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EL PLAN ORIGINAL DE DIOS PARA UNA ECONOMA DE XITO

El Plan Original de Dios para una ECONIMA DE XITO

EL PLAN ORIGINAL DE DIOS PARA UNA ECONOMA DE XITO

Dr. Francisco Jamoc ngel Grupo Empresarial Sion

El Plan Original de Dios para una ECONIMA DE XITO

El Plan Original de Dios para una

EONOMA DE XITO
Copyright 2004. Todos los derechos reservados por el autor, doctor Francisco Jamoc ngel. Calle 50 No. 19-38, Bogot, Colombia. Telfonos: (571) 211 04 15 / (571) 211 88 95 / (571) 217 28 32 Pgina web: www.gruposion.com Correo electrnico: franciscojamoco@gruposion.com
Prohibida la reproduccin total o parcial por sistemas, impresin, audiovisuales, grabaciones o cualquier medio, sin permiso del autor. A menos que indique lo contrario, las citas han sido tomadas de la Biblia Reina Valera, revisin de 1960 , de las Sociedades Bblicas Unidas.

Editor: Luis Enrique Ramos, Baruc Producciones, telfono: (571) 349 7690. Correo electrnico: barucproducciones@hotmail.com
Diseo de cartula: Fernando Trivio. ISBN 958-33-6129-1 Printed in Colombia Impreso en Colombia por Editorial Buena Semilla.

ontenido

Contenido

Dedicatoria ................................................................... 11 Agradecimientos ......................................................... 13 Reconocimientos ........................................................ 15 Prlogo ......................................................................... 17 Prefacio......................................................................... 19 NIVEL I Wema 1: Introduccin ........................................................... 25 1.1 1.2 1.3 1.4 1.4.1 Usted es lo que piensa ............................................... 26 Cambie su forma de pensar ...................................... 28 Aljese de los vicios ................................................... 29 Renueve su mente ...................................................... 31 kl ejemplo de David como un hombre renovado ........................................................ 31 1.4.2 kl hombre creado segn Dios................................ 32 1.5 Qu es kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito? .................................. 35

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Wema 2: Humillacin por las tres ruinas ...........................41 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 kl perfil de una persona arruinada ........................ 41 Cules son las tres ruinas? .......................................... 42 kn qu momento la gente entra en la humillacin de las tres ruinas? ........................ 46 kl ejemplo bblico de un hombre que vivi en las tres ruinas ........................................ 47 Cmo salir de las tres ruinas .................................... 53 Un ejercicio espiritual para salir de las tres ruinas......................................................... 55

Wema 3: Superando la ruina .......................................... 57 3.1 3.1.1 3.1.2 3.1.3 3.1.4 3.1.5 3.2 3.3 3.4 Cinco causas por las cuales llega la ruina ................... 58 La idolatra ................................................................... 58 Promesas a los dolos ...................................................... 61 No escuchar la Palabra de Dios................................ 63 Las malas obras .......................................................... 65 La iniquidad ................................................................. 66 La promesa de Dios para superar la ruina .............. 67 La actitud del hombre para superar la ruina ........... 68 Cmo evitar la ruina ................................................... 69

Wema 4: El perfil del pobre............................................... 71 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.6.1 4.6.2 4.6.3 4.6.4 kl valor de un pobre ................................................ 74 Su estilo de vida.......................................................... 75 Su destino .................................................................... 76 Su vestuario ................................................................. 77 Su vida social .............................................................. 78 Ocho causas de la pobre2a....................................... 79 La negligencia ............................................................. 79 Los vicios ...................................................................... 80 Despreciar el consejo de Dios ................................. 80 La pere2a ..................................................................... 81

ontenido 4.6.5 4.6.6 4.6.7 4.6.8

Asociarse con vagos .................................................. 82 La mala administracin .............................................. 82 No trabajar ................................................................... 83 Despreciar los principios de la maordoma ........... 85

Wema 5: Adis a la pobre2a ............................................ 87 5.1 5.2 5.3 5.4 Qu hace la bendicin de Dios? ............................. 88 Cul es la clave para decirle adis a la pobre2a? .......................................................................90 Traiga las vasijas, Dios las llena .................................... 92 kl naufragio de Pablo revela cmo decirle adis a la pobre2a ......................................... 94

NIVEL II Wema 6: No se conforme con la escase2 ........................... 101 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 kl llamado de Dios.................................................102 Cuando faltan todas las cosas ................................ 103 Cuando escasea la Palabra de Dios ..................... 104 kl pueblo sin visin vive en escase2 ....................... 108 Dgale adis a la escase2 .............................................. 113

Wema 7: Anule la escase2 ................................................. 119 7.1 7.2 7.2.1 7.2.2 7.2.3 7.2.4 7.2.5 7.2.6 Qu representa estar lejos de Dios en la provincia apartada? ............................121 Qu pasa con la persona que entra en escase2, segn la historia del hijo prdigo? .......................... 123 Comen2 a apacentar cerdos ................................. 123 Deseaba llenar su vientre, pero nadie le daba! .................................................. 124 Volviendo en s ......................................................125 Me levantar! ............................................................ 127 *a2me como a uno de tus jornaleros...................... 128 Cuando an estaba lejos ......................................... 129

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7.2.7 7.2.8 7.2.9 7.2.10 7.2.11

Su padre fue movido a misericordia ....................... 129 Ya no so digno de ser llamado tu hijo ................. 130 kl padre dijo a sus siervos ...................................130 *agamos fiesta .......................................................131 Porque este mi hijo muerto era ............................... 133

NIVEL III Wema 8: El poder de la siembra ........................................ 135 8.1 8.1.1 8.1.2 8.1.3 8.2 Clases de semillas........................................................... 143 Las que no dan fruto................................................. 143 Las que dan algo de fruto ........................................ 143 Las que dan mucho fruto ......................................... 144 Clases de terrenos .................................................... 145

Wema 9: Sembrar para cosecar ........................................ 151 9.1 kcha tu pan sobre las aguas .................................... 152

Wema 10: Finan2as de bendicin ...................................... 161 10.1 Dios quiere que en nuestra casa sobreabunde .................................................... 162 10.2 Cmo buscar la bendicin de Dios .....................164 10.2.1 Ame al Seor ............................................................. 166 10.2.2 Atienda a la vo2 de Dios ........................................ 166 10.2.3 Siga a Dios................................................................. 167 10.3 Cules son la bendiciones de Abraham para nosotros ho? ............................ 167 10.4 Cules son las bendiciones de Isaac para nosotros ho? ................................................... 168 10.5 Cules son las bendiciones de Jacob para nosotros ho? ................................................... 170 Wema 11: La rique2a ......................................................... 175 11.1 Clases de rique2as econmicas .................................. 176

11.1.1 11.1.2 11.1.3 11.1.4 11.1.5 11.1.6 11.1.7 11.1.8 11.2 11.2.1 11.2.2

Las adquiridas con base en el afn ........................ 176 Las adquiridas con base en el engao ................... 177 Las adquiridas con base en la autosuficiencia ....... 178 Las adquiridas con base en el pecado ................... 180 Las que engaan....................................................... 181 Las injustas ................................................................ 181 Las podridas .............................................................. 182 Las que vienen de la mano de Dios ........................ 183 Cmo adquirir rique2as a la manera de Dios?........ 184 Ser rico para con Dios ..........................................184 Reconocer que la bendicin de Dios es la que enriquece .................................................. 185 11.2.3 Darle a Dios lo que es de Dios ................................ 186 11.2.4 Trabajar honradamente............................................ 187 11.2.5 Nunca olvidarnos de Dios ....................................188 Wema 12: La prosperidad .................................................. 191 12.1 12.1.1 12.1.2 12.1.3 12.1.4 12.1.5 12.2 12.2.1 12.2.2 12.2.3 12.2.4 12.2.5 12.2.6 Los peldaos de la escalera a la cima de la prosperidad ...................................................... 192 Vivir los principios de Dios ..................................192 La presencia de Dios en nuestra vida es la base para prosperar ........................................ 194 Dios en Cristo salva; en sus siervos prospera ........196 Aferrarse de Dios prospera ..................................... 198 Deleitarse en Dios prospera .................................... 200 Claves para utili2ar la escalera a la prosperidad ....201 Aprenda a amar a Dios por sobre todas las cosas del mundo ...................................... 201 Sea generoso ................................................................... 202 Sea diligente .............................................................. 202 Aprtese del pecado................................................. 202 Busque primero la prosperidad espiritual.............. 202 Aprenda a cuidar econmicamente su congregacin ........................................................ 202

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Wema 13: Ample su visin ............................................... 205 13.1 13.1.1 13.1.2 13.1.3 13.1.4 13.1.5 13.1.6 La escuela de David ........................................................ 206 Impersonal (marginado) .......................................... 206 Pastor de ovejas .......................................................... 210 Jefe de los desechados......................................................212 kn el bosque...........................................................215 kn el desierto..........................................................215 Como re.................................................................... 217

Wema 14: El poder econmico ........................................... 221 14.1 14.2 14.3 14.4 14.4.1 14.4.2 Qu es el poder de Dios en nosotros? ................. 222 Cmo recibirlo?....................................................... 224 Quin lo recibe? ...................................................... 227 Las dos clases de poder econmico ...................... 229 kl poder econmico mal administrado............... 229 kl poder econmico que inclue a Dios ..............233

Wema 15: Muco ms que poder econmico .................... 235 15.1 15.2 ks cuestin de fe........................................................ 236 Las claves de Salomn como ejemplo de mucho ms que poder econmico ...................238 15.2.1 Sabidura ............................................................. 240 15.2.2 Saber administrar ..................................................... 243 15.3 Actitud de quien tiene mucho ms que poder econmico .............................................................. 247 Bibliografa .............................................................. 251 Seminarios del autor ................................................ 253

Dedicatoria Dedicatoria

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Dedicatoria

ara las personas que han sufrido el dolor de la pobre2a, pues a partir de este instante, descubrirn cmo pueden desarrollar su potencial financiero. Para los hombres que luchan incansablemente por mejorar las condiciones econmicas de su familia, porque desde ho una poderosa fuer2a espiritual les guiar a la cumbre del xito. Para quienes tuvieron mucho lo perdieron todo, pues este libro les recodar que en la vida siempre ha un bello momento para volver a comen2ar. Para los hombres las mujeres que han logrado mu buena estabilidad econmica, porque les sorprender que donde termina la capacidad financiera del hombre, apenas comien2a a manifestarse un poder sobrenatural que los guiar al nivel de la multiplicacin la sobreabundancia.

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Las riquezas y la gloria proceden de ti, y t dominas sobre todo; en tu mano est la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos (1 Crnicas 29:12, re David).

gradecimientos Agradecimientos

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Agradecimientos

rimeramente a Dios, creador de los cielos la tierra, por haberme dado sabidura fe para entender que de su mano poda abandonar la escase2 encontrar el camino que me condujo a la excelencia espiritual econmica. A mi esposa Mara Claudia, a mis hijos Oscar Ivn Claudia Lorena, quienes indiscutiblemente han sido mis escuderos por muchos aos de da de noche, creendo apoando la tarea que Dios me ha encomendado.

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Reconocimientos Reconocimientos

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Reconocimientos

la Junta Directiva a los conferencistas del Grupo kmpresarial Sion Internacional, los doctores: Juan Carlos Sure2, Martica Serna, Yesid Pla2as, Johanna Gme2, Jairo Forero, Yadira Yate, Guillermo Cru2 Julio Cristancho. Muchas gracias por ser mi apoo moral, personal econmico, adems por ser mis amigos. Dios les multiplique hasta lo ilimitado! A todos los afiliados asistentes al Grupo kmpresarial Sion, por ser la base en la cual pude apoarme para proectar las conferencias de restauracin econmica, ahora transformadas en este libro. A Shelter Alta Tecnologa Limitada, por su incansable trabajo grabando, masteri2ando, reproduciendo empacando cada una de mis conferencias, lo cual le dio vida a nuestro gran proecto. Muchas gracias a los gerentes Oscar Ivn Claudia Lorena Jamoc Sure2, a mi hermana Aurora a los incansables Carlos Rojas, Alejandra Ri-

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vera a Faruk Abder-Rahman Del Campo. Reconocimiento especial a la interminable lista de sonidistas, camargrafos, servidores msicos. Dios les colme de bendiciones. Al equipo de trabajo que transcribi esta obra, al ingeniero Guillermo Cru2 por poner incondicionalmente al servicio de este proecto todo su conocimiento experiencia. A Marco Alejandro Delgado, Yadira Yate, Juanito Zafra, ksteban Barrios, Milliam Beltrn, Oscar Julin Mantilla Milder Pia, silenciosos, pero efectivos. A la familia del Centro Cristiano de Alaban2a el Shaddai de Bogot, Colombia, por sostenerme con sus oraciones, servicio apoo econmico.

Prlogo Prlogo

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Prlogo

n el orden correcto, como debe ser cada paso cuando nos proectamos hacia la cumbre, hacia la cima del xito, de una forma coherente clara, pero sobre todo, de manera consecuente con sus pensamientos, palabras hechos, porque sin proponrmelo durante casi dos dcadas, he sido un testigo silencioso de la bendicin, la victoria el de mejor para arriba, o de menos a ms, en la vida, la familia el ministerio del autor. La tierra donde flua la leche la miel, es decir, la Tierra Prometida, no era el destino final de los israelitas, sino el cielo, pero indudablemente el propsito de Dios inclua el bienestar temporal de la nacin, o la comodidad material, desde luego, sin excluir la formacin del carcter a travs del desierto. ksta enorme verdad es uno de los temas centrales en kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito.

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Apoado en dos bases incuestionables e inmutables, la verdad divina la experiencia que confirma dicha verdad, el doctor Francisco Jamoc ngel, nos gua a poner el fundamento para lograr espiritual materialmente una vida plena. Cul es el fundamento? Darle preeminencia al Creador; hacer de la reconciliacin amistad con l, por medio de Jesucristo, lo ms importante, porque cuando aplicamos esta secuencia, automticamente l aade lo dems, es decir, la rique2a material (Mateo 6:33). De esta manera el autor focali2a una ra2n vital, o verdad eterna, de esas que jams perdern su eficacia, incluso si el cielo la tierra dejaran de ser. kntonces, nos conviene acoger con todas las fuer2as, de cora2n, los slidos argumentos que el escritor nos propone en kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito porque lgica sencillamente se trata del estilo de vida para el cual fuimos creados. Luis Enrique Ramos Pastor y periodista

Prefacio Pr efacio

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Prefacio

l hombre es perfectible, puede mejorar; del mis mo modo, sucede con su capacidad de enriquecerse, por incierto dbil que sea en su origen. kl talento de todo hombre para prosperar puede desarrollarse en cualquier momento de su vida. Scrates. Para nadie es un secreto que en el mundo siempre ha habido ricos pobres. De la misma forma existen dos clases de ricos dos clases de pobres. Pensemos en las dos categoras de ricos: 1. Herederos: quienes nacieron con excelentes reconocidos apellidos, fueron mecidos en cunas de oro adornadas con diamantes como si fuera poco, antes de pronunciar pap o mam qui2 dijeron dinero. kn una palabra nacieron afortunados. 2. Pioneros: hombres comunes corrientes, desconocidos que sobrevivieron a la miseria o a la pobre2a de

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sus antecesores, pero que un da, fastidiados con su triste vida, decidieron comen2ar a punta de fe esfuer2o con una nueva visin de la existencia. Amasaron fortunas levantando negocios empresas prcticamente con las uas, as lograron dignificar a sus familias. Ahora pensemos en las dos clases de pobres: 1. Los que nacieron as: para ellos no hubo cuna, su nie2 se desarroll con gente de su mismo lenguaje: dolor, pobre2a, miseria, escase2 hambre. kn este ambiente fueron creciendo hasta desarrollar en ellos el perfil de un pobre: Valor: lo mismo que cuesta un par de 2apatos (Ams 2:6). Para poder comer empean hasta su vestuario (Ams 2:8). Viven oprimidos (Ams 4:1). Se van arruinando poco a poco (Ams 8:4). Los tratan como esclavos (Ams 8:6). Se refugian en cuevas (Jueces 6:2). No tienen para comer (Jueces 6:4). Se empobrecen cada da mas (Jueces 6:6). Son for2ados a proectar a sus hijos solamente hacia la pobre2a (Jueces 6:15). Se visten con andrajos (Santiago 2:2). Socialmente son despreciados (Santiago 2:3). Pierden toda fortale2a material, social, espiritual econmica (Proverbios 10:15).

Prefacio

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Viven escondindose por temor (Job 24:4). Y viven huendo porque se sienten perseguidos (Salmo 10:2). ksta clase de pobres nace muere as. 2. Los que nacieron as, pero encuentran un gran tesoro. Permtame ilustrarlos con otra historia real: kl nio naci marginado, fue despreciado por sus medio-hermanos, nadie daba un cntimo por l. Por esta ra2n se dedic al trabajo ms bajo de su poca: Cuidar los rebaos de los ricos. *asta que un da encontr un gran tesoro, una promesa del Creador del universo: Te levantar de la pobre2a har de ti un gran re. kste nio que fue mecido en medio de la boiga del ganado, que no tuvo tiempo para jugar, que su propia familia despreciaba, que vivi en la cueva de Adulam, que un da recibi la visin en un bosque, jams imagin que sus fuer2as seran renovadas en el valle que finalmente sera elegido re de Israel. Su nombre: David. Al igual que la historia del re David, muchas personas ho en da, cuando comien2a el siglo XXI, cuentan impactantes testimonios sobre cmo pudieron encontrar espiritual financieramente la escalera que los condujo a la cumbre del xito. kste libro ha llegado a sus manos con el gran propsito de proporcionarle herramientas para que, si pertenece al grupo de los pobres, endeudados, desempleados o de los hasta ho fracasados financieramente, comience un nue-

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vo despertar, una nueva esperan2a, una gran experiencia que, sin lugar a dudas lo llevar a hacer parte de los David, Abraham, Isaac, Rockefeller, Onasis, Ford, etc. Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da de reposo entr en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer. Y se le dio el libro del profeta Isaas; y habiendo abierto el libro, hall el lugar donde estaba escrito: El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el ao agradable del Seor. Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sent; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en l (Lucas 4:16-20). Si usted tiene equilibrio financiero ste le ensear cmo buscar nuevos hori2ontes para ampliar su visin empresarial, comercial o profesional, pues encontrar en estas pginas que en algn lugar ha rique2as esperndolo. Ahora, si a hace parte de los ricos, descubrir que existen otros niveles sobrenaturales que jams hubiera imaginado, reservados para quienes entiendan por qu Dios afirma que en su mano con su bendicin puede entregar al hombre sincero poderes para multiplicar las rique2as para recibir mucho ms bendecir a la humanidad. Pero Dios haba dicho a bram; vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te

Prefacio

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mostrar. Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers bendicin. Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir; y sern benditas en ti todas las familias de la tierra (Gnesis 12:1-3). Si usted es empresario, comerciante o profesional, desea crecer en el mundo financiero, este libro ser su mejor aliado. Pero sus negocios y ganancias sern consagrados a Dios; no se guardarn ni se atesorarn, porque sus ganancias sern para los que estuvieren delante de Dios, para que coman hasta saciarse, y vistan esplndidamente (Isaas 23:18). Bienvenido al grupo de los bendecidos por el Seor, le aseguro que ha hecho una gran inversin.

Yessi Prez, karietta, G., E.U. Empresario mexicano, propietario de: Jepco onstruction Homes (c.o.) e I... International risthian linic, Fundador y director del I...I.

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T ema 1: Tema 1: Intr Introduccin oduccin

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Nivel I

Tema 1: Introduccin

elicitaciones por la decisin de estudiar los 15 temas de este libro que he denominado: Gl Plan Oxiginal de Dios paxa nna Gzonoma de Gxito. Agrade2co primeramente a Dios, a todos los empresarios, profesionales, comerciantes, hombres mujeres, a todas las familias en general que me acompaarn en un viaje placentero, espiritualmente hablando, durante el cual haremos un tour Cristo cntrico, a travs de las pginas de la Biblia. Le mostrar con la sencille2 la altura que ameritan los valores espirituales, cul es la verdadera vida que Dios tiene para cada uno de nosotros. Apreciado lector: para desarrollar con xito estos principios le aconsejo tener a la mano un ejemplar de las Sagradas kscrituras. kllas nos permiten sustentar lo que aprenderemos, entendiendo que el cristianismo no inclue solamente la salvacin del alma, sino tambin los recursos que Dios provee, para que como seres creados a su ima-

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gen semejan2a, podamos soar con un estilo de vida excelente. 1.1 5sted es Io que piens. Comencemos colocando la base bblica en la cual Dios nos revela la realidad econmica que l quiere para cada uno de nosotros las naciones. Porque cual es su pensamiento en su corazn, tal es l (Proverbios 23:7). Alguien dijo sabiamente: kl ser humano nunca ser ms de lo que piensa nunca ir ms all de lo que habla. ks bueno saber que en el gnesis, en los tiempos iniciales de la humanidad, Dios lo hi2o todo bueno en gran manera. Como esto es verdad, deberamos preguntarnos: Para quien lo hi2o? Pues para nosotros que fuimos creados a su imagen semejan2a. kl tiempo durante el cual se le proect al pueblo cristiano un kvangelio de triste2a, pobre2a miseria ha llegado a su final. Puedo decir que las normas humanas han muerto que han comen2ado a reivindicarse en el hombre su aspecto espiritual personal por la Gracia de Dios la obra del Santo kspritu. kl Grupo kmpresarial Sion no es un conglomerado de religiosos fanticos. kst conformado por empresarios, profesionales, comerciantes, hombres mujeres que con excelencia mantienen la relacin con Dios, pero que adems, por revelacin de su Palabra, comprenden que sta no solamente nos habla de esperar ir al cielo para comen2ar a vivir bien all, sino que desde el momento cuando recibimos a Jesucristo como nuestro nico suficiente Re

Tema 1: Introduccin

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Salvador tenemos un estilo de vida mu diferente a aquel del cual tradicionalmente se nos ha hablado. ks necesario entender que nuestro pensamiento debe estar de acuerdo con lo que Dios piensa espera de cada uno de nosotros. kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito expone bblicamente la realidad de un cristianismo con visin excelencia, una clara comprensin sobre la prosperidad que realmente viene de la mano del Seor. Cmo hacemos entonces para entrar en esa dimensin que Dios quiere, para entender que en l ha un estilo de vida diferente? Veamos lo que dice Pablo en kfesios 4:22-24: En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. Analicemos por partes esta sabia declaracin. La expresin: creed en el Seor vuestro Dios, y estaris seguros; creed a sus profetas y seris prosperados en el segundo libro de Crnicas 20:20b, expresa que Cristo no anul, sino que cumpli en la cru2 del Calvario las lees de los hombres, cuando muri por nosotros en ella resucito al tercer da para darnos salvacin, porque las lees divinas que siempre buscan la excelencia, la restauracin la vida abundante para el hombre, continan vigentes. kl apstol Pablo no se equivoca cuando dice: En cuanto a la pasada manera de vivir Permtame preguntarle con el debido respeto: Cmo es su estilo de vida en este momento? Si usted es cristiano, cmo vive? Si usted cree en Dios, sin tener en cuenta la

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religin, cmo vive? No quiero cuestionar su fe, solamente llamar su atencin para poderle ministrar, compartindole principios espirituales sencillos que han transformado a miles de empresarios, profesionales, comerciantes, hombres mujeres en el mundo entero. Vive usted con go2o, pa2 tranquilidad? Tiene lo suficiente para mantener con su familia un estilo de vida digno de quien sabe que Dios le ama, acepta perdona? No s cul es su manera de pensar, pero si es como la de mucha gente de buena fe, que equivocadamente nos ense que ms all del sol tenemos la bendicin econmica, permtame dirigirlo a la realidad mostrarle que ms ac del sol comien2a la bendicin la buena vida. Por supuesto que Cristo es salvacin, pero tambin prosperidad. No pensamos que una persona salva (un hijo de Dios) tiene que vivir en la miseria. Creemos firmemente que una persona redimida por la sangre de Cristo tiene derecho a sentarse en la mesa del Re. Dios es el Re nosotros sus hijos. Las criaturas fueron creadas por Dios, pero quien confa en Jess como el Salvador se convierte en uno de sus hijos. Las criaturas (quienes no han confiado en Cristo) no tienen capacidad de revelacin, pero los hijos si tienen esta maravillosa cualidad. 1.2 mbie su form de pensr. Quiere cambiar su manera de pensar? Quiere cambiar su estilo de vida? Quiere ampliar su visin empresarial? Quiere cambiar el sentido administrativo la realidad de una economa moderna, pero asegurado en Dios para que la prosperidad sea completa? Comencemos en-

Tema 1: Introduccin

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tonces pensando de manera positiva. Si cambiamos en esta rea dejaremos atrs el estilo de vida pasado que inclue deudas, enfermedades, depresiones desesperacin. En cuanto a la pasada manera de vivir despojaos del viejo hombre el Seor nos ensea que en el cristianismo no existen los remiendos. l no es un remendn, es el Dios de maravillas nuevas excelentes, de una visin macro. l no nos ensea ni nos da cosas pequeas porque es el Dios todopoderoso que puede ensearnos darnos lo mximo. Sin importar cmo concibe a Dios, porque l nos ama a todos por igual, en la medida que vaamos descubriendo el sendero de la verdad, es decir, cmo agradarle antes de que venga el cambio de la vida terrenal por la espiritual, nos encontraremos en el mismo precioso camino que se llama Jess, entraremos en el plan original de Dios para una vida distinta, cuando nuestros pensamientos estn afinados con los suos. Dios no cre las enfermedades ni al ser humano para que sufra. l todo lo cre bueno en gran manera! Creemos en la buena vida, la buena salud, el go2o, la pa2 la prosperidad. Como padre de familia me proecto para que mis hijos vivan bendecidos, en victoria de mejor para arriba. Usted tambin tiene derecho a hacerlo porque es aqu donde comien2a el cambio. kn el cora2n se cree, en la mente se discierne en nuestro proceder comen2amos a proectarnos hacia la cumbre de la montaa del xito.

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1.3 AIese de Ios vicios. Una cosa es estar viciado con doctrinas de hombres, otra mu distinta vivir bajo la revelacin divina. En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos kn el transcurso de este estudio aprender a reempla2ar el viejo casete de la religiosidad que arruin a la humanidad, por el CD de la revelacin que con el poder del kspritu Santo nos ensea el plan original de Dios sobre la vida de xito. Debemos renunciar a los vicios de la falsa religiosidad que han llevado a la humanidad a creer que Dios no existe, que han empobrecido a las familias. kn todas las reas ha muchas clases de vicios: espirituales, conugales, sociales carnales. Los vicios estn conformados por todo aquello que distorsiona las cosas buenas que Dios quiere para el ser integral, porque el hombre es espritu, alma cuerpo. Sabemos que tenemos alma porque pensamos sentimos, cuerpo porque en l vivimos nos movemos, espritu porque en algn punto de la vida necesitamos encontrarnos con el ser superior que denominamos Dios. l es nuestro Padre celestial el Creador de los cielos la tierra, el mismo que en Cristo nos dio salvacin mediante la revelacin nos gua a una vida prspera. No podemos pensar como los hijos prdigos (Lucas 15:11-32). kste padre tena dos hijos: uno pensaba de manera vaca el otro segn la revelacin. kl padre representa a Dios. Por los meritos de Jesucristo somos hechos hijos de Dios, pero aunque seamos hijos podemos llegar a vivir como prdigos, en provincias apartadas, sin ilusio-

Tema 1: Introduccin

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nes, sin sueos, sin principios de formacin integral comiendo algarrobas como los cerdos. Tambin ha otra clase de hijos que permanecen en la casa del Padre sentados a la mesa, comiendo manjares, mientras lucen el mejor vestido, el mejor cal2ado tienen los mejores sueos. 1.4 Renueve su mente. Puesto que estamos bendecidos, desde ahora para siempre, con la auda del Seor, renovemos nuestra manera de pensar. Dejemos de hacerlo como hijos prdigos pensemos como los hijos que se sacian con el becerro gordo. Debemos despojarnos del viejo hombre que esta viciado conforme a los deseos engaosos, yrenovaos en el espritu de vuestra mente Debemos renovar nuestra forma de pensar sobre la vida, el comportamiento en el hogar, la manera de proectarnos en la responsabilidad como padres sobre la forma de desarrollar nuestra capacidad financiera. Igualmente debemos preguntarnos qu tal somos como administradores o gerentes. Bendecimos a los dems o solamente pensamos en nosotros? *a muchas formas de pensar, pero una sola agrada a Dios; la del hombre espiritual que siempre se proecta hacia la excelencia, sin ser religioso o fantico.
1.4.1 EI eempIo de Dvid como un hombre renovdo.

David es modelo como un hombre de excelencia. Dios lo llam para renovar su entendimiento, aunque era impersonal (marginado) e hijo de un anciano llamado Isa, que ni siquiera lo estimaba como a uno de sus hijos. David, semioculto detrs de las ovejas, era un don nadie, so-

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cialmente aislado, familiarmente despreciado e intelectualmente oprimido. Pero como Dios conoca el potencial que haba en David, lo sac de detrs de las ovejas comen2 a proectarle kl Plan Original para una kconoma de xito; a mostrarle que dentro de ese pobre pastor de ovejas haba un guerrero. Comen2 a renovarle la mente, metafricamente, empe2 a quitarle los vicios espirituales, las costumbres evanglicas obsoletas, las triste2as de las religiones muertas, el engao del ateismo lo ubic en un camino con altura, con la visin que le permita saber hacia dnde iba, porque como dice el adagio: Si usted no sabe para donde va, cualquier transporte le sirve. Pero si sabemos para dnde vamos necesitamos el equilibrio entre la vida espiritual la material o secular. Dios ungi a David, le abri el entendimiento le comen2 a revelar que para l haba algo ms que cuidar ovejas. Y debido a que Dios comen2 a ampliar su visin, surgi un cantor, un guerrero, un gran salmista, un hombre excelente un re.
1.4.2 EI hombre credo segn Dios.

Qui2 ho usted tiene un empleo u oficio mu sencillo. Lo felicito porque est empleado, pero dentro de usted puede haber un re, el dueo de una empresa fabricante de grandes productos, etc. De esto trata kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito, pero debemos comen2ar por descubrir el re que ha en nosotros. Y renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. Tenemos la formacin del hogar, de la escuela o el cole-

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gio, de la sociedad, pero qui2s esa formacin inclu un porcentaje mnimo de lo que debieron ensearnos. Tal ve2 usted es un empresario formado segn la voluntad de sus padres, o un profesional forjado de acuerdo con el pensamiento ideolgico de una universidad, todo lo cual es bueno para vivir de acuerdo con el mundo, para una vida comn corriente, pero el Seor quiere que vivamos la prosperidad, la multiplicacin la sobreabundancia. La Biblia contiene el plan de salvacin para un inconverso, pero luego de ser salvo se convierte en el manual de administracin para la vida excelente de un hijo redimido por la sangre de Cristo. Debemos mirarla desde estos dos puntos de vista tan diferentes, pero tan acertados. Aunque hemos sido formados por la sociedad, la familia, el sistema hasta por los gobiernos que oprimen a las naciones, en el Seor ha un estilo de vida diferente. Sepultaremos, en el buen sentido de la expresin, las ideas obsoletas de esas formaciones, o malformaciones, que sin ser de mala fe, otros sembraron en nosotros, para obedecer la invitacin a vestirnos del nuevo hombre segn Dios. Porque el hombre creado segn Dios no es un perdedor, ni vive enfermo; siempre se proecta de menos a ms, vive en la justicia la santidad, no en la que humanamente uno vive, sino en la santidad de Cristo que ha sido puesta en cada uno de nosotros por la gracia del Maestro de Galilea. Tenemos derecho a la salvacin porque Cristo la obtuvo para nosotros como una ddiva (regalo), pero tambin a la buena vida que revela el kspritu Santo a travs de las pginas de la Biblia.

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Veamos Isaas 28:10: Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, rengln tras rengln, lnea sobre lnea, un poquito all, otro poquito all... ksto es paso a paso, no de la noche a la maana. Dios tiene el poder para bendecirnos en un segundo, pero primero nos educa mental, espiritual fsicamente para luego darnos sus rique2as. Lo hace as para que entendamos los principios de la maordoma que todo lo que nos entrega en la tierra es de l. Y si somos buenos administradores nos puede seguir dando mucho ms, pero es un proceso lento mediante la dignidad Cristo cntrica, bajo los principios de la excelencia la renovacin de la mente. Isaas 55:8-9 le da ms claridad a esta idea: Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice el Seor. omo son ms altos los cielos que la tierra, as son mis caminos ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos ms que vuestros pensamientos. kl hombre natural tiene pensamientos pequeos, pero el espiritual que confa en Cristo puede ampliarlos. Usted puede planear su empresa para que le produ2ca determinada cantidad de dinero, o su hogar para alcan2ar determinado nivel de go2o, pa2 felicidad, pero Dios dice que en l los pensamientos son macros, ms altos, ms anchos, ms profundos, con maor longitud. Sus pensamientos no deben ser inferiores a los que Dios tiene para su vida. David pensaba que su capacidad era para cuidar ovejas olorosas ajenas, pero Dios haba planeado convertirlo en re. Comen2 como el hijo de Isa, termin como el re David. Usted o tenemos derecho a soar con grandes proectos.

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1.5 Qu es EI PIn OriginI de Dios pr un Econom de xito! kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito es la forma como l piensa. Si le creemos comprenderemos que son pensamientos caminos superiores, ms excelentes que los nuestros. kl Seor sabe qu piensa qu est pensando hacer con nosotros, pero para poder comprender esto es necesario estudiar la ensean2a del apstol Pablo en 2 Corintios 10:1-6: Yo Pablo os ruego por la mansedumbre y ternura de risto, yo que estando presente ciertamente soy humilde entre vosotros, mas ausente soy osado para con vosotros; ruego, pues, que cuando est presente, no tenga que usar de aquella osada con que estoy dispuesto a proceder resueltamente contra algunos que nos tienen como si anduvisemos segn la carne. Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a risto, y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta. Desde Gnesis hasta Apocalipsis, Dios siempre ha querido que entendamos su plan original para bendecirnos, pero debemos ser osados, es decir, estar resueltos a derribar toda mentira, todo pensamiento enano. Usted o no somos bonsis decorativos, sino rboles frondosos donde mucha gente puede encontrar una palabra de nimo, la proeccin empresarial la visin familiar, pero ante todo, la correcta relacin con Dios. kn Dios, a travs de Cristo, no somos fanticos, sino hombres de una visin excelente. Debemos derribar todo argumento, toda mentira. Las sociedades estn ho como

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estn, las naciones, entre ms religiosas ms pobres, porque ha mucha religin, pero poco cristianismo, mucho argumento humano, pero poca revelacin divina. Debemos derribar la altive2 sepultar el orgullo. kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito nos mostrar cmo Dios quiere llevarnos de menos a ms para ampliar la empresa, salir de las deudas sepultar todo aquello que tanto dao le ha hecho a las familias a la sociedad. Tratamos de predicar el kvangelio para este tiempo, aunque ha quienes solamente se proectan con l para ms all del sol. Preferimos el kvangelio equilibrado, es decir, terrenal celestial, porque es aqu ahora donde necesitamos pagar deudas, darle educacin a nuestros hijos, vestirnos alimentarnos bien. kl pensamiento del Grupo kmpresarial Sion est definido en Isaas 23:18: Pero sus negocios y ganancias sern consagrados al Seor; no se guardarn ni se atesorarn, porque sus ganancias sern para los que estuvieren delante del Seor, para que coman hasta saciarse, y vistan esplndidamente. Creemos en el kvangelio que nos permite hablar con Dios, es decir, en la oracin, en el auno, en congregarnos, en la Biblia, en las lenguas angelicales para la edificacin espiritual, pero tambin en todo este ejercicio devocional como la base para una vida de excelencia. ks maravilloso conocer de manera profunda a Dios, pero tambin tener provisiones en la alacena; es mu bueno hablar lenguas angelicales, pero tambin poder pagar las cuotas del automvil. kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito no exclue nuestra comunin con l. kntendemos que por la gracia de Jesucristo ahora

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somos hijos de Dios salvos por lo que l hi2o para nosotros en la cru2 del Calvario, pero nuestra comunin con Dios es la relacin que sostenemos con l a travs de la oracin, la lectura, el estudio, la memori2acin la meditacin de la Biblia, lo cual nos ensea el plan original que l tiene para nuestras vidas. kn esto debe haber un sano equilibrio, como Dios le dijo a Josu: Solamente esfurzate y s muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo koiss te mand; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas (1:7). No todo lo podemos volver iglesia porque entonces no trabajaramos, pero tampoco materialismo, dinero prosperidad, porque caeramos en algunos vicios. kl Seor nos est invitando , a travs de kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito, nos ensear que realmente necesitamos entender la salvacin por medio de Cristo. Y adems, que en la revelacin bblica encontramos una vida mu distinta plena de excelencia para nosotros. Si usted est endeudado, si alguna ve2 tuvo una empresa a no, si vive regular econmicamente, es decir, a cuenta gotas, o por el contrario, si vive bien desea entender que Dios quiere multiplicar lo que tiene ho, entonces comprenda acepte que este proecto es para usted. kste libro no es para religiosos ni escpticos, es para hombres mujeres comunes corrientes que quieren redescubrir kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito en sus vidas.

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Recordemos el orden de los temas que trataremos en este estudio: NIVEL I 1. Introduccin. 2. *umillacin por las tres ruinas. 3. Superando la ruina. 4. kl perfil del pobre. 5. Adis a la pobre2a. NIVEL II 6. No se conforme con la escase2. 7. Anule la escase2. NIVEL III 8. kl poder de la siembra. 9. Sembrar para cosechar. 10. Finan2as de bendicin. 11. La rique2a. 12. La prosperidad. 13. Ample su visin. 14. kl poder econmico. 15. Mucho ms que poder econmico. Cada uno de estos temas est perfectamente avalado por el contenido bblico conforman una revelacin para gente sencilla que quiere llegar mu lejos entendiendo que en Dios tenemos un plan mu diferente para la vida espiritual financiera. Oramos a Dios para que usted pueda sacar el tiempo necesario que cada ve2 que estudie estos temas, ms que lograr entretenerle, sea un momento bien aprovechado para

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que la revelacin la perspectiva de Dios amplen su visin le enseen que a pesar de las crisis de las naciones, o las recesiones econmicas, quienes estamos refugiados en l, haciendo lo que nos corresponde buscando siempre la excelencia, entenderemos por qu el buen cristiano no tiene temor de malas noticias (Salmo 112:7, parfrasis del autor), como tambin agrega: aern a tu lado mil, y diez mil a tu diestra; mas a ti no llegar (Salmo 91:7). A medida que vivimos refugiados en Dios, escondidos en su Palabra andando en la sensate2 de alimentarnos espiritualmente, pero tambin culturalmente empresarialmente, comprendemos entonces por qu en el comienzo Dios lo hizo todo bueno en gran manera (Gnesis 1:31, parfrasis del autor). No se conforme con la pobre2a ni la escase2 porque Dios tiene mucho ms para cada uno de nosotros. *a miles de empresarios, profesionales, comerciantes, hombres mujeres que testifican de manera segura cmo estas sencillas ensean2as transformaron sus pensamientos sus vidas. kl resultado es que sus empresas mejoraron, pero tambin su comunin con Dios, su matrimonio la relacin con los hijos. De la misma forma, el Seor tiene preparado lo mejor para usted. Propngase desde ahora sacar un tiempo para alimentarse espiritualmente, darle un mejor estatus a su familia comprender por qu somos primeros no ltimos (Deuteronomio 28:13). Confiamos en Dios que usted no solamente ampliar la visin empresarial, econmica familiar, sino tambin que encontrar necesario entender en el cora2n, la afirmacin de Jess en cuanto a que l es el camino, y la verdad, y la vida (Juan 14:6, parfrasis del au-

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tor). Jess no es una religin, sino la revelacin divina para un estilo de vida diferente. Lo imposible para l no existe, porque quien se acerca a Dios debe entender dos verdades: que l lo salva y lo prospera. Que Dios nos aude a comprender por qu Jesucristo es nuestro nico suficiente Re. Sea usted un buen empresario, profesional padre de familia. kstudie, proctese capactese, pero afrrese a Dios porque al fin al cabo el cielo y la tierra pasarn, pero lo nico que permanecer eternamente para siempre ser su Palabra (Mateo 24:35, parfrasis del autor). Le amo en Cristo Jess, nunca olvide que en Dios estamos bendecidos, en victoria de mejor para arriba.

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Tema 2: Iumillacin por las tres ruinas

ste tema es mu especial dado que nos permite avan 2ar un poco ms en kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito. omo el gorrin en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, as la maldicin nunca vendr sin causa (Proverbios 26:2). ksta expresin es impactante. Si la gente vive arruinada lgicamente ha una causa. Necesariamente toda casa o edificio tiene cimientos. Si la gente vive bien o regular ha una ra2n; si vive en la miseria la Biblia afirma que esto no es gratuito. 2.1 EI perfiI de un person rruind. Por qu la gente recibe tantas maldiciones en su vida? Podemos considerar las maldiciones por miles. *a personas que viven bajo maldicin en su salud fsica, porque siempre estn expresando me duele, esto enfermo, etc. Y esa maldicin permanece porque ha una causa. Otros tra-

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bajan toda la vida, pero nunca tiene un peso ahorrado porque estn bajo la maldicin econmica. Algunos se proectan para grandes negocios, pero mu pronto tienen que cerrarlos porque debido a la maldicin lo han perdido todo. Por esa causa la gente no disfruta su existencia, como tampoco disfrutaron la nie2 la juventud en sus hogares. Llegaron a adultos sin poder sonrer, otros murieron llenos de amargura, triste2a, deudas depresin. Proverbios 26:2 es enftico mu claro cuando dice que con la misma seguridad que la golondrina el gorrin vuelan, la maldicin en la gente tiene una causa, una ra2n. 2.2 uIes son Is tres ruins! Miremos los versculos 24 al 27 del captulo 21 de k2equiel: Por tanto, as ha dicho el Seor: Por cuanto habis hecho traer a la memoria vnestxas maldades, manifestando vnestxas txaiziones, y descubriendo vnestxos pezados en todas vuestras obras; por cuanto habis venido en memoria, seris entregados en su mano. Y t, profano e impo prncipe de Israel, cuyo da ha llegado ya, el tiempo de la consumacin de la maldad, as ha dicho el Seor: Depn la tiara, quita la corona; esto no ser ms as; sea exaltado lo bajo, y humillado lo alto. xnina, a xnina, a xnina lo reducir, y esto no ser ms, hasta que venga aquel cuyo es el derecho, y yo se lo entregar (Resaltados del autor). Aqu est la humillacin de las tres ruinas, porque estos ttulos no son una invencin humana. Nos debe quedar mu claro que el nfasis sobre las tres ruinas inclue tres causas. kn el versculo 24 se encuentra la expresin ...vuestras maldades; las maldades causan una ruina. Luego dice: ...ka-

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nifestando vuestras traiciones... la txaizin causa otra ruina. Y enseguida: ...descubriendo vuestros pecados... el pezado causa otra ruina. Por estas ra2ones dice el profeta k2equiel que el hombre est reducido a ruina, a ruina, a ruina La ruina que trae la maldad, la ruina que trae la traicin la ruina que trae el pecado. As nos muestra que existen tres clases de ruinas. Ahora, para poder comprender de forma ms sencilla esto de las tres ruinas es necesario interpretar el pensamiento de Dios cuando nos manifiesta que el ser humano fue creado a su imagen semejan2a. kl Dios trino es Padre, *ijo kspritu Santo, tres personas distintas un solo Dios verdadero. kl ser humano creado por Dios es tambin tripartito: espritu, alma cuerpo lo cual da como resultado el o; el o espritu, el o alma, el o cuerpo. kl o alma, es la mente. Pensamos con la mente, la siquem o psiquis en latn. Los pensamientos estn en el alma, como usted tiene la capacidad de pensar, entonces debe aceptar que tiene alma. kl o cuerpo. No es difcil comprender esta parte del ser humano, porque todos tenemos uno habitamos en l. kl o espritu. ks la experiencia interior que de una u otra forma todo ser humano ha tenido en alguna etapa de la vida. Se trata de la necesidad de comunicarse con ese ser superior que es Dios. Por supuesto, ha gente que no cree en su existencia. Permtame decirle con todo respeto que esta es una idea completamente obsoleta mandada a recoger desde hace mucho tiempo. Quiero referirme a la historia de una anciana un joven que se denominaba ateo: En una ocasin la anciana

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trat de hablarle de Dios a aquel joven, pero l se neg tajantemente a escucharla. Pasado el tiempo se encontraron nuevamente cuando los dos estaban coincidencialmente de paseo en un mismo barco. Poco tiempo despus de zarpar, el capitn le inform a los pasajeros que la nave se estaba hundiendo. uando abordaron el bote salvavidas la anciana escuch que el joven clamaba a Dios que lo salvara. Ella, un poco sorprendida le pregunto: No me dijiste y aseguraste que eras ateo? l respondi: Soy ateo en tierra firme y cuando todo anda bien, pero no en alta mar y en caso de emergencia. Que curioso! *a mucha gente que mientras tiene tierra firme en su salud, en sus finan2as, en su hogar, en sus empresas en sus proectos, son ateos, pero cuando sube la marea, cuando llegan los mares tormentosos que tanto temen, comien2an a hundirse, entonces claman: Dios mo adame! Dejan de ser ateos , lgico, creen en Dios. ksta es una manera mu sencilla con la cual trato de explicar la existencia del o espritu. Las maldiciones del ser humano se proectan en las tres reas que componen al hombre; la ruina que afecta su alma, la ruina que afecta su cuerpo la ruina que afecta su espritu. Ahora podemos entender mejor la expresin del profeta k2equiel cuando dice que las maldades traen la primera ruina, las traiciones la segunda los pecados la tercera. Cuando las personas no permiten los pensamientos de Dios, sino que se ministran alimentan su propio pensamiento humano, dice l que los pensamientos del hombre son perversos (Deuteronomio 15:9, parfrasis del autor). ksta es la ruina del alma.

