Você está na página 1de 6

Histria, imagem e narrativas N 8, abril/2009 ISSN 1808-9895 - http://www.historiaimagem.com.

br
o

A Literatura e a filosofia de Simone de Beauvoir

Mrcia Regina Viana Filsofa marciafilo@yahoo.com.br

Resumo: A importncia de Simone de Beauvoir reside no fato de ela ser uma filsofaescritora, isto , possui a singular caracterstica de introduzir e discutir conceitos filosficos em suas narrativas literrias. Servindo-se de personagens fictcios, Beauvoir demonstra seus conceitos, transformando a narrativa em discurso filosfico. Na frmula textual a filsofa cria as caractersticas nticas prprias para discutir ontologicamente o conceito. Palavras-chave: literatura, filosofia, existncia, romance, metafsica, sujeito, objeto.

Histria, imagem e narrativas N 8, abril/2009 ISSN 1808-9895 - http://www.historiaimagem.com.br


o

INTRODUO

Desde o incio do trabalho com Simone de Beauvoir, foi curioso o fato de observarmos que, quase todo comentrio encontrado a seu respeito fazia referncia escritora, feminista, intelectual, amante de J.P. Sartre, mas muito raramente filsofa Simone de Beauvoir. Entre aqueles que se dedicam ao estudo da filosofia, percebe-se que, quando Simone de Beauvoir considerada com seriedade como filsofa, a ateno crtica voltada somente para duas de suas idias, em meio ao conjunto de seus escritos. So elas:

primeiramente, o seu pioneiro estudo sobre gnero em O Segundo Sexo, que tem um grande valor por iniciar uma discusso de cunho filosfico nesta questo, e em segundo lugar, a aplicao da ontologia existencialista em suas novelas e biografias. Alis, vale lembrar que o existencialismo beauvoireano a princpio, considerado influncia ou mesmo extenso do existencialismo de Sartre. Mas, num estudo mais cuidadoso verificaremos que se trata de uma concluso apressada. O objetivo deste trabalho consiste em demonstrar que a importncia de Simone de Beauvoir reside justamente no fato de ela ser uma filsofa-escritora e que possui a singular caracterstica de introduzir e discutir conceitos filosficos em suas narrativas literrias. Simone de Beauvoir cria estrias em seus romances e serve-se das personagens dessas estrias para representar conceitos, transformando a narrativa em discurso filosfico. Acreditamos se tratar de tarefa rdua, quase impossvel, separar a narrativa da filosofia, a tal ponto que necessrio possuir alguma iniciao filosfica para alcanar a plena compreenso de seus romances, pois Simone de Beauvoir no escreve sem a inteno de induzir suas personagens a questionamentos filosficos que busquem legitimar sua condio de sujeito livre. Como

exemplo claro desta caracterstica assinala-se seu romance intitulado A Convidada, em que a questo da liberdade do sujeito colocada como foco central das discusses. um trecho em que a personagem Franoise angustia-se quando se percebe ameaada ou invadida por outra presena: Em frente de Franoise e, apesar disso, sem a sua participao, despontava algo que constitua uma condenao sem recurso; levanta-se uma conscincia estranha, livre, absoluta, irredutvel. Era como a morte: uma negao total, uma ausncia eterna e, no entanto, por uma contradio perturbadora, esse abismo do nada

Histria, imagem e narrativas N 8, abril/2009 ISSN 1808-9895 - http://www.historiaimagem.com.br


o

podia tornar-se presente a si prprio e comear a existir, por si, em toda a plenitude. O universo inteiro era absorvido por ele.

Nessa passagem, Franoise depara-se com outra consincia que se ergue frente a ela, afirmando-se como presena e pondo prova a liberdade de, ela mesma, constituir-se tambm como conscincia livre. No contexto da obra de Simone de Beauvoir, a liberdade do sujeito a nica possibilidade de existncia autntica, porque s a um sujeito livre possvel a transcendncia em projetos. E por no ser a liberdade questo simples de tratar, o relato literrio se

fundamenta na problematizao filosfica e na criao ficcional da narrativa literria, para expor o drama existencial que a responsabilidade do sujeito em constituir-se livre. Em sua incurso literria, Simone de Beauvoir elabora no somente uma narrativa objetiva que reflita a vida, como tambm compe personagens cujas existncias esto engajadas em situaes realizveis em que a conscincia deste sujeito ficcional pode relacionar-se com o sujeito real que est lendo esta novela, de forma que pode acontecer um reconhecimento dessas situaes justamente por se tratarem de situaes possveis de acontecer na vida de qualquer sujeito. Beauvoir empresta narrativa o carter de problematizao existencial, pois sintetiza situaes que reproduzem a imagem da existncia real. Atravs da narrao do cotidiano, a escritora elabora uma situao em que um conceito filosfico experimentado por uma ou mais personagens apresentado e, a partir disso, estas personagens iniciam a discusso e fundamentao do conceito apresentado. Na medida em que a autora consegue instituir uma relao de complementao entre a criao da situao existencial que acomoda um conceito filosfico a ser discutido, Simone de Beauvoir alterna seus papis de escritora com o de filsofa da existncia. Podemos dizer que a escritora cria as caractersticas nticas prprias para a filsofa discutir ontolgicamente o conceito. Seguindo esse raciocnio, possvel construir a idia de que a novela metafsica se mostra como forma tanto possvel quanto necessria de filosofia. Possvel porque a

metafsica, aqui considerada como a especulao e conseqente problematizao da existncia, investiga essa existncia enquanto objeto concreto do relato literrio. E, sendo este relato o prprio discurso filosfico, necessrio que a filosofia esteja presente, permeando este discurso de forma a orientar e organizar esta discusso. A metafsica no se mostra como

