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Frei Lus de Sousa

Um olhar sobre

Maria Serafina Roque

Tragdia e Drama
A Tragdia
A tragdia a imitao de uma ao elevada e completa, dotada de extenso, numa linguagem embelezada por formas diferentes em cada uma das suas partes, que se serve da ao e no da narrao e que, por meio da compaixo (eleos) e do temor (phobos), provoca a purificao (katarsis) de tais paixes.
Potica, Aristteles, in prefcio de Maria Helena da Rocha Pereira(2008). Lisboa: Fundao
Calouste Gulbenkian.

Tragdia e Drama
O teatro antigo foi o que nasceu e se desenvolveu dentro das duas civilizaes antigas, a da Grcia e a de Roma, causa e origem da nossa prpria civilizao. Mas este teatro no pertence s ao passado; a sua histria interessa a toda a cultura ocidental, sobre a qual exerceu uma influncia muito importante e, em certos momentos, determinante.
Pierre Grimal (2002). O Teatro Antigo. Lisboa: Edies 70

Tragdia e Drama
O DRAMA ROMNTICO
Victor Hugo, o grande mestre do romantismo francs, afirma que o drama corresponde valorizao do Homem, fruto das suas prprias paixes. O seu objetivo era aproximar-se da realidade, misturando o sublime e o grotesco j que, no seu entender, a vida real era assim. Desta forma, a linguagem deveria ser em prosa, a personagem imaginria e sem a presena do coro.

Tragdia e Drama
Contento-me para a minha obra com o ttulo modesto de drama; s peo que a no julguem pelas leis que regem, ou devem reger, essa composio de forma e ndole nova; porque a minha, se na forma desmerece da categoria, pela ndole h-de ficar pertencendo sempre ao antigo gnero trgico.
Almeida Garrett, Memria ao Conservatrio Real de Lisboa (lida em 6 de Maio de 1843)

Tragdia e Drama
Caractersticas da Tragdia Clssica
lei das trs unidades(espao, tempo, ao); anank (destino); hybris (desafio ao destino); pathos (sofrimento); clmax (ponto mais alto da ao); anagnrisis (reconhecimento); katarsis (purificao); coro (personagem coletiva).

Tragdia e Drama
Frei Lus de Sousa: tragdia pela ndole
Anank: o destino uma fora implacvel que se abate sobre a famlia, presidindo a todos os acontecimentos. Hybris: D. Madalena de Vilhena desafia o destino, quando casa com Manuel de Sousa Coutinho, sem a confirmao da morte de D. Joo de Portugal. Pathos: atinge toda a famlia, com a chegada do Romeiro, embora perpasse toda a ao, sobretudo em D. Madalena, que no sente um instante de tranquilidade.

Tragdia e Drama
Clmax: chegada do Romeiro. Anagnrisis: identificao do Romeiro, no final do II Ato. Katarsis: D. Madalena e Manuel de Sousa Coutinho entram para a vida religiosa.

Tragdia e Drama
Frei Lus de Sousa: tragdia pela ndole
No se respeita, na ntegra, a unidade de espao, apesar de a ao decorrer no mesmo espao geogrfico (Almada). A ao no decorre apenas em 24 horas, caracterstica da tragdia clssica, mediando oito dias entre o primeiro e o segundo atos e algumas horas entre o segundo e o terceiro. No existe o Coro da tragdia clssica, mas Telmo Pais tece comentrios que seriam prprios dessa personagem coletiva.

Tragdia e Drama
Frei Lus de Sousa: drama pela forma
Texto em prosa. Linguagem coloquial: - frases curtas; - reticncias; - frases entrecortadas; - interjeies; - frases exclamativas. Proximidade do real.

Estrutura
Externa: Frei Lus de Sousa apresenta-se dividido em 3 atos com 12, 15 e 12 cenas, respetivamente. Interna: exposio, conflito e desenlace.

Estrutura
-> Cada ato em Frei Lus de Sousa contm uma exposio.
No primeiro ato, a Exposio desenrola-se nas primeiras 4 cenas: o leitor/espetador tem acesso ao contexto em que decorrer a ao dramtica, aos antecedentes da ao e ao passado das personagens. No segundo ato, a Exposio decorre nas 3 primeiras cenas: o que se passou depois de terem sado de casa aps o incndio.
No terceiro ato, a Exposio corresponde primeira cena: a deciso de entrada para o convento como soluo para o conflito.