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Luego sus cuerpos llegan a tener muchas enfermedades porque viven sin la conviccin de que necesitan la bendicin de Dios le dan rienda suelta a sus caprichos. ksta es la ruina del cuerpo. Y qu podra decir de la ruina del espritu? kst representada por el mundo moderno, por el avance de la alta tecnologa que ciertamente aplaudimos, pero la realidad es que sta misma ha hecho que algunos hombres tengan un cora2n orgulloso, esa altive2 que para nada les auda. *an sepultado la idea del Dios verdadero, han sepultado la idea del valor que tiene lo espiritual. ksta es la ms grande de las tres ruinas. Si usted quiere comprobar que en una sola persona existen estas tres ruinas, mire a los tristemente llamados desechables que deambulan por las calles. Gente a la que algunos llaman dementes, otros locos otros endemoniados. Personas que han perdido la ra2n la capacidad para pensar; tienen una ruina almtica (espiritual) porque desconocen la existencia de Dios, arrastran en sus cuerpos cualquier cantidad de enfermedades. ksta es una de las ms grandes humillaciones que puede pasar el ser humano; tenerlo todo encontrase un da como un loco, como un demente, como un indigente, como una persona completamente desechada por la sociedad. Pero ms triste an es pensar que la maora de esas personas nacieron como nosotros, del romance de un hombre una mujer que se amaron qui2 se casaron. Cuando el Seor les dio la vida no venan arruinados ni en el alma ni en el cuerpo ni en el espritu.

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2.3 En qu momento I gente entr en I humiIIcin de Is tres ruins! La respuesta es mu sencilla: por sus propias maldades. Como no piensan en lo espiritual, la misma Biblia dice que los pensamientos del hombre natural son corruptos (2 Timoteo 3:8). Cuando los pensamientos del hombre no incluen la gua espiritual de Dios quien dirige sus vidas para bendecirlos, no para manipularlos, los pensamientos negativos que consienten los van corrompiendo. De ah nacen los delincuentes, la prostitucin toda clase de maldad. Qu podramos entonces decir de la gente que se encuentra privada de la libertad porque un da, debido a un pensamiento inadecuado no alineado con los principios espirituales divinos, dieron rienda suelta a conjeturas maquiavlicas que proectaron en sus vidas la maldad de robar, atracar, secuestrar hacer nicamente lo malo? Ahora estn privados de la libertad por mucho tiempo. ksta es una ruina social. kl pensamiento del hombre que le da rienda suelta a sus vicios; al consumo de la droga el licor, o las sustancias alimentos que le hacen dao a su cuerpo, los lleva a la ruina corporal total. Cuntas enfermedades contraen los cuerpos de las personas por los vicios? Cunta gente muere a diario por consumir licor? Cunta gente muere prematuramente por consumir cigarrillos o drogas? No comprenden que cuando no ha un poder sobrenatural que controle los pensamientos, el alma se pervierte. Cuando no ha un poder sobre natural que controle el cuerpo este se corrompe. Y cuando no ha quien controle la parte espiritual, como el hombre no tiene contacto con Dios, va

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directo a la ruina. kntendemos claramente que apartados de Dios nada podemos hacer (Juan 15:5, parfrasis del autor). Qui2s muchos podamos decir: Gracias Seor porque a m no me ha agarrado la triste2a ni la humillacin de las tres ruinas. Pero probablemente deba hacer un alto en su camino pensar que con las amistades que est andando, que con los principios de vida que est desarrollando de pronto ha perdido la brjula de un hori2onte de bendicin est empe2ando a dar los primeros pasos por un desierto espiritual que lo puede llevar a la humillacin de las tres ruinas. Dios nos libre de este flagelo nos haga entender que nunca la perfecta voluntad de nuestro Seor Jesucristo es que alguno de nosotros viva esas tres miserias, esas tres humillaciones, esas tres ruinas. Por qu el hombre llega al nivel pauprrimo de vivir en la humillacin de las tres ruinas? 2.4 EI eempIo bbIico de un hombre que vivi en Is tres ruins. La siguiente es la autobiografa de un hombre que no naci loco ni pobre ni enfermo. Con sencille2 sin actitud religiosa ni animo fantico, solo con el deseo de bendecirlo a usted a su familia, mientras estudiamos la vida de este hombre llamado Nabucodonosor, comprenderemos por qu la humanidad ha llegado al nivel de las tres ruinas. Miremos cmo fue su juventud, su vida su cada, pero tambin cmo Dios lo levant. Nabucodonosor rey, a todos los pueblos, naciones y lenguas que moran en toda la tierra: Paz os sea multiplicada. onviene que yo

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declare las seales y milagros que el Dios ltsimo ha hecho conmigo.un grandes son sus seales, y cun potentes sus maravillas! Su reino, reino sempiterno, y su seoro de generacin en generacin. Yo Nabucodonosor estaba tranquilo en mi casa, y floreciente en mi palacio. Vi un sueo que me espant, y tendido en cama, las imaginaciones y visiones de mi cabeza me turbaron. Por esto mand que vinieran delante de m todos los sabios de Babilonia, para que me mostrasen la interpretacin del sueo. Y vinieron magos, astrlogos, caldeos y adivinos, y les dije el sueo, pero no me pudieron mostrar su interpretacin, hasta que entr delante de m Daniel, cuyo nombre es Beltsasar, como el nombre de mi dios, y en quien mora el espritu de los dioses santos. ont delante de l el sueo... (Daniel 4:1-8). Observemos que este hombre fue un re con oro, palacios comodidades. No le faltaba absolutamente nada. kstaba tranquilo prosperando. Muchas personas dicen que todo tiempo pasado fue mejor, pero en Cristo no es as, en l todo tiempo presente es bueno el futuro an mejor. kl re tuvo un sueo que lo espant. Un sueo con el que de alguna manera Dios le estaba advirtiendo que si no cambiaba la actitud de arrogancia por una de humildad; que si no reempla2aba sus pensamientos totalmente materialistas por unos ms espirituales, su vida cambiara, de hecho cambi 180 grados. Quin poda imaginar que un re, un multimillonario, un jefe de familia, un profesional que lo tena todo, un da soara algo tan terrible como para que lo espantara, lo sorprendiera, lo amargara, le quitara la pa2, le comen2ara a molestar su alma, su cuerpo su espritu. kvidentemente aunque era un re, ignoraba los principios de Dios. *a quienes piensan que el dinero les da para comprar un dios,

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lo compran, pero es un dios muerto, sin ninguna capacidad (Salmo 115). Se les pueden llamar dioses? No. Pero con todo su posicin social como el re el ms famoso entre los famosos, Nabucodonosor se asust. Observemos lo que pasa con la gente que est lejos de Dios. l no dijo: *blame Dios mo, por favor revlame qu fue lo que so. kste hombre no acudi a Dios, ms bien reaccion de una manera comn corriente. So pens que alguien deba audarle, entonces esto revela que su o alma estaba vigente. Ms adelante su cuerpo comen2 a enfermarse, a deteriorarse. Luego su o cuerpo estaba vigente, pero su o espritu estaba muerto porque lo que haca, lo haca con su alma. kra una actitud almtica de pensamiento, no una actitud espiritual. Como un hombre confundido por un sueo, en lugar de buscar de Dios, mand buscar magos, astrlogos, caldeos adivinos, pero ninguno de ellos pudo hacer nada por el re. Refirindome a la base de este tema: omo el gorrin en su vagar, y como la golondrina en su vuelo, as la maldicin nunca vendr sin causa, hasta este instante estamos comprendiendo que a Nabucodonosor le estaba picando el animalito de la maldicin de las tres ruinas, porque no entenda que tena grandes pensamientos grandes comodidades para su cuerpo, pero no tena nada para su espritu. ksto es lo que est pasando con mucha gente en el mundo. Tuvieron dinero a no, buena posicin social a no, una gran familia a no, estaban orgullosos por sus ttulos universitarios, por supuesto que es excelente que un cristiano se capacite porque los mejores empresarios profesionales deben ser cristianos que se proecten siempre hacia la excelencia en Dios, pero cuando el hombre confa

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en sus logros, en su fuer2a en su capacidad laboral, exclue a Dios. ksta actitud abre la puerta de par en par para que llegue el espritu inmundo de las tres ruinas. As lo hi2o Nabucodonosor. Por eso es que cuando l se sinti extrao, cuando comen2 a notar que no dorma bien, que lo que coma no le caa bien, que en ningn lugar tena go2o, que no poda sonrer, que nada le sala bien, comen2 a confundirse. ks un mal sntoma cuando una persona lo tiene todo de repente comien2a a sentirse mal. ks hora de entender que el o espritu tiene sed de Dios. l o alma se alimenta con muchos libros los principios que se aprenden en las universidades. kl o cuerpo se alimenta con el deporte, las vitaminas los buenos alimentos pero, con qu se puede alimentar el o espritu? La respuesta es: Con la Palabra de Dios. No podemos esperar que se aleje la tranquilidad como a Nabucodonosor para empe2ar a buscar respuestas en la gente que no tiene nada para darnos. Muchas personas creen en los magos pero, qu les han dado ellos? Creen en astrlogos pero, qu pueden hacer los astros por alguien? Sin nimo de ofenderle por sus creencias, permtame decirle que la astrologa es la mentira ms grande que el hombre le puede vender al hombre (Deuteronomio 4:19). Todo lo que tiene que ver con magia, adivinacin astrologa trae ruina (Deuteronomio 18:10-14). Qu curioso, tenemos un Dios trino el hombre es tripartito. kl profeta k2equiel advierte de la humillacin de las tres ruinas. Nabucodonosor, por su parte, busc la solucin en los magos, adivinos astrlogos, pero ninguno de estos pudo hacer algo por l, hasta cuando vino un

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hombre de Dios llamado Daniel a quien le cont todo el sueo. Beltsasar, jefe de los magos, ya que he entendido que hay en ti espritu de los dioses santos, y que ningn misterio se te esconde, declrame las visiones de mi sueo que he visto, y su interpretacin. Estas fueron las visiones de mi cabeza mientras estaba en mi cama: ke pareca ver en medio de la tierra un rbol, cuya altura era grande. reca este rbol, y se haca fuerte, y su copa llegaba hasta el cielo, y se le alcanzaba a ver desde todos los confines de la tierra. Su follaje era hermoso y su fruto abundante, y haba en l alimento para todos. Debajo de l se ponan a la sombra las bestias del campo, y en sus ramas hacan morada las aves del cielo, y se mantena de l toda carne. Vi en las visiones de mi cabeza mientras estaba en mi cama, que he aqu un vigilante y santo descenda del cielo. Y clamaba fuertemente y deca as: Derribad el rbol, y cortad sus ramas, quitadle el follaje, y dispersad su fruto; vyanse las bestias que estn debajo de l, y las aves de sus ramas. kas la cepa de sus races dejaris en la tierra, con atadura de hierro y de bronce entre la hierba del campo; sea mojado con el roco del cielo, y con las bestias sea su parte entre la hierba de la tierra. Su corazn de hombre sea cambiado, y le sea dado corazn de bestia, y pasen sobre l siete tiempos. La sentencia es por decreto de los vigilantes, y por dicho de los santos la resolucin, para que conozcan los vivientes que el ltsimo gobierna el reino de los hombres, y que a quien l quiere lo da, y constituye sobre l al ms bajo de los hombres. Yo el rey Nabucodonosor he visto este sueo. T, pues, Beltsasar, dirs la interpretacin de l, porque todos los sabios de mi reino no han podido mostrarme su interpretacin; mas t puedes, porque mora en ti el espritu de los dioses santos (Daniel 4:9-18). ksta historia nos debe edificar sin volvernos religiosos ni fantasiosos ni legalistas, porque la Palabra de Dios es verdad. Pero observemos hasta dnde lleg la realidad de Nabucodonosor. l cabo de doce meses, paseando en el palacio real de Babilonia,

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habl el rey y dijo: No es sta la gran Babilonia que yo edifiqu para casa real con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad? n estaba la palabra en la boca del rey, cuando vino una voz del cielo: ti se te dice, rey Nabucodonosor: El reino ha sido quitado de ti; y de entre los hombres te arrojarn, y con las bestias del campo ser tu habitacin, y como a los bueyes te apacentarn; y siete tiempos pasarn sobre ti, hasta que reconozcas que el ltsimo tiene el domino en el reino de los hombres, y lo da a quien l quiere. En la misma hora se cumpli la palabra sobre Nabucodonosor, y fue echado de entre los hombres; y coma hierba como los bueyes, y su cuerpo se mojaba con el roco del cielo, hasta que su pelo creci como plumas de guila, y sus uas como las de las aves. kas al fin del tiempo yo Nabucodonosor alc mis ojos al cielo, y mi razn me fue devuelta; y bendije al ltsimo, y alab y glorifiqu al que vive para siempre, cuyo dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades. Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y l hace segn su voluntad en el ejrcito del cielo, y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le diga: Qu haces? En el mismo tiempo mi razn me fue devuelta, y la majestad de mi reino, mi dignidad y mi grandeza volvieron a m, y mis gobernadores y mis consejeros me buscaron; y fui restablecido en mi reino, y mayor grandeza me fue aadida. hora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al Rey del cielo, porque todas sus obras son verdaderas, y sus caminos justos; y l puede humillar a los que andan con soberbia (Daniel 4:29-37). kl re an se encontraba dentro del palacio hablando con petulancia. A un hombre que exclue a Dios, que sepulta el valor de lo espiritual se vuelve pretencioso, altivo odioso, el Seor no le puede bendecir, porque Dios ama al humilde, pero al altivo mira de lejos (Salmo 138:6, parfrasis del autor). Por qu empe2 a entrar la humillacin de las tres ruinas en la vida de Nabucodonosor? Por la altive2, el orgullo, la jactancia,

Tema 2: Humillacin por la tres ruinas

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por recha2ar a Dios de quien dependemos recibimos su bendicin. Nabucodonosor fue afectado por las tres ruinas. Su o alma enloqueci. Su o cuerpo espritu se transformaron porque tena un instinto de bestia. Qui2 esta ensean2a no es para usted, pero s para mostrarle a otros hasta dnde se puede llegar sin la bendicin de Dios. Para que su o espritu, alma cuerpo estn bajo la bendicin de Dios atribale sus rique2as a l. Si usted est pasando por necesidades quiere salir de la ruina encomindese en las manos del Seor. Pero si piensa que est al borde de las tres ruinas porque a no sabe ni cmo pensar o tiene una enfermedad terminal, a no le cree a Dios, entonces usted debe entender que, guardadas las proporciones, est en las tres ruinas. 2.5 mo sIir de Is tres ruins. Pero ha buenas noticias porque podemos ver cmo Dios, a travs de su Palabra, nos da una solucin para salir de las tres ruinas, o mejor an, para evitar caer en ellas. kn ksdras 9:7-9, se nos muestra la forma de salir ser libre de las tres ruinas. Lo hacemos reconociendo que debemos pedirle perdn a Dios por nuestros pecados, adems alimentado nuestros pensamientos con la Palabra de Dios, viviendo como nos corresponde por ser templos del kspritu Santo permitiendo que nuestro o espritu reviva cuando confesamos con nuestra boca que Jesucristo es nuestro Seor. Quiere ser un empresario, un profesional, un comerciante, un hombre o una mujer de xito, salir con su

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familia adelante en victoria? kntonces Cierre las puertas al espritu inmundo denominado las tres ruinas. Cmo cerramos las puertas a este espritu inmundo? Jesucristo lo ense as: ualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la roca. Descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca. Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le comparar a un hombre insensato, que edific su casa sobre la arena; y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y dieron con mpetu contra aquella casa; y cay, y fue grande su ruina. Y cuando termin Jess estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas (Mateo 7:24-29). Como usted cumple este pasaje, porque est leendo la Palabra de Dios, se encuentra bendecido por l. *asta aqu no ha perdido su tiempo porque a entendido que Dios le ama cualquiera que sea su ruina que puede tener un mejor futuro independientemente de la condicin almtica, corporal o espiritual que usted o su familia estn viviendo ahora. kl Seor Jesucristo le ama. La gente que desciende a la humillacin de las tres ruinas es la que ha edificado su vida sobre la arena, es decir, sobre sus propias ideas, orgullo dinero. Construen hogares o grandes fortunas sin incluir a Dios. Todo lo que se construe sobre la arena garanti2a las tres ruinas, porque cuando viene la prueba, la lluvia, el caudaloso ro, el fuerte viento la enfermedad, es cuando se revela que no todo lo que brilla es oro. Muchas personas viven bien, aparentemente, pero en su interior estn destruidas.

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Construa su vida sobre la roca que tiene nombre propio: Jesucristo. Cuando entendamos que l no es una religin ni fanatismo, sino que es Dios hecho hombre, que vino a la tierra para perdonar nuestros pecados darnos xito; bendicin en toda empresa, en el hogar en la vida, entonces comprenderemos que es triste haber pasado tantos das aos alejados de l. Primera carta de Pablo a los Tesalonicenses 5:23-24: Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual tambin lo har. kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito, no es un pensamiento religioso, sino una afirmacin de Dios, porque en l debemos entender que por ms que trabajemos tengamos la habilidad empresarial, tarde o temprano ser evidente que todo lo que hagamos sin su bendicin, se derrumba. kl apstol Pablo dice que necesitamos ser santificados por completo en espritu, alma cuerpo. Ser santificado es semejante a vacunar a un bebe contra las enfermedades. kl virus puede venir, pero no acta porque est vacunado. 2.6 5n eercicio espirituI pr sIir de Is tres ruins. Quiere salir de alguna de las ruinas, o mejor an, no quiere caer en ellas? Usted tiene la esperan2a de no quedar postrado para toda la vida. *aga lo que hi2o Nabucodonosor: Recono2ca su pecado, su maldad su orgullo. Dgale al Seor Jesucristo: un lejos estaba de enten-

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der la realidad. Hoy te recibo en mi corazn, te acepto como mi nico y suficiente Salvador, por favor anota mi nombre en el libro de la vida. Ahora comprender que aceptar a Jess no es cambiar de religin, sino levantarse del nivel de la ruina comen2ar a vivir santificado por completo. Cuando usted o entregamos nuestras vidas a Cristo quedamos vacunados contra ese espritu inmundo de las tres ruinas en el espritu, el alma el cuerpo. Quiero invitarle a que haga la siguiente oracin a fin de que proteja su empresa, negocio, familia, en fin: Dios mo, con todo mi corazn y en el nombre de Jess quiero pedirte que limpies mi mente, mi cuerpo y mi espritu de todo lo que no sea tuyo. mado Seor, que en este instante, tu ternura y tu amor puedan llegar a mi corazn, al de mi familia y al de cada persona que depende de m. Toca nuestras vidas, y santifica por completo nuestra alma, espritu y cuerpo. Te ruego con todo mi corazn que se cumpla en m lo que dices en tu Palabra: que la fe viene por el or, y el or, por la Palabra de Dios. Bendcenos grandemente Seor. Restaura nuestro hogar, nuestras finanzas y nuestra vida espiritual mediante la presencia permanente de tu Santo Espritu. Gracias porque tu Palabra no vuelve vaca. Gracias porque nos has librado de las tres ruinas. Gracias porque hoy t nos perdonas, levantas y restauras, y gracias Seor por el precioso regalo de la vida. AMN.

T ema 3: lala ruina Tema 3: Superando Superando ruina

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Tema 3: Superando la ruina

ste tema va dirigido a las personas que un da lo tuvieron todo ho no tienen nada. A quienes reconocen con dolor en su cora2n que en lugar de prosperar estn decaendo fsica, espiritual econmicamente. Tambin para aquel que estando mu bien debe atender el consejo que dice: ...el que crea estar firme mire que no caiga (1 Corintios 10:12). Comencemos por definir la palabra ruina. kl diccionario dice: Perdida de la fortuna, la prosperidad el honor. Persona en gran decadencia fsica, moral, espiritual econmica. As que para ubicarnos, subdividir este tema en cuatro partes: Primera: Cinco causas por las cuales llega la ruina. Segunda: La promesa de Dios para superar la ruina. Wercera: La actitud del hombre para superar la ruina. Cuarta: Cmo evitar la ruina.

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3.1 inco cuss por Is cuIes IIeg I ruin.


3.1.1 L idoItr.

No se moleste por lo que leer a continuacin. Por favor dese la oportunidad de saber qu piensa Dios acerca de la idolatra (Salmo 106:34-39): No destruyeron a los pueblos que el Seor les dijo; antes se mezclaron con las naciones, y aprendieron sus obras, y sirvieron a sus dolos, los cuales fueron causa de su ruina. Sacrificaron sus hijos y sus hijas a los demonios, y derramaron la sangre inocente, la sangre de sus hijos y de sus hijas, que ofrecieron en sacrificio a los dolos de anan, y la tierra fue contaminada con sangre. Se contaminaron as con sus obras, y se prostituyeron con sus hechos. La idolatra es ese comportamiento que muchas veces nos parece tan inofensivo, nada malo, slo un recuerdo, porque as nos formaron. Pero permita que sea Dios quien desde lo ms profundo de su cora2n utili2ando al dulce cantor de Israel, al hombre de las mil batallas, al re David, nos ensee que la ruina de la humanidad, en todo aspecto, tiene como base la idolatra. sta, cualquiera sea su forma, atrae la ruina, es un imn para ella. Sacrificaron sus hijos y sus hijas a los demonios... Cunto se molesta un idlatra o un religioso cuando cree que un cristiano lo ataca. Permitamos que sea Dios quien, a travs de sus verdades, nos ministre, revele, ensee eduque en asuntos espirituales tan importantes para el xito de la humanidad. Si usted quiere entender kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito, con todo respeto deseo decirle: si anhela prosperar o asegurar su fortuna, debe ir desde ahora para siempre quitando toda clase de dolos

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de su cuerpo, oficina del hogar. La idolatra es una obra diablica porque segn este versculo sacrificaron sus hijos y sus hijas a los demonios... Las tres palabras que van de la mano en todo lo que tiene que ver con los demonios la prostitucin espiritual, estn relacionadas con la idolatra. Dios, mediante Jesucristo, perdon nuestros pecados, nos regal la vida eterna tambin nos prospera econmicamente. Por supuesto que el kvangelio es el poder de Dios para salvacin, pero as como ese poder nos salva de la muerte eterna, tambin nos bendice econmicamente. Claro que primero debemos organi2ar la casa de acuerdo a los designios de Dios. Usted quiere que su empresa, sus negocios su profesin prosperen? Rompa con la idolatra ponga su mirada en Jesucristo. l no es un dolo, porque los dolos son imgenes muertas. Jess muri resucit, es el Seor, el Re de rees, Dios hecho hombre. Jesucristo es suficiente para bendecirnos. Si usted ha consagrado sus empresas, sus negocios, su profesin o sus hijos a la idolatra; si le puso nombre a sus hijos de acuerdo al de un denominado santo, debe entender que la Palabra de Dios condena abiertamente la idolatra como parte de una obra demonaca que prostitue el espritu del hombre. ksto podemos comprobarlo mirando cmo los pases ms arruinados son los ms idlatras. kntre ms dolos maor es la ruina. Por qu los dolos hacen que el hombre aparte la mirada de Cristo para ponerla en las imgenes? kn estos tiempos la gente se est culturi2ando los profesionales estn abriendo el entendimiento para anali2ar, discernir retener lo que Dios dice. kstamos viviendo

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una poca durante la cual la humanidad se est desarrollando intelectualmente la tecnologa est avan2ando a gran velocidad. Tiempo atrs, a maor cultura, maor era la distancia entre el hombre Dios. Ahora las cosas estn cambiando porque la gente, cualquiera sea su nivel poltico, econmico o social est entendiendo que la religin tradicional no es completa. Por qu hemos de creer en lo que nos impusieron o heredamos, sin ser la revelacin de Dios? No atacamos lo que las religiones creen, slo estamos tratando de ensear los principios bblicos que han prosperado a la gente en toda rea, incluida la econmica. La idolatra es un monstruo que destrue el trabajo, el patrimonio, el capital de una familia porque, como hemos visto de manera contundente, todo lo que trata de suplantar el lugar de Cristo es diablico. ksa fue la obra de Satans cuando trat de ser igual a Dios (Isaas 14:1214). ksa es una bacteria inmunda llamada rebelin, pues se opone a los principios divinos haciendo que prevale2can las imposiciones de los hombres. *o sabemos que existen ms de cinco mil religiones en el mundo entero. stas nos trajeron la idolatra en diversas presentaciones como: esos, imgenes, hombres, instituciones falsas apariciones. Por eso la humanidad est como est. ks el momento de anular todo principio de ruina superarlo. Pero para lograrlo debemos crecer en el conocimiento espiritual del Dios vivo que hi2o los cielos la tierra, quien lo nico que quiere para el ser humano es la bendicin, la victoria el xito.

Tema 3: Superando la ruina 3.1.2 Promess Ios doIos.

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ksta causa tiene mucha similitud con la anterior. En el tiempo de su a3lizzin el rey caz pexsisti en su infidelidad al Seor, porque o3xezi sacrificios a los dioses de Damasco que le haban derrotado. Y dijo: Puesto que los dioses de los reyes de Siria les ayudan, yo tambin les ofrecer sacrificios, para que me ayuden a m. Pero ellos fueron los que lo hicieron fracasar a l y a todo Israel (2 Crnicas 28:22-23, nfasis parfrasis del autor). Muchas personas tratando de hacer ms logran muchsimo menos. Qu triste2a que en pleno apogeo de la tecnologa, durante el maor auge de la cultura de este mundo, todava haa gente que piensa que por subir los cerros de rodillas Dios los bendecir! An ha gente que lacera su espalda pensando que as obtendr su bendicin. kso no es ms que el resultado de la ignorancia acerca de l. Dios, que hi2o los cielos la tierra, no quiere de nosotros sacrificios para bendecirnos (Oseas 6:6). Por qu pensar en un Dios tan cruel que para favorecernos exija que nos rompamos los huesos, o tengamos que ofrecerle cualquier cantidad de ddivas a los dioses muertos, a imgenes sin vida que... tienen boca, pero que no hablan; tienen ojos, pero no ven; orejas tienen, pero no oyen; tiene narices, pero no huelen; manos tienen, pero no palpan; tiene pies, pero no andan, ni hablan con su garganta. Semejantes a ellos son los que los hacen y cualquiera que confa en ellos (Salmo 115:1-8, parfrasis del autor). Una cosa es la idolatra como causa de la ruina otra sacrificar abiertamente la vida o confiar en un dolo. Lo mismo sucede cuando confiamos en los denominados san-

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tos que solamente existen en la mente de las personas religiosas que no han sido redimidas por la sangre de Cristo. Por eso es tan importante que podamos cambiar el viejo casete de la imposicin religiosa por el nuevo CD con la revelacin de la Palabra de Dios. Digo esto con conocimiento de causa sencillamente porque en otro tiempo tambin fui igual, o tal ve2 peor (Glatas 4:8). Tena un santo para cada necesidad, pero nunca vi un milagro. Seguramente usted ha podido escuchar como las personas admiten que los dolos les han hecho milagros. Pero si estudia cuidadosamente las kscrituras comprobar que el diablo imita las obras de Dios (2 Corintios 11:14). Lo que sucede es que ms tarde esos milagros les son cobrados con creces, incluso con sus propias vidas. Como usted, cono2co casos de falsos milagros que despus dan origen a enfermedades an peores. kl re Aca2 comprometi a su pueblo con los dolos las prcticas que Dios ms aborrece. Gobern para l su familia a expensas de los crecientes impuestos para el pueblo, al pecado de la corrupcin poltica agreg el de la descomposicin religiosa, porque fue ofreci sacrificio a los dolos de las naciones vecinas tratando de audar a su pas. Pero esta historia es enftica cuando dice que esos actos pecaminosos lo nico que hicieron fue aumentar su ruina la de toda Israel, porque sobre los altos, ha uno mucho ms alto, es decir, Dios (kclesiasts 5:8). Lo peor de todo es que en la actualidad ha de esos gobernantes. Si usted fue dedicado a los dolos, voluntaria o involuntariamente, debe orar a Dios para romper toda maldicin que haa venido a su vida por esa consagracin.

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ksto se hace por ignorancia, por desconocer los principios divinos. Rompa esa maldicin en el nombre de Jess y por el poder del Espritu Santo, y ser libre. Mucha gente compra un vehculo se lo dedican a dolos, compran casas les hacen riegos. Y de la misma forma actan con los negocios poniendo amuletos (la herradura, la mata de sbila, etc.). kl Salmo 73 dice que algunos piensan como bestias, nosotros debemos hacerlo como hijos de Dios, porque somos seres racionales que no se dejan imponer los pensamientos de otros. Debemos llenarnos del conocimiento de Dios. *a muchas personas que desconocen el poder de Jesucristo, porque han odo hablar de l, pero no saben quin es. *an odo hablar de Dios, pero no saben cmo es. Compraron la Biblia, pero como no la escudrian porque la tienen de adorno, terminan rindindole su vida hacindole promesas a los dolos. Toda promesa a los dolos trae ruina. anclela en el nombre de Jess.
3.1.3 No escuchr I PIbr de Dios.

Veamos Jeremas 25:1-11: Palabra que vino a Jeremas acerca de todo el pueblo de Jud en el ao cuarto de Joacim hijo de Josas, rey de Jud, el cual era el ao primero de Nabucodonosor rey de Babilonia; la cual habl el profeta Jeremas a todo el pueblo de Jud y a todos los moradores de Jerusaln, diciendo: Desde el ao trece de Josas hijo de mn, rey de Jud, hasta este da, que son veintitrs aos, ha venido a m palabra del Seor, y he hablado desde temprano y sin cesar; pero no osteis. Y envi el Seor a vosotros todos sus siervos los profetas, envindoles desde temprano y sin cesar; pero no osteis, ni inclinasteis vuestro odo para escuchar cuando

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decan: Volveos ahora de vuestro mal camino y de la maldad de vuestras obras, y moraris en la tierra que os dio el Seor a vosotros y a vuestros padres para siempre; y no vayis en pos de dioses ajenos, sirvindoles y adorndoles, ni me provoquis a ira con la obra de vuestras manos; y no os har mal. Pero no me habis odo, dice el Seor, para provocarme a ira con la obra de vuestras manos para mal vuestro. Por tanto, as ha dicho el Seor de los ejrcitos: Por cuanto no habis odo mis palabras, he aqu enviar y tomar a todas las tribus del norte, dice el Seor, y a Nabucodonosor rey de Babilonia, mi siervo, y los traer contra esta tierra y contra sus moradores, y contra todas estas naciones en derredor; y los destruir, y los pondr por escarnio y por burla y en desolacin perpetua. Y har que desaparezca de entre ellos la voz de gozo y la voz de alegra, la voz de desposado y la voz de desposada, ruido de molino y luz de lmpara. Toda esta tierra ser puesta en ruinas y en espanto; y servirn estas naciones al rey de Babilonia setenta aos. Cuando las personas se proectan solamente para ser buenos profesionales, buenos empresarios buenos comerciantes, pero olvidan su rea espiritual el balance perfecto, terminan en la ruina. Ser mu bueno en las cosas terrenales sirve para lo terrenal, pero de nada para las cosas espirituales. Usted tiene tiempo para todo. ks buensimo ir a la universidad estudiar lo que ms se pueda; tambin ser excelentes empresarios, comerciantes, profesionales, padres de familia, deportistas, etc., pero lo mejor, un excelente hijo de Dios. Usted no perder credibilidad por acercarse a Dios, todo lo contrario, la ganar. No ha quien se acerque a Dios, a su manera, que luego pueda decir: Perd. Quien se acerca a Dios a travs de Jesucristo, gana.

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Se trata de los principios del Seor, no de una religin, para que en sus pensamientos est la bendicin para usted su familia. Acercarse a l genera honor victoria. kntre ms le cono2ca, maor ser el engrandecimiento de su parte para que entienda que el cristianismo no es una farsa, ni tampoco cambiar de religin. ks el poder de Dios, para muchos oculto por el orgullo de la tradicin que no les deja ver la realidad de la revelacin de Cristo. Cuando no se escucha la Palabra de Dios, segn el pasaje que acabamos de leer, ha destruccin, escarnio, desolacin, burla, perdida del go2o la alegra, se acaban las empresas las esperan2as. Cunto tiempo, a diario, dedica la gente para escuchar voces distintas a la de Dios? Leen el horscopo, escuchan al brujo al homosexual hablando de prosperidad por televisin, al numerlogo, al corrupto que los engaa con mil promesas, pero no escuchan la vo2 de Dios. Quiere saber cmo escuchar la vo2 de Dios? kstudie sus estatutos pdale a l discernimiento; sabidura para entender las kscrituras. Borre el concepto equivocado de que stas son para los religiosos. Son para la gente que quiere el xito espiritual, material, conugal econmico.
3.1.4 Ls mIs obrs.

Jeremas 4:18-23: Tu camino y tus obras te hicieron esto; esta es tu maldad, por lo cual amargura penetrar hasta tu corazn. kis entraas, mis entraas! ke duelen las fibras de mi corazn; mi corazn se agita dentro de m; no callar; porque sonido de trompeta has odo, oh alma ma, pregn de guerra. Quebrantamiento sobre quebrantamiento es anunciado; porque toda la tierra

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es destruida; de repente son destruidas mis tiendas, en un momento mis cortinas. Hasta cundo he de ver bandera, he de or sonido de trompeta? Porque mi pueblo es necio, no me conocieron; son hijos ignorantes y no son entendidos; sabios para hacer el mal, pero hacer el bien no supieron. kir a la tierra, y he aqu que estaba asolada y vaca; y a los cielos, y no haba en ellos luz. kste pasaje es sencillo, dice que todo lo malo que hacemos trae ruina. La kscritura es mu clara cuando dice: No os engais... pues todo lo que el hombre sembrar, eso tambin segar (Glatas 6:7). Todo el mal que se ha hecho, obteniendo dinero deshonestamente, un da traer ruina. Todos los pecados morales que parecen astucia, que aparentemente merecemos, porque tenemos dinero, como por ejemplo el adulterio, la fornicacin, los vicios, el engao, robar, mentir, el orgullo, la vanidad, la prepotencia, comprar vender con mentiras, traen ruina. Si ha hecho mal, pdale perdn a Dios, de ho en adelante comience a caminar con integridad honrade2.
3.1.5 L iniquidd.

La iniquidad, tal ve2 no tan comn para la gente, frecuentemente es mu utili2ada en las pginas de la Biblia. k2equiel 18:10-13, 29-32: kas si engendrare hijo ladrn, derramador de sangre, o que haga alguna cosa de estas, y que no haga las otras, sino que comiere sobre los montes, o violare la mujer de su prjimo, al pobre y menesteroso oprimiere, cometiere robos, no devolviere la prenda, o alzare sus ojos a los dolos e hiciere abominacin, prestare a inters y tomare usura; vivir ste? No vivir. Todas estas abominaciones hizo; de cierto morir, su sangre ser sobre l... Si an dijere la casa de Israel: No es recto el camino del

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Seor; no son rectos mis caminos, casa de Israel? iertamente, vuestros caminos no son rectos. Por tanto, yo os juzgar a cada uno segn sus caminos, oh casa de Israel, dice el Seor. onvertos, y apartaos de todas vuestras transgresiones, y no os ser la iniquidad causa de ruina. Echad de vosotros todas vuestras transgresiones con que habis pecado, y haceos un corazn nuevo y un espritu nuevo. Por qu moriris, casa de Israel? Porque no quiero la muerte del que muere, dice el Seor; convertos, pues, y viviris. Puede creer, es decir, tener un concepto de Dios pensar de la vida a su manera, el problema es que l no puede creer en usted ni bendecirlo. Crea en Dios a su manera l creer en usted, lo conocer lo bendecir. Dios nos bendice dndonos la oportunidad de reconocer que caminamos mal, indicndonos el camino por donde debemos transitar a dnde debemos llegar, audndonos a superar la ruina. Puede estar en la ruina ho, pero en Cristo usted sale adelante. Si comprende que est caminando hacia la ruina, detngase, extienda su mano hacia Dios porque l lo levanta lo bendice, todo le saldr mejor. 3.2 L promes de Dios pr superr I ruin. Isaas 61:1-4, es la promesa de Dios que nos aleja, impide o nos saca de la ruina: El Espritu del Seor est sobre m, porque me ungi el Seor; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la crcel; a proclamar el ao de la buena voluntad del Seor, y el da de

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venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados; a ordenar que a los afligidos de Sion se les d gloria en lugar de ceniza, leo de gozo en lugar de luto, manto de alegra en lugar del espritu angustiado; y sern llamados rboles de justicia, planto del Seor, para gloria suya. Reedificarn las ruinas antiguas, y levantarn los asolamientos primeros, y restaurarn las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones. Cualquiera sea la ruina o el error, Jesucristo vino para restaurarnos, audarnos bendecirnos. No pierda el tiempo buscando la solucin en cosas que parecen buenas, pero que a la postre aumentan la ruina la maldicin. Acrquese a Dios con un cora2n sencillo humilde, porque Dios promete que superaremos toda clase de ruina que haa llegado nuestro hogar, cuerpo, mente, espritu, ciudad pas, etc. Dios es bueno quiere bendecirnos a todos por igual. 3.3 L ctitud deI hombre pr superr I ruin. Veamos *echos de los apstoles 15:16-20: Despus de esto volver y reedificar el tabernculo de David, que est cado; y reparar sus ruinas, y lo volver a levantar, para que el resto de los hombres busque al Seor, y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, dice el Seor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos. Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los dolos, de fornicacin, de ahogado y de sangre. La ruina no necesariamente es econmica, tambin puede ser moral, falta de respecto para su pareja e hijos, o deshonestidad en la empresa. *a quienes tienen mucho

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dinero, pero todo les hace dao. Aprendamos a vivir bendecidos, en victoria de mejor para arriba, acercndonos a Dios. Todos necesitamos de Dios. kl mundo lo necesita. La actitud de una persona que quiere ser sana de la ruina necesariamente debe ser acercarse humildemente a l. 3.4 mo evitr I ruin. Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo? Todo aquel que viene a m, y oye mis palabras y las hace, os indicar a quin es semejante. Semejante es al hombre que al edificar una casa, cav y ahond y puso el fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundacin, el ro dio con mpetu contra aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca. kas el que oy y no hizo, semejante es al hombre que edific su casa sobre tierra, sin fundamento; contra la cual el ro dio con mpetu, y luego cay, y fue grande la ruina de aquella casa (Lucas 6:46-49). kl problema de mucha gente es que llama a Dios todos los das a travs de mltiples re2os prcticas que parecen buenas, pero que a l no le interesan; lo nombran mas no andan en sus principios. kvitamos caer en la ruina cuando le pedimos perdn a Dios por todas nuestras iniquidades. Solamente por medio de Jesucristo ha salvacin integral para la humanidad. La actitud debe ser humildad, sencille2 la firme conviccin de que nadie pierde por acercarse a Dios. kstamos viviendo los tiempos difciles profeti2ados en la Palabra de Dios. Como nunca antes ho en da las profecas se estn cumpliendo, los polticos poco a poco

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se acercan a Dios. La historia no registra un movimiento tan grande como el actual cuando la gente est buscando de Dios. Poco a poco el hombre ha tenido que entender, comprender aceptar en su orgulloso cora2n que sin Dios la vida es una derrota; que sin l la fortuna la salud se pueden acabar. kste tiempo es propicio para entrar en la planeacin de Dios, a fin de que nuestros hogares, empresas, negocios, familias e hijos sean bendecidos. ks el momento de permitir que l nos ensee por revelacin, que verdaderamente ha bendiciones originales en el plan de Dios, sepultadas, debido a la ignorancia espiritual, ra2n por la cual ha tanta triste2a en el mundo entero. Dese la oportunidad de ser prspero en toda rea; en su espritu, en su cuerpo, en su alma, en su hogar en sus finan2as, atendiendo los consejos sencillos de Dios, en su Palabra, que han bendecido a millones de personas en todo el mundo.

Tema 4: El perfil del pobre

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Tema 4: El perfil del pobre

a pobre2a, segn el diccionario, es la condicin del que no tiene lo necesario para vivir. Se trata de la situacin de aquella sociedad, familia empresa que no tiene lo indispensable para sustentarse. ks mu triste vivir en la condicin de pobre2a porque, lgico, la escase2 monetaria produce un sentimiento de lstima que deprime aun al ms fuerte de los hombres. Jess, el hijo de Dios, nuestro nico suficiente Salvador, nos ensea que la pobre2a siempre ser parte de la humanidad. ksta es una cruda realidad, pero lo que debemos procurar es no formar parte del creciente porcentaje de gente que vive en la pobre2a absoluta. kste es un tema que me apasiona enseo, con toda confian2a seguridad, porque conoc viv la pobre2a. S lo que es caminar una o dos horas por no tener dinero para pagar el transporte. S lo que es hacer un carrito de madera con balineras para ir a la pla2a de mercado a pedirle a la gente pudiente, econmicamente hablando, que me dieran la oportunidad de llevarles a sus casas el merca-

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do, esperando a cambio cualquier moneda que me quisieran dar. ksa pobre2a entristece! Pero, indiscutiblemente Dios permite la salida de este cuadro de miseria de escase2 absoluta, por medio de las ensean2as bblicas. Quiero recordarle que estas ensean2as en ningn momento buscan coartar, masificar, ni alienar su pensamiento, porque no somos religiosos, ni vendedores de profecas bblicas. Solamente tratamos de servirle como hombres de negocios representantes del Grupo kmpresarial Sion, a que por muchos aos hemos comprendido que tanto la salvacin como la vida de xito prosperidad, estn en Dios. Miremos qu dice Jess, el *ijo de Dios, acerca de la pobre2a: Y dijo uno de sus discpulos, Judas Iscariote hijo de Simn, el que le haba de entregar: Por qu no fue este perfume vendido por trescientos denarios, y dado a los pobres? Pero dijo esto, no porque se cuidara de los pobres, sino porque era ladrn, y teniendo la bolsa, sustraa de lo que se echaba en ella. Entonces Jess dijo: Djala; para el da de mi sepultura ha guardado esto. Poxgne a los por bxes siempxe los tendxis zon vosotxos, ms a m no siempre me tendris (Juan 12:4-8, nfasis del autor). ...a los pobres siempre los tendris con vosotros... ks una expresin que debemos anali2ar. Los pobres los vosotros son dos grupos mu diferentes. Los vosotros estn representados por quienes hemos aprendido a depender de la bendicin del Seor, sin sepultar nuestra vida natural, social profesional, porque la vida de un cristiano no se opone al desarrollo normal de su entorno. Por el contrario, ste se enriquece cuando incluimos el nombre de nuestro buen Dios en todos los planes de nuestra vida comn,

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social laboral. De est manera, entonces, el grupo de los vosotros representa a aquellos que seguimos a Jess. kspero no ofenderlo, ni ser mal interpretado por la siguiente afirmacin: Cuando Jess dice: a los pobres siempre los tendris con vosotros, tcitamente est diciendo: Ustedes que le dan valor a lo espiritual, no como fanticos, sino como personas normales, deben renunciar a vivir en la pobre2a. Una persona honesta, trabajadora profesional, no puede conformarse con un estilo de vida pobre, porque sta no es la perfecta voluntad del Seor. Usted no debe pensar que si ho es pobre, siempre continuar sindolo, porque Dios provee un estilo de vida diferente al que la sociedad el mundo nos han querido proectar. kste tema refleja la triste2a de la sociedad pobre, pero tambin la puerta que Dios abre para quienes quieran creer que de su mano se puede abandonar la pobre2a o evitar caer en ella. ksto, por supuesto, marca en nosotros una nueva forma de ver el mundo de proectarnos en la vida. Jess no solamente refleja el sufrimiento en la cru2, la corona de espinas los clavos que lo traspasaron. kl *ijo de Dios tambin es vida social, profesional deportiva. kn Dios podemos reorgani2ar nuestros pensamientos estilo de vida. Proctese para que con su auda deje de ser pobre. Aspire a lo excelente de ms altura, porque el cristianismo es una vida xito excelencia. Ahora veamos lo que realmente es el estilo de vida de un pobre: su destino, vestuario, valor la vida social. Debemos aclarar que la Biblia habla de pobre2a, pero esto no

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significa que la avale. Si Dios toma tiempo para hablar de la pobre2a, no es para que asumamos que l nos quiere pobres. ksa fue la idea que nos vendieron personas, nunca de mala fe, pero s malinterpretando la Palabra de Dios: que entre ms pobre, ms santo ms digno. La pobre2a no es de Dios. l quiere darnos una vida social prospera, empresas bendecidas que nuestros hijos estudien en colegios universidades excelentes. Que tengamos derecho a viviendas, autos vestuario excelentes. Por supuesto no estamos vendiendo la idea de un kvangelio que slo enfoca el dinero. Creemos firmemente que el kvangelio inclue la pa2 interior, la Salvacin del hombre, el poder de la sangre de Cristo, pero tambin que es comprender la clase de vida que Dios tiene reservada para cada uno de nosotros. Por lo tanto, nunca debemos conformarnos con la pobre2a. 4.1 EI vIor de un pobre. Veamos Ams 2:6-8: s ha dicho el Seor: Por tres pecados de Israel, y por el cuarto, no revocar su castigo; porque vendieron por dinero al justo, y al pobre por un par de zapatos. Pisotean en el polvo de la tierra las cabezas de los desvalidos, y tuercen el camino de los humildes; y el hijo y su padre se llegan a la misma joven, profanando mi santo nombre. Sobre las ropas empeadas se acuestan junto a cualquier altar; y el vino de los multados beben en la casa de sus dioses. ks posible que para la sociedad un pobre valga lo que vale un par de 2apatos. kxisten clases, marcas, estilos cal2ado de diferentes precios, pero un hombre vale mucho ms que todo eso. kn el lenguaje de Dios, nuestro precio es incalculable, aunque para la sociedad valemos por lo que tenemos. ks duro triste reconocerlo, pero es la verdad.

