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ORDEM ALUAR DO AMANHECER

CURSO DE ESTRELAS

Material instrucional para Centuries Uso exclusivo do Mestrado Aulas ministradas por Mestre Mario assi e Mestre Nestor em !"#$

ORDEM E %&R&'UAL& 'A CR& ' (ALEDO AMANHECER ORDEM ALUAR DO AMANHECER

'emplo Aluar) Matri* em anto Antonio do Desco+erto , -O %residente Arcano .undador/ Mestre Alceu %into %ires .undado Estatutariamente em $0 de novem+ro de !"#0

Apresentao

Este material foi elaborado primariamente na dcada de 1980 por meio de registro das aulas que estavam sendo organizadas pelo Mestre umuc!"# M$rio %assi# denominado &'(%) *E E% (E+A% destinado a Mestres,-infas centuri.es/ %ua instruo no foi oficializada em termo de curso diferenciado do &'(%) *E %0 1M)# de forma que seu con!ecimento ficou restrito a uns poucos 2aguares/ A proposta de se compilar este acervo para formao de povo 2$ iniciativa de muitos presidentes de emplo# uma vez que este material tr$s informa.es bastante importantes para o entendimento do iniciado do aman!ecer# para comandantes e centuri.es em geral/ &ompreendo que a assimilao cient3fica desse conte4do uma tarefa individual e su2eita a interpretao da evoluo individual de cada um# mas confio que o seu aproveitamento vir$ com o tempo e o amadurecimento do nosso 5ovo de Aluar/ 'ma boa sorte a todos/
Ad1unto Divano Mestre 2o3n Land Cart3

(edigitado em 6007

Assunto/
& & & & 'EMA &DERAL 'EMA HUMANO 'EMA &N&C&4'&CO 'EMA E(OLU'&(O

!5 AULA 6!78#8#$9

Salve Deus,
Neiva me esclareceu da necessidade destes ensinamentos no dia do desencarne da nossa Mestre Lua Ivone, quando, pela primeira vez, pude presenciar um fenmeno real, objetivo, incrvel e incontestvel, onde uma serpentina de fo o atravessou, lentamente, o c!u, a meio "orizonte, na escurid#o da noite, sendo vista por vrias pessoas$ Neiva, presente, disse tratar%se da &strela 'celos do () *erbo$ &ra, pois, a primeira vez que uma &strela, destas que est#o vindo % +arpsios, Sivans, ,aumantes, *ancares, -autanenses, Sard.os, 'celos, M/ntios, etc$ % se apresentou assim, de forma t#o incontestvel$ &sta aula foi dividida da se uinte forma0 1)% 2s meios em que as coisas se realizam entre o -!u e a ,erra3 () % Sistema Sideral, isto !, o princpio das or aniza45es nos planos et!ricos3 6) % Sistema +umano3 7) % Sistema Inicitico3 e 8) % Sistema &volutivo$ O ME&O EM :UE A CO& A E REAL&;AM EN'RE O C<U E A 'ERRA

,odas as rela45es das coisas, neste 9niverso, constituem um rande campo vibracional$ ,udo vibra em uma determinada onda e os planos vibracionais determinam a composi4#o das coisas$ Di amos, assim, que o campo vibracional de todo o 9niverso seria o pr:prio Deus; 2s variados campos vibracionais determinam, pois, as diferen4as entre as coisas$ 2 mais con"ecido por todos n:s ! o pr:prio tomo, com uma vibra4#o positiva, uma vibra4#o ne ativa e uma vibra4#o neutra$ 2utro campo vibracional est aqui, bem perto de n:s, mas n#o o percebemos$ &<emplo0 a luz, que en<er amos normalmente$ Se aumentarmos sua vibra4#o =intensidade>, ficamos ce os, porque a capacidade vibrat:ria do nosso ol"o foi ultrapassada$ N:s con"ecemos as vibra45es positivas, as ne ativas e o neutrom, representados na &strela do &scudo =-olete> pelo sinal de dividir$ 'dquirimos, pela nossa condi4#o inicitica em ?oata. 1@A, a capacidade de varar o neutrom$ 2 esprito que nos trs uma comunica4#o atravessa a barreira do neutrom$ Buando

samos do nosso corpo, enquanto dormimos, atravessamos a barreira do neutrom e, por serem campos vibrat:rios diferentes, rarssimas vezes nos recordamos dos fatos$ Neiva, por ser -larividente, e pela natureza de sua miss#o, ! consciente de suas via ens aos mundos fora da mat!ria em que vivemos$ &stes planos vibrat:rios fazem com que os fenmenos permane4am em ambos os planos$ 2s fatos que acontecem na Ma ia de Cesus permanecem, e isto ! verdadeiro porque levamos conosco as "eran4as dos dias anteriores, os efeitos das causas que nos fizeram retornar a ba a em transcendental$ &stes fatos est#o mudando de valores conforme o campo vibrat:rio em que v#o penetrando$ 'ssim, um ato, por e<emplo, de um crime aqui na ,erra, no plano espiritual poderia ser um reajuste$ 2s fenmenos v#o se modificando de acordo com as manifesta45es$ N:s temos duas for4as distintas de manipula4#o das vibra45es, que s#o o 'par e o Doutrinador$ 2 Doutrinador produz um tipo de manipula4#o que n:s c"amamos de manifesta4#o silenciosa$ 2 'par ! uma for4a concreta, absolutamente ntida, que se manifesta no seu ple<o$ ' manipula4#o conjunta do 'par%Doutrinador constitui a base de todo o nosso Sistema$ 2 'par obedece a uma lin"a completamente diferente de trabal"o, que vem do 2rculo bsico de 2lorum$ O & 'EMA &DERAL D Sistema do -!u D ! a or aniza4#o do nosso plano espiritual$ 2 termo Sanda. vem de -asa ,ransit:ria$ -asa ,ransit:ria ! um mundo enorme, talvez do taman"o de uma al<ia, que est perto de -apela D nosso planeta de ori em$ Dela se ori inam os Sanda.s$ Sanda.s e -asas ,ransit:rias traduzem, mais ou menos, a mesma id!ia$ D"arman 2<into, que si nifica Ea camin"o de DeusF, ! a forma de contato com o Sanda.$ G o camin"o para a -asa ,ransit:ria$ 's -asas ,ransit:rias ou Sanda.s s#o presididas pelos 2rculos$ 2 nosso 2rculo de Simiromba representa uma parte essencial do Sol Sim!trico$ ,odo nosso trabal"o ! presidido por trHs 2rculos, que s#o os de Simiromba, de 2lorum e de 2batal$ 2batal, na lin ua em africana, si nifica Irande Deus$ ?oata. 1@A, completada sua consa ra4#o, passou a ter vinte e um Sanda.s, sete para cada 2rculo$ De um Sanda. podem sur ir outros Sanda.s, mas, de qualquer forma, todos eles formam uma conta em$ 9ma conta em si nifica uma s!rie de elementos em que e<iste uma "ierarquia, uma ori em e uma for4a$ 9m Sanda. ! formado de acordo com as ori ens dos elementos componentes aqui no *ale$ 'ssim, cada um de n:s recebe uma &strela, de acordo com a nossa ori em no Sanda.$ -ada um est sendo preparado, atrav!s de milHnios, para o seu Sanda.$ ' pree<istHncia do nosso contato, da nossa ori em e da nossa ba a em espiritual por este Sanda. ! que determinam a posi4#o que assumiremos dentro do Sanda.$ ' c"e ada destas &strelas ! o fec"amento do crculo com que n:s recebemos a for4a fantstica das &strelas$ Se undo Neiva, o taman"o de cada uma ! imenso; -ada um de n:s tem, portanto, um relacionamento dentro dessas &strelas e, embora al um de n:s possa ter a for4a de mais de uma &strela, 9

conforme a posi4#o dentro de uma "ierarquia, a maioria ! especializada naquele tipo de trabal"o que aquela &strela ir fazer$ Dentro do Sanda. =&strela> " uma "ierarquia, um ritual para cada tipo de situa4#o, conforme acontece aqui em nosso ,emplo$ -ada Sanda. tem o seu ritual, mas isto ! apenas uma pequena amostra da for4a imensa representada por uma &strela$ G por isso que Jai Seta Kranca disse que, para n:s, est#o desi nadas coisas e<traordinrias nesta fase da transi4#o$ ,emos toda esta "eran4a de nossa ori em, mas, nesta roupa em, teremos estas for4as dependendo do nosso desenvolvimento, da nossa evolu4#o$ Somente a -larividente tem a condi4#o de saber nossa ori em e fazer a consa ra4#o de cada um$ ' consa ra4#o, portanto, s: ! dada se undo a ori em de cada um$ 'ssim, por e<emplo, a maioria dos nomeados s#o +arpsios, &strela que a e como uma &strela%M#e, nave de comando$ 2 povo de Sivans ! um povo com afinidade determinada dentro de uma certa lin"a de trabal"o, inclusive com tendHncia para o trabal"o de racionaliza4#o das coisas, diferente do +arpsios, que tem tendHncia ao trabal"o eneralizado, em qualquer circunst/ncia$ 2s Sanda.s s#o espal"ados pelas -asas ,ransit:rias$ &ntre os Sanda.s de ?oata. 1@A, as &strelas s#o em nLmero de vinte e um, e a est#o Sivans, +arpsios, ,aumantes, etc$ ' maneira como estes Sanda.s c"e am at! n:s ! atrav!s das amacHs, que s#o manifesta45es fsicas dos veculos dos Sanda.s$ 's amacHs v#o e vHm, trazem as ener ias e fazem a troca de veculos dos Sanda.s$ & 'EMA HUMANO D 2 +omem, na ,erra, tem o seu Sol Interior$ &le est situado em um plano vibracional, tem sua for4a mediLnica, e est relacionado s: dentro do seu carma, n#o "avendo nen"uma a4#o al!m de sua vida pr:pria$ &ste ! o +omem comum, o paciente que aqui vem$ 2 +omem colocado no sistema inicitico ! ori inrio das al<ias e, a ora, est recebendo a identifica4#o do nosso relacionamento com estas &strelas$ N#o ! um fenmeno simples$ G muito comple<o e, a ora, come4ar a se manifestar concretamente atrav!s de apari45es das &strelas, porque estamos no processo da conjun4#o dos dois planos$ -om a compress#o do neutrom e uma altera4#o na composi4#o vibracional, dever sur ir uma nova or aniza4#o atmica, compondo novo tomo$ 'ssim, o neutrom come4ar a se tornar permevel, o que e<plica a vis#o da &strela que apareceu$ Daqui a pouco, vamos come4ar a ver os espritos, e n#o ser materializa4#o$ &les atravessar#o o neutrom e c"e ar#o ao nosso plano, com todas as qualidades que tHm no outro plano$ ,oda a -iHncia e<istente " mais de cinco milHnios descon"ece este fenmeno$ ' descompensa4#o dos nLcleos do tomo produz um c"oque terrvel, e n:s n#o podemos ima inar o que poder acontecer com a passa em destes espritos para o nosso plano$ Mas o fenmeno da desinte ra4#o, dentro dos limites do nosso ritual, j ! feito por n:s$ Na entre a dos espritos sofredores, o 2batal ! uma combina4#o de uma for4a ma n!tica do outro lado do neutrom, onde os -avaleiros e os Iniciados fazem uma rede ma n!tica e n:s, aqui, empurramos, com nossa for4a de Ca uar, e conse uimos fazer com que aqueles espritos se desinte rem, isto !, eles passam de um plano para outro$ N#o temos a capacidade de inte ra4#o D somente a de desinte ra4#o$ Da mesma forma fazemos nossa emiss#o c"e ar at! o -!u, quando emitimos$ &ste +omem de quem estamos falando j ! o +omem Inicitico, dentro do :