Histria, imagem e narrativas N 8, abril/2009 ISSN 1808-9895 - http://www.historiaimagem.com.br


o

especulao oca, desprendida da existncia, e por isso desprovida de sentido para ela, mas sim a atitude que consiste em situar o ser em sua totalidade em confrontao com a totalidade do mundo. Em funo desta caracterstica criacional de seus enredos, pode ser interessante aproximar a figura de Simone de Plato. Nesse exerccio de analogia, podemos toma-la como uma espcie de Demiurgo da existncia, pois assim como Plato criou um deus para animar seu Mundo das Idias, Simone de Beauvoir cria uma existncia cujos personagens experimentam os problemas existenciais que envolvem os conceitos filosficos tratados. Porm, no podemos deixar de lembrar que Plato trabalhava com alegorias mticas, diferena de Beauvoir que no cria nenhuma idealidade a ser reproduzida. Sua narrativa parte de uma possibilidade existencial que ela proporciona sem fugir existncia mesma. Colocando a existncia humana como pano de fundo de suas especulaes filosficas, Simone de Beauvoir cria o enredo de suas investigaes. Cumpre observar que o termo criar aqui no tem o sentido de imaginar algo ficcional, que comumente no esteja presente no mundo humano. Criar aqui significa constituir uma situao no real, mas

totalmente possvel de realizao, pois totalmente enquadrada nos parmetros existenciais do mundo da vida. Segundo o dicionrio Aurlio, um dos sinnimos para o verbete criar dar existncia, tirar do nada. Desta forma, no difcil entender a motivao da filsofa em montar, atravs dos romances, as situaes vividas pelo ser humano. No entanto, no acontece em Beauvoir o mesmo que em Plato, cujo conceito elaborado no Mundo das Idias e depois procurado, por assim dizer, no mundo da vida. Os conceitos que insuflam as pginas das

novelas metafsicas de Simone de Beauvoir no so formulados no mundo das Idias mas forjados no mundo da vida, so reflexos do mundo da vida. Por este motivo, ocorre um dilatamento da margem da existncia, ampliando a situao existencial, j que somada existncia do escritor esto as existncias de suas personagens. Escrever possibilita criar uma realidade, ou ainda, realizar uma criao, sem abandonar a condio de estar imerso neste mundo mesmo. Nos romances de Simone de Beauvoir, os conceitos em foco representam a realidade e se erigem com existncia prpria exatamente porque surgiram da existncia comum a todos os seres, incluindo suas personagens, uma vez que, como j dito antes, suas estrias so o reflexo da vida, cujo sentido dado pelo ser. 4

Histria, imagem e narrativas N 8, abril/2009 ISSN 1808-9895 - http://www.historiaimagem.com.br


o

Um dos preceitos da filosofia existencialista que a existncia humana, portanto seu sentido constitudo pelo ser humano. A existncia a situao singular de exercer sua condio de sujeito livre. Em A Convidada, por exemplo, Simone aproxima o fato de poder se expressar ao fato de existir, quando absolutamente nada. como se eu no existisse. Considerando o fato de que a preocupao principal da filosofia existencial refletir sobre a experincia vivida, o fato contingente, a facticidade comum a todo existente, a novela metafsica surge como um revelador da subjetividade humana. possvel inferir que, para um existencialista, o romance metafsico seja visto como a mais alta forma de filosofia porque a filosofia fundada na e pela experincia vivida do sujeito concreto. Nessa perspectiva, um conjunto de idias muito bem acomodado em um romance metafsico uma forma de discurso filosfico. Na maior parte dos romances de Simone de Beauvoir existe a figura de um crtico que desempenha a funo de analisar a prpria vida e a dos outros, a figura de um pensador que mantm em suspenso os diversos valores que sacodem aquelas existncias em foco. Tal fato acontece na figura de uma jornalista em O Sangue dos Outros, na figura de autor de teatro em A Convidada. Em Os Mandarins encontramos at o requinte de termos uma psicanalista exercendo esta funo. Simone de Beauvoir uma autora que trabalha sobre a tnue linha que demarca os terrenos da filosofia e da literatura, e por causa disso alguns estudiosos questionam o fato de ela no ter se decidido por uma das duas reas com exclusividade. Vrios so os motivos que nos convencem de que o filsofo da existncia opta por discursar atravs de romances. Pode ser que se sinta mais seguro numa prvia relao de complementao que possa existir entre a filosofia e a literatura. Afinal, um terreno privilegiado para expor de forma concreta a existncia. atravs do instrumental da linguagem literria que se torna possvel objetivar conceitos filosficos. Atravs da criao representativa da realidade, possvel objetivar conceitos filosficos. Atravs da criao representativa da realidade possvel ao filsofo transpor a realidade para as palavras, uma vez que, por melhor que seja a exposio terica de um tema filosfico, no existe nada mais elucidativo do que a representao ficcional desse tema em forma de romance, incluindo todas as condies possveis da situao real. escreve que ...se no pudesse dizer

Histria, imagem e narrativas N 8, abril/2009 ISSN 1808-9895 - http://www.historiaimagem.com.br


o

Referncias bibliogrficas:

BEAUVOIR, Simone. Existencialismo y La sabiduria de los pueblos. Barcelona: EDHASA, 2009

BEAUVOIR, Simone. La ceremonia Del adios. Barcelona: EDHASA, 2008

BEAUVOIR, Simone. Memorias de una joven formal y una muerte mui Dulce. Barcelona: EDHASA, 2008

BEAUVOIR, Simone. La mujer rota (diamante 28). Barcelona: EDHASA, 2007