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Por supuesto que Dios no se opone a que tengamos rique2a material comodidades. Debemos quitarnos de la mente la mal formada idea de que la pobre2a es santidad. kso es mentira. La santidad tiene que ver con vivir apartado del pecado, esto se logra por medio de m relacin con Dios en los asuntos espirituales. kl resultado de este ejercicio espiritual me lleva a comprender que kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito, exclue la pobre2a. 4.2 Su estiIo de vid. kl libro de Ams 4:1, nos muestra cul es el estilo de vida de un pobre: Od esta palabra, vacas de Basn, que estis en el monte de Samaria, que oprims a los pobres y quebrantis a los menesterosos, que decs a vuestros seores: Traed, y beberemos. Un pobre siempre vive oprimido, es su estilo de vida. No tiene pa2 en el cora2n los pensamientos lo atormentan cuando est llegando un nuevo da sabe que debe cancelar la renta, la cuota del auto, la pensin del colegio, la universidad de los hijos llevar la abuela al medico, etc., porque no ha ni un solo centavo para cumplir con las obligaciones satisfacer las necesidades mnimas del hogar. Por lo tanto, la opresin es un espritu que no deja dormir en pa2 al pobre. Qui2 alguna ve2 a usted le ha pasado que al acostarse se le va el sueo da vueltas vueltas en la cama, mientras piensa maquina. Como muchos entran en esa opresin, pierden el apetito, el deseo de arreglarse, el sentido de la vida, tristemente algunos caen al nivel de la baja autoestima. Lo nico que desean es mo-

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rir. Para no ir ms lejos eso es lo que observamos en muchas noticias de los peridicos, la radio la televisin. Cunta gente ha terminado con su vida, suicidndose, por culpa de la pobre2a. La opresin lleva a la depresin, la depresin a que una persona no tenga fuer2as para nada. Pero en el nombre del Seor Jess usted su familia no nacieron para ser pobres. Los pobres tienen derecho a una vida mejor. Si la sociedad los recha2a, Dios, por la gracia de Jesucristo, los llama a entender que ha una vida mejor ms excelente. Ahora, si usted no vive en la pobre2a, comparta de lo que Dios le ha dado con los que s lo son, brndeles la oportunidad de mejorar su vida. 4.3 Su destino. Dice el libro de Ams 8:4-6: Od esto, los que explotis a los menesterosos, y arruinis a los pobres de la tierra, diciendo: undo pasar el mes, y venderemos el trigo; y la semana, y abriremos los graneros del pan, y achicaremos la medida, y subiremos el precio, y falsearemos con engao la balanza, para comprar los pobres por dinero, y los necesitados por un par de zapatos, y venderemos los desechos del trigo? kl destino de un pobre es la esclavitud, porque slo puede vender su vida, su tiempo su trabajo, a veces es mu mal remunerado. Si usted no es pobre, sino una persona de xito, alguien a quin Dios ha prosperado, entonces le sugiero que no los oprima, humille ni pisotee. kdquelos, exhrtelos, deles la mano levntelos. kso es lo que hace Jess con nosotros, levantarnos a cada instante.

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La expresin: Od esto, los que explotis a los menesterosos, no denota otra cosa ms que esclavitud. Nos remonta a los tiempos antiguos cuando existan amos esclavos. Nuestra sociedad debe, al unsono, gritar a los cuatro vientos que no ha amos ni esclavos, slo hombres mujeres. Todos con las mismas necesidades, derechos, privilegios el mismo Dios. Si tenemos la dicha la bendicin de ser empresarios, de tener grandes rique2as o buenas finan2as, nunca pensemos en explotar a los pobres. Al contrario decidamos bendecirlos porque la promesa dice: l Seor presta el que da al pobre, y el bien que ha hecho, se lo volver a pagar (Proverbios 19:17), Dios paga mu buenos intereses. Ahora, si el pobre es usted, porque solamente gana el salario mnimo, no se conforme diciendo: Por lo menos esto ganando para comer. Usted o no nacimos para ser esclavos de la pobre2a, sino para triunfar. Piense en otras alternativas laborales que le generen ingresos adicionales. 4.4 Su vesturio. La Palabra de Dios define cmo se viste un rico un pobre, pero antes debo aclarar que Dios no hi2o pobres! l nos hi2o ricos a todos nos puso en el paraso terrenal donde nada haca falta. Qu pas entonces? Por qu ho en da algunos s se pueden vestir tan absolutamente bien otros tan pauprrimamente mal? kn conclusin, Dios describe el vestuario de un pobre, as: Porque si en vuestra congregacin entra un hombre con

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anillo de oro y con ropa esplndida, y tambin entra un pobre con vestido andrajoso (Santiago 2:2). Ah tenemos la respuesta. Un pobre se viste con andrajos, con lo peor, con la ropa de segunda categora de menos calidad. Si usted es un hijo de Dios, redimido por la sangre de Cristo. Si usted es una persona de fe, pregntele al Padre celestial cmo es que l quiere que se vista. Se sorprender porque l dice que sus hijos deben vestir esplndidamente. Pero sus negocios y ganancias sern consagrados al Seor; no se guardarn ni se atesorarn, porque sus ganancias sern para los que estuvieren delante del Seor, para que coman hasta saciarse, y vistan esplndidamente (Isaas 23:18). No debemos ser del grupo a los que Jess se refiri cuando dijo: a los pobres siempre los tendris con vosotros Tal ve2 en algn momento fuimos pobres, pero no debemos pensar como ellos. Usted es un hijo de Dios, como l es el Re, usted es un Prncipe. Los prncipes viven en mansiones, comen manjares se visten de manera esplndida. Renuncie a la idea de que Dios nos quiere pobres. La sociedad religiosa as lo inculc, pero la revelacin divina, a travs de la Palabra de Dios, dice todo lo contrario. 4.5 Su vid sociI. Dice en Santiago 2:3: y miris con agrado al que trae la ropa esplndida y le decs: Sintate t aqu en buen lugar; y decs al pobre: Estate t all en pie, o sintate aqu bajo mi estrado... La vida social para un pobre es el desprecio la exclusin. Frases como: Qudese all, usted no puede entrar a este

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lugar, esa mesa est reservada para otra persona, la silla no es para usted o ubquese aqu bajo el estrado de mis pies, indican que son despreciados socialmente. Dios no hace acepcin de personas (Deuteronomio 10:17), pero la sociedad s. No podemos pelear contra los puntos de vista de la sociedad, pero s renunciar al argumento, obsoleto religioso de que entre ms pobres ms dichosos ms santos. kso es mentira. Lo que debemos saber es que Dios nos est esperando para que le demos la oportunidad de prosperarnos. Usted no pierde entendiendo cul es kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito. Reencontrmonos con el proecto original de vida que Dios quiere para la humanidad. ste no se logra con la fortale2a humana, ni legalismos, ni lees sociales que por supuesto debemos respetar en algunas reas. kntendamos que el Seor nunca proect la pobre2a para nosotros, ni para nuestra familia. 4.6 Ocho cuss de I pobrez. Si la pobre2a no fue diseada por Dios, por qu de dnde vino? Por qu ha gente pobre? Por qu ha familias pobres? Por qu ha naciones pobres? Veamos, a la lu2 de la palabra de Dios, ocho causas de la pobre2a.
4.6.1 L negIigenci.

La mano negligente empobrece; mas la mano de los diligentes enriquece (Proverbios 10:4). kl diccionario define la negligencia como un descuido que tiene su origen en la pere2a.

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*a personas que no tienen ni para comer, pero son tan negligentes que les dan un plato de comida se duermen mientras llevan el alimento a la boca. Otras no son recursivas, se detienen ante el primer obstculo, no tienen la capacidad de decidir como siempre estn esperando que otros decidan por ellos, se empobrecen. Debemos erradicar la pobre2a, pero ante todo arrancar la ra2 de la pobre2a que es la negligencia. Usted o, creados a imagen semejan2a de Dios, tenemos la capacidad de pensar, producir, hacer dinero, ser activos proactivos, excelentes con nosotros mismos.
4.6.2 Los vicios.

Hombre necesitado ser el que ama el deleite, y el que ama el vino y los ungentos no se enriquecer (Proverbios 21:17). Los vicios traen pobre2a. Mucha gente es pobre por culpa del licor, la droga, el cigarrillo o el tabaco. Los vicios, los placeres, la mundanalidad, la prostitucin las depravaciones sexuales, causan la pobre2a. Cuntos padres de familia, por ser viciosos, tienen en la pobre2a a sus hijos. Numerosas madres, cabe2a de hogar, por amar ms los deleites que la responsabilidad del hogar tienen a sus hijos como pequeos pordioseros. Debemos renunciar a todo tipo de vicios, porque stos traen la pobre2a.
4.6.3 Desprecir eI conseo de Dios.

Pobreza y vergenza tendr el que menosprecia el consejo; mas el que guarda la correccin recibir honra (Proverbios 13:18). kscuchar la Palabra de Dios no nos vuelve religiosos, me-

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diocres ni ridculos. Recibir leer la Palabra de Dios nos asegura el xito. Debemos cancelar todo concepto religioso de Dios pensar en las verdades cristianas reveladas por el kspritu Santo para entender su grande2a. La pobre2a viene por despreciar la vida espiritual. ks necesario volver a los principios del gnesis para que la gente trabaje, estudie, se proecte, tenga empresas, pero siempre dependiendo de Dios. Nunca perderemos por escuchar el consejo de Dios, su Palabra, por valorar lo espiritual, todo lo contrario, la pobre2a viene porque despreciamos el consejo de Dios.
4.6.4 L perez.

Pas junto al campo del hombre perezoso, y junto a la via del hombre falto de entendimiento; y he aqu que por toda ella haban crecido los espinos, ortigas haban ya cubierto su faz, y su cerca de piedra estaba ya destruida. kir, y lo puse en mi corazn; lo vi, y tom consejo. Un poco de sueo, cabeceando otro poco, poniendo mano sobre mano otro poco para dormir; as vendr como caminante tu necesidad, y tu pobreza como hombre armado (Proverbios 24:30-34). La pere2a es enemiga de la prosperidad. Permtame ser un poco ms crudo en mi expresin: La pobre2a es el SIDA que mata la economa, el cncer de la prosperidad; quiera Dios que podamos renunciar a todo tipo de pere2a. ks verdad que debemos descansar, dormir procurar una vida estable sin afanes, ni presiones, pero todo extremo es vicioso. ks necesario entender, en el nombre de Jess, que dormir ms de la cuenta, descuidar los negocios, perecear perecear, etc, nunca ser de bendicin porque cuando ha pere2a, ha pobre2a.

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4.6.5 Asocirse con vgos.

El que labra su tierra se saciar de pan; mas el que sigue a los ociosos se llenar de pobreza (Proverbios 28:19). Las abuelas dicen: Dime con quin andas, te dir quin eres. Juntarse con los vagos trae pobre2a. Se trata de esos amigos que no dejan trabajar que como parsitos sociales traen la pobre2a. Si usted no tienen cuidado de mirar bien con quien anda, hace sociedades, se sienta a estudiar, proecta un negocio; si termina emprendiendo empresas con los vagos, irremediablemente est condenado a la pobre2a. No tema excluir de su circulo social o de amigos a los vagos u ociosos, a los que no hacen nada slo quieren vivir de su trabajo. Le enseamos a la sociedad kl Plan Original de Dios para una kCONOMA Dk XITO, pero ste se hace realidad cuando nos esfor2ndonos. Pdale al Seor que le muestre cuales son las amistades que estn absorbiendo sus finan2as, a sea porque sin darse cuenta ellos se llevan el fruto de su trabajo, o porque le ha delegado a gente ociosa que no quiere hacer nada por usted, el manejo de sus finan2as, negocios empresas. Si quiere salir de la pobre2a, aljese de los vagos. kl que trabaja, produce se saciar de pan, pero el que sigue a los ociosos se llenar de pobre2a.
4.6.6 L mI dministrcin.

Por qu gastis el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Odme atentamente, y comed del bien, y se deleitar vuestra alma con grosura (Isaas 55:2). Gastar el dinero en cosas que no hacen falta, trae pobre2a. *a perso-

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nas compulsivas que compran todo lo que les ofrecen sin necesitarlo. Las malas inversiones, no tener un horario de trabajo adecuado, no saber dnde estn las herramientas e insumos para trabajar, el desorden, no llevar una agenda la desorgani2acin hacen parte de una psima administracin. Y Dios no bendice a los malos administradores. Debemos saber administrar nuestro tiempo todo lo que Dios ha puesto en nuestras manos. Por qu gastar el dinero en lo que no sacia, para qu comprar lo que no hace falta. Recorra su casa mire todas las cosas que no est utili2ando. Revise el cuarto de los cachivaches encontrar todo aquello que compr no le sirvi. *aga el clculo sobre cunto invirti en eso que no est usando comprender que ha hecho alguna mala administracin. No se trata de ser tacaos. ksto hablando de la mala administracin de la necesidad de ser sabios en el momento de invertir de comprar lo que se necesita. No se trata de ir a comprar lo ms barato o lo peor, eso tambin es mala administracin falta de visin. Que Dios nos aude a no caer en la mala administracin debido a que compramos o malgastamos el dinero en cosas que no necesitamos.
4.6.7 No trbr.

Porque tambin cuando estbamos con vosotros, os ordenbamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. Porque omos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetindose en lo ajeno. los tales mandamos y exhortamos por nuestro Seor Jesucristo, que traba-

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jando sosegadamente, coman su propio pan (2 Tesalonicenses 3:10-12). So mu respetuoso con usted, pero la ociosidad trae pobre2a. Algunas personas dicen: ks que no me sale trabajo. Tienen la conviccin de que si no trabaja en su profesin ( est bien que lo deseen) deben sentarse a esperar hasta que les resulte un empleo en su especialidad. Usted puede ser un excelente profesional, pero si momentneamente por cualquier motivo no puede emplearse tiene que, como decimos en Colombia, rebuscarse. Usted no se puede dejar morir de hambre, ni tampoco a su familia. Si no quiere trabajar porque no consigue empleo en lo que sabe hacer, le tengo malas noticias: ah se quedar esperando la pobre2a. Despjese del capricho social del orgullo intelectual, empiece a trabajar en lo que Dios le permita, porque l dice: ...Bien, buen siervo y fiel; sobre poco ha sido fiel sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor (Mateo 25:21). nimo pdale a Dios que le abra puertas en su profesin en su capacidad laboral, el entendimiento para producir las finan2as, pero no se duerma si ahora no tiene lo que quiere. Debemos aprender a trabajar a producir, pero tambin a tener cuidado con alimentar vagos. Muchos padres madres creen que amar a sus hijos es criarlos como artculos de lujo exhibicin sin ensearles a depender de Dios. ksa no es la perfecta voluntad de Dios. No hagamos de nuestros hijos vagos espirituales, ensemosles a trabajar porque hacerlo no es pecado ni enferma a nadie. kl que trabaja no empobrece ni se muere de hambre.

Tema 4: El perfil del pobre 4.6.8 Desprecir Ios principios de I myordom.

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kl principio ms importante de la maordoma consiste en saber que todo lo que tengo es de Dios, que no somos dueos, sino administradores. Y el administrador utili2a de manera correcta las ganancias del dueo cuando, como lo define el Seor, ofrenda die2ma. Las naciones que no lo hacen son pobres. La sociedad que no prctica estos principios divinos es pobre. kl pueblo Judo entiende este principio, lo practica vive en bendicin. Son los multimillonarios de las naciones. kllos atribuen sus rique2as a que incluen en sus finan2as la ofrenda el die2mo para Dios. Los cristianos de Norteamrica son millonarios porque aman a Dios, trabajan practican los principios de la maordoma. Las naciones que fueron coloni2adas por otras con la filosofa de las religiones muertas son las ms pobres del mundo, porque nunca les ensearon ni practicaron los principios de la maordoma. E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre, el Seor ser mi Dios. Y esta piedra que he puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti (Gnesis 28:20-22). kn ese momento a Jacob lo caracteri2aba el perfil de un pobre. No tena pan para comer, ni vestido para cubrirse, ni pa2 con su familia. Slo aqu Jacob reconoci que su economa mejorara por incluir a Dios en sus ganancias. kn el lugar donde usted se congregue, en el sitio donde Dios le haa puesto, en la ciudad o el pas donde est

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desarrollando su vida espiritual, debe ser fiel con sus ofrendas die2mos. kl 90 por ciento de los cristianos viven en la pobre2a porque no quieren entender que la maordoma, es la llave preciosa que abre la puerta haca la rique2a. Ofrendar die2mar no es gastar el dinero, es invertir o sembrar en el mejor terreno: el reino de Dios. Bendiga a su lder espiritual, pastor, iglesia, empleados padres siendo generoso, compartiendo las ganancias. Dios nos ama, nos acepta nos perdona. Sintase feli2 practicando buenos principios financieros, pero aumente su go2o recibiendo en su cora2n a Jesucristo en este momento tan oportuno, sino lo ha hecho antes. Si ha vivido regular o no conoce la pobre2a, ore conmigo as: Seor Jess, te doy gracias por la promesa de que t me sacas de la pobreza. unque t me dices que puedo vivir mejor, reconozco que sin merecerlo me has dado una buena vida. Perdna mi indiferencia espiritual. Seor Jesucristo, te acepto como mi nico y suficiente Salvador y Seor, y te entrego mi vida. nota mi nombre en el libro de la vida y ensame a caminar en el plan original tuyo, porque yo quiero vivir la economa de xito.

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Tema 5: Adis a la pobreza

n este tema trabajaremos con las estrategias prometi das por Dios para superar salir definitivamente de la esclavitud de la pobre2a la miseria. A nadie le gusta vivir en la pobre2a, todos tenemos la esperan2a de disfrutar una vida buena excelente. Siempre nos proectamos para brindarle a nuestros hijos lo mejor. Sabemos que adems de la cultura el nivel educativo que haamos podido ofrecerles, tambin es bueno afirmarlos en la vida espiritual. La ra2n nmero uno por la cual debemos acercarnos a Dios, es precisamente porque en l tenemos pa2, go2o, xito prosperidad. Dios, quien hi2o los cielos la tierra, est esperando que cada uno de nosotros se acerque a l para otorgarnos su bendicin. Adis a la pobre2a debe ser la confesin que en adelante pronunciamos con la conviccin de que as agradamos a Dios, porque sabemos que en l tenemos la nica esperan2a para huir de esa vida triste de pobre2a emocional, espiritual, social econmica.

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5.1 Qu hce I bendicin de Dios! Tenemos esperan2a en la Palabra de Dios, en sus lindas promesas, para decir adis a la pobre2a. ksta es una de ellas: La bendicin del Seor es la que enriquece y no aade tristeza con ella (Proverbios 10:22). Si queremos despedirnos de la pobre2a, debemos decir: Bienvenido Seor Jess a nuestro cora2n. Si es verdad que el hombre puede lograr bienes con sus propias fuer2as, cuntos ms de la mano de Dios. Quien se acerca a los principios de la vida espiritual debe hacerlo consciente de la realidad de Dios que le ama, le acepta, le perdona le prospera. kntonces su bendicin, su respaldo, su auda, su poder su direccin como nuestro Padre celestial es la que puede enriquecernos. Qu bueno saber que todos queremos decirle adis a las deudas, al desempleo, a la triste2a, al desnimo, qu bueno saber tambin que Dios nos abre la puerta de par en par para que comencemos a transitar por esa amplia avenida que es la prosperidad. Adis a la pobre2a no es un argumento religioso, es una propuesta de Dios en los mejores trminos, es un desafi que l nos hace para que podamos comprobar si es verdad o no, que en Dios ha salvacin, pero tambin prosperidad. Como a tenemos la base, ahora necesitamos la bendicin de Dios para que venga la prosperidad, para poder producir ms mejor. Necesitamos su bendicin en nuestros almacenes, fbricas proectos financieros. No creo que ningn hombre est tan convencido de su grande2a como para que rechace a Dios. Todos lo necesita-

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mos; las naciones, las ciudades, los pueblos, los campos, las veredas, los indgenas, los campesinos, los doctores, los grandes profesionales los polticos; absolutamente todo el mundo necesita la bendicin de Dios. La bendicin de Dios no es para asumir actitudes religiosas, ni fanticas, ni mal intencionadas, ni masificadoras, ni alienantes, es para vivir en pa2 tener hogares de xito, es para que la sociedad encuentre un camino diferente al que ha recorrido, pero sobre todo, por lo reafirmado en la Palabra de Dios, necesitamos su bendicin para enriquecernos. La palabra enriquecer se aplica a todo lo que se opone a la pobre2a. kntonces, si alguien se encuentra en esa condicin, es porque an no ha buscado la bendicin de Dios. Ahora, cmo es esto de buscar la bendicin de Dios para decirle adis a la pobre2a, entrar en un nivel de economa superior? Pues no se trata de sentarnos como vagos o fanticos espirituales a esperar que todo nos caiga del cielo. Por supuesto, creemos que en el cielo se encuentra el trono donde est sentado nuestro Padre celestial. Por supuesto, creemos primeramente en nuestra vida espiritual en la profeca bblica, pero tambin que una vida solamente espiritual, sin bases administrativas, no est en perfecto equilibrio. Necesitamos lo espiritual saber administrar lo que Dios nos ha entregado. Debemos caminar como l dice: sin desviarnos a la i2quierda, hacia el fanatismo religioso, ni a la derecha, hacia una vida totalmente permisiva en la cual pensamos que no lo necesitamos, porque nuestra vida debe ser llevada en un sano equilibrio.

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5.2 uI es I cIve pr decirIe dis I pobrez! Si queremos encontrar hacer realidad la promesa de que Dios nos enriquece, debemos entender algo mu sencillo, pero evidentemente prctico: El xito llega solamente cuando Dios hace por m lo que l puede, y ms cuando yo hago lo que me corresponde, es decir, ha cosas que no podemos hacer, solamente Dios, pero lo que nos toca hacer a nosotros Dios no lo har. ks la bendicin de Dios ms el trabajo del hombre lo que nos puede sacar de la pobre2a llevarnos a un nivel de economa superior. kntendemos esta sencilla postura para decirle adis a la pobre2a. La base es buscar la bendicin de Dios luego lo que o debo hacer. Jess, el hijo de Dios, nuestro nico suficiente Re, nos dice en el evangelio de Lucas 11:9-13: Y yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. Qu padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dar una piedra? O si pescado, en lugar de pescado, le dar una serpiente? O si le pide un huevo, le dar un escorpin? Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan? Aqu encontramos la ra2n que nos explica la idea de buscar la bendicin de Dios, pero tambin la de hacer lo que nos corresponde. Algunos grupos fanticos religiosos malinterpretan la doctrina del Seor le ensean a sus fieles que no estudien ni se capaciten porque Cristo a viene. ks mu importante entender la necesidad de hacer lo que nos corresponde. No creo en la gente que se limita a orar, orar

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orar, sin hacer nada por s mismos. Por supuesto, creemos en la oracin en la relacin ntima con Dios, pero equilibramos lo espiritual lo material. Si ha pobre2a no es por culpa de Dios. Si usted se ha esfor2ado ha trabajado mucho, pero no ha podido salir de la pobre2a, qui2 es porque le falta buscar la bendicin de Dios que enriquece no aade triste2a. Ya hemos entendido que debemos orar antes de comen2ar un trabajo. ks necesario hacerlo para que l abra puertas en las grandes empresas, pero tambin comprender que para poderle decir adis a la pobre2a debemos ser activos, diligentes, trabajadores, tener visin, una actitud positiva confiar en que todo nos saldr bien. ksto explica qu nos corresponde hacer para buscar la bendicin del Seor: Pedir para poder recibir. Pdale a Dios su bendicin, un trabajo, buena salud fsica poderle dar a sus hijos educacin en los mejores colegios universidades, l le responder. Pdale a Dios lo que necesita l se lo dar, pero acte, es decir, pida salga a buscar. *a un dicho mu popular en nuestro pas: Dios rogando y con el mazo dando. Por supuesto que se trata slo de una expresin popular, pero concuerda con lo que le esto diciendo: si le pedimos a Dios una bendicin l nos la dar, pero es necesario salir a buscarla. *a que buscar dnde est la bendicin dedicarnos a trabajar por en ella para que se haga realidad en nosotros en los nuestros. Pida para que se le d, pero tambin busque para que pueda hallar. Si se queda acostado, aunando u orando, no sale a trabajar ni a producir, o no se capacita, cmo le puede bendecir Dios? Porque con el respeto que me me-

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rece usted que est leendo este libro: Dios no bendice vagos. *ablando en trminos espirituales no tenemos nada en contra del auno. Lo que no creemos es que Dios le va a dar una casa a la persona que deja de comer 40 das. Si as fuera, como algunos creen, muchos cristianos a tendran urbani2aciones completas. Por supuesto que el auno es un arma espiritual. Por supuesto que debemos ponerlo en prctica, pero hagmoslo con el propsito para el cual Dios lo estableci en Isaas 58. kl auno nos enriquece en la presencia del Seor, pero con ellos, aunque sean frecuentes, usted no puede pagar la cuota inicial de la casa. Puede pedir a travs del auno la oracin, pero debe salir a trabajar, a producir a buscar la bendicin econmica, porque es ah cuando Dios comien2a a prosperarnos. 5.3 Trig Is vsis, Dios Is IIen. Recuerde la historia de la mujer viuda (2 Rees 4:1-7). Cuando vinieron a quitarle lo poco que tena, se le acerc el profeta le dijo: Mujer, quieres pagar las deudas? Qu tienes en la casa para vender? klla le contest: No tengo absolutamente nada. kntonces busc en la cocina encontr un poco de aceite en una vasija. Dios le dijo al profeta que con ese poquito de aceite la bendecira, la prosperara, efectivamente, con esa pequea porcin de aceite ms su fe, ella puedo decirle adis a la pobre2a. Dios prometi que le multiplicara el aceite, pero ella su familia tuvieron que buscar las vasijas. La mujer escuch que el hombre de Dios le daba un mensaje de parte de l, lo cre puso en accin su fe. Nosotros como humanos

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solamente podemos hacer lo natural, Dios hace lo sobrenatural. Cralo, para Dios no existe lo imposible. Le esto hablando del Plan Original de Dios para una kconoma de xito. Y para poder entrar en la dimensin de la buena economa debemos entender estos principios reconocer qu ha pasado con nuestras finan2as, las naciones la gente. Dios quera que la mujer le dijera adis a la pobre2a. Luego vino la bendicin, la multiplicacin del aceite pero, dnde lo depositara? Tuvo que buscar las vasijas entre los vecinos, no deban ser pocas, sino muchas! kn el rea natural con un poquito de aceite hacemos lo que nuestra mente alcance a entender. Lo maravilloso es que con ese poquito de aceite ms la bendicin, el poder el milagro divino podemos llenar muchas vasijas, pero stas las debemos reunir nosotros. Si usted quiere que Dios bendiga sus finan2as, trigale vasijas, rebusque, no se endeude comience con lo que tenga porque ah est lo que desea. Usted pone una vasija, es decir, un pequeo negocio l comien2a a bendecirle. ksto es lo que debemos hacer: buscar, orar, gemir, pero tambin movernos para poderle decir adis a la pobre2a. Lo nico que Dios no bendice es lo que dejamos de hacer. Presntele vasijas proectos. Los grandes capitales empe2aron con pocas monedas todo lo que ho es mu grande comen2 como algo mu pequeo. No piense que a otros a les lleg la bendicin a usted no. Por supuesto que a usted tambin le llegar. Cralo en el nombre de Jess. Qui2 usted se est preguntando: Y por qu est tan seguro de que leendo este libro vamos a prosperar? Amigo, porque se trata de la Palabra de Dios si la lee-

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mos, aceptamos obedecemos, nuestra conviccin estar en su promesa: s que la fe es por el or, y el or, por la Palabra de Dios (Romanos 10:17). Lo importante es que su Palabra nos est bendiciendo. Sus promesas sus verdades nunca vuelven vacas (Isaas 55:11). Su Palabra cumple el propsito para el cual l la enva a travs de este mensaje. kn el nombre de Jess, ahora mismo usted recibe la conviccin que da el kspritu Santo: usted su familia nacieron para triunfar. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla (Mateo 7:8). kl mandato es claro e involucra dos acciones que no podemos olvidar: pedir buscar. Creer salir a producir porque Dios nos da la respuesta. 5.4 EI nufrgio de PbIo reveI cmo decirIe dis I pobrez. Quiero narrarle una historia que nos puede dar una revelacin sencilla, pero mu prctica sobre cmo decirle adis a la pobre2a. ks la historia del apstol Pablo cuando como prisionero navegaba haca Roma de pronto se levant una terrible tempestad. Y soplando una brisa del sur, parecindoles que ya tenan lo que deseaban, levaron anclas e iban costeando reta. Pero no mucho despus dio contra la nave un viento huracanado llamado Euroclidn. Y siendo arrebatada la nave, y no pudiendo poner proa al viento, nos abandonamos a l y nos dejamos llevar. Y habiendo corrido a sotavento de una pequea isla llamada lauda, con dificultad pudimos recoger el esquife. Y una vez subido a bordo, usaron de refuerzos para ceir la nave; y teniendo temor de dar en la Sirte, arriaron las velas y quedaron a la deriva. Pero siendo combatidos por una furiosa tempestad, al siguiente da empezaron a alijar, y al tercer da con nuestras propias

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manos arrojamos los aparejos de la nave. Y no apareciendo ni sol ni estrellas por muchos das, y acosados por una tempestad no pequea, ya habamos perdido toda esperanza de salvarnos. Entonces Pablo, como haca ya mucho que no comamos, puesto en pie en medio de ellos, dijo: Habra sido por cierto conveniente, oh varones, haberme odo, y no zarpar de reta tan slo para recibir este perjuicio y prdida. Pero ahora os exhorto a tener buen nimo, pues no habr ninguna prdida de vida entre vosotros, sino solamente de la nave. Porque esta noche ha estado conmigo el ngel del Dios de quien soy y a quien sirvo, diciendo: Pablo, no temas; es necesario que comparezcas ante sar; y he aqu, Dios te ha concedido todos los que navegan contigo. Por tanto, oh varones, tened buen nimo; porque yo confo en Dios que ser as como se me ha dicho (*echos 27:1325). Permtame hacer una analoga entre el pasaje que le acabo de compartir una empresa, un padre de familia o alguien que tiene que ver con el dinero. kl apstol Pablo iba en un barco aparentemente mu seguro con mucha comodidad. kl mar estaba tranquilo, soleado precioso, estaban a punto de llegar. Se sentan mu seguros, no les haca falta nada, pero de un momento a otro comen2 a cambiar la pintura de ese cuadro que le acabo de dibujar. Las figuras de ese cuadro giraron 180 grados. Apliquemos esta historia a nuestras organi2aciones. Qui2 alguien tuvo una empresa, un hogar salud, pero a no. kn algn momento de la vida le pareci que a lo tena todo, pero a no. Soplando una brisa del sur; un viento mu suave mu tranquilo. A muchos en la vida les funciona todo lo que se proponen: las empresas, la salud el hogar; todo lo encuentran fcil. Su vida es como una brisa van tranquilos, mu seguros parece que la pobre2a nunca los alcan2ar.

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Parecindoles que ya tenan lo que deseaban, levaron anclas, es decir, quitaron lo que inmovili2aba el barco. Muchas veces las personas debido a que andan mu seguros de su experiencia, de sus canas (las cuales no son garanta de seguridad), se apoan en su propia sabidura. Pero no mucho despus dio contra la nave un viento huracanado llamado Euroclidn Primero fue la brisa, luego un viento ms fuerte. A cuntos no agarr el viento de la recesin econmica golpe el barco denominado empresa, hogar, economa salud, ahora se estn lamentando? Y siendo arrebatada la nave kstaban tan seguros que la brisa los puso a dormir. Pero qu triste2a, de un momento a otro lleg la sorpresa de la vida, un viento huracanado arrebat la nave. A muchos el viento huracanado los dej sin esposa, esposo, hijos, empresas hasta sin el deseo de vivir. Y no pudiendo poner proa al viento, nos abandonamos a l y nos dejamos llevar Bajaron las manos. Cuando la fe baja las manos, la poderosa conviccin del triunfo queda sepultada. Y habiendo corrido a sotavento de una pequea isla llamada lauda, con dificultad pudimos recoger el esquife. Comien2an las dificultades. kl esquife es un bote salvavidas, o como decimos en Colombia, una chalupa. Cuando se hunden los grandes barcos las chalupas recobran el valor como en la historia real del Titnic. kn el barco de nuestra vida siempre debemos llevar un bote salvavidas. Su empresa, hogar, finan2as, proectos, profesin, sueos e ilusiones son el gran barco, pero dentro de l siempre debe ir por lo menos un bote salvavidas, un esquife o una chalupa, como lo quiera llamar. Tanto en la historia de Pablo como en el

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Titnic esa chalupita fue la que salv la vida de mucha gente. ks bueno saber que para poderle decir adis a la pobre2a, debemos conocer estos principios del Seor, sin ignorar, ni despreciar que cada uno de nosotros puede proectarse tener una chalupa, una entrada de dinero adicional. Por ejemplo: usted es un excelente profesional tiene un magnfico empleo. kse es su gran barco, pero le puedo garanti2ar que usted no dedica las 24 horas del da a ese trabajo, o a estar en su oficina. Qui2s algunos dentro de lo normal trabajan de 8 10 horas diarias, qu hacen con el resto del tiempo que les queda libre? Lo que esto diciendo es que usted puede tener una chalupa, es decir, conseguir ingresos adicionales. Puede tener un negocio a la par de su trabajo normal que no interfiera con sus horas laborales. Asesrese busque informacin. Capactese en las nuevas formas de negocio mundiales que ho por ho estn haciendo que las personas comunes corrientes tengan ingresos adicionales. stas conforman su esquife o chalupa. Usted comprende, obviamente, que si un chorro lo moja, dos lo mojan ms. Las personas que se conforman con una sola entrada econmica en su vida, o slo con orar orar, no salen a producir, nunca le podrn decir adis a la pobre2a. Pero la gente que ama a Dios, trabaja con honrade2 se dedica a su gran barco: la empresa o el hogar, tambin puede tener una entrada de dinero adicional, es decir, montar negocios de economa informal que le produ2can dineros extras para mejorar su nivel de vida. En el nombre de Jess su sueldo, su empresa, su remuneracin econmica y su fbrica estn bendecidos. Pero siempre busque

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una entrada adicional porque quien lo hace puede decirle adis a la pobre2a. Y al tercer da con nuestras propias manos arrojamos los aparejos de la nave. y acosados por una tempestad no pequea, ya habamos perdido toda esperanza de salvarnos. Comen2amos con una pequea brisa, pasamos a un gran viento luego enfrentamos la tempestad. Sorpresas nos da la vida! As ha personas ho: perdieron toda esperan2a de recuperar su hogar estn pobres en go2o. Perdieron la ilusin de seguir adelante con su fbrica, empresa pro ecto. krradicamos estas mentiras con el poder de Cristo. La carrera del triunfo no es para los rpidos, sino para los que saben trotar. La gente que triunfa no es la que nunca fracasa, es la que de cada fracaso aprende algo nuevo en la vida. Un fracaso o crisis econmica no puede ser una tumba cavada con anticipacin. Un mal negocio, el dinero perdido, cada tropie2o o sorpresa en la vida, como un viento huracanado, no puede sepultarnos en la pobre2a. Debemos tomar esto como un peldao ms que nos auda a armar la escalera que nos lleva al xito. Quienes triunfan en la vida o han entendido kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito no son los que nunca se equivocaron, sino los que con cada equivocacin aprenden la leccin ascienden un peldao ms en la escalera que los lleva a la victoria econmica. Cralo en el nombre de Jess no pierda las ilusiones. kn Dios ha esperan2a, con l podemos despedirnos de la pobre2a. Pero ahora os exhorto a tener buen nimo, pues no habr ninguna prdida de vida entre vosotros, sino solamente de la nave Por tanto, oh varones, tened buen nimo; porque yo confo en Dios

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que ser as como se me ha dicho. Quiere salir de la pobre2a? Tenga buen animo. Levntese con la auda de Dios; pida salga a buscar; ore espere la bendicin del Seor. Confe en Dios. Teniendo fe en l podemos decirle hasta luego a la pobre2a. Debemos entender algo mu especial: si es padre de familia, gerente, pastor, empleado, en fin, usted es el capitn de ese barco denominado hogar, compaa, iglesia empresa que Dios le ha confiado. Sea como un barco en el mar de la vida, pero no acepte el kuroclidn, el viento huracanado ni la tempestad. Con Dios nuestra vida siempre ser una brisa fresca para decirle adis a la pobre2a. Oremos, busquemos la vida espiritual, proectmonos a ser no sencillos empresarios, sino los mejores empresarios, no un sencillo empleado, sino el mejor empleado, no un simple hijo, sino el mejor hijo. Usted no sale a competir, sino a ganar, porque Dios nos hi2o ganadores. Si queremos decirle adis a la pobre2a entonces dmosle valor a la vida espiritual. Aprendamos a confiar en Dios, a trabajar con excelencia, a anular los principios negativos, a producir a no confiar slo en una entrada econmica. No seamos esclavos del trabajo, sino buenos administradores del tiempo, seguramente un da no mu lejano a no estaremos en la isla de la pobre2a, sino en la cumbre del xito financiero para poder bendecir a mucha gente. Concluo este tema leendo kclesiasts 9:10: Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo segn tus fuerzas; porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabidura. Amado lector, nuestra vida es m u corta para desperdiciarla. Creo firmemente que los mejores das para nuestras vidas estn llegando con la auda de Dios, opti-

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mismo, trabajo, excelencia, fe credibilidad llegaremos mu, pero mu lejos. Definitivamente kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito no es un invento de los hombres, sino la revelacin bblica que ha bendecido a mucha gente en numerosas naciones. Con la auda de Dios vamos entendiendo, poco a poco, que hemos venido a este mundo a disfrutar el mar de la brisa fresca si Jesucristo es el Seor de nuestra existencia. kn lo ms profundo de nuestro cora2n lo bendecimos a usted a los suos, cralo: los mejores das estn por venir. No ha entregado su vida a Jesucristo? *acerlo es buscar el xito. Si le haban dicho que es cambiar de religin, le mintieron, porque Cristo no es una religin. l es la verdad para el xito en la vida espiritual, econmica material aqu en la tierra. Una sola confesin puede transformarnos hacer la diferencia. La Biblia dice que si confesamos con nuestra boca que Jess es el Seor, seremos salvos bendecidos. Si an no ha recibido al Seor Jess como el dueo de su vida, repita esta sencilla oracin desde lo ms profundo de su cora2n: Seor Jess, te doy gracias por mi vida, por mi hogar y por ensearme tu Palabra. Seor Jesucristo hoy te recibo en mi corazn y acepto que t seas mi nico y suficiente Rey. Gracias Seor por anotar mi nombre en el libro de la vida, y gracias precioso Espritu Santo por ensearme a conocer el camino del xito, del gozo y de la salvacin. men.

Tema ema 6: te confor mes con la la escase z 101 T 6: No No se conforme con escasez

Nivel II

Tema 6: No se conforme con la escasez

i usted apreciado lector ha venido estudiando este li bro en el orden secuencial dispuesto, notar que vamos de menos a ms. Qui2 no ha vivido ni actualmente est en ninguno de los niveles de pobre2a anteriormente reseados. Pero es posible que muchos ho estn viviendo tiempos de escase2. Luego de sta ha un peldao ms arriba, una vida distinta excelente esperando por nosotros nuestras familias. Nunca ha sido la perfecta voluntad de Dios que la humanidad viva en escase2. l siempre quiere mostrarnos hasta dnde quiere llevarnos, nada menos que hasta la sobreabundancia. Dios quiere darnos poder econmico, el cual no es para los escogidos, sino para quienes eligen

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creerle. Necesitamos la sobreabundancia para bendecir a la gente que no tiene visin sobre la prosperidad, para bendecir a nuestra familia a todos los que necesiten de estos principios espirituales. Como todos los temas, ste tambin tiene su fundamento: Por cuanto no serviste al Seor tu Dios con alegra y con gozo de corazn, por la abundancia de todas las cosas, servirs, por tanto, a tus enemigos que enviare el Seor contra ti, con hambre y con sed y con desnudez, y con falta de todas las cosas; y l pondr yugo de hierro sobre tu cuello, hasta destruirte (Deuteronomio 28:47-48). ksta ltima expresin literalmente es mu dura, pero realmente veremos qu significa comprenderemos que Dios no es cruel como muchos tienen por costumbre predicarlo. 6.1 EI IImdo de Dios. Desde el comien2o de la humanidad Dios est diciendo: Por cuanto me abandonaron, no han credo a mi Palabra ni le han dado valor a los asuntos espirituales, le dieron la espalda a mi presencia, a mi santidad a mi posicin como Padre de todo lo creado, como fruto estn recogiendo la escase2. ks importante poder comprender que, creer en Dios no es slo creer por creer. No se trata slo de tener la fe cristiana porque s. Nos congregarnos para or la Palabra del Seor no slo por rutina, sino por ese fruto que Dios llama: bundancia de todas las cosas. Cuando no ha abundancia se da lo opuesto, es decir, la escase2 sta lleva a la gente a sufrir hambre, sed, desnude2 a carecer de todas las cosas.

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Una persona con hambre que no tiene cmo calmar la sed, est en escase2. Una persona que no tiene con qu vestirse o que slo posee uno o dos trajes, est en escase2 Dios no nos quiere limitados. Por el contrario, l quiere que todo nos sobreabunde , por favor no crea que desear la sobreabundancia es pecado o avaricia como afirman algunos hombres incapaces de entender kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito. 6.2 undo fItn tods Is coss. Por haberle dado la espalda a los valores divinos, mucha gente est sufriendo la escase2 total. ks terrible que haga falta todo, pero tambin que slo haga falta algo. La perfecta voluntad de Dios es que tengamos lo suficiente, que nos sobreabunden todas las cosas, que tengamos tanto como para poder bendecir a otros. La abundancia de todo llega cuando le damos ms importancia a la voluntad de Dios, cuando priori2amos los asuntos espirituales como la base de nuestro xito. kl Seor dice que faltarn todas las cosas y l pondr yugo de hierro sobre tu cuello, hasta destruirte (Deuteronomio 28:48). Veamos el significado teolgico: Dios no viene a acabar con nadie porque el nico que vino a robar, matar destruir es Satans (Juan 10:10). l vino a terminar con la humanidad. Imagnese al diablo que viene a destruir, a Dios a quien pretendemos poner al mismo nivel actitud del destructor. Piense entonces cmo andara la gente! Debemos entender que la Biblia ha sido traducida a muchos idiomas a veces quienes lo hacen emplean trminos que en algunos casos no suenan tan aceptables de acuerdo con la ternura el amor de Dios.