Sistema Inicitico$ Jortanto, o +omem Inicitico tem uma capacidade superior M do +omem normal, pela ba a em que ele trou<e de suas ori ens$ G por isso que Jai Seta Kranca j n#o est mais preocupado com a quantidade mas, sim, com a qualidade$ & 'EMA &N&C&4'&CO D EIniciada uma pessoa que se props a atravessar os vrios portais das suas prprias possibilidades $ Sabemos que temos uma ori em e nos propomos a voltar, um dia, para ela$ 2 sistema do *ale do 'man"ecer, que disp5e de uma -larividente, nos oferece a oportunidade de atravessar esses portais e de nos tornarmos um iniciado$ Jara "aver um iniciado ! preciso que e<ista um Iluminado que o prepare$ No nosso caso, esta prepara4#o parte de ,ia Neiva$ ,odas as consa ra45es s: podem partir de ,ia Neiva, porque ela tem a luz necessria para ver, sentir, palpar e subir a estes mundos, e verificar e distin uir, neste mundo fsico, quem ! quem, o que cada um de n:s pode fazer, o que cada um ! e de que maneira cada um pode receber os impulsos para o nosso trabal"o$ &ste !, portanto, o Lnico rupo inicitico em funcionamento na ,erra, o que nos d um ttulo de nobreza; Somos, assim, privile iados, por termos uma -larividente em nosso meio e s: n:s podemos ser iniciados$ 2 iniciado n#o pode ser somente no plano espiritual e, para o nosso trabal"o, ter de sH%lo tamb!m aqui na ,erra, para que "aja comunica4#o entre os dois planos$ & 'EMA E(OLU'&(O D 2 processo evolutivo da -orrente de faz por crculos concHntricos, cada vez menores$ 'tualmente, ,ia Neiva consa ra uma pequena multid#o, mas n#o ! toda a multid#o$ *amos formando "ierarquias, e estas "ierarquias v#o se consolidando, porque os abaritos destas "ierarquias j foram preestabelecidos no plano espiritual$ &ntretanto, no plano fsico, temos que camin"ar para a nossa individualidade, nos encontrar conosco mesmos, para que, atrav!s da consa ra4#o, possamos ser, na nossa personalidade, aquilo que j somos em nossa individualidade$ ' primeira parte do mecanismo do iniciado ! a sua orbe$ Sua orbe s#o canais que iram em torno de sua cabe4a e que l"e proporcionam a sua potencialidade$ -ada ser "umano tem a sua pr:pria orbe, irando em torno de sua cabe4a todos estes planos, todos estes planetas$ &ssas informa45es l"es c"e am M cabe4a atrav!s do interoceptvel$ 2 interoceptvel ! o primeiro passo que o iniciado tem da for4a de sua orbe, dando%l"e suas inclina45es bsicas$ Dependendo do seu equilbrio no interoceptvel, as for4as entram de forma ne ativa ou positiva$ Da ela desce pela coluna vertebral, se impre na no c"aNra cardaco =quando "armonizados, ! impre nada de amor D for4a bsica de nossa Doutrina>, c"e a ao ple<o e entra em fus#o com a for4a mediLnica$ Isto se c"ama eletroltrio$ 2 sistema eletroltrio produz trHs for4as diferentes0 o ectoltrio, o ectoltero e o ectoplasma$ N#o temos a capacidade de saber o que estas for4as s#o capazes de fazer =ecto O fora de>$ &mitimos o ectoplasma na lin"a "orizontal, para a Lei do 'u<lio$ ' partir da, este sistema vai produzir o equilbrio do Sol Interior de cada um$ Se tivermos o equilbrio da mente, se tivermos o controle da manipula4#o de ener ia dos fatos que nos acontecem, ent#o teremos o equilbrio do nosso Sol Interior$ 2 nosso Sol Interior corresponde, no plano espiritual, ao Sol Sim!trico$ 2 Sol Interior est relacionado diretamente com as for4as, com todos estes mundos fantsticos, espirituais, aos quais n#o ;

alcan4amos nem na ima ina4#o$ &le ! a for4a, ! a reprodu4#o, o ponto de contato, mais ou menos dentro do mesmo sistema que ! a or aniza4#o dos planos espirituais$ -om o Sol Sim!trico equilibrado, vocH come4a a emitir sua for4a na Lei do 'u<lio$ ' Lei do 'u<lio vai depender da sua conduta doutrinria, da maneira como vocH interpreta a Doutrina, como vocH considera a Doutrina, com amor, toler/ncia e "umildade, e que vem da permanente li a4#o que vocH tem com as coisas$ Da Lei do 'u<lio vem o retorno das suas emiss5es$ 's emiss5es vHm na propor4#o em que vocH se afina na Lei do 'u<lio$ *ocH vai podendo lan4ar suas emiss5es, e estas emiss5es, que contHm toda a sua identifica4#o, do que vocH ! e do que ! capaz, do que vocH ! "erdeiro e de onde vocH vem, fec"am ent#o o ciclo, formando uma for4a irat:ria que vai e vem, formando o contato com os planos superiores$ 's emiss5es fazem com que vocH saia de sua personalidade e v para a sua individualidade$ ' emiss#o faz, tamb!m, com que os Irandes Iniciados des4am at! vocH$ G um perfeito trabal"o de ida e volta$ ' volta da emiss#o nada mais ! do que a presen4a do Irande Iniciado evocado na emiss#o$ &stabelece%se o perfeito canal de emiss#o entre o -!u e a ,erra$ -om a emiss#o, vocH trs a eternidade para o presente e, quando estivermos conscientes desta realidade, seremos capazes de realizar randes fenmenos$ Jartimos do processo simples da Lei do 'u<lio e, em instantes, mer ul"amos na eternidade, nos tornando verdadeiros i antes$ 2s valores da eternidade s#o os valores do perd#o$ 2s valores do casti o s#o aqui da ,erra, e s#o anulados pelos valores trazidos pelos Irandes Iniciados$ ' Lei do Jerd#o !, portanto, a Lei do ,ranscendental$ &stamos, a ora, adquirindo a capacidade de manipular estas for4as e, com a &strela Sublima4#o pronta, quando se fizer a trian ula4#o de for4as dos mestres que est#o preparados, ent#o, na perfeita simetria das for4as combinadas com o ,uri ano e com a &strela -andente, vamos ter um verdadeiro mundo de ener ia capaz de fazer frente Ms randes catstrofes que vHm por a$ &stamos, assim, camin"ando para a plenitude de nosso ,erceiro S!timo$ 2 ,erceiro S!timo ser atin ido quando esta -orrente estiver inte rada neste processo de utiliza4#o das trHs for4as dos trHs 2rculos D de 2batal, de 2lorum e de Simiromba$ Jara terminar, quero l"es dizer que o sistema evolutivo do *ale do 'man"ecer ! o Sistema -rstico concreto$ G isto que nos distin ue dos outros rupos$ 2 Sistema &volutivo !, em primeiro lu ar, a capacidade que temos, individualmente, de ir buscar estas ori ens eradoras de ener ia % as &strelas % e todas as nossas condi45es iniciticas$ &m se undo lu ar, ! o camin"o que temos que percorrer para a nossa individualidade, a capacidade que temos para penetrar dentro de n:s$ &m terceiro lu ar, ! a capacidade que temos de lutar, equilibrar e astar o menos possvel de ener ia com o nosso carma$ Jara isso, o &van el"o nos ensina uma s!rie de meios, principalmente se aprendermos, realmente, a manipular as id!ias do perd#o, da toler/ncia e da "umildade, para que ten"amos mais tempo para a nossa miss#o$ -abe aqui ressaltar ainda aqueles que caem no erro de criar novos carmas$ Mestres0 todos recebemos os distintivos e a &strelas, daquilo a que temos direito, de acordo com nossa ori em$ Mas, nem todos corresponderam a estas coisas que receberam$ ' partir da consa ra4#o, o mestre 7

tem que camin"ar para c"e ar ao seu abarito$ *ocH pode vir a ser um rande mestre esta -orrente, porque vocH tem todas as possibilidades, tem todos os abaritos$ Mas vocH s: conse uir isso dependendo do seu livre arbtrio, da sua conta em e da sua aplica4#o$ ,ia Neiva l"e d o direito de ser, mas vocH ter que se tornar$ N#o se confundam e nem se c"oquem pelo fato de, Ms vezes, n#o serem c"amados para determinados trabal"os, porque os c"amamentos se fazem sob o jul amento da clarividHncia$ Salve Deus;

Assunto/ LE& CLA &.&CA=O CEN'ELHA ALMA,COR%O,%ER& %>R&'O MA?A

$5 AULA 60!8#8#$9 6Aula ministrada pelo !@ Mestre 2aAuarB 'rino AraCen9


D&stamos substituindo o Mestre ,umuc". que, por motivo de for4a maior, n#o pode estar aqui conosco, "oje$ -omo n#o preparamos nen"um roteiro, ostaramos que vocHs fossem fazendo per untas e n:s iramos discorrendo sobre os temas abordados$ E diz, Mestre 'raN!n$ (...) Clepatra, antes de Cristo, j fazia a Contagem das Estrelas (...) O esprito transcendental e vai sempre evol indo, cada vez mais. (...) ! em clarividente o em " al" er plano " e estiver. (...) Cada m a" ilo " e e tem a" ilo " e se .# &stamos sujeitos M Lei, somos iniciados e, neste plano fsico, n:s, dentro do que somos, assumimos nossos compromissos nos planos superiores$ &stes compromissos s#o com Cesus e s#o compromissos iniciticos$ ,ia Neiva, quando iniciou seu compromisso, foi conduzida por Mestre +umarran em sua jornada$ Mestre +umarran era um Manto 'marelo tibetano, que desencarnou " dois anos$ &le ! um Irande Iniciado, portador dos con"ecimentos dos Irandes 'rcanos$ Jai Seta Kranca fez um compromisso com ele para preparar ,ia Neiva em seu desenvolvimento$ 't! "oje, ele est sendo seu mestre$ &le ! clarividente e se desdobrava, tendo acesso aos randes 2rculos$ Neste plano, ,ia Neiva come4ou a reviver e fazer a -onta em das &strelas, que ! um trabal"o cabalstico$ &la foi desenvolvendo radativamente e, paralelamente, o Doutrinador foi crescendo aqui em bai<o$ +oje, est se preparando a &strela Sublima4#o$ 2s 'rcanos s#o espritos de alta esfera e s#o eles que v#o aos Soberanos$ 2s Soberanos s#o espritos que re em a 'lta Ma ia de Nosso Sen"or Cesus -risto$ &les ir#o re er a &strela Sublima4#o, que ser uma conta em$ &sta ! a raz#o de todo este preparo para este randioso trabal"o$ ' clarividHncia ! da individualidade, n#o ! conquista$ ' vidHncia ! um desenvolvimento$ ' &strela -andente ! um compromisso de ?oata. 1@A$ ?oata. 1@A ! um poder$ Na ,erra, a mais alta fai<a que um mestre adquire ! o Nono$ ,odos n:s somos S!timos, e um S!timo j ! muita coisa, desde que o mestre se conscientize, desde que ele ten"a conduta doutrinria$ ,ia Neiva ! um S!timo$ Buando ,ia recebeu os poderes de ?oata. 1@A, ela recebeu 1@A mantras, que correspondem a 1@A poderes$ Dentro dos 1@A mantras, ela trou<e a Inicia4#o

