Egpcios Morte Para o egpcio, a morte um objetivo de temor e detestao absoluta.

. Ningum sabe, verdadeiramente, o que se passa no alm e esta incerteza cede lugar a todas as ang stias. !sto talvez e"plique o inverossmil pacote de presente com que os egpcios embalam o #im de sua e"ist$ncia. %s de#untos, especialmente se dei"ados sem sepultura, so seres poderosos, capazes de voltar para perseguir os vivos, que escrevem cartas para eles muitos #req&entemente, implorando ajuda ou tentando livrar'se de suas inquieta(es. % alm um lugar c)eio de perigos onde todos os mortos, inclusive o rei, devem se justi#icar diante dos guardi(es das portas diante de diversos tribunais divinos e o de . E"iste um lugar de e"terminao para aqueles que no c)egam l*. % pr+prio sol, que no curso de sua navegao noturna aquece os mortos justi#icados, colocado em perigo pelos ataques da serpente ,p+#is. -m rei morto deve pedir emprestado as capacidades de e do sol para renascer, como o segundo, em sempiterna man). .eu percurso e"atamente igual ao do sol. % luto uma verdadeira instituio no Egito e, sem d vida, tambm um espet*culo. Ele visvel/ os )omens param de se barbear e de raspar o cabelo, as mul)eres abandonam toda vaidade, se cobrem de poeira e dei"am gotejar sua maquiagem. % luto pode, igualmente, ser muito barul)ento0 ontem, como )oje, e"istem c)oronas pro#issionais que #azem eco 1s lamenta(es #amiliares. o luto dura 23 dias, tempo que o corpo passa longe dos seus #amiliares, nas mos dos embalsamares. ,lm do desejo de conservar o corpo para a eternidade, de escapar ao desaparecimento material da decomposio, o morto deseja con)ecer o destino de , prot+tipo da m mia. % corpo deste deus, abominavelmente despedaado, podia ser reconstitudo, mantido em sua #orma de ser vivo por linaduras e, #inalmente, conduzido 1, vida pelos cuidados de , e . est* vivo, no mundo dos mortos certamente, mas bem vivo e capaz de agir igual a quando estava na terra. 4ue mel)or garantia de sobreviv$ncia o egpcio poderia encontrar que este divino e"emplo5 6euses ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' 6eus dos deuses 6eus do sol 6eus dos mortos e do renaiscimento 6eus que matou seu irmo %sris 6eusa da justia 6eus do embalsamamento e da morte , deusa modelo para mes e esposas , deusa protetora de t mulos 6eusa da alegria e da #esta 6eus criador do universo 6eus criador dos )omens e da arte 6eusa geurreira 6eus da escrita e dos escribas Em 7eli+polis o rei de todos os deuses 6eusa responsavel pelas epidemias e mortes

' 8ei divinizado ' 6eus protetor dos son)os ' Protetora dos mortos

%s Egpcios 9omo acreditavam na imortalidade da alma, embalsamavam os mortos, para que tivessem vida eterna. Produziam poemas, construram magn#icos pal*cios e templos. Para escrever, os egpcios utilizavam desen)os0 os )ier+gli#os.seu governo era #ortemente centralizado na pessoa do monarca, c)amado #ara+, tambm c)e#e religioso supremo, como sumo'sacerdote dos muitos deuses em que acreditavam. % Estado controlava todas as atividades econ:micas. , sociedade era organizada em classes0 #amlia do #ara+, sacerdotes, nobres, militares, agricultores, comerciantes e artesos ' escravos. ,s maiores contribui(es dos egpcios #oram0 os #undamentos de aritmtica, geometria, #iloso#ia, religio, engen)aria, medicina/ o rel+gio do sol/ o sistema de escrita e as tcnicas agrcolas. 7oje o Egito tem pouca identidade com os tempos antigos, mas o seu territ+rio, onde a natureza permanece basicamente a mesma ' uma combinao especial do rio nilo com o deserto 'guarda os vestgios daquela que #oi uma das mais importantes civiliza(es da !dade ,ntiga. 9renas %s egpcios viviam muito apegados as suas crenas. Na vida deles tudo tin)a alguma coisa ligada com a religio, desde a escol)a do nome at o sepultamento do corpo. -ma das mais con)ecidas e admiradas crenas dos egpcios o culto a com apar$ncia de animais. %s egpcios acreditavam que um deus descia a ;erra e era denominado , que governava o Egito sua vida inteira. , imagem apenas uma evocao no Egito. ,lguma representao <pintura ou est*tua=, escrita <#+rmula em papiro ou +stracos=, enunciado <preces= e"istem realmente. Para destruir algum irremediavelmente, preciso destruir seu nome de #orma que ningum possa mais pronunci*'lo <isso #oi #eito com alguns reis como por e"emplo com =. -ma cena de o#erenda na parede do t mulo proporciona ao morto alimentao eterna. ,contece mesmo dos )ier+gli#os representarem seres perigosos na #orma de mutilados para que sejam impedidos de retomar seu poder de ao0 caso serpentes e le(es >sassem da palavra>, seriam temveis. 6o campon$s ao #ara+, na vida cotidiana ou na ocasio de um ritual de templo, todos recorrem 1 magia, mais #req&entemente com um objeto ben#ico. , e"ecuo de certos objetos <estatuetas de bru"aria em cera, madeira ou pedra= so acompan)ados pela recitao ou escrita de te"tos que #azem apelo aos deuses, a seus nomes ou a suas mani#esta(es. -sar um amuleto ou uma cordin)a atada sete vezes, da qual pende um papiro com uma #+rmula inscrita, enrolado e bem #ec)ado em um estijo, so atos comuns de magia. 6o mundo e"terior ao altar da est*tua divina, o sacerdote passa da luz 1 sombra, do barul)o ao sil$ncio, da >terra> ao >cu>... No comprimento do ei"o principal do templo o solo , 1s vezes, progressivamente levantado e o teto progressivamente abai"ado, como para convergir em direo ao santo dos santos. 6e uma parte a outra deste ei"o, )* salas ane"as onde