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Dios no viene a destruirnos. Interpretamos mejor cuando afirmamos que l coloca un ugo de hierro sobre el cuello para hacer bajar la cabe2a doblegar la altive2. kn el buen sentido de la palabra, para humillar la soberbia del hombre ante su presencia hasta destruir todo aquello que lo mantiene altivo: la falta de fe, el pecado que ha empobrecido a la sociedad la maldad que la tiene con las manos vacas. As que Dios no viene a destruir al hombre, sino lo que le hace dao. La escase2 termina cuando aprendamos a inclinar la cabe2a delante del Dios que hi2o los cielos la tierra, a quien le debemos la vida. kntonces, ha una poderosa ra2n para decir que no debemos conformarnos con la escase2, sino que es necesario aprender a salir de ella para ir al siguiente nivel de bendicin econmica. 6.3 undo escse I PIbr de Dios. El joven Samuel ministraba al Seor en presencia de El; y la palabra del Seor escaseaba en aquellos das; no haba visin con frecuencia (1 Samuel 3:1). Samuel era un joven comn corriente que serva dentro del templo, donde haba un lder espiritual, un sacerdote llamado kl. Samuel estaba aprendiendo a ensear los asuntos espirituales. kra un joven sin teologa universitaria ni seminario bblico. Aunque no saba mucha teologa, por lo menos tena un gran cora2n para ensearle a otros las verdades de Dios. Puedo decir que Samuel estaba haciendo lo que poda porque en realidad la Palabra de Dios escaseaba en aquellos das. Como la gente no quiere or la Palabra de Dios, hue de los asuntos espirituales no le presta atencin a las

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cosas de Seor, entonces viene la escase2. kn los ltimos tiempos se han levantado muchos grupos diciendo que su religin es la nica verdadera. Tantas sectas nuevas religiones que la gente a no sabe qu creer. *asta el censo de diciembre de 1978 existan ms de 5.500 religiones en el mundo entero todas afirmaban ser la verdadera. No se deje confundir porque actualmente ha muchas religiones pensamientos sectarios, pero poca Palabra de Dios. *a muchas formas de presentar el kvangelio: de manera legalista, fantica, anticuada, aburridora no faltan quienes lo presentan como un permanente funeral. Pero la realidad de las Buenas Nuevas es mu distinta. kl kvangelio es una fiesta, victoria go2o. Cmo no va a andar de fiesta una persona que encontr la bendicin de Dios, es decir, la salvacin en Cristo, la ternura la dul2ura del kspritu Santo que le da bienestar visin a su vida? kn la poca de Samuel la Palabra de Dios brillaba por su ausencia. Pero como Dios no se detiene siempre exalta al que tiene un cora2n dispuesto, levant a ese muchachito llamado Samuel para que por lo menos dijera que Dios exista que era bueno encomendarse a l antes de salir de casa. Como escaseaba la Palabra de Dios, no haba visin con frecuencia en aquellos das. Donde escasea la Palabra de Dios no ha visin. Y un pueblo, una familia, una entidad financiera un gobierno sin visin llegan a la escase2, es decir, a padecer hambre, sed, desnude2, a no tener nada. Cuando no hablamos de Dios nuestras vidas estn tan ocupadas que no ha espacio para las cosas espirituales, estamos escasos del alimento espiritual no debemos engaarnos a nosotros mismos.

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Cuando el alimento espiritual es escaso, comien2a a faltar comida en la nevera, gasolina en el tanque del automvil, ropa en el armario el dinero en el banco para pagar los servicios. Todo hace falta. Nuestra necesidad material es proporcional a la escase2 espiritual. ...porque apartados de Dios, nada podemos hacer (Juan 15:5, parfrasis del autor). Cuando comien2a a escasear la Palabra de Dios, entonces viene la falta de visin. La visin es el proecto que establecemos como el hori2onte que nos permite saber para dnde vamos. Si no sabe hacia dnde quiere llevar a su familia es un barco perdido. Si no sabe haca dnde quiere llevar su empresa es un barco a la deriva. kn definitiva, si no sabe a dnde va, o a dnde quiere llegar, est perdiendo el tiempo. kn nuestro pas ha un dicho que se puede aplicar en este caso: Si no sabe para dnde va, cualquier transporte le sirve. Pero el que sabe para dnde va, slo una ruta le sirve Dios, si usted quiere salir de la escase2 la nica va que existe es la Palabra de Dios, porque cuando la aceptamos ha visin, donde ha visin tenemos proectos, cuando tenemos proectos sabemos para dnde vamos. Cuando Israel permiti que la Palabra de Dios escaseara desde los pulpitos, toler lo que ho en da hacen algunas naciones: que sus gobiernos prohban su lectura en las escuelas los hogares. Prohben los ejercicios valores espirituales en todos los estamentos sociales, culturales polticos. Yo lo denomino de una manera bien real: sacaron a patadas al Seor. Por qu en una nacin tan prspera como kstados Unidos, que se ha caracteri2ado por ser de bendicin, ejemplo, jerarqua, orden democracia, donde el 70 por ciento

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de sus habitantes son cristianos, que han tenido tanta dignidad reconocimiento mundial, pues hasta su moneda la dedicaron a Dios, de un momento a otro aparece alguien queriendo sepultar la Palabra de Dios dndole paso al aborto, a las masacres a las guerras? Donde se cierra la puerta para impedir que Dios entre, se abre el portn de la escase2. Por qu renunciar a lo que nos ha dado xito? Qu podemos esperar cuando en las naciones escasean los principios espirituales, en los estamentos gubernamentales los valores espirituales, en las escuelas se sepulta el sano concepto de amar a Dios en las universidades se da ms valor a los falsos conceptos revolucionarios que a Dios? Qu esperar de una nacin dnde los nios aprenden vulgaridades no la Palabra del Seor, la juventud fornica, cuidndose, pero no aprende los principios de Dios? Si estamos tan orgullosos pensando que las filosofas humanas pueden suplantar la presencia de Dios, cmo no va a venir la escase2? Cmo pedirle al Seor sobreabundancia de pa2 cuando somos tan escasos en nuestra disciplina espiritual? Cmo pedirle a nuestros hijos sujecin total cuando somos tan escasos en la autoridad paternal? Cmo pedirle a nuestra familia honorabilidad total cuando somos tan deshonestos en la crian2a de nuestros hijos tan escasos practicando los principios espirituales? kn el Grupo kmpresarial Sion estamos convencidos de que las religiones entretienen, pero no educan. kl cristianismo es la Palabra revelada de Dios que no entretiene, sino que edifica, que cuando estamos edificndonos, es decir, cuando sacamos el tiempo para alimentar nuestro

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espritu con la oracin la Palabra de Dios, tenemos una iglesia a dnde asistir congregarnos, estamos cumpliendo con el primer mandamiento de amar a Dios sobre todas las cosas del mundo (Mateo 22:37). ks que para algunos a no existe el declogo ni la presencia de Dios. Por qu ha tanta aberracin como la homosexualidad? Por qu las naciones estn avalando el tercer sexo? No tenemos nada en contra de los homosexuales, sino contra aquellos que, aprovechndose del escaso conocimiento espiritual, manipulan al ser humano para que crea las mentiras de Satans. Dios hi2o dos sexos, el masculino el femenino, lo dems son perversiones o aberraciones que han venido porque no se tiene visin sobre la educacin ni la tolerancia en el hogar, debido a que se perdi el respeto hacia los padres, los maestros las autoridades. Y luego nos preguntamos: Por qu el mundo anda en tanta escase2 de amor, de respeto de actos buenos? Porque sobreabunda lo malo maquiavlico. Porque donde no abunda la Palabra de Dios escasean los principios morales, espirituales el respeto familiar. Despus de la escase2 viene la bancarrota, la miseria, el dolor, la triste2a, etc. A los Israelitas les pas todo esto. Vemos hasta dnde llegaron porque sepultaron la Palabra de Dios permitieron la escase2 de las revelaciones divinas. 6.4 EI puebIo sin visin vive en escsez. kn el libro del profeta Jeremas, Lamentaciones, algo as como un peridico de malas noticias, se habla de gue-

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rras destruccin. Los titulares de la primera pgina bien podran ser: ruina, destruccin, accidentes, sobornos secuestros. kn el mundo entero pululan las malas noticias, lo oscuro negativo, escasea lo bueno. Jeremas, leendo la prensa de Israel en primera pgina encuentra: Un pueblo sin visin es un pueblo en escase2. De manera especfica, esto fue lo que comen2 a leer Jeremas: El Seor determin destruir el muro de la hija de Sion; extendi el cordel, no retrajo su mano de la destruccin; hizo, pues, que se lamentara el antemuro y el muro; fueron desolados juntamente. Sus puertas fueron echadas por tierra, destruy y quebrant sus cerrojos; su rey y sus prncipes estn entre las naciones donde no hay ley; sus profetas tampoco hallaron visin del Seor. Se sentaron en tierra, callaron los ancianos de la hija de Sion; echaron polvo sobre sus cabezas, se cieron de cilicio; las vrgenes de Jerusaln bajaron sus cabezas a tierra. kis ojos desfallecieron de lgrimas, se conmovieron mis entraas, mi hgado se derram por tierra a causa del quebrantamiento de la hija de mi pueblo, cuando desfalleca el nio y el que mamaba, en las plazas de la ciudad. Decan a sus madres: Dnde est el trigo y el vino? Desfallecan como heridos en las calles de la ciudad, derramando sus almas en el regazo de sus madres (Lamentaciones 2:812). Destruccin porque es escasa la Palabra de Dios. Qu deprimente esta noticia. Parafraseado podra decir: las fbricas se estn cerrando y los negocios acabando. No hay quin compre ni venda. La gente perdi el gozo. La juventud da a da se muestra como pbilo apagado, los nios mueren en las calles y las madres no tienen cmo comprarle paales a sus hijos. La gente vende sus casas para poder comer y ya no tiene motivos para rer. Qu tremenda escase2 estamos viviendo porque no ha abundancia de la Palabra de Dios. kntonces llega la escase2 de go2o de pan. *a escase2 en general!

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No ha nada qu comer: ni trigo, ni vino. No ha con qu comprar ropa, pagar la renta la educacin de los hijos. No ha con qu ir de menos a ms. Qu triste2a saber que todo lo que estamos leendo no fue slo en la poca de Jeremas. Actualmente en muchos pases alrededor del mundo la gente pide limosna en los semforos. Las calles estn llenas de pordioseros lo que es peor, gente joven, sana mu saludable mendiga. *asta los profesionales arruinados piden limosna. Todo porque hemos sepultado lo que le da fortale2a a las naciones a las universidades. *emos sepultado el engranaje que mueve las empresas; la presencia de Dios! Creemos firmemente en los asuntos administrativos, en la poltica, en la cultura, pero tambin que poseer todo menos la presencia de Dios, es como tener la locomotora los vagones, pero sin carbn. Dios, Jesucristo el kspritu Santo, constituen el carbn que mueve la locomotora del futuro de la humanidad. No debemos avergon2arnos por ser hombres profesionales que confiamos en Dios. No se avergence de Dios para que l no se avergence de usted. kl hombre no es ms hombre cuando dice ser macho niega a Dios; el hombre es hombre cuando llora delante de l, debido al go2o, o pidindole para que se vaa la escase2. Jeremas continu pasando las pginas lleg a la nmero cuatro: mo se ha ennegrecido el oro! mo el buen oro ha perdido su brillo! Las piedras del santuario estn esparcidas por las encrucijadas de todas las calles. Los hijos de Sion, preciados y estimados ms que el oro puro, cmo son tenidos por vasijas de barro, obra de manos de alfarero! un los chacales dan la teta, y

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amamantan a sus cachorros; la hija de mi pueblo es cruel como los avestruces en el desierto. La lengua del nio de pecho se peg a su paladar por la sed; los pequeuelos pidieron pan, y no hubo quien se lo repartiese. Los que coman delicadamente fueron asolados en las calles; los que se criaron entre prpura se abrazaron a los estercoleros. Porque se aument la iniquidad de la hija de mi pueblo ms que el pecado de Sodoma, que fue destruida en un momento, sin que acamparan contra ella compaas (Lamentaciones 4:1-6). kn nuestra nie2 veamos gente en las calles pidiendo limosna porque les faltaban sus extremidades o eran paralticos. Ahora todos tratan de pedir limosna porque perdieron el valor de lo espiritual se conforman con la escase2. Nosotros no debemos conformarnos con la escase2, porque la abundancia es para quienes quieran entender el valor de la vida espiritual. Por la escase2 en la vida espiritual se devala hasta el mismo oro. Los estimados ms que el oro puro cmo son tenidos por vasijas de barro! Qu terrible escase2! Y sigue sonando mu cruel. De oro a barro de pan a estircol. Qu tremenda escase2! Jeremas compara el pecado de su nacin con el de Sodoma Gomorra. Actualmente algunos ven tan alejada prehistrica esta historia que no se percatan de que Sodoma est en todo lugar. kstas ciudades fueron destruidas por la depravacin sexual. La historia de estas dos ciudades no es una fbula, usted la puede encontrar en (Gnesis 19:1-28). kn Sodoma Gomorra tambin haba gente importante; empresarios, industriales, agricultores hacendados que tenan grandes hatos, pero como no permitieron que abundara en ellos los valores espirituales, la Pala-

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bra de Dios, comen2aron a despreciar hasta el valor del ser humano. Se depravaron corrompieron tanto que se empe2aron a acostar hombres con hombres, mujeres con mujeres, no satisfechos con esta aberracin (ho slo a travs de Jesucristo podemos obtener el perdn por esas prcticas) empe2aron a tener relaciones sexuales hasta con los mismos animales. La escase2 de la Palabra de Dios corrompe a la humanidad. Sodoma Gomorra eran dos ciudades como tales no tenan problemas entre si. kl problema era entre quienes las habitaban, porque un espritu maligno los haca creer que Dios no exista, que no lo necesitaban, que no era necesaria la espiritualidad, porque es de esa manera como Satans los encuentra desarmados los puede destruir. Lo mismo pasa ho: quienes se oponen a las verdades espirituales le estn sirviendo al mal, no al bien. Qu tiene de malo pensar en Dios, servirle que volvamos a los principios espirituales? Debemos aprender a no conformarnos con la escase2. Si no queremos escase2 econmica o moral en los hijos la casa; si no queremos escase2 en el pas, debemos empe2ar ponindole punto final a la insuficiencia espiritual todo cambiar en el nombre de Jess. Sodoma Gomorra fueron destruidas, pero el espritu inmundo que pose a los habitantes de esas ciudades est ms vivo que nunca corrompe a los continentes de extremo a extremo. Que Dios nos aude a valorar la vida espiritual para que podamos comprender que las palabras de Jeremas en las pginas de Lamentaciones las estamos viviendo en la actualidad.

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Cuando la Palabra de Dios brilla por su ausencia, el oro se vuelve barro, pero si usted comien2a en el barro, aferrado de la mano de Dios, l lo saca de esa condicin en su lugar le da oro. Continuamos leendo: Sus nobles fueron ms puros que la nieve, ms blancos que la leche; ms rubios eran sus cuerpos que el coral, su talle ms hermoso que el zafiro. Oscuro ms que la negrura es su aspecto; no los conocen por las calles; su piel est pegada a sus huesos, seca como un palo. ks dichosos fueron los muertos a espada que los muertos por el hambre; porque stos murieron poco a poco por falta de los frutos de la tierra. Las manos de mujeres piadosas cocieron a sus hijos; sus propios hijos les sirvieron de comida en el da del quebrantamiento de la hija de mi pueblo. umpli el Seor su enojo, derram el ardor de su ira; y encendi en Sion fuego que consumi hasta sus cimientos. Nunca los reyes de la tierra, ni todos los que habitan en el mundo, creyeron que el enemigo y el adversario entraran por las puertas de Jerusaln (Lamentaciones 4:712). Los rees de la tierra, los presidentes, gobernadores, alcaldes quienes estn en eminencia merecen respeto. Pero si usted es un poltico debe saber que as como nosotros los ciudadanos respetamos a los polticos, los polticos deben respetar a Dios si queremos ver naciones bendecidas en victoria. Donde ha escase2 de la presencia de Dios el adversario puede hacer lo que quiera. 6.5 DgIe dis I escsez. Veamos la ltima pgina del peridico de Jeremas que contiene la oracin que hacen las personas cuando reconocen que no deben conformarse con la escase2, sino ponerle punto final a la desgracia. Observemos cmo, cuan-

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do el pueblo, sus rees, presidentes, senadores, alcaldes, concejales, universitarios, gerentes de las empresas, padres de familia, jvenes, ancianos nios, etc., comprenden lo que estn viviendo vuelven sus ojos al Seor, hacen la siguiente bella oracin que creo debemos hacer todos nosotros tambin. Lamentaciones 5. Oracin del pueblo afligido: curdate, oh Seor, de lo que nos ha sucedido; mira, y ve nuestro oprobio. Nuestra heredad ha pasado a extraos, nuestras casas a forasteros. Hurfanos somos sin padre; nuestras madres son como viudas. Nuestra agua bebemos por dinero; compramos nuestra lea por precio. Padecemos persecucin sobre nosotros; nos fatigamos, y no hay para nosotros reposo. l egipcio y al asirio extendimos la mano, para saciarnos de pan. Nuestros padres pecaron, y han muerto; y nosotros llevamos su castigo. Siervos se enseorearon de nosotros; no hubo quien nos librase de su mano. on peligro de nuestras vidas traamos nuestro pan ante la espada del desierto. Nuestra piel se ennegreci como un horno a causa del ardor del hambre. Violaron a las mujeres en Sion, a las vrgenes en las ciudades de Jud. los prncipes colgaron de las manos; no respetaron el rostro de los viejos. Llevaron a los jvenes a moler, y los muchachos desfallecieron bajo el peso de la lea. Los ancianos no se ven ms en la puerta, los jvenes dejaron sus canciones. es el gozo de nuestro corazn; nuestra danza se cambi en luto. ay la corona de nuestra cabeza; ay ahora de nosotros! porque pecamos. Por esto fue entristecido nuestro corazn, por esto se entenebrecieron nuestros ojos, por el monte de Sion que est asolado; zorras andan por l. kas t, Seor, permanecers para siempre; tu trono de generacin en generacin. Por qu te olvidas completamente de nosotros, y nos abandonas tan largo tiempo? Vulvenos, oh Seor, a ti, y nos volveremos; renueva nuestros das como al principio. Porque nos has desechado; te has airado contra nosotros en gran manera.

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Las kscrituras dicen que la escase2 trae afliccin. Dios nunca abandona al hombre, es el hombre el que lo abandona a l. l nunca le da la espalda a las naciones, son las naciones las que le dan la espalda a Dios. Creemos en la tecnologa, en los avances de la ciencia, en la cultura, en el estudio, en la industria, en el deporte, en la vida social, pero tambin que todos debemos confiar en Dios, por medio de Jesucristo, si no queremos conformarnos con la escase2. Qu significa esto de renueva nuestros das como al principio? Se refiere a volver a Gnesis. Si queremos saber cmo es que Dios desea que vivamos, lemoslo en Gnesis captulos 2 3; all est consignada su perfecta voluntad. Por eso este estudio se llama kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito. Debemos entender aplicar toda la Palabra de Dios. Por esta ra2n fue que Jesucristo dijo: ielo y tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn (Mateo 5:18, parfrasis del autor). Dios usa a quienes predican el kvangelio de Jesucristo, no las ideas religiosas. ksta es la gente que Dios utili2a para que a travs de la Biblia podamos comprender que nuestra vida debe ser como fue planteada al comien2o, es decir, teniendo la economa, la vida social, cultural poltica de Gnesis. ksto es lo que todos debemos buscar a travs de nuestro Seor Jesucristo. No abandonemos la ciencia, los estudios ni los sanos principios culturales de las naciones, pero acerqumonos a Dios. No nos conformemos con la escase2 espiritual, familiar moral. Renunciemos a toda escase2 busquemos lo que realmente reanime a las naciones, la juventud los nios, para que podamos tener un mundo mejor.

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La nica manera de no conformarnos con la escase2 es volviendo nuestra mirada al Seor, retomando su Palabra volviendo a la forma de vida de las antiqusimas familias que tenan la sana costumbre de darle las gracias al Seor por el pan de cada da. Debemos volver al principio exitoso mu vigente para nosotros, aunque para algunos anticuado, cuando los empresarios antes de iniciar las labores del da, encomendaban la produccin, sus actividades las de sus empleados al Dios que hi2o los cielos la tierra. *a esperan2a porque estamos viendo algo que alegra nuestros cora2ones: que la gente de diferente cultura, posicin social, inclinacin poltica pensamiento filosfico, tiene un comn denominador. Dios est haciendo su perfecta voluntad porque permite que las crisis nacionales la escase2 en los hogares sea usada como una linda oportunidad para que volvamos el cora2n a Cristo, es decir, al gnesis, al plan original de Dios para una vida plena, un hogar una economa de xito. No se conforme con la escase2, porque ms all de las tres o cuatro gotas con las que subsistimos diariamente ha todo un mar de bendiciones, un Dios esperando por cada uno de nosotros buscando a los Samueles de la poca que se atrevan a escudriar en las pginas de la Biblia para que encuentren una mina de tesoros. Quien se atreve a renunciar, a no conformarse con la escase2, debe comen2ar a ser ministrado como Samuel, quien fue visitado por el kspritu Santo. Debe sacar tiempo reconocer que ha un Dios que le dio la vida, saber que todo padre de familia necesita de Dios para que bendiga su hogar sus hijos.

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No se conforme con la escase2. kste es un llamado que Dios nos hace para que quitemos esa mala actitud de no darle el primer lugar. kso es lo que ha hecho que la gente tenga hambre, sed, desnude2 carencia total. Que ese ugo de hierro, que no es un castigo, sino formacin de Dios, baje el orgullo de la religin, la tradicin el atesmo, esa altive2 que tarde o temprano debe ser sepultada. Porque as sea en el ltimo instante de la vida, el hombre siempre querr saber del Dios que lo ama, acepta, perdona est dispuesto a bendecirlo, esto slo ser una realidad si abrimos nuestro cora2n para decir: Seor Jesucristo yo reconozco que apartado de ti no es mucho lo que puedo hacer. Que la bendicin de Dios nos acompae la gloria de Cristo llene nuestras industrias, ciudades, naciones, los estamentos gubernamentales, las oficinas los sitios de trabajo. Porque donde abunda la Palabra de Dios se sepulta la escase2.

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s importante saber que en Dios est la fuer2a el poder para que la humanidad comprenda que slo en l se puede anular la escase2 en todas las reas de la vida, pero ante todo, la econmica. Ahora veamos la historia que habla de dos hijos con un padre en comn, pero al fin al cabo totalmente diferentes. Uno de ellos saba utili2ar bien todo aquello que su padre su familia le brindaban en el hogar. kl otro, por el contrario, no valoraba el esfuer2o de sus padres para brindarle una vida llena de comodidades. Con el paso de los aos los dos tomaron caminos mu distintos. kl padre de la historia representa a nuestro buen Dios, los muchachos las dos clases de hijos, tan distintos, que l tiene. Unos se definen como hijos prdigos los otros como los que estn en casa. Tratemos de aplicar la historia a nuestra vida para entender que s existe la forma de anular la escase2, cualquiera que sta sea. kn Dios tenemos la oportunidad de

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acabar con ella de entrar en una dimensin de poderosa preciosa bendicin. Parbola del hijo prdigo: Tambin dijo: Un hombre tena dos hijos; y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les reparti los bienes. No muchos das despus, juntndolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y all desperdici sus bienes viviendo perdidamente. Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenz a faltarle. Y fue y se arrim a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envi a su hacienda para que apacentase cerdos. Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que coman los cerdos, pero nadie le daba. Y volviendo en s, dijo: untos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aqu perezco de hambre! ke levantar e ir a mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. Y levantndose, vino a su padre. Y cuando an estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corri, y se ech sobre su cuello, y le bes. Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta; porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se haba perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse (Lucas 15:11-24). Si en esta historia usted se encuentra representado por el hijo prdigo, porque est viviendo en escase2, le tengo buenas noticias: ha un Padre llamado Dios esperando por usted los suos para darles lo mejor. Pero si por el contrario, usted se encuentra representado por el hijo que hace un buen uso de las bendiciones

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que ha en casa, le felicit, debe mantenerse as, o an mejor, proectndose para algo superior. kl menor de los hijos pidi su parte de la herencia le fue entregada. A veces nos cansamos de la bendicin en casa, o no valoramos la sobreabundancia que ha en la mesa. Tenemos una familia que nos bendice, ama da cario, pero no sabemos apreciar esos maravillosos regalos que Dios nos da. Nos parece mejor pedir la herencia marcharnos. Nos vamos de la universidad, de la casa, del trabajo el hogar porque creemos que saliendo del lugar donde est la bendicin todo va a salir mejor muchas veces la estrellada es tan fuerte que quedamos como los automviles, para ser completamente restaurados. *asta aqu estamos mirando de qu manera llega la escase2 a una persona que no valora los recursos que la vida o la familia le estn proporcionando en bandeja de plata. Pidi el dinero los bienes, se despidi de los padres, se fue lejos a una provincia apartada. Cuando la humanidad est lejos de Dios, en la provincia apartada, con seguridad comien2a la escase2. 7.1 Qu represent estr Ieos de Dios en I provinci prtd! La provincia apartada puede ser el ateismo, la inmoralidad, las falsas religiones o el orgulloso cora2n del hombre que cree que todo lo puede hacer solo. Cualquiera sea la provincia apartada en la que ho se encuentra su vida, ha un Padre esperando que usted vuelva para prosperarlo.

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Sin Dios hemos desperdiciado mucho tiempo dinero por no saberlo administrar. Numerosos hogares se estn divorciando por ir a la provincia apartada. Cuanta gente malgasta su tiempo de comunin espiritual con las bagatelas del mundo natural que a la postre nada bueno le ofrece. kste muchacho estuvo en la provincia apartada desperdiciando todos los bienes viviendo perdidamente. Muchos jvenes ho desperdician su salud los aos preciosos de su juventud viviendo perdidamente. kn todas partes estn sepultando jvenes que han entregado sus vidas a los vicios mueren prematuramente. Cada ve2 que uno se va a la provincia apartada, haca todo lo que no trae bendicin, se encuentra con desgracias, accidentes enfermedades. Vemos las personas consumiendo las drogas que los vuelve locos no en pocas ocasiones hasta les quita la vida. Siempre que estemos apartados de lo bueno como el hogar, los estudios de lo que tiene sentido en la vida, lo ms probable es que algn da recono2camos que hemos desperdiciado lo mejor de la existencia viviendo perdidamente. ks usted una persona que tiene problemas con los vicios, o que poco a poco ha ido entregndose a prcticas que le brindan una gran alegra, pero que a la postre le pasan una factura bien costosa? Tenga cuidado a que por ah comien2a la escase2. Cada ve2 que sencillamente administramos mal los recursos, o nuestra propia vida, tarde o temprano malgastaremos lo que alguien puso en nuestras manos. Llega el momento del hambre que acosa viene la escase2!

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7.2 Qu ps con I person que entr en escsez, segn I histori deI hio prdigo! Muchas personas despus de tener un excelente hogar, una inmejorable oportunidad de trabajo, una profesin, gente que les rodea con amor les bendice, comien2an a desear lo ms bajo, entonces aparecen las consecuencias por apartarse de los valores espirituales, de la vida que nos ofrece el Seor Jesucristo.
7.2.1 omenz pcentr cerdos.

Cmo es posible que un hijo de Dios, a quin el Padre le ofrece un estilo de vida tan hermoso excelente, un da tenga que aceptar un trabajo triste opaco, deba arrimarse a los hombres, a cualquier persona, en lugar de estar en los bra2os del amor de Dios. Los hijos de Dios no nacimos para estar arrimados a la gente inconversa desleal, ni tenemos mentalidad de arrimados. Si usted quiere anular la escase2 comience a sepultar las ideas del llanero solitario porque nadie en la vida puede decir que solo ha conseguido lo que tiene. La Palabra de Dios nos ensea que mejores son dos que uno (kclesiasts 4:9-10), porque cuando uno cae, si est acompaado tiene quien lo levante; pero ha del que est solo, porque cuando cae no ha quien lo levante. Quiere acabar con la escase2? Anule la arrogancia la autosuficiencia. kstas actitudes hacen que la gente comience a buscar dnde se arrima para poder pasar la noche a comer aunque sea alimento para cerdos, en lugar de buscar los amorosos bra2os del Padre. Suena mu terrible, pero cuando la sociedad se aparta de los preceptos de Dios comien2a a arrimarse a unos es-

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tilos de vida que no le ofrecen nada ms que algarrobas, es decir, comida para cerdos. Como hijos del Padre bueno que nos da la vida, debemos valorar lo que l nos ha dado. Si usted tuvo, pero a no, anule la escase2 pidindole a Dios la oportunidad de recomen2ar! Si vuelve a empe2ar su empresa, trabajo vida espiritual, pronto ver que existe la forma de anular la escase2.
7.2.2 Deseb IIenr su vientre, ipero ndie Ie db!

Un hijo de Dios deseando consumir comida para cerdos. Un hijo que en Dios tiene manjares una vida excelente. kl traductor de este fragmento de la Biblia fue generoso cuando denomin la comida para cerdos como algarrobas. kn nuestro pas se le llama lava2a. Se trata de los desperdicios, de lo que sobra en las mesas, de la comida que la gente desprecia acumula en canecas o grandes recipientes. Los peores alimentos son para los cerdos. Como hijos de Dios no debemos tener esa mentalidad. Tal ve2 muchas personas se han arrimado a una empresa por un pequeo salario, a los familiares que los humillan e inclusive a sus enemigos. No s cmo es su vida o el estilo de vida que le est dando a su familia, pero si ha escase2 comience a conocer la forma de anularla. ksta degradante forma de vida comien2a con el orgullo, por alejarse del padre para vivir en la provincia apartada por creerse el llanero solitario, es decir, por pensar que tiene suficiente en los bolsillos que nunca le faltar. Las rique2as que adquieren los hombres sin la bendicin de Dios tarde o temprano cogen alas se vuelan (Proverbios 23:5). Pero las rique2as que nos da Dios permanecen para siempre.

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Los hijos de Dios no somos ciudadanos de tercera categora para estar arrimados, deseando conformndonos con lo ms pauprrimo de la vida. Tenemos un Padre que desea sacarnos del grupo de los prdigos colocarnos en el de los bendecidos. Poseemos una mente ganadora porque nacimos para triunfar. Disponemos de una vida corta en la tierra, pero tenemos toda la eternidad para disfrutar en los bra2os de nuestro Padre celestial. No podemos esperar la muerte para conocer la verdad de una vida futura la gloria venidera, porque desde a podemos comen2ar a disfrutarla. Creo firmemente que l nos provee la capacidad, la inteligencia el poder de la sabidura para discernir los principios que quiere darnos sobre kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito.
7.2.3 VoIviendo en s.

Cul es la persona que vuelve en s? Alguien que est bajo el efecto de un anestsico despierta, vuelve en s; alguien que se golpe la cabe2a, cuando despierta vuelve en s; alguien que regresa de un estado de coma profundo, vuelve en s; un loco que recobra la lucide2, vuelve en s, as sucesivamente ha muchsimos ejemplos para definirlo. La verdad nos hace libres! ks una locura, demencia, anestesia un golpe en la cabe2a no entender que la nica manera de anular la escase2 es volviendo en s. Despertemos! Como hemos estado adormecidos por las tradiciones el orgullo personal, los frutos no han sido para nada buenos. Permtame invitarlo a hacer un balance de su vida. Cuntos aos tiene ho? Qu ha logrado en ellos? Qu ha conseguido con su estilo de vida? Qu ha logrado es-

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piritualmente en la provincia apartada? Qui2 alguno diga: A m me ha ido bien, porque tal ve2 a tenido mucho ms que el prdigo. Slo quiero afirmar que algn da, sin Dios, comen2ar la escase2. No es terrorismo, se trata de un mensaje para que cada da usted tenga ms de lo que ho tiene, si no posee nada, vuelva en s comience a anular la escase2 reconociendo que slo en Dios, nuestro Padre celestial, tenemos abundancia de todo. untos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan! La abundancia es lo opuesto a la escase2. Sin el Padre, ni la casa, ni la mesa, ni las ensean2as de la Palabra de Dios, debemos reconocer que tarde o temprano comien2an a venir las sorpresas de la vida; en esos momentos difcilmente alguien podra probar que cuando comien2a a tambalear en semejante condicin de gran escase2 se puede aferrar a su chequera. Durante una enfermedad terminal no he visto a nadie apretando la chequera. kn un accidente nadie se aferra a su auto ni a sus mansiones. Durante las peores situaciones siempre debemos volver en s, diciendo: Dios mo aydame, ensame y perdname. ks bueno tener casas, autos, abundancia sobreabundancia como lo estamos aprendiendo a travs de este estudio pero, por encima de todo, debemos darle el primer lugar a Dios, revalori2ar las rique2as espirituales. Las naciones los polticos deben volver en s. Tanto en los colegios las universidades, como en todos los estamentos sociales, polticos, culturales, espirituales religiosos debemos volver en s. Qu estamos haciendo con nuestro mundo, nuestra sociedad nuestros nios? Qu mundo le estamos de-

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jando a nuestros hijos, los adultos del maana? Anulemos la escase2 volviendo en s. Y volver en s significa reconocer que en Dios tenemos abundancia de pan, lo cual equivale a grandes bendiciones en todas las reas de nuestra vida. Dios tiene abundante bendicin para el espritu, el alma el cuerpo. kl tiene abundancia para las naciones el mundo. Si queremos anular la escase2 volvamos a los bra2os de Dios como lo ensea la Biblia. Volver en s es reconocer que lo no logrado humanamente, en l lo podemos alcan2ar. Le aseguro que lo no conseguido durante su vida de orgullo autosuficiencia, usted puede lograrlo en mu poco tiempo si se aferra de su mano.
7.2.4 iMe Ievntr!

ksta es la mejor decisin para salir de la escase2. Sostengo que como el hijo prdigo se march luego quiso regresar, debemos reconocer, en primer lugar, que es muchsimo mejor con Dios que sin l. Luego, volver en s, en el aspecto espiritual, reconociendo que ha escase2. knseguida decidir: Me levantar! regresar al Padre, as el mundo entero se burle. Nadie por acercarse a Dios volver en s, espiritualmente hablando, perdi o fue decapitado. Antes era una vergen2a ser cristiano, pero ho es la forma de estar in, porque en realidad el no cristiano est out. Lo importante es nunca fanati2arnos, caer en extremos desagradables, odiosos fantasiosos. Ser cristiano es caminar con integridad. Ahora la gente reflexiva culta, que quiere anular la escase2 sabe que debe regresar a la casa, es decir, al reino de Dios, lo cual implica las bendiciones que el Seor nos da aqu sobre la fa2 de la tierra.

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7.2.5 Hzme como uno de tus ornIeros

Sicolgicamente este muchacho tena un asunto pendiente. Como vena de una provincia apartada, de un mundo tan bajo con algarrobas lava2a, al nivel de los cerdos, crea que el Padre no lo recibira igual, que lo recriminara, que no lo amaba, lo aceptaba ni perdonaba, pero Dios es amor. l no tiene en cuenta nuestros pecados por los mritos de Jesucristo. No tenga temor de volver a Dios. Una persona que ha cado en pecado tiene derecho a levantarse debido al amor de Cristo. Qui2 nuestros errores por vivir en la ruina moral espiritual han hecho que la sociedad nos sepulte, pero el Salmo 27:10, dice: unque mi padre y mi madre me dejaran, con todo, el Seor me recoger. Tal ve2 usted ha sido vituperado porque ca en algo deshonesto? Pues acrquese a Dios anule la escase2 de una buena vida de una nueva oportunidad. Aunque todo el mundo lo deseche, Dios nunca lo har. l nos ama permanentemente; nuestro Padre Celestial no es el ltigo. No crea que debido a la vueltita que se dio por la provincia apartada ahora Dios no lo ama. kl joven de la historia crea que Dios lo iba a desechar o a recibir con algarrobas. Dijo: Volver a mi casa, mientras pensaba: Lo har aunque mi padre me humille Dios no me ame igual... kso es mentira. Deca: Volver para que al menos me den la ltima banca, el peor plato, el ms desagradable manjar la cama ms dura. As piensa una persona que no tiene visin, ni proeccin para comprender que Dios acaba con todo tipo de escase2 que la lleva a vivir bendecida en victoria.

Tema 7: Anule la escasez 7.2.6 undo n estb Ieos.

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Muchos nos hemos sentido lejos de nuestra casa, de la bendicin, del camino, de ser empresarios de una buena profesin. Podemos estar lejos cuando hacemos cuentas para comprar un auto pagar las deudas, pero la verdad es que no estamos tan distantes cuando decidimos anular todo tipo de escase2. Nos encontramos ms cerca de lo que podemos imaginar. kn la fortale2a personal, el camino para recorrer es mu largo, pero en la de Dios todo puede cambiar en slo un segundo.
7.2.7 Su pdre fue movido misericordi.

kl padre no lo exclu como hijo ni lo pisote por ser prdigo; lo vio, corri haca l, lo abra2 le dio un bes. Cmo cree que lleg oliendo este muchacho? Con seguridad que no era a la mejor locin importada. No lleg con lujos. Con semejante escase2, cmo cree que tena la dentadura, qu de su aspecto fsico su vestido? Seguro que en la peor condicin. Al padre no le importaba su condicin, slo le interesaba darle la bienvenida. kso es lo que Dios quiere darnos como hombres mujeres de negocios, empresarios, comerciantes profesionales. Dios quiere colocarnos a todos en el nivel donde no ha escase2, sino sobreabundancia multiplicacin. Si a usted le dijeron que su pecado no tiene perdn, ni tiene derecho a rehacer su vida porque fracas, le mintieron. No estamos avalando el pecado, sino presentando la certe2a de que alguien que cae tiene la posibilidad de levantarse rehacer su vida por la misericordia de Dios. kstamos proectando el amor de Dios para los que por

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una u otra ra2n le han fallado al Padre ahora comien2a a faltarles su afecto, el amor de la sociedad, o el cario de su propia familia. Por supuesto que la base de esta ensean2a tiene que ver con la economa, pero aunque ha mucha gente que est bien en esa rea, por haber fracasado en su matrimonio o haber decidido mal fueron sepultados en la escase2. Anlela porque Cristo le ama. La Biblia no es un manual de religin que adormece, sino de prosperidad, reconciliacin victoria. Levntese, busque resplandecer con lu2 propia, anule la escase2 porque nuestro buen Padre le est esperando como venga. l lo perdona, lo ama lo acepta as. La sangre de Jess limpia todo pecado. Volvamos en s, regresemos a nuestro Padre comencemos a anular la escase2.
7.2.8 Y no soy digno de ser IImdo tu hio.

Le estn dando la bienvenida la bendicin, ofrecindole amor una oportunidad, pero persiste en ser indigno, en no levantarse ms bien morir en la escase2. Ahora no ve nada, todo se acab est muerto. Cambie esa forma de pensar hablar. Si quiere levantarse rechace los pensamientos negativos. No piense como el prdigo que vive de las algarrobas. Acrquese a nuestro buen Padre que se llama Dios asista a la iglesia, pues en ella slo encontrar afecto, amor, aceptacin perdn.
7.2.9 EI pdre dio sus siervos.

Sacad el mejor vestido y vestidle, y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies, y hagamos fiesta. Veamos la forma maravillosa que utili2a Dios para anular la escase2. Lo hace

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instantneamente cuando decidimos regresar a l. Mientras este joven iba por las migajas que caan de la mesa, el Padre dio la orden de que consiguieran no el vestido, sino el mejor vestido. Anule la escase2 porque usted tiene derecho a vestirse con lo mejor. Lo ms excelente es para un hijo de Dios, mientras que el prdigo se viste con harapos. *a muchas interpretaciones teolgicas vlidas sobre lo que significa el anillo, pero tambin quiero darle otra adicional: El Seor no tiene nada en contra de las joyas. No s cmo muchos movimientos religiosos dicen que el oro es del diablo porque a l slo le pertenece el infierno eso porque Dios se lo cre! Anule la escase2, no piense en vestirse con lo peor, sino con lo ms excelente. Piense en la mejor casa, no en la peor. kmpiece anulando los pensamientos de corta visin. kn Dios usted es un rbol frondoso, no un bonsi de adorno. Pensemos siempre en la comida, la casa, el vestido, las joas el cal2ado ms excelentes. Proctese siempre a la cumbre. Cambie su manera de pensar cambiar su manera de vivir.
7.2.10 Hgmos fiest.

Mientras en la casa tena el becerro gordo, en la provincia apartada deseaba la lava2a que ni siquiera le daban. Alejado de lo espiritual slo encontr algarrobas, andrajos, prostitucin vicios. kn la relacin espiritual con Dios tenemos un vestido excelente, las mejores posibilidades el becerro gordo. Si usted ha vivido en escase2 es porque ha permanecido en la provincia apartada. Gracias a Dios

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que entre la provincia apartada su casa de bendicin coloc un puente precioso que se llama Jess el *ijo de Dios. Jesucristo no es ese pobre hombre que cada ao vuelven a crucificar. Algunos parecen odiarlo tanto, que cada ao lo matan. Celebran quieren volverlo a ver para colocarle la corona de espinas, los clavos, traspasarle el costado con la lan2a golpearlo de nuevo. No les basta el sacrificio real de hace ms de 2.000 aos, sino que siempre estn tratando de anular su obra. Algunos movimientos hasta niegan que Jess es el *ijo de Dios. kso viene de los ciudadanos de las provincias apartadas que quieren destruir ese puente que es Jesucristo. Jesucristo es el camino, la verdad y la vida (Juan 14:6, parfrasis del autor). l nos ama, acepta perdona, es el puente para salir de la provincia de la escase2, adems el camino para salir de ella dirigirnos a la ciudad de la sobreabundancia. kl cristianismo es go2o, pa2, buena vida la mejor educacin; es cambiar la inteligencia humana por la sabidura de Dios. kl cristianismo consiste en cambiar los conceptos de la brujera, la hechicera, los agoreros los adivinos por los principios revelados en la Palabra del Seor. Verdades eternas que no se venden, sino que se imparten en los cora2ones que dicen no quiero ms la escase2, la anulo deseo levantarme para decir: Seor Jesucristo, t eres el camino, eres mi Re, te recibo en mi vida como mi nico suficiente Salvador. kst seguro de que el Seor quiere darle el mejor vestido para su espritu, el mejor vestido para su alma el mejor vestido para su cuerpo. No se demore, levntese acrquese a l. Al otro lado est la pobre2a la escase2; a ste la sobreabundancia,

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porque en Dios siempre ha multiplicacin un nuevo comien2o. *agamos fiesta! No alcan2o a imaginar cmo sera una celebracin sin msica regocijo. kn una fiesta a la manera de Dios no hace falta el licor, la droga, los vicios, el sexo ilcito. Lo nico necesario es su presencia. No malgaste ms su existencia viviendo perdidamente, ni sea escaso en su manera de pensar. Levntese, porque usted no naci para desear la comida de los cerdos, sino para sentarse a la mesa del Padre que nos ama, donde ha un becerro gordo, majares, bendicin, fiesta, regocijo sobreabundancia espiritual.
7.2.11 Porque este mi hio muerto er.

kra un hijo, pero estaba muerto. kntonces ha dos clases de hijos los muertos los vivos. *ijos en plena comunin con el Padre aquellos que por la rebelda se privan de sus bendiciones. Por otra parte, en la calle caminan muchos muertos espiritualmente hablando. Cuando nacemos de pap mam somos criaturas de Dios, pero cuando volvemos en s nos convertimos al Seor Jesucristo reconociendo las ensean2as de Dios como el pan de vida, desde ese momento, lo afirma l, somos hechos sus hijos (Juan 1:12). kntonces, pueden existir miles de religiones, pero con su espritu muerto, porque el nico que vivifica el espritu es Cristo. Por eso el que cree en Jess como su Seor ha pasado de la muerte a la vida (Juan 5:24). ksta es una clara referencia a los muertos espirituales. Mientras sean criatu-

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ras de Dios, pero con el espritu muerto, siempre tendrn que resignarse a vivir en la escase2, deseando lo ms barato pauprrimo, la peor calidad el estilo de vida ms triste. Pero cuando vuelven en s, aceptan el puente entre la escase2 la abundancia, comien2an a entender lo que significa kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito, porque sin Cristo se vive en el mundo natural con el espritu muerto. Anulemos la escase2, acercndonos a Dios con un cora2n confiado, pero sin abandonar la cultura, la buena vida social la tecnologa. kn las grandes empresas siempre debe haber un hijo de Dios con la mentalidad de la bendicin, del becerro gordo. No pensando en el ltimo lugar ni en el peor traje, porque en Dios siempre somos los primeros. Le amamos en Cristo Jess oramos para que anule la escase2 pueda entrar a una dimensin superior a fin de que desde ahora viva bendecido, en victoria de mejor para arriba, ame a Dios, trabaje con responsabilidad, sea excelente en su profesin, honesto en sus negocios, no tenga temor de malas noticias pueda estar seguro de que la escase2 no es para usted ni para los suos.