D"arman 2<into, veio o mestrado, etc$ &stas for4as recebidas pelos mestres s#o brutais, e precisam ser manipuladas$ Buando ,ia Neiva d a classifica4#o do 'djunto, esta for4a n#o tem limites e, se o mestre n#o manipular, ele re ride$ Sua classifica4#o si nifica que seu ple<o est sendo preparado para ser o que se traduz por sua emiss#o$ Se vocH tiver conduta doutrinria suficiente e, atrav!s do trabal"o, atin ir realmente o que vocH emite, !, vocH vai ser consa rado$ P propor4#o que vocH vai camin"ando, seu ple<o vai, novamente, se repro ramando, vocH recebe nova classifica4#o e faz nova Inicia4#o$ ,ia Neiva foi preparada na 'lta Ma ia, sendo levada por +umarran ao 2rculo de Simiromba$ Jela manipula4#o das for4as, ela recebeu o direito de trazer a &strela -andente$ S#o 1@A mantras$ Qecebeu, tamb!m, a ordem para formar os ,rinos, com trHs razes$ 2s trHs tHm a mesma for4a, mas s#o for4as distintas$ &<istem sete randes 2rculos, com sete randes Ministros0 2ner, 'dones, &ridan, 'raNen, 'lufan, Delanz e 'Ninaton$ N:s recebemos, de cada um deles, uma ba a em$ Rormados os ,rinos, veio a ordem para formar o povo, que s#o os 'djuntos$ &nt#o, recapitulando0 os 1@A mantras formam o Nono =1 S A O T)>$ -ada nLmero ! um ,rino$ 'ssim, 1 ! um ,rino, @ ! outro ,rino e A ! outro ,rino$ Somando, d nove, que ! o Nono$ -ada nLmero destes passou a ter 1@A mantras$ &nt#o, triplicou, ou seja, o nLmero 1 tem 1@A mantras, o nLmero @ tem 1@A mantras e o nLmero A tem 1@A mantras$ Isto c"ama%se conta em$ -ada 'djunto constitui um Nono e pode ter 1@A 'djuntos Sivans, 1@A +arpsios, etc$ 's &strelas d#o suporte para todas estas forma45es$ ' &strela em si ! uma for4a inicitica$ ,odo mestre precisa manipular for4as de trabal"o inicitico e for4as de trabal"o evan !lico, isto !, tanto trabal"ar na &strela -andente como na Mesa &van !lica, etc$ ' &strela -andente erou, e est erando at! "oje, todo este desdobramento desta conta em de for4a decrescente deste mestrado$ + uma centel"a e<tra et!rica que serve de solda para prender o esprito ao feto, no terceiro mHs da esta4#o$ S#o os M!dicos do &spa4o que trazem o esprito e fazem a sua solda em ao feto da m#e$ Na "ora do desencarne, os M!dicos do &spa4o voltam e desfazem a solda, liberando o esprito$ Durante um perodo de vinte e quatro "oras, ele absorve as ener ias do corpo e vai para Jedra Kranca$ ' ener ia que serviu de solda D o c"arme % n#o sobe com ele$ &la fica no cadver, sai e aflora, parecendo uma fumacin"a$ Cunto Mquele c"arme fica, tamb!m, tudo aquilo que ele dei<ou de fazer, obsessores, cobradores, etc$ Se cumpriu tudo que ele tin"a de cumprir e se evoluiu a ponto de n#o mais ter que voltar M ,erra, aquele c"arme ! mandado para "ospitais, onde "ouver necessidade, e ali ele serve para curas dos que mais necessitam$ No nosso ple<o est#o representados os trHs reinos da Natureza0 o micro, o macro e o ple<o fsico$ No nosso centro coronrio est#o os trHs randes reinos da Natureza0 o esprito, o perisprito e a alma$ &les funcionam como se fosse esfera sobre esfera, e s#o prote idos por uma pelcula, que se c"ama ectoltrio$ Buando " desencarne, o ectoltrio tamb!m sobrevive M morte, e ali ficam muitas ener ias de tudo aquilo que 10

ele fez, que s#o as suas "eran4as transcendentais$ N#o se esque4am de que, por onde n:s andamos, dei<amos nossas "eran4as$ ' alma est presa ao nosso centro nervoso$ &la a e e intera e de acordo com os nossos impulsos$ &la busca o transcendental, ela busca a ori em$ 2 corpo busca tudo que e<iste na ,erra D din"eiro, prazeres, etc$ 2 perisprito ! uma pelcula que re istra tudo, todas as a45es, e n#o se ac"a influenciado pelo centro nervoso$ ' alma ! o transcendental$ &la pouco se importa se vocH est feliz ou infeliz$ &la deseja que vocH fa4a al u!m feliz; &la quer que vocH cumpra o seu carma$ 2 corpo pouco est se importando com a alma$ &le quer ! ser feliz$ &<iste, pois, um impacto do e<tra et!rico, que ! a alma, com o fsico, que ! o corpo$ Deste impacto, deste c"oque, ! que se ori ina a dor$ Dependendo da capacidade de equilbrio e das rea45es da conduta doutrinria, vocH se evolui$ *amos nos preocupar com a nossa al<ia, com o nosso -!u$ &<istem muitos planetas i uais ao nosso$ N:s estamos cultivando trHs randes 2rculos0 de Simiromba, de 2lorum e de 2batal$ S#o randes e imensos poderes$ ,emos o nosso planeta%m#e, que ! c"amado -apela e, tamb!m, de Jlaneta Monstro$ N:s estamos afastados de -apela " cinco -iclos$ -ada -iclo, di amos, que corresponde a dois mil anos$ &st c"e ando a "ora de "aver uma transmuta4#o, uma transferHncia de uma s!rie de acontecimentos$ &stas &strelas, em nLmero de vinte e uma, formam, cada uma, uma amacH$ 9ma amacH ! um portal de desinte ra4#o, uma rodoviria, ! uma estrela, ! uma nave$ -ada uma tem uma especialidade, com o desenvolvimento de uma miss#o$ &stas vinte uma &strelas partem dos trHs randes 2rculos, nestes trHs randes Sanda.s$ 2s Ma.as foram uma das ricas e tristes encarna45es que n:s tivemos$ N:s nos desenvolvemos tanto que dominvamos o tomo, a ener ia atmica, com muito mais precis#o do que "oje$ Sur iu, nesta !poca, o +omem%Jssaro, que voava com a adapta4#o de pequenos tubin"os em seu corpo$ &<istiam randes sbios que recebiam instru4#o de -apela, tin"am a *oz Direta, emitiam, etc$ Mas eles n#o se contentavam com isso$ &les queriam se urar, prender, uma amacH$ Se ac"avam deuses, e se esqueceram de que, tomo por tomo, por Deus foram constitudos$ 9m belo dia, armaram uma cilada para prender uma amacH, e foram todos desinte rados$ Na civiliza4#o Ma.a e<istem, at! "oje, o ,emplo do Sol, o ,emplo da Lua e os Buadrantes$ ' c"amada rua dos Mortos, aqui, ! dos vivos, isto !, do Mestre Sol e do Mestre Lua$ Salve Deus;

11

Assunto/

&N&C&A=O & 'EMA CR> '&CO O M<D&UN CORREN'E NE-A'&(A O &(AN

05 AULA 6!E8"8#$9 Ministrada pelo Mestre 'umuc3F


Das coisas que me ocorreram, neste retiro que fiz no "ospital, acompan"ando nossa -larividente, pe4o a Deus que me inspire, para que eu possa l"es transmitir, pelo menos, uma parcela delas$ ' primeira delas foi saber que aquela frase de Cesus D E preciso morrer para nascerF D !, na realidade, de muita profundidade$ 'ssisti, nestes dias, a um espetculo triste de ver Neiva ser levada para o -,I, inconsciente desde que ela saiu daqui, Ms trHs "oras da madru ada do dia 6@$ &u assisti, assim, ela desorientada, descone<a, e, em se uida, comecei a me afastar, n#o suportando mais$ Roi inserido em seu nariz um tubo, por onde ela passou a respirar, sendo, depois, levada ao -,I, onde permaneceu sete dias$ Durante sete dias, permaneci na porta do -,I, at! que ela saiu e foi para o apartamento$ Diante de todo o carin"o dos m!dicos, foi tirado o tubo e ela come4ou a respirar pela mscara de o<i Hnio, come4ando a retomar a consciHncia lentamente$ Mestres, ali ocorreu uma morte aparente, porque, em poucas palavras, ela, ao sair do -,I, nos dizia que n#o "avia sentido dores$ &la come4ou a sentir dores quando come4ou a retomar sua consciHncia$ 2 Mestre Ca uar, no momento em que ela se encontrava no -,I, nos encontrou muito deprimidos, com aparHncia de que ali se processava o desencarne de nossa Mentora$ Nestor, ent#o, nos disse0 E Que nada! Fiquem tranqilos que Tia Neiva desta ve n!o vai" porque temos a promessa de #ai $eta %ranca e de Ti!o in&o ;F &le elevou, assim, o nosso padr#o, e se uiu para o ,emplo, dizendo que o lu ar de rezar era no ,emplo$ De anteontem para ontem, ela teve trHs crises violentas de dores de cabe4a, indcio de que o carbono estava muito ativo$ &la, ent#o, mandou telefonar para o Nestor e pediu para que fosse feito um trabal"o naquele momento$ +avia peri o de desencarne; 2 trabal"o foi feito e ela se er ueu novamente$ Durante este perodo, fiquei elaborando na mente as coisas que desejo transmitir a vocHs$

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*ou, ent#o, l"es transmitir as coisas que eu estou pensando, firmando um pensamento0 que ! preciso morrer para nascer; Interpretamos a morte como a de rada4#o fsica, mas, na verdade, a verdadeira morte ! a morte do esprito, ou mel"or dizendo, a predomin/ncia do corpo, dos nossos defeitos, das nossas vaidades, das nossas dificuldades e da nossa intoler/ncia$ &nt#o, di amos que n#o ! bem a morte e, sim, o afastamento do esprito, pois ele n#o pode se manifestar devido a seu padr#o vibrat:rio, pelas quest5es de intoler/ncia, de disciplina pessoal, da incapacidade de manipula4#o de ener ia, etc$ Ieralmente, o discpulo, quando est preparado para uma Inicia4#o, ! levado a uma condi4#o fsica que corresponde M anula4#o do relacionamento, e o primeiro ato ! o isolamento$ 'ssim, na Inicia4#o, o capuz ! o smbolo do isolamento$ ' se unda est#o ! a ausHncia da luz, ! a sensa4#o da morte atrav!s da ausHncia da luz$ 'l uns iniciados s#o levados para lu ares escuros, como aconteceu com Lzaro$ Cesus estava pre ando em um lu ar distante, quando Lzaro morreu$ &le foi envolvido em tiras de pano, colocado no tLmulo fec"ado por uma pedra$ 'ssim eram sepultadas as pessoas importantes da !poca$ Cesus foi c"amado e, M primeira vista, n#o se apressou a atender o c"amado$ &le sabia do ritual que se desenvolvia para o sepultamento$ Dois dias depois, Cesus c"e ou e disse0 ELzaro, levanta%te;F, e Lzaro se levantou e saiu andando, tirando aqueles panos que o envolviam$ Lzaro "avia passado por uma Inicia4#o$ *rios iniciados passaram por esta situa4#o$ ' morte, portanto, si nifica a morte da personalidade, isto !, a pessoa se despoja daquelas coisas que s#o ne ativas na sua personalidade$ &stamos j entrando nesta fase da Inicia4#o$ Jor isso ! que Jai Seta Kranca est separando os rupos por sintonia, para formar os verdadeiros iniciados$ *amos, a ora, in ressar em outros portais e estas &strelas D Sivans, +arpsios, etc$ D j ! nossa ori em que se apresenta na "ora da precis#o$ G uma reserva de ener ia que vir fisicamente, adequada Ms condi45es que se apresentar#o a partir de a ora$ Jortanto, dentro do nosso dia a dia, estamos nos preparando para as randes inicia45es$ ,ia Neiva foi a primeira a passar por isso e, t#o lo o ten"a condi45es, nos trar as reais novidades$ Sabemos que o +omem ! composto de corpo, alma e esprito$ 2 corpo e a alma s#o instrumentos do esprito$ Na verdade, separamos todos, mas " uma interdependHncia muito rande de cada um$ 2 corpo ! uma proje4#o do esprito, uma vez que ! o esprito que fabrica seu corpo, de acordo com o tipo de carma que ele planejou$ Da mesma forma, a alma ! projetada se undo o esprito$ 2 trabal"o evolutivo do esprito ! feito atrav!s do corpo e da alma$ 'ssim, n:s colocamos nosso corpo e nossa alma a servi4o do esprito, atrav!s das "eran4as$ Buando fazemos nossas emiss5es, estamos nos reportando a todas as vivHncias do nosso esprito, porque ele n#o pertence a este plano, mas Ms nossas ori ens espirituais$