Estrutura
-> Cada ato em Frei Lus de Sousa contm um conflito.
No primeiro ato, o Conflito decorre da quinta oitava cena: face inteno dos governadores de Lisboa se mudarem para Almada, ocupando a casa de D. Manuel de Sousa Coutinho, este decide incendiar o palcio para impedir que tal acontea.

No segundo ato, o Conflito decorre entre a quarta e a oitava cena: D. Manuel vai a Lisboa, levando Maria e Telmo e deixando D. Madalena sozinha com Frei Jorge. No terceiro ato o Conflito decorre entre a segunda e a nona cena: morte social das personagens e preparao para o desenlace.

Estrutura
-> Cada ato em Frei Lus de Sousa contm um desenlace.
No primeiro ato, o Desenlace decorre da nona dcima segunda cena: incndio do palcio. No segundo ato, o Desenlace decorre entra a nona e a dcima quinta cena: chegada de um romeiro com notcias perturbadoras reconhecimento de D. Joo de Portugal nessa figura. No terceiro ato, o Desenlace decorre entre a dcima e a dcima segunda cena: morte fsica de Maria e morte social dos seus pais.

Ao
Constitui-se no drama que se abate sobre a famlia de Manuel de Sousa Coutinho casado com D. Madalena de Vilhena (viva de D. Joo de Portugal) de quem tem uma filha. D. Madalena pressente que a sua felicidade e harmonia familiar podem estar em perigo, sendo disso prenunciadores os versos d'Os Lusadas: Naquele engano dalma ledo e cego, /Que a fortuna no deixa durar muito...

Ao
O incndio no final do ato I permite uma mudana dos acontecimentos e, j na antiga casa de D. Madalena e de D. Joo de Portugal, a ao atinge o seu Clmax, proporcionando ao Romeiro a possibilidade de reconhecer a sua antiga casa e de se identificar a Frei Jorge.

Os pressgios da desgraa iminente sucedem-se e tudo se conjuga para um desfecho dramtico: morte fsica de Maria e a morte para o mundo de Manuel e Madalena.

Personagens
Todas as personagens tm um relevo significativo.

As relaes entre pais, e pais e filha, entre o aio (figura tutelar) e os seus amos e a relao fraterna com Frei Jorge assumem um destaque particular.

Personagens
D. Madalena de Vilhena foi casada com D. Joo de Portugal e tinha 17 anos quando este desapareceu na batalha de Alccer Quibir, junto com D. Sebastio. Foi procurado intensamente durante 7 anos. Casou-se ao fim desse tempo com D. Manuel de Sousa Coutinho, com quem vive h catorze anos. uma mulher bela, de grande carter, que pressente que a sua felicidade efmera, e que est predestinada tragdia. Teme inconscientemente a vinda de D. Joo de Portugal, que nunca foi encontrado morto ou vivo. Fica transtornada quando se v confrontada com a necessidade de voltar para o antigo palcio onde viveu com o seu primeiro marido.

Personagens
D. Manuel de Sousa Coutinho um nobre e honrado fidalgo, que incendeia a sua prpria casa para impedir que nela se instalem os governadores que querem fugir peste que ento grassava em Lisboa. Racional, equilibrado e sereno dominado pelos sentimentos quando se preocupa com a doena da filha. um bom pai e um bom marido (ser Frei Lus de Sousa quando entra para o convento).

Personagens
Maria de Noronha tem 13 anos, uma menina bela e frgil que sofre de tuberculose (incurvel na poca), que acredita que D. Sebastio regressar para pr fim ao domnio Filipino. Revela-se muito curiosa e pressente que pode ser filha ilegtima. em Maria que recai o desenlace trgico.

Personagens
Telmo Pais um velho criado, confidente privilegiado, que se caracteriza pela lealdade, pela fidelidade e pelo grande amor que tem a Maria, que viu crescer. Nunca acreditou na morte do seu antigo amo, D. Joo de Portugal. No fim, acaba por trair um pouco a lealdade de escudeiro para com D. Joo pelo amor que o une filha daquele casal, D. Maria de Noronha. Por um lado, representa o papel de coro da tragdia grega, com os seus agoiros/pressgios e com os seus apartes; mas por outro, representa tambm o corte com o Portugal velho incarnado pela figura de D. Joo de Portugal, abrindo a esperana de um novo Portugal.

Personagens
O Romeiro apresenta-se, inicialmente, como um peregrino da Terra Santa, mas o prprio D. Joo de Portugal que os vinte anos de cativeiro transformaram num homem velho que ningum reconhece nem mesmo o seu velho escudeiro Telmo. Identifica-se como "Ningum" ao defrontar-se com a impossibilidade de um lugar na vida de D. Madalena e, por conseguinte, na sociedade. A sua existncia constitui a impossibilidade da felicidade daquela famlia, tornando invlido o casamento de D. Madalena e ilegtimo o nascimento de Maria.