T ema 8: poder de lala siembra Tema 8: El El poder de siembra

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Nivel III

Tema 8: El poder de la siembra

ntes de colocar el fundamento bblico para este tema, quiero aclarar que el presente estudio tiene como propsito bendecirlo a usted, a los suos a todos aquellos que lean estas sencillas ensean2as con las promesas de Dios que han producido poderosos resultados grandes beneficios en mucha gente alrededor del mundo. No os engais; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar. Porque el que siembra para su carne, de la carne segar corrupcin; mas el que siembra para el Espritu, del Espritu segar vida eterna (Glatas 6:7-8). Todo lo que sembramos en el campo germina produce frutos, porque es una Le de Dios. Desde Gnesis el Seor afirma que mientras exista la tierra haa semilla, todo germinar producir fruto.

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De la misma forma que la tierra produce muchos frutos despus de que en ella se han plantado las semillas, as ocurre con lo que sembramos en nosotros mismos: eso mismo recogeremos! Segn la especie de semilla que siembre as ser su fruto. Por ejemplo: quien siembra naranjas, recoge naranjas, quien siembra uvas, recoge uvas; recogemos lo que sembramos. Muchas veces por no encontrar respuestas para nuestras necesidades hemos proectado la vida la manera de pensar de una forma completamente natural, desconociendo los principios espirituales que han sido diseados por Dios para nuestra bendicin. kl apstol Pablo es enftico cuando dice que no podemos engaarnos porque todo lo que sembremos eso mismo segaremos. *a un testigo silencioso que est percibiendo observando todo lo que hacemos en el diario vivir. No os engais; Dios no puede ser burlado! Nadie, en ningn momento puede decir que pudo o puede engaar a Dios. *a mucha gente que cuando hace un balance de su vida llega a la conclusin de que son ms los frutos negativos recogidos, que los buenos. Por esta ra2n comien2an ha preguntarse: Qu sucedi? Por qu las cosas estn saliendo mal? Por qu no fluen las finan2as? Qu pas con la empresa? Por qu los hijos comien2an a tener vicios? Qu est pasando con su vida? kntonces empie2an a buscar excusas culpables, como el medio ambiente, la gente que los rodea la humanidad entera. Pero mucho ms que culpar a los dems por resultados personales como la bancarrota la enfermedad, sera bueno revisar

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qu hemos sembrado en nuestra vida por tantos aos. Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar! Si hemos sembrado amor, amor recogeremos. Si hemos sembrado lealtad, lealtad recogeremos. Todo lo que se siembra en la vida, bueno, regular o malo eso mismo se recoge! Por la Le inmutable de Dios, aunque muchos no la quieren reconocer. Por ejemplo: el padre que durante toda su vida fue un fumador, un esclavo del tabaco, ho est angustiado porque ve cmo sus hijos poco a poco se consumen en los vicios. Con qu autoridad moral puede corregirlos, si permanentemente fumaba? Como siempre vieron que su padre gastaba el dinero en vicios, sembr en ellos la idea de que stos no son malos. Plant en la mente de sus hijos la idea de que el cigarrillo no es malo, sino que distrae, cuando en verdad est comprobado cientficamente que el cigarrillo es un veneno para los pulmones el cuerpo. kntonces, cmo puede reprenderlos o decirles: Dejen el vicio porque es malo? Tal ve2 l no les ense cmo fumar, pero s les dio mal ejemplo. As sucede con todo lo que el hombre hace en la vida. Algunos pueden esconder de sus hijos lo que hacen a hurtadillas en otros sitios, pero nunca podrn burlarse de Dios. Mucha gente ha acumulado gran cantidad de dinero deshonestamente. Por ejemplo: a alguien le confan dinero porque es el administrador, el contador o una persona de confian2a en la empresa. kntonces hbil, pero deshonestamente, desconociendo los principios espirituales, comien2a a apropiarse de sumas que lgicamente no le pertenecen, sin comprender que qui2 maana deje de ser empleado para comen2ar como el dueo de su propio nego-

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cio. Como esa persona que acumul dinero de manera ilcita, luego establece su propia empresa con el fruto del fraude, sus colaboradores harn lo que l hi2o con la gente que le dio la oportunidad de administrar sus negocios. No olvide el poder de la siembra! Lo que uno hace tiene poder porque es una Le Divina. Todo lo que el hombre siembra eso mismo recoge. No nos engaemos, Dios no puede ser burlado, pues todo lo que el hombre siembra, eso mismo recoge! Porque el que siembra para su carne, de la carne segar corrupcin; mas el que siembra para el Espritu, del Espritu segar vida eterna (Glatas 6:8). ksta es una afirmacin que tiene el propsito de ensearnos. Los hombres fuimos creados a la imagen semejan2a de Dios. l es Padre, *ijo kspritu Santo nosotros espritu, alma cuerpo. Veamos una forma de entender lo que acabo de afirmar: Cuando la gente siembra para cultivarse intelectualmente est llenando su mente de conocimiento para su propio beneficio racional, es decir, est sembrando para su alma. Cuando la gente busca de Dios, asistiendo a la iglesia, por ejemplo, sabe que necesita su bendicin para poder continuar en la vida, independiente del concepto que tenga de l. De paso, bueno sera que todos pudiramos arraigar nuestro conocimiento de l con base en su Palabra encontrarnos todos en el nico camino que se llama Jesucristo, el hijo de Dios, porque no ha opcin de prdida cuando estamos con el kspritu Santo. ksto significa sembrar para el espritu. Tambin est el cuerpo, es decir, el campo donde ms semillas malas se han sembrado. ksto es lo que la Biblia llama comnmente la carne. Numerosas personas andan

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sembrando mucho para la carne mediante la vanidad exagerada que no bendice a nadie. Sembrar para la carne tiene que ver con irrespetar nuestro cuerpo llenndolo con toda clase de vicios como la droga, el licor, el sexo ilcito (fornicacin el adulterio), las vulgaridades la deshonestidad. No olvide que en todo esto ha un poder; si usted siembra lo que edifica, ese poder atraer la bendicin, si siembra lo que destrue, ese poder atraer la maldicin. Las semillas buenas o malas que sembramos en nuestra nie2 determinan nuestra juventud, las que sembramos en nuestra juventud, determinan nuestra adulte2, las que sembramos en nuestra adulte2, determinarn nuestra veje2. ks la Le de Dios: el que siembra engao, recoge engao; el que siembra pan recoge pan; el que siembra ternura recoge ternura el que siembra deshonestidad recoge engao. Pero lo ms sorprendente es que podemos sembrar una semilla como la de mosta2a, la ms pequea sobre la fa2 de la tierra, pero aun as cuando crece llega a ser un rbol mu grande. Cuntas semillas de mosta2a sembramos porque nos pareci de poca importancia mentir, coger las monedas de pap mam, o engaar en la empresa. Las semillas, por pequeas que sean, crecern no olvide que en todo lo que se siembra est el poder para recoger lo bueno o lo malo. No nos engaemos, Dios no puede ser burlado, porque todo lo que el hombre siembre, eso mismo recoge! La idea es que sembremos buenas semillas para recoger mu buenos frutos, es decir, la excelencia de Dios. Sembremos en nuestros hogares la pa2 el orden para cosechar lo mis-

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mo. Ms vlido profundo que hablarle a nuestros hijos darles consejos, es el ejemplo que ellos vean en nosotros. Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveer y multiplicar vuestra sementera, y aumentar los frutos de vuestra justicia (2 Corintios 9:10). *a semillas dadas por Dios, lo que viene de su mano, lgicamente, es bueno. As es lo que nos propone a travs de las kscrituras; buena semilla, la mejor semilla. stas contienen las semillas para la pa2, la lealtad, el respeto en el hogar, las finan2as la buena administracin. Si usted quiere tener buenas semillas para sembrar en la vida, le invito a que se quite de la cabe2a la idea que nos vendieron en cuanto a que las kscrituras conforman un manual de religin. Se trata de la Palabra de Dios, su revelacin, la fuente de donde podemos sacar muchas valiosas semillas para que nuestra vida sea como l siempre ha querido; por eso he denominado este estudio kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito. Sabemos que en Jesucristo est la salvacin de nuestras vidas, pero tambin que necesitamos el dinero, la cultura capacitarnos. Debemos guardar un sano equilibrio entre los intereses terrenales las bendiciones espirituales. Por este motivo conocer los secretos sobrenaturales en las kscrituras nos permite comprender que stas son el mejor dispensador de semillas para la excelencia la buena vida. Recuerde el poder de la siembra! Si hemos sido malos hijos, difcilmente podremos esperar hijos buenos. Lo que sembramos como hijos, empleados estudiantes, lo cosechamos como padres, empleadores docentes; as es la le de la siembra.

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Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambin segar (2 Corintios 9:6). Quienes siembran poco, recogen poco, pero los que siembran mucho, recogen mucho. Cuntas cosas buenas hemos sembrado? No muchas! Cuntas cosas malas? Muchsimas! Pero no se preocupe si en este momento est haciendo un balance no sale bien librado. No crea que le estamos sepultando, porque kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito tiene el propsito de tenderle la mano. Si encuentra que lo sembrado hasta el momento est conformado por lo malo, Dios le levanta en el nombre de Jess. Veamos cmo cancelar las semillas malas, pero tambin cmo bendecir las buenas semillas. kl poder de la siembra es tan cierto; lo he visto actuar en mi propia vida en la de muchas personas cercanas porque es una Le inmutable de Dios. *e visto sus efectos en los dos sentidos, por ejemplo: hombres que sembraron deslealtad en su hogar siendo irrespetuosos con la esposa, recogieron los frutos en sus propios hijos. Conoc a un hombre inigualable como desleal, mujeriego adltero. Qu cosech en sus seis hijas? Todas caeron en la prostitucin. No es terrorismo, sino un ejemplo de la vida real para demostrar que el hombre recoge lo que siembra. Pero no todo es negativo, le tengo buenas noticias: la mala semilla que sembramos desconociendo los principios bblicos, se puede cancelar por la gracia de Dios cuando confiamos en Jesucristo como el mdico que viene a sanar nuestro espritu, alma cuerpo.

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Si usted ha venido sembrando lo malo, ho es el da de decirle a Dios: Perdname Seor, la ignorancia me hizo sembrar en terrenos equivocados, pero ahora en ti tengo la posibilidad de arrancar todas esas malas semillas, limpiar el terreno de mi existencia, pedirte semillas buenas y plantarlas para empezar a vivir conforme a tu voluntad. Pidmosle al Seor las semillas para sembrar lo bueno. Cono2co la historia de un hombre que para probar el poder de la siembra un da sembr un reloj cuando se percat tena una gran coleccin de relojes. Por qu? Sencillamente porque es una Le de Dios. Le animo a aprender a sembrar valores espirituales, agradables preciosos como: amor, cario, ternura, bondad, fidelidad generosidad. No s qu tipo de relacin tiene con Dios, pero seguramente usted se rene en algn lugar para or de l, cunto ms si es cristiano. Permtame preguntarle: cunto siembra para bendecir a su pastor, a su lder, a sus padres a de avan2ada edad, o a sus hermanos que no tienen trabajo? Si usted ha sido bendecido por su familia tiene las buenas semillas, qu ha sembrado en ellos? Por ejemplo: revise su closet, cuntas camisas 2apatos en excelente estado le sobran mientras a otras personas les hacen falta? Por qu no sembrar en ellas? No siembre lo que no le sirve, o lo ms viejo, porque esa ser su cosecha. Siembre lo bueno eso cosechar. Muchas personas necesitan lo que a usted le sobra. Siembre para que Dios le multiplique! Cunto mercado desperdicia bota a la basura porque no lo alcan2a a consumir, cuando a mucha gente le hace falta? Siembre para que Dios le multiplique!

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Aprenda principios sobre maordoma siembre en su iglesia. Sembrar die2mar son palabras del lxico de Dios. Dios multiplica esas semillas porque es una Le divina que todo lo que el hombre siembra, eso recoge. Qu maravilloso recoger los frutos de las buenas siembras, pero qu triste recoger los de las malas semillas. 8.1 Ises de semiIIs. No todas las semillas producen lo mismo. Cada semilla sirve para lo bueno o lo malo, para lo positivo o lo negativo, para lo espiritual o lo carnal. Veamos entonces algunas clases de semillas que sembramos en la vida.
8.1.1 Ls que no dn fruto.

Sembrars, mas no segars; pisars aceitunas, mas no te ungirs con el aceite; y mosto, mas no bebers el vino (Miqueas 6:15). Cuando sembramos en nuestras fuer2as, pero viviendo en la maldad o simplemente alejados de Dios, estas semillas son infructuosas.
8.1.2 Ls que dn Igo de fruto.

Sembris mucho, y recogis poco; comis, y no os saciis; bebis, y no quedis satisfechos; os vests, y no os calentis; y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto (*ageo 1:6). Cuando nuestras inversiones excluen el primer lugar que le corresponde al Seor, estaremos trabajando sin el respaldo espiritual necesario para que la cosecha sea abundante.

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8.1.3 Ls que dn mucho fruto.

Y sembr Isaac en aquella tierra, y cosech aquel ao ciento por uno; y le bendijo el Seor. El varn se enriqueci, y fue prosperado, y se engrandeci hasta hacerse muy poderoso. Y tuvo hato de ovejas, y hato de vacas, y mucha labranza; y los filisteos le tuvieron envidia. Y todos los pozos que haban abierto los criados de braham su padre en sus das, los filisteos los haban cegado y llenado de tierra. Entonces dijo bimelec a Isaac: prtate de nosotros, porque mucho ms poderoso que nosotros te has hecho (Gnesis 26:1216). ksta es la semilla que todos anhelamos. Isaac comen2 sembrando, termin siendo mucho ms que poderoso en los asuntos econmicos. kstas son las semillas que producen sobreabundancia. Por la misericordia la gracia de Dios, mediante Jesucristo, podemos abrigar la esperan2a de que las malas semillas que haamos plantado, sean abortadas. Todo lo malo que hicimos, por la gracia del Seor, se puede anular. *a esperan2a para anular todo lo malo que hicimos en el pasado, para que no recaiga en nuestros hijos. La Biblia dice en k2equiel 16:44 que como es la madre, as es la hija. ksto es lo que conocemos como las maldiciones generacionales que se van cumpliendo en los descendientes. Seguramente usted ha escuchado gente que dice: kste nio es igual al abuelo. Aunque el nio ni conoci al abuelo, camina como el abuelo, se re como el abuelo adems lo bauti2aron con el mismo nombre del abuelo. *a personas que hasta en la cuarta generacin recogen lo que sembraron sus antepasados. No podemos engaarnos porque todo lo que el hombre siembra, eso mismo recoge. Si lo que usted o sus antepasados sembraron fueron cosas malas, no trate de tapar el sol con un dedo, tenga

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esperan2a pidindole perdn a Dios por sus errores o los de sus ancestros: As enmendar el presente el futuro de sus generaciones. Casi todos sembramos cosas malas por ignorancia, porque desconocamos que podamos reconciliarnos con Dios disfrutar su presencia en nuestras vidas. Nos dijeron que haba un Dios, pero no nos lo presentaron. Vaamos a su presencia digmosle en oracin: Dios, reconozco que en mi juventud sembr lo malo; mucha vulgaridad, mentiras, y no quiero que mis hijos hagan lo mismo. Por favor Seor Jesucristo, perdname y cancelo esas semillas en tu nombre. men. Y seguramente Dios, que conoce nuestras buenas intenciones, por la gracia de Jesucristo, nos concede este privilegio aunque no lo merecemos. Quiero enfocar las buenas semillas: siembre mucho amor para que lo coseche en la misma proporcin porque recogemos lo que sembramos. Dios, quien estableci la Le de la siembra la cosecha en la tierra, tambin nos dice que esas semillas frutos se dan en la vida de todo ser humano. ks su decisin continuar regando las buenas semillas que ha sembrado para obtener buenos frutos, o cancelar las malas para que no recoja malas cosechas. Le he estado compartiendo sobre las semillas, ahora analicemos las clases de terrenos. 8.2 Ises de terrenos. Parbola del sembrador: quel da sali Jess de la casa y se sent junto al mar. Y se le junt mucha gente; y entrando l en la barca, se sent, y toda la gente estaba en la playa. Y les habl

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muchas cosas por parbolas, diciendo: He aqu, el sembrador sali a sembrar. Y mientras sembraba, parte de la semilla cay junto al camino; y vinieron las aves y la comieron. Parte cay en pedregales, donde no haba mucha tierra; y brot pronto, porque no tena profundidad de tierra; pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se sec. Y parte cay entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron. Pero parte cay en buena tierra, y dio fruto, cul a ciento, cul a sesenta, y cul a treinta por uno. El que tiene odos para or, oiga (Mateo 13:1-9). Qu bueno tener un tiempo a solas con Dios para poder hacer un balance saber cuntas semillas debemos cancelar cules regar con el agua de la fe. Todos somos sembradores. Cuando usted sale de su casa va a trabajar a la fbrica o a la finca, qu siembra mientras recorre las calles de la ciudad, o los caminos rurales? Cuando se encuentra con las dems personas, qu siembra? kl sembrador, sali a sembrar! Quiera Dios que de ahora en adelante sembremos slo lo bueno, porque todo lo que sembremos tiene poder para la cosecha. As como ha tres clases de semillas, tambin ha tres clases de terrenos: Los que producen al 30%. Los que producen al 60%. Los que producen al 100%. kntendemos que debemos comen2ar a sembrar lo bueno en la gente, pero tenga cuidado porque algunas personas son mal, regular o mu buen terreno. Un campesino no siembra en cualquier parte; compra buena semilla, busca la mejor tierra adems la abona.

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Si usted quiere poner en prctica esto del poder de la siembra, hablemos de lo que ms deseamos recoger todos. Aparte del amor, el go2o, la pa2, la buena salud la tranquilidad, todos necesitamos dinero! Nuestra base para las ensean2as en el Grupo kmpresarial Sion, no es la plata, sino Dios, pero es l quien nos da el poder para hacer el dinero. Si usted quiere recoger dinero, debe sembrarlo. Como sembramos uvas, recogemos uvas, luego las vendemos las convertimos en dinero. La Biblia afirma: todo, lo que el hombre siembra eso recoge, no dice: menos el dinero. Como predicador presidente del Grupo kmpresarial Sion, lo he vivido durante los ltimos 26 aos. *e visto que Dios prospera a la gente que lo cree lo practica, porque es su Le. No es una estafa como algunos malintencionados han querido sostener. Pretender vender esa idea barata pisotea las normas los principios divinos. Miremos el caso de algunos pases. kstados Unidos, por ejemplo, es una nacin prspera porque debido a que los hombres las mujeres saben quin es Jesucristo, siembran. Como los ingleses, en el Reino Unido siembran, prosperan. La gente que siembra sabe que algn da recoger. Siembre dinero lo recoger, pero primero mire en quin lo siembra. *a gente que queriendo practicar este principio, sale a la calle siembra su dinero en el primer drogadicto que se encuentra. Djeme decirle que ha sembrando en un mal terreno, porque de esa manera lo que est es alimentando su vicio. Pero si por el contrario lo alimenta est sembrando para una buena cosecha. Debemos sembrar utili2ando el sentido comn la sabidura espiritual. Indiscutiblemente el mejor terreno para

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sembrar dinero es su iglesia. Ah donde le enseen a conocer las verdades de Dios, no las ensean2as de los hombres. Adems usted debe bendecir a sus hijos. Siembre en ellos, en sus padres, en su pas en sus empleados, Dios le multiplicar grandemente. Quiero hablar de la semilla mala, sembrada en un terreno malo. Por ejemplo: de qu sirve el tiempo que un hombre malgasta bebiendo licor hasta altas horas de la noche o la madrugada del da siguiente? kst sembrando mal, es decir, para cosechar la enfermedad adems patrocinando los vicios de muchos otros. kn cambio si toma ese dinero mejor lo invierte en un lugar donde est la presencia de Dios, por ejemplo bendiciendo ancianos, o sembrando en hospitales, aunque siembre la misma semilla en diferentes terrenos, Dios la multiplicar. Gnesis 4:1-5: onoci dn a su mujer Eva, la cual concibi y dio a luz a an, y dijo: Por voluntad del Seor he adquirido varn. Despus dio a luz a su hermano bel. Y bel fue pastor de ovejas, y an fue labrador de la tierra. Y aconteci andando el tiempo, que an trajo del fruto de la tierra una ofrenda al Seor. Y bel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, de lo ms gordo de ellas. Y mir el Seor con agrado a bel y a su ofrenda; pero no mir con agrado a an y a la ofrenda suya. Y se ensa an en gran manera, y decay su semblante. La gente carnal, natural, que ignora los principios espirituales siembra, pero con la actitud la visin de Can, es decir, dan lo peor, lo que sobra, o sencillamente sin la fe que agrada a Dios, ra2n por la cual viven de manera psima, escogen el terreno estril siembran la semilla ms mala.

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Por otro lado, las personas que sin perder la cultura, ni la capacidad intelectual administrativa, ni la visin de la excelencia, que le dan importancia a los asuntos espirituales buscando la bendicin del Seor, tambin siembran, pero con la actitud de Abel. Viven de la mejor manera, escogen el mejor terreno siembran la mejor semilla. Si usted es sembrador como Can, cuanto antes aprtese de lo malo. Y si es sembrador como Abel, no pierda esa visin. Porque todo lo que el hombre siembra, eso mismo recoge. Veamos lo que dice Jess acerca del misterio del poder de la siembra: Parbola del crecimiento de la semilla. Deca adems: s es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra; y duerme y se levanta, de noche y de da, y la semilla brota y crece sin que l sepa cmo. Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga; y cuando el fruto est maduro, en seguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado (Marcos 4:26-29). ksta es la clave de Dios sobre cmo crece una semilla; se trata de un misterio tanto para la buena semilla como para la mala. Ambas brotan sin saber cmo, porque es un secreto divino. Que el Seor nos d la capacidad espiritual e intelectual para comprender esta verdad sobre el poder de la siembra. Dios desea que las semillas malas sean canceladas en el nombre de Jess, que de ah en adelante sembremos lo mejor para los nuestros. Siembre lo mejor como empleado; sea honrado leal con su empresa, no le mienta a su jefe, plante lo bueno, recoger lo mismo. Siembre tiempo para Dios l lo bendecir lo llevar a su gran realidad: kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito.

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Si usted quiere experimentar la gran victoria de ir ms all de la religin a una verdadera relacin con Dios, repita la siguiente oracin: mado Dios: te doy gracias por la vida, por amarme, y por la dicha de saber que todo lo malo que he sembrado, en Jesucristo lo puedo cancelar. Tambin por la dicha de saber que todo lo bueno que he sembrado, en Jesucristo se me puede multiplicar. Precioso Jess, hoy te recibo en mi corazn y te acepto como mi nico y suficiente Rey. Gracias Seor por anotar mi nombre en el libro de la vida, y a ti precioso Espritu Santo por guiarme el resto de mi vida. En el nombre de Jess. men. Si usted hi2o esta oracin, de ahora en adelante su vida ser mucho mejor.

T ema 9: cosechar Tema 9: Sembrar Sembrarpara para cosechar

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Tema 9: Sembrar para cosechar

studiaremos una historia que nos bendecir; se trata del ejemplo de una persona que sembr mu buena semilla recogi abundantes frutos. Echa tu pan sobre las aguas; porque despus de muchos das lo hallars. Reparte a siete, y aun a ocho; porque no sabes el mal que vendr sobre la tierra. Si las nubes fueren llenas de agua, sobre la tierra la derramarn; y si el rbol cayere al sur, o al norte, en el lugar que el rbol cayere, all quedar. El que al viento observa, no sembrar; y el que mira a las nubes, no segar. omo t no sabes cul es el camino del viento, o cmo crecen los huesos en el vientre de la mujer encinta, as ignoras la obra de Dios, el cual hace todas las cosas. Por la maana siembra tu semilla, y a la tarde no dejes reposar tu mano; porque no sabes cul es lo mejor, si esto o aquello, o si lo uno y lo otro es igualmente bueno. Suave ciertamente es la luz, y agradable a los ojos ver el sol; pero aunque un hombre viva muchos aos, y en todos ellos tenga gozo, acurdese sin embargo que los das de las tinieblas sern muchos. Todo cuanto viene es vanidad (kclesiasts 11:1-8). kn este pasaje Dios, a travs del re Salomn, nos aconseja algo as como: *o te enseo que

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debes sembrar para que un da puedas recoger. Si ho tienes comodidad econmica, buena salud cmo audar a otros, siembra. kse el consejo de Dios. Los beduinos en Israel, quienes buscan vivir las mismas costumbres de sus antepasados los patriarcas, cuentan una historia real: Hace muchos aos sus ascendientes llevaban gran cantidad de camellos cargados con cereales, pero al llegar a la orilla de un ro perdieron uno de los camellos porque la corriente se lo llev cuando quiso beber. Pasados muchos meses mientras ellos buscaban a las orillas del mismo ro un lugar dnde acampar encontraron un gran cultivo de cereales. Despus de investigar cmo apareci el cultivo, la sorpresa fue grande para ellos cuando descubrieron que la semilla transportada por el camello que un da el ro haba arrastrado y esparcido por las corrientes, empez a germinar en aquel terreno. kste es un ejemplo sencillo sobre cmo las semillas por s solas germinan dan fruto, bueno o malo, pero al fin al cabo fruto. 9.1 Ech tu pn sobre Is gus. Veamos ahora la historia de una mujer que supo echar su pan sobre las aguas cmo, despus de mucho tiempo, lo encontr. ksta semilla se multiplic de una manera ilimitada con el poder de Dios. *istorias como estas son una bendicin. Queremos demostrar por la kscritura que la siembra permite la cosecha. Practquela en su casa, empresa, negocio, en la vida diaria en su nacin. Como es la Palabra de Dios, por s misma dar una mu buena cosecha. Leamos en el segundo libro de Rees 4:8-11: conteci tambin que un da pasaba Eliseo por Sunem; y haba all una mujer importante, que le invitaba insistentemente a que comiese;

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y cuando l pasaba por all, vena a la casa de ella a comer. Y ella dijo a su marido: He aqu ahora, yo entiendo que ste que siempre pasa por nuestra casa, es varn santo de Dios. Yo te ruego que hagamos un pequeo aposento de paredes, y pongamos all cama, mesa, silla y candelero, para que cuando l viniere a nosotros, se quede en l. Y aconteci que un da vino l por all, y se qued en aquel aposento, y all durmi. ksta era una mujer importante, adinerada, de buena posicin social, empresaria culta. Permtame actuali2ar esta historia. Por la casa de esta mujer todos los das pasa un predicador comn corriente, e imperfecto, quien anuncia al perfecto, es decir, al Mesas. A esta dama le causa curiosidad el paso de aquel hombre llamado kliseo su colaborador Gie2i. De comn acuerdo con su esposo preparan un cuarto de huspedes para alojar al hombre de Dios. kntonces cada ve2 que kliseo pasa por all tiene seguro su hospedaje. No sabemos cunto tiempo pas, pero a kliseo tena que partir, esta mujer haba sembrado lo que deba sembrar. Ya haba echado el pan sobre las aguas. Cada ve2 que los hombres de Dios llegaban les sembraba buen pan, buen abrigo una buena cama. kra una mujer sembradora! Qu bueno que cada uno de nosotros tambin pueda decir: Seor haz de m una persona con la misma actitud sembradora de la mujer sunamita. Pasado el tiempo, lleg la despedida miremos lo que all sucedi: Entonces dijo a Giezi su criado: Llama a esta sunamita. Y cuando la llam, vino ella delante de l. Dijo l entonces a Giezi: Dile: He aqu t has estado solcita por nosotros con todo este esmero; qu quieres que haga por ti? Necesitas que hable por ti al rey, o al general del ejrcito? Y ella respondi: Yo habito en medio de mi pueblo. Y l dijo: Qu, pues, haremos por ella? Y

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Giezi respondi: He aqu que ella no tiene hijo, y su marido es viejo. Dijo entonces: Llmala. Y l la llam, y ella se par a la puerta. Y l le dijo: El ao que viene, por este tiempo, abrazars un hijo. Y ella dijo: No, seor mo, varn de Dios, no hagas burla de tu sierva. kas la mujer concibi, y dio a luz un hijo el ao siguiente, en el tiempo que Eliseo le haba dicho (2 Rees 4:12-17). Cuando kliseo se refiere a ella como una mujer solicita est diciendo que era una mujer sembradora. Con la respuesta de la mujer: Yo habito en medio de mi pueblo, la sunamita le dijo a kliseo: Muchas gracias predicador, pues so una persona importante de buena posicin social, adems lo tengo todo. Pero lgicamente, Gie2i not que ella no poda tener hijos. Concluimos, utili2ando el sentido comn, que era estril su marido de avan2ada edad, es decir, que a no poda engendrar. Lo maravilloso es que por su actitud sembradora generosa, Dios con su poder le dio lo que ni siquiera le haba pedido, un hijo. No sembr para que el Seor le diera un hijo, lo hi2o para que kliseo predicara la Palabra de Dios. Cuando usted bendice a un hombre de Dios, a su iglesia, a su pastor, con la misma actitud sembradora de la mujer sunamita, acta como ella lo que haga falta Dios se lo dar de manera abundante en el nombre de Jess. Aunque era una mujer importante, solcita, generosa sembradora, careca de lo fundamental: la fe en Dios. Tena todo, menos fe. Pero a pesar de esa limitacin quien siembra lo bueno, recoge lo mismo. Si quiere cosechar aprenda a sembrar como lo haca esta mujer. klla sembr el aposento, la cama, la mesa, la silla el candelero para el hombre de Dios, recogi un hijo. As es lo que el Seor hace, pues lo imposible para los hombres es mu fcil para nuestro Dios Padre celestial.

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Continuemos: Y el nio creci. Pero aconteci un da, que vino a su padre, que estaba con los segadores; y dijo a su padre: y, mi cabeza, mi cabeza! Y el padre dijo a un criado: Llvalo a su madre. Y habindole l tomado y trado a su madre, estuvo sentado en sus rodillas hasta el medioda, y muri (2 Rees 4:18-20). ksa mujer solcita, sembradora con visin espiritual, que bendeca a los hombres de Dios hospedndolos en su casa, a quien el Seor le dio un hijo que comen2 a amar, mientras lo vea crecer, de repente es sorprendida porque ese hijo tan anhelado muere. Miremos la actitud de una persona que siembra esperando lo mejor, pero sin querer parece recibir lo peor. Si le ha sucedido que despus de sembrar sembrar, las cosas salen mal, en lugar de salir bien, no se preocupe, es que antes de la cosecha la semilla debe morir para que lleve mucho fruto. Sigamos: Ella entonces subi, y lo puso sobre la cama del varn de Dios, y cerrando la puerta, se sali. Llamando luego a su marido, le dijo: Te ruego que enves conmigo a alguno de los criados y una de las asnas, para que yo vaya corriendo al varn de Dios, y regrese. l dijo: Para qu vas a verle hoy? No es nueva luna, ni da de reposo. Y ella respondi: Paz (2 Rees 4:21-23). ksto es lo que bien podramos llamar una unin en ugo desigual; ella, una mujer espiritual, casada con un hombre agorero. A quien tiene la actitud de sembrador Dios le da revelacin de la Palabra, le ensea que las costumbres mundanas los ageros no sirven para nada. La mujer sembraba en los hombres de Dios, stos a su ve2 le enseaban los principios divinos. klla entendi claramente que es mejor el plan original de Dios para una vida, un hogar una economa de xito, que las costum-

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bres sin sentido de los hombres. Despus hizo enalbardar el asna, y dijo al criado: Gua y anda; y no me hagas detener en el camino, sino cuando yo te lo dijere. Parti, pues, y vino al varn de Dios, al monte armelo. Y cuando el varn de Dios la vio de lejos, dijo a su criado Giezi: He aqu la sunamita. Te ruego que vayas ahora corriendo a recibirla, y le digas: Te va bien a ti? Le va bien a tu marido, y a tu hijo? Y ella dijo: Bien (2 Rees 4:24-26). ksta es una buena ensean2a porque como cristianos sabemos del poder que tiene la lengua, es decir, que siempre debemos confesar bendicin pa2; no el problema, sino la solucin. La mujer no confes muerte, sino resurreccin, diciendo: ksto bien. Luego que lleg a donde estaba el varn de Dios en el monte, se asi de sus pies. Y se acerc Giezi para quitarla; pero el varn de Dios le dijo: Djala, porque su alma est en amargura, y el Seor me ha encubierto el motivo, y no me lo ha revelado. Y ella dijo: Ped yo hijo a mi seor? No dije yo que no te burlases de m? Entonces dijo l a Giezi: ie tus lomos, y toma mi bculo en tu mano, y ve; si alguno te encontrare, no lo saludes, y si alguno te saludare, no le respondas; y pondrs mi bculo sobre el rostro del nio. Y dijo la madre del nio: Vive el Seor, y vive tu alma, que no te dejar. El entonces se levant y la sigui. Y Giezi haba ido delante de ellos, y haba puesto el bculo sobre el rostro del nio; pero no tena voz ni sentido, y as se haba vuelto para encontrar a Eliseo, y se lo declar, diciendo: El nio no despierta (2 Rees 4:27-31). Cuando se empie2a a tener la actitud de la sunamita, es decir, la de sembrar, comien2a la guerra espiritual. Si no ha quien le ensee a hacer guerra espiritual, la semilla puede morir. Cuando comen2amos a caminar en los principios espirituales, en la integridad de Dios sembramos, entonces viene el enemigo e intenta destruir nuestros cultivos, todo lo bueno que hemos sembrado. kn esos

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momentos no se angustie ni dude, acrquese a Dios proclame victoria sobre la semilla porque esta no puede morir. *aga guerra espiritual confiese: De acuerdo a lo que sembr, recojo hasta lo ilimitado en el nombre de Jess. No en pocas ocasiones la falta de fe nos hace pensar que cuando no se multiplican nuestras semillas, es porque a murieron, no es as, slo estn dormidas, pero despertarn con fruto abundante en el nombre de Jess. Y venido Eliseo a la casa, he aqu que el nio estaba muerto tendido sobre su cama. Entrando l entonces, cerr la puerta tras ambos, y or al Seor. Despus subi y se tendi sobre el nio, poniendo su boca sobre la boca de l, y sus ojos sobre sus ojos, y sus manos sobre las manos suyas; as se tendi sobre l, y el cuerpo del nio entr en calor. Volvindose luego, se pase por la casa a una y otra parte, y despus subi, y se tendi sobre l nuevamente, y el nio estornud siete veces, y abri sus ojos. Entonces llam l a Giezi, y le dijo: Llama a esta sunamita. Y l la llam. Y entrando ella, l le dijo: Toma tu hijo. Y as que ella entr, se ech a sus pies, y se inclin a tierra; y despus tom a su hijo, y sali (2 Rees 4:32-37). kl nio estaba en la misma cama que la sunamita le haba sembrado a kliseo. Qui2 ni imaginemos que lo sembrado ho, maana puede ser la cama donde podremos descansar. Echa tu pan sobre las aguas: porque despus de muchos das lo hallars (kclesiasts 11.1). Todo lo que sembramos para bendecir a la gente con la Palabra de Dios, maana puede ser la cosecha que multiplicada de manera ilimitada recogeremos. kliseo lo intent varias veces, lo cual significa: es necesario participar en la guerra espiritual hasta obtener la victoria. kn el caso que estudiamos signific que el hijo de la sunamita abri los ojos. kn el primer round, cuando

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se opta por la siembra, son muchas las batallas, pero al final Dios siempre da la victoria. Pasados siete aos kliseo Gie2i, hicieron una gran amistad con el re de aquella nacin. Cuando llega la recesin, el hambre la enfermedad, hasta los grandes e intocables quieren saber de Dios. Cuando vino el desespero se acab toda la capacidad humana, el re de aquella poca puso su mirada en kliseo su colaborador. kntonces los mand llamar para que le hablaran de Dios, pues el profeta le haba dicho: Slo el Seor puede restaurar la nacin, levantarnos una ve2 ms, darnos una gran cosecha bendiciones abundantes, si comen2amos a depender de l. Y le narran al re todo lo hermoso que Dios les haba permitido durante los numerosos aos que estuvieron predicando su Palabra, es decir, hablndole a empresarios, profesionales a la gente culta acerca del poder el amor de Cristo, de la dul2ura del kspritu Santo. kntre todas esas historias un da Gie2i hablando con el re le narr la de la sunamita. ksta mujer tan importante a la que el Seor motiv para que sembrara en sus siervos en la Iglesia, es decir, en lo espiritual. kn su casa nos recibi por mucho tiempo fuimos atendidos como los hijos de un re. Le cont adems cmo, a pesar de ser estril, Dios le haba dado un hijo, el cual luego muri, pero tambin la forma en que el Seor lo resucit. Seguramente el re le deca: No lo puedo creer, mientras Gie2i le insista: Por eso usted es re no predicador porque ni viendo cree lo que Dios hace. l le resucit el hijo a esa mujer que sembr en nosotros, nos bendijo aud, por quien pudimos predicar la Palabra de Dios en todo este

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lugar. Ahora todos aqu confiesan que el Mesas es el Seor, a pesar de la recesin la hambruna Dios ha hecho milagros ninguno se ha muerto de hambre. Qu mujer tan generosa dadivosa; nos bendijo gracias a ella ho usted es creente escucha por medio de nosotros la Palabra de Dios, adems kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito. Imaginamos algo as, como un ejemplo. Cuando escuche mensajes con palabras de bendicin a travs de la televisin, la radio, casetes o libros, se debe necesariamente a que ha un Dios que bendice por medio de un instrumento como kliseo que se dispone para hacerlo, pero tambin porque ha muchos muchas sunamitas que siembran para poder cumplir con esta clase de tareas. ksta es una verdad de Dios. kl monarca estaba con la boca abierta mientras Gie2i continuaba: Cuando vino el hambre, seor re, cada uno cogi por donde pudo. An estaba contando la historia cuando de repente entr la sunamita con su hijo. kntonces Gie2i le dijo al re: Su majestad, ella es la mujer sunamita, l es su hijo, ah est su familia, como evidencia de que lo que le esto contando es la verdad. kl re, sorprendido, quebrantado bendecido por la presencia del Seor, actu a favor de la sunamita: Y cuando haban pasado los siete aos, la mujer volvi de la tierra de los filisteos; despus sali para implorar al rey por su casa y por sus tierras. Y haba el rey hablado con Giezi, criado del varn de Dios, dicindole: Te ruego que me cuentes todas las maravillas que ha hecho Eliseo. Y mientras l estaba contando al rey cmo haba hecho vivir a un muerto, he aqu que la mujer, a cuyo hijo l haba hecho vivir, vino para implorar al rey por su casa y por sus tierras. Entonces dijo Giezi: Rey seor mo, esta es la mujer, y este es su hijo, al cual

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Eliseo hizo vivir. Preguntando el rey a la mujer, ella se lo cont. Entonces el rey orden a un oficial, al cual dijo: Hazle devolver todas las cosas que eran suyas, y todos los frutos de sus tierras desde el da que dej el pas hasta ahora (2 Rees 8:3-6). Recuerde que kliseo le haba dicho: Quieres que hable por ti al rey? Y ella le haba contestado: No hace falta. Sin embargo, siempre ser necesario que alguien hable por nosotros al gran Re, es decir, a Dios, ese alguien, ese puente, se llama Jesucristo. No desprecie la vida espiritual, ame a Dios, porque l le dio la vida, la salvacin, la salud la prosperidad. kl re hi2o que le devolvieran a la sunamita todo lo que era suo, incluido el fruto de la tierra, es decir, la cosecha de lo que haba sembrado. kn ella se cumpli la expresin bblica: Echa tu pan sobre las aguas: porque despus de muchos das lo hallars (kclesiasts 11:1). Sembrar para cosechar es una verdad divina. Que el Seor nos aude a tener una actitud de generosidad, diligencia como sembradores. No se canse de die2mar, sembrar, ofrendar bendecir a la gente. Siembre, pero hgalo en un buen terreno, en gente buena en personas de excelencia. Si quiere recoger buenos frutos, busque terrenos abonados. Un buen terreno es la Iglesia de nuestro Seor Jesucristo. Ah donde nos hablen del Padre, del *ijo del kspritu Santo; ah donde nos enseen el balance bblico, es decir, que Jesucristo es salvacin, pero tambin prosperidad. Oramos para que usted su familia tengan el respaldo del Seor la uncin del kspritu Santo a fin de que todos entremos en kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito. Alabe a Dios, glorifique a Cristo comparta con otros este mensaje que ahora sembramos en su vida.

T ema 10: Tema 10: Finanzas Finanzasde debendicin bendicin

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Tema 10: Finanzas de bendicin

a base bblica sobre kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito ha sido siempre ser GY sembr Isaac en aquella tierra, y cosech aquel ao nesis 26:12: ciento por uno; y le bendijo el Seor. De la expresin: y le bendijo Dios, en este versculo nace este tema, el cual tiene como propsito ensearnos, a la lu2 de la Palabra de Dios, cmo podemos ganar dinero sin perderlo, multiplicarlo siempre. La forma de multiplicar nuestras finan2as que nos lu2can de acuerdo a nuestra condicin como hijos de Dios redimidos por la sangre de Cristo.

Por esta ra2n citar varios pasajes bblicos, pues me parece oportuno, por supuesto bien intencionado, mostrar maores argumentos de Dios, ms que interpretaciones humanas sobre este tema. Quiero ratificar la voluntad de Dios segn la cual l desea que todas nuestras finan2as tengan su bendicin.

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10.1 Dios quiere que en nuestr cs sobrebunde. Y las primicias de todos los primeros frutos de todo, y toda ofrenda de todo lo que se presente de todas vuestras ofrendas, ser de los sacerdotes; asimismo daris al sacerdote las primicias de todas vuestras masas, paxa gne xepose la bendizin en vnestxas zasas (k2equiel 44:30, nfasis del autor). kl profeta k2equiel es usado como un instrumento del Seor para ensearle a las familias de Israel, por supuesto a nosotros ho, cmo comien2an las finan2as de bendicin, segn Dios. *a muchas formas de ganar dinero sin necesidad de tener la bendicin divina. Numerosos ateos acumulan mucho dinero, pero cmo terminan esas fortunas? Muchas personas amasan millonarias fortunas de manera ilcita pero, cul es su fin? Por esta ra2n no es suficiente obtener dinero, sino ganarlo con la bendicin de Dios. Si deseamos comen2ar a construir el edificio de la bendicin econmica, la base debe ser espiritual tiene que ajustarse al valor del concepto financiero de Dios. kn la Biblia encontramos la historia sobre el sacrificio de Jess, pero tambin cmo podemos trabajar, segn Dios, con la esperan2a de acumular rique2as, no para atropellar ni humillar a los dems, sino para bendecir a nuestras familias a las personas que nos rodean. Si queremos finan2as bendecidas, es decir, con el respaldo de Dios, comencemos por valorar lo espiritual. La brjula que marca la ruta de la bendicin financiera seala que el camino empie2a cuando nosotros tenemos una buena comunin con l.