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9ma coisa vocHs precisam entender bem0 n:s n#o vivemos uma filosofia crist# D vivemos um Sistema -rstico; 2 sistema ! uma estrutura, uma cultura universal pronta, acabada, que e<iste e n#o tem possibilidade de mudar$ C a filosofia crist# ! a maneira como os +omens interpretam a Lei$ 'ssim se formam as reli i5es, baseadas juntamente na distor4#o destas interpreta45es, porque n#o " unidade de pensamento$ QeLnem%se as ideias e fabrica%se uma nova forma$ Nada se cria D muda%se a forma das coisas$ Da a raz#o de mil"ares de livros espritas, toda "ora uma novidade e a ora, ent#o, com a predomin/ncia do *ale das Sombras, com predomin/ncia desses espritos a quem est entre ue a destrui4#o$ Dizemos, em nossas aulas, para que nossos m!diuns n#o falem em espiritismo, n#o discutam reli i#o, porque n#o ! mais !poca$ ,udo o que o Sistema -rstico podia fazer para os +omens est feito$ 2 Sistema -rstico ! universal, por Cesus estruturado, e atualizado em fun4#o de um -iclo$ Manifesta% se naturalmente, atrav!s do mais perfeito veculo condutor da raz#o, que ! a consciHncia, indiferente M forma4#o reli iosa, indiferente ao nvel cultural e intelectual, indiferente Ms ra4as$ 2 Sistema j deu, a qualquer +omem, a possibilidade de se encontrar consi o mesmo, com sua individualidade$ Buando os +omens preferem inventar novos m!todos, v#o se afastando da realidade, que ! o Sistema$ Buando se fala que o Ca uar tem o p! na ,erra, ! porque o Ca uar tem o p! no Sistema, e<plicado em termos do nosso Sol Interior$ Buando falamos em Sol Interior, estamos falando numa filosofia crist#, e nen"um comentarista ou fil:sofo crist#o comentar esta palavra, porque s: vai ser encontrada no &van el"o se buscarem o &van el"o Inicitico, isto !, o &van el"o cujo se redo s: podemos entender se tivermos a ilumina4#o por dentro$ 's palavras s#o i uais para todos, mas al uns en<er am de modo diferente, e c"e am ao Sistema, se tiverem o p! na ,erra$ &ntretanto, no &van el"o, tudo se resume na prtica destas trHs palavras, que n:s sempre repetimos0 'mor, ,oler/ncia e +umildade; ' ora, c"e ou o momento de saber at! que ponto cada um de n:s adquiriu a capacidade de perdoar, de tolerar, de ser "umilde, de n#o jul ar e a capacidade de amar e, assim, avaliar o ponto a que c"e ou, em termos do amor incondicional$ Jara esta avalia4#o, temos um ponto de referHncia, que ! ,ia Neiva$ 'ssim, podemos avaliar, tranquilamente, qual o estado evolutivo de cada um$ 9ma coisa ! certa0 se vocH n#o adquirir uma determinada evolu4#o, n#o importa qual seja sua ori em, sua &strela, seu ttulo, sua posi4#o dentro da -orrente, vocH n#o alcan4ar a realidade destas coisas que vocH tem representadas em seu pr:prio uniforme$ 2 importante, realmente, ! saber se vocH vai se colocar M altura desta realidade de sua individualidade, M altura desta "eran4a$ Meus mestres0 aqui, na ,erra, somos seres em constante muta4#o$ Nunca somos al uma coisa D estamos sendo al uma coisa; &nt#o, mestres, vocHs s#o a sua individualidade, mas, no momento, encarnados$ est#o sendo al uma outra coisa$ G preciso tomar consciHncia, se compenetrar completamente deste fato e

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lembrar, sempre, que a principal coisa que vocH sabe ! que est sendo um m!dium$ 2 verdadeiro sentido da "umildade ! conse uir dar vaz#o, atrav!s de si mesmo, da maior pureza do -!u, que ! a *oz Direta$ Isso n#o diz respeito s: ao 'par, mas, principalmente, ao Doutrinador, porque os Doutrinadores s#o os portadores do ,erceiro *erbo, da palavra, que ! o fundamental do Sistema -rstico$ Somos m!diuns desenvolvidos, temos nosso ple<o aberto, nossos c"aNras em andamento, em funcionamento, e isto n#o desaparece quando tiramos o uniforme$ &ste ! o rande se redo do qual deveremos nos conscientizar daqui para a frente$ + uma diferen4a muito rande entre a individualidade e a personalidade$ Nossa individualidade ! inicitica$ Buem ! que vai assumir o ,erceiro MilHnio, se n:s j estamos adultosU 's crian4as de "oje, nossos fil"os, dever#o assumir o ,erceiro MilHnio e e<istem j muitas crian4as que est#o vindo com esta miss#o$ G preciso muita se uran4a e muita conduta doutrinria, de acordo com esta realidade do Sistema$ G fcil comportar%se doutrinariamente quando vocH usa a filosofia crist#$ Mas, se usarmos a compensa4#o das for4as do Interoceptvel, a j estaremos dentro do Sistema$ Buando vocH recebe uma corrente ne ativa, tem que aprender a manipular esta corrente o mais rapidamente possvel$ 9m Ca uar, "oje, causa um prejuzo tremendo quando permanece dentro de uma corrente ne ativa por mais tempo que o justificvel pelo seu carma$ N:s, que estamos in ressando nesta -orrente de trian ula4#o de for4as, que s#o as &strelas que vHm do rande cosmos e que v#o jo ar, diretamente sobre nossos ple<os, nossas cabe4as, nossos bra4os e nossas m#os, esta for4a ener !tica, estaremos causando um prejuzo muito rande no processo de transmiss#o do ,erceiro MilHnio quando permanecemos em uma corrente ne ativa por tempo al!m do razovel$ G preciso que ten"amos consciHncia, que fa4amos um e<ame de consciHncia cada vez maior$ C em 1TV(, Mestre +umarran alertava Neiva0 ENeiva, Cesus nos adverte0 'ntes de culpar o teu vizin"o, procura ser severo conti o mesmo;$$$ Jor mais sbia que sejas, um dia ainda ters muito que aprender$$$ Mesmo quando "ouveres desviado das coisas mundanas, ainda precisars meditar, fazendo conjecturas acerca de ti mesma;F 2 Sivans, por e<emplo, nos parece que foi o povo responsvel por aquela destrui4#o, da desinte ra4#o dos Ma.as, na pennsula de Wucat#$ Jorque, vejam, e<istia um contato de *oz Direta com as naves espaciais que traziam, Mquele povo, vrios benefcios, tais como0 ener ias, manuten4#o da rea livre de certos animais que aterrorizavam os povos, traziam instru45es, etc$ Mas as naves nunca 1:

atravessavam o neutrom$ Jassavam em vos rasantes, mas do outro lado do neutrom$ 'quele sacerdote D Numara D que resolveu aprisionar a nave, deveria ser um Sivans; Mas esta n#o ! a primeira vez que, na "ist:ria da +umanidade, o +omem peca por or ul"o e pelo intelecto$ G a sapiHncia por or ul"o$ 2 intelecto procura tornar Deus M sua ima em e semel"an4a, quando deveria ser o contrrio$ &le assim o faz para sua conveniHncia$ 2 principal fato que devem observar, entretanto, ! que, antes de mais nada, somos m!diuns, isto !, intermedirios de nossos Iuias e de nossos Mentores$ Se mantivermos nossa padroniza4#o atrav!s da manipula4#o das ener ias, buscando preservar os princpios da Doutrina de Cesus, se n#o conse uirmos realmente manipular nossas ener ias, a todo momento, com equilbrio e "armonia, nossos c&a'ras podem ser penetrados pelas correntes ne ativas e fazer predominar a Lei Ne ra, tornando%nos objetos de destrui4#o$ -omo escol"emos, resolvemos pertencer a esta elite, temos, ent#o, de corresponder, porque temos uma rande "eran4a, "eran4a maravil"osa desta -orrente$ Nin u!m serve bem a dois sen"ores$ Jortanto, vamos servir a Deus, atrav!s dos Mentores$ 2 Interoceptvel ! o volante do equilbrio do ser "umano$ Nossas ori ens, nossas &strelas, os lu ares onde "abitam nossos ami os, o nosso plano espiritual, tudo funciona em torno de nossa cabe4a$ 's coisas iram e vHm para n:s pela nossa cabe4a$ 2 c!rebro ! dividido em duas partes0 do lado direito, o Ceov positivo ou branco3 do lado esquerdo, o Ceov ne ativo ou preto$ No ,rono n:s vemos o Jreto *el"o trabal"ando com a m#o direita que, entretanto, ! comandada pelo lado esquerdo do c!rebro$ ' ener ia entra por um lado e sai pelo outro$ ' m#o esquerda ! de descar a$ N:s recebemos pela direita e soltamos pela esquerda$ Se vocH quer conservar suas ener ias, vocH fec"a a m#o esquerda, porque ela ! o local de descar a$ Buando vocH quer tirar uma car a de uma pessoa, vocH aplica a m#o direita, por causa da circula4#o$ Se vocH quer conservar ener ia, vocH fec"a a m#o esquerda e abre a m#o direita$ Se vocH quer descarre ar, vocH fec"a a m#o direita e abre a esquerda$ ' vocH tem todo o sistema inicitico de trabal"o$ 2s dois "emisf!rios cerebrais recebem a for4a, que vem em forma de cone$ 2 vidente vH, na cabe4a da pessoa, um fio de for4a como que penetrando na cabe4a, que ! o sistema coronrio ou Sol Interior, porque tem uma coroa$ G baseado nisto que os padres faziam, anti amente, aquela coroa, porque a I reja -at:lica con"ece toda esta for4a, mas conservam este se redo$ 2 cone de for4a entra pelo c!rebro e se divide em duas partes0 uma ne ativa e outra positiva, porque, na ,erra, tudo funciona na base de positivo e ne ativo$ Jor e<emplo0 o calor do Sol e o frio da Lua provocam um vento, que ! o princpio da *ida, isto !, a diferen4a entre o calor e o frio$

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2 movimento ! feito pelo vento c"amado ,anoaH$ ,anoaH, ,anoa. e ,anoai s#o trHs fases do vento0 vento destruidor, vento construtor e vento que trs o consolo$ &nt#o, entra somente uma ener ia$ Buando ouvirem falar em for4as cruzadas, saibam que ! impossvel, para n:s, fazermos um cruzamento de for4as$ 2 cruzamento de for4as se faz l no plano da individualidade, e ela, ent#o, se cruza, de acordo com suas ori ens, onde vocH est$ Jor e<emplo0 o raio de 'raNen pode vir cruzado com uma for4a de 2lorum, pode vir cruzado com uma for4a de 'dones, etc$, mas, quando c"e a na cabe4a do Mestre 'raNen, c"e a uma for4a s:, que j vem cruzada$ Subdivididas em positiva e ne ativa, no c!rebro, elas descem pela coluna vertebral e v#o atin ir o Sol Interior$ Nesta descida, ela toma trHs posi45es diferentes, isto !, recebe for4as de trHs fontes diferentes$ 9ma delas ! impre nada pela ener ia vital, outra pela ener ia anmica e outra ! impre nada pela ener ia do esprito$ &stas for4as sobem e descem na coluna e c"amam%se ectoltrio, ectoltero e transforma%se, depois, em ectoplasma$ Buando emitimos, o nosso ectoplasma ! a resultante de toda a elabora4#o que vem do nosso esprito, do nosso corpo e da nossa alma$ Se vocH est com uma dor, vocH fica impre nado com aquela ener ia ruim, a sensa4#o de doen4a influencia o seu sistema ectoltero$ Se sua alma est doente, se vocH est insatisfeito, se vocH est aborrecido, desiludido, se n#o tem f!, se est em dLvidas com rela4#o M sua vida, o ectoltero vai sofrer a influHncia do que se passa na sua alma, o seu esprito est bai<o$ 2 seu ectoplasma resulta da elabora4#o que se faz daquela ener ia que aqui c"e ou e penetrou em vocH, e que o obri ou a uma a4#o, porque o ectoplasma ! ener izado, o Sol Interior se inflama, se produz uma transforma4#o celular e vocH pode at! se curar de uma dor qualquer, dependendo da maneira que o seu interoceptvel controla as ener ias$ Ps vezes o m!dium diz que estava com uma desinteria tremenda, e tomou um pouco da ua de Jai Seta Kranca e se curou$ 2 que aconteceu foi a troca de c!lulas positivas, dentro do seu or anismo, provocando o equilbrio$ G preciso, pois, ter uma preocupa4#o muito rande com o seu corpo fsico, com o seu or anismo, quando possvel com o pensamento, quando n#o, com uma corre4#o m!dica$ Buando se trata da alma, se os pensamentos s#o ne ativos, desanimados, sujos, quando fazemos a evoca4#o, recebemos as ener ias$ ' recep4#o, no interoceptvel, ! controlada pela curvatura das m#os$ 2s dois bra4os levantados funcionam como dois uias que jo am o fei<e de ener ia para dentro de n:s$ Se, recebendo esta for4a toda, tivermos pensamentos contrrios, nossa alma va ando por a, entramos em desequilbrio e n#o poderemos conse uir as coisas$ Salve Deus;

