D
E A pidote con alegra,
van sonriendo de alegra, E A
(A7) D que me des siempre consuelo,
y los dos con grande fe, (A7) D
E A pidote con alegra,
van sonriendo de alegra. E A
que me des siempre consuelo.
A E
UNA BELLA PASTORCITA A E
UNA BELLA PASTORCITA
EN LA CAPILLA HAY REPIQUES
Villancico

C G7 C G7
*En la capilla hay repiques Cada maana en la torre
(G) C (G) C
de campanas navideas de la iglesia campesina,
(C7) C G7 (C7) G7
35
y en el pesebre una virgen las campanas se despiertan
C C
desvelada sufre y suea, a pesar de la neblina,
(C7) G7 (C7) G7
contempla al nio dormido, llegando la noche buena,
(G) C (G) C
mira su frente serena, lanza alegres al viento
F C F C
y una sonrisa ilumina una plegaria amorosa
G7 C G7 C
su carita de azucena. adorando al rey del cielo.

C (C7) G7 C (C7) G7
GLAN, GLIN GLAN, GLAN, GLIN GLAN,
G (G7) C G (G7) C
LAS CAMPANITAS SONANDO ESTN, LAS CAMPANITAS SONANDO ESTN,
C7 F C7 F
GLAN, GLIN GLAN, GLAN, GLIN GLAN,
C (G7) C C (G7) C
LAS CAMPANITAS SONANDO ESTN. LAS CAMPANITAS SONANDO ESTN.

GLORIA A DIOS EN LO ALTO DEL CIELO


Exclamacin del la multitud del ejercito celestial - Himno Litrgico

A
*GLORIA A DIOS EN LO ALTO DEL CIELO!

A E
GLORIA A DIOS EN LO ALTO DEL CIELO
D
Y PAZ EN LA TIERRA
E7
A LOS HOMBRES QUE AMA EL SEOR.
A E
TE ALABAMOS TE GLORIFICAMOS,
D
TE ADORAMOS,
E
TE DAMOS GRACIAS POR TU INMENSA GLORIA.
VAMOS, PASTORES, VAMOS
Villancico

Dm
*VAMOS, PASTORES, VAMOS,
C A7 Dm
VAMOS A BELN
Dm
A VER EN ESE NIO VAMOS, PASTORES, VAMOS
A7 Dm 36
LA GLORIA DEL EDN Dm
D7 Gm Es tan lindo el chiquito,
A VER EN ESE NIO C A7 Dm
C A7 Dm que nunca podr ser,
LA GLORIA DEL EDN A7
Gm que su belleza copien
LA GLORIA DEL EDN, C A7 Dm
Dm A7 Dm el lpiz y el pincel,
LA GLORIA DEL EDN. D7 Gm
pues el Eterno Padre
Dm Dm
Ese precioso nio, con inmenso poder,
C A7 Dm A7
yo me muero por l, hizo que el hijo fuera
A7 Dm
sus ojitos me encantan, inmenso cmo l,
C A7 Dm A7 Dm
su boquita tambin. inmenso cmo l.
D7 Gm
El padre le acaricia, Dm
Dm VAMOS, PASTORES, VAMOS
la madre mira en l:
A7 Dm
y los dos extasiados Yo pobre pastorcito,
Dm C A7 Dm
contemplan aquel ser, al nio dir,
A7 Dm A7
contemplan aquel ser. no la buena ventura
C A7 Dm
Dm eso no puede ser.
VAMOS, PASTORES, VAMOS D7 Gm
Le dir me perdona
Dm Dm
Un establo es su cuna, lo mucho que pegue,
C A7 Dm A7
su casa es un portal. y en la mansin eterna
A7 Dm
y sobre duras pajas, un ladito de l,
C A7 Dm A7 Dm
por nuestro amor est. un ladito de l.
D7 Gm
All duerme el niito, Dm
Dm VAMOS, PASTORES, VAMOS
junto a una mula y un buey;
A7
y bien cobijadito,
Dm
con un blanco paal,
A7 Dm
con un blanco paal.
CAMPANA SOBRE CAMPANA
Villancico

C G7
Campana sobre campana
C C G7
y sobre campana una; Campana sobre campana 37
G7 C
asmate a la ventana, y sobre campana dos;
C G7
veras al nio en la cuna. asmate a la ventana,
C
C F C y veras al nio Dios.
BELN, CAMPANAS DE BELN,
F C C
QUE LOS NGELES TOCAN, BELN, CAMPANAS DE BELN
G7 C
QUE NUEVAS NOS TRAEIS? C G7
Campana sobre campana
C C7 C C7 C
Recogido tu rebao, y sobre campana tres;
(Em) D7 G7 C G7
A dnde vas, pastorcito? en la cruz a esta hora,
C C7 C C7 C
Voy a llevar al Portal el Nio va a padecer.
(Em) D7 G7 C
requesn, manteca y vino. C
BELN, CAMPANAS DE BELN
C
BELN, CAMPANAS DE BELN C C7 C C7
Legado al portal.
C C7 C C7 (Em) D7 G7 C
Caminando a medianoche. Pastorcito a quien buscis?
(Em) D7 G7 C C C7 C C7
A dnde vas, pastorcito? Busco al nio nacido,
C C7 C C7 (Em) D7 G7 C
Le llevo al que nace, a mi salvador.
(Em) D7 G7 C
nio Dios mi corazn. C
BELN, CAMPANAS DE BELN
C
BELN, CAMPANAS DE BELN