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*a quienes critican murmuran contra estos principios espirituales, pero los pases ms avan2ados, los de maor bendicin econmica, siempre comen2aron dndole prioridad a los valores espirituales, a la Palabra de Dios. Aun cono2co buenos catlicos que saben die2mar ofrendar en sus iglesias. Un porcentaje alto de las iglesias catlicas en kstados Unidos e Inglaterra, le ensean a sus feligreses que si quieren la prosperidad econmica, las finan2as de bendicin, deben comen2ar siendo generosos con la iglesia, el convento el monasterio. Y si ellos lo hacen cunto ms nosotros en la Iglesia Cristiana. kl plan de Dios es que podamos conocer estas revelaciones que no todos pueden entender; slo aquellas personas que deciden abrir su entendimiento para que Dios les ensee las kscrituras. Las finan2as de bendicin siempre comien2an con lo espiritual, por darle el primer lugar a Dios. Nacen cuando revivimos el primer mandamiento de amarle a l por sobre todas las cosas del mundo sepultamos toda clase de idolatra, dndole de manera real legal el primer lugar al Seor. kl empresario, comerciante o microempresario sencillo que le da el primer lugar a Dios, empie2a a tener finan2as de bendicin. Si usted como padre de familia anhela las finan2as de bendicin, dele importancia a su vida espiritual, bendiga primero la obra de Dios aude a sostener en su pueblo, ciudad, o pas, a quienes alimentan a la gente con la sana doctrina de la Palabra de Dios; a los que quieren bendecir sin negociar los principios bblicos. kl Seor ensea estos valores a travs de k2equiel para que repose la bendicin en nuestras casas. Quien crea

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que Dios tiene el poder para bendecir sus finan2as, ofrende, die2me bendiga los lugares donde se edifica a las personas con las verdades espirituales, jams podr decir: Lo puse en prctica y no funciona, porque en este caso Dios estara mintindonos, las kscrituras afirman: Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta (Nmeros 23:19). kl Seor cumple todo lo que promete. Quiere finan2as de bendicin? kl punto de partida es comprender el poder que ha en las ofrendas para financiar los proectos espirituales. 10.2 mo buscr I bendicin de Dios. los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin; escoge, pues, la vida, para que vivas t y tu descendencia; amando al Seor tu Dios, atendiendo a su voz, y siguindole a l; porque l es vida para ti, y prolongacin de tus das; a fin de que habites sobre la tierra que jur el Seor a tus padres, braham, Isaac y Jacob, que les haba de dar (Deuteronomio 30:19-20). La Palabra de Dios no ha pasado de moda. Aunque habla de las experiencias pasadas futuras de la humanidad, siempre ser un eterno presente que no expira. El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras, dijo Jess el hijo de Dios, no pasarn. kntendmoslo de una ve2 por todas: la fuer2a ms grande del universo para bendecir es la mano de Dios, en ella est el poder para dar rique2as prosperidad a todos sus hijos. kl Seor es suficientemente rico para prosperarnos a todos por igual, slo que carecemos de la disposicin para creerle, pero en Cristo podemos lograrlo. Anmese, si quiere ser la siguiente persona bendecida; busque entender que

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Dios nos llama a travs de estas verdades para que busquemos las posibilidades que nos negaron los bancos, las empresas, las deudas, la sociedad, el lugar donde nacimos, o el estilo de vida que nos dieron. kn Dios siempre tenemos la posibilidad de buscar finan2as de bendicin. kl Seor coloca frente a nosotros la vida o la muerte, la bendicin o la maldicin. Somos nosotros quienes escogemos. Me gusta que la voluntad de Dios no es una obligacin ni una imposicin. l nos dio libre albedro. kntonces, si queremos prosperar lo mejor es caminar en obediencia, no como una camisa de fuer2a, sino porque es lo que ms nos conviene. kscoja si quiere vivir bien o mal, enfermo o sano. Dios no manda la enfermedad, el pecado la trae. Casi toda enfermedad tiene sus races en la desobediencia es fruto del pecado sencillamente por elegir los vicios, vivir alimentarse mal. Muchas personas a los 40 aos parecen ancianos de 90 porque escogieron una vida malsana, es decir, vivir en franca oposicin a la voluntad del Seor. Por esta ra2n es bueno comprender que los mandamientos de Dios no son una imposicin, sino la mejor ensean2a. Usted escoge creer o no. Por supuesto que en trminos normales todos escogemos vivir bien, estar sanos prosperar, adems kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito, si queremos vida bendicin porque as lo plantea el Seor. Ame al Seor, atienda a su vo2 sgalo. Toda familia, empresario, profesional, hombre o mujer que decida buscar las finan2as de bendicin debe someterse, para su propio bien, a los tres parmetros de la vida, o puntos de vista que plantea Dios.

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10.2.1 Ame I Seor.

Amar a Dios es darle el primer lugar. Si aprendemos a amarlo, no slo a creer en l, porque como l mismo lo afirma, Satans los demonios tambin creen tiemblan ante su presencia (Santiago 2:19), pero no lo aman. La victoria est en amarlo tener una relacin ntima personal con l, no una religin. Tambin depositando nuestra confian2a en l amndolo en espritu en verdad (Juan 4:23). La verdadera motivacin no consiste en que o solo cono2ca a Dios, sino en que l me cono2ca a m.
10.2.2 Atiend I voz de Dios.

Atender a su vo2 es leer su Palabra tener un lugar donde congregarse para que le enseen del Seor. *a quienes nos hablan de Dios, pero con sus propios argumentos no con el aval de las kscrituras. Prestarle atencin a su vo2 es aprender a discernir si lo que me han enseado es verdaderamente su Palabra o supuestas revelaciones sobre l. *a ms de 5.000 religiones en el mundo cada una de ellas afirma ser la verdadera, cuando eso es mentira porque Jesucristo dijo: Yo soy el nico camino, la nica verdad y la nica vida eterna (Juan 14:6, parfrasis del autor). Ninguna religin es la verdad, porque slo Jesucristo puede reconciliarnos con Dios. Por esta ra2n es que nos llamamos cristianos los principios empresariales o para la vida, nuestra proeccin para un futuro bendecido victorioso nos hacen entender que es necesario amar a Dios, atender a su vo2 seguirlo. Muchos siguen a sus lderes forman sectas. *a quienes siguen lo que les imponen sin discernir ni aprender. Todos afirman creer en Dios, el problema es que el Seor no cree en ellos.

Tema 10: Finanzas de bendicin 10.2.3 Sig Dios.

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Seguirlo es persistir dndole la debida importancia a los valores espirituales. porque l es vida para ti, y prolongacin de tus das; a fin de que habites sobre la tierra que jur el Seor a tus padres, braham, Isaac y Jacob, que les haba de dar (Deuteronomio 30:20). Si cumplimos con sus preceptos, Dios nos dar buena vida, tierra para habitar, prolongar nuestros das nos bendecir como le prometi a Abraham, a Isaac a Jacob. Cmo sern nuestras las bendiciones prometidas a Abraham, a Isaac a Jacob? 10.3 uIes son Is bendiciones Abrhm pr nosotros hoy! de

Recuerde que las promesas hechas a Abraham, a Isaac a Jacob son las mismas que Dios nos hace ho: Finanzas de bendicin. Participamos generacionalmente de la bendicin; esta es la herencia que Dios nos dej que, a travs del tiempo, debido a la fe, ha venido pasando de unas a otras manos, porque nosotros tambin somos parte de la familia de la fe. Pero el Seor le haba dicho a bram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers bendicin. Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir; y sern benditas en ti todas las familias de la tierra (Gnesis 12:1-3). Usted tambin puede ser el precursor, el creador el lder de una nacin grande, cuando hace de su familia una nacin grande.

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Abraham no es nuestro salvador ni quien muri en la cru2 del Calvario para perdonar nuestros pecados. Tampoco resucit para darnos el regalo de la vida eterna. La Biblia se refiere a l como el padre de la fe, porque tuvo la suficiente fe para amar a Dios, atender a su vo2 seguirle. Por eso el Seor le dijo: Bendecir tus finanzas y te dar revelacin, sabidura y entendimiento; mucha capacidad administrativa, creatividad, proyeccin y capacidad cientfica, y ser tan grande la bendicin que alcanzar y sobrar para todas las generaciones (Gnesis 12:1-3, parfrasis del autor). kl Seor le dijo a Abraham: En ti sern benditas todas (no algunas) las familias de la tierra (Gnesis 12:3). Dios promete a quien le d el primer lugar, a quien no se niegue a valorar su vida espiritual, lo mismo que le dio a Abraham. Ahora lo hace para nosotros por la gracia, la fuer2a el amor de Jesucristo. l quiere para todas las familias de la tierra la misma bendicin de Abraham. l fue espiritual, pero tambin multimillonario debido a que tena facilidad para los negocios. Fue un gran comerciante sencillamente porque le dio el primer lugar a Dios. Si queremos finan2as de bendicin debemos aprender que primero es lo espiritual, para que esa misma base nos proecte a una poderosa bendicin material. 10.4 uIes son Is bendiciones de Isc pr nosotros hoy! Despus hubo hambre en la tierra, adems de la primera hambre que hubo en los das de braham; y se fue Isaac a bimelec rey de los filisteos, en Gerar. Y se le apareci el Seor, y le dijo: No desciendas a Egipto; habita en la tierra que yo te dir. Habita como

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forastero en esta tierra, y estar contigo, y te bendecir; porque a ti y a tu descendencia dar todas estas tierras, y confirmar el juramento que hice a braham tu padre. kultiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo, y dar a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra sern benditas en tu simiente, por cuanto oy braham mi voz, y guard mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes (Gnesis 26:1-5). Dios se apareci a Isaac cuando haba hambre en la tierra. No desciendas a Egipto, no hagas prstamos, hipoteques la casa, ni vendas el carro, y no te desesperes. Cuando una persona quiere finan2as de bendicin, aun en medio del hambre el desempleo, Dios tiene cmo suplirle si es que verdaderamente ama al Seor, escucha su vo2 le sigue. Dios no es indiferente ante el hambre la miseria ni nos descuida. l prometi estar con nosotros todos los das hasta el fin del mundo. kn la poca de hambre, sed escase2, aparece para suplirnos. Cuando estbamos sin empleo alguien se present en nuestra vida para hablarnos de Cristo. kntonces nos acercamos a Dios l comen2 a prosperarnos, a bendecirnos. Si no hubiera sido as, no existiramos como cristianos. Ahora millones en el mundo entero testificamos que desde cuando aceptamos a Jesucristo, valorando la vida espiritual, todo cambi para bien. Dios no nos fanati2, coart la libertad, o volvi asociales, mediocres e ignorantes, todo lo contrario, l quiere darnos lo mejor: excelencia, xito finan2as de bendicin. Lo que Dios le prometi a Abraham, lo hi2o extensivo para su hijo Isaac por supuesto, tambin es para nosotros ho. Cralo, no es una historia que busca entretener, sino revelacin que nos edifica sobreabunda con todo tipo de bendicin.

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10.5 uIes son Is bendiciones de Jcob pr nosotros hoy! Sali, pues, Jacob de Beerseba, y fue a Harn. Y lleg a un cierto lugar, y durmi all, porque ya el sol se haba puesto; y tom de las piedras de aquel paraje y puso a su cabecera, y se acost en aquel lugar. Y so: y he aqu una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aqu ngeles de Dios que suban y descendan por ella. Y he aqu, el Seor estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy el Seor, el Dios de braham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que ests acostado te la dar a ti y a tu descendencia. Ser tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenders al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra sern benditas en ti y en tu simiente. He aqu, yo estoy contigo, y te guardar por dondequiera que fueres, y volver a traerte a esta tierra; porque no te dejar hasta que haya hecho lo que te he dicho. Y despert Jacob de su sueo, y dijo: iertamente el Seor est en este lugar, y yo no lo saba (Gnesis 28:10-16). Si queremos las finan2as de bendicin, debemos empe2ar por lo espiritual, es decir, sembrando apoando la iglesia donde Dios nos ha puesto, adems al lder establecido por l. Debemos dar pasos de fe pedirle a Dios que nos ensee a amarle, a escuchar su vo2 a seguirle todos los das de nuestra existencia. De igual manera debemos aprender a apropiarnos de lo que nos pertenece. Si Dios nos ha dado la vida, la salud nos protege, tambin nos regala las finan2as de bendicin. Los tres: el pap, el hijo el nieto tienen un comn denominador: Abraham comen2 sin nada (Vete de tu tierra, de tu parentela y no lleves nada porque te voy a bendecir si caminas conmigo, le dijo, Abraham fue riqusimo).

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Isaac empe2 con hambre en Gerar (Hay mucha hambre, no vayas a Egipto, Isaac hi2o lo que Dios le dijo lleg a estar ms que bendecido, econmicamente hablando). Jacob comen2 en un desierto, y all se le apareci Dios. Materialmente nada tena, pero atesor la ensean2a de su abuelo. No tena carros, ni casas, ni cuentas bancarias, pero guardaba la ensean2a de su padre Isaac. Acrcate a Dios el te dar finan2as de bendicin. Si usted es padre, no tiene suficiente dinero para dejarle como herencia a sus hijos, no se angustie, ha algo que vale mucho ms que todo eso: el amor por lo espiritual, es decir, por la Palabra de Dios. Darle a l el primer lugar es la mejor herencia que le podemos dejar a nuestros hijos a las naciones, o sea, que se acerquen a Dios, lo busquen caminen en sus principios porque el Seor promete darnos las mismas bendiciones materiales que le dio a Abraham, a Isaac a Jacob. Si somos honrados, trabajadores, recursivos, estudiosos, hombres de visin nos aferramos a Dios, todo lo que hagamos prosperar, porque as lo promete nuestro buen Dios. Si est endeudado o sin empleo, no se desanime. *a gente en la misma condicin de Jacob, quiero decir: en el desierto, sin trabajo, sin quin les aude endeudados porque se vencieron las cuotas del auto, de la casa, las pensiones de los hijos, se est acabando la ropa, no ha mercado les estn cortando los servicios. ks en desiertos como estos cuando aparece el Seor para bendecirnos. Alguien vendr a decirle: Lo invito a escuchar la Palabra de Dios, justo en lo ms recio de la dificultad aparece la solucin. A veces bus-

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camos la bendicin en los prstamos caemos en las manos de los agiotistas. Queriendo hacer ms hacemos menos. Atienda a la vo2 de Dios cralo; para l no existe lo imposible. ks necesario entender la revelacin bblica: el desierto representa la vida del hombre cuando no ha nada, la piedra donde Jacob recost la cabe2a a Jesucristo. Jacob comen2 a soar que Dios le daba la solucin. kn todo desierto empresarial, familiar, econmico en general en el desierto de la vida, apoemos nuestra cabe2a sobre la Roca que es Cristo. Luego soaremos mientras Dios nos revela cmo salir adelante, prosperar tener finan2as de bendicin. Lo mismo que Dios hi2o por Abraham, Isaac, Jacob, lo quiere hacer por usted como joven, empresario, padre de familia mujer de Dios. Impngase metas camine hacia ellas de la mano del Seor. A travs de la Biblia podemos comprobar que esas promesas tambin son para nosotros ho. risto nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: kaldito todo el que es colgado en un madero), para que en risto Jess la bendicin de braham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibisemos la promesa del Espritu. Hermanos, hablo en trminos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le aade. hora bien, a braham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es risto. Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con risto, la ley que vino cuatrocientos treinta aos despus, no lo abroga, para invalidar la promesa. Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios

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la concedi a braham mediante la promesa (Glatas 3:13-18). Vemos que la promesa del kspritu no slo es de salvacin, tambin de prosperidad. Cristo es la simiente de Abraham, nosotros la de Cristo. Por la gracia de Cristo las bendiciones las promesas registradas en el Antiguo Testamento continan vigentes. Cristo anul el pecado las lees humanas del antiguo pacto, pero no las promesas de bendicin. Debemos entender que una cosa es la Le de Dios otra mu distinta la de los hombres. Cristo, no invalid las lees de Dios, los 10 mandamientos, l cumpli las lees de Dios que los hombres no podamos cumplir. l es nuestro nico suficiente Re porque las cumpli pag por nosotros. Si Cristo muri por nuestros pecados, cmo no va a bendecirnos econmicamente? Por supuesto que s! Las finan2as de bendicin han sido de las personas que con el paso de los siglos han confiado en Dios. Las mismas bendiciones nos corresponden a nosotros si actuamos como ellos. La bendicin del Seor es la que enriquece, y no aade tristeza con ella (Proverbios 10:22). Busquemos su bendicin para nuestras industrias, empresas empleos. Lo mnimo en las manos de Dios se multiplica ilimitadamente. Coloque su dinero, su empresa, sus ilusiones sus sueos en su mano porque l tiene el poder para bendecirnos de manera extraordinaria. Sabiendo que en la mano de Dios est el poder para bendecirnos, concluamos leendo el siguiente pasaje bblico: Porque este kelquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios ltsimo, que sali a recibir a braham que volva de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien asimismo dio braham los diez-

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mos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y tambin Rey de Salem, esto es, Rey de paz; sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre. onsiderad, pues, cun grande era ste, a quien aun braham el patriarca dio diezmos del botn. iertamente los que de entre los hijos de Lev reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos segn la ley, es decir, de sus hermanos, aunque stos tambin hayan salido de los lomos de braham. Pero aquel cuya genealoga no es contada de entre ellos, tom de braham los diezmos, y bendijo al que tena las promesas. Y sin discusin alguna, el menor es bendecido por el mayor. Y aqu ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero all, uno de quien se da testimonio de que vive. Y por decirlo as, en braham pag el diezmo tambin Lev, que recibe los diezmos; porque an estaba en los lomos de su padre cuando kelquisedec le sali al encuentro (*ebreos 7:1-10). kmpecemos a vivir en estas promesas, pues lo mejor de nuestras vidas est por llegar. Si queremos finan2as de bendicin debemos dar el primer paso colocando buenos cimientos, es decir, haciendo lo que Dios dice acerca de las finan2as. Abraham, Isaac Jacob creeron. Y as como muchas generaciones han credo, nos corresponde a nosotros creer para que el mismo kspritu de bendicin espiritual econmica repose sobre cada uno de nosotros en el nombre de Cristo Jess. Ruego a Dios, en el poder del kspritu Santo, que a partir de ho usted entre en la dimensin donde nos es revelada de la siguiente Palabra: as como el Dios poderoso hizo los cielos y la tierra, nos dio la vida, la salvacin y la salud, tambin quiere darnos FINNZS DE BENDIIN.

T ema 11: riqueza Tema 11: La La riqueza

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Tema 11: La riqueza

stamos seguros de que mientras desarrollamos este tema, la presencia de Dios ser fuerte sobre su vida grande en bendicin, pues romper muchos esquemas se cumplir en usted el propsito de Dios, porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn (*ebreos 4:12). Veamos el primer libro de Crnicas 29:10-14: simismo se alegr mucho el rey David, y bendijo al Seor delante de toda la congregacin; y dijo David: Bendito seas t, oh Seor, Dios de Israel nuestro padre, desde el siglo y hasta el siglo. Tuya es, oh Seor, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que estn en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Seor, es el reino, y t eres excelso sobre todos. Las riquezas y la gloria proceden de ti, y t dominas sobre todo; en tu mano est la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos. hora pues, Dios nuestro, nosotros alabamos y loamos tu glorioso nombre. Porque quin soy yo, y quin es mi pueblo, para

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que pudisemos ofrecer voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos. Qu buena expresin la del versculo 12: Las riquezas y la gloria proceden de ti Nada malo ha en las rique2as ni en proectarnos para ganar dinero, sin embargo, recordemos que la Palabra de Dios es precisa concisa cuando afirma que primero debemos buscar la rique2a espiritual para que luego venga la econmica (3 Juan 2). La rique2a material es el fruto de una excelente comunin con Dios. Posiblemente se pregunte por qu afirmo que si no adquirimos primero la riqueza espiritual no podremos tener la material. Muchos no consideran necesaria la relacin con Dios para tener rique2a, aunque tambin es mu cierto que existen rique2as diversas, que no todas proceden de l. Veamos entonces algunas de ellas, cmo se hacen o se logran. 1.1 Ises de riquezs econmics.
11.1.1 Ls dquirids con bse en eI fn.

iertamente como una sombra es el hombre; ciertamente en vano se afana; amontona riquezas, y no sabe quin las recoger (Salmo 39:6). *a personas que tienen tanto afn de ganar dinero que acaban con su vida prematuramente. Se enferman porque no viven segn la pa2 que da el Seor ni se proectan a un estilo de vida excelente agradable. Todo lo convierten en trabajo como bien lo dice el adagio popular: No debemos vivir para trabajar, sino trabajar para vivir. Sabemos que si no trabajamos no ganamos, si no tenemos ingresos de dnde obtendremos las rique2as, pero tampo-

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co debemos llegar al extremo de convertir la vida en un afn permanente por ganar dinero. *a quienes abandonan su hogar, sus hijos su familia porque no toman tiempo para tener una buena relacin conugal. Nunca tienen tiempo para sus hijos ni para estar en familia porque slo les alcan2a para buscar las rique2as. Dios no aprueba este tipo de rique2as, solamente las que vienen con su bendicin, o de su mano como dice el re David: Las riquezas proceden de ti, y t dominas sobre todo; en tu mano est la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos (1 Crnicas 29:12). ksta es una de las ra2ones por las cuales la gente puede llegar a pensar que no hace falta Dios o la vida espiritual para acumular rique2as. Se pueden alcan2ar, pero como algunos no las han logrado, luego tratan de conseguirlas con base en el afn. ksa rique2a, tarde o temprano, pasar una factura mu dolorosa costosa porque cuando comprendan que han abandonado lo ms querido a no se puede dar marcha atrs (Mateo 6:24).
11.1.2 Ls dquirids con bse en eI engo.

Usted encuentra esta afirmacin en el Salmo 52:1-9: Por qu te jactas de maldad, oh poderoso? La misericordia de Dios es continua. gravios maquina tu lengua; como navaja afilada hace engao. maste el mal ms que el bien, la mentira ms que la verdad. Selah. Has amado toda suerte de palabras perniciosas, engaosa lengua. Por tanto, Dios te destruir para siempre; te asolar y te arrancar de tu morada, y te desarraigar de la tierra de los vivientes. Selah. Vern los justos, y temern; se reirn de l, diciendo: He aqu el hombre que no puso a Dios por su fortaleza, sino que confi en la multitud de sus riquezas, y se mantuvo en su maldad. Pero yo estoy como olivo verde en la casa de Dios; en la

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misericordia de Dios confo eternamente y para siempre. Te alabar para siempre, porque lo has hecho as; y esperar en tu nombre, porque es bueno, delante de tus santos. *a muchas personas que ganaron cantidades impresionantes de dinero, pero engaando a los dems. Por supuesto que esa no es la voluntad de Dios. Cmo puede un padre de familia disfrutar sentado a la mesa mientras ve que sus hijos comen algo que l consigui con el dinero que trajo engaando a otras personas? Un ejemplo mu comn es la falsificacin de productos comerciales como la piratera musical. kn nuestro pas piratean todo; la msica, los videos los casetes. Se trata de una industria gigantesca que gana muchas rique2as engaando, mintiendo robando el trabajo de los dems. De qu sirve la cantidad de dinero que se gane con base en el engao? Cul ser su fin si todo lo que el hombre siembra eso mismo siega? (Glatas 6:7).
11.1.3 Ls dquirids con bse en I utosuficienci.

iertamente es bueno Dios para con Israel, para con los limpios de corazn. En cuanto a m, casi se deslizaron mis pies; por poco resbalaron mis pasos. Porque tuve envidia de los arrogantes, viendo la prosperidad de los impos. Porque no tienen congojas por su muerte, pues su vigor est entero. No pasan trabajos como los otros mortales, ni son azotados como los dems hombres. Por tanto, la soberbia los corona; se cubren de vestido de violencia. Los ojos se les saltan de gordura; logran con creces los antojos del corazn. Se mofan y hablan con maldad de hacer violencia; hablan con altanera. Ponen su boca contra el cielo, y su lengua pasea la tierra. Por eso Dios har volver a su pueblo aqu, y aguas en abundancia sern extradas para ellos. Y dicen: mo sabe Dios? Y hay conoci-

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miento en el ltsimo? He aqu estos impos, sin ser turbados del mundo, alcanzaron riquezas. Verdaderamente en vano he limpiado mi corazn, y lavado mis manos en inocencia; pues he sido azotado todo el da, y castigado todas las maanas. Si dijera yo: Hablar como ellos, he aqu, a la generacin de tus hijos engaara. uando pens para saber esto, fue duro trabajo para m, hasta que entrando en el santuario de Dios, comprend el fin de ellos. iertamente los has puesto en deslizaderos; en asolamientos los hars caer. mo han sido asolados de repente! Perecieron, se consumieron de terrores. omo sueo del que despierta, as, Seor, cuando despertares, menospreciars su apariencia. Se llen de amargura mi alma, y en mi corazn senta punzadas. Tan torpe era yo, que no entenda; era como una bestia delante de ti. on todo, yo siempre estuve contigo; me tomaste de la mano derecha. ke has guiado segn tu consejo, y despus me recibirs en gloria. quin tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra. ki carne y mi corazn desfallecen; mas la roca de mi corazn y mi porcin es Dios para siempre. Porque he aqu, los que se alejan de ti perecern; t destruirs a todo aquel que de ti se aparta. Pero en cuanto a m, el acercarme a Dios es el bien; he puesto en el Seor mi esperanza, para contar todas tus obras (Salmo 73). Al hombre que se jacta diciendo que gan esas rique2as sin contar con Dios, siendo ingrato con quienes le rodean diciendo: He hecho dinero por mi propio poder y por mi propia fuerza, casi slo le falta decir: Y qu hara Dios sin m? ksta autosuficiencia no les permite reconocer que han ganado dinero porque alguien les ense a trabajar, e invirti en sus estudios la educacin. Ahora son pretenciosos, arrogantes altivos, consideran que ellos solos pudieron acumular mucha rique2a. Qui2 sea cierto, pero este tipo de rique2a, con esa actitud, nunca la bendice

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Dios. La Biblia lo ilustra mu bien cuando dice: s ha dicho el Seor: kaldito el varn que confa en el hombre, y pone carne por su brazo y su corazn se aparta del Seor (Jeremas 17:5). Siempre ha sido ser bueno reconocer a quienes nos rodean, a quienes llamamos empleados, que haramos bien en denominar colaboradores. Reconocer que desde la persona que abre la puerta, sirve los tintos, hace el aseo o cualquiera sea su funcin, por sencilla que pare2ca, hasta el ejecutivo ms prestante, debemos valorarla. Cada persona en nuestro equipo de trabajo debe ser considerada como parte de la rique2a que el Seor nos ha dado, como un porcentaje de nuestra rique2a personal.
11.1.4 Ls dquirids con bse en eI pecdo.

El bueno dejar herederos a los hijos de sus hijos; pero la riqueza del pecador est guardada para el justo (Proverbios 13:22). Mucha gente se ha enriquecido con base en el pecado; por favor no me ju2gue como moralista o santurrn, pero me gusta la gente que se presenta como es, que se proecta de menos a ms que va de abajo hacia arriba; porque al fin al cabo eso es lo que dice el Seor: kas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en risto Jess, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento (2 Corintios 2:14). La rique2a que se amasa con base en el pecado, no luce, es de ajenjo, de hiel, de amargura cida. No tiene color ni sabor. La rique2a conseguida as puede ser la de aquellos que la obtuvieron ejerciendo la prostitucin, la pornografa, el trfico de drogas alucingenas, por ms cruel que suene, muchas veces mediante la empresa denominado sicariato. De qu le sirve a dicha gente esas ri-

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que2a, ese dinero, si ah no est la bendicin del Seor? Tarde o temprano esas rique2as se vuelven como leones destructores o hambrientas piraas que en un instante acaban con el orgulloso cora2n del hombre quien, sin importar el dao que le hi2o a los dems, nicamente se interes en hacer dinero ms dinero. No esto hablando en contra de la rique2a, hablo a favor de ella de la abundancia que Dios ha querido quiere darnos en el nombre de Jess. Me refiero a los medios que se usan para ganar dinero, que por supuesto, no tienen la bendicin de Dios.
11.1.5 Ls que engn.

No es lo mismo obtener rique2as con base en el engao que tener rique2as engaosas. kn Mateo 13:22, dice: El que fue sembrado entre espinos, ste es el que oye la palabra, pero el afn de este siglo y el engao de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa. kste pasaje se refiere a las rique2as aparentes que no lucen. *a gente a la que nada le luce porque ah no est el respaldo ni la bendicin del Seor. ksta es la realidad que debemos proclamar aclarar de una ve2 por todas: que las rique2as engaosas aparentes, no sirven absolutamente para nada.
11.1.6 Ls inusts.

Y yo os digo: Ganad amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando stas falten, os reciban en las moradas eternas. El que es fiel en lo muy poco, tambin en lo ms es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, tambin en lo ms es injusto. Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fieles, quin os confiar lo verdadero? Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, quin os dar lo que es vuestro?

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(Lucas 16:9-12). Las rique2as injustas son aquellas que se obtienen sin merecerlas, es decir, que llegan a nuestras manos sin haber hecho nada para obtenerlas. *a escuchado alguna ve2 la expresin: Este hombre tiene algo injusto, es decir, que no lo consigui por la va correcta? kste tipo de rique2as son las que le han puesto punto final a la credibilidad de la gente porque han ganado mucho dinero, pero vendiendo su reputacin personalidad. Por eso nadie cree en su honrade2 no les luce para nada!
11.1.7 Ls podrids.

Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendrn. Vuestras riquezas estn podridas, y vuestras ropas estn comidas de polilla. Vuestro oro y plata estn enmohecidos; y su moho testificar contra vosotros, y devorar del todo vuestras carnes como fuego. Habis acumulado tesoros para los das postreros. He aqu, clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por engao no les ha sido pagado por vosotros; y los clamores de los que haban segado han entrado en los odos del Seor de los ejrcitos (Santiago 5:1-4). Son las rique2as que muchos empresarios comerciantes han obtenido explotando la necesidad de los menos favorecidos jugando con la angustia del hambriento. Las han acumulado pagando sueldos de miseria reteniendo lo del pobre ms de lo justo. Dios no es ciego ante aquellos que como empresarios, dueos de almacenes jefes, hacen lo que les viene en gana explotan las personas menos favorecidas en lo que tiene que ver con los recursos econmicos. Se puede obtener rique2a sin la bendicin del Seor explotando a los trabajadores, a la sociedad, a los nios, a la juventud al desempleado. Se puede amasar una fortuna de esta ma-

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nera, pero Dios dice que esas rique2as estn podridas. ksta clase de rique2as estn contaminadas solamente referirme a ellas suena duro, pero no se inquiete, porque tambin est la rique2a a la manera del Seor, es decir, en kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito.
11.1.8 Ls que vienen de I mno de Dios.

ki Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en risto Jess (Filipenses 4:19). Cmo conseguir las rique2as que vienen con la bendicin de Dios? Quiero compartir con usted lo que garanti2a la obtencin de rique2as con la bendicin del Seor. Retomemos entonces el primer pasaje que lemos sobre este tema (1 Crnicas 29:10-14). ks ah donde nace la ensean2a segn la cual las rique2as adquiridas con la bendicin de Dios son las que lucen, perduran, dan altura social nos permiten disfrutar una buena posicin econmica. Las rique2as que provienen de la mano de Dios producen alegra. *a una satisfaccin mu grande cuando uno sabe que puede comer algo con lo que gan honradamente. Alegra el cora2n saber que se da a los hijos algo que realmente obtuvimos con la bendicin del Seor. simismo se alegr mucho el rey David y bendijo a Dios delante de toda la congregacin... (1 Crnicas 29:10). La oracin de gratitud que David dirigi a Dios, dice: Tuya es, oh Seor, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que estn en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Seor, es el reino, y t eres excelso sobre todos (1 Crnicas 29:11). Cuando nuestros hijos tiene la conviccin de que somos profesionales padres de fami-

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lia honrados, personas que viven con altura excelencia, cmo no ser gratos con Dios, reconociendo que es por su poder, que suas son la gloria, la victoria el honor. Indiscutiblemente esta clase de rique2a luce es la que Dios nos da de una manera hermosa honesta. David or con tremenda gratitud un cario tan especial cuando dijo: Las riquezas y la gloria proceden de ti. Reconocer que las rique2as provienen de Dios slo lo puede aseverar la persona que ha aprendido a caminar con la honestidad, la excelencia en los principios espirituales de Dios, anticuados para muchos, pero tan actuales para nosotros como cristianos que deseamos hacer la voluntad de Dios. Y pensar que todos tenemos la misma oportunidad de creerle a Dios, de vivir en su rique2a: en tu mano est la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos (1 Crnicas 29:12). ks mu bueno saber que si somos pequeos, medianos o grandes empresarios, Dios puede enriquecernos a todos. Si usted es una persona que gana un salario mnimo, vende mu poco en su negocio o no tiene cmo asegurar la comida del da siguiente, tambin debe aferrarse a Dios. Busque la bendicin que realmente viene de su mano, ser un rico ms, a la manera al estilo del Seor; un rico en la perfecta voluntad de Dios. 11.2 mo dquirir riquezs I mner de Dios!
11.2.1 Ser rico pr con Dios.

Tambin les refiri una parbola, diciendo: La heredad de un hombre rico haba producido mucho. Y l pensaba dentro de s,

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diciendo: Qu har, porque no tengo dnde guardar mis frutos? Y dijo: Esto har: derribar mis graneros, y los edificar mayores, y all guardar todos mis frutos y mis bienes; y dir a mi alma: lma, muchos bienes tienes guardados para muchos aos; repsate, come, bebe, regocjate. Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, de quin ser? s es el que hace para s tesoro, y no es rico para con Dios (Lucas 12:16-21). kste hombre era egosta avaro porque atesoraba slo para l sin querer bendecir a quienes le audaban a multiplicar su rique2a. Somos ricos para con Dios mientras no dejemos de ser agradecidos por las rique2as que nos da, incluso para bendecir su obra, es decir, la Iglesia. Aprendamos a incluir a Dios en las ganancias. No le parece justo que quien nos dio la vida, a quien le pedimos que nos guarde, envi los clientes a nuestros negocios, aude, prospere de la victoria, partcipe de nuestras ganancias? Aprendamos a ser ricos para con Dios, pues as nos dar tremendas poderosas bendiciones econmicas.
11.2.2 Reconocer que I bendicin de Dios es I que enriquece.

kst en Proverbios 10:22: La bendicin del Seor es la que enriquece, y no aade tristeza con ella. Si quiere bendiciones aprobadas por Dios, no deje de reconocerlo con sus labios porque l es quien bendice su empresa. As como el Seor no ignora que nuestra diligencia cuenta, tambin debemos admitir que, aunque seamos diligentes, si l no estuviera con nosotros, qu podramos hacer? kntonces lo que debemos hacer siempre es reconocer, con un cora2n sincero delante de Dios de la gente, que lo que tenemos, somos seremos, se lo debemos al l. Aprendamos que

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la bendicin de Dios es la que enriquece, para que as la uncin, el poder la presencia del kspritu Santo permanentemente nos guen hacia el triunfo la rique2a.
11.2.3 DrIe Dios Io que es de Dios.

Y le enviaron algunos de los fariseos y de los herodianos, para que le sorprendiesen en alguna palabra. Viniendo ellos, le dijeron: kaestro, sabemos que eres hombre veraz, y que no te cuidas de nadie; porque no miras la apariencia de los hombres, sino que con verdad enseas el camino de Dios. Es lcito dar tributo a sar, o no? Daremos, o no daremos? kas l, percibiendo la hipocresa de ellos, les dijo: Por qu me tentis? Traedme la moneda para que la vea. Ellos se la trajeron; y les dijo: De quin es esta imagen y la inscripcin? Ellos le dijeron: De sar. Respondiendo Jess, les dijo: Dad a sar lo que es de sar, y a Dios lo que es de Dios. Y se maravillaron de l (Marcos 12:13-17). Qu duro es decir que muchos se creen hijos de Dios, cuando para l slo son hipcritas, pues stos son los que afirman amarlo, mientras con sus hechos lo niegan. No hace falta decirle a Dios que lo amamos porque l lo sabe. ks mejor demostrrselo viviendo un amor real para que seamos hijos bendecidos. ksto nos ensea que dentro de lo que ganamos ha un dinero que le pertenece al dueo, a la empresa, a los trabajadores, a los proveedores, al gobierno, pero adems a Dios; sumas que por su puesto no recibe tangiblemente, pero que podemos utili2ar para bendecir la iglesia donde nos congregamos. Con qu se sostiene una iglesia? Cmo se le paga a los colaboradores, el arriendo, se compran los equipos, se cancelan los servicios pblicos se cubren las inversiones? Con dinero. Por esta ra2n es que Jess dice: ...Dad, pues, a sar lo que es de sar, y a Dios lo que es de Dios (Mateo

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22:21). Si queremos las rique2as del Seor, es bueno incluir dentro del presupuesto el dinero que le pertenece a la iglesia donde se nos ensea la Palabra, la revelacin espiritual los principios de Dios que han sacado a mucha gente de la pobre2a, la miseria la ruina, ahora viven en la bendicin prometida por Dios a sus hijos, para quin l es Seor. Me refiero a los die2mos las ofrendas, lo cual denomino sembrar en el reino de Dios para que l pueda enriquecernos.
11.2.4 Trbr honrdmente.

y que procuris tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado, a fin de que os conduzcis honradamente para con los de afuera, y no tengis necesidad de nada (1 Tesalonicenses 4:1112). Dice el Seor que es bueno trabajar con tranquilidad. De qu nos sirve tener una gran empresa, si en lugar de disfrutarla como dueos parecemos esclavos de la misma? La Palabra nos ensea que mejor es lo poco del justo, que las riquezas de muchos pecadores (Salmo 37:16). ksta tranquilidad slo la puede dar el kspritu Santo hace mucha falta ho en da para evitar tanto estrs. No estamos hablando de ser pere2osos, sino organi2ados. Toda persona que tiene a Cristo en su cora2n debe trabajar con calma tranquilidad, pero de manera constante. La Biblia dice que debemos trabajar con nuestras manos hacindolo con tranquilidad y disfrutando los negocios como Dios nos ha mandado. Si somos honrados con todo el mundo, Dios nos bendecir y tendremos lo necesario (Filipenses 4:19), porque si actuamos de esta manera nunca tendremos necesidad de nada.

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Qui2 la sociedad moderna ensee que trabajando honradamente no conseguiremos nada. *a tanta corrupcin en las naciones siempre vemos por la televisin, los peridicos las revistas a aquellos personajes que tenamos como modelos de honestidad, que a la postre sorprenden con actos degradantes violentos, no queda ms que incluirlos entre los que adquieren rique2as podridas. Sabemos que con la auda de Dios con la gua del kspritu Santo, podemos proectarnos dentro de kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito a grandes metas rique2as, pero a la manera de Dios.
11.2.5 Nunc oIvidrnos de Dios.

udate de no olvidarte del Seor tu Dios, para cumplir sus mandamientos, sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy; no suceda que comas y te sacies, y edifiques buenas casas en que habites, y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multipliquen, y todo lo que tuvieres se aumente; y se enorgullezca tu corazn, y te olvides del Seor tu Dios, que te sac de tierra de Egipto, de casa de servidumbre; que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso, lleno de serpientes ardientes, y de escorpiones, y de sed, donde no haba agua, y l te sac agua de la roca del pedernal; que te sustent con man en el desierto, comida que tus padres no haban conocido, afligindote y probndote, para a la postre hacerte bien; y digas en tu corazn: ki poder y la fuerza de mi mano me han trado esta riqueza. Sino acurdate del Seor tu Dios, porque l te da el poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que jur a tus padres, como en este da. kas si llegares a olvidarte del Seor tu Dios y anduvieres en pos de dioses ajenos, y les sirvieres y a ellos te inclinares, yo lo afirmo hoy contra vosotros, que de cierto pereceris (Deuteronomio 8:11-19).

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Las rique2as obtenidas con la bendicin de Dios deben incluir el hecho de que nunca nos olvidemos de l. Muchas personas buscan el favor divino mientras estn desesperadas, pero una ve2 que el Seor les da la solucin, se van. Cuntos cristianos llegan a las consejeras pastorales cuando Dios, cumpliendo sus promesas, quita la enfermedad, reorgani2a la empresa, regala restauracin conugal, sana o les auda a pagar las deudas, fcilmente se alejan de l. No es bueno ser ingratos, lo digo con respeto amor: No seamos tan crueles con nosotros mismos. Pidmosle al Seor que nos revele da a da qu significa: ...porque separados de m nada podis hacer (Juan 15:5). Quiere ser un rico con la bendicin del Seor? Respetuosamente le invito a que haga un balance de lo que ho tiene. Qui2 posee buenas casas, autos, buenos vestidos una gran empresa. Tal ve2 conoce el mundo entero se ha hospedado en los mejores hoteles como le corresponde a un hijo del Re; por todo eso le felicitamos le damos gracias a Dios, pero nunca estar bien que nos olvidemos del Seor. Para no hacerlo debemos incluir en nuestra agenda diaria la vida espiritual, es decir, la relacin con l. As como no podamos dejar de asistir a la universidad porque corramos el riesgo de perder las asignaturas por fallas; as como no debemos dejar de asistir al odontlogo pues podemos quedarnos sin dentadura; as como no podemos dejar de respirar porque podramos morir asfixiados; as como debemos ir a producir a trabajar porque de lo contrario correramos el riesgo de que nos cancelaran el contrato; as como vamos a la ducha, desaunamos, almor2amos comemos todos los das, as como necesitamos descansar todos los das, debemos aprender a

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El Plan Original de Dios para una ECONOMA DE XITO

reconocer que en nuestra vida es indispensable la buena comunin con Dios. ks mu bueno tener una excelente relacin con el Seor, no como con un Dios lejano que por costumbre, obligacin o pesar vo a visitar cada domingo, pues no se trata de un viejito a quien hemos olvidado. Nunca le hacemos un favor a Dios asistiendo a la iglesia, orando leendo la Biblia. Ms bien nos lo hacemos a nosotros mismos. Nunca nos olvidemos de Dios, porque l es el nico que puede bendecir nuestro hogar empresa, quien permanentemente est esperando que le llamemos: Padre mo, para luego decirnos: *ijo mo, como todo buen Padre, siempre est dispuesto a darnos grandes poderosas bendiciones. Si quiere ser rico espiritualmente busque de Dios primeramente, si desea serlo en su hogar, su familia, su empresa, donde quiera que est, si anhela ser rico econmicamente hablando, primero sea rico para con Dios, luego recono2ca que todo lo que tiene l se lo ha dado. Dele a Dios lo que es de Dios, trabaje honradamente, sobre todo, nunca se olvide del Seor.

Tema 12: La prosperidad

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Tema 12: La prosperidad

etomemos la base bblica sobre kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito. Y sembr Isaac en aquella tierra, y cosech aquel ao ciento por uno; y le bendijo el Seor. El varn se enriqueci, y fue prosperado, y se engrandeci hasta hacerse muy poderoso (Gnesis 26:12-13).

kl diccionario define la prosperidad como bienestar, especialmente en lo econmico. sta es el deseo de Dios para sus hijos. kn la tercera carta del apstol Juan, versculo 2, l dice: mado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma, es decir, segn prosperamos en la manera de pensar, en la vida espiritual e intelectual (almticamente), necesariamente prosperaremos econmicamente. Las promesas de Dios, sus principios todo su consejo es para todo aquel que quiera creer hacer uso de lo que l nos ensea.

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El Plan Original de Dios para una ECONOMA DE XITO

12.1 Los peIdos de I escIer I cim de I prosperidd. Si sabemos armar esta escalera con todo peldaos, con seguridad alcan2aremos la cumbre de la prosperidad. Para armarla por lo menos necesitamos dos columnas o apoos verticales cinco pasos o escalones hori2ontales. Ya tenemos los dos verticales: La credibilidad la fe. Ahora tratemos de colocar los cinco pasos o peldaos para, poco a poco ir armando la escalera que con seguridad nos llevar a la cima del xito.
12.1.1 Vivir Ios principios de Dios.

Dice en el libro de Josu 1:5-8: Nadie te podr hacer frente en todos los das de tu vida; como estuve con koiss, estar contigo; no te dejar, ni te desamparar. Esfurzate y s valiente; porque t repartirs a este pueblo por heredad la tierra de la cual jur a sus padres que la dara a ellos. Solamente esfurzate y s muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo koiss te mand; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien. Se trata de la linda promesa que Dios le dio a un hombre que fue fiel a su lder Moiss. La prosperidad comien2a con la fidelidad. Cuando somos fieles ante las tareas que se nos han encomendado, ante los principios familiares ante los principios de Dios, con seguridad l no tiene ninguna dificultad para comen2ar a darnos los materiales del primer peldao con el que estamos armando la escalera que nos lleva a la cumbre de la prosperidad.

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Dios le dijo a Josu: Si t escudrias mi Palabra, si poco a poco vas entrando a esta revelacin de los principios espirituales y si los vives sin apartarte ni a la izquierda ni a la derecha de lo que yo te estoy enseando, te aseguro, dijo l, vas a prosperar (Josu 1:8, parfrasis del autor). Qu significa no apartarnos ni a la i2quierda ni a la derecha para poder prosperar? Los asuntos de Dios se deben mantener en un sano equilibrio: Cuando la vida cristiana se vuelve pura religiosidad aburridora, es decir, se asume un estilo fantico hasta grotesco para manifestar el amor por el Seor, nos estamos inclinando hacia la i2quierda. Y cuando nos inclinamos hacia un cristianismo facilista, para vivir como nos parece mejor, sin evidenciar la diferencia con la vida carnal pecaminosa, no distinguimos entre la religiosidad la verdadera espiritualidad, entonces nos estamos apartando hacia la derecha. As que vivir los principios de Dios en un sano equilibrio con la dignidad que nos corresponde como personas pensantes cultas, practicando un cristianismo real slido, siguiendo el ejemplo del mismo Seor Jess, sin apartamos de sus pensamientos ni a la i2quierda del fanatismo ni a la derecha del libertinaje, nos mantenemos conociendo cmo es que realmente l quiere que vivamos, con seguridad entraremos en un camino mu especial precioso acerca del cual l dice: Entonces prosperars (Josu 1:8b, parfrasis del autor). Dios dice mucho ms: onoce mis principios, vvelos y medita en lo que yo te revelo, y te garantizo que todo te saldr bien. Todo negocio proeccin econmica que emprendamos, cualquier rea de nuestra vida que ejercitemos conforme

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a las ensean2as de nuestro Padre celestial, nos permitir armar el primer peldao de la escalera que nos lleva a la cumbre de la prosperidad.
12.1.2 L presenci de Dios en nuestr vid es I bse pr prosperr.