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Assunto/ O %E :U& ADOR E(OLU=O %E OAL ACERDGC&O ALLAN HARDEC LE-&IE C&JNC&A

E5 AULA 6$#8"8#$9
Salve Deus, Mestres; &stamos ainda muito sensveis ao ocorrido com nossa -larividente, com dificuldade de transformar as impress5es em palavras$ Mas, os fatos est#o a, assim como verdadeiros clar5es de luz que, frequentemente, aparecem M min"a frente, e ten"o feito al uns testes, testes permanentes, no sentido, primeiro, da min"a pr:pria individualidade e, se undo, na min"a vivHncia em rela4#o ao pr:<imo, ao meu pr:<imo$ ,en"o tido a oportunidade de testar estas luzes que sur em nesta Doutrina, e testar imediatamente, porque Deus parece que est trazendo as oportunidades prontamente$ Na semana que passou, tive a oportunidade de confronto com duas fi uras diferentes$ & o confronto ! o teste da Doutrina do 'man"ecer, porque, con"ecendo esta Doutrina como me foi permitido con"ecer, ten"o a oportunidade de verificar sua beleza, sua se uran4a e a ausHncia de erros$ &stes dias c"e ou uma pessoa, ficando cerca de meia "ora perto de mim$ &ra um pesquisador, soci:lo o e fil:sofo, formado em uma universidade francesa$ &m sua pesquisa, procurava uma rela4#o entre o racional e o reli ioso, dizendo ter lido o trabal"o do Jadre -!sar sobre esta Doutrina$ Dizendo ele ter pouco tempo e parecendo levar a s!rio a sua pesquisa, respondi%l"e, apenas, que ele acabava de encontrar o que buscava, 2 que ele procurava estava aqui, dentro do *ale do 'man"ecer0 o racional junto com o reli ioso$ &m poucos minutos, ele aceitou, mas fez al umas obje45es$ &u me vi naquela situa4#o curiosa, em que vocH se encontra frente a uma pessoa culta, estudiosa do assunto, e vocH se jul a uma colc"a de retal"os por dentro, em termos de palavras, de a45es, de livros que vocH nunca leu, etc$ Mas a mediunidade vem ao seu encontro de uma maneira feliz, e vocH tem as respostas de maneira absolutamente prontas$ Jara mim, n#o dei<a de ser mais um teste desta Doutrina, e vocHs v#o come4ar a test%la, tamb!m, e ver#o que estes testes trar#o mais se uran4a$ Jor enquanto, a se uran4a de vocHs consiste na capacidade que adquiriram de curar, resolver problemas, fazer o ritual com perfei4#o, de conduzir ininterruptamente esta -orrente, sem solu4#o de continuidade, mantendo aquele aspecto a radvel, trazendo as for4as do -!u para a ,erra, emitindo diariamente, etc$ Mas, a ora, estamos diante de uma situa4#o nova que, se por um lado, ! maravil"osa, por outro lado nos dei<a 18

preocupados$ G pensar nas coisas que v#o acontecer, nos randes mist!rios que, talvez, antes nem pudessem ser revelados e que, a ora, neles vamos penetrar$ *amos penetrar nos mist!rios dos valores deste 9niverso0 a presen4a de Deus, de maneira t#o clara, e a dilata4#o de nossas consciHncias, ao ponto de entrarmos em situa45es de H<tase, situa45es de perceber e sentir a ,erra se mover em bai<o de nossos p!s$ &sta a perspectiva que nos est reservada se correspondermos, nesta nova fase, Ms coisas que v#o ser esperadas de n:s$ -omo estes fatos v#o acontecer ainda n#o temos con"ecimento, at! que nossa -larividente esteja, novamente, em condi45es de nos transmitir as informa45es necessrias$ ,#o lo o sejamos merecedores de receber os ensinamentos, transmitiremos a vocHs$ Na nossa Lltima reuni#o, lembramos os mecanismos de nossa evolu4#o pessoal, do nosso trabal"o sobre n:s mesmos, para que cada um ficasse bem informado e tivesse consciHncia desses fatos que acontecem diariamente$ De vocHs, que aqui est#o, vai depender o futuro de uma era, se estiverem perfeitamente conscientes de sua vida pessoal e de sua vida missionria$ *ocHs foram escol"idos dentro de uma multid#o, foram levados pelos planos espirituais, foram selecionados pelos seus Mentores, pelos seus Iuias, e seus carmas foram amenizados$ G muito s!ria a responsabilidade de cada um, individualmente$ Jortanto, n#o aceitamos formalismos$ 'ssistam Ms aulas, analisem e vejam em que ponto se encontram em rela4#o a estas informa45es$ &m uma das cartas de Neiva que estou relendo, verificamos que Deus faz muitas e<periHncias aqui na ,erra, e muitas fal"as nossas s#o devidas M falta de correspondHncia com os espritos$ -omo e<emplo, j "ouve perodos na ,erra em que os +omens viviam em et!rico, n#o tin"am ple<o fsico$ 2 ple<o fsico foi criado a partir de uma evolu4#o das condi45es da ,erra$ N:s, Ca uares, formamos o rande sacerd:cio, interpreta4#o muito simpl:ria que foi feita quando se estabeleceu o cristianismo de um modo eral$ -ometeu%se um rave erro, considerando%se o sacerd:cio uma profiss#o especial, onde Deus ! o patr#o; N#o$ ' id!ia de sacerd:cio ! outra$ ,ribos foram formadas em sacerd:cio, e n:s somos uma destas tribos, isto !, indivduos que j vieram com a marca do sacerd:cio$ 'ssim, o Ca uar foi testado numa vivHncia compreendida entre dezenove e vinte e uma encarna45es$ ,emos o privil! io de conviver com uma -larividente$ Nen"um rupo reli ioso vivo possui qualquer forma de revela4#o que ven"a com absoluta racionalidade, como acontece com nossa -larividente$ N#o e<iste nen"uma se uran4a como a que ,ia Neiva nos trs$ ,odos os rupos, mesmo os mais pr:<imos D espritas %, padecem de toda a confus#o provocada por centenas de livros e concep45es filos:ficas de onde n#o podem se afastar$ *ocHs sabem, por e<periHncia, que o &van el"o de ?ardec cont!m s: trec"os especficos do &van el"o, que eram utilizados para combater as situa45es de cem anos atrs$ -om esta dificuldade, os espritas dependem de comunica4#o, n#o "avendo, portanto, se uran4a$ -ada m!dium, principalmente se j passou por 19

um passo inicitico, se ! um iniciado, disp5es de todas as condi45es para formalizar um sistema de correspondHncia direta, um elo de li a4#o direta com seus Mentores e Iuias$ ,anto quando em atitude de refle<#o, buscando descortinar o nosso ntimo, ou quando recorremos, principalmente n:s, Doutrinadores, a um m!dium 'par para que, atrav!s dele, o querido Mentor nos transmita uma orienta4#o, busquemos, sempre, nos colocar, antes, de joel"os perante Deus, com muito carin"o e respeito, mas alicer4ados pela raz#o$ ,emos o desenvolvimento do Doutrinador, que nos permite interpretar uma comunica4#o pelo seu conteLdo, n#o importando qual o esprito$ Buando um Ca uar interpreta uma comunica4#o se undo sua conveniHncia, comete erros e lo o esses erros aparecem$ Jortanto, este ! um terreno bastante escorre adio, que nos trs muita inse uran4a$ Na realidade, n#o precisamos das comunica45es para viver a nossa vida$ Se um Ca uar cai no erro de precisar de consulta Ms entidades para resolver seus problemas, ele aboliu o que tem de mais e<traordinrio, que ! a sua pr:pria comunica4#o com seus Iuias e Mentores, seus -avaleiros$ ,udo isso faz parte de um conjunto "etero Hneo muito rande e n#o podemos e<i ir perfei4#o, porque n#o e<iste perfei4#o na ,erra$ Mas n:s, que estamos, a ora, diretamente li ados a essas &strelas, principalmente sob o comando de +arpsios, temos que nos colocar acima destas questiLnculas, acima destes pequenos erros, porque j superamos esta condi4#o$ ' partir do momento em que estivermos lidando com estas &strelas, estamos sob o comando de +arpsios, porque, a ora, ficamos sabendo que +arpsios ! comparado, no sistema solar, ao Sol, que tem seus sat!lites, mas s: funciona em equilbrio do sistema em conjunto, isto !, Sivans, ,aumantes, etc$, toda a participa4#o relacionada com a presente encarna4#o$ Buando um ,aumantes muda de 'djunto e l ele muda para Sivans, por e<emplo, isto pode ocorrer porque todos n:s pertencemos a um conjunto planetrio$ Sua classifica4#o, dada por ,ia Neiva, est de acordo coma sua mel"or sintonia no momento, na presente encarna4#o, com seu carma e com sua posi4#o s:cio%econmica$ Na verdade, vocHs poderiam receber outra desi na4#o, mas ela est fazendo a classifica4#o com precis#o$ &sta aula n#o ! uma aula de rotina$ G uma revela4#o, e temos rande responsabilidade, porque uma coisa mais rave est por trs de tudo isso$ &sta revela4#o, embora seja imprecisa, j vai despertar seus cora45es, porque vocHs j est#o sendo objeto de cuidados de todas essas entidades nos seus sonos, nos seus transportes, nas suas vivHncias, nos seus carmas$ -ada um de vocHs vai ser atin ido vi orosamente; ,emos sete le i5es$ S: a Le i#o dos Jretos *el"os pode alimentar sozin"a toda esta -orrente e nos levar M e<ecu4#o desta tarefa$ Mas, o que tivemos de privil! io, foi que ?oata. 1@A avan4ou tanto e ! t#o respeitada nos planos espirituais, que ela movimentou e atraiu a aten4#o e recebeu o beneplcito dos 'rcanos$ 2s 'rcanos s#o espritos superiores, que presidem todo este 9niverso, a forma4#o da ,erra, com toda esta e<periHncia$ ,Hm poderes e s#o t#o randes 60