so armazenados e preparados as o#erendas e objetos necess*rios ao culto. Por direito, o sacerdote se desliga dos acessos com o e"terior e volta'se ao restante do domnio do deus0 lago sagrado, moradias, armazns, escolas e biblioteca, o#icinas e escrit+rios , grande sala de )ipostila em merece todas as suas denomina(es. >?rande> sala de )ipostila, por suas dimens(es0 @3A m por BC. ,s doze colunas centrais com desen)os de papiro possuem quase CA m de altura e seus capitis, nos quais B3 pessoas poderiam manter'se de p, @B m de circun#er$ncia. >Dloresta de colunas>, pois #oram construdas no reinado de @CC novas colunas com desen)os de papiro e altura de apro"imadamente @B m, que sobem em direo a um cu estrelado onde o sol #az passar seus raios por imensos claustros de E por B m. ,s cerim:nias de #undao acontecem 1 noite, de pre#er$ncia na lua nova, para #acilitar, graas 1s estrelas <-rsa Maior=, a orientao em direo ao norte. ,p+s determinar os Fngulos da construo, estica'se corda entre estacas a #im de delimitar as trinc)eiras da in#iltrao das *guas que indica o sentido )orizontal e o#erece os sedimentos da #undao. Molda'se o primeiro tijolo, coloca'se em lugar da areia e depois as pedras de Fngulo. ;erminados os trabal)os, o templo inaugurado com puri#ica(es, a cerim:nia de ,bertura da boca e grande #esta popular. % templo a casa do deus, representado por uma est*tua em uma nave de pedra ou madeira. % culto que ela recebe cada dia o equivalente ao servio se um ser vivo, sendo alimentada e vestida. .+ o rei pode se comunicar com os deuses0 ele e#etuando o culto de todos os templos do pas. %s >sacerdotes>, os servidores do deus so, na realidade, apenas seus delegados. % culto mantm a )armonia do -niverso <=, #az viver os deuses e os re ne, em contrapartida, eles concedem ao rei os bene#cios do que #az em proveito do pas. ,lguns personagens importantes obtm do rei o raro #avor de #igurar no templo representados em est*tuas, o que l)es #aculta numerosas vantagens, como o recebimento de o#erendas depois destas terem passado pelos altares dos deuses, a notoriedade do nome e o #ato de passar a permanecer ao squito do deus. ;rata'se de verdadeira distino )onorca que prova que a pessoa participa de pequenos papis no cotidiano do rei e do deus, como na prestao de servios ao rei e ao templo. Em algumas est*tuas, o propriet*rio se coloca como intermedi*rio0 se os passantes pronunciam seu nome e l)e #azem o#erendas, ele promete intervir em #avor deles junto ao deus. % templo no um lugar p blico, aberto a todos. G* que o povo no pode ver o deus em sua casa, ento o deus sai em procisso e se mostra <Desta de %pet, Hela #esta do Iale, #esta dos mortos, sada de .oJaris, #esta de Min...=. , est*tua do deus, abrigada em um altar port*til, colocada em uma barca igualmente port*til. ,compan)ada por uma escolta militar e sacerdotal, em meio a uma ruidosa alegria popular, ela circula pelas ruas e tambm pode ser carregada em uma barca de verdade para navegar sobre o . K por ocasio desta >sadas> que o deus gan)a novos or*culos %s oper*rios t$m seus deuses #avoritos. , patrono dos artesos, possui capelas na cidade e na entrada do Iale das 8ain)as, e .oJaris velam pela necr+pole, , 8enenut e ;ueris pela prosperidade da #amlia, divindade de origem asi*tica como ,nat, 8es)ep, 9ades), so adotadas. 6ezesseis capelas so construdas no pr+prio interior da cidade e cada casa possui um orat+rio para o culto dos ancestrais das #amlias. En#im, rei ,men+#is !, sua me, ,)ms'Ne#ertari e bene#iciam'se de uma venerao estritamente local.

,s est*tuas do de#unto, visveis na parte p blica do t mulo, #azem com que ele seja lembrado pelos visitantes. .o tambm o meio de incit*'los 1 generosidade e lembr*'los que um de seus primeiros deveres >doar o#erendas aos deuses e a re#eio #uner*ria aos mortos>. %s visitantes podem #az$'los de duas maneiras, ou levando realmente alimentos, ou se contentando em ler a #+rmula da o#erenda que ser* assim considerada ativada, os deuses invocados na #+rmula #ornecero, a partir de seus altares, a re#eio no mundo dos mortos.

Hibliogra#ia Gogo0 >Egito @@BL a.9.> ' Produzido por 9rMo ' !n#orma(es de Egipt+logos do ' Editada em portugu$s pela 96 8om0 >,rte Pr 7ist+rica, MesopotFnia e Egpcia> ' 9oleo Enciclopdia Multimdia da ,rte -niversal ' Nivro0 >Egito0 , ;erra dos Dara+s> ' 9oleo 9iviliza(es Perdidas ' ,bril 9ole(es ' ;ime Ni#e Nivro0 >,tlas da 7ist+ria -niversal> ' ' ;)e ;imes ' 9entro 9ultural Hanco do Hrasil Nivro0 >Maravil)as do Mundo> ' 9rculo do Nivro ' 7ome Page0 ' Produzida por