Primer libro de Crnicas 22:11-12: hora pues, hijo mo, el Seor est contigo, y seas prosperado, y edifiques casa al Seor tu Dios, como l ha dicho de ti. Y el Seor te d entendimiento y prudencia, para que cuando gobiernes a Israel, guardes la ley de el Seor tu Dios. kste es el consejo que David le dio a su hijo Salomn cuando presenta que Dios se lo llevara a su presencia. kl dulce cantor de Israel, el poeta, el guerrero, el re, un hombre de muchas cualidades, como el buen padre de familia que desea plantar los principios de la prosperidad en sus hijos, le da el ltimo consejo a Salomn: Si quieres que tus empresas prosperen asegrate de mantener la presencia de Dios en tu vida. Si quiere que todo le salga bien; que los negocios prosperen; que los hijos tengan mu buena ensean2a con la conviccin de que cada da que pasa crece la estatura de la prosperidad, necesita aprender a conocer discernir qu significa la presencia de Dios en su vida. Cuando Israel iba a la guerra contra sus enemigos, el pueblo siempre llevaba el arca del pacto. Cada ve2 que los hombres dedicados al sacerdocio la portaban delante de los escuadrones, Israel ganaba todas las batallas (comprubelo leendo los libros de Samuel, Rees Crnicas, etc.). La presencia de Dios siempre fue la base, el arma primordial que Israel llevaba a toda guerra, pero como un

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da sus enemigos comprendieron que el arca tena algo especial, comen2aron a disear las estrategias para capturarla. Y efectivamente, en una de las guerras los filisteos lo lograron (1 Samuel 4:17). Capturaron el arca del pacto (smbolo de la presencia de Dios). kn las siguientes guerras los enemigos tomaron a Israel lo despeda2aron, nunca enfrentaron tanta mortandad como cuando se dejaron robar el arca del pacto. Los filisteos colocaron el arca del pacto dentro de un templo pagano, cerca de su dios Dagn, un dios inventado por los hombres, una estatua hecha por ellos (1 Samuel 5:2-5). Al da siguiente cuando fueron a adorarlo lo encontraron completamente destruido. Y como comprendieron que el arca tena poder (la presencia de Dios), que por s misma produca la derrota de los enemigos de Israel, la pasearon por todos sus campamentos, pero debido a que notaron que por donde iban con ella haba destruccin, decidieron devolverla (1 Samuel 5:6-12). Y cuando los israelitas la tuvieron de nuevo volvieron a ganar las batallas. Bblicamente se puede comprobar que el arca del pacto representa la presencia permanente de Dios. *o en da no necesitamos el arca del pacto, pues basta que la presencia de Dios est en nosotros a travs de Jesucristo; es suficiente que l more en nuestro cora2n. *a tres palabras que nos audan a comprender la presencia de Dios: Shekinah, trmino hebreo que significa: la presencia constante del Seor. Teofana, trmino griego que significa: la presencia intermitente de Dios. Se habla de l, a veces como se debe, Dios se manifiesta, pero en otras se tergiversa entonces su presencia no se manifiesta. Podramos compararla con la direccional de un carro a veces s, a

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veces no, e Icabot, trmino hebreo que se refiere a la no presencia de Dios, quiere decir, sin gloria, donde se habla de Dios, pero l no est. kntonces debemos buscar la presencia Shekinah (permanente) de Dios, la que para Israel estaba en el arca del pacto para nosotros en la presencia constante del kspritu Santo, indispensable para poder vencer todos esos dioses como Dagn que vienen a carcomer la pa2, la salud, la tranquilidad, ante todo, la prosperidad. Mientras tengamos asegurada la presencia permanente de Dios en nuestra vida como la base para prosperar, ganaremos toda guerra econmica que nos plantee la sociedad, los malos gobiernos hasta el mismo demonio, pues en Mateo 16:18 dice que las puertas del mal, no prevalecern contra lo bueno que se hace con la presencia de Dios, representada por la Iglesia. Necesitamos asegurar la presencia permanente de Dios en nuestro pas, ciudad, hogar, negocio oficina, si es que en realidad queremos prosperar.
12.1.3 Dios en risto sIv; en sus siervos prosper.

Segundo libro de Crnicas 20:12-20: Oh Dios nuestro! no los juzgars t? Porque en nosotros no hay fuerza contra tan grande multitud que viene contra nosotros; no sabemos qu hacer, y a ti volvemos nuestros ojos. Y todo Jud estaba en pie delante del Seor, con sus nios y sus mujeres y sus hijos. Y estaba all Jahaziel hijo de Zacaras, hijo de Benaa, hijo de Jeiel, hijo de katanas, levita de los hijos de saf, sobre el cual vino el Espritu del Seor en medio de la reunin; y dijo: Od, Jud todo, y vosotros moradores de Jerusaln, y t, rey Josafat. El Seor os dice as: No temis ni os

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amedrentis delante de esta multitud tan grande, porque no es vuestra la guerra, sino de Dios. kaana descenderis contra ellos; he aqu que ellos subirn por la cuesta de Sis, y los hallaris junto al arroyo, antes del desierto de Jeruel. No habr para qu peleis vosotros en este caso; paraos, estad quietos, y ved la salvacin del Seor con vosotros. Oh Jud y Jerusaln, no temis ni desmayis; salid maana contra ellos, porque el Seor estar con vosotros. Entonces Josafat se inclin rostro a tierra, y asimismo todo Jud y los moradores de Jerusaln se postraron delante del Seor, y adoraron al Seor. Y se levantaron los levitas de los hijos de oat y de los hijos de or, para alabar al Seor el Dios de Israel con fuerte y alta voz. Y cuando se levantaron por la maana, salieron al desierto de Tecoa. Y mientras ellos salan, Josafat, estando en pie, dijo: Odme, Jud y moradores de Jerusaln. reed en el Seor vuestro Dios, y estaris seguros; creed a sus profetas, y seris prosperados. Debemos entender que si a una familia, negocio o empresa les llegan este tipo de guerras, cuando no sabemos qu hacer porque la competencia es desleal aparece todo tipo de desnimo empresarial, profesional econmico, sentimos que a no ha nada ms que hacer, sino bajar los bra2os, es justo ah cuando cobra valor nuestra relacin con Dios la vida espiritual experimenta una poderosa bendicin. kn este pasaje notamos que Israel est pasando por momentos de recesin econmica, problemas polticos, internos, dificultades con otros pueblos tensiones en todos los aspectos. Adems su lder, Josafat, a no sabe qu hacer, entonces viene la presencia de Dios revela al cora2n de ellos algo especial contundente, cuando l les dice: No se angustien, afanen atormenten, ni sepulten la visin de su prosperidad. Luego revela, a travs de Josafat mediante dos aseveraciones para su pueblo:

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Pximexo: Segnndo:

reamos en Dios para ser salvos. reamos a sus profetas para ser prosperados.

Si quiere tener en este momento confian2a absoluta sobre la prosperidad que viene de la mano de Dios, entienda, reciba crea lo siguiente en el nombre de Jess: Cuando cree en el Seor Jesucristo le rinde su vida, entonces usted es salvo. Si cree en el Seor Jesucristo adems en lo que dice la Palabra de Dios, en lo que l le revela a su pueblo a travs de hombres mujeres espirituales (sus siervos), entonces usted prosperar. kl tercer peldao se arma con fe para la salvacin la prosperidad. Dios tiene poder para perdonar los pecados, llevarnos a su reino en el cielo tambin para sacar a su pueblo de las deudas, dar excelentes empleos, bonitas casas, buenos autos, sabidura para establecer grandes empresas negocios, estudiar las mejores profesiones a fin de ponernos a vivir aqu en la tierra como verdaderos hijos del Re, es decir, segn el lema que nos caracteri2a: Bendecidos, en victoria y de mejor para arriba. Debemos pensar con excelencia, porque lo bueno es enemigo de lo mejor, lo mejor de lo excelente. Si nicamente pedimos lo mejor nos conformamos con lo mnimo, pero si aspiramos a lo excelente, buscamos alcan2ar lo mximo.
12.1.4 Aferrrse de Dios prosper.

El hizo lo recto ante los ojos del Seor, conforme a todas las cosas que haba hecho su padre masas. Se propuso buscar a Dios en los Das de Zacaras, entendido en las visiones de Dios; y en el tiempo en que bnsz al Seor, Dios le pxospex (2 Crnicas 26:4-5, nfasis del autor). U2as nos da una importante en-

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sean2a: Fue un gran re, un destacado poltico, un hombre mu prspero, que comprendi la prosperidad espiritual como la base para la material, no como muchos hacen ho, colocando la prosperidad material como base de la espiritual. ks algo mu elemental: primero colocar el uno luego el dos, primero Dios lo espiritual, despus viene la bendicin material. Para poder colocar mu bien este peldao es necesario anali2ar algunas verdades: Primero: U2as hi2o lo recto ante los ojos del Seor, porque todo lo que hacemos a diario, los ojos de Dios lo observan. l es un testigo silencioso sobre cmo llevamos nuestra contabilidad administramos sus bienes (no como dueos, sino como maordomos). Un vigilante silencioso que observa cmo bendecimos nuestros hogares, cunto amamos a nuestro pas nuestras empresas. ks un testigo silencioso que ve cul es nuestra actitud en la escuela, la universidad, la fbrica el hogar. Donde quiera estemos, ah est l observando si actuamos rectamente o no. U2as lo entendi mu bien, por eso hi2o lo recto ante los ojos de Dios conforme lo haba hecho Amasas su padre. Qu bueno saber que como padres somos modelos para nuestros hijos. Segundo: U2as persisti buscando de Dios en los das de Zacaras fue mu entendido en las visiones del Seor. Cada ve2 que un hombre le hable de l tenga la oportunidad de leer su Palabra, cada ve2 que tenga la oportunidad de asistir a la iglesia, orar, postrarse de rodillas con humildad delante del Seor, haciendo a un lado sus ttulos profesionales, usted est ganando, sembrando en-

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trando en kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito. U2as comprendi que en Zacaras encontraba un maestro espiritual. Acrquese a los hombres de Dios, a los pastores que no buscan su propia gloria, sino la bendicin para usted. Relacinese con quienes tienen un conocimiento bblico bien fundamentado, lea buenos libros cristianos, escuche vea programas que lo edifiquen, sea como una esponja absorba lo que ms pueda de Dios. Examinadlo todo; retened lo bueno (1 Tesalonicenses 5:21). Todo lo que aprendamos de Dios nunca sobrar. Siempre que se trate de l estaremos alimentando espiritualmente nuestro espritu. De esta forma nuestro cuerpo, alma espritu estarn alineados podremos trabajar producir mejor para que la prosperidad sea maor. Wercero: Mientras U2as busc de Dios, l lo prosper. ks que aferrarse a Dios prospera. *agamos nuestra parte para que el Seor se encargue de bendecirnos. Viva estos principios practquelos en todas las reas de su vida familiar, empresarial, laboral social, prosperar con la bendicin de Dios.
12.1.5 DeIeitrse en Dios prosper.

Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley del Seor est su delicia, y en su ley medita de da y de noche. Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperar (Salmo 1:1-3).

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Si queremos prosperar, lo mejor es no andar en consejo de malos ni en camino de pecadores ni sentarnos en la silla de los escarnecedores o burladores. ks bueno meditar en la Palabra de Dios, go2arnos en su presencia, poner en prctica todo lo que l nos regala a travs de este estudio porque as notaremos el cambio en nuestro hogar, lo ms importante en nosotros mismos. Cuando una persona se somete a los principios de Dios, l promete que ser como un rbol plantado junto a corrientes de aguas, que dar fruto en el tiempo preciso, que su hoja no caer que todo lo que haga prosperar. kste ltimo peldao nos muestra la importancia de estar plantado como un rbol cerca al ro de agua viva, es decir, en la presencia de Dios de una manera integral. Debemos evitar todo lo que le desagrada: las murmuraciones, los chismes la deshonestidad, para tener como resultado una real grandiosa prosperidad. 12.2 Ives pr utiIizr I escIer I prosperidd. Ahora que hemos armado la escalera de la prosperidad, es bueno tener en cuenta algunos consejos bblicos o claves para utili2arla bien.
12.2.1 Aprend mr Dios por sobre tods Is coss deI mundo.

Pedid por la paz de Jerusaln; sean prosperados los que te aman (Salmo 122:6). ksta actitud hacia la nacin de Israel es clave para ascender seguro por la escalera a la prosperidad.

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12.2.2 Se generoso.

El alma generosa ser prosperada; y el que saciare, l tambin ser saciado (Proverbios 11:25). Dios respalda promete prosperar a toda persona generosa.
12.2.3 Se diIigente.

El alma del perezoso desea, y nada alcanza; mas el alma de los diligentes ser prosperada (Proverbios 13:4). *aga todo lo que pueda, no se vare por nada en la vida, sea recursivo, Dios lo prosperar.
12.2.4 Aprtese deI pecdo.

El que encubre sus pecados no prosperar; mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia (Proverbios 28:13). Pdale perdn a Dios a quien corresponda, por la gracia de Jess, el Seor, prosperar.
12.2.5 Busque primero I prosperidd espirituI.

mado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como prospera tu alma (3 Juan 2). Busque primero la prosperidad espiritual Dios le dar la material que tanto ha estado esperando.
12.2.6 Aprend cuidr econmicmente su congregcin.

En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros tambin de la manera que orden en las iglesias de Galacia. ada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas (1 Corintios 16:1-2). kstamos comple-

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tamente seguros de que el tema sobre la prosperidad no es descabellado, rebuscado ni ha sido una mala interpretacin bblica. Por el contrario, sabemos que cuando ha fe, el sencillo acto de escudriar la Palabra del Seor opera cambios en nosotros como la purificacin, nos da vitalidad fortale2a espiritual. kste es el tiempo para acercarnos a Dios aferrarnos a sus promesas. Quien lo hace no ser derrotado. Dios es ganador cuando estamos con el vencedor somos triunfadores. ksta es la revelacin de Dios para que pueda salir adelante testificando que vivir los principios de Dios nos lleva a la verdadera prosperidad. Jesucristo dijo: ...donde hay dos o tres reunidos en mi nombre, yo estoy en medio de ellos (Mateo 18:20). Tenemos un equipo grande de trabajo. Ahora mismo mientras lee estas lneas ha gente que ora por usted, su familia, su salud, sus finan2as su prosperidad.

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ntes de empe2ar este tema, dentro del estudio kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito, considero pertinente plantear dos interrogantes: *acia dnde quiere marchar con su empresa? Cul es el objetivo por el cual est reali2ando el presente estudio?

Sin visin no podemos proectar ningn estilo de vida. ks necesario saber para dnde vamos qu buscamos en la vida. Apuntar hacia un objetivo claro es fundamental para las personas que desean el xito, salir del estado de fracaso brillar con lu2 propia. Ample su visin es la invitacin que Dios nos hace ho. *acerlo es til para todos aquellos que desean marcar una diferencia en la vida ocupar los primeros lugares entre la gente reconocida como personas de visin xito. Tal ve2 ste pensando que esto no es para usted porque no tiene una empresa, objetivos claros ni sabe para dnde va, slo se limita a esperar que pase cada da.

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Si tiene un pequeo negocio, ample su visin para que cre2ca se convierta en grande poderoso. Si es una tienda con dos o tres productos, ample la visin. Si se proect para tener una sola mquina en su empresa, ample la visin pensando en cuatro o cinco. De acuerdo a la dimensin de su visin as mismo ser la del xito. Para poder dar cobertura a todos los sectores, quiero empe2ar por lo ms bajo en materia social, econmica, poltica cultural, basado en la vida de David. 13.1 L escueI de Dvid.
13.1.1 ImpersonI (mrgindo).

Todo el mundo sabe que David fue un gran re un gran guerrero, pero tambin de sus fracasos personales espirituales por no someterse a lo que el Seor le haba demandado. Indiscutiblemente el re David es el ms claro ejemplo de alguien que entendi el poder la bendicin que ha cuando aprendemos a ampliar la visin. David comen2 su vida siendo familiar, social empresarialmente marginado, pues ni sus propios hermanos lo reconocan. Los entendidos en la materia hacen notar que en los tiempos de David, en los nuestros hasta hace poco, los medio hermanos no eran reconocidos ni siquiera por el padre. kntonces, en ese momento se encontraba en una condicin de mucha escase2 poda estar siendo catalogado como un perfecto desconocido por quienes tenan visin empresarial. kn esta oportunidad Dios quiere darnos las estrategias para ampliar la visin ponerle punto final a una vida

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mediocre sin sentido, a esa vida que realmente nadie desea. kste tema: Ample su visin, est planeado para que todos aquellos que quieren comen2ar prcticamente de cero, se proecten a lograr mucho en la vida. Igualmente, para quienes teniendo algo quieren tener ms, o para los que han logrado el xito quieren sostenerlo ampliarlo. Tengo la firme conviccin de que no quiero simplemente narrar la historia sobre la vida de David a manera de cuento, sino sembrar en su cora2n una palabra proftica que le desafiar marcar un destino distinto a usted a los suos para que descubra que dentro de cada uno de nosotros puede haber un David que comen2 como un don nadie termin siendo uno de los mejores rees de Israel. Primer libro de Samuel 16:1-2: Dijo el Seor a Samuel: Hasta cundo llorars a Sal, habindolo yo desechado para que no reine sobre Israel? Llena tu cuerno de aceite, y ven, te enviar a Isa de Beln, porque de sus hijos me he provisto de rey. Y dijo Samuel: mo ir? Si Sal lo supiera, me matara. El Seor respondi: Toma contigo una becerra de la vacada, y di: ofrecer sacrificio al Seor he venido. No es descabellado pensar que David era impersonal (marginado) para mucha gente. Dios lo reconoci como el hijo de Isa. Qu triste2a saber que a mucha gente ho la reconocen como el hermano o el hijo de fulano de tal, cuando realmente tenemos carcter personalidad, ha un valor dentro de nosotros, una mina de oro, algo grande que Dios coloc, al crearnos con un propsito. Las personas triunfadoras son las que han podido descubrir cul es el propsito de vida que Dios plane para ellos antes de colocarlos en la tierra. La Biblia dice que los ojos de Dios vieron nuestro embrin. Desde antes de la

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creacin del mundo l saba nuestro nombre en qu hogar naceramos. Tambin dice que ha un libro donde est escrito todo lo que el Seor hi2o acerca de nosotros (Salmo 139:16). No debe existir en nosotros ni siquiera la menor sospecha de que Dios nos dio la vida para sufrir o fracasar. Las personas que triunfan son las que han descubierto el David que ha dentro de cada una de ellas. Las que fracasan no han podido entender que son hombres mujeres que merecen respeto, tienen entendimiento e inteligencia, que dentro de cada una de ellas ha un don del kspritu Santo esperando ser desarrollado cuando decidan hacerlo. Muchos empie2an la vida siendo mu impersonales (marginados), pero no es la perfecta voluntad de Dios que sean el tercero, el cuarto o la oveja negra de la familia. Debemos aprender a buscar la visin de Dios para nuestra vida, ampliarla verla con los ojos del entendimiento espiritual. Adems, pedirle al Seor que nos muestre con claridad el derrotero, es decir, el camino exacto por donde debemos marchar para que lleguemos a tener una visin amplia que nos permita descubrir cul es el sitio que nos pertenece. La gente que triunfa en la vida es la que tiene la capacidad de identificar el destino demarcado desde antes de la creacin del mundo. Lo encuentran, amplan su visin comien2an a ser grandes empresarios, profesionales, deportistas, gente socialmente mu destacada. Continuemos estudiando la vida de David cmo, poco a poco Dios fue ampliando su visin. l la fue entendiendo hasta que busc la manera de caminar en la pro-

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eccin hacia el xito. Me refiero a la misma que el Seor tiene para todos nosotros que nos atrevemos a decir que en l ha vida abundante. Primer libro de Samuel 16:8-11: Entonces llam Isa a binadab, y lo hizo pasar delante de Samuel, el cual dijo: Tampoco a ste ha escogido el Seor. Hizo luego pasar Isa a Sama. Y l dijo: Tampoco a ste ha elegido el Seor. E hizo pasar Isa siete hijos suyos delante de Samuel; pero Samuel dijo a Isa: El Seor no ha elegido a stos. Entonces dijo Samuel a Isa: Son stos todos tus hijos? Y l respondi: Queda an el menor, que apacienta las ovejas. Y dijo Samuel a Isa: Enva por l, porque no nos sentaremos a la mesa hasta que l venga aqu. Aqu se ratifica el estado impersonal (marginado) de David. Samuel trat de discernir cul de todos los hijos de Isa era el que Dios haba elegido para ampliarle la visin, llevarlo de menos a ms, de triunfo en triunfo de victoria en victoria, pero no lo encontr entre los primeros siete. kntonces, cuando el profeta le pregunt por otros hijos, Isa se refiri a David como el menor que apacentaba las ovejas, no como su hijo. Lo menospreci trat de forma impersonal (marginado), tal ve2 como el hijo de la aventura. Qui2 usted que lee este libro se siente igual, o se refieren a usted como lo hacan con David. ksto nos afecta, pero debemos enfrentarlo superarlo. *a mucha gente con apellidos abolengo que nada ha hecho en la vida. Lo verdaderamente importante es saber qu quiere puede hacer Dios con nosotros cuando descubrimos nuestra visin de la vida, la ampliamos nos ponemos en sus manos. Por supuesto que es un tesoro contar con una familia donde los hijos crecen disfrutando el amor el cuidado de pap mam, pero si la crisis es porque no creci en un hogar fundamentado en Cristo, la

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Biblia dice: unque mi padre y mi madre me dejaran, con todo, el Seor me recoger (Salmo 27:10). No interesa la posicin social, si estudi en la escuela pblica o no termin la primaria, lo importante es que ho, en el nombre de Jess, nos levantemos a descubrir el xito que est dormido en nosotros que vamos a despertar. Convn2ase de algo: Dios no plane gente derrotada ni nos dise para el fracaso; fuimos creados para triunfar ser los primeros. David es el ms grande ejemplo de un hombre que aunque fue marginado, no tuvo el reconocimiento de sus hermanos, ni la oportunidad de ir a las mejores universidades, all en el ltimo lugar, en la cloaca de la triste2a, en el valle de la desolacin, en la cueva de la oscuridad, en fin, donde estaba, de ah lo levant Dios porque permiti que l ampliara la visin de su vida.
13.1.2 Pstor de oves.

David se ganaba la vida cuidando ovejas ajenas. kn esa poca cuidar ovejas era uno de los trabajos ms populares, pero tambin ms insignificantes a los ojos de los hombres. kra la labor que cualquiera poda hacer, pues no se exiga ningn perfil, estudios, carrera, abolengo ni posicin social, es decir, David tena un cargo mnimo, un trabajo destinado para la gente ms sencilla sin visin. Ninguno de nosotros vive como producto del a2ar, por lo tanto si usted naci en un hogar de la alta sociedad, honrado, con apellidos famosos bendecido por Dios, tambin est en la obligacin de ampliar la visin de ser un

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hombre o una mujer de xito porque l ha puesto todo a su disposicin en bandeja de oro. Ahora, si es todo lo contrario se siente marginado, porque naci en un hogar mu pobre, en un pas tercer mundista, ha sido siempre un empleado con ingresos mnimos es una persona que vive de lo que las dems quieran darle, no debe actuar como el perrillo que espera que le caigan migajas de la mesa, debe pensar como un hijo de Dios que anhela sentarse a la mesa del Re. Dios est esperando por nosotros en la mesa del gran Re Jess, en donde siempre habr un lugar para usted. La sociedad, la cultura las lees humanas pueden despreciarnos; los estilos los estratos sociales inventados por el hombre pueden darnos el ltimo lugar, pero en la mesa del Seor ha una silla para cada uno de nosotros, es ah, sentados a la mesa, donde el kspritu Santo empie2a a darnos una visin amplia para dejar de ser impersonales (marginados) comen2ar a crecer espiritual, material econmicamente. Primer libro de Samuel 16:12-13: Envi, pues, por l, y le hizo entrar; y era rubio, hermoso de ojos, y de buen parecer. Entonces el Seor dijo: Levntate y ngelo, porque ste es. Y Samuel tom el cuerno del aceite, y lo ungi en medio de sus hermanos; y desde aquel da en adelante el Espritu del Seor vino sobre David. Se levant luego Samuel, y se volvi a Ram. La uncin es el perfume de Dios aplicado en cada uno de nosotros, es decir, una visin amplia de excelencia; la presencia del kspritu Santo en nuestra vida para entender que en Cristo ha salvacin, que por medio de l tenemos la visin que nos gua a la clase de vida que, como hijos de Dios, merecemos en el nombre de Jess. ks la presencia de Dios que nos da

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entendimiento, sabidura desarrolla en nosotros la proeccin hacia el xito la victoria para llegar a la cumbre que l ha diseado para todos aquellos que hemos podido comprender que si alguien debe tener la visin del xito es un hijo de Dios redimido por la sangre de Cristo. ks mu bueno amar a Dios, orar, aunar, vivir la Palabra, apartamos de toda clase de inmoralidad pecado, estudiar teologa, tener comunin con l valorar nuestra posicin como hijos suos, que todo esto d frutos de prosperidad integral. Dios ungi a David para ampliarle su visin llevarlo de mnimas a grandes cifras. As fue como desde el da que Dios le orden a Samuel ungir con aceite a David (que representa al kspritu Santo), el kspritu de Dios vino sobre l. De ho en adelante pidmosle a Dios que ample nuestra visin. Necesitamos un Samuel representado en el lder espiritual, el pastor de nuestra iglesia o el hombre de Dios que nos aconseja, impone las manos ora en el nombre de Jess, para que se aleje toda visin de escase2 el Seor coloque una visin amplia, fortale2a espiritual nos haga entender que no somos bonsi sociales, objetos de mostrador, sino rboles con fruto abundante para bendecir a mucha gente. mplie su visin y todo ser mejor.
13.1.3 Jefe de Ios desechdos.

Primero David fue impersonal (marginado) enseguida pastor de ovejas. Despus de que Dios lo ungi le mostr que su vida cambiara, enfrent a Goliat lo derrot, luego se hi2o mu amigo de Jonathan. omencemos a rodearnos de buenas amistades.

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Ante la perspectiva de comen2ar a tener visin, a escudriar el presente, proectados hacia el futuro, es bueno entender que si queremos ampliar el panorama, debemos hacer un alto en la vida preguntarle a Dios: Qu es lo que quieres de mi vida? A dnde deseas llevarme? Preguntarnos: Para qu me trajo Dios al mundo? Tal ve2 para ser un excelente msico, pintor o empresario, un mdico eminente, un gran predicador o un famoso deportista. Dios no quera que David fuera un marginado, o solamente un pastor de ovejas ajenas; esa no era la visin del Seor para el futuro re. l lo form como un guerrero, como un gran amigo, sembr en l grandes aptitudes parmetros para la vida. Veamos el primer libro de Samuel 22:1-2: Yndose luego David de all, huy a la cueva de dulam; y cuando sus hermanos y toda la casa de su padre lo supieron, vinieron all a l. Y se juntaron con l todos los afligidos, y todo el que estaba endeudado, y todos los que se hallaban en amargura de espritu, y fue hecho jefe de ellos; y tuvo consigo como cuatrocientos hombres. Ahora encontramos a David en la presencia de Dios, pero viviendo en una cueva con desposedos. kxiste un dicho popular en nuestro pas: Es mejor ser cabeza de ratn, que cola de len. kn las montaas apartadas David cuidaba una gran empresa ajena, muchas ovejas que no eran suas. Ahora est en la cueva, pero con el propsito de Dios. Cuando Dios quiere ampliar nuestra visin, desbarata todos los esquemas sociales nos sorprende, pues queramos una cosa l nos da otra. Cunto tiempo lleva usted luchando con una empresa que no le funciona o tratando de terminar una carrera? kntonces, es hora de ampliar la visin para que todo cambie. La Biblia afirma que los pensamientos los caminos humanos no son los

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mismos de Dios (Isaas 55:8). Son mejores ms amplios los caminos los pensamientos del Seor para el hombre, que los que, generalmente de buena fe, pero perfectamente equivocados, nos vendieron otros. Usted sabr que su visin se ha ampliado cuando tenga al frente los triunfos los frutos de sus labores esfuer2os diarios, porque es la bendicin de Dios lo que la aumenta. David tena que ampliar la visin. Ante esta afirmacin tal ve2 se pregunte: Ampliar la visin es dejar de cuidar ovejas refugiarse en una cueva? Cuando Dios quiere comen2ar a desarrollar en nosotros la visin, empe2amos a ser sacudidos por algo que no imaginbamos. David se ocult en la cueva de Adulam all fue nombrado jefe de una gran cantidad de personas afligidas, amargadas endeudadas como l. Antes tena muchos patrones poca plata, ahora es jefe, pero sin dinero. Dej de cuidar las ovejas que producan lana, leche corderos, fue va a cuidar amargados, frustrados endeudados. Notar que a veces Dios nos matricula en una escuela que no entendemos. Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son llamados (Romanos 8:28). Si queremos ampliar la visin debemos estar dispuestos a dejarnos pulir por el Seor, a matricularnos en la escuela de la cueva, porque al que es fiel en lo poco, Dios comien2a a ponerlo en lo ms grande, en lo ms amplio (Mateo 25:21). La cueva representa la nueva forma de pensar, de actitud, de vida de visin. kn la cueva empe2amos a desarrollar la manera de ampliar el propsito de nuestra vida, la proeccin del presente hacia el futuro en

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la presencia de Dios. kn la cueva David empe2 a motivar a la gente, dicindoles: Ampliemos la visin todo ser diferente.
13.1.4 En eI bosque.

Primer libro de Samuel 22:3-5: Y se fue David de all a kizpa de koab, y dijo al rey de koab: Yo te ruego que mi padre y mi madre estn con vosotros, hasta que sepa lo que Dios har de m. Los trajo, pues, a la presencia del rey de koab, y habitaron con l todo el tiempo que David estuvo en el lugar fuerte. Pero el profeta Gad dijo a David: No te ests en este lugar fuerte; anda y vete a tierra de Jud. Y David se fue, y vino al bosque de Haret. kn la cueva el Seor puede hablarnos porque es el tiempo de buscar cul es su visin para nuestra vida. ks all donde l nos dice qu quiere para cada uno de nosotros. Luego David dej la cueva se dirigi al bosque. Ah Dios sigui ensanchando el panorama de marginado a pastor de ovejas, de pastor a la cueva, ahora de la cueva al bosque. Dios continuaba amplindole la visin.
13.1.5 En eI desierto.

Luego David se traslad al desierto. Primer libro de Samuel 23:1-4: Dieron aviso a David, diciendo: He aqu que los filisteos combaten a Peila, y roban las eras. Y David consult al Seor, diciendo: Ir a atacar a estos filisteos? Y el Seor respondi a David: Ve, ataca a los filisteos, y libra a Peila. Pero los que estaban con David le dijeron: He aqu que nosotros aqu en Jud estamos con miedo; cunto ms si furemos a Peila contra el ejrcito de los filisteos? Entonces David volvi a consultar al Seor. Y el Seor le respondi y dijo: Levntate, desciende a Peila, pues yo en-

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tregar en tus manos a los filisteos. David consult a Dios. ksta es la actitud del hombre que desea ampliar su visin. kn medio de la guerra, el desempleo, el hambre, detrs de las ovejas, en la cueva, en el bosque, siempre estaba consultando a Dios. A quien tiene en cuenta la oracin valora lo espiritual, l le ampla la visin. Desierto es sinnimo de guerra, luchas, hambre sed, pero en medio de la batalla Dios nos da la victoria, nos saca del hambre suple conforme a sus rique2as (Filipenses 4:19). l mitiga nuestra sed con agua que cae del cielo. La familia, el empresario, el pastor, el comerciante, el deportista la nacin que busque ampliar la visin necesita comprender cmo es que Dios quiere que descansemos en sus manos, porque en ellas lo impersonal (marginado) va tomando nombre, lo pobre se va enriqueciendo, lo enfermo se va sanando lo poco se va multiplicando. Qu bueno es el Seor invitndonos a ampliar la visin. Con el correr de los aos David sigui creendo en el Dios que tuvo el poder, la bondad, la ternura la misericordia para fijarse en aquel por quien nadie daba ni un centavo. A David no le qued difcil seguir confiando en el consejo de Dios, pero se fue capacitando convirtiendo en un compositor, un poeta, un guerrero, un hombre de visin, un sacerdote, un hombre espiritual, en un gran lder excelente cantor para Dios. kra slo el hijo de Isa, oliendo a chivo, pobretn, despreciado, marginado, pero con todo ese gran potencial. Adems fue un gran empresario, un hombre mu amoroso, un gran amigo, un destacado estratega, un hombre de mil batallas, pero necesitaba que alguien le ampliara la visin le abriera el entendimiento.

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kl mismo Dios que levant a Samuel para que fuera a buscar a David en un lugar marginado a fin de que comen2ara a desarrollar el potencial que le haba dado, es el mismo que ho le habla a los hombres a las mujeres que estn dispuestos a escucharlo, pero es necesario que se den un tiempo para estar postrarse en la presencia del gran Re Seor, a fin de que comiencen a preguntarle qu ve dentro de ellos como hombres mujeres sencillos. Qu sabe si dentro de usted probablemente haa un presidente, un gerente o un mdico. Tal ve2 usted ho se gane la vida reali2ando oficios mu sencillos, pero qui2 dentro de usted ha algo mucho ms grande que sobrepasa lo que solamente otros usted mismo ven por fuera, un potencial que supera la capacidad de simplemente cuidar ovejas ajenas. Ample su visin todo ser mejor. Ningn trabajo es malo o deshonroso, solamente que es mejor descubrir el potencial que tenemos con una buena perspectiva para la vida, con una buena actitud espiritual, llevados de la mano de un acertado lder espiritual, fundamentados con la fortale2a que slo viene de Dios. Permita que l le d un giro de 180 grados a su vida, lo ponga a soar lo saque de ser un impersonal (marginado) para hacer algo similar a lo que hi2o con David, convertirlo en re.
13.1.6 omo rey.

ks el re David, no el hijo de Isa, ni el pastor de ovejas que apesta, ni el predicadorcito de una cueva, ni el hombre meditabundo del bosque, ni el guerrero en el desierto. Ahora es el re David; pas de impersonal (mar-

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ginado) a re. Cralo, para Dios no existe lo imposible (Mateo 19:26). Primer libro de Crnicas 29:1-4: Despus dijo el rey David a toda la asamblea: Solamente a Salomn mi hijo ha elegido Dios; l es joven y tierno de edad, y la obra grande; porque la casa no es para hombre, sino para el Seor. Yo con todas mis fuerzas he preparado para la casa de mi Dios, oro para las cosas de oro, plata para las cosas de plata, bronce para las de bronce, hierro para las de hierro, y madera para las de madera; y piedras de nice, piedras preciosas, piedras negras, piedras de diversos colores, y toda clase de piedras preciosas, y piedras de mrmol en abundancia. dems de esto, por cuanto tengo mi afecto en la casa de mi Dios, yo guardo en mi tesoro particular oro y plata que, adems de todas las cosas que he preparado para la casa del santuario, he dado para la casa de mi Dios: tres mil talentos de oro, de oro de Ofir, y siete mil talentos de plata refinada para cubrir las paredes de las casas; oro, pues, para las cosas de oro, y plata para las cosas de plata, y para toda la obra de las manos de los artfices. Y quin quiere hacer hoy ofrenda voluntaria al Seor? Ahora tiene caja fuerte, un tesoro particular, cuentas bancarias, reservas en los mejores hoteles, viaja en clase especial, los mejores restaurantes se viste como un re. Imagine por un segundo como se vesta, coma cules eran las amistades del hijo de Isa cuidando ovejas, cmo se vesta, qu coma cuales eran las amistades siendo re. David permiti que el kspritu Santo ampliara su visin. Piense por un instante, cunto tiempo hubiera tardado David en ahorrar 3.000 talentos de oro 7.000 de plata solamente cuidando ovejas?

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ks el momento oportuno para que se coloque en las manos de Dios. No renuncie a su trabajo ho mismo, comience a proectarse poco a poco, capacitndose para administrar lo que Dios le entregar. Dele gracias al Seor por lo que ho tiene, pero no sea conformista. Ample su visin, porque realmente existe kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito. Todos los que estaban endeudados, afligidos amargados en la cueva de Adulam, se volvieron grandes personajes, ministros lderes, al lado del re David. Cuando ampla su visin, no slo usted sube, tambin todos aquellos que le rodean. Mejora el estatus de su esposa, el de sus hijos, el de su familia, el de sus empleados, el de sus colaboradores, el de sus discpulos el de sus ovejas en la iglesia. Si ampla su visin podr contarle a la gente que realmente Dios tiene el poder para bendecirlos, darles visin comprensin sobre la profeca dada en el libro de *abacuc 2:1-3: Sobre mi guarda estar, y sobre la fortaleza afirmar el pie, y velar para ver lo que se me dir, y qu he de responder tocante a mi queja. Y el Seor me respondi, y dijo: Escribe la visin, y declrala en tablas, para que corra el que leyere en ella. unque la visin tardar an por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentir; aunque tardare, espralo, porque sin duda vendr, no tardar. Le invitamos a soar, escribiendo en su alma una visin, es decir, presentndole al Seor lo que quiere ser en la vida. kntrguele su vida a Cristo, acptelo como su nico suficiente Salvador, afrrese a Dios pase de ser un impersonal, un marginado, a ser el re de su propio negocio o empresa, descubra el potencial que Dios ha puesto en usted. Tal ve2 un dulce cantor para Dios, un excelente

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administrador de empresas, una mujer maravillosa, un renombrado poltico, un destacado ingeniero, un gran profesional o empresario. Nunca es tarde para comen2ar. An est a tiempo para creerle a Dios, porque nacimos para triunfar. Podemos sobresalir tanto como empleados que fcilmente llegaremos a ser empleadores. Permita que Dios ample su visin, porque fuimos creados para tener xito.

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eamos xodo 9:16: Y a la verdad yo te he puesto para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado en toda la tierra. Muchos an ven el poder de Dios como algo que lo bendice solamente a l mismo. Otros creen que se manifest, pero en el Antiguo Testamento slo a tres o cuatro hombres. La realidad es mu distinta porque el poder de Dios se ha, se est seguir manifestando en todos aquellos hombres mujeres que disponen su cora2n para entender que el poder que viene del Seor es nicamente para nuestro propio provecho bendicin. kl poder de Dios est al servicio de todos aquellos que sabemos la importancia de dar prioridad a los asuntos espirituales en la vida del ser humano. Dios afirma: He puesto en ti, no en otros, ni en dos o tres. La Palabra de Dios es un asunto personal entre el Seor quienes creemos que su contenido es por para nosotros. Por esta ra2n debemos creer estar seguros viviendo lo que Dios nos dice, es decir, que o so tengo lo que l dice que so tengo. Debemos ver la Palabra de Dios como el poder de nuestro Padre celestial inecta-

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do en cada uno de sus hijos para que nuestra existencia sobre la fa2 de la tierra siempre ste bendecida, en victoria de mejor para arriba. Dios manifiesta en cada uno de nosotros su poder para que proclamemos su nombre en toda la tierra. Como l est interesado en que lo demos a conocer, a travs del presente estudio hemos venido anunciando el nombre del Re de rees Seor de seores, comentando sus propuestas para la humanidad, exaltando el nombre del Redentor, reconociendo la existencia del kspritu Santo, para que su poder se manifieste no slo en forma terica, sino prctica en cada uno de nosotros. 14.1 Qu es eI poder de Dios en nosotros! Si alguien est interesado en que comprendamos el poder de Dios, es l mismo. Desea que lo recibamos para que anunciemos su nombre. Adems, es claro que en todas las reas de nuestra vida lo necesitamos. *ace falta el poder de una buena salud para producir, el del amor para amar servir a la gente que nos rodea. kn todo lo que decimos, pensamos hacemos necesitamos su poder para no ser mediocres conformistas. kl poder de Dios nunca ha dejado ni dejar de ser, se manifiesta para que nuestra bendicin econmica cada ve2 sea maor. Miremos entonces algunos versculos que nos ensean cmo recibir, por qu para qu necesitamos el poder de Dios. xodo 9:16 dice que el poder de Dios es necesario para anunciar su existencia, por ejemplo.

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Por otro lado, Deuteronomio 8:11-20, dice: udate de no olvidarte del Seor tu Dios, para cumplir sus mandamientos, sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy; no suceda que comas y te sacies, y edifiques buenas casas en que habites, y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multipliquen, y todo lo que tuvieres se aumente; y se enorgullezca tu corazn, y te olvides del Seor tu Dios, que te sac de tierra de Egipto, de casa de servidumbre; que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso, lleno de serpientes ardientes, y de escorpiones, y de sed, donde no haba agua, y l te sac agua de la roca del pedernal; que te sustent con man en el desierto, comida que tus padres no haban conocido, afligindote y probndote, para a la postre hacerte bien; y digas en tu corazn: ki poder y la fuerza de mi mano me han trado esta riqueza. Sino acurdate del Seor tu Dios, porque l te da el poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que jur a tus padres, como en este da. kas si llegares a olvidarte del Seor tu Dios y anduvieres en pos de dioses ajenos, y les sirvieres y a ellos te inclinares, yo lo afirmo hoy contra vosotros, que de cierto pereceris. omo las naciones que el Seor destruir delante de vosotros, as pereceris, por cuanto no habris atendido a la voz del Seor vuestro Dios. kste pasaje muestra de manera sencilla que tambin necesitamos el poder de Dios para incrementar nuestra capacidad econmica. kl poder econmico viene de Dios. kl versculo 17 habla del poder la fuer2a del hombre para producir dinero porque est hablando de las rique2as. kl hombre tambin tiene poder fuer2a, pero limitados. No sucede lo mismo con el poder la fuer2a de Dios que son completamente ilimitados. l no slo habla de rique2as espirituales, sino tambin rique2as materiales. ks bueno recordar que el hombre fue creado por Dios, a su imagen, conforme a su semejan2a; esto quiere decir que

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depende del Seor. La vasija depende del alfarero, por esta ra2n es que el ser humano debe reconocer que es limitado se puede mover en la tierra con la inteligencia la sabidura que proviene de Dios, quien es inigualable en estos atributos. La inteligencia es la capacidad propia del hombre que le permite disear, crear, componer, trabajar producir, pero limitadamente. Por otro lado, la presencia de Dios hace que el hombre adems de inteligente sea sabio, ampliando su visin. Dios bendice al hombre cuando ste abre su cora2n, despeja su mente del orgullo la soberbia, admite que se le alimente con la revelacin de Dios. Por lo tanto, la sabidura es superior a la inteligencia. Si permitimos que la verdad espiritual oriente nuestras finan2as notaremos cmo se ampla la visin cmo el Seor nos regala la manera de adquirir ms que la inteligencia, tambin la sabidura para entender lo que en verdad representa el poder de Dios para adquirir poder econmico. kl poder econmico lo necesitamos todos. *a personas que no admiten, o no pueden comprender que el poder econmico lo dispone Dios para quienes realmente quieren progresar prosperar en la vida. As, pues, el poder de Dios est disponible para bendecir su economa. 14.2 mo recibirIo! ks mu sencillo, veamos el kvangelio de Jesucristo segn San Mateo 25:14-30: Porque el reino de los cielos es como un hombre que yndose lejos, llam a sus siervos y les entreg sus bienes. uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos. Y el que haba recibido cinco talentos fue y negoci con ellos, y gan otros cinco

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talentos. simismo el que haba recibido dos, gan tambin otros dos. Pero el que haba recibido uno fue y cav en la tierra, y escondi el dinero de su seor. Despus de mucho tiempo vino el seor de aquellos siervos, y arregl cuentas con ellos. Y llegando el que haba recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Seor, cinco talentos me entregaste; aqu tienes, he ganado otros cinco talentos sobre ellos. Y su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor. Llegando tambin el que haba recibido dos talentos, dijo: Seor, dos talentos me entregaste; aqu tienes, he ganado otros dos talentos sobre ellos. Su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor. Pero llegando tambin el que haba recibido un talento, dijo: Seor, te conoca que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; por lo cual tuve miedo, y fui y escond tu talento en la tierra; aqu tienes lo que es tuyo. Respondiendo su seor, le dijo: Siervo malo y negligente, sabas que siego donde no sembr, y que recojo donde no esparc. Por tanto, debas haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo que es mo con los intereses. Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. Porque al que tiene, le ser dado, y tendr ms; y al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado. Y al siervo intil echadle en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes. Si queremos poder econmico, debemos aceptar con humildad sencille2 que nada de lo que ha en el universo es del hombre; absolutamente todo es de Dios. Nosotros slo somos administradores. Cuando tenemos la humildad espiritual de reconocer que todo es de Dios, que l sigue siendo el dueo que simplemente deposit los bienes en nuestras manos para nuestro beneficio, entonces l podr confiarnos mucho ms. Por eso se nos

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ensea que al que es fiel en lo poco, Dios le da mucho ms. No somos dueos ni siquiera de nuestras vidas, pues l tiene la potestad de tomarlas cuando quiera. Dios cre el mundo est en el trono celestial. Nosotros disfrutamos de su creacin, pero sta sigue siendo sua; los habitantes todo lo que ha en el mundo son del Seor. *asta el aire que respiramos es suo. Dios le da a cada uno de acuerdo a su capacidad. Bien podemos preguntarnos: *asta dnde llega nuestra capacidad administrativa, creativa laboral? Si a nuestra capacidad limitada le agregamos principios eternos, entonces esta facultad aumenta, porque en Dios todo se ampla para nuestro beneficio. Todo lo confiado por Dios en el plano administrativo econmico exige que seamos buenos negociantes. kl buen negociante trabaja honradamente, con dignidad excelencia, porque eso es saber negociar con las propiedades que el Seor ha puesto en nuestras manos para bendecirnos. La parbola de los talentos habla de rique2a material, no de rique2a espiritual, aunque se puede aplicar a cualquier rea de nuestra vida. Sabemos que Jess muri en la cru2 que resucit al tercer da para perdonar nuestros pecados regalarnos la vida eterna, por lo tanto, como hemos sido restaurados somos salvos, ahora debemos entrar en la dimensin de comprender cmo los salvos en Cristo pertenecemos al grupo de los maordomos de Dios tenemos el derecho, el privilegio, la capacidad, la inteligencia la sabidura para saber negociar adquirir el poder econmico que l nos da porque, si alguien tiene inters en que tengamos su poder, es el Seor.