que n#o ficam aqui conosco D nos projetam a for4a; Jresidem os destinos do 9niverso " mil"5es de anos e s#o a manifesta4#o do sopro divino na ,erra$ ' permanHncia da virtude de ?oata. 1@A D a persistHncia, a capacidade espiritual e "umana D fez com que ela an"asse um rau muito maior do que tHm os missionrios, porque, sen#o, n#o estaramos aqui$ Seramos um rupo que estaria na rotina dos outros, nas vel"as estradas, fazendo proselitismo, etc$ N#o seramos independentes$ 't! as pessoas com carmas mais pesados conse uem viver bem diante das coisas mais absurdas, porque somos, realmente, um rupo de privile iados$ No -!u, " especialidades para os espritos$ 's falan es tHm suas pr:prias especialidades e n:s correspondemos a estas especialidades$ G por isso que, se vocH recebe uma tarefa de Sivans, vocH est Sivans$ 2s Irandes 'rcanos s#o espritos finssimos$ Simplesmente, eles n#o discutem$ *Hm em miss#o e est em jo o a eternidade, o transcendental$ S#o diretos, precisos e objetivos$ & n:s, Ca uares, fomos escol"idos para este sacerd:cio$ Se correspondermos, tudo bem$ -aso contrrio, eles se afastam$ Mas, n#o est tudo resolvido$ &st tudo pronto, mas vai depender de cada um a conscientiza4#o dos princpios desta -orrente, princpios incontestveis$ Buando se fala de amor, toler/ncia e "umildade, tem que ser uma se unda natureza nossa$ 2 problema ! luz e sombra, escurid#o e claridade$ N#o ! um problema de aplica4#o, livros, leituras, discuss5es, intelecto, nada disso$ G uma coisa que se passa no plano do cora4#o, no plano emocional, isto !, sendo desenvolvida, erada, despertada no ntimo$ 9ma coisa determinada no &van el"o, j t#o amplamente re istrada$ ' maioria das respostas que buscamos atrav!s de per untas ao nosso pr:<imo, s: encontramos dentro de n:s mesmos$ 'ssim, podemos testar, a qualquer instante, o que somos e o que n#o somos$ Se vocH conse uir, na sua vivHncia, uma predomin/ncia das atitudes de "umildade, toler/ncia e amor, e o n#o jul amento, vocH recebe, em sua consciHncia, a claridade e a luz e, consequentemente, a resposta das suas ori ens, dos seus randes Iuias missionrios, dos seus randes 'rcanos$ *ocH recebe, e se torna um Ca uar se uro$ *ocH sabe o que quer, sabe como decidir e n#o precisa se e<teriorizar nem se justificar a nin u!m$ Jrecisamos nos compenetrar que, daqui a pouco, as revela45es ir#o c"e ar at! n:s, e isto ser quando menos esperarmos$ & o custo das oportunidades perdidasU ,emos, a ora, a presen4a dos 'rcanos na ,erra, atrados pelos m!ritos de ?oata. 1@A$ ' presen4a dos 'rcanos si nifica, inclusive, a observa4#o do nosso comportamento individualizado, n#o em termos da moral, mas, sim, se vamos corresponder, na a4#o, aos planos que descon"ecemos e que eles tHm para esta ,erra$ 2 mundo ! muito diferente daquilo que interpretamos que ele seja$ ' ora mesmo, a -iHncia est se deparando com uma s!rie de fenmenos n#o 61

e<plicveis$ ' -iHncia come4a a se apro<imar do e<trassensorial, do para cientfico1$ -om o equilbrio do -entro -oronrio, o Sol Interior, poderemos c"e ar a todos estes mist!rios$ 2 mundo espiritual ! assim!trico, irre ular, atemporal, n#o tem conta em de tempo i ual ao mundo fsico$ 'trav!s de mil"ares de anos, fomos sendo aperfei4oados atrav!s das encarna45es e fomos nos fazendo sacerdotes$ Jai Seta Kranca, todo ano, faz um teste de nossa conscientiza4#o neste sacerd:cio, e tem nos afirmado que est satisfeito com os Ca uares$ ' ora, c"e ou o momento de ver como ! que vamos corresponder ao que ele espera de n:s$ -om rela4#o ao Sistema -rstico e M filosofia crist#, dizemos sempre que n#o vivemos, no *ale do 'man"ecer, a filosofia crist#, porque ela ! uma colc"a de retal"os que forma toda esta divis#o reli iosa, esta multiplica4#o de reli i5es, umas a combater as outras$ 2 que vivemos no *ale do 'man"ecer, que nos d esta se uran4a, esta "umildade, ! porque vivemos o Sistema -rstico, batizado por mim e confirmado pela &spiritualidade$ 2 Sistema -rstico ! o amor em substitui4#o ao :dio, ! o n#o jul amento, porque n#o sabemos porque as pessoas fazem as coisas$ ' Doutrina do 'man"ecer n#o tem erros, porque ela se baseia no Sistema -rstico$ N#o tem, pois, contesta4#o$ ,ia Neiva nos ensinou, a todos, as palavras amor, toler/ncia e "umildade$ ' intoler/ncia ! uma das coisas que produz mais des ra4as e que ilude mais os espritos na ,erra$ &la ! o motivo de quase todos os infelizes casos de tra !dias que povoam este mundo$ Jrecisamos e<aminar nossa consciHncia frequentemente para respondermos at! que ponto somos tolerantes$ Se n#o "ouver "umildade e amor, n#o " ilumina4#o e, n#o "avendo ilumina4#o, n#o " percep4#o$ N#o en<er amos as coisas no escuro$ N#o nos esque4amos de que somos uma tribo de sacerdotes, no verdadeiro sentido do sacerd:cio$ N#o queremos com isso tecer qualquer crtica a nen"uma forma4#o reli iosa da ,erra, pois, como sabem, temos profundo respeito por todas as e<press5es doutrinrias da ,erra e n#o fazemos proselitismo, n#o lutamos contra, mas sim a favor D E&ra do +omem que ama o anjo e, com a mesma intensidade, o demnio, sabendo distin uir as duas for4asF =Jai Seta Kranca> % Buando formamos a tribo D a nossa tribo D formamos o que c"amamos conta em$ A contaAem K o maior seAredo Lue existe no coraM)o de cada um de nNs$ G um neolo ismo criado por ,ia Neiva, mas todo este rupo de sacerdotes que vHm atravessando estes mil"ares de anos, eles tHm uma conta em, isto !, n:s nos tornamos este rupo de Ca uares pela conta em dos pr:prios Ca uares$ &sta conta em determina o fato pelo qual muitas pessoas vHm e n#o permanecem, porque a conta em seleciona o rupo$ Salve Deus;

1 %ignifica< acontece paralelamente a ci=ncia ou a margem dela/

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Assunto/ O ARCANO %RE%ARA=O M&CRO%LEOO %REC& O HUM&LDADE

P5 AULA 6!!8!Q8#$9
Salve Deus, Mestres; 's informa45es que vHm sendo trazidas pela -larividente est#o muito cuidadosas, restritas, e est sendo feita uma acultura4#o de nossas mentes para o seu recebimento$ -om o desenvolvimento que vocHs forem apresentando, radativamente vai se formando uma elite para tratar da &strela ,estemun"a, que ! um trabal"o de alta precis#o que recebemos como presente, com todos os seus poderes, ou rande parte dos poderes, que nos foram prometidos pela &spiritualidade, inclusive o poder de materializa45es$ -omo ! do con"ecimento de vocHs, j tivemos estes poderes$ ,anto que Jai Co#o, Jai X! Jedro e estes Jretos *el"os do perodo da escravid#o, pr:<imos do 'n ical, promoviam materializa45es porque eles eram randes Ca uares$ 'qui em nosso meio, e<istem veteranssimos espritos tradicionais deste planeta, inclusive 'rcanos, que n#o se realizaram$ 9ns porque se uiram o camin"o errado, outros porque pe aram a estrada mais lar a e, assim, n#o c"e aram M realiza4#o dos 'rcanos$ 2s 'rcanos s#o espritos que tHm a tarefa atual de colocar a transi4#o deste fim de era, 8) -iclo, que representa mil"ares e mil"ares de anos, para o ,erceiro MilHnio, a Nova &ra, com novos valores e novas situa45es$ &stes espritos, como n:s, est#o trabal"ando " muitos anos$ -omo informa4#o0 estes 'rcanos n#o s#o todos i uais, mas tHm uma roupa em muito bonita e aparentam uma idade de 68 a 7@ anos$ -omo vocHs sabem, os espritos podem apresentar muitas roupa ens$ -omo, por e<emplo, o Jaj! que curou Jai Seta Kranca ! o mesmo 'manto, o esprito que acompan"a ,ia Neiva$ 2s espritos tHm a mobilidade de se apresentarem de vrias maneiras$ 2s 'rcanos est#o, a ora, bem mais pr:<imos de n:s e, com muitos deles, j estamos trabal"ando$ Lzaro, por e<emplo, ! da Le i#o dos 'rcanos, assim como 'Ninaton, 'raNen, etc$ Jai Seta Kranca ! responsvel por este Distrito, que constitui uma fatia do rande mundo de Nosso Sen"or Cesus -risto, e nesta lin"a de Seta Kranca os 'rcanos s#o os responsveis pela promo4#o do Distrito$ Mas parece que, neste Distrito, est o ponto focal, porque ! da que partir#o as randes mudan4as e onde se concentrar#o as randes ener ias$ -omo e<emplo, citamos os +imalaias, que

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outrora foi c"amado de Mundo &ncantado dos +imalaias pelos espritos que l trabal"aram na transi4#o de uma era para outra$ &ste foi, outrora, um ponto focal, c"amado +imalaia$ -onsiderando, ent#o, que este Distrito de Jai Seta Kranca seja um novo ponto focal, da dever#o partir as coisas, os valores da Nova &ra$ 2 rupo escol"ido que vem trabal"ando, " mil"ares de anos se aperfei4oando, s#o estes Ca uares que tHm em suas m#os a responsabilidade de e<ecutar a tarefa destes espritos tradicionais D os 'rcanos$ Na verdade, estamos sendo preparados j " bastante tempo e vamos, a ora, entrar em um perodo em que sete razes v#o entrar em funcionamento, cruzando as for4as de acordo com as necessidades, inclusive trabal"ando diretamente com o 2rculo de 2lorum, 2rculo que vem desde os tempos remotos$ 2s Mestres 8) WurHs, 'jan#s que est#o sendo preparados, com muito cuidado, pelo 1) Mestre Ca uar, ser#o a voz direta dos fenmenos$ 2 processo que se relaciona M *oz Direta ! muito mais amplo$ ' corrente superinicitica, que ser recebida dos 'rcanos, ! uma s!rie de razes cruzadas que vHm com toda a for4a, capaz de nos proporcionar manipular, no lado positivo, os fenmenos que v#o acontecer em nosso planeta pelo lado ne ativo, em um perfeito equilbrio ditado pela miseric:rdia divina, que funciona de maneira sempre perfeita, levando os espritos para Deus$ Mas, a n:s compete uma miss#o de maior responsabilidade, que ! a de preparar os espritos que v#o servir de transi4#o, que s#o os nossos fil"os, os nossos netos, ou seja, os nossos fil"os espirituais$ ,emos que enfrentar o nosso dia a dia, nossos carmas, temos que dar por superadas coisas que n#o nos foi possvel realizar, eliminar uma boa parte de nossos son"os e de nossos desejos em benefcio de uma atitude, no sentido de estarmos satisfeitos e felizes conosco$ Mestres, nas dire45es dos valores que buscamos ou que jul amos serem bons para n:s, quais, realmente, nos pertencem, verdadeiramenteU &ste ! o fundamento do equilbrio do Sol Sim!trico, do nosso Sol Interior$ G impossvel e<ecutarmos uma tarefa com perfei4#o se n#o estivermos com equilbrio no Sol Interior$ Se o ple<o fsico n#o estiver em perfeito equilbrio, vamos desequilibrar os outros ple<os, a n#o ser que vocH j seja um iniciado em condi45es de se superar$ Seu microple<o D ple<o de sua alma D seu sistema sensorial, seus amores, seus anseios e desejos, tudo isso, dever passar por um crivo$ N:s trabal"amos com a parte emocional e com a parte intelectual, e o Doutrinador deve ter o p! na ,erra com o seu pensamento firme, porque o seu Interoceptvel ! que estabelece o equilbrio de seu pensamento$ Mas o seu interoceptvel passa pela sua coluna, pelo seu cora4#o, pelo seu estma o, etc$, produzindo, a, o aspecto emocional, e ele precisa trabal"ar dentro de emo45es equilibradas$ 'ssim, se vocH tem um aborrecimento qualquer, vocH tem que racionalizar, utilizando sua cabe4a$ N#o espere que as condi45es do mundo mel"orem$ 'o contrrio, vocH deve ! se preparar para emo45es cada vez maiores e mais intensas$ 2s Ca uares tHm lon a prtica em superar estas condi45es e, "oje, tHm capacidade de se manterem mais ou menos em ordem dentro do seu plano fsico$ ' manuten4#o da 69