Personagens
Frei Jorge Coutinho irmo de Manuel de Sousa, o confidente e
amigo nas horas de angstia. Desempenha um papel importante na identificao do Romeiro, que pergunta Romeiro, quem s tu, responder com um gesto ao indicar o quadro de D. Joo de Portugal, sem olhar para ele (sabendo, portanto, exatamente a localizao do quadro, denunciando, deste modo, a sua verdadeira identidade). Aconselha a entrada de D. Madalena e D. Manuel Coutinho na vida religiosa como soluo para o conflito.

Tempo
A ao reporta-se ao final do sculo XVI, embora a descrio do cenrio do Ato I se refira "elegncia" portuguesa dos princpios do sculo XVII. O texto , porm, escrito no sculo XIX, acontecendo a primeira representao em 1843. A ao dramtica de Frei Lus de Sousa passa-se 21 anos aps a batalha de Alccer Quibir, durante o domnio filipino, em 1599:

Tempo
"A que se apega esta vossa credulidade de sete... e hoje mais catorze... vinte e um anos?" Pergunta D. Madalena a Telmo (Ato I, cena II). "Vivemos seguros, em paz e felizes... h catorze anos" (Ato I, cena 11). "Faz hoje anos que... que casei a primeira vez, faz anos que se perdeu elrei D. Sebastio, e faz tambm que... vi pela primeira vez a Manuel de Sousa", afirma D. Madalena (Ato II, cena X). "Morei l vinte anos cumpridos" (...) "faz hoje um ano... quando me libertaram", diz o Romeiro (Ato 11, cena XIV).

Espao
O ato I passa-se numa cmara antiga com todo o luxo e caprichosa elegncia do sculo XVII, no palcio de Manuel de Sousa Coutinho, em Almada. Este espao elegante pretende corresponder felicidade e harmonia familiar que a se vive.

O ato II acontece no palcio que fora de D. Joo de Portugal, em Almada; salo antigo, de gosto melanclico e pesado, com grandes retratos de famlia... As memrias do passado e soturnidade deste espao indiciam fatalidade.
O ato III passa-se na capela, que se situa na parte baixa do palcio de D. Joo de Portugal. um casaro vasto sem ornato algum. O espao simboliza e caracteriza o mundo da espiritualidade em que os bens materiais no fazem sentido.

Atmosfera
Sebastianismo (crena no regresso do monarca desaparecido e consequente libertao do domnio filipino). Telmo Pais alimenta estas crenas, e Maria mostra-se uma fervorosa partidria. Existe uma atmosfera de superstio em redor de D. Madalena.

Simbologia
A leitura dos versos de Cames refere-se ao trgico fim dos amores de D. Ins de Castro que, como D. Madalena, tambm vivia uma felicidade aparente, quando a desgraa se abateu sobre ela e a sua famlia. O tempo dos principais momentos da ao acontece num dia aziago, sexta-feira: fim da tarde e noite (Ato I), sexta-feira, tarde (Ato II), sexta-feira, alta noite (Ato III); D. Madalena casou-se pela primeira vez a uma sexta-feira; a uma sexta-feira viu Manuel pela primeira vez; sexta-feira d-se o regresso de D. Joo de Portugal; a uma sexta-feira morreu D. Sebastio, vinte e um anos antes.

Simbologia
A numerologia parece ter sido escolhida intencionalmente:

Madalena casou 7 anos depois de D. Joo ter desaparecido na batalha de Alccer Quibir; h 14 anos que vive com Manuel de Sousa Coutinho;
a desgraa, com o aparecimento do Romeiro, sucede 21 anos depois da batalha (21 = 3 x 7).

Simbologia
O nmero 7 liga-se ao ciclo lunar e representa o descanso no fim da criao. O nmero 3 o nmero da criao e representa o crculo perfeito e exprime o percurso da vida: nascimento, crescimento e morte. Na crena popular o 13 indicia azar. Maria vive apenas 13 anos.

Referncias
Almeida Garrett, Memria ao Conservatrio Real de Lisboa (lida em 6 de Maio de 1843). Potica, Aristteles, in prefcio de Maria Helena da Rocha Pereira(2008). Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian. Pierre Grimal (2002). O Teatro Antigo. Lisboa: Edies 70.