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14.3 Quin Io recibe! kn primer lugar preguntmonos: Para qu buscamos el poder econmico? Dios est interesado en darnos el poder econmico cuando en nuestro cora2n deseamos bendecir el reino de Dios, es decir, la Iglesia de Cristo. Podemos invertir dinero en los programas de radio televisin que proclaman el kvangelio, en la predicacin de la Palabra, en la impresin de biblias, en literatura cristiana, en tratados auda social, etc. Dios le dar poder econmico a quien haga del siguiente principio un estilo de vida: De todo lo que Dios me d, invertir en el reino de los cielos. Si quiere poder econmico, debe demostrarle a Dios, con la mejor intencin del cora2n, que en sus ganancias est incluida una parte para que se pueda difundir la Palabra las verdades de Dios que bendicen a la humanidad. ksto es saber negociar con visin proeccin. Producir dinero con la visin del reino de los cielos es permitir que Dios nos moldee como empresarios, profesionales comerciantes; como hombres mujeres de negocios con la capacidad de sembrar de manera generosa para bendecir su obra. Cuando actuamos de esta forma el Seor se encarga de darnos cada da ms poder econmico. Dice el versculo 19, del texto que lemos, que despus de mucho tiempo vino el seor cuadr cuentas con ellos. ksto demuestra que Dios sabe de contabilidad, ingresos egresos financieros; de economa, de creacin de empresas, de finan2as, etc. Las kscrituras nos revelan que l sabe mucho ms que todos los hombres, que ms temprano que tarde arreglar cuentas con todos nosotros.

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Si usted es una persona de proeccin que busca el poder econmico, entonces cada ve2 que reciba dinero, inclua en sus cuentas el die2mo la ofrenda, es decir, la forma de bendecir econmicamente la obra del Seor. Cuando incluimos a Dios en nuestra empresa, cuando reconocemos que recibimos de l los talentos, la inteligencia la sabidura, entonces somos candidatos a portar la cinta que distingue a quienes han adquirido poder econmico. Dice en Mateo 13:12: Porque a cualquiera que tiene, se le dar, y tendr ms; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado. ksta es la revelacin sobre el poder econmico que nos da Dios: l que tiene se le dar ms. Acerca de este versculo se ha especulado mucho, pero es mu sencillo cuando lo miramos con la revelacin del kspritu Santo. Se refiere al poder econmico que Dios le da a quienes deciden creer en l. Pero para el legalista o religioso, que sigue doctrinas de hombres no la revelacin divina es, segn ellos, la oportunidad de enfrentar un dios duro cruel porque se basan en la errada aseveracin de que el Seor castiga porque al que no tiene, aun lo que tiene le ser quitado, que de esta manera, entonces, se debe aceptar su voluntad. Pero Dios no viene a quitarle a nadie, sino a bendecirnos a todos, a prosperarnos, a darnos poder econmico si es que estamos dispuestos a bendecir su obra, qu ganara Dios quitndole al hombre? kn este pasaje Jess tambin habla de visin. Al que tiene visin administrativa financiera, Dios le confa ms, pero al que no, cmo le puede confiar algo? Permtame ilustrarlo un poco mejor con el siguiente ejemplo: Usted le presta a una persona determina cantidad de dinero a un inters razonable y ella le paga los intereses en los tiempos pactados y le devuel-

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ve el dinero en el plazo establecido. Despus de un tiempo esa misma persona vuelve para que le preste una cantidad ms grande de dinero y como usted ya lo conoce y sabe que es fiable y cumplido, le presta ms dinero con confianza porque no lo va a defraudar. Dios acta de la misma forma con nosotros. Si hemos sido fieles, l tambin es fiel nos da an ms. Al que siempre inclue en sus finan2as bendecir la obra, l le multiplica de manera ilimitada, le sobreabunda, es decir, le da poder econmico. Pero al que no es leal, fiel ni organi2ado, al que no tiene buena administracin espiritual, econmica financiera cmo le va a dar ms? l Seor lo llama siervo malo y negligente. Si quiere poder econmico demustrele a Dios su fidelidad, su buen cora2n, su generosidad, su rectitud que tiene capacidad administrativa espiritual para cuidar lo que Dios le ha entregado, a partir de lo que ho tiene l le multiplicar comen2ar a tener poder econmico. Dios espera que seamos leales a su causa. Si bendecimos su empresa (la Iglesia), l bendice la nuestra. Si damos para la casa de Dios cuidamos sus intereses l bendice cuida lo nuestro, porque en el reino de Dios es dando recibiendo. 14.4 Ls dos cIses de poder econmico.
14.4.1 EI poder econmico mI dministrdo.

kjemplo del re Salomn, kclesiasts 2:1-11: Dije yo en mi corazn: Ven ahora, te probar con alegra, y gozars de bienes. kas he aqu esto tambin era vanidad. la risa dije: Enloqueces; y al placer: De qu sirve esto? Propuse en mi corazn agasajar mi carne con vino, y que anduviese mi corazn en sabidura, con retencin de la necedad, hasta ver cul fuese el bien de los hijos de los

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hombres, en el cual se ocuparn debajo del cielo todos los das de su vida. Engrandec mis obras, edifiqu para m casas, plant para m vias; me hice huertos y jardines, y plant en ellos rboles de todo fruto. ke hice estanques de aguas, para regar de ellos el bosque donde crecan los rboles. ompr siervos y siervas, y tuve siervos nacidos en casa; tambin tuve posesin grande de vacas y de ovejas, ms que todos los que fueron antes de m en Jerusaln. ke amonton tambin plata y oro, y tesoros preciados de reyes y de provincias; me hice de cantores y cantoras, de los deleites de los hijos de los hombres, y de toda clase de instrumentos de msica. Y fui engrandecido y aumentado ms que todos los que fueron antes de m en Jerusaln; a ms de esto, conserv conmigo mi sabidura. No negu a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni apart mi corazn de placer alguno, porque mi corazn goz de todo mi trabajo; y esta fue mi parte de toda mi faena. kir yo luego todas las obras que haban hecho mis manos, y el trabajo que tom para hacerlas; y he aqu, todo era vanidad y afliccin de espritu, y sin provecho debajo del sol. Mientras Salomn quiso desarrollar su capacidad sabidura logr poder econmico, pero por ser un mal administrador lo perdi todo la misma rique2a le corrompi su vida espiritual, moral la capacidad organi2ativa, por eso Dios permiti un trato mu fuerte en su vida. Debemos comprender que cuando las personas le dan ms importancia a lo material a la forma cmo Dios les bendice econmicamente, comien2an entonces a descuidar la vida espiritual a tener problemas. No se trata de un simple castigo, sino de su disciplina tierna amorosa con que Dios nos corrige. Si usted est fallando, trabajando deshonestamente no es generoso bendeciendo la obra de Dios, de tal forma que l pueda incluirlo dentro del grupo que recibe poder econmico, esta es la oportunidad de endere2ar el presente buscar un maana con ms xito del que tuvo

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aer o el que est recibiendo ho. kn Dios el aer fue bueno, el ho es mejor el maana ser excelente, porque l siempre nos lleva de menos a ms. Salomn clam por sabidura Dios se la dio, adems las rique2as que no pidi. *o, la naturale2a pecaminosa del ser humano, cuando no ha muerto a sus deseos mundanos, revive en el hombre el orgullo, la jactancia la vana gloria hacindole creer que todo lo hi2o con su poder fortale2a. Salomn lleg a tener mucho poder econmico, pero no supo administrar sus pensamientos. Alguien dijo: El poder corrompe, porque entre ms grande sea el poder, mayor ser la corrupcin. Dios no quiere darnos poder econmico para que corrompamos nuestra forma de vida. l nos proporciona abundancia econmica para que siempre bendigamos su obra, es decir, la iglesia donde se predica que Jesucristo es el camino, y la verdad, y la vida (Juan 14:6). Cuando Salomn comen2 a experimentar que las promesas de Dios se hacen realidad, que lo que l dice se cumple, tristemente descuid su vida espiritual se corrompi; exclu la causa del Seor se limit a su propio ego, a vivir de manera egosta: primero yo, segundo yo, tercero yo y si algo sobra tambin es para m. *o muchos son iguales: mi dinero, mis empresas, mis negocios, mi profesin, mi casa, mi carro, mi finca, mi chequera, mi avin. Todo es mo porque lo logr con mi capacidad y poder, y se olvidan de Dios. Como sepultan la gratitud para con Dios, entonces l se aparta de ellos, cuando esto ocurre ese poder econmico, como castillo de naipes, comien2a a caer, a desaparecer, la bonan2a que muchos experimentaron se pierde. Por qu? Por excluir la obra de Dios ser ingratos con l.

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A Salomn, mientras l bendijo su obra, camin con Dios, multiplic los talentos que l puso en sus manos, reconoci que todo viene de l, incluidas las rique2as, que slo era un administrador, kl Seor le dio poder econmico, pero l se equivoc Dios tuvo que tratarlo de una manera dura, por su propia culpa como parte de la disciplina divina. kclesiasts 1:12-18: Yo el Predicador fui rey sobre Israel en Jerusaln. Y di mi corazn a inquirir y a buscar con sabidura sobre todo lo que se hace debajo del cielo; este penoso trabajo dio Dios a los hijos de los hombres, para que se ocupen en l. kir todas las obras que se hacen debajo del sol; y he aqu, todo ello es vanidad y afliccin de espritu. Lo torcido no se puede enderezar, y lo incompleto no puede contarse. Habl yo en mi corazn, diciendo: He aqu yo me he engrandecido, y he crecido en sabidura sobre todos los que fueron antes de m en Jerusaln; y mi corazn ha percibido mucha sabidura y ciencia. Y dediqu mi corazn a conocer la sabidura, y tambin a entender las locuras y los desvaros; conoc que aun esto era afliccin de espritu. Porque en la mucha sabidura hay mucha molestia; y quien aade ciencia, aade dolor. kl poder econmico no es malo, lo malo es qu hacemos con l. kl mal uso del poder econmico hace que la gente no tenga pa2 en ninguna actividad. Notar que Salomn utili2 el poder econmico para l, recuerde que si usted quiere poder econmico, debe incluir a Dios en sus finan2as. No est mal que tenga dinero casas en los mejores sitios de la ciudad, lo malo es descuidar la vida espiritual no alimentndola. Lo malo es querer el poder econmico para acrecentar su ego sepultar la vida espiritual, es decir, la comunin con Dios.

Tema 14: El poder econmico 14.4.2 EI poder econmico que incIuye Dios.

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kl poder econmico no est reservado para los que a tienen dinero en abundancia o muchas posesiones. Si usted quiere el poder econmico haga un pacto con Dios como lo hi2o el re David, quien tuvo una actitud mu diferente a la de su hijo, Salomn, pues ste tuvo poder econmico, pero lo us para corromperse. David tambin tuvo poder econmico lo utili2 para bendecir la obra de Dios. ksta es la gran diferencia entre el poder econmico de David el de Salomn. kl poder econmico que logr Salomn hi2o que l se apartara de los caminos del Seor, mientras que el de David hi2o que fuera cada ve2 ms bendecido, es decir, que Dios le multiplicar ms ms. Veamos cmo al que va prosperando porque confa en Dios, l le multiplica ms ms. Primer libro de Crnicas 29:11-18: Tuya es, oh Seor, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que estn en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Seor, es el reino, y t eres excelso sobre todos. Las riquezas y la gloria proceden de ti, y t dominas sobre todo; en tu mano est la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos. hora pues, Dios nuestro, nosotros alabamos y loamos tu glorioso nombre. Porque quin soy yo, y quin es mi pueblo, para que pudisemos ofrecer voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos. Porque nosotros, extranjeros y advenedizos somos delante de ti, como todos nuestros padres; y nuestros das sobre la tierra, cual sombra que no dura. Oh Seor Dios nuestro, toda esta abundancia que hemos preparado para edificar casa a tu santo nombre, de tu mano es, y todo es tuyo. Yo s, Dios mo, que t escudrias los corazones, y que la rectitud te agrada; por eso yo con rectitud de mi corazn voluntariamente te he ofrecido todo esto, y

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ahora he visto con alegra que tu pueblo, reunido aqu ahora, ha dado para ti espontneamente. Seor, Dios de braham, de Isaac y de Israel nuestros padres, conserva perpetuamente esta voluntad del corazn de tu pueblo, y encamina su corazn a ti. ksto es lo que denomino el principio de la maordoma, porque nos lleva a comprender que los empresarios, profesionales comerciantes, los hombres las mujeres que quieren poder econmico, saben que para adquirirlo deben pactar con Dios e incluir en sus finan2as la empresa de Dios (la Iglesia) bendecirla con sus die2mos, ofrendas primicias. Con su cario, su don, su talento la presencia de Dios seguro que l pondr en sus manos el poder econmico. Nunca olvidemos que la fuer2a el poder estn en la mano de Dios, en su bendicin, pero tambin en nuestra fidelidad, humildad, servicio excelencia en todo lo que tiene que ver con l. Cuando en nuestra agenda incluimos asistir a la iglesia, compartir el kvangelio de Jesucristo, capacitarnos intelectualmente, adquirir conocimiento, buscar la inteligencia a travs de los libros la sabidura que viene de l, obtenemos poder econmico. kn resumen, toda persona que quiera poder econmico debe entender por la revelacin en su cora2n que el poder de Dios est disponible para todos, pero solamente lo obtienen quienes bendicen su obra, son generosos, dadivosos, espirituales, gratos con Dios hacen todo con altura excelencia, pero ante todo, porque pueden decir como David: Seor, reconozco que todo lo que tu me has dado, ha venido por tu bendicin, y que de lo mismo que me has dado, del mismo don y talento, aparto siempre una cantidad para bendecir tu empresa (Iglesia), y que estoy en capacidad de recibir el poder econmico.

T ema 15: poder econmico Tema 15: kucho Muchoms msque que poder econmico235

Tema 15: Tucho ms que poder econmico

legamos al final de este gran proecto durante el cual ha estudiado kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito. ksto seguro de que a partir de ahora su vida ser transformada positivamente, porque usted ha estado sembrando de su tiempo en el jardn de Dios. Confieso profticamente que usted segar una cosecha sobreabundante, cuando est recogiendo los frutos de estas promesas, de esta Palabra que el Seor le ha dado, por favor bendiga a Dios, a su iglesia, a la gente que le rodea le auda, nunca olvide que quien es generoso alcan2a el nivel de mucho ms que poder econmico.

kl presente estudio se ha basado en una porcin de las kscrituras que est en Gnesis 26:12-16: Y sembr Isaac en aquella tierra, y cosech aquel ao ciento por uno; y le bendijo el Seor. El varn se enriqueci, y fue prosperado, y se engrandeci hasta hacerse muy poderoso. Y tuvo hato de ovejas, y hato de vacas, y mucha labranza; y los filisteos le tuvieron envidia. Y todos los pozos que haban abierto los criados de braham su padre en sus

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das, los filisteos los haban cegado y llenado de tierra. Entonces dijo bimelec a Isaac: prtate de nosotros, porque mucho ms poderoso que nosotros te has hecho. Mucho ms poderoso te has hecho 15.1 Es cuestin de fe. Veamos la base bblica para este tema: Respondiendo Jess, les dijo: Tened fe en Dios. Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho. Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr (Marcos 11:22-24). ksto de mucho ms que poder econmico es un asunto de fe, de una fe viva, de una fe que mueve montaas, de fe en Dios, de fe en su Palabra, fe en nuestro Seor Jesucristo, fe en que todo lo que nos propongamos hacer en la vida lo lograremos. Si estamos aferrados a l, proectados para bendecir su obra, llegaremos al nivel de mucho ms que poder econmico, que pocos han logrado. No lo dude, disponga su cora2n, camine por la fe, proctese hacia la excelencia usted ser una de las personas que puede decir: Dios tiene el poder para darnos mucho ms de lo que pedimos. Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Seor Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os d, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espritu; para que habite risto por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, seis plenamente capaces de comprender con todos los santos cul sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y de conocer el amor de risto, que excede a todo conocimiento, para que seis llenos de toda la plenitud de Dios. Y a quel que es

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poderoso para hacer todas las cosas mucho ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el poder que acta en nosotros, a l sea gloria en la iglesia en risto Jess por todas las edades, por los siglos de los siglos. mn (kfesios 3:14-16). Si usted quiere mucho ms que poder econmico debe buscar la manera de fortalecer su o interior, es decir, el ser espiritual a fin de que tenga el poder la fortale2a para lograr muchas cosas que en la tierra numerosas personas desean pocas logran porque con Dios podemos llegar ms all de lo que podamos imaginar. La expresin: Mucho ms que poder econmico, no es descabellada, porque cuando estamos en Cristo podemos llegar mucho ms all de nuestra capacidad. Mientras caminemos en los principios espirituales podemos ser plenamente capaces de comprender hasta dnde Dios puede bendicirnos, a lo largo, a lo ancho, hacia abajo hacia arriba, es decir, rodearnos con beneficios que ni podramos imaginar. Podemos estar seguros de que el poder de Cristo nos bendice para poder llegar mucho ms all de lo que pedimos, nos proectamos deseamos. Nuestra capacidad tiene lmites, pero Dios los excede. l va ms all de las fronteras de nuestra capacidad, de nuestra imaginacin de nuestros deseos, porque l es ilimitado. Por esta causa el universo es infinito nadie ha encontrado ni el principio ni el final del mismo; no tiene principio ni tiene fin, as deben ser las bendiciones de los hijos de Dios: infinitas sin principio ni final. Con el Seor podemos llegar muchsimo ms all de lo que imaginamos o pedimos.

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Cul es, entonces, la base para poder llegar al nivel de mucho ms que poder econmico? 15.2 Ls cIves de SIomn como eempIo de mucho ms que poder econmico. Podemos estudiar la excelente vida de Salomn en el primer libro de Rees, cuando Dios empe2 a bendecirlo le dio mucho ms que poder econmico. kn el tema anterior estudiamos parte de la vida de Salomn quien no permaneci renovando su manera de pensar, de hablar de comportarse ante l. La vida de Salomn nos ofrece dos ejemplos: primero nos permite mirar, ante todo, que la capacidad econmica suministrada por Dios no es para apartarnos de l ni empe2ar a vivir la inmoralidad, los vicios o en lo que no edifica. Y segundo, nos convence, a travs de su Palabra, que s podemos llegar al nivel de mucho ms que poder econmico. Mientras dependamos del Seor, alimentemos el hombre interior nos aferremos de Dios, l puede llevarnos mu lejos como lo hi2o con Salomn. kl asunto es saber hasta dnde somos capaces de mantenernos humildes dependiendo de l. Por lo tanto, Dios nos dar poder econmico mientras estemos confiando en l, seamos humildes, le sirvamos practiquemos la generosidad para con su obra. As es como nuestro cora2n debe ser alimentado con la Palabra de Dios, nuestro espritu con sus principios para que l pueda seguir dndonos cada ve2 ms, algo as como cuando ramos nios salamos a elevar cometas. Llevbamos una madeja de hilo muy grande y mientras la cometa se elevaba y el viento era favorable, le soltbamos cada vez mas hilo de acuerdo a como lo pidiera. Pero cuando algo pasaba arriba en el aire y la cometa

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comenzaba a perder altura, para no estropearla comenzbamos a recoger el hilo. Nosotros somos como esa cometa en las manos del Seor, la madeja del hilo es la ilimitada prosperidad econmica divina. Lo que sucede es que, como las cometas, hasta determinada altura Dios nos suelta el hilo de la bendicin, pero como a algunos la altura de la prosperidad econmica los marea, entonces l tiene que recoger el hilo para que no nos estropeemos contra el piso del fracaso. kl Seor quiere que seamos cometas de alto vuelo, pues el problema no est en que se acabe el hilo de la prosperidad econmica porque ste se encuentra en sus manos. kl asunto es permitir que l haga de nosotros como empresarios, comerciantes, profesionales hombres de empresa, cometas estables que puedan soportar todo tipo de altura econmica, sin nunca soltarse del hilo divino. Debido a que Salomn fue como esa cometa, Dios comen2 a soltar el hilo del poder econmico, entre ms hilo financiero le soltaba, ms dependa el re de l, pero cuando comen2 a moverse de un lado a otro, Dios tuvo que recoger el hilo de la bendicin econmica. *o tenemos el ejemplo de Salomn podemos afirmar como el refrn: Soldado advertido, no muere en la guerra. Vemos entonces cmo fue que comen2 el poder financiero el mucho ms que poder econmico en la vida de Salomn. kl punto de partida, en el buen sentido de la palabra, de esta emocionante edificante pelcula que tiene como base su vida real. kas Salomn am al Seor, andando en los estatutos de su padre David; solamente sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos Y se le apareci el Seor a Salomn en Gaban una noche en sueos, y le dijo Dios: Pide lo que quieras que yo te d Da, pues, a tu siervo corazn entendido para

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juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo; porque quin podr gobernar este tu pueblo tan grande? Y agrad delante del Seor que Salomn pidiese esto. Y le dijo Dios: Porque has demandado esto, y no pediste para ti muchos das, ni pediste para ti riquezas, ni pediste la vida de tus enemigos, sino que demandaste para ti inteligencia para or juicio, he aqu lo he hecho conforme a tus palabras; he aqu que te he dado corazn sabio y entendido, tanto que no ha habido antes de ti otro como t, ni despus de ti se levantar otro como t. Y aun tambin te he dado las cosas que no pediste, riquezas y gloria, de tal manera que entre los reyes ninguno haya como t en todos tus das. Y si anduvieres en mis caminos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como anduvo David tu padre, yo alargar tus das. uando Salomn despert, vio que era sueo; y vino a Jerusaln, y se present delante del arca del pacto del Seor, y sacrific holocaustos y ofreci sacrificios de paz, e hizo tambin banquete a todos sus siervos (1 Rees 3:3,5,9-15).
15.2.1 Sbidur.

Salomn pidi sabidura. Ah est la clave, no podemos ser mucho ms que poderosos econmicamente slo con ttulos universitarios aunque, por supuesto, son buensimos, ni mucho ms que poderosos econmicamente slo con la experiencia. Todos necesitamos la sabidura de Dios porque entre ms grande sea la capacidad empresarial la inversin, maor debe ser la eficiencia en el ejercicio administrativo, sta nace cuando entendemos que con la mente de Cristo somos capaces de desarrollar cualquier macroproecto. Dios le dio a Salomn rique2as gloria, aunque l siempre tena un pero. ks mu bueno que podamos entregarle por completo el cora2n a nuestro Seor Jesucristo. Mucha gente que puede tener poder econmico, nunca

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logra la gloria porque siempre ha un pero. kl poder econmico ms la gloria equivale a mucho ms que poder econmico. Dios le dio la oportunidad de pedir lo que quisiera Salomn le dijo: Seor dame sabidura para administrar, gobernar, estudiar, amar aplicar los principios de la maordoma que, indiscutiblemente, son la base para una excelente vida econmica. Dios se agrad de Salomn porque le pidi sabidura, es decir, la bendicin espiritual. Fue tan generoso e inclu de tal forma al pueblo de Dios que l le dijo: Salomn, que bueno que me hayas pedido sabidura, y como yo s hasta dnde puedes llegar con ella, estoy en condiciones de entregarte mucho ms que poder econmico, porque ahora tienes entendimiento y capacidad administrativa. Usted debe tener un sano equilibrio entre lo espiritual lo administrativo. Si todo lo espirituali2a no sabe administrar es posible que fracase. Y si todo lo vuelve administracin descuidando abandonando la vida espiritual, va a fracasar. Mientras tenga una buena relacin con Dios (esta es la vida espiritual) un eficiente ejercicio laboral empresarial, entonces sabr administrar. Dios le ense a Salomn la importancia del equilibrio entre ser espiritual tambin un buen administrador. Quiere llegar a tener mucho ms que poder econmico? Antes de anhelar todo el oro del mundo los grandes tesoros, primero necesita sabidura para poder administrar. Seamos entonces como esa cometa que puede volar mu alto, porque hilo de bendicin es lo que ha en las manos del Seor. l es el dueo del universo, lgico, de todas las rique2as del mundo (*ageo 2:8). Bendicin econmica es lo que tiene Dios para todos, pero debemos pedir sabidura, prudencia entendimiento, siempre mantener un sano equilibrio entre lo secular lo espiritual.

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Comen2 Dios a prosperar a Salomn: En aquel tiempo vinieron al rey dos mujeres rameras y se presentaron ante l. Una de ellas dijo: h, seor mo! Yo y esta mujer habitbamos en una misma casa, y yo di a luz estando con ella en la casa. conteci que al tercer da de dar yo a luz, esta dio a luz tambin, y habitbamos nosotras juntas; ningn extrao estaba en la casa, fuera de nosotras dos. Una noche el hijo de esta mujer muri, porque ella se acost sobre l. Ella se levant a medianoche y quit a mi hijo de mi lado, mientras yo, tu sierva, estaba durmiendo; lo puso a su lado y coloc al lado mo a su hijo muerto. uando me levant de madrugada para dar el pecho a mi hijo, encontr que estaba muerto; pero lo observ por la maana y vi que no era mi hijo, el que yo haba dado a luz. Entonces la otra mujer dijo: No; mi hijo es el que vive y tu hijo es el que ha muerto. No; tu hijo es el muerto, y mi hijo es el que vive, volvi a decir la otra. s discutan delante del rey. El rey entonces dijo: Esta afirma: ki hijo es el que vive y tu hijo es el que ha muerto; la otra dice: No, el tuyo es el muerto y mi hijo es el que vive. Y aadi el rey: Traedme una espada. Y trajeron al rey una espada. En seguida el rey dijo: Partid en dos al nio vivo, y dad la mitad a la una y la otra mitad a la otra. Entonces la mujer de quien era el hijo vivo habl al rey (porque sus entraas se le conmovieron por su hijo), y le dijo: h, seor mo! dad a esta el nio vivo, y no lo matis. Ni a m ni a ti; partidlo, dijo la otra. Entonces el rey respondi: Entregad a aquella el nio vivo, y no lo matis; ella es su madre. Todo Israel oy aquel juicio que haba pronunciado el rey, y temieron al rey, pues vieron que Dios le haba dado sabidura para juzgar (1 Rees 3:16-28). Sabidura prosperidad de Salomn. Dice en su orden, sabidura prosperidad. La prosperidad no garanti2a la sabidura, pero qu gran prosperidad asegura la sabidura. Fue durante esa poca de equilibrio en la vida de Salomn que Dios empe2 a soltarle el hilo del poder econmico.

Tema 15: Mucho ms que poder econmico 15.2.2 Sber dministrr.

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Rein, pues, el rey Salomn sobre todo Israel Tena Salomn doce gobernadores sobre todo Israel, los cuales mantenan al rey y a su casa. ada uno de ellos estaba obligado a abastecerlo por un mes en el ao (1 Rees 4:1,7). Cuando buscamos mucho ms que poder econmico nos proectamos a esas cumbres a las cuales pocos han llegado, mostrndole al Seor vida espiritual capacidad administrativa, l comien2a a rodearnos de personas que tienen la capacidad, el conocimiento, los medios los recursos, gente que nos bendice, es decir, el Seor empie2a a formarungranequipodetrabajoquenosrodea nosapoa. kl Seor conoce la intencin del cora2n cuando esta es buena noble, porque busca bendecir al prjimo su obra (la Iglesia), entonces l comien2a a darnos los gobernadores para que todo el ao tengamos bendicin, multiplicacin sobreabundancia. Dios coloca a nuestro lado gente que nos bendice nos da mucho ms que poder econmico, pero para ello es necesario crecer espiritual, almtica (intelectual) administrativamente, es decir, tener buenos pensamientos, crecer amando sirviendo al prjimo. Salomn comen2 a experimentar mucho ms que poder econmico. Tena 12 gobernadores que ho bien equivaldran a 12 multimillonarios, a 12 hombres espirituales, a 12 profesionales que Dios coloca a nuestro lado. l comien2a a darnos las personas, las herramientas, los medios, el dinero el entendimiento, para poder desarrollar macroproectos e ir ms all de lo limitado, a la dimensin de entender hasta dnde puede llevarnos Dios en nuestra vida espiritual econmica (kfesios 3:14-16).

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A Salomn lo abastecan 12 gobernadores. Cada uno de ellos le daba lo mejor durante un mes en el ao, versculos 22-27: Y la provisin de Salomn para cada da era de treinta coros de flor de harina, sesenta coros de harina, diez bueyes cebados, veinte bueyes de pasto y cien ovejas; sin contar los ciervos, gacelas, corzos y aves engordadas. Porque l dominaba en toda la regin al oeste del ufrates, desde Tifsa hasta Gaza, sobre todos los reyes al oeste del ufrates, y goz de paz en todas sus fronteras. Jud e Israel vivieron seguros, cada uno debajo de su parra y debajo de su higuera, desde Dan hasta Beerseba, todos los das de Salomn. dems de esto, Salomn tena cuarenta mil caballos en sus caballerizas para sus carros, y doce mil jinetes. Estos gobernadores mantenan al rey Salomn y a todos los que a la mesa del rey Salomn venan, cada uno un mes, y hacan que nada faltase. kra una tremenda provisin si esto no es mucho ms que poder econmico entonces, qu podra ser? Aparte de los 12 gobernadores, Dios le dio tanto que a diario se sacrificaban numerosos animales para bendecir a la gente que estaba con el re, a quienes el Seor sostena a travs de la capacidad espiritual administrativa de Salomn, haciendo que nada faltara. La persona que acepta a Jesucristo como su Seor no se matricula en un club de fanticos perversos intelectuales que sepultan la capacidad mental, se dejan alienar masificar con principios religiosos que Dios nunca ense. kl kvangelio es, como dijo el apstol Pablo, el poder de Dios, pero con excelencia, visin altura. Seamos cristianos, pero con la visin espiritual de Salomn, porque hasta para orar, leer la Biblia evangeli2ar al mundo debemos ser excelentes. Debido a que somos embajadores de Dios aqu en la tierra, tenemos que vivir, hablar, vestir comer como tales.

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Cambiemos la manera de pensar sacando de la mente el viejo casete de legalismos humanos, permitamos que el Seor coloque en nosotros el CD de la revelacin el cual nos ensea que en Cristo Jess podemos llegar a ser mucho ms que poderosos econmicamente. Versculos 28 29: Hacan tambin traer cebada y paja para los caballos y para las bestias de carga, al lugar donde l estaba, cada uno conforme al turno que tena. Y Dios dio a Salomn sabidura y prudencia muy grandes, y anchura de corazn como la arena que est a la orilla del mar. Dios no piensa como un cuenta gotas, de manera escasa, l piensa en multiplicacin sobreabundancia como la arena del mar. Respetado lector: vivir bien desear lo mejor, como el poder econmico para bendecir el reino de Dios no es pecado. Necesitamos los mejores estudios de televisin para producir excelentes videos pelculas que hablen de Cristo evangelicen al mundo, necesitamos editar los mejores libros papel de la mejor calidad para imprimir la buena Palabra de Dios, es decir, la Biblia , cmo lo vamos a lograr, si no es con poder econmico? Como usted me ha honrado leendo este libro, lo bendigo con sobreabundancia, pero debe erradicar de su mente esa obsoleta, vieja amarga idea de que la miseria es santidad. Nada de eso. La miseria es ruina, dolor crueldad, por culpa de ella mucha gente no quiere saber del kvangelio. La Buena Nueva nos lleva a mucho ms que poder econmico, no para que seamos orgullosos, ni para que la materialicemos, ni para que saquemos a Dios de su trono sentemos el dinero all. Puesto que nuestra base es Cristo, debemos valorar amar su sangre que nos limpia de todo pecado.

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Buscamos el poder econmico no para volvernos locos, apartarnos del Seor, atropellar a la gente, humillar a la familia a los dems, sino para bendecir el reino de Dios. Dinero es lo que necesitamos para inundar este planeta con el kvangelio de Jesucristo. Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones... (Mateo 24:14). La salvacin es gratuita, pero predicar difundir la verdad de Jesucristo cuesta muchsimo dinero. Por esta ra2n necesitamos mucho ms que poder econmico. Versculos 30-34: Era mayor la sabidura de Salomn que la de todos los orientales, y que toda la sabidura de los egipcios. un fue ms sabio que todos los hombres y fue conocido entre todas las naciones de alrededor. Y compuso tres mil proverbios, y sus cantares fueron mil cinco. Tambin disert sobre los rboles, desde el cedro del Lbano hasta el hisopo que nace en la pared. simismo disert sobre los animales, sobre las aves, sobre los reptiles y sobre los peces. Y para or la sabidura de Salomn venan de todos los pueblos y de todos los reyes de la tierra, adonde haba llegado la fama de su sabidura. Por favor abra su cora2n, sus ojos aun sus odos espirituales para no malinterpretar lo que leer a continuacin: debemos poner como base del mucho ms que poder econmico la Palabra de Dios, pero tambin escudriar y capacitarnos con los recursos que Dios nos ha regalado a travs de otras personas, por medio de la literatura que nos ensea a vivir bien. Tambin actualizarnos e ir creciendo en la medida que Dios nos va soltando el hilo de la prosperidad hasta disertar como Salomn lo haca. Ante el comportamiento tradicional cuando alguien se convierte en un hogar comien2a a hostigar a fastidiar a la familia con su fanatismo, diciendo que es necesario abandonarlo todo, tomando la iglesia como excusa de

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su religiosidad dando mal testimonio, debemos recordar que esto no es lo que Dios dijo. l nos ensea que todo tiene su tiempo debajo del sol (kclesiasts 3:1-9). Debemos evangeli2ar, pero sin hostigar. Creemos firmemente en nuestra relacin con Dios en alimentar nuestra vida espiritual, sin nunca descartar la parte administrativa. Salomn nos ensea que Dios lo llev al nivel de mucho ms que poder econmico porque siempre fue esa cometa que se elev de una parte en la rea espiritual, de la otra en lo administrativo. Tenemos derecho a adquirir cultura, a una buena vida social, al ejercicio corporal, a las vacaciones a soar con lo mejor, pero sin soltarnos de la mano de Dios. 15.3 Actitud de quien tiene mucho ms que poder econmico. Despus edific Salomn su propia casa en trece aos, y la termin toda (1 Rees 7:1). simismo edific la casa del bosque del Lbano Salomn primero constru la casa de Dios, en primer lugar proect un palacio para el Seor, despus su propia casa. Quien desea tener mucho ms que poder econmico, debe entender en su cora2n en su espritu, por revelacin del kspritu Santo, que Dios es el mejor socio que podemos tener para llegar a este nivel, pero no de palabra, sino con hechos tangibles reales. Cuando nos proectamos en equipo para bendecir la obra de Dios todo lo espiritual en primer lugar, Dios se encarga del resto. ks as de sencillo! Salomn su equipo de trabajo, primero edificaron la casa de Dios, el templo, lo espiritual cuando terminaron

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todo, despus de sembrar en el reino de Dios, el Seor comen2 a bendecirlo, no slo a l, sino tambin a todos sus colaboradores. Luego Salomn constru su casa durante 13 aos, despus la casa del bosque del Lbano (su finca), lo cual es mucho ms que poder econmico. Comen2 aferrado de Dios pidiendo sabidura, ofreciendo holocaustos, predicando su Palabra, componiendo proverbios para el Seor, teniendo una buena vida social, excelentes relaciones con los grandes polticos rees de la poca, con las naciones vecinas. Salomn, es ejemplar en cuanto a sociali2ar con los inconversos. Quin dijo que no podemos hablar con ellos? Precisamente ellos son los que ms necesitan de nosotros, porque somos la sal de la tierra que sa2ona esta vida, adems la lu2 que brilla en medio de la oscuridad (Mateo 5:13-16). Pidamos sabidura como la de Salomn lograremos mucho ms que poder econmico. conteci al cabo de veinte aos, cuando Salomn ya haba edificado las dos casas, la casa del Seor y la casa real, para las cuales Hiram rey de Tiro haba trado a Salomn madera de cedro y de ciprs, y cuanto oro quiso, que el rey Salomn dio a Hiram veinte ciudades en tierra de Galilea (1 Rees 9:10-11). Salomn edific la casa para Dios l le dio muchas ciudades, como usted ho est invirtiendo de su tiempo para leer aprender los principios de este sencillo libro, es mucho ms lo que Dios le va a dar. Porque debido a todo lo que ahora siembra para el Seor, llegar el momento cuando orar: Seor qu vo a hacer para administrar lo mucho que me has dado. *ubo mucho ms que poder econmico en la vida de Salomn, tambin para nosotros ho porque Dios no hace acepcin de personas. kl primer libro de Rees 10:14 al

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29 describe las rique2as la fama de Salomn. Cuando uno ama a Dios, le entrega la vida a Cristo, escudria las kscrituras se deja elevar como una cometa en las manos de Dios, l mismo le da mucho ms que poder econmico. Dios nos quiere salvos prsperos, no solamente redimidos, pero en la miseria. Valore todo lo que el Seor le ha dado, pero sin excluir la bendicin econmica porque la prosperidad tambin la recibimos de l. Los 10 captulos iniciales del primer libro de rees nos audan a entender el tema de mucho ms que poder econmico. Vemos la prosperidad de Salomn mientras camin tomado de la mano de Dios. Del captulo 11 en adelante usted podr leer cmo el re Salomn comen2 a tener dificultades, a retroceder a caer en la apostasa por soltar la mano de Dios. Ahora nosotros que tenemos a Jesucristo no retrocedamos, porque si bien algunos lo hacen, ha mucha gente en el mundo que testifica sobre cmo siendo ricos para con Dios, l los enriquece ms ms. Somos personas que entendemos la salvacin en Cristo, que en su Palabra encontramos la revelacin sobre la prosperidad. *o algunos de esos multimillonarios tienen el privilegio de die2mar ofrendar hasta el 90% de sus ganancias (ejemplo Colgate Palmolive) con el 10% que les queda viven de manera excelente, mientras continan invirtiendo. Porque Dios quiere puede llevarnos al mucho ms que poder econmico, el Seor Jesucristo, dijo: Si me permiten permanecer en sus vidas y que mis palabras los bendigan, pidan todo lo que quieran y les ser hecho (Juan 15:1-7, parfrasis del autor).

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ks mu bueno saber que Dios nos ha permitido llegar al final de este precioso estudio sobre kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito. Muchas gracias por haberme permitido llegar a su cora2n a travs de este sencillo libro. Quiera el Seor que esta obra sea una semilla que, regada por la fe en Cristo, ms una vida espiritual de integridad que nos hace aborrecer todo lo malo desagradable ante Dios, nos lleve a ser la cometa de la prosperidad que se eleva no para el ego, el orgullo ni la vanagloria, sino para bendecir su obra. Si usted siempre quiere caminar en este nivel, proctese a bendecir primero lo que ms ama sobre la fa2 de la tierra, es decir, a Dios, su Iglesia su obra, l lo llevar a dimensiones desconocidas, que existen estn reservadas para todos aquellos que anhelan entrar en kl Plan Original de Dios para una kconoma de xito. Deseamos que consulte el presente proecto con frecuencia, pero sobre todo que lo atesore en su cora2n. Tiene la autori2acin para compartirlo con otros rotarlo, pues nuestro inters es que cono2can las numerosas bendiciones de la Palabra de Dios, su pa2, adems de la salvacin que es en Cristo Jess. Nunca olvide que la Palabra de Dios dice en el segundo libro de Crnicas 20:20: ...reed en el Seor vuestro Dios, y estaris seguros. reed a sus profetas y seris prosperados! Crea en Dios, por medio de Jesucristo ser salvo. Crale a los pastores, predicadores, profetas lderes espirituales que le ensean sobre el Padre, el *ijo el kspritu Santo, ser prosperado tanto que no se sorprender cuando descubra que si existe el nivel de mucho ms que poder econmico. Quedamos bendecidos, en victoria y de mejor para arriba!

Bibliografa Bibliografa

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Para seminarios, conferencias, talleres, pedidos e informes, dirjase a la calle 50 No. 19-38, Bogot, Colombia, telfonos: (571) 211 04 15 / (571) 211 88 95 / (571) 217 28 32, o vistenos: www.gruposion.com, correo electrnico: franciscojamoco@gruposion.com. Seminarios del autor disponibles en video, DVD, disco compacto casete:
Seminaxio nmexo 1 kL PLAN ORIGINAL Dk DIOS PARA UNA kCONOMA Dk XITO 1. Introduccin. 2. *umillacin por las tres ruinas. 3. Superando la ruina. 4. kl perfil de un pobre. 5. Adis a la pobre2a. 6. No se conforme con la escase2. 7. Anule la escase2. 8. kl poder de la siembra. 9. Sembrar para cosechar. 10. Finan2as de bendicin. 11. La rique2a. 12. La prosperidad.

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13. Ample su visin. 14. kl poder econmico. 15. Mucho ms que poder econmico. Seminaxio nmexo 3 SkIS INGRkDIkNTkS PARA MkNTkS GANADORAS Derribar fortale2as. No darse por vencido. Actitud positiva. Derrotar la ansiedad. Cambio de estrategias. Descontaminar el pensamiento. Seminaxio nmexo 3 SkIS GRANDkS SkCRkTOS Dk LA Fk Cmo obtener fe. Qu es fe. Los sueos, las visiones la fe. La fe la palabra creativa. La fe, el xito la felicidad. La fe que levanta a los enfermos. Seminaxio nmexo # DIkZ SkCRkTOS PARA PROSPkRAR Darle el primer lugar a Dios. Conocer las promesas de Dios. ksperar grandes cosas de un Dios grande. Darle ms valor a las personas que a los productos. *onrade2 e integridad. La excelencia. Diligencia en la bsqueda del xito. Atreverse a soar. Visin administrativa.

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Seminarios del autor

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10. Organi2acin sabia del presupuesto. Seminaxio nmexo 5 DIkZ MkNTIRAS QUk DkSTRUYkN NUkS TROS SUkOS 1. No pude, no puedo, nunca podr. 2. Yo so as nadie me va a cambiar. 3. Mi vida es una desgracia. 4. Todo me sale mal. 5. Yo no le hago falta a nadie. 6. Yo me cono2co mu bien. 7. No tengo tiempo. 8. ksto seguro, lo puedo lograr solo. 9. A m nadie me engaa. 10. Todo tiempo pasado fue mejor. Seminaxio nmexo 7 CINCO RkFLkXIONkS QUk MARCARN TU DkSTINO Por qu trabajo sin fruto. Por qu otros lo han logrado o no. Qu esto haciendo por mi futuro. Necesito superarme lo vo a lograr. Cul es el propsito de mi vida. Seminaxio nmexo 7 CINCO PkRLAS Dk GRAN PRkCIO Creer. Confian2a. Visin. ksfuer2o. Constancia.

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Seminaxio nmexo 8 MkNTALIDAD RkAL Dk UN kMPRkSARIO *acer un trono para cada hijo. Pedir sabidura, corona empresarial. Invertir para reinar. Multiplicar las rique2as. Compartir los tesoros. Seminaxio nmexo 9 VISIN Dk RkINO Darle al re lo que es del re. Conocer el secreto de los rees. Anhelar lo mejor. kstablecer negocios. klegir ser rico.

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