ordem da sua alma ! um problema de conscientiza4#o$ 2 Ca uar, "oje, n#o pode mais permitir os desatinos de sua alma, os pensamentos ruins, leviandades, para evitar o desequilbrio do seu Sol Interior$ ' situa4#o mais s!ria, entretanto, ! o conjunto em que estamos vivendo$ 2 mundo inteiro, por raz5es de ordem crmica, pela miseric:rdia divina, est se autodestruindo$ 2s 'rcanos, que vHm acompan"ando estas fases do mundo atrav!s dos milHnios, con"ecem todos os mecanismos e fazem com que estes espritos, que v#o passar pelas fases difceis, c"e uem aos planos de acordo com seus valores$ Jortanto, n:s, Ca uares, apesar de sentirmos com o desencarne, n#o podemos entrar em p/nico, porque a n:s compete a e<ecu4#o fsica da transferHncia deste perodo para o outro$ Se al uma coisa tirar o Ca uar de sintonia, ele, atuando sob a ! ide dos 'rcanos, sabendo que ! um instrumento desta Doutrina e que est sendo usado naquele instante, n#o pode permanecer no desequilbrio$ Imediatamente, tem que manipular o desequilbrio atrav!s da racionaliza4#o$ *amos se uir este curso com muita seriedade e assiduidade, porque n#o sabemos quando vir a revela4#o, porque a espiritualidade trabal"a com muitas variveis e as informa45es nos c"e am nos momentos mais inesperados$ 2 Sistema ! baseado na intui4#o e na percep4#o dos nossos espritos e, a cada momento da nossa vida, temos a obri a4#o de apresentar o m<imo de equilbrio nos trHs planos da Natureza$ 2 controle direto sobre o nosso corpo e sobre nossos pensamentos ! e<ercido atrav!s do interoceptvel$ ' partir do ponto em que se faz necessrio o desenvolvimento desta elite para a e<ecu4#o do trabal"o da &strela ,estemun"a, o processo de funcionamento do Interoceptvel ! objeto de cuidados maiores que vHm, normalmente, das simples ener ias de nossas ori ens$ 'tualmente, recebemos as ener ias diretamente de nossas &strelas, atrav!s dos 'rcanos, sen"ores das &strelas +arpsios, Sivans, etc$ 2s 'rcanos est#o trazendo estas &strelas porque c"e aram M conclus#o de que ?oata. 1@A recebeu esta for4a e esta "onra de concentrar ener ias e estabelecer uma luz t#o intensa, capaz de neutralizar a escurid#o do mundo; ' partir de a ora, vamos adquirir uma lin"a de cultura para um trabal"o de alta precis#o, que ! o trabal"o da &strela de Ner"u, a Inicia4#o dos 'rcanos$ &la vem com for4as que v#o al!m do nosso Interoceptvel em termos de receptividade, e vocHs v#o se colocar em condi45es de e<ecutarem este trabal"o de precis#o$ Se come4armos a assimilar esta cultura para esta nova fase, se criarmos esta consciHncia e procurarmos entender a randiosidade do transcendente que somos, ent#o n#o " problema de estarmos M altura do trabal"o a ser realizado$ ' convic4#o ntima e a conscientiza4#o dever#o acompan"ar o Ca uar, permanentemente, em suas vidas$ &stamos, a ora, entrando diretamente na for4a inicitica do *ale dos Qeis$ ' partir do momento em

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que vocH for credenciado para a &strela ,estemun"a, vocH passa a receber al o mais em seu Interoceptvel al!m das suas "eran4as naturais$ Qecebemos uma promessa de Jai Seta Kranca, desde 1TY(, que c"e aria o momento em que iramos trabal"ar fora do nosso corpo, porque n#o "averia condi45es fsicas de trabal"ar dentro dele$ ,rabal"aremos em condi45es onde nin u!m mais poder trabal"ar, onde n#o "aver o<i Hnio, e estaremos trabal"ando e vivendo; 2ra, se estes fatos est#o perto, como n#o vamos ter o respeito pr:prio e a conscientiza4#o necessriaU Jrecisamos ser t#o randiosos como a nossa pr:pria randiosidade transcendente, a nossa "eran4a, "eran4a transcendental$$$ &stas considera45es est#o sendo transmitidas M medida em que as vamos recebendo da -larividente$ ' principal informa4#o que ela nos deu a entender ! que temos que aperfei4oar nosso sistema pessoal, sem nen"um prejuzo de nossa vida normal, sem nen"um prejuzo de nossas vidas em rela4#o Ms nossas obri a45es crmicas$ Lembrem%se de que, al!m do carma, temos nossa miss#o e temos que e<ecut%la com muita precis#o$ &stamos aqui para reencontrar nossos inimi os, porque nossos ami os j est#o do outro lado do neutrom$ -ada um ser c"amado de acordo com seus talentos$ Jrecisamos ser "umildes, porque a for4a da "umildade ! mil"5es de vezes maior do que a for4a de qualquer tipo de or ul"o ou de empfia$ -"e ou o momento de refor4armos a consciHncia de n:s mesmos$ N#o pensem que, em qualquer momento, esta consciHncia ou conscientiza4#o possa vir a prejudicar nossas vidas$ 'o contrrio, ir enriquecer nossas vidas e nossas vivHncias de muitas maneiras, no plano material de cada um, de acordo com nossas propor45es crmicas$ Jossivelmente, poder ter que enfrentar certas situa45es, uma randiosidade moral$ Mas isto ! bem diferente de prejudicar a vida normal$ Dentro em breve, come4aremos a sentir transforma45es or /nicas que ir#o nos permitir fazer coisas que nem n:s mesmos acreditaremos, pelo poder que teremos nas m#os$ ' pr:pria &strela ,estemun"a ter o poder de materializar e desmaterializar, e ir poder fazer coisas fantsticas$ Se, de repente, "ouver uma situa4#o crtica em um pas, reLnem%se al umas falan es de Mestres e aqui, em esprito, fazem uma concentra4#o, v#o l e resolvem o problema$ 2 mundo n#o ter que ser ine<oravelmente destrudo$ &<iste o prana, que ! a ener ia crstica que ira no ar e pode modificar tudo, desde que ten"a elementos capacitados, na ,erra, para, em nome de Deus, e<ecutarem esta tarefa$ Salve Deus;

6;

Assunto/ O 2A-UARE (ERDADE&RO A &ND&(&DUAL&DADE O OR4CULO A E 'RELA URL&MA=O

75 AULA 6S8!!8#$9
Salve Deus; ' maneira como as coisas est#o acontecendo e se intensificando justifica nossas precau45es e preocupa45es, porque estamos na ponta de uma lon a jornada, que j vem " mil"ares de anos$ Nestes Lltimos dois mil anos, n:s D os Ca uares D temos passado por um crivo e<traordinrio, em testes e provas que, realmente, n#o justificam mais nossa e<istHncia sen#o em termos de plena realiza4#o$ &stamos vivendo os dias em que as coisas se definem com muita clareza, e o panorama do mundo, cada vez mais ntido, mostra a realidade dos planos que est#o se encontrando$ Ser que s: um fenmeno e<traordinrio seria capaz de nos fazer despertar, n:s que temos um treinamento milenar, que somos Ca uares verdadeirosU G claro que estamos percebendo que os fenmenos est#o acontecendo, mas ainda n#o os enquadramos em nossas pr:prias vidas$ &stamos com a consciHncia e a mente preparadas para os fatos reais que se desenvolvem no mundo em que vivemos$ Mas n:s, Ca uares, al!m de cuidarmos dos fatos reais, inerentes ao carma e Ms obri a45es relativas aos desmandos de vidas anteriores, tamb!m teremos de conduzir uma miss#o, c"amada por Jai Seta Kranca de miss#o sim!trica, miss#o que ! pr:pria deste mundo, mas ter que ser conduzida na outra dimens#o, penetrando no mundo fora da mat!ria$ 'ssim, temos que trazer o mundo fora da mat!ria para perto de n:s, atrav!s de nossa emiss#o$ 'l uns j est#o conse uindo contato quase permanente, influenciando, inclusive, a pr:pria vida$ Muitas das coisas que nos acontecem, com refle<o na saLde, vHm das press5es e compress5es de um mundo descon"ecido, atrav!s do sistema de redu4#o da for4a decrescente, e vai se colocando em nosso ple<o, na nossa pr:pria e<istHncia$ Nossa vida fica, ent#o, impre nada por este mundo fora da mat!ria$ G bom que esta observa4#o seja feita por cada um, objetivamente$ N#o precisamos dizer a nin u!m que somos objeto de determinado esprito, porque de nada adianta a e<periHncia de um para o outro$ 2s fenmenos que ir#o acontecer, com a +umanidade sentindo os efeitos da penetra4#o da outra dimens#o, j est#o acontecendo conosco porque fomos ao encontro deles$ N:s abrimos a nossa percep4#o e os nossos c"aNras atrav!s das inicia45es que fizemos e da nossa conduta doutrinria$

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,ia Neiva j vive este problema desde que despertou para sua clarividHncia, " (7 anos$ &stes mist!rios, que s#o, na verdade, os mist!rios dos pr:prios espritos, das coisas por n:s descon"ecidas, est#o acontecendo tamb!m conosco$ *amos adquirindo consciHncia radual deste fato, e isto s: pode ser feito se formos Ca uares com os p!s na ,erra e tivermos um censo de observa4#o particular$ ,em que ser no mundo da nossa individualidade, porque a e<terioriza4#o da nossa observa4#o ser diluda pela pr:pria vibra4#o de outra pessoa que ten"a, tamb!m, suas e<periHncias, seu mundo ntimo e sua individualidade$ ,en"amos mais cuidado em observar, em nossa individualidade, todos os fatos que nos acontecem$ ,udo o que for observado vai formando, aos poucos, um quadro da nossa pr:pria pessoa, j se desdobrando e penetrando num outro plano, e sentindo suas influHncias$ Na propor4#o em que sentirmos a sensa4#o de que n#o estamos mais sendo seres "umanos apenas fsicos e que s: fazemos as coisas da ,erra, do "orizontal, come4amos a nos tornar criativos e a perceber que as coisas saem de nossas m#os transformadas criativamente$ Buando tivermos um doente, uma pessoa aflita ou qualquer outra situa4#o perto de n:s e, se por acaso, tivermos aquela vontade de nos livrarmos do problema, lembremo%nos de que estamos sendo procurados por aquele paciente pela atra4#o que temos e, quando aquele paciente sai de perto de n:s com suas ener ias recuperadas, n#o vamos nos sentir cansados$ Jelo contrrio, teremos nossas ener ias recarre adas$ 's observa45es que formos fazendo em nossas vidas ir#o descobrindo as e<periHncias$ 's Lnicas respostas vlidas para qualquer quest#o ser#o aquelas que n:s mesmos responderemos$ 2 desafio, ent#o, ! este0 passemos a nos observar mel"or, vejamos o que nos acontecer, vejamos os acontecimentos em torno de n:s e teremos a consciHncia de mil"5es de coisas que nos acontecem e que, antes, nos eram despercebidas$ *amos, assim, penetrar juntos neste mundo assim!trico, onde n#o temos ferramentas a n#o ser a percep4#o e<trassensorial, como n:s a desenvolvemos$ *amos sair de um mundo onde tudo ! or anizado, onde tem "oras, dias, sequHncias, tudo tem referHncias e padr5es, e entrar no mundo sem referHncias e sem padr5es$ Buando ficamos prisioneiros da espiritualidade, naquele instante o que nos fica presente n#o ! a nossa personalidade atual, mas, sim, a sensa4#o e<ata do tempo em que provocamos a raz#o da pris#o$ &nt#o, o tempo desaparece e nos sentimos mer ul"ados naquela vivHncia anti a$ -om o instrumental de observa4#o de que cada um de n:s ! possuidor, vamos penetrar nesse mundo assim!trico, sabendo que l e<iste um perfeito sistema, mas diferente do nosso aqui da ,erra$ -omo e<emplo, vamos ver como acontecem as coisas em um 2rculo$ 2rculos s#o centros de for4a, presididos por um determinado esprito que levou muito tempo conquistando e evoluindo, passando milHnios para formar seu 2rculo$ G o caso de ,ia Neiva, de Jai Seta Kranca, de Jai Co#o, etc$ 2rculos 68

s#o or aniza45es, formas de vida em que acontecem muitas coisas, manipula45es de for4as da Natureza, do destino de pessoas, transferHncias de espritos, etc$ 2 e<pediente deste mundo assim!trico ! uma coisa i antesca$ Kasta que ima inemos a quantidade de espritos que encarnam e desencarnam diariamente e a quantidade de servi4os que s#o pretendidos por estes 2rculos$ &<istem mil"ares de 2rculos, cada um com suas fun45es, suas especifica45es, seus tipos de trabal"o e sua maneira de ser$ *amos fazer uma e<periHncia0 quando tivermos a oportunidade de observar um por do Sol$ -om o Sol j quase no "orizonte, ol"emos para o Sol e vamos verificar que o Sol vai devolvendo seus raios at! se transformar em uma bola azul$ &m torno desta bola azul iremos notar uma cor amarelada e, mesmo que fec"emos os ol"os, aquela fi ura continua$ Dominada esta primeira sensa4#o, de vez em quando D de acordo com nosso tipo de mediunidade D poderemos perceber umas manc"as pretas, do taman"o do Sol, movendo%se rapidamente$ &stas manc"as ou bolas pretas s#o as cassandras, levando espritos que passaram pela ,erra e que est#o sendo manipulados naquele dia$ 2s 2rculos, al!m do neutrom, v#o se or anizando de acordo com a capacidade dos espritos encarnados, missionrios que s#o atrados para as vrias tarefas na ,erra$ Neste momento, estamos nos preparando no sistema que ir presidir a &strela de Ner"u, ou &strela ,estemun"a$ &sta ! a esperan4a e o presente de Jai Seta Kranca, que ele recebeu de Cesus, e que n:s, atrav!s de nossa M#e -larividente, precisamos sustentar para conse uimos c"e ar at! l$ Nesta &strela Iuia v#o funcionar trHs 2rculos$ Dois deles D 2rculo de 2lorum e 2rculo de 2batal D ir#o se confrontar, porque os trabal"os feitos na ,erra ser#o sempre feitos em fus#o$ 2 2rculo de 2lorum, e<istente " mil"ares de anos, ! presidido por um deus tremendamente poderoso, de for4as milenares acumuladas, que manipula todas as coisas naturais da ,erra, a for4a dos raios, etc$ &ste 2rculo ser manipulado pelos 8) WurHs e pelos mestres Lua, por corresponderem com o ple<o fsico do m!dium 'par$ 2 2rculo de 2batal recebe as ener ias e forma as for4as irat:rias centrfu a e centrpeta$ G o 2rculo do mestre Sol$ &stes dois 2rculos pela primeira vez, na "ist:ria da +umanidade, operam, fisicamente, em um ponto na ,erra$ &stes dois 2rculos conver em para um terceiro 2rculo, c"amado ' amor$ G o lu ar onde s#o manipuladas todas as for4as que re ulam o pequeno universo da ,erra, e centraliza, manipula e controla todas as for4as que se referem aos fenmenos da ,erra, tempestades, anodai, recebe as emana45es crmicas e projeta todas as coisas da ,erra$ 2 desenvolvimento do ritual da &strela ,estemun"a dar maior compreens#o a estas informa45es que est#o sendo transmitidas a ora$ ,emos, ent#o, um 2rculo para operar fisicamente, assim como temos a &strela 69

-andente, o ,uri ano e o ,emplo do 'man"ecer formando o 2rculo do 'man"ecer, o nosso continente$ *ejam quantas le i5es de espritos est#o li adas ao 2rculo$ -omo vivem estes espritosU -omo vivem os mestres do *ale do 'man"ecerU Sua resposta e<trapolada traduzir o que e<iste neste mundo, que n:s descon"ecemos, mas que podemos saber o descon"ecido pelo con"ecido$ 'ssim, o *ale do 'man"ecer n#o ! somente os mestres D ! um conjunto de valores, 2rculos, for4as projetadas, etc$ 2 2rculo de Simiromba, por e<emplo, ! um Y) de 2batal$ Ima inemos o nosso taman"o quando mer ul"amos em nossas emiss5es e nas vidas et!ricas$ 2nde atin imos e o que somos capazes de fazerU Depois, ima inemos o poder desta &strela Iuia$ Jrocuremos sentar no lu ar que ! nosso, dentro do nosso cora4#o, para podermos ima inar estas propor45es$ 2bservemos nossa conduta doutrinria, nossos carmas, nossas dificuldades e nosso comportamento$ Buando as coisas estiverem nos mac"ucando, procuremos sentar em nosso lu ar, na nossa individualidade, e mentalizemos tudo o que de rande e<iste dentro de n:s$ Lo o, veremos que tudo o mais se tornar muito pequeno e desprezvel$ Jrocuremos estar, sempre, conscientes dos camin"os que estamos percorrendo e que ainda iremos percorrer$ Se n:s pensarmos em nossa dificuldades, iremos desenvolver, automaticamente, nossa capacidade de toler/ncia, nossa capacidade de "umildade, e acontecer tanta coisa randiosa que o nosso or ul"o desaparecer$ -om estas informa45es, esperamos ter dado um sentido mais positivo da realidade do que iremos falar daqui para adiante$ *amos penetrar nas t!cnicas, vamos saber o que os +arpsios, Sivans, etc$ ir#o fazer, de acordo com aquilo que cada um acumulou, de acordo com as caractersticas de sua escol"a atrav!s dos tempos, de acordo com as defini45es que fizermos de n:s mesmos$ ,udo est ao nosso alcance$ ,udo est se realizando, dependendo da maneira como recebemos as coisas que nos foram ensinadas, da nossa conduta doutrinria e do equilbrio do nosso Sol Interior$ G preciso, apenas, aprender a fazer uso dos meios colocados M nossa disposi4#o$ Salve Deus;

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Assunto/ O 'RAN CENDEN'E A MED&UN&DADE E %&R&'O E %AR'ANO

S5 AULA 608!$8#$9
Salve Deus; Nossas &strelas nos foram presenteadas pelos m!ritos de Jai Seta Kranca e, com tantas bHn4#os dos -!us, recebidas pela for4a e pertincia de nossa -larividente Neiva$ *amos prosse uir, "oje, delineando uma vis#o, a mais ampla possvel, deste mundo assim!trico, infinito e randioso, onde nos tornamos pequeninos para acompan"ar, mas que nossos cora45es e a nossa mediunidade podem c"e ar l$ *ocHs participaram comi o deste mer ul"o no infinito e, creio eu, que foi a primeira e<periHncia realmente inicitica, do despertar da nossa individualidade de uma maneira mais consciente e vlida, porque j produziu seus resultados$ N#o sei dizer e<atamente como, mas sei que nossa -orrente, no conjunto, est mudando rapidamente$ C come4amos a sentir a presen4a do transcendente diretamente no nosso comportamento do dia a dia, nas nossas vidas particulares, na maneira de vermos as coisas e na maneira em que estamos neste jornada$ &stamos sentindo, nitidamente, que "ouve assim como que uma decola em, assim como se, de repente, o nosso 2rculo do 'man"ecer tivesse se desli ado de uma s!rie de situa45es e todas as nossas vivHncias bsicas, aquelas coisas que mais nos atin iam e que nos davam medo e que nos faziam pensar em termos de fraqueza "umana, tudo isto, a ora, deu lu ar a uma randiosidade, a uma sensa4#o de realidade transcendente, que se faz presente em cada pensamento, em nossa vida atual neste planeta$ Sendo assim, temos vivido intensamente junto M -larividente e at! nos acostumando com o fenmeno ENeivaF$ Buase n#o se percebe a randiosidade do que l"e aconteceu, da rande inicia4#o pela qual ela passou$ Durante sua permanHncia no -,I, ela n#o dei<ou de trabal"ar na Ma ia um s: dia; ' Ma ia !, por sinal, uma forma de mediunidade do esprito$ G uma mediunidade especial, porque " uma diferen4a entre a nossa evolu4#o, entre os raus que atin imos$ G um problema difcil de entender o que ! realmente evolu4#o, e estamos procurando formar um conceito, o mais objetivo possvel, que possa traduzir em poucas palavras$ 2 fato para o qual a -larividente mais c"amou nossa aten4#o foi o problema da mediunidade, a mediunidade do esprito, que continua e<istindo$ '

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mediunidade ! que nos possibilita o contato com as outras dimens5es, nos fazendo mer ul"ar em nosso mundo transcendental, nossas "eran4as, nossas ori ens e em todas as coisas que est#o al!m do e<trassensorial$ Mediunidade si nifica intermedirio$ Se levarmos este fato Ms vrias dimens5es do nosso esprito, M nossa e<istHncia e ao nosso ser, conclumos que continuamos a ser intermedirios de outras coisas$ &nt#o, a evolu4#o poder ser medida pela capacidade mediLnica de que uma pessoa ! portadora$ 2utra forma de verificar a evolu4#o s#o as virtudes comparadas ao comportamento e a conduta doutrinria, em rela4#o ao &van el"o$ ,ia Neiva ! um e<emplo vivo de evolu4#o$ *amos procurar entender nossa pr:pria evolu4#o em fun4#o do que falamos e praticamos em nossa Doutrina$ Diariamente, temos oportunidade de fazermos uma verifica4#o da nossa pessoa em rela4#o ao todo doutrinrio da miss#o, que ! a miss#o de Jai Seta Kranca$ G nesse sentido que vamos verificar que nos sentimos diferentes, e esta situa4#o, que est se apresentando a ora, demonstra o nosso ndice evolutivo$ Nossa -orrente ! constituda de espritos de tal forma evoludos que permitem a interven4#o, no momento atual, nesta autodestrui4#o a que o +omem moderno est empen"ado$ ' ora, estamos recebendo nossa &strela Iuia, que ser operada pelas sete &strelas, nos permitindo sentir, objetivamente, o mer ul"o evolutivo desta -orrente$ &sta realidade, cada um ter que sentir e verificar pessoalmente$ G a vinda do mundo assim!trico para o mundo sim!trico$ Na verdade, isto n#o ! novidade para n:s, porque j vivemos esta e<periHncia em outras encarna45es$ 'tualmente, estamos vivendo a e<periHncia dos &spartanos, j dito por Jai Seta Kranca como sendo nossa ori em$ Desde que a -larividente come4ou a contar a "ist:ria de &sparta, de repente, para aqueles que est#o participando da "ist:ria, desapareceu o tempo$ Jara al umas pessoas, at!, a vida crmica ficou insi nificante e de menor import/ncia$ ( )a*ia de Nosso $en&or +esus ,risto tem a capacidade de modi-icar e recartil&ar o destino das pessoas $ Se participarmos de um rupo que disp5e da Ma ia, teremos a capacidade real da modifica4#o das situa45es de todas as pessoas que nos procurarem$ 'ssim procedendo, estamos estabelecendo uma luminosidade que serve de referHncia de transferHncia de um perodo civilizat:rio para outro$ 2 *ale do 'man"ecer mant!m uma concentra4#o permanente, que se revela em todo o seu sistema, que vem sendo aperfei4oado atrav!s dos Sanda.s e que, a ora, c"e a a estas &strelas$ 's &strelas tHm uma rela4#o direta com a mediunidade de cada um$ Salve Deus;

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